4. Épier les paroles de Dieu quant au moment où Il quittera la terre et où Sa grande œuvre sera accomplie

Le quatrième élément est que les antéchrists épient les paroles de Dieu quant au moment où Il quittera la terre et où Sa grande œuvre sera accomplie. Il n’y a pas grand-chose à ce sujet dans les paroles de Dieu. Parmi le nombre limité de ces paroles, si le contenu est un sujet dont les gens se soucient particulièrement, peu importe à quel point ces paroles sont discrètes ou voilées, ils les trouveront. Après les avoir trouvées, ils les marquent avec un stylo, les traitant comme des paroles importantes à lire. Ils partagent et lisent ces paroles pour se mettre en garde et se réconforter dès qu’ils en ont l’occasion. Quant aux antéchrists, évidemment, leur plus grand souci n’est pas tant de savoir quand Dieu quittera la terre ou quand Sa grande œuvre sera accomplie, mais plutôt de savoir quels sont, derrière ces paroles, les faits que Dieu entend accomplir. Ce que les antéchrists espèrent le plus dans leur cœur, c’est d’assister personnellement, de leur vivant, au grand spectacle du départ de Dieu de la terre. Cela signifierait que le Dieu qu’ils ont suivi est Le bon, qu’ils n’ont pas choisi un faux dieu, ni choisi un mauvais parti à suivre. Tandis que ces choses sont confirmées, ils croient que leurs chances d’être bénis augmentent énormément. S’ils peuvent, en plus de cela, assister au spectacle du départ de Dieu de la terre et au spectacle de l’accomplissement de la grande œuvre de Dieu de leur vivant, cela signifie que leur foi deviendra encore plus solide, et ils suivront Dieu sans le moindre doute. Assister à cette scène signifierait que leurs doutes et incompréhension antérieurs concernant Dieu, et les calomnies, jugements et rejets qu’ils ont subis de la part d’autres personnes, que tout cela serait oublié et ne les limiterait plus. D’un côté, les antéchrists attendent avec impatience l’arrivée de ce jour et, d’un autre côté, ils regardent ce que Dieu fait sur terre actuellement, si Son œuvre est presque achevée, si les paroles qu’Il doit prononcer sont bientôt terminées, si les gens qui Le suivent sont véritablement loyaux et s’ils ont été rendus complets. En observant les gens qui suivent Christ actuellement, les antéchrists remarquent que la plupart des gens ont une faible foi, commettent souvent des erreurs en faisant leurs devoirs, et que beaucoup sont émondés régulièrement parce qu’ils ont révélé des tempéraments corrompus en faisant leurs devoirs. Certains sont même envoyés au Groupe B, isolés ou expulsés. À en juger par ces signes, ils ont le sentiment que « le jour où la grande œuvre de dieu sera accomplie semble encore lointain, ce qui est très frustrant ! Mais que peut-on faire dans l’impatience ? Quel problème cela résout-il ? » Comme les antéchrists ne croient pas aux paroles de Dieu, n’acceptent pas la vérité, manquent de compréhension spirituelle et ne comprennent pas la vérité, ils ne peuvent pas mesurer si l’effet de l’œuvre de Dieu sur les gens est normal ou pas. Ils ne peuvent pas comprendre si ce que Dieu a fait aux gens a effectivement eu le moindre effet ; si les paroles de Dieu peuvent réellement sauver et transformer les gens ; si les gens, en acceptant ces paroles, ont connu un changement, réellement gagné quoi que ce soit, ou reçu l’approbation de Dieu ; ils ne peuvent pas non plus comprendre si ces gens peuvent entrer dans le royaume des cieux et recevoir des bénédictions – et ils ne peuvent pas comprendre ou expliquer les faits qu’ils observent de leurs propres yeux. Chaque évènement qu’ils voient, chaque évènement auquel ils songent dans leur esprit, est recouvert d’un brouillard impossible à dissiper. « Ces questions sont toutes insaisissables et difficiles à percer à jour, difficiles à comprendre. Est-ce que les évènements du départ de dieu de la terre et de l’accomplissement de la grande œuvre de dieu existent vraiment ? Peuvent-ils vraiment se réaliser ? » D’un côté, les antéchrists se forcent à croire que le Dieu qu’ils suivent est Dieu, mais en même temps, ils ne peuvent s’empêcher de douter : « Est-il dieu ? Il est humain, n’est-ce pas ? Il n’est pas bon de penser de la sorte. La plupart des gens croient qu’il est dieu, alors je devrais le croire aussi. Mais non, je ne peux pas me résoudre à le croire ! Où puis-je voir qu’il est dieu ? Peut-il faire en sorte que la grande œuvre de dieu soit accomplie ? Peut-il accomplir l’œuvre de dieu ? Peut-il représenter dieu ? Peut-il achever le plan de dieu ? Peut-il sauver l’humanité ? Peut-il diriger les gens vers une belle destination ? » Toutes ces pensées et beaucoup d’autres similaires deviennent des verrous insolubles et incassables dans les profondeurs du cœur des antéchrists. Ils se disent : « Que devrais-je faire ? Néanmoins, le principe suprême demeure : attends et endure ; celui qui persévèrera jusqu’à la fin sera sauvé. Même si je ne poursuis pas la vérité, j’ai mes propres règles. Si les autres ne partent pas, je ne partirai pas. Si les autres suivent, je suivrai. Je ferai comme les autres. Si tout le monde dit qu’il est dieu, alors je l’appellerai dieu. Si tout le monde cesse de croire et rejette dieu, alors je ferai de même. La loi ne peut pas être appliquée quand tout le monde l’enfreint, pas vrai ? » Quand ils voient que l’expansion de l’œuvre de Dieu atteint son apogée, ils se réjouissent secrètement dans leur cœur : « Heureusement que je ne suis pas parti quand j’étais vraiment sceptique et faible. Regardez ce que ma foi m’a apporté à présent. Le jour est presque arrivé et de plus en plus de gens suivent dieu. Surtout outre-mer, les gens de différents pays étudient le vrai chemin, et le nombre de croyants augmente. La maison de dieu produit de plus en plus de vidéos, de films, d’hymnes et de témoignages, attirant davantage d’attention. De tels résultats ne peuvent pas être obtenus par n’importe quel humain ; seule l’œuvre de dieu peut les accomplir. Cette personne ordinaire est très probablement christ, dieu. Puisqu’elle est christ, qu’elle est dieu, alors ses paroles se réaliseront sûrement. Si ses paroles ne se réalisent pas, alors elle n’est pas dieu. Selon le raisonnement logique, cette inférence est sensée, elle est correcte. Si cette personne est dieu, un jour viendra où elle quittera la terre ; si elle est dieu, elle pourra faire accomplir sa grande œuvre. À en juger par tous ces signes, les gens dans l’église qui suivent dieu avancent dans une direction positive, vers un bon objectif. Tout est plutôt idéal, tout cela est très positif et constructif. C’est mieux que de suivre les tendances du monde ; il n’y a pas d’espoir dans la poursuite de ces dernières, cela ne mène qu’à souffrir des mauvais traitements et, ultimement, à la destruction. Si quelqu’un croit en dieu et qu’il est capable d’être témoin du jour où il quittera la terre et où sa grande œuvre sera accomplie et qu’il peut avoir sa part de la gloire de dieu, quel honneur cela serait ! » En pensant à cela, ils ont ce sentiment : « Comment se fait-il que je sois si intelligent ? J’ai choisi ce chemin ; on dirait que c’est moi qui ai un QI élevé et une grande intelligence. » Ils n’attribuent pas cela à la grâce de Dieu, mais à leur propre intelligence, à leur propre astuce. Quelle idée absurde !

Les antéchrists se disent : « La question du départ de dieu de la terre et de l’accomplissement de sa grande œuvre est différente des questions comme les promesses et les bénédictions de dieu, ses malédictions et punitions, et ses prophéties concernant les désastres – cette question-là ne peut pas être traitée à la va-vite ; les gens doivent avoir 12/10 en endurance et 20/10 en patience pour attendre que ce jour arrive. Parce que quand ce jour arrivera, tout sera accompli. Si je ne peux pas endurer maintenant, si je ne peux pas supporter la solitude et si je ne peux pas supporter cette souffrance, alors je serai laissé pour compte quand ce jour viendra. C’est la dernière ligne droite maintenant ; après avoir tant souffert, je serais idiot de ne pas endurer un petit peu plus ! » Alors, pour les antéchrists, il n’y a qu’un seul chemin pour voir l’arrivée de ce jour : attendre patiemment et avec obéissance, ne pas se précipiter, et apprendre à endurer. Ils se disent : « Puisque j’ai choisi de parier, je devrais apprendre à endurer, parce que cette endurance n’est pas une mince affaire. Si j’endure jusqu’à la fin, une fois que cette affaire sera accomplie, c’est une bénédiction énorme que je gagnerai ! Si je n’endure pas pendant cette période, alors je connaîtrai une grande calamité. Cette affaire peut prendre deux directions : elle engendrera soit une grande bénédiction, soit une grande calamité. » Tu vois, les antéchrists ne sont pas idiots, n’est-ce pas ? Ils n’ont pas de compréhension spirituelle et ne croient pas en la vérité, ce sont des incrédules, mais alors comment peuvent-ils analyser ce sujet avec tant de précision et de façon si détaillée ? Ce type d’analyse est-il approprié ? (Non.) Dites-Moi, les gens devraient-ils avoir une attitude aussi « sérieuse » envers les paroles de Dieu ? Certaines personnes disent : « C’est un sujet important, qui implique les perspectives et la destinée des gens, et qui concerne l’achèvement de la grande œuvre de dieu. Cela ne peut pas être pris à la légère. Les gens doivent calculer l’année et le mois exact où dieu quittera la terre. De plus, la manière et la scène du départ de dieu, révélées de façon sous-entendue dans les paroles de dieu, doivent être analysées. Si l’on ne prend pas cela au sérieux et que l’on ne l’analyse pas en détail, le fait de rater une si bonne chose engendrerait des regrets infinis ; un tel évènement ne se reproduirait jamais plus. Surtout quand la grande œuvre de dieu sera accomplie, et le jour et le moment où adviendra la glorification de dieu, il est encore plus important que les gens sachent cela. » Ce à quoi quelqu’un demande : « Comment peut-on savoir si Dieu ne le dit pas ? » « Alors tu dois prier dieu pour qu’il te le révèle dans un rêve, exactement comme Jean dans l’Apocalypse. Si tu reçois une vision, que tu vois le jour où la grande œuvre de dieu est accomplie dans ton rêve ou ta vision, cela renforcera ta foi en profondeur en un instant. Ta patience, ton attente, ne seront plus une formalité ou juste quelque chose que tu fais ; au lieu de cela, tu attendras et endureras volontiers ainsi du plus profond de ton cœur. Cela serait si formidable ! » Une telle approche est-elle acceptable ? (Non.)

Peu importe pendant combien d’années l’humanité a besoin de Dieu incarné, un jour finira par arriver où Son œuvre dans la chair sera accomplie. Cela signifie que cette personne finira par quitter l’humanité ; c’est juste une question de temps. L’œuvre du plan de gestion de six-mille ans de Dieu touche à sa fin. Quant à savoir si cette fin durera dix, vingt, cinquante, quatre-vingts ou cent ans, il n’est pas nécessaire de se pencher là-dessus. C’est simplement la façon de parler de Dieu. Que signifie de dire que c’est la façon de parler de Dieu ? Cela signifie que le nombre d’années qu’implique concrètement le concept de « la fin » selon Dieu – que la conception du temps selon Dieu est assurément différente de celle des humains. Est-il utile pour nous d’analyser exactement combien d’années cela représente ? Non, ça ne l’est pas. Pourquoi pas ? Parce que tout cela est entre les mains de Dieu, ce n’est pas quelque chose que les humains peuvent obtenir en demandant, ni quelque chose qui, une fois connu par les gens, peut être utilisé par eux pour restreindre Dieu. Dieu fait comme Il l’entend. La seule chose que les disciples de Dieu devraient faire, c’est poursuivre la vérité, bien faire leurs devoirs, gagner la vie, embarquer sur le chemin de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal, et devenir des êtres créés réellement qualifiés. De cette manière, la grande œuvre de Dieu sera effectivement complètement accomplie, et Dieu Se reposera. Que signifie le repos de Dieu ? Cela signifie que l’humanité trouvera le repos. Une fois que l’humanité aura un lieu de repos, Dieu pourra Se reposer. Le repos de Dieu est le repos de l’humanité. Quand l’humanité a un cadre et un ordre de vie normaux, cela apporte le repos à Dieu. Quant à savoir quand l’humanité aura un tel environnement de vie, quand elle atteindra cette étape et quand Dieu aura vu Sa grande œuvre être accomplie et qu’Il entrera dans Son lieu de repos, toutes ces choses sont inclues dans le plan de Dieu ; Il a un programme. Seul Dieu Lui-même sait dans quelle ère ce programme de Dieu s’inscrit, à quel mois, année, heure et minute. Les humains n’ont pas besoin de savoir, et te le dire n’est pas utile. Même si l’on te disait l’année, le mois, l’heure et la minute exactes, cela pourrait-il devenir ta vie ? Est-ce la vie ? Cela ne peut pas remplacer la vie. La seule chose que les êtres créés devraient faire est d’écouter les paroles de Dieu, d’accepter les paroles de Dieu et de se soumettre aux paroles de Dieu, devenant des gens qui craignent Dieu et s’éloignent du mal. Mais de vouloir toujours scruter les paroles de Dieu, d’épier pour savoir si les paroles de Dieu se réalisent, de vérifier, d’analyser et de scruter si les paroles de Dieu sont correctes – ce ne sont pas des choses que les humains créés devraient faire. Ceux qui insistent pour emprunter ce chemin et faire ces choses ne sont à l’évidence pas les êtres créés que Dieu veut. Ils n’agissent pas selon Ses exigences, ne vivent pas selon les règles et les règlements que Dieu a définis pour les gens. Aux yeux de Dieu, ils sont les ennemis de Dieu ; ce sont des démons et des Satans, non pas les objets du salut de Dieu. De fait, à propos du moment où Dieu quittera la terre, quand Sa grande œuvre sera accomplie et quand viendra le jour de la glorification de Dieu, quel devrait-être le point de vue correct de l’humanité envers ces paroles de Dieu et à ce sujet ? Il convient de croire que ces choses que Dieu a dites se réaliseront certainement et, dans le même temps, d’espérer l’achèvement de la grande œuvre de Dieu, la venue du royaume de Dieu, que Dieu apparaisse, glorieux, à tous les peuples et que Dieu entre précocement dans Son repos. Voilà ce que les humains créés, ceux qui suivent Dieu, devraient espérer et ce pour quoi ils devraient prier. Faire cela est approprié et ce n’est pas épier. Toutefois, utiliser toujours le fait que les paroles de Dieu se réalisent ou non comme un moyen de pression pour menacer Dieu, pour poser des conditions à Dieu, c’est ce que l’on appelle épier et c’est ce que font les ennemis de Dieu ; toujours décider si l’on doit payer un prix, s’il faut tout abandonner et s’il faut faire son devoir en fonction de si les paroles de Dieu se réalisent ou non est également ce que font les ennemis. D’authentiques êtres créés devraient traiter les paroles de Dieu, l’identité de Dieu et tout ce que Dieu dit selon la perspective d’êtres créés et non selon la perspective de Satan, de démons ou d’ennemis de Dieu.

5. Épier les paroles de Dieu concernant Son tempérament, Son identité et Son essence

Le prochain élément sur lequel nous allons échanger implique les paroles de Dieu concernant Son tempérament, Son identité et Son essence. Ces paroles englobent un large spectre ; la majorité du contenu des paroles de Dieu a trait à Son tempérament, à Son identité et à Son essence. D’une part, la manière et le ton du discours de Dieu, ainsi que le contenu, permettent aux gens de voir le tempérament de Dieu, de voir Son identité et Son essence. D’autre part, Dieu a des paroles claires pour dire et dévoiler à l’humanité Son tempérament, Son identité et Son essence. Concernant ces deux éléments de contenu, d’une part, à partir de ce qui est sous-entendu dans les paroles de Dieu, du contenu et de la nature de Ses paroles, ainsi que du ton de Dieu et de l’auditoire de Son discours, il est possible de distinguer le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu. D’autre part, Dieu dit aux gens par des paroles claires quel type de tempérament, d’identité et d’essence Il a. Ces deux éléments de contenu sont une chose que les antéchrists ignorent fondamentalement ; ils n’appréhenderont pas le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu à partir de ces éléments, et ils ne croiront en aucun cas à tout cela concernant Dieu. Puisque ce sont des incrédules, ils ne croient pas que les paroles prononcées par la bouche de Dieu peuvent représenter l’identité et l’essence de Dieu. Il y a toutefois un point qu’ils ne peuvent pas nier : les paroles de Dieu ont clairement dévoilé aux gens le type de tempérament et d’identité qu’Il a, et la nature de Son essence – ils ne peuvent pas nier cette partie-là de Ses paroles. Le simple fait qu’ils ne peuvent pas le nier signifie-t-il qu’ils ont une réelle acceptation et une reconnaissance authentique ? Ils ne reconnaissent pas ces paroles-là. Au contraire, concernant le contenu du tempérament de Dieu – Sa justice, Sa sainteté, Son amour, Son autorité et autres qualités dont Dieu parle qui impliquent Ses attributs et Son être, les antéchrists, outre le fait qu’ils font montre de mépris, d’indifférence et de négligence, considèrent également ces paroles selon un point de vue d’indiscrétion. Par exemple, quand Dieu dit qu’Il est juste, un antéchrist commencera alors à scruter : « Tu es juste ? Personne dans le monde n’a osé prétendre qu’il était juste. Puisque tu oses l’affirmer, mettons donc cela à l’épreuve. En quoi es-tu juste ? Parmi tes actes, lesquels ont été justes ? Je refuse d’être convaincu ! Si cette affirmation se réalise réellement, si tu accomplis réellement quelque acte juste qui me convainc, alors je concéderai que tu es juste. Mais si ce que tu fais ne me convainc pas, alors ne me reproche pas d’être direct. Je n’admettrai absolument pas que tu as un tempérament juste ! » Enfin, arrive le jour qu’ils ont attendu : un certain dirigeant, malgré qu’il ait payé un grand prix et beaucoup souffert, a en fin de compte été identifié comme un faux dirigeant et congédié car il était incapable d’effectuer du travail réel. Après avoir été congédié, il est devenu négatif, a développé des incompréhensions, s’est plaint et a eu beaucoup de ressentiment et de jugements à formuler. Quand cette histoire parvient aux oreilles de l’antéchrist et qu’il la constate de ses yeux, l’antéchrist dit : « Si même quelqu’un comme toi peut être congédié, alors pour des gens comme moi, c’est encore pire. Si tu n’as aucun espoir d’être sauvé, si tu n’es pas en accord avec les intentions de dieu, alors qui peut l’être ? Qui d’autre peut avoir la considération de dieu ? » D’une part, l’antéchrist défend et demande la justice pour le faux dirigeant, d’autre part, il accepte également les paroles empreintes de ressentiment et de jugement prononcées par le faux dirigeant. Au même moment, il affronte secrètement Dieu dans son cœur : « Dieu est-il juste ? Alors pourquoi congédier quelqu’un qui a souffert et payé un prix pour le travail de l’Église ? C’est cette personne qui t’est la plus loyale. Je n’ai jamais vu quiconque qui te soit plus loyal que lui ; je n’ai jamais vu quiconque qui ait souffert davantage ou payé un prix plus élevé. Il se lève tôt et se couche tard, endure la maladie, met de côté ses sentiments pour sa famille et met de côté le confort de la chair et les perspectives de la chair, risquant sa vie pour travailler pour toi. Il a même été emprisonné par le passé et ne t’a pas trahi. Et pourtant tu le congédies juste comme ça, tu le révèles juste comme ça – es-tu vraiment juste ? Où est la preuve de ta justice ? Pourquoi ne puis-je pas la voir ? » Enfin, l’antéchrist s’est saisi d’un point d’appui dans l’œuvre de Dieu pour remettre en question la justice du tempérament de Dieu. Il se dit : « Si dieu est juste, alors la plupart des gens ne pourront pas s’en sortir ; si dieu est juste, alors les gens doivent vraiment se montrer prudents, et la vie deviendra très difficile. Aujourd’hui, après avoir enfin saisi un point d’appui dans l’œuvre de dieu, je peux prouver que dieu n’est pas juste, ce qui rend les choses plus faciles. » Avec cela, il se réjouit secrètement dans son cœur.

Le peuple élu de Dieu, en suivant Dieu, a toujours subi la répression, les arrestations et la persécution brutale par le grand dragon rouge. Partout dans les églises, il y a souvent des membres du peuple élu de Dieu qui se font arrêter et persécuter. Fréquemment, certains trébuchent ou trahissent Dieu et, de ce fait, ils quittent l’Église. Toutefois, il y en a aussi beaucoup qui restent fermes dans leur témoignage au milieu des arrestations et de la persécution. Dieu emploie les services du grand dragon rouge afin de révéler ces incrédules qui se sont infiltrés dans la maison de Dieu à la recherche de bénédictions, tout en perfectionnant dans le même temps le peuple élu qui croit véritablement en Dieu. Telle est la toute-puissance et la sagesse de Dieu. Mais comment les antéchrists considèrent-ils cette question ? Ils doutent toujours de Dieu : « Pourquoi dieu ne sauve-t-il pas son peuple élu des arrestations et de la persécution du grand dragon rouge ? » Ils doutent de Dieu incarné, nourrissant toujours des notions dans leur cœur à propos de Dieu : « Pourquoi le peuple élu de dieu devrait-il subir ce genre de passages à tabac et de tortures ? C’est à cause de leur foi, parce qu’ils refusent d’être des Judas. Mais où est dieu quand ils sont en train de se faire torturer ? Pourquoi dieu ne les sauve-t-il pas ? Dieu n’aime-t-il pas les gens ? Où est l’amour de dieu ? Se pourrait-il que dieu soit capable de supporter de laisser ceux qui croient en lui être si horriblement humiliés par des Satans et des démons et endurer des tortures excessives ? Est-ce cela, l’amour de dieu ? La protection de dieu pour les gens, où est-elle exactement ? Pourquoi ne la vois-je pas ? Il semble que je doive me montrer plus prudent. Non seulement dieu est incapable de préserver les gens de la tentation ou du danger, au contraire, plus quelqu’un le poursuit, plus il en a la volonté et plus il suit dieu, plus il affronte d’épreuves, et plus il est susceptible de subir la douleur et le tourment. Puisque c’est ainsi que dieu agit, alors j’ai aussi mes contre-mesures. Ces personnes subissent un tel traitement parce qu’elles ont fait des sacrifices ; si je ne paye pas un tel prix, si je ne poursuis pas sur ce chemin, n’éviterai-je pas ces épreuves ? Préservé de ces épreuves, n’éviterai-je pas de telles souffrances ? Préservé de ces souffrances, ne vivrai-je pas confortablement ? Si je reçois de toute façon des bénédictions, pourquoi serais-je assez stupide pour permettre à ma chair de souffrir toutes sortes de tourments et de douleurs ? Dieu dit qu’il aime les gens, mais je ne peux pas accepter cette manière que dieu a d’aimer ! Vous pouvez interpréter cela comme vous le voulez ; ce ne sont pas mes affaires, je ne l’accepterai pas. Il faut que je fasse profil bas, que je rase un peu les murs, que je sois prudent et sur mes gardes ; je ne peux pas laisser dieu m’attraper et me mettre au travail. » Les antéchrists nourrissent ces choses dans leur cœur, qui sont toutes des incompréhensions, de l’opposition, un jugement de Dieu et de la résistance à Son égard. Ils n’ont pas la moindre connaissance de l’œuvre de Dieu. Tout en épiant les paroles de Dieu, Son tempérament, Son identité et Son essence, ils parviennent à ce genre de conclusions. Les antéchrists enterrent ces choses profondément dans leur cœur en se sermonnant : « Prudence est mère de sûreté ; il vaut mieux voler sous les radars ; l’oiseau qui sort la tête se fait tirer dessus ; et l’on se sent seul au sommet ! Peu importe le moment, il ne faut jamais être cet oiseau qui sort la tête, ne jamais s’élever trop haut ; plus on s’élève et plus dure sera la chute. » Ils ne croient pas que les paroles de Dieu soient la vérité, et ils ne croient pas que Son tempérament soit juste et saint. Ils considèrent tout cela à travers des notions humaines et de l’imagination humaine, et ils abordent l’œuvre de Dieu avec des perspectives humaines, des pensées humaines et une ruse humaine, employant la logique et la pensée de Satan pour définir le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu. De toute évidence, non seulement les antéchrists n’acceptent pas ni ne reconnaissent le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu, mais ils sont au contraire pleins de notions, d’opposition et de rébellion à l’encontre de Dieu et n’ont pas de Lui la moindre connaissance véritable. La définition que donnent les antéchrists de l’œuvre de Dieu, du tempérament de Dieu et de l’amour de Dieu est un point d’interrogation : c’est du doute, et ils sont pleins de scepticisme, de déni et de calomnie à Son égard. Qu’en est-il alors de Son identité ? Le tempérament de Dieu représente Son identité. Avec une vision du tempérament de Dieu comme la leur, leur vision de l’identité de Dieu va de soi : le déni direct. Telle est l’essence des antéchrists.

Quel que soit l’élément des paroles de Dieu que les antéchrists approchent, quel que soit l’élément des actions de Dieu que les antéchrists approchent, qu’il s’agisse des actions de Dieu en toute chose ou chez des individus spécifiques, ils emploient toujours les perspectives humaines et la logique de Satan, ainsi que les méthodes du savoir et de la logique, afin de déduire et de juger, au lieu de les approcher comme la vérité et dans une forme d’acceptation. De fait, concernant les paroles qui ont trait au tempérament, à l’identité et à l’essence de Dieu, et concernant la chair dans laquelle Dieu est incarné et l’Esprit de Dieu, l’approche des antéchrists est en fait la même, sans aucune différence. En général, tout ce qui implique Dieu Lui-même, tout ce qui concerne le Créateur, est sujet à leur regard indiscret, et à leur spéculation, leur examen et leur analyse, menant au bout du compte à des conclusions de déni et de calomnie. Peu importe l’angle ou la manière qu’utilisent les antéchrists pour approcher ces paroles de Dieu, pourquoi les conclusions qu’ils tirent au bout du compte relèvent toujours de la condamnation et de la calomnie ? Pourquoi finissent-ils avec de telles conclusions ? Se pourrait-il vraiment que, au sein de l’humanité créée, il n’y ait personne qui puisse prendre les paroles de Dieu pour la vérité ? Est-ce là une issue inévitable ? Est-ce à cause de Dieu ? (Non.) Alors quelle est la raison, exactement ? (C’est parce que les gens ont une nature qui résiste à Dieu.) Tout le monde a une nature qui résiste à Dieu. Comment se fait-il qu’après avoir lu ces paroles, certains puissent les reconnaitre comme la vérité et accepter ce que Dieu dit, tandis que d’autres peuvent les nier, les condamner et les calomnier ? Cela montre clairement un problème, indiquant que l’essence des gens est différente. Dans leur traitement des paroles de Dieu, les antéchrists ne les acceptent pas vraiment d’un point de vue fondamental et subjectif. Ils se présentent en opposition et en les testant : « Tu dis que tu es dieu, alors j’ai besoin de voir de quelles façons es-tu semblable à dieu ? Tu dis que tu possèdes le tempérament de dieu et que tu es doté de divinité, alors j’ai besoin de voir lesquelles de tes paroles confirment que tu as cette divinité et que tu as le tempérament de dieu, quels faits tu as accomplis qui confirment que tu as l’identité et l’essence de dieu. As-tu accompli des signes et des miracles, ou bien soigné des malades et chassé des démons ? As-tu maudit quelqu’un et qu’il en est mort sur le coup ? As-tu ressuscité quiconque d’entre les morts ? Qu’as-tu fait exactement qui puisse confirmer que tu possèdes le tempérament, l’identité et l’essence de dieu ? » Les antéchrists veulent toujours voir ces choses, qui sont au-delà de la vérité, du chemin et de la vie, les utilisant pour confirmer l’identité de Dieu, pour confirmer que Celui qu’ils suivent est Dieu. Ce point de départ en lui-même est incorrect. Qu’est-ce qui représente le plus fondamentalement l’identité et l’essence de Dieu ? (Dieu est la vérité, le chemin et la vie.) C’est là ce qu’il y a de plus fondamental. Pourquoi les antéchrists ne parviennent-ils même pas à comprendre cette chose si fondamentale ? C’est là le sujet sur lequel il nous faut discuter. Les antéchrists méprisent la vérité et les choses positives ; ils ont de l’aversion pour la vérité et les choses positives ; ils détestent la vérité et les choses positives. Dans toutes les paroles de Dieu, ils ne voient pas lesquelles sont la vérité ou sont des choses positives. Leurs yeux démoniaques peuvent-ils voir cela ? Sans le voir, peuvent-ils le reconnaître ? Leur incapacité à reconnaitre ces paroles comme la vérité signifie qu’ils ne peuvent pas reconnaître l’identité et l’essence de Dieu. C’est là une certitude. Les antéchrists approchent les paroles de Dieu concernant Son tempérament, Son identité et Son essence de la même façon que les autres paroles de Dieu, en calculant, en complotant et en méditant dans leur esprit. Si Dieu dit quelque chose à partir de Son identité en tant que Dieu et que cela se réalise immédiatement, leur attitude change aussitôt ; si Dieu, en tant que Dieu, dit quelque chose ou fait quelque chose qui leur donne un moyen de pression, ils ont également une contre-mesure correspondante et leur attitude change à nouveau aussitôt. Ce sont eux qui condamnent Dieu, et ce sont aussi eux qui disent que Dieu ressemble à Dieu. De leur point de vue, quant à la question de savoir si Dieu possède ou non le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu, ils en arrivent à des conclusions à ce sujet sur la seule base de ce qu’ils voient de leurs propres yeux et de leur propre analyse mentale.

Au cours des deux années passées, l’Église a créé quelques vidéos de témoignages d’expérience. Différentes personnes ont donné divers témoignages d’expérience, ce qui a aidé certaines personnes qui avaient des fondements instables et celles qui étaient quelque peu dubitatives concernant le fait d’établir quelque fondement. Bien entendu, pour les antéchrists, cela a également participé à les stabiliser. Ces individus qui ont témoigné sont issus de tranches d’âge différentes, de classes sociales différentes et certains sont même issus de pays ou de groupes ethniques différents. À partir des témoignages d’expérience qu’ils ont partagés, il est évident qu’ils ont connu des changements par l’effet des paroles de Dieu, gagné la vérité et la vie, et qu’en acceptant les paroles de Dieu, en acceptant cette phase de l’œuvre de Dieu, ils ont compris de nombreuses vérités, confirmant que la chair dans laquelle Dieu est incarné possède l’identité et l’essence de Dieu. Naturellement, après avoir écouté ces témoignages d’expérience, les antéchrists ont également connu une petite délectation secrète en leur for intérieur : « Heureusement, je n’ai pas jugé dieu publiquement. Heureusement, je ne me suis pas précipité pour nier dieu. À en juger par les témoignages de tant de personnes, ce chemin semble adéquat. Ce christ, cette personne ordinaire, pourrait après tout être dieu. Mon pari était peut-être judicieux. Si je continue sur ce chemin, et si davantage de gens rendent témoignage de cette personne, si davantage de gens se présentent devant elle, et si davantage de gens confirment l’identité et l’essence de cette personne, alors mon espoir et mes chances de recevoir des bénédictions seront de plus en plus grands. » Tout en observant avec hésitation, les antéchrists s’encouragent et se stimulent constamment : « Ne sois pas pressé, reste patient. Tu n’as qu’à endurer. Celui qui persévèrera jusqu’à la fin sera sauvé. À en juger par les divers signes actuels, par la portée et l’ampleur de l’Église à présent, de plus en plus de gens sont capables de se lever et de témoigner à propos de ce dieu, confirmant que ce chemin est correct. Alors pourquoi serai-je assez stupide pour me démarquer hâtivement en le niant ? Ne fais pas ça, ne sois pas stupide. Attend encore trois à cinq ans. Si davantage de personnes, des personnes plus éminentes et mieux informées, des personnes bénéficiant d’un statut social, apportent des preuves plus solides pour confirmer que cette personne ordinaire est christ, ou si davantage de personnes ayant une renommée et un statut mondains rejoignent l’Église, et si la portée de l’Église s’étend davantage à l’international, n’y gagnerai-je pas alors quelque chose ? N’aurai-je pas alors gagné un avantage formidable ? Si l’Église a du pouvoir, n’aurai-je pas également du pouvoir ? Il ne faut absolument pas que je parte ! Si tout cela est vrai, si cette personne est réellement dieu et que je la rejette ou la nie maintenant, alors je raterai toutes ces bénédictions. Il faut que je mise tout sur cet individu. Je me fiche de qui il est dans son identité et son essence et de qui son tempérament représente. Ce dont je me soucie, c’est si de plus en plus de gens le suivent, si le pouvoir et la portée de l’Église augmentent. Si celle-ci se développe dans une bonne direction et peut prospérer encore davantage dans des circonstances normales, alors je n’ai pas à m’inquiéter de mes perspectives. S’il est vraiment la chair dans laquelle dieu est incarné tel que prophétisé dans la Bible, alors je serai immensément béni, formidablement privilégié. » À chaque fois qu’ils pensent à cela, les antéchrists trouvent quelque joie et réconfort dans leur cœur : « Voyez-vous cela ! Même sans croire que les paroles de dieu sont la vérité, je peux encore recevoir des bénédictions. Sans croire que tous les actes de dieu sont justes, je peux quand même rester ferme. Sans croire que dieu peut sauver les gens, je peux quand même survivre. Sans croire que dieu observe les profondeurs intimes du cœur de l’homme, je peux quand même faire mes devoirs normalement dans l’Église. Je ne crois pas en la toute-puissance et en l’autorité de dieu, je ne crois pas que tout ce que dieu fait a un sens, et je ne crois pas que dieu exerce sa souveraineté sur toute chose et sur le destin de l’humanité tout entière – je ne crois en rien de tout cela, et alors ? Je ne crois pas en l’identité et en l’essence de dieu, pourtant je peux quand même m’en sortir tant bien que mal dans l’Église. Dieu n’est-il pas juste ? Je vais simplement m’en sortir tant bien que mal, je me laisserai flotter comme cela au gré du courant dans l’Église, en endurant simplement. Que peuvent me faire les autres ? Ne puis-je pas tout de même endurer jusqu’à la fin et être sauvé à coup sûr ? » Pensez-vous que les illusions des antéchrists peuvent aboutir ? (Non.) Quand viendra le jour où ils verront réellement le tempérament juste de Dieu, où seront-ils ? Quand ils seront forcés de reconnaître réellement l’identité de Dieu et Son essence, d’admettre que Dieu est juste, quand il leur sera montré que Dieu est bel et bien juste, où devraient-ils être ? Peuvent-ils vraiment être sauvés ? Leur endurance peut-elle réellement porter ses fruits ? Peuvent-ils vraiment s’en sortir tant bien que mal ? Leur endurance, leurs compromis, leur résilience inébranlable face aux souffrances et leur intelligence maligne peuvent-ils vraiment réduire à néant leurs actes malfaisants qui consistent à épier pour savoir si les paroles de Dieu se réalisent ? Leurs illusions, leurs contre-mesures, leurs conspirations, leurs complots et tout ce qu’ils ont planifié dans leur cœur, ainsi que le fait qu’ils épient les choses qui impliquent Dieu peuvent-ils remplacer leur poursuite de la vérité et leur permettre d’être sauvés ? (Non.) Alors, à en juger par ces manifestations des antéchrists, qui sont si malins et qui gèrent toute chose sans laisser la moindre faille à exploiter, qui font tout dans le plus grand secret, pourquoi finissent-ils ainsi au bout du compte ? Il n’y a qu’une seule raison : ils ne font pas face franchement aux paroles de Dieu, n’acceptent pas les paroles de Dieu comme la vérité et ne s’y soumettent pas, mais, au lieu de cela, ils épient les paroles de Dieu. C’est la raison pour laquelle les antéchrists finissent ainsi au bout du compte. Vous comprenez tous cela, n’est-ce pas ? Bien que Je ne vous aie pas dit comment agir ou comment traiter les paroles de Dieu, en énonçant ces faits et en disséquant les points de vue des antéchrists et leur attitude envers les paroles de Dieu, vous savez tous quel genre d’attitudes envers les paroles de Dieu et pour comprendre Ses paroles sont les plus adéquates et quelles attitudes un être créé devrait avoir, et ce qu’un être créé devrait faire.

Le 22 août 2020