Point 13 : Protéger le peuple élu de Dieu pour qu’il ne soit pas perturbé, fourvoyé, contrôlé et gravement lésé par les antéchrists, et lui permettre de discerner les antéchrists et de les rejeter de son cœur

Plusieurs tâches que les dirigeants et les ouvriers doivent accomplir lorsqu’ils constatent que des antéchrists perturbent l’Église

À présent, nous allons échanger sur le sujet principal. Notre échange sur la douzième responsabilité des dirigeants et des ouvriers est terminé. Dans cet échange, nous allons discuter de la treizième responsabilité : « Protéger le peuple élu de Dieu pour qu’il ne soit pas perturbé, fourvoyé, contrôlé et gravement lésé par les antéchrists, et lui permettre de discerner les antéchrists et de les rejeter de son cœur. » La treizième responsabilité concerne la manière dont les dirigeants et les ouvriers doivent traiter les antéchrists. Quel travail doivent faire les dirigeants et les ouvriers lorsque des antéchrists apparaissent dans l’Église ? Tout d’abord, cette responsabilité stipule qu’en résolvant de tels problèmes, les dirigeants et les ouvriers doivent prendre les devants pour protéger les frères et sœurs des perturbations, du fourvoiement, du contrôle et des graves préjudices des antéchrists. C’est la première tâche qu’ils doivent faire. En ce qui concerne la manière dont les antéchrists perturbent, fourvoient, contrôlent et portent de graves préjudices au peuple élu de Dieu, nous avons déjà beaucoup échangé à ce sujet, et ce n’est donc pas le sujet principal de l’échange d’aujourd’hui. Aujourd’hui, nous allons nous focaliser sur les responsabilités que les dirigeants et les ouvriers doivent mener à bien et le travail qu’ils doivent faire quand ils font face à ces comportements et agissements des antéchrists afin de protéger du mal le peuple élu de Dieu. Tout d’abord, les dirigeants et les ouvriers doivent protéger le peuple élu de Dieu des perturbations, du fourvoiement, du contrôle et des graves préjudices des antéchrists – c’est l’une des responsabilités des dirigeants et des ouvriers. Que signifie « l’une des responsabilités » ? Cela signifie que parmi les nombreuses tâches que les dirigeants et les ouvriers entreprennent, la protection du peuple élu de Dieu afin qu’il puisse mener une vie d’Église normale sans que les antéchrists le perturbent ou lui portent gravement préjudice est une tâche importante. Il s’agit là également d’une tâche indispensable par rapport à laquelle ils ne peuvent se soustraire à leur responsabilité. Les dirigeants et les ouvriers doivent y attacher de l’importance et ne pas la négliger. Le maintien du fonctionnement normal de la vie d’Église est une tâche très importante et la première tâche de tout le travail de l’Église. C’est également une responsabilité des dirigeants et des ouvriers. Le travail fondamental des dirigeants et des ouvriers est de conduire le peuple élu de Dieu dans la vérité-réalité. Lorsque Satan et les antéchrists viennent perturber et fourvoyer les gens, et rivaliser avec Dieu pour Son peuple élu, les dirigeants et les ouvriers doivent se lever pour exposer les antéchrists afin que le peuple élu de Dieu puisse les discerner, faire en sorte que les antéchrists révèlent leurs vraies formes, pour ensuite les exclure de l’Église. Il s’agit par là d’empêcher les antéchrists de contrôler le peuple élu de Dieu et de lui porter gravement préjudice. Telle est la responsabilité que doivent mener à bien les dirigeants et les ouvriers en faisant le travail de l’Église. Que signifie donc empêcher ces choses ? Comment doit-on les en empêcher ? Le terme « empêcher » signifie littéralement arrêter quelque chose avant qu’il ne se produise dans toute la mesure du possible. Quel est le point clé ici ? La prévention consiste à empêcher des incidents de se produire. Dans la gestion des incidents liés aux antéchrists, le travail principal des dirigeants et des ouvriers est d’empêcher les antéchrists de perturber, de fourvoyer, de contrôler et de porter gravement préjudice au peuple élu de Dieu, dans toute la mesure du possible. Ils doivent protéger le peuple élu de Dieu des préjudices causés par les antéchrists autant que possible. C’est là le travail clé que les dirigeants et les ouvriers doivent faire, et c’est ce sur quoi nous devons clairement échanger en rapport avec la treizième responsabilité. Donc, comment le peuple élu de Dieu peut-il être protégé ? En empêchant ces actes malfaisants commis par les antéchrists de se produire. Il y a de nombreux moyens et méthodes pour les en empêcher, tels que l’exposition, l’émondage, la dissection et la restriction. Qu’y a-t-il d’autre ? (L’expulsion.) Ceci est la dernière étape. Lorsque les frères et sœurs manquent encore de discernement et ne savent pas que quelqu’un est un antéchrist, mais que les dirigeants et les ouvriers l’ont déjà identifié comme tel, s’ils l’expulsent directement, ceux qui manquent de discernement pourraient développer des notions et des jugements, et certains pourraient trébucher. Dans ce cas de figure, quel est le travail que doivent faire les dirigeants et les ouvriers ? Qu’est-ce que Je viens de dire ? (Exposer, émonder, disséquer et restreindre.) Avez-vous de bonnes méthodes pour empêcher les antéchrists de faire le mal ? Les surveiller est-il une bonne méthode ? Est-ce là un moyen efficace et une méthode conforme aux principes ? (Oui.) Quelle est la manière appropriée de traiter les antéchrists ? Le jugement, le châtiment, les épreuves et l’épurement peuvent-ils s’appliquer aux antéchrists ? (Non.) Pourquoi cela ? (Les antéchrists n’acceptent pas la vérité ; ils ont de l’aversion pour elle.) Les antéchrists ont de l’aversion pour la vérité et ne l’acceptent pas ; il n’est donc pas approprié d’utiliser les épreuves, les épurements, les jugements et les châtiments pour traiter les antéchrists. De plus, Dieu n’œuvre pas ainsi sur eux. Cette idée n’est pas appropriée, donc cette méthode ne fonctionnera résolument pas. Quelle est donc exactement la méthode appropriée ? De nombreuses personnes qui ont beaucoup souffert des préjudices des antéchrists les haïssent profondément et pensent que les antéchrists devraient être jugés, condamnés et publiquement mis à nu. Ils pensent que les antéchrists devraient être poussés à reconnaître leurs erreurs et à confesser leurs péchés ouvertement dans l’Église, et qu’ils devraient être totalement couverts de honte. Pensez-vous que l’adoption de ces méthodes soit appropriée ? (Non.) Si nous considérons l’essence des antéchrists, prendre de telles mesures ne serait en fait pas excessif – quel que soit le traitement réservé aux démons c’est une bonne chose ; cela peut être fait avec autant de désinvolture que d’écraser un insecte. L’objectif des dirigeants et des ouvriers semble donc tout à fait légitime et correct, mais ces méthodes posent-elles des problèmes quelconques ? Ce travail s’inscrit-il dans le cadre des responsabilités des dirigeants et des ouvriers ? Cette façon de faire est-elle ou non conforme aux principes ? (Non.) Il est clair que ce n’est pas conforme aux principes. D’où viennent les principes ? (Des paroles de Dieu.) C’est exact. Bien que les cibles de ces interventions soient des antéchrists – des démons – les méthodes doivent également s’aligner sur les principes et les exigences de Dieu, parce qu’en faisant ce travail, les dirigeants et les ouvriers mènent à bien leurs responsabilités, et ne s’occupent pas d’affaires familiales ou de questions personnelles.

I. Exposer

Il est de la responsabilité des dirigeants et des ouvriers de s’occuper des antéchrists et de les empêcher de faire le mal, de fourvoyer le peuple élu de Dieu et de lui porter préjudice. L’objectif est de protéger le peuple élu de Dieu du mal, et non de tourmenter quiconque ou de saisir l’occasion pour se venger de quiconque, et certainement pas de mener des campagnes contre quiconque. Par conséquent, quelles sont les tâches que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre pour empêcher les antéchrists de faire le mal dans toute la mesure du possible ? La première consiste à les exposer. Quel est le but de les exposer ? (Aider les gens à développer leur discernement.) C’est exact. Il s’agit d’aider le peuple élu de Dieu à discerner l’essence des antéchrists, de faire en sorte qu’il puisse intérieurement se distancer des antéchrists et ne pas être fourvoyé par eux, et que, lorsque les antéchrists essaient de le fourvoyer et de le contrôler, il soit capable de les rejeter activement, plutôt que de les laisser le manipuler et se jouer de lui. Alors, est-il important de les exposer ? (Oui.) Il est très important de les exposer, mais tu dois les exposer avec précision. Comment devrais-tu donc les exposer ? Sur quoi devrait s’appuyer le fait de les exposer ? Est-il acceptable de les étiqueter arbitrairement ? Est-il acceptable de les condamner de manière imprudente et sans fondement ? (Non.) Alors comment devrais-tu les exposer avec précision pour atteindre l’objectif de protéger le peuple élu de Dieu ? (D’une part, nous devons les exposer objectivement et sincèrement sur la base du fait de leurs actes malfaisants. Puis, nous devons les discerner et les disséquer conformément aux paroles de Dieu.) Ces deux affirmations sont tout à fait justes ; ce sont là deux aspects indispensables. D’une part, il faut des preuves factuelles. Il faut juger et caractériser leur essence à partir des paroles et des agissements erronés, ainsi que des pensées et des points de vue absurdes révélés par les antéchrists. Le plus important est cependant de les discerner et de les disséquer conformément aux paroles de Dieu. À quelles paroles de Dieu dois-tu te référer ? Quelles sont les paroles les plus directes et les plus incisives ? (Les paroles qui exposent les antéchrists.) C’est exact, tu dois trouver des paroles qui démasquent les antéchrists afin de les exposer et de faire des comparaisons avec justesse et impartialité, en garantissant une précision absolue. Après avoir entendu cela, les frères et sœurs comprendront ; ils feront immédiatement preuve de discernement à l’égard de la personne concernée, et se prémuniront contre elle. Ayant le discernement dans leur cœur, ils se sentiront repoussés par cette personne : « C’était donc un antéchrist finalement ! Il m’a aidé par le passé et il m’a même rendu service. Je pensais que c’était quelqu’un de bien. Grâce à cette dissection et à cet échange, son hypocrisie et ses manifestations essentielles d’antéchrist ont été exposées, et cela a permis à tout le monde de voir que cette personne était dangereuse. Les paroles de Dieu l’ont exposée avec tant de précision ! Ce n’est pas quelqu’un de bien. Il dit de belles choses et ses actes ne semblent pas poser de problèmes, mais en exposant son essence, il est maintenant évident que c’est bel et bien un antéchrist. » À en juger par la transformation des pensées des gens, lorsque les dirigeants et les ouvriers font le travail d’exposer les antéchrists, ils empêchent ces derniers de fourvoyer et de perturber le peuple élu de Dieu dans la plus grande mesure du possible. Bien entendu, ils s’acquittent également de la responsabilité de protéger le peuple élu de Dieu du contrôle et des graves préjudices des antéchrists. Ils font ainsi l’une de leurs tâches de manière pratique. De quelle tâche s’agit-il ? Exposer les antéchrists. Le travail d’exposition des antéchrists est l’une des tâches que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre pour protéger le peuple élu de Dieu. Pour ce qui est des diverses tâches que les dirigeants et les ouvriers doivent faire, nous ne les classerons pas en fonction de leur ampleur ou des résultats qu’elles produisent ; nous échangerons d’abord sur le travail « d’exposition ». Exposer la nature-essence des antéchrists comprend l’exposition des intentions, des buts et des conséquences de leurs perpétuels actes malfaisants qui interrompent et perturbent le travail de l’Église ; exposer la façon dont les antéchrists, tout en travaillant comme dirigeants et ouvriers, ne produisent aucun travail d’Église concret et ne tiennent pas compte de l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu ; exposer le visage hideux des antéchrists comme étant des personnes qui ne se connaissent absolument pas, qui ne pratiquent jamais la vérité et qui se contentent d’énoncer des formules et des doctrines pour fourvoyer les gens ; et exposer leurs différents dictons et agissements devant les gens et dans leur dos. L’exposition approfondie de ces aspects montre la véritable forme des antéchrists en tant que Satans et démons. Il s’agit là d’une tâche importante que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre. Que doivent donc posséder les dirigeants et les ouvriers pour mener à bien cette tâche ? Tout d’abord, ils doivent avoir un certain sens du fardeau, n’est-ce pas ? (Oui.) Lorsque les dirigeants et les ouvriers assument cette responsabilité, ils se disent souvent : « Cette personne est un antéchrist. Certains frères et sœurs vont souvent la voir pour lui poser des questions, ils se rapprochent sans cesse d’elle et entretiennent de bonnes relations avec elle. Ayant été fourvoyés par cette personne, beaucoup de gens l’idolâtrent particulièrement. Que faut-il faire à ce sujet ? » Ils se présentent alors devant Dieu pour prier et recherchent souvent consciemment les paroles de Dieu qui exposent les antéchrists, et s’équipent ainsi de la vérité en la matière. Ils demandent ensuite à Dieu de préparer le bon moment ou cherchent eux-mêmes le moment et l’occasion propices à l’échange avec les frères et sœurs sur le sujet. Ils considèrent cela comme leur fardeau et comme une tâche importante qu’ils doivent ensuite entreprendre. Ils sont constamment en train de se préparer, de chercher et de prier Dieu pour qu’Il les guide ; ils restent constamment dans cet état d’esprit et dans cette disposition. Voilà ce que l’on entend par « avoir le sens du fardeau ». Une fois qu’ils se sont préparés avec un tel fardeau pendant un certain temps, ils doivent attendre que les conditions soient réunies. À tout le moins, ils doivent attendre que deux ou trois personnes aient un discernement concret de l’antéchrist avant de commencer à l’exposer. S’ils déterminent que quelqu’un semble être un antéchrist en se fondant uniquement sur leurs sentiments, mais qu’ils ne parviennent pas à percer à jour si cette personne est réellement un antéchrist ou non, ils ne doivent pas agir de manière irréfléchie. En somme, en effectuant ce travail, ils bénéficieront certainement de l’éclairage et de la direction de Dieu. Voilà ce que signifient faire du travail concret et remplir les responsabilités des dirigeants et des ouvriers.

II. Émonder

Une fois que le travail d’exposition des antéchrists a été effectué, bien que les frères et sœurs gagnent un peu en discernement, avant que les antéchrists ne soient complètement mis en lumière, ces derniers en font inévitablement toujours plus pour fourvoyer et perturber les frères et sœurs, amenant ainsi plus de gens à les idolâtrer, à les admirer et à les suivre. Cela retarde considérablement l’entrée du peuple élu de Dieu dans la bonne voie de la croyance en Dieu, cela entrave son entrée dans la vie et lui cause un tort considérable. La deuxième tâche que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre ensuite est donc la suivante : lorsque les antéchrists fourvoient et perturbent les frères et sœurs, ou lorsque leurs paroles et leurs actes violent clairement les vérités-principes, les dirigeants et les ouvriers doivent en saisir la preuve et rendre rapidement les devants pour les émonder et exposer leurs actes malfaisants conformément aux paroles de Dieu, afin que les frères et les sœurs puissent discerner et percer à jour le vrai visage des antéchrists. Il s’agit là de la responsabilité inéluctable de protection du peuple élu de Dieu et de sauvegarde du travail de la maison de Dieu. Les dirigeants et les ouvriers ne doivent pas rester les bras croisés ou fermer les yeux ; ils doivent se saisir rapidement des occasions, repérer les incidents et prendre les devants pour émonder les antéchrists, en exposant avec précision leurs agissements, leurs ambitions, leurs désirs et leur essence. Bien sûr, il est également nécessaire de caractériser plus précisément le type de personne que sont les antéchrists, afin que les frères et sœurs puissent le voir clairement, que les antéchrists eux-mêmes le sachent, et que les antéchrists soient conscients que tout le monde n’est pas dépourvu de discernement à leur égard ni susceptible de se laisser abuser – qu’au moins certaines personnes peuvent percer à jour leurs agissements et leur comportement, percer à jour leurs ambitions et leurs désirs cachés, ainsi que leur essence. Bien sûr, l’objectif de l’émondage des antéchrists n’est pas simplement d’exposer leur essence par des paroles. Qu’est-ce qui est plus important encore ? (D’une part, il s’agit d’aider les frères et sœurs à développer leur discernement, et d’autre part de restreindre les actes malfaisants des antéchrists.) Exact. Il s’agit de les restreindre, de sorte que lorsqu’ils font des choses qui fourvoient les gens et les perturbent, ils aient des scrupules et ressentent une certaine crainte ; de les soumettre à des restrictions, pour qu’ils aient une certaine retenue, et qu’ils n’osent pas agir de manière imprudente ; de leur faire savoir que la maison de Dieu n’a pas seulement la vérité, la vérité qui détient le pouvoir, mais qu’elle a aussi des décrets administratifs, et qu’il n’est pas possible d’agir de manière tyrannique et avec une insouciance délibérée dans la maison de Dieu, de porter atteinte aux intérêts de la maison de Dieu et de nuire au peuple élu de Dieu ; et de leur faire savoir aussi qu’ils seront tenus pour responsables pour avoir commis des méfaits inconsidérés qui perturbent le travail de l’Église et nuisent à l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Tout en émondant sans attendre les antéchrists, les dirigeants et les ouvriers doivent aussi se lever pour les exposer, en aidant les gens à développer leur discernement et à percer à jour les ambitions, les désirs, les intentions et les buts des antéchrists. Il s’agit aussi, bien sûr, de protéger le peuple élu de Dieu et de sauvegarder les intérêts de la maison de Dieu. Ce sont là autant de considérations dont les dirigeants et les ouvriers doivent tenir compte, et il est de leur responsabilité d’accomplir ce travail ; ils ne peuvent ni le négliger ni s’en désintéresser. Si les dirigeants et les ouvriers découvrent des antéchrists dans l’Église, ils doivent toujours être vigilants quant à leurs paroles et à leurs agissements, ainsi qu’aux idées fausses qu’ils répandent en coulisses, et ils doivent pratiquer l’émondage et les exposer. C’est l’une des tâches des dirigeants et des ouvriers que de protéger le peuple élu de Dieu contre les perturbations et les préjudices causés par les antéchrists.

III. Disséquer

Quelle est la tâche suivante pour les dirigeants et les ouvriers ? Disséquer. La dissection est presque identique à l’exposition, mais il y a des différences de degré. Lorsqu’il s’agit de disséquer, il ne s’agit pas simplement d’exposer un fait, une situation réelle ou un contexte ; cela implique la question de la caractérisation, c’est-à-dire le tempérament des antéchrists, ceci est essentiel, c’est une question fondamentale. Disséquer leur attitude envers Dieu, la vérité, leur devoir et le travail de la maison de Dieu, ainsi que les motifs, les intentions et le but qui se trouvent derrière le fait qu’ils propagent des idées fausses – les raisons pour lesquelles ils font cela – et discerner exactement leur essence à travers leurs pensées, leurs points de vue, leurs paroles, leurs actes, et les tempéraments et manifestations qu’ils révèlent. Ces éléments doivent être comparés aux paroles de Dieu et expliqués afin que les frères et sœurs puissent gagner une compréhension plus profonde des antéchrists et voir clairement, d’un point de vue pratique, pourquoi les antéchrists qu’ils ont devant les yeux disent et font ces choses, quel est le point de vue de Dieu sur ces personnes et la façon dont Il les caractérise. Bien sûr, les dirigeants et les ouvriers doivent également dire aux frères et aux sœurs de prendre leurs distances avec les antéchrists et de les rejeter, et aussi d’être vigilants pour ne pas se laisser fourvoyer par les agissements, les comportements, les discours et les points de vue des antéchrists afin d’éviter de mal comprendre Dieu, de se prémunir contre Dieu, de prendre leurs distances avec Dieu, de rejeter Dieu, et même de juger et de condamner Dieu intérieurement comme le font les antéchrists. Le but de la dissection, comme d’autres tâches telles que le fait de les exposer et de les émonder, est d’empêcher les antéchrists de fourvoyer, de perturber et de nuire au peuple élu de Dieu. Il s’agit de protéger le peuple élu de Dieu pour que les antéchrists ne lui portent pas gravement préjudice et qu’il ne dévie pas de la bonne voie de la croyance en Dieu. Lorsque le peuple élu de Dieu voit clairement les faits et la véritable situation quant à la façon dont les antéchrists perturbent l’Église et qu’il voit clairement l’essence des antéchrists, il ne sera plus fourvoyé et contrôlé par eux. Même si certaines personnes confuses et insensées les admirent et les idolâtrent encore intérieurement, qu’elles les fréquentent et qu’elles se rapprochent d’eux, les antéchrists ne pourront plus causer de problèmes majeurs. Ils ne feront qu’un certain nombre de choses aux personnes insensées, sans affecter le moins du monde l’entrée dans la vie de ceux qui croient sincèrement en Dieu, et ils ne pourront donc pas interrompre et perturber le travail de l’Église. Atteindre ce niveau est ce que les dirigeants et les ouvriers devraient être en mesure de réaliser. C’est-à-dire qu’ils doivent veiller à ce que ceux qui croient sincèrement en Dieu et font volontiers leurs devoirs, ainsi que ceux qui aiment la vérité, puissent vivre une vie d’Église normale et mener à bien leurs devoirs. Dans le même temps, ils doivent également veiller à ce que ces personnes puissent se prémunir contre le fourvoiement et les perturbations des antéchrists, et rejeter ces derniers. C’est là arrêter autant que possible les méfaits et les perturbations des antéchrists, et atteindre pleinement l’effet de protection du peuple élu de Dieu. Bien sûr, quelles que soient l’efficacité de ton travail et la totalité de ton discours, il y aura inévitablement des gens stupides, des gens de faible calibre et des gens à l’esprit confus qui ne pourront pas rejeter les antéchrists et qui continueront à les admirer et à les révérer dans leur cœur. Cependant, la plupart des gens auront atteint le point où ils peuvent rejeter les antéchrists. Si les dirigeants et les ouvriers peuvent atteindre cela, ils auront d’ores et déjà protégé autant que possible le peuple élu de Dieu, atteignant ainsi pleinement le résultat escompté. Quant à ces imbéciles qui ne peuvent pas comprendre la vérité, quelle que soit la manière dont on échange à son sujet, s’ils peuvent encore rendre un peu service, il faut prendre un peu soin d’eux et leur apporter un peu d’aide, ainsi qu’un peu plus d’amour, de patience et de tolérance. C’est là faire tout ce que l’on doit faire, et travailler de cette manière, c’est avoir des principes. Y a-t-il beaucoup de dirigeants et d’ouvriers qui peuvent satisfaire à cette norme ? (Non.) C’est pourquoi il faut faire le maximum d’efforts ; vous devez protéger le peuple élu de Dieu sans relâche et autant que possible. Que signifie « autant que possible » ? Cela signifie faire tout ton possible pour échanger sur les vérités-principes que tu comprends, et présenter les preuves déjà collectées – les diverses manifestations des actes malfaisants des antéchrists – en les mettant en relation avec les paroles de Dieu qui exposent les antéchrists, et afin d’échanger à leur sujet et de les disséquer. Et ce, afin que les frères et sœurs puissent voir clairement la situation effective et réelle, discerner et percer à jour l’essence des antéchrists, et connaître l’attitude de Dieu à l’égard des antéchrists. Il s’agit là d’une tâche importante que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre.

IV. Restreindre

Quelle est la tâche suivante que les dirigeants et des ouvriers doivent accomplir ? Il s’agit de restreindre les antéchrists. Ce travail de « restriction » est facile à réaliser ; il suppose l’adoption de quelques mesures spéciales pour atteindre un résultat par la restriction. Par exemple, les antéchrists énoncent sans cesse des formules et des doctrines, s’exaltent constamment, rabaissent parfois les autres, témoignent régulièrement du nombre de souffrances qu’ils ont endurées et des contributions qu’ils ont apportées à la maison de Dieu lors des réunions, et témoignent sans vergogne d’eux-mêmes, disant combien les autres les admirent, combien ils sont eux-mêmes meilleurs que les autres, combien ils sont uniques, et ainsi de suite. Les dirigeants et les ouvriers doivent faire de leur mieux pour restreindre les divers actes malfaisants des antéchrists qui fourvoient et contrôlent le peuple élu de Dieu, et non leur faire plaisir en permanence. Ils doivent restreindre leur temps de parole et les sujets qu’ils abordent. En outre, pour ce qui est des agissements des antéchrists en public et en privé, tels que le recours à de petites faveurs pour attirer les gens de leur côté, semer la discorde, propager des notions et des remarques négatives, et ainsi de suite, les dirigeants et les ouvriers ne doivent pas se comporter comme s’ils étaient sourds ou aveugles. Ils doivent saisir rapidement les agissements des antéchrists et dès lors qu’ils découvrent des comportements qui fourvoient les autres et les perturbent, ils doivent sans attendre exposer et disséquer ces comportements et imposer des restrictions aux antéchrists, pour ne pas les laisser fourvoyer les gens et perturber le travail de l’Église. Est-ce l’une des tâches importantes que les dirigeants et les ouvriers doivent faire ? (Oui.) Peux-tu restreindre les actes malfaisants des antéchrists simplement en les émondant, en les exposant et en les disséquant ? (Non.) Tu ne peux pas les restreindre de cette manière parce que ce sont des Satans et des démons. Tant que leurs mains et leurs pieds ne sont pas liés, et que leur bouche n’est pas scellée, ils diffuseront des idées fausses et prononceront des paroles diaboliques qui perturbent les gens. Les dirigeants et les ouvriers doivent rapidement prendre des mesures pour les restreindre ; en particulier lorsqu’ils propagent des idées fausses pour tromper et perturber les gens, les dirigeants et les ouvriers doivent les interrompre et les arrêter à temps. Ils doivent également permettre au peuple élu de Dieu d’avoir du discernement et de voir clairement le vrai visage des antéchrists. Tel est le travail réel que les dirigeants et les ouvriers doivent faire.

V. Surveiller

Une fois les antéchrists restreints, il faut ensuite les surveiller. Il faut voir qui les antéchrists ont fourvoyé et les idées fausses et paroles diaboliques qu’ils ont diffusées en coulisses, vérifier s’ils se rangent du côté du grand dragon rouge et agissent de concert avec lui, s’ils se sont alliés au monde religieux, s’ils font secrètement des manœuvres douteuses avec les membres de leurs clans, s’ils sont susceptibles de faire fuiter des informations importantes sur la maison de Dieu, et ainsi de suite. C’est là également une responsabilité que les dirigeants et les ouvriers doivent assumer. Avant que les agissements des antéchrists ne soient révélés au grand jour, les dirigeants et les ouvriers ne doivent pas « se dédier entièrement à l’étude des ouvrages des sages et ne prêter aucune attention aux questions extérieures », mais au contraire être aussi rusés que des serpents. Lorsque les dirigeants et les ouvriers découvrent que quelqu’un est un antéchrist, si le moment n’est pas encore venu de l’exclure ou de l’expulser, ils doivent le surveiller de près pour l’empêcher de continuer à faire le mal, en veillant à ce que ses paroles et ses actes soient placés sous la surveillance du peuple élu de Dieu. Comme les antéchrists aiment le pouvoir et établir des relations avec les puissants, les dirigeants et les ouvriers doivent surveiller de près les personnes que les antéchrists fréquentent systématiquement en coulisses et vérifier s’ils sont en contact avec des personnes religieuses. Certains antéchrists s’associent souvent avec des pasteurs et des anciens religieux, et certains entretiennent même des relations avec des membres du département du Travail du Front uni. Lorsque de tels incidents se produisent, les dirigeants et les ouvriers ne doivent pas faire comme si de rien n’était, mais être vigilants à l’égard des antéchrists et rester sur leurs gardes. Si un antéchrist voit que ses méthodes pour fourvoyer et attirer les gens de son côté ne fonctionnent pas dans la maison de Dieu et que ses actes malfaisants ont été exposés, et qu’il sait qu’il ne connaîtra pas une bonne fin, tu ne peux pas prédire ce qu’il est capable de faire ni jusqu’à quel point sa malfaisance peut aller. Par conséquent, une fois que tu as la certitude dans ton cœur que quelqu’un est un antéchrist, tu dois le surveiller et l’observer de près sans relâche. Telle est ta responsabilité. Que cherche-t-on par là ? Il s’agit de protéger le peuple élu de Dieu et d’empêcher, autant que possible, les antéchrists de commettre des actes répréhensibles contre l’Église et les frères et sœurs pour leur nuire. Certains antéchrists se renseignent systématiquement sur les offrandes : « Qui gère l’argent de la maison de Dieu ? Qui tient les comptes ? Les comptes sont-ils tenus avec exactitude ? Est-il possible qu’il y ait des détournements de fonds ? Où est conservé l’argent de l’Église ? Ces choses ne devraient-elles pas être rendues publiques, afin que chacun ait le droit de savoir ? Combien de biens la maison de Dieu possède-t-elle ? Qui a fait le plus de dons ? Pourquoi ne suis-je pas au courant de ces choses ? » Leurs paroles donnent l’impression qu’ils se préoccupent des affaires financières de la maison de Dieu, mais en réalité, leur motivation est tout autre. Il n’y a pas un seul antéchrist qui ne convoite pas l’argent. Que doivent donc faire les dirigeants et les ouvriers dans de tels cas ? Tout d’abord, il faut bien gérer les offrandes, les confier à des personnes de confiance pour qu’elles les gardent, et il ne faut surtout pas permettre aux antéchrists d’arriver à leurs fins – tu ne dois pas être confus sur ce point. Dès que ce genre de situation se présente, tu dois comprendre que : « Quelque chose ne va pas. L’antéchrist prépare quelque chose. Il a des visées sur l’argent de l’Église. Il se pourrait qu’il envisage de s’allier au grand dragon rouge pour ourdir des complots et s’emparer de l’argent de l’Église. Nous devons l’affecter ailleurs immédiatement ! » D’une part, on ne peut pas laisser les antéchrists savoir qui gère les finances de la maison de Dieu. D’autre part, si les personnes qui gèrent l’argent estiment qu’un risque pèse sur la sécurité, aussi bien l’argent que les personnes qui le gèrent, doivent être déplacés rapidement. N’est-ce pas là une préoccupation que devraient avoir les dirigeants et les ouvriers, ainsi qu’un travail qu’ils devraient accomplir ? (Oui.) En revanche, les dirigeants insensés qui entendent les antéchrists dire ces choses-là se disent néanmoins : « Cette personne porte un fardeau et sait montrer qu’elle s’inquiète de l’argent de la maison de Dieu, alors donnons-lui des responsabilités et laissons-la aider à la comptabilité. » En faisant cela, ne sont-ils pas devenus des Judas ? (Oui.) Non seulement ils ont échoué à protéger les offrandes, mais ils les ont vendues aux antéchrists, devenant ainsi des Judas. Que pensez-vous de ces dirigeants et de ces ouvriers ? Ne sont-ils pas des personnes malfaisantes ? Ne sont-ils pas des démons ? Non seulement ils n’ont pas mené à bien leurs responsabilités, mais ils ont aussi livré les offrandes de Dieu et les frères et sœurs aux antéchrists. Par conséquent, dans les endroits où il y a des antéchrists, une fois que les dirigeants et les ouvriers en découvrent le moindre indice, ils doivent commencer une enquête et faire un travail spécifique, dans lequel le travail de « surveillance » est indispensable.

Le travail de surveillance effectué par les dirigeants et les ouvriers ne consiste pas à faire de l’espionnage ou toute autre activité d’espions ; il s’agit simplement de mener à bien ta responsabilité, de te préoccuper davantage des antéchrists, de les observer attentivement davantage et de noter ce qu’ils font et ce qu’ils ont l’intention de faire. Si tu découvres le moindre signe indiquant qu’ils commettent le mal et perturbent l’Église, tu dois prendre des contre-mesures dès que possible ; il est hors de question que tu les laisses parvenir à leurs fins. Il s’agit d’empêcher autant que possible que les antéchrists causent des incidents qui perturbent le travail de l’Église. Naturellement, c’est aussi la meilleure façon de sauvegarder le travail de l’Église et de protéger le peuple élu de Dieu. C’est là une manifestation du fait que les dirigeants et les ouvriers mènent à bien leurs responsabilités. La surveillance ne consiste pas à désigner quelques personnes qui agiraient comme des agents secrets pour suivre, filer et garder à l’œil les gens comme des espions, ou fouiller leurs maisons et recourir à des méthodes d’interrogatoire sévères. La maison de Dieu est étrangère à ce genre d’activités. Cependant, tu dois rapidement comprendre la situation des antéchrists. Tu peux te renseigner sur leur situation récente en parlant avec les membres de leur famille ou les frères et sœurs capables de les discerner ou qui les connaissent bien. Ne s’agit-il pas là de méthodes et de moyens pour faire ce travail ? Si les dirigeants et les ouvriers accomplissent les tâches qui relèvent de leurs responsabilités et se conforment aux principes exigés par Dieu, ils mènent à bien leurs responsabilités. Quel est le but des dirigeants et des ouvriers qui mènent à bien leurs responsabilités ? Il s’agit pour toi de faire tout ce qui est en ton pouvoir pour empêcher les antéchrists de causer des interruptions et des perturbations dans toute la mesure du possible, afin d’empêcher les antéchrists de nuire au peuple élu de Dieu et de vendre les intérêts de la maison de Dieu. Telle est la responsabilité des dirigeants et des ouvriers. Cela ne permet-il pas d’empêcher autant que possible la survenue d’incidents liés aux antéchrists ? Les dirigeants et les ouvriers qui entreprennent ces actions ne font-ils pas tout ce qui est humainement possible ? (Si.) Est-ce difficile à faire ? (Non.) Ce n’est pas difficile ; c’est quelque chose que ceux qui comprennent la vérité peuvent réaliser. Ce qui est à la portée des gens, les gens doivent faire tout leur possible pour l’atteindre ; le reste, c’est à Dieu de le faire, d’exercer Sa souveraineté, d’orchestrer les choses et de guider les gens. C’est là ce qui nous préoccupe le moins. Nous avons Dieu derrière nous. Non seulement nous avons Dieu dans notre cœur, mais nous avons aussi la foi authentique. Il ne s’agit pas d’un soutien spirituel ; en fait, Dieu agit dans l’ombre, et Il est aux côtés des gens, toujours présent avec eux. Chaque fois que les gens font quoi que ce soit ou un quelconque devoir, Il veille ; Il est là pour t’aider à tout moment et en tout lieu, en te préservant et en te protégeant. Ce que les gens ont à faire, c’est de faire tout leur possible pour accomplir ce qu’ils ont à faire. Tant que tu es conscient, que tu ressens dans ton cœur, que tu vois dans les paroles de Dieu, que les gens autour de toi te le rappellent, ou que Dieu t’envoie un quelconque signal ou présage pour t’informer que c’est quelque chose que tu dois faire, que c’est une mission que Dieu t’a confiée, alors tu dois t’acquitter de ta responsabilité et ne pas rester les bras croisés ou être un simple spectateur. Tu n’es pas un robot ; tu as un esprit et des pensées. Lorsque quelque chose se produit, tu sais absolument ce que tu dois faire, et tu as résolument des sentiments et une conscience. Applique alors ces sentiments et cette conscience aux situations réelles, fonde ta vie sur eux, transforme-les en actes personnels, et tu auras ainsi mené à bien ta responsabilité. Pour les choses dont tu peux être conscient, tu dois pratiquer selon les vérités-principes que tu comprends. De cette façon, tu fais tout ton possible et tu t’efforces au mieux de faire ton devoir. En tant que dirigeant ou ouvrier, lorsque tu fais de ton mieux, c’est-à-dire en empêchant autant que possible les actes malfaisants des antéchrists de se produire, Dieu sera satisfait que tu puisses pratiquer de cette manière. Pourquoi Dieu sera-t-Il satisfait ? Dieu tirera une conclusion sur ces dirigeants et ces ouvriers : ils s’acquittent de leurs responsabilités et font de leur mieux pour accomplir le travail inhérent à leur fonction. Est-ce là l’approbation de Dieu ? (Oui.)

VI. Expulser

La treizième responsabilité des dirigeants et des ouvriers comprend les tâches spécifiques qu’ils doivent effectuer, et que nous avons déjà énumérées en partie : ils doivent pratiquer l’exposition, l’émondage, la dissection, la restriction et la surveillance des antéchrists. L’échange sur ces principes de base est terminé. Indépendamment des interventions spécifiques que les dirigeants et les ouvriers font dans les situations particulières, les principes pour traiter avec les antéchrists restent inchangés. De plus, le but principal de ces tâches est de protéger le peuple élu de Dieu. Supposons que le peuple élu de Dieu ait déjà unanimement reconnu quelqu’un comme un antéchrist et qu’il ait discerné et bien perçu que cet antéchrist cherche systématiquement à fourvoyer et à contrôler les gens ; il sait qu’en présence de l’antéchrist, il ne peut y avoir de bonnes journées ou de bonne vie d’Église, et que tout le monde demande unanimement d’exclure l’antéchrist de l’Église. Dans ces circonstances, certains dirigeants et ouvriers préconisent encore de laisser l’antéchrist en place pour qu’il serve d’entraînement à la pratique de l’exposition, de l’émondage, de la dissection, de la restriction et de la surveillance des antéchrists – est-il encore nécessaire de passer par ces processus ? Certains dirigeants et ouvriers pourraient dire : « Si nous ne passons pas par ces processus, ne serais-je pas en train de négliger mes responsabilités ? Le seul fait de passer par ces processus met en évidence ma fonction de dirigeant. Je dois accomplir ce travail. Que les frères et sœurs soient d’accord ou non, je dois d’abord laisser l’antéchrist en place. Je vais d’abord l’exposer, puis l’émonder et le disséquer, avant de laisser les frères et sœurs confirmer plus avant que c’est un antéchrist. Une fois que nous serons unanimement d’accord, nous l’exclurons ou l’expulserons. Ne serait-ce pas plus efficace ? » Pendant ce temps, il en résulte que l’antéchrist commence à propager des notions pour fourvoyer les gens et perturber à nouveau le travail de l’Église, ce qui panique tout le monde, au point que certains refusent de venir aux réunions. Pour montrer leur détermination et prouver qu’ils ne négligent pas leurs responsabilités, ces dirigeants et ces ouvriers suivent le mouvement superficiellement et font traîner le travail, si bien qu’ils prennent de nombreux détours inutiles, perturbent l’ordre de la vie d’Église et font perdre un temps précieux au peuple élu de Dieu dans la poursuite de la vérité, et n’excluent seulement l’antéchrist qu’après coup. Cette approche est-elle acceptable ? (Non.) Où est le problème ici ? (Ce n’est là que suivre les règlements et faire les choses machinalement.) Quel est le but des dirigeants et des ouvriers qui exécutent ces tâches ? (Protéger le peuple élu de Dieu.) Donc, si certaines personnes n’ont pas encore discerné l’antéchrist et sont encore assez attachées à lui, et si lorsque les dirigeants et les ouvriers décident d’expulser l’antéchrist de l’Église, certaines personnes s’indignent en disant que la maison de Dieu n’est pas aimante ou juste envers les gens, qu’elle manque de principes dans sa façon de faire les choses, et ainsi de suite, et même que certaines personnes confuses sont fourvoyées et influencées par l’antéchrist et veulent le suivre hors de l’Église, que doit-on faire dans cette situation ? À ce moment-là, les dirigeants et les ouvriers doivent faire un travail essentiel, tel que pratiquer l’émondage de l’antéchrist et utiliser les paroles de Dieu pour l’exposer et le disséquer afin que les frères et sœurs puissent en tirer des leçons pratiques et finalement discerner l’antéchrist. Un jour, ils disent : « Cette personne est tellement détestable. C’est effectivement une personne malfaisante et un antéchrist. Évinçons-la rapidement ! » Ce n’est pas là uniquement la voix d’une personne, mais celle de nombreux frères et sœurs. Dans ce cas, est-il encore nécessaire de faire le travail de restriction et de surveillance de l’antéchrist ? Non, il suffit de l’expulser directement. Les dirigeants et les ouvriers qui atteignent ce niveau dans leur travail sont parvenus à protéger le peuple élu de Dieu contre les nuisances des antéchrists. Qu’est-ce que cela prouve ? D’une part, cela prouve que les frères et sœurs de l’Église concernée ont du discernement, du calibre et le sens de la justice. D’autre part, il se peut que les dirigeants et les ouvriers soient capables de faire un travail réel, ou que les agissements de cet antéchrist soient trop flagrants, son humanité trop mauvaise et trop malveillante, suscitant l’indignation publique, et qu’ils aient eux-mêmes obstrué leur propre chemin avant l’heure, épargnant ainsi aux dirigeants et aux ouvriers une grande partie du processus de traitement de leur cas. N’est-ce pas là une grande économie d’efforts ? Dans une telle situation, les exclure ou les expulser est une bonne chose, n’est-ce pas ? De plus, le travail que les dirigeants et les ouvriers doivent faire est vaste et ne se limite pas à cette seule tâche. Penses-tu qu’une fois l’expulsion de l’antéchrist actée l’affaire est close ? Que tu as tout mené à bien avec un succès total ? Loin de là ! Tu as encore du travail. En plus de s’occuper des antéchrists et de protéger le peuple élu de Dieu de leurs nuisances, les dirigeants et les ouvriers ont également la responsabilité de conduire le peuple élu de Dieu dans la réalité des paroles de Dieu, de les amener à résoudre leurs tempéraments corrompus, et à résoudre leur tempérament d’antéchrists, parmi beaucoup d’autres tâches importantes. Toutefois, si un antéchrist apparaît pendant l’exécution de ces tâches, la priorité absolue est alors de s’occuper de lui. Ils doivent d’abord exposer l’antéchrist et s’occuper de lui, mais aussi échanger sur d’autres aspects de la vérité. Si la perturbation d’un antéchrist se produit et qu’il devient très difficile d’effectuer d’autres travaux, que ces travaux sont confrontés à des obstructions et des interférences et que l’antéchrist affecte gravement la croissance de la vie des frères et sœurs, l’ordre de la vie d’Église et l’environnement dans lequel se font les devoirs, il est bien sûr nécessaire de s’attaquer d’abord à ce plus grand fléau et à la racine de ce désastre. Ce n’est qu’une fois l’antéchrist exclu et géré que le reste du travail peut se dérouler normalement et de manière ordonnée. Ainsi, si un antéchrist apparaît dans une Église et que les frères et sœurs le discernent rapidement et en peu de temps, puis disent unanimement : « Dégage, antéchrist ! », cela n’épargnerait-il pas beaucoup d’efforts aux dirigeants et aux ouvriers ? Ne devrais-tu pas t’en réjouir secrètement ? Tu pourrais dire : « Je craignais de ne pas parvenir à restreindre cet antéchrist, ce démon. Je craignais aussi qu’il ne fourvoie et qu’il ne porte gravement préjudice à certains frères et sœurs, et que ma propre stature soit trop petite pour exposer l’essence de l’antéchrist, pour disséquer ces aspects en profondeur et pour résoudre ce problème. » Désormais, il n’y a plus lieu de s’inquiéter. À cette seule déclaration des frères et sœurs, le problème est résolu, et le « fardeau » des dirigeants et des ouvriers est levé. Comme c’est merveilleux ! Tu devrais remercier Dieu ; c’est la grâce de Dieu ! Ce genre de chose se produit probablement dans l’Église parce que beaucoup a été discuté autour du sujet de l’exposition des antéchrists, et parce que les frères et sœurs ne sont pas particulièrement inférieurs aux dirigeants et aux ouvriers, comme tu pourrais le supposer. Sous la direction des paroles de Dieu, ils ont aussi une certaine capacité à saisir la vérité et à résoudre les problèmes de manière indépendante. Lorsqu’ils s’unissent pour organiser un vote et expulser un antéchrist, c’est une bonne chose, c’est un phénomène positif ! Les dirigeants et les ouvriers n’ont pas à se sentir tristes, déçus ou négatifs à ce sujet. Après avoir exclu ces obstacles, les antéchrists, chaque étape du travail ultérieur demeure une dure épreuve pour les dirigeants et les ouvriers. Chaque tâche qu’ils doivent entreprendre implique leurs responsabilités et soulève des questions quant à leur calibre et à leur capacité de travail.