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Addendum 2 : La deuxième déclaration

Quand les gens voient le Dieu concret, quand ils vivent personnellement leurs vies avec Dieu Lui-même, marchent côte à côte avec Lui, et résident avec Lui, ils mettent de côté la curiosité qui a été dans leur cœur depuis tant d’années. La connaissance de Dieu dont on a déjà parlé n’est que la première étape ; bien que les gens aient une connaissance de Dieu, il reste beaucoup de doutes persistants dans leur cœur : d’où Dieu vient-Il ? Est-ce que Dieu mange ? Dieu est-Il très différent des gens ordinaires ? Pour Dieu, traiter avec tous les hommes est-il très facile, simplement un jeu d’enfants ? Est-ce tout ce qui est exprimé de la bouche de Dieu sont des mystères du ciel ? Tout ce qu’Il dit est-il plus élevé que ce que tous les êtres créés disent ? Est-ce que la lumière brille dans les yeux de Dieu ? Et ainsi de suite. C’est ce dont les conceptions des gens sont capables. Vous devriez comprendre ces choses et entrer en elles avant tout. Dans les conceptions des gens, le Dieu incarné est toujours un Dieu vague. Sans une connaissance concrète, les hommes ne Me comprendront jamais et ne verront jamais Mes œuvres dans leurs expériences. C’est seulement parce que Je suis devenu chair que les hommes sont incapables de comprendre Ma volonté. Si Je n’étais pas devenu chair et si J’étais encore au ciel, encore dans le domaine spirituel, alors les hommes Me « connaîtraient » donc, ils se prosterneraient et M’adoreraient, et parleraient de leur « connaissance » de Moi à travers leurs expériences, mais à quoi servirait une telle connaissance ? Quelle serait sa valeur en termes de référence ? La connaissance qui vient des conceptions des hommes pourrait-elle être réelle ? Je ne veux pas la connaissance du cerveau des hommes. Je veux une connaissance pratique.

Ma volonté est révélée parmi vous en tout temps et en tout temps il y a Mon éclairage et Mon illumination. Et quand J’agis directement dans la divinité, ce n’est pas filtré à travers le cerveau, il n’y a aucun besoin d’ajouter des « assaisonnements ». C’est un acte direct de la divinité. De quoi les hommes sont-ils capables ? Depuis le temps de la création jusqu’à ce jour, n’ai-Je pas tout réalisé personnellement ? Dans le passé, J’ai parlé de l’Esprit sept fois intensifié, mais personne n’a été en mesure de comprendre Son essence. Même quand ils en étaient conscients, ils étaient incapables de comprendre complètement. Quand Je travaille dans l’humanité gouvernée par la divinité, parce que cette œuvre est effectuée dans des circonstances que les hommes croient normales et non surnaturelles, on s’y réfère comme à l’œuvre du Saint-Esprit. Quand Je travaille directement dans la divinité, parce que Je suis libre des conceptions des hommes, et ne suis pas soumis aux limites du « surnaturel » dans leurs conceptions, cette œuvre a un effet immédiat, elle va au fond de la question, elle va droit au point. En conséquence, cette étape de l’œuvre est plus pure, elle est deux fois plus rapide, la connaissance des gens a accéléré, et Mes paroles augmentent, faisant que tous les hommes s’activent pour se rattraper. Parce que l’effet est différent, parce que les moyens, la nature et le contenu de Mon œuvre ne sont pas les mêmes et, de plus, parce que J’ai officiellement commencé à travailler dans la chair, compte tenu de ce qui précède, cette étape de l’œuvre est appelée l’œuvre de l’Esprit sept fois intensifié. Elle n’est pas quelque chose d’abstrait. À la suite de changements dans[a] les moyens par lesquels Je travaille en vous et à la suite de l’avènement du règne, l’Esprit sept fois intensifié commence à travailler, et cette œuvre s’approfondit constamment et devient plus intense. Lorsque tous les hommes contemplent Dieu et que tous voient que l’Esprit de Dieu est parmi les hommes, le plein sens de Mon incarnation est clarifié. Il n’est pas besoin de résumer. Les hommes savent cela naturellement.

En considérant divers aspects — les méthodes par lesquelles Je travaille, les étapes de Mon œuvre, le ton de Mes paroles aujourd’hui, et ainsi de suite —, il n’y a que ce qui vient de Ma bouche maintenant qui est « les déclarations des sept esprits ». Bien que J’aie parlé aussi dans le passé, c’était au cours de l’étape de l’établissement de l’Église. C’était comme la préface et l’index dans un roman, et c’était sans l’essence ; seules les déclarations d’aujourd’hui peuvent être appelées l’essence des déclarations des sept esprits. « Les déclarations des sept esprits » se réfèrent aux déclarations qui viennent du trône, c’est-à-dire qu’elles sont déclarées directement dans la divinité. Le moment où Mes déclarations ont changé pour révéler les mystères du ciel était le moment où J’ai parlé directement dans la divinité. En d’autres termes, sans être contraint par l’humanité, J’ai révélé directement tous les mystères et toutes les circonstances du domaine spirituel. Pourquoi dis-Je que J’étais auparavant sujet aux limites de l’humanité ? Cela nécessite une explication. Aux yeux des gens, personne n’est capable de révéler les mystères du ciel ; à part Dieu Lui-même, personne d’autre sur la terre ne pourrait connaître ces mystères. Ainsi, J’aborde les conceptions des hommes et dis que, dans le passé, Je n’ai révélé aucun mystère parce que J’étais sujet aux limites de l’humanité. Plus précisément, cependant, ce n’est pas le cas : le contenu de Mes paroles diffère autant que Mon œuvre, et donc, quand J’ai commencé à exercer Mon ministère dans la divinité, J’ai révélé des mystères ; dans le passé, Je devais travailler dans des circonstances que tous les hommes considéraient comme normales, et les paroles que J’exprimais pouvaient être réalisées dans les conceptions des hommes. Quand J’ai commencé à révéler des mystères, aucun d’entre eux n’était accessible aux conceptions humaines ; elles étaient différentes de la pensée humaine. Alors, J’ai commencé officiellement à changer pour parler dans la divinité, et c’étaient les déclarations des sept esprits. Même si les paroles du passé étaient des déclarations du trône, elles étaient exprimées sur la base de ce qui était accessible aux hommes, et n’étaient donc pas déclarées directement dans la divinité. En conséquence, elles n’étaient pas les déclarations de sept esprits.

Note de bas de page :

[a] Le texte original omet « changements dans ».

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