Supplément : La chasse aux rats

Récemment, J’ai entendu parler d’une nouvelle affaire. Écoutez et réfléchissez à la façon dont cela se rapporte aux comportements et aux tempéraments des gens, à l’objet de cette histoire et au type de problème qu’elle illustre. Après l’arrivée de certains Chinois en Amérique, outre voir que l’environnement social et l’atmosphère y étaient sensiblement différents de ceux de la Chine, il y a également quelque chose d’autre qu’ils ont trouvé très intéressant. C’est que dans ce pays, non seulement les gens étaient libres, mais en plus, toutes sortes d’êtres vivants et d’animaux étaient également très libres, et personne ne leur faisait de mal. La liberté humaine est bien entendu un produit des systèmes sociaux, alors qu’est-ce qui apporte la liberté à toutes sortes d’êtres vivants et d’animaux ? Est-ce en lien avec les systèmes sociaux ? (Oui.) C’est en lien avec la façon dont les systèmes sociaux et les politiques gouvernementales protègent et gèrent l’ensemble de l’environnement naturel. Ici, aux États-Unis, les animaux sauvages sont partout, et on en voit en tous lieux. Par exemple, on peut voir des oies sauvages manger de l’herbe dans une prairie près de l’autoroute, et il y a des parcs, des prairies et des forêts où l’on peut apercevoir des cerfs, des ours ou des loups, ainsi que des dindes, des faisans et toutes sortes d’oiseaux et d’autres animaux sauvages. Quelle est la première impression qu’ont les gens lorsqu’ils assistent à un spectacle comme celui-ci ? (Ils ont l’impression d’avoir vu la nature.) Et quel genre de sentiments éprouvent-ils quand ils voient la nature ? Ne diront-ils pas : « Regardez ce pays qui est le leur. Non seulement les gens sont libres, mais même les animaux ici sont libres. Se réincarner en animal dans cet endroit serait mieux que de vivre en tant que personne en Chine, car ici, même les animaux sont libres, et personne ne les maltraite » ? N’ont-ils pas de tels sentiments ? (Si.) Pour ceux qui vivent ici depuis longtemps, ces choses deviennent banales, ils s’y accoutument ; ils les considèrent comme éminemment normales. Mais certaines personnes, après s’être familiarisées avec ce genre d’environnement, commencent à voir des pensées actives émerger en elles : « Ces animaux sont tous si libres, et personne ne les supervise ou ne les surveille, alors puis-je les attraper et les manger ? Ce serait formidable si je pouvais les manger, mais je ne peux pas le faire sans distinction, au cas où ils seraient protégés par la loi. Je dois me renseigner davantage. » Après avoir procédé aux vérifications, ces personnes constatent que la loi stipule explicitement que les animaux sauvages sont uniformément protégés par la législation nationale, et qu’il est interdit de les chasser et de les tuer à sa guise. Si les gens veulent chasser des animaux, ils doivent le faire dans une zone de chasse établie par l’État ; ils ont également besoin d’une licence et peuvent être amenés à verser une taxe pour les animaux qu’ils attrapent. En bref, la loi protège ces animaux sauvages, et elle comprend des dispositions claires à leur sujet. Certaines personnes sont incapables de comprendre la loi de protection des animaux sauvages, et se disent : « Il y a toutes ces délices à l’état sauvage, mais le gouvernement ne nous permet pas de les attraper et de les manger à notre guise. Quel dommage ! En Chine, personne ne s’en soucie : “Si personne ne le signale, les autorités n’enquêteront pas.” Tant que personne ne le sait, vous pouvez attraper un animal et le manger. Mais vous ne pouvez pas le faire dans un pays démocratique. Ici, il y a des règlementations légales, et je ne peux pas faire ce que je veux sur les terres des autres. Mais ces animaux sont tous du gibier sauvage ; quel dommage que nous ne puissions que les regarder, et non pas les manger ! Je dois réfléchir à une solution. Comment puis-je manger ce gibier sans que personne ne s’en aperçoive, et sans enfreindre la loi ? » Certains pensent à un stratagème et se disent : « Si je fabrique une cage et que j’y mets de la nourriture appétissante pour attirer les animaux, que j’en attrape quelques-uns de petite taille, comme des lapins sauvages, puis que je trouve un endroit isolé pour les tuer et les manger, je n’enfreindrais pas la loi, n’est-ce pas ? Ces petits animaux ne sont pas protégés par l’État, et la loi ne prévoit aucune disposition spécifique à leur sujet. Si je fais cela, je peux manger du gibier sauvage et également faire en sorte de ne pas enfreindre la loi. C’est le meilleur des deux mondes. » Après avoir eu cette idée, ils assemblent une cage et commencent à chasser. Deux jours ne se sont pas écoulés qu’un rat entre dans la cage ; ils le tuent et le mangent à la hâte, ayant l’impression que c’est du vrai gibier sauvage ! À quelle conclusion arrivent-ils après l’avoir mangé ? « Les animaux sauvages sont assez savoureux. À partir de maintenant, je vais réfléchir à de nouvelles façons de manger d’autres types de gibier. Je n’ai pas peur de les manger tant que je n’enfreins pas la loi. » L’histoire se termine ici.

Certaines personnes demandent : « Est-ce une histoire vraie ou a-t-elle été inventée ? » Pour l’instant, ne vous préoccupez pas de savoir si elle est vraie ou inventée, ou si elle a vraiment eu lieu ou non. Contentez-vous de réfléchir à ce qui ne va pas chez les gens qui font des choses de ce type, en partant de cette histoire. Est-ce que faire ce genre de chose est une grave erreur ? Est-ce considéré comme une violation de la loi ? Est-ce considéré comme immoral ? (Oui.) Est-ce que cela va à l’encontre de la morale, ou de l’humanité, ou encore d’autre chose ? Tout d’abord, dites-Moi : ce genre de comportement est-il digne d’être loué ou d’être dénoncé ? Quel camp choisissez-vous ? (Celui de la dénonciation.) Qu’il aille à l’encontre de la morale, de la loi ou de l’humanité, quoi qu’il en soit, ce genre de comportement est mauvais, et ce n’est pas le comportement des personnes dotées d’humanité. Alors, de quoi s’agit-il ? Ce type de tempérament ou de comportement est-il un problème grave ? Comment jugeriez-vous cette affaire selon vos propres normes ? Dans la vie quotidienne et parmi tous les groupes de personnes, ce type de comportement est-il courant ? (Oui.) Ce n’est pas un acte immensément fourbe ou malfaisant, mais c’est inconvenant, et ce n’est pas une manifestation que les personnes dotées d’une humanité normale devraient posséder. De quel genre de manifestation s’agit-il exactement ? Essayez de la catégoriser. De quel genre de comportement s’agit-il ? Devrait-il être promu ? (Non.) Il n’est pas digne d’être promu et il n’est pas loué par les gens, il doit donc être dénoncé et méprisé. Ce genre de comportement est courant, il apparaît souvent chez tous les groupes de personnes et dans la vie quotidienne, il est fréquemment observé, et certaines personnes font souvent ce genre de chose. Alors, dans ce cas, ne vaut-il pas la peine de l’identifier et d’en discuter, permettant ainsi à chacun d’avoir une définition précise de cette question, et, de préférence, de se distancier de ce genre de comportement ? Est-ce que cela ne serait pas bien ? (Si.) Alors, définissons-le : de quel type de comportement s’agit-il ? Est-ce un comportement arrogant ? Intransigeant ? Malhonnête ? (Non.) Est-ce un comportement malveillant ? (Un petit peu.) On s’en rapproche un peu. Parmi les mots que vous avez appris et que vous comprenez, y en a-t-il qui peuvent définir ce type de comportement ? (Abject.) Abject, c’est un aspect qui pourrait en partie le définir. Ce mot contient ce type de comportement et d’essence, mais ne le résume pas intégralement et complètement. Ce comportement ne peut pas être considéré comme malintentionné, car si tuer un rat était malintentionné, alors exterminer des rats serait quelque chose de négatif. L’extermination des rats est une chose positive ; les rats sont des nuisibles, il est donc correct de les exterminer. Mais n’y a-t-il pas une différence entre les exterminer et les manger ? (Si.) Alors, comment résumer ce comportement ? Quels mots qui soient liés à ce type de comportement avez-vous à l’esprit ? (Sordide.) (Vil.) Abject, sordide, et vil. Dans la vie quotidienne, quel mot est utilisé pour résumer un comportement vil et inapproprié ? (Méprisable.) Le mot « méprisable » résume de manière précise et pénétrante ce type de comportement. Pourquoi est-il défini comme « méprisable » ? Si on qualifie un comportement d’abject, d’égoïste ou de sordide, ce n’est qu’une sorte de manifestation révélée par les gens méprisables. « Méprisable » inclut de nombreuses significations : être abject, dépravé, sordide, égoïste, immoral, mal se comporter, ne pas être ouvert ou irréprochable dans ses actes, mais plutôt agir de manière sournoise, et ne faire que des choses inappropriées. Tels sont les différents comportements et manifestations des personnes méprisables. Par exemple, si une personne normale souhaite faire quelque chose, tant que c’est approprié, elle se met à le faire ouvertement, et si cela viole la loi, elle abandonnera et renoncera à le faire. On ne peut pas en dire autant des personnes méprisables ; elles atteindront leurs objectifs coûte que coûte et mettront au point des stratégies pour développer des contre-mesures face aux limites de la loi. Elles contournent la loi et cherchent des moyens de réaliser leurs objectifs, que cela soit conforme ou non à l’éthique, à la morale ou à l’humanité, et quelles qu’en soient les conséquences. Elles ne se soucient d’aucun de ces aspects, et ne cherchent qu’à atteindre leurs objectifs par tous les moyens possibles. C’est cela, être « méprisable ». Les personnes méprisables ont-elles un tant soit peu d’intégrité ou de dignité ? (Non.) Sont-elles nobles ou viles ? (Viles.) En quoi sont-elles viles ? (Il n’y a aucune base de référence morale à leur comportement.) C’est vrai, les personnes de ce type ne disposent d’aucune base de référence ou d’aucun principe dans leur comportement ; elles ne tiennent pas compte des conséquences, et agissent à leur guise. Elles ne se soucient pas de la loi, de la morale ou de savoir si leur conscience peut accepter leurs actes, ou encore si quelqu’un les dénonce, les juge ou les condamne. Elles sont indifférentes à tout cela et ne s’en soucient pas tant qu’elles en tirent des avantages et qu’elles s’amusent. Leur façon de faire est dépravée et leur pensée, ignoble ; et les deux sont indignes. Voilà ce que signifie être méprisable. Le mot « méprisable » peut-il être remplacé par les manifestations de ces différents tempéraments que nous avons évoqués précédemment ? Cela ne marcherait pas vraiment. Le mot « méprisable » est assez spécial, alors les personnes méprisables sont-elles un type spécial de personnes ? Absolument pas. Avez-vous en vous quelque chose qui soit méprisable ? (Oui.) Quelles en sont les manifestations spécifiques ? (Parfois, après s’être lavé le visage, les gens laissent de l’eau partout sur la surface et ne l’essuient pas. Et quand les gens ont fini de manger, ils ne nettoient pas les grains de riz et la soupe de légumes sur la table. Lorsque leurs vêtements sont sales, ils les jettent simplement dans un coin quelque part, sans les plier. Je pense que ce sont aussi des manifestations d’un caractère méprisable.) Toutes ces choses sont en fait de petits détails de la vie quotidienne ; ne pas être porté sur l’hygiène n’équivaut pas vraiment à être méprisable, cela a à voir avec le fait de vivre dans l’humanité. Si une personne ne fait pas des choses qui sont bénéfiques pour les autres quand elle est dans un groupe, si elle n’a pas été bien élevée ou qu’elle ne se comporte pas bien, qu’elle se fait mal voir par les autres et qu’elle fait en sorte qu’ils la détestent, et qu’elle ne sait respecter ni les règles ni les systèmes des endroits où elle se rend, et qu’elle n’a pas conscience de cela, alors son humanité ne manque-t-elle pas de quelque chose ? (Si.) Que lui manque-t-il ? Il lui manque la raison. Les gens comme ça ne manquent-ils pas de dignité ? (Si.) Ils n’ont aucune dignité et aucune intégrité, et ils ont été mal élevés. Ceci est en lien avec la base de référence de la conduite humaine et avec le fait de vivre une humanité normale. Si quelqu’un ne peut même pas répondre à ces normes, alors comment pourrait-il jamais pratiquer la vérité ? Comment pourrait-il jamais glorifier Dieu ? Comment pourrait-il agir selon les vérités-principes ? Cette personne est très loin de faire la moindre de ces choses. Les personnes de ce type sont dépourvues de conscience ou de raison : sont-elles faciles à gérer ? Est-il simple pour elles de changer ? Non, ce n’est pas simple du tout. Alors, comment peuvent-elles changer ? Cela dépendra de la supervision, de la retenue et des incitations que tout le monde pourra exercer sur elles. Dans les cas graves, tout le monde doit se mettre debout pour les critiquer. Quel est le but de cette critique ? C’est de leur venir en aide, de leur permettre de bien se comporter, et de les empêcher de faire des choses qui sont déshonorantes et de mauvais goût. Alors, à quoi exactement fait référence le fait d’être méprisable ? Quels en sont les principaux symptômes et manifestations ? Voyez si Mon résumé est exact ou non. À quoi équivalent les personnes méprisables ? Elles équivalent à des animaux sauvages indomptés et mal élevés ; les principales manifestations de cela sont l’arrogance, la bestialité, le manque de retenue, la témérité, le refus d’accepter le moins du monde la vérité, ainsi que le fait d’agir à sa guise, de n’écouter personne, de ne permettre à personne de les gérer, d’oser aller à l’encontre de n’importe qui, et de n’avoir aucun égard pour autrui. Dites-Moi, les différentes manifestations du fait d’être méprisable sont-elles graves ? (Oui.) Le moins qu’on puisse dire est que ce tempérament d’arrogance, de manque de raison et de témérité est très grave. Même si une personne de ce type ne semble pas faire de choses qui jugent Dieu ou Lui résistent, en raison de son tempérament arrogant, il est extrêmement probable qu’elle fasse le mal et qu’elle Lui résiste. Toutes ses actions sont des révélations de son tempérament corrompu. Quand une personne devient méprisable jusqu’à un certain point, elle devient un bandit et un démon, et les bandits et les démons n’accepteront jamais la vérité : ils ne peuvent qu’être détruits.

Le fait de parler de cette histoire a-t-il de la valeur ? (Oui.) Bien que cette histoire ne traite pas de la nature-essence ou du tempérament de l’homme, elle se rapporte au comportement de l’homme, qui n’est pas si différent de l’essence de l’homme, ni sans lien avec celle-ci. Comment cette histoire devrait-elle s’appeler ? Donnons-lui un nom doté d’un aspect allégorique, et pas trop évident. (La chasse aux rats.) « La chasse aux rats » est une assez bonne idée. Quelqu’un a attrapé un rat d’une manière « parfaitement légitime » et a dit : « Que puis-je faire ? Il est arrivé ici en courant, et je suis désolé pour lui. En plus, il est blessé. S’il ressort, il mourra, et d’autres animaux le mangeront quoi qu’il arrive, alors pourquoi ne pas le manger moi-même ? Ne serait-ce pas parfaitement légitime ? » Pour consommer ce rat, cette personne a créé toutes ces excuses et a inventé toutes ces raisons, puis l’a mangé, la conscience tranquille. C’est cela, être méprisable. Ce n’est pas comme s’il était interdit aux habitants des États-Unis de manger de la viande, donc ce n’est pas la peine de se donner tant de mal et de faire tous ces efforts pour faire une chose comme celle-ci. C’est le genre de choses que font les gens méprisables. Les gens normaux font-ils ce genre de choses ? Les gens dotés d’humanité et d’intégrité font-ils ce genre de choses ? (Non.) Pourquoi ne le font-ils pas ? Cela a à voir avec l’intégrité. Ceux qui sont des voleurs incorrigibles par nature dérobent et chapardent sans cesse, et font des choses indignes. Manquent-ils de quoi que ce soit chez eux ? Pas nécessairement. Comme ils sont méprisables, ils doivent voler, dépendant de leurs larcins pour satisfaire leurs propres préférences et leur tempérament insatiablement cupide. Faire ces choses leur apporte, en leur cœur, du réconfort. S’abstenir de faire ce genre de choses les contrarierait. C’est cela, être méprisable. Je vais désormais conclure l’histoire et passer au sujet principal.

Avant d’évoquer le sujet principal, réfléchissons d’abord à la teneur de notre dernier échange. Les devoirs accomplis par le peuple élu de Dieu peuvent être divisés en six catégories principales. Nous avons fini de discuter de la première catégorie, à savoir les personnes qui accomplissent le devoir de répandre l’Évangile. La deuxième catégorie est celle de ceux qui accomplissent les devoirs de dirigeants et d’ouvriers à différents niveaux de l’Église. Les membres de cette catégorie peuvent fondamentalement être divisés en deux principaux types, et la dernière fois, nous avons abordé l’un de ces types, à savoir les antéchrists. Comment les antéchrists fonctionnent, quelles sont leurs manifestations et quelles sont les choses qu’ils font qui peuvent les définir en tant qu’antéchrists : nous avons classé ces manifestations et ces tempéraments des antéchrists. Quels points spécifiques y avait-il ? (Point 1 : Ils essaient de rallier les gens à leur cause ; point 2 : ils attaquent et excluent les contestataires ; point 3 : ils excluent et attaquent ceux qui poursuivent la vérité ; point 4 : ils font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet ; point 5 : ils induisent les gens en erreur, les attirent, les menacent et les contrôlent.) La dernière fois, cinq points ont été résumés, et vous avez pris note de chacun d’entre eux. Notez maintenant les suivants. Point 6 : ils se comportent de façon sournoise, ils sont arbitraires et dictatoriaux, ils n’échangent jamais avec les autres et ils obligent les autres à leur obéir ; point 7 : ils sont malveillants, insidieux et fourbes ; point 8 : ils voudraient que les autres ne se soumettent qu’à eux, et non à la vérité ou à Dieu ; point 9 : ils ne font leur devoir que pour se distinguer et nourrir leurs propres intérêts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intérêts de la maison de Dieu, et ils vendent même ces intérêts, les échangeant contre leur gloire personnelle ; point 10 : ils méprisent la vérité, bafouent ouvertement les principes et ignorent les arrangements de la maison de Dieu ; point 11 : ils n’acceptent pas d’être émondés et n’ont pas une attitude de repentance quand ils ont commis une faute, mais diffusent des idées fausses et jugent Dieu publiquement ; point 12 : ils veulent se retirer lorsqu’ils n’ont aucun statut ou aucun espoir de gagner des bénédictions ; point 13 : ils contrôlent les finances de l’Église ainsi que le cœur des gens ; point 14 : ils traitent la maison de Dieu comme leur propre domaine ; point 15 : ils ne croient pas à l’existence de Dieu et ils nient l’essence de Christ. Il y a quinze points au total, et tous dissèquent et exposent les différentes manifestations des antéchrists. Ces quinze points résument de manière fondamentale les différents types de comportements, de manifestations et de tempéraments qui caractérisent les antéchrists. Certains d’entre eux semblent être des comportements de surface, mais derrière ceux-ci se trouve le tempérament-essence sous-jacent des antéchrists. En termes de signification littérale, ces quinze points ne sont-ils pas faciles à comprendre ? Ils sont tous formulés en langage clair, et d’une certaine manière, ils sont faciles à comprendre, tandis qu’en outre, ce que chacun d’eux résume concerne les manifestations, les révélations et l’essence de l’homme. Chaque point est un type de tempérament ; ce n’est pas une pensée ou un comportement passagers. Qu’est-ce qu’un tempérament ? Comment expliquer ce qu’est un tempérament ? Un tempérament, c’est quand, où qu’elle aille, les pensées d’une personne, ses idées, ses principes pour faire les choses, ses méthodes de fonctionnement et l’objectif qu’elle poursuit n’évoluent pas avec les changements de périodes et de lieux géographiques. Si la façon de faire d’une personne disparaît dès que son environnement change, ce n’est pas la révélation d’un tempérament corrompu, mais plutôt un comportement passager. Que désigne un vrai tempérament ? (Il peut dominer une personne à tout moment et en tout lieu.) C’est vrai, il peut dominer les paroles et les actes d’une personne quels que soient le moment et le lieu, sans contraintes ou influences conditionnelles ; il s’agit d’une essence. Une essence est la chose sur laquelle quelqu’un s’appuie pour survivre ; elle n’évoluera pas selon les changements de périodes, de lieux ou d’autres facteurs externes. Telle est l’essence d’une personne. Certaines personnes disent : « J’ai plus ou moins l’ensemble de ces quinze manifestations des antéchrists que Tu as résumées, mais je ne poursuis pas de statut et je ne suis né avec aucune ambition. D’ailleurs, je n’assume aucune responsabilité actuellement. Je ne suis pas dirigeant ou ouvrier, et je n’aime pas être sous les feux des projecteurs, alors n’est-il pas vrai que la nature-essence des antéchrists ne peut pas s’appliquer à moi ? Si elle ne peut pas s’appliquer à moi, alors n’est-il pas vrai que je n’ai pas besoin d’écouter ces échanges ou de me comparer à ce qu’ils stipulent ? » Est-ce ainsi que les choses sont ? (Non.) Alors, comment aborder ces manifestations des antéchrists ? Comment aborder les vérités qui sont échangées à propos de ces manifestations ? Il faut comprendre la vérité et se connaître au sein de ces échanges, puis trouver le chemin correct et parvenir à posséder des principes dans l’accomplissement de son devoir et son service à Dieu. Ce n’est qu’ainsi que l’on peut séparer son chemin de celui des antéchrists et s’engager sur le chemin dans lequel on peut être rendu parfait. Si vous pouvez établir un lien entre ces manifestations des antéchrists et vous-mêmes, alors cela servira pour vous d’avertissement, de rappel, d’exposition et de jugement. Si vous ne pouvez pas établir de lien entre elles et vous-mêmes, mais que vous avez l’impression de connaître également des états similaires, alors vous devriez tenter de réfléchir à vous-mêmes et de vous connaître davantage, et de chercher la vérité afin de résoudre ces états. Ainsi, vous pouvez également vous débarrasser progressivement de vos tempéraments corrompus et éviter d’emprunter le chemin des antéchrists.

Dissection de la manière dont les antéchrists s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes

L’échange d’aujourd’hui porte sur le quatrième élément des différentes manifestations des antéchrists : faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet. Faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet, se vanter, essayer d’être tenue en haute estime et adorée par les gens : voilà ce dont l’humanité corrompue est capable. C’est ainsi que les gens réagissent instinctivement quand ils sont dominés par leur nature satanique, et c’est une chose commune à toute l’humanité corrompue. Comment les gens s’exaltent-ils et témoignent-ils d’eux-mêmes habituellement ? Comment atteignent-ils l’objectif qui vise à amener les gens à les tenir en haute estime et à les adorer ? Ils montrent dans quelle mesure ils ont travaillé, souffert et se sont dépensés, et quel prix ils ont payé. Ils s’exaltent en parlant de leur capital, ce qui leur procure une place plus élevée, plus stable et plus sûre dans l’esprit des gens, si bien que davantage de gens les apprécient, les estiment, les admirent, et même, les vénèrent, les respectent et les suivent. Pour atteindre ce but, les gens font beaucoup de choses qui rendent témoignage à Dieu en apparence, mais qui, fondamentalement, les exaltent eux-mêmes et leur rendent personnellement témoignage. Agir ainsi est-il raisonnable ? Ils sont au-delà du champ de la rationalité et ils n’ont aucune honte. Autrement dit, ils témoignent effrontément de ce qu’ils ont fait pour Dieu et combien ils ont souffert pour Lui. Ils se vantent même de leurs dons, de leurs talents, de leur expérience, de leurs compétences particulières, des techniques ingénieuses dont ils se servent dans leurs interactions mondaines, des moyens qu’ils utilisent pour manipuler les gens, et ainsi de suite. Leur méthode, pour s’exalter et témoigner d’eux-mêmes, consiste à se vanter et à rabaisser les autres. Ils se camouflent et s’embellissent également, cachant aux autres leurs points faibles, leurs défauts et leurs insuffisances, pour qu’ils ne voient jamais que leur côté brillant. Quand ils n’ont pas le moral, ils n’osent même pas le dire aux autres : ils n’ont pas le courage de s’ouvrir et d’échanger avec eux, et quand ils font quelque chose de mal, ils font de leur mieux pour le masquer et le dissimuler. Ils ne mentionnent jamais le mal qu’ils ont causé au travail de l’Église dans le cadre de l’accomplissement de leur devoir. Cependant, dès qu’ils ont apporté quelque contribution mineure ou obtenu quelque succès modeste, ils sont prompts à le faire remarquer. Ils sont impatients de faire savoir au monde entier combien ils sont capables, combien leur calibre est élevé, combien ils sont exceptionnels et combien ils valent mieux que le commun des mortels. N’est-ce pas là une façon de s’exalter et de témoigner de soi-même ? S’exalter et témoigner de soi-même, est-ce ce que fait quelqu’un qui a conscience et raison ? Non. Quand les gens font cela, quel tempérament cela révèle-t-il donc, habituellement ? L’arrogance. C’est là l’un des principaux tempéraments révélés, suivi par la malhonnêteté, et cela consiste à faire tout ce qu’il est possible de faire pour être tenu en haute estime par les autres. Leurs paroles sont totalement inattaquables et elles reflètent clairement des motivations et des plans. Ils s’affichent, pourtant ils veulent cacher ce fait. Le résultat de ce qu’ils disent, c’est que les gens ont l’impression qu’ils sont meilleurs que les autres, que personne ne les égale, que tous les autres leur sont inférieurs. Or, ce résultat n’est-il pas obtenu par des moyens sournois ? Quel tempérament se cache derrière de tels moyens ? Et n’y a-t-il pas là de la malveillance ? (Si.) C’est là un genre de tempérament malveillant. On peut voir que ces moyens qu’ils emploient sont dictés par un tempérament malhonnête : alors pourquoi dis-Je que c’est malveillant ? Quel lien cela a-t-il avec la malveillance ? Qu’en pensez-vous, peuvent-ils être ouverts concernant leurs buts quand ils s’exaltent et témoignent d’eux-mêmes ? Non, ils ne le peuvent pas. Mais il y a toujours un désir au plus profond de leur cœur, et ce qu’ils disent et font sert ce désir, et les buts et les motivations de ce qu’ils disent et font restent très secrets. Ils détourneront l’attention, par exemple, ou emploieront des méthodes louches pour atteindre ces buts. De telles cachoteries ne sont-elles pas bizarres par nature ? Cette bizarrerie ne peut-elle pas être qualifiée de malveillante ? (Si.) On peut en effet la qualifier de malveillante, et cela va plus loin que la malhonnêteté. Ils emploient certains moyens ou certaines méthodes pour atteindre leurs buts. Ce tempérament est la malhonnêteté. Cependant, l’ambition et le désir, au fond de leur cœur, d’être toujours suivis, admirés et vénérés par les gens qui les dirigent souvent, de sorte qu’ils font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet, et ils font ces choses sans scrupules et sans honte. Quel est ce tempérament ? Cela atteint le niveau de la malveillance. La malveillance est plus que l’étroitesse d’esprit ordinaire ou être malhonnête et mentir. Si une personne peut passer de la corruption ordinaire au niveau de la malveillance, cela ne signifie-t-il pas qu’elle est plus profondément corrompue ? (Si.) Ensuite, décrivez le niveau de malveillance, quelle est la façon adéquate de le formuler ? Pourquoi une personne passe-t-elle de la corruption ordinaire à la malveillance ? Pouvez-vous voir clairement ce problème ? Quelle est la différence entre malhonnêteté et malveillance ? En ce qui concerne la façon dont elles se manifestent, la malveillance et la malhonnêteté sont étroitement liées, mais la malveillance est plus grave, c’est la malhonnêteté poussée à l’extrême. Si l’on dit de quelqu’un qu’il a un tempérament malveillant, alors cette personne n’est pas malhonnête de façon ordinaire, car la malhonnêteté ordinaire pourrait simplement signifier que cette personne est une menteuse invétérée ou qu’elle n’est pas très honnête dans ses actions, alors que la malveillance est plus grave et le mensonge atteint un niveau plus profond que la malhonnêteté. La malhonnêteté de quelqu’un qui a un tempérament malveillant est plus grande et plus grave que celle d’une personne ordinaire, et les moyens et les méthodes qu’ils emploient pour faire les choses, et les intrigues derrière leurs actions, sont tous plus rusés et secrets, et la plupart des gens ne peuvent pas les percer à jour. Voilà ce qu’est la malveillance.

En quoi un antéchrist qui fait son propre éloge et témoigne à son propre sujet est-il différent d’une personne ordinaire faisant la même chose ? La personne ordinaire se vante souvent et se met en valeur pour faire en sorte que les gens la tiennent en haute estime, et elle aura également des manifestations de ces tempéraments et de ces attitudes, alors, en quoi un antéchrist qui fait son propre éloge et témoigne à son propre sujet est-il différent des gens ordinaires qui agissent de la même façon ? Où se situe la différence ? Tu dois être clair à ce sujet : ne mets pas toutes les manifestations d’éloge de soi ou de vantardise occasionnels dans la catégorie des antéchrists. N’est-ce pas une erreur conceptuelle ? (Si.) Alors, comment ce problème peut-il être clairement différencié ? Où se situe la différence ? Si tu peux l’exprimer de façon claire, tu peux comprendre précisément quelle est l’essence d’un antéchrist. Lance-toi. (La façon d’agir d’un antéchrist est plus sournoise ; ils utilisent des moyens qui semblent tout à fait acceptables, mais pour induire les gens en erreur. Ils semblent parler d’une question convenable, mais avant que vous ne vous en aperceviez, ils commencent à faire leur propre éloge et à témoigner à leur propre sujet, sans que personne ne s’en rende compte. Leurs moyens sont plutôt sournois.) Des moyens plutôt sournois : voilà ce qui les différencie par leur façon de faire leur propre éloge et de témoigner à leur propre sujet. Est-ce qu’il y a autre chose ? Dis-Moi, quelle est la différence de nature entre faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet de façon consciente et le faire de façon inconsciente ? (Les intentions sont différentes.) N’est-ce pas là que se trouve la différence ? (Oui.) Quand une personne ordinaire qui a un tempérament corrompu fait son propre éloge et se vante, c’est juste pour se mettre en valeur. Une fois qu’ils se sont mis en valeur, cela s’arrête là, et ils ne se soucient guère de savoir si les autres les tiennent en haute estime ou pas. Leur intention n’est pas vraiment claire, c’est juste un tempérament qui les gouverne, une révélation d’un tempérament. Voilà tout. Est-il facile de changer ce genre de tempérament ? Si la personne en question poursuit la vérité, elle sera en mesure de changer progressivement lorsqu’elle fera l’expérience d’être émondée, jugée et châtiée. Ces personnes gagneront progressivement un sentiment de honte et de rationalité, et elles afficheront ce type de comportement de moins en moins. Elles condamneront ce type de comportement, et elles feront preuve de retenue et se maîtriseront. Ceci est faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet de façon inconsciente. Bien que les tempéraments contenus dans le fait de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet consciemment et inconsciemment soient similaires, la nature des deux est différente. En quoi sont-ils différents par nature ? Faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet consciemment est fait avec intention. Les gens qui font cela ne parlent pas avec désinvolture : chaque fois qu’ils font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet, ils nourrissent certaines intentions et objectifs cachés, et ils font ce genre de chose avec des ambitions et des désirs sataniques. En apparence, on dirait le même genre de manifestation. Dans les deux cas, les gens font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet, mais comment Dieu définit-Il le fait de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet de façon inconsciente ? Comme une révélation d’un tempérament corrompu. Et comment Dieu définit-Il le fait de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet de façon consciente ? Comme quelqu’un qui veut induire les gens en erreur, qui a l’intention d’amener les gens à avoir une grande estime pour lui, à l’adorer, à l’admirer, puis à le suivre. La nature de leur action est d’induire en erreur. Donc, dès qu’ils ont l’intention d’induire les gens en erreur et de les posséder afin qu’ils les suivent et les adorent, ils emploieront certains moyens et méthodes de paroles et d’actions qui peuvent facilement induire en erreur et égarer ceux qui ne comprennent pas la vérité et manquent d’une base profonde. Ces gens ne manquent pas seulement de discernement, au contraire, elles pensent que ce que dit cette personne est correct, et elles peuvent les admirer et les tenir en grande estime, et au fil du temps, elles les adoreront et iront jusqu’à les suivre. Il y a un phénomène très courant dans la vie quotidienne où quelqu’un semble bien comprendre un sermon après l’avoir entendu, mais par la suite, quand quelque chose lui arrive, il ne sait pas comment le résoudre. Ces personnes se présentent alors devant Dieu pour chercher des solutions, mais cela est vain, et en fin de compte, elles doivent aller voir leur dirigeant pour se renseigner sur cette question et lui demander une solution. Chaque fois qu’il leur arrive quelque chose, ils veulent demander à leur dirigeant de le résoudre. C’est comme si fumer de l’opium devenait une dépendance et un schéma pour certaines personnes, et qu’au moment voulu, elles ne pourraient plus se passer d’en fumer. Ainsi, les antéchrists qui font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet deviennent de façon imperceptible une sorte de drogue pour ceux qui ont une petite stature, qui n’ont aucun discernement, qui sont stupides et ignorants. Chaque fois qu’il leur arrive quelque chose, ils vont interroger l’antéchrist à ce sujet, et si l’antéchrist ne donne pas d’ordre, ils n’osent rien faire, même si tout le monde a déjà fini d’en parler et est parvenu à un consensus sur la question. Ils ont peur d’aller à l’encontre de la volonté de l’antéchrist et d’être réprimés, donc pour chaque problème, ils n’osent agir qu’après que l’antéchrist a parlé. Même lorsqu’ils ont clairement compris les vérités-principes, ils n’osent pas prendre de décision ni gérer le problème, ils attendent plutôt le « maître » qu’ils admirent pour le verdict final et la décision. Si leur maître ne dit rien, celui qui gère le problème ne saura pas trop ce qu’il doit faire. Ces personnes n’ont-elles pas été empoisonnées ? (Effectivement.) Voilà ce que signifie avoir été empoisonné. Pour les empoisonner si profondément, combien de travail l’antéchrist doit-il faire, et quelle est la quantité de poison dont l’antéchrist a besoin de leur administrer ? Si l’antéchrist se disséquait régulièrement et apprenait à se connaître, et laissait souvent ses faiblesses, ses erreurs et ses transgressions à la vue de tous, alors tout le monde l’adorerait-il encore autant de cette façon ? Absolument pas. Il semble que l’antéchrist déploient des efforts considérables pour faire leur propre éloge et témoigner à leur propre sujet, voilà pourquoi ils ont obtenu un tel « succès ». Ceci est le résultat qu’ils veulent. Sans eux, personne ne saurait comment faire son devoir de façon appropriée, et tout le monde serait totalement perdu. Il est évident que, tout en contrôlant ces personnes, l’antéchrist leur administre secrètement de nombreux poisons et fait beaucoup d’efforts ! S’ils disaient seulement quelques mots, ces gens seraient-ils encore contraints par eux comme cela ? Absolument pas. Lorsque l’antéchrist parvient à atteindre son objectif pour que les gens l’adorent, l’admirent et l’écoutent attentivement sur tous les sujets, n’a-t-il pas fait beaucoup de choses et prononcé beaucoup de mots pour faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet ? Quel est le résultat obtenu en faisant cela ? Les gens ne savent pas où aller et ne peuvent pas continuer à vivre sans eux : c’est comme si le ciel tombait et que la Terre cessait de tourner sans eux, et que croire en Dieu n’avait ni valeur ni signification, et qu’écouter des sermons était inutile. Les gens sentent aussi qu’ils ont un peu d’espoir dans leur vie quand l’antéchrist est là, et qu’ils perdraient tout espoir si l’antéchrist venait à mourir. Ces personnes n’ont-elles pas été capturées par Satan ? (Si.) Et les gens comme cela ne le méritent-ils pas ? (Oui, ils le méritent.) Pourquoi dit-on qu’ils le méritent ? Dieu est Celui en qui tu crois, alors pourquoi adores-tu et suis-tu les antéchrists, en les laissant te contraindre et te contrôler à chaque occasion ? Par ailleurs, quel que soit le devoir que l’on fait, la maison de Dieu a fourni aux gens des principes et des règles clairs. S’il y a une difficulté que l’on ne peut résoudre seul, il faut chercher de l’aide auprès de quelqu’un qui comprend la vérité et chercher de l’aide auprès du Supérieur concernant des questions plus graves. Mais non seulement tu ne cherches pas la vérité, au contraire, tu adores et admires les gens, en croyant les paroles de ces antéchrists. Tu es donc devenu le larbin de Satan, et n’es-tu pas le seul à blâmer ? Ne le mérites-tu pas ? Faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet est un comportement et une manifestation que l’on retrouve chez tous les antéchrists, et il s’agit de l’une des manifestations les plus courantes. Quelle est la principale caractéristique de la façon dont les antéchrists font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet ? En quoi est-ce différent de la façon dont la personne ordinaire fait son propre éloge et témoigne à son propre sujet ? C’est que les antéchrists ont leur propre intention derrière cette action et ne le font pas du tout de façon inconsciente. Au contraire, ils entretiennent des intentions, des désirs et des ambitions, et les conséquences de leur témoignage à leur propre sujet de cette façon sont trop effroyables à envisager : ils peuvent induire les gens en erreur et les contrôler.

Laissez-Moi donner un exemple. Vous pouvez vous demander si ce genre de manifestation et de tempérament sont liés au fait de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet. Une fois, un dirigeant avait fait le travail de l’Église à un certain endroit durant deux ou trois ans. Il avait fait partie de différentes églises, et il s’est finalement installé là. Qu’est-ce que cela signifie qu’il se soit installé ? Cela signifie que la plupart des gens le connaissaient et le tenaient en grande estime, et qu’il était relativement bien connu à cet endroit. Dès que les gens le voyaient, ils l’accueillaient, lui offraient leurs places et lui donnaient quelque chose de bon à manger. Il n’y avait pas de voix dissidentes, personne qui ne s’opposait à lui ; tout le monde connaissait assez bien ce dirigeant, et au fond, ils approuvaient tous la façon dont il faisait les choses et acceptaient sa position de dirigeant. On ne sait pas combien de travail a fourni le dirigeant là-bas, s’il parlait beaucoup et de quoi il parlait ; ces détails sont inconnus, mais pour faire court, la plupart des gens approuvaient sa position de dirigeant. Après un certain temps, le dirigeant a dit : « Les frères et sœurs qui se trouvent ici sont tous obéissants et soumis, et les choses se déroulent bien dans l’Église à tous égards. Malheureusement, il y a une chose qui n’est pas entièrement satisfaisante, l’environnement est terrible ici. Si l’environnement était approprié, nous profiterions d’une belle journée ensoleillée pour aller dans un grand parc pour une grande réunion avec des milliers de personnes, et nous révélerions la vérité à l’aide d’un microphone et de gros haut-parleurs, et inciterions plus de gens à croire en dieu. Notre travail ne porterait-il pas alors ses fruits ? » Après avoir entendu cela, tout le monde a dit « Amen » et l’a approuvé. Dites-Moi, y a-t-il un problème avec la phrase « nous révélerions la vérité » ? (Oui.) Quel est le problème ? (Le dirigeant se prenait pour Dieu.) Vous avez tous reconnu qu’il y avait un problème, mais les gens à l’esprit confus qui étaient là ne l’ont pas reconnu. Ils ont même répondu à cette phrase par un « Amen » ! La vérité est-elle révélée par ce dirigeant ? Qui est-il ? C’est un dirigeant ordinaire ; il a travaillé durant quelques années, puis a commencé à penser qu’il était supérieur à tout le monde et a oublié qui il était, et a même voulu exprimer la vérité, ce qui serait une grande tâche pour lui. Que cela prouve-t-il ? Cela prouve qu’il ne savait pas qui il était et ne savait pas quel devoir il faisait. Puisqu’il a ce genre de tempérament, est-ce qu’une quelconque partie de son travail ou de son discours habituels est en accord avec la vérité ? Son travail et son discours habituels sont assurément remplis de paroles confuses et de paroles diaboliques, et ne peuvent absolument pas atteindre le résultat de pourvoir et d’abreuver l’Église. Il ne sait pas ce qu’est la vérité, et encore moins ce que signifie exprimer la vérité. Après avoir travaillé quelque part pendant seulement deux ou trois ans, il a senti qu’il avait un peu de prestige et de capital, et puis il a oublié qui il était, il s’est senti assez satisfait de lui-même et a voulu exprimer la vérité. Avoir une telle idée fausse n’est-il pas dégoûtant ? D’où vient cette idée fausse ? Avait-il un trouble mental, ou s’agissait-il d’une impulsion passagère ? Il a fait un peu de travail, personne dans l’Église locale ne s’est opposé à lui, et il lui semblait que tout allait bien, alors il a cru que tout était le résultat du travail qu’il avait fait, et a soudainement senti qu’il pouvait s’en attribuer le mérite. Il pensa : « Si je peux faire un travail aussi important, ne suis-je pas dieu ? Et si je suis dieu, alors je suis terriblement freiné en ce moment : si l’environnement extérieur était meilleur, je pourrais exprimer la vérité ! » Cette pensée lui vint soudainement à l’esprit. N’y a-t-il pas quelque chose qui ne marche pas dans sa tête ? (Si.) Il y a quelque chose qui ne marche pas dans sa tête. Ne manque-t-il pas de raison ? Les actions et les paroles de Satan et des antéchrists peuvent-elles posséder la raison d’une humanité normale ? Elles ne le peuvent absolument pas. Ce dirigeant a fait un peu de travail et a obtenu des résultats, puis a soudainement oublié qu’il était humain. Le fait qu’il soit capable de laisser échapper des paroles aussi déraisonnables n’est-il pas lié à ses tempéraments ? (Si.) De quelle façon est-ce lié ? Dans le cadre de ses tempéraments, est-il prêt à être un disciple ? Sait-il qu’il n’est qu’un disciple ordinaire de Dieu ? Il ne le sait absolument pas. Il croit que son statut et son identité sont extrêmement respectables et supérieurs à tous les autres. N’êtes-vous pas familiers avec ce type de comportement et sa nature ? Pourquoi Satan a-t-il été précipité dans les airs ? (Il voulait être sur un pied d’égalité avec Dieu.) C’est qu’il voulait être sur un pied d’égalité avec Dieu. Parce que Satan ne connaissait pas sa place dans l’univers, il ne savait pas qui il était et ne connaissait pas sa propre mesure, lorsque Dieu a permis à Satan de marcher dans le même espace que Lui, Satan a commencé à penser qu’il était Dieu. Il voulait faire les choses que Dieu faisait, il voulait Le représenter, Le remplacer et nier Son existence, et par conséquent, il a été précipité dans les airs. Les antéchrists font le même genre de chose, la nature de leurs actes est la même, et ils ont la même origine que Satan. Pour un antéchrist, une telle manifestation n’est pas une révélation occasionnelle ou le résultat d’un caprice : il s’agit en tout point de la domination de leur nature satanique et une révélation naturelle de leur tempérament satanique. Quelle est la nature de la manifestation du dirigeant dont Je viens de parler ? (Il s’agit de celle d’un antéchrist.) Pourquoi discutons-nous de cette manifestation concernant l’élément : faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet ? Comment la nature de cette manifestation est-elle liée au fait de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet ? Quelle était la nature des paroles « révéler la vérité » qu’il a prononcées ? Pourquoi dis-Je que ces paroles sont liées au fait de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet ? (Le dirigeant croyait qu’il pouvait fournir la vérité aux gens.) Voilà ce qu’il a voulu dire. Quand il a dit de telles choses, les gens qui les ont entendues ont pensé : « Tu as des manières si impressionnantes, et tu peux parler sur un tel ton, n’est-ce pas le genre de ton que Dieu devrait avoir ? N’est-ce pas le genre de manières impressionnantes et d’aspiration que Dieu devrait avoir ? » Ce dirigeant n’avait-il pas atteint l’objectif de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet ? Il avait incité les gens à développer inconsciemment des sentiments de respect, d’adoration et d’admiration envers lui. N’était-ce pas le cas ? (Si.) Ceci est l’apparence hideuse d’un antéchrist ; ceci est un antéchrist qui, subrepticement, fait son propre éloge et témoigne à son propre sujet.

Y a-t-il d’autres manifestations consistant à faire son propre éloge et à témoigner à son propre sujet ? Vous devriez tous réfléchir sur vous-même concernant cette question. Feriez-vous une telle chose comme celle de témoigner à votre propre sujet ? Peux-tu être retenu par ta conscience et ta raison et t’empêcher de faire une chose aussi honteuse ? Si tu peux te retenir, alors cela prouve que tu as de la rationalité, que tu es différent des antéchrists. Si tu ne possèdes pas cette rationalité, et que tu as ce genre d’ambitions et de désirs, et que tu es aussi capable de faire une telle chose comme celle de témoigner à ton propre sujet, donc tu es semblable à un antéchrist. Alors, qu’en est-il pour vous ? Agissez-vous avec retenue ? Si tu as un cœur qui craint Dieu, un sentiment de honte et de rationalité, alors, bien que tu souhaites faire ces choses, tu penseras qu’elles offenseront Dieu et qu’Il les détestera, et tu seras alors capable de te retenir et tu n’oseras pas témoigner à ton propre sujet. Si tu te retiens une fois, puis deux, au bout d’un certain temps, ces idées, ces intentions et ces pensées commenceront lentement à diminuer, petit à petit. Tu auras du discernement concernant ces idées et tu sentiras qu’elles sont méprisables et dégoûtantes, tes pulsions et tes désirs de faire de telles choses diminueront, et tu pourras progressivement te maîtriser et te contrôler, à un point tel que ces idées apparaîtront de moins en moins souvent. Si tu en es conscient, mais que tu es incapable de te retenir, et que tu nourris des intentions particulièrement fortes, voulant juste que les gens t’adorent, et que tu te sens insatisfait si personne ne t’adore ou ne te suit, et que la haine te gagne, que tu veux faire quelque chose, et que tu es capable de témoigner à ton propre sujet et de te mettre en valeur sans aucun scrupule, alors tu es un antéchrist. Qu’en est-il pour vous tous ? (Quand j’en suis conscient, je peux me retenir.) Sur quoi comptes-tu pour te retenir ? (Je compte sur le fait d’avoir une certaine connaissance de Dieu et d’avoir un cœur qui craint Dieu.) Si quelqu’un a un cœur qui craint Dieu, il peut faire preuve de retenue. La retenue ne s’obtient pas en se retenant ou en se bloquant, mais c’est un résultat obtenu plutôt en comprenant la vérité et en craignant Dieu. On se retient par le biais de la rationalité et de la cognition, et en même temps, on exerce de la retenue parce qu’on a un cœur qui craint un peu Dieu et qu’on a peur de L’offenser. Si votre rationalité ne peut pas vous retenir, et que vous n’avez pas non plus un cœur qui craint Dieu, et si vous ne ressentez pas de honte en témoignant à votre propre sujet et que vous souhaitez tout de même persister à le faire, n’abandonnant pas jusqu’à ce que vous atteigniez votre objectif, alors la nature de cela est différente : vous êtes un antéchrist.

Les techniques et les manifestations des antéchrists pour faire leur propre éloge et témoigner à leur propre sujet sont variées. Certaines impliquent que les antéchrists fassent leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet directement, et parlent de tous leurs mérites, tandis que d’autres impliquent des moyens d’utiliser des tournures de phrase ou des méthodes indirectes pour inciter les gens, de façon insidieuse, à les tenir en haute estime et pour atteindre leur objectif d’amener les gens à les admirer, les adorer et les suivre, et même d’occuper une place dans le cœur des gens : ceci est la nature d’un tel comportement. Le tempérament des antéchrists à faire leur propre éloge et à témoigner à leur propre sujet diffère de celui des gens ordinaires en termes de nature, les résultats que cela entraîne, ainsi que la façon dont cela se manifeste et ses intentions et objectifs sous-jacents. De plus, les gens qui font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet parlent-ils simplement de tous leurs mérites ? Parfois, ils parlent aussi de leurs mauvais côtés, mais sont-ils vraiment en train de se disséquer et d’essayer de se connaître quand ils font cela ? (Non.) Alors, comment découvre-t-on que leur connaissance de soi n’est pas réelle, et qu’elle est plutôt falsifiée, et qu’il y a une intention sous-jacente ? Comment peut-on comprendre cette question en profondeur ? Le point central ici est qu’en même temps qu’ils essaient de se connaître et d’exposer leurs faiblesses, défauts, lacunes et tempéraments corrompus, ils cherchent aussi des excuses et des raisons pour s’absoudre de la culpabilité. Voilà ce qu’ils disent aux gens à la dérobée : « Tout le monde est capable de faire des erreurs, pas seulement moi. Vous aussi, vous pouvez tous faire des erreurs. L’erreur que j’ai commise est excusable ; c’est une petite erreur. Si vous faisiez la même erreur, ce serait un cas beaucoup plus grave que le mien, parce que vous ne réfléchiriez pas sur vous-mêmes ni ne vous disséqueriez. Même si je fais des erreurs, je suis meilleur que vous tous et j’ai plus de rationalité et d’intégrité. » Quand tout le monde entend cela, ils pensent : « Tu as tout à fait raison. Tu comprends tellement bien la vérité, et tu possèdes vraiment de la stature. Lorsque tu fais des erreurs, tu es capable de réfléchir sur toi-même et de te disséquer ; tu es bien meilleur que nous ne le sommes. Si nous faisons des erreurs, nous n’y réfléchissons pas et n’essayons pas de nous connaître, et par peur de l’embarras, nous n’osons pas nous disséquer. Tu as plus de stature et de courage que nous. » Ces gens ont fait des erreurs, mais ils ont quand même gagné l’estime des autres et ont chanté leurs propres louanges : quel est ce tempérament ? Certains antéchrists sont particulièrement habiles à faire semblant, à tromper les gens et à afficher une façade. Quand ils rencontrent des gens qui comprennent la vérité, ils commencent à parler de leur connaissance de soi, et disent aussi qu’ils sont un démon et un Satan, que leur humanité est mauvaise, et qu’ils méritent d’être maudits. Supposons que tu leur demandes : « Puisque tu dis que tu es un démon et un Satan, quels actes malfaisants as-tu commis ? » Ils diront : « Je n’ai rien fait, mais je suis un démon. Et je ne suis pas seulement un démon ; je suis aussi un Satan ! » Tu leur demandes alors : « Puisque tu dis que tu es un démon et un Satan, quels actes malfaisants d’un démon et d’un Satan as-tu commis, et comment as-tu résisté à Dieu ? Peux-tu dire la vérité sur les actes malfaisants que tu as commis ? » Ils diront : « Je n’ai rien fait de malfaisant ! » Tu insistes encore davantage et demandes : « Si tu n’as rien fait de malfaisant, alors pourquoi dis-tu que tu es un démon et un Satan ? Que cherches-tu à réaliser en disant cela ? » Quand tu deviendras sérieux avec eux de cette façon, ils n’auront rien à dire. En fait, ils ont commis beaucoup de mauvaises choses, mais ils ne partageront absolument pas les faits avec toi à ce sujet. Ils feront juste de grands discours et débiteront quelques doctrines pour parler de leur connaissance de soi de façon creuse. En ce qui concerne la façon spécifique dont ils attiraient les gens, trompaient les gens, utilisaient les gens en fonction de leurs sentiments, ne prenaient pas au sérieux les intérêts de la maison de Dieu, allaient à l’encontre des arrangements de travail, trompaient le Supérieur, cachaient des choses aux frères et aux sœurs, et à quel point ils ont nui aux intérêts de la maison de Dieu, ils ne diront pas un mot concernant ces faits. S’agit-il d’une véritable connaissance de soi ? (Non.) En disant qu’ils sont un démon et un Satan, ne feignent-ils pas la connaissance de soi dans le but de faire leur propre éloge et de témoigner à leur propre sujet ? N’est-ce pas une méthode qu’ils utilisent ? (Si.) La personne ordinaire ne peut pas déceler cette méthode. Lorsque certains dirigeants sont licenciés, ils sont réélus peu de temps après, et lorsque tu en demandes la raison, certaines personnes disent : « Ce dirigeant est de bon calibre. Il sait qu’il est un démon et un Satan. Qui d’autre a un tel niveau de connaissances ? Seules les personnes qui poursuivent réellement la vérité possèdent cette connaissance. Aucun d’entre nous n’est capable de gagner cette connaissance de soi ; une personne ordinaire n’a pas cette stature. Voilà pourquoi tout le monde l’a choisi à nouveau. » Que se passe-t-il ici ? Ces personnes ont été induites en erreur. Ce dirigeant savait qu’il était un démon et un Satan, mais il a quand même été choisi par tout le monde, alors quel effet et quelle conséquence sur les gens cela a-t-il quand il dit qu’il est un démon et un Satan ? (Cela incite les gens à le tenir en haute estime.) C’est vrai, cela incite les gens à davantage le tenir en haute estime. Les non-croyants appellent cette méthode « reculer pour avancer ». Cela signifie que pour inciter les gens à davantage les tenir en haute estime, ils disent d’abord du mal d’eux-mêmes, afin que les autres croient qu’ils sont capables de s’ouvrir et de se connaître eux-mêmes, qu’ils ont de la profondeur et de la perspicacité, et qu’ils ont une compréhension de haut niveau, et grâce à cela, tout le monde les adore encore plus. Et qu’advient-il lorsque tout le monde les adore encore plus ? Lorsqu’il est à nouveau temps de choisir les dirigeants, ils sont toujours considérés comme les personnes idéales pour le poste. Ne s’agit-il pas là d’une méthode vraiment intelligente ? S’ils ne parlaient pas de leur connaissance de soi comme cela et ne disaient pas qu’ils étaient un démon et un Satan, et qu’au lieu de cela ils étaient juste négatifs, quand les autres verraient cela, ils diraient : « Dès que tu as été licencié et que tu as perdu ton statut, tu es devenu négatif. Tu nous apprenais à ne pas être négatifs, et maintenant ta négativité est encore plus forte que la nôtre. On ne te choisira pas. » Personne ne tiendrait ce dirigeant en haute estime. Même si tout le monde manquait encore de discernement à son égard, au moins ils ne le choisiraient plus pour être un dirigeant, et cette personne n’atteindrait pas son objectif d’inciter les autres à la tenir en haute estime. Mais ce dirigeant prend l’initiative en disant : « Je suis un démon et un Satan ; dieu peut me maudire et m’envoyer au dix-huitième niveau de l’enfer et ne pas m’autoriser à me réincarner pour l’éternité ! » Certaines personnes sont désolées pour lui en entendant cela et disent : « Notre dirigeant a tellement souffert. Oh, comme il a été lésé ! Si Dieu ne lui permet pas d’être dirigeant, alors nous l’élirons. » Tout le monde soutient à ce point ce dirigeant, alors n’ont-ils pas été induits en erreur ? L’intention initiale de ses paroles a été confirmée, prouvant qu’il induit effectivement les gens en erreur de cette façon. Satan induit parfois les gens en erreur en faisant son propre éloge et en témoignant à son propre sujet, et parfois il peut admettre ses erreurs de façon détournée quand il n’a pas d’autre choix, mais cela n’est qu’une façade, et son objectif est de gagner la sympathie et la compréhension des gens. Il dira même : « Personne n’est parfait. Tout le monde a des tempéraments corrompus et tout le monde peut faire des erreurs. Tant que l’on peut corriger ses erreurs, ce sont de bonnes personnes. » Quand les gens entendent cela, ils sentent que c’est juste, et continuent d’adorer et de suivre Satan. La méthode de Satan est de reconnaître ses erreurs de façon proactive, et de faire en douce son propre éloge et d’élever sa position dans le cœur des gens, afin que ces derniers acceptent tout à son égard – même ses erreurs – puis de pardonner ces erreurs, de les oublier progressivement, et finalement, de complètement accepter Satan, de lui être loyal jusqu’à la mort, de ne jamais le quitter ou l’abandonner, et de le suivre jusqu’au bout. N’est-ce pas là la méthode de Satan pour faire les choses ? C’est ainsi que Satan agit, et les antéchrists utilisent également ce genre de méthode quand ils agissent afin de réaliser leurs ambitions et leurs objectifs d’inciter les gens à les adorer et à les suivre. Les conséquences que cela entraîne sont les mêmes, et pas du tout différentes des conséquences de Satan induisant les gens en erreur et les corrompant.

Quand certaines personnes parlent de leur connaissance de soi, elles se dépeignent comme une loque et comme bonnes à rien, disant même qu’elles sont un démon et un Satan, qu’elles méritent d’être maudites, et qu’elles ne se plaindraient pas si Dieu les éliminait. Cependant, ces personnes n’ont pas une véritable compréhension de leur nature-essence ou de leurs tempéraments corrompus, et elles sont incapables de partager quoi que ce soit sur leur véritable état des choses. Au lieu de cela, ces personnes essaient d’utiliser une façade pour fourvoyer les autres, et utilisent la méthode et la technique de reconnaître leurs erreurs de façon proactive et de « reculer pour avancer » pour aveugler et tromper les gens, puis les inciter à avoir une bonne opinion d’elles. C’est la pratique des antéchrists. La prochaine fois que vous rencontrerez quelqu’un comme cela, comment devriez-vous le traiter ? (En fouillant les détails.) Correct, vous devez apprendre à enquêter sur le problème et fouiller les détails. Et jusqu’à quel point devriez-vous enquêter ? Faites-le jusqu’à ce qu’ils implorent miséricorde et disent : « Je ne vous fourvoierai plus jamais. Même si vous me choisissez pour être votre dirigeant, je n’assumerai pas ce rôle. » Dites-leur : « Tu ne pourras jamais plus nous fourvoyer ou tu ne seras plus choisi pour être notre dirigeant, alors arrête de rêver ! » Qu’en pensez-vous ? Tous ceux qui parlent de façon très exagérée de leur connaissance de soi, et vont jusqu’à se maudire, sans que rien de tout cela ne semble vrai, sont des personnes faussement spirituelles et hypocrites, et toutes leurs paroles induisent en erreur. Il y a une caractéristique et quelques détails dans le discours de telles personnes que vous devez être capables de discerner. Par exemple, dites-Moi, si on vous demande d’écrire un serment pour la garde des offrandes, quelle devrait être la première phrase du serment ? Qu’écrirait une personne dotée de rationalité et d’humanité ? Quel ton et quel phrasé utiliserait-elle pour être dans une position appropriée et faire connaître son attitude ? Lorsque les gens ordinaires parlent, tout le monde peut sentir qu’ils parlent normalement, mais ce genre de personnes malfaisantes ou d’antéchrists ambitieux utilisent un ton particulier lorsqu’ils parlent qui est différent de celui de la personne moyenne. Par exemple, ils disent : « Si moi, Untel, je détourne un seul centime des offrandes de dieu, laissez-moi mourir d’une mort misérable, laissez-moi me faire écraser par une voiture ! » De quel genre de ton s’agit-il ? Ils commencent par le mot « je », adoptant le ton le plus grandiloquent : la motivation derrière leur ton et leur manière de parler peut être observée dans les paroles qu’ils utilisent au sens littéral. Le premier mot est « je » : ils adoptent le ton le plus grandiloquent, et un tel ton, n’est-ce pas un serment grandiloquent ? Comment qualifie-t-on ce genre de serment ? On le qualifie de grandiloquent et d’hypocrite. Écrire un serment avec une telle agressivité : quel est ce genre de tempérament ? Il s’agit d’un serment, alors à qui fais-tu ce serment ? Tu fais ce serment à Dieu, alors comment une personne normale devrait-elle parler dans ce cas ? Elle devrait parler d’une manière humble, être dans une position appropriée, prier Dieu et parler avec le cœur. Ils ne devraient pas utiliser de paroles grandiloquentes ni être agressifs. Ces personnes sont si agressives même lorsqu’elles font un serment, leur tempérament satanique est si sévère ! Il est difficile de dire si leur serment est vrai ou faux. Voici ce qu’ils veulent dire : « Tu ne me fais pas confiance ? Tu as peur que je profite de la maison de dieu, que je vole des offrandes ? Tu m’utilises, mais tu ne me fais pas confiance, et tu me demandes de prêter serment : je prêterai donc serment, et tu te contenteras de regarder et constater si j’ose prêter serment ! Je ne crois pas que je pourrais faire quelque chose comme cela. » De quel genre d’attitude s’agit-il ? Il s’agit d’agressivité et de manque de scrupules. Ils ont même l’audace de protester contre Dieu et d’utiliser un serment pour se justifier et fourvoyer les gens. Est-ce cela craindre Dieu ? Il n’y a aucune piété à cela. Ce genre de personne est un Satan et un antéchrist ; c’est ainsi que parlent les antéchrists. Prêter serment avec des sous-entendus de protestation : quel est ce genre de tempérament ? Ce genre de personne peut-il encore être sauvé ? Avez-vous déjà rencontré ce genre de personne ? Vous ne savez pas discerner ces manifestations, ces révélations ou les tempéraments qu’elles affichent, n’est-ce pas ? Certains croient même que ce genre de personne est lucide, possède une compréhension spirituelle, est honnête et loyal envers Dieu. N’est-ce pas stupide ? N’est-ce pas un manque de discernement ? Ce comportement et ce tempérament terribles peuvent être constatés dans les paroles littérales et le phrasé de leur serment, mais les gens pensent encore que cet antéchrist est plutôt bon. Ces gens comprennent-ils la vérité ? Il semble que tout ce que vous comprenez soient des doctrines, que vous ne puissiez parler que de doctrines et prononcer des paroles vides de sens, et que vous ne fassiez pas de distinction quand il s’agit de questions et de problèmes spécifiques. À l’avenir, si vous rencontrez ce genre de problèmes, ferez-vous preuve de discernement ? (Oui, nous le ferons.) Les gens qui écrivent de tels serments sont tous des bêtes et ils manquent tous d’humanité. Avez-vous déjà vu ce genre de serment ? Avez-vous déjà écrit un serment comme celui-ci ? (Oui.) Avait-il le même ton et la même introduction que celui-ci ? (Il n’était pas aussi direct.) Alors sa nature était-elle la même ? (Oui.) Sa nature était la même. Prêter serment n’est pas comme entrer dans un champ de bataille, ce qui nécessite un esprit d’abnégation héroïque. Il ne nécessite pas ce genre d’esprit. Quand tu prêtes serment à Dieu, tu dois bien y réfléchir, et comprendre pourquoi tu dois écrire ce serment, et à qui tu prêtes ce serment et fais cette promesse. Ce que Dieu veut, c’est l’attitude d’une personne, et non une disposition d’esprit. Cet esprit qui est le tien est agressif et vociférant ; c’est une manifestation du tempérament arrogant de Satan. Ce n’est pas de la piété et ce n’est pas une manifestation que les êtres créés devraient avoir, et c’est encore moins une position que les êtres créés devraient assumer. Les personnes qui affichent cette manifestation n’ont-elles pas été influencées par l’héroïsme national ? Est-ce lié à cela ? Les gens ont été trop profondément empoisonnés : dès qu’ils écrivent un serment ou une promesse, ils pensent à tous les personnages célèbres à travers les âges qui étaient loyaux envers leur pays et leur peuple. Ces personnages célèbres faisaient partie de la bande de Satan, et ils ont agi sans scrupules afin de se distinguer et de témoigner en leur faveur, et afin d’occuper une place dans le cœur des gens et de se faire une bonne réputation pour entrer dans l’histoire et se faire un nom qui durera pour l’éternité. Les générations suivantes ont jugé qu’ils avaient une dévotion aveugle envers leur pays ; pensez-vous qu’ils étaient vraiment aveugles ? Qu’est-ce que cet aveuglement ? C’est la pratique la plus perfide et la plus malveillante, et il y a une intention personnelle en elle. Ce n’est pas de l’aveuglement, et ce n’est certainement pas de la dévotion : ceci est de la malveillance.

Nous avons déjà beaucoup échangé sur le thème des antéchrists qui témoignent à leur propre sujet. Y a-t-il d’autres questions pertinentes à ce sujet que vous ne comprenez pas encore totalement ? Certaines personnes témoignent à leur propre sujet en utilisant le langage et prononcent des paroles pour se mettre en avant, tandis que d’autres utilisent des comportements. Quelles sont les manifestations d’une personne qui utilise des comportements pour témoigner à son propre sujet ? En surface, ils adoptent des comportements plutôt conformes aux notions des gens, qui attirent l’attention des gens, et qui sont considérés par les gens comme assez nobles et plutôt conformes aux normes morales. Ces comportements font croire aux gens qu’ils sont honorables, qu’ils ont de l’intégrité, qu’ils aiment vraiment Dieu, qu’ils sont très pieux, et qu’ils possèdent vraiment un cœur qui craint Dieu, et qu’ils sont quelqu’un qui poursuit la vérité. Ils affichent souvent de bons comportements en apparence afin de fourvoyer les gens : cela n’a-t-il pas aussi l’odeur nauséabonde du fait de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet ? D’habitude, les personnes font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet par le biais de paroles, en utilisant un discours clair pour exprimer en quoi elles sont différentes des masses, et en quoi elles ont des opinions plus sages que les autres, pour que les gens les tiennent en haute estime et les admirent. Cependant, il existe des méthodes qui n’impliquent pas de discours explicite, où les personnes utilisent plutôt des pratiques externes pour témoigner qu’elles sont meilleures que d’autres. Ce genre de pratiques sont bien réfléchies, elles portent en elles une motivation et une certaine intention, et elles sont tout à fait délibérées. Elles ont été enveloppées et traitées pour que les gens voient des comportements et des pratiques qui sont en accord avec les notions de l’homme, qui sont nobles, pieux et conformes à la sainte décence, et qui sont même aimants de Dieu, craignant Dieu et en accord avec la vérité. Cela remplit le même objectif que de faire leur propre éloge et de témoigner à leur propre sujet, et de faire en sorte que les gens les tiennent en haute estime et les adorent. Avez-vous déjà fait face ou vu une telle chose ? Possédez-vous ces manifestations ? Ces choses et ce sujet dont Je discute sont-ils séparés de la vie réelle ? En fait, ils ne le sont pas. Je vais donner un exemple très simple. Quand certaines personnes font leur devoir, elles semblent extrêmement occupées en apparence ; elles continuent délibérément leur travail à des moments où d’autres mangent ou dorment, et lorsque d’autres commencent à faire leur devoir, elles vont manger ou dormir. Quel est leur but en faisant cela ? Elles veulent attirer l’attention et montrer à tout le monde qu’elles sont tellement occupées à faire leur devoir qu’elles n’ont le temps ni de manger ni de dormir. Elles pensent : « Vous ne portez vraiment aucun fardeau. Comment êtes-vous si proactifs pour manger et dormir ? Bande de bons à rien ! Regardez-moi, je travaille pendant que vous mangez, et je suis toujours au travail la nuit quand vous dormez. Seriez-vous capables de souffrir ainsi ? Je peux endurer cette souffrance ; je donne l’exemple à travers mon comportement. » Que pensez-vous de ce type de comportement et de manifestation ? Ces personnes ne le font-elles pas délibérément ? Certaines personnes font ces choses délibérément, et quel est ce genre de comportement ? Ces personnes veulent être non-conformistes ; elles veulent être différentes de la masse et montrer aux gens qu’elles sont occupées à faire leur travail toute la nuit, qu’elles sont particulièrement capables de supporter la souffrance. Ainsi, tout le monde se sentira vraiment désolé pour elles et leur témoignera une sympathie particulière, pensant qu’elles ont un lourd fardeau sur les épaules, dans la mesure où elles sont submergées de travail et sont bien trop préoccupées pour manger ou pour dormir. Et si elles ne peuvent pas être sauvées, alors tout le monde implorera Dieu pour elles, ils supplieront Dieu en leur nom et prieront pour elles. Ce faisant, ces personnes utilisent de bons comportements et des pratiques qui sont en accord avec les notions de l’homme, comme endurer des souffrances et payer le prix, pour leurrer les autres et obtenir de façon frauduleuse leur bienveillance et leurs éloges. Et quel en est le résultat final ? Tous ceux qui les ont côtoyées et les ont vues payer le prix diront d’une seule voix : « Notre dirigeant est le plus compétent, le plus capable de supporter la souffrance et de payer le prix ! » N’ont-elles pas alors atteint leur objectif de fourvoyer les gens ? Puis un jour, la maison de Dieu dit : « Votre dirigeant ne travaille pas vraiment. Il s’occupe et travaille sans but ; il agit de façon irresponsable et il est arbitraire et tyrannique. Il a mis le désordre dans le travail de l’Église, il n’a pas fait le travail qu’il aurait dû faire, il n’a pas effectué le travail de l’Évangile ou le travail de production de film, et la vie de l’Église est tout aussi chaotique. Les frères et sœurs ne comprennent pas la vérité, ils n’ont pas l’entrée dans la vie et ils ne peuvent pas écrire d’articles de témoignage. Le plus pitoyable, c’est qu’ils ne peuvent même pas discerner les faux dirigeants des antéchrists. Ce genre de dirigeant est trop incompétent ; c’est un faux dirigeant qui devrait être démis de ses fonctions ! » Dans ces circonstances, sera-t-il facile de le renvoyer ? Cela pourrait être difficile. Puisque les frères et sœurs l’approuvent et le soutiennent tous, si quelqu’un tente de renvoyer ce dirigeant, les frères et sœurs protesteront et présenteront une demande au Supérieur pour le retenir. Pourquoi y aura-t-il un tel résultat ? Parce que ce faux dirigeant et antéchrist fait preuve de bons comportements apparents comme le fait de supporter des souffrances et de payer le prix, ainsi que des paroles agréables à entendre, pour émouvoir, corrompre et fourvoyer les gens. Une fois qu’il aura utilisé ces fausses apparences pour fourvoyer les gens, tout le monde parlera pour lui et ne pourra plus le quitter. Ils sont parfaitement au courant que ce dirigeant n’a pas vraiment fait de véritable travail, et qu’il n’a pas guidé les élus de Dieu pour comprendre la vérité et gagner l’entrée dans la vie, mais ces gens le soutiennent encore, l’approuvent et le suivent, sans même se soucier de ne pas gagner la vérité et la vie. En plus de cela, comme ils ont été fourvoyés par ce dirigeant, ces gens l’adorent tous, n’acceptent aucun autre dirigeant, et ne veulent même plus de Dieu. Ne traitent-ils pas ce dirigeant comme Dieu ? Si la maison de Dieu dit que cette personne ne travaille pas vraiment et qu’il s’agit d’un faux dirigeant et d’un antéchrist, les gens de son église protesteront et se rebelleront. Dites-Moi, dans quelle mesure cet antéchrist a-t-il fourvoyé ces gens ? Si ceci est l’œuvre du Saint-Esprit, alors les conditions des gens ne feront que s’améliorer, et ils comprendront mieux la vérité, deviendront plus soumis à Dieu, auront plus de place pour Dieu dans leur cœur et seront plus à même de discerner les faux dirigeants et les antéchrists. De ce point de vue, la situation dont nous venons juste de discuter n’est absolument pas l’œuvre du Saint-Esprit : seuls les antéchrists et les esprits malfaisants peuvent fourvoyer les gens à ce point après avoir travaillé pendant un certain temps. Beaucoup de gens ont été fourvoyés et contrôlés par ces antéchrists, et dans leur cœur, ils ont seulement de la place pour les antéchrists et aucune place pour Dieu. Ceci est le résultat final obtenu par les antéchrists qui font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet par le biais de bons comportements extérieurs. Ils utilisent les bons comportements extérieurs. Ils utilisent des comportements extérieurs en endurant des souffrances et en payant le prix pour faire leur propre éloge et témoigner à leur propre sujet, ce qui est l’un des moyens utilisés par les antéchrists pour fourvoyer et contrôler les gens. Vous percevez clairement ce problème maintenant, n’est-ce pas ? Un antéchrist qui utilise les bons comportements extérieurs d’endurer des souffrances et d’en payer le prix pour fourvoyer les gens n’est-il pas très malin et insidieux ? Et ne faites-vous pas ces choses aussi parfois ? Certaines personnes boivent du café pour avoir plus d’énergie le soir afin de se préparer à veiller tard pour faire leurs devoirs. Les frères et sœurs s’inquiètent pour leur santé et leur préparent un bouillon de poulet. Quand ils finissent le bouillon, ces personnes disent : « Grâce à dieu ! J’ai joui de la grâce de dieu. Je ne le mérite pas. Maintenant que j’ai terminé ce bouillon de poulet, je dois être plus efficace pour faire mes devoirs ! » En réalité, ils continuent à faire leur devoir comme d’habitude, sans améliorer du tout leur efficacité. Ne font-ils pas semblant ? Ils font semblant, et ce type de comportement c’est aussi faire subrepticement son propre éloge et de témoigner à son propre sujet ; le résultat obtenu est de faire en sorte que les gens les approuvent, les tiennent en haute estime et deviennent leurs adeptes inconditionnels. Si les gens ont ce genre de mentalité, n’ont-ils pas oublié Dieu ? Ils n’ont plus Dieu dans leur cœur, alors, à qui pensent-ils jour et nuit ? Il est leur « bon dirigeant », leur « bien-aimé ». Certains antéchrists sont en apparence très affectueux envers la plupart des gens, et ils emploient des techniques quand ils parlent, afin que les gens voient qu’ils sont aimants et qu’ils veuillent se rapprocher d’eux. Ils font un grand sourire à tous ceux qui s’approchent d’eux et entrent en contact avec eux, et ils parlent à ces personnes avec un ton très doux. Même s’ils voient que certains frères et sœurs ont été dépourvus de principes dans leurs actions, et ont ainsi nui aux intérêts de l’Église, ils ne les émondent pas le moins du monde, ils les exhortent simplement et les réconfortent, et les amadouent quand ils font leurs devoirs : ils amadouent les gens, et les amadouent, jusqu’à ce qu’ils aient rallié tout le monde devant eux. Les gens sont peu à peu émus par ces antéchrists ; tout le monde approuve leur cœur aimant et les qualifie de personnes qui aiment Dieu. Finalement, tout le monde les adore et cherche leur échange sur toutes les questions, racontant à ces antéchrists toutes leurs pensées et leurs sentiments les plus intimes, au point qu’ils ne prient même plus Dieu ou ne cherchent plus la vérité dans les paroles de Dieu. Ces personnes n’ont-elles pas été fourvoyées par ces antéchrists ? Il s’agit d’un autre moyen utilisé par les antéchrists pour fourvoyer les gens. Lorsque vous vous impliquez dans ces comportements et ces pratiques, ou que vous entretenez ces intentions, êtes-vous conscients qu’il y a un problème à ce sujet ? Et quand tu en prends conscience, peux-tu changer le cours de tes actions ? Si tu peux réfléchir sur toi-même et ressentir de vrais remords lorsque tu en prends conscience et examiner que ton comportement, tes pratiques ou tes intentions sont problématiques, cela prouve que tu as changé de cap. Si tu es conscient de tes problèmes, mais que tu les laisses juste glisser et agir selon tes propres intentions, en tombant de plus en plus profondément jusqu’à ce que tu atteignes un stade où tu ne sois plus en mesure de t’en extirper, alors tu n’as pas changé de cap et tu te places contre Dieu de façon intentionnelle, en faisant ton propre éloge et en témoignant à ton propre sujet, et en t’écartant du vrai chemin. De quel tempérament s’agit-il ? Il s’agit du tempérament d’un antéchrist. Est-ce grave ? (Oui.) Quelle en est la gravité ? Le résultat d’une personne adoptant des moyens plus insidieux et malhonnêtes, utilisant la souffrance et payant le prix pour fourvoyer les gens, essayant de faire en sorte d’être adorée et suivie est similaire à une personne faisant ouvertement son propre éloge et témoignant à son propre sujet : il s’agit de la même nature. Indépendamment des moyens que tu utilises pour faire ton propre éloge et témoigner à ton propre sujet, qu’il s’agisse d’un discours clair ou de bons comportements assez visibles, tout cela est de même nature. Ceci possède une qualité d’antéchrist et une qualité de lutte contre Dieu pour Ses élus. Quelle que soit la forme que prennent tes manifestations ou les moyens que tu utilises, tant que tes intentions ne changent pas et que les conséquences sont les mêmes, ils sont tous de même nature. Il est donc clair que les antéchrists sont très malins et n’aiment ni ne poursuivent la vérité. Ils sont cependant capables d’utiliser la souffrance et de payer le prix pour fourvoyer les gens : ceci est la malveillance des antéchrists.

Certaines personnes parlent de théories absurdes et d’arguments abstraits pour faire croire aux gens que ce sont des intellectuels et qu’ils possèdent des connaissances, et que leurs actions sont très profondes, et ainsi atteindre leur objectif de faire en sorte que les gens les adorent. C’est-à-dire qu’ils veulent toujours participer et donner leur opinion sur toutes les questions, et même lorsque tout le monde a déjà pris une décision finale, s’ils n’en sont pas satisfaits, ils vont clamer des idées grandiloquentes pour se mettre en valeur. N’est-ce pas un moyen de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet ? Pour certaines questions, tout le monde en a déjà discuté, s’est accordé, a trouvé les principes et a décidé d’un plan d’action, mais ils n’acceptent pas la décision et obstruent les choses de façon déraisonnable, en disant : « Cela n’ira pas. Vous n’avez pas pris cela en compte de manière exhaustive. Mis à part les quelques aspects dont nous avons parlé, j’ai également pensé à une autre idée. » En fait, l’aspect auquel ils pensaient n’était qu’une théorie absurde ; ils ne font que couper les cheveux en quatre. Ils sont pleinement conscients qu’ils coupent les cheveux en quatre et rendent les choses difficiles pour les autres, mais ils le font quand même. Quel est leur but en faisant cela ? Leur but est de montrer aux gens qu’ils sont différents, qu’ils sont plus intelligents que les autres. Ce qu’ils veulent dire, c’est : « Voici donc le niveau auquel vous vous trouvez ? Je dois vous montrer que je suis à un niveau supérieur. » En général, ils ignorent ce que disent les autres, mais dès que quelque chose d’important se présente, ils commencent à bouleverser les choses. Comment appelle-t-on ce genre de personne ? On les qualifie familièrement de pinailleurs et de mauvais bougres. Quelles sont les approches habituelles d’un pinailleur ? Ils aiment clamer des idées grandiloquentes et se lancer dans des pratiques viles et tortueuses. Si tu leur demandes de présenter un plan d’action correct, ils ne seront pas en mesure d’en produire un, et si tu leur demandes de gérer quelque chose de sérieux, ils ne seront pas en mesure de le faire. Ils ne font que des choses viles, et ils veulent toujours donner aux gens une « surprise » et mettre leurs capacités en valeur. Quelle est cette expression déjà ? « Une vieille dame met du rouge à lèvres pour te donner quelque chose à regarder. » Cela signifie qu’ils veulent toujours mettre leurs capacités en valeur, et qu’ils puissent les mettre en valeur ou pas, ils veulent faire savoir aux gens : « Je suis plus exceptionnel que vous. Vous n’êtes pas bons, vous êtes de simples mortels, des gens ordinaires. Je suis extraordinaire et transcendant. Je partagerai mes idées pour vous surprendre, alors vous pourrez voir si je suis supérieur ou non. » N’est-ce pas là bouleverser les choses ? Ils bouleversent les choses de façon intentionnelle. De quel genre de comportement s’agit-il ? Ils provoquent des interruptions et des perturbations. Ils veulent dire la chose suivante : je n’ai pas encore montré à quel point je suis intelligent dans cette affaire, donc, peu importe les intérêts de qui sont lésés et peu importe les efforts de qui sont gâchés, je vais saboter cela jusqu’à ce que tout le monde croie que je suis supérieur, capable et compétent. Ce n’est qu’alors que je laisserai cette affaire se dérouler sans entrave. Est-ce qu’il existe ce genre de mauvaises personnes ? Avez-vous déjà fait ce genre de choses ? (Oui. Parfois, d’autres avaient fini de discuter d’une question et avaient trouvé un plan approprié, mais comme ils ne m’ont pas informé lors du processus de décision, j’ai intentionnellement trouvé des défauts.) Quand tu as fait cela, est-ce que tu savais dans ton cœur si cela était bien ou mal ? Savais-tu que la nature de ce problème était grave, que cela provoquait une interruption et une perturbation ? (Je n’en étais pas conscient à l’époque, mais en ayant été sévèrement émondé par mes frères et sœurs, et en mangeant et en buvant les paroles de jugement et de châtiment de Dieu, j’ai vu que ce problème était grave par nature, que cela interrompait et perturbait le travail de l’Église, et que cela était une sorte de comportement satanique.) Puisque tu as reconnu à quel point cela était grave, lorsque des choses similaires te sont arrivées après cela, as-tu pu changer un peu et avoir une certaine entrée dans ton approche ? (Oui. Quand j’ai révélé de telles pensées et idées, j’étais conscient que c’était un tempérament satanique, que je ne pouvais pas faire les choses de cette façon, et j’étais capable de prier consciemment Dieu et de me rebeller contre ces pensées et ces idées incorrectes.) Tu as été capable de changer un peu. Lorsque tu as de tels problèmes de corruption, tu dois chercher la vérité pour les résoudre, te restreindre et prier Dieu. Quand tu penses que les autres te regardent avec dédain, qu’ils ne te tiennent pas en haute estime ou qu’ils ne te prennent pas au sérieux, et que par conséquent, tu souhaites provoquer une perturbation, quand tu as cette pensée, tu dois être conscient que cela ne vient pas d’une humanité normale, mais plutôt d’un tempérament satanique, et que, si tu continues ainsi, il y aura des ennuis, et tu seras susceptible d’offenser le tempérament de Dieu. Tu dois d’abord savoir te restreindre, puis venir devant Dieu pour Le prier et changer de cap. Lorsque les gens vivent dans leurs propres pensées, dans leurs tempéraments corrompus, rien de ce qu’ils font n’est en accord avec la vérité ou capable de satisfaire Dieu ; tout ce qu’ils font est opposé à Lui. Vous pouvez reconnaître ce fait maintenant, n’est-ce pas ? Les manifestations les plus évidentes des antéchrists sont de toujours vouloir se battre pour la gloire et le gain, n’hésitant pas à interrompre et à perturber le travail de l’Église afin de gagner en réputation et en statut. En fait, tout le monde possède ces manifestations, mais si tu peux le reconnaître et l’admettre, puis changer de cap, en adoptant une attitude de vraie repentance devant Dieu et en changeant ton approche, tes comportements et tes tempéraments, alors tu es quelqu’un qui poursuit la vérité. Si tu ne reconnais pas ces vrais problèmes, tu n’as certainement pas une attitude de repentance, et tu n’es pas une personne qui poursuit la vérité. Si tu persistes à marcher sur le chemin d’un antéchrist, et à suivre ce chemin jusqu’au bout, et que tu penses toujours que ce n’est pas un problème et que tu ne veux pas te repentir, en persistant à agir de cette façon et à rivaliser pour la gloire et le gain avec les ouvriers et les dirigeants, en insistant pour te distinguer des autres, te démarquer de la foule et être meilleur que les autres, quel que soit le groupe dans lequel tu es, alors tu as des problèmes ! Si tu continues à poursuivre la réputation et le statut et que tu refuses obstinément de te repentir, alors tu es un antéchrist et tu es condamné à être puni à la fin. Les paroles de Dieu, la vérité, la conscience et la raison n’ont pas d’effet sur toi, et tu es certain de connaître la même fin que les antéchrists. Tu ne peux pas être sauvé et tu es irrécupérable ! Que les gens puissent atteindre le salut ou non et s’engager sur la voie de la crainte de Dieu et s’éloigner du mal dépend du fait qu’ils affichent les manifestations d’une vraie repentance après avoir appris à se connaître, et de l’attitude avec laquelle ils abordent la vérité, ainsi que du chemin qu’ils choisissent. Si tu n’abandonnes pas le chemin d’un antéchrist, et choisis plutôt de satisfaire tes propres ambitions et désirs, allant sans honte contre la vérité, et t’opposant à Dieu, alors tu es irrécupérable. Si quelqu’un ne sait pas avoir peur, quelle que soit l’ampleur de ses erreurs ou le nombre d’actes malfaisants qu’il commet, et qu’il ne se sent pas coupable et continue à trouver des excuses, sans éprouver le moindre remords, alors il est un authentique antéchrist et un démon. Si quelqu’un possède juste les diverses manifestations des antéchrists, mais qu’il peut admettre ses erreurs, faire demi-tour et avoir un cœur plein de remords, alors ceci est de nature différente des antéchrists et il s’agit d’un tout autre problème. Donc, la clé pour savoir si quelqu’un peut atteindre le salut réside dans le fait qu’il puisse réfléchir sur lui-même, s’il a un cœur de repentance et s’il peut s’engager sur le chemin de la poursuite de la vérité.

Le quatrième élément qui consiste à faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet, est une approche régulière des antéchrists. Vous êtes capables de discerner les moyens, les façons et les méthodes évidents par lesquels les antéchrists font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet, mais pouvez-vous discerner les comportements et les manifestations plus cachés ? Quand il s’agit de choses évidentes comme l’utilisation du langage pour faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet, vous révélez ces choses, vous avez vu d’autres personnes les révéler aussi, et vous pouvez les discerner. Mais si aucun langage n’est utilisé et qu’il n’y a que des manifestations comportementales, serez-vous toujours capables de les discerner ? On peut dire que la plupart des gens n’en sont pas capables. Alors, quelles sont les caractéristiques des comportements où les antéchrists font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet ? Leur comportement est certainement en accord avec les notions, l’imagination, la morale, la conscience et les sentiments de l’homme. Quoi d’autre ? (Il recueille l’approbation et l’adoration des gens.) Il recueille l’approbation et l’adoration ; c’est le résultat qu’il produit. Si nous le voyons selon la perspective du résultat, ce comportement a vraiment une qualité trompeuse. Selon la perspective de la nature de cette action, c’est vraiment délibéré. Par exemple, quand quelqu’un tombe malade, s’il veut fourvoyer les gens et faire en sorte qu’ils le tiennent en haute estime, alors prendra-t-il ses médicaments devant les gens ou quand il n’y a personne ? (Devant les gens.) N’y a-t-il pas une intention derrière cela ? Cela signifie qu’il est très déterminé. Quel est son but réel en prenant des médicaments de cette manière ? Il veut se faire bien voir, et il te dit : « Écoute, je suis si fatigué de faire mon devoir que je suis tombé malade, et pourtant je ne me suis encore pas plaint ni n’ai versé une seule larme. Je traite ma maladie, mais je peux toujours continuer à faire mon devoir pendant que je prends des médicaments. » En fait, il n’a pas nécessairement attrapé cette maladie à cause de la fatigue en faisant son devoir ou après avoir cru en Dieu. Il essaie juste d’utiliser toutes sortes de comportements pour transmettre un message aux gens, à savoir qu’il endure la souffrance et paie le prix, qu’il a tant souffert dans cet environnement, mais ne s’est pas plaint une seule fois, et qu’il fait toujours son devoir avec autant d’énergie, et qu’il possède la volonté de supporter la souffrance. Qu’est-ce que cela dit aux gens de façon imperceptible ? Que sa loyauté envers Dieu est indubitable. Ce qu’il veut exprimer, c’est qu’il est loyal et qu’il a la volonté d’en payer le prix. N’est-ce pas une façon dissimulée de faire son propre éloge ? S’il avait de la raison, il ne soulèverait pas cette question, il prierait Dieu quand personne n’est là, en exprimant sa résolution et en essayant de se connaître, ou il prendrait juste ses médicaments de façon normale. En bref, il n’utiliserait pas ces comportements extérieurs pour dire aux gens qu’il souffre, qu’il fait loyalement son devoir et qu’il devrait en être récompensé. Il ne nourrirait pas ces intentions. Cependant, s’il agit d’une manière particulièrement ostentatoire, voulant faire en sorte que les gens le tiennent en haute estime et le félicitent, alors c’est vraiment intentionnel. Et quel est son but ? C’est d’atteindre le résultat de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet à travers le message qu’il transmet aux gens. S’il est loyal, Dieu le saura, alors pourquoi doit-il se vanter de cela auprès des autres personnes et le faire savoir à tout le monde ? Quel est son but en informant tout le monde à ce sujet ? C’est pour faire en sorte que les gens le tiennent en haute estime. S’il n’avait pas ce but, alors il agirait sans intention, et les autres ne le verraient pas faire ces choses. S’il est très intentionnel, il mesurera l’ampleur de ses actions, fera des histoires et réfléchira à l’heure et au lieu, attendant que tout le monde soit là pour demander à quelqu’un de lui apporter ses médicaments, le divulguant publiquement et en grande pompe. Il y a un but très clair à cela. S’il n’avait pas ce but, alors il attendrait que personne ne soit là pour prendre ses médicaments. Ta volonté d’endurer la souffrance et de payer un prix se rapporte à ta relation avec Dieu ; tu n’as pas besoin de le dire clairement et de le faire savoir aux autres. Si tu le dis clairement aux autres, que peuvent-ils te donner ? Hormis gagner leur sympathie et leurs louanges, y a-t-il autre chose que tu puisses obtenir d’eux ? Non, il n’y a rien. Quand tu endures des souffrances et que tu paies un prix dans l’accomplissement de ton devoir, d’une certaine manière, ce sont des choses que tu devrais faire et que tu es prêt à faire, et tu fais ton propre devoir. D’un autre côté, ce sont des manifestations que tu devrais montrer au Créateur en tant qu’être créé, alors pourquoi devrais-tu les rendre publiques ? Lorsque tu les rends publiques, elles deviennent dégoûtantes ; que devient la nature d’un tel comportement ? Cela conduit à faire son propre éloge et à témoigner à son propre sujet et à induire les autres en erreur : la nature change. Par exemple, certaines personnes se grattent tout le temps le cuir chevelu devant les autres, et quand quelqu’un leur pose des questions à ce sujet, ils disent : « Je ne me suis pas lavé les cheveux depuis plus de 10 jours, je rencontre les destinataires de l’Évangile l’un après l’autre. L’autre jour, j’ai essayé de prendre le temps de me laver les cheveux, mais un destinataire potentiel de l’Évangile est venu enquêter, et je n’ai pas pu m’en aller. » En fait, ils ne se lavent pas les cheveux de façon intentionnelle afin de donner aux gens l’impression qu’ils sont très occupés à faire leurs devoirs. Cela s’appelle parader. Quel est leur but en paradant ? C’est pour faire en sorte que les gens les tiennent en haute estime, et la nature de ce comportement est de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet. Même avec une si petite question comme celle-ci, ils ne la laissent pas passer, ils veulent toujours en faire un gros problème, la transformant en une sorte de ressource précieuse qu’ils peuvent utiliser pour se mettre en valeur, satisfaire leurs ambitions et leurs désirs, et atteindre leur objectif d’amener les gens à les tenir en haute estime et à les adorer. N’est-ce pas honteux ? Ceci est honteux et dégoûtant. D’où viennent toutes ces choses ? Elles proviennent du tempérament corrompu de Satan, dans lequel se trouvent le faux-semblant, la malhonnêteté, la malveillance et les ambitions. Les gens comme cela pensent constamment à leur image, à leur statut et à leur réputation. Ils ne laissent rien passer, ils cherchent toujours des moyens de transformer ces choses en capital, en ressources qu’ils peuvent utiliser pour faire en sorte que les gens les tiennent en haute estime et les adorent. En fin de compte, lorsqu’ils atteignent leur objectif, ils agissent comme s’ils n’en avaient que faire. C’est aussi une sorte de fausse apparence, et intérieurement, secrètement, ils fêtent cela et sont satisfaits d’eux-mêmes. N’est-ce pas encore plus dégoûtant ? Il est clair qu’ils ont déjà un statut très élevé, que tout le monde les estime, les admire, leur obéit et les suit, mais en apparence, ils prétendent encore ne pas aimer le statut. C’est encore plus hypocrite. En fin de compte, tout le monde est fourvoyé par eux et dit qu’ils sont nés sans aucune ambition, qu’ils sont des personnes d’action. En fait, un petit test peut révéler ceci : s’ils sont privés de leur statut, ils cesseront immédiatement de faire leurs devoirs. Ce sera aussi rapide que cela ; une petite chose révélera leurs ambitions. Ce sont les comportements et les approches que le tempérament corrompu de Satan fait ressortir chez les gens, ainsi que leurs différents états de laideur. De ces manifestations, on peut voir que les gens aiment le statut et veulent occuper une place dans le cœur des autres. Ils veulent posséder le cœur des autres, convaincre les autres et faire en sorte que les autres les adorent, les admirent et même les suivent, remplaçant ainsi la position de Dieu dans le cœur des autres personnes. Il s’agit d’un désir que toute personne possède dès sa naissance. Et que cela prouve-t-il ? Que dans la vie des gens, ce qui les contrôle, c’est le tempérament de Satan. Parmi l’humanité corrompue, il n’y a pas une seule personne qui n’aime pas le statut, même les imbéciles veulent avoir des postes d’autorité, et même les lents d’esprit veulent gérer les autres. Tout le monde aime le statut, et tout le monde fait les choses pour le statut, et est en concurrence avec Dieu pour le statut. Tout le monde a ce genre de comportements et d’approches, ainsi que ce genre de tempérament. Ainsi, lorsque nous exposons des antéchrists qui font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet, nous exposons également les tempéraments corrompus de chaque personne. Quel est le but de les exposer ? Il s’agit de faire comprendre aux gens que ces comportements et manifestations qui consistent à faire son propre éloge et à témoigner à son propre sujet ne sont pas ce que l’humanité normale devrait posséder, mais sont plutôt des révélations de tempéraments corrompus et des choses négatives et détestables. Peu importe à quel point tes méthodes pour faire ton propre éloge et pour témoigner à ton propre sujet sont intelligentes, et peu importe à quel point tes actions sont secrètes, l’humanité normale ne devrait posséder aucune de ces choses, et elles sont toutes détestées, condamnées et maudites par Dieu. Donc, les gens devraient tous mettre de côté ces approches. Faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet n’est pas un instinct que Dieu a créé pour l’homme, c’est plutôt l’une des révélations les plus typiques du tempérament corrompu de Satan, et plus encore, c’est l’un des tempéraments et approches les plus typiques et spécifiques de l’essence corrompue de Satan.

Échanger sur quelques exemples spécifiques vous a-t-il aidé pour comprendre les différentes manifestations consistant à faire son propre éloge et à témoigner à son propre sujet, qu’il s’agisse de leurs façons évidentes ou plus cachées de parler et d’agir ? (Oui, cela nous a aidés.) En quoi cela vous aide-t-il ? Cela aide les gens à se discerner et à discerner les autres. Ces états, manifestations et révélations dont Je parle sont toutes des choses que vous affichez fréquemment, et vous devriez les comparer à vos propres états pour comprendre ce que vous êtes exactement, ce qu’est exactement la vie dont vous dépendez et sur laquelle vous comptez pour survivre, ce que contient exactement cette vie, ce que ces tempéraments font faire aux gens et ce qu’ils font vivre aux gens. En comprenant ces comportements, manifestations, approches et tempéraments spécifiques, les gens peuvent progressivement se disséquer et apprendre à se connaître, à connaître leur propre essence et leur nature qui est antagoniste envers Dieu, et ainsi abandonner ces approches, se présenter devant Dieu et changer véritablement de direction, et pratiquer conformément à la vérité et la vivre. Certaines personnes disent : « Puisque faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet est une approche qui n’est pas conforme à la vérité et que cela vient de Satan et des antéchrists, si je ne dis rien ou ne fais rien, cela ne signifie-t-il pas que je ne suis pas en train de faire mon propre éloge ou de témoigner à mon propre sujet ? » Ceci n’est pas correct. Alors, quelle façon d’agir ne consiste pas à faire son propre éloge et à témoigner à son propre sujet ? Si tu te vantes et témoignes à ton propre sujet à propos d’une certaine question, tu obtiendras le résultat que certaines personnes te tiennent en haute estime et t’adorent. Mais si tu te dévoiles et que tu partages ta connaissance de toi-même concernant cette même question, la nature de celle-ci est différente. N’est-ce pas vrai ? Le fait de se dévoiler pour parler de sa connaissance de soi est quelque chose que l’humanité normale devrait posséder. Il s’agit d’une chose positive. Si vous vous connaissez vraiment et parlez de votre état avec exactitude, fidélité et précision, si vous parlez d’une connaissance entièrement basée sur les paroles de Dieu, si ceux qui vous écoutent sont édifiés et en bénéficient, et si vous témoignez de l’œuvre de Dieu et Le glorifiez, ceci est témoigner au sujet de Dieu. Si, en vous dévoilant, vous parlez beaucoup de vos forces, de la façon dont vous avez souffert et payé le prix, et avez tenu ferme dans votre témoignage, et que par conséquent, les gens ont une très bonne opinion de vous et vous adorent, alors ceci est témoigner à votre propre sujet. Vous devez être capables de faire la différence entre ces deux comportements. Par exemple, expliquer à quel point vous étiez faibles et négatifs face aux épreuves, et comment, après avoir prié et cherché la vérité, vous avez finalement compris l’intention de Dieu, gagné la foi et tenu ferme dans votre témoignage, ceci est faire l’éloge de Dieu et témoigner au sujet de Dieu. Il ne s’agit absolument pas de se vanter et de témoigner à son propre sujet. Par conséquent, le fait que vous vous vantiez et témoigniez à votre sujet ou non, dépend principalement du fait que vous parliez de vos expériences réelles, et que vous obteniez l’effet de témoigner au sujet de Dieu ; il est également nécessaire de regarder quels sont vos intentions et vos objectifs lorsque vous parlez de votre témoignage d’expérience. Cela vous permettra de discerner facilement le type de comportement dans lequel vous vous engagez. Si vous avez la bonne intention lorsque vous témoignez, alors même si les gens ont une haute opinion de vous et vous adorent, ce n’est pas vraiment un problème. Si vous avez une mauvaise intention, alors même si personne n’a une haute opinion de vous ou ne vous adore, cela reste un problème, et si les gens ont une haute opinion de vous et vous adorent, alors cela est encore plus un problème. Par conséquent, vous ne pouvez pas regarder uniquement les résultats pour déterminer si une personne fait son propre éloge et témoigne à son propre sujet. Vous devez principalement regarder leur intention ; la bonne façon de faire la distinction entre ces deux comportements est basée sur les intentions. Si vous essayez juste de discerner cela en fonction des résultats, vous risquez d’accuser à tort les bonnes personnes. Certaines personnes partagent un témoignage particulièrement authentique, et d’autres les tiennent alors en haute estime et les adorent : pouvez-vous dire que ces personnes témoignent à leur propre sujet ? Non, vous ne le pouvez pas. Il n’y a pas de problème avec ces personnes, le témoignage qu’elles partagent et le devoir qu’elles font sont bénéfiques pour les autres, et seules les personnes stupides et ignorantes qui ont une compréhension déformée adorent d’autres personnes. La clé pour discerner si les gens font leur éloge et témoignent à leur propre sujet ou non est de regarder l’intention de l’orateur. Si ton intention est de montrer à tout le monde comment ta corruption a été révélée, et comment tu as changé, et de permettre aux autres d’en bénéficier, alors tes mots sont sincères et vrais, et en accord avec les faits. De telles intentions sont correctes et tu ne te vantes pas ou ne témoignes pas à ton propre sujet. Si ton intention est de montrer à tout le monde que tu as de vraies expériences, et que tu as changé et que tu possèdes la vérité-réalité, afin qu’ils te tiennent en haute estime et t’adorent, alors ces intentions sont incorrectes. Il s’agit de te mettre en valeur et de témoigner à ton propre sujet. Si le témoignage d’expérience dont tu parles est faux, altéré et destiné à leurrer les gens, à les empêcher de voir ton véritable état et à empêcher que tes intentions, ta corruption, ta faiblesse ou ta négativité ne soient révélées aux autres, alors ces mots sont malhonnêtes et induisent en erreur. Ceci est un faux témoignage, ceci est tromper Dieu et faire honte à Dieu, et ceci est ce que Dieu haït le plus. Il existe des différences claires entre ces états, et ils peuvent tous être discernés en fonction de l’intention. Si tu peux discerner les autres, tu pourras percer à jour leurs états, et donc tu pourras aussi te discerner toi-même, et voir jusqu’à tes propres états.

Après avoir écouté tous ces sermons, certaines personnes continuent à faire leur propre éloge et à témoigner à leur propre sujet comme elles le faisaient auparavant. Comment devriez-vous approcher de telles personnes ? Faites preuve de discernement à leur égard, exposez-les et gardez vos distances avec elles. Si leurs mots ont une valeur comme point de référence, alors vous pouvez adopter ces mots, mais s’ils n’ont aucune valeur référentielle, vous devez les abandonner et ne pas être influencés par eux. Si les personnes en question sont des dirigeants, exposez-les, signalez-les, abandonnez-les et n’acceptez pas leur direction. Dites ceci : « Tu témoignes toujours à ton propre sujet et tu fais ton propre éloge, tu ne cesses de nous endormir et de nous contrôler, et tu nous induis en erreur. Nous nous sommes tous éloignés de Dieu, et nous n’avons même pas Dieu dans nos cœurs : il n’y a que toi. Maintenant, nous allons nous redresser et t’abandonner. » Vous devez agir de cette façon, vous devez vous surveiller les uns les autres, en vous surveillant vous-mêmes et en surveillant les autres. N’avez-vous pas souvent gratté votre cuir chevelu devant les autres, ou dit aux gens que vous avez sauté plusieurs repas alors qu’en fait, vous mangiez de nombreuses collations dans leur dos ? Lorsque, parfois, l’environnement ne le permet pas, il est normal que les gens ne prennent pas de douche pendant un mois, ou qu’une fois, ils n’aient pas le temps de se doucher ou de se laver les cheveux parce qu’ils sont trop occupés par leur travail. Ce sont tous des événements courants, et ce sont les prix que les gens devraient payer. Ce n’est pas grand-chose : n’en faites pas toute une montagne. Si quelqu’un en fait toute une histoire, se grattant délibérément le cuir chevelu devant les autres et disant qu’il ne s’est pas lavé les cheveux depuis plusieurs jours, prenant délibérément des médicaments devant les autres, ou prétendant qu’il est épuisé et en très mauvaise condition physique, alors tout le monde devrait se lever pour l’exposer et exprimer son mécontentement à son égard. De cette façon, cette personne sans vergogne peut être restreinte. Ils sont hypocrites, ils s’affichent pour que les autres les voient, et pourtant ils essaient d’amener les gens à exprimer leur approbation concernant leur comportement, à les regarder avec envie, admiration et appréciation. Ne trompent-ils pas les gens ? Ces approches sont les mêmes que lorsque les pharisiens tenaient les Écritures et priaient Dieu aux coins des rues. Ils ne sont pas différents de cela. Dès que quelqu’un mentionne les pharisiens tenant les Écritures et se tenant aux coins des rues en train de lire les Écritures ou de prier, ces gens pensent : « Cela est trop honteux. Je ne ferais pas une telle chose. » Pourtant, ils prennent intentionnellement des médicaments ou se grattent le cuir chevelu devant les autres, ignorant que ce qu’ils font est de même nature. Ils ne peuvent pas le comprendre. Plus tard, lorsque vous rencontrerez de tels problèmes, vous devrez apprendre à discerner et à exposer les gens de cette façon, en exposant toute leur hypocrisie : alors, ils n’oseront pas agir de la sorte. Vous devez leur mettre un peu de pression et leur faire croire que de telles approches, comportements et tempéraments sont honteux et vraiment détestés par tout le monde. Si les gens les détestent tant, est-ce que Dieu les déteste ? Il les déteste encore plus. Intrinsèquement, tu n’es rien. Tu es déjà assez pitoyable, même si tu ne fais pas ton propre éloge et ne témoignes pas à ton propre sujet, alors si tu es si pitoyable et que tu continues à faire ton propre éloge et à témoigner à ton propre sujet, cela ne dégoûtera-t-il pas les gens ? Tu n’as jamais fait ton devoir loyalement, tu n’as jamais agi avec des principes, et tu n’as jamais répondu aux exigences de Dieu à aucun égard. Tu as déjà des problèmes, donc si tu fais aussi ton propre éloge et témoignes à ton propre sujet, alors les choses ne seront-elles pas encore plus difficiles pour toi ? Tu seras encore plus éloigné des exigences de Dieu et encore plus éloigné de la norme pour atteindre le salut.

Dites-Moi, quelle est la nature du problème quand on fait son propre éloge et que l’on témoigne à son propre sujet ? Satan a tellement corrompu les gens ; leur humanité et leur raison ne sont-elles plus normales ? Avez-vous fait preuve de manifestations qui consistent à faire votre propre éloge et à témoigner à votre propre sujet dans l’accomplissement de vos devoirs ? Qui peut en parler ? (J’ai fait preuve d’une telle manifestation. Quand j’accomplis mon devoir jusque tard dans la nuit, j’envoie un message au groupe de réunion afin que les autres sachent que je ne dors toujours pas à cette heure, et afin qu’ils pensent que je puisse endurer la souffrance et en payer le prix. Je l’ai fait moi-même et j’ai aussi souvent vu d’autres le faire également.) Il semble que de telles personnes soient nombreuses et qu’elles ne soient pas minoritaires. Faire une telle chose n’est-il pas injustifié ? Comme c’est idiot ! Qui d’autre veut dire quelque chose ? (J’ai fait preuve d’une telle manifestation. Quand je vois que certains problèmes existent dans le travail de l’Église, je me mets à les résoudre, donnant faussement aux gens l’impression que je suis très enthousiaste, mais la plupart du temps, je ne fais rien après en avoir parlé. Mes actions ne progressent pas et sont inefficaces, et en fin de compte le problème n’est pas résolu, et la question est laissée en suspens. J’utilise mon enthousiasme superficiel pour leurrer les gens et dissimuler le fait que je ne pratique pas la vérité.) Tu dis des mots vides de sens, tu fanfaronnes et tu ne prends aucune mesure concrète. Tu laisses les gens voir ta vigueur, comme si tu pratiquais la vérité, mais quand vient le temps de faire quelque chose, tu ne le fais pas de façon sincère et tu ne fais que crier des slogans. En fin de compte, tu commences par une détonation et tu finis par un gémissement, laissant le problème irrésolu. Une telle manifestation induit aussi en erreur. Et à l’avenir, quand quelque chose de similaire t’arrivera, feras-tu preuve de discernement dans cette affaire ? (Maintenant, je suis capable d’un peu le discerner.) Alors, as-tu une idée de la direction à prendre ? Si une telle chose t’arrive à nouveau, tu peux suivre deux étapes différentes : la première étape consiste à juger si oui ou non tu peux réellement t’occuper de cette affaire. Si tu le peux, alors tu devrais l’aborder sérieusement et de façon pratique. La deuxième étape consiste à prier Dieu et à Lui demander de te guider dans cette affaire, et lorsque tu agis, tu dois également accepter la supervision de tout le monde tout en étant résolu à coopérer et à travailler avec tout le monde pour mener à bien cette tâche. Si tu apprends à faire les choses étape par étape et à travailler de manière terre-à-terre, tu résoudras ce problème. Si tu dis toujours des mots vides de sens, que tu fanfaronnes, que tu parles à tort et à travers, que tu ne fais que suivre le mouvement superficiellement quand tu fais quelque chose, et que tu n’as pas les pieds sur terre, alors tu es malicieux. Étant donné que tu es capable de voir qu’il y a un problème dans le travail de l’Église et que tu es capable de suggérer comment le problème devrait être résolu, cela prouve que tu peux posséder un potentiel et que tu peux avoir les capacités de travail pour régler cette question. La seule chose est qu’il y a un problème dans ton tempérament : tu agis sans réfléchir, tu ne veux pas payer le prix et tu ne fais que crier des slogans. Une fois que tu découvres un problème, regarde d’abord si tu peux ou non le résoudre, et si tu le peux, alors assume cette tâche et poursuis-la jusqu’au bout, en résolvant le problème, en accomplissant et en remplissant ta responsabilité, et en rendant compte à Dieu. Voilà ce que signifie accomplir son devoir et agir et se comporter en ayant les pieds sur terre. Si tu ne peux pas résoudre ce problème, alors signale-le à ton dirigeant et vois qui est le mieux placé pour le faire. Tout d’abord, tu dois assumer ta responsabilité ; de cette façon, tu auras rempli ton devoir et tu seras dans la bonne position. Après avoir découvert le problème, si tu ne peux pas le résoudre, mais que tu es en mesure de le signaler, alors tu as rempli ta première responsabilité. Si tu estimes qu’il s’agit d’un devoir que tu devrais accomplir et que tu es à la hauteur de la tâche, alors tu devrais demander l’aide de tes frères et sœurs, d’abord en échangeant sur les principes et en établissant un plan, puis en travaillant ensemble en harmonie pour achever cette affaire. Il s’agit de ta deuxième responsabilité. Si tu peux assumer ces deux responsabilités, alors tu auras bien accompli tes devoirs, et tu seras un être créé qualifié. Les devoirs des gens ne sont constitués que de ces deux aspects. Si tu peux prendre en charge les choses que tu vois et que tu es capable de le faire, en accomplissant bien tes devoirs, alors tu te conformes aux intentions de Dieu.

Y a-t-il d’autres manifestations consistant à faire son propre éloge et à témoigner à son propre sujet ? (J’ai récemment fait preuve d’une telle manifestation. Quand j’accomplissais mes devoirs, je m’occupais toute la journée, et il y avait des problèmes dans l’Église que je ne résolvais pas de façon pratique et que je ne traitais que de manière superficielle. Cependant, certaines personnes ont vu que j’étais occupé à accomplir mon devoir tous les jours, alors elles m’ont tenu en haute estime et m’ont admiré. Ce comportement ne contient-il pas également des éléments qui consistent à faire son propre éloge et à témoigner à son propre sujet ? Je ne comprends pas clairement ce problème et je me sens toujours un peu contraint.) Est-ce que cela consiste à témoigner à son propre sujet ? Si tu es occupé à accomplir tes devoirs, que tu es capable de supporter la souffrance et que tu ne te plains pas, et que les élus de Dieu te tiennent en haute estime et t’admirent, ceci est normal et cela n’est pas causé par le fait que tu témoignes à ton propre sujet. Tu es juste occupé à accomplir tes devoirs et tu ne te vantes pas ou ne te mets pas en valeur, et tu ne continues pas à parler de tes expériences de souffrance, donc cela n’a rien à voir avec le fait de témoigner à ton propre sujet. Cependant, de nombreuses personnes semblent être occupées en apparence lors de l’accomplissement de leurs devoirs, alors qu’en réalité, leur travail n’a donné aucun résultat et qu’elles n’ont résolu aucun problème. Est-ce que Dieu approuve les gens qui sont occupés de cette façon ? Si tu es occupé toute la journée avec des problèmes simples, qui pourraient être résolus en deux heures par les gens qui comprennent la vérité et saisissent les principes, et que tu te sens très fatigué et que tu as beaucoup souffert, alors est-ce que tu ne t’occupes pas en vain, tournant juste en rond sans but ? Peux-tu gagner l’approbation de Dieu en accomplissant tes devoirs de cette façon ? (Non.) Ton travail est bien trop inefficace ! Avec cette question, tu dois chercher les vérités-principes. Parfois, les gens ont beaucoup à faire et sont vraiment occupés, ce qui est normal, mais parfois, ils n’ont pas grand-chose à faire et pourtant, ils sont encore occupés. Quelle en est la cause ? L’une des raisons est que ton travail n’a pas été planifié et organisé de façon raisonnable. Tu dois saisir le travail principal des devoirs, les planifier et les organiser de façon raisonnable, et accomplir tes devoirs avec une plus grande efficacité. Courir sans but et s’occuper en vain ne sera pas approuvé par Dieu. Lorsque ton intention est de faire croire aux gens que tu es occupé, et que tu utilises ce moyen et cette fausse apparence pour leurrer les autres, ceci est une autre situation similaire. Chaque fois qu’ils se réunissent, certains dirigeants et ouvriers ne résolvent pas les problèmes réels et font plutôt des remarques inutiles, ne cessant d’être hors sujet et parlant encore et encore sans parvenir au point clé. Cette façon d’être occupé – et non de viser l’efficacité ou le progrès – s’appelle s’occuper en vain. De quel genre d’attitude s’agit-il ? Il s’agit de faire semblant dans son travail, d’être superficiel, de tuer le temps, et à la fin, de continuer à penser : « Peu importe ce que les autres pensent ou ce que Dieu pense, tant que ma conscience est tranquille, je vais bien. Au moins, je ne serai pas inactif, au moins je n’aurai pas de déjeuner gratuit. » En surface, il peut sembler que tu n’es pas inactif, que tu ne reçois pas de déjeuner gratuit, que chaque jour tu assistes à des réunions ou que tu accomplis ton devoir, et que tout ce que tu fais est lié au travail de l’Église, mais en réalité, au fond, tu sais que les choses que tu fais ne sont pas utiles ou n’ont aucune valeur, et que tu fais semblant de travailler. Cela est problématique. Alors, dans quelle mesure accomplis-tu bien ton devoir ? Tu sais très bien que tu as un problème, mais tu ne cherches pas la vérité pour le résoudre : ceci est être superficiel, insensible et intransigeant. Quelle est la conséquence d’être superficiel et de procrastiner lors de l’accomplissement de tes devoirs ? Tu ne gagneras certainement pas l’approbation de Dieu, parce que tu n’agis pas avec principes ou efficacité, et le fait d’accomplir ton devoir de cette façon est purement laborieux. Si tu es émondé et aidé, mais que tu ne te repens toujours pas, et que tu te plains et que tu es négatif et que tu te relâches pendant que tu travailles, alors tu ne peux qu’être éliminé. Donc, si tu ne poursuis pas la vérité pour résoudre le problème consistant à être négligent, peu importe combien de temps tu accomplis tes devoirs, cela ne servira à rien, et tu ne respecteras pas les normes pour accomplir tes devoirs avec loyauté. Cela vaut la peine de réfléchir à ce problème. Dieu exige que les gens agissent avec des principes, qu’ils pratiquent la vérité et qu’ils soient honnêtes. Si l’on peut entrer dans ces vérités, alors on obtient des résultats dans l’accomplissement de ses devoirs, et on peut au moins agir avec des principes. La base et la clé pour augmenter son efficacité se trouvent ici. Si l’on n’a pas les vérités-principes, alors, peu importe à quel point on est occupé à accomplir ses devoirs et peu importe combien de temps on travaille chaque jour, on ne verra pas de vrais résultats. Pour juger si les gens accomplissent leurs devoirs avec loyauté, Dieu ne regarde pas combien de temps ils accomplissent leurs devoirs, mais plutôt leurs résultats pratiques et leur efficacité au travail, et s’ils agissent avec des principes et conformément à la vérité. Pour le dire simplement, Il regarde si les gens ont un vrai témoignage d’expérience et une entrée dans la vie dans l’accomplissement de leurs devoirs. Si les gens n’ont pas de vérité-réalité, alors ils ne sont que des exécutants, mais s’ils peuvent pratiquer la vérité et agir avec des principes, alors ceci est un signe qu’ils accomplissent leurs devoirs en tant que personnes de Dieu. Par cette comparaison, on peut comprendre que seuls ceux qui répondent aux normes pour accomplir leurs devoirs peuvent être considérés comme les personnes de Dieu. Ceux qui ne répondent pas aux normes, qui sont toujours superficiels, sont des exécutants. Si l’on peut arriver à comprendre la vérité et à agir avec des principes, alors accomplir n’importe quel devoir ne sera pas un problème pour soi, et tant que l’on tâtonnera pendant un certain temps, on finit par répondre aux normes pour accomplir ses devoirs. Quant à ceux qui ont un calibre trop bas ou qui sont toujours négligents, il leur sera difficile de répondre aux exigences, et l’accomplissement de leurs devoirs n’est rien de plus que du travail d’exécutant. Quant aux personnes confuses, aux imbéciles et aux personnes qui ont peu d’humanité, qui ne font pas du bon travail, n’acceptent pas la vérité, quelle que soit la façon dont on échange avec elles, et continuent d’agir imprudemment, elles ne peuvent qu’être éliminées et on peut les laisser croire en Dieu comme elles le veulent. Donc, si l’on n’accomplit pas son devoir avec des principes et que l’on court partout sans but et que l’on s’occupe en vain tous les jours, alors on doit rapidement chercher la vérité pour résoudre cela et agir avec des principes. Elles devraient être en mesure d’accomplir leur devoir normalement tous les jours et ne pas juste être satisfaites lorsqu’elles ont travaillé longtemps, en accordant de l’importance à l’efficacité et à la création d’un produit fini. Seules ces personnes sont des personnes que Dieu approuve et qui accomplissent loyalement leurs devoirs.

De nos jours, beaucoup de gens suivent Dieu et accomplissent leurs propres devoirs, mais une partie d’entre eux n’a jamais poursuivi la vérité, et dans l’accomplissement de leurs devoirs, ils agissent toujours de façon imprudente et selon leurs propres désirs, en faisant tout ce qu’ils veulent. Ils ne font pas de grosses erreurs, mais ils en font sans arrêt de petites, en particulier en donnant l’apparence d’avoir l’air tous les jours occupé alors qu’en réalité, ils n’ont géré aucune véritable question et passent leur temps dans l’oisiveté. On pourrait aussi dire qu’ils ne font que leur travail pour s’en sortir. Ces personnes ne sont-elles pas en danger ? Si l’on aborde toujours ses devoirs et le mandat de Dieu avec une attitude aussi irrévérencieuse, quel genre de conséquences y aura-t-il ? Travailler de manière inefficace et être renvoyé avec ses devoirs est une conséquence bénigne, si l’on commet plusieurs sortes d’actes malfaisants, on devrait être exclu et Dieu remettra une telle personne à Satan. Qu’est-ce que cela signifie être remis à Satan ? Cela signifie que Dieu ne S’occupera plus d’elle, que Dieu ne la sauvera pas, et qu’elle commencera à prendre le mauvais chemin et sera alors punie. Vous comprenez cela, n’est-ce pas ? C’est maintenant le moment où Dieu révèle les gens, et si tu ne suis pas temporairement le bon chemin, alors Dieu utilisera l’environnement concret pour te donner l’occasion de reconnaître tes problèmes. Cependant, une fois que tu sais que Dieu t’a donné un certain temps pour réfléchir, que Dieu te donne une dernière opportunité, si tu ne reviens toujours pas en arrière et que tu continues obstinément à accomplir ton devoir de façon superficielle, alors Dieu agira. Quand Dieu allait détruire la ville de Ninive, l’a-t-Il fait tout de suite ? Il ne l’a pas fait. Quelle a été la première étape de Dieu lorsqu’Il a agi ? Il en a d’abord informé Jonas, et lui a explicitement dit comment la séquence des événements allait se dérouler et quelles étaient Ses intentions. Après cela, Jonas se rendit à Ninive et fit le tour de la ville en annonçant : « Encore quarante jours, et Ninive est détruite » (Jonas 3:4). Ce message est parvenu aux oreilles de tout le monde ; les hommes et les femmes, les jeunes et les vieux, et les gens de tous les horizons en ont entendu parler : tous les foyers étaient au courant, et même leur roi a entendu la nouvelle. Pourquoi Dieu a-t-Il agi ainsi ? En examinant cette question, on peut voir que lorsqu’Il sauve les gens, lorsqu’Il révèle les gens ou lorsqu’Il les punit, les façons dont Il traite les gens comportent toutes des procédures et des principes. Il n’agit pas sur un coup de tête, détruisant immédiatement quelqu’un quand Il n’aime pas son apparence. Au lieu de cela, Il laisse un délai. Quel est Son but en laissant ce délai ? (Permettre aux gens de se repentir.) Il s’agit de faire savoir aux habitants de Ninive ce qu’Il va faire, de leur permettre de réfléchir et de comprendre peu à peu Ses intentions et de commencer progressivement à faire marche arrière. Il y a un processus pour que les gens reconnaissent cela, et ces 40 jours sont le délai que Dieu a donné aux gens pour revenir en arrière. S’ils ne sont toujours pas revenus en arrière après 40 jours et ne Lui ont pas confessé leurs péchés, alors Dieu accomplira cette affaire conformément à ce qu’Il a dit qu’Il ferait. C’est parce que Dieu pense ce qu’Il dit, et ce qu’Il dit doit être fait, il n’y a pas de fausseté dans ces paroles. Alors, quelle a été la réaction des habitants de Ninive lorsqu’ils ont reçu cette nouvelle ? Se sont-ils tout de suite couverts d’un sac et de cendres ? Non, il y avait un processus. Au début, les gens ont peut-être douté : « Dieu va nous détruire ; a-t-Il vraiment dit cela ? Qu’avons-nous fait ? ». Après cela, tous les foyers se sont informés mutuellement de ce problème et en ont discuté ensemble. Ils sentaient qu’une crise était arrivée et qu’ils étaient au carrefour de la vie et de la mort. Alors, que devraient-ils faire ? Devraient-ils se confesser et se repentir, ou être sceptiques et résister ? S’ils choisissaient vraiment d’être sceptiques et de résister, la conséquence serait qu’ils seraient détruits après 40 jours, mais s’ils confessaient leurs péchés et revenaient en arrière, ils auraient encore une planche de salut. Après avoir discuté de cette question à tous les niveaux pendant de nombreux jours, une extrême minorité de citoyens a pu adopter une attitude de confession de ses péchés et de retour en arrière. Ils étaient capables de se prosterner en adoration, d’offrir des sacrifices ou de faire preuve de bons comportements et de bonnes manifestations. Mais la figure la plus cruciale a sauvé cette ville : qui était-ce ? Il s’agit du roi de Ninive. Il ordonna à tout le pays, du roi jusqu’au plus humble des roturiers, de se couvrir d’un sac et de cendres, de confesser leurs péchés et de se repentir auprès de l’Éternel Dieu. Après avoir donné un tel ordre, quelqu’un dans la ville pouvait-il oser ne pas le faire ? Un roi a ce genre de pouvoir. S’il avait utilisé le pouvoir qu’il détenait pour faire de mauvaises choses, alors le peuple du pays aurait subi un grand désastre, mais au lieu de cela, il a exercé ce pouvoir pour faire de bonnes choses, pour adorer Dieu et revenir à Lui, et la ville a été préservée, les gens de tout le pays ont été sauvés, et ils eurent l’espoir d’être absous. Ceci n’a-t-il pas été décidé par une seule pensée de ce roi ? S’il avait dit : « Peu importe si vous êtes prêts à vous repentir, je ne vais pas le faire ; vous êtes seuls. Je ne crois pas à de telles choses, et je n’ai rien fait de mal. De plus, j’ai un statut, alors qu’est-ce que Dieu peut me faire ? Peut-Il me bannir du trône ? Si la ville est détruite, qu’il en soit ainsi. Sans ces roturiers, je serai toujours roi, tout comme je l’étais auparavant ! » Et s’il avait eu une telle idée, une telle manière de penser ? Alors, beaucoup moins de gens ordinaires auraient été sauvés, et Dieu aurait finalement pu faire sortir de manière sélective les gens qui voulaient se repentir. Après qu’Il les eut fait sortir, ceux qui préféraient mourir plutôt que de se repentir auraient été détruits avec la ville, et bien sûr le roi aurait été parmi eux. Et quant à ceux qui voulaient se repentir, ils pouvaient continuer à vivre après que Dieu les a fait sortir de la ville. Mais la meilleure chose à ce sujet était que le roi de Ninive était capable de prendre l’initiative de se couvrir d’un sac et de cendres, et aussi de dire aux gens ordinaires de la ville, qu’il s’agisse de femmes ou d’hommes, de jeunes ou de vieux, peu importe qui ils étaient, peu importe le rang élevé d’un fonctionnaire ou la classe inférieure d’un paysan, des aristocrates jusqu’aux civils ordinaires, qu’ils devaient tous se couvrir d’un sac et de cendres et s’agenouiller en adoration devant l’Éternel Dieu, se prosterner et confesser leurs péchés, exprimer leur attitude de retour en arrière, se détourner de leur mauvais chemin et renoncer au mal entre leurs mains, se repentir devant Dieu et prier pour qu’Il ne les détruise pas. Le roi de Ninive a pris les devants en se repentant et en confessant ses péchés à Dieu, et en faisant ainsi, il a sauvé toute la population de la ville, avec beaucoup de gens qui en ont bénéficié avec lui. En prenant les devants en faisant cela, son pouvoir devint précieux. Ce roi menant son peuple pour revenir devant Dieu est quelque chose que Dieu commémore.

Échanger sur le contenu des antéchrists qui font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet de façon si détaillée vous a-t-il apporté des bénéfices ? Échanger encore et encore comme cela, donner des exemples, raconter des histoires, utiliser différents moyens et termes pour le décrire et le définir : si les gens ne comprennent toujours pas, alors ils manquent vraiment de compréhension spirituelle, et de telles personnes sont irrécupérables. Quel est le but d’un échange aussi détaillé ? Il s’agit de s’assurer qu’après avoir entendu ces paroles, les gens comprennent et acceptent non pas des doctrines, ni un sens littéral, ni une certaine expression, mais plutôt une vérité sur la façon dont sont les choses et certaines vérités et principes liés à l’essence des gens, à leur existence et à leur vie. Si vous pouvez appliquer ces expressions ou ces exemples dont J’ai parlé à votre propre état actuel, ou aux choses que vous révélez dans votre propre vie à titre de comparaison, alors vous pouvez comprendre la vérité et vous êtes une personne dotée d’une compréhension spirituelle. Établir une comparaison signifie relier chaque exemple et la question qui est discutée à propos de ton état, et relier chaque aspect de la vérité qui est échangé à ton propre état et à tes propres révélations. Si tu sais comment relier ces choses et appliquer cela, alors tu as une compréhension spirituelle, tu as l’espoir d’entrer dans la vérité-réalité, et tu peux comprendre la vérité. Si tu ne comprends pas, peu importe ce qui est dit, si tu ne peux pas relier ces choses à toi-même, si tu sens que peu importe ce que tu entends, cela n’a rien à voir avec ce que tu révèles et avec ta propre nature-essence, et si tu ne peux pas trouver la corrélation, alors tu es complètement ignorant et tu ne peux rien te mettre dans la tête ; tu manques de compréhension spirituelle. Ces personnes qui manquent de compréhension spirituelle ne sont bonnes qu’à rendre service et ne peuvent pas entrer dans la vérité-réalité. Les gens qui veulent atteindre le salut doivent entrer dans la vérité-réalité, et pour entrer dans la vérité-réalité, il faut comprendre ces paroles et comprendre ces histoires et ces circonstances dont J’ai parlé, ainsi que ce que sont chaque question, chaque type de révélation et l’essence de chaque type de personne et leurs manifestations et états, et devenir capable d’appliquer tout cela à soi-même. Ce n’est que de cette façon qu’ils peuvent comprendre la vérité ; s’ils n’atteignent pas ce point, alors ils ne peuvent pas la comprendre. Cela est similaire à un élevage de poules : si on élève une poule pendant six mois, et qu’elle n’a toujours pas pondu d’œufs, peut-on dire que cette poule ne pond pas d’œufs ? (Non.) Si le propriétaire a eu cette poule pendant trois ans et qu’il l’a nourrie de céréales et de légumes verts, mais que, quoi qu’elle mange, elle ne pond toujours pas d’œufs, peut-on dire que cette poule ne pond pas d’œufs ? (Oui.) Donc, quand il s’agit des gens, certains d’entre eux ne comprennent pas, peu importe les sermons qu’ils écoutent et peu importe comment vous échangez avec eux au sujet de la vérité. Il s’agit d’une personne qui n’a pas de compréhension spirituelle. Il y a un autre type de personne, celle qui peut comprendre ce qu’elle a entendu, mais elle ne le met pas en pratique ni ne revient en arrière. Ce type de personne est vouée, tout comme les habitants de la ville de Sodome, à être un objet de destruction. Les antéchrists appartiennent à cette catégorie de personnes ; ils ne reviennent pas en arrière, peu importe la façon dont vous échangez avec eux au sujet de la vérité. S’agit-il simplement d’un tempérament intransigeant ? (Non.) Ils ont une nature-essence qui s’oppose à Dieu et qui est hostile à la vérité, et pour une telle personne, il est hors de question qu’ils comprennent la vérité. Ils se font ennemis de la vérité, s’opposent à la vérité et à Dieu, et sont hostiles aux choses positives, donc quand vous échangez sur la vérité, ils ne la traitent pas comme la vérité, mais plutôt comme une sorte de théorie, d’érudition ou de doctrine. Après avoir écouté l’échange, ils en équipent leur cœur afin qu’après cela, ils puissent se mettre en valeur et gagner leurs propres intérêts, leur statut, leur renommée et leurs gains. Tel est leur objectif. Peu importe comment vous échangez sur la vérité et peu importe les exemples dont vous discutez, tu ne peux pas les réformer, et tu ne peux pas inverser leurs intentions ou changer leur façon de faire les choses. Il s’agit de personnes qui ne poursuivent pas la vérité. Les gens qui n’acceptent pas et ne pratiquent pas la vérité après l’avoir entendue ne peuvent pas être changés par la vérité, et Dieu ne sauvera pas de telles personnes. Ce type de personnes peut essentiellement être défini comme hostile à la vérité, et pour être plus précis, ce sont des antéchrists. Voilà la différence entre les antéchrists et les gens ordinaires.

Certaines personnes ont le tempérament d’un antéchrist, et révèlent souvent certains tempéraments corrompus, mais en même temps qu’elles ont de telles révélations, elles réfléchissent aussi sur elles-mêmes et se connaissent, et sont capables d’accepter et de pratiquer la vérité, et après un certain temps, le changement peut se voir en elles. Ce sont des objets possibles de salut. Il y a ceux qui, à l’extérieur, semblent capables de renoncer aux choses, de se dépenser, de souffrir et de payer un prix, mais dans leur nature-essence, ils sont opposés à la vérité et la haïssent. Quand tu échanges sur la vérité avec eux, ils ont de l’aversion pour elle et sont antagonistes. Ils somnolent et s’endorment pendant les réunions et les sermons. Ils les trouvent ennuyeux, et même s’ils comprennent ce qu’ils entendent, ils ne le mettent pas en pratique. Il y en a d’autres qui semblent écouter les sermons de façon sincère, mais leur cœur n’a pas soif de vérité et leur attitude envers les paroles de Dieu consiste à les évaluer comme une sorte de connaissance ou de théorie spirituelle. Et donc, peu importe le nombre d’années durant lesquelles ils ont été croyants, ou combien de paroles de Dieu ils ont lues, ou combien de sermons ils ont entendus, rien ne change dans leur point de vue concernant la poursuite du statut et l’estime du pouvoir, ou dans leur attitude d’aversion pour la vérité, de haine de la vérité et de résistance à Dieu. Ce sont des antéchrists archétypaux. Si tu les exposes en disant : « Ce que tu fais, c’est essayer de gagner la confiance des gens, et quand tu fais ton propre éloge et témoignes à ton propre sujet, tu fourvoies les gens et tu rivalises avec Dieu pour le statut. Ce sont les actions de Satan et des antéchrists. » Sont-ils capables d’accepter une telle condamnation ? Absolument pas. Qu’en pensent-ils ? « J’ai raison d’agir de cette façon, alors c’est ainsi que j’agis. Peu importe à quel point tu me condamnes, peu importe ce que tu dis, et peu importe à quel point cela peut sembler juste, je ne vais pas abandonner cette façon de faire les choses, ce désir, cette poursuite. » C’est décidé, alors : ce sont des antéchrists. Rien de ce que tu dis ne peut modifier leurs points de vue, leurs intentions, leur stratégie, leurs ambitions ou leurs désirs. Il s’agit de la nature-essence archétypale des antéchrists ; personne ne peut les changer. Peu importe la façon dont les gens échangent sur la vérité avec eux, ou le langage ou la formulation qu’ils utilisent, peu importe le temps, l’espace ou le contexte, rien ne peut les changer. Peu importe la façon dont leur environnement change, peu importe la façon dont les personnes, évènements et choses changent autour d’eux, et peu importe la façon dont les temps changent, ou la grandeur des signes et des merveilles que Dieu montre, la grâce que Dieu leur accorde, ou même la façon dont Dieu les punit, la façon dont ils voient les choses et leur stratégie ne changeront jamais, et leur ambition et leur désir de conquérir le pouvoir ne changeront jamais. Leur façon de se comporter et d’interagir avec les autres ne changera jamais, pas plus que leur attitude de haine envers la vérité et envers Dieu. Quand on leur fait remarquer qu’ils font leur propre éloge, témoignent à leur propre sujet et essaient de fourvoyer les gens, ils changent leur façon de parler et adoptent un discours dans lequel on ne peut pas trouver de faute et que l’on ne peut discerner. Ils utilisent des moyens encore plus astucieux pour continuer leur gestion et atteindre leur objectif de gouverner et contrôler les personnes élues de Dieu. Voilà ce qui se manifeste chez un antéchrist, et c’est engendré par l’essence d’un antéchrist. Même si Dieu leur disait qu’ils allaient être punis, que leur fin était venue, qu’ils étaient maudits et damnés, cela pourrait-il changer leur essence ? Cela pourrait-il changer leur attitude vis-à-vis de la vérité ? Cela pourrait-il changer leur amour du statut, de la gloire et du gain ? Non. Transformer des gens qui ont été corrompus par Satan en personnes ayant une humanité normale et qui adorent Dieu, c’est l’œuvre de Dieu : il est possible d’y arriver. Mais est-il possible de transformer des démons, des gens qui ont une apparence humaine mais dont l’essence est satanique, et qui sont hostiles à Dieu, en personnes normales ? Ce serait impossible. Dieu n’accomplit pas ce genre de travail ; ces gens ne font pas partie de ceux qu’Il sauve. Alors, comment Dieu définit-Il de telles personnes ? Elles appartiennent à Satan. Elles ne font pas l’objet de la sélection ni du salut de Dieu ; Dieu ne veut pas de ces personnes. Peu importe depuis combien de temps elles croient en Dieu, combien elles ont souffert ou ce qu’elles ont accompli, leur intention cachée ne changera pas. Elles n’abandonneront pas leurs ambitions ni leurs désirs, encore moins renonceront-elles à leur motivation et à leur soif de rivaliser avec Dieu pour le statut et pour les gens. De telles personnes sont de véritables antéchrists.

Certaines personnes disent : « N’est-il pas vrai que les antéchrists peuvent faire le mal et résister à Dieu juste parce qu’ils sont momentanément confus ? Si Dieu montrait des signes et des merveilles ou les punissait un peu afin qu’ils puissent voir Dieu, ne seraient-ils pas alors capables de reconnaître Dieu et de se soumettre à Lui ? Ne seraient-ils pas alors capables d’accepter et de reconnaître que Dieu est la vérité et de ne plus rivaliser avec Dieu pour le statut ? Est-ce qu’ils n’ont pas la foi parce qu’ils n’ont pas vu Dieu montrer des signes et des merveilles ou vu le corps spirituel de Dieu, et qu’ils sont donc très faibles et qu’ensuite ils ont été leurrés par Satan ? » Non, ce n’est pas le cas. Les ambitions, les désirs et l’essence des antéchrists sont absolument distincts et différents de ceux d’une personne qui est temporairement leurrée et stupide et qui ne comprend pas la vérité. Les antéchrists possèdent intrinsèquement une nature satanique et ils ont de l’aversion pour la vérité et haïssent la vérité dès la naissance. Ce sont des Satans irréconciliables avec Dieu, qui résistent à Dieu et rivalisent avec Dieu jusqu’à la fin, et ce sont des Satans vivants qui portent une peau humaine. De telles personnes sont définies comme des antéchrists selon leur nature-essence, et donc quel rôle peuvent-elles jouer et que peuvent-elles faire dans la maison de Dieu ? Elles interrompent, perturbent, démolissent et détruisent l’œuvre de Dieu. Ces gens ne peuvent s’empêcher d’agir ainsi dans la maison de Dieu. Voilà ce qu’ils sont, ils ont une nature satanique, et c’est comme si les loups entraient dans le troupeau, avec l’intention de dévorer les moutons : voilà leur seul et unique but. Selon une autre perspective, pourquoi Dieu permet-Il à ces personnes d’apparaître dans Sa maison ? C’est pour que le peuple élu de Dieu puisse développer le discernement. Personne n’a vu à quoi ressemble le démon Satan, quelle est l’essence de ses actions, quelles sont ses révélations spécifiques, ou comment il fourvoie les gens et s’oppose à Dieu dans le monde. Quand le démon Satan est mentionné, ils sentent que c’est abstrait et vide, que ce n’est pas assez concret. « Où est Satan ? » demandent-ils. « Dans les airs », dit-on. « Alors, quelle est la taille de Satan ? Quels sont les miracles qu’il accomplit de façon spécifique ? En quoi s’oppose-t-il spécifiquement à Dieu ? Quelle est sa nature-essence ? » Ils ont l’impression que tout cela est très abstrait, vague et vide. Cependant, à travers les manifestations et les révélations des antéchrists, ils peuvent faire correspondre ces choses à ce que fait Satan et à sa nature-essence, et alors, tout devient concret et n’est plus abstrait ou vide. Une fois que tout cela devient concret, les gens peuvent alors l’entendre parler, voir son comportement et discerner avec attention sa nature-essence. De cette façon, ne sentent-ils pas alors que l’essence du démon Satan dont parle Dieu devient plus concrète et réelle, et qu’ils peuvent faire une comparaison pratique ? Certaines personnes sont de stature immature et ne comprennent pas la vérité, et dans une bêtise temporaire, elles sont leurrées par des antéchrists et induites en erreur, et elles partent donc pour un an ou deux. Quand elles reviennent à la maison de Dieu, elles réalisent que suivre Satan ne fait pas de bien. Lorsque ces gens commencent à suivre les antéchrists, ils ont le sentiment d’avoir suffisamment de raison et une grande confiance en eux en disant : « Le Supérieur ne veut pas que nous suivions les antéchrists, mais nous les suivrons quand même, et un jour, il sera prouvé que nous avons raison ! » Le résultat est qu’après un certain temps, ils sentent qu’ils ont perdu l’œuvre du Saint-Esprit, ils sont incapables de sentir une confirmation dans leur cœur. Ils leur semblent que Dieu n’est plus avec eux, que leur foi a perdu son sens et sa direction, et peu à peu, ils en viennent à avoir de plus en plus de discernement concernant les antéchrists. Auparavant, ils pensaient que les antéchrists comprenaient vraiment la vérité, et qu’en les suivant, ils ne pouvaient pas se tromper dans leur foi, mais maintenant, ils voient que les antéchrists ont de graves problèmes, que les antéchrists parlent comme s’ils comprenaient la vérité, mais ils ne pratiquent jamais la vérité, ceci est un fait. Ils voient qu’ils ont suivi les antéchrists pendant si longtemps et qu’ils n’ont gagné aucune vérité, et que de continuer à suivre les antéchrists est vraiment très dangereux. Et donc ils ressentent du regret, ils rejettent les antéchrists, et souhaitent retourner à la maison de Dieu. Une fois que la maison de Dieu a repris de telles personnes, on leur demande de raconter leur expérience, et ils disent : « Cet antéchrist était si doué pour fourvoyer les gens. Avant, il semblait avoir raison, peu importe ce que je pensais de lui, mais le résultat est que je n’ai rien gagné, que je ne comprenais aucune vérité et que je ne possédais même pas un début de vérité-réalité après l’avoir suivi pendant plus d’un an. J’ai perdu un temps précieux. J’ai vraiment subi une très grande perte ! » Cette expérience d’échec devient leur souvenir le plus profond. Après leur retour à la maison de Dieu, plus ils écoutent les sermons, plus ils en viennent à comprendre la vérité et plus leur cœur devient brillant. Quand ils repensent au temps qu’ils ont passé à suivre cet antéchrist et qu’ils voient la façon dont ils ont subi une perte, ils en viennent à ressentir que les antéchrists sont vraiment des Satans et qu’ils n’ont fondamentalement aucune vérité, que seul Dieu est la vérité, et ils n’osent plus suivre un autre être humain. Quand vient le temps de choisir à nouveau un dirigeant, ils votent très soigneusement, en pensant : « Si je vote pour une certaine personne, alors ce sera très probablement un antéchrist qui sera choisi. Si je ne vote pas pour une certaine personne, alors peut-être qu’un antéchrist ne sera pas sélectionné. Je dois être prudent et évaluer les gens selon les principes. » Leurs actions ne sont-elles pas maintenant basées sur des principes et des normes ? (Si, elles le sont.) Ceci est une bonne chose. Certaines personnes sont induites en erreur par les antéchrists et disent : « Pourquoi cela nous est-il arrivé ? Avons-nous été mis de côté par Dieu ? Est-ce qu’Il ne Se soucie plus de nous ? » Dans une telle situation, consentirais-tu si Dieu te disait de ne pas suivre les antéchrists ? Non, tu ne le ferais pas. Tu insisterais encore pour les suivre, et tout ce que Dieu pourrait faire serait de te permettre de le faire, puis de te donner une leçon en utilisant des faits. Après avoir suivi les antéchrists pendant un certain temps, tu reviens soudainement à la raison et tu vois que tu as subi une perte dans ta vie, et c’est seulement alors que tu ressens du remords et que tu es prêt à rejeter les antéchrists et à retourner une fois de plus devant Dieu. Heureusement pour toi, Dieu est tolérant et miséricordieux, et Il t’accepte toujours. S’Il ne le faisait pas, alors tu serais totalement fini, tu n’aurais plus aucune chance d’atteindre le salut : cela se termine mal quand on suit les antéchrists.

Tu dois voir clairement les antéchrists et les reconnaître correctement. Tu dois savoir discerner les différentes manifestations des antéchrists et, en même temps, tu dois clairement savoir qu’il y a beaucoup de choses que ta propre nature-essence a en commun avec les antéchrists. C’est parce que vous appartenez tous à l’humanité qui a été corrompue par Satan, et la seule différence est que les antéchrists sont complètement sous le contrôle de Satan, et ils sont devenus les complices de Satan et parlent en son nom. Tu appartiens aussi à l’humanité corrompue, mais tu es capable d’accepter la vérité et d’avoir l’espoir d’atteindre le salut. Cependant, il y a beaucoup de choses en termes d’essence que tu as en commun avec les antéchrists, et tes méthodes et tes stratégies sont les mêmes. Ce n’est seulement qu’une fois que tu as entendu la vérité et écouté les sermons que tu es capable de changer de cap, et le fait d’être capable de changer de cap détermine que tu as l’espoir d’atteindre le salut : voilà la différence entre toi et les antéchrists. Par conséquent, quand J’expose des antéchrists, tu dois également faire une comparaison et reconnaître ce que toi et les antéchrists avez en commun, et quels manifestations, tempéraments et aspects de l’essence tu partages avec eux. Ce faisant, ne pourras-tu pas alors mieux te connaître ? Si tu te sens toujours antagoniste, croyant que tu n’es pas un antéchrist, ressentant une haine intense pour les antéchrists, et que tu ne veux pas faire cette comparaison ou réfléchir sur toi-même et comprendre quel chemin tu suis, alors quelle en sera la conséquence ? Avec un tempérament satanique, tu es très susceptible de devenir un antéchrist. En effet, aucun antéchrist ne cherche délibérément à devenir un antéchrist, puis le devient ; c’est parce qu’ils ne poursuivent pas la vérité et, naturellement, ils finissent par suivre le chemin d’un antéchrist. Tous ceux qui, dans le monde religieux, n’aiment pas la vérité ne sont-ils pas des antéchrists ? Toute personne qui ne réfléchit pas et ne comprend pas sa propre nature-essence, et qui croit en Dieu selon ses notions et son imagination, est un antéchrist. Une fois que tu t’es engagé sur le chemin d’un antéchrist, une fois que tu as gagné un statut, et que tu l’as combiné avec tes dons et une éducation, et que tout le monde t’admire, alors que tu passes de plus en plus de temps à travailler, tu en viens à tenir une place dans le cœur des gens. Au fur et à mesure que le travail dont tu es responsable prend de l’ampleur, tu en viens à diriger de plus en plus de gens, tu gagnes de plus en plus de capital, puis tu deviens un Paul de bonne foi. Est-ce que tout cela dépend de toi ? Tu n’avais pas l’intention de suivre ce chemin, mais pourquoi t’es-tu engagé sans le savoir sur le chemin d’un antéchrist ? Une raison importante à cela est que si tu ne poursuis pas la vérité, tu poursuivras très certainement le statut et le prestige, tu t’engageras dans tes propres affaires, jusqu’à ce que finalement, sans t’en rendre compte, tu suives le chemin d’un antéchrist. Si les gens qui suivent le chemin d’un antéchrist ne changent pas de cap à temps, alors quand ils gagneront un statut, ils deviendront très probablement des antéchrists : ce résultat est inévitable. S’ils ne peuvent pas voir cela clairement, alors ils sont en danger, parce que tout le monde possède des tempéraments corrompus et tout le monde aime la réputation et le statut ; s’ils n’aiment pas la vérité, alors ils sont vraiment prédisposés à tomber à cause de la réputation et du statut. Sans le jugement et le châtiment de Dieu, tout le monde suivrait le chemin d’un antéchrist et tomberait à cause de sa réputation et de son statut, et ceci est quelque chose que personne ne peut nier. Tu dis : « Je n’ai que ces révélations de temps en temps, ce sont juste des manifestations temporaires. Même si j’ai la même essence que celle des antéchrists, je me distingue quand même des antéchrists parce que je n’ai pas autant d’ambitions qu’eux. De plus, pendant que je fais mon devoir, je réfléchis constamment sur moi-même, je ressens du remords et je cherche la vérité, et j’agis conformément aux vérités-principes. À en juger par mon comportement, je ne suis pas un antéchrist et je ne souhaite pas l’être, donc je ne peux pas devenir un antéchrist. » Tu n’es peut-être pas un antéchrist en ce moment, mais peux-tu t’assurer que tu ne suivras pas le chemin d’un antéchrist et ne deviendras pas un antéchrist ? Peux-tu établir une telle garantie ? Non, tu ne peux pas. Alors, comment peux-tu établir une telle garantie ? La seule et unique façon de le faire est de poursuivre la vérité. Comment alors devrais-tu poursuivre la vérité ? As-tu un moyen de le faire ? Tout d’abord, tu dois reconnaître le fait que tu partages le même tempérament-essence que les antéchrists. Bien que tu ne sois pas un antéchrist en ce moment, pour toi, quelle est la chose la plus mortelle et la plus dangereuse ? C’est que tu possèdes la même nature-essence que les antéchrists. Est-ce une bonne chose pour toi ? (Non.) Certainement pas. Ceci est mortel pour toi. Par conséquent, pendant que tu écoutes ces sermons exposant les diverses manifestations des antéchrists, ne pense pas que ces choses n’ont rien à voir avec toi ; ceci est la mauvaise attitude à avoir. Alors, quel genre d’attitude devrais-tu avoir pour accepter ces faits et ces manifestations ? Compare-toi à eux, reconnais que tu as la nature-essence d’un antéchrist, puis examine-toi pour savoir lesquelles de tes manifestations et de tes révélations sont identiques à celles des antéchrists. Tout d’abord, reconnais ce fait : n’essaie pas de te déguiser ou de t’emballer camoufler. Le chemin sur lequel tu marches est le chemin d’un antéchrist, il est donc conforme aux faits de dire que tu es un antéchrist ; c’est juste que la maison de Dieu ne t’a pas encore défini en tant que tel et te donne une chance de te repentir, voilà tout. Est-ce que tu comprends ? Tout d’abord, accepte et reconnais ce fait, puis ce que tu as à faire est de te présenter devant Dieu et de Lui demander de te discipliner et de te contenir. Ne t’éloigne pas de la lumière de la présence de Dieu ou ne quitte pas Sa protection, et de cette façon, tu seras contenu par ta conscience et ta raison lorsque tu feras les choses, et tu auras aussi les paroles de Dieu pour t’illuminer, te guider et te contenir. De plus, tu auras l’œuvre du Saint-Esprit pour te guider, pour arranger les personnes, évènements et choses autour de toi pour que cela te serve d’avertissements et pour te discipliner. Comment Dieu t’avertit-Il ? Dieu agit de nombreuses manières. Parfois, Dieu te fera ressentir un sentiment évident dans ton cœur, te permettant de réaliser clairement que tu as besoin d’être contenu, que tu ne peux pas agir selon tes caprices, que si tu agis mal, alors tu feras honte à Dieu et tu te ridiculiseras, et donc tu te restreindras. Est-ce que Dieu ne te protège-t-Il pas ? Voilà une manière. Parfois, Dieu te fera des reproches en toi-même et te présentera des paroles claires pour te dire qu’agir de cette façon est honteux, qu’Il déteste cela, que cela est maudit, c’est-à-dire qu’Il utilise des paroles claires pour te faire des reproches afin que tu fasses une comparaison avec toi-même. Quel est le but de Dieu en te faisant des reproches de cette façon ? Il le fait pour que ta conscience ressente quelque chose, et quand tu ressens quelque chose, tu considères l’impact, les conséquences et ton propre sentiment de honte, et que tu fasses preuve de retenue dans tes actions et tes pratiques. Une fois que tu as eu de nombreuses expériences comme celles-ci, tu trouveras que bien que ces tempéraments corrompus soient enracinés à l’intérieur des gens, quand les gens deviennent capables d’accepter la vérité et de voir clairement la vérité de leurs propres tempéraments corrompus, ils peuvent se rebeller délibérément contre leur chair ; quand les gens deviennent capables de mettre la vérité en pratique, leur tempérament satanique est purifié et changé. Le tempérament satanique de l’homme n’est pas indestructible ou immuable : lorsque tu deviens capable d’accepter la vérité et de la mettre en pratique, ton tempérament satanique sera naturellement brisé et remplacé. Une fois que tu auras goûté à quel point il est doux de mettre la vérité en pratique, tu penseras : « J’étais si effronté auparavant. Peu importe à quel point mes paroles étaient éhontées ou à quel point je faisais mon propre éloge pour que les autres m’adorent, je ne ressentais aucune honte et je n’avais aucune conscience par la suite. Maintenant, j’ai l’impression qu’agir de cette façon était mal et j’ai perdu la face, et j’ai l’impression que beaucoup d’yeux sont sur moi. » Ceci est l’œuvre de Dieu. Il te donne un sentiment, et tu as l’impression de te faire des reproches, et alors tu ne commettras pas de mal ou ne t’en tiendras pas à ton propre chemin. Sans le savoir, tes façons de faire ton propre éloge et de témoigner à ton propre sujet deviennent de moins en moins nombreuses, tu fais de plus en plus preuve de retenue, et tu sens de plus en plus qu’en agissant de cette façon, ton cœur est à l’aise et ta conscience est en paix : ceci est vivre dans la lumière, et il n’y a plus besoin d’être sur des charbons ardents ou d’utiliser des mensonges ou des paroles agréables pour te camoufler. Par le passé, tu as menti et continué à mentir tous les jours pour protéger ta réputation. Chaque fois que tu racontais un mensonge, tu devais ensuite continuer à mentir, tant tu avais peur de révéler le subterfuge. Le résultat était que tu racontais de plus en plus de mensonges, et que tu devais ensuite faire de gros efforts et te creuser la cervelle pour continuer à mentir ; tu vivais une vie qui ne ressemblait ni à celle des humains ni à celle des démons, et si épuisante ! Maintenant, tu cherches à être une personne honnête, et tu peux ouvrir ton cœur et dire des choses qui sont réelles. Tu n’as pas besoin de dire des mensonges et de continuer à mentir tous les jours, tu n’es plus contraint par les mensonges, tu souffres beaucoup moins, tu vis une vie de plus en plus détendue, libre et libérée, au plus profond de ton cœur, tu jouis de sentiments de paix et de joie : tu goûtes à la douceur de cette vie. Et pendant que tu goûtes à la douceur de cette vie, ton monde intérieur n’est plus malhonnête, malveillant ou faux. Au lieu de cela, tu es maintenant prêt à venir devant Dieu, tu pries Dieu et cherches la vérité quand tu as un problème, tu es capable d’en discuter avec les autres quand tu as un problème, et tu n’agis plus de façon unilatérale ou arbitraire. Tu sens de plus en plus que la façon dont tu faisais les choses était méprisable et que tu ne veux plus faire des choses comme cela. Au lieu de cela, tu agis de la manière qui correspond à la vérité, à la raison et aux intentions de Dieu ; la façon dont tu agis a changé. Quand tu es capable de réaliser ces choses, cela ne signifie-t-il pas que tu t’es écarté du chemin d’un antéchrist ? Et quand tu t’es écarté du chemin d’un antéchrist, cela ne signifie-t-il pas que tu t’es engagé sur le chemin pour atteindre le salut ? Quand tu t’es engagé sur le chemin pour atteindre le salut et que tu t’es souvent présenté devant Dieu, ton attitude, ton intention, ta perspective, tes objectifs de vie et ta direction dans la vie ne sont plus en opposition avec Dieu, tu commences à aimer les choses positives, et tu commences à aimer l’équité, la justice et la vérité. Lorsque cela se produit, ton cœur et tes pensées les plus intimes ont commencé à se transformer. Quand tu t’es engagé sur le chemin pour atteindre le salut, peux-tu encore devenir un antéchrist ? Peux-tu encore résister intentionnellement à Dieu ? Non, tu ne peux pas, et tu es hors de danger maintenant. Ce n’est qu’en entrant dans cet état que les gens seront sur la bonne voie de la foi en Dieu, et ce n’est qu’en cherchant et en acceptant la vérité de cette manière qu’ils pourront se débarrasser des problèmes, du contrôle et des perturbations causés par leur nature satanique et leur nature d’antéchrist. T’es-tu engagé maintenant sur le bon chemin dans la vie pour poursuivre la vérité ? Sinon, dépêche-toi et efforce-toi de t’y mettre. Si tu ne peux pas t’engager sur le chemin de la poursuite de la vérité, tu vivras toujours en danger : tous ceux qui marchent sur le chemin des antéchrists risquent d’être éliminés à tout instant.

La plupart des gens, tandis qu’ils font leur devoir, se battent contre leur propre tempérament d’antéchrist, épuisés de se battre pour la réputation, le statut, l’argent et les intérêts, fatigués mentalement et physiquement. Alors, quand ce problème peut-il être résolu ? Ce n’est qu’en poursuivant la vérité et en étant capable d’accepter la vérité, que tu pourras progressivement te débarrasser des contraintes et des liens de ta nature-essence d’antéchrist, et faire en sorte que ton tempérament satanique s’affaiblisse et disparaisse progressivement. Et ce faisant, tu auras l’espoir de te libérer du pouvoir de Satan. Avez-vous pleuré en privé à cause de ces choses, sentant que vous ne pouviez jamais changer, que vous ne pouviez jamais aimer la vérité et que vous ne pouviez jamais gérer les choses selon les vérités-principes, et vous haïssant tellement que vous vous êtes giflés et avez pleuré des larmes amères ? Avez-vous fait cela plusieurs fois ? Si quelqu’un n’a pas beaucoup fait cela, cela ne le rend-il pas insensible ? Une telle personne ne peut jamais percevoir qu’elle est corrompue, et pourtant, elle croit qu’elle travaille bien, qu’elle a du calibre et du talent, qu’elle comprend de nombreuses vérités, et qu’elle peut gérer beaucoup de choses selon des principes, se sentant très assurée : une telle personne est insensible, elle pense qu’elle est formidable, et ceci est très dangereux pour elle ! Pouvez-vous vraiment percevoir que votre stature est trop petite, que vous êtes loin de vous débarrasser de vos tempéraments corrompus et que vous êtes toujours dans la zone de danger ? Les gens qui ne poursuivent pas la vérité n’ont pas cette perception, pas plus que les gens qui ne sont pas dans l’œuvre du Saint-Esprit. La plupart des gens sont étourdis et confus, pensant que tant qu’ils font leur devoir de façon ordonnée et ne font pas le mal, alors ils ne suivent pas le chemin des antéchrists, et que tant qu’ils ne se livrent pas à toutes sortes d’actes malfaisants, alors ils ne sont pas des antéchrists. Voilà pourquoi, la plupart du temps, ils sont dans un état de torpeur, se sentant souvent satisfaits d’eux-mêmes, pensant qu’ils sont formidables et qu’ils atteindront bientôt le salut, et que le chemin des antéchrists n’a rien à voir avec eux. Vos prières quotidiennes peuvent être utilisées pour mesurer si vous êtes dans cet état ou non. Que priez-vous lorsque vous vous présentez devant Dieu tous les jours ? Si chaque jour tu dis : « Oh, Dieu, je T’aime ! Oh, Dieu, je suis prêt à me soumettre à Toi ! Oh, Dieu, je suis prêt à mener à bien la commission que Tu m’as donnée ! Je peux faire mon devoir de façon loyale, et je suis résolu à Te satisfaire et à être perfectionné par Toi. Peu importe les manifestations de l’antéchrist que je possède ou le peu de connaissance que j’ai de moi-même, Tu m’aimes encore et souhaites me sauver », alors quelle est cette manifestation ? Il s’agit de torpeur, tu n’exprimes que de la détermination, et tu n’as aucune compréhension de ta propre nature-essence. Tu es dans la phase enthousiaste, et tu es très loin d’être en possession de la vérité-réalité. Combien de temps s’écoulera-t-il avant que vous puissiez dire une vraie prière, dire à Dieu ce qui est dans votre cœur, Lui parler de votre situation réelle, ressentir la paix et la joie dans votre cœur et sentir que vous vivez vraiment devant Dieu ? Dites-Moi, combien de temps s’écoulera avant que vous puissiez le faire une seule fois ? Un mois, deux mois, six mois ou un an ? Si vous n’avez jamais dit une seule vraie prière et que vous priez toujours comme les gens le font dans le monde religieux, en disant toujours que vous aimez Dieu, en exprimant toujours votre détermination, en disant toujours les mêmes phrases définies, alors vous avez trop de lacunes et vous n’avez aucune vérité-réalité. Habituellement, les gens qui ont cru en Dieu pendant trois ou cinq ans ne disent pas de choses aussi puériles et ignorantes quand ils viennent devant Dieu, parce qu’ils sont certains qu’ils suivront Dieu, et qu’ils ont aussi la foi, et ils comprennent déjà clairement les vérités des visions sur l’œuvre de Dieu, les intentions de Dieu, le plan de gestion de Dieu et le but de l’œuvre de Dieu. Pour quoi prient-ils le plus lorsqu’ils se présentent devant Dieu ? Une chose est de se connaître, et une autre est de dire de vraies paroles : oh, Dieu, j’ai des difficultés aujourd’hui, j’ai fait quelque chose qui m’a rendu redevable envers Toi, je suis déficient en quelque chose, et je Te demande de me protéger, et de me diriger, de m’éclairer et de m’illuminer. Cette personne commence à dire des choses tout à fait vraies qui sont liées à la vérité-réalité, et elle ne dit plus ces expressions de détermination et ces slogans que disent ces gens enthousiastes qui viennent juste de commencer à croire. Pourquoi ne disent-ils pas ces choses ? Ils ont l’impression qu’il est inutile de dire de telles choses, que de telles choses ne peuvent pas répondre à leur besoin intérieur de vérité ou à leur besoin d’entrée dans la vie. Indépendamment du nombre d’années pendant lesquelles tu as cru, indépendamment du fait que tu fasses les choses machinalement ou que tu te présentes sincèrement devant Dieu en Le priant, combien de jours sur dix dis-tu ces paroles vides et ces clichés ? Quelqu’un peut dire un jour, alors que prient-ils les neuf autres jours ? Si leurs prières se rapportent à leur devoir et à leur entrée dans la vie, alors c’est bien, et cela montre qu’ils assument un fardeau envers la vérité, envers les paroles de Dieu et envers leur propre devoir, et qu’ils ne sont plus aussi insensibles. Qu’est-ce que Je veux dire par « ils ne sont plus aussi insensibles » ? Je veux dire que lorsque sont mentionnées des questions liées aux tempéraments corrompus des gens et à divers états, ils ressentent quelque chose et sont conscients, et ils peuvent aussi comprendre. Ils sont capables de parvenir à la compréhension et à l’entendement, et ils comprennent ces questions, peu importe comment elles sont expliquées, et ils sont presque en phase avec elles : cela montre qu’ils ont acquis une certaine stature. Quelles manifestations les personnes insensibles affichent-elles ? Chaque jour, ils vivent ainsi, ne faisant aucun effort et ne faisant pas de progrès, et voilà pourquoi ils ressassent les mêmes choses anciennes quand ils prient Dieu. Ils ne comprennent absolument pas l’entrée dans la vie, ils n’ont aucune compréhension spirituelle, ils ne ressentent rien, ils n’ont aucune réaction, peu importe le nombre de sermons qu’ils écoutent, et indépendamment de la façon dont on échange sur la vérité, ils ont l’impression que tout est monotone et que tout a la même signification. Alors, ont-ils quelque chose à dire à Dieu ? Ce que les gens vont prier et dire quand ils se présentent devant Dieu dépend des paroles dans leur cœur qu’ils veulent dire à Dieu, et de ce qu’ils sentent absolument impérieux de dire à Dieu. Dans ton cœur, tu dois au moins avoir ta compréhension des exigences de Dieu, des difficultés auxquelles tu es confronté et de la façon dont tu dois répondre aux exigences de Dieu. S’il n’y a rien dans ton cœur, et que tout ce que tu peux faire, c’est dire des paroles agréables à entendre et des slogans et des doctrines, et juste faire les choses machinalement, alors ce n’est pas de la prière. Si tu as prêté serment d’allégeance durant toutes ces années, mais que tu n’as rien fait de pratique, et qu’en fin de compte, tu es encore susceptible de trahir Dieu, de nier Dieu et de décrocher à tout moment, cela montre que tu n’as pas de stature. Si, lorsque tu viens devant Dieu pour prier maintenant, tu peux, le plus souvent, garder une relation avec Dieu qui soit appropriée en fonction de Ses exigences et de ton propre changement de tempérament, alors ta relation avec Dieu aura été établie, tu ne suivras pas le chemin d’un antéchrist, et cela signifie que tu te seras engagé sur la bonne voie de la foi en Dieu.

Est-ce que les différentes manifestations des antéchrists qui font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet, ainsi que les définitions de la nature d’un tel comportement sont claires pour vous maintenant ? Existe-t-il une différence entre les manifestations des antéchrists et les manifestations des tempéraments corrompus des gens ordinaires ? Pouvez-vous faire une comparaison lorsque vous rencontrez vraiment un problème ? Pouvez-vous considérer les manifestations des antéchrists comme les manifestations des gens corrompus ordinaires, et vice versa ? Comment devriez-vous faire la distinction entre ces deux choses ? Juger le tempérament d’une personne à travers ses manifestations et ses révélations cohérentes, et juger son essence à partir de son tempérament est un moyen précis de formuler une définition à son sujet. Les antéchrists n’acceptent pas la vérité ou ne glorifient pas Dieu ; ils ne font que faire leur propre éloge et témoigner à leur propre sujet. Cette manifestation est extrêmement évidente et proéminente, et elle est entièrement dominée par leur nature satanique. Même si les gens ordinaires font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet, lorsque tu échanges sur la vérité avec eux, ils sont capables de l’accepter et de reconnaître que Dieu est la vérité, et ils peuvent accepter la vérité, seulement, le changement ne se produit pas très rapidement ou facilement pour eux : c’est la différence entre les antéchrists et les gens ordinaires. Maintenant que cela a été dit, est-ce que cela devient alors facile de discerner les deux ? Les antéchrists ont une caractéristique : quand ils n’aiment pas la vérité ou nient la vérité, la nient-ils directement ? (Non.) Quelle méthode utilisent-ils pour nier la vérité afin que tu voies qu’ils ne reconnaissent pas la vérité ? Ils se livreront à des sophismes pour te réfuter, en disant que l’objet de ton échange n’est pas la vérité, et que seul l’objet de leur échange est la vérité. Par exemple, ils témoignent à leur propre sujet et quelqu’un les expose, et ensuite, quelles manifestations affichent-ils qui permettent aux autres d’affirmer qu’ils n’aiment pas ou n’acceptent pas la vérité ? Se livrer au sophisme et essayer de se justifier en est une, et aussi cacher la vérité factuelle, et c’est cette vérité-là qui constitue leur intention cachée. Leur intention cachée est de témoigner à leur propre sujet afin que les autres les tiennent en haute estime. Ils ne te laisseront pas connaître leur intention cachée ; ils diront juste des choses fausses et agréables, se livreront à des sophismes, te leurreront, te confondront, de sorte qu’à la fin, tu diras qu’ils ne témoignent pas à leur propre sujet, et alors ils auront atteint leur objectif. Ils disent des choses fausses et agréables, se livrent à des sophismes, leurrent les gens, ils ne reconnaissent pas qu’ils témoignent à leur propre sujet, ils n’acceptent pas que tu les exposes, ils n’acceptent pas tes reproches, et ils acceptent encore moins d’être définis selon ce fait. Ils ne l’acceptent aucunement et viennent même avec des excuses en disant : « Ce n’est pas moi témoignant à mon propre sujet. Pour moi, il y a une raison et un contexte pour dire cela. Dire quelques paroles déplacées dans cette situation est tout à fait normal et ne pose pas de problème. Est-ce que cela peut être considéré comme le fait de témoigner à son propre sujet ? De plus, j’ai fait tout ce travail et même si je n’ai gagné aucun mérite, j’ai quand même souffert pour le faire. Ce n’est pas important si certaines personnes me tiennent en haute estime et m’adorent. » Ils ne pensent pas qu’un tel comportement honteux, qu’un tel acte dégoûtant soit important : est-ce une attitude d’acceptation de la vérité ? Ils ne ressentent aucune honte à cause de ces actes malfaisants, et se croient même formidables : ceci est l’essence des personnes malfaisantes. Les antéchrists croient que faire leur propre éloge et témoigner à leur propre sujet est tout à fait approprié et que c’est ce qu’ils sont censés faire. Ils pensent : « Je le fais parce que j’ai cette capacité, est-ce que d’autres personnes sont dignes de le faire ? J’ai obtenu le soutien de tous, j’ai dépensé tellement d’efforts pour faire le travail de l’Église, j’ai fait de si grandes contributions à la maison de dieu et j’ai pris tellement de risques ! Est-il équitable que tu ne me donnes aucune récompense et aucun avantage ? Dieu n’est-Il pas juste ? Ne rétribue-t-il pas chaque personne en fonction de ses actions ? Alors, est-ce que je ne mérite pas le soutien de tous en raison de toutes ces contributions et de tous ces risques ? » Ils pensent qu’ils doivent obtenir quelque chose en retour pour avoir fait leur devoir, et que la récompense minimale devrait être le soutien de chacun et la possibilité de jouir de l’allégeance, de l’honneur et des avantages qu’ils méritent. Est-ce une attitude d’acceptation de la vérité ? (Non.) Alors, quelle est la vérité ici ? Par exemple, tu leur dis : « Peu importe combien ils souffrent, les gens sont des êtres créés, et ils devraient souffrir parce qu’ils ont des tempéraments corrompus. Souffrir en faisant son devoir est simplement une façon dont les gens souffrent. Peu importe nos capacités ou les dons que nous possédons, nous ne devrions nous attendre à aucune récompense ni essayer de négocier des accords avec Dieu. » N’est-ce pas la vérité ? Ceci est la vérité la plus fondamentale que les êtres créés devraient comprendre. Cependant, cette vérité peut-elle être trouvée dans leurs philosophies des relations mondaines, et dans leurs pensées et points de vue ? (Non.) Est-ce qu’ils acceptent cette vérité quand ils l’entendent ? Non. Quelle est leur attitude ? Ils croient qu’être dans la maison de Dieu c’est comme être dans le monde, qu’ils doivent être récompensés pour avoir rendu service, qu’ils doivent obtenir quelque chose pour avoir accompli leur devoir, et que s’ils prennent un risque, alors ils devraient recevoir les avantages et la grâce qu’ils méritent. Accomplir son devoir est la responsabilité et l’obligation de chaque personne, et la rémunération n’entre pas en ligne de compte. Les antéchrists acceptent-ils cette vérité ? Quelle est leur attitude ? Ils sont méprisants et antagonistes, disant : « Vous êtes des idiots, vous acceptez même cela ! Est-ce la vérité ? Ce n’est pas la vérité, c’est juste duper les gens. L’équité et l’égalité entre les gens : voilà la vérité ! » Quel genre de déclaration est-ce là ? Ceci est la logique, l’hérésie et l’erreur de Satan. Et peuvent-ils fourvoyer ceux qui ne comprennent pas la vérité ? Ils peuvent les fourvoyer si facilement ! Certaines personnes sont faibles, elles ne comprennent pas les vérités liées à l’accomplissement de leur devoir, de plus, elles manquent de calibre et de capacité de compréhension, et elles n’ont pas beaucoup de foi, et quand elles entendent de telles choses, elles sentent qu’elles sont parfaitement logiques, et elles pensent : « Oui, en effet. Comment ai-je pu être aussi stupide ? Aujourd’hui, j’ai enfin rencontré quelqu’un qui comprend. Ce qu’ils disent est correct ! » Ces gens n’écoutent et n’acceptent que des choses qui semblent raisonnables et en accord avec leurs notions ; ils n’abordent pas les paroles de Dieu selon le principe que les paroles de Dieu sont la vérité. Que les paroles de Dieu s’accordent avec les sentiments des gens, avec la pensée et la logique des gens, avec les coutumes et les habitudes des gens ou avec la culture traditionnelle, les paroles de Dieu sont définitives, et chaque mot, du début à la fin, est vérité. Les paroles de Dieu n’ont besoin de personne pour les remettre en question ou les analyser, et peu importe si toute l’humanité les croit vraies ou fausses, ou si quiconque peut les accepter, les paroles de Dieu sont à jamais la vérité. Les paroles de Dieu n’ont pas besoin de résister à l’épreuve du temps ni à l’humanité pour les vérifier par l’expérience : les paroles de Dieu sont vérité. Est-ce cela que pensent les antéchrists ? Ils pensent : « Dieu doit être raisonnable ! Que signifie la droiture de dieu ? N’est-ce pas que ceux qui souffrent beaucoup et sont très compétents reçoivent de grandes récompenses, et que ceux qui souffrent peu, qui ne sont pas très compétents et qui ne contribuent pas reçoivent peu de récompenses ? » Est-ce que Dieu dit cela ? (Non.) Dieu ne dit pas cela. Que dit Dieu ? Dieu dit que l’accomplissement de son devoir est la vocation de chaque personne, que l’accomplissement de son devoir vient avec ses propres principes, que chacun devrait accomplir son devoir selon les vérités-principes, et que c’est ce que les êtres créés sont censés faire. Est-il fait mention de rémunération ici ? Une mention de récompense ? (Non.) Il n’est fait aucune mention de rémunération ou de récompense : il s’agit d’une obligation. Que signifie le terme « obligation » ? Une obligation est quelque chose que les gens sont censés faire, quelque chose pour lequel être récompensé en fonction de son service ne s’applique pas. Dieu n’a jamais stipulé que quelqu’un qui accomplit beaucoup son devoir devrait recevoir une grande récompense, et que quelqu’un qui accomplit peu son devoir ou l’accomplit d’une manière qui n’est pas bonne devrait recevoir peu de récompenses, Dieu n’a jamais dit une telle chose. Alors, que disent les paroles de Dieu ? Dieu dit que l’accomplissement de son devoir est la vocation de chaque personne et que ceci est quelque chose que les êtres créés sont censés faire : ceci est la vérité. Est-ce ainsi que les antéchrists le comprennent ? Comment traitent-ils ces paroles de Dieu ? Ils les traiteront d’une façon différente. De la perspective de leurs propres intérêts, ils auront une interprétation déformée des paroles de Dieu. Pour être précis, ce qu’ils font, c’est altérer les paroles de Dieu, en utilisant leurs propres méthodes et leur propre compréhension pour transformer les paroles de Dieu et la vérité en une autre interprétation. Et quelle est la nature d’une telle interprétation ? Cela leur est bénéfique, cela peut fourvoyer les gens, et cela peut provoquer et attirer les gens. Ils transforment les paroles de Dieu avec leur façon de parler, comme s’ils exprimaient des vérités, et après que Dieu a dit quelque chose, ils doivent changer la façon dont Dieu le dit et les principes des paroles de Dieu à leur façon. Est-ce encore la vérité après qu’ils l’ont changée à leur façon ? Non, pas du tout : c’est une idée fausse et une hérésie. Êtes-vous capables de discerner cette question ? (Oui, dans une certaine mesure.) Après avoir écouté tant de sermons, certaines personnes ont acquis un certain discernement. Et quelle est l’essence de l’opposition et du déni de la vérité par les antéchrists ? (Il s’agit de falsifier et d’avoir une interprétation déformée des paroles de Dieu.) Et quelle est leur intention en falsifiant et en ayant une interprétation déformée des paroles de Dieu ? C’est pour que les gens n’acceptent pas la vérité et acceptent plutôt leurs idées fausses et leurs hérésies. Ils déforment la vérité en fonction de leur pensée et de leur logique, de leurs intérêts et de leurs points de vue, et de leurs notions. Cela leur est alors bénéfique, et ils peuvent également provoquer et fourvoyer certaines personnes stupides et ignorantes qui ne comprennent pas la vérité. Leurs paroles peuvent te sembler justes lorsque tu les entends pour la première fois, mais si tu les analyses attentivement, tu trouveras les ambitions et les plans de Satan qui s’y cachent. Quel est le but de leurs ambitions et de leurs plans ? Leur but est d’en tirer un avantage, de rendre défendables leurs propres façons de faire les choses et leur comportement, d’amener les gens à faire une bonne évaluation sur eux, de changer leur comportement mauvais et malfaisant en un comportement approprié, et des façons de faire les choses qui sont en accord avec la vérité. De cette façon, ils croient que les gens ne les rejetteront pas et que Dieu ne les condamnera pas. Ils peuvent peut-être fourvoyer les autres afin que les gens ne les rejettent pas, mais peuvent-ils faire en sorte que Dieu ne les condamne pas ? L’homme peut-il changer l’essence de Dieu ? (Non.) C’est là que les antéchrists sont les plus stupides. Ils veulent utiliser leur éloquence et leurs « cerveaux intelligents » pour réfléchir à une sorte d’idée fausse et d’hérésie pour falsifier la vérité afin que leur déclaration puisse devenir défendable, et ainsi répudier les déclarations de Dieu et nier l’existence de la vérité : ne pensent-ils pas de façon erronée ? Peuvent-ils atteindre leur objectif ? (Non.) Certains se demandent ce que l’on peut faire lorsqu’un antéchrist fourvoie certaines personnes. Si ces gens ont vraiment été fourvoyés et sont incapables de changer de cap, cela signifie qu’ils sont révélés et éliminés, et à juste titre. Ce sont eux qui sont voués à la condamnation et incapables de s’échapper ; ils sont condamnés à mourir, et Dieu n’a jamais prévu de sauver des gens comme eux. Ils entrent dans l’Église sous de faux prétextes et rendent un service et jouissent d’une certaine grâce, et quand Dieu ne les veut plus, Il les donne à Satan. S’il leur arrive d’entendre une hérésie et une idée fausse, ils applaudissent et donnent leur approbation, puis ils s’en vont en suivant Satan. De quoi s’agit-il ? Il s’agit d’utiliser Satan pour rendre service. Il y a un verset dans le livre de l’Apocalypse qui dit : « Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore » (Apocalypse 22:11). Cela signifie que les gens sont séparés en fonction de leur propre genre. En ce qui concerne les personnes qui suivent les antéchrists, s’agit-il juste d’une négligence momentanée de leur part ? Était-ce parce que Dieu ne surveillait pas ? Ce sont eux qui sont condamnés à mourir ! Après avoir fréquenté de telles personnes pendant un certain temps, tu verras qu’elles ne méritent pas d’être sauvées : elles sont trop misérables ! À en juger par leur caractère et leur poursuite de la vérité, leur nature est malveillante et traduit une aversion pour la vérité, et elles ne méritent pas d’être sauvées, elles ne méritent pas d’hériter d’une grâce aussi immense de la part de Dieu. Si Dieu ne leur donne pas cette grâce, alors elles ne la recevront tout simplement pas, et donc la façon la plus précise de les qualifier en trois mots est « condamnées à mourir ».

Faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet est la principale manifestation des antéchrists, et définir leur essence en fonction de cette manifestation est très approprié et concret : ce n’est pas une définition vide de sens. En examinant leurs intentions cachées, leurs ambitions, les révélations de leur essence et les objectifs constants de leurs actions, on peut voir que faire son propre éloge et témoigner à leur propre sujet est une manifestation caractéristique des antéchrists. Y a-t-il des antéchrists qui ne font jamais leur propre éloge et ne témoignent jamais à leur propre sujet ? (Non.) Pourquoi ? Parce que leurs ambitions et leurs désirs sont si immenses qu’ils ne peuvent pas les contrôler. Peu importe le groupe de personnes au sein duquel ils vivent, si personne ne fait leur éloge et ne les adore, ils ont l’impression que la vie n’a ni valeur ni sens, voilà pourquoi ils sont si désireux de faire leur propre éloge et de témoigner à leur propre sujet pour atteindre leurs objectifs. Ils vivent pour être meilleurs que les autres, et ont besoin que les gens les adorent et les suivent, et même si ces gens sont comme des mouches agaçantes et dégoûtantes ou des bandes de mendiants, cela ne les dérange pas. Tant qu’il y a des gens qui les adorent et les suivent, alors ils se sentent à l’aise. S’ils pouvaient recevoir des applaudissements frénétiques de la part de fans comme les chanteurs célèbres, alors ils seraient aux anges, ils adorent profiter de cela, voilà la nature des antéchrists. Peu importe le type de personnes qui les suivent ou les adorent, les antéchrists les aiment tous. Même si les gens qui les suivent sont les plus misérables et les plus dégoûtants, même ce sont des bêtes, tant qu’ils font leur éloge et satisfont leurs ambitions et leurs désirs de statut, alors les antéchrists ne s’en soucient pas. Donc, les antéchrists peuvent-ils s’empêcher de faire leur propre éloge et de témoigner à leur propre sujet, et de se mettre en valeur partout où ils vont ? (Non.) Telle est leur essence. Dites-Moi, quel type de personnes suit vraiment Dieu ? Parmi l’humanité, il y a un type de personne que Dieu veut sélectionner et sauver, et ces personnes ont un minimum de conscience, de raison et de honte. Ceux qui sont un peu meilleurs que cela sont capables d’aimer la vérité, d’aimer les choses positives, et d’aimer l’équité et la justice de Dieu ; ils sont capables de haïr la malveillance, ils se sentent indignés quand ils voient des choses injustes ou malveillantes, et même s’ils ne peuvent pas faire quoi que ce soit à cet égard, ils les haïssent encore : ces gens sont ceux que Dieu veut, au minimum. Quant à ceux qui ne possèdent pas cette humanité et cette essence, Dieu ne les veut pas, peu importe à quel point ils parlent de la bonté de Dieu ou de la grandeur de Dieu. Par exemple, les pharisiens dans la religion glorifient Dieu et témoignent au sujet de Dieu avec les mêmes vieilles théories vides et des paroles superficielles, et ils ne sont pas fatigués de les dire même après deux mille ans. Maintenant, Dieu exprime tant de vérités, mais ils ne peuvent pas les voir, ils les ignorent, et certains les condamnent voire blasphèment à leur égard. Cela les révèle complètement, et Dieu les a depuis longtemps définis comme des pharisiens hypocrites, qui font tous partie de la bande de Satan ; Dieu les a désignés comme des démons et des Satans, des porcs et des chiens. Lorsque les antéchrists arrivent dans un tel groupe de gens et voient que très peu d’entre eux peuvent comprendre la vérité, qu’aucun d’entre eux n’a de discernement ou de talent, ils se dépêchent de profiter de cette occasion pour se mettre en valeur. Certains se vantent d’avoir été admis dans deux universités de classe mondiale en même temps, et que finalement ils n’y sont pas allés parce qu’ils se sont mis à croire en Dieu et qu’ils ont accepté Sa commission. Après les avoir entendus dire cela, certaines personnes commencent à les tenir en très haute estime. Si tu ne comprends pas la vérité, et si les choses que tu aimes et ta vision du monde sont les mêmes que celles des gens du monde, tu adoreras les gens comme cela, et voici pourquoi quand les antéchrists disent de telles choses, tu seras fourvoyé et dupé par eux. Les antéchrists font secrètement leur propre éloge de cette façon, et ils fourvoient ces gens stupides et sans discernement. Les antéchrists finissent par se sentir très heureux, pensant que personne en dessous d’eux n’est ordinaire, alors qu’en fait, ces gens sont juste une bande de gens confus et de bons à rien. Ceux qui n’ont pas la capacité de comprendre la vérité peuvent tous être induits en erreur par des Satans et les antéchrists. Quand ils entendent parler des Satans et les antéchrists, ils sentent que cela correspond vraiment à leurs propres pensées et à leurs propres goûts, alors ils aiment l’écouter. Ils ne sont pas capables d’utiliser la pensée normale pour porter un jugement sur ce qu’ils écoutent, et ils ne trouveront pas non plus quelqu’un qui comprend la vérité pour les aider à discerner de telles choses ; tant qu’ils sentent que ce qu’ils écoutent semble raisonnable, ils seront prêts à l’accepter, et donc ils sont induits en erreur sans même s’en rendre compte. Si ceux qui ont la capacité de comprendre la vérité et d’avoir du discernement entendent parler les antéchrists, ils sauront que ces gens essaient d’induire les autres en erreur et ils les rejetteront. Ces gens confus qui manquent de discernement croiront que les antéchrists ont étudié, qu’ils ont un bon calibre et qu’ils ont des perspectives. Ils verront les choses de cette façon, et seront induits en erreur par un phénomène superficiel ; ils ne sauront pas quelles sont les vérités-principes, et ils partiront pour suivre des Satans. Ces personnes ne causent-elles pas leur propre destruction en raison de leur stupidité et de leur ignorance ? Il en est ainsi. Si tu as le discernement des diverses manifestations des antéchrists qui font souvent leur propre éloge et témoignent fréquemment à leur propre sujet, ou de leurs différentes façons de le faire, et que tu es capable de juger du but et de l’intention cachée derrière leurs paroles, alors il sera facile pour toi de percevoir l’essence des antéchrists, et tu seras alors capable de les rejeter et de les maudire immédiatement, et de ne plus jamais les revoir. Pourquoi feras-tu cela ? Parce que lorsque tu verras des antéchrists parler et agir, tu les détesteras et les haïras, tu te sentiras dégoûté comme si tu regardais des mouches et tu devras les chasser dès que possible. Par conséquent, une fois que tu as discerné les actions et le comportement des antéchrists, tu dois les exposer immédiatement afin que les autres puissent les discerner, puis les expulser de l’Église conformément aux principes. Oserez-vous faire cela ? Si le peuple élu de Dieu peut le faire, cela montre qu’il a grandi en stature et qu’il peut faire preuve de considération pour les intentions de Dieu et protéger l’œuvre de la maison de Dieu. Lorsque le peuple élu de Dieu comprendra la vérité et aura du discernement, les antéchrists n’auront plus d’ancrage dans l’Église ni dans la maison de Dieu.

Peu importe l’occasion, tant que les antéchrists en ont l’opportunité, ils se mettent en valeur et témoignent à leur propre sujet, et tant qu’il y a des gens qui les adorent et les regardent avec admiration, envie et révérence, ils sont heureux : ils ne se soucient pas de qui sont ces gens. Exigent-ils des normes pour ceux qui les suivent, les adorent et les admirent ? (Non.) Qu’il s’agisse d’idiots, de déficients mentaux, de personnes malfaisantes ou d’incrédules, peu importe le type de personnes qu’ils sont, y compris les personnes qui devraient être exclues et éliminées, tant que ces personnes peuvent les suivre, les adorer et leur faire des éloges, alors les antéchrists les acceptent, ils les aiment beaucoup, et gagnent ces personnes à leurs côtés et les protègent. Les antéchrists considèrent ces personnes comme leurs moutons, comme leurs biens personnels, et ils ne permettent à personne d’autre de les transférer, de les exposer ou de les gérer. Peu importe à quel point ces gens flattent servilement les antéchrists et entrent dans leurs bonnes grâces, peu importe les choses nauséabondes et écœurantes qu’ils disent, les antéchrists apprécieront tout cela ; tout va bien pour les antéchrists tant que ces gens les flattent. Tout ce que les antéchrists disent et font vise à ce que les autres les tiennent en haute estime, les apprécient, et les suivent, et peu importe le nombre de mauvaises choses que font les gens qui les suivent, les antéchrists n’enquêteront pas sur eux, et cela ne les dérangera pas, peu importe à quel point leur humanité est insidieuse et malintentionnée. Tant que ces gens les suivront et les adoreront, les antéchrists les aimeront, et tant que ces gens pourront maintenir le pouvoir et le statut des antéchrists, et qu’ils ne les affronteront pas ni ne s’opposeront à eux, alors les antéchrists se sentiront extrêmement satisfaits : c’est ainsi que sont les antéchrists. À l’inverse, comment les antéchrists traitent-ils les personnes qui les exposent constamment et qui les empêchent de faire leur propre éloge et de témoigner à leur propre sujet, et qui les déprécient pour cela, ainsi que ceux qui échangent sur la vérité avec eux, qui peuvent voir à travers l’essence de leurs problèmes et qui ont un véritable discernement à leur égard ? Ils se mettent instantanément en colère à cause de la honte, et ils se méfient, excluent et attaquent ces personnes, pensant finalement aux moyens d’isoler ceux qui peuvent les discerner et s’opposer à eux. Quelle est la raison pour laquelle ils font cela ? C’est parce que quand ils font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet, ils pensent toujours que ces gens sont des horreurs et des épines dans le pied, et que ces gens discerneront ce qu’ils sont et les rejetteront, les exposeront et ruineront la chose qu’ils ont mise en marche. Au moment où ils poseront les yeux sur ces gens, les antéchrists se sentiront mal à l’aise dans leur cœur et voudront toujours gérer ces gens, pensant que tant qu’ils pourront gérer ces gens, alors, quand, à nouveau, ils feront leur propre éloge et témoigneront à leur propre sujet, il n’y aura personne pour les exposer ou les entraver, et ils seront capables de commettre le mal sournoisement. Ceci est le principe selon lequel agissent les antéchrists. Peu importe le type de personnes qui les flattent, les louent ou font leur éloge, peu importe si ce que ces gens disent correspond aux faits, même s’ils disent des mensonges, les antéchrists seront prêts à les accepter, ils apprécieront de les écouter, et ils aimeront ces gens du fond du cœur. Ils ne se soucient pas des problèmes de ces gens, et même s’ils les découvraient, ils les dissimuleraient, les couvriraient et n’en diraient pas un mot. Tant que les antéchrists auront ces personnes à leurs côtés, qui les suivront et les flatteront, ils en profiteront. C’est ainsi que les antéchrists font les choses. Êtes-vous capables de faire ce que font les antéchrists ? Par exemple, disons que vous êtes des dirigeants et des ouvriers dans l’Église, des personnes ayant un statut et une position parmi le peuple élu de Dieu. Si des frères et sœurs te tenaient en haute estime, t’adulaient, te flattaient servilement et te louaient fréquemment en disant que tu fais de bons sermons, que tu es beau et que pour eux tu es le meilleur dirigeant, comment te sentirais-tu ? Serais-tu capable de discerner l’intention derrière leurs mots ? Serais-tu capable de rejeter et de fuir ces personnes ? Si ce n’est pas le cas, alors tu es en danger. Tu sais clairement que tu n’es pas si beau, que tu n’es pas capable d’échanger sur la vérité-réalité, et pourtant tu te sens encore heureux quand tu entends les gens te flatter de cette façon, et tu veux toujours te rapprocher d’eux et promouvoir de telles personnes, cela ne signifie-t-il pas que tu as des ennuis ? Cela signifie que tu es en danger.

Lorsque les dirigeants et les ouvriers travaillent, ils sont parfois éclairés et illuminés par le Saint-Esprit, ils peuvent parler de vraies expériences, et naturellement, ils auront des gens qui les tiennent en haute estime et les adorent, naturellement, ils auront des gens qui les suivent, aussi inséparables d’eux que leur propre ombre : dans des moments comme ceux-ci, comment devraient-ils aborder ces choses ? Chacun a ses propres préférences, chacun est vaniteux ; si les gens entendent quelqu’un parler d’eux en les approuvant et en les flattant, ils l’apprécient grandement. Ceci est un sentiment normal et ce n’est pas très important. Cependant, s’ils font la promotion de quelqu’un qui peut les louer et les flatter, et qu’ils mettent une telle personne dans un rôle important, alors c’est dangereux. En effet, les gens qui aiment flatter et couvrir les autres d’éloges sont tous extrêmement sournois et malhonnêtes, et ils ne sont ni honnêtes ni sincères. Dès que ces personnes acquièrent un statut, elles ne sont d’aucun avantage pour l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu ou pour le travail de l’Église. Ces gens sont malins, et ils sont vraiment capables de tout gâcher. Ces gens qui sont relativement droits ne couvrent jamais les autres d’éloges. Même s’ils t’approuvent dans leur cœur, ils ne le diront pas à haute voix, et s’ils découvrent que tu as des défauts ou que tu as fait quelque chose de mal, ils te le feront remarquer. Certains, cependant, n’aiment pas les gens directs, et quand quelqu’un souligne leurs défauts ou les leur reproche, ils oppriment et excluent cette personne, et vont même exploiter les défauts et les lacunes de cette personne pour les juger et les condamner constamment. Ce faisant, n’oppriment-ils pas et ne font-ils pas du mal à de bonnes personnes ? Faire ce genre de choses et persécuter de si bonnes personnes, c’est ce que Dieu déteste le plus. Persécuter de bonnes personnes est une chose vile ! Et si quelqu’un persécute un grand nombre de bonnes personnes, alors il est un démon. Les dirigeants et les ouvriers doivent traiter tout le monde équitablement et avec amour, et ils doivent gérer les affaires conformément aux principes. Surtout quand tu as des gens qui t’adulent et te flattent servilement, qui tournent autour de toi, tu dois les traiter correctement, les aider avec amour et les amener à accomplir leurs tâches correctement et à ne pas flatter les gens comme le font les non-croyants ; déclare clairement ta position et ta perspective, fais en sorte qu’ils se sentent humiliés et honteux afin qu’ils ne le fassent plus jamais. Si tu peux adhérer aux principes et traiter les gens équitablement, alors ces clowns méprisables et ces types sataniques n’auraient-ils pas honte ? Cela ferait honte à Satan, et cela satisferait Dieu. Ceux qui aiment flatter les autres croient que tous les dirigeants et les ouvriers aiment les gens qui les flattent, et chaque fois que quelqu’un leur dit quelque chose pour les flatter et leur lécher les bottes servilement, leur vanité et leur désir de statut sont rassasiés. Les gens qui aiment la vérité n’aiment pas tout cela, ils détestent vraiment tout cela et en sont dégoûtés. Seuls les faux dirigeants aiment être flattés. La maison de Dieu peut ne pas les applaudir ou les louer, mais si le peuple élu de Dieu les applaudit et les loue, ils se sentent si heureux et ils l’apprécient grandement, et finalement, en tirent une certaine satisfaction. Les antéchrists aiment encore plus être flattés, et ce qu’ils apprécient le plus, c’est quand des gens comme cela s’approchent d’eux et leur tournent autour. N’est-ce pas problématique ? Les antéchrists sont ainsi ; ils aiment que les gens les louent et les applaudissent, les adorent et les suivent, alors que ceux qui poursuivent la vérité et qui sont relativement droits n’aiment rien de tout cela. Tu dois te rapprocher de personnes qui peuvent te parler de façon sincère ; avoir des gens comme cela à tes côtés est grandement à ton avantage. En particulier, avoir autour de toi des gens aussi bons que ceux qui, lorsqu’ils découvrent un problème chez toi, ont le courage de te faire des reproches et de t’exposer, peut t’empêcher de t’égarer. Ils ne se soucient pas de ton statut, et au moment où ils découvrent que tu as fait quelque chose contre les vérités-principes, ils te le reprocheront et t’exposeront si nécessaire. Seulement ces gens sont droits, avec un sens de la justice, et peu importe comment ils t’exposent et te font des reproches, c’est pour t’aider, et il s’agit de te superviser et de te pousser en avant. Tu dois te rapprocher de telles personnes ; avoir de telles personnes à tes côtés, qui t’aident, t’apportera relativement plus de sécurité : c’est cela avoir la protection de Dieu. Avoir des gens qui comprennent la vérité et défendent les principes à tes côtés chaque jour pour te superviser est si bénéfique pour que tu fasses ton devoir et que tu travailles bien. Tu ne dois absolument pas avoir ces gens sournois et malhonnêtes qui te lèchent les bottes et te flattent comme tes assistants ; avoir des gens comme cela collés à toi est comme avoir des mouches puantes sur toi, tu seras exposé à tant de bactéries et de virus ! Ces personnes sont susceptibles de te perturber et d’affecter ton travail, elles peuvent te faire tomber dans la tentation et t’égarer, et elles peuvent t’apporter désastre et calamité. Tu dois t’éloigner d’eux, le plus loin sera le mieux, et si tu peux discerner qu’ils ont l’essence des incrédules et les exclure de l’Église, alors c’est encore mieux. Une fois qu’une personne droite qui poursuit la vérité voit que tu as un problème, elle te dira la vérité, quel que soit ton statut, quelle que soit la façon dont tu la traiteras, et même si tu la rejettes. Ils n’essaieront jamais de le dissimuler ou de tergiverser. C’est tellement bénéfique d’avoir plus de gens comme cela autour de toi ! Si tu fais quelque chose qui va à l’encontre des principes, ils t’exposeront, te donneront leurs opinions concernant tes problèmes et souligneront tes problèmes et tes fautes avec franchise et honnêteté ; ils n’essaieront même pas de t’aider à sauver la face ni ne te donneront la moindre chance d’éviter l’embarras devant un grand nombre de personnes. Comment dois-tu traiter ces personnes ? Dois-tu les punir ou te rapprocher d’elles ? (Me rapprocher d’elles.) C’est exact. Tu dois ouvrir ton cœur et échanger avec elles, en disant : « Le problème que tu as souligné chez moi était juste. À l’époque, j’étais plein de vanité et de pensées concernant le statut. J’avais l’impression qu’ayant été un dirigeant durant de si longues années, non seulement tu n’as pas essayé de m’aider à sauver la face, mais tu as également souligné mes problèmes devant beaucoup de gens, et cela, je ne pouvais pas l’accepter. Aujourd’hui, cependant, je vois que ce que j’ai fait était vraiment en contradiction avec les principes et la vérité, et que je n’aurais pas dû le faire. En quoi occuper un poste de dirigeant compte-t-il ? N’est-ce pas simplement mon devoir ? Nous faisons tous notre devoir et nous sommes tous égaux en termes de statut. La seule différence est que j’assume un peu plus de responsabilités, voilà tout. Si tu viens à découvrir un nouveau problème, dis ce que tu as à dire, et il n’y aura pas de rancune entre nous. Si nous divergeons dans notre compréhension de la vérité, nous pouvons échanger ensemble. Dans la maison de Dieu, devant Dieu et devant la vérité, nous serons alors unis et non divisés. » C’est là une attitude de pratique et d’amour de la vérité. Que dois-tu faire si tu souhaites te tenir à bonne distance du chemin d’un antéchrist ? Tu dois prendre l’initiative de te rapprocher des gens qui aiment la vérité, des gens droits, te rapprocher des gens qui peuvent souligner tes problèmes, qui peuvent dire la vérité et te faire des reproches quand ils découvrent ton problème, et surtout des gens qui peuvent t’émonder quand ils découvrent un problème – ce sont les gens qui te sont les plus bénéfiques, et tu dois les chérir. Si tu exclus et mets à l’index ces bonnes personnes, tu perdras la protection de Dieu et le désastre s’abattra progressivement sur toi. En te rapprochant des bonnes personnes et des personnes qui comprennent la vérité, tu auras la paix et la joie, et tu pourras tenir le désastre à distance ; en te rapprochant des personnes viles, des personnes éhontées et des personnes qui te flattent, tu te mettras en danger. Non seulement tu te laisseras facilement duper et tromper, mais le malheur pourra te frapper à tout moment. Tu dois connaître le type de personne qui peut t’être le plus bénéfique, ce sont ces personnes capables de t’avertir lorsque tu fais quelque chose de mal, ou lorsque tu fais ton propre éloge et témoignes à ton propre sujet et que tu induis les autres en erreur. Ce sont ces personnes-là qui peuvent t’être les plus bénéfiques. Se rapprocher d’elles est le bon chemin à suivre. Êtes-vous capables de cela ? Si quelqu’un dit quelque chose qui nuit à ta réputation et que tu passes le reste de ta vie à lui en vouloir, en disant : « Pourquoi m’as-tu exposé ? Je ne t’ai jamais maltraité. Pourquoi dois-tu toujours me rendre les choses difficiles ? » Et tu portes une rancune dans ton cœur, une faille s’ouvre, et tu penses tout le temps : « Je suis un dirigeant, j’ai cette identité et ce statut, et je ne te permettrai pas de parler de cette façon », alors quel genre de manifestation est-ce là ? C’est ne pas accepter la vérité et se mettre en opposition avec les autres ; c’est être quelque peu sourd à la raison. N’est-ce pas ce que vous pensez du statut qui suscite des ennuis ? Cela montre que vos tempéraments corrompus sont trop sévères. Ceux qui nourrissent toujours des pensées de statut sont des personnes qui ont un fort tempérament d’antéchrist. S’ils commettent aussi le mal, alors ils seront très rapidement révélés et éliminés. Il est si dangereux pour les gens de rejeter et de ne pas accepter la vérité ! Avoir toujours le désir de rivaliser pour le statut et vouloir convoiter les avantages du statut sont des signes de danger. Lorsque son cœur est toujours contraint par le statut, peut-on toujours pratiquer la vérité et gérer les choses selon les principes ? Si quelqu’un est incapable de mettre la vérité en pratique et agit toujours pour la gloire, le gain et le statut, et utilise sans cesse son pouvoir pour faire des choses, alors n’est-il pas un antéchrist manifeste montrant son vrai visage ?

Des manifestations telles que faire son propre éloge et témoigner à son propre sujet sont les manifestations les plus courantes des antéchrists. Que ce soit dans la vie de tous les jours ou dans la façon dont ils se comportent par rapport aux autres, ou que ce soit dans la vie de l’Église, ces manifestations peuvent toujours être vues, parce que ces manifestations sont les révélations de tempéraments corrompus. Par exemple, les vérités liées à la façon dont on aborde son devoir, la façon dont on traite les autres et discerne ce que sont les autres, sont des vérités que nous avons couvertes lors de l’échange. Est-ce que vous connaissez les manifestations concrètes de ces choses dans votre vie ordinaire, mais ne les percevez pas comme des problèmes ? Ou est-ce que vous n’avez pas entrepris d’y entrer en vous basant sur ces problèmes spécifiques ? Si vous ne commencez pas par les tempéraments, ou si vous affichez parfois ces manifestations, mais que vous ne savez pas s’il s’agit d’un problème de tempérament, et que vous les ignorez, alors vous êtes loin d’atteindre un changement de tempérament. Si tu ne réalises pas que ces manifestations correspondent au fait de faire ton propre éloge et de témoigner à ton propre sujet, si tu ne sais pas que ces manifestations sont régies par ton tempérament corrompu, et que tu les considères comme une sorte de trait de personnalité ou une manière innée de faire les choses ou une cognition, et que tu les minimises, et que tu ne les considères pas comme les révélations de ton tempérament corrompu et de ton essence corrompue, alors tu auras du mal à changer le tempérament corrompu en question. Les gens peuvent réaliser que ce qui est lié aux tempéraments, qu’il s’agisse d’une façon de faire les choses ou d’un état dans lequel ils se trouvent, qu’il s’agisse d’un comportement extérieur ou de leur discours et de leurs déclarations, qu’il s’agisse de leurs pensées et de leurs points de vue ou de leur compréhension d’une certaine question, tant que c’est lié au tempérament-essence, alors ils devraient toujours le considérer comme une personnification ou des révélations de la nature-essence de l’homme, et de cette façon, leur compréhension ne sera-t-elle pas élargie ? Ils ne devraient pas juste comprendre les grandes choses, comme le fait de résister à Dieu, de ne pas aimer la vérité, d’être avide de statut, ou de fourvoyer les gens avec ce que l’on dit, mais il faudrait plutôt tout comprendre, des petites choses, comme des idées et des intentions spécifiques, jusqu’aux grandes choses comme un argument ou une déclaration. Je viens de mentionner six choses au total, parmi lesquelles figuraient les pensées et les points de vue, ainsi que la compréhension d’une certaine question. Les pensées et les points de vue sont des choses qui existent dans la conscience et la pensée ; la compréhension est quelque chose qui a déjà été reconnue et sur laquelle on peut former des paroles et des déclarations concrètes ; puis, il y a le comportement et le langage. Au total, ce sont quatre choses. Il y a aussi des déclarations et des arguments. À quoi les déclarations et les arguments sont-ils opposés ? (Les intentions et les idées.) Les idées sont des choses plutôt vagues qui surgissent inconsciemment dans l’esprit. Elles ne sont pas encore définies comme étant bonnes ou mauvaises, vous y pensez simplement, et elles n’ont pas encore pris forme en vous, alors que des arguments oraux sont formés. Au total, il y a trois groupes et six aspects. Prenez ces six aspects comme un chemin pour disséquer l’essence de vos tempéraments corrompus et réaliser un changement de tempérament, à partir de maintenant, mettez-vous à connaître vos propres tempéraments corrompus et votre essence corrompue à l’aide de ces six aspects et de cette façon, vous arriverez vraiment à vous connaître.

Avez-vous besoin d’un peu de temps après avoir écouté l’échange d’aujourd’hui pour digérer ce que vous avez entendu ? Lorsque vous vous réunissez, pouvez-vous échanger des idées éclairantes ou faire une comparaison avec vous-mêmes sur cette base ? Ceci est la clé, et elle est la plus bénéfique pour vous. Lorsque vous vous réunissez, vous devez échanger, partager des idées et discuter de vos expériences et de vos prises de conscience : c’est ce qui est le plus efficace. Avant, nous avons toujours utilisé le mot « réfléchir » ; en termes familiers, nous disons : « ruminer ». Cela signifie lire davantage, lire davantage en priant, réfléchir davantage et chercher davantage, prendre ce que vous compreniez à l’époque, ainsi que ce que vous ne compreniez pas et considériez comme une doctrine, des points importants, des points que tout le monde avait mal compris et des points que vous n’aviez pas saisis, et vous concentrer sur tout cela lors de l’échange, voilà ce que signifie « ruminer ». De cette façon, votre compréhension des détails de ces vérités, des différences variées entre les vérités, et des définitions de chaque vérité deviendra de plus en plus claire et précise. Pensez-vous que les différentes vérités que vous avez comprises et mises en pratique ces dernières années sont devenues plus ambiguës ou plus claires qu’auparavant ? (Plus claires.) Et au cours de ces années, y a-t-il eu un grand changement dans votre chemin de foi en Dieu, dans la direction de votre propre conduite, et dans l’intention, la motivation et l’impulsion originale derrière l’accomplissement de votre devoir ? (Après avoir fait l’objet de châtiments et de correction de la part de Dieu, et après avoir mangé et bu les paroles de Dieu, j’ai l’impression qu’il y a eu un certain changement.) Le fait qu’il y ait eu un changement est juste, et c’est ce qui est censé se produire. Certaines personnes ont été indifférentes tout le long du chemin et n’ont pas changé le moins du monde après avoir écouté tant de sermons. Elles ne sont pas émues au plus profond de leur cœur, c’est-à-dire qu’aucune réunion ou échange ne peut changer la direction dans laquelle ils vont : ils sont tellement engourdis et idiots ! Le chemin pour atteindre le salut devrait maintenant devenir de plus en plus clair, et ceux qui ont de l’expérience voient clairement et lucidement les façons dont Dieu sauve l’homme et Son but en faisant cela. Si, après avoir cru en Dieu toutes ces années, tu ne sais toujours pas comment Dieu sauve les gens et comment Il les purifie de la corruption, alors cela te montre que tu n’as aucune compréhension de la vérité ni la moindre compréhension de l’œuvre de Dieu. Ces personnes ne sont-elles pas toutes confuses dans leur foi ?

Le 20 mars 2019