II. Les intérêts des antéchrists

Aujourd’hui, nous allons poursuivre notre échange sur le neuvième point des manifestations des antéchrists. Le neuvième point concernant leurs manifestations est le suivant : ils ne font leur devoir que pour se distinguer et satisfaire leurs propres intérêts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intérêts de la maison de Dieu, et ils trahissent même ces intérêts, les échangeant contre leur gloire personnelle. La dernière fois, nous avons échangé sur une petite partie de ce point, en commençant sur ce sujet et en échangeant sur ce que sont les intérêts, ce qui est le premier élément. Pour le deuxième élément, nous avons échangé sur ce que sont les intérêts des gens et ce qui constitue l’essence des intérêts des gens. Le troisième élément sur lequel nous avons échangé était ce que sont les intérêts de Dieu et ce qui constitue l’essence des intérêts de Dieu. Voilà plus ou moins le contenu des trois éléments sur lesquels nous avons échangé. Ce sur quoi nous avons échangé la dernière fois était essentiellement des vérités conceptuelles, pour arriver à une définition concernant différents aspects des intérêts et fournir aux gens une compréhension des concepts de base. Nous n’irons pas plus en profondeur cette fois-ci dans le contenu susmentionné, parce que le sujet de notre neuvième section sur lequel nous allons échanger a pour but de mettre en lumière diverses manifestations des antéchrists. Nous continuerons donc à nous concentrer sur les manifestations des antéchrists dans notre échange sur ce point. Nous disséquerons principalement l’attitude et le comportement des antéchrists à l’égard de divers intérêts liés à eux, en essayant d’identifier la nature-essence et le tempérament des antéchrists et de les disséquer de ce point de vue. Nous commencerons par échanger sur ce qui, aux yeux des antéchrists, relève de leurs intérêts.

Aux yeux des antéchrists, Dieu, la maison de Dieu et l’Église ne sont que de simples étiquettes, peut-être rien de plus que des noms, sans aucune valeur réelle. Par conséquent, ils considèrent les intérêts de Dieu, de la maison de Dieu et de l’Église avec mépris, et ces éléments sont indignes de leur considération ou de leur attention. En revanche, les intérêts personnels des antéchrists sont de la plus haute importance pour eux. Par conséquent, les antéchrists vendent fréquemment les intérêts de l’Église et de la maison de Dieu en échange de leurs intérêts personnels. Catégorisons et disséquons minutieusement maintenant les choses qui relèvent des intérêts des antéchrists, afin de donner aux gens une vision claire de leurs points de vue sur les questions d’intérêt. Tout d’abord, quelle que soit la manière dont les antéchrists sont qualifiés, qu’on les appelle antéchrists, personnes malfaisantes ou individus qui ne pratiquent pas la vérité ou nourrissent de l’hostilité à son égard, ces sortes de personnes ne vivent pas en vase clos. Elles vivent dans la chair et ont les mêmes besoins que tout humain normal. Par conséquent, les personnes comme les antéchrists qui vivent parmi les frères et sœurs ou au sein de la maison de Dieu et de l’Église, ont également des intérêts liés à leur propre sécurité. Il s’agit de la première sous-section concernant les intérêts des antéchrists – leur propre sécurité. La deuxième sous-section concernant les intérêts des antéchrists est leur propre réputation et statut, ce qui est lié à leur autorité. La troisième sous-section concernant les intérêts des antéchrists concerne leurs avantages. Est-il plus clair de disséquer les intérêts des antéchrists à travers ces trois sous-sections que d’échanger sur eux d’une manière non structurée et directe ? (Oui.) Si Je vous demande d’échanger sur la base de ces trois sous-sections, avez-vous des idées ? Pouvez-vous échanger ce que vous comprenez ? (Je pourrais peut-être discuter de certaines idées concernant la deuxième sous-section, mais je ne suis pas au clair en ce qui concerne la sécurité personnelle et les avantages.) D’accord, pendant que J’échange, vous pouvez compléter lorsque vous êtes en mesure de parler clairement, et J’échangerai sur ce que vous ne trouvez pas clair. Cela fonctionne-t-il ? (Oui.)

A. Leur propre sécurité

Nous commencerons notre échange avec la première sous-section des intérêts des antéchrists – leur propre sécurité. La signification de cette sous-section devrait être claire pour tout le monde ; elle concerne la sécurité physique d’une personne. En Chine continentale, croire en Dieu signifie vivre dans un environnement dangereux. Toute personne qui suit Dieu risque quotidiennement d’être arrêtée, condamnée et soumise à une persécution cruelle de la part du grand dragon rouge. Les antéchrists ne font pas exception. Bien qu’ils soient classés comme antéchrists au sein de la maison de Dieu, le grand dragon rouge, allié avec la communauté religieuse, fait constamment tout son possible pour supprimer et persécuter l’Église de Dieu et Son peuple élu, et bien sûr, les antéchrists se trouvent également dans un tel environnement et ne sont pas exempts de la menace d’une arrestation. Par conséquent, ils doivent souvent faire face à la question de leur propre sécurité. Cela soulève la question de savoir comment les antéchrists gèrent leur propre sécurité. Dans cette sous-section, nous échangerons principalement sur l’attitude des antéchrists à l’égard de leur propre sécurité. Quelle est donc leur attitude ? (Ils font tout leur possible pour assurer leur propre sécurité.) Les antéchrists font tout leur possible pour assurer leur sécurité. Ils se disent : « Je dois absolument garantir ma sécurité. Peu importe qui se fait prendre, ce ne doit pas être moi. » En la matière, ils viennent souvent devant Dieu en prière, suppliant que Dieu leur évite d’avoir des ennuis. Ils estiment que, quoi qu’il en soit, ils effectuent bel et bien le travail d’un dirigeant d’Église, et que Dieu devrait les protéger. Pour leur propre sécurité et pour éviter d’être arrêtés, échapper à toute persécution et se situer dans un environnement sûr, les antéchrists implorent et prient souvent pour leur propre sécurité. Ce n’est que lorsqu’il s’agit de leur propre sécurité qu’ils comptent vraiment sur Dieu et s’offrent à Lui. Ils ont une vraie foi quand il s’agit de cela et leur confiance en Dieu est réelle. Ils ne se soucient de prier Dieu que pour Lui demander de protéger leur sécurité, sans accorder la moindre pensée au travail de l’Église ni à leur devoir. Dans leur travail, la sécurité personnelle est le principe qui les guide. Si un lieu est sûr, alors les antéchrists choisiront cet endroit pour y travailler et, en effet, ils sembleront très proactifs et positifs, exhibant leur grand « sens des responsabilités » et leur grande « loyauté ». Mais si un travail comporte des risques et est susceptible d’être confronté à des incidents, d’avoir pour conséquence que son exécutant sera découvert par le grand dragon rouge, ils cherchent des excuses et le refusent, et trouvent une occasion d’y échapper. Dès qu’il y a danger, ou dès qu’il y a un risque de danger, ils réfléchissent aux moyens de s’y soustraire et d’abandonner leur devoir, sans se soucier des frères et sœurs. Ils ne pensent qu’à se mettre à l’abri du danger. Ils peuvent déjà y être préparés dans le cœur : dès qu’un danger apparaît, ils abandonnent immédiatement le travail qu’ils étaient en train de faire, sans se soucier de la façon dont se déroule le travail de l’Église, ni de la perte que cela peut occasionner aux intérêts de la maison de Dieu, ni de la sécurité des frères et sœurs. Ce qui compte pour eux, c’est de fuir. Ils ont même « un as dans leur manche », un plan pour se protéger : dès qu’ils sont en danger ou qu’ils sont arrêtés, ils disent tout ce qu’ils savent, se disculpent et se dégagent de toute responsabilité pour préserver leur propre sécurité. Voilà le plan qu’ils ont prêt à l’emploi. Ces gens ne veulent pas subir de persécutions pour avoir cru en Dieu : ils ont peur d’être arrêtés, torturés et condamnés. Le fait est qu’ils ont depuis longtemps succombé à Satan dans leur cœur. Ils sont terrifiés par le pouvoir du régime satanique, et encore plus effrayés par des choses telles que la torture et les interrogatoires sévères qui leur sont infligés. Par conséquent, avec les antéchrists, si tout se passe bien et qu’il n’y a aucune menace pour leur sécurité ou aucun problème avec ça, et qu’aucun danger n’est possible, ils peuvent offrir leur zèle et leur « loyauté », et même leurs atouts. Mais si les circonstances sont défavorables et qu’ils peuvent être arrêtés à tout moment pour avoir cru en Dieu et avoir fait leur devoir, et que leur croyance en Dieu peut avoir pour conséquence qu’ils soient renvoyés de leur poste officiel ou abandonnés par leurs proches, alors ils seront exceptionnellement prudents, ni ne prêcheront l’Évangile et ne témoigneront de Dieu, ni ne feront leur devoir. Lorsqu’il y a le moindre risque de problèmes, ils deviennent craintifs. Au plus léger signe de difficultés, ils souhaitent immédiatement rendre à l’Église leurs livres de paroles de Dieu et tout ce qui concerne la croyance en Dieu, afin de rester en sécurité et d’en sortir sains et saufs. Ces personnes ne sont-elles pas dangereuses ? Si elles étaient arrêtées, ne deviendraient-elles pas des Judas ? Les antéchrists sont si dangereux qu’ils peuvent devenir des Judas à tout moment : il y a toujours la possibilité qu’ils trahissent Dieu. De plus, ils sont égoïstes et méprisables à l’extrême. C’est déterminé par la nature-essence des antéchrists.

Certains diront : « Peut-être que les personnes présentant ces manifestations ne se trouvent qu’au pays du grand dragon rouge, dans le contexte social de la Chine. Lorsque vous allez à l’étranger, il n’y a pas de persécution ou d’arrestation, donc la sécurité personnelle n’a pas d’importance. Est-il encore nécessaire d’aborder ce sujet ? » Pensez-vous que cela est nécessaire ? (Oui.) Même à l’étranger, de nombreuses personnes qui font des devoirs dans la maison de Dieu manifestent fréquemment ces comportements. Dès que la discussion porte sur les attaques, les calomnies et les mouvements dirigés contre la maison de Dieu par le régime politique d’un certain pays, par les non-croyants ou par la communauté religieuse, certaines personnes ressentent une peur profonde et de la lâcheté au fond d’elles-mêmes. Elles peuvent même penser qu’elles seraient mieux en ce moment et plus libres si elles ne croyaient pas en Dieu, certaines d’entre elles regrettent d’avoir mis leur foi en Dieu et dans leur cœur, certaines envisagent même de battre en retraite et de faire marche arrière. À tout moment, ces personnes se préoccupent de leur propre sécurité, estimant que rien n’est plus important que cela. Leur vie et leur propre sécurité sont les principales préoccupations au plus profond de leur cœur. Ainsi, face à la façon dont le monde et l’ensemble de l’humanité diffament, calomnient et condamnent l’Église et l’œuvre de Dieu, ces personnes ne se tiennent pas avec Dieu dans leur cœur. Au contraire, lorsque ces choses se produisent, lorsqu’elles entendent des voix diffamer et condamner Dieu, au plus profond d’elles-mêmes, elles s’opposent à Dieu. Elles souhaitent ardemment tracer une ligne de démarcation entre elles et Dieu, Sa maison et l’Église. En outre, dans de tels moments, admettre qu’elles croient en Dieu est une tâche difficile et douloureuse pour elles. Elles veulent désespérément n’avoir aucun lien avec Dieu, Sa maison ou l’Église. Dans de tels moments, elles se sentent mal à l’aise et même honteuses et incapables de montrer leur visage en tant que membre de la maison de Dieu. De telles personnes sont-elles véritablement des disciples de Dieu ? Ont-elles vraiment tout abandonné pour suivre Dieu ? (Non.) Lorsque des personnes croient en Dieu en Chine continentale, elles sont souvent persécutées et arrêtées et se heurtent régulièrement à des problèmes de sécurité personnelle ; même si l’environnement à l’étranger n’est pas aussi dur, les gens vivent des circonstances similaires. Ils sont confrontés à la calomnie et à la condamnation de la part de la communauté religieuse, et ils doivent affronter l’indifférence ou certaines déclarations d’incompréhension de la part de divers pays à l’égard de l’Église. Certains se sentent perdus et ont même des incertitudes et des doutes quant à l’authenticité de l’œuvre de Dieu, remettant encore plus en question la justesse de Dieu. Par conséquent, parce qu’ils pensent souvent à leur propre sécurité, ils ne peuvent pas faire leurs devoirs dans la maison de Dieu avec un cœur stable et à l’aise. Ces individus ont-ils véritablement donné leur vie à Dieu ? (Non.) Certains pensent même : « Venir à l’étranger, c’est échapper aux griffes du grand dragon rouge, n’est-ce pas ? N’y a-t-il pas de liberté religieuse à l’étranger ? Tout n’est-il pas libre et exempt de contrainte ? Puisque Dieu nous a conduits à l’étranger pour faire nos devoirs, pourquoi devons-nous encore faire face aux mêmes conditions difficiles ? Pourquoi devons-nous encore apprendre ces leçons et endurer ces souffrances à l’étranger ? » Certains doutent dans leur cœur, et d’autres non seulement doutent, mais résistent, se posant des questions telles que : « Puisque c’est le vrai chemin, puisque c’est l’œuvre de Dieu, pourquoi nous, qui sommes loyaux en faisant nos devoirs, qui avons tout abandonné pour nous dépenser pour Dieu, devons-nous encore endurer un traitement aussi inégal dans ce monde ? » Ils ne comprennent pas. Parce qu’ils ne comprennent pas et qu’ils privilégient avant tout leur propre sécurité, ils transforment ce manque de compréhension en plaintes et interrogations adressées à Dieu. N’est-ce pas le cas ? (Si.) Certaines personnes à l’étranger ont même peur de prendre des risques lorsqu’elles font leurs devoirs. Si on leur confie un devoir qui implique un certain risque, elles trouvent des excuses comme : « Je ne suis pas apte à ce devoir. Ma famille est toujours en Chine continentale et si le grand dragon rouge me découvre, cela ne va-t-il pas me causer des ennuis ? » Elles refusent d’accomplir de tels devoirs. Elles choisissent de se préserver, de protéger leur propre sécurité et de sauver leur propre vie. Elles se laissent une porte de sortie au lieu de s’offrir complètement, de tout lâcher et de tout abandonner pour accepter leurs devoirs. Elles ne peuvent pas y arriver. Ce sont là quelques-uns de leurs comportements lorsqu’il s’agit de leur propre sécurité. Certaines personnes se sentent mal à l’aise dans leur cœur et prient souvent à ce sujet. Certaines personnes ressentent souvent de la peur et de la lâcheté, pensant que les forces de Satan sont trop puissantes et qu’une personne ordinaire comme elles ne peut pas résister. De fait, elles ont souvent des craintes et des inquiétudes à ce sujet. Certaines ont même le sentiment que dès qu’elles sont arrêtées, l’Église ou la maison de Dieu ne pourront rien faire, que personne ne sera efficace si quelque chose arrive. Ils pensent donc qu’il est essentiel de se protéger. Par conséquent, lorsqu’elles doivent prendre un risque et entreprendre un devoir risqué, elles se cachent et personne ne peut les convaincre. Elles prétendent qu’elles ne sont pas compétentes, trouvant toutes sortes d’excuses et de raisons pour refuser les devoirs importants qui leur sont confiés par la maison de Dieu. Si l’environnement est favorable, ces personnes peuvent même se tenir dans un lieu public devant une grande foule avec un micro et crier : « Je crois en Dieu Tout-Puissant, je suis membre de l’Église de Dieu Tout-Puissant. J’espère que tout le monde peut venir et enquêter sur le vrai chemin. » Elles peuvent le faire sans crainte lorsque leur sécurité personnelle n’est pas menacée. Dès qu’il y a le moindre soupçon de menace ou de situation mettant en jeu leur propre sécurité, ou lorsque des circonstances soudaines surviennent, leur enthousiasme disparaît, leur « loyauté » s’évanouit et leur « foi » s’efface. Elles ne savent que fuir par-ci ou par-là, essayant toujours de trouver un travail discret à effectuer dans l’ombre, repoussant vers d’autres personnes les tâches et les devoirs qui exigent de prendre des risques et de s’exposer au danger. Dès que les choses s’améliorent dans leur environnement, elles montrent à nouveau le bout de leur nez, comme un bouffon surgit sur scène. Pourquoi réapparaissent-elles ? Pour commencer à se mettre en valeur, pour faire connaître aux gens leur existence, pour montrer à Dieu leur enthousiasme, pour montrer à Dieu leur loyauté à ce moment-là, et en même temps, pour s’amender de ce qu’elles ont fait avant, en essayant désespérément de se rétablir. Cependant, au moindre signe de trouble ou de changement d’environnement, ces personnes disparaissent à nouveau et se cachent.

Lorsque l’œuvre d’évangélisation commençait à peine à se développer, il était particulièrement difficile de répandre l’Évangile. À cette époque, il n’y avait pas beaucoup de gens capables de prêcher l’Évangile, et ceux qui le faisaient avaient une compréhension assez peu profonde de la vérité. Ils ne pouvaient pas très bien discerner les notions religieuses des gens et il était difficile de gagner des gens. De plus, prêcher l’Évangile comportait aussi des risques. Lorsque tu rencontrais des gens avec une humanité suffisamment bonne, tout au plus refusaient-ils de l’accepter et en restaient-ils là, mais ils ne te faisaient pas de mal et ne t’insultaient pas. Si tu maintenais le contact avec eux, il y avait peut-être encore un espoir de les gagner, ce qui donnait quelques résultats. Cependant, lorsque tu rencontrais des personnes malfaisantes ou des pasteurs et des anciens de diverses dénominations, ces personnes non seulement refusaient d’accepter, mais elles menaient une attaque conjointe, te forçaient à confesser tes péchés, et si tu ne le faisais pas, elles pouvaient t’agresser physiquement. Dans les cas les plus graves, elles pouvaient même te dénoncer à la police et te livrer au commissariat, te mettant face au danger d’être emprisonné à tout moment. Certains dirigeants d’Église n’ont pas été contraints par ces problèmes. Ils ont continué à faire leur devoir quand ils le devaient et ont même montré le chemin en prêchant l’Évangile et en témoignant de Dieu. Cependant, certains soi-disant dirigeants ou faux dirigeants n’ont pas agi de cette manière. Quand ils étaient confrontés à de tels dangers, ils n’y allaient pas eux-mêmes, mais en envoyaient d’autres. J’ai entendu parler d’une dirigeante qui avait découvert qu’un destinataire potentiel de l’Évangile était un dirigeant d’une certaine dénomination. Elle avait l’intention de faire appel à quelqu’un pour diffuser l’Évangile auprès de lui. Après avoir réfléchi, elle n’a pas trouvé de personne convenable et a pensé qu’il était plus approprié d’y aller elle-même. Cependant, elle avait peur du danger et ne voulait pas y aller, alors elle s’est arrangée pour qu’une jeune sœur de dix-huit ou dix-neuf ans y aille à sa place. Que pensez-vous de cela ? Aurait-elle dû s’arranger pour que cette jeune sœur y aille ? (Elle n’aurait pas dû.) Pourquoi n’aurait-elle pas dû faire cela ? (Parce que le destinataire potentiel de l’Évangile était un dirigeant d’une certaine dénomination avec de nombreuses notions religieuses. La jeune sœur était de petite stature, avait une compréhension peu profonde de la vérité, ne pouvait pas échanger sur la vérité pour répondre aux problèmes du destinataire potentiel de l’Évangile, et non seulement elle n’aurait pas pu le convertir, mais elle aurait pu elle-même être induite en erreur.) Compte tenu de son âge, quelle part de la vérité cette jeune sœur pouvait-elle vraiment comprendre ? Quelle connaissance de la Bible possédait-elle ? Quelle confiance pouvait-elle avoir dans sa capacité à convertir le dirigeant de cette dénomination ? Vu son âge, elle n’avait certainement pas beaucoup d’expérience dans la prédication de l’Évangile. En outre, elle venait juste d’atteindre l’âge adulte et manquait d’expérience. Pouvait-elle voir clair dans les notions, les idées et les difficultés des adultes ? (Non, elle ne le pouvait pas.) Certainement pas. À son âge, elle n’était tout simplement pas en mesure de gérer les pensées des adultes. Dites-Moi, compte tenu de son âge, cette jeune sœur était-elle le meilleur choix ? (Non.) Elle n’était pas le meilleur choix. Alors, en envoyant la jeune sœur, cette dirigeante avait-elle la juste intention ? (Elle n’avait pas la juste intention.) Elle n’avait pas la juste intention. Elle n’aurait pas dû envoyer la jeune sœur. Plus tard, lorsque la jeune sœur est entrée en contact avec le dirigeant de cette dénomination et a constaté que ce n’était pas une bonne personne, elle en a rendu compte à la dirigeante, exprimant le fait qu’elle se sentait particulièrement effrayée et qu’elle n’osait pas y retourner. Cette dirigeante a fait pression sur elle, en insistant : « Non, c’est ton devoir et tu dois y aller ! » La jeune sœur s’est mise à pleurer en disant : « C’est mon devoir et je devrais y aller, mais je n’y arriverai pas, je ne peux pas le faire. » Néanmoins, cette dirigeante n’a pas cédé et a continué à dire : « Même si tu ne peux pas le faire, tu dois y aller ; il n’y a personne d’autre, alors c’est toi qui dois y aller ! » Quel genre de dirigeante pensez-vous qu’elle soit ? Non seulement elle s’est protégée elle-même quand le danger approchait, mais elle a aussi mis une autre personne en danger pendant qu’elle reculait. Même dans des situations où cette jeune sœur a exprimé son incapacité et a même pleuré de peur, elle n’était toujours pas d’accord. Quel genre de misérable est-ce là ? Est-ce un être humain ? (Non.) Ce n’est pas un être humain. Elle n’a pas pris en compte la sécurité de ses frères et sœurs, seulement la sienne. Elle a même troqué la sécurité des autres contre son propre intérêt, à l’instar de ces parents jouant aux jeux d’argent et qui, lorsqu’ils ont tout perdu et qu’il ne leur reste plus rien, offrent leurs propres filles en garantie pour rembourser leurs dettes, pour se permettre de traverser des périodes difficiles et d’échapper au désastre, en sacrifiant ceux qu’ils aiment le plus en échange de leur propre bonheur. Quel genre de misérable est cette dirigeante ? A-t-elle encore un peu d’humanité ? (Non.) Il n’y a pas une once d’humanité en elle. Sur la base de ce comportement, des gens comme elle peuvent-ils être classés parmi les antéchrists ? (Oui.) Absolument ! Certains pourraient dire : « Ce qu’ils font, c’est pour le bien du travail de l’Église, pour répandre l’Évangile. N’ont-ils pas de bonnes intentions ? Ne le font-ils pas pour sauvegarder les intérêts de la maison de Dieu ? Comment peut-on les considérer comme des antéchrists ? » Quelqu’un a-t-il déjà pensé ainsi ? Cet argument peut-il être avancé ? (Non, il ne peut pas.) Alors, dites-Moi, quelle est la nature de ce problème ? (Cette dirigeante, au nom de ses propres intérêts et de sa sécurité, a utilisé la vie et la sécurité de la jeune sœur comme monnaie d’échange, c’est-à-dire qu’elle l’a intentionnellement poussée dans une fosse – elle a une humanité particulièrement malintentionnée.) Pour le dire plus clairement, cette dirigeante, parfaitement consciente que la jeune sœur était totalement incapable d’accomplir cette tâche, a mis en place cet arrangement dans le but de se préserver elle-même. En même temps, elle l’a fait pour rendre compte de l’accomplissement de son propre devoir, en sacrifiant les intérêts et la sécurité d’autrui pour atteindre ses objectifs personnels. Telle était son intention. Elle ne s’est tout simplement pas demandé qui était capable de faire ce travail, qui pouvait convertir cette personne, ou qui pouvait faire ce travail efficacement, en trouvant la meilleure personne pour cette tâche. L’essence de ses actions n’était pas d’accomplir son devoir ou de faire preuve de loyauté ou de responsabilité, mais d’être capable de rendre compte à ses supérieurs et de se préserver en sacrifiant les intérêts d’autrui, même en causant du tort à autrui. Elle a agi d’une manière qui a nui à autrui afin de se préserver et d’atteindre ses propres objectifs – n’est-ce pas là l’essence de la chose ? (Si.) C’est l’essence même de la chose. Par conséquent, les actions de cette dirigeante peuvent être classées comme les actions d’un antéchrist. N’est-ce pas là le fond du problème ? (Si.) C’est précisément le cas. S’il n’y avait pas de candidats aptes, et que cette jeune sœur n’était pas là, si on lui avait dit d’aller convertir elle-même le dirigeant de cette dénomination, y serait-elle allée ? Aurait-elle pu dire : « S’il n’y a pas de candidats aptes, j’irai. Je n’ai pas peur. Même si cela signifie que je dois sacrifier ma vie pour gagner cette personne, je suis prête à la sacrifier, parce que c’est mon devoir et ma responsabilité » ? Aurait-elle pu faire cela ? (Non.) Pourquoi disons-nous qu’elle n’aurait pas pu le faire ? Nous ne spéculons pas ici. Sur quoi nous basons-nous pour dire qu’elle n’aurait pas pu le faire ? (Parce que lorsqu’elle faisait son devoir, ce n’était pas vraiment pour obtenir des résultats et convertir ce destinataire potentiel de l’Évangile. Par conséquent, elle ne faisait que faire les choses machinalement en envoyant la jeune sœur. Si la jeune sœur n’avait pas été là, elle ne serait pas allée elle-même gagner cette personne.) C’est exact, c’est ainsi que les choses se seraient passées. Si elle avait vu qu’il n’y avait pas de candidats aptes disponibles, n’aurait-elle pas dû y aller elle-même ? (Si.) Si elle était véritablement loyale envers son devoir et ne pensait pas à sa propre sécurité, elle n’aurait pas laissé partir la jeune sœur, mais y serait allée elle-même. Alors quel problème est mis en lumière par le fait qu’elle n’y aille pas elle-même ? (Elle préservait sa propre sécurité et ses propres intérêts.) C’est exact, c’est ainsi que les choses se sont passées. Si elle était véritablement loyale envers son devoir, elle aurait assumé cette responsabilité elle-même. Cependant, elle ne l’a pas fait ; au lieu de cela, elle a choisi le candidat le moins apte pour partir à sa place. Avait-elle l’intention d’envoyer la personne la moins apte dans l’endroit le plus dangereux afin d’atteindre son propre objectif de se protéger du danger et de se préserver ? (Oui.) C’est le comportement des antéchrists. Cela a à voir avec le fait d’arranger les gens.

En Chine continentale, le grand dragon rouge a constamment et brutalement réprimé, arrêté et persécuté les croyants en Dieu, les plaçant souvent dans des environnements dangereux. Par exemple, le gouvernement utilise divers prétextes pour appréhender les croyants. Chaque fois qu’ils découvrent l’endroit où réside un antéchrist, quelle est la première chose à laquelle l’antéchrist pense ? Il ne pense pas à arranger le travail de l’Église, mais à échapper à cette situation dangereuse. Lorsque l’Église est confrontée à la répression et aux arrestations, les antéchrists ne s’engagent jamais dans le travail de suivi. Ils ne prennent pas de dispositions pour les ressources ou le personnel essentiels de l’Église. Au lieu de cela, ils trouvent des excuses et des raisons afin de s’assurer un endroit sûr pour eux-mêmes et en finir avec ça. Une fois que leur sécurité personnelle est garantie, ils s’impliquent rarement personnellement dans l’organisation du travail, du personnel ou des ressources de l’Église, ni ne s’intéressent à la question ou prennent des dispositions spécifiques. Il en résulte que les ressources et les finances de l’Église ne sont pas rapidement transférées dans des endroits sûrs et, en fin de compte, beaucoup de choses sont pillées et emportées par le grand dragon rouge, ce qui entraîne des pertes importantes pour l’Église et la capture d’un plus grand nombre de frères et de sœurs. C’est le résultat de la dérobade des antéchrists face à leur responsabilité quant au travail. Au plus profond du cœur des antéchrists, leur sécurité personnelle a toujours la priorité. C’est un problème dans leur cœur qui les préoccupe en permanence. Ils se disent : « Je ne dois pas avoir d’ennuis. Si quelqu’un se fait prendre, je ne peux pas me permettre de l’être, il faut que je reste en vie. J’attends encore de partager la gloire de dieu quand l’œuvre de dieu sera terminée. Si je me fais prendre, j’agirai comme Judas, et ce sera fini pour moi. L’issue ne sera pas bonne pour moi, je serai puni. » C’est pourquoi, chaque fois qu’ils vont travailler dans un nouvel endroit, ils cherchent d’abord à savoir qui a le foyer le plus sûr et le plus puissant, où ils peuvent se cacher des recherches du gouvernement et se sentir en sécurité. Deuxièmement, ils cherchent des foyers avec de meilleures conditions de vie, où il y a de la viande à chaque repas, la climatisation en été et le chauffage en hiver. En plus de cela, ils cherchent à savoir qui parmi les croyants est le plus enthousiaste et a des fondations plus solides, quelqu’un qui peut assurer une protection en cas de problème. Ils enquêtent d’abord sur toutes ces questions. Après leur enquête, ils trouvent un endroit où s’installer et font un travail superficiel, envoient une lettre ou transmettent verbalement des informations ou des arrangements de travail. Maintenant, pensez-vous que les antéchrists soient capables de faire du travail ? Quand on voit comment ils prennent méticuleusement et parfaitement en compte leur sécurité personnelle et son organisation, on peut penser qu’ils savent faire un travail spécifique, qu’ils savent dans leur cœur comment le faire. Cependant, leurs intentions ne sont pas justes, ils ne pensent qu’à leur profit personnel et ils ont de l’aversion pour la vérité ; même s’ils savent que ce qu’ils font va à l’encontre de la vérité et est égoïste et méprisable, ils s’obstinent à faire les choses à leur manière et à agir de manière insouciante et imprudente. Tout ce qu’ils font, c’est pour préserver leur propre sécurité. Après s’être installés et s’être sentis hors de danger, après que le danger est passé, les antéchrists se mettent à effectuer un travail superficiel. Les antéchrists sont assez méticuleux dans leurs arrangements, mais cela dépend à qui ils ont affaire. Ils réfléchissent très soigneusement aux questions qui concernent leurs propres intérêts, mais lorsqu’il s’agit du travail de l’Église ou de leurs propres devoirs, ils affichent leur propre égoïsme et mépris, ils ne font pas preuve de responsabilité, n’ayant même pas un soupçon de conscience ou de raison. C’est précisément à cause de ces comportements qu’ils sont classés parmi les antéchrists. Si nous devions juger sur la base du seul calibre, en considérant la façon dont ils réfléchissent et font des plans méticuleux et concrets pour leur propre sécurité, ils ne manquent pas de calibre et ils ont la tête sur les épaules. Ils devraient être capables de gérer le travail de la maison de Dieu. Maintenant, si l’on se base sur leur capacité, ils ne devraient pas être qualifiés d’antéchrists, alors pourquoi le sont-ils tout de même ? C’est déterminé en fonction de leur essence, de leur capacité à accepter la vérité et à la mettre en pratique, s’ils sont des personnes qui poursuivent la vérité. Ils prennent les choses en considération et s’organisent de façon réfléchie et spécifique concernant leur cadre de vie, leur nourriture et leur boisson, et leur sécurité. Cependant, lorsqu’il s’agit du travail de la maison de Dieu, ils deviennent des personnes totalement différentes, particulièrement égoïstes et méprisables, ne montrant aucune considération pour les intentions de Dieu. Ce ne sont certainement pas des personnes qui poursuivent la vérité. Les antéchrists gèrent le travail de la maison de Dieu et les arrangements de travail du Supérieur en les filtrant. Ils filtrent sélectivement ce qu’ils veulent et ce qu’ils ne veulent pas faire et ce qui concerne ou non leur propre sécurité. Ensuite, ils font un travail facile qui ne comporte aucun danger, juste pour éviter que le Supérieur ne découvre qu’ils sont prompts à manger et lents dans leur travail, et qu’ils ne s’occupent pas de leurs devoirs correctement. Après avoir arrangé le travail, ils ne s’enquièrent jamais de la façon dont les tâches spécifiques sont effectuées, et ne les supervisent pas. Par exemple, la maison de Dieu a des principes et des règlements spécifiques en ce qui concerne les offrandes et les diverses ressources : comment les gérer, où les placer, comment les conserver et qui doit les conserver. Les antéchrists, eux, ne font que parler de ces choses, et une fois qu’ils ont organisé les choses, ils considèrent que c’est fait. Peu importe si l’environnement est adapté ou non, ils ne visitent jamais le site pour y jeter un coup d’œil ; ils ne font que bouger leurs lèvres, et dans leurs cœurs, ils ne saisissent pas, et ne s’informent pas, n’enquêtent pas, et ne se soucient pas de savoir si les organisations spécifiques pour ces ressources de la maison de Dieu sont adaptées ou sûres. Ainsi, pendant la période où les antéchrists sont dirigeants, dans le cadre de leur travail, certains livres des paroles de Dieu sont saisis par des personnes malfaisantes. Certains livres moisissent à cause d’un stockage inadapté, et dans certains cas, certains livres ou ressources sont placés dans des endroits où personne n’en prend soin. Les antéchrists non seulement ne prévoient pas d’organisations spécifiques pour ces questions, mais ils ne s’informent certainement pas, ne font pas d’enquête et ne posent pas de questions à ce sujet. Au lieu de cela, ils considèrent que leur tâche est accomplie une fois qu’ils ont organisé les choses. Ils ne font que parler et c’est tout ; ils se contentent de faire machinalement les choses sans chercher à obtenir de résultats concrets. Les antéchrists font-ils preuve de loyauté à travers ces comportements ? (Non.) Ils n’ont aucune loyauté. Lorsqu’il s’agit de gérer les diverses ressources de l’Église, les antéchrists ne s’informent jamais. Que signifie « ne s’informent jamais » ? Cela signifie-t-il qu’ils n’organisent rien ? Ils se laissent porter et organisent pour tromper les gens, de peur que quelqu’un ne les dénonce aux supérieurs. Mais ils ne font jamais de travail spécifique. À quoi fait référence le travail spécifique ? Il s’agit de déterminer où ces choses doivent être placées, si elles sont en sécurité ou non, s’il peut leur arriver quelque chose, si des rongeurs peuvent venir les grignoter, si elles peuvent subir des inondations ou être volées, si les personnes chargées de leur sécurité sont compétentes, et ainsi de suite. Les antéchrists, cependant, ne se renseignent jamais, n’enquêtent jamais et ne s’inquiètent jamais. Dans leur cœur, ils croient qu’ils ne peuvent pas profiter de ces choses ; ils n’y accordent aucune valeur et n’en ont pas l’utilité. Elles appartiennent à d’autres personnes, à la maison de Dieu, et n’ont rien à voir avec eux. Ils s’en moquent éperdument ; que celui qui veut s’en préoccuper s’en préoccupe, eux ne s’en préoccupent pas. Ils organisent les choses, et c’est tout. Certains antéchrists ne prennent même pas la peine d’organiser. Ils croient qu’ils n’obtiendront aucune récompense, même s’ils font bien ce travail, et que personne ne les tiendra pour responsables s’ils le font mal. Qui les dénoncerait pour quelque chose d’aussi mineur que cela ? Dieu les punirait-Il pour cela ? L’attitude et le point de vue des antéchrists à l’égard de leurs devoirs sont exactement les mêmes : ils font les choses machinalement et les gèrent de manière superficielle. Tant que ces choses n’affectent pas leur propre statut ou leur sécurité, ils ne se soucient pas de savoir si elles sont gérées ou non. Que ces choses soient perdues, amenuisées ou endommagées, cela n’a aucun rapport avec eux. Dans l’esprit des antéchrists, ces ressources de la maison de Dieu sont considérées comme des biens publics. Ils n’ont pas besoin de s’en préoccuper, ni d’y prêter attention, ni de dépenser de l’énergie pour les gérer. Ainsi, pendant la période où les antéchrists sont dirigeants, à cause de leur négligence à l’égard de leur devoir, de leur concentration sur leur plaisir personnel et de leur incapacité à accomplir des tâches spécifiques, diverses ressources de la maison de Dieu sont pillées ou prises par le grand dragon rouge, ou saisies par des personnes malfaisantes. Il y a eu de nombreux cas de ce genre. Certains pourraient dire : « Dans un environnement aussi hostile, qui pourrait s’occuper de tout si méticuleusement ? Qui pourrait éviter un peu de négligence ou quelques erreurs ? » S’agit-il seulement de commettre quelques erreurs ? J’ose dire que si les gens pouvaient assumer leurs responsabilités et faire preuve de loyauté, la perte de ces ressources ne serait pas aussi grande ; elle diminuerait certainement et l’efficacité du travail s’améliorerait considérablement.

Les antéchrists croient en Dieu pour gagner des bénédictions. Ils ne se préoccupent jamais de ce qui concerne la maison de Dieu ou les intérêts de Dieu. Quoi qu’ils fassent, cela doit tourner autour de leurs intérêts personnels. Si le travail de la maison de Dieu ne concerne pas leurs intérêts personnels, ils s’en moquent simplement et ne posent pas de question à ce sujet. Quels égoïstes ils doivent être ! Lorsque certains antéchrists agissaient en tant que dirigeants, le grand dragon rouge a pillé de grandes quantités d’offrandes qui étaient sous leur surveillance et une quantité impressionnante a été perdue. Mais ces antéchrists ne se sont pas du tout blâmés eux-mêmes. Après coup, ils ont même dit : « Cela ne relève pas de ma seule responsabilité : comment tout cela peut-il m’être imputé ? De toute façon, ce genre de situation est inévitable. » Ils n’éprouvaient absolument aucun remords, rejetaient la faute sur les autres et pleins d’excuses, tentaient de se défendre. Quel genre de chose sont-ils ? Des gens comme eux ne devraient-ils pas être expulsés ? Ne devraient-ils pas être maudits et punis ? (Si.) Après avoir commis une faute aussi importante, ces antéchrists n’avaient absolument aucun remords ! Quelles manifestations montrerait une personne normale, une personne dotée d’humanité, une personne loyale envers Dieu ou une personne au cœur craignant Dieu, si sa négligence entraînait la saisie des biens de la maison de Dieu par le grand dragon rouge ? (Elle éprouverait des remords, se blâmerait et sentirait dans son cœur qu’elle n’a pas mené à bien son devoir.) Que ferait-elle ensuite ? Elle trouverait un moyen de se racheter. Au fond de son cœur, elle se sentirait redevable et pleine de remords ; quoi qu’en disent les autres, elle n’émettrait pas la moindre plainte, elle ne se défendrait pas. Elle reconnaîtrait que c’était sa négligence, sa transgression. Elle accepterait tout ce que Dieu pourrait lui dire et la manière dont la maison de Dieu déciderait de la traiter. Alors pourquoi les antéchrists n’acceptent-ils pas cela ? Pourquoi se sentent-ils pleins de griefs après avoir été expulsés ? Cela révèle la nature des antéchrists. Ces antéchrists ont causé des pertes si importantes au travail de la maison de Dieu, tant d’efforts de la part des autres ont été gaspillés parce qu’ils ont négligé leurs devoirs, et tant d’offrandes ont été prises par le grand dragon rouge, et pourtant ils n’ont éprouvé aucune culpabilité, aucun sentiment de dette, et ils se sont même défendus. Quand la maison de Dieu a traité leur cas, ils ont refusé de se soumettre et ils ont répandu leur défiance partout. Quel genre de chose sont-ils ? N’est-ce pas là courtiser la mort ? (Si.) C’est courtiser la mort. Au plus profond des antéchrists, leur nature-essence est de celle qui est hostile à la vérité et à Dieu. Ils manquent d’humanité ; ce sont des démons vivants, des Satans, des bêtes déguisées en humains. Quand les gens avec de l’humanité font une petite erreur ou disent quelque chose de mal, ils se le reprochent. Mais les démons vivants, les antéchrists, ne ressentent pas cela. Même après avoir commis une faute aussi grave, ces antéchrists n’ont pas ressenti de culpabilité et ils ont même essayé de se défendre. Alors, quelle est la vérité pour eux ? Reconnaissent-ils la vérité dans leur cœur ? Les paroles de Dieu sont la vérité, et Dieu est la vérité ; reconnaissent-ils ce fait ? (Ils ne le reconnaissent pas.) Il est clair qu’ils ne le reconnaissent pas. Dans leur cœur, ils se considèrent comme la vérité, comme Dieu ; ils pensent qu’en dehors d’eux, il n’y a pas d’autre Dieu. Ne sont-ils pas des démons ? (Si.) Ce sont des démons, des démons typiques. Les antéchrists ne se renseignent pas du tout sur les ressources de l’Église ni ne prennent de dispositions spécifiques à leur égard. Mais s’ils possèdent eux-mêmes quelque chose de précieux, tu peux être sûr qu’ils en prendront grand soin. Ils n’en diront pas un mot, même lorsqu’ils parlent en dormant, et tu ne pourrais même pas le leur arracher en les battant. Ils le gardent exceptionnellement bien. Cependant, lorsqu’il s’agit des ressources de la maison de Dieu, leur attitude est complètement différente. Ils ont en fait ce genre d’attitude : « Qu’est-ce que cela a à voir avec moi ? Je ne profite pas de cette ressource et elle ne m’appartient pas. Même si j’en prends bien soin, elle sera peut-être donnée à quelqu’un d’autre ! À quoi bon la garder aussi bien ? » Ils ne considèrent pas cette affaire comme leur devoir. N’est-ce pas là un manque d’humanité ? (Si.) C’est une manifestation du manque d’humanité. Comment cela s’appelle-t-il ? Cela s’appelle ne pas être fiable. Dieu t’a confié ce travail et t’a donné les devoirs que tu dois accomplir, cela fait partie de ton travail. Tu dois traiter ces affaires correctement, les mener à bien une par une, en suivant les principes exigés par Dieu et les arrangements de travail de la maison de Dieu, et les organiser correctement, alors ta responsabilité sera remplie. Mais les antéchrists ont-ils cet état d’esprit ou notion ? (Non.) Pas du tout. C’est un manque total d’humanité. Quelle est la manifestation spécifique du manque d’humanité ? C’est ne pas se soucier d’avoir une conscience ou une raison et être égoïste et méprisable, ne pas être digne de confiance, ne pas être fiable, et ne pas être digne qu’on te confie quoi que ce soit.

Quand il s’agit de questions de personnel au sein de l’Église, comme qui fait quel travail, où, qu’il le fasse correctement ou non, qu’il accomplisse son devoir efficacement ou non, de cas d’interruptions ou de perturbations, ou de commentaires des frères et sœurs, les antéchrists ne s’informent jamais en détail ou ne prennent pas de dispositions concernant ces choses. Par exemple, lorsque la maison de Dieu leur demande de fournir divers types de personnes talentueuses, les antéchrists se contentent de jeter un coup d’œil aux lettres de présentation de ces personnes, sans s’informer ou s’enquérir spécifiquement de leur situation, par exemple, savoir si ces personnes ont un fondement dans leur foi, comment est leur humanité, si elles peuvent accepter la vérité, si leurs talents particuliers et leurs compétences techniques sont conformes aux normes requises par la maison de Dieu et si elles sont aptes à être formées et à assumer des fonctions importantes. Les antéchrists se contentent de faire les choses machinalement, font semblant, examinent brièvement les lettres de présentation, et c’est tout. Ils n’interagissent jamais vraiment avec les personnes proposées et ne cherchent pas à comprendre en détail ou en profondeur qui elles sont. Par conséquent, la plupart des personnes qu’ils sélectionnent finissent par être éliminées parce qu’ils ont échoué à faire leurs devoirs ou ne se sont pas occupés de leur travail correctement. Comment les antéchrists considèrent-ils cette situation ? « Ce n’est pas comme si j’étais promu pour faire ces devoirs ; je n’y ai aucune part. Quelle différence cela fait-il de savoir qui est apte ? Tant que j’approuve les recommandations et que je fournis ces personnes, je considère que je fais mon travail. De plus, les personnes qui ont été promues me devront une faveur. Qu’elles soient ou non aptes à être formées ne me regarde pas. » Si les antéchrists fournissent des personnes inadaptées, entravant le travail de la maison de Dieu, portent-ils une quelconque responsabilité ? (Oui.) Ils portent une grande responsabilité, mais ces choses démoniaques n’effectuent pas le moindre contrôle. Certains disent : « Dans certains endroits où l’environnement est difficile, nous ne pouvons pas interagir avec les gens en face-à-face. Comment pourrions-nous les évaluer ? » Quelle que soit la dureté de l’environnement, il existe toujours des méthodes et des approches pour gérer ces questions. Cela dépend de ton sens des responsabilités et de ton engagement réel, n’est-ce pas ? (Oui.) Si tu engages ta loyauté et ta responsabilité, alors même si le résultat n’est pas idéal, Dieu le scrute et le connaît, et la responsabilité ne t’incombera pas. Mais si tu n’engages pas ta loyauté et ta responsabilité, alors même si rien ne va mal et que cela n’entraîne aucune conséquence au bout du compte, Dieu le scrutera. La nature de ces deux approches est différente et Dieu les traitera différemment. Les antéchrists manigancent également lorsqu’il s’agit de fournir des gens, ils ont aussi des motivations égoïstes et méprisables et ils manquent de loyauté. Quoi qu’ils fassent, les antéchrists font leurs propres calculs et ils n’adhèrent pas aux principes. De plus, pour que le travail concret soit bien fait, ils doivent se montrer, voyager, rencontrer plus de gens, endurer des souffrances et prendre des risques. Dès que quelque chose touche à la question de leur propre sécurité, les antéchrists recommencent à calculer et leur nature est révélée. Qu’est-ce qui est révélé ? Ils croient qu’interagir avec trop de personnes est un risque pour leur propre sécurité et qu’ils ne peuvent pas entrer en contact avec les gens de manière arbitraire. Les antéchrists n’interagissent pas avec ceux avec qui ils devraient et ne rencontrent personne, mais se réfugient dans un havre de paix sécurisant, se cachant et ne faisant rien d’autre que des tâches simples. Quant à la façon dont les autres aspects du travail sont réalisés, qu’il y ait des perturbateurs, que les arrangements de travail, les différents livres des paroles de Dieu ou les sermons enregistrés soient distribués ou non, les antéchrists ne prennent jamais de dispositions spécifiques et ne s’enquièrent jamais de ces choses. Cela ne veut pas dire qu’ils doivent prendre des risques, se montrer et s’exposer à des ennuis pour être considérés comme loyaux. Quel est le problème ici ? Qui peut l’expliquer ? (Lorsqu’ils ont commencé ce travail, ils n’ont jamais réfléchi à la manière de bien le faire ni à l’aptitude du personnel recommandé et ils n’ont jamais agi de tout leur cœur ni assumé leur responsabilité. Ils n’ont jamais réfléchi à ces choses.) Ils ne font tout simplement pas preuve de loyauté. Il y a une différence dans la nature du travail des personnes loyales envers Dieu par rapport à celles qui ne le sont pas. Lorsqu’elles sont toutes deux confrontées à des questions qui impliquent un danger, celles qui sont loyales sont capables d’affronter le danger et de faire leur travail, en utilisant de la sagesse et des méthodes pour mettre en œuvre les arrangements de travail. En revanche, les antéchrists ne s’engagent pas dans un travail concret, qu’il y ait un danger ou non, et ils ne mettent jamais en œuvre les arrangements de travail. La distinction est là. Les antéchrists peuvent s’enquérir verbalement de la situation de l’Église, de diverses tâches, etc., mais même leurs questions ne sont que des formalités, ils ne font que des efforts superficiels et ils ne sont pas du tout méticuleux. De l’extérieur, on peut avoir l’impression qu’ils font un travail concret, mais en réalité, ils ne comprennent pas le travail, ils ne prennent pas de notes, ils n’y réfléchissent pas, ils ne prient pas ni ne cherchent. Ils ne mettent pas d’énergie à réfléchir à la manière dont les différents segments du travail progressent, ou qui est responsable des domaines où les choses ne sont pas bien faites, quels dirigeants d’Église pourraient être inadaptés, où le travail n’a pas été mis en œuvre. Ils ne réfléchissent pas à ces choses, ils se contentent d’agir machinalement, et quand ils identifient des problèmes, ils ne les résolvent pas. Certains soi-disant dirigeants ne font que rassembler les gens pour des réunions, s’enquérir de la situation, et analyser et enquêter sur le travail. Dès qu’un travail concret est impliqué, et qu’il leur faut souffrir et payer un prix, qu’il implique de mettre leur sécurité personnelle en jeu et un certain niveau de difficulté, ils ne le font pas. Ils arrêtent de travailler à ce moment-là, donnant la priorité à leur auto-préservation. Même lorsqu’ils reconnaissent les problèmes, ils ne prennent aucune disposition spécifique. S’ils sont connus pour leur foi et qu’ils risquent d’être arrêtés, délèguent-ils ces tâches à d’autres ? Non, pas du tout. Ils ne prennent pas de dispositions pour que d’autres fassent ces tâches, et c’est là le problème. Alors, quelle essence révèle de telles personnes ? Elles manquent de loyauté, elles sont égoïstes et méprisables, et considèrent leur propre sécurité en toute chose. Elles ne s’enquièrent jamais de la mise en œuvre des arrangements de travail de la maison de Dieu ni de l’avancement du travail de la maison de Dieu, et elles ne se soucient pas de ces choses. Elles n’ont pas offert leur loyauté, et elles ne montrent pas leur loyauté. Pour elles, il suffit d’agir machinalement en ce qui concerne ces questions ; elles considèrent que c’est cela travailler. Si le risque est faible, elles travailleront un peu à contrecœur. Mais si le risque est grand, et qu’il y a une possibilité qu’elles soient arrêtées, elles ne le feront pas, quelle que soit l’importance de la tâche. C’est l’essence des antéchrists. Au plus profond de leur cœur, tant que leurs intérêts sont assurés, ils sont capables de trahir n’importe qui. Leurs intérêts sont préservés aux dépens des intérêts de la maison de Dieu ; pour eux, leurs intérêts sont primordiaux. Les antéchrists peuvent-ils être loyaux une fois qu’ils prennent en charge un devoir ? (Non, ils ne le peuvent pas.) Ils sont incapables d’être loyaux. Peuvent-ils tenir compte de la vie et de la sécurité de leurs frères et sœurs ? (Non.) Lorsqu’il s’agit de leur propre sécurité, les antéchrists ne font que se préserver eux-mêmes, poussant leurs frères et sœurs dans la fosse ardente, et les utilisant comme des pions sacrificiels. Telle est la nature-essence des antéchrists.

Outre leur propre sécurité, à quoi pensent certains antéchrists ? Ils disent : « En ce moment, notre environnement est défavorable, alors montrons-nous moins et diffusons moins l’Évangile. Ainsi, nous risquons moins d’être arrêtés, et le travail de l’Église ne sera pas détruit. Si nous évitons d’être pris, nous ne deviendrons pas Judas et nous pourrons alors subsister à l’avenir, n’est-ce pas ? » N’y a-t-il pas des antéchrists qui utilisent de telles excuses pour induire leurs frères et sœurs en erreur ? Certains antéchrists ont très peur de la mort et traînent des existences ignobles ; ils aiment aussi la réputation et le statut et sont prêts à occuper des rôles de dirigeants. Même s’ils savent que « le travail de dirigeant n’est pas facile à assumer – si le grand dragon rouge découvre que j’ai été fait dirigeant, je deviendrai connu, je serais peut-être mis sur une liste de gens recherchés, et dès qu’on m’attrapera, ma vie sera en danger », pour le plaisir de jouir des avantages de ce statut, ils ignorent ces dangers. Lorsqu’ils servent en tant que dirigeants, ils ne se préoccupent que de leur plaisir charnel et ne s’engagent pas dans un travail réel. À part quelques échanges par correspondance avec diverses Églises, ils ne font rien d’autre. Ils se cachent dans un endroit et ne rencontrent personne, se tenant à l’écart, et les frères et sœurs ne savent pas qui est leur dirigeant ; c’est dire à quel point ils sont effrayés. N’est-il donc pas juste de dire qu’ils ne sont des dirigeants que de nom ? (Si.) Ils ne s’engagent pas dans un réel travail en tant que dirigeants ; ils ne se soucient que de se cacher. Lorsque les autres leur demandent : « Comment est-ce d’être un dirigeant ? » ils répondent : « Je suis incroyablement occupé et, pour des raisons de sécurité, je dois sans cesse déménager. Cet environnement est tellement déstabilisant que je ne peux pas me concentrer sur mon travail. » Ils ont toujours l’impression que de nombreux yeux les observent et ne savent pas où se cacher pour être en sécurité. À part se déguiser, se cacher dans différents endroits et ne pas rester au même endroit, ils ne travaillent pas réellement au quotidien. De tels dirigeants existent-ils ? (Oui.) Quels principes suivent-ils ? Ces gens disent : « Un lapin rusé a trois terriers. Pour qu’un lapin puisse se protéger contre l’attaque d’un prédateur, il doit préparer trois terriers pour s’y cacher. Si une personne fait face à un danger et doit s’enfuir, mais qu’elle n’a nulle part où se cacher, est-ce acceptable ? Nous devons prendre exemple sur les lapins ! Les animaux créés par dieu ont cette capacité de survie et les gens devraient s’en inspirer. » Depuis qu’ils assument des fonctions de direction, ils ont pris conscience de cette doctrine et croient même avoir compris la vérité. En réalité, ils sont terriblement effrayés. Dès qu’ils entendent parler d’un dirigeant qui a été dénoncé à la police parce que l’endroit où il vivait n’était pas sûr ou d’un dirigeant qui a été la cible des espions du grand dragon rouge parce qu’il sortait trop souvent pour faire son devoir et interagissait avec trop de gens, et comment ces personnes ont fini par être arrêtées et condamnées, ils prennent immédiatement peur. Ils se disent : « Oh non, vais-je être le prochain à être arrêté ? Je dois en tirer une leçon. Je ne dois pas être trop actif. Si je peux éviter de faire une partie du travail de l’Église, je le ferai. Si je peux éviter de me montrer, je le ferai. Je minimiserai mon travail autant que possible, j’éviterai de sortir, j’éviterai d’interagir avec qui que ce soit et je m’assurerai que personne ne sache que je suis un dirigeant. De nos jours, qui peut se permettre de se soucier de qui que ce soit d’autre ? Simplement rester en vie est déjà un défi ! » Depuis qu’ils ont endossé le rôle de dirigeant, à part porter un sac et se cacher, ils ne travaillent pas du tout. Ils vivent sur le qui-vive, dans la crainte constante d’être arrêtés et condamnés. Supposons qu’ils entendent quelqu’un dire : « Si tu te fais prendre, tu seras tué ! Si tu n’étais pas un dirigeant, si tu n’étais qu’un simple croyant, tu pourrais être libéré après avoir payé une petite amende, mais comme tu es un dirigeant, c’est difficile à dire. C’est trop dangereux ! Certains dirigeants ou ouvriers qui se sont fait arrêter ont refusé de donner des informations et ont été battus à mort par la police. » Lorsqu’ils entendent parler d’une personne battue à mort, leur crainte s’intensifie et ils ont encore plus peur de travailler. Chaque jour, ils ne pensent qu’à éviter de se faire prendre, à éviter de montrer leur visage, à ne pas être surveillés et à éviter tout contact avec leurs frères et sœurs. Ils se creusent les méninges en pensant à tout cela et oublient complètement leurs devoirs. S’agit-il de personnes loyales ? Ce genre de personne peut-il s’acquitter d’un travail, quel qu’il soit ? (Non, il ne le peut pas.) Des gens comme ça sont simplement peureux, et nous ne pouvons pas assurément les étiqueter comme antéchrists sur la seule base de cette manifestation, mais quelle est la nature de cette manifestation ? L’essence de cette manifestation est celle d’un incrédule. Ils ne croient pas que Dieu peut assurer la sécurité des gens, et ils ne croient certainement pas que se consacrer à se dépenser pour Dieu revient à se consacrer à la vérité et que c’est quelque chose que Dieu approuve. Ils ne craignent pas Dieu dans leurs cœurs ; ils ne craignent que Satan et les partis politiques malveillants. Ils ne croient pas en l’existence de Dieu, ils ne croient pas que tout est entre les mains de Dieu et ils ne croient certainement pas que Dieu approuvera qu’une personne dépense tout pour Lui, pour suivre Sa voie et accomplir Son mandat. Ils ne peuvent rien voir de tout cela. Que croient-ils ? Ils croient que s’ils tombent entre les mains du grand dragon rouge, ils connaîtront une mauvaise fin, qu’ils pourraient être condamnés ou même risquer de perdre la vie. Dans leur cœur, ils ne pensent qu’à leur propre sécurité et non au travail de l’Église. Ne s’agit-il pas d’incrédules ? (Si.) Que dit la Bible ? « Celui qui perdra sa vie à cause de Moi la retrouvera » (Matthieu 10:39). Croient-ils à ces paroles ? (Non, ils n’y croient pas.) Si on leur demande de prendre un risque en faisant leur devoir, ils souhaiteront se cacher et ne se faire voir de personne, ils voudront être invisibles. Voilà à quel point ils ont peur. Ils ne croient pas que Dieu est le soutien de l’homme, que tout est entre les mains de Dieu, que si quelque chose tourne vraiment mal ou qu’ils se font arrêter, cela est permis par Dieu, et que les gens devraient avoir un cœur de soumission. Ces gens ne possèdent pas ces cœurs, cette compréhension ou cette préparation. Croient-ils vraiment en Dieu ? (Non, ils n’y croient pas.) L’essence de cette manifestation n’est-elle pas celle d’un incrédule ? (Si.) C’est comme ça. Les gens comme ça sont exceptionnellement peureux, terriblement effrayés, et craignent de souffrir physiquement et que quelque chose de mauvais leur arrive. Ils deviennent aussi effrayés que des oiseaux craintifs et ne peuvent plus accomplir leur travail. Le type de personne dont nous avons parlé plus tôt ne fait tout simplement aucun travail, même s’il est capable de le faire. Même si ces gens savent qu’il y a un problème, ils ne s’en occupent pas. Ils se protègent simplement eux-mêmes et sont particulièrement égoïstes et méprisables. Ces deux types de personnes sont des incrédules. Le premier type est fuyant et perfide, il a peur des difficultés et de l’épuisement, il se préoccupe de sa chair et ne s’engage pas dans le travail réel. Le deuxième type est peureux et effrayé, il n’ose pas accomplir un travail réel et a peur d’être arrêté et persécuté par le grand dragon rouge. N’y a-t-il pas une différence entre ces deux types de personnes ? (Si.)

Connaissez-vous des exemples de la façon dont les antéchrists s’occupent de leur propre sécurité ? (Dieu, je connais un tel exemple. Les membres d’une Église ont été arrêtés par le grand dragon rouge parce qu’elle était contrôlée par un antéchrist qui se déchaînait en faisant de mauvaises choses, et les dirigeants, les diacres et quelques frères et sœurs ont tous été arrêtés. À l’époque, l’antéchrist avait peur de se faire prendre. Sans faire les arrangements nécessaires pour gérer les conséquences, il s’est caché dans un endroit éloigné. Il a même refusé de loger dans une famille d’accueil et a préféré utiliser les offrandes pour louer un logement. Parce qu’il n’a pas fait les arrangements nécessaires pour le travail ultérieur et n’a pas éliminé rapidement les dangers cachés, plusieurs frères et sœurs ont ensuite été arrêtés et le travail de l’Église a dû s’arrêter. Il est clair que les antéchrists sont exceptionnellement égoïstes et méprisables. Dans les moments critiques, ils ne protègent que leurs propres intérêts et ne protègent pas du tout les intérêts de la maison de Dieu.) Les antéchrists sont extrêmement égoïstes et méprisables. Ils n’ont pas de véritable foi en Dieu, et encore moins de loyauté envers Dieu ; quand ils rencontrent un problème, ils ne font que se protéger et se sauvegarder. À leurs yeux, rien n’est plus important que leur propre sécurité. Tant qu’ils peuvent vivre et ne se font pas arrêter, ils ne se soucient pas de l’importance du tort causé au travail de l’Église. Ces gens-là sont extrêmement égoïstes, ils ne pensent pas du tout aux frères et sœurs, ni au travail de l’Église, ils ne pensent qu’à leur propre sécurité. Ce sont des antéchrists. Quand de telles choses arrivent à ceux qui sont loyaux à Dieu et ont une vraie foi en Dieu comment les gèrent-ils ? En quoi ce qu’ils font est-il différent de ce que font les antéchrists ? (Lorsque de telles choses arrivent à ceux qui sont loyaux à Dieu, ils penseront à tout ce qu’ils peuvent faire pour sauvegarder les intérêts de la maison de Dieu, la protéger contre la perte des offrandes de Dieu et ils feront ce qui est nécessaire pour les dirigeants et les ouvriers, les frères et les sœurs, afin de minimiser les pertes. Les antéchrists, de leur côté, s’assurent d’abord de se protéger. Ils ne se soucient pas du travail de l’Église ou de la sécurité du peuple élu de Dieu, et lorsque l’Église fait face à des arrestations, il en résulte une perte pour le travail de l’Église.) Les antéchrists abandonnent le travail de l’Église et les offrandes de Dieu et ils ne prennent aucune disposition pour que les autres en gèrent les conséquences. Cela revient au même que de permettre au grand dragon rouge de s’emparer des offrandes de Dieu et de Son peuple élu. N’est-ce pas là une trahison cachée vis-à-vis des offrandes de Dieu et de Son peuple élu ? Lorsque ceux qui sont fidèles à Dieu savent clairement qu’un environnement est dangereux, ils prennent néanmoins le risque de faire le travail qui consiste à gérer les conséquences, et ils réduisent au minimum les pertes de la maison de Dieu avant de se retirer eux-mêmes. Ils ne donnent pas la priorité à leur propre sécurité. Dis-Moi, dans ce pays malfaisant du grand dragon rouge, qui pourrait assurer qu’il n’y a aucun danger à croire en Dieu et à faire un devoir ? Quel que soit le devoir que l’on assume, cela comporte un certain risque, mais l’accomplissement du devoir est confié par Dieu, et tout en suivant Dieu, on doit prendre le risque de faire son devoir. Il faut faire preuve de sagesse et prendre des mesures pour assurer sa sécurité, mais il ne faut pas faire passer sa sécurité personnelle en premier. Il faut considérer les intentions de Dieu et prioriser le travail de Sa maison et la diffusion de l’Évangile. Accomplir la commission de Dieu qui t’incombe est ce qui compte le plus, et cela vient en premier. Les antéchrists donnent la priorité à leur sécurité personnelle ; ils estiment que tout le reste n’a rien à voir avec eux. Ils se moquent que quelque chose arrive à quelqu’un d’autre, peu importe qui cela peut être. Tant que rien de mal n’arrive aux antéchrists eux-mêmes, ils vont bien. Ils sont dénués de toute loyauté, ce qui est déterminé par la nature-essence des antéchrists. Dans l’environnement de la Chine continentale, est-il possible d’éviter de prendre des risques et de s’assurer qu’il n’arrive rien de mal en faisant son devoir ? Même la personne la plus prudente ne peut pas le garantir. Mais la prudence est nécessaire. Une bonne préparation améliore un peu les choses et peut aider à minimiser les pertes en cas de problème. S’il n’y a pas de préparation du tout, les pertes seront considérables. Voyez-vous clairement la différence entre ces deux situations ? Par conséquent, qu’il s’agisse de réunions ou de l’accomplissement d’un devoir quelconque, il est préférable d’être prudent et il est nécessaire de prendre des mesures préventives. Lorsqu’une personne loyale accomplit son devoir, elle peut réfléchir de manière un peu plus globale et approfondie. Elle cherche à arranger ces choses au mieux de ses capacités pour que, en cas de problème, les pertes soient minimisées. Elle sent qu’elle doit obtenir ce résultat. Une personne qui manque de loyauté ne prend pas ces choses en considération. Elle pense que ces choses n’ont pas d’importance, et ne les considère pas comme sa responsabilité ou son devoir. Lorsque quelque chose tourne mal, elle n’éprouve aucun sentiment de culpabilité. C’est une manifestation du manque de loyauté. Les antéchrists ne font preuve d’aucune loyauté envers Dieu. Lorsqu’on leur confie un travail, ils l’acceptent volontiers et font de belles déclarations, mais lorsque le danger arrive, ce sont eux qui s’enfuient le plus vite ; ils sont les premiers à fuir, les premiers à s’échapper. Cela montre que leur égoïsme et leur côté méprisable sont particulièrement profonds. Ils n’ont aucun sens des responsabilités ni de la loyauté. Face à un problème, ils ne savent que fuir et se cacher, et ne pensent qu’à se protéger, sans jamais penser à leurs responsabilités ou à leurs devoirs. Pour le bien de leur sécurité personnelle, les antéchrists montrent constamment à quel point ils sont égoïstes et méprisables. Ils ne donnent pas la priorité au travail de la maison de Dieu ni à leurs propres devoirs. Ils donnent encore moins la priorité aux intérêts de la maison de Dieu. Ils donnent plutôt la priorité à leur propre sécurité.

La sous-section sur laquelle nous venons d’échanger ne se rapporte-t-elle pas au neuvième point des diverses manifestations des antéchrists – ils ne tiennent jamais compte des intérêts de la maison de Dieu, et ils trahissent même ces intérêts, les échangeant contre leur gloire personnelle ? (Si.) Pour se protéger, pour éviter le danger et la souffrance physique, les antéchrists adoptent une attitude superficielle à l’égard du travail de la maison de Dieu et de leurs propres devoirs. Ils occupent des postes sans réellement travailler. N’est-ce pas trahir les intérêts de la maison de Dieu ? N’est-ce pas négliger les intérêts de la maison de Dieu, l’œuvre de Dieu et leurs propres responsabilités, en échange de leur sécurité personnelle ? (Si.) Les manifestations que nous avons disséquées dans cette sous-section exposent pleinement l’essence égoïste et méprisable des antéchrists. Sur quoi avons-nous principalement échangé ici ? Les antéchrists, par peur de s’attirer des ennuis et pour se préserver, ne remplissent pas leurs devoirs et ne font preuve d’aucune loyauté envers Dieu. Y a-t-il une vérité-réalité dans cette manifestation ? N’est-ce pas une perte de la conscience et de la raison ? C’est un manque total d’humanité !

B. Leur propre réputation et leur propre statut

Continuons avec la deuxième sous-section d’échange, sur la réputation et le statut des antéchrists. Cela concerne également les intérêts des antéchrists. Or, ces trois sous-sections sur lesquelles nous échangeons : la propre sécurité des antéchrists, leurs propres réputation et statut, ainsi que leurs propres avantages – se rapportent toutes aux propres intérêts des antéchrists. Ont-elles un lien avec le travail de la maison de Dieu ? (Oui, elles en ont un.) Quel est ce lien ? (Les antéchrists, afin de se préserver et de sauvegarder leur réputation et leur statut, peuvent perturber et saper le travail de l’Église.) Les antéchrists nuisent aux intérêts de la maison de Dieu et au travail de l’Église afin de préserver leurs propres intérêts. En examinant la nature égoïste et méprisable des antéchrists, qu’est-ce que ce type de personne chérit, en plus d’être particulièrement protecteur quant à sa propre sécurité ? (Ces personnes aiment beaucoup la réputation et le statut.) C’est exact. Les antéchrists aiment beaucoup la réputation et le statut. La réputation et le statut sont leurs forces vives ; ils estiment que la vie n’a pas de sens sans la réputation et le statut, et ils manquent d’énergie pour faire quoi que ce soit sans la réputation et le statut. Pour les antéchrists, la réputation et le statut sont intimement liés à leurs intérêts personnels ; ils sont leur talon d’Achille. C’est pourquoi tout ce que font les antéchrists tourne autour du statut et de la réputation. Si ce n’était pour ces choses, ils pourraient ne pas travailler du tout. Peu importe que les antéchrists aient un statut ou non, le but pour lequel ils se battent, la direction dans laquelle ils s’efforcent d’avancer visent ces deux choses : la réputation et le statut. Lorsqu’ils croient en Dieu dans un environnement autocratique tel que la Chine continentale, les antéchrists n’accordent aucune considération aux intérêts de la maison de Dieu, dans l’intérêt d’assurer leur propre sécurité. Une partie de ce qu’ils font est de poursuivre un statut de toutes leurs forces, en s’accrochant fermement au pouvoir et en contrôlant l’Église. L’autre partie est qu’ils sont toujours en train de parler, de travailler, de courir et de trimer pour le bien de leurs propres réputation et statut. C’est le noyau autour duquel tourne tout ce que les antéchrists disent et font. Les antéchrists ne font jamais aucun travail réel pour l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu, et ils ne font jamais le moindre travail réel pour diffuser l’Évangile du royaume. Lorsqu’ils paient un prix, regardez pourquoi ils paient un prix. Lorsqu’ils débattent ardemment d’une question, regardez pourquoi ils en débattent. Lorsqu’ils discutent d’une personne ou la condamnent, regardez quels sont leur intention et leur but. Lorsqu’ils sont contrariés ou en colère à propos de quelque chose, regardez quel tempérament ils révèlent. Les gens ne peuvent pas voir à l’intérieur du cœur des gens, mais Dieu le peut. Lorsque Dieu regarde à l’intérieur du cœur des gens, qu’utilise-t-Il pour mesurer l’essence de ce que les gens disent et font ? Il utilise la vérité pour l’évaluer. Aux yeux de l’homme, protéger sa réputation et son statut est légitime. Alors pourquoi est-ce étiqueté aux yeux de Dieu comme la révélation et l’expression des antéchrists, et comme l’essence des antéchrists ? Cela est dû à l’élan et à la motivation de tout ce que font les antéchrists. Dieu scrute minutieusement l’impulsion et la motivation de ce qu’ils font, et en fin de compte, détermine que tout ce qu’ils font est pour leur propre réputation et leur propre statut, plutôt que pour faire leur devoir, et encore moins pour pratiquer la vérité et se soumettre à Dieu.

Les antéchrists poursuivent la réputation et le statut, alors il est certain qu’ils parlent et travaillent aussi pour maintenir leur réputation et leur statut. Ils estiment leur réputation et leur statut au-dessus de toute autre chose. Si quelqu’un autour d’eux a un bon calibre et poursuit la vérité, et que cette personne gagne en prestige parmi les frères et sœurs, qu’elle est choisie comme dirigeante d’équipe et que les frères et sœurs admirent et approuvent vraiment cette personne, comment les antéchrists réagiront-ils ? Certainement, ils n’en seront pas heureux et ils deviendront jaloux. Si les antéchrists entretiennent de la jalousie, dites-Moi, peuvent-ils se comporter correctement ? Ne devront-ils pas faire quelque chose à ce sujet ? (Si.) Que feront-ils s’ils envient vraiment cette personne ? Dans leur esprit, ils feront sûrement ce genre de calcul : « Cette personne a un assez bon calibre, elle possède une certaine compréhension de cette profession, et elle est plus forte que moi. Cela est bénéfique pour le travail de la maison de dieu, mais pas pour moi ! Va-t-elle prendre ma place ? Si elle me remplace vraiment un jour, cela ne sera-t-il pas problématique ? Je devrais agir de manière préventive. Si elle est capable de se débrouiller seule un jour, il ne sera pas si facile pour moi de régler les choses avec elle. Il vaut mieux que je frappe en premier. Si je tarde et que je la laisse m’exposer, qui sait quelles seront les conséquences ? Alors, comment puis-je attaquer ? Il faut que je trouve une excuse, que je trouve une occasion. » Dites-Moi, si les gens veulent punir quelqu’un, n’est-il pas facile pour eux de trouver une excuse et une occasion de le faire ? Quelle est l’une des tactiques du démon ? (« Qui veut noyer son chien l’accuse de la rage. ») Exactement, « qui veut noyer son chien l’accuse de la rage ». Dans le monde de Satan, ce genre de logique existe, et ce genre de chose arrive. Cela n’existe pas du tout pour Dieu. Les antéchrists sont de Satan et ils sont des plus habiles pour ces choses. Ils réfléchissent à cela : « Qui veut noyer son chien l’accuse de la rage. Je vais t’accuser faussement, trouver une occasion de te punir, réprimer ton arrogance et ton orgueil, et empêcher les frères et sœurs de t’estimer et de te choisir comme dirigeant d’équipe la prochaine fois. Alors, tu ne seras plus une menace pour moi, n’est-ce pas ? Si j’élimine ce problème potentiel et que j’écarte ce concurrent, ne me sentirai-je pas à l’aise ? » Si leur esprit fait de telles pirouettes, peuvent-ils se retenir extérieurement d’agir ? Étant donné la nature des antéchrists, peuvent-ils garder cette pensée enfouie en eux et ne rien faire ? Absolument pas. Ils trouveront très certainement un moyen d’agir. C’est la méchanceté des antéchrists. Non seulement ils pensent ainsi, mais ils veulent aussi atteindre ce but. Ils réfléchiront donc désespérément à cette question, en se creusant la tête. Ils ne prennent pas en compte les intérêts de la maison de Dieu ni le travail de l’Église. Ils se soucient encore moins de savoir si leurs actions sont conformes à l’intention de Dieu. Ils ne pensent qu’à maintenir leur réputation et leur statut et à sauvegarder leur pouvoir. Ils pensent que leur rival a déjà menacé leur statut, alors ils essaient de trouver une occasion de le faire tomber. Lorsqu’ils apprennent que, sans les consulter, leur rival a remplacé quelqu’un qui faisait son devoir de façon toujours très superficielle, ils voient là une occasion rêvée de faire porter le chapeau à leur rival pour quelque chose. Devant les frères et sœurs, ils disent : « Puisque tout le monde est là aujourd’hui, soumettons cette affaire à la dissection. N’est-ce pas un acte de dictature que de remplacer quelqu’un sans autorisation, sans en discuter avec ses collaborateurs ou ses partenaires ? Pourquoi quelqu’un commettrait-il une telle erreur ? N’y a-t-il pas un problème au niveau de son tempérament ? Ne faut-il pas l’émonder ? Les frères et sœurs ne devraient-ils pas l’abandonner ? » Ils s’emparent de cette question et la dramatisent pour dénigrer leur rival et s’élever eux-mêmes. En réalité, la situation n’est pas si grave. Il est parfaitement acceptable de faire un rapport après que le devoir d’un membre de l’équipe a été ajusté ou remplacé, tant que cet ajustement ou ce remplacement adhère aux principes. Cependant, les antéchrists dramatisent cette question. Ils attaquent délibérément leur rival et s’élèvent eux-mêmes. N’est-ce pas une manifestation de la punition d’autrui ? Ils émondent vicieusement leur rival et font des allégations exagérées à son sujet. Après avoir entendu cela, les frères et sœurs pensent : « Que se passe-t-il ici ? On dirait que quelque chose ne va pas. Ce qu’il dit ne correspond pas à la réalité ! La personne dont le devoir a été ajusté ne le faisait pas de manière responsable, c’est un fait reconnu. Elle a été remplacée afin de défendre le travail de l’Église. Faire son devoir de cette manière est une approche sérieuse et responsable, et une manifestation de loyauté. Alors, pourquoi qualifier cela d’acte de dictature ? C’est clairement un exemple de quelqu’un qui se dit : “Qui veut noyer son chien l’accuse de la rage.” » Toute personne ayant une certaine compréhension de la vérité et un peu de discernement peut reconnaître d’un seul coup d’œil que ces antéchrists ne font que chercher à en imposer et se défouler sur leur rival. En quoi est-ce assumer ses responsabilités dans le travail ? En quoi est-ce un émondage de la personne ? Ces antéchrists font toute une histoire pour rien : ce ne sont que de simples représailles et des vengeances personnelles. Cela vient de la volonté humaine et de Satan, cela ne vient pas de Dieu. Cela ne vient certainement pas d’une attitude responsable à l’égard du travail et de leurs devoirs, ce n’est pas leur intention. Les antéchrists exposent leurs intentions trop clairement, et certaines personnes peuvent le voir. Les antéchrists peuvent-ils sentir cela ? (Oui.) C’est la ruse des antéchrists. Ils sont les plus habiles quand il s’agit de sauvegarder leur statut, d’user de sophismes, de rallier les gens à leur cause et surtout d’avoir une « perspicacité » en ce qui concerne le cœur des gens. Ils se disent : « Je peux voir toutes les pensées que vous avez dans vos cœurs. Vous comprenez peut-être la vérité, mais vous ne pouvez pas voir en moi. Je peux voir en vous. Je peux dire qui n’est pas convaincu par les choses que je dis. » Mais disent-ils quoi que ce soit de cela ? Non, ils ne le disent pas. Ils utilisent des mots et des expressions agréables pour convaincre tout le monde, pour faire croire qu’il est raisonnable de leur part d’émonder cette personne. Quels mots utilisent-ils ? Ils disent : « Je ne t’ai pas émondé pour des raisons égoïstes et personnelles. En réalité, il n’y a pas de rancune personnelle entre nous. C’est juste que lorsque tu as arbitrairement privé cette personne de ses devoirs, cela a nui aux intérêts de la maison de dieu. Puis-je fermer les yeux sur cela ? Si je te laissais faire, ce serait irresponsable de ma part. Je ne fais pas cela pour te viser ou viser quelqu’un en particulier. Si j’ai tort, les frères et sœurs peuvent me critiquer et me réprimander. Je ne me présenterai pas aux prochaines élections. » Quand certains entendent cela, ils sont tout confus. Ils pensent : « Il semble que je l’ai mal compris. Il est même prêt à ne pas se présenter aux élections. Il n’a pas émondé cette personne pour rivaliser avec elle pour le statut, son action était basée sur une attitude de prise de responsabilité envers le travail de l’Église. Il n’y a pas là d’acte répréhensible. » Ces antéchrists parviennent encore à induire certaines personnes en erreur. Les antéchrists ne sont-ils pas rusés ? (Si, ils le sont.) Ils sont extrêmement rusés ! On peut dire que les antéchrists se creusent la tête, sondent les profondeurs de leur esprit et emploient tous les moyens nécessaires à maintenir leur réputation et leur statut. Il y a une expression qui dit : « Jouer de la carotte et du bâton. » Les antéchrists n’utilisent-ils pas cette tactique ? Après t’avoir frappé, ils peuvent dire quelques paroles agréables pour t’amadouer, te consoler et te donner le sentiment qu’ils sont incroyablement tolérants, patients et aimants. En fin de compte, tu dois les approuver et dire : « Regardez, cette personne a des objectifs tellement clairs dans son travail, et elle est tellement efficace dans ce qu’elle fait – quelle grande compétence ! Il est clair qu’elle a les qualités d’un dirigeant, et nous nous sentons tous inadéquats par rapport à elle. » Ces antéchrists n’ont-ils donc pas atteint leur but à ce moment-là ? Telles sont les ruses des antéchrists.

Les antéchrists sont particulièrement perfides et rusés. Tout ce qu’ils disent est mûrement réfléchi ; personne n’est plus habile à faire semblant qu’eux. Mais une fois que le pot aux roses est découvert, une fois que les gens ont vu réellement ce qu’ils sont, ils font tout leur possible pour se défendre, et ils réfléchissent aux moyens de remédier à la situation et de bluffer pour sauver leur image et leur réputation. Les antéchrists vivent chaque jour uniquement pour la réputation et le statut, ils ne vivent que pour profiter des avantages du statut : voilà tout ce à quoi ils pensent. Même quand ils endurent parfois de légères souffrances ou paient un prix insignifiant, c’est dans le but d’obtenir statut et réputation. Poursuivre le statut, détenir le pouvoir et avoir une vie facile sont les principales choses pour lesquelles les antéchrists conspirent dès lors qu’ils croient en Dieu, et ils s’y attachent tant qu’ils n’ont pas atteint leurs objectifs. Si jamais leurs actes malfaisants sont exposés, ils paniquent, comme si le ciel allait leur tomber sur la tête. Ils ne parviennent pas à manger ou à dormir, et ils semblent être en transe, comme s’ils souffraient de dépression. Quand on leur demande ce qui s’est passé, ils mentent et disent : « Hier, j’ai été si occupé que je n’ai pas dormi de la nuit, et je suis très fatigué. » Mais en réalité, rien de cela n’est vrai, tout cela n’est que tromperie. Ils se sentent comme ça parce qu’ils sont constamment en train de réfléchir : « Les mauvaises choses que j’ai faites ont été exposées, alors comment puis-je rétablir ma réputation et mon statut ? Quels moyens puis-je employer pour me racheter ? Quel ton puis-je employer avec tout le monde pour expliquer cela ? Que puis-je dire pour empêcher les gens de voir dans mon jeu ? » Pendant longtemps, ils ne savent pas quoi faire, et ils sont donc déprimés. Parfois, leur regard fixe, dans le vide, un unique point, et personne ne sait ce qu’ils regardent. Ils se creusent la tête, explorent chacune de leurs pensées et n’ont pas faim ni soif. Malgré tout, ils continuent de faire croire qu’ils se soucient du travail d’Église, et ils demandent aux gens : « Comment se porte le travail d’évangélisation ? Le travail de prêche est-il efficace ? Les frères et sœurs ont-ils gagné un peu d’entrée dans la vie récemment ? Quelqu’un a-t-il provoqué des interruptions ou des perturbations ? » Leurs questions au sujet du travail de l’Église sont une mise en scène destinée aux autres. S’ils étaient mis au courant de problèmes, ils n’auraient aucun moyen de les résoudre, donc leurs questions ne sont qu’une simple formalité, que les autres sont susceptibles de considérer comme une attention portée au travail de l’Église. S’ils devaient résoudre les problèmes de l’Église qu’on leur rapportait, ils ne feraient que secouer la tête. Aucun stratagème ne pourrait les aider, et même s’ils voulaient se camoufler, ils n’y parviendraient pas, et ils risqueraient d’être exposés et révélés. C’est le plus gros problème auquel font face les antéchrists au cours de toute leur vie. À ce moment-là, les antéchrists sont comme une fourmi sur une plaque chauffante, secouant de temps en temps la tête comme pour dire : « Cela ne peut pas durer. » Puis ils se tapent la tête avec les mains, comme s’ils pensaient : « Comment puis-je être aussi bête ? Comment ai-je pu trébucher sur ce sujet ? » Les antéchrists ne peuvent pas accepter ce fait et ne peuvent que soupirer. Ils travaillent, souffrent et paient le prix uniquement pour leur propre réputation et leur statut, se livrant à toutes sortes d’actes malfaisants pour satisfaire leurs ambitions et leurs désirs. Il est inévitable qu’ils soient exposés par le peuple élu de Dieu. Les gens sont condamnés à tomber tôt ou tard parce qu’ils n’ont pas poursuivi la vérité. Ce dicton s’applique parfaitement aux antéchrists. Bien qu’ils soient habiles à se déguiser et capables de parler de manière persuasive et d’induire les autres en erreur, si le peuple élu de Dieu comprend la vérité et peut discerner l’essence d’une personne, alors peu importe à quel point les antéchrists se cachent ou à quel point ils sont malfaisants, ils peuvent complètement les discerner. Il y a quelques dictons : « Persister dans le mal entraîne l’autodestruction » et « À trop jouer avec le feu, on se brûle ». Ce sont des lois objectives qui régissent le développement des choses, établies par Dieu pour le développement de toutes les choses et de tous les événements. Personne ne peut y échapper. Bien que le travail de l’Église se poursuive sous la domination des antéchrists, son efficacité a considérablement diminué. Certains aspects importants du travail sont toujours contrôlés par des individus malfaisants, et les arrangements de travail de la maison de Dieu n’ont pas été mis en œuvre. Bien que le peuple élu de Dieu fasse son devoir, il n’y a pas de réel résultat, et différentes tâches sont depuis longtemps en état de paralysie. Quelle est la cause profonde de ces problèmes ? C’est parce que les antéchrists ont pris le contrôle de l’Église. Partout où les antéchrists détiennent le pouvoir, quelle que soit la portée de leur influence, même si celle-ci ne concerne qu’un seul groupe, ils influenceront le travail de la maison de Dieu et l’entrée dans la vie d’une partie des élus de Dieu. S’ils détiennent le pouvoir dans une Église, le travail de cette Église et la volonté de Dieu s’y trouveront entravés. Pourquoi les arrangements de travail de la maison de Dieu ne peuvent-ils pas être mis en œuvre dans certaines Églises ? Parce que des antéchrists détiennent le pouvoir dans ces Églises. Tous ceux qui sont des antéchrists ne se dépenseront pas sincèrement pour Dieu, ils n’accompliront leurs devoirs que pour la forme, en faisant machinalement les choses. Ils ne feront pas de travail concret, même s’ils sont dirigeants ou ouvriers, et ils ne parleront et n’agiront que pour la renommée, le gain et le statut, sans protéger aucunement le travail de l’Église. Donc, que font les antéchrists pendant toute la journée ? Ils s’affairent à réaliser des mises en scène et à se vanter. Ils ne font que des choses qui impliquent leur propre renommée, gain et statut. Ils sont occupés à induire en erreur les autres, à les attirer, et quand ils ont rassemblé leurs forces, ils continuent de contrôler davantage d’Églises. Leur unique souhait est de régner en rois et faire de l’Église leur royaume indépendant. Leur unique souhait est d’être de grands dirigeants, d’avoir une autorité complète, unilatérale, de contrôler davantage d’Églises. Ils ne se préoccupent pas le moins du monde de quoi que ce soit d’autre. Ils ne sont pas concernés par le travail de l’Église, ou l’entrée dans la vie des élus de Dieu, et encore moins se soucient-ils de savoir si la volonté de Dieu est accomplie. Tout ce qui les préoccupe, c’est de savoir quand ils pourront détenir le pouvoir de manière indépendante, contrôler les élus de Dieu et être sur un pied d’égalité avec Dieu. Les désirs et les ambitions des antéchrists sont effectivement immenses ! Les antéchrists ont beau avoir l’air de travailler dur, ils ne s’occupent que de leurs propres entreprises, faisant ce qu’ils aiment faire, et des choses liées à leurs propres renommée, gain et statut. Ils ne pensent même pas à leurs responsabilités ou au devoir qu’ils doivent accomplir, et ils ne font absolument rien de ce qu’il faut. Voilà à quoi ressemblent les antéchrists. Ils sont des démons et des Satans, qui interrompent et perturbent l’œuvre de Dieu.

Dans le passé, il y a eu un dirigeant à qui J’ai confié cinq tâches pendant son mandat. Pourtant, au bout de deux mois, aucune de ces tâches n’avait été mise en œuvre. En apparence, le dirigeant ne restait pas inactif, il était très occupé et épuisé, et on ne le voyait presque jamais. Alors, à quoi était-il occupé, et pourquoi n’était-il pas capable de mener à bien les tâches que Je lui avais confiées ? Il y avait un problème. Le dirigeant ne faisait pas certaines tâches parce qu’il n’aimait pas les faire, considérant qu’elles ne relevaient pas de ses devoirs. C’était un des problèmes. De plus, il avait des opinions différentes sur certaines tâches, qu’il laissait intentionnellement de côté. Il y avait aussi des tâches qui posaient des défis, nécessitant l’aide d’autres personnes et étant quelque peu pénibles, auxquelles le dirigeant ne voulait pas s’attaquer. Ce sont les scénarios qui se sont présentés. Ainsi, deux mois ont passé et pas une seule tâche n’a été accomplie. Certains ont dit : « Est-il possible d’accomplir toutes ces tâches en deux mois ? » C’est possible, ces tâches pourraient toutes être accomplies en deux mois, et la plupart de ces tâches auraient pu être accomplies en un jour ou deux, mais le dirigeant ne les a pas mises en œuvre. Lorsque quelqu’un d’autre a pris le relais et a accompli ces tâches, les cinq ont été accomplies en une semaine. Pensez-vous qu’un tel dirigeant devrait être remplacé ? (Oui.) Si vous rencontrez une telle personne qui n’accomplit aucune des tâches qui lui ont été confiées par le Supérieur, alors qu’en apparence elle semble très occupée, il s’agit d’un faux dirigeant. Ces personnes doivent être rapidement remplacées ou éliminées. Que pensez-vous de ce principe ? (C’est un bon principe.) Ne vous fiez pas à leur enthousiasme extérieur et au fait qu’ils ont l’air bien occupés toute la journée. En réalité, ils ne font aucun travail concret, ils s’occupent de choses insignifiantes. Que font-ils ? Leurs actions se répartissent en plusieurs catégories différentes. Tout d’abord, ils entreprennent des tâches qu’ils pensent pouvoir assumer, des tâches sûres et peu risquées. Qu’est-ce que J’entends par « peu risquées » ? Je veux dire qu’en effectuant ces tâches, il est facile d’éviter de faire des erreurs, ils n’ont pas à interagir avec le Supérieur et ils peuvent éviter de mal faire les choses et de se faire émonder. De plus, ils s’occupent de tâches qu’ils maîtrisent, où ils sont moins susceptibles de faire des erreurs. Ainsi, ils peuvent éviter d’en assumer la responsabilité et, dans une large mesure se protègent du risque d’être émondés, exclus, ou expulsés. Ces tâches sont sans risque et n’impliquent pas de responsabilités, ils peuvent donc y répondre et s’en charger. En réalité, il y a un élément caché dans tout cela. Feraient-ils ces tâches s’ils pouvaient les faire sans que personne ne les voie ? S’ils n’en retiraient aucun avantage personnel, le feraient-ils ? Ils ne le feraient certainement pas. Quel type de tâches préfèrent-ils ? Ils préfèrent les tâches relativement faciles, simples et qui peuvent être accomplies sans trop de souffrance. En outre, ils sont prêts à écouter et à mémoriser davantage de sermons qui les intéressent et qui correspondent à leurs notions. Une fois qu’ils les ont compris, ils peuvent discuter de ces sermons avec d’autres, ce qui leur permet de se mettre en valeur et de susciter l’admiration des autres. En outre, si l’exécution de ces tâches leur permet d’interagir avec un plus grand nombre de personnes et fait prendre conscience aux autres qu’ils sont occupés à travailler, qu’ils occupent une position de dirigeant et qu’ils ont ce statut et cette identité, ils les accompliront. Ils choisissent les tâches de cette nature. Cependant, si le travail qu’ils doivent accomplir est complexe et au-delà de leurs capacités, si quelqu’un d’autre est plus compétent qu’eux, et s’il y a un risque qu’ils perdent la face, qu’ils échouent, qu’ils soient méprisés par les autres, alors ils ne sont pas disposés à accomplir ces tâches. Ils ont peur du travail difficile, de la fatigue et de la honte de ne pas accomplir les choses correctement. De plus, ils sont particulièrement paresseux et ont tendance à éviter les tâches pénibles et laborieuses, se tenant loin de celles-ci. Au lieu de cela, ils préfèrent faire des tâches qui améliorent leur image, qui sont tranquilles, où ils peuvent se laisser porter et gagner le cœur des gens sans être démasqués par le Supérieur. Ce sont tous des traits inhérents aux antéchrists. Quand il s’agit d’accomplir leurs devoirs, ils choisissent ce qui leur plaît. Ils ont des choix personnels, des plans, et même des manigances. Ils ne sont absolument pas simplement obéissants face aux arrangements de la maison de Dieu ; au contraire, ils font leurs propres choix. En ce qui concerne certains arrangements du Supérieur, s’ils ne sont pas d’accord avec ceux-ci, ils ne les appliqueront absolument pas. Ils gomment complètement ces questions et les frères et sœurs de l’Église n’en sont pas conscients. Si la mise en œuvre de ces arrangements du Supérieur devait entrer en conflit avec certaines personnes ou offenser des gens, les mettraient-ils en œuvre ? Ils ne le feraient pas. Dans leur cœur, ils pensent : « Si le supérieur veut que cela soit fait, je ne le ferai pas. Même si je le fais, je dois le faire au nom du supérieur, en proclamant que c’est lui qui l’a ordonné. Je ne peux pas me permettre d’offenser ces gens. » Les antéchrists sont du genre rusé, n’est-ce pas ? Dans tout ce qu’ils font, ils complotent et font des calculs, huit ou dix fois, voire plus. Leurs pensées se bousculent dans leur tête pour savoir comment disposer d’une position stable au sein d’une foule, comment avoir une bonne réputation et un prestige élevé, comment gagner les faveurs du Supérieur, comment faire en sorte que les frères et sœurs les soutiennent, les aiment et les respectent, et ils font tout ce qu’il faut pour obtenir ces résultats. Quel chemin suivent-ils ? Pour eux, les intérêts de la maison de Dieu, les intérêts de l’Église et le travail de la maison de Dieu ne sont pas leurs principales considérations, et ce sont encore moins des choses qui les préoccupent. Que pensent-ils ? « Ces choses-là n’ont rien à voir avec moi. C’est chacun pour soi, et dieu pour tous. Les gens doivent vivre pour eux-mêmes et pour leurs propres réputation et statut. C’est là le but suprême. Si quelqu’un ne sait pas qu’il doit vivre pour lui-même et se protéger lui-même, alors, c’est un crétin. Si l’on me demandait de pratiquer selon les vérités-principes et de me soumettre à dieu et aux arrangements de sa maison, je regarderais d’abord si je peux en tirer un quelconque profit ou avantage. Si le fait de ne pas me soumettre aux arrangements de la maison de dieu risque de me faire exclure et manquer l’opportunité d’obtenir des bénédictions, alors je me soumettrai. » Ainsi, les antéchrists décident souvent de faire des compromis afin de préserver leur propre réputation et leur propre statut. On pourrait dire que pour leur statut, les antéchrists sont capables d’endurer toutes sortes de souffrances, et pour disposer d’une bonne réputation, ils sont capables d’y mettre le prix, quel qu’il soit. Cette phrase leur convient bien : « Un grand homme sait quand céder et quand ne pas céder. » Telle est la logique de Satan, non ? C’est la philosophie des relations mondaines de Satan, et c’est aussi le principe de survie de Satan. C’est profondément répugnant !

Les antéchrists considèrent leurs propres statut et réputation comme plus importants que toute autre chose. Ces gens sont non seulement malhonnêtes, rusés et malveillants, mais aussi extrêmement vicieux. Que font-ils quand ils détectent que leur statut est en danger, ou quand ils perdent leur place dans le cœur des gens, quand ils perdent l’approbation et l’affection de ces gens, quand ils ne sont plus vénérés ni admirés et qu’ils sont tombés dans l’ignominie ? Ils changent soudainement. Dès qu’ils perdent leur statut, ils ne sont plus disposés à accomplir aucun devoir, tout ce qu’ils font est superficiel et ils ne trouvent plus aucun intérêt à faire quoi que ce soit. Mais ce n’est pas la pire manifestation. Quelle est la pire manifestation ? Dès que ces gens perdent leur statut, que personne ne les admire et que personne n’est induit en erreur par eux, la haine, la jalousie et la vengeance se manifestent. Non seulement ils n’ont pas un cœur qui craint Dieu, mais la moindre soumission leur fait défaut. En outre, dans leur cœur, ils sont susceptibles de haïr la maison de Dieu, l’Église, les dirigeants et les ouvriers ; ils aspirent à ce que le travail de l’Église se heurte à des problèmes ou s’arrête ; ils veulent se moquer de l’Église et des frères et sœurs. Ils détestent également quiconque poursuit la vérité et craint Dieu. Ils attaquent et se moquent de tous ceux qui sont loyaux dans leur devoir et prêts à en payer le prix. Tel est le tempérament de l’antéchrist : n’est-ce pas vicieux ? Ces gens-là sont clairement malfaisants ; les antéchrists sont par essence des gens malfaisants. Même lorsque les réunions ont lieu en ligne, s’ils voient que le signal est bon, ils jurent tranquillement et se disent : « J’espère que le signal va s’interrompre ! J’espère que le signal va s’interrompre ! C’est mieux si personne ne peut entendre les sermons ! » Que sont ces personnes ? (Des démons.) Ce sont des démons ! Elles ne sont certainement pas le peuple de la maison de Dieu. Ce genre de démons et de personnes malfaisantes sèment ainsi la zizanie, quelle que soit l’Église dans laquelle ils se trouvent. Même si des personnes perspicaces les exposent et les restreignent, ils ne réfléchiront pas sur eux-mêmes et n’admettront pas leurs erreurs. Ils penseront que ce n’était qu’une défaillance momentanée de leur part et qu’ils devraient en tirer des leçons. Une telle personne, qui refuse absolument de se repentir, ne se soumettra pas, peu importe qui les discerne et les expose. Ils chercheront à se venger de cette personne. Lorsqu’ils se sentent mal à l’aise, ils ne veulent pas que les frères et sœurs aient la vie facile non plus. Dans leurs cœurs, ils maudissent même secrètement les frères et sœurs, souhaitant que de mauvaises choses leur arrivent, et ils maudissent le travail de la maison de Dieu, souhaitant que des problèmes arrivent. Quand quelque chose va mal dans la maison de Dieu, ils se réjouissent secrètement et célèbrent, pensant, « Hmm ! Enfin, quelque chose a mal tourné. Tout cela arrive parce que tu m’as remplacé. C’est bien que tout s’écroule ! » Ils se sentent heureux et prennent plaisir à voir les autres s’affaiblir et devenir négatifs, ils prononcent des paroles de moquerie et ridiculisent les autres pour dénigrer les gens, et ils répandent même des paroles de négativité et de mort, en disant : « Nous, les croyants, abandonnons nos familles et nos carrières pour faire nos devoirs et endurer la souffrance. Penses-tu que la maison de dieu puisse réellement prendre en charge notre avenir ? Y as-tu déjà réfléchi ? Cela vaut-il le prix que nous payons ? Ma santé n’est pas très bonne en ce moment, et si je m’épuise, qui s’occupera de moi dans mes vieux jours ? » Ils disent de telles choses pour que tout le monde se sente négatif, ce n’est qu’ensuite qu’ils se sentent heureux. Ces personnes ne sont-elles pas mal intentionnées, ne sont-elles pas sinistres et malveillantes ? Ces personnes ne devraient-elles pas être punies ? (Si, elles le devraient.) Pensez-vous que ces personnes ont vraiment Dieu dans leur cœur ? Elles ne semblent pas être de vraies croyantes en Dieu, elles ne croient pas fondamentalement que Dieu scrute les profondeurs du cœur des gens. Ne sont-elles pas des incrédules ? Si elles croyaient vraiment en Dieu, comment pourraient-elles dire de telles choses ? Certains diront peut-être que c’est parce qu’elles n’ont pas un cœur qui craint Dieu – est-ce exact ? (Non, ce n’est pas exact.) Pourquoi est-ce inexact ? (Dieu est simplement absent de leur cœur ; elles sont en opposition à Dieu.) En réalité, elles osent dire de telles choses parce qu’elles ne croient pas en l’existence de Dieu. Elles croient encore moins que Dieu scrute tout le monde, et elles ne croient pas que Dieu observe leurs moindres paroles et actes, leurs moindres pensées et idées. Elles ne croient pas à ces choses, donc elles n’ont pas peur et peuvent librement et sans scrupules prononcer de telles paroles démoniaques. Même les non-croyants disent souvent : « Le Ciel a des yeux » et « Quand l’homme agit, le Ciel le regarde ». Toute personne ayant un tant soit peu de foi authentique ne prononcerait pas avec désinvolture ces paroles démoniaques d’incrédule. N’y aura-t-il pas de sérieuses conséquences pour les croyants qui pensent et parlent ainsi ? La nature de l’approche de ces croyants n’est-elle pas grave ? C’est très grave ! Le fait qu’ils puissent renier Dieu de cette manière signifie qu’ils sont d’authentiques démons, et des êtres malfaisants qui se sont infiltrés dans la maison de Dieu. Seuls les démons et les antéchrists osent s’élever ouvertement contre Dieu. Les intérêts de la maison de Dieu représentent les intérêts de Dieu, et tout ce que fait la maison de Dieu est sous la direction de Dieu, Sa permission et Sa guidance ; cela est étroitement lié à l’œuvre de gestion de Dieu et ne peut en être séparé. Les gens qui maudissent ouvertement le travail de la maison de Dieu de cette manière, qui la calomnient dans leurs cœurs, et qui veulent se moquer de la maison de Dieu, qui souhaitent voir le peuple élu de Dieu arrêté, le travail de l’Église complètement paralysé, et les croyants se détourner de leur foi, qui seront heureux quand cela arrivera – quel genre de personnes est-ce ? (Des démons.) Ce sont des démons, des démons malfaisants réincarnés ! Les gens ordinaires ont des tempéraments corrompus, ils sont parfois rebelles, et ils entretiennent quelques petites idées quand ils se sentent négatifs et faibles, c’est tout, mais ils ne seraient pas si mauvais et ne donneraient pas naissance à des pensées aussi malveillantes et méchantes. Ce genre d’essence n’est présent que chez les antéchrists et les démons. Quand les antéchrists ont ces idées, soupçonnent-ils qu’ils pourraient se tromper ? (Non.) Pourquoi ? (Parce qu’ils considèrent que ce qu’ils pensent et disent est la vérité. Ils ne croient pas en Dieu, ils n’ont pas un cœur qui craint Dieu et leur nature est de résister à Dieu.) Exactement, c’est leur nature. Satan a-t-il déjà traité Dieu comme Dieu ? A-t-il cru que Dieu était la vérité ? Il ne l’a jamais fait et ne le fera jamais. Les antéchrists, ces démons, sont pareils ; ils ne traitent pas Dieu comme Dieu et ne croient pas qu’Il est la vérité. Ils ne croient pas que Dieu est Celui qui a créé et qui détient la souveraineté sur toutes choses. C’est pourquoi ils pensent que tout ce qu’ils disent est juste. Ils pensent et agissent sans scrupules de cette manière ; c’est leur nature. Lorsque les humains corrompus font de même, ils éprouvent un conflit intérieur. Ils ont des consciences et des sensibilités humaines. Leurs consciences, leurs sensibilités et les vérités qu’ils comprennent influent sur eux intérieurement, et cela donne lieu à un conflit. Lorsque ce conflit survient, une bataille s’engage entre le correct et l’incorrect, le bien et le mal, la justice et la malveillance, et une issue est trouvée : ceux qui poursuivent la vérité se tiennent du côté de Dieu, tandis que ceux qui ne poursuivent pas la vérité se tiennent du côté des forces malveillantes de Satan. Tout ce que font les antéchrists est en collaboration avec Satan. Ils diffusent la négativité, répandent des rumeurs et se moquent de la maison de Dieu. Ils maudissent et calomnient le travail de la maison de Dieu et maudissent les frères et sœurs. Ils se sentent même à l’aise en faisant tout cela, sans aucune accusation de leur conscience, sans le moindre remords, et ils croient que leurs actions sont tout à fait correctes. Cela révèle pleinement la nature satanique des antéchrists, et dévoile leurs visages hideux qui résistent à Dieu. Il n’est donc pas exagéré de dire que les antéchrists sont de véritables démons et Satans. Les antéchrists sont nés démons et ne sont absolument pas bénéficiaires du salut de Dieu. Ils ne font absolument pas partie de l’humanité corrompue ordinaire. Les antéchrists sont des démons réincarnés, ils sont nés démons malfaisants. C’est ainsi que les choses se passent.

Les antéchrists se concentrent principalement sur la réputation et le statut. En ce qui concerne la réputation et le statut, quelles sont les actions entreprises par les antéchrists ? Ils agissent sans scrupules, se creusent la tête, épuisent toute réflexion et n’épargnent aucun coût pour gérer leur réputation et leur statut. Ces deux choses sont leur source de vie, leur tout. Ils croient qu’obtenir ces deux choses signifie qu’ils ont tout obtenu. Dans leur monde, il n’y a que le statut, la réputation et leurs propres intérêts ; rien d’autre ne compte pour eux. Par conséquent, est-il utile d’échanger sur la vérité, l’humanité, la justice ou les choses positives avec des gens comme les antéchrists ? (Non.) C’est exact, c’est inutile. C’est comme essayer de dire à une prostituée comment être une femme dans une maison vertueuse, ou lui apprendre à être une épouse et une mère vertueuse ; elle ne veut pas écouter, elle n’aime pas ça et elle trouve ça répugnant. À quel point trouve-t-elle cela répugnant ? Elle t’injurie dans son cœur et saisit les opportunités de se moquer de toi, de te ridiculiser, de t’attaquer et de t’exclure. Aujourd’hui, dans l’Église, n’y a-t-il pas des gens qui, dès qu’ils entendent quelqu’un échanger sur la vérité, ou sur des vérités telles que la soumission à l’orchestration et aux arrangements de Dieu ou l’obéissance aux arrangements de la maison de Dieu, affichent une attitude particulièrement rebelle ? (Oui, il y en a.) Il y en a forcément. Observe et identifie ceux qui manifestent un tel comportement. Lorsque tu échanges avec eux sur la nécessité de se soumettre à la souveraineté et aux arrangements de Dieu, ils réagissent avec une forte répulsion, pensant : « Toute la journée, il n’arrête pas de parler de se soumettre aux arrangements de dieu, comme si tout était arrangé par dieu, et que les gens n’avaient aucune liberté de choix ! » Dès que tu échanges avec eux sur la vérité ou la nécessité de coopérer harmonieusement, de chercher les intentions de Dieu et d’agir selon les vérités-principes dans leurs devoirs, ils deviennent particulièrement dégoûtés et peu enclins à écouter. Même s’ils écoutent à contrecœur, ils ne peuvent pas rester assis sans bouger, et s’ils y parviennent, il est presque certain qu’ils se sont endormis. Lorsque tu échanges sur la vérité et le respect des principes dans la gestion des affaires, ils deviennent somnolents et s’endorment. Après un certain temps sans échanger sur la vérité, sans être émondés, ils deviennent pleins d’énergie. Ils agissent de manière expansive et imprudente, prennent des décisions unilatérales et, d’une main, s’emparent de la réputation, tandis que de l’autre, ils s’emparent du statut. Ils sautent plus haut que quiconque et se livrent à toutes sortes de perturbations. Ces gens sont tous des antéchrists ; ils résistent tous à Dieu et peuvent à tout moment semer un grand trouble.

Quiconque possède la nature des antéchrists doit être classé parmi les antéchrists. Lorsqu’une telle personne veut agir unilatéralement, elle doit être retenue et arrêtée ; cela ne fait aucun doute. Certains pourraient dire : « Et si nous ne pouvons pas les arrêter ? Que faire ? » Je vais vous dire un moyen sûr de les arrêter en une seule phrase. Lorsque vous rencontrez une telle situation, dites simplement : « Si tu cesses d’agir de manière imprudente, de prendre des décisions unilatérales et d’avoir le dernier mot, mourras-tu ? » Qu’en pensez-vous ? (C’est bien.) Pensez-vous qu’un antéchrist puisse vraiment mourir si on l’empêche d’agir unilatéralement ? (Oui.) Comment en êtes-vous arrivé à ce « oui » ? (Les antéchrists sont comme ça au plus profond d’eux-mêmes ; s’ils ne peuvent pas agir unilatéralement, ils se sentent très malheureux, et ils ne peuvent pas continuer à vivre.) Exactement, ils sont comme ça au plus profond d’eux-mêmes, et s’ils ne peuvent pas agir de cette façon, ils se sentent très malheureux. Alors, ces gens sont-ils normaux ? (Non.) Ils ne sont pas normaux. Comment penserait une personne normale ? « Si je ne peux pas agir de manière unilatérale, je vais y renoncer ; qu’y a-t-il de si difficile à cela ? Cela me rend même la vie plus facile ! » C’est ainsi que penserait une personne normale. Mais un antéchrist se sentira très malheureux si tu ne le laisses pas agir de la sorte. N’y a-t-il pas un démon qui habite en lui ? (Si.) Ne pas le laisser agir unilatéralement peut donc lui donner l’impression de mourir. Que signifie ce « mourir » ? Cela veut dire que le démon le tourmente et le perturbe dans son cœur, au point qu’il se sent incapable de le supporter ou de continuer à vivre, comme s’ils étaient sur le point de mourir ; voilà ce que cela veut dire. Pour les antéchrists, les personnes malfaisantes et ces démons qui cherchent à troubler le travail de la maison de Dieu, leur dire cette seule phrase est plus efficace que de discuter avec eux de n’importe quelle vérité. Cette seule phrase est utile sur des gens comme les antéchrists, les personnes malfaisantes et les démons qui perturbent le travail de la maison de Dieu. Est-ce que parler de la vérité à ces gens est utile ? (Non.) « Tu dois coopérer harmonieusement, faire ton devoir et traiter les affaires selon les vérités-principes » – ce genre de paroles a été prononcé pendant de nombreuses années ; y a-t-il quelqu’un qui ne les comprenne pas ou qui ne s’en souvienne pas ? Certainement pas. Alors pourquoi certaines personnes agissent-elles encore de manière unilatérale ? Cela ne peut signifier qu’une chose : elles ne sont pas maîtresses d’elles-mêmes ; ce ne sont pas des gens normaux. Leur esprit et leur cœur ne peuvent pas les gouverner ; il y a quelque chose d’autre à l’intérieur qui les gouverne, qui les dirige violemment et avec force pour agir de cette manière, qui est précisément d’interrompre et de perturber le travail de la maison de Dieu, de nuire au travail de la maison de Dieu et de faire subir des pertes aux intérêts de la maison de Dieu. Qui pourrait faire de telles choses ? Seulement des Satans et des démons. Ceux qui suivent Dieu, les gens normaux, les vrais êtres créés, n’auraient pas la motivation de faire de telles choses ; seuls les Satans et les démons ont la motivation et font délibérément ces choses. Vous souvenez-vous de cette déclaration ? (Oui.) Alors, nous allons conclure notre échange ici pour aujourd’hui. Au revoir !

Le 29 février 2020