M. Avoir des antécédents compliqués

Penchons-nous sur la manifestation suivante : celle d’avoir des antécédents compliqués. À votre avis, quels types d’individus ont des antécédents compliqués ? (Certaines personnes sont impliquées à la fois dans le monde de la pègre et dans les milieux légitimes, et leurs antécédents sociaux sont relativement compliqués ; entrent-elles dans cette catégorie ?) Lorsque nous parlons d’antécédents compliqués, nous faisons assurément référence à des personnes expérimentées au sens mondaine. Quel est le comportement typique de ces individus ? C’est qu’ils s’assoient, croisent les jambes et se mettent à parler sans arrêt ; ils divaguent sur tout et n’importe quoi, et ils sont capables de palabrer pendant un certain temps à propos des affaires nationales comme internationales, mais pas une seule de leurs paroles n’est vraie ; ce ne sont que des grands discours qui sont soit inventés, soit simplement imaginés. Les vantards ne sont pas nécessairement ceux qui ont des antécédents sociaux compliqués. Ils peuvent être simplement des fainéants et n’être que des gens ordinaires. Où qu’ils aillent, ils font de grands discours, en parlant de choses nobles et irréalistes pour fourvoyer les gens et faire en sorte que les autres aient une haute opinion d’eux, et il ne faut pas longtemps pour que leur réputation soit ruinée. Quels sont les types de personnes qui ont des antécédents compliqués ? Certaines personnes, par exemple, adhèrent à un parti politique dans la société, mais après plusieurs années d’efforts, elles n’obtiennent aucun statut. Elles rejoignent alors un autre parti, et parviennent finalement à obtenir un poste de dirigeant ou d’officiel mineur. Elles ont des relations sociales particulièrement compliquées. Personne ne peut savoir avec certitude si les gens qu’elles fréquentent sont leurs amis ou leurs ennemis ; même leur propre famille ne le sait pas, elles sont les seules à le savoir. Les personnes de ce type n’ont-elles pas des antécédents compliqués ? (Si.) Ces personnes ont des antécédents politiquement compliqués. Aujourd’hui, elles soutiennent tel parti, demain elles soutiendront tel autre ; aujourd’hui, elles soutiennent une personne pour qu’elle soit élue et demain elles soutiendront quelqu’un d’autre. En somme, personne ne sait ce qu’elles pensent réellement. Elles ne disent pas aux gens ordinaires exactement qui elles soutiennent, ni leur position ou leurs objectifs politiques ; elles sont particulièrement réservées concernant ces choses et les gens ordinaires – même leur propre famille – n’en savent rien. Toutefois, elles sont particulièrement passionnées par la politique, elles ont quelques relations et connaissent quelques personnes sur la scène politique ; c’est juste que, pour le moment, elles n’ont pas réalisé leurs ambitions. Après que ce genre d’individu est entré dans l’Église, il voit que les frères et sœurs ne sont que des gens ordinaires qui ne comprennent pas la politique et ne s’y impliquent pas, et dans leur cœur, ils dédaignent ceux qui croient réellement en Dieu. Néanmoins, ils veulent toujours exploiter la renommée de l’Église dans le monde religieux et dans la société ou profiter de l’influence de l’Église afin de faire ce qu’ils veulent, de satisfaire leurs désirs excessifs ou de donner libre cours à leurs ambitions politiques : ils veulent se cacher dans l’Église et attendre l’occasion propice afin de pouvoir se servir de la communauté de l’Église ou de certaines personnes, de certains événements et de certaines choses en son sein afin de réaliser leurs objectifs politiques. Peut-on considérer que ce type d’individu a des antécédents compliqués ? (Oui.) Les pensées, les principes de gestion des affaires, les diverses tactiques, les stratégies et les méthodes d’expression employées par les personnes impliquées en politique sont des choses que les gens ordinaires ne peuvent pas percer à jour. Tout particulièrement, les jeunes ou les personnes sans expérience sociale sont tout à fait incapables de les percer à jour. Aux yeux de ces personnes aux antécédents politiques compliqués, ceux qui ne sont pas versés dans la politique sont des jouets entre leurs mains, et elles méprisent absolument ces gens. Pour donner un exemple imprécis, les créatures les plus rusées dans le règne animal sont les serpents, les renards et les tigres. De leur point de vue, les animaux comme les brebis, les lapins, les cerfs et les chiens sont stupides. Les personnes qui ont des antécédents politiques considèrent la plupart des frères et sœurs de la même manière que les animaux rusés comme les renards et les serpents considèrent les animaux candides tels que les brebis, les cerfs et les chiens. Elles sont capables de voir les frères et sœurs clairement, mais les frères et sœurs ne peuvent pas les percer à jour. Comment peut-on donc discerner les personnes qui ont des antécédents politiques compliqués ? Celles qui y sont impliquées ont le cœur rivé sur la politique et le pouvoir. Du moment qu’elles aiment le pouvoir et être impliqués en politique, tôt ou tard, elles participeront à la vie politique ; elles ne peuvent pas rester cachées dans l’Église indéfiniment. Lorsqu’elles s’exposeront, tu comprendras : « Il se trouve donc que cette personne croit en Dieu pour des objectifs politiques ! Elle a des antécédents politiques et elle ne croit pas sincèrement en Dieu. Elle croit en Dieu parce qu’elle a un autre programme ! » Lorsque ces personnes entrent dans l’Église au départ, elles se dissimulent particulièrement bien, en assistant aux réunions et en faisant leur devoir normalement. Mais lorsque le moment sera opportun, elles tenteront d’utiliser l’Église pour faire ce qu’elles veulent et leurs désirs excessifs ainsi que leurs vrais visages seront naturellement exposés. Ce n’est qu’à ce moment-là que les frères et sœurs pourront voir que ce sont des incrédules. Une fois que ces individus sont exposés, il devient très facile de les discerner. Par exemple, lorsqu’un loup se déguise en brebis et se mêle au troupeau, tu peux ne pas être en mesure de discerner s’il s’agit d’un loup ou d’une brebis, mais lorsqu’il se mettra à manger les brebis, tu le discerneras en tant que loup. Ceux qui sont impliqués en politique sont tous des incrédules qui se sont infiltrés dans l’Église. Quand ces gens tenteront d’induire les frères et sœurs en erreur et de les amener à rejoindre un parti et à participer à la vie politique avec eux, tu verras que leur croyance en Dieu est fausse et que leur objectif réel est de s’impliquer en politique ; peu importe à quel point leurs antécédents sont compliqués, ceux-ci auront fait surface et auront été exposés. À ce stade, les gens seront capables de les discerner. C’est là un type d’individus qui ont des antécédents compliqués, à savoir ceux qui ont des antécédents politiques compliqués.

Il existe un autre type d’individu qui entre dans la catégorie des personnes aux antécédents compliqués. Certaines personnes dans la société ne restent pas à leur place et ne mènent pas une vie décente, mais aiment plutôt fréquenter des individus louches. Ces individus comprennent, par exemple, ceux qui commettent des falsifications et des fraudes ou les membres de la pègre ; ceux qui ont un statut, une renommée et un prestige dans la société, qui sont en apparence des officiels du gouvernement ou des hommes d’affaires, mais qui se livrent toujours à des activités illégales et criminelles en coulisses, en étant de connivence avec certains officiels ou membres de la pègre pour le trafic d’armes à feu, de drogues ou d’autres produits de contrebande interdits par l’État ; ainsi que ceux qui ont été condamnés et emprisonnés à plusieurs reprises et qui ont commis des actes malfaisants, tels que le pillage de tombes, le viol, l’agression sexuelle, ou qui sont même des trafiquants d’êtres humains ou des passeurs de clandestins. Les personnes de ce type qui ont des antécédents compliqués fréquentent ce genre d’individus, avec lesquels elles entretiennent d’ailleurs des relations particulièrement étroites ; entre elles, elles s’appellent « frères » et elles se servent les unes des autres et font des choses les unes pour les autres. En apparence, ces personnes ne commettent pas d’actes malfaisants, de vols, de cambriolages, de meurtres ou d’incendies, mais les groupes qu’elles fréquentent et les cercles dans lesquels elles évoluent sont tous constitués de ces individus indécents. Les personnes de ce genre ne sont-elles pas également tout à fait effrayantes ? (Si.) Elles s’associent à ces individus pour investir dans des affaires et, lorsque leur partenaire fait quelque chose d’illégal et a besoin de leur aide, elles lui proposent de l’assister. Même si elles ne sont pas le coupable principal, elles sont complices. On peut dire que ce type de personne est souvent en marge de la loi. Que signifie le fait d’être « en marge de la loi » ? (Cela signifie qu’elles se livrent souvent à des activités qui pourraient potentiellement enfreindre la loi.) C’est un aspect. En outre, elles exploitent souvent les lacunes juridiques, et les affaires dans lesquelles elles sont impliqués sont toutes des affaires importantes. Si elles se font prendre, même en tant que complices, elles peuvent être condamnés à 10 ou 20 ans de prison ou à des amendes colossales. Ne dirais-tu pas que les personnes de ce genre sont problématiques ? (Si.) Vous ne les avez jamais vues commettre un acte malfaisant évident, ni tuer des gens, ni allumer des incendies, ni tromper ou piéger qui que ce soit, mais, tant dans la pègre que dans les milieux légitimes, lorsque ceux qui se remplissent les poches illégalement et enfreignent la loi s’engagent dans des activités illégales pour en tirer d’énormes profits, les personnes de ce genre prennent également une portion du butin et obtiennent une part du gâteau. Diriez-vous que ce type de personne a des antécédents compliqués ? (Oui.) Serait-il bon que de telles personnes restent dans la maison de Dieu ? (Non.) Elles fréquentent à la fois la pègre et les milieux légitimes et, en plus de cela elles se livrent également à des activités illégales : ce sont des antécédents compliqués. Si elles fréquentent quelques officiels du gouvernement et le font en interagissant avec eux de manière normale, c’est acceptable. Toutefois, si les personnes qu’elles fréquentent sont des personnages négatifs impliqués dans diverses activités illégales et criminelles, alors c’est très problématique et, tôt ou tard, quelque chose tournera mal. Les personnes de ce type aiment fréquenter ces individus ; elles profitent également de leur succès, en comptant sur leur influence pour gagner de l’argent, s’enrichir et mener une vie agréable. Peut-on alors les considérer comme de bonnes personnes ? (Non.) On dit souvent que « qui se ressemble s’assemble » : elles sont capables de fréquenter à la fois des membres de la pègre et des milieux légitimes, penses-tu que ce sont des personnes décentes qui restent à leur place ? (Non.) Assurément pas. Elles fréquentent ces individus d’une part parce qu’elles sont susceptibles de leur être utiles : elles peuvent accomplir certaines tâches pour ceux qu’elles fréquentent. D’autre part, c’est parce qu’elles apprécient les personnes qu’elles fréquentent, que ces dernières soient issues de la pègre ou des milieux légitimes ; les compétences, les capacités et l’influence de ces personnes, ainsi que les avantages qu’elles leur procurent, sont autant de choses dont elles ont besoin et qu’elles apprécient. Alors, quel genre de personne sont-elles, au juste ? (Ce ne sont pas des personnes décentes.) Nous ne pouvons que l’exprimer ainsi. Elles sont du même acabit que ceux qu’elles fréquentent : ces gens se servent les uns des autres. Peu de gens dans ce monde peuvent faire des choses pour toi ou se confier entièrement à toi et être tes amis, mais ils existent bel et bien ; il n’est pas nécessaire de s’associer à ce genre d’individus. Ces personnes les fréquentent d’une part, parce qu’elles s’entendent bien avec eux en raison de leurs attributs ignobles communs et parce qu’ils sont semblables. D’autre part, c’est parce que ces personnes sont prêtes à tout pour servir leurs propres intérêts et leur survie dans le monde séculier, et qu’elles n’ont pas le moindre principe quant à leurs fréquentations, ni dans tout ce qu’elles font. Les non-croyants disent même : « Un gentleman aime la richesse mais l’acquiert de manière appropriée », et observent cela en tant que norme minimale. Qu’ils puissent ou non se conformer à cette norme minimale, cela passe en tout cas pour une philosophie de survie relativement noble au sein de l’humanité. Toutefois, au nom de leurs propres intérêts et pour réaliser des bénéfices, les personnes de ce type qui ont des antécédents compliqués sont dépourvues de scrupules et ne font pas de distinction lorsqu’il s’agit de leurs fréquentations : du moment qu’elles peuvent en tirer des avantages, elles fréquentent n’importe qui. De plus, elles sont très fières d’être en mesure de fréquenter ces personnes et se disent que, pour leur part, elles emploient d’excellentes méthodes dans le cadre de leurs fréquentations. Alors, de quelle manière devrions-nous considérer les personnes de ce type ? Elles sont impliquées à la fois dans la pègre et dans les milieux légitimes : ce sont des antécédents compliqués. Les personnes de ce genre sont vraiment effrayantes ! Montrent-elles leur vrai visage ? Non, elles portent toujours un masque. Tu ne pourras jamais les percer à jour ni savoir ce qu’elles pensent intérieurement. Elles portent un masque lorsqu’elles te fréquentent et rôdent même parmi les croyants en Dieu. C’est exactement comme un démon qui se fond dans une foule de gens, ou comme un renard ou un loup qui se glisse dans un troupeau de brebis. Est-ce que cela te donne un sentiment de sécurité ? (Non.) Pourquoi dis-tu cela ? C’est en raison de leur nature rusée, méchante et malveillante ; elles manigancent constamment contre toi ; c’est comme s’il y avait constamment une paire d’yeux sournois et malveillants derrière toi, surveillant chacun de tes mouvements ; et elles n’attendent que l’occasion de te détruire et de te dévorer. N’est-ce pas terrifiant ? (Si.) Les personnes de ce type ne te donnent jamais un sentiment de sécurité car leur nature et leurs antécédents te donnent toujours l’impression qu’elles représentent une menace pour toi. Quel genre de menace ? C’est que lorsqu’elles sont à proximité, tu as constamment le sentiment qu’elles peuvent manigancer contre toi, se jouer de toi et te tendre des pièges à tout moment et en tout lieu, et que tu ne sais jamais à quel moment tu pourrais être utilisé ou lésé par elles, et finir par mourir de leurs mains ou par les voir causer ta ruine. C’est pourquoi il ne faut absolument pas garder ce genre de personnes près de soi. Dites-Moi, les choses ne sont-elles pas ainsi ? (Si.) Par exemple, est-ce que le fait de mettre un loup dans un troupeau de brebis les protégera ou les mènera à leur perte ? (Cela les mènera à leur perte.) Conformément à sa nature, le loup ne restera jamais aux côtés des brebis et n’assurera pas leur sécurité, parce que dans son esprit, les brebis sont sa nourriture et, à tout moment et en tout lieu, s’il a faim, il les mangera ; il n’a aucune pitié pour les brebis et ne les épargnera pas. Un loup n’a pas les facultés d’un chien. Si un chien grandit avec des brebis, il les considère comme une chose à protéger et lorsqu’un loup vient attaquer ou manger les brebis, le chien interviendra pour se battre, en assumant la responsabilité de la protection des brebis comme son devoir obligatoire ; les chiens ont tout simplement cet attribut inné. Mais les loups sont différents ; c’est un attribut inné des loups que de vouloir manger les brebis. Lorsque ce genre de personne aux antécédents compliqués s’infiltre dans l’Église, c’est la même chose que lorsqu’un loup s’infiltre dans un troupeau de brebis ; quand le loup n’a pas faim, il ne représente peut-être pas un danger pour les brebis, mais quand il a faim, les brebis sont inévitablement la nourriture qu’il mange et personne ne peut changer cet état de fait. C’est sa nature qui le détermine. Pour résoudre le problème du loup qui mange les brebis, il faut se dépêcher d’identifier le loup. Une fois que le loup déguisé en brebis a été identifié, il faut s’en débarrasser immédiatement, sans hésiter et sans lui montrer la moindre pitié. Il faut traiter avec prudence ce genre de personnes qui ont des antécédents compliqués. Si vous découvrez qu’elles sont malfaisantes et qu’elles perturbent l’Église, vous ne devez absolument pas faire preuve de la moindre courtoisie à leur égard. Vous devez leur dire : « Tu es quelqu’un de mondain et tu n’es pas fait pour la croyance en Dieu. Tu as choisi le mauvais endroit en venant dans la maison de Dieu ; cet endroit n’est pas fait pour toi. Tu devrais poursuivre tes propres perspectives en société. Les croyants en Dieu ne font que lire les paroles de Dieu, échanger sur la vérité et faire leur devoir pour satisfaire Dieu ; ils ne se livrent pas à des complots ni à des manigances et ne s’impliquent pas en politique. Ici, tu ne peux ni monter en grade, ni t’enrichir, ni mener une vie supérieure à celle des autres. Quel que soit le temps que tu passeras ici, ce ne sera que du temps perdu ». De cette façon, ils seront persuadés de partir, n’est-ce pas ? (Oui.) Certaines personnes qui ont des relations sociales compliquées ne sont pas nécessairement des personnes malfaisantes et n’ont pas commis de grand mal, mais elles n’acceptent pas du tout la vérité et appartiennent réellement à la catégorie des incrédules. Essayer de pousser ces personnes à croire sincèrement en Dieu et à poursuivre la vérité, c’est comme essayer de transformer un loup en brebis : c’est impossible. Peu importe combien de temps un loup porte les vêtements d’une brebis, il reste un loup ; il ne deviendra jamais une brebis. C’est simplement ainsi que sont les choses. Alors, que des personnes de ce genre puissent croire en Dieu n’est rien d’autre qu’une farce ; elles font fausse route en croyant en Dieu !

Il y a un autre type d’individus qui ont des antécédents compliqués. Même s’ils croient en Dieu, ils ont des relations étroites au sein de différentes confessions avec certains des dirigeants religieux, des officiels, et des personnes qui ont un statut. Ils apprécient de les fréquenter et assistent souvent aux activités religieuses de diverses confessions ; ils nouent des liens et des amitiés avec ces personnes et ils se servent les uns des autres et font des choses les uns pour les autres. De temps en temps, intentionnellement ou non, ils leur divulguent même des informations concernant certains travaux internes à l’Église liés aux affaires générales ou au personnel. Il s’agit là d’un problème très épineux. Si tu te contentes d’interagir avec des gens dans le cadre de la religion ou qu’il te semble impossible de te détacher de ces lieux religieux et que tu aimes également participer à diverses activités de festivals religieux et à diverses cérémonies religieuses, c’est acceptable. Toutefois, tu ne dois pas divulguer d’informations sur le travail de l’Église ou sur les frères et sœurs dans ces contextes. Par exemple, tu ne dois pas révéler des choses comme le fait qu’une certaine personne a accepté l’« Éclair Oriental », le devoir qu’elle fait dans l’Église de Dieu Tout-Puissant, où elle vit et qui elle fréquente habituellement ; si tu divulgues ces informations, cela montre que tu es vraiment immoral. Si quelqu’un rapporte ces informations au gouvernement, les conséquences seront inimaginables. Si tu es très proche de personnes religieuses, que tu as des intérêts communs avec elles ou que tu as échangé des faveurs avec elles, on peut tout au plus considérer que tu as des antécédents compliqués. Toutefois, si tu fais secrètement d’autres choses, telles que divulguer des informations sur les arrangements de travail de la maison de Dieu, sur les affaires internes de la maison de Dieu ou que tu dévoiles les informations personnelles des frères et sœurs, alors cela devient par nature une trahison, et c’est condamné. Certains frères et sœurs, en particulier, ne veulent pas que d’autres connaissent leur situation ou qu’elle soit divulguée, parce qu’ils ont déjà été arrêtés auparavant ou qu’ils sont actuellement sur une liste de personnes recherchées, mais ce type de personne aux antécédents compliqués considère ces informations comme une monnaie d’échange pour obtenir certains avantages ou les considère simplement comme sans importance et les divulgue, causant ainsi des ennuis à ces frères et sœurs. Si la maison de Dieu découvre de telles choses, elle ne laissera absolument pas cette personne s’en tirer facilement ; des individus de ce genre doivent être évincés immédiatement. Dans le contexte social où les gens sont persécutés parce qu’ils croient en Dieu, il est difficile pour les croyants d’avoir ne serait-ce que l’occasion de faire un devoir et chacun chérit vraiment cette opportunité. Personne ne veut que des risques potentiels s’ajoutent à l’accomplissement de son devoir à cause des autres ou par sa propre bêtise. Par conséquent, si quelqu’un fait peser des risques potentiels sur l’accomplissement des devoirs des frères et sœurs ou sur leur sécurité individuelle, ou si quelqu’un place des obstacles sur le chemin des autres dans leur croyance en Dieu, la maison de Dieu ne le laissera pas s’en tirer facilement. Une fois que la maison de Dieu les aura découverts, elle les exclura ou les expulsera immédiatement, elle ne se réfrènera absolument pas ! S’ils se défendent, en inventant des justifications et des excuses en disant, « C’était juste un lapsus momentané parce que je n’étais pas attentif », tu ne dois absolument pas le croire : de telles excuses ne tiennent pas la route. Pourquoi n’ont-ils pas parlé de leurs propres affaires familiales ? Pourquoi ont-ils plutôt parlé des affaires des frères et sœurs ? Il est clair qu’ils nourrissent de mauvaises intentions. Ils ont divulgué des informations sur le travail de l’Église et sur les frères et sœurs ; si cela engendre des problèmes pour eux, alors ils devraient être maudits ! Ne devrait-on pas maudire de telles personnes ? (Si.) En diffusant son travail d’évangélisation, il est inévitable que des personnes comme celles-ci se joignent à l’Église. Elles n’ont aucun scrupule à vendre l’Église et les frères et sœurs, ni même à trahir les intérêts de la maison de Dieu. Elles fréquentent toutes sortes de personnes en privé et leur objectif en les fréquentant n’est pas pur. Lorsqu’elles sont en contact avec ces personnes, elles vont jusqu’à jacasser à tort et à travers, en leur communiquant toutes les informations internes à l’Église qu’elles connaissent, sans rien omettre, ce qui entraîne en fin de compte des problèmes pour les frères et les sœurs et pour l’Église. La faute doit en être imputée à ces personnes qui jacassent à tort et à travers. Certaines d’entre elles peuvent dire qu’elles ne l’ont pas fait intentionnellement, mais même si ce n’était pas intentionnel, ce n’est pas acceptable pour autant. Si ce n’était pas intentionnel, pourquoi ne t’es-tu pas plutôt causé du tort à toi-même ? Pourquoi as-tu exclusivement causé du tort aux autres ? Tu as semé le trouble dans l’Église et chez les frères et sœurs, c’est là un fait établi. Par conséquent, c’est sur toi que doit reposer la faute. Si tu tuais quelqu’un et que tu disais : « Je ne l’ai pas fait exprès, je n’ai jamais eu l’intention de le tuer, je n’ai jamais eu une telle idée en tête », est-ce que la loi t’innocenterait sur la base de cette déclaration ? (Non.) Même si tu disais la vérité, cela ne servirait à rien. Le fait est que tu as tué quelqu’un et que, légalement, il y a des preuves irréfutables de cela, tu dois donc être déclaré coupable sur le fondement des faits. Tu as commis le crime de meurtre, tu es donc un meurtrier, et aucune autojustification ne t’aidera. Certaines personnes apportent fréquemment des problèmes à l’Église par leurs actions, et ce problème est parfois important, en entraînant non seulement l’arrestation et l’emprisonnement de frères et sœurs, mais en ayant également un grave impact sur le travail de l’Église. La maison de Dieu ne laissera absolument pas ces personnes s’en tirer à bon compte ; elle expulsera tous ceux qu’elle attrapera et elle les maudira : la maison de Dieu ne se réfrènera absolument pas ! Si ces choses-là s’étaient produites à l’ère de la Loi, les malfaiteurs auraient été traînés dehors et battus à mort avec des verges ou lapidés ; c’est ainsi qu’il fallait gérer de tels cas. Aujourd’hui, comme cela ne fait pas partie des décrets administratifs de la maison de Dieu, ils seront expulsés, et les frères et sœurs les maudiront collectivement. Il n’y a aucune chance qu’ils reçoivent des bénédictions ou le salut, ils doivent être envoyés en enfer et punis !

Il existe un autre type de personnes aux antécédents compliqués ; elles viennent à l’Église avec des missions spéciales à accomplir. Certains de ces individus sont envoyés par les gouvernements, tandis que d’autres sont chargés de missions par certains groupes religieux ou sociaux. Ces missions peuvent consister, par exemple, à surveiller les frères et sœurs, à surveiller l’Église ou à épier les divers travaux de l’Église et ses arrangements de travail de différentes périodes. Quelle que soit leur mission, de toute façon, de notre point de vue, les personnes de ce type ont des antécédents compliqués. La majorité de ces gens aux antécédents compliqués sont des incrédules ; ce sont ceux qui n’acceptent pas du tout la vérité. Ils sont différents de ceux qui ont une faible foi, un piètre calibre ou de nombreuses notions ; ces personnes-là croient sincèrement, tandis que les individus qui ont des antécédents compliqués posent un sérieux problème. Tout d’abord, interrogeons-nous : Quel type d’humanité ces individus ont-ils ? (Ils ont une mauvaise humanité, ils sont malveillants et font partie du gang de Satan.) Alors, quel genre d’individus sont-ils ? (Ce sont des démons.) C’est exact, vous avez vu juste : ce sont des démons qui s’infiltrent dans l’Église. Ce sont des gens qui s’infiltrent dans l’Église et vivent dans l’ombre tout en nourrissant divers stratagèmes et objectifs. Les individus de ce genre sont des démons. Dès le départ, à leur entrée dans l’Église, ces individus ne nourrissent pas de bonnes intentions. Peu importe qui les a mandatés ; certains peuvent être mandatés par des gouvernements ou quelques groupes, tandis que d’autres peuvent ne pas être mandatés par qui que ce soit et souhaitent simplement infiltrer l’Église par eux-mêmes – les personnes de ce genre sont des individus purement expérimentés dans un sens mondain. Ils fréquentent un large éventail de personnes et ont des relations interpersonnelles et des liens sociaux complexes : ils ont des antécédents compliqués. « Antécédents compliqués » signifie que leurs liens sociaux, leurs relations interpersonnelles et leur cadre de vie sont particulièrement impurs et loin d’être simples ; ils ne sont pas comme les gens ordinaires qui essaient simplement de gagner de l’argent et de mener une vie agréable. Au sein de la société, ces personnes jouent le rôle de figures de proue, de dirigeants ou de personnalités relativement exceptionnelles dans divers cercles et groupes : c’est le genre d’individus que les non-croyants qualifient de « gens compétents » ou de « gourous ». Où qu’ils soient, ce ne sont ni des gens qui restent à leur place ni des gens décents. Qu’ils cherchent des occasions de s’assurer un gain personnel, du pouvoir, ou un contrôle sur les autres au sein de divers groupes et cercles, c’est là leur objectif et c’est le but de leur existence. Peu importe l’Église dans laquelle ils sont, leur état d’esprit est celui d’un démon, toujours impatients de faire un coup, désireux de contrôler les situations, les gens, l’argent, d’exercer une influence et d’avoir du pouvoir. Telles sont les manifestations de ce type de personnes. Par conséquent, que ces individus aient ou non une mission, qu’ils soient mandatés par le gouvernement ou par un groupe social quelconque, ils sont incapables de rester à leur place après leur arrivée dans l’Église. Même s’ils n’ont pas de mission, et même si l’Église ou les frères et sœurs ne sont pas les cibles de leur exploitation, ce ne sont pas des gens qui veulent authentiquement croire en Dieu et ce ne sont assurément pas des gens qui croient en l’existence de Dieu. Leur objectif en intégrant l’Église n’est absolument pas pur ; à tout le moins, une chose est très réaliste pour eux, c’est de « profiter du succès de l’Église » et d’attendre l’occasion de mettre en œuvre leurs propres programmes. S’ils échouent à atteindre leurs buts et que leurs désirs sont anéantis, ils sont susceptibles de quitter l’Église à tout moment. Ils recherchent des opportunités en attendant le moment opportun pour frapper ; s’il y a quelqu’un qu’ils peuvent exploiter ou un moment propice qui pourrait leur permettre de réaliser leurs buts, leurs ambitions ou leurs aspirations, ils ne laisseront absolument pas cette personne ou ce moment leur échapper. S’ils échouent continuellement à trouver une opportunité, ils se découragent et sont déçus, et ils veulent quitter l’Église. Par conséquent, les personnes de ce type sont également des individus dangereux au sein de l’Église, et il faut les discerner et les tenir à distance. Un autre principe plus important est que, si tu n’es pas certain des antécédents d’une personne, ou si tu as vaguement le sentiment que ses antécédents sont très compliqués, alors, en tant que dirigeant ou ouvrier, tu devrais au moins savoir que l’on ne peut pas confier des postes importants à cette personne, ni lui permettre d’avoir un statut ou du pouvoir, ni la laisser accomplir un travail important au sein de l’Église. Si tu es incapable de la percer à jour, tu peux l’observer, mais il ne faut absolument pas agir de manière irréfléchie ou prématurée. Si tu lui donnes un statut ou si tu lui confies la responsabilité d’un travail important avant de l’avoir percée à jour, tu fais preuve d’une bêtise extrême ! Moins tu peux la percer à jour, moins tu dois lui confier un travail important, plus tu dois te montrer prudent, la surveiller de près et la superviser rigoureusement. En fait, qu’elles aient ou non une mission, les personnes de ce genre qui ont des antécédents compliqués ne restent en définitive pas longtemps dans l’Église. Cela tient au fait que, dans leur cœur, ces incrédules sont répugnés par les questions de foi. Les athées ne croient pas que Dieu existe et se désintéressent de tout ce qui a trait à Dieu, à son œuvre ou à l’expression de la vérité par Dieu. Ils sont constamment en train d’enquêter : « Peut-on tirer profit de la croyance en dieu ? Puis-je gagner beaucoup d’argent et devenir riche grâce à ça ? Puis-je utiliser mes stratagèmes et mes astuces ici comme je le fais dans le monde ? » En voyant que la maison de Dieu ne met pas ces choses-là en avant, mais qu’au contraire, on y parle toujours d’être une personne honnête et que quiconque est superficiel ou tiède en faisant son devoir se fait souvent émonder, ils se sentent répugnés et ils se sentent malheureux et privés de liberté dans la maison de Dieu, et ils veulent toujours trouver une occasion de la quitter. Si quelqu’un est réellement l’une des brebis de Dieu, l’un de ceux qui ont été choisis par Dieu, alors il ne se lassera pas d’écouter les vérités qui font fréquemment l’objet de discussions dans le cadre de la croyance en Dieu, même après 20 ou 30 ans de discussions ; il pourrait les écouter toute sa vie et encore leur trouver de la fraîcheur. Plus il les écoute, plus ces vérités lui sont limpides ; plus il les écoute, plus son cœur est nourri ; plus il les écoute, plus il aspire à la vérité. Même s’il devait écouter ces paroles tous les jours, il serait disposé à le faire. À fortiori, lorsqu’il entend des témoignages d’expérience qui lui sont utiles, il se sent aussi heureux et comblé que s’il avait savouré un grand festin, plus heureux que s’il avait ramassé un morceau d’or. Quant à ces incrédules, ces démons, a fortiori ces personnes aux antécédents compliqués, plus ils entendent des échanges sur la vérité, plus ils se sentent agacés ; plus ils en écoutent, plus ils se sentent agités et répugnés intérieurement. Lorsqu’ils entendent ces paroles, ils les trouvent ennuyeuses, fades et pénibles. Si tu les fais s’asseoir et écouter des sermons, ils le ressentent comme une torture. Ils disent : « Comment pouvez-vous prendre autant de plaisir à entendre ces paroles, comme si vous aviez mangé un grand festin ? Comment se fait-il que je me sente si répugné quand je les entends ? » Après avoir écouté pendant un long moment, il leur devient impossible de tenir en place. S’ils ne peuvent pas être dirigeants, ils ne sont pas disposés à faire leur devoir ou à endurer des difficultés et, avec le temps, ils finissent par trouver que tout cela est inutile ; ils se mettent à songer à abandonner leur foi. C’est ainsi que les incrédules sont révélés. Quant à ces gens aux antécédents compliqués, si tu découvres en les observant qu’ils ont des origines douteuses et des antécédents compliqués, alors essaie par tous les moyens possibles de trouver une occasion de les persuader de s’en aller. Pour des personnes de ce type qui n’acceptent pas du tout la vérité, il est nécessaire de faire preuve d’un peu de sagesse. Tu peux leur dire : « Tu veux t’enrichir, tu rêves de devenir un officiel, tu serais vraiment perdant si tu passais toute ta vie sans devenir un officiel ! Tu devrais le faire, t’enrichir et poursuivre le monde, car c’est là que se trouvent les avantages tangibles. Tu as le sens des affaires et tu es fait pour être un officiel ; si tu poursuis le monde, tu pourras certainement t’enrichir et en devenir un ». En entendant cela, ils penseront avoir trouvé un alter ego et diront : « Tu as tout à fait raison ! Ces derniers temps, j’ai eu le sentiment que croire en dieu ne servait à rien ; ce que tu as dit me parle vraiment. La foi n’a en fait qu’un effet psychologique : le fait d’avoir la foi ou non n’a pas vraiment d’importance. La vie est courte ; ce ne sont que quelques décennies qui passent en un clin d’œil. Le fait de toujours perdre mon temps ici avec des gens qui croient en dieu ne m’a rien apporté, et je me sens toujours mécontent. Ne suis-je pas en train de me causer du tort en faisant cela ? Ce qui compte vraiment, c’est d’aller gagner beaucoup d’argent ». Ils seront d’accord avec ce que tu auras dit. Une fois qu’ils seront d’accord, peut-être partiront-ils un jour tout simplement d’eux-mêmes parce qu’ils auront le sentiment que rester dans l’Église ne sert à rien et parce que, en plus de cela, certaines choses tournent mal pour eux, ou qu’ils connaissent des échecs, des revers et quelques émondages. N’est-ce pas formidable ? (Si. C’est une approche judicieuse.) Il est facile de faire en sorte que les démons quittent l’Église : une fois que l’on a cerné leur état d’esprit, s’ils veulent quelque chose, alors il faut les encourager à le poursuivre. De cette manière, on peut les persuader de partir. Il faut travailler dans le sens du courant pour les guider vers la sortie. C’est ainsi qu’il convient de gérer ce type d’incrédules.

Si l’on trouve dans l’Église ce genre de personnes aux antécédents compliqués, il faut les persuader de partir ou les exclure rapidement ; il ne faut pas essayer de les inciter à rester. Pourquoi ? D’une part, elles ne jouent aucun rôle utile dans l’Église ; d’autre part, elles ne font absolument pas partie des élus de Dieu. En outre, même si elles restent dans l’Église, il leur sera toujours impossible d’accepter les paroles de Dieu, l’œuvre de Dieu, ou le châtiment et le jugement de Dieu pour atteindre le salut. Si elles y restent, cela nuira au travail de l’Église et elles risquent de fourvoyer et d’influencer certains frères et sœurs de petite stature. Les gens de la maison de Dieu les trouvent désagréables et, réciproquement, ils considèrent les frères et sœurs de la maison de Dieu comme tout aussi désagréables. Dans leur cœur, ils voient toujours la maison de Dieu, l’Église et les frères et sœurs d’un œil hostile. Alors dites-Moi, s’il y avait un tel ennemi, un tel adversaire, dans l’Église, vous vous sentiriez perturbés ? (Oui.) Par conséquent, il est préférable de ne pas inciter de telles personnes à rester. Une fois qu’elles sont découvertes, il faut immédiatement les persuader de partir, les exclure ou les expulser. Comment faut-il traiter ces personnes si on les rencontre lors du processus de la prédication de l’Évangile ? (Il suffit de ne pas s’approcher d’elles et de les ignorer.) Lorsque vous rencontrez ce type de personne, vous ne devriez pas leur prêcher l’Évangile. Elles parlent d’une façon très extravagante et sans fondement et sont assez bavardes, mais elles n’ont en fait aucun talent. La maison de Dieu n’a pas besoin de ce genre de personnes aux antécédents compliqués ; elles ne font pas partie des élus de Dieu. Même si elles se convertissent maintenant, il sera tout de même nécessaire de les évincer tôt ou tard. C’est pourquoi, lorsque ceux qui prêchent l’Évangile rencontrent de telles personnes, ils devraient tout simplement renoncer à elles. La maison de Dieu ne veut pas de telles personnes et ne les accueille pas. C’est ainsi qu’il faut gérer les personnes aux antécédents compliqués, et c’est là le principe. Évidemment, il ne faut pas exagérer les choses en traitant cette question ; il faut comprendre clairement si quelqu’un fait partie de la catégorie des personnes aux antécédents compliqués. Si ses manifestations correspondent à celles de ce type de personnes, il faut alors la ranger dans les rangs de ce groupe. Cependant, si quelqu’un ne se vante ou ne dit des absurdités qu’occasionnellement et qu’à cause de sa vantardise excessive, il est considéré à tort comme ayant des antécédents compliqués, mais que sa croyance en Dieu est en réalité authentique et qu’il n’appartient pas à cette catégorie, alors cette situation nécessite un traitement différent afin d’éviter d’accuser à tort une bonne personne.

III. En se fondant sur l’attitude d’une personne lorsqu’elle accomplit son devoir

Nous avons plus ou moins terminé notre échange sur le critère qui consiste à discerner les gens en se fondant sur leur humanité. Il y a un autre critère, celui de discerner les gens en se fondant sur leur attitude lorsqu’ils accomplissent leurs devoirs. Nous avons beaucoup parlé de ce critère lors de sermons précédents, il n’est donc pas nécessaire d’en dire plus à ce sujet.

Très bien. Ainsi s’achève notre échange d’aujourd’hui. Au revoir !

Le 6 juillet 2024