VI. Paroles sur la Bible

240. Pendant de nombreuses années, la lecture de la Bible a constitué le moyen traditionnel de croire pour les gens (ceux du christianisme, l’une des trois grandes religions du monde). Un écart vis-à-vis de la Bible signifie un manque de foi dans le Seigneur, un écart vis-à-vis de la Bible indique une hétérodoxie, une hérésie, et même quand les gens lisent d’autres livres, ces livres doivent être des commentaires de la Bible. Cela veut dire que si tu dis que tu crois dans le Seigneur, alors tu dois lire la Bible, tu dois manger et boire la Bible, et en dehors de la Bible, tu ne dois pas révérer un livre qui n’a pas de rapport avec la Bible. Si tu le fais, alors tu trahis Dieu. Depuis le temps où il y a la Bible, la foi des gens en le Seigneur a été la foi en la Bible. Au lieu de dire que les gens croient au Seigneur, il vaut mieux dire qu’ils croient dans la Bible ; au lieu de dire qu’ils ont commencé à lire la Bible, il vaut mieux dire qu’ils ont commencé à croire dans la Bible ; et au lieu de dire qu’ils sont revenus devant le Seigneur, il vaut mieux dire qu’ils sont revenus devant la Bible. Ainsi, les gens révèrent la Bible comme si elle était Dieu, comme si elle était leur vie, et perdre la Bible serait la même chose que de perdre leur vie. Les gens révèrent la Bible autant qu’ils révèrent Dieu. Il y en a même qui la considèrent comme supérieure à Dieu. Si les gens n’ont pas l’œuvre du Saint-Esprit, s’ils ne peuvent pas sentir la présence de Dieu, ils peuvent continuer à vivre, mais dès qu’ils perdent la Bible ou ces chapitres et passages célèbres de la Bible, c’est comme s’ils perdaient leur vie. Ainsi, dès que les gens croient dans le Seigneur, ils commencent à lire la Bible et ils mémorisent la Bible. Leur amour du Seigneur et la profondeur de leur foi sont prouvés par la qualité de leur mémorisation. Ceux qui ont lu la Bible et qui peuvent en parler sont tous des sœurs et des frères bons. Pendant toutes ces années, la foi et la loyauté des gens envers le Seigneur ont été mesurées par la profondeur de leur compréhension de la Bible. La plupart des gens ne comprennent tout simplement pas pourquoi ils devraient croire en Dieu ni comment croire en Dieu, et, aveuglément, ils cherchent seulement des indices qui leur permettent de déchiffrer les chapitres de la Bible. Ils n’ont jamais cherché la direction de l’œuvre du Saint-Esprit ; tout le temps, ils ont seulement étudié et examiné la Bible désespérément, et personne n’a jamais découvert une œuvre plus récente du Saint-Esprit en dehors de la Bible, personne ne s’est jamais écarté de la Bible, ni n’a osé déroger à la Bible. Les gens ont étudié la Bible pendant toutes ces années. Ils ont proposé tellement d’explications et ont investi tellement d’efforts. Ils ont aussi beaucoup d’opinions différentes au sujet de la Bible et ils les débattent sans cesse, de sorte qu’il existe plus de deux mille dénominations différentes aujourd’hui. Ils cherchent tous des explications spéciales ou des mystères plus profonds dans la Bible. Ils veulent l’explorer et y trouver le contexte de l’œuvre de l’Éternel en Israël ou de Jésus en Judée. Ils cherchent d’autres mystères que personne ne connaît. Les gens abordent la Bible avec obsession et avec foi, et personne ne peut être tout à fait clair sur le fond de l’histoire de la Bible ou de son essence. Ainsi, aujourd’hui, les gens ont toujours un sentiment d’émerveillement indescriptible quand on en vient à la Bible, et ils sont encore plus obsédés par la Bible et croient encore plus en elle. Aujourd’hui, tous veulent trouver les prophéties de l’œuvre des derniers jours dans la Bible, ils veulent découvrir quelle est l’œuvre de Dieu dans les derniers jours, et quels sont les signes pour les derniers jours. Ainsi, leur culte de la Bible devient plus fervent, et plus les derniers jours approchent, plus ils croient aveuglément aux prophéties de la Bible, en particulier celles au sujet des derniers jours. Avec une telle croyance aveugle dans la Bible, avec une telle confiance dans la Bible, ils n’ont aucune envie de chercher l’œuvre du Saint-Esprit. Selon les conceptions des gens, seule la Bible peut apporter l’œuvre du Saint-Esprit ; seulement dans la Bible peuvent-ils trouver les traces de Dieu ; seulement dans la Bible sont cachés les mystères de l’œuvre de Dieu ; seule la Bible peut clarifier tout ce qui est de Dieu et toute Son œuvre ; aucun autre livre ou aucune autre personne ne peuvent faire cela ; la Bible peut apporter l’œuvre du ciel sur la terre et la Bible peut inaugurer et conclure les ères. Ces conceptions dérobent aux gens toute inclination à chercher l’œuvre du Saint-Esprit. Et donc, peu importe l’aide que fut la Bible pour les gens dans le passé, elle est devenue un obstacle à l’œuvre récente de Dieu. Sans la Bible, les gens pourraient chercher les traces de Dieu ailleurs, aujourd’hui, cependant, Ses traces ont été contrôlées par la Bible, et l’expansion de Son œuvre récente est devenue doublement difficile, et une lutte acharnée. Tout cela provient des chapitres et des passages célèbres de la Bible, et provient aussi des diverses prophéties de la Bible. La Bible est devenue une idole dans l’esprit des gens, une énigme dans leur cerveau, et ils sont tout simplement incapables de croire que Dieu peut œuvrer en dehors de la Bible, que les gens peuvent trouver Dieu en dehors de la Bible, encore moins sont-ils capables de croire que Dieu pourrait déroger à la Bible au cours de l’œuvre finale et recommencer à zéro. Cela est impensable pour les gens ; ils ne peuvent pas y croire ni l’imaginer. La Bible est devenue un grand obstacle à l’acceptation de la nouvelle œuvre de Dieu par les gens et a compliqué l’expansion de cette nouvelle œuvre.

Extrait de « Au sujet de la Bible (1) », dans La Parole apparaît dans la chair

241. Quelle sorte de livre est la Bible ? L’Ancien Testament est l’œuvre de Dieu à l’ère de la Loi. L’Ancien Testament de la Bible rapporte toute l’œuvre de l’Éternel pendant l’ère de la Loi et Son œuvre de création. Il rapporte l’œuvre accomplie par l’Éternel, et il termine les récits de l’œuvre de l’Éternel par le livre de Malachie. L’Ancien Testament rapporte deux parties de l’œuvre accomplie par Dieu : une partie est l’œuvre de la création et l’autre est le décret de la loi. Les deux sont l’œuvre accomplie par l’Éternel. L’ère de la Loi représente l’œuvre de Dieu accomplie sous le nom de l’Éternel Dieu. C’est l’œuvre entière effectuée principalement sous le nom de l’Éternel. Ainsi, l’Ancien Testament rapporte l’œuvre de l’Éternel et le Nouveau Testament rapporte l’œuvre de Jésus, œuvre qui a été réalisée principalement sous le nom de Jésus. La signification du nom de Jésus et Son œuvre sont consignées, pour la plus grande part, dans le Nouveau Testament. À l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, l’Éternel a construit le temple et l’autel en Israël. Il a guidé la vie des Israélites sur la terre, ce qui prouve qu’ils étaient Ses élus, le premier groupe de gens qu’Il a choisi sur la terre et qui étaient selon Son propre cœur, le premier groupe qu’Il a dirigé personnellement. Les douze tribus d’Israël ont été le premier groupe d’élus de l’Éternel, et ainsi Il a toujours travaillé en eux, jusqu’au moment où l’œuvre de l’Éternel de l’ère de la Loi s’est terminée. La deuxième étape de l’œuvre a été l’œuvre de l’ère de la Grâce du Nouveau Testament et a été réalisée au sein du peuple juif, au sein d’une des douze tribus d’Israël. La portée de l’œuvre était moins ample parce que Jésus était Dieu fait chair. Jésus a œuvré seulement dans le pays de Judée et pendant seulement trois ans et demi ; ainsi, ce qui est inclus dans le Nouveau Testament est loin de pouvoir dépasser le volume de l’œuvre figurant dans l’Ancien Testament.

Extrait de « Au sujet de la Bible (1) », dans La Parole apparaît dans la chair

242. Dieu ayant accompli l’œuvre de l’ère de la Loi, l’Ancien Testament a été constitué et c’est alors que les gens se sont mis à lire la Bible. Jésus, lorsqu’Il est venu, a accompli l’œuvre de l’ère de la Grâce, et Ses apôtres ont rédigé le Nouveau Testament. Ainsi, l’Ancien et le Nouveau Testament ont-ils été constitués, et depuis, tous ceux qui croient en Dieu lisent la Bible. La Bible est un livre historique. Bien sûr, elle contient aussi quelques-unes des prévisions des prophètes, et ces prévisions ne sont pas du tout historiques. La Bible comprend plusieurs parties, pas seulement la prophétie ou seulement l’œuvre de l’Éternel, ni seulement les épitres pauliniennes. Tu dois savoir combien de parties la Bible comprend ; l’Ancien Testament comprend la Genèse, l’Exode…, et il y a aussi les livres de la prophétie que les prophètes ont écrits. À la fin, l’Ancien Testament se termine par le livre de Malachie. Il rapporte l’œuvre de l’ère de la Loi, qui a été dirigée par l’Éternel ; de la Genèse au livre de Malachie, c’est un rapport complet de toute l’œuvre de l’ère de la Loi. Autrement dit, l’Ancien Testament rapporte tout ce qui a été expérimenté par les gens guidés par l’Éternel à l’ère de la Loi. Pendant l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, le grand nombre de prophètes suscités par l’Éternel ont parlé en prophétie pour Lui. Ils ont donné des instructions aux différentes tribus et nations, et ont prédit l’œuvre que l’Éternel ferait. Ces gens qui avaient été suscités avaient tous reçu l’Esprit de prophétie de l’Éternel : ils pouvaient voir les visions de l’Éternel et entendre Sa voix, et donc ils étaient inspirés par Lui et ils ont écrit les prophéties. Le travail qu’ils ont fait était l’expression de la voix de l’Éternel, l’expression des prophéties de l’Éternel, et l’œuvre de l’Éternel à l’époque consistait tout simplement à guider les gens par l’Esprit. Il n’est pas devenu chair, et les gens ne voyaient pas Son visage. Ainsi, Il a mobilisé de nombreux prophètes pour faire Son œuvre et leur a révélé des oracles qu’ils ont transmis à toutes les tribus, à tout le clan d’Israël. Leur travail était de prophétiser, et certains d’entre eux ont écrit les instructions de l’Éternel pour les montrer aux autres. L’Éternel a mobilisé ces gens pour qu’ils prophétisent, pour qu’ils prédisent le travail de l’avenir ou le travail qui restait à faire en ce temps-là, de sorte que les gens ont pu contempler la splendeur et la sagesse de l’Éternel. Ces livres de prophéties étaient tout à fait différents des autres livres de la Bible. Ils étaient formés de paroles parlées ou écrites par ceux qui avaient reçu l’Esprit de prophétie, par ceux qui avaient reçu leurs visions de l’Éternel ou L’avaient entendu. À l’exception des livres de prophéties, tout le reste, dans l’Ancien Testament, est constitué de récits écrits par les gens après que l’Éternel a terminé Son œuvre. Ces livres ne peuvent pas remplacer les prévisions prononcées par les prophètes mobilisés par l’Éternel, tout comme la Genèse et l’Exode ne peuvent pas être comparés au livre d’Ésaïe ou au livre de Daniel. Les prophéties ont été prononcées avant que le travail ait été réalisé ; les autres livres, par contre, ont été écrits après la fin du travail, ce qui était possible pour les gens. Les prophètes de cette époque étaient inspirés par l’Éternel et annonçaient des prophéties, ils prononçaient beaucoup de paroles, et ils prophétisaient les choses de l’ère de la Grâce, ainsi que la destruction du monde dans les derniers jours, à savoir l’œuvre que l’Éternel avait planifiée. Tous les autres livres rapportent l’œuvre accomplie par l’Éternel en Israël. Ainsi, lorsque tu lis la Bible, tu lis principalement sur l’œuvre de l’Éternel en Israël. L’Ancien Testament de la Bible rapporte principalement l’œuvre de direction d’Israël par l’Éternel, Son utilisation de Moïse pour guider les Israélites hors d’Égypte, Moïse qui a libéré le peuple des chaînes du pharaon et l’a conduit à travers le désert. Ensuite, le peuple est entré en Canaan, et tout ce qui suit raconte sa vie en Canaan. Tout le reste rapporte l’œuvre de l’Éternel en Israël. Tout l’Ancien Testament raconte l’œuvre de l’Éternel en Israël, l’œuvre de l’Éternel dans le pays où Il a créé Adam et Ève. À partir du moment où Dieu a officiellement commencé à conduire les gens sur la terre après Noé, tout ce qui est inclus dans l’Ancien Testament est l’œuvre d’Israël. Et pourquoi aucune œuvre au-delà d’Israël n’est-elle rapportée ? Parce que la terre d’Israël est le berceau de l’humanité. Au commencement, il n’y avait pas d’autres pays en dehors d’Israël, et l’Éternel n’œuvrait pas en d’autres lieux. Ainsi, ce qui est rapporté dans l’Ancien Testament de la Bible est purement l’œuvre de Dieu en Israël à ce moment-là. Les paroles prononcées par les prophètes, par Ésaïe, Daniel, Jérémie et Ézéchiel… leurs paroles prédisent Son autre œuvre sur la terre, elles prédisent l’œuvre de l’Éternel Dieu Lui-même. Tout cela est venu de Dieu, ce fut l’œuvre du Saint-Esprit, et en dehors de ces livres des prophètes, tout le reste est un rapport de l’expérience que les gens ont faite de l’œuvre de l’Éternel en ce temps-là.

L’œuvre de la création a eu lieu avant l’existence de l’humanité, mais le livre de la Genèse est venu après l’humanité seulement. Le livre a été écrit par Moïse au cours de l’ère de la Loi. C’est comme les choses qui se produisent parmi vous aujourd’hui : après qu’elles se produisent, vous les écrivez pour les montrer aux gens, à l’avenir. Et pour les gens de l’avenir, ce que vous avez écrit s’est produit dans le passé. Ce n’est que de l’histoire. Les choses écrites dans l’Ancien Testament sont l’œuvre de l’Éternel en Israël, et ce qui est écrit dans le Nouveau Testament est l’œuvre de Jésus pendant l’ère de la Grâce. Les deux Testaments rapportent l’œuvre accomplie par Dieu dans deux ères différentes. L’Ancien Testament rapporte l’œuvre de Dieu pendant l’ère de la Loi, et donc l’Ancien Testament est un livre historique, tandis que le Nouveau Testament est le produit de l’œuvre de l’ère de la Grâce. Lorsque la nouvelle œuvre a commencé, il est aussi devenu dépassé, et donc, le Nouveau Testament aussi est un livre historique. Bien sûr, le Nouveau Testament n’est pas aussi systématique que l’Ancien Testament ni ne rapporte autant de choses. Les nombreuses paroles prononcées par l’Éternel sont toutes incluses dans l’Ancien Testament de la Bible, alors que les quatre Évangiles ne rapportent que quelques-unes des paroles de Jésus. Bien sûr, Jésus a aussi beaucoup œuvré, mais cela n’a pas été rapporté en détail. Le Nouveau Testament rapporte beaucoup moins de choses parce que Jésus a œuvré sur terre durant trois ans et demi seulement ; Son œuvre et celle des apôtres sont bien moindres que celle de l’Éternel. Ainsi, le Nouveau Testament contient un plus petit nombre de livres que l’Ancien Testament.

Extrait de « Au sujet de la Bible (1) », dans La Parole apparaît dans la chair

243. Les Évangiles du Nouveau Testament furent écrits vingt à trente ans après que Jésus fut crucifié. Avant cela, le peuple d’Israël ne lisait que l’Ancien Testament. Autrement dit, au début de l’ère de la Grâce, les gens lisaient l’Ancien Testament. Le Nouveau Testament est seulement apparu au cours de l’ère de la Grâce. Le Nouveau Testament n’existait pas quand Jésus œuvrait ; après qu’Il fut ressuscité et monté au ciel, les gens ont mis Son œuvre par écrit. C’est alors que les quatre Évangiles, les épîtres de Paul et de Pierre, ainsi que le livre de l’Apocalypse furent écrits. Plus de trois cents ans après que Jésus fut monté au ciel, les générations suivantes ont rassemblé ces documents de manière sélective, et ce n’est qu’alors qu’est né le Nouveau Testament de la Bible. Le Nouveau Testament fut complété après ce travail ; il n’existait pas auparavant. Dieu a fait toute cette œuvre, et Paul et les autres apôtres ont écrit beaucoup d’épîtres aux Églises de divers endroits. Après eux, des gens ont rassemblé leurs épîtres et ajouté la plus grande vision de Jean sur l’île de Patmos, dans laquelle est prophétisée l’œuvre de Dieu des derniers jours. Les gens ont créé ce recueil, qui est différent des déclarations d’aujourd’hui. Ce qui est écrit aujourd’hui se rapporte aux étapes de l’œuvre de Dieu ; les gens aujourd’hui s’associent avec l’œuvre que Dieu fait personnellement et avec les paroles qu’Il prononce Lui-même. Vous, les hommes, n’avez pas besoin d’intervenir. Les paroles qui viennent directement du Saint-Esprit ont été arrangées étape par étape, et ces arrangements sont différents de ceux des écrits des hommes. On peut dire que ce qu’ils ont écrit était selon leur niveau d’éducation et selon leur qualité humaine. Ils ont documenté les expériences des hommes, et chacun avait sa propre manière de documenter et de connaître, et chaque documentation était différente. Ainsi, si tu adores la Bible comme Dieu, tu es extrêmement ignorant et stupide ! Pourquoi ne cherches-tu pas l’œuvre du Dieu d’aujourd’hui ? Seule l’œuvre de Dieu peut sauver l’homme. La Bible ne peut pas sauver l’homme, les gens ont pu la lire pendant plusieurs milliers d’années sans que se produise le moindre changement en eux, et si tu adores la Bible, tu ne gagneras jamais l’œuvre du Saint-Esprit.

Extrait de « Au sujet de la Bible (3) », dans La Parole apparaît dans la chair

244. Beaucoup de gens croient que comprendre et interpréter la Bible équivaut à trouver le vrai chemin, mais est-ce vraiment si simple en réalité ? Personne ne connaît la réalité de la Bible : elle n’est rien de plus qu’un récit historique de l’œuvre de Dieu et un témoignage des deux étapes précédentes de Son œuvre. Elle ne t’offre aucune compréhension des objectifs de l’œuvre de Dieu. Quiconque a lu la Bible sait qu’elle documente les deux étapes de l’œuvre de Dieu pendant l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce. L’Ancien Testament raconte l’histoire d’Israël et l’œuvre de l’Éternel depuis la création jusqu’à la fin de l’ère de la Loi. Le Nouveau Testament relate l’œuvre de Jésus sur terre, ce qui correspond aux quatre Évangiles, et le travail de Paul. Ne sont-ils pas des documents historiques ? Ils rappellent des choses du passé aujourd’hui et sont donc des documents historiques. Qu’importe leur véracité ou leur réalité, ils restent historiques. L’Histoire ne peut pas répondre au présent, car Dieu ne contemple pas l’Histoire ! Ainsi, si tu comprends seulement la Bible et non l’œuvre que Dieu a l’intention d’accomplir aujourd’hui et que tu crois en Dieu sans chercher l’œuvre du Saint-Esprit, alors tu ne comprends pas ce que chercher Dieu signifie. Si tu lis la Bible afin d’étudier l’histoire d’Israël, à la recherche de l’histoire de la création de tous les cieux et de la terre par Dieu, alors tu ne crois pas en Dieu. Or, aujourd’hui, puisque tu crois en Dieu et cherches la vie, puisque tu cherches à Le connaître Lui, et non des lettres et des doctrines mortes, puisque tu ne cherches pas à comprendre l’Histoire, tu dois chercher la volonté de Dieu actuelle et la direction de l’œuvre du Saint-Esprit. Si tu étais un archéologue, tu pourrais lire la Bible, mais tu n’en es pas un. Tu fais partie de ceux qui croient en Dieu et tu ferais mieux de chercher la volonté de Dieu actuelle.

Extrait de « Au sujet de la Bible (4) », dans La Parole apparaît dans la chair

245. Si tu veux voir l’œuvre de l’ère de la Loi, voir comment les Israélites ont suivi le chemin de l’Éternel, alors tu dois lire l’Ancien Testament ; si tu veux comprendre l’œuvre de l’ère de la Grâce, alors tu dois lire le Nouveau Testament. Mais comment peux-tu voir l’œuvre des derniers jours ? Tu dois accepter la direction du Dieu d’aujourd’hui et entrer dans l’œuvre d’aujourd’hui, car c’est une nouvelle œuvre et personne ne l’a écrite à l’avance dans la Bible. Aujourd’hui, Dieu est devenu chair et a choisi d’autres élus en Chine. Dieu œuvre dans ces gens, Il continue Son œuvre sur la terre, continue l’œuvre de l’ère de la Grâce. L’œuvre d’aujourd’hui est un chemin que l’homme n’a jamais foulé et une voie que personne n’a jamais vue. C’est une œuvre qui n’a jamais été faite auparavant, c’est l’œuvre de Dieu la plus récente sur la terre. Ainsi, une œuvre qui n’a jamais été faite auparavant n’est pas dans l’histoire, car le présent est le présent et n’est toujours pas devenu le passé. Les gens ne savent pas que Dieu a fait une nouvelle œuvre plus grande sur la terre, à l’extérieur d’Israël, que cette œuvre dépasse déjà Israël et les prévisions des prophètes, que c’est une œuvre nouvelle et merveilleuse en dehors des prophéties, une œuvre plus récente au-delà d’Israël, une œuvre que les gens ne peuvent ni percevoir ni imaginer. Comment la Bible pourrait-elle rapporter explicitement ce travail ? Qui aurait pu écrire à l’avance chaque petite partie de l’œuvre d’aujourd’hui, sans omissions ? Qui pourrait rapporter cette œuvre plus puissante et plus sage qui défie les conventions du vieux livre moisi ? L’œuvre d’aujourd’hui ne fait pas partie de l’histoire, et ainsi, si tu veux emprunter le nouveau chemin d’aujourd’hui, alors tu dois sortir de la Bible, tu dois dépasser les livres prophétiques ou historiques dans la Bible. Alors seulement pourras-tu parcourir correctement le nouveau chemin, et alors seulement pourras-tu entrer dans le nouveau royaume et la nouvelle œuvre. Tu dois comprendre pourquoi, aujourd’hui, Il t’est demandé de ne pas lire la Bible, pourquoi il existe une autre œuvre distincte de la Bible, pourquoi Dieu ne cherche pas de nouvelles pratiques plus détaillées dans la Bible et pourquoi une plus grande œuvre existe à l’extérieur de la Bible. Vous devez comprendre tout cela. Tu dois pouvoir différencier l’ancienne et la nouvelle œuvre, et même si tu ne lis pas la Bible, tu dois être capable de la décortiquer ; sinon, tu révéreras toujours la Bible, et il sera difficile pour toi d’entrer dans la nouvelle œuvre et d’accueillir de nouveaux changements. Puisqu’une voie supérieure existe, pourquoi étudier cette voie inférieure et dépassée ? Puisque de nouvelles paroles et une œuvre plus récente existent, pourquoi s’en tenir aux anciens documents historiques ? Les nouvelles paroles peuvent te nourrir, ce qui prouve que c’est la nouvelle œuvre ; les vieux documents ne peuvent pas te rassasier ou satisfaire tes besoins actuels, ce qui prouve qu’ils appartiennent à l’histoire, et non à l’œuvre d’aujourd’hui, ici et maintenant. La voie supérieure est l’œuvre plus récente, et avec la nouvelle œuvre, peu importe l’importance de la voie du passé, c’est toujours l’histoire de la réflexion des gens, et peu importe sa valeur de référence, c’est encore l’ancienne voie. Même si elle est incluse dans le « livre saint », l’ancienne voie appartient à l’histoire. Même si elle est exclue du « livre saint », la nouvelle voie est d’aujourd’hui, ici et maintenant. Cette voie peut te sauver, elle peut te changer, car elle est l’œuvre du Saint-Esprit.

Extrait de « Au sujet de la Bible (1) », dans La Parole apparaît dans la chair

246. Vous devez comprendre la Bible. Ce travail est de la plus haute nécessité ! Aujourd’hui, tu n’as pas besoin de lire la Bible, car elle ne comporte rien de neuf, tout y est vieux. La Bible est un livre historique, et si tu avais mangé et bu l’Ancien Testament pendant l’ère de la Grâce – si tu avais mis en pratique durant l’ère de la Grâce ce qui était demandé à l’époque de l’Ancien Testament –, Jésus t’aurait rejeté et condamné ; si tu avais appliqué l’Ancien Testament à l’œuvre de Jésus, tu aurais été un pharisien. Si, aujourd’hui, tu manges et bois l’Ancien et le Nouveau Testament ensemble, et les pratiques tous les deux, le Dieu d’aujourd’hui te condamnera ; tu prendras du retard par rapport à l’œuvre du Saint-Esprit aujourd’hui ! Si tu manges et bois l’Ancien Testament et le Nouveau Testament, alors tu es en dehors du courant du Saint-Esprit ! En Son temps, Jésus a conduit les Juifs et tous ceux qui Le suivaient selon l’œuvre du Saint-Esprit en Lui en ce temps-là. Il n’a pas établi la Bible comme base de ce qu’Il faisait, mais a parlé selon Son œuvre. Il n’a pas prêté attention à ce que disait la Bible ni n’a cherché dans la Bible un chemin sur lequel mener Ses disciples. Dès qu’Il a commencé à œuvrer, Il a parlé du chemin de la repentance, un mot qui n’est jamais mentionné dans les prophéties de l’Ancien Testament. Non seulement n’a-t-Il pas agi selon la Bible, mais Il a ouvert un nouveau chemin et a fait une nouvelle œuvre. Il n’a jamais fait référence à la Bible dans Sa prédication. Pendant l’ère de la Loi, personne n’avait jamais accompli Ses miracles de guérison des malades et d’expulsion des démons. De même, Son œuvre, Ses enseignements, et l’autorité et le pouvoir de Ses paroles étaient au-delà des capacités de tout homme durant l’ère de la Loi. Jésus a simplement fait Sa nouvelle œuvre, et même si beaucoup de gens Le condamnèrent en utilisant la Bible, utilisant l’Ancien Testament pour Le crucifier même, Son œuvre surpassait l’Ancien Testament ; s’il n’en était pas ainsi, pourquoi les gens L’ont-ils cloué sur la croix ? N’est-ce pas parce que l’Ancien Testament ne dit rien de Son enseignement, de Sa capacité de guérir les malades et de chasser les démons ? Son œuvre consistait à ouvrir un nouveau chemin, non de volontairement entrer en conflit à propos de la Bible ou de volontairement mettre l’Ancien Testament de côté. Il est tout simplement venu faire Son ministère, apporter la nouvelle œuvre à ceux qui L’attendaient et Le cherchaient. Il n’est pas venu expliquer l’Ancien Testament ou confirmer l’œuvre de l’Ancien Testament. Son œuvre n’avait pas pour but de permettre à l’ère de la Loi de continuer à se développer, car Son œuvre ne cherchait pas à se fonder sur la Bible ; Jésus est tout simplement venu faire l’œuvre qu’Il devait faire. Ainsi, Il n’a pas expliqué les prophéties de l’Ancien Testament, et Il n’a pas œuvré selon les paroles de l’ère de la Loi de l’Ancien Testament. Il a ignoré l’Ancien Testament. Il ne S’est pas soucié de savoir si celui-ci confirmait ou non Son œuvre, ni ne S’est intéressé à ce que les autres connaissaient de Son œuvre ou s’ils le condamnaient. Il a simplement continué à faire l’œuvre qu’Il devait faire, même si beaucoup de gens utilisaient les prévisions des prophètes de l’Ancien Testament pour Le condamner. Pour les gens, il semblait que Son œuvre n’avait aucune base. Une bonne partie de Son œuvre était en contradiction avec l’Ancien Testament. Cela n’était-il pas une erreur de la part de l’homme ? La doctrine doit-elle s’appliquer à l’œuvre de Dieu ? Et doit-elle être fidèle aux prévisions des prophètes ? Après tout, qui est le plus grand ? Dieu ou la Bible ? Pourquoi l’œuvre de Dieu doit-elle être conforme à la Bible ? Serait-il possible que Dieu n’ait pas le droit de dépasser la Bible ? Dieu ne peut-Il pas déroger à la Bible et accomplir une autre œuvre ? Pourquoi Jésus et Ses disciples n’ont-ils pas observé le sabbat ? S’Il devait observer le sabbat et pratiquer selon les commandements de l’Ancien Testament, pourquoi Jésus n’a-t-Il pas observé le sabbat quand Il est venu, mais à la place, a lavé des pieds, a couvert des têtes, a rompu le pain et bu le vin ? Tout cela n’est-il pas absent des commandements de l’Ancien Testament ? Si Jésus honorait l’Ancien Testament, pourquoi a-t-Il défié ces doctrines ? Tu dois savoir qui est venu en premier, Dieu ou la Bible ! Étant le Seigneur du Sabbat, ne pourrait-Il pas être aussi le Seigneur de la Bible ?

Extrait de « Au sujet de la Bible (1) », dans La Parole apparaît dans la chair

247. Tous les Juifs lisaient l’Ancien Testament et étaient au courant de la prophétie d’Ésaïe au sujet d’un enfant mâle qui naîtrait dans une mangeoire. Pourquoi alors, étant pleinement conscients de cette prophétie, ont-ils quand même persécuté Jésus ? N’était-ce pas à cause de leur nature rebelle et de leur ignorance de l’œuvre du Saint-Esprit ? En ce temps-là, les pharisiens croyaient que l’œuvre de Jésus était différente de ce qu’ils savaient de l’enfant mâle annoncé par la prophétie, et aujourd’hui, les gens rejettent Dieu parce que l’œuvre de Dieu incarné n’est pas conforme à la Bible. L’essence de leur rébellion contre Dieu n’est-elle pas pareille ? Peux-tu accepter toute l’œuvre du Saint-Esprit sans question ? Si c’est l’œuvre du Saint-Esprit, alors c’est le bon courant et tu devrais l’accepter sans la moindre appréhension ; tu ne dois pas trier et choisir ce qu’il faut accepter. Si tu acquiers de meilleures (plus de) connaissances sur Dieu et que tu te méfies davantage de Lui, ton attitude n’est-elle pas déplacée ? Tu n’as pas à chercher d’autres preuves dans la Bible ; si c’est l’œuvre du Saint-Esprit, tu dois l’accepter, car tu crois en Dieu pour suivre Dieu, et tu ne devrais pas mener une enquête à Son sujet. Tu ne devrais pas chercher une preuve supplémentaire à Mon sujet pour démontrer que Je suis ton Dieu, mais tu devrais pouvoir discerner si Je te suis d’un bienfait quelconque. C’est crucial. Même si tu découvres maintes preuves irréfutables dans la Bible, cela ne peut pas te conduire complètement devant Moi. Tu vis simplement à l’intérieur des limites de la Bible, et non devant Moi ; la Bible ne peut pas t’aider à Me connaître ni approfondir ton amour pour Moi. Bien que la Bible ait prophétisé qu’un enfant mâle serait né, nul ne pouvait découvrir à qui cette prophétie s’appliquait, car l’homme ne connaissait pas l’œuvre de Dieu, et c’est ce qui a amené les pharisiens à s’opposer à Jésus. Certains savent que Mon œuvre est pour le bien de des hommes, mais ils continuent à croire que Jésus et Moi sommes deux êtres totalement distincts qui sont incompatibles. En ce temps-là, Jésus a seulement enseigné à Ses disciples par une série de prédications pendant l’ère de la Grâce sur des sujets tels que les suivants : la manière de pratiquer, de se rassembler, de supplier dans la prière, de traiter les autres, etc. L’œuvre qu’Il a accomplie est celle de l’ère de la Grâce, et Il a seulement expliqué la façon dont les disciples et ceux qui Le suivaient devaient pratiquer. Il a seulement accompli l’œuvre de l’ère de la Grâce et rien de l’œuvre des derniers jours. Quand l’Éternel a établi la loi de l’Ancien Testament à l’ère de la Loi, pourquoi n’a-t-Il pas fait l’œuvre de l’ère de la Grâce à ce moment-là ? Pourquoi n’a-t-Il pas clarifié à l’avance l’œuvre de l’ère de la Grâce ? Cela n’aurait-il pas aidé l’homme à l’accepter ? Il a seulement prophétisé qu’un enfant mâle serait né et investi de pouvoir, mais Il n’a pas réalisé à l’avance l’œuvre de l’ère de la Grâce. L’œuvre de Dieu à chaque ère a des limites claires ; Il ne fait que l’œuvre de l’ère en cours et ne réalise jamais à l’avance l’œuvre de l’étape suivante. Ce n’est que de cette manière que Son œuvre représentative de chaque ère peut être mise en évidence. Jésus a parlé uniquement des signes des derniers jours, de la manière d’être patient et d’être sauvé, de se repentir et de se confesser, aussi de la manière de porter la croix et d’endurer la souffrance. Il n’a jamais dit comment l’homme devait acquérir l’entrée dans les derniers jours ni comment il devait chercher à satisfaire la volonté de Dieu. Donc, n’est-ce pas ridicule de chercher dans la Bible l’œuvre de Dieu des derniers jours ? Que peux-tu voir en t’accrochant seulement à la Bible ? Qu’il soit un exégète de la Bible ou un prédicateur, qui pourrait connaître l’œuvre d’aujourd’hui à l’avance ?

Extrait de « Comment l’homme qui a délimité Dieu dans ses notions peut-il recevoir les révélations de Dieu ? », dans La Parole apparaît dans la chair

248. Aujourd’hui, les gens croient que la Bible est Dieu et que Dieu est la Bible. Ainsi, ils croient aussi que toutes les paroles de la Bible sont les seules paroles de Dieu et qu’elles ont toutes été prononcées par Dieu. Ceux qui croient en Dieu pensent même que les soixante-six livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, bien qu’ayant été écrits par des hommes, furent dictés sous l’inspiration de Dieu et qu’ils sont une archive des déclarations du Saint-Esprit. Cela est une compréhension erronée des hommes et n’est pas complètement en accord avec les faits. En fait, à l’exception des livres de la prophétie, la plus grande partie de l’Ancien Testament est un document historique. Certaines des épîtres du Nouveau Testament proviennent de l’expérience des gens et certaines viennent de l’éclairage du Saint-Esprit ; les épîtres pauliniennes, par exemple, sont nées du travail d’un homme, elles sont toutes le résultat de l’éclairage du Saint-Esprit, elles ont été écrites pour les Églises et elles étaient des paroles d’exhortation et d’encouragement pour les frères et sœurs des Églises. Elles ne sont pas des paroles prononcées par le Saint-Esprit. Paul ne pouvait pas parler au nom du Saint-Esprit. Il n’était pas un prophète, encore moins avait-t-il les visions qu’a eues Jean. Ses épîtres furent écrites pour les Églises d’Éphèse, de Philadelphie, de Galatie, et pour d’autres Églises. Et ainsi, les épîtres pauliniennes du Nouveau Testament sont des épîtres que Paul a écrites aux Églises. Elles ne furent pas inspirées par le Saint-Esprit. Elles ne sont pas non plus les paroles directes du Saint-Esprit. Elles ne sont que des paroles d’exhortation, de réconfort et d’encouragement qu’il a écrites pour les Églises au cours de son travail. Ainsi elles sont une archive d’une grande partie de l’œuvre de Paul. Elles ont été écrites pour tous ceux qui sont frères et sœurs dans le Seigneur, pour que les frères et sœurs des Églises de l’époque suivent ses conseils et se conforment à la voie du repentir du Seigneur Jésus. Paul n’a pas dit que tous les membres des Églises, celles de son temps et celles de l’avenir, devaient manger et boire ce qu’il écrivait, ni que toutes ses paroles venaient de Dieu. Selon les circonstances de l’Église à ce moment-là, il a simplement communié avec les frères et les sœurs, et les a exhortés. Il a inspiré leur foi et il a simplement prêché ou rappelé aux gens, et les a exhortés. Ses paroles étaient fondées sur le fardeau qu’il portait sur son cœur et il a soutenu le peuple par ses paroles. Il a fait le travail d’un apôtre des Églises de son temps. Il était un travailleur utilisé par le Seigneur Jésus, et donc il doit prendre la responsabilité des Églises et doit entreprendre le travail des Églises. Il a dû prendre connaissance de l’état des frères et sœurs, et à cause de cela, il a écrit des épîtres pour tous les frères et toutes les sœurs dans le Seigneur. Tout ce qu’il a dit d’édifiant et de positif aux gens était juste, mais cela ne représentait pas les paroles du Saint-Esprit et cela ne pouvait pas représenter Dieu. C’est une compréhension totalement erronée et un blasphème grave que les gens traitent les documents fondés sur les expériences d’un homme et les épîtres d’un homme comme étant les paroles prononcées par le Saint-Esprit pour les Églises ! Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne les épîtres que Paul a écrites aux Églises, car ses épîtres ont été écrites pour les frères et sœurs en fonction des circonstances et de la situation de chaque Église à l’époque, pour exhorter les frères et sœurs dans le Seigneur, afin qu’ils puissent recevoir la grâce du Seigneur Jésus. Ses épîtres visaient à réveiller les frères et sœurs de ce temps-là. On peut dire que cela était son propre fardeau, le fardeau que le Saint-Esprit lui avait confié ; après tout, il était un apôtre qui dirigeait les Églises de l’époque, qui écrivait des épîtres aux Églises et les exhortait. C’était sa responsabilité. Son identité était simplement celle d’un apôtre qui travaillait et il était simplement un apôtre envoyé par Dieu ; il n’était pas un prophète ni un visionnaire. Pour lui, son propre travail et la vie des frères et sœurs étaient de la plus haute importance. Ainsi, il ne pouvait pas parler au nom du Saint-Esprit. Ses paroles n’étaient pas les paroles du Saint-Esprit, encore moins pourraient-elles être considérées comme les paroles de Dieu, car Paul n’était rien de plus qu’une créature de Dieu, et n’était certainement pas l’incarnation de Dieu. Son identité n’était pas la même que celle de Jésus. Les paroles de Jésus étaient les paroles du Saint-Esprit. Elles étaient les paroles de Dieu, car Son identité était celle du Christ, le Fils de Dieu. Comment Paul pourrait-il être Son égal ? Si les gens considèrent que des épîtres ou des paroles comme celles de Paul sont les paroles du Saint-Esprit, et qu’ils les révèrent comme Dieu, alors on peut seulement dire qu’ils manquent de discernement. Pour parler sans détour : n’est-ce pas simplement un blasphème ? Comment un homme peut-il parler au nom de Dieu ? Et comment les gens pourraient-ils se prosterner devant l’archive de ses épîtres et les paroles qu’il a prononcées comme si elles étaient un livre saint ou un livre céleste ? Les paroles de Dieu pourraient-elles être prononcées nonchalamment par un homme ? Comment un homme pourrait-il parler au nom de Dieu ? Et donc, que dites-vous : les épîtres qu’il a écrites pour les Églises pourraient-elles ne pas être entachées de ses propres idées ? Comment pourraient-elles ne pas être entachées d’idées humaines ? Il a écrit des épîtres pour les Églises en se basant sur ses expériences personnelles et sur sa propre connaissance. Par exemple, Paul a écrit une épitre aux Églises de Galatie, qui exprimait une certaine opinion, et Pierre a écrit une autre épitre qui avait un autre point de vue. Laquelle des deux venait du Saint-Esprit ? Personne ne peut le dire à coup sûr. Ainsi, on peut dire que les deux étaient responsables des Églises, mais leurs lettres représentent leur stature, elles représentent leur approvisionnement et leur soutien pour les frères et sœurs, ainsi que leur responsabilité envers les Églises, et elles ne représentent que le travail humain ; elles n’étaient pas tout à fait du Saint-Esprit. Si tu dis que ses épîtres sont les paroles du Saint-Esprit, alors tu es absurde et tu blasphèmes ! Les épîtres de Paul et les autres épîtres du Nouveau Testament sont l’équivalent des mémoires des personnages spirituels les plus récents. Elles sont sur un pied d’égalité avec les livres de Watchman Nee ou les expériences de Lawrence, et ainsi de suite. La seule différence est que les livres des personnages spirituels récents ne sont pas compilés dans le Nouveau Testament, mais l’essence de ces gens est la même : ils sont des gens qui ont été utilisés par le Saint-Esprit au cours d’une certaine période et ils ne pouvaient pas représenter Dieu directement.

Extrait de « Au sujet de la Bible (3) », dans La Parole apparaît dans la chair

249. Aujourd’hui, lesquels d’entre vous osent dire que toutes les paroles prononcées par ceux qui ont été utilisés par le Saint-Esprit venaient du Saint-Esprit ? Quelqu’un ose-t-il dire de telles choses ? Si tu dis ces choses, alors pourquoi le livre de la prophétie d’Esdras fut-il rejeté, et aussi les livres de ces anciens saints et prophètes ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi osez-vous faire de tels choix capricieux ? Êtes-vous qualifiés pour faire des choix dans l’œuvre du Saint-Esprit ? Plusieurs récits d’Israël ont également été rejetés. Et si tu crois que ces écrits du passé provenaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi certains des livres furent-ils rejetés ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, ils devraient tous avoir été conservés et envoyés aux frères et sœurs des Églises pour qu’ils les lisent. Ils ne devraient pas avoir été choisis ou rejetés selon la volonté humaine ; cela n’est pas bien. Dire que les expériences de Paul et de Jean étaient mélangées avec leurs idées personnelles ne signifie pas que leurs expériences et leur connaissance venaient de Satan, mais seulement qu’elles contenaient des choses qui venaient de leurs expériences et idées personnelles. Leur connaissance était liée au contexte de leurs expériences réelles à l’époque. Qui pourrait dire avec confiance que tout venait du Saint-Esprit ? Si les quatre Évangiles sont tous venus du Saint-Esprit, alors pourquoi est-ce que Matthieu, Marc, Luc et Jean ont rapporté des choses différentes au sujet de l’œuvre de Jésus ? Si vous ne croyez pas cela, alors regardez les récits de la Bible où Pierre renie le Seigneur à trois reprises : ils sont tous différents et chacun a ses propres caractéristiques. Plusieurs qui sont ignorants disent : « Dieu incarné est aussi un homme, alors les paroles qu’Il prononce peuvent-elles venir complètement du Saint-Esprit ? Si les paroles de Paul et de Jean étaient mélangées avec la volonté humaine, alors les paroles qu’Il prononce ne sont-elles pas vraiment mélangées avec la volonté humaine ? » Ces gens sont aveugles et ignorants ! Lis les quatre Évangiles attentivement. Lis ce qu’ils rapportent sur les choses que Jésus a faites et les paroles qu’Il a prononcées. Chaque récit est tout simplement différent et chacun a son propre point de vue. Si ce qui a été écrit par les auteurs de ces livres est complètement venu du Saint-Esprit, alors tout devrait être pareil et cohérent. Pourquoi alors y a-t-il des incohérences ? L’homme n’est-il pas extrêmement stupide d’être incapable de voir cela ?

Extrait de « Concernant les appellations et l’identité », dans La Parole apparaît dans la chair

250. L’Évangile de Matthieu dans le Nouveau Testament documente la généalogie de Jésus. Au début, il est dit que Jésus était un descendant d’Abraham et de David, et le fils de Joseph ; ensuite, Matthieu dit que Jésus a été conçu du Saint-Esprit et qu’Il est né d’une vierge, ce qui signifierait qu’Il n’était pas le fils de Joseph, ou le descendant d’Abraham et de David. La généalogie, cependant, insiste sur l’association de Jésus avec Joseph. Ensuite, la généalogie commence le rapport du processus suivant lequel Jésus est né. Jésus a été conçu par le Saint-Esprit, Il est né d’une vierge et n’est pas le fils de Joseph. Pourtant, dans la généalogie, il est clairement écrit que Jésus était le fils de Joseph, et parce que la généalogie est écrite pour Jésus, elle rapporte quarante-deux générations. Arrivé à la génération de Joseph, il est hâtivement affirmé que Joseph était l’époux de Marie, des mots qui ont pour but de prouver que Jésus était le descendant d’Abraham. Cela n’est-il pas contradictoire ? La généalogie documente clairement l’ascendance de Joseph. C’est évidemment la généalogie de Joseph, mais Matthieu affirme que c’est la généalogie de Jésus. Est-ce que cela ne nie pas la conception de Jésus par le Saint-Esprit ? Ainsi, la généalogie écrite par Matthieu n’est-elle pas une idée humaine ? C’est ridicule ! Ainsi, tu sais que ce livre ne vient pas entièrement du Saint-Esprit. Il y a peut-être des gens qui pensent que Dieu doit avoir une généalogie sur la terre, et donc ils disent que Jésus est la quarante-deuxième génération d’Abraham. Cela est vraiment ridicule ! Après Son arrivée sur la terre, comment Dieu pourrait-Il avoir une généalogie ? Si tu dis que Dieu a une généalogie, ne Le ranges-tu pas parmi les créatures de Dieu ? Dieu n’est pas de la terre, Il est le Seigneur de la création, et même s’Il est chair, Il n’a pas la même essence que l’homme. Comment pourrais-tu classer Dieu parmi les créatures de Dieu ? Abraham ne peut pas représenter Dieu. Il était l’objet de l’œuvre de l’Éternel à l’époque. Il était simplement un fidèle serviteur approuvé par l’Éternel, et il faisait partie du peuple d’Israël. Comment pourrait-il être un ancêtre de Jésus ?

Extrait de « Au sujet de la Bible (3) », dans La Parole apparaît dans la chair

251. Aujourd’hui, Je décortique la Bible de cette manière et cela ne signifie pas que Je la déteste, ou que Je nie sa valeur comme référence. Je vous explique la valeur inhérente et les origines de la Bible afin que tu ne restes pas dans l’obscurité. Les gens ont tellement de points de vue sur la Bible, et la plupart sont erronés. Lire la Bible de cette manière les empêche non seulement d’acquérir ce qu’ils devraient comprendre, mais, et c’est plus important, entrave surtout l’œuvre que Je compte réaliser. Cela interfère énormément avec l’œuvre future et ne présente que des inconvénients, et aucun avantage. Ainsi, Je t’enseigne tout simplement la substance et le fond de l’histoire de la Bible. Je ne demande pas que tu ne lises pas la Bible ou que tu proclames qu’elle est totalement dépourvue de valeur, mais que tu aies une connaissance et une perspective correctes de la Bible. Ne sois pas trop impartial ! Bien que la Bible soit un livre historique écrit par des hommes, elle documente également bon nombre de principes par lesquels les saints et les prophètes anciens servaient Dieu, ainsi que les expériences récentes des apôtres qui Le servaient et qui ont vraiment vu et connu tout cela. Elle peut servir de référence pour les personnes de l’ère actuelle dans la poursuite de la vraie voie. Ainsi, en lisant la Bible, les gens peuvent aussi découvrir de nombreux chemins de vie qu’on ne trouve pas dans d’autres livres. Ce sont les chemins de vie de l’œuvre du Saint-Esprit, vécus par les prophètes et les apôtres dans les siècles passés. Nombre de paroles sont précieuses et peuvent fournir aux gens ce dont ils ont besoin. Ainsi, tout le monde aime lire la Bible. Tellement de choses restant cachées dans la Bible, les gens la considèrent différemment des écrits des grands personnages spirituels. La Bible est un récit et un recueil des expériences et des connaissances des gens qui ont servi l’Éternel et Jésus dans l’ancienne et la nouvelle ère. Les générations suivantes ont pu en tirer beaucoup d’éclairage et d’illumination, ainsi que des chemins de pratique. La Bible a plus de valeur que les écrits de tout grand personnage spirituel parce que tous les écrits de ces personnages sont fondés sur la Bible, toutes leurs expériences proviennent de la Bible et tous expliquent la Bible. Bien que les gens puissent être nourris par les livres d’un grand personnage spirituel, ils révèrent donc toujours la Bible, car elle leur semble de si grande valeur et si profonde ! Même si elle rassemble certains livres des paroles de vie, tels que les épitres pauliniennes et pétriniennes, et si les gens peuvent être nourris et soutenus par ces livres, ils sont quand même dépassés et appartiennent à l’ère ancienne. Peu importe la valeur de ces livres, ils ne conviennent qu’à une certaine période et ne sont pas éternels. L’œuvre de Dieu est en progression constante. Elle ne peut pas simplement s’arrêter à l’époque de Paul et de Pierre ou rester éternellement à l’ère de la Grâce, dans laquelle Jésus a été crucifié. Ainsi, ces livres ne conviennent qu’à l’ère de la Grâce, non à l’ère du Règne des derniers jours. Ils ne peuvent servir qu’aux croyants de l’ère de la Grâce, non aux saints de l’ère du Règne. Peu importe leur valeur, ils sont dépassés. Il en est de même avec l’œuvre de création de l’Éternel ou avec Son œuvre en Israël : peu importe la grandeur de cette œuvre, elle deviendrait tout de même dépassée et le temps de sa fin viendrait. L’œuvre de Dieu est aussi la même : elle est grande, mais viendra un moment où elle se terminera, ne pouvant rester toujours au sein de la création ni de la crucifixion. Peu importe que l’œuvre de la crucifixion ait été si convaincante, peu importe qu’elle ait été efficace dans la défaite de Satan, après tout, une œuvre reste une œuvre et les ères ne sont que des ères. L’œuvre ne peut pas toujours garder le même fondement et le temps n’est pas immuable, car il y eut la création et il doit y avoir les derniers jours. C’est inévitable ! Ainsi, aujourd’hui, les paroles de vie dans le Nouveau Testament – les épitres des apôtres et les quatre Évangiles – sont devenues des livres historiques, des documents dépassés. Comment ces documents dépassés pourraient-ils conduire les gens à la nouvelle ère ? Peu importe qu’ils puissent donner la vie aux gens ou les mener à la croix, ne restent-ils pas dépassés ? Ne sont-ils pas dénués de valeur ? Ainsi, Je dis que tu ne devrais pas croire aveuglément en ces documents. Ils sont trop vieux, ils ne peuvent pas te conduire à la nouvelle œuvre et ils ne peuvent que t’accabler. Non seulement ne peuvent-ils pas te conduire à la nouvelle œuvre et à la nouvelle entrée, mais ils te conduisent dans les vieilles églises religieuses, et s’il en est ainsi, votre foi en Dieu ne régresse-t-elle pas ?

Extrait de « Au sujet de la Bible (4) », dans La Parole apparaît dans la chair

252. J’ai beaucoup œuvré parmi les hommes et prononcé de nombreuses paroles pendant cette période. Ces paroles sont pour le salut de l’homme et ont été prononcées pour qu’il soit compatible avec Moi. Pourtant, Je n’ai gagné que quelques personnes sur terre qui sont compatibles avec Moi. Je dis donc que l’homme ne chérit pas Mes paroles car il n’est pas compatible avec Moi. De cette façon, Je réalise Mon œuvre non seulement pour que l’homme M’adore, mais surtout pour qu’il soit compatible avec Moi. L’homme a été corrompu et vit dans le piège de Satan. Tous les hommes vivent dans la chair, dans des désirs égoïstes. Pas un seul d’entre eux n’est compatible avec Moi. Il y en a qui disent être compatibles avec Moi, mais qui adorent tous de vagues idoles. Bien qu’ils reconnaissent Mon nom comme saint, ils empruntent un chemin opposé au Mien et leurs paroles sont pleines d’arrogance et d’assurance. Car, au fond, ils sont tous contre Moi et incompatibles avec Moi. Chaque jour, ils cherchent des traces de Moi dans la Bible et trouvent au hasard des passages « appropriés », qu’ils lisent sans cesse et récitent comme des Écritures. Ils ne savent pas comment être compatibles avec Moi, ni ce qu’être en inimitié envers Moi signifie. Ils se contentent de lire les Écritures aveuglément. Ils restreignent au sein de la Bible un Dieu vague qu’ils n’ont jamais vu et qu’ils sont incapables de voir. Ils la sortent pour la regarder pendant leur temps libre. Ils ne croient en Mon existence que dans le cadre de la Bible. Pour eux, Je suis identique à la Bible ; sans la Bible, Je n’existe pas et, sans Moi, la Bible n’existe pas. Ils ne prêtent aucune attention à Mon existence ni à Mes actions, mais accordent plutôt une attention soutenue et particulière à chacune des paroles des Écritures. Beaucoup d’entre eux pensent même que Je ne devrais pas faire ce que Je veux faire, à moins que ce ne soit prédit dans les Écritures. Ils accordent trop d’importance aux Écritures. On peut dire qu’ils donnent trop d’importance aux paroles et aux expressions, au point de mesurer chaque parole que Je prononce et de Me condamner en s’appuyant sur chaque verset de la Bible. Ils ne recherchent pas la voie de la compatibilité avec Moi, ni de la compatibilité avec la vérité, mais plutôt celle de la compatibilité avec les paroles de la Bible. Ils croient que tout ce qui ne se conforme pas à la Bible n’est pas Mon œuvre, sans exception. De tels hommes ne sont-ils pas les fidèles descendants des pharisiens ? Les pharisiens juifs ont utilisé la loi de Moïse pour condamner Jésus. Ils n’ont pas cherché la compatibilité avec le Jésus de l’époque, mais ont consciencieusement suivi la loi à la lettre, au point de finalement crucifier l’innocent Jésus, L’ayant accusé de ne pas suivre la loi de l’Ancien Testament et de ne pas être le Messie. Quelle était leur essence ? Ont-ils cherché la voie de la compatibilité avec la vérité ? Ils étaient obsédés par chacune des paroles des Écritures, ne prêtant aucune attention à Ma volonté ni aux étapes et méthodes de Mon œuvre. Ce n’étaient pas des gens qui cherchaient la vérité, mais des gens qui s’accrochaient aux mots avec rigidité. Ce n’étaient pas des gens qui croyaient en Dieu, mais des gens qui croyaient en la Bible. En somme, ils étaient les chiens de garde de la Bible. Afin de protéger les intérêts de la Bible, de défendre sa dignité et de protéger sa réputation, ils sont allés jusqu’à clouer le miséricordieux Jésus sur la croix. Ils l’ont fait simplement pour défendre la Bible et maintenir le statut de chacune de ses paroles dans le cœur des gens. Ils ont donc préféré renoncer à leur avenir et au sacrifice d’expiation pour condamner à mort Jésus, qui ne S’était pas conformé à la doctrine des Écritures. N’étaient-ils pas des laquais de chaque parole des Écritures ?

Et qu’en est-il des hommes d’aujourd’hui ? Le Christ est venu pour annoncer la vérité, mais ils ont préféré L’expulser de ce monde afin de gagner l’entrée au ciel et de recevoir la grâce. Ils ont préféré nier complètement l’avènement de la vérité pour défendre les intérêts de la Bible. Ils ont préféré crucifier de nouveau le Christ revenu pour garantir l’existence éternelle de la Bible. Comment l’homme peut-il recevoir Mon salut, quand son cœur est si mauvais et sa nature si hostile envers Moi ? Je vis parmi les hommes, pourtant il n’est pas au courant de Mon existence. Même quand Je fais briller Ma lumière sur l’homme, il reste ignorant de Mon existence. Quand Je libère Ma colère sur lui, il nie Mon existence avec encore plus de vigueur. L’homme cherche la compatibilité avec les mots, avec la Bible, pourtant pas une seule personne ne vient devant Moi pour chercher le chemin de la compatibilité avec la vérité. L’homme regarde vers Moi dans le ciel et accorde un intérêt particulier à Mon existence en ce lieu, pourtant personne ne se soucie de Moi dans la chair, car Moi, qui vis parmi les hommes, Je suis simplement trop insignifiant. Ceux qui cherchent seulement la compatibilité avec les paroles de la Bible et avec un Dieu vague constituent un spectacle désolant à Mes yeux. C’est parce qu’ils vénèrent des paroles vides de sens et un Dieu qui est capable de leur donner des trésors immenses. Ce qu’ils vénèrent, c’est un Dieu qui demeure Lui-même à la merci de l’homme, un Dieu qui n’existe pas. Que de telles personnes peuvent-elles alors gagner de Moi ? L’homme est tout simplement trop faible. Comment ceux qui sont contre Moi, qui M’adressent des demandes infinies, qui n’aiment pas la vérité et qui se rebellent contre Moi pourraient-ils être compatibles avec Moi ?

Extrait de « Tu dois chercher le chemin de la compatibilité avec le Christ », dans La Parole apparaît dans la chair

253. Dieu Lui-même est la vie et la vérité, et Sa vie et la vérité coexistent. Ceux qui sont incapables d’obtenir la vérité ne gagneront jamais la vie. Sans la direction, le soutien et l’approvisionnement de la vérité, tu n’auras que la lettre, les doctrines et, surtout, la mort. La vie de Dieu est toujours présente et Sa vérité et Sa vie coexistent. Si tu ne peux pas trouver la source de la vérité, alors tu n’acquerras pas la nourriture de la vie ; si tu ne peux pas obtenir l’approvisionnement de la vie, alors tu n’auras sûrement pas la vérité, et donc en dehors des imaginations et des notions, tout ton corps ne sera rien d’autre que ta chair, ta chair rongée de puanteur. Sache que les écrits des livres ne comptent pas comme étant la vie, les archives de l’histoire ne peuvent pas être honorées comme la vérité et les règlements du passé ne peuvent pas servir de récits des paroles actuellement prononcées par Dieu. Seul ce qui est exprimé par Dieu quand Il vient sur terre et vit parmi les hommes est la vérité, la vie, la volonté de Dieu et Sa manière actuelle d’œuvrer. Si tu appliques les écrits rapportant les paroles prononcées par Dieu pendant les siècles passés et jusqu’à ce jour, cela fait de toi un archéologue, et la meilleure façon de te décrire est que tu es un expert du patrimoine historique. C’est parce que tu crois toujours aux traces de l’œuvre que Dieu a faite dans les temps passés, tu crois seulement à l’ombre de Dieu laissée lorsqu’Il a œuvré auparavant parmi les hommes et tu crois seulement à la voie que Dieu a donnée à Ses disciples dans des temps anciens. Tu ne crois pas à la direction de l’œuvre de Dieu aujourd’hui, tu ne crois pas au visage glorieux de Dieu aujourd’hui et tu ne crois pas au chemin de la vérité actuellement exprimée par Dieu. Et donc, tu es indéniablement un rêveur qui est complètement coupé de la réalité. Si maintenant tu t’accroches encore à des mots qui sont incapables de donner la vie à l’homme, alors tu es un morceau de bois mort[a] désespéré, car tu es trop conservateur, trop intraitable, trop inaccessible à la raison !

Extrait de « Seul le Christ des derniers jours peut montrer à l’homme le chemin de la vie éternelle », dans La Parole apparaît dans la chair

254. Le Christ des derniers jours apporte la vie et apporte le chemin durable et éternel de la vérité. Cette vérité est le chemin par lequel l’homme obtient la vie et elle est le seul chemin par lequel l’homme connaîtra Dieu et sera approuvé par Dieu. Si tu ne cherches pas le chemin de la vie offert par le Christ des derniers jours, alors tu n’obtiendras jamais l’approbation de Jésus et ne seras jamais qualifié pour franchir les portes du royaume des cieux, car tu es à la fois une marionnette et un prisonnier de l’histoire. Ceux qui sont régis par les règlements, par les lettres, et enchaînés par l’histoire ne seront jamais en mesure d’obtenir la vie ni d’obtenir le chemin perpétuel de la vie. C’est parce que tout ce qu’ils ont, ce sont des eaux troubles auxquelles ils se sont accrochés pendant des milliers d’années, au lieu de l’eau de la vie qui coule du trône. Ceux qui ne reçoivent pas l’eau de la vie resteront à jamais des cadavres, des jouets de Satan et des fils de l’enfer. Comment alors peuvent-ils voir Dieu ? Si tu ne t’accroches qu’au passé, si tu essayes seulement de garder les choses telles qu’elles en restant stable et n’essayes pas de changer le statu quo et de te débarrasser de l’histoire, alors ne seras-tu pas toujours contre Dieu ? Les étapes de l’œuvre de Dieu sont vastes et puissantes comme des vagues déferlantes et des grondements de tonnerre ; pourtant tu restes assis passivement à attendre la destruction, t’accrochant à ta sottise et ne faisant rien. De cette façon, comment peux-tu être considéré comme quelqu’un qui suit les pas de l’Agneau ? Comment peux-tu justifier que le Dieu auquel tu tiens est un Dieu qui est toujours nouveau et jamais vieux ? Et comment les mots de tes livres jaunis peuvent-ils te transporter dans une nouvelle ère ? Comment peuvent-ils te conduire à chercher les étapes de l’œuvre de Dieu ? Et comment peuvent-ils t’emmener au ciel ? Ce que tu tiens entre tes mains, ce ne sont que des lettres qui ne peuvent fournir qu’une consolation temporaire et non pas des vérités qui sont capables de donner la vie. Les écritures que tu lis ne peuvent qu’enrichir ta langue, et ne sont pas les paroles de sagesse qui peuvent t’aider à connaître la vie de l’homme, encore moins les chemins qui peuvent te conduire à la perfection. Est-ce que cet écart ne te donne pas matière à réflexion ? Ne te fait-il pas prendre conscience des mystères qui y sont contenus ? Es-tu capable de te livrer au ciel pour rencontrer Dieu par toi-même ? Sans la venue de Dieu, peux-tu aller toi-même au ciel pour jouir du bonheur familial avec Dieu ? Es-tu toujours en train de rêver ? Je suggère donc que tu arrêtes de rêver et que tu regardes celui qui œuvre maintenant : regarde pour voir celui qui réalise maintenant l’œuvre consistant à sauver l’homme durant les derniers jours. Si tu ne le fais pas, tu n’obtiendras jamais la vérité et n’obtiendras jamais la vie.

Extrait de « Seul le Christ des derniers jours peut montrer à l’homme le chemin de la vie éternelle », dans La Parole apparaît dans la chair

Note de bas de page :

a. Un morceau de bois mort : idiome chinois signifiant « cas désespéré » ou « personne irrécupérable ».

Précédent: V. Paroles sur la relation entre chaque étape de l’œuvre de Dieu et le nom de Dieu

Suivant: VII. Paroles sur le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est

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