III. Le tempérament-essence des antéchrists

A. La malveillance

2. Les agissements des antéchrists envers Dieu

Au cours de la dernière réunion, nous avons principalement résumé et échangé sur le tempérament-essence des antéchrists, en choisissant trois traits à disséquer parmi les six tempéraments de l’humanité corrompue. Ces trois traits sont l’aversion pour la vérité, la méchanceté et la malveillance. La dernière fois, nous avons échangé sur la malveillance et, en passant par une dissection des manifestations malveillantes des antéchrists, à savoir que leurs pensées sont remplies de mal tout au long de la journée, nous avons identifié les antéchrists et confirmé leur tempérament-essence malveillant à travers ces manifestations. Nous disséquons le fait que leurs pensées sont remplies de mal tout au long de la journée à partir de deux aspects : premièrement, ce que contiennent leurs pensées lorsqu’ils ont affaire aux autres, les approches et manifestations qu’ils révèlent dans leur essence corrompue ; deuxièmement, ce que contiennent leurs pensées à propos de Dieu. Nous avons fini d’échanger sur leur façon de traiter les gens. En ce qui concerne quelles idées, notions, points de vue et motivations les antéchrists ont, et même les actions prédéterminées dans leurs esprits, envers Dieu, nous avons partiellement échangé à ce sujet la dernière fois : par exemple, le doute, l’examen, et quoi d’autre ? (La suspicion et la méfiance.) Le doute, l’examen, la suspicion et la méfiance. Maintenant, échangeons à propos du test de Dieu pratiqué par les antéchrists.

e. Le test

Quelles sont les manifestations du fait de tester ? Quelles approches ou pensées manifestent un état ou une essence de test ? (Si j’ai commis une transgression ou fait quelque chose de malfaisant, je veux toujours sonder Dieu, exiger une réponse claire et voir si j’aurai une bonne issue ou destination.) Cela a trait aux pensées ; alors, en général, quand quelqu’un parle ou agit, ou quand il est confronté à quelque chose, laquelle de ses manifestations consiste en un test ? Si une personne a commis une transgression et a l’impression que Dieu pourrait Se souvenir de sa transgression ou la condamner, et qu’elle-même est incertaine, ne sachant pas si Dieu la condamnera vraiment ou non, elle invente un moyen de tester la chose, de voir quelle est vraiment l’attitude de Dieu. Elle commence par prier, et si elle ne reçoit pas d’illumination ou d’éclairage, elle songe à se départir complètement de ses anciennes méthodes de poursuite. Auparavant, elle faisait toujours les choses de manière superficielle, ne déployant que 30 % de son énergie là où elle aurait pu en fournir 50 %, ou 10 % là où elle aurait pu déployer 30 %. Désormais, si elle peut consacrer 50 % de son énergie, elle le fera. Elle endosse des travaux salissants ou fatigants que les autres évitent et les fait toujours avant les autres, en s’assurant que la majorité des frères et sœurs le voient. Plus important encore, elle veut voir comment Dieu envisage cette question et si sa transgression peut être rachetée. Lorsqu’elle est confrontée à des difficultés ou à des choses que la plupart des gens ne peuvent pas surmonter, elle veut voir ce que Dieu va faire, s’Il l’éclairera et la guidera. Si elle ressent la présence de Dieu et Sa faveur particulière, elle croira que Dieu ne S’est pas souvenu ou n’a pas condamné sa transgression, prouvant que cette dernière peut être pardonnée. Si elle se dépense de la sorte et paye un tel prix, si son attitude change considérablement mais qu’elle ne perçoit toujours pas la présence de Dieu et qu’elle ne perçoit assurément aucune différence discernable par rapport à avant, alors il est possible que Dieu ait condamné sa transgression préalable et ne veuille plus d’elle. Puisque Dieu ne veut plus d’elle, elle ne déploiera pas autant d’efforts à l’avenir en faisant son devoir. Si Dieu veut encore d’elle, s’Il ne la condamne pas et qu’elle a encore de l’espoir de recevoir des bénédictions, elle fera son devoir avec une certaine sincérité. Ces manifestations et ces idées sont-elles une façon de tester ? Est-ce là une approche spécifique ? (Oui.) À l’instant, vous avez mentionné uniquement un aspect théorique, mais vous n’êtes pas entrés spécifiquement dans la manifestation détaillée du fait de tester Dieu et dans quelles approches et plans concrets les antéchrists ont dans le cœur à ce sujet, ni exposé quels points de vue et états ils ont quand ils s’adonnent à cette activité.

Certaines personnes ont un manque constant de connaissance ou d’expérience de la toute-puissance de Dieu et de Son examen des profondeurs du cœur humain. Elles sont également dépourvues de perspicacité véritable concernant l’examen que Dieu fait du cœur humain et sont donc naturellement emplies de doutes à ce sujet. Bien qu’elles souhaitent, dans leurs vœux subjectifs, croire que Dieu examine les profondeurs du cœur humain, elles n’en ont pas de preuve concluante. Par conséquent, elles planifient certaines choses dans leurs cœurs et commencent simultanément à les mettre en pratique et à les exécuter. Tandis qu’elles les mettent en pratique, elles étudient sans cesse si Dieu est vraiment au fait de ces choses, si elles seront exposées, et si, dans le cas où elles restent silencieuses, quiconque peut les découvrir, ou si Dieu peut les révéler par le biais d’un certain environnement. Bien entendu, les gens ordinaires peuvent avoir plus ou moins d’incertitudes quant à la toute-puissance de Dieu et à Son examen des profondeurs du cœur humain, mais les antéchrists ne se contentent pas d’être incertains – ils sont pleins de doutes et se protègent totalement de Dieu simultanément. De fait, ils développent également de nombreuses approches pour tester Dieu. Du fait qu’ils doutent de l’examen du cœur humain par Dieu et, plus encore, qu’ils nient le fait que Dieu le scrute, ils réfléchissent souvent à certaines questions. Puis, avec une pointe de peur ou quelque inexplicable sentiment d’horreur, ils répandent secrètement ces pensées en privé, fourvoyant certaines personnes. Pendant ce temps, ils exposent constamment leurs arguments et leurs idées, petit à petit. À mesure qu’ils les exposent, ils surveillent si Dieu entravera ou exposera leur comportement. S’Il l’expose ou le définit, ils battent rapidement en retraite et changent d’approche. S’il semble que personne n’est au courant de la chose et que personne ne peut voir clair dans leur jeu ou en eux, ils se convainquent encore plus complètement dans leur cœur que leur intuition et leur connaissance de Dieu sont correctes. De leur point de vue, l’examen du cœur humain par Dieu est essentiellement inexistant. Quel type d’approche est-là ? C’est une approche qui consiste à tester.

En raison de leur tempérament intrinsèquement malveillant, les antéchrists ne parlent ni n’agissent jamais de manière directe. Ils ne gèrent pas les choses avec une attitude honnête et avec sincérité ni ne s’expriment avec des paroles honnêtes ou n’agissent avec une attitude sincère. Rien de ce qu’ils disent ou font n’est direct, mais plutôt indirect et furtif, et ils n’expriment jamais directement leurs pensées ou leurs motivations. Ils essayent toujours de dissimuler et de masquer leurs motifs et leurs désirs peu honorables car ils pensent qu’en les exprimant, ces derniers seraient pleinement compris et percés à jour, que leurs ambitions et leurs désirs seraient exposés en pleine lumière et qu’ils ne seraient pas perçus par les autres comme des personnes éminentes ou nobles, ni ne seraient admirés et vénérés par les autres. Alors, quelle est leur façon de parler et d’agir ? Ils emploient diverses méthodes. Tout comme il y a une expression parmi les non-croyants : « sonder une situation », les antéchrists adoptent une approche similaire. Quand ils veulent faire quelque chose et qu’ils ont un certain point de vue ou attitude, ils ne l’expriment jamais directement ; ils emploient plutôt certaines méthodes telles que des approches subtiles ou interrogatives ou bien le fait de soutirer des choses aux gens pour récolter les informations qu’ils cherchent. En raison de leur tempérament malveillant, les antéchrists ne cherchent jamais la vérité ni ne veulent la comprendre. Leur unique préoccupation est leur propre renommée, profit et statut. Ils entreprennent des activités susceptibles de leur apporter la célébrité, le gain et le statut, évitant celles qui n’offrent rien de tel. Ils se lancent avec ardeur dans des activités liées à la réputation, au statut, à la distinction et à la gloire, tout en évitant les choses qui préservent l’œuvre de l’Église ou qui pourraient offenser d’autres personnes. Ainsi, les antéchrists délaissent toute attitude de recherche pour aborder quoi que ce soit ; ils recourent plutôt à la méthode du test pour sonder les choses, puis décident ou non de se lancer – les antéchrists sont rusés et malveillants à ce point. Par exemple, quand ils veulent savoir quel genre de personne ils sont aux yeux de Dieu, ils ne s’évaluent pas eux-mêmes au moyen des paroles de Dieu en apprenant à se connaître. Au lieu de cela, ils se renseignent et tendent l’oreille pour déceler les discours implicites, observant le ton et l’attitude des dirigeants et du Supérieur, et cherchant dans les paroles de Dieu pour voir comment Dieu détermine l’issue des personnes dans leur genre. Ils utilisent ces chemins et ces méthodes pour voir où ils ont leur place dans la maison de Dieu et découvrir quelle sera leur issue future. Cela n’implique-t-il pas quelque nature de test ? Après que les gens sont émondés, par exemple, au lieu d’examiner pourquoi ils ont été émondés, d’examiner les tempéraments corrompus et les erreurs qu’ils ont révélés dans le cadre de leurs actions, et quels aspects de la vérité ils devraient chercher pour se connaître eux-mêmes et rectifier leurs erreurs passées, ils donnent aux autres une fausse impression, employant des moyens détournés pour découvrir la véritable attitude du Supérieur envers eux. Par exemple, après avoir été émondés, ils abordent rapidement un problème insignifiant pour solliciter le Supérieur, afin de voir quel type de ton le Supérieur a, s’il est patient, si les questions qu’ils posent recevront une réponse sérieuse, s’il adoptera une attitude plus douce envers eux, s’il leur confiera des tâches, s’il continuera à les tenir en haute estime, et ce que le Supérieur pense réellement des erreurs qu’ils ont commises auparavant. Toutes ces approches sont une forme de test. En bref, quand ils sont confrontés à de telles situations et affichent ces manifestations, les gens le savent-ils dans leurs cœurs ? (Oui, ils le savent.) Alors, quand vous le savez et que vous voulez faire ces choses-là, comment le gérez-vous ? Premièrement, au niveau le plus simple, es-tu capable de te rebeller contre toi-même ? Certaines personnes ont du mal à se rebeller contre elles-mêmes le moment venu ; elles y songent et se disent : « Oublie ça, cette fois-ci, c’est lié à mes bénédictions et à mon issue. Je ne peux pas me rebeller contre moi-même. La prochaine fois. » Lorsqu’arrive la prochaine fois, et qu’elles se retrouvent à nouveau face à un problème lié à leurs bénédictions et à leur issue, elles se trouvent encore dans l’incapacité de se rebeller contre elles-mêmes. Ces individus ressentent l’effet de leur conscience, et bien qu’ils ne possèdent pas le tempérament-essence d’un antéchrist, c’est tout de même plutôt gênant et dangereux pour eux. En revanche, il est fréquent pour les antéchrists de nourrir ces pensées et de vivre dans cet état, mais ils ne se rebellent jamais contre eux-mêmes, car ils n’ont pas de conscience. Même si quelqu’un les expose et les émonde, signalant leur état, ils persistent et ne se rebelleront absolument jamais contre eux-mêmes ni ne se détesteront pour cela ou ne se départiront de cet état et le résoudront. Après avoir été congédiés, certains antéchrists se disent : « Il semble qu’être congédié soit quelque chose de normal, mais c’est un peu honteux. Bien que cela ne soit pas une affaire importante, il y a un élément crucial qui continue à me préoccuper. Si je suis congédié, cela signifie-t-il que la maison de dieu ne va plus me cultiver ? Quel type de personne serai-je alors aux yeux de dieu ? Aurai-je encore de l’espoir ? Serai-je encore un tant soit peu utile dans la maison de dieu ? » Ils envisagent cela et inventent un plan : « J’ai dix mille yuans sous la main et le moment est maintenant venu de les utiliser. Je vais donner ces dix mille yuans comme offrande et voir si l’attitude du supérieur envers moi peut changer quelque peu, et s’il peut me témoigner quelque faveur. Si la maison de dieu accepte l’argent, cela signifiera que j’ai encore de l’espoir. Si elle refuse l’argent, cela prouvera que je n’ai aucun espoir, et je changerai de plan. » Quel type d’approche est-ce là ? C’est un test. Pour faire court, le test est une manifestation relativement visible du tempérament-essence malveillant. Les gens utilisent divers moyens pour obtenir les informations qu’ils désirent, obtenir un sentiment de certitude et ensuite parvenir à la tranquillité d’esprit. Il y a de multiples moyens de tester, comme d’utiliser les paroles pour soutirer des choses de Dieu, d’utiliser des choses pour Le tester, en réfléchissant aux choses et en les retournant dans leurs esprits. Quelle est votre façon la plus courante de tester Dieu ? (Parfois, quand je prie Dieu, j’examine l’attitude de Dieu envers moi et observe si j’ai le cœur en paix. J’utilise cette méthode pour tester Dieu.) Cette méthode est assez fréquemment employée. Une autre méthode que les gens emploient est de voir s’ils ont quoi que ce soit à dire pendant l’échange à la réunion, si Dieu fournit de l’éclairage ou une illumination, et d’utiliser cela pour tester si Dieu est encore avec eux, s’Il les aime encore. De même, pendant qu’ils font leur devoir, ils regardent si Dieu les éclaire et les guide, s’ils ont quelques pensées, idées ou perspectives spéciales, employant ces choses pour tester le type d’attitude que Dieu a envers eux. Toutes ces méthodes sont plutôt courantes. Autre chose ? (Si j’ai pris une résolution auprès de Dieu en prière mais que j’échoue à la respecter, je surveille si Dieu me traitera conformément au serment que j’ai prêté.) C’est aussi un type de méthode. Peu importe laquelle les gens emploient envers Dieu, s’ils ont de la culpabilité dans leur conscience à ce sujet et qu’ils gagnent ensuite de la connaissance à propos de ces actions et de ces tempéraments et peuvent rapidement les transformer, alors le problème n’est pas si important – c’est un tempérament corrompu normal. Toutefois, si quelqu’un est capable de faire cela avec obstination et à répétition, même en sachant que c’est mal et détesté par Dieu et qu’il persiste ainsi, n’abandonnant ni ne se rebellant jamais contre ce tempérament, alors c’est l’essence d’un antéchrist. Le tempérament-essence d’un antéchrist est différent de celui des gens ordinaires en ce qu’ils ne réfléchissent jamais sur eux-mêmes ni ne cherchent la vérité, au lieu de cela, ils utilisent constamment et obstinément diverses méthodes pour tester Dieu, Son attitude envers les gens, Sa conclusion concernant un individu et quelles sont Ses pensées et idées à propos du passé, du présent et de l’avenir d’une personne. Ils ne cherchent jamais les intentions de Dieu, la vérité, et surtout pas comment se soumettre à la vérité pour parvenir à un changement dans leur tempérament. Le but sous-jacent à toutes leurs actions est de sonder les pensées et les idées de Dieu – tels sont les antéchrists. Ce tempérament des antéchrists est clairement malveillant. Quand ils s’adonnent à ces actions et affichent ces manifestations, c’est sans une once de culpabilité ou de remords. Même s’ils s’attachent à ces choses, ils ne témoignent d’aucun repentir ou d’intention de cesser, mais persistent encore dans leurs voies. Dans leur façon de traiter Dieu, leur attitude et leur approche, il est évident qu’ils considèrent Dieu comme leur adversaire. Dans leurs pensées et points de vue, il n’y a pas d’idée ou d’attitude de connaissance de Dieu, d’amour pour Dieu ou de soumission à Dieu ni de crainte de Dieu ; ils veulent simplement obtenir l’information qu’ils désirent de Dieu et employer leurs propres méthodes et moyens pour déterminer l’attitude et la définition précises que Dieu a à leur propos. Plus grave encore, même s’ils alignent leurs propres approches avec les paroles de révélation de Dieu, même s’il y a la moindre conscience que ce comportement est détesté par Dieu et ne devrait pas être pratiqué par les gens, ils ne s’en départiront jamais.

Par le passé, il y avait un règlement dans la maison de Dieu : concernant ceux qui avaient été expulsés ou exclus, s’ils témoignaient par la suite d’un repentir véritable et persistaient à lire les paroles de Dieu, à diffuser l’Évangile et à témoigner de Dieu, se repentant véritablement, ils pouvaient être réintégrés dans l’Église. Quelqu’un répondait justement à ces critères après avoir été exclu, et l’Église a envoyé une personne pour le retrouver, échanger avec lui et lui dire qu’il avait été réadmis dans l’Église. En entendant cela, il était tout à fait ravi, mais il s’est demandé : « Cette acceptation est-elle authentique, ou y a-t-il quelque idée tapie derrière ? Dieu a-t-il vraiment vu mon repentir ? A-t-il réellement fait preuve de miséricorde et m’a-t-il pardonné ? Mes actes passés n’ont-ils vraiment pas été pris en compte ? » Il n’y croyait pas, et il s’est dit : « Même s’ils veulent que je revienne, je dois faire preuve de retenue et ne pas accepter immédiatement, je ne devrais pas agir comme si j’avais beaucoup souffert et été si pitoyable pendant ces années qui ont suivi mon expulsion. Il me faut faire montre d’une certaine réserve et ne pas demander dès mon retour où je peux participer à la vie de l’Église ou quels sont les devoirs que je peux faire. Il ne faut pas que j’aie l’air trop enthousiaste. Même si je suis particulièrement heureux intérieurement, il faut que je reste calme et que je voie si la maison de dieu veut vraiment que je revienne ou si elle est simplement hypocrite en vue de m’utiliser pour certaines tâches. » Ayant cela à l’esprit, il a dit : « Pendant cette période après avoir été exclu, j’ai réfléchi et j’ai réalisé que les erreurs que j’avais faites étaient trop importantes. Les pertes que j’ai causées aux intérêts de la maison de dieu étaient immenses et je ne pourrai jamais les racheter. Je suis vraiment un démon et un Satan maudit par dieu. Mon introspection est toutefois incomplète. Puisque la maison de dieu veut me faire revenir, il me faut manger et boire encore davantage de paroles de dieu, réfléchir et me connaître davantage. À l’heure actuelle, je ne suis pas digne de retourner dans la maison de dieu, pas digne de faire mon devoir dans la maison de dieu, pas digne de rencontrer mes frères et sœurs, et je suis assurément trop honteux pour faire face à dieu. Je retournerai à l’Église seulement quand j’aurai le sentiment que ma connaissance de moi et ma réflexion seront suffisantes, afin que tous puissent m’approuver. » En disant cela, il était également nerveux, se disant : « Ce que je dis n’est qu’une façade. Et si les dirigeants s’accordent à ne pas me permettre de revenir dans l’Église ? Ne serai-je pas fichu ? » En vérité, il était très anxieux, mais il fallait quand même qu’il parle ainsi et prétende qu’il n’était pas trop pressé de retourner à l’Église. Quel était son but en disant ces choses ? (Il testait si l’Église accepterait réellement son retour.) Cela est-il nécessaire ? N’est-ce pas quelque chose que Satan et les démons feraient ? Une personne normale se comporterait-elle de la sorte ? (Non.) Une personne normale ne le ferait pas. Se voyant offrir une opportunité si merveilleuse, une telle démarche de sa part était malveillante. Être réadmis dans l’Église est l’expression de l’amour et de la miséricorde de Dieu, et il aurait dû connaître sa propre corruption et ses manques et réfléchir à leur sujet, cherchant des voies pour racheter ses dettes passées. Si quelqu’un peut encore tester Dieu de la sorte et traiter la miséricorde de Dieu de cette manière, alors il ne sait vraiment pas apprécier Sa bonté ! Le fait que les gens développent de telles idées et approches est généré par leur essence malveillante. Essentiellement, quand les gens testent Dieu, ce qu’ils manifestent et révèlent a théoriquement toujours trait au fait de tester les pensées de Dieu ainsi que Ses points de vue et définitions des gens, entre autres choses. Si les gens cherchent la vérité, ils se rebelleront contre de telles pratiques et les abandonneront, agiront et se comporteront conformément aux vérités-principes. Toutefois, les individus qui ont le tempérament-essence d’un antéchrist non seulement ne peuvent pas renoncer à de telles pratiques et ne les trouvent pas détestables, mais ils se valorisent souvent de posséder de tels moyens et méthodes. Ils pourraient se dire : « Regarde comme je suis intelligent. Je ne suis pas un idiot comme vous qui ne savez que vous soumettre et obéir à dieu et à la vérité – je ne suis pas du tout comme vous ! J’essaye d’utiliser des moyens et des méthodes pour découvrir ces choses. Même si je dois me soumettre et obéir, je parviendrai dans tous les cas à élucider les choses. Ne croyez pas que vous pouvez me cacher quoi que ce soit ou bien me tromper et me duper. » Ce sont là leurs pensées et leur point de vue. Les antéchrists ne font jamais preuve de soumission, de crainte ou de sincérité et encore moins de la moindre loyauté dans leur traitement de Dieu incarné. Voilà qui conclut notre discussion à propos des manifestations liées au fait de tester.

f. La formulation d’exigences

Le point suivant est que les antéchrists formulent des exigences envers Dieu, et il y a des manifestations plus spécifiques de cela. Les antéchrists peuvent être décrits par ce que les non-croyants appellent « ne jamais lever le petit doigt sans récompense ». Mais encore ? (Ils « ne lâchent pas le faucon avant d’avoir vu le lièvre ».) Ils ne lâchent pas le faucon avant d’avoir vu le lièvre – s’il y a un profit, ils se lanceront, mais s’il n’y en a pas, ils n’en feront rien. Quelle que soit la situation, il leur faut peser le pour et le contre dans leur esprit, se disant : « À quel point puis-je tirer un avantage de cette action ? Quel profit puis-je en tirer ? Vaut-il la peine de payer un prix aussi élevé pour cela ? Si je paie un prix élevé, mais que cela avantage d’autres personnes et ne me permet pas de me faire valoir, alors je ne le ferai sûrement pas ! » N’est-ce pas là l’attitude des antéchrists vis-à-vis de la commission et des exigences de Dieu ? S’ils font quelque effort dans l’accomplissement de leurs devoirs, mais n’en retirent aucun bénéfice et éprouvent quelques souffrances sans recevoir de grâce, ils réagissent aussitôt en leur for intérieur, se disant : « J’ai fourni tant d’efforts – pourquoi n’en ai-je retiré aucun bénéfice ? Mon entreprise familiale est-elle rentable ou non ? » S’ils constatent par leur calcul que leur revenu est supérieur à celui du mois précédent, ils continuent à aller répandre l’Évangile, sans crainte en dépit des risques que cela implique. Mais dès lors qu’il y a un problème dans l’entreprise familiale et que les bénéfices sont nettement moins élevés que le mois précédent, ils se plaignent aussitôt et doutent immédiatement de Dieu dans leur cœur, se disant : « Dieu, j’ai fait mon devoir sans paresse ni ruse, et je ne l’ai pas non plus fait de manière superficielle. Ce mois-ci, j’ai voyagé et travaillé davantage que le mois précédent. Pourquoi ne bénis-tu pas ma famille ? Pourquoi mon entreprise familiale bat-elle de l’aile ? » Leur attitude envers Dieu et la commission de Dieu change immédiatement et ils se disent : « Si tu ne bénis pas ma famille, alors ne me reproche pas de faire mon devoir superficiellement. Le mois prochain, je ne ferai pas autant d’efforts. Si je suis censé me lever à cinq heures, je me lèverai à six heures. Si je suis censé partir à huit heures, je partirai à dix heures. Par le passé, j’étais capable de convertir cinq destinataires de l’Évangile par mois ; cette fois-ci, je n’en convertirai que deux. Cela devrait suffire ! » Que calculent-ils ? Ils calculent si ce qu’ils investissent et contribuent est équivalent à ce que Dieu leur donne. De plus, ils considèrent que c’est économique et qu’il vaut la peine de souffrir et de payer un prix pour cela uniquement si ce que Dieu leur donne est plusieurs fois supérieur à ce qu’ils demandent et désirent. Sans cela, quelle que soit la tâche ou le devoir qui leur est assigné par la maison de Dieu, ils les abordent tous de la même manière – en agissant de façon superficielle, en se débrouillant quand ils le peuvent, en faisant les choses à moitié quand ils le peuvent, et sans jamais offrir la moindre once de sincérité. Cette manifestation consiste à la fois à formuler des exigences et à négocier ; les gens ne formulent des exigences que lorsqu’il y a un marché à conclure, et sans marché, ils n’ont aucune exigence.

Les antéchrists n’ont jamais entretenu la moindre sincérité ou loyauté dans leur cœur envers la commission de Dieu, l’œuvre de la maison de Dieu ou leurs propres devoirs. Ils utilisent seulement leur propre intellect, leur énergie et leur temps, ainsi que la souffrance physique et le prix qu’ils payent en échange de la satisfaction de leurs désirs de bénédictions, des récompenses qu’ils veulent obtenir et, bien sûr, pour la paix, la joie, la stabilité intérieure et le bonheur familial dans cette vie, et même la fluidité dans leur environnement immédiat, ainsi que l’estime, l’admiration et l’évaluation positive d’autrui. En bref, les antéchrists ne font jamais leurs devoirs avec sincérité dans la maison de Dieu, et ils n’offriront en aucun cas la moindre trace de loyauté. Qu’ils endurent des souffrances et payent un prix ou qu’ils se débrouillent superficiellement, leur objectif ultime est d’exiger de Dieu ce qu’ils veulent afin de satisfaire leurs propres désirs. Ainsi, dès qu’ils rencontrent de l’adversité, l’émondage, ou bien des personnes, des événements et des choses qu’ils trouvent déplaisants, ils se disent immédiatement : « La survenue de ces choses affecte-t-elle mes intérêts ? Impacteront-elles ma réputation ? Influenceront-elles mes perspectives et mon développement futur ? » Peu importe si leurs manifestations sont positives ou négatives pendant qu’ils font leurs devoirs, dans tous les cas, ils n’agiront jamais conformément aux vérités-principes. Leur esprit est plein de transactions, évaluant la valeur de ce qu’ils payent et offrent à la manière d’un homme d’affaires, évaluant l’ampleur du profit que peuvent générer leurs dépenses. D’aucuns pourraient dire : « Nous croyons en Dieu pour gagner la vérité et la vie, afin d’atteindre le salut. » Les antéchrists, en revanche, se demandent : « Combien vaut le salut ? Et qu’en est-il de comprendre la vérité ? Ces choses ne valent rien. Ce qui a vraiment de la valeur, c’est de multiplier les gains au centuple dans cette vie et de gagner la vie éternelle dans le monde à venir. Dans cette vie, jouir de la considération et de l’estime des autres, être honoré dans la maison de dieu comme étant formidable, et avoir le pouvoir sur toutes les nations dans le monde à venir, voilà qui constitue un bénéfice vraiment substantiel. » Telle est l’ambition des antéchrists, un calcul qu’ils opèrent au plus profond de leur cœur derrière l’accomplissement de leur devoir. Ce calcul est truffé de transactions et d’exigences. Leur piètre « sincérité » envers leur devoir et envers Dieu n’a pour unique but que de s’assurer que Dieu leur accorde la vie éternelle, les protège des catastrophes, leur prodigue bénédictions et grâces et satisfasse tous leurs désirs. Il en découle que le cœur des antéchrists est plein d’exigences diverses envers Dieu, que l’on qualifie collectivement comme la formulation d’exigences. Outre le fait de ne pas vouloir de la vérité, les antéchrists désirent tout le reste, tant les choses matérielles que les choses immatérielles.

Il y a quelques antéchrists qui, par le passé, ont apporté une petite contribution aux frères et sœurs ou à l’Église. Par exemple, ils peuvent avoir endossé certaines tâches risquées dans l’Église ou hébergé des frères et sœurs qui ne pouvaient pas rentrer chez eux. Ajoutant à cela la durée relativement longue de leur foi en Dieu, la plupart des gens les considèrent comme des individus méritants et qualifiés. Parallèlement, ils se sentent supérieurs et en position avantageuse. Ils se reposent sur leur ancienneté et s’en vantent, en disant : « J’ai cru en dieu pendant tant d’années et fait quelques contributions à la maison de dieu. Dieu ne devrait-il pas m’accorder un traitement de faveur ? Par exemple, aller à l’étranger est une bénédiction que les gens apprécient. Si l’on tient compte de l’ancienneté des gens, ne devrais-je pas être prioritaire ? Comme j’ai fait une contribution à la maison de dieu, on devrait m’accorder la priorité et un soin particulier, et l’on ne devrait pas m’évaluer à l’aune des principes. » Certaines personnes ont même été emprisonnées et, se retrouvant sans abri après leur libération, elles ont le sentiment que la maison de Dieu devrait leur accorder un soin particulier : par exemple, en leur attribuant un peu d’argent pour les aider à acheter une maison, en assumant leurs moyens de subsistance dans la seconde moitié de leur vie, ou en répondant à tous les besoins matériels qu’ils expriment. S’ils en ont besoin, la maison de Dieu devrait leur fournir une voiture. S’ils ont quelque problème de santé, la maison de Dieu devrait leur acheter des compléments alimentaires. Ne se reposent-ils pas sur leur ancienneté et ne vantent-ils pas leurs qualifications ? Ces individus croient qu’ils ont fait des contributions, alors ils formulent des exigences envers Dieu ouvertement et effrontément. Ils demandent des voitures, des maisons, et un mode de vie luxueux. Ils demandent même aux frères et sœurs de gérer des choses et de faire des courses pour eux gratuitement, faisant d’eux leurs domestiques ou leurs esclaves. Ne se sont-ils pas transformés en personnes qui vivent aux crochets de l’Église ? Ta foi en Dieu sert en fait ton propre intérêt, et tu vas en prison pour ton propre intérêt. Quel que soit le devoir que tu fais, c’est ta responsabilité. Quand tu fais ton devoir et que tu gagnes la vérité, c’est pour ton propre bien. Ta croyance en Dieu est volontaire, personne ne te force. Gagner la vie est pour ton propre bien, pas pour celui des autres. Même si tu as pris en charge quelques tâches risquées pour la maison de Dieu ou l’Église, cela t’accorde-t-il du mérite ? Ce n’est pas du mérite ; c’est ce que tu dois faire. C’est Dieu qui t’élève et t’offre une telle opportunité ; c’est une bénédiction de Dieu. Ce n’est pas une chose que tu peux utiliser comme un capital pour vivre aux dépens de l’Église. Alors, ces personnes sont-elles des antéchrists ? En particulier, ces personnes ne savent échanger sur aucune vérité-réalité, et quand elles sont avec les frères et sœurs qui sont croyants depuis moins longtemps et sont plus jeunes, elles n’échangent qu’à propos de leurs expériences anciennes et vantent leurs qualifications ; elles n’ont aucune connaissance et n’échangent rien à propos d’expériences de vie précieuses. Elles n’édifient pas les autres, mais se donnent de grands airs et agissent de manière hautaine. Elles sont incapables d’assumer le moindre travail substantiel dans la maison de Dieu, ou de faire correctement le moindre devoir concret. Pourtant, elles vivent quand même aux dépens de l’Église et tendent la main pour adresser des exigences à Dieu. N’est-ce pas effronté ? Si l’on parle de qualifications, ne suis-Je pas plus qualifié que vous ? Ai-Je pris de grands airs avec vous ? Ai-Je demandé quoi que ce soit de vous ? (Non.) Alors pourquoi les antéchrists font-ils de telles choses ? C’est parce qu’ils sont effrontés. Quand ils acceptent leurs devoirs, leurs esprits sont remplis de transactions. Quand ils font leurs devoirs, ils n’ont pas le point de vue correct et ne le considèrent pas comme leur devoir ou obligation, comme quelque chose qu’un être créé devrait faire. Bien qu’ils puissent faire quelque devoir, supporter quelque souffrance et payer un prix, à quoi songent-ils dans leurs cœurs ? Ils se disent : « Cette tâche est une chose que personne d’autre ne peut faire. Si je la fais, je deviendrai célèbre dans la maison de dieu, serai estimé où que j’aille et habilité à jouir partout de ce qu’il y a de mieux. Je serai un grand ponte dans la maison de dieu, je pourrai avoir tout ce que je veux et personne n’osera dire quoi que ce soit parce que j’ai des qualifications ! » En tenant compte de leur caractère, les antéchrists sont parfaitement incapables de traiter Dieu, Sa commission, ou l’œuvre de la maison de Dieu avec la moindre sincérité ou bonne volonté. Même si, de l’extérieur, ils semblent être de bonne volonté et capables d’endurer des souffrances et de payer un prix, ils sont prêts à présenter leur main tendue immédiatement après pour formuler des exigences et demander des récompenses de Dieu, tentant de vivre aux dépens de l’Église et d’agir partout en profiteurs. Ainsi, à en juger par leurs approches, il est parfaitement adéquat de définir leur tempérament-essence d’antéchrist comme malveillant. Leurs pensées et les points de vue qu’ils nourrissent concernant leurs devoirs et la commission de Dieu sont malveillants, pas conformes à la vérité et assurément pas conformes au standard de la conscience.

Dans tout devoir qu’ils font, les antéchrists obéissent à leurs propres souhaits, cherchant la gloire et le statut personnels. Ils ne cherchent jamais la vérité ni ne réfléchissent sur eux-mêmes. Confrontés au moindre écart ou problème dans leur travail, leur attitude est de ne pas chercher à connaître et de ne pas accepter la vérité. Au contraire, ils s’efforcent toujours de dissimuler les faits, de garder la face et de préserver leur vanité, et de se mettre en valeur sous tous les aspects, gagnant l’estime des gens. En bref, leur cœur est plein de malveillance, de la philosophie de Satan, de notions et de l’imagination humaines, dépourvu de quoi que ce soit de conforme à la vérité. Les antéchrists ne cherchent jamais la vérité quel que soit le devoir qu’ils font et ils n’ont jamais l’intention de se soumettre aux arrangements de travail de la maison de Dieu. Ils s’en tiennent toujours à leur propre façon de faire les choses et agissent selon leurs propres préférences. Quelles que soient les tâches à accomplir, ils calculent dans leurs cœurs comment elles peuvent leur être profitables. Ils considèrent uniquement les devoirs à accomplir susceptibles de leur apporter gloire, profit et statut, estime d’autrui et un brin d’honneur. Une fois qu’ils font leurs devoirs, ils espèrent que leurs accomplissements seront enregistrés dans le journal de bord de Dieu, en gardant le compte mentalement et en s’assurant que chaque contribution est bien enregistrée et que rien n’est omis. Ils croient que plus ils accomplissent de travail et plus leurs contributions sont grandes, plus ils ont des chances d’entrer dans le royaume et de recevoir des récompenses et couronnes. Les attitudes et les points de vue que les antéchrists nourrissent envers leurs devoirs sont exactement comme cela. Leurs esprits sont remplis de transactions et d’exigences – cela n’expose-t-il pas clairement leur nature-essence ? Pourquoi leurs esprits sont-ils remplis de transactions et d’exigences envers Dieu ? C’est parce que leur tempérament-essence est malveillant – c’est une vérité absolue. On peut le voir par le biais des idées et points de vue que les antéchrists nourrissent vis-à-vis de leurs devoirs – ces choses-là confirment sans conteste que leur tempérament-essence est malveillant. Peu importe combien de vérité est échangée ou comment les tempéraments corrompus des gens sont exposés et disséqués, les antéchrists n’affichent aucune connaissance de leur tempérament-essence. Non seulement ils refusent d’accepter la vérité, mais ils conçoivent également du ressentiment dans leur cœur. Lorsqu’ils ont l’impression que leurs espoirs de recevoir des bénédictions et des récompenses sont anéantis, ils considèrent que Dieu les trompe, s’imaginant que l’exposition et la dissection de Dieu est une tentative délibérée de retenir des récompenses, poussant les gens à se dépenser pour Dieu en vain, sans rien obtenir au bout du compte. Non seulement leurs cœurs sont dépourvus d’une compréhension positive de l’œuvre de Dieu et de la vérité, mais ils développent même des notions et des méprises, ce qui accroît leur résistance face à Dieu. Ainsi, plus le tempérament et l’essence sataniques de l’humanité corrompue sont disséqués, et plus les complots, motivations et objectifs de Satan sont exposés, plus les antéchrists ont de l’aversion pour la vérité et nourrissent de la haine envers elle. Pourquoi cela se produit-il ? Ils croient que plus la vérité est échangée, plus leur chance de recevoir des bénédictions s’amenuise. Plus la vérité est échangée, plus ils ont le sentiment que la voie consistant à échanger la souffrance et le fait de payer un prix pour des récompenses et des couronnes n’est pas viable, les portant à croire qu’ils n’ont pas d’espoir de recevoir des bénédictions. Plus la vérité est échangée de cette manière et plus ce type d’exposition a lieu, moins les antéchrists sont intéressés par leur foi en Dieu. Voyant que rien de ce que Dieu dit ne mentionne combien de souffrance et de prix à payer peuvent leur apporter une récompense équivalente, et qu’Il n’a rien dit à propos d’une entrée dans le royaume du ciel sur le seul critère d’un travail acharné, ils ont l’impression que leur voie transactionnelle avec Dieu touche à sa fin. Ils sentent en leur for intérieur qu’ils sont les objets mêmes que Dieu est déterminé à punir, éprouvant une peur troublante et le sentiment que leurs jours sont comptés, comme si la fin des temps était à leur porte. Comment vous sentez-vous après avoir écouté sermon après sermon exposant les antéchrists ? Je vois que vous avez tous la tête basse ; vous sentez-vous quelque peu découragés ? Vous êtes-vous rendu compte que vous arpentiez le chemin des antéchrists ? Vos pensées sont-elles également remplies de ces idées malveillantes de transactions avec Dieu ? Avez-vous désormais quelque perception ? Pouvez-vous rapidement changer de cap ? (Je me dis également qu’il me faut rapidement changer de cap ; je ne peux pas continuer à vivre avec ces tempéraments d’antéchrists.) Même si vous avez tous les tempéraments des antéchrists et l’intention de négocier avec Dieu et d’obtenir des bénédictions, vous n’êtes pas encore des antéchrists. Par conséquent, vous devriez rapidement chercher la vérité pour résoudre les choses, vous écarter du bord du gouffre et embarquer dans le chemin de la poursuite de la vérité. Le problème n’est-il pas alors résolu ? Avoir le tempérament des antéchrists et arpenter leur chemin est un problème qui peut être facilement résolu. Du moment que tu es capable d’accepter la vérité, de réfléchir sur toi-même ; de connaître le tempérament corrompu en toi-même, de comprendre l’essence du problème dans la poursuite de la célébrité, du profit et du statut, puis ensuite d’abandonner ces méthodes de poursuite erronées, de renoncer aux points de vues biaisés de la foi en Dieu, de te départir de l’intention de recevoir des bénédictions et de ne croire en Dieu que dans le but de poursuivre la vérité et de devenir une nouvelle personne, et de ne poursuivre que le fait de devenir une personne qui se soumet à Dieu, et qui ne vénère que Dieu, sans idolâtrer ou suivre des humains, alors ton état se normalisera progressivement. Tu entreras sur le chemin de la poursuite de la vérité – il n’y a aucun doute à ce sujet. Ce qui est à craindre, c’est de ne pas accepter la vérité, d’avoir de l’aversion pour la vérité et, tout en sachant qu’il est mal de négocier avec Dieu tout comme de poursuivre la célébrité, le profit et le statut, de tout de même s’obstiner et ne jamais se repentir. Dans ce cas-là, tu as la nature-essence d’un antéchrist et tu dois être éliminé. Si tu commets de nombreux actes malfaisants, tu connaîtras une punition.

La différence entre les antéchrists et les humains corrompus ordinaires repose dans le fait que la poursuite de la célébrité, du profit, du statut et des bénédictions et de faire des transactions avec Dieu n’est pas qu’une manifestation temporaire ou occasionnelle pour les antéchrists – ces choses sont les fondations de leur vie. Ils ne choisissent qu’un chemin, à savoir le chemin des antéchrists, vivant selon la nature des antéchrists et des philosophies sataniques. Les humains corrompus ordinaires peuvent arriver à un second choix et arpenter le chemin de la poursuite de la vérité, mais les antéchrists n’aiment pas la vérité et n’ont pas ce besoin. Leur nature est remplie de philosophies sataniques, et ils ne feront pas le juste choix. Les antéchrists n’accepteront jamais la vérité ; ils persisteront dans leurs torts jusqu’à la fin, sans jamais faire marche arrière ou se repentir. Ils savent qu’ils sont remplis de marchés à conclure avec Dieu, Le testant et éveillant son hostilité à tout bout de champ. Toutefois, ils ont leurs raisons et se disent : « Qu’y a-t-il de mal à cela ? Formuler des exigences envers dieu pour quelques bénédictions matérielles et profiter de quelques avantages de statut ne sont pas des actes honteux. Je n’ai pas commis de meurtre ou d’incendie criminel, et je n’ai pas non plus résisté à dieu publiquement. Bien sûr, j’ai travaillé à établir un royaume indépendant et agi de façon quelque peu arbitraire, mais je n’ai jamais blessé ou causé de tort à quiconque, et je n’ai pas non plus affecté ou engendré des pertes à l’œuvre de la maison de dieu. » Cela n’est-il pas inexpiable ? Peu importe comment la maison de Dieu échange sur la vérité ou les expose et les émonde, ils refusent d’admettre leurs erreurs – c’est inexpiable. Telle est l’essence des antéchrists. Si tu dis qu’ils sont malfaisants ou malveillants, ils s’en fichent, et ils persisteront dans leur malfaisance et leur malveillance. Cela montre que les antéchrists sont des individus résolument impénitents. Échangerais-tu tout de même sur la vérité avec de telles personnes ? Ils ne savent même pas quelles choses sont positives ou négatives ; que peux-tu leur dire ? Il n’y a rien à dire. Les antéchrists sont remplis d’un tempérament-essence malveillant, et ils vivent au sein de ce tempérament. Tester Dieu et faire des transactions avec Lui est leur nature intrinsèque, et personne ne peut les changer – ils demeurent inchangés en toute situation. Pourquoi ne changent-ils pas ? Ils ne changent pas parce que, peu importe combien de vérités sont échangées avec eux, peu importe à quel point les paroles sont compréhensibles et exposent exhaustivement les choses, ils ne sont pas conscients du véritable problème. Ils ne peuvent pas comprendre la vérité et ne savent pas ce qu’est la vérité et ce que sont les choses négatives ; voilà la raison.

Les antichrists font des transactions avec Dieu et formulent des exigences à Son égard dans divers domaines. Bien entendu, ils formulent des exigences pour une multitude de choses – tangibles et intangibles, matérielles et immatérielles, présentes et futures. Du moment qu’ils peuvent l’imaginer, du moment qu’ils croient le mériter, et tant que c’est quelque chose qu’ils désirent, ils formulent sans vergogne des exigences envers Dieu, espérant qu’Il les leur exaucera. Par exemple, quand ils accomplissent un certain devoir, afin de sortir du lot et de devenir une personnalité exceptionnelle, pour avoir une chance d’être sous le feu des projecteurs et d’obtenir le statut qu’ils désirent ainsi que l’estime de davantage de personnes, ils espèrent que Dieu leur donnera quelques compétences spéciales. Ils Le prient, disant : « Dieu, je suis prêt à accomplir mon devoir loyalement. Depuis que j’ai accepté ce devoir de toi, je songe chaque jour à comment bien l’accomplir. Je suis prêt à dévouer l’énergie de toute une vie à cela, à t’offrir ma jeunesse et à t’offrir tout ce que j’ai ; je suis prêt à endurer des souffrances pour cela. S’il te plaît, accorde-moi des paroles à prononcer, accorde-moi l’intelligence et la sagesse, et permets-moi d’améliorer mes compétences professionnelles et mes aptitudes au cours de l’accomplissement de ce devoir. » Après avoir exprimé leur loyauté et exposé leur point de vue, les antéchrists s’adressent directement à Dieu pour Lui demander ces choses. Même si ces choses sont intangibles et que les gens estiment qu’il est raisonnable de les demander à Dieu, ne s’agit-il pas d’une forme de transaction et de formulation d’exigences ? (Si, c’est le cas.) Sur quoi porte cette transaction ? Quelle est l’essence que nous disséquons ? Les antéchrists n’ont pas la moindre sincérité pour les devoirs qui leur sont confiés par Dieu, et ils n’ont pas non plus l’intention de se montrer loyaux dans ce domaine. Avant de faire ce devoir, leurs pensées gravitent autour de comment saisir cette opportunité pour étaler leurs talents et acquérir de la renommée parmi les gens, au lieu de saisir cette opportunité pour accomplir leur devoir correctement et chercher les vérités qu’ils devraient comprendre et les principes qu’ils devraient chercher dans l’accomplissement de ce devoir. De fait, lorsque les antéchrists se présentent devant Dieu pour prier, ils tendent la main et demandent d’abord des choses qui profiteront à leur réputation et à leur statut, comme l’intelligence, la sagesse, des perspectives uniques, des compétences exceptionnelles, l’ouverture de leurs yeux spirituels, et ainsi de suite. Ils ne veulent pas ces choses dans le but de comprendre la vérité ou pour offrir leur sincérité et bien accomplir leurs devoirs. Il est clair que ces demandes sont remplies de marchandage et d’exigences, et pourtant ils se sentent tout de même dans leur bon droit. Quand il s’agit de ce genre de prière et de ces types de transactions que les gens font, même s’ils souffrent et payent un prix dans l’accomplissement de leur devoir, et même s’ils dépensent une certaine quantité de temps et d’énergie, Dieu l’acceptera-t-Il ? De la perspective de Dieu, Il n’acceptera absolument pas un tel accomplissement du devoir de quiconque, parce que de telles personnes n’ont aucune sincérité, loyauté, et assurément aucune soumission authentique. Compte tenu de cet aspect, c’est le statut, la célébrité, l’estime et l’admiration d’autrui qu’ils souhaitent poursuivre subjectivement. Pourtant, au cours de l’accomplissement de leurs devoirs, il n’y a eu aucune amélioration dans leur entrée dans la vie ou dans leur changement de tempérament.

Lorsque des événements leur tombent dessus, les antéchrists se mettent aussitôt à comploter, à calculer et à planifier dans leurs cœurs. Ils sont semblables à des comptables, effectuant des transactions avec Dieu en toutes choses, désirant beaucoup de choses et exigeant beaucoup de choses de la part de Dieu. Pour résumer, toutes ces exigences sont déraisonnables aux yeux de Dieu ; elles ne sont pas ce que Dieu entend donner aux gens, ni ne sont-elles ce que les gens devraient recevoir, car ces choses n’apportent pas la moindre trace de bénéfice dans la poursuite par les gens du changement de tempérament ou du fait d’accéder au salut. Même si, au fil de l’accomplissement de tes devoirs, Dieu te donne quelque lumière ou quelques idées nouvelles concernant ta profession, ce n’est pas pour satisfaire ton désir de formuler des exigences envers Dieu, et moins encore pour accroître ta popularité ou le prestige que tu as auprès des gens. Après avoir reçu une telle lumière et un tel éclairage de Dieu, une personne normale les applique à son devoir, l’accomplissant mieux, se rendant capable de saisir les principes plus précisément, et expérimentant progressivement par elle-même à quel point elle reçoit beaucoup d’éclairage, d’illumination et de grâce de Dieu durant l’accomplissement de ses devoirs – tout cela est fait par Dieu. Plus elle expérimente, plus elle perçoit que ce que Dieu fait est formidable, et plus elle réalise qu’elle n’a rien dont elle puisse se vanter, que tout cela est dû à la grâce et à la direction de Dieu. C’est quelque chose qu’une personne normale peut ressentir et dont elle peut être consciente. Toutefois, les antéchrists sont différents, et peu importe combien d’éclairage et d’illumination Dieu leur donne, ils se l’attribuent intégralement à eux-mêmes. Un jour, quand ils font un bilan de leurs contributions et s’adressent à Dieu en réclamant des récompenses, quand ils font les comptes avec Dieu, Il retire Son éclairage et Son illumination et les antéchrists sont révélés. Auparavant, tout ce qu’ils étaient capables de faire était dû à l’œuvre du Saint-Esprit et à la direction de Dieu. Ils ne sont pas différents des autres gens : sans l’éclairage et l’illumination de Dieu, ils perdent leurs dons, leur intelligence, leur sagesse, leurs bonnes idées et leurs bonnes pensées – ils deviennent des bons à rien et des idiots. Quand les antéchrists rencontrent de telles choses et vont aussi loin, ils sont toujours inconscients du fait que leur chemin est erroné et ne savent pas qu’ils ont fait des transactions avec Dieu et Lui ont formulé des exigences déraisonnables. Ils pensent encore qu’ils sont compétents et capables de tout faire, qu’ils méritent d’être tenus en haute estime, admirés, respectés, soutenus et exaltés par autrui. S’ils n’accèdent pas à tout cela, ils considèrent que la situation est sans espoir et agissent de manière encore plus irréfléchie, s’emplissant de ressentiment à la fois contre Dieu et contre les frères et sœurs. Ils insultent Dieu et se plaignent de Lui dans leurs cœurs, disant que Dieu est injuste, maudissant les frères et les sœurs pour leur manque de conscience et pour brûler les ponts après les avoir franchis, et accusant même la maison de Dieu de tenter de se débarrasser d’eux après avoir fini de les utiliser. Qu’est-ce que cela ? Une personne effrontée ! Les antéchrists ne sont-ils pas tous ainsi ? Ne disent-ils pas souvent ce genre de chose ? Ils disent : « Quand j’étais utile et que j’occupais une position importante, tout le monde gravitait autour de moi. Maintenant que je n’ai plus une position importante, personne ne me prête attention, tout le monde me méprise et vous ne me respectez pas quand vous me parlez. » D’où viennent ces mots ? Ne trouvent-ils pas leurs racines dans le tempérament malveillant des antéchrists ? Leur tempérament malveillant est plein de marchandage avec les gens et Dieu, d’exigences adressées à Dieu et aux gens, comme pour dire : « Je m’occupe des choses pour vous, je me dépense, je paye un prix et je me soucie de vous, alors vous devez m’aborder avec respect et me parler poliment. Que j’aie ou non un statut, vous devez toujours vous souvenir de tout ce que j’ai fait, me garder dans vos pensées pour toujours et ne jamais m’oublier – m’oublier signifie que vous n’avez pas de conscience. À chaque fois que vous mangez ou utilisez de bonnes choses, il vous faut toujours penser à moi, et je dois toujours être prioritaire. » Les antéchrists ne formulent-ils pas fréquemment ce type d’exigences ? (Si.) Vous avez peut-être rencontré de telles personnes, qui disent : « Qui a imprimé les livres des paroles de dieu que vous lisez ? Qui les a remis entre vos mains ? Si je n’avais pas pris des risques et affronté les dangers d’être arrêté, emprisonné ou condamné à mort, auriez-vous la possibilité de lire ces livres ? Si je n’avais pas subi des souffrances et payé un prix pour vous abreuver, pourriez-vous avoir une vie d’Église ? Si je n’avais pas subi des souffrances et payé un prix pour diffuser l’Évangile, l’Église aurait-elle pu gagner tant de personnes ? Si je n’échangeais pas sur les paroles de dieu avec vous toute la journée, auriez-vous une si grande foi ? Si je ne courais pas dans tous les sens pour vous fournir un soutien logistique, pourriez-vous à présent faire vos devoirs paisiblement ? Si ce n’était pas moi qui menais la charge, l’œuvre de l’Église aurait-elle pu se développer autant qu’elle l’a fait à présent ? » À entendre cela, on croirait que sans eux, l’œuvre de la maison de Dieu ne pourrait pas progresser et que la Terre cesserait de tourner. N’est-ce pas là la mentalité des antéchrists ? Quel est leur objectif en criant toutes ces paroles ? S’attribuent-ils des mérites ou sont-ils en train de se lamenter et de se plaindre ? Ils croient que la maison de Dieu n’a désormais plus besoin d’eux, que les frères et sœurs les ont négligés, que la maison de Dieu est injuste envers les gens, que la maison de Dieu n’assure pas leur subsistance, ne les respecte pas ni ne les laisse y vieillir. N’y a-t-il pas aussi un élément injurieux dans leurs vociférations ? Ils insultent les autres, disant qu’ils n’ont pas de conscience. Quel service les antéchrists rendent-ils vraiment ? Ils ne font qu’interrompre et perturber, et tout ce qu’ils disent induit en erreur. Ils n’ont pas d’humanité ; ce sont des démons. Pourquoi quiconque devrait-il faire preuve de conscience à leur égard ? Est-il utile de le faire ? (Non.) Pourquoi n’est-ce pas utile ? Peut-on comprendre la vérité en les suivant ? (Non.) Que récoltent tous ceux qui vénèrent et suivent les antéchrists ? Ils trahissent tous Dieu aux côtés de ces antéchrists et sont entraînés par eux en enfer. Comment les antéchrists se voient-ils ? (Ils se prennent pour Dieu.) C’est une pensée effrontée. Les gens devraient avoir une conscience vis-à-vis de Dieu, mais Dieu n’exige jamais une telle chose des gens ; Il exige seulement des gens qu’ils comprennent la vérité, qu’ils soient capables de pratiquer la vérité et d’atteindre le salut, et qu’ils soient des êtres créés qualifiés. Quand vous ai-Je jamais demandé de penser à Moi ou de Me garder une portion quand vous mangez de la bonne nourriture, ou de penser à Moi quand vous logez dans un endroit agréable ? Quand vous mangez bien, vivez bien et heureux, quand ai-Je jamais ressenti de la jalousie ? Quand ai-Je jamais dit que vous n’aviez pas de conscience ? Les antéchrists sont pourtant capables de dire de telles choses et d’injurier les gens pour ne pas avoir de conscience – cela n’est-il pas effronté ? Quand la maison de Dieu les congédie, quand les frères et sœurs ne sont plus aussi enthousiastes qu’auparavant à leur égard, ils sont capables de dire de telles choses, de pleurer leurs doléances et d’insulter les gens et Dieu. Toutes sortes de choses peuvent sortir de leurs bouches et leur nature démoniaque est complètement exposée. Telles sont les diverses manifestations révélées par le tempérament malveillant des antéchrists. Comme leurs cœurs sont remplis de marchés à conclure avec Dieu, cela engendre la formulation de diverses exigences et réclamations envers Lui. Quand les antéchrists sont promus ou congédiés, quand la maison de Dieu les place dans une position importante ou non, toutes les diverses manifestations qui émergent d’eux ont trait à leur essence malveillante – ceci est entièrement vrai.

g. Le déni, la condamnation, le jugement et le blasphème

Maintenant, échangeons sur les termes de déni, de condamnation, de jugement et de blasphème. Du fait d’être remplis de doutes au sujet de Dieu, les antéchrists ne témoignent pas d’intérêt pour la moindre des vérités exprimées par Dieu. Leurs cœurs sont remplis d’aversion et de haine et ils ne reconnaissent jamais que Christ est la vérité, et font encore moins preuve de soumission. Comme ils doutent de Dieu et Le suspectent souvent dans leur cœur, se créant fréquemment des notions et diverses idées à propos des actions de Dieu, ils évaluent constamment et involontairement, en se demandant : « Dieu existe-t-il vraiment ? Que veut-il dire quand il parle ? Si elles sont évaluées du point de vue du savoir et de la doctrine, comment ces paroles devraient-elles être comprises ? Que veut dire dieu en disant ces choses ? Que veut-il dire en utilisant ce terme ? À qui s’adresse-t-il ? » Ils conduisent recherche après recherche, et après des années de ce genre d’enquête, ils ne peuvent toujours pas voir la vérité la plus cruciale dans les paroles que Dieu exprime et dans l’œuvre qu’Il accomplit : le fait que Dieu est la vérité, la vie et le chemin – ils sont incapables de le comprendre ou de le voir. Quand les gens disent que toutes les paroles de Dieu sont la vérité, les antéchrists réfléchissent et se disent : « Toutes ses paroles sont la vérité ? Ne sont-ce pas simplement des paroles ordinaires ? De simples déclarations conventionnelles ? Elles n’ont rien de profond. » En regardant l’œuvre de Dieu, ils se disent : « Je ne vois pas l’aura de dieu à travers ce qu’il fait dans l’Église ou parmi ses élus. Ils disent que dieu est souverain sur tout, mais je ne peux le voir. Peu importe si je regarde à travers une loupe ou une lunette astronomique, je ne peux pas voir la forme de dieu et, peu importe comment je regarde, je ne peux découvrir ses actions. Pour le moment, je ne peux donc pas confirmer à 100 % si dieu existe vraiment. Mais si je dis que dieu n’existe pas, j’ai entendu parler de l’existence de certaines choses paranormales et étranges dans le monde, alors dans ce cas, dieu doit bien exister. Mais à quoi dieu ressemble-t-il vraiment ? Comment agit dieu ? Je ne le sais pas. La façon la plus simple est de voir ce que dieu fait en ceux qui le suivent et ce qu’il leur dit. » En observant, ils voient que la maison de Dieu émonde souvent les gens, promeut et renvoie souvent les gens, et s’adonne fréquemment à l’échange, la discussion, le dialogue et autres choses avec les gens au sujet de divers devoirs et du travail relatif à diverses professions. Ils se disent : « Ne s’agit-il pas là uniquement de choses que les gens font ? Aucune d’entre elles n’est surnaturelle ; elles sont toutes très normales, et je ne peux pas voir ou percevoir comment œuvre l’esprit de dieu. Ne peut-on pas dire que l’œuvre du Saint-Esprit n’existe pas, dans la mesure où je ne peux pas la percevoir ? Tout cela n’est-il pas le fruit de l’imagination dans la conscience et les esprits des gens ? Si l’œuvre du saint-esprit n’existe pas, alors, l’esprit de dieu existe-t-il vraiment ? On dirait bien que cela aussi est douteux. Si l’esprit de dieu n’existe pas, alors dieu existe-t-il vraiment ? C’est difficile à dire. » Après cinq ans d’expérience, ils ne parviennent pas à obtenir une confirmation, et après dix ou même quinze ans d’expérience, ils n’y parviennent toujours pas. De quel genre de personnes s’agit-il ? Ils ont été révélés – ce sont des incrédules. Ces incrédules traînent ainsi dans la maison de Dieu, se laissant porter par le courant. Si d’autres diffusent l’Évangile, ils le font aussi ; si d’autres font leur devoir, ils le font aussi. Si l’occasion d’une promotion se présente, ils pensent pouvoir « être en fonction » dans la maison de Dieu, et pour obtenir un certain statut, ils sont prêts à fournir quelques efforts. Dans le même temps, ils peuvent aussi commettre des méfaits de manière irréfléchie, causant des interruptions et des perturbations ; si ce sont des membres d’Église ordinaire sans aucun statut, ils peuvent trouver des moyens de s’économiser, en effectuant un peu de travail pour la forme. C’est ce que signifie « traîner ». Pourquoi est-ce que Je dis « traîner » ? Dans leur cœur, ils nourrissent des doutes et du déni à l’égard de Dieu, conservant une attitude de déni vis-à-vis de l’existence et de l’essence de Dieu, ce qui les amène à faire leurs devoirs à contrecœur dans la maison de dieu. Ils ne saisissent pas et se demandent sans arrêt : « Quel est l’intérêt de faire mon devoir et de suivre Dieu de la sorte ? Je ne gagne pas d’argent avec un travail et je ne vis pas une vie normale. Certains jeunes gens consacrent même leur vie entière à se dépenser pour dieu, mais que vont-ils y gagner ? Je vais donc commencer par observer. Si je parviens vraiment à élucider les choses et que je vois un espoir de recevoir des bénédictions, il ne sera pas vain pour moi de déployer des efforts et de me dépenser. Si je ne peux pas recevoir les paroles précises de dieu ou arriver au fond des choses, alors je ne perds rien à traîner. Après tout, je ne serai pas épuisé et je n’aurai pas trop donné. » Cela ne revient-il pas simplement à traîner ? Quoi qu’ils fassent, ils ne sont pas sincères, ils ne peuvent se maintenir ou exceller dans quoi que ce soit, et ils ne peuvent pas véritablement payer le prix. C’est ce que traîner signifie. Ils ont beau traîner, leurs pensées ne sont pas à l’arrêt, elles sont très occupées. Elles sont pleines de notions et d’idées à propos de beaucoup de choses que Dieu fait, et pour beaucoup de choses qui ne sont pas conformes à leurs propres notions, ils les évaluent dans leur cœur en utilisant le savoir, les lois, la morale sociale, la culture traditionnelle, et ainsi de suite. En dépit de tous leurs examens, non seulement ils ne parviennent pas à voir la vérité par le biais de l’évaluation ou à trouver les principes de pratique de la vérité, mais ils en arrivent au lieu de cela à toutes sortes de condamnations, de jugements et même de blasphèmes envers Dieu et Son œuvre. Sur quoi les antéchrists portent-ils initialement leur jugement ? Ils disent : « Le travail de la maison de dieu est entièrement décidé par des gens, il est fait entièrement par des humains. Je ne vois pas dieu œuvrer, ni le saint-esprit conduire ou guider quoi que ce soit. » N’est-ce pas là une affirmation d’incrédules ? Affirmer que tout est accompli par des gens révèle de nombreux problèmes. Par exemple, si la maison de Dieu élit ou cultive une personne qu’ils n’apprécient pas, leur cœur se fait inflexible. Les antéchrists peuvent-ils vraiment se soumettre ? (Non.) Alors que feront-ils ? Ils tenteront de discréditer la maison de Dieu. Si cela échoue et qu’aucun des frères et sœurs ne les écoute ou ne les soutient, ils commenceront à la condamner, disant : « La maison de dieu est injuste et n’a pas de principe dans sa façon de traiter les gens. Il y a de nombreux chevaux rapides dans le monde, mais personne pour les reconnaître. » Qu’est-ce que cela signifie ? Cela sous-entend qu’ils sont des chevaux rapides, mais que, malheureusement, la maison de Dieu n’a personne qui puisse les reconnaître. Après avoir condamné cette affaire menée par la maison de Dieu qui ne correspond pas à leurs notions, ils commenceront à répandre des choses comme des rumeurs, des notions et de la négativité. Bien entendu, toutes leurs paroles seront dures. Certains pourraient même dire : « Ces gens sont instruits, beaux, élégamment vêtus et viennent de la ville ; nous sommes des campagnards, nous avons quelques talents, mais nous sommes incapables de nous exprimer ou de communiquer avec le Supérieur ; il ne nous est donc pas aisé d’être promus. Ceux qui sont promus dans la maison de dieu sont tous éloquents, habiles à la flatterie et ont des stratégies. Pour ma part, à l’inverse, je ne suis pas quelqu’un d’éloquent ou qui parle bien et le fait d’avoir simplement des talents intrinsèques ne sert à rien. Ainsi, dans la maison de dieu, la devise “Il y a beaucoup de chevaux rapides, mais rares sont ceux qui peuvent les reconnaître” s’applique tout comme dans le monde. » Que signifie cette affirmation ? Ne s’agit-il pas d’un jugement ? Ils portent un jugement sur le travail de la maison de Dieu et répandent leurs jugements dans les coulisses. Dans leur approche de Dieu, de Son œuvre, de Ses expressions, de Ses paroles, de Son tempérament et de Ses diverses manières d’œuvrer, les antéchrists ont recours à la connaissance et à la philosophie pour les évaluer, les étudier et raisonner à leur sujet. Au bout du compte, ils parviennent à une conclusion erronée. Par conséquent, ils n’acceptent, ne saisissent et ne méditent jamais sérieusement la moindre des paroles prononcées par Dieu dans leur cœur. Au lieu de cela, ils traitent les paroles de Dieu comme une simple théorie ou des paroles qui sonnent plutôt bien. Lorsque des questions se présentent, ils ne considèrent pas les paroles de Dieu comme le fondement et le principe de leur vision, de leur définition et de leur évaluation de chaque question. Au lieu de cela, ils emploient les perspectives humaines et la philosophie et les théories de Satan pour juger de ces questions. Les conclusions qu’ils tirent sont que rien n’est conforme à leurs propres notions, et que chaque parole que Dieu exprime et chaque action qu’Il effectue leur déplaît. Au bout du compte, du point de vue des antéchrists, chaque chose que Dieu fait est condamnée.

Certains antichrists désirent toujours détenir du pouvoir dans la maison de Dieu, mais ils n’ont ni calibre ni compétences spéciales, alors ils se retrouvent inévitablement à faire des tâches triviales dans la maison de Dieu, comme le ménage, la distribution d’objets et autres tâches simples du quotidien. En somme, de tels individus ne peuvent clairement pas devenir dirigeants d’Église, prédicateurs ou assimilés. Toutefois, ils ne se satisfont pas d’être des disciples ordinaires ou de faire ce qu’ils estiment être un travail médiocre, car ils sont pleins d’ambition. Comment se manifeste le fait d’être plein d’ambition ? Ils veulent se renseigner, poser des questions, être dans le coup et surtout s’immiscer dans toutes les affaires de la maison de Dieu, importantes ou non. Lorsqu’il y a quelque travail qui leur demande des efforts, ils sont toujours en train de questionner : « Comment se passe l’impression des livres pour notre maison de dieu ? Comment se passe la désignation du réalisateur du film de notre Église ? Qui est le réalisateur actuel ? Qui écrit les scénarios ? Qui est le dirigeant du district ici, et comment est-il ? » Que veulent-ils dire en posant ces questions ? Devraient-ils s’informer ou s’impliquer dans ces affaires ? (Non.) Ce sont toutes des affaires d’ordre général qui n’ont rien à voir avec la vérité. Pourquoi ces « personnes bien intentionnées » posent-elles toujours des questions ? Est-ce là une préoccupation sincère ou n’ont-elles simplement rien de mieux à faire ? Ni l’un ni l’autre : c’est parce qu’elles ont des ambitions et veulent grimper les rangs et prendre le pouvoir. Peuvent-elles se rendre compte que c’est faire preuve d’ambition et d’un désir de prendre le pouvoir ? Non, elles en sont incapables ; cette raison leur fait défaut. À cause de leur humanité abominable et de leur piètre calibre, elles ne peuvent pas convenablement accomplir quoi que ce soit ou mener à bien le devoir le plus basique. Tout au long de l’accomplissement de leurs devoirs, elles se comportent toujours mal, sont oisives, enclines aux loisirs et se renseignent même sur divers sujets. Elles finissent par être exclues à cause de ces manifestations. Est-il juste que la maison de Dieu les exclue ? (Oui.) Sont-elles exclues parce qu’elles étaient trop préoccupées et curieuses ? (Non.) C’est parce qu’elles ne prenaient pas en charge les affaires appropriées et qu’elles cherchaient constamment à vivre aux dépens de la maison de Dieu qu’elles ont été renvoyées et que l’on ne les y a pas laissées traîner. Comme elles ne savaient pas faire quoi que ce soit convenablement, il ne valait pas la peine de les garder : ne sont-elles pas des incrédules ? Ne devraient-elles pas être exclues ? Quand le temps est venu de les exclure, elles ont commencé à s’inquiéter et ce n’est qu’à ce moment-là qu’elles ont cherché les vérités-principes, en demandant : « Il faut que je cherche quels principes s’appliquent réellement dans la maison de dieu pour exclure les gens et les expulser : pour quel motif me fais-je exclure ? » Tu devrais leur répondre : « Quelqu’un comme toi, qui aime le loisir et déteste le travail, sème la perturbation et la destruction dans tout ce qu’il fait, répond totalement aux principes pour l’exclusion. » Ne semble-t-il pas plutôt ridicule de leur part de chercher les principes pour exclure les gens après avoir commis tant de méfaits sans comprendre quel type de personne elles sont ? (Si.) Certaines personnes de ce genre ont été exclues, tandis que d’autres ont été envoyées vers des Églises ordinaires. Elles ne sont pas adaptées pour faire les devoirs dans la maison de Dieu et ne réunissent pas les conditions pour les faire. Des individus de ce type peuvent-ils réaliser que ce que Dieu a fait est conforme à la vérité ? Je crois bien que les antéchrists ne le réaliseront jamais, car ce sont des incrédules, et ils condamnent et portent un jugement sur toute chose positive conforme à la vérité. L’antéchrist, qui est toujours pressé de poser des questions, plein d’ambition, et qui cherche constamment à s’élever, tout en étant dépourvu de sincérité et de loyauté quant à l’accomplissement de ses propres devoirs, se tient assis par terre et geint bruyamment lorsqu’il est renvoyé. Il dit : « Personne ne comprend mon cœur plein de bonnes intentions, ma sincérité et ma loyauté. Pourquoi suis-je renvoyé ? J’ai été lésé et ne suis pas d’accord ! Personne ne se soucie de dieu à ce point, et personne n’est aussi loyal dans la maison de dieu. Ma ferveur et ma bonté formidables sont prises pour de mauvaises intentions – dieu est si injuste ! » N’est-ce pas là plaider l’innocence ? Est-ce que la moindre de ces paroles devrait être prononcée par les gens ? Est-ce que la moindre d’entre elles est conforme aux faits réels ? (Non.) Elles sont toutes déraisonnables, absurdes, des paroles d’incrédules, pleines de plaintes, de récriminations et de condamnation. Ils sont ainsi révélés. S’ils n’étaient pas renvoyés, ils continueraient leurs faux-semblants et aspireraient à être les maîtres de la maison de Dieu. Un maître se conduirait-il de la sorte ? Un maître ferait-il des colères comme cela ? Un maître dirigerait-il la maison de Dieu de cette manière ? Il leur était demandé de nettoyer, mais ils paradaient partout et ne faisaient aucun travail. Il leur était demandé de préparer des repas, mais ils n’étaient pas disposés à le faire, même pour deux personnes. Ils craignaient de se fatiguer et pensaient que c’était un travail de bas étage, alors que peuvent-ils faire d’autre ? Sont-ils capables de quoi que ce soit à part être dirigeants et donner des ordres ? N’est-il pas raisonnable de la part de Dieu que de les exclure ? (Si.) C’est totalement raisonnable, pourtant ils persistent à jurer en coulisse, faisant des colères et agissant comme des femmes indisciplinées. Ne sont-ils pas des antéchrists ? C’est là la manifestation du tempérament-essence d’un antéchrist. Quand ils sont confrontés à des affaires qui ne sont pas conformes à leurs intérêts ou préférences, quand ils sont confrontés à des choses qui ne satisfont pas leurs vœux ou leurs désirs, se soumettent-ils le moins du monde ? Peuvent-ils chercher la vérité ? Peuvent-ils se calmer, confesser leurs péchés et se repentir ? Non, ils en sont incapables. Leur réaction immédiate est de se soulever et de vociférer contre Dieu, pleins de paroles de condamnation, de jugement, de blasphème et de malédictions. Ils se disent : « Tant pis si la maison de dieu ne veut pas de moi. Tu ne me témoignes pas de pitié, alors ne me reproche pas d’être impitoyable. Ne prenons pas de gants et voyons qui est le plus implacable ! » S’agit-il là d’une manifestation de recherche de la vérité ? Est-ce une manifestation qu’un être créé normal devrait posséder ? (Non.) Alors, de quel type de manifestation s’agit-il ? Comment ceux qui croient et suivent Dieu sincèrement devraient-ils Le traiter ? Ils doivent se soumettre véritablement et inconditionnellement à Dieu. Seuls les ennemis de Dieu – Satan et les démons – renieraient, condamneraient, jugeraient, blasphémeraient contre Dieu et Le maudiraient, allant jusqu’à vociférer et s’opposer à Lui. Même si tu ne parviens pas à accepter ce fait à l’heure actuelle et que tu peux trouver une centaine de raisons affirmant que la maison de Dieu t’a traité injustement, si tu as de la rationalité, de l’humanité et même la moindre crainte de Dieu, peux-tu traiter Dieu de cette façon ? Absolument pas ! Si une personne est capable de cela, a-t-elle ne serait-ce qu’une once de conscience ? Possède-t-elle la moindre humanité ? Craint-elle Dieu le moins du monde ? (Non.) Il est évident qu’elle ne fait pas partie des brebis de Dieu. Elle n’a jamais traité Dieu comme son Maître ; elle n’a jamais considéré Dieu comme son Dieu. Dans son cœur, Dieu est son ennemi, pas son Dieu. Les ennemis de Dieu sont les antéchrists et Satan ; réciproquement, les antéchrists sont les ennemis de Dieu – ce sont des Satans et des démons. Les antéchrists n’accepteront jamais quoi que ce soit que Dieu fait et ne diront jamais amen à la moindre parole prononcée par Dieu. Telle est l’essence de l’ennemi de Dieu – Satan – et c’est l’essence intrinsèque des antéchrists. Sans raison, ils sont hostiles envers Dieu et, sans raison, ils sont capables de condamner Dieu. N’est-ce pas là de la malveillance ? C’est de la malveillance pure et dure.

Ces tempéraments d’antichrist sont présents à divers degrés chez chaque personne, mais à travers la révélation de ces tempéraments et le chemin choisi par les gens quand ils sont croyants, pouvez-vous juger de qui est un antéchrist, qui est un exécutant et qui est un membre du peuple élu de Dieu qui peut être sauvé ? (Même s’ils révèlent tous un tempérament d’antéchrist, certaines personnes, après avoir révélé leur tempérament corrompu, ont une prise de conscience, elles se sentent coupables, elles peuvent se repentir et pratiquer la vérité – elles sont celles qui peuvent être sauvées. Toutefois, ceux qui n’ont aucune prise de conscience, qui pensent qu’ils ont raison même après avoir commis des erreurs, qui refusent obstinément de se repentir et rejettent entièrement la vérité – ceux-là sont des antéchrists et n’ont aucun espoir de salut.) Ces deux affirmations sont-elles justes ? (Oui.) Ce qui vient d’être dit est globalement juste, mais pas suffisamment précis. Même si elles possèdent également un tempérament d’antéchrist, quand certaines personnes sont confrontées à des situations, elles sont à même de chercher la vérité, de se rebeller contre la chair, de ressentir des regrets après avoir reconnu leur tempérament corrompu, de se sentir redevables, de faire marche arrière, de pratiquer conformément aux vérités-principes, de choisir le bon chemin, choisir de pratiquer la vérité, et, au bout du compte, d’acquérir une compréhension de la vérité et d’entrer dans la vérité-réalité, parvenant à se soumettre à Dieu. De telles personnes peuvent être sauvées et constituent le peuple élu de Dieu. Il y a un autre type de personnes qui savent qu’elles ont un tempérament d’antéchrist, mais elles ne s’examinent pas elles-mêmes quand elles sont confrontées à des situations. Quand elles découvrent qu’elles ont fait quelque chose de mal, elles n’ont pas de compréhension authentique, sont incapables d’acquérir un fort sentiment de redevabilité en elles-mêmes ou du moindre repentir ou retour en arrière, et elles sont confuses quant à la vérité et au salut. Dans la maison de Dieu, elles sont prêtes et enthousiastes pour rendre service, elles peuvent faire tout ce qui leur est demandé, pourtant elles ne prennent pas ces choses sérieusement ; par moments, elles peuvent causer des interruptions et des perturbations, mais elles ne sont pas des personnes malfaisantes. Elles acceptent l’émondage, mais ne cherchent jamais proactivement la vérité quand elles agissent et ne suivent pas les vérités-principes quand elles se chargent des choses. Elles ne témoignent aucun intérêt dans le fait de manger et de boire les paroles de Dieu ni dans la vérité. Si elles peuvent fournir un effort raisonnable dans leurs devoirs, elles manquent d’enthousiasme quand il s’agit de poursuivre la vérité et ne sont pas intéressées à le faire. Elles ne font preuve d’aucune loyauté dans l’accomplissement de leur devoir ; en revanche, elles affichent une certaine bonne volonté et sincérité. Elles peuvent connaître divers tempéraments corrompus, mais ne réfléchissent jamais sur elles-mêmes lorsqu’elles sont confrontées à des situations, ni ne poursuivent le fait de devenir une personne qui peut comprendre la vérité et la mettre en pratique. Ce sont les exécutants. La dernière catégorie est constituée des antéchrists. Ils sont les ennemis de Dieu, de la vérité et des choses positives. Leurs cœurs sont remplis de malveillance, de vocifération contre Dieu, d’opposition à Dieu, et de condamnation, de jugement, de blasphème contre la justice, les choses positives et la vérité. Ils ne croient pas en l’existence de Dieu, en Sa souveraineté sur toute chose, et sont encore moins enclins à laisser Dieu être le souverain du destin de l’humanité. Ils ne se comprennent jamais eux-mêmes, et quel que soit le nombre de transgressions ou d’erreurs qu’ils commettent, ils ne les admettent jamais, ni ne se repentent ou font marche arrière. Ils n’ont aucun remords dans leur cœur, et ils rejettent complètement la vérité. Tels sont les antéchrists. Évaluer si quelqu’un a une attitude d’acceptation de la vérité est généralement une méthode précise pour déterminer la catégorie de personnes à laquelle il appartient. À quelle catégorie appartenez-vous ? Faites-vous partie du peuple élu de Dieu qui peut être sauvé, ou êtes-vous un antéchrist, ou un exécutant ? Êtes-vous en voie d’évolution vers la première catégorie, ou n’appartenez-vous à aucune de ces catégories ? Il n’existe personne qui ne rentre dans aucune de ces trois catégories : tout le monde appartient à l’une d’entre elles. Les gens malfaisants qui n’ont pas d’humanité sont ceux qui ont l’essence des antéchrists ; ceux qui ont une part d’humanité, qui ont une conscience et une raison, ainsi qu’un caractère relativement bon, qui peuvent poursuivre la vérité, aimer les choses positives et aimer la vérité, et qui craignent Dieu et peuvent se soumettre à Lui, peuvent être sauvés – ils sont le peuple élu de Dieu. Ceux dont le caractère est moyen, qui ne sont pas particulièrement bons ou mauvais, qui n’ont pas le moindre intérêt pour la vérité et ne sont pas du tout enclins à la poursuivre, mais accomplissent leurs devoirs avec quelque sincérité, sont les exécutants. C’est là le critère pour évaluer la chose. Un antéchrist peut-il devenir un exécutant ? (Non.) Alors il y a une catégorie de gens parmi les exécutants qui peuvent devenir des membres du peuple élu de Dieu ? (Oui.) Quelle est la marge de changement dans ce cas-là ? (Il leur faut poursuivre la vérité.) Possiblement, après quelques années de foi supplémentaires, davantage d’expériences et de rencontres, et la compréhension de davantage de vérités, ils peuvent progressivement passer du stade d’exécutant à celui de membre du peuple élu de Dieu. Puisque, pour le moment, leur compréhension de la vérité est ténue et que leur foi en Dieu l’est aussi particulièrement, ils ont peu d’intérêt à faire leurs devoirs et à pratiquer la vérité. Ils n’ont pas la stature pour poursuivre la vérité et sont incapables d’abandonner leurs ambitions et leurs désirs, notamment les divers besoins de la chair. De fait, ils ne peuvent demeurer pour l’instant qu’au stade d’exécutants. Cependant, en termes relatifs, ces gens ont une conscience et aiment les choses positives ; tandis qu’ils commencent progressivement à comprendre la vérité, leur environnement change, ils croient en Dieu plus longtemps, ont des expériences plus profondes et acquièrent une foi authentique en Dieu, ils commencent aussi progressivement à voir la vérité et les choses positives plus clairement, le chemin qu’ils devraient poursuivre devient plus clair, ils développent un intérêt pour la vérité, et ils l’aiment de plus en plus. Ce genre de personnes peuvent progressivement entamer le chemin du salut et devenir des membres du peuple élu de Dieu ; elles ont une marge de progression et de changement. À l’inverse, dire que ceux qui ont l’essence des antéchrists peuvent devenir des membres du peuple élu de Dieu et être sauvés est infondé, car l’essence des antéchrists est celle des démons et des ennemis de Dieu – les antéchrists sont à jamais incapables de changer.

Nous venons juste d’échanger sur le déni, la condamnation, le jugement et le blasphème issus de leur tempérament-essence malveillant qu’ils révèlent dans la façon dont ils traitent Dieu et Son œuvre. Dès lors que quelque chose contredit leurs notions ou porte préjudice à leurs intérêts, la réaction immédiate des antéchrists est de se dresser contre, de résister, et de condamner la chose, disant : « C’est mal, ce sont des personnes qui l’ont fait et je ne m’y plierai pas. Je déposerai une plainte et trouverai les preuves pour clarifier cette affaire. Je ferai connaître ma position, me défendrai, éluciderai les tenants et les aboutissants de cette affaire et verrai qui est le perturbateur parmi les autres, celui qui ruine ma bonne réputation et les bonnes choses qui se passent pour moi ». L’expression « les bonnes intentions de Dieu sont en toutes choses » devient vide de sens dans le cœur des antéchrists, incapable de guider ou de changer leurs moyens, méthodes et principes d’action. À l’inverse, ils s’appuient sur ce qui est naturel pour eux quand ils rencontrent une quelconque situation, imaginant toutes les méthodes et appliquant toutes leurs capacités et stratégies pour agir. Ce qu’ils font est sans aucun doute une condamnation, un jugement et un blasphème contre Dieu. Les pensées des gens sont saturées par la logique et les idées de Satan, sans la moindre vérité. De fait, lors qu’ils sont confrontés à ce genre de choses, les manifestations des antéchrists font écho à celles de Satan : quelle que soit la manière dont Satan traite Dieu, les antéchrists le traitent de la même manière, et quels que soient les moyens ou les paroles que Satan emploie envers Dieu, les antéchrists utilisent les mêmes. Ainsi, l’essence malveillante des antéchrists en tant qu’ennemis de Dieu est une évidence. Même s’il s’agit d’une personne qui a cru en Dieu pendant seulement un ou deux jours, comprend-elle la différence entre les humains et Dieu dans sa pensée et sa rationalité humaines normales ? (Oui.) En tant qu’adulte doté d’une humanité normale, sait-elle dans son cœur comment traiter Dieu ? (Oui.) Y a-t-il un critère dans la rationalité humaine pour la meilleure et la plus appropriée des façons de traiter une personne que l’on vénère ? (Oui.) Les gens ont tendance à faire des courbettes, à les flatter et à s’attirer leurs faveurs ; même si cette personne les bat ou les insulte, ils trouvent un moyen d’être dociles et obéissants. Alors, quand il s’agit de leurs parents, est-ce que les gens savent comment témoigner du respect et de l’amour, et quel comportement est haineux ou cause du tort ? Y a-t-il un critère pour évaluer cela ? (Oui.) Cela prouve que les humains, les créatures vivantes couvertes d’une peau humaine, se distinguent des animaux et leur sont supérieurs. Tu sais comment respecter et aimer tes parents, alors pourquoi ne sais-tu pas comment traiter Dieu avec amour et respect ? Comment peux-tu traiter Dieu de la sorte ? En le condamnant avec désinvolture et en portant un jugement, en osant blasphémer et insulter avec désinvolture – est-ce là ce que font les gens normaux ? (Non.) Même les animaux ne se comportent pas de la sorte. Si une personne élève un animal, même s’il est sauvage, et qu’elle passe du temps avec lui, du moment qu’il reconnait qui est son propriétaire, il sera toujours respectueux envers ce dernier, traitant son propriétaire comme un proche, comme un membre de sa famille, différemment de la manière dont il traite les autres animaux et personnes. Supposons que tu aies été son propriétaire : après être passé par deux ou trois foyers, quand tu le rencontres à nouveau, il n’a besoin que de sentir ton odeur et il deviendra immédiatement affectueux à ton égard. Même s’il s’agit d’un animal féroce, il ne te mangera pas. Sa férocité est inhérente à la création et à la prédestination de Dieu. C’est un instinct de survie qui lui a été attribué par Dieu, et non un tempérament méchant ou malveillant – c’est différent de la malfaisance des antéchrists. Il y avait deux personnes qui avaient adopté un jeune lionceau. À mesure que le lion grandissait, son alimentation à base de viande devenait de plus en plus difficile à assumer financièrement, alors quand il a atteint l’âge d’un an, ils l’ont relâché dans son environnement naturel. Trois ans plus tard, ils ont rencontré le lion à nouveau. Le lion les a vu de loin et s’est précipité vers eux. Ils se sont inquiétés de prime abord, se disant : « Ne va-t-il pas nous manger ? C’est un lion. » Or, le lion s’est approché d’eux, les a étreints comme des amis et, en retour, ils lui ont fait des câlins et l’ont caressé. Le lion leur a ensuite présenté les membres de sa famille et, lorsqu’ils ont dû partir, il a rechigné à se séparer d’eux. Tu peux assister à ce genre de scène quand cet animal sauvage des plus féroces, un carnivore, interagit avec des humains. C’est touchant, n’est-ce pas ? (Oui.) Les gens peuvent distinguer un côté amical même chez des animaux féroces, mais cela est absent chez les antéchrists. Comme les antéchrists possèdent le tempérament de Satan et sont des gens qui ont un tempérament-essence satanique, de fait, ils peuvent porter un jugement, condamner Dieu et blasphémer contre Lui. De telles attitudes mènent à des manifestations et surtout à des approches correspondantes. Les antéchrists ne sont-ils pas pires que des animaux ? Les gens savent comment témoigner du respect et un soin aimant à ceux qu’ils vénèrent ainsi qu’à leurs proches et à leurs parents, et ils savent lesquelles de leurs actions peuvent les blesser ou leur causer du tort. Ils sont à même d’évaluer ces choses. Toutefois, les antéchrists sont capables d’afficher de tels comportements envers Dieu, ce qui est vraiment exaspérant. Cela indique que la nature intrinsèque de tels individus est l’essence des antéchrists. Plus précisément, ces individus sont les incarnations de Satan, ce sont des Satans et des démons vivants – ce ne sont pas les brebis de Dieu. Les brebis de Dieu l’insulteraient-Il ? Les brebis de Dieu le condamneraient-Il ? (Non.) Pourquoi pas ? (Parce qu’elles écoutent Dieu et se soumettent à Lui.) Elles écoutent et se soumettent, c’est un aspect. La clé réside dans leur croyance authentique en Dieu. Si tu crois vraiment à l’identité de Dieu, Son statut et Son essence, alors peu importe ce que Dieu fait ou comment Il le fait, même si cela cause du tort, tu ne Le condamneras pas. Seuls ceux qui croient véritablement en Dieu, qui ont une vraie croyance en Lui, se positionnent en tant qu’êtres créés et traitent toujours Dieu comme Dieu. C’est un fait.

Nous avons déjà échangé sur les insultes, l’opposition et la vocifération contre Dieu. Certains s’opposent à Lui ouvertement, établissent des factions, forment des alliances et créent des royaumes indépendants. D’autres L’insultent secrètement en privé, certains L’insultent dans leur cœur et s’opposent et vocifèrent contre Lui dans leur cœur. Qu’ils L’insultent ouvertement ou en secret, ce sont tous des antéchrists ; ce ne sont pas les brebis de Dieu. Ils sont de l’acabit de Satan et ils ne sont sans aucun doute pas des personnes normales ou des êtres créés qualifiés. Quand la plupart des gens rencontrent des situations qui ne sont pas conformes à leurs propres notions ou font face au jugement et au châtiment de Dieu, ils se sentent simplement contrariés, perdus et incapables de l’accepter. Ils expriment des doléances ou font preuve d’intransigeance ; ils peuvent même devenir négatifs et se laisser aller, mais ils ne vont pas jusqu’à s’opposer et vociférer. Le temps passant, par le biais de la prière, de la lecture des paroles de Dieu, l’aide des frères et sœurs, et l’éclairage, la direction et la discipline du Saint-Esprit, ils peuvent progressivement changer de cap. Telle est la manifestation des humains corrompus normaux quand des choses leur arrivent. Les antéchrists, à l’inverse, n’ont pas ces manifestations positives, et ils ne changeront pas de cap. Si une situation n’est pas conforme à leurs désirs, ils jurent. Si la prochaine situation n’est pas conforme à leurs désirs, ils jurent aussi. Les jurons vont de pair avec l’opposition et la vocifération. Certains antéchrists disent même : « Si les gens comme moi ne peuvent pas être sauvés, alors qui peut l’être ? » N’est-ce pas là vociférer ? N’est-ce pas là s’opposer ? (Si.) C’est une opposition. Ils n’ont pas une once de soumission, et ils osent vociférer contre Dieu et s’opposer à lui – ce sont des Satans. Concluons ici notre échange à propos des diverses manifestations d’un tempérament malveillant.

B. L’aversion pour la vérité

Maintenant, nous allons échanger sur le deuxième élément du tempérament-essence des antéchrists – l’aversion pour la vérité. Nous avons échangé auparavant sur bon nombre de détails à propos de cet élément de l’aversion pour la vérité, mais ici nous allons principalement classer les antéchrists en disséquant leur tempérament-essence qui a de l’aversion pour la vérité. La caractéristique de tempérament principale de la manière dont les antéchrists abordent la vérité est l’aversion plutôt qu’un simple désintérêt. Le désintérêt est simplement une attitude relativement modérée envers la vérité qui n’a pas atteint le niveau de l’hostilité, de la condamnation ou de l’opposition. C’est simplement manquer d’intérêt envers la vérité, ne pas vouloir y prêter attention et dire : « Quelles choses positives, quelle vérité ? Même si je gagne ces choses, à quoi cela sert-il ? Amélioreront-elles ma vie ou mes capacités ? » Ils ont un désintérêt pour ces choses, et donc ils ne s’en soucient pas, mais ce n’est pas suffisant pour parler d’aversion. L’aversion indique une certaine attitude. Quel type d’attitude ? Dès qu’ils entendent parler de la moindre chose positive et de quoi que ce soit qui a trait à la vérité, ils ressentent de la haine, de la répugnance, de la résistance et une réticence à écouter. Ils peuvent même essayer de trouver des preuves pour condamner et dénigrer la vérité. Tel est le tempérament-essence qui consiste à avoir de l’aversion pour la vérité.

Comme tout le monde, les antéchrists peuvent lire les paroles de Dieu, entendre ce que Dieu dit et expérimenter l’œuvre de Dieu. En apparence, il semble qu’ils puissent aussi comprendre le sens littéral des paroles de Dieu, savoir ce que Dieu a dit et savoir que ces paroles permettent aux gens d’emprunter le bon chemin et d’être de bonnes personnes. Toutefois, ces choses demeurent simplement théoriques pour eux. Que signifie le fait qu’elles restent théoriques ? C’est semblable à la manière dont certaines personnes peuvent croire qu’une certaine théorie dans un livre est bonne, mais lorsqu’ils la comparent à la vie réelle et réfléchissent aux tendances malfaisantes, à la corruption humaine et aux divers besoins de toute l’humanité, ils trouvent que cette théorie est impraticable et déconnectée de la vie réelle, et ils réalisent qu’elle ne peut pas aider les gens à s’adapter ou à suivre ces tendances et cette société malfaisantes. Ils ont donc l’impression que cette théorie est bonne mais qu’elle a seulement vocation à être discutée, afin de satisfaire les souhaits et les fantasmes de l’humanité pour les belles choses. Par exemple, si quelqu’un aime le statut et souhaite devenir un officiel et être exalté et vénéré parmi les gens, il doit s’appuyer sur des méthodes anormales comme mentir, se faire valoir, piétiner les autres, etc., pour parvenir à ses fins. Cependant, ces choses sont exactement ce que la vérité condamne. Elle condamne et nie ces désirs et ambitions des humains. Dans la vie réelle, les gens pensent qu’il est légitime de se distinguer, mais de telles exigences sont condamnées par Dieu et la vérité. De fait, ces exigences ne sont pas acceptées dans la maison de Dieu, il n’y a pas de place pour qu’elles entrent en jeu et pas d’espace pour qu’elles se réalisent. Mais les antéchrists les abandonneront-elles ? (Ils ne les abandonneront pas.) Exact, ils ne les abandonneront pas. Dès que les antéchrists voient cela, ils se disent : « Je comprends à présent. La vérité nécessite donc que les gens soient altruistes, qu’ils se sacrifient, qu’ils soient tolérants et généreux, qu’ils perdent leurs égos et vivent pour les autres. Telle est la vérité. » Une fois qu’ils ont défini la vérité de la sorte, commencent-ils à s’intéresser à la vérité ou bien à en être répugnés ? Ils commencent à être répugnés par elle et par Dieu, disant : « Dieu dit toujours la vérité, il expose toujours les choses impures comme les désirs et ambitions humains, et il expose toujours ce qui repose au fond des âmes humaines. On dirait que dieu échange sur la vérité dans le but de priver les gens de leur poursuite de statut, des désirs et des ambitions. Au début, je pensais que dieu pourrait satisfaire les désirs des gens, réaliser leurs vœux et rêves, et donner aux gens ce qu’ils veulent. Je ne m’attendais pas à ce que dieu soit ce type de dieu. Il n’a pas l’air si formidable. Je suis rempli d’ambitions et de désirs : dieu peut-il aimer une personne comme moi ? À en juger par ce que dieu a toujours dit, et en devinant ce qui est sous-entendu dans ses paroles, il semble que dieu n’aime pas les gens tels que moi et qu’il ne puisse pas s’entendre avec quelqu’un comme moi. On dirait que je ne peux pas m’entendre avec ce genre de dieu concret. Les paroles qu’il prononce, l’œuvre qu’il fait, les principes de ses actions et son tempérament – pourquoi est-ce que je trouve toutes ces choses si désagréables ? Dieu demande aux gens d’être honnêtes, d’avoir une conscience, de chercher, d’obéir, et de craindre dieu quand des choses leur arrivent, et de renoncer à leurs ambitions et désirs – ce sont des choses que je ne peux pas faire ! Ce que dieu exige est non seulement incompatible avec les notions humaines, c’est également insensible aux sentiments humains. Comment puis-je croire en lui ? » Après avoir retourné ces choses dans leurs esprits de la sorte, commencent-ils à avoir une bonne impression envers Dieu ou à devenir distants vis-à-vis de Lui ? (Ils deviennent distants.) Après une période d’expérience, les antéchrists ont de plus en plus l’impression que les gens comme eux, qui ont des ambitions et des désirs et sont pleins d’aspirations, ne seront pas les bienvenus dans la maison de Dieu, qu’il n’y a pas de place ici pour qu’ils utilisent leurs compétences, et qu’ils ne peuvent pas donner libre cours à leurs aspirations ici. Ils se disent : « Dans la maison de dieu, je ne peux pas révéler mon talent exceptionnel. Je n’aurai jamais la chance d’exceller. Ils disent que je manque de compréhension spirituelle, que je ne comprends pas la vérité et que j’ai un tempérament d’antéchrist. Non seulement je n’ai pas été promu ou été placé à un poste important, on m’a aussi condamné. Qu’y a-t-il de mal à établir mon propre royaume indépendant ? Qu’y a-t-il de mal à punir les autres ? Puisque j’ai du pouvoir, je devrais agir ainsi ! Qui n’agirait pas ainsi s’il avait le pouvoir ? Alors qu’y a-t-il de mal à ce que je m’adonne à quelque manigance et tricherie pendant les élections ? Les non-croyants ne font-ils pas tous de même ? Pourquoi cela n’est-il pas autorisé dans la maison de dieu ? Ils disent même que c’est effronté ? Comment cela peut-il être considéré comme effronté ? L’homme lutte pour s’élever ; l’eau coule vers l’aval. C’est approprié ! La maison de Dieu n’est pas drôle. Mais les gens de ce monde sont plutôt méchants, et il n’est pas facile de s’entendre avec eux. En comparaison, certaines personnes dans la maison de dieu se comportent un peu mieux. S’il n’y avait pas de dieu, ce serait merveilleux de traîner ici ; s’il n’y avait pas de dieu et de vérité pour gouverner les gens, je serais le patron dans la maison de dieu, le maître et le roi. » Pendant qu’ils font leurs devoirs dans la maison de Dieu, ils expérimentent constamment diverses choses, ils sont continuellement émondés et ils passent par une variété de devoirs différents, puis ils réalisent finalement quelque chose et disent : « Dans la maison de dieu, tout ce qui se passe est évalué et résolu au moyen de la vérité. La vérité est toujours mise en avant, et dieu ne cesse d’en parler. Je ne peux pas laisser libre cours à mes aspirations ici ! » Ayant atteint ce stade dans leurs expériences, ils ont une aversion croissante pour la vérité, envers le règne de la vérité, envers le fait que chaque acte de Dieu est la vérité et envers la recherche de la vérité. À quel point ressentent-ils de l’aversion envers ces choses-là ? Ils ne veulent même pas reconnaître ou accepter les doctrines des vérités qu’ils ont reconnues au tout début et ils ressentent une répugnance extrême dans leur cœur. De fait, dès lors que le moment d’une réunion arrive, ils deviennent somnolents et anxieux. Pourquoi sont-ils anxieux ? Ils se disent : « Ces réunions durent trois ou quatre heures sans interruption – quand cela finira-t-il ? Je n’ai plus envie d’écouter ! » Il y a une expression qui peut décrire leur humeur, à savoir : « être sur des charbons ardents. » Ils réalisent que tant que la vérité règne dans la maison de Dieu, ils n’auront jamais une chance d’exceller, mais ils seront toujours restreints, condamnés et rejetés par tous, et peu importe combien ils sont compétents, on ne leur attribuera jamais de rôles importants. Par conséquent, leur répugnance de la vérité et de Dieu s’intensifie. Quelqu’un pourrait demander : « Pourquoi ne ressentaient-ils pas de répugnance dès le début ? » Ils ressentaient bel et bien de la répugnance depuis le début, mais à cette époque, tout ce qui se trouvait dans la maison de Dieu leur était étranger. Ils n’en connaissaient rien, mais cela ne signifie pas qu’ils n’éprouvaient pas de répugnance ou d’aversion. En réalité, ils ressentaient de l’aversion pour la vérité au sein de leur nature-essence, ils ne l’avaient tout simplement pas réalisé eux-mêmes. La nature-essence de ces personnes a sans conteste de l’aversion pour la vérité. Pourquoi dis-Je cela ? Ils aiment intrinsèquement l’injustice, la malveillance, le pouvoir, les tendances malfaisantes, être aux commandes, contrôler les gens, et toutes les choses négatives de ce genre. À en juger par ces choses qu’ils aiment, il est indubitable que les antéchrists éprouvent de l’aversion pour la vérité. En outre, en ce qui concerne ce à quoi ils aspirent, ils aspirent à un statut, ils aspirent à se distinguer, ils aspirent à se mettre une auréole sur la tête, ils aspirent à être un dirigeant parmi les gens, à être imposants et puissants, à avoir du prestige et de la force partout où ils parlent et agissent, ainsi que la capacité de contrôler les gens ; ils aspirent à ces choses. C’est également une manifestation du fait de ressentir de l’aversion pour la vérité. Par ailleurs, à en juger par leur attitude vis-à-vis de la vérité, peu importe combien ces individus en entendent, cela sera en vain. D’aucuns pourraient se demander : « Est-ce parce qu’ils ont une mauvaise mémoire ? » Non, ce n’est pas ça. Certains antéchrists ont d’excellentes mémoires, ils sont particulièrement éloquents et peuvent appliquer et exhiber immédiatement ce qu’ils ont appris. Ceux qui manquent de discernement pensent donc que ces individus possèdent un bon calibre et que le Saint-Esprit œuvre en eux. Toutefois, ceux qui ont du discernement peuvent reconnaître immédiatement que leurs discours n’est fait que de doctrines et de paroles creuses, qu’il est dénué des moindres vérités-réalités et vise à fourvoyer les gens. Les antéchrists sont des gens comme cela : ils apprécient particulièrement de prêcher des sermons pompeux, de discuter de théories spirituelles de façon creuse et de déverser un torrent de paroles qui, une fois lancé, est hors-sujet et décousu. Beaucoup de gens ne peuvent pas les comprendre, et les antéchrists disent : « C’est le langage du troisième ciel ; comment pourriez-vous le comprendre ? » La manifestation principale de l’aversion pour la vérité des antéchrists est visible dans leur attitude envers cette dernière et, bien sûr, elle se manifeste aussi dans leurs vies quotidiennes habituelles et leurs activités, surtout dans la manière dont ils font leurs devoirs. Ils affichent plusieurs manifestations. Premièrement, ils ne cherchent jamais la vérité, même quand ils savent clairement qu’ils le devraient. Deuxièmement, ils ne pratiquent jamais la vérité. Puisqu’ils ne cherchent pas la vérité, comment pourraient-ils la pratiquer ? La compréhension ne peut s’acquérir qu’en cherchant. Et seule la compréhension peut mener à la pratique ; ils ne cherchent pas, ni ne prennent à cœur les vérités-principes le moins du monde. Ils les méprisent même, ressentent de l’aversion envers eux et les contemplent d’un œil hostile. Par conséquent, ils n’effleurent même jamais la pratique de la vérité, et même s’ils comprennent la vérité par moments, ils ne la pratiquent pas. Par exemple, quand quelque chose leur arrive et que d’autres leur suggèrent un plan d’action, ils pourraient rétorquer : « Quel est l’intérêt de cela ? Si je le fais, mes propres idées ne seront-elles pas gâchées ? » Certains pourraient dire : « La maison de dieu subira des pertes si nous faisons des choses à ta manière ; nous devons agir selon les principes. » Ils répondent : « Quels principes ! Ma voie est le principe, tout ce que je pense est le principe ! » N’est-ce pas là ne pas pratiquer la vérité ? (En effet.) Une autre de leurs manifestations principales est qu’ils ne lisent jamais les paroles de Dieu ni ne se livrent à des dévotions spirituelles. Quand certaines personnes sont occupées avec le travail et ne parviennent pas à trouver le temps de lire les paroles de Dieu, elles contemplent en silence ou chantent quelques hymnes, et si elles passent plusieurs jours sans lire les paroles de Dieu, elles ont un sentiment de vide. Au milieu de leur affairement, elles saisissent un instant pour lire un passage et se ressourcer, méditant jusqu’à sentir la présence de Dieu, et leur cœur s’apaise. De telles personnes ne sont pas éloignées de Dieu. À l’inverse, les antéchrists ne se sentent pas affligés s’ils passent une journée sans lire les paroles de Dieu. Même s’ils ne lisent pas les paroles de Dieu pendant dix jours, ils ne ressentent rien. Ils peuvent encore vivre très bien sans lire les paroles de Dieu pendant un an, et ils peuvent même passer trois ans sans lire les paroles de Dieu et ne rien ressentir – ils ne se sentent pas effrayés ou vides dans leur cœur et ils continuent de vivre confortablement. Ils doivent ressentir une aversion intense envers les paroles de Dieu ! Une personne peut passer une journée sans lire les paroles de Dieu parce qu’elle est occupée, ou peut-être dix jours pour la même raison. Toutefois, si quelqu’un passe un mois entier sans lire les paroles de Dieu et ne ressent toujours rien, alors il y a un problème. Si une personne passe une année sans lire les paroles de Dieu, elle n’a pas seulement une absence de soif pour les paroles de Dieu – elle a une aversion pour la vérité.

Une autre manifestation de l’aversion pour la vérité que ressentent les antéchrists est leur mépris envers Christ. Nous avons échangé sur leur mépris envers Christ auparavant. Alors, que Christ a-t-Il fait pour qu’ils Le méprisent ? Les a-t-Il blessés ou leur a-t-Il causé du tort, ou fait quoi que ce soit de contraire à leurs souhaits ? A-t-Il porté préjudice au moindre de leurs intérêts ? Non. Christ n’a pas de rancune particulière contre eux, et ils ne L’ont même pas rencontré. Comment, alors, pourraient-ils le mépriser ? La cause fondamentale réside dans l’essence des antéchrists de ressentir de l’aversion envers la vérité. Une autre manifestation de l’aversion envers la vérité que les antéchrists ressentent est leur mépris envers la réalité de toutes les choses positives. La réalité de toutes les choses positives englobe une grande variété de choses, comme toutes les choses que Dieu a créées et leurs lois, diverses choses vivantes et les lois qui régissent leurs vies et, principalement, les diverses lois qui régissent les vies de ces êtres vivants appelés humains. Par exemple, les sujets de la naissance, du vieillissement, de la maladie et de la mort qui sont les plus proches de la vie humaine – les jambes des gens ordinaires faiblissent avec l’âge, leur santé décline, leurs yeux se voilent, leur ouïe s’affaiblit, leurs dents se déchaussent et ils se disent qu’ils doivent se faire à l’idée de la vieillesse. Dieu est souverain sur toutes ces choses, et personne ne peut aller à l’encontre de cette loi naturelle – les gens ordinaires peuvent reconnaître et accepter toutes ces choses. Cependant, peu importe combien de temps une personne vit ou l’état de sa santé physique, certaines choses ne changent pas, comme la manière dont elle devrait faire son devoir, la position qu’elle devrait adopter, et l’attitude avec laquelle elle devrait faire son devoir. Les antéchrists, à l’inverse, refusent de céder. Ils disent : « Qui suis-je ? Je ne peux pas vieillir. Il me faut être différent des gens ordinaires en toute circonstance. Ai-je l’air vieux à tes yeux ? Il y a certaines choses que vous ne pouvez pas faire à cet âge-là, mais moi je le peux. Vos jambes faiblissent peut-être passée la cinquantaine, mais les miennes restent agiles. Je m’entraîne même à sauter de toit en toit ! » Ils veulent toujours défier ces lois normales que Dieu a établies, ils essayent sans arrêt de les enfreindre et de montrer aux autres qu’ils sont différents, extraordinaires, supérieurs aux gens ordinaires. Pourquoi font-ils cela ? Ils veulent défier les paroles de Dieu et nier que Ses mots sont la vérité. N’est-ce pas là une manifestation de l’essence des antéchrists consistant à ressentir de l’aversion pour la vérité ? (Si.) Il y a un autre aspect, qui est que les antéchrists révèrent les tendances malfaisantes et les influences ténébreuses ; cela confirme encore davantage qu’ils sont les ennemis de la vérité. Les antéchrists admirent et révèrent profondément le régime de Satan ainsi que les diverses capacités, compétences et actes des esprits malfaisants mentionnés dans les légendes ainsi que les tendances malfaisantes et les influences ténébreuses. Leur croyance en ces choses est inébranlable et ils n’en doutent jamais. Leurs cœurs ne sont pas seulement exempts d’aversion, mais remplis de respect, de vénération et de jalousie envers ces choses. Même au fond de leur cœur, ils les suivent de près. Les antéchrists ont ce type d’attitude au fond de leur cœur concernant ces choses malfaisantes et ténébreuses – cela ne signifie-t-il pas qu’ils ont une aversion pour la vérité ? De toute évidence ! Comment quelqu’un qui aime ces choses malveillantes et ténébreuses pourrait-il aimer la vérité ? De telles personnes appartiennent aux forces malfaisantes et à la clique de Satan. Bien entendu, elles ont une croyance inébranlable dans les choses de Satan, tandis que leur cœur est empli de répugnance et de mépris pour la vérité et les choses positives. Nous conclurons plus ou moins ici notre synthèse sur le thème de l’aversion pour la vérité.

C. La méchanceté

Un autre élément du tempérament-essence des antéchrists est la méchanceté. Les antéchrists peuvent être résumés en une expression : les antéchrists sont des gens malfaisants. Quand ils ont un statut, il est évident qu’ils sont des antéchrists. Quand ils n’ont pas de statut, comment peut-on juger s’ils sont des antéchrists ? Il faut observer leur humanité. Si leur humanité est malintentionnée, insidieuse et venimeuse, alors ce sont à coup sûr des antéchrists. Si quelqu’un n’a jamais eu de statut et n’a jamais été un dirigeant et que son humanité n’est pas bonne, comment déterminer s’il s’agit d’un antéchrist ? Il faut voir si son humanité est venimeuse et si c’est une personne malfaisante. S’il s’agit d’une personne malfaisante, alors même si elle n’a pas de statut, elle est à coup sûr un antéchrist. De fait, un autre aspect typique du tempérament-essence des antéchrists est la méchanceté. Le tempérament méchant des antéchrists est-il identique à la férocité des lions et des tigres lorsqu’ils chassent leur proie ? (Non.) Les carnivores chassent parce qu’ils ont faim ; il s’agit d’un besoin corporel et d’un instinct. Mais quand ils n’ont pas faim, ils ne chassent pas. En quoi cela est-il différent de la méchanceté des antéchrists ? Est-ce que les antéchrists ne deviennent pas féroces tant que tu ne les provoques pas, et ne le deviennent que lorsqu’ils sont provoqués ? Ou bien est-il exact qu’ils ne te contrôleront pas si tu ne les écoutes pas, mais qu’ils te contrôleront si tu les écoutes ? Ou bien est-ce qu’ils ne te puniront pas tant que tu les écoutes, mais te puniront si tu ne le fais pas ? (Non.) La méchanceté des antéchrists est un tempérament, une essence – c’est une authentique essence satanique. Ce n’est pas un instinct, ni un besoin de la chair, mais plutôt une manifestation et une caractéristique du tempérament des antéchrists. Quelles sont donc les manifestations, révélations et approches du tempérament méchant des antéchrists ? Lesquelles de leurs actions témoignent que leur tempérament est méchant, qu’ils ont l’essence des personnes malfaisantes ? Partagez vos réflexions. (Ils punissent les autres.) (Ils répriment et ostracisent ceux qui sont différents d’eux.) (Ils montent des coups contre d’autres personnes et leur tendent des pièges.) (Ils contrôlent et manipulent les gens.) (Ils forment des cliques et sèment la discorde.) Il est quelque peu insidieux de former des cliques et de semer la discorde ; ce sont des manifestations d’un tempérament malveillant, mais l’on ne peut pas vraiment parler de méchanceté. Répandre des notions, établir des royaumes indépendants – est-ce méchant ? (Oui.) S’opposer aux arrangements de travail, perturber le travail de la maison de Dieu, s’emparer des offrandes faites à Dieu et s’opposer directement à Dieu – est-ce méchant ? (Oui.) S’emparer des offrandes n’est pas seulement avide ; c’est également une manifestation d’un tempérament méchant Le fait que les antéchrists puissent s’emparer des offrandes indique un tempérament extrêmement méchant, équivalent à celui de bandits. Répétez les éléments dont nous venons de faire la synthèse. (Ils punissent les autres, répriment et ostracisent ceux qui sont différents d’eux, montent des coups contre eux et leur tendent des pièges, contrôlent et manipulent les gens, répandent des notions, établissent des royaumes indépendants, s’opposent aux arrangements de travail, attaquent Dieu et s’emparent des offrandes.) Neuf points au total. Ce sont plus ou moins les manifestations du tempérament méchant des antéchrists. En fait, il y a encore quelques manifestations spécifiques, mais elles sont quasiment identiques à ces dernières, alors Je n’en dresserai pas une liste détaillée. En bref, ceux qui emploient ces approches et stratégies sont des personnes malfaisantes. D’une part, leurs approches sont insidieuses, par exemple, monter des coups contre d’autres personnes, tendre des pièges et répandre des notions sont toutes des choses relativement insidieuses. D’autre part, leurs stratégies sont tout à fait venimeuses et féroces, ce qui permet de les qualifier comme ayant un tempérament méchant.

À en juger par ces trois aspects du tempérament-essence des antéchrists, peuvent-ils être sauvés ? (Non.) Sont-ils disposés à rendre service dans la maison de Dieu ? (Non.) Ils ne poursuivent pas la vérité, n’aiment pas la vérité, et leur cœur est rempli d’hostilité envers Dieu et les choses positives. Ils sont même réticents à faire les choses les plus élémentaires – rendre service et mener à bien leur devoir dans la maison de Dieu – c’est-à-dire qu’ils ne peuvent même pas faire ce qu’une personne devrait faire en temps normal. Non seulement ils ne peuvent pas le faire, mais à l’inverse, ils perturbent, interrompent et ruinent l’ordre normal des frères et sœurs qui font leurs devoirs ainsi que la vie d’Église normale. Dans le même temps, ils perturbent le travail de la maison de Dieu, l’entrée dans la vie normale des gens et l’œuvre normale de Dieu en eux. Et ce n’est pas tout, ils veulent aussi régner et exercer le pouvoir dans la maison de Dieu ; ils souhaitent fourvoyer, attirer et contrôler les gens, établir des royaumes indépendants et des factions dans la maison de Dieu et complètement convertir ceux qui suivent Dieu en leurs propres disciples, afin de pouvoir réaliser leur ambition et leur désir d’exercer du pouvoir et de l’influence, de contrôler le peuple élu de Dieu et de s’ériger en rivaux de Dieu. Y a-t-il donc la moindre valeur à utiliser les antéchrists dans la maison de Dieu ? Peuvent-ils remplir une quelconque fonction positive dans la maison de Dieu ? (Non.) À en juger par leur humanité et jusqu’à leurs poursuites, de leurs ambitions et désirs jusqu’aux chemins qu’ils arpentent, et leur attitude envers la vérité et Dieu, dans la maison de Dieu, de tels individus ne peuvent avoir pour rôle que de perturber, d’interrompre et de ruiner l’œuvre de Dieu. Ils ne peuvent pas avoir ne serait-ce que le moindre rôle positif, parce qu’ils ne poursuivent jamais la vérité et, dans leur nature-essence, ils ont de l’aversion pour la vérité et sont remplis d’hostilité envers la vérité et Dieu. Telle est l’essence des antéchrists.

À présent, nous avons complètement achevé notre échange à propos des diverses manifestations des antéchrists. À travers ce sur quoi nous avons échangé aujourd’hui, êtes-vous capables de discerner les antéchrists ? Pour en faire une synthèse avec la plus simple expression : les gens malfaisants sont des antéchrists, et les antéchrists sont tous des gens malfaisants. En les exprimant ainsi, les choses ne sont-elles pas devenues bien plus claires à vos yeux ? Ne sont-elles pas désormais plus faciles à comprendre ? Au cours des deux années passées, nous avons continuellement disséqué la nature-essence des antéchrists, et vous avez connu beaucoup d’épurement, vous inquiétant d’être potentiellement un antéchrist. Maintenant, le résultat est enfin arrivé. Le processus s’est avéré très éprouvant, mais le résultat final est bon : vous avez le tempérament d’un antéchrist mais vous n’êtes pas un antéchrist. Comment êtes-vous parvenus à cette compréhension ? Quel passage de Mes échanges vous a permis de réaliser cela ? (La dernière fois, à travers l’échange de Dieu sur la différence entre le caractère et le tempérament-essence des antéchrists et celui des autres personnes, nous avons commencé à comprendre quelque peu. Les gens dotés de conscience et de raison peuvent se repentir et changer après avoir fait le mal, tandis que ceux qui possèdent le tempérament-essence des antéchrists sont résolument impénitents et ne ressentent rien, peu importe combien d’actes malfaisants ils commettent.) Les gens ont quelques révélations du tempérament des antéchrists, mais ces dernières sont involontaires et ne viennent pas de leur volonté proactive ; quand ces révélations sont découvertes, les gens ressentent de l’inconfort, de la souffrance, du remords et un sentiment de redevabilité, puis, progressivement, ils peuvent faire marche arrière. Quand les gens comprennent ce point-là, ils se sentent bien plus à l’aise et découvrent qu’il y a encore de l’espace pour qu’ils soient sauvés et qu’ils ne sont pas des antéchrists. Bien qu’ils aient quelque rapport avec le tempérament des antéchrists, ils n’ont heureusement aucun rapport avec le tempérament-essence des antéchrists. Du moment que tu n’es pas une personne malfaisante, tu n’es pas un antéchrist. Mais cela signifie-t-il que tu n’as pas le tempérament d’un antéchrist ? (Non.) Quand Je dis à présent que tout le monde a le tempérament des antéchrists, ressentez-vous de la résistance dans vos cœurs ? (Je n’en ressens pas.) Vous ne ressentez pas de résistance, vous pouvez à présent accepter ce fait. Récapitulez les manifestations du tempérament-essence des antéchrists. (Les antéchrists ont une aversion pour la vérité, ils haïssent la vérité et n’accepteront jamais la vérité.) Cela va à l’essentiel ; les antéchrists n’accepteront jamais la vérité ; ils éprouvent de l’aversion et de l’hostilité envers la vérité. Certaines personnes ne poursuivent pas la vérité, mais n’y sont pas hostiles, et elles pensent aussi que tout ce que Dieu dit est juste et bon, et elles admirent et veulent poursuivre la vérité, mais elles ont un piètre calibre et n’ont pas de chemin. D’autres n’ont pas d’intérêt pour la vérité, mais ils ne lui sont pas hostile pour autant ; ils sont du genre tiède. Toutefois, les antéchrists sont différents, ils ressentent de l’aversion et de l’hostilité envers la vérité. Au moment où la vérité ou Dieu sont mentionnés, ils ressentent de la haine, et si l’on essaie de leur faire accepter la vérité, cela les rend anormaux, ils ressentent de la répugnance dans leur cœur et ne l’acceptent jamais – telle est l’essence des antéchrists. Quoi d’autre ? (Les antéchrists sont résolument impénitents, peu importe le mal qu’ils font, et ils ne pratiqueront jamais la vérité.) Ils ne reconnaîtront pas leurs propres erreurs, ne se repentiront jamais et ne changeront pas au fil de longues années. Ils ne reconnaissent pas que Dieu est la vérité, que les paroles de Dieu sont la vérité, alors comment peuvent-ils pratiquer la vérité ? Ils n’ont pas d’humanité, ils ne sont pas humains, ce sont des démons, des Satans et des ennemis de Dieu, alors ils ne pratiqueront en aucun cas la vérité.

Le 26 décembre 2020