Point 5 : Ils induisent les gens en erreur, les attirent, les menacent et les contrôlent (Section 5)

III. Dissection de la manière dont les antéchrists menacent les gens

Nous avons fini d’échanger sur les deux manifestations des antéchrists quand ils induisent les gens en erreur et qu’ils les attirent. Maintenant, échangeons sur la manière dont ils menacent les gens. Chacune des méthodes que les antéchrists utilisent est plus grave que la précédente. La méthode qui consiste à menacer les gens, quand on la compare au fait d’induire les gens en erreur et de les attirer, est-elle plus sophistiquée, ou l’est-elle moins ? (Elle l’est moins.) Si induire les gens en erreur et les attirer ne marche pas, les antéchrists ont recours aux menaces. Comment les antéchrists menacent-ils les gens ? Pourquoi ont-ils recours à une telle méthode ? (Parce qu’ils n’ont pas atteint leurs objectifs.) Ils n’ont pas atteint leurs objectifs. Le fait qu’ils menacent les gens a un autre sens. Quelle formule peut-on employer pour exprimer cela ? (Ils montrent leur vrai visage.) Ce n’est pas tout à fait exact. Essayez une autre formule. (Ils se mettent en colère parce qu’ils sont embarrassés.) Vous vous rapprochez. Y a-t-il une formule qui convienne mieux ? (Ils sont exaspérés et furieux.) Exactement, ils sont exaspérés et furieux. Comme on dit : « Ils se laissent emporter par la passion. » Cela signifie : « J’ai essayé les paroles douces comme les paroles dures. Dans l’ensemble, je ne vous ai jamais traités injustement. Alors, pourquoi refuses-tu de m’écouter ? Puisque tu refuses de m’écouter, tu n’auras que ce que tu mérites. J’utiliserai cette tactique avec toi : les menaces ! » Ils changent de tactique. Satan dispose de diverses tactiques, toutes méprisables. Habituellement, les menaces sont associées à des incitations. Si les antéchrists n’utilisent que des menaces, certaines personnes n’ont pas peur et ne les écoutent pas. Les antéchrists n’ont donc pas d’autres choix et ils peuvent parfois recourir à des incitations. Si cela ne marche pas, ils essaient ceci : ils utilisent à la fois des tactiques douces et des tactiques dures. Alors, pourquoi les antéchrists menacent-ils les gens ? Dans quelles circonstances ont-ils recours aux menaces ? Si deux personnes coexistent paisiblement, chacune suivant son propre chemin, sans qu’il y ait aucun conflit d’intérêts entre elles, auront-elles recours à des menaces ? (Non.) Donc, dans quelles circonstances ce comportement et cette pratique consistant à proférer des menaces se mettent-ils à émerger ? Bien entendu, c’est quand les intérêts ou la réputation des antéchrists se trouvent impliqués, quand leurs objectifs ne sont pas atteints. Ils sortent la grosse artillerie, et se disent : « Tu refuses donc de m’écouter ? Eh bien, je vais te montrer quelles en sont les conséquences ! » Quelles sont ces conséquences ? Tout ce dont tu as peur. Vous souvenez-vous d’exemples de menaces dont vous avez été témoins ? (Certains antéchrists, quand ils voient que les frères et sœurs ne se soumettent pas à eux, se mettent à les juger et à les condamner, et ils disent : « Ne pas se soumettre aux dirigeants, c’est ne pas se soumettre à dieu », ils utilisent cela pour menacer les gens.) (Je pense à un autre exemple : si quelqu’un n’écoute pas la direction, le dirigeant utilise son autorité pour remplacer cette personne.) Quoi qu’il en soit, les antéchrists veulent que les gens comprennent que ne pas les écouter aura des conséquences. Alors, sur quelle base s’appuient-ils pour obliger les gens à les écouter ? Ils disent souvent : « La soumission aux dirigeants, c’est la soumission à dieu, parce que les dirigeants sont ordonnés par dieu. Tu dois te soumettre. Si tu ne te soumets pas ou si tu n’écoutes pas les dirigeants, c’est de l’arrogance, de la suffisance et de la résistance à dieu. La conséquence, quand on résiste à dieu, c’est qu’on est éliminé. Dans les cas bénins, tu pourrais être isolé pour réfléchir sur toi-même. Dans les cas graves, tu pourrais même être expulsé de l’Église ! » Ils utilisent ces idées fausses qui sont plausibles pour forcer les gens à se soumettre à eux. À part ça, comment certains autres antéchrists menacent-ils les gens ? Ils poussent les autres à se liguer contre ceux qui ne se soumettent pas à eux et à les rejeter. De plus, ils remplacent ceux qui ne leur obéissent pas, ou ils les réaffectent à un devoir différent. Certains individus craignent en effet de ne pas avoir de devoir à faire. Ils croient qu’en faisant leurs devoirs, ils peuvent avoir une chance de salut, et que ne pas faire un devoir pourrait leur enlever cette possibilité. Les antéchrists pensent dans leur cœur : « Je connais tes points faibles. Si tu ne m’écoutes pas, je te priverai du droit de faire ton devoir. Je ne te laisserai pas faire ton devoir ! » Empêchent-ils les gens de faire leur devoir parce que ces derniers ne sont pas qualifiés pour cela, ou parce qu’ils nuisent aux intérêts de la maison de Dieu en le faisant ? (Non.) Alors, pourquoi le font-ils ? Pour exclure les contestataires, et ils utilisent cette méthode pour menacer les gens et les obliger à bien les écouter. En matière de menaces, les antéchrists ne suivent assurément pas les vérités-principes quand ils traitent avec les gens ou règlent des problèmes. Au lieu de cela, ils emploient l’intimidation, la force et la contrainte pour que les gens se soumettent à eux docilement, pour qu’ils les écoutent, pour qu’ils ne leur créent pas de problèmes ou qu’ils ne nuisent pas à leurs affaires.

Les antéchrists n’emploient pas uniquement la menace parce que les gens ne leur obéissent pas ou qu’ils ne les prennent pas au sérieux et qu’ils les méprisent, ce n’est là qu’un aspect de la situation. Il y a une autre raison, qui est que lorsque les autres découvrent les problèmes des antéchrists et qu’ils veulent les exposer ou les signaler au Supérieur, les antéchrists craignent que ce dernier découvre ces problèmes ou que davantage de gens s’en aperçoivent, de sorte qu’ils font tout ce qui est en leur pouvoir pour dissimuler ces choses et les réprimer, ils ne permettent jamais qu’elles soient exposées. Que se passerait-il si davantage de gens s’en apercevaient ? Ces gens rejetteraient et maudiraient les antéchrists, personne ne les vénérerait plus, et ils perdraient leur situation et leur autorité. Par conséquent, le but des antéchrists, quand ils utilisent cette méthode qui consiste à menacer les gens, est également de préserver leur situation et leur autorité. Ils croient que s’ils ne le faisaient pas, les frères et sœurs se mettraient à les discerner, et qu’ils ne seraient pas choisis aux élections suivantes, ce qui les ravalerait au rang de croyants ordinaires. Qu’est-ce que cela signifie pour eux d’être des croyants ordinaires ? Cela signifie qu’ils n’ont aucune autorité, personne pour les suivre ou devenir leurs partisans, et que leur situation et leur autorité leur ont été retirées, ce qui laisse leurs ambitions et leurs désirs insatisfaits. Ils ne veulent pas être des croyants ou des disciples ordinaires, alors ils utilisent cette méthode qui consiste à menacer les gens pour les intimider et les forcer à les écouter et à leur obéir, ce qui leur permet de conserver leur autorité et leur situation, de continuer à contrôler les gens et à recevoir le soutien de certaines personnes. Tout ce que font les antéchrists tourne autour de leur situation. Chaque fois que quelque chose implique leur situation, ils utilisent certains moyens ou certaines méthodes pour la défendre et la protéger vigoureusement. Même quand le Supérieur pose des questions à certains d’entre eux sur des problèmes particuliers, ils sont capables de lui mentir en face effrontément. Par exemple, quand le Supérieur leur demande combien de personnes l’Église a gagnées en répandant l’Évangile ce mois-là, même si les antéchrists savent qu’aucune personne n’a été gagnée, il se pourrait qu’ils mentent et disent que cinq personnes ont été gagnées. Quand des frères et sœurs qui connaissent la vérité confrontent ces antéchrists et disent : « Ces cinq personnes ne faisaient que se renseigner. Pourquoi as-tu dit que nous avons gagné cinq personnes ? Tu devrais dire la vérité au Supérieur », que répondent les antéchrists ? Ils disent : « Pourquoi n’aurions-nous pas gagné cinq personnes ? J’ai parlé de cinq personnes, donc c’est cinq personnes. Ton opinion ne compte pas. Si nous disions que nous n’avons pas gagné une seule personne, comment pourrais-je l’expliquer au Supérieur ? Si tu veux le signaler, vas-y, mais si tu dis la vérité, le Supérieur risque de t’émonder. Il risque de renvoyer tous ceux qui contribuent à répandre l’Évangile, ou même de dissoudre l’équipe d’évangélisation. Tu ne pourras donc pas faire tes devoirs et ce ne sera pas de ma faute. » Quand leur interlocuteur entend cela, il est sidéré et n’ose pas signaler le problème. Ne s’agit-il pas là d’une menace ? (Si.) C’est une menace flagrante, proférée ouvertement. Quand certaines personnes entendent cela, elles pensent : « Être honnête a des conséquences. Si je suis honnête, je ne pourrai pas faire mon devoir, donc je ne vais pas signaler le problème. Nous devons dire que nous avons gagné cinq personnes. » Certains se sentent mal à l’aise dans leur cœur, et disent : « Si nous n’avons gagné personne, c’est simplement comme ça et c’est tout. Nous devrions nous soumettre, quelle que soit la façon dont le Supérieur choisit de nous gérer. » Quel est le point de vue des antéchrists quand ils entendent cela ? Ils disent : « Nous soumettre ? Tout dépend de la situation. Le Supérieur connaît-il les difficultés auxquelles nous sommes confrontés quand nous répandons l’Évangile en ce moment ? S’en préoccupe-t-il ? » Quand le Supérieur s’est renseigné sur la situation en matière de diffusion de l’Évangile, il n’ignorait pas les difficultés que cela impliquait. Il savait combien de personnes peuvent être gagnées au grand minimum chaque mois et il n’a jamais dit que si l’équipe d’évangélisation ne gagnait personne en un mois, elle serait dissoute. Alors, d’où les antéchrists sortent-ils cette affirmation ? (Ils l’ont inventée.) Ils l’ont fabriquée de toutes pièces pour dissimuler leurs mensonges, pour contrôler ces gens, pour empêcher le Supérieur ou les frères et sœurs de percer à jour leurs mensonges et pour protéger leur situation afin de ne pas être remplacés. Dans ce but, ils ont osé inventer de telles paroles diaboliques. Les individus qui font preuve de discernement peuvent les exposer, mais ceux qui manquent de discernement sont induits en erreur, et pensent : « Effectivement, ce devoir n’est pas facile. Nous ne pouvons pas nous montrer honnêtes avec le Supérieur. Si tu dis que nous avons gagné cinq personnes, c’est qu’il y en avait cinq. Même si nous n’avons pas gagné cinq personnes ce mois-ci, nous essaierons de le faire le mois prochain. Après tout, si nous les gagnons le mois prochain, ce ne sera pas un mensonge. » Les antéchrists se livrent à des tromperies, et ceux qui manquent de discernement s’y adonnent avec eux. Ils forment une bande d’escrocs. Quel est le but des antéchrists quand ils menacent les gens ? C’est qu’ils leur obéissent et qu’ils les écoutent. Ils mentent et font le mal, ils contrôlent l’Église, induisent les gens en erreur, dirigent les tâches sans adhérer aux principes ou aux arrangements de travail, et ils ont beau se comporter imprudemment, ils ne laissent pas les frères et sœurs les exposer ou les signaler au Supérieur. Quand ils découvrent qu’une personne prévoit de les signaler au Supérieur, c’est là qu’ils ont recours aux menaces. Comment menacent-ils cette personne ? Ils disent : « Nous travaillons en bas de l’échelle, et le travail est difficile. Nous sommes même confrontés au risque de nous faire arrêter par le grand dragon rouge. Le Supérieur exige sans cesse que notre pratique respecte les arrangements de travail. Nous endurons tant de souffrances et prenons tellement de risques en répandant l’Évangile. Quand les résultats sont médiocres, tu souhaites quand même les signaler au Supérieur. Quand tu auras fait ton rapport, il t’émondera. Je n’ai pas peur d’être remplacé en tant que dirigeant une fois qu’il vous aura émondés, j’ai peur que vous n’ayez plus de devoir à faire. Si vous n’avez plus de devoir à faire, ne me le reprochez pas ! » Cela semble si raisonnable ! Ils disent également : « Qui veut vraiment signaler tout cela ? Si vous voulez le signaler, je ne vous en empêcherai pas. Tout le monde est au courant, de toute façon. Si vous ne le signalez pas au Supérieur, il ne nous accusera donc pas. Si vous le signalez, alors nous serons émondés. C’est à vous de choisir. Si vous voulez le signaler au Supérieur, allez-y. Bon, tous ceux qui veulent le signaler, levez la main. » Quand les gens entendent le ton qu’ils emploient, ils se mettent à réfléchir : « Ai-je vraiment le droit de signaler cela ou pas ? » Après avoir réfléchi, certains lèvent la main. Les antéchrists le voient et pensent : « Tu veux malgré tout signaler cette situation ? Tu cherches les ennuis, n’est-ce pas ? Bien, je ne t’oublierai pas. » Ensuite, ils se mettent à réfléchir aux possibilités de punir cette personne. Ils trouvent un prétexte, et disent : « Tu n’as obtenu aucun résultat en faisant tes devoirs, récemment. Tous ceux qui n’ont pas obtenu de résultats après avoir fait leurs devoirs pendant trois mois perdront le droit de faire leurs devoirs. Si leurs performances ne s’améliorent pas, ils seront isolés. S’ils ne se repentent toujours pas, alors ils seront exclus ou expulsés ! » Est-ce que cet imbécile, ce lâche ose encore signaler le problème ? En entendant cela, la personne pense : « Je ne vais pas signaler ce problème, dans mon propre intérêt. À quoi bon le signaler ? Si je le signale et qu’ensuite, je suis réprimé et que je subis les représailles du dirigeant, et si mes frères et sœurs me rejettent, je serai isolé au sein de l’Église. Il vaut mieux que j’écoute le dirigeant. Je ne sais même pas où se trouve dieu, peut-il se soucier de ma vie et de ma mort ? » Et donc, cette personne ne signale plus le problème. N’a-t-elle pas été intimidée par les antéchrists ? (Si.) Cette personne se dit : « Pécher contre dieu n’est pas grand-chose. Dieu est aimant, miséricordieux, tolérant et patient. Il ne se met pas facilement en colère et ne maudit pas ou ne punit pas facilement les gens. Mais si j’offense le dirigeant, alors il me faudra souffrir. Signaler les problèmes ne m’apportera rien de bon. Je serai rejeté par tout le monde. Je ne peux pas faire quelque chose d’aussi stupide. » N’est-ce pas là se montrer faible ? (Si.) Comment une personne aussi faible devrait-elle être traitée ? Vaut-elle la peine qu’on soit désolé pour elle ? Une personne aussi faible devrait être remise à Satan, aux antéchrists, pour que ces derniers la punissent. Elle le mérite. Elle n’a pas la foi, la détermination et la force nécessaires pour pratiquer la vérité et se soumettre à Dieu, mais quand il s’agit de se soumettre aux antéchrists, elle gagne une force particulière, elle est prête à faire tout ce qu’on lui demande de faire et elle se montre pleine d’enthousiasme. Quand les antéchrists la menacent et l’intimident, elle n’ose plus signaler les problèmes. Cette personne n’est-elle pas lâche ? Quel terme familier peut-on employer pour décrire cela ? C’est être une chiffe molle et céder face aux antéchrists. Il y a pas mal de gens dans l’Église qui sont devenus des chiffes molles à cause des menaces proférées par les antéchrists ! Ces individus ne savent pas comment aborder la formule : « Dieu est souverain sur toutes choses. » Quand les antéchrists les menacent, qu’ils les rejettent ou les isolent, ils ont le sentiment de n’avoir aucun soutien, ils ne croient pas à la souveraineté de Dieu sur toutes choses ou à la justice de Dieu, et ils ne croient pas que la vie des gens se trouve entre les mains de Dieu. Il suffit de quelques paroles intimidantes ou menaçantes prononcées par les antéchrists et ils prennent peur, ils cèdent, et n’osent plus signaler les problèmes.

Quand les antéchrists rendent compte de leur travail au Supérieur, ils lui mentent et le trompent effrontément. Certaines personnes, qui connaissent la vérité, ne le supportent pas et veulent signaler la situation au Supérieur. Les antéchrists gardent un contrôle étroit sur ces personnes et ils les surveillent de près. Ils peuvent repérer instantanément tous ceux qui pourraient être enclins à signaler un problème au Supérieur. Quand ils n’ont rien d’autre à faire, ils s’attachent à observer les gens, ce qu’ils disent et les expressions de leur visage, cherchant ceux qui ont des opinions sur eux, ceux qui sont déloyaux, ceux qui ne leur obéissent pas, ceux qui constituent une menace pour leur situation, ceux qu’ils laissent indifférents, ceux qui ne les prennent pas au sérieux, qui ne leur laissent pas la place d’honneur et qui ne les laissent pas manger en premier aux repas. Cela annonce des ennuis pour ces gens. Que font les antéchrists à de tels individus ? Certains antéchrists, qui sont sournois, ne montrent pas leur vrai visage tout de suite. Ils attendent d’avoir l’occasion de s’occuper de toi. Si cela ne marche pas, ils ont recours à des menaces sévères pour te faire comprendre que ta vie est entre leurs mains. Que tu puisses ou non être sauvé en tant que croyant, que tu puisses ou non aller jusqu’au bout, que tu puisses ou non rester dans l’Église : tout cela se trouve entre leurs mains et ne tient qu’à un seul mot de leur part. C’est à eux qu’incombe la décision finale. Si tu ne les écoutes pas, si tu ne leur obéis pas, si tu ne les prends pas au sérieux et que tu continues d’essayer de signaler leurs problèmes, alors tu vas souffrir. Ils se mettront à dresser des plans pour te punir. Comment les antéchrists considèrent-ils le comportement des frères et sœurs qui signalent leurs problèmes au Supérieur ? (Comme de la délation.) Exactement, ils ne voient pas ça comme le fait de signaler une situation. Ils le voient comme de la délation. Que signifie « délation » ? Cela signifie signaler au Supérieur les diverses choses qu’ils font qui vont à l’encontre de la vérité et tous leurs actes malfaisants, ou rendre compte au Supérieur de choses à leur sujet que les autres ignorent. Ils considèrent qu’il s’agit là de délation. Quand ils découvrent que quelqu’un se livre à des actes de délation, cette personne doit être punie. Certaines personnes faibles et à l’esprit confus sont intimidées par les menaces des antéchrists, par leurs méthodes autoritaires et odieuses. Quand les antéchrists demandent à ces personnes qui sont en contact avec le Supérieur, avant même qu’ils s’adressent à elles, celles-ci indiquent vite clairement : « Ce n’est pas moi. » Les antéchrists demandent : « Alors, comment le Supérieur est-il au courant de ce problème ? » Elles réfléchissent et disent : « Je ne sais pas, moi non plus. » Les antéchrists punissent ces personnes au point qu’elles vivent constamment dans la peur, qu’elles sont sans cesse sur les nerfs, craignant que les antéchrists les expulsent de l’Église. Elles sont angoissées et ont peur, au point qu’elles ont même du mal à terminer leur journée. Auraient-elles aussi peur si les antéchrists ne les avaient pas menacées de cette façon ? Non. De plus, ont-elles véritablement foi en Dieu ? Non. Elles sont faibles et confuses. Quand elles sont confrontées aux antéchrists, elles reculent. Elles n’ont pas véritablement foi en Dieu, mais cèdent volontiers face aux antéchrists, elles sont prêtes à exécuter leurs ordres. Elles sont, par nature, des laquais de Satan.

Quelles sont certaines des autres pratiques auxquelles se livrent les antéchrists pour menacer les gens ? Il y a des antéchrists qui sont doués pour énoncer certaines doctrines correctes et attrayantes afin de te restreindre et te contraindre. Ils disent : « N’aimes-tu pas la vérité ? Si tu aimes la vérité, tu dois m’écouter, parce que c’est moi le dirigeant. Tout ce que je dis est aligné sur la vérité. Tu dois obéir, quoi que je dise. Quand je dis va vers l’est, tu ne dois pas aller vers l’ouest. Quand je dis quelque chose, tu ne dois pas hésiter, tu ne dois pas avoir la moindre opinion, ou t’en mêler à l’aveuglette. Ce que je dis est la vérité. » Si tu ne les écoutes pas, ils risquent de te haïr ou de te condamner. De quel genre de condamnation s’agit-il ? Ils diront : « Tu n’es pas réellement quelqu’un qui aime la vérité. En tant que dirigeant, mes paroles sont correctes, alors, si tu aimais vraiment la vérité, pourquoi ne les écouterais-tu pas ? » Les antéchrists utilisent ces théories et doctrines correctes en apparence pour te contrôler et te restreindre. En outre, certains antéchrists forcent les gens à se charger de leurs affaires personnelles, en disant : « Je suis dirigeant maintenant, je n’ai pas le temps de m’occuper de certaines affaires personnelles. De plus, étant dirigeant, mes affaires sont les affaires de la maison de dieu. Et les affaires de la maison de dieu sont également mes affaires. Nous ne pouvons plus les différencier aussi nettement. Par conséquent, vous devez partager une partie du fardeau pour ce qui est de mes affaires domestiques. Il faut, par exemple, s’occuper des enfants, cultiver la terre, vendre les légumes, ou construire une maison, et trouver des solutions, par exemple quand il n’y a pas assez d’argent à la maison. Ces choses relevaient de mon devoir auparavant, mais maintenant que je suis dirigeant, elles sont devenues votre devoir, vous devez partager ce fardeau. Sinon, je vais constamment m’inquiéter de mes affaires domestiques et ces questions vont me distraire. Pourrais-je alors encore être un dirigeant efficace ? » Plus ils parlent, plus ils deviennent indécents. Certaines personnes entendent cela et pensent : « Nous ne savions pas comment tenir compte de ton cœur, nous étions vraiment insensibles ! N’ajoute rien, à partir de maintenant, nous allons nous charger de toutes tes corvées ménagères. » Quel genre de nom qui sonne bien ces antéchrists donnent-ils à leurs affaires domestiques et aux questions qui touchent à leur vie quotidienne ? Ils appellent cela « le devoir des gens », autrement dit, les antéchrists prennent le fait que des gens travaillent pour leur famille, s’occupent des jeunes et des vieux chez eux, et gèrent les questions de leur vie personnelle, et ils transforment cela en affaires de la maison de Dieu. Comme ce sont désormais les affaires de la maison de Dieu, chaque personne doit faire sa part, et si le dirigeant veut que tu fasses quelque chose, alors cela devient ton devoir. Tout cela ne semble-t-il pas correct ? Les gens qui n’ont pas de discernement pourraient penser que c’est correct. Ils croient que, puisque le dirigeant est trop occupé pour gérer ses propres affaires domestiques, et qu’eux-mêmes sont de faible calibre et ne peuvent faire aucun devoir, ils ne peuvent qu’aider le dirigeant à assumer quelques corvées domestiques. Donc, chaque fois qu’ils ne sont pas occupés, ils travaillent chez le dirigeant, et aident à accomplir diverses tâches. Peut-on considérer qu’ils font leur devoir ? On ne peut voir cela que comme le fait d’aider les autres avec enthousiasme. En ce qui concerne les gens qui se dépensent sincèrement pour Dieu, qui suivent la volonté de Dieu, quand leur famille affronte des difficultés, l’Église arrange pour eux que des personnes les aident et s’occupent de leurs affaires domestiques. Dans de tels cas, on peut considérer cela, dans une certaine mesure, comme l’accomplissement du devoir. Est-ce que cela paraît sensé, maintenant ? Les antéchrists, occupés à induire les gens en erreur et à les contrôler dans l’Église, confient leurs corvées ménagères aux frères et sœurs, affirmant que c’est là également faire leur devoir. Certains frères et sœurs, par manque de compréhension de la vérité, sont induits en erreur et assument ces tâches de bon gré, ils sont contents de le faire. Finalement, ils ont même le sentiment d’être redevables au dirigeant, et pensent : « Le dirigeant a eu le cœur brisé et il s’est donné beaucoup de mal pour nous. Nous sommes tellement indignes. Nous avons fait tant de travail, alors comment se fait-il que nous ne comprenions toujours pas la moindre vérité ? » Si tu es occupé à travailler pour le dirigeant à longueur de journée et que tu négliges d’assister aux réunions ou d’écouter des sermons, peux-tu saisir la vérité ? C’est absolument impossible. C’est se faire bien voir à en mourir ! C’est courir après les antéchrists et s’égarer sur un chemin tortueux. Les antéchrists emploient souvent des déclarations qui semblent correctes, ils les enrobent et les transforment pour en faire des discours corrects, amenant les gens à croire à tort que ces paroles sont bien la vérité, qu’elles sont quelque chose qu’ils devraient suivre et pratiquer, et qu’ils devraient les accepter. Ainsi, ces gens n’ont pas à discerner si ce que fait le dirigeant est bien ou mal, ou si ce qu’ils suivent est bien ou mal. N’en est-il pas ainsi ? C’est ce que l’on appelle induire les gens en erreur, et c’est aussi menacer les gens. Les antéchrists utilisent ces théories et ces déclarations apparemment correctes pour contrôler ces gens. Dans quelle mesure les contrôlent-ils ? Ces gens se donnent volontiers du mal pour eux, ils se tuent à la tâche pour eux, et gèrent toutes leurs affaires personnelles. Ils préféreraient sauter des réunions, négliger leurs propres devoirs, laisser derrière eux leurs propres tâches, et sacrifier le temps qu’ils peuvent consacrer aux dévotions spirituelles, aux réunions et au fait de manger et boire les paroles de Dieu, simplement pour rendre service et se tuer à la tâche à plein temps pour les antéchrists. Pourquoi sont-ils capables de se tuer à la tâche de cette façon ? Il y a une raison à cela. Quelle est cette raison ? C’est parce que les antéchrists leur disent délibérément : « Si tu ne peux même pas régler correctement ces problèmes, quel devoir peux-tu faire ? Si tu ne peux pas faire ton devoir, es-tu encore un membre de la maison de dieu ? Bon, dans ce cas, je ne te guiderai pas. Si je ne te guide pas, tu ne compteras pas au sein de la maison de dieu. Puisque j’ai été choisi comme dirigeant, je suis la voie d’accès à cette Église. Tous ceux qui souhaitent entrer dans l’Église doivent avoir mon approbation. Sans mon consentement, personne ne peut y entrer. Même si l’Église exclut quelqu’un, je dois l’approuver avant que cette personne puisse partir. Par conséquent, le travail que je vous assigne et les tâches que je vous confie constituent votre devoir. Si vous ne faites pas votre devoir correctement, vous n’aurez aucune chance de salut. Vous ne compterez pas au sein de la maison de dieu ! » Ne s’agit-il pas là d’une menace ? (Si.) Quelle est la méthode utilisée pour menacer les gens ? (Des paroles correctes.) Il s’agit de menacer les gens à l’aide de paroles correctes, de paroles qui semblent s’aligner sur la vérité. C’est là mélanger les torchons et les serviettes. Les antéchrists prennent comme prétexte le fait d’accomplir des devoirs pour atteindre leurs objectifs personnels. Mais faire des choses pour eux, est-ce réellement accomplir un devoir ? Les antéchrists tordent les choses pour donner l’impression qu’il s’agit d’un devoir que les gens devraient faire, puis ils utilisent le principe et les normes de l’accomplissement du devoir pour exiger que les frères et sœurs se tuent à la tâche pour eux. Ils vont jusqu’à les menacer en disant que s’ils ne se tuent pas à la tâche pour eux, ils n’auront aucune chance de salut et seront exclus de l’Église, et en disant que la maison de Dieu coupera les liens avec eux. Quand ces individus stupides, qui manquent de discernement, apprennent la gravité de ces conséquences, ils se chargent vite de toutes les corvées domestiques du dirigeant et de ses affaires quotidiennes, et ils se sentent soulagés une fois qu’ils l’ont fait. Satisfaits, ils se disent même : « Maintenant, j’ai accompli mon devoir correctement. Je n’ai pas du tout été paresseux et j’ai tenu compte de la volonté du dirigeant. J’ai fait tout ce que le dirigeant me donnait l’ordre de faire et je me suis chargé de toutes les corvées ménagères du dirigeant. C’est cela être prévenant vis-à-vis de dieu ! Le dirigeant est satisfait, et dieu aussi. Maintenant, j’ai un espoir de salut ! » Peut-on parler d’espoir ? Ne sont-ils pas devenus les esclaves des antéchrists ? N’ont-ils pas été détournés du droit chemin par les antéchrists ? Quel rôle les antéchrists jouent-ils ici ? N’agissent-ils pas comme des ravisseurs ? Ils ont un tempérament malveillant, et la malveillance est bien plus grave que la malhonnêteté, bien entendu. Ils savent donc parfaitement quoi dire et quelles théories utiliser pour restreindre les gens, pour réaliser leurs intentions cachées, pour rallier le cœur des gens à leur cause, et pour contrôler le comportement et les pensées de ces gens. Ils sont bien conscients de tout cela. Par conséquent, les objectifs que les antéchrists souhaitent atteindre, grâce à tout ce qu’ils disent et font, sont soigneusement calculés et prémédités depuis longtemps. Il n’est assurément pas question de dire ou de faire quelque chose sans le savoir, puis d’obtenir un résultat inattendu. Il ne s’agit absolument pas de ça. Ainsi, ceux qui rendent volontiers service et qui se tuent à la tâche pour les antéchrists, outre qu’ils sont induits en erreur par les paroles de ces derniers, sont également menacés et contraints par une sorte de rhétorique utilisée par les antéchrists. Peut-être font-ils ces choses de bon gré pour les antéchrists, mais ce « bon gré » ne pose-t-il pas problème ? Ne devrait-on pas mettre ces mots entre guillemets ? (Si.) Il ne s’agit absolument pas là d’un accomplissement authentique du devoir, mais plutôt d’une conséquence, due au fait d’être induit en erreur par une certaine théorie, un certain argument correct et qui sonne bien, ou par une rhétorique qui induit les gens en erreur. Parce que ces gens s’inquiètent de ne pas pouvoir faire leur devoir, d’être expulsés et de ne pas être sauvés, ils acceptent de bon gré les tâches que les antéchrists leur attribuent, et pensent même qu’ils font leur devoir pour Dieu. Comme ils sont devenus confus !

Les menaces proférées par les antéchrists permettent aux gens de voir clairement leur vrai visage. Proférez-vous de telles menaces ? Y a-t-il une différence entre menaces et avertissements ou conseils ? (Oui.) Êtes-vous capables de discerner cela ou pas ? Quelle est la différence ? Trouvez cette différence, et vous comprendrez et serez capables de discerner. (Les intentions sont différentes.) Les intentions et les motivations sont certainement différentes. Alors, en quoi est-ce différent, exactement ? Qu’est-ce qu’une menace ? Une menace implique des paroles qui peuvent sembler bonnes et correctes, et les gens ne sont pas excessivement contrariés quand ils les entendent, mais leur but est le profit personnel. Par contre, quel est le but des conseils et des avertissements ? Le but est d’aider les gens, de les empêcher de faire des erreurs, de les empêcher de s’écarter du chemin ou de faire un détour, d’être induits en erreur, et le but est de les aider à réduire ou éviter les pertes. Le but n’est pas le profit personnel, mais purement d’aider les autres. N’est-ce pas là la différence ? (Si.) De ce point de vue, vous devez apprendre à discerner. Simplement parce que la manifestation des antéchrists quand ils menacent les gens a fait l’objet d’un échange, cela ne signifie pas que vous ne devez pas lancer d’avertissements, si nécessaire, quand vous parlez aux autres. Quand un avertissement est nécessaire, vous devez le lancer. Les avertissements et les conseils ne sont pas la même chose que les menaces. Les avertissements sont véritablement destinés à aider les gens, pour qu’ils puissent faire leurs devoirs correctement, en s’assurant que le travail de la maison de Dieu n’est pas compromis. Leur objectif est légitime. Menacer, en revanche, comporte des intentions illégitimes et cachées, cela implique de l’ambition personnelle et un désir égoïste. Par exemple, quand les antéchrists font faire leurs corvées domestiques aux autres, quel est leur désir égoïste ? Ils veulent simplement profiter des avantages du statut, faire accomplir aux autres les tâches salissantes et épuisantes, pendant qu’eux ne font rien. Ensuite, quelqu’un doit même leur servir trois repas par jour. Maintenant qu’ils occupent un poste, ils croient pouvoir commencer à en profiter. Cependant, il est injustifié qu’ils disent directement aux gens de travailler pour eux, alors les antéchrists inventent une série d’excuses, et disent : « Maintenant que je suis dirigeant, je suis très pris par mes devoirs. Si vous portez un fardeau et avez de l’humanité, alors vous devriez apprendre à coopérer. Que pouvez-vous faire ? Tout ce que vous pouvez faire, c’est fournir des efforts, n’est-ce pas ? Il n’y a personne pour travailler dans mon potager, à la maison, et vous ne m’aidez pas ! Si vous m’aidez, cela prouve que vous avez bon cœur, et en réalité, vous faites votre devoir en m’aidant avec ce travail. Je suis votre dirigeant. Mes affaires ne sont-elles pas les vôtres également ? Vos affaires ne sont-elles pas ce que vous devriez faire, et ce que vous devriez faire est votre devoir, n’est-ce pas ? » Quand les antéchrists font peser une aussi lourde responsabilité sur tes épaules, et que tu te dis que ce que le dirigeant avance est sensé, tu vas faire le travail pour lui. N’est-ce pas là croire à une escroquerie ? Les antéchrists ont leurs propres objectifs, et avant qu’ils puissent les atteindre, ils doivent trouver des excuses et des théories appropriées pour mettre en place un prétexte. Ensuite, ceux qui acceptent ces théories vont travailler pour eux. Les antéchrists atteignent leur objectif et ils peuvent ainsi profiter des avantages du statut. Ne s’agit-il pas là d’individus qui gagnent leur vie au détriment de l’Église ? (Si.) Il s’agit effectivement de cela. Ils sont paresseux et peu disposés à travailler, ils veulent profiter d’un confort physique et des avantages du statut. Ils se livrent à des jeux politiques, et quand ils ne trouvent pas de paroles adaptées, ils extraient des formules raisonnables et faciles à accepter des paroles de Dieu et de la doctrine qu’ils comprennent. Ils se servent de ces paroles pour induire en erreur et restreindre ceux qui ne saisissent pas la vérité et qui sont stupides. Ce faisant, ils réalisent leurs objectifs cachés, en amenant les gens à accepter volontairement leur manipulation. Certaines personnes pensent même que si elles ne tiennent pas compte des paroles du dirigeant ou si elles ne parviennent pas à bien faire les tâches que leur a assignées leur dirigeant, alors elles n’ont pas fait leur devoir correctement. Elles se sentent redevables à Dieu et versent même des larmes. N’est-ce pas là un niveau profond de confusion ? Elles ont l’esprit si confus que c’en est écœurant.

Les antéchrists parlent souvent en proférant des menaces afin d’atteindre leurs objectifs, mais leurs menaces prennent parfois la forme de paroles correctes et sont parfois proférées avec douceur. Ils sont comme des serpents qui s’enroulent lentement autour de toi. Une fois que tu es pris entre leurs anneaux, ils sont prêts à te demander ta vie. À d’autres moments, leurs menaces ne sont pas douces, mais dures et vicieuses, ils sont comme des loups qui voient un mouton et révèlent leur méchanceté. Leur intention est de dire aux gens : « Si tu ne m’écoutes pas, tu n’auras que ce que tu mérites, et s’il y a des conséquences, tu en porteras la responsabilité toi-même ! » Quelle est la monnaie d’échange habituelle que les antéchrists utilisent dans leurs menaces ? Ils prennent pour cible la destination des gens, leur devoir, et même leur poste et le fait qu’ils quittent l’Église ou restent en son sein. Les antéchrists utilisent ces tactiques, ainsi que d’autres, bien entendu, pour menacer les individus. Cependant, leurs stratégies tombent en général dans ces deux catégories : parfois, ils t’amadoueront avec des paroles agréables, et à d’autres moments, ils s’en prendront à toi par la force et la méchanceté. Quel est le but des menaces des antéchrists ? Avant toute chose, ils veulent que les gens les écoutent. Ils veulent tirer profit des autres, profiter des avantages du statut et jouir des gratifications et des plaisirs qui l’accompagnent. Deuxièmement, ils ne veulent pas que quiconque révèle quelle est véritablement la situation ou remette en cause leur poste. Ils ne tolèrent pas que les gens fassent quoi que ce soit qui menace leur poste. Par exemple, si certaines personnes veulent signaler leur situation en haut lieu ou si certaines personnes les discernent et veulent unir les frères et sœurs pour les rejeter et les relever de leurs fonctions, les antéchrists auront recours à des tactiques menaçantes. Un aspect de leur objectif quand ils profèrent des menaces est qu’ils veulent profiter des nombreux avantages qui accompagnent leur poste, et l’autre aspect est qu’ils veulent protéger leur poste. Voilà précisément les deux objectifs qu’ont les antéchrists quand ils menacent les gens, et tous deux tournent autour de leur poste. D’où viennent tous ces divers avantages ? Ils viennent également de leur poste. Certains antéchrists disent : « Si vous n’obtempérez pas en la matière, vous en supporterez les conséquences ! » Si quelqu’un les discerne et refuse de les écouter, cherchent-ils un moyen de faire face à la situation ? Ils ne se résigneront pas simplement à ce qui peut advenir. Tant qu’ils ont le moindre espoir de préserver leur poste, ils se battront bec et ongles pour lui. Leur enthousiasme vis-à-vis de leur poste surpasse celui de la plupart des gens. C’est comme un loup qui voit un mouton : le loup se met à saliver avant même de commencer à manger. Ses yeux se mettent à luire d’une lueur féroce et il envisage de manger le mouton. Voilà le genre d’envie irrésistible qu’a le loup. N’est-ce pas là sa nature ? (Si.) L’envie irrésistible des antéchrists vis-à-vis d’un poste est comparable à celle qu’éprouve un loup vis-à-vis d’un mouton, il s’agit d’un besoin qui fait partie de leur nature malintentionnée. Par conséquent, leurs menaces envers les autres sont inévitables.

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