Point 12 : Identifier rapidement et précisément les divers personnes, événements et choses qui interrompent et perturbent l’œuvre de Dieu et l’ordre normal de l’Église ; les arrêter, les restreindre et inverser la situation ; en outre, échanger sur la vérité pour que le peuple élu de Dieu acquière un discernement par le biais de telles choses et en tire des leçons (Partie V)

Les divers personnes, événements et choses qui interrompent et perturbent la vie d’Église

IX. Évacuer sa négativité

Aujourd’hui, nous poursuivons notre échange à propos de la douzième responsabilité des dirigeants et des ouvriers : « Identifier rapidement et précisément les divers personnes, événements et choses qui interrompent et perturbent l’œuvre de Dieu et l’ordre normal de l’Église ; les arrêter, les restreindre et inverser la situation ; en outre, échanger sur la vérité pour que le peuple élu de Dieu acquière un discernement par le biais de telles choses et en tire des leçons. » En ce qui concerne les diverses perturbations et interruptions qui surgissent dans la vie d’Église, nous avons échangé la dernière fois à propos du huitième problème, celui de répandre des notions, et nous allons aujourd’hui échanger sur le neuvième, celui d’évacuer sa négativité. Dans la vie de tous les jours, on entend également souvent des gens qui évacuent leur négativité. De la même manière, les actions et les affirmations qui relèvent du fait d’évacuer sa négativité doivent également être restreintes et arrêtées lorsqu’elles se produisent dans la vie d’Église, car évacuer sa négativité n’est édifiant pour personne ; au contraire, cela a un impact sur les gens, les perturbe et leur cause des pertes. De fait, évacuer sa négativité est quelque chose de négatif, similaire dans sa nature à d’autres comportements, actions et affirmations qui perturbent la vie d’Église ; cela peut également perturber les gens et avoir un impact négatif. Personne ne peut édifier les autres ou leur être bénéfique en évacuant sa négativité ; cela n’engendre que des effets nocifs et peut également affecter l’accomplissement normal des devoirs par les gens. Ainsi, quand quiconque évacue sa négativité dans l’Église, il faut pareillement y mettre un terme et le restreindre, et non pas le tolérer ni l’encourager.

A. Ce que signifie le fait d’évacuer sa négativité

Voyons d’abord de quelle manière il faut comprendre et discerner le fait d’évacuer sa négativité. De quelle façon devrions-nous discerner le fait d’évacuer sa négativité ? Parmi les remarques et les manifestations des gens, quelles sont celles qui consistent pour eux à évacuer leur négativité ? Par-dessus tout, la négativité que les gens évacuent n’est pas positive, c’est quelque chose de défavorable, qui contredit la vérité, et c’est quelque chose qui est produit par leur tempérament corrompu. Avoir un tempérament corrompu mène à des difficultés dans la pratique de la vérité et dans le fait de se soumettre à Dieu, et à cause de ces difficultés, des pensées négatives et d’autres choses négatives sont révélées chez les gens. Ces choses sont produites dans le contexte de leurs tentatives de pratique de la vérité ; il s’agit là de pensées et de points de vue qui affectent et entravent les gens quand ils essaient de pratiquer la vérité, et ce sont des choses complètement négatives. Peu importe à quel point ces pensées et points de vue négatifs semblent être raisonnables et en accord avec les notions de l’homme, ils n’émanent pas de la compréhension des paroles de Dieu et découlent encore moins d’une connaissance expérientielle des paroles de Dieu. Ils sont en fait produits par l’esprit humain et ne sont pas du tout en accord avec la vérité. Il s’agit donc de choses négatives et défavorables. L’intention des gens qui évacuent leur négativité est de trouver de nombreuses raisons objectives expliquant leur incapacité à pratiquer la vérité, afin de gagner la compassion et la compréhension des autres. À des degrés divers, ces affirmations négatives influencent et sapent l’initiative des gens de pratiquer la vérité, et elles peuvent même empêcher de nombreuses personnes de pratiquer la vérité. Ces conséquences et impacts défavorables font que ces choses négatives méritent d’autant plus d’être caractérisées comme défavorables, en opposition à Dieu et totalement hostiles à la vérité. Certaines personnes sont incapables de percer à jour l’essence de la négativité, et elles pensent qu’il est normal d’être fréquemment négatif et que cela n’affecte pas beaucoup la poursuite de la vérité par les gens. Ce raisonnement est erroné : en fait, cela a un effet vraiment important, et si la négativité d’une personne devient trop lourde à supporter pour elle, elle peut facilement mener à la trahison. Cette conséquence terrible n’est due à rien d’autre qu’à la négativité. Alors, de quelle manière doit-on identifier et comprendre le fait d’évacuer de la négativité ? Pour le dire simplement, évacuer sa négativité, c’est fourvoyer les gens et les empêcher de pratiquer la vérité, c’est utiliser des tactiques douces, des méthodes en apparence normales pour induire les gens en erreur et les faire trébucher. Cela leur est-il préjudiciable ? En fait, cela leur est profondément préjudiciable. Par conséquent, évacuer sa négativité est quelque chose de défavorable, qui est condamné par Dieu ; voilà l’interprétation la plus simple du fait d’évacuer sa négativité. Alors, quelle est exactement la composante négative dans le fait d’évacuer sa négativité ? Quelles choses sont négatives et susceptibles d’avoir un impact défavorable sur les gens, de provoquer des perturbations et de nuire à la vie d’Église ? Qu’englobe la négativité ? Si les gens ont une compréhension pure des paroles de Dieu, les paroles qu’ils échangent renfermeront-elles de la négativité ? Si les gens ont une attitude de véritable soumission vis-à-vis des circonstances mises en place pour eux par Dieu, alors leur connaissance de ces circonstances renfermera-t-elle la moindre négativité ? Quand ils partageront leurs connaissances expérientielles avec tout le monde, cela renfermera-t-il la moindre négativité ? Certainement pas. Si les gens sont capables d’accepter tout ce qui se passe dans l’Église ou autour d’eux comme venant de Dieu, d’avoir une approche correcte et d’avoir une attitude consistant à faire des recherches et à se soumettre, alors leur connaissance, leur compréhension et leur expérience de ce qui se passe contiendront-elles la moindre négativité ? (Non.) En aucun cas. Alors, au regard de ces éléments, qu’est-ce exactement que la négativité ? De quelle manière peut-on la comprendre ? La négativité ne contient-elle pas des choses de cette nature : la désobéissance, le mécontentement, les griefs et le ressentiment des gens ? Les cas plus graves de négativité contiennent aussi la résistance, le défi, et même le fait de vociférer. Exprimer des remarques qui contiennent ces éléments peut être caractérisé comme le fait d’évacuer sa négativité. Donc, à en juger par ces manifestations, lorsqu’une personne évacue sa négativité, y a-t-il dans son cœur la moindre soumission à Dieu ? Assurément pas. A-t-elle la moindre inclinaison à se rebeller contre sa chair et à résoudre sa négativité ? Non, il n’y a rien d’autre que de la résistance, de la rébellion et de l’opposition. Si le cœur des gens est rempli de ces choses-là, s’il a été envahi par ces choses négatives, alors cela produira de la résistance, de la rébellion et une attitude de défi envers Dieu. Et si c’est le cas, seront-ils toujours à même de pratiquer la vérité et de se soumettre à Dieu ? Ils ne le pourront pas ; tout ce qui se passera, c’est qu’ils se distancieront de Dieu et deviendront plus négatifs, et ils pourront même douter de Dieu, Le nier et Le trahir. Cela n’est-il pas dangereux ? Quiconque est fréquemment négatif est capable d’évacuer sa négativité, et évacuer sa négativité revient à s’opposer à Dieu et à Le renier ; de fait, les gens qui évacuent souvent leur négativité sont susceptibles de trahir Dieu et de Le quitter à tout moment et en tout lieu.

Si l’on en juge par le sens du mot « négativité », lorsqu’une personne devient négative, son humeur tombe dans un état très bas et elle entre dans une mauvaise disposition d’esprit. Son humeur est emplie d’éléments négatifs, elle n’a pas l’attitude de progresser activement et de s’efforcer d’aller de l’avant, et elle ne coopère et ne cherche pas de façon positive et active ; plus encore, elle ne fait preuve d’aucune soumission volontaire et fait même montre d’une humeur incroyablement découragée. Que représente le découragement ? Est-ce que cela représente les aspects positifs de l’humanité ? Est-ce que cela représente le fait d’être doté de conscience et de raison ? Est-ce que cela représente le fait de vivre avec dignité, de vivre dans la dignité de l’humanité ? (Non.) Si le découragement ne représente pas ces aspects positifs, que représente-t-il ? Peut-il représenter un manque de foi véritable en Dieu, ainsi qu’un manque de détermination et de volonté pour poursuivre la vérité et progresser de manière proactive ? Peut-il représenter un fort mécontentement à l’égard de la situation et des difficultés du moment ainsi qu’une difficulté à les comprendre, et un refus d’accepter les faits au moment présent ? Peut-il représenter une situation dans laquelle le cœur d’une personne est empli de désobéissance, d’un désir de défier et d’un désir d’échapper à la situation actuelle et de la changer ? (Oui.) Tels sont les états que les gens manifestent lorsqu’ils font face à la situation du moment avec négativité. En bref, quoi qu’il en soit, lorsque les gens sont négatifs, leur mécontentement vis-à-vis de la situation du moment et de ce que Dieu a arrangé ne revient pas pour eux à dire qu’il y aurait là simplement des malentendus, un manque de compréhension, un manque de lucidité de leur part, ou que les gens ne seraient pas en mesure de vivre ces expériences, ce serait simpliste. Le fait de ne pas saisir peut être une question de calibre ou de temps, ce qui est une manifestation normale de l’humanité. L’incapacité à vivre ces expériences peut également être causée par des raisons objectives, mais celles-ci ne sont pas considérées comme des choses négatives ou défavorables. Certaines personnes sont également incapables de vivre ces expériences, mais lorsqu’elles sont confrontées à des choses qu’elles ne comprennent pas ou qu’elles n’arrivent pas à percer à jour, ou à des choses qu’elles sont incapables de saisir, ou d’expérimenter, elles prient Dieu et cherchent Ses désirs, elles attendent que Dieu les éclaire et les illumine, consultent activement les autres et échangent avec eux. Cependant, certaines personnes sont différentes ; elles n’ont pas ces chemins de pratique ni une telle attitude. Au lieu d’attendre, de chercher des réponses ou de trouver quelqu’un avec qui échanger, elles développent des malentendus dans leur cœur, elles sentent que les événements et les circonstances qu’elles rencontrent ne correspondent pas à leurs désirs, à leurs préférences ou à ce qu’elles avaient imaginé, ce qui mène à la désobéissance, au mécontentement, à de la résistance, à des plaintes, à une attitude de défi, à des vociférations contre Dieu, et à d’autres choses défavorables de ce genre. Ayant généré ces choses défavorables, elles n’en pensent pas grand-chose et ne se présentent pas devant Dieu pour prier et réfléchir afin de gagner la connaissance de leur propre état et de leur corruption. Elles ne lisent pas les paroles de Dieu pour chercher Ses désirs et n’utilisent pas Ses paroles pour résoudre leurs problèmes, sans parler de consulter les autres et d’échanger avec eux. Au contraire, elles maintiennent que ce qu’elles croient est correct et exact, en nourrissant de la désobéissance et du mécontentement dans leur cœur, et elles restent piégées dans des émotions négatives et défavorables. Lorsqu’elles sont prises au piège de ces émotions, elles peuvent être capables de les refouler et de les supporter pendant un jour ou deux, mais sur une période plus longue, beaucoup de choses naissent dans leur esprit, y compris des notions et de l’imagination humaines, une éthique et une morale humaines, une culture, des traditions et des connaissances humaines, et ainsi de suite. Elles utilisent ces choses pour évaluer, calculer et comprendre les problèmes auxquels elles sont confrontées, complètement prises au piège dans la toile de Satan, donnant ainsi naissance à divers états de mécontentement et de désobéissance. De ces états corrompus émergent alors diverses idées et points de vue erronés et, dans leur cœur, ces choses négatives deviennent hors de contrôle. Elles cherchent alors des occasions de déverser et d’évacuer ces choses. Lorsque leur cœur est empli de négativité, disent-elles : « Intérieurement, je suis rempli de choses négatives ; pour éviter de blesser les autres, il ne faut pas que je parle imprudemment. Si j’ai envie de parler et que je ne peux pas me retenir, je parlerai à un mur ou je parlerai à quelque chose qui ne comprend pas la parole humaine » ? Sont-elles assez bienveillantes pour faire cela ? (Non.) Que font-elles alors ? Elles cherchent des occasions d’avoir un auditoire qui reçoive leurs opinions, leurs remarques et leurs émotions négatives, afin de déverser leurs diverses émotions négatives telles que le mécontentement, la désobéissance et le ressentiment. Elles pensent que les moments de vie d’Église sont les meilleures occasions pour déverser leur négativité, leur mécontentement et leur désobéissance, parce qu’il y a beaucoup d’auditeurs et que leurs paroles peuvent inciter d’autres personnes à devenir négatives et engendrer des conséquences défavorables pour le travail de l’Église. Ceux qui évacuent leur négativité ne peuvent évidemment pas se retenir, même en coulisses ; ils déversent toujours leur discours négatif. Lorsqu’il y a peu d’auditeurs, ils ne sont guère stimulés, mais lorsque tout le monde se réunit, ils retrouvent de l’énergie. À en juger par les émotions, les états et les autres aspects de ceux qui évacuent leur négativité, leur but n’est pas d’aider les gens à comprendre la vérité, à voir clair dans ce qui est vrai, à dissiper les malentendus ou les doutes sur Dieu, à se connaître eux-mêmes ainsi que leur propre essence corrompue ou à résoudre leurs problèmes de rébellion et de corruption afin qu’ils se soumettent à Dieu plutôt que de se rebeller contre Lui ou de s’opposer à Lui. Leurs objectifs ont essentiellement deux facettes : d’une part, ils évacuent leur négativité pour déverser leurs propres émotions ; d’autre part, ils cherchent à attirer davantage de personnes dans la négativité et dans le piège de la résistance et de la vocifération contre Dieu. Par conséquent, l’acte d’évacuer sa négativité doit absolument être stoppé dans la vie d’Église.

B. Les divers états et manifestations des personnes qui évacuent leur négativité

1. Évacuer sa négativité quand on est mécontent d’avoir été congédié

C’est là l’essentiel des émotions et les manifestations de la négativité. Après Mon échange à leur propos, les gens devraient se comparer à elles et voir lesquels de leurs comportements, remarques et méthodes dans la vie concrète relèvent du fait d’évacuer sa négativité, et quelles situations les font tomber dans la négativité, les amenant par là-même à évacuer de la négativité. Dites-Moi, dans des circonstances classiques, quelles situations rendent les gens négatifs ? Quelles sont les formes courantes de négativité ? (Lorsque quelqu’un est congédié ou lorsqu’il est émondé, il peut développer de la négativité dans son cœur.) Être congédié est un scénario, être émondé en est un autre. Pourquoi être congédié engendre-t-il de la négativité ? (Certaines personnes, après avoir été congédiées, n’ont pas de connaissance d’elles-mêmes et pensent que c’est leur statut qui a causé leur chute. Elles disent alors : « Plus on s’élève et plus dure sera la chute », en exprimant des points de vue négatifs. Elles n’ont pas une compréhension pure du fait d’être congédié ; elles sont désobéissantes dans leur cœur.) Il y a en elles de la désobéissance et du mécontentement, qui sont des émotions négatives. Se plaignent-elles ? (Oui. Elles ont le sentiment d’avoir enduré des souffrances et d’avoir payé de leur personne, d’avoir toujours travaillé vigoureusement sans rien obtenir de bon en retour, et d’avoir été congédiées malgré tout. Alors elles disent : « C’est dur d’être un dirigeant ; quiconque devient dirigeant est malchanceux. Tout le monde finit par être congédié. ») Le fait de diffuser ces remarques revient à évacuer sa négativité. Si elles se contentent d’être désobéissantes et mécontentes mais qu’elles ne diffusent pas ces remarques, cela ne constitue pas encore le fait d’évacuer sa négativité. Si une humeur de ressentiment émerge peu à peu de la désobéissance et du mécontentement et que la personne ne reconnait pas le fait qu’elle a un faible calibre et qu’elle était incapable d’effectuer le travail, et qu’elle commence alors à défendre sa logique tordue, en générant toutes sortes d’affirmations, de points de vue, d’excuses, de raisons, d’explications, de justifications, etc., en argumentant, alors faire ce genre de remarques revient à évacuer sa négativité. Certains faux dirigeants, congédiés pour n’avoir pas effectué de travail concret, nourrissent de la désobéissance et du mécontentement dans leur cœur et n’ont pas la moindre soumission ; ils se disent toujours : « Voyons qui peut prendre ma place en tant que dirigeant. Les autres ne sont pas meilleurs que moi ; si je ne peux pas faire le travail, ils ne le peuvent pas non plus ! » Qu’est-ce qui les rend désobéissants ? Ils pensent que leur calibre n’est pas médiocre et qu’ils ont effectué une grande quantité de travail, alors ils se demandent pourquoi ils ont été congédiés. Telles sont les pensées intimes d’un faux dirigeant. Ils ne réfléchissent pas pour se connaître eux-mêmes et voir s’ils ont ou non effectué le moindre travail concret, combien de problèmes réels ils ont résolus, ou s’il est vrai ou non qu’ils ont paralysé le travail de l’Église. Ils prennent rarement ces choses-là en considération. Ils ne pensent pas que le problème réside dans le fait qu’ils n’ont pas la vérité-réalité et dans leur incapacité à percer les choses à jour ; au lieu de cela, ils croient que, comme ils ont effectué beaucoup de travail, ils ne devraient pas être qualifiés de faux dirigeants. C’est la raison principale de leur désobéissance et de leur mécontentement. Ils se disent toujours : « J’ai fait mes devoirs pendant de nombreuses années, en me levant tôt et en me couchant tard, et pour qui ? Après avoir cru en Dieu, j’ai abandonné ma famille, renoncé à ma carrière et même risqué d’être arrêté et emprisonné pour faire mes devoirs. J’ai enduré tant de souffrances ! Et maintenant ils disent que je n’ai pas effectué de travail réel et me congédient simplement ; c’est si injuste ! Même si je n’ai pas accompli un quelconque exploit, j’ai enduré des souffrances ; et sinon des souffrances, alors de la fatigue ! Avec mon calibre et ma capacité à payer de ma personne dans mon travail, si, même moi, on ne me considère toujours pas à la hauteur et que je suis congédié, alors il n’y a quasiment aucun dirigeant qui soit à la hauteur ! » Évacuent-ils de la négativité en prononçant ces paroles ? Y a-t-il la moindre phrase parmi elles qui exprime de la soumission ? Y a-t-il même une once de volonté de chercher la vérité ? Y a-t-il la moindre réflexion sur soi, comme par exemple : « Ils disent que mon travail ne respecte pas les normes, alors où sont mes lacunes exactement ? Quel travail réel n’ai-je pas effectué ? Parmi mes manifestations, lesquelles sont celles d’un faux dirigeant ? » Ont-ils réfléchi sur eux-mêmes de cette façon ? (Non.) Alors, quelle est la nature de ces paroles qu’ils prononcent ? Se plaignent-ils ? Se justifient-ils ? Quel est leur objectif en se justifiant ? N’est-ce pas de gagner la compassion et la compréhension des gens ? Ne veulent-ils pas que davantage de gens prennent leur défense et déplorent l’injustice qu’ils ont subie ? (Si.) Alors, contre qui vocifèrent-ils ? Ne sont-ils pas en train de se disputer avec Dieu et de vociférer contre Lui ? (Si.) Leur discours est une plainte envers Dieu, une opposition envers Lui. Leur cœur est rempli de griefs, de résistance et de rébellion. Et ce n’est pas tout : en évacuant leur négativité, ils visent à faire en sorte que davantage de gens les comprennent et compatissent avec eux, et à amener plus de gens à développer comme eux de la négativité, les amener à nourrir des griefs, de la résistance et une attitude de défi contre Dieu, ou à vociférer contre lui, tout comme eux. N’évacuent-ils pas de la négativité pour atteindre cet objectif ? Leur objectif est simplement d’informer davantage de personnes de la soi-disant vérité sur le sujet et de faire croire aux autres qu’ils sont lésés, que ce qu’ils ont fait était juste, qu’ils n’auraient pas dû être congédiés et que les congédier était une erreur ; ils veulent que davantage de personnes prennent leur défense. À travers cela, ils espèrent retrouver leur dignité, leur statut et leur réputation. Tous les faux dirigeants et les antéchrists, après avoir été congédiés, évacuent de la négativité de cette façon pour gagner la compassion des gens. Aucun d’entre eux n’est capable de réfléchir sur lui-même et d’en arriver à se connaître, à admettre ses erreurs ou à afficher le moindre remords ou repentir authentiques. Ce fait prouve que les faux dirigeants et les antéchrists sont tous des personnes qui n’aiment pas la vérité et qui ne l’acceptent aucunement. Ils sont donc incapables, après avoir été révélés et éliminés, d’en venir à se connaitre eux-mêmes à travers la vérité et les paroles de Dieu. Personne ne les a vus exprimer des remords ou avoir une authentique connaissance d’eux-mêmes, et personne ne les a vus faire preuve d’un repentir véritable. Ils semblent ne jamais gagner de connaissance d’eux-mêmes ou admettre leurs erreurs. À en juger par ce fait, congédier les faux dirigeants et les antéchrists est entièrement approprié et n’est absolument pas injuste. En prenant en compte leur absence totale de réflexion sur eux-mêmes et de connaissance d’eux-mêmes, ainsi que le fait qu’ils sont dénués de remords, il est évident que leur tempérament d’antéchrist est grave et qu’ils n’aiment pas du tout la vérité.

Après avoir été congédiés, certains faux dirigeants n’admettent pas du tout leurs erreurs, ne cherchent pas la vérité, ne réfléchissent pas non plus sur eux-mêmes et ils ne se connaissent pas. Ils n’ont pas le moindre cœur ou attitude de soumission. Au lieu de cela, ils comprennent Dieu de travers et se plaignent que Dieu les traite injustement, en se creusant la cervelle pour trouver diverses excuses et raisons afin de se justifier et de se défendre. Certains disent même : « Je n’ai jamais voulu être dirigeant car je savais que c’était un travail difficile. Quand on se débrouille bien, on n’est pas récompensé, et si ce n’est pas le cas, on est congédié et on devient tristement célèbre, on est rejeté par les frères et sœurs, et on se retrouve sans aucune dignité. Comment peut-on montrer son visage après cela ? Maintenant que j’ai été congédié, je suis encore plus convaincu qu’il n’est pas facile d’être un dirigeant ou un ouvrier ; c’est un travail ardu et ingrat ! » Que signifie l’affirmation « être un dirigeant ou un ouvrier est un travail ardu et ingrat » ? Cela exprime-t-il la moindre intention de chercher la vérité ? N’est-il pas vrai qu’ils ont commencé à haïr le fait que la maison de Dieu a pris des dispositions pour qu’ils soient dirigeants ou ouvriers, et qu’ils utilisent désormais ce genre d’affirmation pour fourvoyer les autres ? (Si.) Quelles conséquences cette affirmation peut-elle engendrer ? Pour la plupart des gens, leur esprit, leur pensée, leur compréhension et leur entendement de cette affaire seront influencés et perturbés par ces paroles. Telle est la conséquence que provoque chez les gens le fait d’évacuer sa négativité. Par exemple, si tu n’es pas un dirigeant et que tu entends cela, tu seras surpris et tu te diras : « C’est bien vrai ! Il ne faut pas que je sois sélectionné comme dirigeant. Si je le suis, il faudra que je trouve toutes sortes de raisons et d’excuses pour refuser. Je dirai que je manque de calibre et que je ne peux pas faire le travail. » Certains dirigeants seront également affectés par cette affirmation et se diront : « Comme c’est terrifiant ! Est-ce que je serai également confronté à la même issue que lui à l’avenir ? Si c’est comme ça que les choses vont tourner, je refuse catégoriquement d’être dirigeant. » Ces émotions et cette affirmation négatives et défavorables perturbent-elles les gens ? À l’évidence, elles causent des perturbations. Peu importe la personne, qu’elle ait un bon ou un piètre calibre, lorsqu’elle entendra ces paroles, elle va involontairement commencer par les assimiler, et ces paroles occuperont une place prépondérante dans son esprit et l’affecteront à des degrés divers. Quelles sont les conséquences du fait d’être affecté de la sorte ? La plupart des gens ne seront pas à même d’aborder correctement la question d’être dirigeant et d’être congédié, et ils n’auront pas une attitude de soumission. Au lieu de cela, ils auront un cœur qui comprend toujours Dieu de travers et qui se protège de Lui, ils développeront des émotions négatives concernant ce problème et ils seront particulièrement sensibles et craintifs quand il sera évoqué. Lorsque les gens affichent ces comportements, ne sont-ils pas tombés dans la tentation et le fourvoiement de Satan ? Il est évident qu’ils ont été induits en erreur et perturbés par les gens qui évacuent de la négativité. Comme les choses déversées par les gens qui évacuent leur négativité proviennent de leurs tempéraments corrompus et de Satan, et comme elles ne sont pas une compréhension de la vérité ou des perceptions expérientielles gagnées en se soumettant aux environnements que Dieu organise, ceux qui les entendent sont perturbés à divers degrés. La négativité que les gens évacuent engendre des effets perturbateurs et défavorables sur tout le monde. Ceux qui cherchent activement la vérité seront moins atteints. D’autres, qui n’ont pas la moindre résistance, ne pourront pas éviter que cela les perturbe et leur soit profondément préjudiciable, même s’ils savent que ces paroles sont fausses. Peu importe ce que Dieu dit, la façon dont Il échange sur la question ou Ses exigences, ils ignorent tout cela et gardent plutôt à l’esprit les paroles de ceux qui évacuent de la négativité, en se mettant toujours en garde eux-mêmes de ne pas relâcher leur vigilance, comme si ces affirmations négatives étaient leur parapluie protecteur, leur bouclier. Peu importe ce que Dieu dit, ils sont incapables de relâcher leur méfiance et leurs incompréhensions. Ces personnes, qui n’ont pas d’entrée dans la vérité et dans les paroles de Dieu, et qui ne comprennent pas la vérité-réalité, n’ont aucun discernement de ces affirmations négatives et aucune résistance. Elles finissent au bout du compte par être contraintes et liées par ces affirmations négatives, et ne peuvent plus accepter les paroles de Dieu. Cela ne leur a-t-il pas nui ? Dans quelle mesure cela leur a-t-il nui ? Elles sont incapables d’assimiler ou de comprendre les paroles de Dieu, mais, au lieu de cela, elles considèrent les paroles négatives, les paroles de mécontentement, de désobéissance et de plainte exprimées par les gens comme des choses positives, comme leurs devises personnelles à conserver proches de leur cœur et à utiliser pour guider leur vie, pour s’opposer à Dieu et défier Ses paroles. Ne sont-ils pas tombés dans la toile de Satan ? (Si.) Ces gens se font involontairement piéger dans la toile de Satan et ils sont capturés par Satan. Les affirmations négatives que ces gens prononcent à propos d’un sujet aussi simple que celui d’être congédié d’un poste ont néanmoins des impacts immenses sur les autres. Il y a une cause profonde à cela : ceux qui acceptent ces affirmations négatives étaient déjà remplis de notions et de produits de l’imagination, et même de quelques incompréhensions et d’une certaine méfiance, concernant le fait d’être dirigeant. Même si ces incompréhensions et cette méfiance n’étaient pas entièrement formées dans leur esprit, après avoir entendu ces affirmations négatives, ils sont davantage convaincus que leur méfiance et leurs incompréhensions sont correctes ; ils ont le sentiment d’avoir encore plus de raisons de croire qu’être dirigeant engendre beaucoup de malheur et peu de bonnes choses, et qu’ils ne devraient absolument pas devenir dirigeants ou ouvriers afin d’éviter d’être congédiés et rejetés à cause de leurs erreurs. N’ont-ils pas été complètement fourvoyés et influencés par ceux qui évacuent leur négativité ? Les affirmations négatives prononcées par une personne qui a été congédiée, ainsi que ses sentiments de désobéissance et de mécontentement, peuvent à eux seuls provoquer chez les autres un impact et des préjudices aussi importants. Qu’en pensez-vous, est-ce que le fait que les émotions négatives des gens sont pleines d’une atmosphère de mort est un problème grave ? (Oui, c’est grave.) Pourquoi est-ce si grave ? C’est parce que cela satisfait parfaitement la méfiance et les incompréhensions profondes des gens à propos de Dieu, tout en reflétant leurs états d’incompréhension et de doute envers Dieu, ainsi que leur attitude interne envers Lui. Ainsi, les affirmations propagées par ceux qui évacuent leur négativité frappent directement les points vitaux des gens, et ces derniers les acceptent complètement, tombant si intégralement dans la toile de Satan qu’ils sont incapables de s’en libérer. Est-ce une bonne ou une mauvaise chose ? (Une mauvaise chose.) Quelles en sont les conséquences ? (Cela pousse les gens à trahir Dieu.) (Cela pousse les gens à se défendre contre Dieu et à le comprendre de travers, à se distancier de Dieu dans leur cœur, à aborder leurs devoirs avec négativité et à craindre d’accepter des mandats importants. Ils en arrivent à se contenter de faire des devoirs ordinaires et ratent ainsi de nombreuses opportunités d’être perfectionnés.) De telles personnes peuvent-elles être sauvées ? (Non.)

Paul a présenté de nombreux points de vue et a écrit de nombreuses lettres il y a deux mille ans. Dans ces lettres, il a exprimé beaucoup d’idées fausses. Comme les gens n’ont pas de discernement, ceux qui lisent la Bible depuis deux mille ans ont majoritairement accepté les pensées et les points de vue de Paul tout en mettant de côté les paroles du Seigneur Jésus, en n’acceptant pas les vérités de Dieu. Ceux qui acceptent les pensées et les points de vue de Paul peuvent-ils se présenter devant Dieu ? Peuvent-ils accepter Ses paroles ? (Non.) S’ils sont incapables d’accepter les paroles de Dieu, peuvent-ils traiter Dieu comme Dieu ? (Non.) Lorsque Dieu arrive et Se tient devant eux, peuvent-ils Le reconnaître ? Peuvent-ils L’accepter comme leur Dieu et leur Seigneur ? (Non.) Pourquoi ne le peuvent-ils pas ? Les pensées et les points de vue fallacieux de Paul ont rempli le cœur des gens, formant toutes sortes de théories et d’expressions. Lorsque les gens les utilisent pour évaluer Dieu, Son œuvre, Ses paroles, Son tempérament et Son attitude envers les gens, ils ne sont plus des humains corrompus du type simple et ordinaire, mais se tiennent en opposition à Dieu, en effectuant des recherches sur Lui et en L’analysant, et devenant hostiles envers Lui. Dieu peut-Il sauver de telles personnes ? (Non.) Si Dieu ne les sauve pas, auront-elles encore l’opportunité de recevoir le salut ? La prédestination et la sélection de Dieu ont offert aux gens une opportunité, mais si le chemin que les gens choisissent après la prédestination et la sélection de Dieu est celui qui suit Paul, cette opportunité de salut existe-t-elle encore ? Certains disent : « J’ai été prédestiné et choisi par Dieu, donc je suis déjà dans le champ de sécurité, je serai sauvé à coup sûr. » Ces paroles tiennent-elles la route ? Que signifie le fait d’être prédestiné et choisi par Dieu ? Cela signifie que tu es devenu candidat pour le salut, mais que tu sois sauvé ou non dépend de ta façon de poursuivre la vérité et de si tu as choisi le chemin correct. Est-ce que tous les candidats seront choisis et sauvés en fin de compte ? Non. Similairement, si les gens acceptent des émotions telles que la désobéissance, le mécontentement et les griefs, ou bien les remarques, les pensées et les points de vue exprimés par ceux qui évacuent leur négativité, et que leur cœur est rempli et possédé par ces choses défavorables, cela n’indique pas qu’ils sont simplement un peu d’accord, ça veut dire qu’ils acceptent complètement ces choses et veulent vivre selon elles. Lorsque les gens vivent conformément à ces choses défavorables, que devient leur relation avec Dieu ? Elle se transforme en une relation conflictuelle. Ce n’est pas la relation entre le Créateur et les êtres créés, ni la relation entre Dieu et l’humanité corrompue, et certainement pas la relation entre Dieu et ceux qui reçoivent le salut. Au lieu de cela, elle devient la relation entre Dieu et Satan, entre Dieu et Ses ennemis. La question de savoir si les gens peuvent recevoir le salut est alors remise en cause, on ne peut pas le savoir. Les affirmations négatives prononcées par ceux qui ont été congédiés sont pleines de plaintes, d’incompréhensions, de justifications et de défenses ; ils disent même certaines choses qui induisent les autres en erreur et les attirent vers eux. Après avoir entendu ces affirmations, les gens développent des incompréhensions et de la méfiance envers Dieu et vont même jusqu’à se distancier de Lui et Le rejeter dans leur cœur. De fait, quand de telles personnes évacuent leur négativité, il faut rapidement les restreindre et les arrêter. Leur incapacité à accepter les situations qu’ils expérimentent comme venant de Dieu, à chercher la vérité et à se soumettre à Dieu est leur propre problème, et l’on ne devrait pas leur permettre d’affecter les autres. S’ils ne peuvent pas l’accepter, il faut les laisser digérer et résoudre cela progressivement. Mais s’ils évacuent de la négativité et impactent et perturbent l’entrée normale des autres, ils doivent être arrêtés et restreints sans perdre de temps. S’ils ne peuvent pas être restreints et qu’ils continuent à évacuer de la négativité pour fourvoyer les autres et attirer des gens dans leur camp, alors ils doivent être promptement exclus. Ils ne doivent pas être autorisés à continuer de perturber la vie d’Église.