Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers (8) Section 5
Ceux qui servent en tant que dirigeants doivent au moins comprendre un peu de vérité et avoir quelques expériences concrètes. S’ils n’ont aucune expérience, alors ils ne comprennent certainement rien à la vérité. Certains qui servent en tant que dirigeants sont doués pour prêcher des formules et des doctrines, et ils sont capables d’obtenir l’approbation et les louanges de la plupart des gens. Bien qu’en apparence, les faux dirigeants soient capables de répondre aux questions, ils ne sont pas capables d’échanger sur les vérités-principes. Tout ce qu’ils prêchent, c’est une théorie vide de sens, et il n’y a rien de concret là-dedans. Lorsque les gens entendent leurs prédications, ils ont l’impression qu’elles sont en accord avec leurs propres goûts, et ceux qui manquent de discernement les approuvent volontiers. Cependant, par la suite, ils n’ont toujours pas de chemin de pratique et sont incapables de trouver les principes de la pratique. Dans ce cas, peut-on considérer que cela a permis de résoudre un quelconque problème ? Cela ne revient-il pas à faire preuve de superficialité ? Peut-on considérer que le fait d’essayer de résoudre des problèmes de cette manière équivaut à faire du travail réel ? Les faux dirigeants ne font pas de réel travail, mais ils savent agir comme des fonctionnaires. Quelle est la première chose qu’ils font quand ils deviennent dirigeants ? Ils achètent les faveurs des gens. Ils adoptent l’approche : « Les nouveaux fonctionnaires sont désireux d’impressionner. » D’abord, ils font certaines choses pour se faire bien voir des gens et s’occupent de certaines choses qui améliorent le bien-être quotidien de tous. Ils essaient tout d’abord de faire bonne impression, de montrer à tous qu’ils sont d’accord avec les masses, afin que tous les louent et disent : « Ce dirigeant se comporte comme un parent à notre égard ! » Puis ils prennent officiellement le pouvoir. Ils sentent qu’ils disposent du soutien populaire et que leur position a été sécurisée ; ensuite, ils commencent à jouir des avantages du statut, comme si c’était un dû légitime. Leurs devises sont : « La vie ne consiste qu’à bien manger et à s’habiller élégamment », « La vie est courte, alors profites-en tant que tu le peux » et « Bois aujourd’hui le vin d’aujourd’hui, et soucie-toi demain de demain. » Ils profitent de chaque jour qui se présente, ils se divertissent tant qu’ils le peuvent et ne se préoccupent pas de l’avenir, et considèrent encore moins les responsabilités que devrait assumer un dirigeant et les devoirs que celui-ci devrait faire. Ils prêchent les formules et les doctrines, et réalisent naturellement quelques tâches, pour l’apparence, comme une routine, mais ils ne font pas de réel travail. Ils n’essaient pas de mettre au jour les problèmes réels dans l’Église, et ne les résolvent pas complètement, alors, quel est l’intérêt qu’ils fassent un travail si superficiel ? N’est-ce pas frauduleux ? Peut-on confier d’importantes tâches à ce genre de faux dirigeants ? Sont-ils en phase avec les principes et les conditions de sélection des dirigeants et des ouvriers de la maison de Dieu ? (Non.) Ces gens-là n’ont ni conscience ni raison, ils sont dénués de tout sens des responsabilités, et pourtant, ils continuent de vouloir occuper quelques fonctions officielles, être dirigeants, dans l’Église. Pourquoi sont-ils si éhontés ? Pour certains individus qui ont le sens des responsabilités, ils ne peuvent pas être dirigeants s’ils sont de calibre médiocre, et c’est sans parler des personnes inutiles qui n’ont absolument aucun sens des responsabilités ; celles-ci sont encore moins qualifiées pour être dirigeants. À quel point ces faux dirigeants gloutons et indolents sont-ils paresseux ? Même quand ils découvrent un problème, et qu’ils ont conscience que c’en est un, ils ne le prennent pas au sérieux et n’en font pas cas. Ils sont tellement irresponsables ! Bien qu’ils s’expriment bien et semblent avoir un peu de calibre, ils sont incapables de résoudre divers problèmes dans le travail de l’Église, laissant ainsi le travail s’enliser jusqu’à l’arrêt ; les problèmes continuent de s’accumuler, mais ces dirigeants ne s’en soucient pas, et ils insistent pour accomplir quelques tâches superficielles comme une routine. Et quel en est le résultat final ? Ne sèment-ils pas le désordre dans le travail de l’Église, ne le gâchent-ils pas ? Ne provoquent-ils pas le chaos et un manque de cohésion au sein de l’Église ? C’est là un résultat inévitable. Dans ce type de situation, les faux dirigeants rendront-ils compte au Supérieur ? Certainement pas. Si quelqu’un au sein de l’Église veut signaler les problèmes des faux dirigeants au Supérieur, y consentiront-ils ? De toute évidence, ils réprimeront cette personne et l’empêcheront de s’exprimer, ils ne laisseront personne signaler un problème au Supérieur, et ils restreindront, réprimeront et isoleront toute personne qui le fera. Dites-Moi, ces faux dirigeants ne sont-ils pas vraiment méprisables ? Peu importe à quel point ils ont nui au travail de l’Église, ils ne permettent toujours pas au Supérieur d’en être informé, et encore moins de résoudre le problème. Tout ce qui les préoccupe, c’est de profiter des avantages de leur statut et de préserver leur vanité et leur orgueil – ces gens sont absolument méprisables et sans vergogne ! Ne sont-ils pas complètement dépourvus de conscience et d’humanité ? Lorsque le Supérieur se renseigne sur le travail, ils affirment catégoriquement qu’il n’y a pas de problèmes, en tergiversant et en abusant le Supérieur – en agissant ainsi, ne trompent-ils pas le Supérieur et ne cachent-ils pas certaines choses à leurs subordonnés ? Les problèmes liés au travail de l’Église ne cessent de s’accumuler et les faux dirigeants sont incapables de les résoudre eux-mêmes, pourtant ils ne signalent pas non plus ces problèmes au Supérieur. Dans ces conditions, ils font comme si tout allait bien, ils continuent à se complaire dans le confort, ils ne font rien de leurs journées et s’adonnent sans retenue à l’oisiveté, sans que cela ne les trouble le moins du monde. Et lorsque les problèmes sont exposés et que le Supérieur approfondit cette question, ils continuent d’affirmer : « J’ai organisé les choses pour que les gens fassent ce travail. J’ai assumé mes responsabilités. Si le travail n’est pas bien fait, alors c’est la responsabilité des autres. En quoi cela me concerne-t-il ? » Ils se déchargent de toute responsabilité par ces quelques mots. C’est comme s’ils n’avaient aucune responsabilité en la matière. Non seulement ils ne se remettent pas en question, mais ils ont également l’impression d’être dans leur bon droit, ils sont à l’aise et affirment : « En tout cas, je n’ai pas été inactif concernant mon devoir, je ne suis pas un profiteur. Si le Supérieur ne me renvoie pas, alors je continuerai de servir en tant que dirigeant. Si je démissionne, ne risquerais-je pas de trahir Dieu ? Ne vais-je pas faire preuve d’un manque de loyauté envers mon devoir ? » Si tu les émondes, ils seront capables de trouver toutes sortes de raisons pour te contredire. Ils ne diront pas qu’ils sont responsables de cette question, ils ne feront pas état de leurs responsabilités et ils ne réfléchiront pas à leur incapacité à résoudre les problèmes et à faire du travail réel. Ces gens ne sont-ils pas détestables ? Ils paralysent le travail de l’Église et ils nuisent au peuple élu de Dieu depuis si longtemps, sans éprouver le moindre remords dans leur cœur – sont-ils encore humains ? Ont-ils encore un soupçon de conscience ou de raison ? Certains disent : « Des gens comme ça ne devraient pas être élus en tant que dirigeants. » En théorie, c’est le cas ; cependant, on rencontre réellement des gens de cet acabit parmi les dirigeants et les ouvriers élus ; c’est un fait. Tout cela se produit parce que le peuple élu de Dieu manque de discernement, et aussi parce que la plupart des gens aiment les gens complaisants, et par conséquent, ils élisent de faux dirigeants et de faux ouvriers. C’est pourquoi, avant les élections de l’Église, les principes régissant l’élection des dirigeants et des ouvriers doivent faire l’objet de plus d’échanges, de même que les principes permettant de discerner les faux dirigeants et les faux ouvriers ; cela garantira que davantage de gens votent conformément aux principes. C’est la seule façon d’obtenir de bons résultats lors des élections de l’Église.
Dites-Moi, de tels oisifs méprisables et éhontés peuvent-ils faire un bon travail dans l’Église en tant que dirigeants et ouvriers ? Sont-ils capables de résoudre les problèmes existants au sein de l’Église ou les difficultés rencontrées par le peuple élu de Dieu ? (Non.) Alors, que devriez-vous faire lorsque vous rencontrez de tels faux dirigeants ? Supposons que quelqu’un dise : « Notre calibre est médiocre et nous manquons de discernement, donc nous ne pouvons rien faire si nous rencontrons un faux dirigeant. » Est-ce correct ? Tous les membres de l’Église ne sont sûrement pas de calibre médiocre et dépourvus de discernement ! Il doit bien y avoir au moins plusieurs personnes qui comprennent relativement la vérité. Ainsi, si quelqu’un constate qu’un faux dirigeant est incapable de faire du travail réel ou de résoudre un quelconque problème, alors il devrait échanger avec ceux qui comprennent la vérité et leur demander de faire preuve de discernement et d’émettre un jugement. Est-ce approprié ? (Oui.) Pourquoi est-ce approprié ? Quelles seront les conséquences si un dirigeant d’Église n’est pas capable de faire du travail réel ? Qui seront les victimes ? Ne s’agira-t-il pas du peuple élu de Dieu dans l’Église ? Si un faux dirigeant contrôle l’Église pendant trois ou cinq ans, alors combien de personnes verront leur compréhension de la vérité et leur entrée dans la réalité affectées ? Combien de personnes atteindront plus tardivement le salut de Dieu ? Ces conséquences sont inimaginables. Ainsi, lorsque l’on découvre qu’un faux dirigeant ne fait pas de travail réel et qu’il est incapable de résoudre tout problème, cela représente une véritable difficulté pour chaque membre du peuple élu de Dieu, et ces derniers doivent rapidement exposer et dénoncer ce faux dirigeant afin d’éviter des retards dans le travail. Ceux qui sont pénalisés par des dirigeants d’Église qui ne font pas du vrai travail sont le peuple élu de Dieu. Si aucun des membres du peuple élu de Dieu ne les expose ou ne les signale, et qu’ils sont tous simplement indifférents à ce propos, alors il n’y a plus d’espoir pour cette Église. Supposons qu’au fond de votre cœur, vous ayez toujours nourri des pensées consistant à ne pas prendre vos responsabilités, telles que : « De toute façon, c’est toi le dirigeant. Tu es incapable de faire du travail réel et pourtant, tu ne signales pas les problèmes au Supérieur – si cela retarde le travail de l’Église, le Supérieur te considérera comme responsable. En quoi cela nous concerne-t-il ? À quoi bon s’en préoccuper ? Nous ne sommes pas responsables. C’est ta responsabilité. » Si vous nourrissez toujours cette notion dans votre cœur, cela ne risque-t-il pas de retarder les choses ? Votre poursuite de la vérité, votre entrée dans la réalité et l’obtention du salut de Dieu n’en seront-elles pas affectées ? Si personne au sein de l’Église ne prend ses responsabilités, alors il est difficile de dire si cette Église peut témoigner de Dieu et recevoir les bénédictions de Dieu, et il est même plus difficile de dire combien de personnes atteindront le salut dans cette Église. Si tous les membres de cette Église pensent ainsi et adoptent ce point de vue, il n’y a absolument aucun espoir pour cette Église. Les équipes de production de films ne rencontrent-elles pas ce problème en ce moment ? Certains de vos dirigeants ne gèrent pas les problèmes ou ne les signalent pas – ce sont de faux dirigeants. Êtes-vous capables de le voir ? Ces dirigeants ne résolvent pas les problèmes pour vous – n’avez-vous pas compris qu’il s’agit d’un problème ? Êtes-vous vraiment satisfait de cette situation ? « Notre dirigeant ne signale pas ce problème et ce problème ne peut pas être résolu, c’est donc le bon moment pour nous de nous reposer. C’est parfait ! De plus, le Supérieur lui-même n’a pas posé de questions à ce sujet récemment, il n’est donc pas nécessaire non plus que nous signalions le problème. Pourquoi ne devrions-nous pas essayer de nous accorder un peu de temps libre ? Devons-nous réaliser le film aussi rapidement et le tourner dans les délais impartis ? Nous progressons bien ! Et si nous n’avons pas terminé le tournage ? Serons-nous condamnés pour cette raison ? » Est-ce là votre attitude ? Pensez-vous qu’il n’existe pas un planning aussi strict pour le travail de la maison de Dieu, et que vous pouvez ainsi le faire durer indéfiniment, et que dans la mesure où le Supérieur ne pose pas de questions ou n’enquête pas à ce sujet, vous n’avez pas besoin de vous préoccuper ou de ressentir une quelconque pression, et que vous pouvez simplement résoudre tous les problèmes qui peuvent l’être, et négliger ceux qui ne peuvent pas l’être ? Est-ce votre point de vue ? (Non.) Alors pourquoi ne signalez-vous pas les problèmes lorsque vous en rencontrez ? Est-ce que ces faux dirigeants vous contrôlent ou vous ont fait absorber une potion magique et anesthésiante qui vous a plongés dans un état de délire et vous a rendus incapables de parler ? Quel est le problème ici ? Quand des problèmes se posent, en avez-vous connaissance ? Si vous dites que vous n’êtes pas au courant, alors vous mentez ; si vous êtes au courant et que vous ne le signalez pas, alors vous faites preuve de négligence et vous manquez sérieusement à vos responsabilités, et vous n’avez aucune loyauté à l’égard de votre devoir. Même si tu travailles dans le monde pour gagner de l’argent, tu dois tout de même mériter ton modeste salaire. Sans compter qu’aujourd’hui, tu es nourri par la maison de Dieu ; tu poursuis le salut tout en accomplissant ton devoir et, ce faisant, tu ouvres la voie vers ta propre destination et tu t’y prépares. Tu ne fais pas cela pour la maison de Dieu, ni pour personne, et encore moins pour Moi – tu le fais pour toi-même. Pour le dire de manière agréable, les gens font leur devoir pour atteindre le salut, mais plus précisément, ils le font pour eux-mêmes afin d’obtenir des bénédictions et d’atteindre une bonne destination. Tu dois comprendre clairement cette question, ne sois pas stupide. Tu ne fais pas ton devoir pour les autres ou pour tes parents, tu ne le fais pas pour glorifier tes ancêtres ou honorer ton nom de famille, tu le fais pour toi-même. Dieu t’a créé, et depuis qu’Il a créé le monde, Il a d’abord décidé que tu naîtrais dans les derniers jours. Il t’a fait entrer dans Sa maison, Il t’a fait entendre Sa voix, Il t’a fait manger et boire Ses paroles chaque jour et recevoir la provision de vie, et Il t’a donné une chance de faire ton devoir dans la maison de Dieu. C’est ta meilleure chance, en tant qu’être créé, d’atteindre le salut, et c’est aussi ta seule chance. Si, en faisant ton devoir, tu gâches cette chance, alors peu importe que tu sois puni ou que tu pleures et que tu grinces des dents lorsque tu sombres finalement dans le désastre, tout cela sera ta faute, et tu le mériteras ! Ce sera ta propre faute. Les autres ne doivent pas assumer tes responsabilités, et tu ne dois pas non plus assumer les responsabilités des autres. Toi seul peux prendre la responsabilité du chemin que tu empruntes et de tout ce que tu fais aujourd’hui, et toi seul peux en supporter les conséquences ultimes. Ce que Je peux faire est de vous amener à comprendre les choses que Je dois exprimer et vous dire, et vous ouvrir la voie afin que vous puissiez vous engager sur le chemin du salut. J’ai tout expliqué clairement, alors il vous appartient d’agir en conséquence. Je ne Me mêle pas de vos affaires ; Je Me contente d’accomplir le travail qui Me revient, et Je n’en fais pas plus. N’est-il pas exact que tu fais ton devoir dans l’intérêt de ta propre destination ? Si tu dis : « Il y a tant de problèmes, mais mon dirigeant ne les signale pas, alors je ne les signalerai pas non plus », n’est-ce tout de même pas stupide ? N’est-ce pas un calcul ? Quelle est ta responsabilité lorsque tu constates un problème ? Ta responsabilité consiste à réunir tout le monde et à rester calme pour identifier le problème et échanger sur celui-ci afin de déterminer dans quel domaine il est apparu et d’en découvrir la cause profonde. Si, après quelques discussions, la cause profonde est identifiée, mais que vous n’êtes pas capables de résoudre le problème vous-mêmes, vous devez immédiatement le signaler au Supérieur. Qui doit le signaler ? Tu dois te mettre en avant et dire : « Je vais le signaler. Si cela ne suffit pas, il est possible de désigner quelques représentants et de le signaler ensemble. » Certains disent : « N’avons-nous pas un dirigeant ? » Tu réponds : « Il n’est pas un dirigeant ! Il n’assume absolument pas les responsabilités d’un être humain. Il n’est qu’une bête dans une peau humaine, et il devrait être mis à la porte et renvoyé ! Il ne signale pas le problème, alors nous devons le signaler nous-mêmes – cela relève de notre responsabilité. C’est seulement lorsque nous aurons assumé nos responsabilités que Dieu nous traitera comme des êtres humains. Si nous connaissons précisément nos responsabilités, mais que nous ne les assumons pas, nous ne méritons pas d’être humains, et il n’y a aucune chance que Dieu nous considère comme tels. » Si Dieu ne te considère pas comme un être humain, qu’est-ce que cela implique sur la façon dont Il te considère ? Cela implique qu’Il te considère comme un porc ou un chien. Dans ce cas, Dieu te sauverait-Il malgré tout ? Certainement pas. Alors, si tu n’as pas une bonne destination, n’est-ce pas ta faute ? Et n’auras-tu pas fait ton devoir pour rien ? C’est à toi de choisir ton chemin, et c’est à toi de le suivre. Peu importe le chemin que tu choisis, ou ses conséquences ultimes, c’est toi qui en assumes la responsabilité ; personne ne prendra cette responsabilité à ta place et n’assumera les conséquences qui en résulteront.
Si, en tant que dirigeants et ouvriers, vous ignorez des problèmes qui surviennent dans l’accomplissement des devoirs, et vous cherchez même divers prétextes et excuses pour esquiver toute responsabilité et que vous ne résolvez pas des problèmes que vous êtes capables de résoudre et que vous ne signalez pas au Supérieur les problèmes que vous êtes incapables de résoudre, comme s’ils n’avaient rien à voir avec vous, n’est-ce pas un manquement à votre responsabilité ? Traiter ainsi le travail de l’Église, est-ce intelligent, ou est-ce insensé ? (C’est insensé.) Ces dirigeants et ouvriers ne sont-ils pas fuyants ? Ne sont-ils pas dénués de tout sens des responsabilités ? Lorsqu’ils rencontrent des problèmes, ils les ignorent ; ne sont-ils pas inconsidérés ? Ne sont-ils pas perfides ? Les personnes perfides sont les personnes les plus stupides de toutes. Tu dois être une personne honnête, tu dois avoir le sens des responsabilités lorsque tu rencontres des problèmes et tu dois essayer par tous les moyens possibles et chercher la vérité pour les résoudre. Tu ne dois te montrer perfide sous aucun prétexte. Si la seule chose qui t’intéresse est de fuir tes responsabilités et que, lorsque des problèmes surviennent, tu t’en laves les mains, même les non-croyants condamneraient ce comportement de ta part, sans parler de la maison de Dieu ! Ce comportement doit certainement être condamné et maudit par Dieu et il doit être détesté et refusé par les élus de Dieu. Dieu aime les gens honnêtes, et déteste les gens fourbes et fuyants. Si tu es une personne perfide et que tu agis de manière fuyante, Dieu ne te détestera-t-Il pas ? La maison de Dieu te laissera-t-elle simplement te tirer d’affaire ? Tôt ou tard, tu devras en rendre compte. Dieu aime les gens honnêtes et Il n’aime pas les personnes perfides. Tout le monde devrait comprendre cela clairement et cesser d’être confus et de faire des bêtises. L’ignorance temporaire est excusable, mais si une personne refuse absolument d’accepter la vérité, elle est trop obstinée. Les gens honnêtes peuvent prendre leurs responsabilités. Ils ne considèrent pas leurs propres gains et pertes, ils se contentent de sauvegarder le travail et les intérêts de la maison de Dieu. Ils ont un cœur bon et honnête qui est comme un bol d’eau claire dont on peut voir le fond d’un coup d’œil. Il y a aussi de la transparence dans leurs actions. Une personne fourbe agit toujours de manière fuyante, est dans le faux-semblant, déguise et dissimule toujours les choses, et se camoufle incroyablement bien. Personne ne peut percer à jour ce type de personne. Les gens ne peuvent pas percer à jour tes pensées intérieures, mais Dieu peut scruter les choses au plus profond de ton cœur. Quand Dieu voit que tu n’es pas honnête, que tu es fuyant, que tu n’acceptes jamais la vérité, que tu trompes constamment Dieu et que tu ne Lui remets jamais ton cœur, alors Dieu ne t’aime pas, Il te déteste et t’abandonne. Quelle sorte de personnes sont tous ceux qui prospèrent parmi les non-croyants, et ceux qui sont beaux parleurs et vifs d’esprit ? Est-ce clair pour vous ? Quelle est leur essence ? On peut dire qu’ils sont tous extraordinairement insondables, qu’ils sont tous extrêmement fourbes et perfides, qu’ils sont de vrais démons et de vrais Satans. Dieu pourrait-Il sauver des gens comme ça ? Il n’y a rien que Dieu déteste plus que les démons, les gens qui sont fourbes et perfides. Il ne fait aucun doute que Dieu ne sauvera pas de telles personnes. Vous ne devez en aucun cas être ce genre de personnes. Ceux qui sont toujours attentifs et vifs d’esprit quand ils parlent, qui sont charmants et enjôleurs, et qui jouent un rôle en fonction de la situation quand ils gèrent des affaires, Je te le dis, ce sont ces gens que Dieu déteste le plus, des personnes comme celles-ci sont au-delà de tout salut. Concernant tous ceux qui relèvent de la catégorie des gens fourbes et perfides, même si leurs paroles peuvent bien sonner, elles n’en restent pas moins des paroles diaboliques qui trompent les gens. Plus leurs paroles semblent gentilles, plus ces personnes sont des démons et des Satans. C’est précisément le genre de personnes que Dieu déteste le plus. C’est tout à fait correct. Qu’en dites-vous, les gens qui sont fourbes, les gens qui mentent souvent et qui sont beaux parleurs peuvent-ils recevoir l’œuvre du Saint-Esprit ? Peuvent-ils recevoir l’illumination et l’éclairage du Saint-Esprit ? Absolument pas. Quelle est l’attitude de Dieu vis-à-vis des gens qui sont fourbes et perfides ? Il les déteste et les abandonne, Il les met de côté et ne leur prête aucune attention, Il les considère comme étant de la même classe que les animaux. Aux yeux de Dieu, ces personnes ne font que porter une peau humaine et dans leur essence, elles sont des démons et des Satans, ce sont des cadavres ambulants, et Dieu ne les sauvera absolument jamais. Alors, quel est l’état de ces gens aujourd’hui ? Il y a des ténèbres dans leurs cœurs, ils manquent de foi véritable, et quoi qu’il leur arrive, ils ne sont jamais éclairés ni illuminés. Face aux catastrophes et aux tribulations, ils prient Dieu, mais Dieu n’est pas avec eux, et ils n’ont rien sur quoi compter vraiment dans leur cœur. Pour obtenir des bénédictions, ils essaient de faire bonne figure, mais ils ne peuvent pas s’en empêcher, parce qu’ils sont dépourvus de conscience et de raison. Ils ne pourraient pas être bons même s’ils le voulaient, même s’ils voulaient arrêter de faire de mauvaises choses, ils ne réussiraient pas à se contrôler, cela ne marcherait pas. Seront-ils capables de se connaître eux-mêmes après avoir été renvoyés et éliminés ? Bien qu’ils sachent qu’ils méritent cette punition, ils ne l’admettront pas devant personne, et même s’ils semblent un peu capables de faire un devoir, ils agiront toujours de manière fuyante et leur travail ne produira aucun résultat clair. Alors, que dites-vous : ces gens sont-ils capables de se repentir sincèrement ? Absolument pas. C’est parce qu’ils n’ont ni conscience ni raison, et qu’ils n’aiment pas la vérité. Dieu ne sauve pas ce genre de personnes perfides et malfaisantes. Quel espoir y a-t-il à croire en Dieu pour de telles personnes ? Leur croyance est déjà dépourvue de signification, et elles sont vouées à n’en jamais rien tirer. Si, tout au long de leur foi en Dieu, les gens ne recherchent pas la vérité, alors peu importe depuis combien d’années ils sont croyants, cela n’aura aucun effet ; même s’ils croient jusqu’à la toute fin, ils ne gagneront rien. Pour gagner Dieu, les gens doivent gagner la vérité. C’est seulement en comprenant la vérité, en mettant en pratique la vérité, et en entrant dans la vérité-réalité qu’ils gagneront la vérité, et atteindront le salut de Dieu ; et c’est seulement alors qu’ils gagneront la reconnaissance et les bénédictions de Dieu ; c’est seulement ainsi que l’on gagne Dieu. Si les gens veulent gagner la vérité, alors la première étape qu’ils doivent franchir est celle d’apprendre à assumer leurs responsabilités, c’est-à-dire qu’ils doivent bien faire leur devoir – c’est la chose la plus élémentaire. Les gens ne doivent absolument pas apprendre des faux dirigeants, qui se contentent de prêcher des formules et des doctrines et qui ne font pas de travail réel, qui n’assument pas leur responsabilité dans tout ce qu’ils font, qui font les choses de manière superficielle et qui finissent par être éliminés. Faire son devoir n’est pas une question mineure ; c’est dans l’accomplissement de leur devoir que les gens se révèlent le plus, et Dieu détermine les résultats des gens en fonction de la cohérence de leur performance lorsqu’ils font leur devoir. Qu’est-ce que cela signifie lorsque quelqu’un ne fait pas bien son devoir ? Cela signifie qu’il n’accepte pas la vérité ou qu’il ne se repent pas véritablement, et qu’il est éliminé par Dieu. Quand les faux dirigeants et les faux ouvriers sont renvoyés, qu’est-ce que cela représente ? C’est l’attitude de la maison de Dieu envers de telles personnes et, bien entendu, cela représente également l’attitude de Dieu envers ces gens. Alors, quelle est l’attitude de Dieu envers des gens inutiles comme ceux-là ? Il les rejette, les condamne et les élimine. Alors, voulez-vous encore vous complaire dans les avantages du statut et être un faux dirigeant ?
Une fois que les gens croient en Dieu, quelle est la chose la plus douloureuse et la plus bouleversante qui puisse leur arriver ? Cette chose n’est rien d’autre que d’apprendre qu’ils ont été exclus ou expulsés, et qu’ils ont été révélés et éliminés par Dieu – telle est la chose la plus douloureuse et la plus affligeante, et dès que l’on croit en Dieu, personne ne veut que cela lui arrive. Alors, comment les gens peuvent-ils éviter que cela ne leur arrive ? Au minimum, il faut agir selon sa conscience, c’est-à-dire qu’il faut d’abord apprendre à assumer ses responsabilités, ils ne doivent surtout pas être négligents et ils ne doivent pas retarder ce que Dieu les a chargés de faire. Puisque tu es une personne, tu dois réfléchir aux responsabilités qui sont celles d’une personne. Les responsabilités auxquelles les non-croyants accordent le plus de valeur, comme être filial, subvenir aux besoins de ses parents et faire la gloire de sa famille, n’ont pas besoin d’être mentionnées. Tout cela est vide et dépourvu de toute signification réelle. Quelle est la responsabilité minimale dont une personne doit s’acquitter ? Le plus réaliste est de savoir dans quelle mesure tu accomplis bien ton devoir aujourd’hui. Te contenter de faire dans l’à-peu-près, ce n’est pas t’acquitter de ta responsabilité ; et être seulement capable de parler de formules et de doctrines, ce n’est pas t’acquitter de ta responsabilité. C’est seulement en pratiquant la vérité et en faisant les choses selon les principes que tu t’acquittes de ta responsabilité. Ce n’est que lorsque ta pratique de la vérité aura été efficace et bénéfique pour les gens que tu te seras vraiment acquitté de ta responsabilité. Quel que soit le devoir que vous fassiez, ce n’est que lorsque vous persisterez à agir selon les vérités-principes en toutes choses que vous aurez vraiment assumé vos responsabilités. Agir machinalement selon la manière humaine de faire les choses, c’est être superficiel ; ce n’est qu’en adhérant aux vérités-principes que tu accomplis correctement ton devoir et assumes tes responsabilités. Et quand tu assumes tes responsabilités, n’est-ce pas l’une des manifestations de la loyauté ? C’est l’une des manifestations du fait d’accomplir ton devoir avec loyauté. Ce n’est que lorsque tu auras ce sens des responsabilités, cette aspiration et ce désir, et cette manifestation de la loyauté vis-à-vis de ton devoir, que Dieu te considérera de façon favorable et t’approuvera. Si tu n’as même pas ce sens des responsabilités, Dieu te considérera comme un paresseux, un idiot, et te méprisera. D’un point de vue humain, cela signifie te manquer de respect, ne pas te prendre au sérieux et te mépriser. C’est comme si tu avais été en contact avec quelqu’un depuis un certain temps et que tu voyais cette personne parler de sujets extravagants et inutiles, et se perdre en discours irréalistes et que tu remarquais qu’elle aime se vanter et fanfaronner et qu’elle n’est pas fiable ; est-ce que tu la respecterais ? Oserais-tu lui confier la moindre tâche ? Elle risquerait de retarder la tâche que tu lui confierais pour une raison ou une autre, si bien que tu n’oserais rien confier à des gens de la sorte. Tu les détesterais du fond du cœur, et tu regretterais de t’être jamais associé avec eux. Tu t’estimerais heureux de ne pas leur avoir confié quoi que ce soit, et tu penserais que si tu l’avais fait, tu l’aurais regretté toute ta vie. Supposons que tu interagis avec quelqu’un et que, au fil de la conversation et du contact, tu constates que cette personne possède non seulement une bonne humanité, mais aussi le sens des responsabilités ; et que lorsque tu lui confies une tâche, même si tu contentes de lui dire quelque chose de manière désinvolte, elle l’imprime dans son esprit, et qu’elle réfléchit aux moyens de bien s’acquitter de la tâche pour te satisfaire, et que si elle ne s’acquitte pas bien de la tâche que tu lui as confiée, elle se montre gênée lorsque vous vous revoyez : voilà bien une personne qui a le sens des responsabilités. Prenons une personne ayant le sens des responsabilités. Tant qu’on lui dit quelque chose ou qu’on la charge de quelque chose, que ce soit de la part d’un dirigeant, d’un ouvrier ou du Supérieur, elle se dira toujours : « Eh bien, puisqu’il a pour moi une telle estime, je dois bien gérer cette question et ne pas le décevoir. » Ne te sentirais-tu pas en confiance si tu assignais une tâche à de telles personnes dotées de conscience et de raison ? La personne à qui tu peux confier la gestion d’une tâche est une personne que tu considères résolument comme digne de confiance et dont tu as une bonne opinion. Tu te diras qu’elle est une personne digne de confiance, surtout si toutes les choses qu’elle a faites pour toi ont été réalisées très consciencieusement et ont complètement répondu à tes exigences. Dans ton cœur, tu l’admireras vraiment et tu auras une haute opinion d’elle. Les gens sont prêts à s’associer à ce type de personne, sans parler de Dieu. Pensez-vous que Dieu serait prêt à confier un travail et une tâche d’Église que l’homme est obligé de faire à une personne qui ne serait pas digne de confiance ? (Non.) Quand Dieu assigne une tâche d’Église à quelqu’un, quelle est Son attente vis-à-vis de cette personne ? Premièrement, Dieu espère qu’elle sera diligente et responsable, qu’elle accordera à la tâche une grande importance et qu’elle l’accomplira bien. Deuxièmement, Dieu espère que cette personne sera digne de confiance, que, quel que soit le temps qui passe et la façon dont l’environnement changera, son sens des responsabilités ne faiblira pas et son intégrité résistera au test. Si c’est une personne de confiance, Dieu sera rassuré et Il ne supervisera plus et ne suivra plus cette question. En effet, dans Son cœur, Il lui fait confiance, on peut être sûr qu’elle l’exécutera sans commettre la moindre erreur. Quand Dieu confie une tâche à une personne, n’est-ce pas ce qu’Il espère ? (Si.) Alors, une fois que tu as compris l’intention de Dieu, tu dois savoir dans ton cœur comment agir pour satisfaire les exigences de Dieu, comment faire en sorte que tu trouves grâce aux yeux de Dieu, et comment gagner la confiance de Dieu. Si tu peux voir clairement tes propres manifestations et ton propre comportement, et l’attitude avec laquelle tu abordes ton devoir, si tu te connais toi-même, et que tu sais ce que tu es, n’est-il pas alors déraisonnable pour toi d’exiger que Dieu te considère de façon favorable, fasse preuve de grâce à ton égard, ou qu’Il te réserve un traitement de faveur ? (Oui, c’est vrai.) Si tu as déjà une piètre opinion de toi-même, si tu te méprises déjà toi-même, mais que tu demandes à Dieu de te considérer de manière favorable, cela n’a aucun sens. Par conséquent, si tu veux que Dieu te considère de façon favorable, il faut au moins que tu te rendes digne de confiance aux yeux des autres. Si tu veux que les autres te fassent confiance, qu’ils te considèrent de façon favorable, qu’ils aient une haute opinion de toi, tu dois au moins être digne, avoir le sens des responsabilités, être fidèle à ta parole et digne de confiance. De plus, devant Dieu, tu dois te montrer diligent, responsable et loyal ; et tu auras alors essentiellement satisfait les exigences de Dieu à ton égard. Il y aura donc un espoir pour toi d’obtenir l’approbation de Dieu, n’est-ce pas ? (Oui, en effet.) Est-ce difficile à atteindre ? (Non.) Même les gens veulent trouver une personne fiable pour accomplir des tâches et s’associer avec elle, alors est-ce excessif de la part de Dieu de demander à ce que les gens fassent bien leurs devoirs, qu’Il ait cette exigence dérisoire envers eux ? (Non, ce n’est pas excessif.) Ce n’est pas excessif du tout. Ce n’est pas pour rendre les choses difficiles aux gens, mais simplement que c’est tout à fait approprié. C’est juste que les gens n’ont pas le cœur à faire cela, ils ne réfléchissent pas aux pensées de Dieu et ils n’apprécient pas les intentions de Dieu. Tout ce qu’ils savent faire, c’est d’exiger constamment des choses à Dieu : « Tu dois me bénir ! Tu dois me faire grâce ! Tu dois me guider ! » Alors, que fais-tu pour ta part ? Peux-tu vraiment accomplir ton devoir selon ta conscience et ta raison ? Peux-tu vraiment être diligent, responsable et loyal ? C’est la condition minimale que tu dois remplir pour que Dieu t’envisage de façon favorable. N’est-ce pas là la direction vers laquelle les gens devraient s’efforcer d’aller ? Tu crois en Dieu, tu dois donc t’efforcer d’approcher la vérité et les exigences de Dieu – telle est la direction dans laquelle les gens devraient orienter leur dur labeur. Les gens doivent travailler dur dans la bonne direction. De cette façon, leur recherche de la satisfaction de Dieu ne sera plus creuse.
Les faux dirigeants ont-ils dans leur cœur la moindre conception de la satisfaction de Dieu à travers leur croyance en Lui ? Ont-ils une quelconque attitude ? De toute évidence, non. Ils se contentent de s’en sortir dans le monde, et ils traitent Dieu de la même manière, d’une façon incroyablement irrévérencieuse et dédaigneuse. Ce type d’attitude constitue une véritable humiliation et un blasphème envers Dieu, et Dieu déteste cela. Dieu leur a donné la vie et tout ce qu’une personne possède, et pourtant, leur attitude par rapport à tout ce que Dieu leur a donné, par rapport aux arrangements que Dieu prévoit pour leurs vies, par rapport à la mission et à l’œuvre de Dieu, et par rapport à leurs propres devoirs, relève du mépris et du dédain. Que signifie le terme « dédain » ? Il désigne le fait de vouloir s’en sortir dans la vie de tous les jours et de ne rien prendre au sérieux. Dieu déteste au plus haut point leur attitude, et c’est pourquoi Il ne sauvera absolument pas de telles personnes. Que devriez-vous comprendre ici ? C’est le fait que vous ne devriez pas être ce type de personne. Que tu sois ou non un dirigeant, que tu aies ou non l’ambition et le désir de devenir un dirigeant, tu dois d’abord apprendre à bien te conduire, et ne jamais être un oisif, un paresseux ou une personne minable. Dans ta conduite, tu dois adopter une attitude droite, faire preuve de dignité et avoir le sens de la responsabilité – c’est le strict minimum. C’est seulement sur cette base que les gens peuvent satisfaire aux exigences de Dieu et accomplir Sa commission. Si tu n’as même pas la moindre base, alors la discussion n’a pas lieu d’être.
Le 3 avril 2021
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