Aujourd’hui, nous allons continuer à échanger sur le quinzième point des diverses manifestations des antéchrists : ils ne croient pas à l’existence de Dieu, et ils renient l’essence de Christ. Lors de notre dernier échange, nous avons divisé ce sujet en deux parties. La première partie concerne les diverses manifestations de l’incrédulité des antéchrists quant à l’existence de Dieu, que nous avons également divisées en deux points : premièrement, les antéchrists renient l’identité et l’essence de Dieu ; deuxièmement, les antéchrists renient la souveraineté de Dieu sur toutes choses. La dernière fois, nous avons principalement échangé sur la façon dont les antéchrists ne reconnaissent pas l’essence de Dieu ni Son tempérament, et la façon dont les antéchrists ne reconnaissent pas que tout ce que Dieu fait est la vérité et représente Son identité, et la façon dont les antéchrists n’acceptent certainement pas la signification et la vérité derrière tout ce que Dieu fait. Les antéchrists adorent Satan, considèrent Satan comme Dieu, et utilisent toutes les déclarations et points de vue de Satan comme fondement et norme pour mesurer l’identité et l’essence de Dieu et tout ce qu’Il fait. Ainsi, dans leur cœur, ils exaltent et adorent sans cesse ce que fait Satan, ils célèbrent et louent les actions de Satan, et ils utilisent Satan pour remplacer l’identité et l’essence de Dieu. Pire encore, en se basant sur leur reconnaissance de tout ce que fait Satan, ils questionnent et forment des notions et des jugements sur les paroles et l’œuvre de Dieu à chaque instant, pour finalement condamner Ses paroles et Son œuvre. Par conséquent, en suivant Dieu, les antéchrists n’acceptent pas les paroles de Dieu comme leur vie, leur vérité ou leur direction et but de vie. Au lieu de cela, à chaque instant, ils s’opposent à Dieu, et mesurent l’identité et l’essence de Dieu avec des choses telles que leurs notions et les produits de leur imagination, la logique et les pensées de Satan, et le tempérament et les méthodes de Satan. En suivant Dieu, ils doutent, soupçonnent Dieu, Le surveillent et Le jugent constamment et ils Le méprisent, Le condamnent et Le renient dans leur cœur. Toutes ces choses que font les antéchrists et leurs diverses manifestations prouvent en effet qu’ils ne sont pas des disciples de Dieu, de vrais croyants ou des adorateurs de la vérité et des choses positives, mais qu’ils sont plutôt des ennemis de la vérité et de Dieu. Lorsque ces personnes viennent dans la maison de Dieu, à l’Église, elles ne viennent pas pour recevoir le salut de Dieu ou pour se présenter devant Dieu et accepter Ses paroles comme la vie. Alors, que viennent-elles faire ? Lorsque ces personnes viennent dans la maison de Dieu, premièrement, elles cherchent, au moins, à satisfaire leur curiosité ; deuxièmement, elles souhaitent suivre cette tendance ; et troisièmement, elles veulent des bénédictions. Telles sont leurs intentions et objectifs, et c’est tout. À en juger par la nature-essence des antéchrists, ils n’ont jamais l’intention d’accepter les paroles de Dieu comme leur vie, ils ne prévoient jamais de prendre les paroles de Dieu comme principes de pratique ou comme direction et but de vie, et ils ne prévoient jamais de changer ou d’abandonner leurs propres points de vue, ou de transformer ou d’abandonner leurs propres notions, et de venir devant Dieu pour se repentir entièrement, et se prosterner devant Lui et L’accepter comme leur Sauveur. Ils n’ont pas de telles intentions. Ils ne cessent de se vanter devant Dieu de leur grandeur, de leur capacité, de leur puissance, de leur don, de leur talent, et de la façon dont ils peuvent devenir un pilier et une fondation de la maison de Dieu, et ainsi de suite, dans le but de réaliser leur objectif d’être hautement considérés dans la maison de Dieu, reconnus par Dieu, et promus dans la maison de Dieu, afin de satisfaire leurs ambitions et désirs. Non seulement cela, mais ils veulent également satisfaire leur ambition, leur désir et leur projet de « recevoir au centuple dans cette vie et la vie éternelle dans le monde à venir ». Ont-ils déjà abandonné ces ambitions, désirs et projets ? Peuvent-ils subjectivement comprendre, abandonner et résoudre ces problèmes ? Ils ne prévoient jamais de le faire. Peu importe ce que disent ou exposent les paroles de Dieu, même s’ils peuvent relier Ses paroles à eux-mêmes, même s’ils savent que leurs plans, pensées et intentions sont opposés aux paroles de Dieu et ne sont pas en accord avec elles, que ceux-ci vont à l’encontre des vérités-principes et sont des manifestations du tempérament des antéchrists, ils tiennent toujours fermement à leurs propres points de vue, ambitions et désirs, et ne prévoient pas de se changer eux-mêmes, renverser leurs points de vue, abandonner leurs ambitions et désirs, et venir devant Dieu pour accepter Son exposition, Son jugement, Son châtiment et Son émondage. Ces personnes ne sont pas seulement intransigeantes dans leur cœur, mais également arrogantes et prétentieuses ; elles sont arrogantes au point d’être complètement déraisonnables. En même temps, elles ont une profonde aversion pour chaque parole prononcée par Dieu et haïssent chaque mot qu’Il prononce au plus profond de leur cœur ; elles haïssent l’exposition par Dieu de la nature-essence de l’humanité corrompue, et Son exposition de divers tempéraments corrompus. Elles haïssent Dieu et la vérité sans raison valable, haïssant même ceux qui poursuivent la vérité et ceux que Dieu aime. Cela montre pleinement que le tempérament des antéchrists est en effet malveillant. Leur haine, hostilité, opposition, jugement et déni injustifiés envers Dieu et la vérité nous montrent également que les antéchrists ont effectivement un tempérament vicieux.

Les divers tempéraments des antéchrists sont des exemples par excellence de ceux possédés par l’humanité corrompue, et la gravité des divers tempéraments des antéchrists dépasse celle de tout individu corrompu ordinaire. Peu importe à quel point ou de quelle manière concrète Dieu expose les tempéraments corrompus de l’humanité, les antéchrists renient et rejettent cela, ne l’acceptant ni comme vérité ni comme l’œuvre de Dieu. Ils reconnaissent et croient simplement que le fait d’être suffisamment malfaisant, impitoyable, malveillant, sinistre et vicieux est le seul moyen de finalement rester ferme, de se démarquer et de garder sa place jusqu’à la toute fin dans cette société et au milieu des tendances malfaisantes. Telle est la logique des antéchrists. Par conséquent, les antéchrists nourrissent de l’hostilité et de la haine envers l’essence juste et sainte de Dieu, envers la fidélité et la toute-puissance de Dieu, et envers d’autres choses positives comme celles-ci. Peu importe la façon dont les gens témoignent de l’identité de Dieu, de Son essence et de toute Son œuvre, et peu importe à quel point ils le font de manière concrète et authentique, les antéchrists ne l’acceptent pas, ils ne reconnaissent pas que c’est l’œuvre de Dieu, qu’il y a une vérité à rechercher en elle, ou qu’elle est le meilleur matériau éducatif et le meilleur témoignage pour la connaissance de Dieu par l’humanité. A l’inverse, devant chaque petite chose que fait Satan, que ce soit consciemment ou inconsciemment, les antéchrists se prosternent en l’admirant. En ce qui concerne les choses que fait Satan, les antéchrists les acceptent, les croient, les adorent et les suivent continuellement, indépendamment du fait qu’elles soient considérées comme nobles ou humbles parmi l’humanité. Cependant, il y a une chose qui perturbe les antéchrists : Bouddha a dit qu’il pouvait faire que les gens transcendent jusqu’à la Terre Pure, et les antéchrists pensent : « Cette Terre Pure semble inférieure au royaume des cieux et au ciel dont parle dieu ; elle n’est pas tout à fait idéale. Bien que Satan soit puissant, et qu’il puisse apporter des avantages infinis aux gens, et satisfaire toutes leurs ambitions et désirs, ce qu’il ne peut pas faire c’est de faire une promesse à l’homme, permettant aux gens d’entrer dans le royaume des cieux et d’obtenir la vie éternelle. Satan n’ose pas faire une telle affirmation ni ne peut l’accomplir. » Au fond de leur cœur, les antéchrists pensent que c’est impensable, et en même temps, ils pensent que c’est la chose la plus regrettable. Et donc, tout en suivant Dieu à contrecœur, ils complotent toujours sur la manière d’obtenir de plus grandes bénédictions, et sur les personnes qui peuvent satisfaire leurs désirs et ambitions. Ils calculent et calculent, et finalement, ils n’ont d’autre choix que de faire le compromis de rester dans la maison de Dieu. En considérant ces manifestations des antéchrists, quelle est leur attitude et leur point de vue envers Dieu ? Ont-ils un soupçon de véritable croyance ? Ont-ils une véritable foi en Dieu ? Reconnaissent-ils ne serait-ce qu’un peu les actions de Dieu ? Peuvent-ils dire « Amen » du fond de leur cœur au fait que les paroles de Dieu sont la vérité, la vie et le chemin ? Dieu a accompli une œuvre si grande parmi l’humanité ; les antéchrists peuvent-ils louer la grande puissance et le tempérament juste de Dieu du fond de leur cœur ? (Non.) C’est précisément parce que les antéchrists renient l’identité de Dieu, Son essence, et toute Son œuvre qu’ils s’exaltent constamment et témoignent d’eux-mêmes en Le suivant et essaient de gagner la faveur et le cœur des gens, et même de contrôler et d’emprisonner le cœur des gens, et de rivaliser avec Dieu pour gagner Ses élus. Toutes ces manifestations prouvent que les antéchrists ne reconnaissent jamais l’identité et l’essence de Dieu, et qu’ils n’admettent pas que l’humanité et toutes choses sont sous la souveraineté du Créateur. C’est ce que nous avons disséqué la dernière fois à propos des points de vue, des manifestations et des révélations des antéchrists concernant l’existence de Dieu. Puisque les antéchrists ont ces points de vue et ces manifestations concernant l’existence de Dieu, quelle est alors leur attitude envers Christ, la chair incarnée de Dieu ? Peuvent-ils vraiment croire en Lui, Le reconnaître, Le suivre et se soumettre à Lui ? (Non.) En jugeant le traitement par les antéchrists de l’existence de Dieu, ils nourrissent ce type d’attitude envers l’Esprit de Dieu, donc il va sans dire que leur attitude envers la chair incarnée de Dieu doit être encore plus détestable que leur attitude envers Son Esprit, avec des manifestations plus prononcées et sévères.

II. Les antéchrists renient l’essence de Christ

Aujourd’hui, nous allons échanger sur la manière dont les antéchrists traitent Christ, la chair incarnée de Dieu, en partant de leur incrédulité en l’existence de Dieu. Le fait que les antéchrists ne croient pas en l’existence de Dieu est largement reconnu. Après tout cet échange, ces révélations et cette dissection, avez-vous acquis une compréhension concrète des tempéraments et des manifestations des antéchrists ? Indépendamment du fait qu’ils acceptent l’œuvre accomplie par Dieu incarné ou le fait que Dieu soit devenu chair, en réalité, ils renient l’existence de Dieu. Alors, quel genre de personnes est-ce exactement ? Pour parler précisément, ils sont des incrédules opportunistes, ce sont des Pharisiens. Certains d’entre eux semblent clairement malfaisants, tandis que d’autres paraissent humbles, avec un comportement raffiné, digne et noble – ce sont des Pharisiens typiques. En ce qui concerne ces deux types de personnes – ceux qui semblent malfaisants et ceux qui paraissent pieux et non malfaisants –, s’ils ne croient pas fondamentalement en l’existence de Dieu, peut-on dire que ce sont des incrédules ? (Oui.) Aujourd’hui, nous échangeons sur les points de vue et les attitudes des incrédules envers Christ, les manifestations qu’ils affichent envers les divers aspects de Christ, et la façon dont nous pouvons comprendre l’essence des antéchrists à travers ces manifestations.

A. Comment les antéchrists traitent l’origine de Christ

En ce qui concerne Christ, qui est une personne ordinaire avec une identité spéciale, à quelles choses les gens attachent généralement le plus d’importance ? Tout d’abord et avant tout, beaucoup de gens ne se préoccupent-ils pas de Son origine ? C’est un point focal de l’attention des gens. Alors, échangeons d’abord sur la manière dont les antéchrists traitent l’origine de Christ. Avant d’échanger à ce sujet, parlons de la manière dont Dieu a planifié les différents aspects de l’origine de Sa chair lorsqu’Il S’est incarné. Comme il est bien connu, durant l’ère de la Grâce, Christ a été conçu par le Saint-Esprit et né d’une vierge. Il est né dans une famille extrêmement ordinaire et normale, ce que l’on appellerait aujourd’hui un foyer de citoyens ordinaires. Il n’est pas né dans une famille riche, de dignitaires ou une grande famille éminente ; Il est même né dans une étable, ce qui était tout-à-fait impensable et au-delà de l’imagination de tous. En examinant chaque aspect de l’origine de la première chair incarnée de Dieu, la famille dans laquelle Dieu incarné est né était très ordinaire. Marie, Sa mère, était également ordinaire, et n’était pas une personne remarquable, et elle n’avait certainement pas de pouvoirs spéciaux ou de talents extraordinaires et uniques. Cependant, il est important de noter qu’elle n’était pas une incrédule ou une non-croyante, mais une disciple de Dieu. C’est très important. Joseph, le mari de Marie, était charpentier. Un charpentier est un genre d’artisan, et il avait un revenu moyen, mais il n’était pas riche et n’avait pas beaucoup d’argent à dépenser. Cependant, il était loin d’être pauvre, et il pouvait subvenir à tous les besoins de base de sa famille. Le Seigneur Jésus est né dans ce genre de famille ; si on en juge selon les normes de revenu et de conditions de vie actuels, Sa famille pourrait à peine être considérée comme appartenant à la classe moyenne. Une telle famille serait-elle considérée comme noble ou humble parmi l’humanité ? (Humble.) Par conséquent, la famille dans laquelle le Seigneur Jésus est né était loin d’être célèbre, riche ou illustre, et encore plus éloignée de ce qui est aujourd’hui considéré comme de haute classe. Lorsque des enfants de familles riches ou de haut statut sortent, les gens se rassemblent généralement en cercle autour d’eux et forment une foule autour d’eux, mais la famille du Seigneur Jésus était à l’opposé. Il est né dans une famille sans conditions de vie luxueuses ou statut notable. C’était une famille très ordinaire qui passait inaperçue et était ignorée par les gens, sans que personne ne chante ses louanges ou ne se presse autour d’elle. Dans un tel contexte et environnement social à l’époque, Christ était-Il en position de recevoir une éducation supérieure ou d’être influencé et contaminé par les divers modes de vie, pensées, points de vue, etc., de la haute société ? Clairement, non. Il a reçu une éducation commune, a lu les Écritures chez Lui, a écouté les histoires de Ses parents et a assisté aux services de l’église avec eux. À tous égards, l’origine du Seigneur Jésus et le contexte dans lequel Il a grandi n’étaient ni prestigieux ni nobles comme les gens pourraient l’imaginer. L’environnement dans lequel Il a grandi était le même que celui d’une personne ordinaire. Sa vie quotidienne était simple et ordinaire, Ses conditions de vie étaient similaires à celles de l’individu moyen, elles n’avaient rien de spécial, et Il ne bénéficiait pas des conditions de vie spéciales et supérieures des échelons supérieurs de la société. C’était le contexte dans lequel la première chair incarnée de Dieu est née, et l’environnement dans lequel Il a grandi.

Bien que le genre de Dieu incarné cette fois-ci soit totalement différent de celui de la fois précédente, Son milieu familial est également très ordinaire et sans statut notable. Certains demandent : « Ordinaire à quel point ? » À l’époque actuelle, « ordinaire » signifie un environnement de vie commun. Christ est né dans une famille d’ouvriers, c’est-à-dire une famille qui dépend de salaires pour subsister, qui peut satisfaire ses propres besoins de base, mais qui n’est pas aussi riche que les familles aisées. Christ a côtoyé des gens ordinaires et a été exposé aux vies des gens ordinaires ; Il vivait dans ce type d’environnement, il n’y avait rien de spécial à ce sujet. En général, les enfants de familles d’ouvriers sont-ils en position d’acquérir des compétences artistiques ? Ont-ils l’opportunité d’être exposé à divers points de vue prévalents dans la haute société ? (Non.) Non seulement, ils ne sont pas en position d’acquérir diverses compétences, mais encore moins ont-ils des opportunités d’interagir avec des personnes, des événements et des choses dans la haute société. De ce point de vue, la famille dans laquelle Dieu incarné est né cette fois est très ordinaire. Ses parents sont des personnes qui mènent une vie respectable, dont les moyens de subsistance dépendent de leur travail et de leurs emplois, et ils possèdent des conditions de vie moyennes. Ces conditions sont les plus courantes dans la société moderne. Selon la perspective des non-croyants, il n’y avait aucune condition supérieure dans l’environnement de naissance de Christ, et rien dans Son milieu familial ou sa qualité de vie ne méritait qu’on s’en vante. Certaines célébrités naissent dans des familles d’érudits ; leurs ancêtres étaient tous des éducateurs et des intellectuels de haut niveau. Ils ont grandi dans cet environnement, avec le style qui va avec et le comportement d’une famille d’érudits. Dieu a-t-Il choisi un milieu familial similaire pour Sa chair incarnée ? Non. Cette fois, Dieu incarné n’a pas non plus de milieu familial distingué ni de statut social proéminent, et encore moins a-t-Il eu un environnement de vie supérieur ; Sa famille est totalement ordinaire. Ne discutons pas encore des raisons pour lesquelles Dieu incarné a choisi une telle famille, un tel environnement de vie, et un tel milieu pour grandir ; nous ne parlerons pas pour l’instant de la signification de cela. Dites-Moi, certaines personnes ne se préoccupent-elles pas de savoir si Christ a fréquenté l’université ? Je vais vous dire la vérité : J’ai abandonné l’école avant de passer l’examen d’accès aux études supérieures et quitté la maison à 17 ans. Alors, ai-Je fréquenté l’université ? (Non.) Est-ce une mauvaise nouvelle ou une bonne nouvelle pour vous ? (Je pense que le fait de le savoir ne fait aucune différence, cela n’a aucun rapport avec le fait de suivre Dieu.) C’est la bonne perspective. Je n’ai jamais mentionné cela auparavant, non pas parce que Je voulais le cacher ou le dissimuler, mais parce qu’il n’est pas nécessaire de le dire, car ces choses sont complètement sans rapport avec la connaissance de Dieu et le fait de Le suivre. Bien que le cadre de naissance de Dieu incarné, Son environnement familial et l’environnement dans lequel Il a grandi n’aient aucun impact sur la connaissance de Dieu ou de Dieu incarné, et ne soient pas vraiment liés à ces choses, pourquoi ai-je abordé ces questions ici ? Cela touche l’un des points de vue des antéchrists sur Christ que nous disséquons aujourd’hui. Dieu n’a pas choisi un statut proéminent, une identité noble ou une famille distinguée et un milieu social pour Sa chair incarnée, encore moins a-t-Il choisi un environnement de vie supérieur, insouciant, aisé et luxueux pour qu’Il y grandisse. Dieu n’a pas non plus choisi un milieu familial où Il pourrait recevoir une éducation supérieure ou être exposé à la haute société. En considérant ces aspects du choix que Dieu a fait quand Il S’est incarné, ces choses affectent-elles l’œuvre que Christ est venu faire ? (Non.) En regardant le processus, la nature, et les résultats de Son œuvre ultérieure, ces aspects n’affectent en rien le plan de l’œuvre de Dieu, ses étapes ou ses résultats, mais au contraire, il y a un certain avantage à ces aspects de Son choix, à savoir, Son choix d’être né dans un tel environnement est plus bénéfique pour le salut du peuple élu de Dieu, puisque celui-ci vient à 99 % de milieux similaires. C’est un aspect de la signification de l’origine de Dieu incarné que les gens devraient comprendre.

Tout à l’heure, J’ai parlé en termes simples et généraux du contexte et de l’environnement de la naissance de Christ, pour vous en donner une compréhension globale. Ensuite, disséquons comment les antéchrists traitent l’origine de Dieu incarné. D’abord, les antéchrists méprisent secrètement l’environnement et le milieu de naissance de Christ et se montrent défiants à Son égard. Pourquoi Le méprisent-ils et se montrent-ils défiants ? Parce qu’ils nourrissent des pensées et des notions en eux. Quelle est leur perspective à ce sujet ? « Dieu est le créateur, il est suprême au-dessus de tout, il est au-dessus des cieux, et au-dessus de l’humanité et de tous les autres êtres créés. S’il est dieu, alors il devrait s’élever jusqu’à l’endroit le plus haut parmi les hommes. » Que veulent-ils dire par « s’élever jusqu’à l’endroit le plus haut » ? Ils veulent dire qu’il devrait avoir la tête et les épaules au-dessus de tout le monde, qu’il devrait être né dans une grande famille distinguée et noble, et ne manquer de rien ; qu’il devrait être né avec une cuillère en argent dans la bouche, posséder le pouvoir absolu, ainsi que de l’autorité et de l’influence, et être particulièrement riche, un milliardaire. En même temps, il devrait être hautement éduqué, apprenant tout ce que les humains doivent savoir dans ce monde. Par exemple, comme un prince héritier, il devrait recevoir un tutorat individuel, fréquenter des écoles d’élite et profiter d’une vie de classe supérieure. Il ne devrait pas être un enfant d’une famille ordinaire. Puisque christ est la chair incarnée, son éducation devrait surpasser celle de tous les autres, et ses supports d’étude devraient être différents de ceux des gens ordinaires. Ils pensent que puisque christ vient régner en roi, il devrait apprendre l’art de la gouvernance, ainsi que la manière de gouverner et de contrôler l’humanité, et étudier les Trente-Six Stratagèmes, apprendre plusieurs langues et développer des compétences artistiques, afin que ces choses puissent être utilisées dans son travail futur, et qu’il puisse gouverner toutes sortes de personnes à l’avenir. Pour eux, seul un tel christ serait noble, grand et capable de sauver les gens, car il aurait suffisamment de connaissances et de talents, et une capacité suffisante à lire dans les pensées des gens pour pouvoir les contrôler. Les antéchrists nourrissent de telles notions sur l’origine de la chair incarnée de Dieu et ils s’accrochent à ces notions tout en acceptant Dieu incarné. D’abord, ils ne mettent pas de côté leurs notions et ne cherchent pas à comprendre ou à saisir ce que Dieu fait de nouveau depuis le fond de leur cœur. Ils ne renient pas leurs propres notions et points de vue, ou ne réalisent pas les idées fausses qu’ils portent en eux, et ils ne viennent pas à connaître Christ et la chair incarnée de Dieu et à accepter tout ce que Christ dit et fait avec une attitude et un principe de soumission à la vérité. Au lieu de cela, ils mesurent tout ce que dit Christ à l’aune de leurs propres notions et points de vue. « Cette déclaration de christ est illogique ; celle-ci est mal formulée ; il y a une faute grammaticale ici ; on peut dire que christ n’est pas très éduqué. Ne parle-t-il pas comme une personne ordinaire ? Comment christ peut-il parler ainsi ? Ce n’est pas de sa faute. En fait, il veut aussi être distingué, être estimé par les autres, mais c’est juste impossible : il ne vient pas d’une bonne famille. Ses parents étaient juste des gens ordinaires, et la manière dont ils étaient l’a influencé à être le même genre de personne. Comment dieu a-t-il pu faire cela ? Pourquoi les paroles et les manières de christ ne semblent-elles pas très élégantes et nobles ? Pourquoi n’a-t-il pas le discours et les manières des érudits et intellectuels raffinés de la société, des princesses et princes des classes supérieures de la société ? Pourquoi les paroles et les actes de christ semblent-ils si incohérents avec son identité ? » Les antéchrists nourrissent ce genre de perspective et ce genre de regard observateur en considérant Christ, et toutes Ses paroles et Son œuvre, la façon dont Il traite les gens, Son discours et Ses manières, et des notions apparaissent inévitablement dans leur cœur. Non seulement ils ne se soumettent pas à Christ, mais ils ne traitent pas correctement Ses paroles. Ils disent : « Une telle personne ordinaire, un tel roturier, peut-il être mon sauveur ? Peut-il me bénir ? Puis-je en tirer des bénéfices ? Mes souhaits et aspirations peuvent-ils être réalisés ? Cette personne est trop ordinaire, au point d’être méprisée. » Plus les antéchrists perçoivent Christ comme étant ordinaire et moyen, et pensent que Christ est tout-à-fait normal, plus ils se sentent eux-mêmes élevés et nobles. En même temps, certains antéchrists font même des comparaisons : « Tu es jeune et tu ne sais pas comment t’habiller ou parler aux gens. Tu ne sais pas comment extorquer des choses des gens. Pourquoi es-tu si direct ? En quoi ce que tu dis ressemble-t-il à dieu ? En quoi ce que tu dis montre-t-il que tu es dieu ? En quoi tes actions, ton discours, ton comportement, tes manières et ta tenue ressemblent-ils à dieu ? Je ne pense pas que tu ressembles à dieu dans aucun de ces aspects. Christ devrait avoir une éducation supérieure, connaître la Bible sur le bout des doigts, et parler avec éloquence, mais tu te répètes toujours et parfois tu utilises des mots inappropriés. » Après de nombreuses années passées à suivre Christ, les antéchrists n’ont non seulement pas accepté les paroles de Dieu et la vérité dans leur cœur, ils n’ont pas non plus accepté le fait que Christ soit la chair incarnée de Dieu. Cela équivaut pour eux à ne pas accepter Christ comme leur Sauveur. Au contraire, ils méprisent encore plus dans leur cœur la chair incarnée de Dieu, cette personne ordinaire. Parce qu’ils ne voient rien de spécial en Christ, parce que Son origine était très commune et ordinaire, et comme Il semble incapable d’apporter des avantages à la société ou au sein de l’humanité, ou de leur permettre de profiter de quelconques avantages, ils commencent à Le juger arbitrairement et de manière ouverte : « N’es-tu pas juste un enfant de la famille une telle ? Quel est le problème à ce que je te juge alors ? Que peux-tu me faire ? Si tu venais d’une famille éminente ou si tes parents étaient des dignitaires, je pourrais avoir peur de toi. Pourquoi devrais-je avoir peur de toi tel que tu es ? Alors, même si tu es christ, la chair incarnée témoignée par dieu, je n’ai pas peur de toi ! Je te jugerai toujours dans ton dos et commenterai librement à ton sujet. Chaque fois que j’en ai l’occasion, j’étudierai ta famille et ton lieu de naissance. » Ce sont les choses favorites à propos desquelles les antéchrists aiment faire des histoires. Ils ne recherchent jamais la vérité, et tout ce qui ne correspond pas à leurs notions et à leur imagination est systématiquement jugé et ils y résistent. Ces personnes savent très bien que ce que Christ exprime est la vérité, alors pourquoi ne recherchent-elles pas la vérité ? Elles sont vraiment déraisonnables !

Les antéchrists vénèrent particulièrement le pouvoir et le statut. Si Christ venait d’une famille riche et puissante, ils n’oseraient rien dire. Mais comme Il vient d’une famille ordinaire sans pouvoir, ils n’ont absolument pas peur de Lui, ils sentent qu’ils peuvent étudier et juger Dieu, Christ, avec désinvolture, et ils sont totalement nonchalants à ce sujet. S’ils reconnaissaient et croyaient vraiment que cette personne est la chair incarnée de Dieu, pourraient-ils agir de cette manière ? Quiconque a un peu un cœur qui craint Dieu ferait-il cela ? Ne se restreindrait-il pas ? (Si, il se restreindrait.) Quel genre de personnes peut agir ainsi ? N’est-ce pas le comportement des antéchrists ? (Si.) Si tu reconnais que l’essence de Christ est Dieu Lui-même et que la personne que tu suis est Dieu, comment devrais-tu traiter tout ce qui concerne Christ ? Les gens ne devraient-ils pas avoir des principes ? (Si.) Alors pourquoi osent-ils violer ces principes sans la moindre inquiétude ? N’est-ce pas une manifestation d’hostilité envers Christ ? Parce que Christ est né dans une famille ordinaire, en même temps qu’ils ressentent de l’insatisfaction à Son égard, les antéchrists nourrissent également de l’hostilité envers Sa famille et ses membres. Et alors que cette hostilité surgit en eux, ils ne s’arrêtent pas ou n’ont pas de répit, mais au contraire, ils traînent autour de la maison de Christ et font des enquêtes dès qu’ils en ont l’occasion, comme s’ils s’adonnaient à une occupation légitime : « Est-ce que christ est revenu ? La vie de la famille a-t-elle changé depuis l’émergence de christ ? » Ils mettent leur nez dans ces affaires à chaque occasion. Ces gens ne sont-ils pas détestables ? Ne sont-ils pas répugnants ? Ne sont-ils pas méprisables ? Ils sont extrêmement méprisables et sordides ! Laissons de côté ce qu’est leur foi en Dieu pour l’instant, et considérons simplement ceci : quel genre de caractère doivent posséder les personnes capables de faire de telles choses et de nourrir de telles pensées sordides ? Elles doivent avoir un caractère ignoble. Ce sont tous des minables, méprisables et sordides à l’extrême ! Si tu ne crois pas en Christ, tu peux Me le dire clairement : « Tu ne sembles pas être dieu ; tu es juste une personne. J’ai porté un jugement sur toi derrière ton dos ; qu’est-ce que tu peux faire à ce sujet ? Je t’ai nié qu’est-ce que tu peux faire à ce sujet ? » Si tu ne crois pas, Je ne te forcerai pas à croire, et personne n’insistera pour que tu le fasses. Mais il n’est pas nécessaire que tu t’engages secrètement dans ces actions mesquines. À quoi servent-elles ? Peuvent-elles t’aider à accroître ta foi ? Peuvent-elles faire progresser ta vie, ou t’aider à mieux comprendre Dieu ? Elles ne servent à aucun de ces objectifs, alors pourquoi s’y engager ? Pour le moins, ceux qui s’engagent dans de telles actions ont une humanité extrêmement méprisable ; ils ne croient pas en l’essence de Christ ni ne reconnaissent Son identité. Si tu ne crois pas, alors ne crois pas. Pars ! Pourquoi prolonger ton séjour dans la maison de Dieu ? Ne pas croire en Dieu tout en désirant toujours des bénédictions et en nourrissant des ambitions et des désirs, c’est l’ignominie des antéchrists. Ces personnes, étant si extrêmement méprisables, sont capables de telles actions « exceptionnelles ». J’ai été absent de chez Moi pendant 20 ans, et ces gens ont « pris grand soin » de cette maison pendant 20 ans ; J’étais absent pendant 30 ans, et ils s’en sont « occupés » pendant 30 ans. Je me suis demandé pourquoi ils étaient si « gentils » et oisifs. J’ai trouvé la réponse à cette question, à savoir qu’ils veulent s’opposer à Dieu jusqu’à la fin. Ils ne croient pas en l’essence de Dieu ni en tout ce qu’Il a fait. Superficiellement, ils semblent curieux et concernés, mais en essence, ils surveillent et cherchent une prise, intérieurement, ils sont hostiles, ils Le renient et Le condamnent. Pourquoi ces gens croient-ils encore ? À quoi sert leur foi en Dieu ? Ils devraient arrêter de croire et sortir d’ici rapidement ! La maison de Dieu n’a pas besoin de telles personnes. Ils ne devraient pas se ridiculiser ! Feriez-vous les mêmes choses dans des circonstances et conditions similaires ? Si vous êtes capable de le faire, alors vous êtes comme eux, un groupe d’antéchrists déterminés à s’opposer à Dieu jusqu’à la fin, sans relâche jusqu’à la mort, essayant de trouver une prise et des preuves contre Dieu pour Le renier, ainsi que Son essence et Son identité.

Peu importe ce que Dieu fait, Il n’a jamais tort. Qu’Il soit né dans un environnement et un milieu communs et ordinaires, ou dans un milieu distingué, ce n’est pas une erreur, et rien qui laisserait aux gens une prise contre Lui. Si tu essaies de trouver une quelconque faute ou preuve dans la chair incarnée de Dieu pour prouver qu’Il n’est pas Christ ou qu’Il n’a pas l’essence de Dieu, Je te le dis, ce n’est pas la peine que tu essaies, et ce n’est pas la peine que tu croies. Pars simplement : ces ennuis ne te seront-ils pas épargnés ? Pourquoi te compliquer la vie ? Essayer de trouver des fautes ou des preuves en Christ pour L’accuser, Le renier ou Le condamner n’est pas ton occupation légitime, devoir ou responsabilité. Quelle que soit la famille dans laquelle Christ est né, l’environnement dans lequel Il a grandi, ou l’humanité qu’Il possède, c’était le choix de Dieu Lui-même, du Créateur, et cela n’a rien à voir avec quiconque. Tout ce que Dieu fait est juste, c’est la vérité, et c’est fait pour le bien de l’humanité. Si Dieu n’était pas né dans une famille ordinaire mais dans un palais, une personne ordinaire ou quelqu’un d’une classe sociale inférieure aurait-elle la moindre chance d’interagir avec Dieu ? Tu n’en aurais pas l’occasion. Alors, y a-t-il quelque chose de mal à ce que Dieu ait choisi cette manière de naître et de grandir ? C’est un amour qui est inégalé dans le monde, c’est la chose la plus positive. Cependant, les antéchrists voient la chose la plus positive faite par Dieu comme un signe qu’Il est facile à intimider et à manipuler, et veulent constamment Le surveiller et cherchent constamment une prise contre Lui. Que surveilles-tu ? Si tu ne peux même pas faire confiance au caractère et à l’humanité de Christ, et que tu Le suis en tant que Dieu, n’est-ce pas t’infliger une claque sur ton propre visage ? Ne te compliques-tu pas la vie ? Pourquoi jouer à ce jeu ? Est-ce amusant ? Par la suite, J’ai observé que la plupart des gens qui ont accepté Dieu Tout-Puissant plus tard pouvaient traiter cette question correctement. Quelques-uns étaient curieux lorsqu’ils interagissaient avec Moi, mais J’ai évité et ignoré ces gens. Si tu peux accepter la vérité, nous sommes une famille. Si tu ne le peux pas et essaies toujours de te renseigner sur Mes informations personnelles, alors pars. Je ne te reconnais pas ; nous ne sommes pas une famille, mais des ennemis. Si, après avoir entendu tant de paroles de Dieu, et reçu Son œuvre et Son encadrement pastoral pendant tant d’années, les gens nourrissent encore de telles pensées à propos de la chair incarnée de Dieu et agissent même en conséquence, il faut dire que de telles personnes ont un tempérament antagoniste envers Dieu. Ce sont des ennemis naturels de Dieu, incapables d’accepter des choses positives.

Il y a deux mille ans, Paul s’est donné beaucoup de mal pour résister au Seigneur Jésus, Le persécutant, Le jugeant et Le condamnant avec acharnement. Pourquoi ? Parce que le Seigneur Jésus est né dans une famille ordinaire, Il était un membre ordinaire du peuple, et Il n’avait pas reçu la soi-disant éducation, l’impact ou l’influence des scribes et des Pharisiens. Aux yeux de Paul, une telle personne ne méritait pas d’être appelée Christ. Pourquoi ? Parce qu’Il avait une identité humble, peu de statut social, et Il était un membre de la classe inférieure dans la société humaine, et donc indigne d’être appelé Christ ou Fils du Dieu vivant. Pour cette raison, Paul a osé faire tout son possible pour résister au Seigneur Jésus, usant de son influence, de son charisme et du gouvernement pour Le condamner et Lui résister, démanteler Son œuvre et arrêter Ses disciples. Alors qu’il résistait au Seigneur Jésus, Paul croyait qu’il défendait l’œuvre de Dieu, que ses actions étaient justes, et qu’il représentait une force juste. Il pensait qu’il résistait non pas à Dieu, mais à une personne ordinaire. C’était précisément parce qu’il estimait que l’origine de Christ était humble et non grandiose, qu’il osait juger et condamner le Christ sans scrupules et sans retenue, et il se sentait particulièrement en paix et rassuré dans son cœur quant à ses actions. Quelle sorte de créature était-il ? Même s’il ne réalisait pas que le Seigneur Jésus était la chair incarnée de Dieu ou ne savait pas que Ses sermons et paroles venaient de Dieu, une telle personne ordinaire méritait-elle son attaque totale ? Méritait-Il ce genre d’assaut malintentionné ? Méritait-Il que Paul fabrique des rumeurs et des mensonges pour tromper les autres et rivaliser avec Lui pour le peuple ? Les mensonges de Paul n’étaient-ils pas sans fondement ? Est-ce que l’une des actions du Seigneur Jésus affectait les intérêts ou le statut de Paul ? Non. Le Seigneur Jésus prêchait et donnait des sermons parmi les classes sociales inférieures, et en même temps, beaucoup de gens Le suivaient. C’était un monde complètement différent de l’environnement de vie d’une personne comme Paul, alors pourquoi Paul persécutait-il le Seigneur Jésus ? C’est son essence d’antéchrist au travail. Il pensait : « Peu importe à quel point tes sermons sont grandioses, justes ou acceptés, si je dis que tu n’es pas christ, alors tu n’es pas christ. Si je ne t’aime pas, je te persécuterai, t’accuserai arbitrairement, et te ferai payer. » Parce que ces choses que Christ possédait dans Son humanité normale ne satisfaisaient pas les exigences de Paul, et n’étaient pas accomplies ou possédées en conformité avec les notions et produits de l’imagination de Paul, des antéchrists comme Paul étaient capables de juger, de renier et de condamner Christ sans scrupules. Qu’est-ce qui s’est passé à la fin ? Après avoir été anéanti par le Seigneur Jésus, Paul a finalement reconnu : « Qui es-tu, Seigneur ? » Le Seigneur Jésus a alors dit : « Je suis Jésus, Celui à qui tu résistes. » À partir de ce moment-là, Paul n’a plus cru que Jésus était une personne ordinaire ou quelqu’un qui ne ressemblait pas à Christ à cause de Son origine humble. Pourquoi ? Parce que la lumière du Seigneur Jésus pouvait aveugler les gens, Il avait de l’autorité, et Ses paroles pouvaient frapper les gens, et terrasser leurs âmes. Paul se disait : « Cette personne appelée Jésus pourrait-elle vraiment être dieu ? Pourrait-il être un fils du dieu vivant ? Il peut anéantir les gens, alors il doit être dieu. Mais il y a juste une chose : celui qui anéantit les gens n’est pas cette personne ordinaire nommé christ, mais l’esprit de dieu. Donc, peu importe, tant que tu te nommes Jésus, je ne me prosternerai pas devant toi en adoration. Je n’adore que le dieu au ciel, l’esprit de dieu. » Après avoir été terrassé, Paul a eu une pensée. Bien que le fait d’être terrassé ait été une mauvaise chose, cela lui a fait réaliser qu’une personne nommée christ avait une identité spéciale, et que devenir christ était vraiment un honneur, et que quiconque devenait christ pouvait devenir un fils du dieu vivant, se rapprocher de dieu, et changer sa relation avec dieu, rendant cette personne ordinaire spéciale, et transformant l’identité de cette personne ordinaire en celle d’un fils de dieu. Il pensait : « Bien que toi, Jésus, sois un fils du dieu vivant, qu’y a-t-il d’impressionnant à cela ? Ton père était un pauvre charpentier, et ta mère une simple femme au foyer. Tu as grandi parmi le peuple, et ta famille avait un faible statut social, et tu n’as toi-même aucune capacité spéciale. As-tu déjà prêché dans un temple ? Les scribes et les pharisiens te reconnaissent-ils ? Quelle éducation as-tu reçue ? Tes parents possèdent-ils un haut degré de connaissance ? Tu n’as aucune de ces choses, pourtant tu es toujours un fils du dieu vivant. Alors, puisque j’ai un si haut degré de connaissance, et que j’interagis avec des gens de la haute société, et que mes parents sont très intellectuels, éduqués, et qu’ils viennent d’un certain milieu, ne serait-il pas facile pour moi de devenir christ ? » Que sous-entendait-il ? « Si quelqu’un comme Jésus peut être christ, alors ne suis-je pas, moi, Paul, encore plus capable de devenir christ, un fils du dieu vivant, puisque je suis si extraordinaire, charismatique, cultivé, et doté d’un haut statut social ? Quand Jésus était en vie, il ne faisait que prêcher, lire les écritures, répandre la voie du repentir, marcher partout, guérir les gens de leurs maladies, chasser les démons, et accomplir beaucoup de signes et de prodiges. C’est tout, n’est-ce pas ? Après cela, il est devenu un fils du dieu vivant et il est monté au ciel. En quoi cela peut-il être difficile ? Moi, Paul, j’ai plein de connaissances et j’ai un statut social et une identité nobles. Si je marche davantage parmi les gens, comme Jésus l’a fait, que j’augmente ma renommée, que j’acquiers plus de disciples, et que je bénéficie à plus de gens, et si je peux endurer les difficultés, payer le prix, abaisser mon statut social, prêcher plus de sermons, faire plus de travail, et gagner plus de gens, mon identité ne changera-t-elle pas alors ? Ne me transformerai-je pas de fils de l’homme en fils de dieu ? Un fils de dieu n’est-il pas christ ? Qu’y a-t-il de si difficile à être christ ? Christ n’est-il pas un fils de l’homme né d’un homme ? Puisque Jésus a pu devenir christ, pourquoi ne le pourrais-je pas, moi, Paul ? C’est trop facile ! Tout ce que Jésus a fait, je le ferai ; tout ce qu’il a dit, je le dirai ; de la même manière qu’il a marché parmi les gens, je le ferai aussi. N’aurai-je pas alors la même identité et le même statut que Jésus ? Ne répondrai-je pas aux conditions pour être approuvé par dieu, tout comme Jésus l’a été ? » Il n’est donc pas difficile de voir dans les lettres de Paul sa compréhension et sa perception de l’identité de Jésus. Il croyait que le Seigneur Jésus était une personne ordinaire qui, à travers le travail et le paiement du prix, et surtout après avoir été crucifié, a obtenu l’approbation du Père céleste et est devenu le Fils du Dieu vivant, et que Son identité a changé par la suite. Ainsi, dans l’esprit des gens comme Paul, ils ne reconnaissent jamais Jésus comme la chair portée par Dieu sur terre, comme la chair incarnée de Dieu parmi l’humanité. Ils ne reconnaissent jamais l’essence de Christ.

Les antéchrists d’aujourd’hui sont comme Paul. Tout d’abord, ils partagent les mêmes pensées, ambitions et méthodes, ainsi qu’une autre chose encore : une caractéristique commune de stupidité. D’où vient leur stupidité ? Elle provient de leurs ambitions et désirs. Lorsque les antéchrists regardent la chair incarnée de Dieu, peu importe sous quel angle, ils échouent à voir l’essence de Dieu en Christ. Peu importe comment ils regardent, ils ne peuvent ni saisir la vérité ni comprendre le tempérament de Dieu. Peu importe leur regard, ils croient toujours que Christ est une personne ordinaire. Ils pensent que si Christ était descendu directement du ciel pour que tout le monde le voie, il ne serait pas ordinaire ; ils pensent que si Christ n’avait aucune origine ni aucun contexte, et était apparu de nulle part parmi les gens, cela serait tellement inhabituel et extraordinaire ! Les choses que les gens ne peuvent pas concevoir, qui sont extraordinaires, sont précisément ce qui satisfait les ambitions, les désirs et la curiosité des antéchrists. Ils préféreraient suivre un christ comme cela plutôt qu’une personne ordinaire capable d’exprimer la vérité et de leur donner la vie. C’est précisément parce que Christ est né d’un homme, et est vraiment une personne ordinaire – une personne normale et concrète qui n’attire pas assez l’attention ou ne parle pas d’une manière qui secoue les cieux et la terre – que lorsque les antéchrists l’observent depuis un certain temps, ils croient qu’il n’y a rien de plus dans tout ce que fait Christ. Après avoir résumé certains schémas, ils commencent alors à imiter Christ. Ils imitent Son ton, Sa manière de parler et Son intonation. Certains vont même jusqu’à imiter les mots spécifiques qu’Il utilise, en copiant les sons de Sa respiration et Sa toux. Certaines personnes demandent : « Cette imitation est-elle due à l’ignorance ? » Ce n’est pas le cas. Qu’est-ce qui cause cela ? Lorsque les antéchrists voient une personne ordinaire comme Christ, qui dit simplement des mots ordinaires, ayant tant de disciples et tant de gens se soumettant à Lui, des pensées ne surgissent-elles pas du fond de leur cœur à ce sujet ? Se réjouissent-ils pour Dieu, se sentent-ils heureux pour Lui et Le louent-ils, ou se sentent-ils indignés, pleins de ressentiment, hostiles, envieux et jaloux ? (Ils sont envieux et jaloux.) Ils pensent : « Comment es-tu devenu dieu ? Pourquoi ne suis-je pas dieu ? Combien de langues parles-tu ? Peux-tu accomplir des signes et des prodiges ? Que peux-tu apporter aux gens ? Quels dons et talents possèdes-tu ? Quelles capacités as-tu ? Comment as-tu réussi à avoir autant de disciples ? Si tes capacités ont été suffisantes pour attirer tant de personnes, alors avec mes capacités, encore plus me suivraient. » Ainsi, les antéchrists veulent concentrer leurs efforts sur cela. Pour eux, donc, ils sont entièrement d’accord avec le point de vue de Paul selon lequel devenir christ est un rêve réalisable.

Lorsque Dieu dit aux gens d’être des êtres humains consciencieux et des créatures consciencieuses, les antéchrists ressentent un mépris particulier pour ces paroles, en disant : « Tout ce que dieu dit est bon et juste, mais le fait de ne pas nous permettre de devenir christ est incorrect. Pourquoi les gens ne peuvent-ils pas devenir christ ? N’est-ce pas juste quelqu’un avec la vie de dieu ? Donc, si nous acceptons les paroles de dieu, recevons son abreuvement et Son encadrement pastoral, et possédons la vie de dieu, ne pouvons-nous pas aussi devenir christ ? Tu es une personne ordinaire née d’humains, et nous le sommes aussi. Comment cela se fait-il que tu puisses être christ, mais pas nous ? N’es-tu pas devenu christ plus tard dans la vie ? Si nous souffrons et payons le prix, lisons davantage les paroles de Dieu, possédons la vie de dieu, disons les mêmes paroles que dieu, faisons ce que dieu veut faire, et imitons dieu, ne pouvons-nous pas aussi devenir christ ? Qu’est-ce qui est si difficile là-dedans ? » Les antéchrists ne sont pas contents de suivre Christ et de devenir de simples disciples de Christ, ou d’être des créatures sous la domination du Créateur. Leurs désirs et ambitions les poussent : « Ne sois pas une personne ordinaire. Suivre et obéir à christ à tout bout de champ est une manifestation d’incompétence. Au-delà des paroles de christ et des promesses de dieu, tu devrais avoir des aspirations plus élevées, comme t’efforcer de devenir un fils de dieu, le fils aîné, christ lui-même, d’être grandement utilisé par dieu, ou d’être un pilier dans le royaume de dieu. Comme ce sont des objectifs grands et inspirants ! » Que pensez-vous de ces idées ? Méritent-elles d’être promues ? Sont-elles des choses que des personnes normales devraient posséder ? (Non.) C’est précisément parce que les antéchrists ont ce genre de compréhension de l’identité et de l’essence de Christ qu’ils ne prennent pas au sérieux leurs paroles et actions de résistance, de jugement, de test, de reniement et de condamnation de Christ. Ils pensent : « Qu’y a-t-il de si effrayant à juger une personne ? Tu es juste une personne, n’est-ce pas ? Tu admets que tu es une personne, alors qu’y a-t-il de mal à ce que je te juge, t’évalue ou te condamne ? Qu’y a-t-il de mal à ce que je te surveille ou t’étudie ? C’est ma liberté de faire ces choses ! » Ils ne voient pas cela comme une résistance à Dieu ou une opposition à Lui, ce qui est un point de vue très dangereux. Ainsi, de nombreux antéchrists se sont opposés à Christ de cette manière pendant 20 ou 30 ans, en étant toujours en compétition avec Lui dans leurs cœurs. Je vais te dire la vérité : ce que tu fais est ta liberté, mais si, en tant que disciple de Dieu, tu traites la chair incarnée de Dieu de manière si peu scrupuleuse, alors une chose est certaine : tu ne t’en prends pas à une personne, tu t’opposes ouvertement à Dieu et tu te dresses contre Lui ; tu t’opposes à Dieu. Tout ce qui touche à l’essence, au tempérament, aux actions de Dieu, et surtout à la chair incarnée de Dieu, est lié aux décrets administratifs. Si tu traites Christ de manière si peu scrupuleuse, et que tu Le juges et Le condamnes de manière si peu scrupuleuse, alors permettez-Moi de te dire, ton issue est déjà déterminée. N’attends pas que Dieu te sauve. Dieu ne peut pas sauver quelqu’un qui vocifère ouvertement à Son attention et se dresse contre Lui de manière peu scrupuleuse. Une telle personne est l’ennemi de Dieu, elle est un Satan et un démon, et Dieu ne la sauvera pas. Dépêche-toi d’aller vers celui que tu penses pouvoir te sauver. La maison de Dieu ne te retient pas, ses portes sont grandes ouvertes. Si tu penses que Paul peut te sauver, va vers lui ; si tu penses qu’un pasteur peut le faire, va vers lui. Mais une chose est certaine : Dieu ne te sauvera pas. Ce que tu fais est ta liberté, mais que Dieu te sauve ou non est Sa liberté, et Il a le dernier mot. Dieu a-t-Il ce pouvoir ? A-t-Il cette dignité ? (Oui.) Dieu incarné vit parmi les humains, Il témoigne qu’Il est Christ, vient pour faire l’œuvre des derniers jours. Certaines personnes reconnaissent l’essence de Dieu et Le suivent de tout cœur, et elles Le traitent et se soumettent à Lui comme à Dieu. D’autres veulent Lui résister obstinément jusqu’au bout : « Peu importe combien de personnes croient que tu es christ, je ne le croirai pas. Peu importe ce que tu dis, je ne te considérerai jamais de tout cœur comme dieu. Ce n’est que lorsque je verrai dieu parler vraiment et témoigner de toi, lorsque le dieu du ciel dira personnellement d’une voix tonitruante : “Ceci est ma chair incarnée, mon bien-aimé, mon cher fils ”, que je reconnaîtrai et accepterai que tu es dieu. Ce n’est que lorsque j’entendrai et verrai personnellement le dieu du ciel parler et témoigner de toi que je t’accepterai, sinon c’est impossible ! » Ces personnes ne sont-elles pas des antéchrists ? Lorsque ce jour viendra réellement, même si elles reconnaissent Christ comme Dieu, ce sera leur jour de punition. Elles ont résisté à Dieu, ont vociféré contre Lui, et ont été hostiles envers Lui à tout bout de champ : ces actions peuvent-elles être effacées d’un coup ? (Non.) Ainsi, il y a une déclaration ici qui est vraie, à savoir que Dieu récompensera chaque personne selon ses actions. Ces personnes ne confronteront pas seulement une rétribution, mais elles n’entendront jamais Dieu leur parler personnellement. Le méritent-elles ? Dieu souhaite témoigner de Lui-même aux humains, apparaître aux humains et aux véritables êtres créés, révéler Sa véritable personne, et parler et prononcer des paroles. Il n’apparaît pas aux démons, et ne leur parle pas et ne prononce pas de paroles à leur encontre. Donc, les antéchrists n’auront jamais la chance de voir la véritable personne de Dieu ou d’entendre Ses paroles et déclarations de leurs propres oreilles. Ils n’auront jamais cette opportunité. Alors auront-ils une vie difficile dans le futur ? (Oui.) Pourquoi ? Les antéchrists, ces êtres sans vergogne, s’opposent à Dieu et se dressent contre Lui à tout bout de champ, et ils méprisent, condamnent et se moquent même de tout ce qu’Il fait. Alors, comment Dieu les traitera-t-Il ? Les traitera-t-Il avec gentillesse et leur pardonnera-t-Il ? Les bénira-t-Il ? Leur donnera-t-Il Sa promesse ? Les sauvera-t-Il ? De manière pratique, ces personnes peuvent-elles recevoir l’éclairage et la direction de Dieu ? Dans cette vie, elles ne recevront pas l’éclairage et l’illumination de Dieu, ni Son émondage et Sa discipline, ni Sa provision pour leur vie. Elles ne seront pas sauvées, et dans le monde à venir, elles paieront un lourd prix pour leurs actes malfaisants, pour toujours. C’est leur résultat. Les antéchrists auront le même résultat que Paul.

B. Comment les antéchrists traitent la normalité et l’aspect concret de Christ

Tout à l’heure, nous avons échangé sur la première manifestation des antéchrists reniant l’essence de Christ et l’avons disséquée, à savoir la façon dont les antéchrists traitent l’origine de Christ, les vues et compréhensions qu’ils en ont, et les actions qu’ils entreprennent. Nous avons disséqué les diverses manifestations des antéchrists afin d’identifier l’essence de telles personnes. Concernant un autre aspect de Christ – Sa normalité et Son aspect concret – quelles vues les antéchrists ont-ils, quelles actions entreprennent-ils, et de quels tempéraments et essences font-ils preuve ? Ensuite, nous allons disséquer la deuxième manifestation des antéchrists reniant l’essence de Christ, qui est la manière dont les antéchrists traitent la normalité et l’aspect concret de Christ. En ce qui concerne la normalité et l’aspect concret, la plupart des gens devraient avoir certaines idées et compréhensions. Par exemple, le fait de ne pas boire d’eau ou de ne pas manger pendant trois jours, sans ressentir la faim ou la soif, et en se sentant en fait physiquement plus fort et plus énergique qu’auparavant ; est-ce que cela compte comme de la normalité et un aspect concret ? Les gens normaux se sentent fatigués après avoir marché quatre ou cinq kilomètres ; si Christ ne se sent pas fatigué même après avoir marché 40 kilomètres, que Ses pieds ne lui font pas mal, et qu’Il est même plus léger que l’air, se sentant plus énergisé, cela peut-il être considéré comme de la normalité et un aspect concret ? Si Christ n’attrape pas un rhume lorsqu’il est exposé au froid, et ne tombe jamais malade dans aucune circonstance, si Ses yeux peuvent émettre une lumière plusieurs dizaines de fois plus forte que celle des lumières auxquelles ils sont exposés, aussi puissantes soient-elles et que Ses yeux ne sont pas fatigués ou qu’Il ne devienne pas myope, peu importe combien de temps Il passe devant un ordinateur, s’Il ne trouve pas la lumière du soleil éblouissante même s’Il la regarde longtemps, et qu’Il n’a pas besoin d’une lampe torche pour marcher la nuit, alors que les autres en ont besoin, et que Ses yeux deviennent plus vifs au fil de la journée : est-ce que cela est considéré comme de la normalité et un aspect concret ? Aucune de ces choses ne l’est ; c’est une connaissance courante avec laquelle les gens entrent souvent en contact. La normalité et l’aspect concret signifient ressentir la soif après ne pas avoir bu d’eau pendant longtemps, se sentir fatigué après avoir beaucoup parlé, ressentir des douleurs aux pieds après avoir beaucoup marché, et se sentir triste et pleurer en entendant des nouvelles tristes et déchirantes ; c’est cela la normalité et l’aspect concret. Alors, quelle est exactement la définition précise de la normalité et de l’aspect concret ? Ce qui se conforme aux besoins normaux et aux instincts de la chair, et ne dépasse pas ce cadre est la définition de la normalité et de l’aspect concret. Ce qui se conforme aux capacités et au cadre de l’humanité normale, à la rationalité de l’humanité normale, et aux émotions de l’humanité normale, telles que le bonheur, la colère, la tristesse et la joie, relève du domaine de la normalité et de l’aspect concret. Christ est la chair que Dieu porte sur terre ; comme toute personne normale, Il tient des discours et Il a des comportements normaux, une routine et un emploi du temps de vie normaux. S’Il ne dort pas pendant trois jours et trois nuits, Il se sentira somnolent, et souhaitera dormir même debout ; s’Il ne mange pas de toute la journée, Il aura faim ; et s’Il marche longtemps, Il sera fatigué, et souhaitera plus que tout se reposer rapidement. Par exemple, Je me sens aussi fatigué après une réunion et après avoir échangé avec vous tous pendant trois ou quatre heures, et J’ai aussi besoin de repos. C’est la normalité et l’aspect concret de la chair, cela se conforme complètement aux caractéristiques de la chair et aux diverses manifestations et instincts de l’humanité normale, ce n’est pas du tout surnaturel. Par conséquent, une telle chair a de nombreuses manifestations et révélations de l’humanité, et le style de vie externe et la routine de vie de l’humanité de cette chair ne diffèrent en rien de ce que manifeste et révèle chaque personne ordinaire et normale, c’est exactement la même chose. Dieu a créé l’humanité, et la chair incarnée de Dieu possède les mêmes caractéristiques et instincts de vie normaux et concrets que l’humanité, elle n’est pas surnaturelle du tout. Les humains ne peuvent pas traverser les murs ou les portes fermées, et Dieu incarné est pareil. Certaines personnes disent : « N’es-tu pas dieu incarné ? N’es-tu pas christ ? Ne possèdes-tu pas l’essence de dieu ? Peux-tu vraiment être confiné par une porte verrouillée ? Tu devrais être capable de traverser les portes fermées. Les gens se sentent fatigués après avoir marché cinq kilomètres, mais tu ne devrais pas te sentir fatigué même après avoir marché 40 kilomètres ; les gens mangent trois repas par jour, mais tu devrais pouvoir ne pas manger pendant 30 jours, ne mangeant qu’un repas quand tu en as envie, et ne pas manger quand tu ne le souhaites pas, tout en étant capable de prêcher lors de réunions, et vivre plus énergiquement que les autres. Tomber malade est une partie de la vie humaine, mais tu ne devrais pas tomber malade. Parce que tu es christ, tu devrais avoir un aspect différent de celui des gens ordinaires, ce n’est qu’alors que tu seras digne d’être appelé christ, ce n’est que cela qui prouverait que tu possèdes l’essence de dieu. » Est-ce correct ? (Non.) En quoi est-ce incorrect ? Il s’agit de notions et de l’imagination humains, pas de la vérité.

La chair incarnée de Dieu est normale et concrète ; toutes les activités entreprises par Son humanité normale, ainsi que Sa vie quotidienne, Son discours et Son comportement, sont toutes des réalités de choses positives. Depuis le début, lorsque Dieu a créé les humains, Il les a dotés de ces instincts normaux et concrets ; ainsi, la chair incarnée de Dieu ne contreviendrait jamais à ces lois. C’est la raison et le fondement pour lesquels la normalité et l’aspect concret de Christ sont des choses positives. Dieu a créé l’humanité et a fait en sorte que tous ses manifestations et instincts correspondent exactement à Ses souhaits. Dieu a donné à l’homme ces instincts, et ce sont les lois de la vie quotidienne de l’homme ; Dieu ferait-il en sorte que Sa chair incarnée contrevienne à ces lois de normalité et d’aspect concret ? Clairement, Dieu ne le ferait pas. Dieu a créé l’humanité, et Il est également l’essence de la chair incarnée ; ils proviennent de la même source, donc les principes et objectifs de leurs actions sont également les mêmes. En raison des manifestations de normalité et d’aspect concret de Christ, Il apparaît naturellement comme une personne extrêmement ordinaire aux yeux des masses. En de nombreuses choses, Il n’a pas de pouvoirs de prévoyance et de clairvoyance que les gens imaginent qu’Il possède, et Il ne peut pas faire disparaître ou apparaître des choses, comme les gens l’imaginent, et encore moins surpasser les gens ordinaires, dépasser les capacités et instincts de la chair, ou aller au-delà de la pensée normale des humains pour faire des choses que personne ne peut faire, comme les gens l’imaginent. Contrairement à ces produits de l’imagination, aux yeux nus de l’homme, cette personne ordinaire n’a ni révélé ni manifesté le moindre indice de Dieu depuis le début de Son œuvre jusqu’à présent. Aux yeux nus de l’homme, à part Son discours et Son travail, aucun indice de Dieu ou révélation de l’identité et de l’essence de Dieu ne peut être observé dans aucune de Ses activités humaines normales. Peu importe comment les gens Le regardent, Il apparaît toujours comme une personne ordinaire à leurs yeux. Pourquoi ? La raison est singulière : ce que l’homme voit est correct ; la chair incarnée de Dieu est réellement une personne normale et concrète, une chair normale et concrète. Une telle chair extérieurement normale et concrète subit la persécution et la poursuite du grand dragon rouge tout comme les autres personnes, n’ayant aucun endroit où poser Sa tête ni nulle part où se reposer. En cela, Il n’est pas différent de tout autre humain, et Il n’est pas une exception. Tout en subissant une telle persécution, Il Se cache aussi partout où Il le peut ; Il ne peut pas Se rendre invisible ou fuir sous terre, Il ne possède pas de pouvoirs surnaturels pour éviter ces dangers. La seule chose qu’Il peut faire est d’obtenir des informations à l’avance, puis de Se hâter de fuir. Face à des situations dangereuses, les gens se sentent nerveux et effrayés, pensez-vous que Christ Se sente effrayé ? Pensez-vous qu’Il Se sente nerveux ? (Oui.) C’est correct ; comment le savez-vous ? (Toute personne normale se sentirait nerveuse dans cette situation.) C’est exact. Vous avez très bien exprimé cela. Vous comprenez véritablement la normalité et l’aspect concret, vous avez parfaitement compris cela. Christ Se sentira également nerveux et effrayé dans ces situations, mais montrera-t-Il de la lâcheté ? Se sentira-t-Il terrifié par le parti au pouvoir ? Sera-t-Il prêt à faire des compromis avec lui ? Non. Il Se sentira seulement nerveux et effrayé, et souhaitera échapper rapidement à ce repaire de démons. Tout cela sont des manifestations de la normalité et de l’aspect concret de Christ. Bien sûr, il y a encore bien d’autres manifestations de la normalité et de l’aspect concret de Christ, telles que parfois être distrait, oublier les noms des gens après ne pas les avoir vus pendant longtemps, et ainsi de suite. La normalité et l’aspect concret sont simplement des caractéristiques, des instincts, des signes et des marqueurs d’une personne normale et ordinaire. C’est précisément parce que Christ possède une humanité normale et concrète, des instincts de survie, et toutes les caractéristiques de la chair qu’Il peut parler et travailler normalement, interagir avec les gens normalement, diriger les gens de manière normale et concrète, et aussi guider et aider les gens dans l’accomplissement de leurs devoirs de manière normale et concrète. C’est précisément en raison de la normalité et de l’aspect concret de Christ que tous les humains créés ressentent davantage l’aspect concret de l’œuvre de Dieu, bénéficient de cette œuvre, et en reçoivent des gains plus tangibles et avantageux. La normalité et l’aspect concret de Christ sont des marques de l’humanité normale, elles sont nécessaires pour que Sa chair incarnée puisse s’engager dans tout travail, activité, et vie humaine normale, et plus encore, elles sont quelque chose dont tous ceux qui suivent Dieu ont besoin. Cependant, les antéchrists ne comprennent pas la normalité et l’aspect concret de Christ de cette manière. Les antéchrists croient que Christ est juste une personne ordinaire parce qu’Il est normal et concret, et trop similaire aux hommes ; ce qui signifie qu’Il n’est pas digne d’être appelé fils de dieu, l’incarnation de dieu parmi les hommes, ou christ, parce qu’Il est trop normal et concret, concret au point où les gens ne peuvent pas voir le moindre indice ou essence de dieu en Lui. Les antéchrists disent : « Un tel dieu peut-il sauver les gens ? Un tel dieu est-il digne d’être appelé christ ? Ce dieu est trop différent de dieu ! Il lui manque plusieurs éléments des notions humaines de dieu : d’abord, être surnaturel, extraordinaire, et mystérieux ; ensuite, avoir des superpouvoirs, et la capacité d’afficher une puissance immense ; troisièmement, une apparence ressemblant à dieu, possédant l’identité, la dignité, et l’essence de dieu, etc. Si aucun de ces éléments n’est visible en lui, comment peut-il être dieu ? Ses quelques paroles et son peu de travail signifient-t-ils qu’il est dieu ? Alors, devenir dieu est trop facile, n’est-ce pas ? Comment une chair ordinaire et normale peut-elle être dieu ? » C’est quelque chose que les antéchrists ne peuvent jamais accepter.

Alors que Je subissais la persécution du grand dragon rouge en Chine continentale, moi et plusieurs frères et sœurs devions souvent nous cacher où que nous allions, sans aucune liberté individuelle. Parfois, en entendant des nouvelles de danger, nous devions nous enfuir rapidement. Dans ces circonstances, aucune des personnes qui étaient avec Moi ne devenait faible. Quelle en était la raison ? Étaient-elles stupides ? Étaient-elles simples d’esprit ? Non, c’était parce qu’elles avaient fermement reconnu l’essence de Dieu incarné. Non seulement elles n’avaient aucune notion ni condamnation concernant la normalité et l’aspect concret de Christ, mais elles faisaient également preuve de considération et de compréhension envers ces qualités, et les comprenaient de manière correcte. Peu importe la souffrance que Christ endurait, elles l’enduraient avec Lui, et peu importe la persécution et la poursuite que Christ connaissait, elles Le suivaient toujours sans se plaindre, ne devenant jamais faibles en raison de ces circonstances. Ce n’est que lorsque Je suis allé dans certains endroits que certains individus – sachant que J’avais fui en hâte pour éviter des environnements dangereux, et qu’il pourrait bien n’y avoir nulle part d’autre où J’aurais pu rester, et personne d’autre pour M’héberger– pensaient : « Hum ! Tu prétends être christ, la chair incarnée de dieu, et pourtant regarde dans quel état pitoyable tu es. Comment peux-tu prétendre être christ ? En quoi ressembles-tu à dieu ? Tu penses que tu peux sauver les autres ? Tu devrais plutôt te sauver toi-même ! Te suivre peut-il apporter des bénédictions ? Cela semble impossible ! Si tes paroles pouvaient sauver les autres, pourquoi ne pourraient-elles pas te sauver ? Regarde-toi maintenant, tu n’as même pas un endroit où reposer ta tête, et tu dois nous demander de l’aide, à nous, humains, à des personnes puissantes. Si tu es dieu, tu ne devrais pas être si pitoyable. Si tu es la chair incarnée de dieu, tu ne devrais pas manquer d’un endroit que tu peux considérer comme ton foyer ! » Ainsi, de telles personnes ne peuvent jamais se faire à l’idée de cette question. Si un jour elles voient l’Évangile du Règne se répandre à l’étranger, avec de nombreuses personnes dans divers pays qui l’acceptent, et voient que le grand dragon rouge est tombé, que les disciples de Dieu se tiennent la tête haute et ne sont plus persécutés, et qu’ils règnent et détiennent le pouvoir sans que personne n’ose les intimider, elles changeraient sûrement complètement leur attitude habituelle, et ne nourriraient plus de notions sur Dieu régnant dans la chair. Pourquoi un tel changement soudain ? Ces individus se fient uniquement à ce qu’ils voient de leurs yeux ; ils ne croient pas que les paroles de Dieu sont la vérité, qu’Il est tout-puissant, ou que tout ce qu’Il dit se réalisera. Ces personnes croient-elles en Dieu ? En quoi croient-elles ? (Au pouvoir.) Christ a-t-Il du pouvoir ? Parmi l’humanité corrompue, Christ n’a aucun pouvoir. Certaines personnes disent : « Dieu n’a-t-il pas d’autorité ? Si l’essence de christ est dieu, alors pourquoi ne possède-t-il pas l’autorité de dieu ? L’autorité est bien plus grande que le pouvoir, donc ne devrait-il pas aussi avoir du pouvoir ? » Quel est le but de l’œuvre de Dieu incarné ? Quel est le devoir de Dieu incarné ? Est-ce de brandir le pouvoir ? (Non.) Par conséquent, comme toute personne normale, Il souffre du rejet, des insultes, de la calomnie et de l’hostilité de ce monde ; Christ doit endurer toutes ces choses, Il n’en est pas exempt.

Ceux qui recherchent sincèrement la vérité n’ont, aucune notion sur la normalité et l’aspect concret de Christ, mais en plus ils voient davantage l’amabilité de Dieu dans ces qualités, et acquièrent une meilleure compréhension de la véritable essence de Dieu et de la véritable essence du Créateur à travers elles. Leur compréhension de Dieu devient plus profonde, plus concrète, plus authentique et plus précise. En revanche, les antéchrists se sentent souvent réticents à suivre un Christ comme celui-ci en raison de toute Sa normalité et de Son aspect concret, pensant qu’Il manque de capacités surnaturelles et ne se distingue pas des gens ordinaires, et qu’en outre, Il fait l’expérience des mêmes conditions de vie que l’humanité. Non seulement, les antéchrists ne sont pas capables d’accepter tout cela avec plaisir et de comprendre le tempérament de Dieu sur cette base, mais ils le condamnent et s’en protègent, et même plus, ils font des accusations à son sujet. Par exemple, quand quelqu’un fait quelque chose qui va à l’encontre des principes, si Je ne pose pas de question à ce sujet et que personne ne M’en parle, alors Je n’en saurai rien ; n’est-ce pas une manifestation qui entre dans le cadre de la normalité et de l’aspect concret ? (Si.) Ceux qui possèdent une compréhension correcte et une humanité normale M’expliqueraient clairement la question et en détail, puis Me permettraient de la traiter comme Je l’entends. Les antéchrists font tout le contraire ; ils M’observent avec leurs yeux, et ils Me testent en essayant de M’extorquer des informations. Ensuite, ils se disent : « Puisque tu ne sais pas cela, cela le rend facile à gérer ; j’avais un plan pour te gérer au cas où tu en aurais eu connaissance, et un autre plan pour te gérer si cela n’avait pas été le cas ; pour un problème majeur, je le présenterais comme un petit problème, et puis le réduirais à rien du tout, te gardant complètement dans l’ignorance, permettant à ce problème de passer ; puisque tu n’es pas au courant de ce problème, tu n’as pas besoin d’en entendre parler à l’avenir. Je m’en chargerai. Quand tu découvriras cela un jour, cela se sera déjà déroulé comme je l’entends, et que pourras-tu me faire alors ? » Quels individus traitent Christ de cette manière ? Sont-ils de bonnes personnes ? Sont-ils des personnes qui poursuivent la vérité ? Possèdent-ils de l’humanité et de l’intégrité ? (Non.) Il y avait des dirigeants qui faisaient certaines choses ; ils promouvaient des individus dans l’Église de manière arbitraire, ils gaspillaient les offrandes, et faisaient des achats excessifs et inconsidérés, et peu importe combien d’argent était dépensé, ou les problèmes importants qui survenaient, ils ne disaient rien à ce sujet. Je suis allé là-bas plusieurs fois, et ils ne M’ont jamais consulté ni ne M’ont parlé de ces choses. Ils prenaient simplement les décisions de leur propre chef ; ils ne Me laissaient pas faire de vérifications non plus, et Je devais faire preuve d’insistance pour leur arracher des informations. Ils Me traitaient comme quelqu’un de l’extérieur : « Puisque tu es ici, nous allons juste te faire un rapport et te parler de ce que tu vois devant toi. Quant aux choses que nous avons faites dans ton dos, tu ferais mieux de ne pas essayer d’en découvrir aucune. Nous ne te permettrons pas d’intervenir ou de demander des renseignements. » Peu importe combien de fois Je venais en visite, ils ne Me permettaient jamais de demander des renseignements. Craignant que Je ne commence à poser des questions, ils cachaient délibérément la vérité par des mots faux et flatteurs, s’adonnant à la tromperie. Ils conspiraient, atteignaient un consensus, et échangeaient des regards significatifs entre eux ; ils maintenaient un front uni et ne signalaient pas leurs problèmes respectifs, se couvrant mutuellement. Lorsque J’ai découvert ce qu’ils faisaient dans Mon dos et que J’ai voulu les tenir responsables, ils ont continué à se couvrir mutuellement, ne disant pas qui était responsable, faisant les innocents, et jouant avec les mots avec Moi. Quelle erreur ont-ils commise ? Ils pensaient : « En dehors de sa pensée normale et simple, et de son humanité ordinaire et normale, christ – cette personne ordinaire – n’a rien dont on puisse se vanter, et pas de pouvoirs surnaturels. Puisque c’est le cas, nous pouvons faire quelques petites manœuvres dans ton dos et être à l’aise pour mener nos propres affaires. Nous contrôlons l’argent de l’Église, donc nous achèterons ce que nous voulons. Nous n’avons aucunement besoin de faire appel à toi si une signature est requise, nous pouvons simplement approuver les achats arbitrairement, sans qu’ils aient besoin d’être passés en revue, et dépenser l’argent de manière inconséquente. Christ n’est-il pas dieu ? Peux-tu garder le contrôle sur ces choses ? Nous ferons comme il nous plaît ; à part quand tu es là, le reste du temps, ceci est entièrement notre domaine ! » Comment ont-ils traité la normalité et l’aspect concret de Christ ? Ne L’ont-ils pas considéré comme quelqu’un de facile à intimider ? Ils ont pensé : « Tant que tu possèdes une humanité normale, nous n’avons pas peur de t’intimider. Si tu ne possèdes pas d’humanité surnaturelle, nous n’avons pas peur de toi. » Quel genre de personnes étaient-elles ? Si l’on en juge en termes d’humanité, seraient-elles considérées comme de bonnes personnes ? Seraient-elles considérées comme des personnes possédant une morale et l’humanité ? Seraient-elles considérées comme des personnes ayant une noble intégrité ? Qu’étaient-elles réellement ? N’étaient-elles pas un groupe de mécréants ? Qui ces personnes représentaient-elles lorsqu’elles travaillaient dans la maison de Dieu ? Elles ne représentaient même pas l’homme, elles représentaient Satan. Elles faisaient des choses pour Satan, étaient ses laquais et complices ; elles étaient là pour perturber et détruire l’œuvre de la maison de Dieu, elles n’accomplissaient pas leurs devoirs mais commettaient le mal. En quoi ce groupe de complices de Satan était-il différent du grand dragon rouge qui capture, persécute et maltraite le peuple élu de Dieu ? Le grand dragon rouge voit que la chair incarnée de Dieu est juste une personne ordinaire, qu’Il n’est pas du tout effrayant, donc il essaie arbitrairement de Le capturer, et une fois qu’il L’aura capturé, il essaiera de Le tuer. Les complices de Satan, ces antéchrists, n’ont-ils pas traité Christ de la même manière ? Leur essence n’est-elle pas la même ? (Si.) Comment considéraient-ils Christ dans leur croyance ? Croyaient-ils en Lui en tant que Dieu ou en tant qu’humain ? S’ils considéraient Christ comme un Dieu, Le traiteraient-ils de cette manière ? (Non.) Il n’y a qu’une seule explication : ils voyaient Christ comme un humain, comme quelqu’un qu’ils pouvaient juger, tromper, manipuler, mépriser et traiter avec désinvolture comme ils le souhaitaient ; cela signifie qu’ils étaient très audacieux. Si nous catégorisons de telles personnes audacieuses, peuvent-elles être mises dans la catégorie et le groupe des êtres créés, du peuple élu de Dieu, de Ses disciples, des personnes qui peuvent être perfectionnées par Lui, et des personnes qui peuvent être sauvées par Lui ? (Non.) Où ces déchets devraient-ils être placés ? Dans le camp de Satan. Les personnes de ce groupe sont classées comme des antéchrists. Elles ont traité Christ comme une personne ordinaire, et ont agi volontairement et sans relâche, exerçant un pouvoir absolu dans le cadre de leur influence, pensant : « Peu importe quel est le problème, tant que je ne te demande rien à ce sujet ou ne t’en informe pas, tu n’as pas le droit d’interférer, et tu n’en sauras jamais rien. » Dites-Moi, Christ a-t-Il le droit de les gérer ? (Oui.) Quelle serait une manière appropriée de faire cela ? (Les expulser de l’Église.) C’est ainsi que l’on doit traiter les antéchrists et les Satans ; il ne faut pas faire preuve de clémence à leur égard. Lorsque des personnes comme celles-ci croient en Dieu, indépendamment de ce que Dieu fait, de la façon dont Il procure la vérité aux gens, ou le travail qu’Il accomplit, elles n’y prêtent aucune attention. Si elles manquent de pouvoir, elles réfléchissent à des moyens d’en obtenir, et une fois qu’elles sont au pouvoir, elles cherchent à se mettre sur un pied d’égalité avec Christ, à se partager le monde avec Lui, à rivaliser pour voir qui est supérieur et à concourir avec Lui pour obtenir du statut. Dans le cadre de leur influence, elles veulent défier Christ, en disant : « Je veux voir celui dont les paroles ont le plus de poids, les tiennes ou les miennes. Cette Église est mon territoire ; je dépenserai l’argent de l’Église comme je le souhaite, j’achèterai ce que je désire, et je gérerai les affaires comme bon me semble. Lorsque je décide que quelqu’un est mauvais, il l’est. J’utiliserai qui je veux, et personne n’est autorisé à toucher aux personnes que je choisis d’utiliser. Si quelqu’un le fait, je ne laisserai jamais tomber ; même si dieu dit qu’il le veut, je ne le tolérerai pas ! » N’est-ce pas flirter avec la mort ?

Si les gens viennent à mieux comprendre la beauté de Dieu et acquièrent une compréhension plus claire et plus précise de l’aspect concret et de l’essence de Dieu à travers l’humanité normale et concrète de Dieu incarné, alors ce sont des personnes qui poursuivent la vérité et qui possèdent de l’humanité. Cependant, certaines personnes ne considèrent pas Christ comme Dieu en raison de Son côté normal et concret. Elles agissent plus impudemment et audacieusement devant Lui, se sentent enhardies à agir librement, et deviennent davantage possédées par des idées de surpasser Christ et de contrôler le peuple élu de Dieu. Elles estiment qu’elles disposent d’un capital pour dédaigner Christ et rivaliser avec Lui, et des preuves pour considérer Christ comme un humain. Elles pensent qu’après avoir obtenu ces preuves, elles n’ont plus à avoir peur de Christ, et qu’elles peuvent Le critiquer librement, converser et rire avec Lui avec désinvolture et se mettre sur un pied d’égalité avec Lui, et discuter de leurs affaires domestiques et de leurs soucis personnels avec Lui. Certaines disent même : « J’ai partagé avec toi mes pensées intérieures, mes faiblesses et mes tempéraments corrompus, alors parle-moi de ton état. Je t’ai parlé de mes expériences avant et après m’être mis à croire en dieu, et je t’ai parlé de la manière dont j’ai accepté l’œuvre de dieu, alors partage tes expériences avec moi. » Que tentent-elles de faire ? Ne voient-elles pas Dieu incarné comme quelqu’un de trop ordinaire et normal, et souhaitent Le transformer en membre de la famille, en camarade, en ami ou en voisin ? Peu importe à quel point Christ est normal et concret, Son essence ne changera jamais. Peu importe Son âge, où Il est né, ou la façon dont Ses qualifications et Son expérience se comparent aux tiennes, qu’Il te paraisse grand ou insignifiant, n’oublie jamais qu’Il sera toujours différent de toi. Pourquoi est-ce ainsi ? Il est Dieu vivant dans une chair extérieurement normale et concrète ; Son essence est éternellement différente de la tienne ; Son essence est celle du Dieu suprême qui est toujours et pour toujours au-dessus de toute l’humanité. Ne l’oublie pas. En surface, Il semble être une personne ordinaire et normale, Il est appelé Christ, et Il a l’identité de Christ, mais si tu Le considères comme un humain dans ta croyance, et que tu Le vois comme une personne ordinaire, comme un membre de l’humanité corrompue, tu es en danger. L’identité et l’essence de Christ ne changent jamais, Son essence est celle de Dieu, et Son identité est toujours celle de Dieu. Le fait qu’Il vive dans l’enveloppe d’une chair normale et concrète ne signifie pas qu’Il soit un membre de l’humanité corrompue, ni que les humains puissent Le manipuler ou Le contrôler, ou qu’ils puissent être égaux à Lui ou rivaliser avec Lui pour le pouvoir. Tant que les gens Le voient comme un humain, et Le mesurent selon des perspectives humaines, et tentent de Le transformer en ami, pair, collègue ou cadre supérieur, ils se placent dans une position dangereuse. Pourquoi est-elle dangereuse ? Si tu vois Christ comme un humain ordinaire et normal, tes tempéraments corrompus commenceront à émerger. Dès que tu considères Christ comme humain, tes actions malfaisantes commenceront à être révélées. N’est-ce pas la partie dangereuse ? Tant que les gens voient Christ comme un humain, et pensent qu’Il est normal et concret, qu’Il est facile à tromper, et qu’Il est juste semblable à l’humanité, ils n’ont pas peur de Dieu, et à ce moment-là leur relation avec Dieu change. En quoi cette relation se transforme-t-elle ? Leur relation n’est plus celle d’un être créé avec le Créateur, elle n’est plus celle d’un disciple avec Christ, et elle n’est plus celle d’un objet de salut avec Dieu, elle devient plutôt la relation de Satan avec le Souverain de toutes choses. Les gens s’opposent à Dieu et deviennent Ses ennemis. Lorsque tu vois Christ comme un humain, tu changes également ta propre identité devant Dieu et ta valeur à Ses yeux ; tu détruis complètement tes perspectives et ta destinée en ayant de la complaisance à ton égard, par ta rébellion, ta malveillance et ton arrogance. Dieu ne te reconnaîtra, ne te guidera, et ne te donnera la vie et la chance d’atteindre le salut uniquement parce que tu es un être créé, un disciple de Christ, et une personne ayant accepté le salut de Dieu. Sinon, ta relation avec Dieu changera. Lorsque les gens considèrent Dieu, Christ, comme une personne, n’est-ce pas une plaisanterie de leur part ? Les gens ne voient généralement pas cela comme un problème, ils pensent : « Christ a dit qu’il est une personne ordinaire et normale, alors pourquoi est-ce incorrect de le traiter comme une personne ? » En réalité, il n’y a rien de mal à cela, mais il y a des conséquences graves. Traiter Christ comme une personne a de nombreux avantages pour toi : d’une part, cela élève ton statut, d’autre part, cela réduit la distance entre toi et Dieu, et en plus, tu ne seras pas aussi réservé en présence de Dieu, tu te sentiras détendu et libre. Tu posséderas tes droits humains, ta liberté, et un sens de la valeur de ton existence, et ressentiras une présence propre – n’est-ce pas bien ? Il n’y a rien de mal à traiter une vraie personne ainsi, cela montre que tu as de la dignité et de l’intégrité. Un homme ne devrait pas s’incliner facilement ; les gens ne devraient pas s’agenouiller, céder ou admettre leur infériorité à quiconque à la légère ; ces lois ne sont-elles pas celles de la survie humaine et des règles du jeu de l’homme ? Beaucoup appliquent ces lois et règles du jeu à leurs interactions avec Christ. Cela signifie des problèmes, et va très probablement offenser le tempérament de Dieu. C’est parce que la nature-essence de tous les membres de l’humanité, indépendamment de leur ethnie, est la même. Seul Christ est différent de l’humanité. Bien que Christ ait l’apparence de normalité et d’aspect concret, et possède les modes de vie et les routines de l’humanité normale et concrète, Son essence est différente de celle de tout humain corrompu. C’est précisément pour cette raison qu’Il est qualifié pour exiger que Ses disciples Le traitent de la manière dont Il le requiert. En-dehors de Christ, personne d’autre n’est qualifié pour utiliser ces méthodes et ces normes pour exiger des choses des gens. Pourquoi ? Parce que l’essence de Christ est Dieu Lui-même, et parce que Christ, cette personne ordinaire et normale, est une chair normale dont Dieu est revêtu, et l’incarnation de Dieu parmi les humains. Rien que sur cette base, voir Christ comme une personne est incorrect, Le traiter comme une personne est encore plus incorrect, et Le tromper, Le manipuler et se battre contre Lui comme s’Il était une personne est encore pire. Les antéchrists, cette bande d’individus malveillants qui détestent la vérité, restent à jamais oublieux de ce problème significatif et de cette erreur évidente. Pourquoi ? Parce que leur nature-essence est l’essence d’un antéchrist. Ils se battent contre Dieu dans le domaine spirituel, rivalisent avec Lui pour le statut, et ne s’adressent jamais à Lui comme à Dieu ni ne Le traitent comme tel. Dans la maison de Dieu, ils répètent ce comportement, traitant Christ de la même manière. Leur ancêtre a traité Dieu de cette manière, donc il n’est pas surprenant qu’ils ne puissent s’empêcher d’agir ainsi. Puisqu’ils ne peuvent s’empêcher d’agir ainsi, et que leur nature-essence a été déterminée, ces personnes peuvent-elles encore être sauvées par Dieu ? Ne doivent-elles pas être exclues et expulsées de la maison de Dieu ? Ne doivent-elles pas être rejetées par tout le peuple élu de Dieu ? (Oui.) Avez-vous encore des notions sur le fait que la maison de Dieu condamne, exclut et élimine de telles personnes ? (Non.) Sont-elles pitoyables ? (Non.) Pourquoi ne sont-elles pas pitoyables ? Elles sont haineuses et détestables, elles ne sont donc pas pitoyables.

C. Comment les antéchrists traitent le fait que Christ soit humble et caché

La façon dont les antéchrists traitent la normalité et l’aspect concret de Christ se manifeste de nombreuses façons, et nous avons exposé quelques exemples spécifiques à l’instant. Nous allons conclure notre échange sur cet aspect ici. Concernant un autre aspect de Christ – le fait qu’il soit humble et caché – les antéchrists manifestent toujours leur tempérament-essence unique, et ils présentent les mêmes manifestations et approches essentielles que dans leur traitement de la normalité et de l’aspect concret de Christ. Ils ne peuvent toujours pas accepter ces choses de Dieu, ou les accepter comme des choses positives ; au lieu de cela, ils les méprisent, ils se moquent même de ces choses, les condamnent, puis ils les renient. C’est une série en trois étapes : d’abord, ils observent, puis ils condamnent, et enfin ils renient. Ce sont toutes des actions habituelles des antéchrists ; cela est déterminé par l’essence des antéchrists. Qu’est-ce que le fait d’être humble et caché ? Cela ne devrait pas être difficile à comprendre littéralement ; cela signifie ne pas aimer se mettre en valeur, ne pas se vanter, rester discret, et rester inconnu. Cela touche au tempérament de Dieu incarné et à la personnalité intrinsèque de Dieu. En apparence, il ne devrait pas être difficile pour les gens de le remarquer : Christ n’a aucune ambition, Il n’essaie pas de saisir le pouvoir, Il n’a aucun désir de pouvoir, Il ne cherche pas à capturer le cœur des gens, ni à étudier la lecture des pensées ; Christ parle simplement, franchement, clairement, sans jamais utiliser de paroles sournoises ou de ruses pour soutirer les véritables pensées des gens. Si les gens souhaitent dire quelque chose, ils peuvent le faire ; sinon, Il ne les y force pas. Lorsque Christ expose les tempéraments corrompus des gens et leurs divers états, Il parle directement et les souligne clairement ; de plus, la façon dont Christ gère les choses est très simple. Ceux qui ont interagi avec Moi devraient avoir cette impression, disant : « Tu es très direct, sans aucune tactique pour les relations mondaines. Malgré Ton statut, Tu ne sembles ressentir aucun sentiment de supériorité dans aucun groupe. » Cette déclaration est en effet exacte ; Je n’aime pas être sous les feux de la rampe ou accroître Ma renommée devant les autres. Si Je n’avais pas vraiment ce statut et si Dieu n’avait pas témoigné de Moi, Ma personnalité intrinsèque serait de rester à l’arrière des foules, ne souhaitant pas Me faire voir, ne voulant pas que les autres sachent que J’ai des compétences particulières, car si les gens le savaient, ils Me suivraient partout, ce qui est gênant et difficile à gérer. Ainsi, où que J’aille, dès que les gens commencent à Me suivre, Je cherche des moyens de les renvoyer, discutant de certaines choses lorsque c’est nécessaire, et lorsque ce n’est pas le cas, Je les renvoie rapidement à leur juste place pour faire ce qu’ils doivent faire. Pour les personnes corrompues, cela est inconcevable : « Nous, les humains, T’aimons et Te soutenons tellement ! Nous sommes tellement fascinés par Toi ! Pourquoi n’acceptes-Tu pas cette affection de notre part ? » Qu’est-ce que c’est que ce discours ? J’ai dit ce que Je devais te dire, donné les instructions que Je dois donner, alors va faire ce que tu dois faire, ne tourne pas autour de Moi, Je n’aime pas cela. Selon le point de vue des gens, ils pensent : « Dieu, ayant accompli une œuvre si grande, ne ressens-Tu pas souvent de l’autosatisfaction aussi ? Avec autant de disciples, ne ressens-Tu pas en permanence un sentiment de supériorité ? Ne souhaites-Tu pas toujours bénéficier d’un traitement spécial ? » Je dis que Je n’ai jamais ressenti cela ; Je ne suis jamais conscient d’avoir tant de disciples, Je ne Me sens pas supérieur, et Je n’ai aucune conscience d’avoir un haut rang. Dites-Moi, à quel point une personne normale serait-elle extatique au quotidien si elle était dans une telle position ? Ne saurait-elle pas ce qu’elle doit manger ou porter ? Ne flotterait-elle pas en l’air toute la journée ? N’espérerait-elle pas toujours que des gens la suivent partout ? (Si.) En particulier, ceux qui possèdent certaines capacités trouveraient toujours des moyens d’organiser des réunions, de profiter du sentiment d’attention et d’applaudissements pendant les discours, pensant que cela dépasse la joie de manger de la viande et de boire du vin. Je Me demande, pourquoi est-ce que Je ne le ressens pas ? Pourquoi est-ce que Je ne l’apprécie pas ? Pourquoi ce sentiment M’est-il désagréable ? Sur la scène de la musique mondiale, ceux qui ont un peu de talent, en particulier ceux qui savent chanter et danser, sont appelés déesses, dieux, rois de la musique, reines de la musique, et même pères, mères, et grands-pères. Ce ne sont pas de bons titres. De plus, certaines personnes se sentent insatisfaites lorsqu’on les appelle « Xiao^[a] Wang » ou « Xiao Li », pensant que cela abaisse leur niveau hiérarchique, et elles cherchent donc des moyens de changer leur niveau hiérarchique, pour que les gens les appellent roi ou reine à l’avenir. C’est l’espèce humaine corrompue. Certaines personnes, après être venues à croire en Dieu, disent que les croyants ne devraient pas être aussi insolents que les non-croyants, qu’ils ne devraient pas être appelés dieu, roi, ou reine, qu’ils doivent être discrets et humbles. Ils croient que se nommer directement Humble est un peu vulgaire, que ce n’est pas assez petit ou bas, alors ils se nomment Infime, Minuscule, Poussière, Petit et certains même Grain de Sable et Nanomètre. Ils ne se concentrent pas sur la vérité mais réfléchissent à la vulgarité, avec des noms comme Petite Herbe, Pousse, et même Saleté, Boue, Fumier, et ainsi de suite. Ces noms sont chacun plus désagréables et plus bas que le précédent, mais peuvent-ils changer quoi que ce soit ? Je vois que les gens portant ces noms sont également très arrogants, mauvais, et certains sont même des personnes malfaisantes. Ceux qui portent ces noms non seulement ne sont pas devenus plus petits ou plus humbles, mais restent insolents, malveillants, et malintentionnés.

La première fois que Dieu s’est incarné pour œuvrer sur terre, Son œuvre était simple et brève, mais c’était une étape de travail indispensable et importante pour le salut de l’humanité. Cependant, après que le Seigneur Jésus a été crucifié, Il est ressuscité et est monté au ciel, sans réapparaître devant l’humanité. Pourquoi n’est-Il pas réapparu devant l’humanité ? C’est l’humilité et le caractère caché de Dieu. Selon la logique humaine normale, Dieu s’est incarné et a souffert pendant trente-trois ans et demi, endurant le rejet, la calomnie, la condamnation, l’abus, et ainsi de suite, de la part de l’humanité, et Il aurait dû revenir parmi les gens pour profiter des fruits de Sa victoire et de Sa gloire après avoir été crucifié et être revenu à la vie. Il aurait dû vivre encore trente-trois ans et demi ou même plus longtemps, profitant de l’adoration et de l’admiration de l’humanité, ainsi que du statut et du traitement qu’Il méritait. Cependant, Dieu n’a pas fait ceci. Dans cette étape de l’œuvre, Dieu est venu discrètement et silencieusement, sans aucune cérémonie, et contrairement aux humains qui cherchent à faire remarquer leur présence dès qu’ils ont un peu de capacité, Dieu n’a pas voulu proclamer au monde, « Je suis là, Je suis Dieu Lui-même ! » Dieu n’a pas prononcé un seul mot similaire pour Lui-même, mais est né discrètement dans une étable. À part les trois mages qui sont venus adorer Dieu, le reste de la vie du Seigneur Jésus-Christ a été rempli de difficultés et de souffrances, qui se sont seulement terminées par Sa crucifixion. Dieu a obtenu la gloire et pardonné les péchés de l’homme ; cela signifie qu’Il a accompli une grande action pour l’humanité parce qu’Il a aidé les gens à échapper au péché et à la mer de souffrances, et Il est le Rédempteur de l’humanité. Donc, il est raisonnable de penser que Dieu aurait dû jouir de l’adoration, de l’admiration et de la prosternation de l’humanité. Cependant, Dieu est parti discrètement et silencieusement, sans faire de bruit. Au cours des deux mille dernières années, l’œuvre de Dieu a toujours été en expansion. Le processus de cette expansion a été rempli de difficultés, de sang versé, et de condamnation et de calomnie de la part de toute l’humanité. Mais, indépendamment de l’attitude de l’humanité envers Dieu, Il a continué d’exprimer la vérité et n’a jamais renoncé à Son œuvre de salut de l’homme. De plus, pendant ces deux mille ans, Dieu n’a jamais employé de paroles claires pour Se déclarer, pour dire que le Seigneur Jésus est Sa chair incarnée, et que l’humanité devait L’adorer et L’accepter. Dieu utilise simplement la méthode la plus simple, en envoyant Ses serviteurs prêcher l’Évangile du royaume des cieux à toutes les nations et dans tous les lieux, permettant à davantage de personnes de se repentir, de venir devant Dieu, et d’accepter Son salut, et ainsi d’obtenir le pardon de leurs péchés. Dieu n’a jamais utilisé de paroles superflues pour dire qu’Il est le Messie à venir ; au lieu de cela, Il a prouvé par des faits que tout ce qu’Il a fait est l’œuvre de Dieu Lui-même, que le salut du Seigneur Jésus est le salut de Dieu Lui-même, que le Seigneur Jésus a racheté toute l’humanité, et qu’Il est Dieu Lui-même. Dans l’incarnation actuelle, Dieu est venu parmi les gens de la même manière et sous la même forme. L’incarnation de Dieu est une bénédiction considérable pour l’humanité, une opportunité incroyablement rare, et encore plus, c’est la bonne fortune de l’humanité. Mais que signifie cela pour Dieu Lui-même ? C’est ce qu’il y a de plus douloureux. Pouvez-vous comprendre cela ? L’essence de Dieu est Dieu. Dieu, qui possède l’identité de Dieu, manque intrinsèquement d’arrogance, et au lieu de cela, Il est fidèle, saint, et juste. En venant parmi l’humanité, Il doit faire face aux divers tempéraments corrompus de l’homme, ce qui signifie que toutes ces personnes qu’Il souhaite sauver sont celles qu’Il hait et trouve dégoûtantes. Dieu n’a pas un tempérament arrogant, de malveillance, et de fourberie, Il aime les choses positives, Il est juste et saint, mais ce à quoi Il fait face est précisément un groupe d’humains qui est opposé et hostile à Son essence. Qu’est-ce que Dieu donne le plus ? Son amour, Sa patience, Sa miséricorde, et Sa tolérance. L’amour, la miséricorde, et la tolérance de Dieu sont Son humilité et Son caractère caché. L’humanité corrompue pense : « Dieu fait une si grande œuvre, gagne une si grande gloire, et Il est souverain sur tant de choses, alors pourquoi ne S’annonce-t-Il pas ou ne Se déclare-t-Il pas ? » Pour les humains, cela semble aussi facile que de claquer des doigts ; quand ils font une bonne action, ils l’exagèrent dix fois, quand ils font un peu de bien, ils l’amplifient deux ou trois fois, le magnifiant à l’infini, et pensent que plus ils le font en détail, mieux c’est. Mais ces choses ne sont pas dans l’essence de Dieu. Quoi que Dieu fasse, aucune des soi-disant « transactions » de l’homme ne s’y trouvent ; Dieu ne veut rien solliciter, Il ne « cherche pas de rémunération » comme disent les humains. Dieu n’a pas de désir de statut, comme l’humanité corrompue l’a, Il ne dit pas, « Je suis Dieu ; Je fais ce que Je veux, et peu importe ce que Je fais, vous devez vous souvenir de Ma bonté, vous devez prendre à cœur les choses que Je fais et toujours Me commémorer. » Dieu manque précisément de ce genre d’essence ; Il n’a pas d’ambition, Il n’a pas le tempérament arrogant de l’humanité corrompue, et Il ne Se déclare pas. Certains disent, « Si Tu ne Te déclares pas, comment les gens peuvent-ils savoir que Tu es Dieu ? Comment peuvent-ils voir que Tu as le statut de Dieu ? » C’est inutile ; c’est ce que l’essence de Dieu peut atteindre. Dieu possède l’essence de Dieu ; peu importe à quel point Il est humble et caché, à quel point Il travaille en secret, à quel point Il montre de la miséricorde et de la tolérance envers l’humanité, l’effet ultime de Ses paroles, de Son œuvre, de Ses actions, et ainsi de suite, à l’égard des gens est voué à ce que les humains créés acceptent la souveraineté du Créateur, s’inclinent et adorent le Créateur, et se soumettent volontairement à la souveraineté et aux arrangements du Créateur. Cela est déterminé par l’essence de Dieu. Et c’est précisément cela que les antéchrists ne peuvent pas accomplir. Ils ont des ambitions et des désirs, ainsi que des tempéraments arrogants, vicieux, et malveillants, ils n’ont pas la vérité, et pourtant ils veulent encore posséder et contrôler les gens, et faire en sorte que les gens se soumettent à eux et les adorent. À en juger selon l’essence des antéchrists, ne sont-ils pas malveillants ? Les antéchrists confrontent Dieu pour Son peuple élu, Dieu les confrontera-t-Il ? Dieu a-t-Il cette essence ? Dieu obtient-Il l’adoration et la soumission des humains créés en les confrontant ? (Non.) Comment l’obtient-Il ? Les êtres créés sont faits par Dieu ; seul le Créateur sait ce dont l’humanité a besoin, ce qu’elle devrait posséder, et comment l’humanité devrait vivre. Par exemple, disons qu’une personne crée une machine. Seul son inventeur connaît ses défauts et failles, et sait comment la réparer, quiconque tente de faire une contrefaçon de la machine n’y parvient pas. De la même manière, l’humanité a été créée par Dieu ; seul Dieu sait ce dont les gens ont besoin, seul Dieu peut sauver l’humanité, et seul Dieu peut transformer les humains corrompus en vrais humains. Dieu fait tout cela non par Son autorité, non par des auto-déclarations, des autojustifications, ou en supprimant, trompant, ou contrôlant les gens ; Dieu n’utilise pas ces moyens et méthodes, seuls Satan et les antéchrists le font.

Après tant d’échanges, quelle est votre compréhension de l’humilité et du caractère caché de Dieu ? Qu’est-ce que l’humilité et le caractère caché de Dieu ? Le caractère caché est-il la dissimulation délibérée de Son identité, le fait de cacher intentionnellement Son essence et Ses véritables circonstances ? (Non.) L’humilité est-elle quelque chose feint de manière artificielle ? Est-ce de la retenue ? Est-ce de la prétention ? (Non.) Certaines personnes disent, « Tu es Dieu incarné, comment quelqu’un avec un statut aussi noble peut-il porter des vêtements aussi ordinaires ? » Je dis que Je suis juste une personne ordinaire, vivant une vie ordinaire ; tout en Moi est ordinaire, alors pourquoi ne puis-Je pas porter des vêtements ordinaires ? Certains disent, « Tu es Christ, le Dieu incarné. Ton statut est noble ; ne Te rabaisse pas. » Je dis, quel rabaissement ? Je ne Me surestime pas, ni ne Me rabaisse ; Je suis ce que Je suis, Je fais ce que Je dois faire, et Je dis ce que Je dois dire ; qu’est-ce qui n’est pas correct dans ceci ? Le fait de se surestimer et de se rabaisser ne sont pas corrects ; le fait de se surestimer est de l’arrogance, le fait de se rabaisser est de la prétention et de la fourberie. Certains disent, « Le Dieu incarné devrait avoir le comportement d’une célébrité, et Ton discours et Ton comportement devraient être élégants. Regarde les coiffures, les tenues et le maquillage de ces femmes puissantes dans la société, ce sont les personnes de statut, ce sont celles que les gens respectent ! » Je dis, qu’est-ce que le statut ? Qu’est-ce que ça change si les gens M’admirent ? Je M’en moque ; si tu M’admires, Je trouve cela dégoûtant et nauséabond. Tu ne dois absolument pas M’admirer. D’autres disent, « Regarde ces femmes entrepreneurs dans la société, elles s’habillent de manière si noble et élégante. D’un coup d’œil, on peut voir qu’elles sont des figures d’élite puissantes ; pourquoi ne T’en inspires-Tu pas ? » Pourquoi devrais-Je apprendre quelque chose que Je n’aime pas ? Je porte des vêtements qui correspondent à Mon âge, pourquoi devrais-Je faire semblant ? Pourquoi devrais-Je apprendre des autres ? Je suis Moi, pour qui devrais-Je faire semblant ? N’est-ce pas de la tromperie ? Dites-Moi, quel genre de ressemblance, d’apparence, de discours et de comportement Dieu incarné devrait-Il avoir pour correspondre à Son identité ? Avez-vous des normes pour cela ? Vous devez en avoir, sinon vous ne percevriez pas Christ d’une telle manière. J’ai Mes critères ; Mes critères dépassent-ils le cadre des vérités-principes ? (Non.) Pourquoi certaines personnes ont-elles toujours des notions sur ce que Je porte ou mange, résumant et portant constamment un jugement sur Moi ; n’est-ce pas dégoûtant ? Pourquoi Me voient-elles ainsi ? À leurs yeux, tout ce que fait Christ est mal, tout est négatif, il y a toujours quelque chose de louche. Comme ils doivent être malveillants ! À en juger d’après cette série de différentes identités, de différentes perspectives de Dieu – de l’essence de l’Esprit de Dieu et de Dieu Lui-même, à l’humanité de Dieu incarné – il n’y a ni arrogance ni aucune des ambitions et désirs de Satan dans l’essence de Dieu, et encore moins la soi-disant ambition de statut qu’a l’homme. Mis à part Sa propre essence, la caractéristique la plus évidente de ce que Dieu possède, de l’Esprit de Dieu à Sa chair incarnée, est Son humilité et Son caractère caché. Cette humilité n’est pas feinte, ce caractère caché n’est pas une évasion délibérée ; c’est l’essence de Dieu, c’est Dieu Lui-même. Que Dieu soit dans le domaine spirituel ou incarné en tant qu’humain, Son essence ne change pas. Si quelqu’un ne peut pas voir selon ceci que Christ incarné possède l’essence de Dieu, quel genre de personne est-il ? Il manque de compréhension spirituelle, c’est un incrédule. S’ils considèrent l’essence de l’humilité et du caractère caché de Dieu, les gens pensent : « Dieu ne semble pas avoir une si grande autorité. Dire que Dieu est tout-puissant ne semble pas très crédible, il est plus sûr de dire que Dieu est puissant. Puisqu’Il n’a pas une si grande autorité, comment peut-Il détenir la souveraineté sur l’humanité ? Puisqu’Il ne montre jamais le statut et l’identité de Dieu, peut-Il vaincre Satan ? On dit que Dieu a de la sagesse – la sagesse peut-elle tout décider ? Quelle est la plus grande, la sagesse ou la toute-puissance ? La sagesse peut-elle avoir un impact sur la toute-puissance ? La sagesse peut-elle influencer la toute-puissance ? » Les gens réfléchissent à cela mais ne peuvent pas le percer à jour ou le comprendre. Certaines personnes nourrissent quelques doutes dans leur cœur, puis elles les digèrent progressivement, cherchant continuellement et essayant de comprendre cette question à travers leurs expériences, et elles gagnent inconsciemment une certaine connaissance perceptuelle. Seuls les antéchrists, après avoir douté de tous ces aspects de l’essence de Dieu, de toutes ces manifestations, et de toutes Ses actions, non seulement échouent à comprendre qu’il s’agit de l’humilité et du caractère caché de Dieu, que c’est ce qui est aimable chez Dieu, mais ils acquièrent au contraire davantage de doutes sur Dieu et des condamnations plus sévères à son égard. Ils doutent de la souveraineté de Dieu sur tout, ils doutent que Dieu puisse vaincre Satan, ils doutent que Dieu puisse sauver l’humanité, ils doutent que le plan de gestion sur six mille ans de Dieu puisse être accompli avec succès, et ils doutent d’autant plus du fait que Dieu se révélera à toutes les personnes par Sa glorification. Après avoir douté de ces choses, que font-ils ? Ils renient ces choses. Ainsi, les antéchrists disent : « L’humilité et le caractère caché de christ ne signifient rien, ils ne sont pas dignes de louange ou d’exaltation, et ils ne sont pas l’essence de dieu. Dieu ne possède pas une telle humilité et un tel caractère caché ; l’humilité et le caractère caché de christ sont des manifestations de son impuissance. Dans le monde, tant que quelqu’un a un peu de statut, il est couronné roi, marquis, ou empereur. Christ a établi son royaume et a tant de disciples, et en même temps l’expansion du travail d’évangélisation prospère – cela ne signifie-t-il pas que le pouvoir du christ augmente ? Mais à en juger d’après ses actions, il n’a pas l’intention d’accroître son pouvoir, ou de posséder un tel pouvoir. C’est comme s’il n’avait pas la capacité de posséder ce pouvoir, de posséder le royaume de christ. Puis-je obtenir des bénédictions en le suivant, alors ? Puis-je devenir le maître de l’ère à venir ? Puis-je gouverner toutes les nations et tous les peuples ? Peut-il détruire ce vieux monde, cette humanité corrompue ? En considérant l’apparence ordinaire de christ, comment peut-il accomplir de grandes choses ? » De tels doutes surgissent toujours dans le cœur des antéchrists. L’humilité et le caractère caché de Christ sont des choses que tous les humains corrompus, et en particulier les antéchrists, sont incapables d’accepter, d’approuver ou de voir ; les antéchrists prennent l’humilité et le caractère caché de Dieu comme preuve de leurs doutes sur l’identité et l’essence de Dieu, comme preuve et levier pour renier l’autorité de Dieu, reniant ainsi l’identité et l’essence de Dieu, et l’essence de Christ. Après avoir renié l’essence de Christ, les antéchrists commencent à agir contre le peuple élu de Dieu dans leur juridiction, sans pitié, sans indulgence, et sans peur, et en même temps, ils ne renient ni ne doutent le moins du monde de leurs propres capacités, compétences ou ambitions. Dans leur sphère d’influence, dans la sphère où ils peuvent agir, les antéchrists étendent leurs griffes, contrôlant ceux qu’ils peuvent contrôler, et trompant ceux qu’ils peuvent induire en erreur ; ils écartent totalement Christ et Dieu de leur considération, rompant complètement avec Dieu, Christ, et la maison de Dieu.

De quoi discutons-nous principalement lorsqu’il s’agit du thème « comment les antéchrists traitent le fait que Christ soit humble et caché » ? L’humilité et le caractère caché de Dieu – que les gens devraient comprendre – sont les conditions les plus avantageuses aux yeux des antéchrists pour faire ce qu’ils veulent et établir un royaume indépendant dans la maison de Dieu. Dieu est caché dans la chair, et cette étape de l’œuvre des derniers jours diffère en forme de celle de l’ère de la Grâce. Bien que Dieu ne réalise pas de miracles et de prodiges à cette étape, Il a prononcé bien plus de paroles, d’innombrables paroles. Peu importe comment Dieu œuvre, tant qu’Il est incarné, une immense humilité l’accompagne lorsqu’Il accomplit Son œuvre. Seul un Dieu comme celui-ci, qui possède une essence divine, peut véritablement être humble et Se cacher pour devenir une personne ordinaire afin de faire Son œuvre, parce qu’Il possède l’essence de l’humilité et de caractère caché. À l’inverse, Satan en est absolument incapable. Quelle sorte de chair Satan porterait-il pour œuvrer parmi les humains ? Tout d’abord, il aurait une apparence imposante, et il serait vicieux, fourbe, et malveillant ; ensuite, il devrait maîtriser diverses stratégies et techniques pour se jouer des gens et les manipuler, ainsi que diverses ruses fourbes, il devrait être suffisamment impitoyable et malveillant. Il devrait constamment se faire voir parmi les gens et se mettre en avant partout, de peur que quelqu’un ne le connaisse pas, et il devrait toujours essayer d’accroître sa renommée et de se promouvoir. Lorsque les gens finiraient par l’appeler roi ou empereur, il serait satisfait. Ce que Dieu fait est exactement le contraire de ce que fait Satan. Dieu continue d’exercer la patience et de se cacher, et pendant qu’Il fait cela, Il instille Ses paroles et Sa vie dans les gens en utilisant la miséricorde et l’amour bienveillant du Créateur, afin que les gens puissent comprendre la vérité, être sauvés, et devenir de véritables êtres créés avec une humanité normale et une vie humaine normale. Bien que ce que Dieu fait soit inestimable pour l’humanité, Dieu considère cela comme Sa propre responsabilité. Ainsi, Il S’est fait chair personnellement, et inlassablement Il pourvoit, aide, soutient, éclaire, et illumine les gens comme une mère ou un père. Bien sûr, Il châtie, juge, corrige, et discipline les gens aussi, les regardant changer jour après jour, vivre une vie d’Église normale jour après jour, et grandir dans la vie jour après jour. Ainsi, tout ce que Dieu fait est la réalité des choses positives. Parmi l’humanité, les humains louent les prix payés par Dieu, Sa grande puissance, et Sa gloire, mais dans les paroles de Dieu, quand a-t-Il jamais dit aux gens : « J’ai fait ceci et cela pour l’humanité, J’ai tant sacrifié ; les gens doivent Me louer et M’exalter » ? Dieu a-t-Il de telles exigences envers l’humanité ? Non. C’est Dieu Lui-même. Dieu n’a jamais utilisé de conditions pour faire des échanges avec les gens, disant : « J’ai placé Christ parmi vous, vous devez bien Le traiter, écouter Ses paroles, vous soumettre à Lui, et Le suivre. Ne causez pas de perturbations ou d’interruptions, faites tout ce qu’Il vous dit de faire, comme Il vous dit de le faire, et quand tout sera accompli, vous en aurez tous le mérite. » Dieu a-t-Il jamais dit une telle chose ? Est-ce l’intention de Dieu ? Non. Au contraire, ce sont les antéchrists qui essaient toujours d’utiliser divers moyens pour séduire, contraindre, contrôler, et maîtriser tout ce qui concerne les gens, pour que les gens quittent Dieu et viennent devant eux. Ce sont les antéchrists qui proclament et annoncent partout chaque fois qu’ils font une petite action. Les antéchrists non seulement ne peuvent pas comprendre, accepter, louer ou exalter l’humilité et le caractère caché de Dieu ; au lieu de cela, ils méprisent ces choses et blasphèment aussi contre elles. Cela est déterminé par le tempérament-essence des antéchrists.

Aujourd’hui, nous avons échangé sur les trois manifestations de la manière dont les antéchrists renient l’essence de Christ. Concluons notre échange ici. Avez-vous des questions ? (Non.) Très bien, au revoir !

Le 21 novembre 2020

Note de bas de page :

a. Les locuteurs chinois placent « Xiao » avant le prénom d’une personne plus jeune qu’eux.