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3. Le but et la signification de l’œuvre de Dieu à l’ère de la Loi

Paroles de Dieu concernées :

Le travail que l’Éternel a réalisé au sein des Israélites a établi au sein de l’humanité Son lieu d’origine sur terre, Son lieu sacré où Il était présent. Il a circonscrit Son travail au peuple d’Israël. Dans un premier temps, Il n’a pas travaillé en dehors d’Israël ; mais plutôt, Il a choisi un peuple qu’Il a trouvé approprié afin de circonscrire le champ d’action de Son œuvre. Israël est le lieu où Dieu a créé Adam et Ève, et de la poussière de ce lieu, Dieu a fait l’homme ; c’est la base de Son œuvre sur la terre. Les Israélites, qui sont les descendants de Noé et d’Adam, étaient la fondation de l’œuvre de l’Éternel sur la terre.

L’importance, le but et l’étape du travail de Dieu en Israël étaient de commencer Son œuvre sur toute la terre, s’étendant progressivement à d’autres nations à partir de son centre en Israël. Ceci est le principe suivant lequel Il travaille à travers l’univers – pour établir un modèle, puis l’élargir à tous les peuples de l’univers qui ont accepté Son évangile. Les premiers Israélites étaient les descendants de Noé. Ces personnes avaient seulement le souffle de l’Éternel, et pouvaient subvenir à leurs besoins de subsistance, mais ils ne savaient pas quel genre de Dieu était l’Éternel, pas plus qu’ils ne connaissaient Sa volonté pour l’homme, et encore moins comment ils devraient vénérer le Seigneur de toute la création. Les descendants d’Adam ne savaient pas à quelles règles et lois ils devaient obéir, ou ce que les êtres créés pouvaient faire pour le Créateur. Tout ce qu’ils savaient c’était que le mari devait manger et nourrir sa famille à la sueur de son front, et que la femme devait se soumettre à son mari et perpétuer la race des humains que Dieu avait créée. En d’autres termes, ce peuple avait le souffle de Dieu et Sa vie, mais ne savaient pas comment suivre les lois de Dieu ou comment satisfaire le Seigneur de toute la création. Ils ont compris beaucoup trop peu. Donc, bien qu’il n’y avait rien de faux ou de rusé dans leur cœur, et bien qu’ils éprouvaient rarement de la jalousie et ne se disputaient pas, ils ne connaissaient pas ou ne comprenaient pas Dieu, le Seigneur de toute la création. Ces ancêtres de l’homme se contentaient de manger ce que Dieu avait créé, de profiter de ce que l’Éternel avait fait, mais ils ne savaient pas Le vénérer ; ils ne savaient pas qu’ils auraient dû L’adorer à genoux. Comment pouvaient-ils être appelés Ses créatures ? Et donc, les paroles, « l’Éternel est le Seigneur de toute la création » et « Il a créé l’homme comme expression de Lui-même, pour Le glorifier et Le représenter, » n’étaient-elles pas prononcées en vain ? Comment un peuple qui ne vénère pas l’Éternel peut-il être un témoignage de Sa gloire ? Comment peuvent-ils être des manifestations de Sa gloire ? Les paroles de l’Éternel « J’ai créé l’homme à Mon image » ne deviennent-elles donc pas une arme entre les mains de Satan – le diable ? Ces mots ne deviennent-ils pas une marque d’humiliation de la création de l’homme par l’Éternel ? Afin de terminer cette étape de Son œuvre, l’Éternel, après la création de l’humanité, ne les a pas instruits ni guidés, d’Adam à Noé. Et ce n’est qu’après le déluge qu’Il a réellement commencé à guider les Israélites, qui étaient les descendants d’Adam et de Noé. Son œuvre et Ses paroles en Israël ont guidé la vie de tout le peuple à travers le pays, en leur montrant que l’Éternel était non seulement capable de donner le souffle à l’homme, afin de lui donner Sa vie, et de le ressusciter de la poussière et d’en faire une créature de Dieu, mais aussi détruire l’humanité par des flammes, et maudire l’humanité, en utilisant Sa verge pour gouverner l’humanité. Ainsi, ils ont pu voir que l’Éternel pouvait guider la vie des hommes sur terre, et parler et travailler parmi eux de jour et de nuit. Il a agi ainsi seulement pour que Ses créatures puissent savoir que l’homme a été fait de la poussière par Lui, élevé par Lui, que l’homme a été créé par Lui. En outre, le travail commencé en Israël était pour que les autres peuples et les nations (qui en fait n’étaient pas séparées d’Israël, mais s’étaient éloignées des Israélites, et descendants d’Adam et Ève) puissent recevoir l’évangile de l’Éternel d’Israël, de sorte que toutes les créatures de l’univers Le vénéreraient et Le reconnaitraient comme le Tout-Puissant. Si l’Éternel n’avait pas commencé Son œuvre en Israël, mais plutôt, ayant créé l’humanité, Il l’avait laissée mener une vie sans souci sur terre, alors en raison de sa nature physique (la nature signifie que l’homme ne peut jamais connaître les choses qu’il ne peut pas voir, c’est-à-dire qu’il ne sait pas que l’Éternel a créé l’humanité, encore moins pourquoi Il l’a créée), l’homme ne saurait jamais que l’Éternel avait créé l’humanité et qu’Il est le Seigneur de toutes choses. Si l’Éternel avait créé l’homme et l’avait placé sur la terre comme Son objet de plaisir, alors Il Se serait tout simplement lavé les mains et aurait laissé tomber au lieu de diriger l’homme pendant une certaine période, alors toute l’humanité serait retournée à néant ; même le ciel et la terre et toutes les choses qu’Il a créées, y compris toute l’humanité, seraient retournées à néant et foulées aux pieds par Satan. Alors la volonté de l’Éternel selon laquelle « Il devrait avoir un endroit pour marquer Sa présence sur la terre, un lieu saint parmi Sa création » aurait été brisée. Au contraire, après que l’Éternel ait créé l’humanité, Il les a guidés dans leur vie, et leur a parlé, tout ceci dans le but de réaliser Son désir, de réaliser Son plan. L’œuvre de l’Éternel en Israël n’avait pour but que d’exécuter le plan qu’Il avait mis en place avant qu’Il ne crée toutes choses, et donc Son travail d’abord parmi les Israélites et Sa création de toutes choses n’étaient pas en contradiction l’un de l’autre, mais toutes étaient pour Sa gestion, Son œuvre et Sa gloire, approfondissant le sens de Sa création de l’humanité. Il a guidé la vie de l’humanité sur la terre pendant deux mille ans après Noé, au cours desquelles Il leur a appris à vénérer l’Éternel, le Seigneur de toutes choses ; Il leur a appris comment se comporter et comment vivre leur vie, et surtout, comment agir comme un témoin de l’Éternel, Lui obéir, Le vénérer, et Le louer avec de la musique comme David et ses prêtres.

Avant les deux mille ans au cours desquels l’Éternel a réalisé Son travail, l’homme ne savait rien, et presque tout a dégénéré dans la profondeur de la promiscuité et de la corruption qui a précédé le déluge ; leurs cœurs ne connaissaient pas l’Éternel, et encore moins Son chemin. Ils ne comprenaient pas le travail que l’Éternel allait accomplir ; ils ne réfléchissaient pas, ils étaient moins instruits sur les domaines tels que la vie, les appareils respiratoires, ils étaient ignorants de l’homme, de Dieu, du monde et de la vie même. Sur la terre, ils se sont engagés dans une grande séduction, comme le serpent, et ont dit beaucoup de choses qui déplaisaient à l’Éternel, mais parce qu’ils étaient ignorants l’Éternel ne les a pas châtiés ni disciplinés. Après le déluge, quand Noé était âgé de 601 ans, l’Éternel était officiellement apparu à Noé et l’avait guidé avec sa famille, le conduisant, ainsi que les oiseaux et les bêtes qui avaient survécu à l’inondation, et ses descendants jusqu’à la fin de l’ère de la Loi, pendant 2 500 ans. Il a officiellement travaillé en Israël pendant 2 000 ans, et la période pendant laquelle Il était au travail à la fois en Israël et à l’extérieur de celui-ci était de 500 ans, ce qui fait en tout 2 500 ans. Pendant cette période, Il a demandé aux Israélites de servir l’Éternel, ils devraient construire le temple et porter des robes de prêtres, et marcher pieds nus dans le temple à l’aube, de peur que leurs chaussures souillent le temple et le feu ne descende sur eux du haut du temple et ne les brûle jusqu’à la mort. Ils ont fait leur devoir et se sont soumis aux plans de l’Éternel. Ils ont prié l’Éternel dans le temple, et après qu’ils aient été inspirés par l’Éternel, c’est-à-dire après que l’Éternel leur ait parlé, ils ont conduit le peuple et lui a appris qu’il devait vénérer l’Éternel leur Dieu. Et l’Éternel leur a dit qu’ils devraient construire le temple et l’autel, et au temps fixé par l’Éternel, c’est-à-dire, à la Pâque, ils devaient préparer des veaux et des agneaux nouveau-nés sur l’autel en sacrifices pour servir l’Éternel, afin de les retenir et mettre la vénération pour l’Éternel dans leur cœur. Leur obéissance à cette loi servirait à mesurer leur fidélité à l’Éternel. L’Éternel a également institué le jour du sabbat pour eux, le septième jour de Sa création. Le lendemain, Il en fit le premier jour, une journée pour eux pour louer l’Éternel, pour Lui offrir des sacrifices, et chanter pour Lui. Ce jour-là, l’Éternel a appelé l’ensemble des prêtres et a divisé les sacrifices sur l’autel pour que le peuple mange afin qu’ils puissent profiter des sacrifices offerts à l’Éternel. Et l’Éternel a dit qu’ils étaient bénis et avaient parts avec Lui, et qu’ils étaient le peuple élu (ce qui était l’alliance de l’Éternel avec les Israélites). Voilà pourquoi, jusqu’à ce jour, le peuple d’Israël dit encore que l’Éternel est seulement leur Dieu, et non pas le Dieu des autres peuples.

Au cours de l’ère de la Loi, l’Éternel a institué de nombreux commandements que Moïse devait transmettre aux Israélites qui l’ont suivi hors d’Égypte. L’Éternel a donné ces commandements aux Israélites, des commandements qui étaient sans rapport avec les Égyptiens, qui étaient destinés à retenir les Israélites et étaient Ses exigences pour eux. Qu’un homme observe le sabbat ou non, qu’il respecte ses parents ou non, qu’il adore des idoles ou non, et ainsi de suite, tels étaient les principes par lesquels un homme était jugé de pécheur ou de juste. Qu’un homme soit frappé par le feu de l’Éternel ou lapidé à mort, ou qu’il reçoive la bénédiction de l’Éternel était déterminé selon son obéissance à ces commandements ou pas. Ceux qui ne respectaient pas le sabbat étaient lapidés à mort. Ces prêtres qui ne respectaient pas le sabbat ont été frappés par le feu de l’Éternel. Ceux qui ne respectaient pas leurs parents étaient lapidés à mort. Tout cela a été recommandé par l’Éternel. L’Éternel a établi Ses commandements et Ses lois afin que, pendant qu’Il conduisait leur vie, les gens écoutent et obéissent à Sa parole et ne se rebellent pas contre Lui. Il a utilisé ces lois pour contrôler la race humaine nouvellement née, pour jeter les bases de Son œuvre future. Et ainsi, à cause de l’œuvre que l’Éternel a accomplie, la première ère a été appelée l’ère de la Loi. Bien que l’Éternel ait beaucoup parlé et beaucoup travaillé, Il ne les a guidés que de manière positive, enseignant à ces hommes ignorants comment être humains, comment vivre, comment comprendre la voie de l’Éternel. En grande partie, l’œuvre qu’Il a réalisée était destinée à permettre aux gens d’observer Son chemin et de suivre Sa Loi. L’œuvre a été réalisée sur des gens qui étaient superficiellement corrompus ; elle ne concernait pas la transformation du tempérament ou la croissance dans la vie. Il ne Se souciait que d’utiliser les lois pour restreindre et contrôler les gens. Pour les Israélites à ce moment-là, l’Éternel était simplement un Dieu dans le temple, un Dieu dans les cieux. Il était une colonne de nuée, une colonne de feu. Tout ce que l’Éternel exigeait d’eux, c’était d’obéir à ce que les gens connaissent aujourd’hui comme Ses lois et Ses commandements — on pourrait même dire des règles —, parce que l’œuvre de l’Éternel n’avait pas pour objectif de les changer, mais de leur donner plus de choses que l’homme devrait avoir, de leur dire de Sa propre bouche, parce que, après que l’homme a été créé, l’homme ne savait rien de ce qu’il devrait posséder. Ainsi, l’Éternel leur a donné les choses qu’ils devraient posséder pour leur vie sur terre, a fait en sorte que les hommes qu’Il avait conduits surpassent leurs ancêtres, Adam et Eve, parce que ce que l’Éternel leur a donné était plus que ce qu’Il avait donné à Adam et Eve au début. Quoi qu’il en soit, l’œuvre de l’Éternel en Israël avait seulement pour but de guider les hommes et de faire que les hommes reconnaissent leur Créateur. Il ne les a pas vaincus ou changés, mais les a simplement guidés. Ceci est la somme de l’œuvre de l’Éternel à l’ère de la Loi. C’est le contexte, la vraie histoire, l’essence de Son œuvre sur toute la terre d’Israël, et le début de Ses six mille ans de travail — contrôler l’humanité par la main de l’Éternel. De ce contexte a découlé plus de travail dans Son plan de gestion de six mille ans.

Extrait de « L’œuvre à l’ère de la Loi », La Parole apparaît dans la chair

Après la création de l’humanité au commencement, ce sont les Israélites qui ont servi comme base du travail, et la base du travail de l’Éternel sur terre était tout le pays d’Israël. Le travail de l’Éternel consistait directement à conduire et à guider en bon berger l’homme sur la base des lois afin que l’homme puisse mener une vie normale et adorer l’Éternel d’une manière convenable sur terre. Dieu, pendant l’ère de la Loi, ne pouvait être ni vu ni touché par l’homme. Il conduisait simplement les premiers hommes corrompus par Satan, et Il était là pour instruire et guider en bon berger ces hommes, ainsi les paroles qu’Il prononçait relevaient uniquement des statuts, des ordonnances et des domaines notoirement connus sur la façon de mener une vie en homme, et non pas du tout comme des vérités qui édifient la vie de l’homme. Les Israélites, sous Sa direction, n’étaient pas ceux-là qui étaient profondément corrompus par Satan. Son travail de loi représentait seulement la première étape dans l’œuvre du salut, le tout début de l’œuvre du salut, et n’avait pratiquement rien à voir avec les changements opérés dans le tempérament de la vie de l’homme.

Extrait de « La différence entre le ministère du Dieu incarné et le devoir de l’homme », La Parole apparaît dans la chair

« Éternel » est le nom que J’ai pris pendant Mon œuvre en Israël, et il signifie le Dieu des Israélites (le peuple élu de Dieu) qui peut avoir pitié de l’homme, maudire l’homme et guider la vie de l’homme. Cela signifie le Dieu qui possède une grande puissance et est plein de sagesse. […] C’est-à-dire que seul l’Éternel est le Dieu du peuple élu d’Israël, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu de Moïse et le Dieu de tout le peuple d’Israël. Et ainsi dans l’ère actuelle, tous les Israélites, à part la tribu de Judas, adorent l’Éternel. Ils Lui font des sacrifices sur l’autel, et Le servent portant des robes de prêtres dans le temple. Ce qu’ils espèrent, c’est la réapparition de l’Éternel. […] Le nom l’Éternel est un nom particulier pour le peuple d’Israël qui a vécu sous la loi. Dans chaque ère et chaque étape d’œuvre, Mon nom n’est pas sans fondement, mais a une signification représentative : Chaque nom représente une ère. L’« Éternel » représente l’ère de la Loi, et est honorifique pour le Dieu adoré par le peuple d’Israël.

Extrait de « Le Sauveur est déjà revenu sur une “nuée blanche” », La Parole apparaît dans la chair

Durant l’ère de la Loi, le travail de guider les hommes a été fait sous le nom de l’Éternel et la première étape du travail a été réalisée sur la terre. Le travail de cette étape était de construire le temple et l’autel et d’utiliser la loi pour guider le peuple d’Israël et pour travailler parmi le peuple. En guidant le peuple d’Israël, Il a établi une base pour Son travail sur terre. De cette base, Il a étendu Son travail au-delà d’Israël, c’est-à-dire qu’à partir d’Israël, Il a étendu Son travail vers l’extérieur, de sorte que les générations suivantes ont graduellement appris que l’Éternel est Dieu et que l’Éternel avait créé les cieux et la terre et toutes choses, qu’Il avait fait toutes les créatures. Il étendit Son travail à travers tout le peuple d’Israël. La terre d’Israël a été le premier lieu saint de l’œuvre de l’Éternel sur la terre, et le premier travail de Dieu sur la terre était dans toute la terre d’Israël. Cela était le travail de l’ère de la Loi.

Extrait de « La vision de l’œuvre de Dieu (3) », La Parole apparaît dans la chair

Au cours du plan de gestion de Dieu de six mille ans, la Bible n’a rapporté que très peu de discours direct de Dieu et ce qu’elle a rapporté est très simple. Commençons donc par le commencement. Dieu avait créé l’homme et depuis lors qu’Il a dirigé la vie de l’humanité. Qu’Il accorde des bénédictions à l’humanité, qu’Il lui donne les lois et Ses commandements ou qu’Il établisse les différentes règles de la vie, savez-vous quel but Dieu poursuit en faisant ces choses ? Tout d’abord, pouvez-vous dire avec certitude que tout ce que Dieu fait est pour le bien de l’humanité ? (Oui, nous le pouvons.) Vous pensez peut-être que cette phrase est relativement longue et vague, mais d’une manière spécifique, Dieu fait tout pour diriger et guider l’homme vers une vie normale. Qu’il s’agisse de garder Ses règles ou de garder Ses lois, le but de Dieu est que l’homme n’adore pas Satan, que Satan ne cause pas de tort à l’homme. Cela est fondamental. C’est ce qui a été fait au commencement. Au tout début, quand l’homme ne comprenait pas la volonté de Dieu, Il a choisi des lois et des règles simples et a établi des arrangements qui couvraient tous les aspects imaginables. Ces arrangements sont très simples, mais expriment la volonté de Dieu.

Extrait de « Dieu Lui-même, l’Unique IV », La Parole apparaît dans la chair

Les premiers hommes ne savaient rien, et Dieu devait donc commencer à enseigner à l’homme les principes les plus superficiels et les plus élémentaires de la survie et des règlements nécessaires à la vie, en incorporant ces choses au cœur de l’homme peu à peu et en donnant à l’homme une compréhension progressive de Dieu, une appréciation progressive et la compréhension de la conduite de Dieu, et un concept fondamental de la relation de l’homme à Dieu, à travers ces règlements, et par ces règles, qui étaient des paroles. Après avoir accompli cet effet, alors seul Dieu était capable de faire peu à peu le travail qu’Il allait faire plus tard, et ainsi ces règlements et le travail accompli par Dieu pendant l’ère de la Loi sont le fondement de Son travail pour sauver l’humanité, et la première étape du travail dans le plan de gestion de Dieu.

Extrait de « L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II », La Parole apparaît dans la chair

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