Le sujet sur lequel nous avons échangé la dernière fois concernait la manière de discerner et de considérer les gens. On peut dire que ce genre de sujet intéresse les gens, mais comme il est un peu particulier et qu’il touche à la grande question des perspectives et de la destinée des individus, il suscite chez les auditeurs des sentiments différents de ceux provoqués par d’autres aspects de la vérité. Pour certains, ces sentiments ne sont pas particulièrement agréables. Après avoir entendu ce thème, certaines personnes pourraient ressentir une grande agitation intérieure, et ceux qui sont insensibles pourraient aussi en ressentir une légère, n’est-ce pas ? (En effet.) En tout cas, quelles que soient les réactions des gens, après que ces sujets ont fait l’objet d’un échange, le peuple élu de Dieu reçoit une certaine aide pour discerner les gens et percer à jour diverses affaires, et il peut gagner une certaine perspicacité et un certain discernement, n’est-ce pas ? (En effet.) La dernière fois, nous avons échangé sur certaines manifestations et caractéristiques des gens réincarnés à partir d’animaux. Alors, quelles sont les principales caractéristiques de ce genre de personnes ? (La dernière fois, nous avons échangé sur le fait que les gens réincarnés à partir d’animaux ont quatre caractéristiques : premièrement, leur compréhension est déformée ; deuxièmement, ils sont particulièrement insensibles ; troisièmement, ils sont particulièrement confus ; et quatrièmement, ils sont particulièrement stupides.) Ces quatre traits sont les caractéristiques essentielles des gens qui sont réincarnés à partir d’animaux. Alors, avez-vous résumé quelles sont exactement les manifestations essentielles de ce genre de personnes ? Autrement dit, à en juger par ce qui est apparent chez eux – leurs paroles et leur conduite, et les diverses manifestations de leur humanité – quelles manifestations liées à ces quatre caractéristiques présentent-ils ? Par exemple, quelles sont les caractéristiques de leur approche de la vérité, et de la conscience et de la raison de leur humanité ? Bien entendu, ces traits sont essentiellement englobés dans les quatre caractéristiques que sont la compréhension déformée, l’insensibilité, la confusion et la stupidité, n’est-ce pas ? (En effet.) Maintenant, en vous basant sur certaines des manifestations que vous pouvez voir et rencontrer dans la vie réelle, expliquez ces quatre caractéristiques plus en détail. Avez-vous remarqué d’autres manifestations ? Par exemple, les gens qui sont réincarnés à partir d’animaux sont très insensibles. Si tu leur signales leur problème par un simple exemple symbolique, ils ne comprendront toujours pas, même si tu leur en parles plusieurs fois. Il faut donc que tu dises explicitement : « C’est de toi que je parle », pour qu’ils se rendent compte que ça les concerne. Sinon, ils supposent qu’il s’agit du problème de quelqu’un d’autre, que ça n’a aucun rapport avec eux, et ils pensent qu’ils s’en sortent très bien. N’est-ce pas de l’insensibilité ? (Si.) Il est nécessaire de leur présenter cela de manière directe pour qu’ils réagissent un minimum. Alors, peuvent-ils saisir la vérité ? (Non.) Pourquoi ne peuvent-ils pas saisir la vérité ? (Parce qu’ils sont lents à réagir et sont incapables de comprendre le sens des paroles de Dieu. Quand les autres leur signalent leurs problèmes, ils ne saisissent qu’une doctrine ou un règlement ; ils ne peuvent pas saisir cela d’un point de vue positif, et il leur est donc impossible d’avoir une entrée positive.) C’est être dépourvu de capacité de compréhension. En ce qui concerne l’insensibilité, quand quelqu’un signale un type d’état, ils sont tout simplement incapables de se rendre compte du rapport que cela a avec eux, de savoir s’ils ont vraiment ce genre d’état ou non, et s’ils ont vraiment ce genre de problème eux-mêmes – ils ne peuvent pas prendre conscience de ces choses ni comprendre ce que l’autre personne dit. Même si tu précises quelle chose ils ont faite, quelles paroles ils ont dites, ou quelle manifestation ils ont présenté tel ou tel jour, et qu’ils savent que tu parles d’eux, ils ne saisissent rien de plus qu’une chose, une déclaration ou une phrase, et ils la mémorisent de manière vague et superficielle. Après l’avoir mémorisée, ils s’accrochent simplement à un règlement : ne pas dire ces paroles, ne pas faire ces choses ; faire ces choses-ci, et agir de cette manière-là. Ils peuvent s’en tenir à ce règlement toute leur vie, refusant d’accepter l’échange de quiconque, et rien ne pourrait les en faire démordre. Au fur et à mesure que la situation évolue, en raison des changements liés au temps, aux environnements géographiques, aux personnes, aux événements et aux choses, et ainsi de suite, tu leur dis qu’agir comme avant ne fonctionne plus et qu’ils doivent ajuster leur approche ou leur stratégie – bien que le principe n’ait pas réellement changé – mais ils ne peuvent pas saisir cela. Ils disent : « Je pratique de cette manière depuis tant d’années, et ça me semble bien. Je pratique en me basant sur les choses sur lesquelles les dirigeants et les ouvriers ont échangé il y a de nombreuses années. Pourquoi devrais-je changer ma façon de pratiquer ? » Ils ont même une justification, mais en réalité, ils ne font que s’en tenir à un règlement depuis des années sans même le savoir ni en prendre conscience eux-mêmes.

Pour ce qui est de la caractéristique de la compréhension déformée, la plupart des gens qui se sont réincarnés à partir d’animaux en présentent les manifestations. Leur manière de penser diffère de celle des gens normaux. Leurs idées sont très excentriques, étranges, et parfois même incroyablement inattendues. Tu ne peux tout simplement pas imaginer pourquoi ils peuvent penser ainsi, et tu n’as jamais imaginé que quiconque en ce monde puisse envisagerait les choses d’une manière aussi bizarre. Leurs idées peuvent te laisser abasourdi. La raison en est que les gens qui ont une pensée normale envisagent généralement les questions selon une façon de penser normale, tandis que la façon de penser de ceux qui se sont réincarnés à partir d’animaux est très particulière. Ils font fréquemment des déclarations étranges et extravagantes et, quand une personne dotée d’une pensée normale les entend, elle est surprise. Si tu essaies de suivre leur manière de penser pour envisager une question, tu constateras qu’elle est très étrange et mène à une impasse. Comme ils ont cette manière de penser, dans la vie réelle – qu’ils fassent leur devoir, interagissent avec les autres ou soient confrontés à certaines circonstances, à certaines personnes, à certains événements et à certaines choses – leurs idées sont toujours très bizarres et ils ne peuvent pas s’entendre avec la plupart des gens. Ils ne ressemblent pas à des créatures qui vivent dans le monde humain, mais on dirait plutôt qu’ils vivent dans un autre monde. Tu ne pourras jamais comprendre pourquoi ils pensent comme ils le font ou pourquoi de telles pensées leur viennent. Leur manière d’envisager les questions dépasse souvent le champ de la pensée de l’humanité normale et s’écarte de la voie appropriée de la pensée normale. Le résultat final est que tout le monde trouve très étranges leur façon d’agir, leur position et leurs principes pour envisager les questions. Si une telle personne est présente alors que tout le monde envisage une question ou échange à son sujet, et que la plupart des gens présents manquent de discernement, n’ont pas d’opinions propres ou ne comprennent pas les vérités-principes, il arrivera souvent que le fil de leur pensée se trouve bloqué ou qu’une discussion normale soit perturbée et interrompue à cause de l’une des pensées et opinions déformées de cette personne. Et quel est le résultat final ? Après avoir retourné la question dans tous les sens, les gens découvrent que l’opinion que cette personne a émise s’écarte du chemin correct, qu’elle n’est ni objective ni concrète, qu’elle est, de plus, très excentrique, et que sa manière d’envisager les questions est même extrêmement bizarre. Lorsque des gens normaux bavardent et parlent, à mesure que la discussion avance, elle devient plus animée, tout le monde comprend mieux les questions abordées et le thème progresse. Mais si cette personne place un mot, la conversation devient hors sujet. Les autres ne savent plus quoi dire, ils trouvent tous que les paroles de cette personne sont trop étranges et ne peuvent y répondre. Le sujet de discussion se trouve donc interrompu. Bien que les personnes de ce type aient des pensées et des opinions « uniques », celles-ci diffèrent constamment des opinions émises par ceux qui ont une pensée normale. Leurs pensées et leurs opinions ne sont pas celles que l’humanité normale devrait posséder, et elles ne sont pas dans le champ de la pensée de l’humanité normale, de sorte que les choses que ces personnes disent semblent étranges aux autres, voire impensables, et leurs solutions et leurs chemins ne sont d’aucune aide aux gens, et ont en outre tendance à les interrompre, à les perturber, à les miner et à les saboter. Ce n’est pas grave si elles gardent le silence, et le fil de pensée de chacun reste assez clair, mais dès qu’elles interviennent pour donner leur opinion ou offrir une suggestion, tout le monde est perturbé et interrompu en l’entendant, des écarts apparaissent dans le sujet en discussion, et il est difficile d’atteindre de bons résultats. Une personne dotée d’un calibre véritablement bon, cependant, peut identifier le nœud d’un problème, elle peut en saisir le point vital et partager un chemin correct pour le résoudre. À tout le moins, elle peut fournir des suggestions significatives et précieuses qui s’appuient sur le fil de pensée des autres. Si elle avance une suggestion et que tout le monde trouve celle-ci appropriée et est disposé à l’accepter, cela signifie que la suggestion avancée par cette personne de bon calibre a mis le doigt sur l’essentiel, car cette personne est capable de percer à jour les choses. Si elle ne parle pas, tout le monde pourrait discuter pendant trois jours sans parvenir à une conclusion. Tu vois, ces deux types de personnes ont des opinions uniques qui sont différentes de celles des autres, mais les opinions émises par une personne de bon calibre peuvent aider les autres à percer à jour l’essence d’un problème et à trouver la direction et le chemin de pratique corrects quand ils sont perdus. Une personne à la compréhension déformée est différente. Ses opinions et sa manière de penser déformée ont souvent un effet de déstructuration et de perturbation lorsque les gens discutent de sujets ou ont des conversations normales. Ainsi, si une personne à la compréhension déformée qui s’est réincarnée à partir d’un animal est impliquée dans n’importe quelle Église ou n’importe quel aspect du travail, elle est susceptible de provoquer des perturbations et des interruptions, et tout le monde en aura complètement assez d’elle, pensant en son for intérieur : « Dépêchez-vous de la chasser, elle est trop agaçante ! Elle débite des absurdités à longueur de journée et se croit très profonde, alors qu’en réalité, elle ne fait qu’énoncer des idées fausses. » Au début, certaines personnes peuvent l’idolâtrer, mais avec le temps, elles la perceront à jour et diront : « Cette personne n’a aucune idée profonde. Elle ne fait que feindre la sagesse de manière affectée tout au long de la journée. En fait, les opinions et les idées qu’elle avance sont complètement absurdes et n’ont tout simplement rien à voir avec les problèmes qui devraient être traités. » Les gens commenceront à la trouver irritante et à éprouver de la répugnance envers elle. Donc, si ce type de personne est responsable d’un travail très technique ou professionnel, ou qu’elle assume un travail important en faisant son devoir, elle provoquera rapidement de l’agacement chez les autres, car les opinions et les exigences qu’elle avance laissent toujours les gens perplexes et incertains quant à la manière appropriée d’agir. S’il s’agit simplement d’une personne ordinaire qui suit Dieu, qui ne fait qu’obéir aux instructions et aux ordres, alors des écarts apparaîtront fréquemment dans les choses qu’elle fait. Les dirigeants, les ouvriers et ceux qui l’entourent devront constamment assurer un suivi auprès d’elle et la superviser. Dès qu’ils la quitteront des yeux, elle commettra des erreurs, et les autres devront invariablement l’aider à corriger ses erreurs, à y remédier et à réparer les dégâts qu’elle a engendrés. Finalement, quand tout le monde verra que ce type de personne est irrécupérable, ils diront : « Elle cause toujours des perturbations ici, et personne ne peut être en paix. Ne peut-on pas la chasser ? Qu’elle aille où elle veut ! » C’est la réaction que tout le monde aura. Au début, ils seront patients avec lui, en pensant : « Nous sommes tous frères et sœurs, aucun de nous n’a une grande stature, et notre compréhension de la vérité est superficielle ; soutenons-nous et aidons-nous les uns les autres. » Mais au fil des contacts à long terme avec cet individu, ils le perceront à jour. Il s’avère que son problème n’est pas d’avoir une petite stature : il y a un problème au niveau de son calibre et de sa compréhension. Ce n’est pas que sa compréhension soit superficielle ou sa pensée puérile ; c’est plutôt que sa compréhension est déformée. Sa façon de voir les choses, ainsi que ses pensées et ses opinions, dépassent le cadre de la pensée normale, et ses opinions sont souvent différentes de celles de tous les autres. Cet individu refuse d’accepter ce que les autres disent, même quand c’est juste, et il n’écoute aucune sorte d’explication. Une fois qu’il s’est fait sa propre idée, rien ne peut l’en faire démordre. En d’autres termes, il ne sait pas distinguer le bien du mal. Les choses qu’il juge bonnes dans ses pensées et ses opinions ne sont, aux yeux des gens dotés de la pensée de l’humanité normale, que des choses déformées ; des choses qui ne sauraient être exprimées ouvertement. Ses opinions ne sont pas seulement puériles ou viles et sans valeur ; elles ne sont tout simplement pas des pensées ou des opinions issues de la pensée de l’humanité normale. Ce type de personne ne peut donc pas s’entendre avec la plupart des gens. Cela n’est pas dû à un tempérament corrompu, ni à des barrières causées par des différences d’habitudes de vie ou des obstacles linguistiques, et ce n’est certainement pas parce que ces personnes commettent des actes malfaisants ou ont des comportements bizarres. C’est principalement à cause de ces caractéristiques que leur humanité présente – la compréhension déformée, l’insensibilité, la confusion et la stupidité – qu’il leur est impossible de s’entendre avec la plupart des gens. Bien entendu, les personnes malfaisantes et les antéchrists ne peuvent pas non plus s’entendre avec la plupart des gens, mais bien qu’ils aient ce même trait, l’essence ou le phénomène de leur incapacité à s’entendre avec les autres est différent de celui des gens qui se sont réincarnés à partir d’animaux. Les personnes malfaisantes et les antéchrists ne peuvent pas s’entendre avec les autres parce qu’ils sont par essence des démons, tandis que les gens qui se sont réincarnés à partir d’animaux sont complètement dénués de la pensée et de l’intelligence de l’humanité normale, ainsi que de la conscience et de la raison de l’humanité normale, et il est donc très difficile pour les gens normaux de discuter avec eux – ils ne peuvent parler que de questions triviales et domestiques qui n’impliquent pas les principes, ce qui limite considérablement le champ de la conversation. Les gens qui se sont réincarnés à partir d’animaux ne sont, après tout, pas ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, ils sont distincts de ce genre de personnes, et ils appartiennent aussi à une catégorie d’êtres vivants. Et donc, tant que des principes majeurs ne sont pas impliqués, ils arrivent encore à côtoyer les autres, à communiquer et à interagir avec eux dans leur vie quotidienne ou en faisant leurs devoirs. Toutefois, dès lors que des vérités-principes majeures ou des choix sur le chemin à prendre sont impliqués, ce type de personne est complètement en décalage avec la plupart des gens et ne peut plus s’entendre avec eux. Par exemple, tu discutes avec ce type de personne de sujets de la vie quotidienne : les aliments et les plats que tu aimes, comment bien les cuisiner, des choses sur ta ville natale, et ainsi de suite. Plus tu parles, plus tu as de choses à dire et plus la conversation devient chaleureuse. Est-ce que cela signifie que vous êtes compatibles tous les deux ? Est-ce que cela signifie que vous appartenez à la même catégorie ? (Non.) On ne peut pas savoir ces choses en se basant uniquement sur ce genre de conversation. Mais quand tu parles de sujets comme la raison de ta croyance en Dieu et tes opinions sur la croyance en Dieu, de sujets impliquant des pensées et des opinions, des vérités-principes, des points de vue sur la vie, des valeurs, les chemins que les gens empruntent, les poursuites des gens, et ainsi de suite, vos pensées, vos opinions et vos manières de penser divergent de plus en plus, et ne sont plus sur la même longueur d’ondes, et la conversation s’arrête. Et quelle en est la raison ? C’est parce que la compréhension de ces individus est déformée. Quand tu les entends parler pour la première fois, tu penses qu’ils sont assez malins, mais avec le temps, tu découvres qu’ils ne font qu’énoncer des formules et des doctrines et qu’ils sont assez hautains. Ton sentiment à leur égard change, il n’est plus aussi chaleureux, des barrières apparaissent, et les catégories auxquelles chacun de vous appartient se distinguent. Vous voyez, quand vous discutez de la vie de famille ou de votre passé, ou que vous parlez de sujets relevant de la vie quotidienne, comme la nourriture, les boissons, les loisirs, les centres d’intérêt et les passe-temps, vous pouvez encore converser. Mais dès que la conversation aborde les pensées et les opinions, les vérités-principes, les points de vue sur la vie, les valeurs, les chemins de vie, ou les attitudes envers Dieu et le devoir, elle stagne. Ton opinion sur eux change, et leur opinion sur toi change, elle aussi. Tu commences à ressentir une certaine irritation à leur égard dans ton cœur, et des barrières se dressent dans leur cœur à ton égard. Ils ne t’aiment pas, et c’est réciproque. Peu à peu, vous vous éloignez et n’avez plus de langage commun. Les différentes catégories de personnes se distinguent ainsi. Par conséquent, pour distinguer à quelle catégorie quelqu’un appartient, il faut examiner sa capacité de compréhension, voir s’il possède la conscience et la raison d’une personne normale, et s’il a une pensée et une intelligence normales. Quant à ce type de personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux, nous n’échangerons plus spécifiquement à leur sujet. À présent, nous allons poursuivre en échangeant sur les deux autres types de personnes. Quand ce sera terminé, nous reviendrons sur ces trois types pour les comparer. Grâce à cette comparaison, la manière de discerner ces trois types de personnes deviendra de plus en plus claire et distincte.

La dernière fois, nous avons mentionné le fait que les gens se divisent globalement en trois catégories. Comment distingue-t-on ces trois catégories ? On les distingue en fonction de leur origine. La première catégorie est celle des gens réincarnés à partir d’animaux, la deuxième, celle des gens réincarnés à partir de démons, et la troisième, celle des gens réincarnés à partir d’humains. Nous avons fini de discuter des caractéristiques de ceux qui sont réincarnés à partir d’animaux, et parlons maintenant des caractéristiques de ceux qui sont réincarnés à partir de démons. Quelles caractéristiques principales des gens réincarnés à partir de démons vous viennent à l’esprit ? (Ils sont hostiles à la vérité et à Dieu.) C’est une affirmation assez générale ; il faut décrire leurs manifestations essentielles et résumer les caractéristiques de ce type de personnes en s’appuyant sur leurs révélations quotidiennes et leurs manifestations spécifiques dans la vie. Savez-vous ce qu’est une caractéristique ? Une caractéristique est une manifestation qui représente l’essence d’un certain type de personne. Si quelqu’un possède les caractéristiques d’un certain type de personne, il a l’essence de ce type de personne, et si quelqu’un est ce type de personne, il possédera naturellement ces caractéristiques ; personne ne fait exception à cela. Voilà ce qu’est une caractéristique. Pouvez-vous citer les caractéristiques des gens réincarnés à partir de démons ? (Ils ont une aversion particulière pour la vérité et la haïssent. Ils réagissent avec de la rage et de la répulsion en entendant la vérité.) Réagir avec de la rage et de la répulsion en voyant la vérité est une manifestation spécifique. À quoi d’autre pouvez-vous penser ? (Ils sont malveillants et insidieux. Je ne sais pas si ça compte comme une caractéristique ?) C’est plus ou moins pertinent. (Ils sont également impitoyables et arrogants.) L’impitoyabilité est une autre manifestation spécifique. L’arrogance est une caractéristique commune que possèdent les humains corrompus, et elle n’est pas seulement possédée par ceux qui sont réincarnés à partir de démons ; elle est également présente chez ceux qui sont réincarnés à partir d’animaux et ceux qui sont réincarnés à partir d’humains – chez ces deux types. Outre ces tempéraments corrompus sataniques spécifiques, quelles caractéristiques spécifiques possèdent ceux qui sont réincarnés à partir de démons en ce qui concerne leur humanité ? C’est-à-dire, quelles sont les caractéristiques principales de ce qu’ils révèlent, disent et font dans leur vie quotidienne ? (La méchanceté.) C’est là une caractéristique. Quelles autres caractéristiques y a-t-il ? Ceux qui sont réincarnés à partir de démons et ceux qui sont réincarnés à partir d’animaux possèdent tous deux des caractéristiques particulières et essentielles, mais les caractéristiques de ces deux types sont complètement différentes. Les caractéristiques de ceux qui sont réincarnés à partir d’animaux sont la compréhension déformée, l’insensibilité, la confusion et la stupidité. Pourquoi ces caractéristiques ? Ces caractéristiques suffisent à prouver que, en ce qui concerne leur essence, les personnes de ce type ne sont pas à la hauteur des caractéristiques humaines et ne sont pas à la hauteur de l’intelligence et de la façon de penser appropriées que les humains possèdent. Par conséquent, ces caractéristiques très typiques prouvent que les individus de ce genre sont réincarnés à partir d’animaux. Ceux qui sont réincarnés à partir de démons sont différents de ceux qui sont réincarnés à partir d’animaux. Quelles sont leurs caractéristiques ? Puisqu’ils sont réincarnés à partir de démons, ce sont des démons qui ont pris forme humaine. Leur essence intérieure est celle d’un démon. Bien qu’ils ne soient pas des animaux – ils ne sont pas stupides, ni insensibles, et ils n’ont peut-être pas une compréhension déformée – ils ne sont pas non plus humains et ils n’ont pas la pensée normale des humains. Comme ils sont réincarnés à partir de démons, ils sont assurément tout à fait conformes et identiques aux démons en termes d’essence et de forme véritable, il n’y a pas la moindre différence. Alors, quelles sont les caractéristiques de ceux qui sont réincarnés à partir de démons ? La première caractéristique est qu’ils sont coutumiers du mensonge. Peu importe comment ils mentent, le rouge ne leur monte pas au visage, leurs cœurs ne s’emballent pas, et ils ont une attitude extrêmement normale et naturelle, sans erreur et sans aucune faille. Personne ne peut discerner lesquelles de leurs paroles sont vraies et lesquelles sont fausses. La deuxième caractéristique est la déviance. Vous avez mentionné la troisième caractéristique tout à l’heure, qui est la méchanceté. Les gens qui sont réincarnés à partir de démons ont trois caractéristiques – bien qu’il y en ait une de moins que pour ceux qui sont réincarnés à partir d’animaux, le pouvoir destructeur et le degré de préjudice grave qu’ils infligent aux gens sont bien plus grands que le tort ou les dommages causés par ceux qui sont réincarnés à partir d’animaux, parce que ce sont des démons. En termes de degré, les moyens qu’ont les démons de nuire gravement aux gens sont bien plus sévères que ceux des animaux lorsqu’ils causent du tort aux gens. Piéger, piétiner, insensibiliser, tromper les gens et leur nuire gravement est inné chez les démons ; c’est leur nature-essence. Quant aux animaux, du moment qu’ils ne sont pas féroces, ils n’ont généralement pas une grande puissance destructrice envers les humains ; seuls certains animaux nuisent gravement aux gens, mangeant de la chair humaine ou les blessant par instinct. Les démons sont différents. Peu importe qu’ils soient de grands ou de petits démons – il n’est pas nécessaire de distinguer entre différents types de démons – tous infligent le même tort et le même préjudice grave aux gens. Toute soi-disant différence ne se manifeste que dans les moyens ou les méthodes, mais en ce qui concerne l’essence des démons, elle consiste toujours à nuire gravement aux gens. Peu importe que tu les aies provoqués ou non, leur nature-essence est toujours de nuire aux gens. Dès lors que tu t’approches d’eux, dès lors que des questions plus ou moins importantes de ta vie les impliquent, il y a un risque qu’ils te nuisent. Si tu comprends quelques vérités, que tu possèdes quelques vérités-réalités, et que tu as du discernement à l’égard de ces démons, alors le degré de préjudice que tu subiras sera relativement moindre ou réduit. Mais si ta stature est petite, que tu ne comprends pas la vérité et que tu es une personne dénuée de la vérité et de la vie, alors on peut facilement imaginer le degré de préjudice que tu subiras : quelle que soit la manière dont ils souhaitent te nuire, ils le feront de cette manière, et quelle que soit l’ampleur du préjudice qu’ils souhaitent te causer, tu le subiras dans cette mesure. Tel est le préjudice causé aux gens par ceux qui sont réincarnés à partir de démons. Tu vois, quand les démons sont au pouvoir, même si tu les soutiens, ils te nuiront tout de même, et si tu ne les soutiens pas ou que tu t’opposes à eux, ils te nuiront tout de même. Tant que tu es sous leur domination, tant que tu es sous leur pouvoir, tant que tu suis Dieu mais que tu n’as pas obtenu la vérité ou que tu n’as pas été complètement gagné par Dieu, alors tu es sans conteste l’adversaire vaincu des démons, leur victime, et personne ne fait exception à cela. Cela concerne les grands démons. Quant à ceux qui sont réincarnés à partir de démons, ce sont de vrais petits démons, ce sont différents types de démons. Si tu vis avec eux, l’une des choses les plus courantes est qu’ils sont coutumiers du mensonge. Tu seras toujours trompé par eux et toujours dupé par eux ; tu ne sauras pas lesquelles de leurs paroles sont vraies et lesquelles sont fausses, et tu seras perturbé au point que tu te sentiras mal à l’aise chaque jour. « Ce qu’il a dit est-il vrai ou faux ? Essaie-t-il encore de me tromper ? Comment puis-je discerner si ce qu’il dit est vrai ou faux ? » Tu vois, si tu vis avec eux, ils te nuiront profondément. Le simple fait qu’ils mentent constamment te perturbera au point de te mettre dans un désarroi complet, et chaque jour, ton cœur ne connaîtra ni la tranquillité, ni la paix, ni la joie.

Les individus qui sont réincarnés à partir de démons sont coutumiers du mensonge, et tout ce qu’ils font est très sournois. Quoi qu’ils disent secrètement aux autres ou fassent dans l’ombre, ils n’en disent pas la vérité par la suite ; au lieu de cela, ils présentent une version différente. Ils te disent du mal des autres, et ils disent du mal de toi aux autres. En conséquence, des barrières s’élèvent entre toi et ces autres personnes, et vous en venez à penser du mal les uns des autres. En fait, vous ne vous connaissez pas du tout et vous ne savez pas grand-chose les uns des autres. C’est précisément parce que ce démon a inventé des choses pour semer la discorde entre vous que vous êtes devenus ennemis. Tu t’es fait manipuler par le démon et tu ne sais pourtant toujours pas ce qui se passe, et tu penses que ce que le démon a dit est vrai et qu’il est bon avec toi. Tu vois, un individu qui est coutumier du mensonge peut manipuler les gens à ce point. Il ment constamment ; souvent, en ta présence, il colporte des ragots, sème la discorde et invente arbitrairement des rumeurs en exagérant, en enjolivant les histoires et en faisant des affirmations infondées. Cela te perturbe au point que tu te sens mal à l’aise, et tu dois constamment discerner et être sur tes gardes : « Quelles mauvaises choses Untel a-t-il dit sur moi ? Comment devrais-je traiter Untel ? » Il te perturbe au point que tu es dans un désarroi complet, bouleversant le rythme de ta vie, tes habitudes et ta condition actuelle. Quand ta stature est petite et que tu ne comprends pas la vérité, et quand tu n’as pas encore obtenu la vérité, tu es souvent soumis à son influence et même induit en erreur, perturbé, contraint et lié par certains de ses mensonges. Par exemple, imaginons que tu es élu comme dirigeant d’église et qu’il te dit : « Untel a dit à ton sujet : “Ce type pense qu’il peut être un dirigeant ? En fait, il n’est rien, et pourtant il a le culot d’échanger sur la vérité avec les gens !” » En réalité, cette personne n’a rien dit de tel ; c’est ce que ce démon voulait dire, et il rejette la faute sur quelqu’un d’autre. Il suffit de ce simple commentaire de leur part pour que tu te sentes faible, et tu te présentes devant Dieu et pries : « Ô Dieu, ma stature est vraiment petite et je ne peux pas assumer ce travail. Je Te suis redevable, je n’ai pas bien fait mon travail. Je veux démissionner, mais je crains que ce soit un manque de loyauté. Que devrais-je faire ? » Cet individu t’a perturbé au point que tu ne peux plus continuer ton travail ; même si tu persévères, tu le fais avec une sorte d’émotion négative, perdant progressivement ton sens du fardeau pour le travail de l’Église, jusqu’à ce que, finalement, le travail soit paralysé. Tu as été perturbé, n’est-ce pas ? (En effet.) Il est vraiment pénible de vivre, d’interagir et de travailler avec ce genre de personne. Il y a trop de fausseté dans ses paroles, trop d’altérations, trop de sa propre volonté et trop de ses propres motivations ; tout ce qu’il dit n’est que mensonge. Tu dois constamment discerner : « Lesquelles de ses paroles sont vraies et lesquelles sont fausses ? Qu’a-t-il réellement fait en coulisses et que n’a-t-il pas fait ? Est-il un vrai croyant en Dieu ? Il dit qu’il fera assurément bien son devoir à l’avenir et qu’il sera assurément à la hauteur de cette promotion que la maison de Dieu lui a accordée – ces paroles sont-elles vraiment sincères ? Agira-t-il selon le serment qu’il a prêté et la détermination qu’il a exprimée ? » Quand tu vois son comportement, ton esprit est inondé d’une série de questions. Tu le trouves souvent effrayant, mais ses paroles semblent assez crédibles et raisonnables. Pourtant, la nuit, dans tes rêves, tu vois que son visage s’est transformé en celui d’un démon, qu’il montre les crocs et sort les griffes, et tu te demandes : « Est-il réellement humain ? Lesquelles de ses paroles sont vraies et lesquelles sont fausses ? Comment se fait-il que je n’arrive pas à le percer à jour ? Les individus de ce genre sont trop effrayants ! » Tu le trouves effrayant et peu fiable, mais quand tu contrôles son travail, il est globalement acceptable, et quand tu l’écoutes parler, tu ne remarques aucune erreur. Cependant, tu es tout simplement incapable de le percer à jour – tu as un soupçon sans nom dans ton esprit et tu as toujours le sentiment dans ton cœur qu’il peut causer des problèmes, que ses paroles sont hypocrites et qu’elles ne sont pas entièrement vraies. Un jour, peut-être, sa nature de menteur est exposée, et ton impression à son sujet est confirmée : tu découvres que tes soupçons et ton impression à son sujet à l’époque étaient corrects, et que bien que les paroles qu’il prononçait semblaient très plaisantes et crédibles, elles étaient toutes fausses et trompeuses ; en coulisses, il ne faisait tout simplement aucun travail réel. Alors, peut-on encore faire confiance à ce genre d’individu ? (Non.) Bien que, dans ton cœur, tu aies le sentiment qu’on ne peut plus lui faire confiance, quand tu le rencontres à nouveau et que tu l’entends parler, sa compréhension semble assez pure, ses paroles semblent plaisantes et tu n’y trouves aucun problème et, en apparence, il est également capable d’endurer des difficultés et de payer un prix. Tu réfléchis : « Que se passe-t-il ici ? Peut-être que je l’ai mal jugé, peut-être que je me suis montré mesquin. Allez, je vais lui faire confiance une fois de plus. De toute façon, en ce moment, je ne trouve personne d’approprié pour le remplacer dans ce travail, alors je vais l’utiliser une fois de plus. » Tu continues alors à l’utiliser, et le résultat final est toujours le même : tu découvres qu’il t’a de nouveau trompé. Il parle gentiment, mais en réalité, en coulisses, il ne fait que mener sa propre entreprise et ne fait rien de réel. S’il gagne dix personnes en un mois de prédication de l’Évangile, il insiste pour dire que c’était cinquante. Il ne veut tout simplement pas dire la vérité. C’est un coutumier du mensonge, un expert en mensonge. Tu lui fais confiance et l’utilises à maintes reprises, et en conséquence, tu es trompé à maintes reprises. Et qui est-ce qui subit une perte en fin de compte ? Bien sûr, en faisant l’expérience de ces choses, les gens développent du discernement vis-à-vis d’autrui, leur perspicacité grandit, leur expérience s’enrichit, et ils deviennent meilleurs pour juger les gens, mais qu’est-ce qui subit vraiment une perte ? C’est le travail de l’Église. Alors dis-Moi, à elle seule, est-ce que cette nature-essence des gens qui sont la réincarnation de démons – celle d’être coutumier du mensonge – cause un grand tort aux autres ou non ? (Oui.) Quelle est l’ampleur de ce tort ? Peuvent-ils t’induire en erreur ? (Oui, nous pouvons être induits en erreur et exploités.) Tu peux être induit en erreur, exploité et perturbé – cela peut-il atteindre le point où tu te fais manipuler ? (Oui.) Si tu es jeune et que tu manques d’expérience, et que tu ne comprends pas la vérité et ne peux pas percer les choses à jour, tu peux être manipulé par ces individus. Que signifie le fait d’être manipulé par eux ? Cela signifie que tu es impuissant face à eux, que tu es contrôlé par eux, que tu es pieds et poings liés par eux, que ta façon de penser aux choses, tes pensées et tes points de vue sont influencés et dominés par eux, que ce que tu fais ensuite se déroule entièrement selon leur plan, et que tu tombes complètement dans le piège qu’ils ont conçu pour toi – voilà ce que signifie être manipulé. Ils planifient tout à l’avance dans l’ombre, en utilisant toutes sortes de tactiques pour comploter contre toi. Ils te percent tout à fait à jour : ils savent ce que tu comprends et ce que tu ne peux pas percer à jour, les sujets sur lesquels tu as du discernement et ceux sur lesquels tu n’en as pas, quelles sont tes limites, comment tu peux être exploité, et quelles paroles peuvent t’induire en erreur. En fin de compte, ils exploitent tes défauts et diverses faiblesses pour inventer des mensonges et te tromper. Dans ton cœur, tu sais clairement que ce qu’ils ont fait était mal, ou qu’il y a un problème avec ce qu’ils ont dit et qu’ils mentaient, mais tu n’as pas la sagesse pour y faire face ; tu te sens angoissé mais tu es impuissant face à eux, et tu ne peux qu’être mené par le bout du nez par eux. N’est-ce pas être manipulé par ces individus ? (Si.) Finalement, la direction que prend la situation, jusqu’au résultat final, se déroule selon leur plan ; cela signifie que tu as été manipulé par eux. C’est-à-dire que tu perds complètement la capacité de contrôler la direction du développement de la situation, et que tu es totalement mené par le bout du nez par eux. Ils finissent par obtenir ce qu’ils veulent, quel que soit l’objectif qu’ils veulent atteindre, quoi qu’ils veuillent réaliser, qui que ce soit qu’ils veuillent exploiter et quelle que soit la manière dont ils veulent faire les choses. Dis-Moi, n’est-ce pas être manipulé par eux ? (Si.)

Dites-Moi, simplement en ce qui concerne la nature de ces personnes qui se sont réincarnées à partir de démons, qui consiste à être coutumières du mensonge, les préjudices qu’elles causent au peuple élu de Dieu, et en particulier au travail de l’Église, sont-ils importants ou non ? (Ils sont importants.) Les préjudices sont immenses ! Alors, en plus d’affecter la vie quotidienne de certains individus, quel autre grand tort causent-t-elles aux gens ? (La perturbation causée sur leur entourage par les actions des personnes qui sont la réincarnation de démons est très grave. J’ai déjà rencontré une personne comme ça ; partout où il se trouvait, cet endroit fourmillait d’intrigues et de luttes pour le pouvoir et le statut, des barrières s’élevaient entre les gens, et les frères et sœurs ressentaient aussi des ténèbres dans leur cœur.) Cela créait le chaos, n’est-ce pas ? (Oui.) Pousser les gens à se méfier les uns des autres et à se battre entre eux, et à entrer dans un état de chaos – ce tort est immense ! Alors, par la suite, est-ce que tout le monde a gagné du discernement à l’égard de ce démon ? (Oui.) A-t-il été évincé ? (Il a été évincé.) Après qu’il a été évincé, est-ce que tout le monde a résumé les choses ? Les principales manifestations spécifiques de ses mensonges, les mensonges qu’il racontait, les raisons pour lesquelles il mentait, les méthodes et le ton qu’il employait quand il mentait, le but qu’il voulait atteindre – avez-vous tous résumé ces méthodes et manifestations spécifiques ? (Nous l’avons fait. Par exemple, il est coutumier du mensonge ; ses paroles ont pour nature de confondre le bien et le mal et de qualifier le noir de blanc, faisant passer les personnages positifs pour négatifs et les personnages négatifs pour positifs. Il imputait des accusations infondées à quiconque il enviait ou haïssait, et incitait aussi les frères et sœurs à se dresser les uns contre les autres, semant ainsi le chaos. Il réprimait aussi certaines bonnes personnes ou celles qui obtenaient des résultats dans leurs devoirs, tout en promouvant ceux qu’il voyait d’un bon œil et qui le flattaient.) C’est un antéchrist, n’est-ce pas ? (Oui.) Quelles sont les principales méthodes de mensonge utilisées par ce genre de personne ? Inventer des choses de toutes pièces, enjoliver et exagérer les histoires, rejeter la faute sur les autres, raconter des histoires pour créer des conflits, et semer la discorde – quoi d’autre ? (Jeter de l’huile sur le feu.) Jeter de l’huile sur le feu et intensifier les conflits. Par exemple, deux personnes s’entendent assez bien, ne voulant se disputer sur rien ni se faire d’ennemis, mais ce genre de personne jette de l’huile sur le feu entre elles pour les pousser à se quereller. Si elle voit ces deux personnes se quereller, alors elle est contente, et son complot a réussi. Il y a des gens de ce type dans chaque groupe. Tout le monde a des tempéraments corrompus, mais les gens qui sont la réincarnation d’humains feraient-ils ces choses-là ? (Non.) Pourquoi ? Quelle est la différence entre eux et les gens qui sont la réincarnation de démons ? (Les gens normaux ont une norme de conscience minimale.) C’est exact. Ils ont une norme de conscience minimale ; dans leur conduite, ils sont restreints par leur conscience. Ils ne feront pas ces choses moralement corrompues, ces choses qui signifient perdre intégrité et dignité, ni ces choses qui nuisent aux autres pour leur propre profit. Avoir une conscience signifie qu’ils ont une norme minimale, et leurs actions sont ainsi restreintes. Alors, est-ce que ces gens qui sont la réincarnation de démons ont une conscience ? (Non.) Alors, quel genre de cœur ont-ils ? (Un cœur malintentionné.) Ils ont un cœur malintentionné et malveillant, et donc ils peuvent être coutumiers du mensonge, et peu importe comment ils mentent, ils ne se sentent pas mal à l’aise intérieurement. Pourquoi ne se sentent-ils pas mal à l’aise ? Parce que ce sont des démons et qu’ils n’ont pas de conscience, et donc quand ils mentent et font le mal, ils ne se sentent pas mal à l’aise, et ils ne ressentent pas non plus de remords. Inversement, s’ils ne mentent pas et qu’ils ne causent ni mal, ni agitation, ni chaos là où ils se trouvent, et que tout le monde vit en paix et dans la joie, et que tout le monde vit devant Dieu, alors ils se sentent contrariés et mal à l’aise. Pourquoi se sentent-ils ainsi ? C’est parce que tout le monde se présente devant Dieu, médite Ses paroles, agit selon Ses paroles et les vérités-principes, vit au sein de l’humanité normale et ne les vénère pas ; ils ne se démarquent pas parmi les gens et se sentent insignifiants, alors ils pensent : « Vivre comme ça, c’est tellement ennuyeux, ce n’est pas amusant ! » Pour s’amuser, rendre la vie intéressante, vivre honorablement et en se sentant important, il leur faut créer des ennuis et causer des problèmes, faire des vagues et provoquer de l’agitation et du chaos parmi les gens. Comment dit-on déjà ? Semer la zizanie. Les individus de ce genre aiment semer la zizanie où qu’ils soient ; ils n’aiment pas rester à leur place. Les gens normaux veulent rester à leur place – vivre une vie stable et faire ce qu’ils doivent faire de manière routinière – ils n’aiment pas semer la zizanie. Mais les gens qui sont la réincarnation de démons ne restent pas à leur place. Pourquoi ne restent-ils pas à leur place ? Parce qu’un démon vit à l’intérieur de ce genre d’individu, et les démons aiment causer des problèmes dans n’importe quel groupe où ils se trouvent. Même si tu ne les as pas provoqués ou agacés, ils commencent à créer des ennuis par eux-mêmes – c’est cela, semer la zizanie. Quel que soit le groupe dans lequel se trouve ce genre de personne, que tu l’observes de loin ou que tu te renseignes sur la situation de ses membres, tu as toujours le sentiment qu’il y règne une atmosphère démoniaque. De temps en temps, tu entends dire que la personne A est en conflit avec la personne B, que la personne C ne s’entend pas avec la personne D et qu’elles s’ignorent, que la personne E a des différends avec la personne F dans son travail, que la personne G est toujours en train de rivaliser pour le statut, et que son travail doit toujours être refait. Si, dans une quelconque Église, tu vois qu’il règne toujours une atmosphère chaotique et trouble, qu’il n’y a pas de paix, que les gens sont toujours incapables de s’entendre ou de coopérer harmonieusement, c’est qu’il y a un ou même plusieurs démons qui y causent des perturbations. Peu importe le nombre de démons qui causent des perturbations dans une Église, ces autres personnes qui ont une norme de conscience minimale et qui veulent agir selon les vérités-principes sont toutes profondément lésées par eux. Une fois que tous les types de démons ont été évincés, lorsque tout le monde revit la vie d’Église et fait ses devoirs ensemble, l’atmosphère est différente. Bien que l’on ne puisse pas dire que tout le monde brûle de passion, au moins tout le monde sent que les gens là-bas ont de la chaleur humaine et ne créent pas de problèmes ; l’atmosphère là-bas n’est pas démoniaque, c’est une atmosphère humaine. Dans les endroits où l’atmosphère est démoniaque, quand les gens parlent ensemble, il y a quelque chose qui cloche dans leur regard, ainsi que dans leur ton et dans l’atmosphère quand ils parlent. Ils ne se regardent pas dans les yeux quand ils parlent ; de plus, ce qu’ils disent est très simple, aucun d’eux n’est disposé à s’exprimer à cœur ouvert, et il n’y a pas de communication verbale. C’est comme s’il y avait un mur entre eux. Il n’y a pas de communication entre eux ; ils nourrissent de la haine dans leur cœur. Il est possible que ces personnes soient les victimes. Que ces personnes soient des victimes ou des bourreaux, il y a en bref des démons qui se sont infiltrés et qui causent des perturbations au sein de ce groupe, perturbant le cœur des gens au point qu’ils sont dans le désarroi et ne peuvent trouver aucune paix. Quand les gens de ce groupe vivent ensemble, ils ont toujours l’impression que les choses ne sont pas satisfaisantes et ne se passent pas bien, ils ne peuvent pas vivre ensemble en harmonie et, bien entendu, à plus forte raison, la coopération harmonieuse est inenvisageable. Quand ils parlent, agissent et font leur devoir dans ce groupe, les gens se sentent toujours mécontents intérieurement, et il y a aussi des barrières entre eux. C’est parce qu’il y a des démons qui causent des perturbations dans ce groupe, et donc tout le monde est contraint et se sent malheureux.

Certaines personnes ont subi de graves perturbations de la part de démons et ont été essentiellement manipulées par eux. Quand je les ai vus au bout d’un mois ou deux, leur visage avait quelque chose d’étrange, comme s’ils avaient été dupés. Se pouvait-il que l’œuvre du Saint-Esprit et la présence de Dieu leur fassent défaut ? Comment se faisait-il qu’ils aient l’air si mal à l’aise ? Plus tard, en enquêtant attentivement, j’ai découvert qu’il s’était effectivement passé quelque chose : deux démons avaient pris le contrôle de toutes ces personnes. À quel point les démons les contrôlaient-ils ? Les démons faisaient tout ce qu’ils voulaient ; les arrangements de travail émis par le Supérieur et les principes sur lesquels le Supérieur avait échangé ne pouvaient pas être mis en œuvre – ils n’existaient que sur le papier. Avec ces deux démons qui bloquaient la route, personne n’osait exprimer d’opinion ou signaler de problèmes. Par la suite, certaines personnes se mettaient tellement en colère à la simple mention de ces deux démons qu’elles éclataient en sanglots. Pourquoi ne les as-tu pas dénoncés à l’époque ? Même avec autant de gens présents, personne n’a osé se lever pour exposer les démons – quel pouvoir ces démons devaient avoir ! Extérieurement, ils ont l’air humains, mais leur essence est en réalité celle d’un démon. Les personnes de ce genre sont craintes par les autres où qu’elles aillent. Il suffit que les gens entrent en contact avec elles pour avoir peur, pour se sentir envahis par un sentiment de malaise. Si un enfant rencontre ce genre de personne, il est effrayé au point de pleurer. À quel point les gens candides ont-ils peur quand ils rencontrent des personnes de ce genre ? Quand ils sont en face d’elles, ils n’osent pas respirer fort ni parler fort, et ils essaient même rapidement de les éviter en les contournant. Quelqu’un a vu que ces démons ne mettaient pas en œuvre le travail selon les arrangements de travail et a dit : « Faire les choses comme ça, ce n’est pas correct ; ce n’est pas en adéquation avec les principes sur lesquels le Supérieur a échangé. » L’un de ces démons a rétorqué : « C’est moi qui commande ici. Si tu sors du rang, crois-le ou non, je peux t’expulser sur-le-champ ! » Cela a tellement effrayé la personne que son visage est devenu blême, et elle n’a plus osé exprimer d’opinion ; en larmes, elle a dit : « J’ai eu tort. Fais comme si je n’avais rien dit. S’il te plaît, s’il te plaît, ne m’expulse pas ! » Les autres ont vu cela et ont dit : « Il est trop redoutable, son pouvoir est trop grand ! Il expulsera quiconque ne lui obéit pas ! Il nous a été difficile d’avoir l’opportunité d’accomplir nos devoirs dans la maison de Dieu. S’il nous expulse, où pourrions-nous plaider notre cause ? N’en serait-il pas fini de nous ? Notre espoir de salut ne serait-il pas anéanti ? Nous ne devons vraiment pas exprimer nos opinions ; il ne faut pas que nous nous fassions expulser pour un moment d’inattention. » Regarde : ils avaient peur à ce point. Finalement, lorsque les démons ont été exposés, certains ont exposé la manière dont les démons semaient la discorde et formaient des factions, tandis que d’autres ont exposé les idées fausses que les démons répandaient pour induire les gens en erreur. En fait, ces gens avaient clairement vu le mal fait par les démons à l’époque ; c’est juste que personne n’avait osé dire un mot ou résister. Certains pleuraient même en parlant, en ayant l’air tout à fait pitoyables. Mais pourquoi n’avaient-ils pas résisté quand les démons les manipulaient et les contrôlaient ? Pourquoi étaient-ils alors dépourvus de force ? Maintenant que le Supérieur allait s’occuper des démons, ils avaient recouvré leur force. Dites-moi, si Dieu n’avait pas veillé sur ces personnes de petite stature qui ne comprenaient pas la vérité et ne les avait pas protégées, si elles n’avaient pas bénéficié de la protection de Dieu, n’auraient-elles pas été gravement lésées par les démons au point d’être anéanties ? C’est ce qui se serait passé, n’est-ce pas ? (En effet.) Tu vois, les gens n’ont pas si peur de Dieu, mais quand les démons et les Satans tourmentent les gens, ils ont si peur qu’ils tremblent de tout leur corps et ne sont même pas capables de pleurer de manière cohérente – ils sont terriblement effrayés ! Quand le Supérieur a exposé ces deux démons et s’en est occupé, ces gens ont appris la nouvelle et se sont sentis enfin libérés. Pendant ces quelques mois, ils avaient été contrôlés par des démons et avaient vécu sous l’emprise de Satan, ils étaient tombés dans les ténèbres, sans voir la lumière au bout du tunnel, et ils appelaient à l’aide en vain. Leur vie était si pitoyable ! Finalement, ces deux démons ont été exclus, et tout le monde a été libéré et heureux. Je me suis demandé : « Le Supérieur a exclu ces deux démons cette fois-ci, alors si ces gens rencontrent à nouveau des démons qui font le mal et contrôlent les gens, seront-ils capables de les discerner ? Seront-ils capables de renvoyer les démons de leur poste sans que le Supérieur ait besoin d’intervenir pour résoudre le problème ? Seront-ils tous capables d’exposer collectivement les démons, de résumer tous leurs actes malfaisants pour ensuite les renvoyer de leurs postes, et de ne pas les écouter, de faire leurs devoirs sans être contraints par eux et de les chasser de l’Église ? » Mais à en juger par leur stature, je crains qu’ils ne puissent pas y arriver. Bien que ces gens croient en Dieu sincèrement, qu’ils aient la détermination de souffrir, qu’ils soient disposés à faire leur devoir avec dévouement et à poursuivre la vérité, ils sont vraiment trop lâches. Quand un seul petit démon est apparu pour causer des perturbations, quel que soit leur âge, ces gens ont reculé et ont eu peur, ils ont tous pu être contrôlés par lui sans oser résister. En voyant cela, J’ai été frappé de voir à quel point ces gens étaient pitoyables. Si Dieu ne protégeait pas les gens, ne se souciait pas d’eux et ne veillait pas sur eux, cette race humaine n’aurait aucun moyen de survivre. Regardez ces choses qui se passent dans la vie réelle : le comportement de divers démons, leurs objectifs, et leurs méthodes et tactiques pour faire les choses sont essentiellement constants et faciles à discerner, et pourtant, quand divers démons apparaissent pour causer des interruptions et des perturbations et pour contraindre, contrôler, lier et léser gravement le peuple élu de Dieu, peu de gens osent se lever et résister, personne ne prend l’initiative d’exposer ces démons, de les destituer et de les purger de l’Église ; ils laissent simplement les démons contrôler le peuple élu de Dieu et perturber et saboter le travail de l’Église. Ces gens pitoyables se contentent de tout endurer ; ils se sentent contrariés dans leur cœur, et ils pleurent amèrement en priant Dieu, mais ils n’ont pas de solutions ; ils n’ont pas de méthodes sages, et ils n’utilisent pas la vérité comme une arme puissante pour résister aux démons et les combattre, et pour s’occuper d’eux. Personne ne fait cela ni n’ose le faire ; les gens n’ont même pas le courage de combattre les démons. Dans n’importe quelle Église, si des personnes malfaisantes ou des démons malfaisants apparaissent pour contrôler les gens et interrompre et perturber le travail de l’Église, la plupart des gens se contentent de l’endurer. Finalement, c’est la maison de Dieu qui intervient pour s’occuper de ces divers types de démons, mettant un terme à leur présence dans l’Église, permettant aux frères et sœurs d’être protégés, de vivre normalement la vie d’Église, de manger et boire normalement les paroles de Dieu, et de faire normalement leurs devoirs, et permettant aux divers aspects du travail de l’Église de se dérouler de manière ordonnée. C’est entièrement grâce au fait que Dieu envoie des personnes, et au fait que la maison de Dieu prend personnellement des dispositions pour l’accomplissement de ce travail spécifique et en dirige la réalisation, que ces gens immatures, ignorants et faibles sont prémunis d’être induits en erreur et gravement lésés par des personnes malfaisantes et des antéchrists. Comme ils sont pitoyables, ces gens insensés et ignorants qui ne comprennent pas la vérité ! Dans l’environnement plus large, la race humaine tout entière a été corrompue par Satan ; dans des environnements de vie spécifiques, les gens sont perturbés, contrôlés et gravement lésés par divers démons. Certaines personnes ont une petite stature et des fondations peu profondes, alors quand elles sont confrontées aux perturbations de personnes malfaisantes, elles sont incapables de percer ces choses à jour. Elles pensent toujours que les personnes malfaisantes ne devraient pas exister dans l’Église et pensent qu’il n’y a pas d’amour ni de chaleur humaine entre les gens. Certaines ne veulent même plus faire leurs devoirs, en disant : « Il vaudrait mieux croire en Dieu à la maison. Pourquoi permet-on à de telles personnes d’exister dans l’Église ? » Les gens qui ne comprennent pas la vérité ne peuvent pas percer ces choses à jour. Ils ne sont pas capables de tirer des leçons de ces choses ; ils ne savent pas que les bonnes intentions de Dieu se cachent derrière le fait qu’ils rencontrent de telles choses ; ils ne savent pas de quel côté ils devraient se ranger et ne savent pas qu’il convient d’aborder ces questions en utilisant les vérités-principes ; ils ne sont pas capables de s’unir aux vrais frères et sœurs pour s’opposer aux démons et les combattre. N’est-ce pas là avoir une petite stature ? N’est-ce pas pitoyable ? (Si, en effet.)

Chez le type de personnes qui sont réincarnées à partir de démons, la première caractéristique qui est révélée dans leur vie quotidienne est qu’elles sont coutumières du mensonge. Quels que soient leur âge, leur sexe ou leurs antécédents, peu importe le nombre d’années pendant lesquelles elles ont cru en Dieu, dès lors qu’elles sont pétries de mensonges et sont coutumières du mensonge, alors elles sont la réincarnation de démons ; elles ne sont pas humaines. Les humains mentent aussi, car ils ont des tempéraments corrompus ; la fourberie et la malveillance inhérentes aux tempéraments corrompus peuvent pousser les humains à mentir. Mais le degré du mensonge humain est différent de celui des gens qui sont la réincarnation de démons. Si quelqu’un est coutumier du mensonge, ce seul fait suffit à prouver que, dans son essence, il n’est pas humain, mais que c’est un démon. En raison de l’action de la conscience, il est absolument impossible pour les humains d’en arriver à être coutumiers du mensonge. Bien qu’il y ait aussi des moments où les humains mentent et usent de fourberie, leur mensonge n’est qu’une révélation normale de tempérament corrompu ; il s’agit de mensonges occasionnels sur certaines questions. Bien que le mensonge des humains et celui des démons puissent paraître identiques extérieurement, dans leur essence, il y a une distinction. Quand les démons mentent, ils ne ressentent jamais de remords ni de regret. De plus, ils sont contents d’eux-mêmes, satisfaits, et ont un sentiment de réussite concernant les mensonges qu’ils racontent et les actes de tromperie qu’ils commettent. Si un mensonge échoue, ils redoublent d’efforts pour raconter plus de mensonges et utiliser des tactiques de tromperie plus sophistiquées pour tromper davantage de gens. Cependant, après avoir menti, les humains normaux qui ont des tempéraments corrompus ont mauvaise conscience et ressentent des remords, et ils se sentent trop honteux pour vivre. S’ils ont trompé quelqu’un, ils se sentent quelque peu embarrassés en le rencontrant à nouveau. Si on leur demande d’admettre publiquement qu’ils ont menti et de promettre de ne plus jamais mentir mais de ne dire que la vérité, leur stature actuelle n’est pas encore à la hauteur pour cela. Cependant, ils ont une sensibilité intérieure ; ils ressentent de la honte, de la culpabilité et un malaise vis-à-vis des mensonges qu’ils ont racontés ; ils se sentent accusés intérieurement. Mais ce genre d’individu qui est la réincarnation d’un démon est coutumier du mensonge. Après avoir menti, il ne ressent aucune accusation intérieure et aucun sentiment de culpabilité. Pourquoi ne se sent-il pas coupable ? Parce que c’est un démon. Se sentir coupable envers les gens ou envers Dieu, se sentir accusé dans son cœur – c’est la conscience normale d’un être humain. Puisque c’est un démon, il est dépourvu d’une telle conscience. Par conséquent, il peut continuer à mentir, et même redoubler d’efforts ; il continuera à mentir et ne changera jamais. Au bout du compte, à quel moment arrête-t-il de mentir ? C’est seulement après le dernier souffle de sa vie physique, quand il ne peut plus parler, qu’il cesse de mentir. Mais l’esprit du démon menteur en lui se réincarne en une autre personne, et cette personne continuera alors à mentir. Par conséquent, la nature menteuse des démons ne change jamais. C’est cela, être coutumier du mensonge. Les gens qui sont la réincarnation de démons trompent n’importe qui et peuvent raconter n’importe quel mensonge. Ils peuvent mentir dans n’importe quelle situation et sur n’importe quel sujet, et leurs tactiques de mensonge sont particulièrement sophistiquées ; personne ne peut déceler qu’ils mentent. Tu vois, quand les gens qui mentent souvent racontent un mensonge, c’est comme quand une personne normale dit la vérité – cela semble très naturel, sans aucune faille discernable. Tu pourrais penser qu’ils disent la vérité. Si tu crois aux mensonges d’un tel individu, il rira de toi dans son cœur, en pensant : « Imbécile, je me fichais de toi et tu as pris ça pour la vérité ? Tu es vraiment complètement stupide ! » La prochaine fois qu’il te verra, il mentira encore et se jouera de toi, juste pour voir ta réaction après avoir entendu le mensonge. Si tu le prends de nouveau pour la vérité, il sera encore plus heureux, éprouvera un plus grand sentiment de réussite et se sentira encore plus convaincu du succès de sa manière de se conduire. Dites-Moi, est-ce un humain ? A-t-il une perception humaine ? A-t-il une conscience humaine ? De toute évidence, non. Plus ses mensonges sont efficaces, plus il est satisfait et heureux intérieurement, plus son sentiment de réussite est grand, et plus il se sent capable. Si une journée se passe sans qu’il ait menti pour tromper quelqu’un ou se jouer de lui, il a le sentiment que la journée a été désagréable et inutile, et il doit trouver une occasion de tromper les gens. Par exemple, si un démon voit deux personnes qui ont une bonne relation et coopèrent harmonieusement dans leurs devoirs, il se sent mal à l’aise et réfléchit : « Je vais semer la discorde et lancer quelques rumeurs pour vous brouiller, et vous ne pourrez plus vous réconcilier même si vous le voulez. » Rien qu’avec quelques mots, ce démon piège ces deux personnes dans une toile de confusion, et elles en viennent à avoir des désaccords et des disputes et ne sont plus en harmonie comme auparavant ; le démon en est ravi, cela le rend exceptionnellement heureux. Les démons cachés dans l’Église sont toujours en train de faire ce genre de choses. Les démons du monde non-croyant arrêtent cruellement les frères et sœurs. Tant que tu dis que tu ne crois plus en Dieu ou ne Le suis plus, ou si tu te plains de Dieu ou que tu Le trahis, ils sont heureux. Tu peux faire n’importe quoi – tu peux manger, boire, fréquenter des prostituées et jouer ; tu peux commettre des incendies criminels, des meurtres et des pillages ; tu peux commettre n’importe quel crime – du moment que tu ne crois pas en Dieu, ils sont heureux. Y a-t-il un lien entre les choses que les démons font parmi les humains et les choses que Satan fait dans le domaine spirituel ? Y a-t-il des similitudes ? Ces démons haïssent particulièrement quiconque croit en Dieu et emprunte le chemin correct. Dès qu’ils voient des personnes qui recherchent la vérité, qui agissent toujours conformément aux principes, qui témoignent souvent de Dieu ou qui font leur devoir avec dévouement, ils se mettent en colère et les considèrent comme des ennemis. Ce n’est pas de la jalousie, c’est de la haine. Pour atteindre leur objectif de destruction, l’une des méthodes qu’ils adoptent est la tromperie par le mensonge pour te perturber, t’induire en erreur et te saper le moral. Agir ainsi ne leur apporte peut-être aucun avantage, mais une fois qu’ils t’ont sapé le moral de sorte que tu as perdu la foi en Dieu, que tu es devenu négatif et faible et que tu n’es plus disposé à faire ton devoir, ou que tu ne peux plus coopérer harmonieusement avec les autres, ils ont atteint leur but, et ils sont heureux, et leurs soucis disparaissent. N’est-ce pas ce que font les démons ? (Si.) Le fait que les démons soient coutumiers du mensonge est une certitude absolue. Prenez n’importe qui – peu importe sa race, son apparence, qu’il soit grand ou petit, gros ou mince, laid ou beau, peu importe son niveau d’instruction ou sa personnalité, peu importe que ses dons soient grands ou petits, qu’il ait des points forts, quels que soient ses intérêts et ses passe-temps – il suffit qu’il ait une seule caractéristique, celle d’être coutumier du mensonge et de ne jamais changer. Il ne s’agit pas de mensonges occasionnels, ni de ne pas avoir d’autre choix, ni d’avoir besoin d’user de sagesse dans une certaine affaire, mais bien de quelqu’un qui, que ce soit nécessaire ou non, quelle que soit la situation ou le contexte, quelle que soit l’affaire, insiste pour mentir, inventer, jouer des tours et se livrer à de petites manœuvres. S’il a cette caractéristique, alors ce genre d’individu est un démon pur et simple. Il ne faut absolument pas croire qu’il puisse devenir une bonne personne, ni croire les belles paroles qui sortent de sa bouche. Même s’il exprime de la détermination ou prête des serments terribles, il ne faut pas le croire, car c’est un démon et non un humain. Même si les démons prêtent des serments terribles, c’est juste pour se sortir momentanément d’affaire ; tout cela n’est que tromperie. Ils sont fondamentalement incapables d’agir selon les serments qu’ils prêtent. Si tu les crois, alors tu es stupide ; tu es incapable de percer à jour l’essence des démons. Ils peuvent mentir sur n’importe quoi, donc les serments terribles qu’ils font sont aussi des mensonges. Comme ils ne croient jamais que Dieu scrute tout et ne croient pas que Dieu sanctionnera chacun en fonction de ses actes – ils ne croient pas que Dieu puisse agir de cette manière – ils agissent donc simplement selon leur propre volonté, mentant et trompant comme bon leur semble ; ils sont capables de faire n’importe quoi pour atteindre leurs objectifs. C’est là une caractéristique des démons, et c’est aussi leur nature-essence. Vous voyez clair dans cette affaire à présent, n’est-ce pas ? (Oui.)

Les personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux mentent, elles aussi, exactement comme les démons, car elles ont un tempérament corrompu, mais lorsqu’on leur fait des reproches, elles l’admettent dans une certaine mesure dans leur cœur. Même si elles sont capables de l’admettre, leur nature animale les empêche de saisir la vérité, de sorte qu’elles ne comprennent jamais exactement ce que signifie ne pas mentir ou agir selon les principes. Même si elles disent : « Je ne mentirai plus jamais, je veux dire la vérité », lorsqu’elles essaient de mettre cela en pratique, elles semblent très maladroites et stupides. Les autres trouvent cela risible et disent : « Qui pratique la vérité de cette manière ? C’est la première fois que je vois ça ; cela m’a vraiment ouvert l’esprit ! » C’est comme un animal qui se tiendrait debout et marcherait droit comme un être humain ; cela paraît très étrange et inhabituel. Certaines personnes réincarnées à partir d’animaux veulent également être honnêtes et faire quelques bonnes choses, mais elles ne parviennent pas à trouver les principes de pratique exacts. Lorsqu’elles pratiquent, elles le font de manière très absurde et cela se transforme en farce. D’autres trouvent cela risible, mais ces personnes continuent de penser qu’elles font preuve d’honnêteté. N’est-ce pas absurde ? Supposons que tu leur dises : « Si tu veux être une personne honnête, tu dois t’assurer de ne pas mentir, de ne pas chercher d’excuses, de ne pas essayer de te justifier et de ne pas argumenter de manière déraisonnable. Faire cela est suffisant. Voilà ce que c’est que d’être honnête. Si tu fais des choses qui violent la vérité et qui sont donc des transgressions, tu peux t’ouvrir et te mettre à nu. Accepte simplement tout ce que les autres disent qui est conforme à la vérité. Ne fais pas de choses déraisonnables ou ridicules. » Mais ces personnes ne comprennent pas cela. Lorsqu’elles pratiquent cela, elles se trompent. Selon vous, quel est le plus grand problème avec les personnes de ce type ? C’est qu’elles ne répondent pas aux normes des êtres humains normaux. Y a-t-il une différence entre les personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux et celles qui se sont réincarnées à partir de démons ? (Oui.) En quoi consiste cette différence ? (Leur pratique déformée n’est pas due au fait qu’elles sont des démons dotés d’une nature diabolique, mais principalement au fait qu’elles manquent de calibre et sont incapables d’atteindre le niveau de pensée et de raisonnement normal que les êtres humains devraient posséder.) C’est exact, leur calibre n’est pas à la hauteur. Subjectivement, les personnes de piètre calibre peuvent avoir envie de pratiquer la vérité, mais elles sont incapables de saisir les principes ; elles ne peuvent que s’en tenir aux règlements. Leur pratique est donc radicale, insensée et stupide. Les gens souhaitent les aider, mais leur tempérament est comme celui d’un hérisson couvert d’épines, ce qui fait que les gens sont perplexes : ils ne savent pas par où commencer. Peu importe comment on échange avec elles sur la vérité, ces personnes semblent être incapables de la comprendre et de la saisir. Après cinq ou six ans d’aide et de soutien, elles ne comprennent que quelques paroles et doctrines et ne peuvent toujours pas pratiquer la vérité. Leur calibre est trop faible. Pourtant, ces personnes stupides font toujours des choses répugnantes. En dehors des questions importantes ou appropriées, par politesse ou par souci de préserver les apparences, tu peux encore te résoudre à leur parler. Mais dès qu’il s’agit de questions appropriées, par exemple lorsqu’il s’agit de discuter de l’accomplissement des devoirs ou du travail, tu ressens un sentiment de gêne et de malaise, craignant qu’elles résistent ou émettent des objections de quelque manière que ce soit et te mettent dans l’embarras. Les personnes de ce type ne méritent pas qu’on discute avec elles de questions appropriées. Tu ne peux tout simplement pas engager la conversation avec elles ; cela pose trop de problèmes et nuit également aux questions appropriées. Elles ne cessent de débiter des arguments biaisés et des remarques hors sujet, qui sont tout simplement répugnantes à entendre. Quelles autres choses déformées les personnes de ce type ont-elles faites ? Si un individu de ce genre développe des sentiments pour une personne du sexe opposé et a une lubricité malveillante, il pense qu’il doit être une personne honnête, qu’il doit s’ouvrir à ce sujet et que cela ne peut pas rester enfoui en lui. Il en parle donc publiquement lors d’une réunion. La personne du sexe opposé pour laquelle il a des sentiments se sent mal à l’aise et gênée en entendant cela, et elle est embarrassée. Si tu essayes de l’arrêter, il se sent contrarié et dit : « Je parle avec mon cœur et je suis honnête. De quel droit m’empêches-tu de pratiquer la vérité ? C’est mon droit ! J’ai enfin trouvé le courage d’en parler et tu me restreins ! Même Dieu ne me restreint pas, alors de quel droit le fais-tu ? Dieu me donne même la chance d’être une personne honnête ; c’est toi qui me méprises et qui ne me laisse pas être honnête. Si je garde cette affaire enfouie en moi et que je n’en parle pas, n’est-ce pas dissimuler les faits ? N’est-ce pas être une personne fourbe ? Je ne serais alors pas une personne honnête. Si je ne suis pas une personne honnête, Dieu me sauvera-t-il quand même ? » Comme tu peux le constater, tous ceux qui écoutent se sentent mal à l’aise et gênés, mais cet individu insiste pour entrer dans les détails, et tu ne peux même pas l’en empêcher. Dites-moi, dans cette situation, faut-il être tolérant et patient, ou faut-il échanger les vérités-principes pour le restreindre ? (Nous devons échanger les vérités-principes pour le restreindre.) Si l’on essaie d’abord de l’aider avec amour, en l’exhortant à ne plus dire ce genre de choses qui n’édifient pas les autres à l’avenir, sera-t-il capable de comprendre cela et de l’accepter ? (Non.) Alors ce type d’individu est enclin à la déformation, quelque peu stupide, et son raisonnement n’est pas très sensé, on ne peut donc que recourir à la restriction. Tout le monde a de la lubricité malveillante, et il arrive parfois que l’on éprouve des sentiments ou que l’on nourrisse certaines pensées envers une personne du sexe opposé. Reconnaitre cela soi-même en privé est suffisant. Si les choses prennent une mauvaise tournure, il convient de minimiser les contacts avec cette personne ou d’éviter de se retrouver seul avec elle à l’avenir. Les personnes dotées d’une humanité normale utiliseront des méthodes sages et agiront selon des principes pour traiter de telles questions. Elles savent que les questions de ce genre ne peuvent être traitées uniquement en appliquant les principes de pratique pour être une personne honnête et que certains principes de sagesse doivent également être appliqués. Cependant, les personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux ne savent pas comment gérer de telles questions et considèrent même que le fait de s’ouvrir en public à ce sujet revient à être honnête. Elles ne savent pas quelles conséquences cela entraînera. Lorsqu’elles essaient d’être honnêtes, elles se contentent d’adhérer à un règlement et à une formalité. Et quel est le résultat ? Elles s’attirent des ennuis à elles-mêmes, à la personne pour laquelle elles ont des sentiments et à tous les autres. La personne pour laquelle elles ont des sentiments est affectée et contrainte par cette affaire, se sentant incapable de faire face à la situation. Tous les autres se sentent également un peu gênés en entendant cela, en se disant : « Si nous écoutons, c’est comme si nous nous immiscions dans la vie privée de quelqu’un ; mais si nous ne le faisons pas, cette personne persiste à parler, en se croyant honnête. » Tu vois, tout le monde trouve cette affaire délicate et problématique. Ne diriez-vous pas que les personnes de ce type constituent un grand problème ? Si tu échanges sur les principes, elles ne les acceptent pas, en disant : « Quand vous êtes honnêtes et ouverts, vous pouvez dire n’importe quoi, mais quand moi, je dis quelque chose, ce n’est pas acceptable. Ne suis-je pas honnête, moi aussi ? Pourquoi n’ai-je pas le droit de parler ? » Elles ne prêtent même pas attention à ce que disent les autres. Cette affaire personnelle est-elle appropriée pour que l’on échange publiquement à son sujet ? Les personnes de ce type sont tout simplement incapables de percer cela à jour et ne comprennent pas les principes de l’honnêteté. En fin de compte, elles donnent à tout le monde l’impression que la situation est assez difficile à gérer. Les individus du même type les imitent en disant : « Regardez, elles sont capables d’échanger sur ce genre de choses. Elles sont vraiment déterminées et honnêtes ! » Ceux qui ont une compréhension pure savent, en entendant cela, que la pratique de ces personnes est erronée et qu’elle a fait un écart. Si tu veux les aider, elles ne l’accepteront tout simplement pas. Que diront-elles ? « Tu ne peux pas m’aider. Ma compréhension diffère de la tienne. Je vais simplement pratiquer de cette manière. » Que peut-on faire dans ce cas ? Es-tu en mesure de les aider ? (Non.) Si tu essaies vraiment de les aider, tu finiras simplement par aggraver les choses ; non seulement elles ne l’accepteront pas, mais elles argumenteront et te chercheront des histoires. N’est-ce pas problématique ? (Si.)

Ceux qui se sont réincarnés à partir d’animaux présentent également des manifestations de mensonge, mais leurs mensonges ne se manifestent pas exactement de la même manière que ceux des personnes qui se sont réincarnées à partir de démons. Leurs attitudes envers le mensonge et les méthodes qu’ils emploient sont également différentes. Lorsque les mensonges proférés par ceux qui sont des démons sont exposés, même si, faute d’avoir une autre option, ils semblent admettre qu’ils ont menti, ils ont toujours le sentiment que c’est parfaitement justifié. Ils pensent que ce n’est pas grand-chose. Ou bien, même s’ils font connaître leur position et admettent devant tout le monde qu’ils avaient tort de mentir, ils continuent à mentir et à tromper exactement de la même façon en coulisse, sans changer le moins du monde. Ils ne considèrent tout simplement pas le mensonge comme une affaire malveillante ni comme quelque chose de négatif. C’est leur arme de survie : comment pourraient-ils l’abandonner ? Ceux qui sont coutumiers du mensonge croient la chose suivante : « En vivant dans ce monde humain, si l’on ne mentait pas, si l’on ouvrait son cœur et que l’on dévoilait tout aux autres, et si les autres savaient tout et saisissaient tout, aurait-on encore une identité propre ? La vie aurait-elle encore le moindre sens ? Aurait-on encore de la dignité ? De plus, si l’on disait toujours la vérité pure et simple sur tout, la vie serait bien fade et ennuyeuse ! Il est tout simplement nécessaire de mentir, qu’il y ait une raison ou non. » Quel que soit le point de vue, qu’ils mentent intentionnellement ou non, c’est une révélation naturelle de leur nature. Bref, être coutumier du mensonge est une caractéristique prédominante des démons, cela ne fait aucun doute. À ne considérer que cet aspect, il est absolument impossible pour les individus de ce type d’accepter la vérité et d’être des personnes honnêtes ; ils en sont absolument incapables. De plus, ils ressentent du mépris envers l’exigence de Dieu selon laquelle il faut être une personne honnête. Qu’ils soient confrontés ou non à une situation particulière, leur attitude envers l’exigence d’honnêteté que Dieu a envers les gens est toujours empreinte de mépris, de moquerie, de dégoût et de détestation. Ils dédaignent l’exigence de Dieu et le principe de conduite concernant le fait d’être une personne honnête. Au plus profond de leur cœur, ils ont de l’aversion pour la vérité et ne l’acceptent pas ; ils s’opposent même ouvertement à l’idée d’être des personnes honnêtes et se refusent à en être.

Chez ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, le fait d’être coutumier du mensonge est une caractéristique très évidente. Dès lors que tu es en contact étroit avec eux, dès lors que tu interagis, que tu communiques avec eux et que tu les côtoie dans le cadre du travail ou dans la vie, cette caractéristique ou ce vrai visage de leur mensonge coutumier sera peu à peu exposé. Par conséquent, il est très facile de discerner ce type de personne. Tu n’as pas besoin d’examiner les pensées et les opinions d’un individu sur les autres personnes, événements et choses. Dès lors que tu découvres qu’il est coutumier du mensonge, en te basant sur ce seul aspect, tu peux affirmer en toute certitude que c’est un démon, et non un être humain. Certaines personnes demandent : « Y a-t-il même la moindre chance qu’un individu qui est coutumier du mensonge ne soit pas un démon et qu’il ait encore un espoir d’obtenir le salut ? » Je vous le dis : cela n’est absolument pas possible. Quiconque est coutumier du mensonge est un démon jusqu’au bout des ongles ; il n’y a même pas une once de possibilité qu’il en soit autrement. Est-ce compris ? Certaines personnes disent : « Se pourrait-il que certains individus soient coutumiers du mensonge parce qu’ils ont été trop profondément corrompus, parce qu’ils ont été trop gravement influencés par les tendances malfaisantes de la société et que la conscience et la raison de leur humanité a été enfouie, ou parce qu’ils ont été complètement assimilés par des démons, et qu’ils soient coutumiers du mensonge à cause de cela ? Si, après une période d’aide et de soutien de la part des frères et sœurs et après avoir été abreuvés et nourris par les paroles de Dieu, leur conscience peut progressivement s’éveiller et que leur raison peut progressivement revenir, ne changeront-ils pas et ne cesseront-ils pas d’être coutumiers du mensonge ? » Je te le dis : une telle éventualité n’existe pas, il n’y a même pas une chance sur dix millions que cela arrive. Par conséquent, quiconque est coutumier du mensonge est un démon, en aucun cas un être humain, et n’a pas la moindre humanité normale. Est-ce compris ? (C’est compris.) Cela est certain : il n’y a pas d’exceptions et aucune circonstance spéciale. Il vous faut être lucides sur cette question. Il se peut que tu voies quelqu’un qui dit quelque chose d’erroné aux non-croyants en traitant une affaire – quelque chose qui ressemble à un mensonge – afin de protéger les intérêts de la maison de Dieu et de protéger les frères et sœurs. Tu ressens alors un doute quant à cette affaire en te disant : « Avant, je pensais que c’était quelqu’un qui poursuivait la vérité, alors comment a-t-il pu mentir sur une question aussi majeure ? S’il est capable de mentir à propos de cette question majeure, est-il un démon ? Sa poursuite de la vérité n’est-elle qu’une façade ? » Cette compréhension est-elle correcte ? (Non.) Où est le problème ? Quelle serait la façon correcte de considérer cette affaire ? (Cet individu n’a discerné ni l’intention qui sous-tendait les actes de cette personne, ni l’effet obtenu. Si quelqu’un dit quelque chose d’erroné mais qu’il le fait pour obtenir un effet positif – celui de protéger les intérêts de la maison de Dieu et de protéger les frères et sœurs – alors ce n’est pas un mensonge ; c’est une forme de sagesse. Cet individu n’a pas discerné la différence entre mentir et faire preuve de sagesse.) Il te faut être lucide quant à la nature du mensonge. Examine les principes sur lesquels se base un mensonge et le but qu’il vise à atteindre. Si quelqu’un dit quelque chose d’erroné pour obtenir un effet positif et maintenir les principes, ce n’est pas du mensonge ; c’est de la sagesse. De plus, regarde si c’est une personne qui est coutumière du mensonge dans la vie quotidienne. Si elle n’a menti qu’à un moment donné, tu ne peux pas déterminer qu’elle est une menteuse ni qu’elle est coutumière du mensonge, n’est-ce pas ? (En effet.) Si, pour une affaire majeure, elle a dit quelque chose d’erroné afin de protéger les intérêts de la maison de Dieu et que tu la définis comme étant coutumière du mensonge, c’est ce que l’on appelle une déformation. Caractériser et considérer les gens de cette manière n’est pas conforme aux principes. Si cette personne a menti une seule fois afin de protéger sa propre image et sa réputation mais qu’elle ne ment généralement pas dans la plupart des affaires, et que même si elle ment effectivement, elle est capable de corriger cela par la suite, alors on ne peut pas non plus déterminer qu’une personne de ce genre soit coutumière du mensonge. Seuls ceux qui se sont réincarnés à partir de démons sont coutumiers du mensonge. Certains disent « Tu dis qu’ils sont coutumiers du mensonge, mais parfois, ils disent aussi la vérité. Par exemple, l’un d’eux a acheté quelque chose, et quand quelqu’un en a demandé le prix, il l’a exprimé honnêtement ; il n’a pas menti à ce propos. Comment peux-tu dire qu’il est coutumier du mensonge ? » Lorsque leur vie privée, leurs intérêts, leur statut et leur image ne sont pas en jeu, ces individus n’ont pas besoin de mentir. Mentir est fatigant pour eux, alors pour s’éviter des ennuis, ils ne mentent pas pour des choses mineures. Toutefois, le fait qu’ils ne mentent pas à un moment donné ou sur des choses mineures n’exclut pas qu’ils soient coutumiers du mensonge. Il te suffit d’observer s’ils mentent lorsqu’ils communiquent avec les autres, quand ils décrivent ou racontent des événements majeurs, quand leurs propres intérêts, la gloire et le gain, leur statut, leurs perspectives ou leurs responsabilités sont concernés, ou quand leurs propres points de vue sont concernés. Dans une telle situation, observez dans quelle mesure leurs paroles sont mensongères, véridiques et crédibles. Si leurs paroles contiennent trop de fausseté, transformant quasiment le noir en blanc, inventant des choses de toutes pièces, rejetant la faute sur les autres ; s’ils attribuent les mauvaises choses qu’ils ont faites à d’autres et s’attribuent le mérite des bonnes choses faites par d’autres ; s’ils ont commis une erreur dans une affaire et devraient en assumer la responsabilité, mais qu’ils s’en sont tirés par la parole en se dérobant complètement à leur responsabilité et en la rejetant sur les autres ; s’ils n’ont pas bien fait leur travail, ou qu’ils n’ont pas payé de prix et ne se sont pas acquitté de leur responsabilité, ou qu’ils ne l’ont pas fait parce qu’ils craignaient le danger, et qu’ils ont menti, donnant une excuse relativement raisonnable pour dissimuler la vérité et se décharger de leur responsabilité – ne sont-ce pas là des mensonges ? (Si.) Ce sont tous des mensonges. C’est être coutumier du mensonge. Autrement dit, chaque fois que des questions concernent leurs intérêts personnels, leurs responsabilités, leur image, leur statut, etc., ils mentent sur tous les points. Par exemple, quelqu’un a acheté une chaise qui coûtait soixante-dix yuans pour une famille d’hébergement. En signalant la dépense après son retour, il s’est dit : « Ce voyage a été assez fatigant, je ne peux pas avoir couru pour rien. Il faut que je gagne trente yuans d’une manière ou d’une autre. Ces trente yuans, c’est pour avoir rendu service, pour avoir fait cette course. » Il a donc déclaré que la chaise coûtait cent yuans. Vous voyez, il a menti, n’est-ce pas ? Pourquoi a-t-il menti ? (Il voulait en tirer un petit avantage.) Il voulait faire un petit bénéfice. Imaginons qu’il fasse son devoir avec des frères et sœurs et qu’il voie deux personnes qui s’entendent bien, il se dit : « Personne n’est mon ami, tout le monde me méprise, personne ne s’entend avec moi. Je vais créer le trouble entre vous deux et semer la discorde dans votre relation. » Alors, ils disent à une personne : « Untel a dit à ton propos "il se considère comme quelqu’un de très instruit, alors s’il est si instruit, pourquoi n’écrit-il pas d’articles ?" » Ensuite, ils vont voir l’autre personne et lui disent : « Untel a dit que même si tu es grand, ta silhouette n’est pas bien proportionnée et que le haut et le bas de ton corps ne sont pas harmonieux. » Avec ces quelques paroles, il sème la discorde entre ces deux personnes. Lorsque celles-ci se retrouvent, elles se souviennent des paroles de division, se considèrent avec antipathie et se sentent mal à l’aise. Quel avantage l’instigateur a-t-il gagné ? En apparence, il semble n’avoir rien gagné, mais voir les deux personnes s’éloigner et leur relation se détériorer lui procure un sentiment de satisfaction et il n’est plus jaloux. Il croit alors avoir gagné un avantage. C’est pourquoi il va jusqu’à mentir à ce sujet. Quelqu’un pourrait dire : « N’est-ce pas nuire aux autres sans en tirer aucun avantage pour soi-même ? Si ces deux personnes se parlent, ne sauront-elles pas que tu as semé la discorde entre elles ? N’auras-tu pas provoqué un désastre pour toi-même ? » Cet individu se soucie-t-il de cela ? Il s’en fiche. Du moment que les deux personnes sont séparées, il ne se sent plus jaloux et croit avoir gagné un avantage. N’est-ce pas précisément ce que font les démons ? (Si.) C’est exactement ainsi qu’agissent les démons.

Ceux qui se sont réincarnés à partir de démons peuvent parler sincèrement de questions triviales et insignifiantes, mais cela ne signifie pas qu’ils n’ont pas une nature menteuse. Dans tous les domaines, qu’ils soient importants ou anodins, dès lors qu’ils croient que leur image est concernée, qu’ils se sentent mal à l’aise ou qu’ils souhaitent obtenir un avantage ou atteindre un but – dès lors qu’ils ont une intention et qu’ils veulent agir – leur approche consistera assurément à recourir au mensonge pour y parvenir. C’est être coutumier du mensonge. Peut-être ne mentent-ils pas lorsqu’il s’agit de nourriture, de vêtements ou de logement ; en temps normal, ils ne se donneraient pas la peine de dépenser de l’énergie mentale en mentant pour des choses mineures. De plus, à leurs yeux, certaines personnes ne sont tout simplement pas au même niveau ou au même rang qu’eux, ils ne se soucient même pas de les reconnaître et ne tirent aucun sentiment de réussite à se jouer d’elles et à les manipuler, ils se fichent donc d’agir à leur encontre de quelque manière que ce soit. S’ils doivent agir à l’encontre de quelqu’un, ce doit être quelqu’un qu’ils considèrent comme étant à leur niveau, quelqu’un à qui ils peuvent se mesurer, leur rival – ce n’est qu’alors qu’ils reconnaîtront cette personne. C’est là une autre caractéristique des démons. Si tu es une personne ordinaire, ils pensent que tu manques d’intelligence, que tu n’es ni capable ni digne de te mesurer à eux, et cela ne les intéresse pas, alors ils t’ignorent. Les démons sont sélectifs quant aux personnes dont ils se jouent. Lorsqu’ils vivent à tes côtés, peut-être ne les vois-tu jamais mentir ou ne remarques-tu jamais qu’ils mentent intentionnellement sur quoi que ce soit, mais dès lors qu’ils sont des démons, ils mentiront assurément ; c’est la nature innée des démons. S’ils ne te mentent pas, c’est peut-être parce qu’ils ne te considèrent pas comme digne d’intérêt. Ils se disent : « Hum ! Je ne vais même pas me donner la peine de te mentir, et pourtant tu as peur que je me joue de toi. Qui es-tu ? Tu te prends pour quelqu’un ? » Ils n’ont tout simplement aucun respect pour toi ; ils ne prennent même pas la peine de te parler, alors ils ne risquent pas de te mentir. C’est comme quand tu demandes à une personne confuse quelle est sa relation avec quelqu’un et qu’elle répond : « Je ne suis pas de son niveau. Il a un meilleur calibre que moi, il a la tête sur les épaules. Je suis quelqu’un de modeste, je ne suis pas aussi noble que lui. Il ne veut pas engager le dialogue avec moi. » Même les personnes confuses ressentent cela. Voyons maintenant avec qui les démons aiment jouer, avec qui ils aiment rivaliser, qui ils aiment fourvoyer, exploiter et manipuler. N’ont-ils pas eux aussi des critères et un certain champ d’action ? (Si.) Lorsqu’ils choisissent un groupe de personnes, celles-ci doivent être des personnes qui, comme eux, se livrent à des jeux d’esprit et jouent des tours. Ce n’est qu’en interagissant avec de telles personnes qu’ils se sentent heureux et trouvent cela amusant, et ce n’est qu’alors qu’ils peuvent tirer un certain sentiment de réussite de leurs jeux. Par conséquent, lorsqu’il s’agit de ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, il faut percer à jour leur caractère et leur essence consistant à être coutumiers du mensonge. Ce n’est pas parce qu’ils ne t’ont pas menti qu’ils ne mentent pas, et cela ne signifie pas qu’ils n’ont pas une nature menteuse. S’ils n’ont pas eu de relations étroites avec toi et ne te reconnaissent même pas, et qu’ils croient simplement que tu es un croyant ordinaire, que tu n’es pas une personne très instruite, mais seulement une femme au foyer ou un agriculteur, et qu’ils n’ont aucun respect pour toi, alors ils penseront que te mentir reviendrait à s’abaisser, que cela reviendrait à gaspiller leurs cellules cérébrales, et ils ne prendront même pas la peine de te mentir. Comment peux-tu alors percer à jour ce type de personne ? Puisque ce sont des démons qui sont coutumiers du mensonge, leur nature sera révélée dans d’autres situations propices, même si elle ne l’est pas dans celle-ci. Ce n’est pas parce qu’ils ne t’ont pas menti qu’ils ne mentiront pas. Dès lors qu’ils ont l’essence d’un démon, leur nature menteuse sera assurément exposée ; elle ne peut rester cachée. Qu’ils la cachent bien ou non, peu importe dans quelle mesure elle est exposée, dès lors qu’ils ont une nature menteuse et qu’ils mentent fréquemment, ce sont des démons ; ce ne sont absolument pas des êtres humains. Les véritables êtres humains ne mentent pas fréquemment ; c’est-à-dire que ceux qui se sont réincarnés à partir d’êtres humains ne mentent pas fréquemment. Pourquoi dis-je qu’ils ne mentent pas fréquemment ? Parce que dès qu’ils mentent, ils ressentent des reproches et des remords issus de leur conscience. S’ils racontent un seul gros mensonge qui entraîne des conséquences, ils éprouvent du dégoût envers eux-mêmes pendant toute leur vie ; ils commencent à éprouver de la répugnance envers le mensonge dans leur cœur et ne mentent plus sur des choses superflues. Ainsi, ils mentent de moins en moins. Comme leur conscience les rappelle à l’ordre, ils se restreignent afin de commettre moins de fautes similaires, jusqu’à parvenir à ne plus en commettre du tout. C’est quelque chose que les êtres humains peuvent atteindre. Mais les démons ne peuvent pas atteindre cela. Après avoir menti, ils ne ressentent aucun remords, donc lorsqu’ils veulent mentir, il n’y a aucune restriction ; rien ne peut les restreindre, ni leur environnement, ni aucune personne ayant une position ou un statut, et bien entendu, la vérité n’a aucun pouvoir de restriction sur eux non plus. Le fait que d’autres personnes les exposent ne peut en aucun cas les restreindre, sans parler de la vérité, qui n’est pour eux que du texte écrit sur du papier, rien que des doctrines et des règlements, et qui ne peut en aucun cas les restreindre. En l’absence de restrictions, mentir est pour eux une révélation naturelle ; à tout moment, en tout lieu, ils peuvent raconter divers mensonges selon les besoins. C’est là leur nature ; cela ne changera jamais. Comment peut-on alors percer à jour leur nature ? Observez comment leur entourage les évalue. Si les personnes qui les connaissent bien disent : « Cette personne est coutumière du mensonge, tout ce qui sort de sa bouche est un mensonge, elle ment sans rougir et sans que son cœur ne s’emballe, et elle peut mentir sur n’importe quoi ; personne n’ose croire une seule de ses paroles », alors on peut déterminer que ces individus sont des démons, et non des êtres humains. Maintenant que j’ai dit tout cela, êtes-vous en mesure de percer à jour cette caractéristique d’être coutumier du mensonge chez ceux qui se sont réincarnés à partir de démons et de confirmer sa présence en eux ? À tout moment, cette règle, cette conclusion – « Ceux qui sont coutumiers du mensonge sont assimilables à des démons » – reste inchangée. Est-ce compris ? (C’est compris.)

L’échange sur la première caractéristique de ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, à savoir être coutumier du mensonge, a-t-il été clair ? (Oui, c’est clair.) Ce contenu devrait être facile à accepter et à comprendre. Pourquoi ? Parce que vous rencontrez souvent ce type de personnes dans votre vie quotidienne ; c’est juste qu’auparavant, vous considériez leurs manifestations de mensonge comme des révélations normales de corruption. À présent, grâce à l’échange, vous avez appris pourquoi leur nature menteuse et leurs manifestations de mensonges ne changent jamais : il s’avère que cela est déterminé par leur attribut, de sorte que ce type de personne ne peut pas changer. Que faut-il faire lorsque vous êtes confrontés à de telles personnes à l’avenir ? (Il n’est pas nécessaire d’échanger avec ces personnes ni de les aider. Si ce sont des superviseurs, ils doivent être renvoyés. S’ils ont déjà présenté certaines manifestations d’actes malfaisants et ont commencé à interrompre et perturber le travail de l’Église, ils doivent être évincés si nécessaire et ne pas être autorisés à rester un jour de plus dans l’Église.) Les démons sont coutumiers du mensonge ; il est certain qu’ils ne peuvent pas changer. Toutefois, il existe un type de démons qui possèdent quelques dons ou points forts dans certains domaines. S’ils sont disposés à rendre service, ils peuvent être utilisés pour cela. Dieu utilise toutes choses pour rendre service dans Son œuvre ; le grand dragon rouge est l’un de ces objets de service et de ces faire-valoir. Pour travailler dans la maison de Dieu, il faut avoir de la sagesse ; c’est également un principe. Si ceux qui se sont réincarnés à partir de démons sont disposés ou aptes à rendre service, utilisez-les pour le service. S’ils ne peuvent même pas rendre service, ou si leur service fait plus de mal que de bien et cause trop de dégâts, et que la maison de Dieu ne gagne aucun effet positif de leur utilisation mais doit au contraire s’inquiéter à leur sujet, alors ils ne sont pas aptes à rendre service et leur droit de rendre service devrait être révoqué. Est-ce approprié ? (Oui, faire cela est conforme aux principes.) Ils doivent être traités selon les principes. Le discernement est une chose, mais lorsqu’il s’agit de savoir comment les traiter, il faut avoir de la sagesse et des principes et le faire en fonction de la situation concrète. Le but de ces échanges est de te permettre de gagner du discernement, de savoir clairement quelle est l’essence des divers types de personnes et, à travers l’essence d’une personne, de déterminer si elle est capable d’accepter la vérité et d’atteindre le salut. Cependant, le but n’est pas que tu appliques une approche universelle, en traitant tous ceux qui sont caractérisés comme des démons par le biais de l’exclusion. Il s’agit plutôt de t’amener à utiliser efficacement les démons pour le service, conformément aux principes et aux besoins du travail de la maison de Dieu. Supposons que certains démons disent : « Comme je suis un démon, tu veux m’utiliser pour le service. Si je ne peux pas atteindre le salut, je ne rendrai pas service ! » Que faut-il faire dans cette situation ? (S’ils ne sont pas disposés à rendre service, il faut les laisser partir.) S’ils ne sont même pas disposés à rendre service, alors il faut les laisser partir sans délai. Certains démons disent : « Tu veux m’utiliser pour rendre service ? Pas question ! Je ne rendrai pas service pour toi ! Je ne ferai rien de mal, je me contenterai de faire le minimum dans la maison de Dieu. Quand il sera temps de travailler, je ferai simplement les choses superficiellement, je me contenterai d’agir machinalement, je ne travaillerai pas consciencieusement pour toi ! » Que faut-il faire lorsque l’on découvre de telles personnes ? (Il faut les évincer.) Une fois qu’un démon est clairement identifié, il faut simplement l’évincer rapidement, sans faire preuve d’aucune miséricorde. Si certains démons se comportent bien et savent qu’ils sont coutumiers du mensonge, qu’ils sont des démons, qu’ils sont incapables d’être honnêtes et qu’ils ne peuvent obtenir le salut en raison de leur nature, mais qu’après avoir écouté la vérité pendant tant d’années, ils souhaitent également suivre Dieu et gagner des bénédictions au bout du compte, et qu’ils font tout ce que la maison de Dieu leur demande de faire, si ces individus ne causent pas de perturbations et qu’il y a un travail adapté pour eux, on peut leur offrir l’occasion de rendre service. En ce qui concerne le devoir confié par le Créateur, tous les êtres créés, peu importe l’attribut de la catégorie à laquelle ils appartiennent, devraient le traiter comme leur propre devoir ; c’est une chose à laquelle on ne peut se soustraire. Même si quelqu’un est un démon ou un Satan, s’il rend volontairement service à Dieu, Dieu ne le traitera pas injustement ; tel est le principe de Dieu dans Son traitement de tous les êtres créés. Si tu te considères comme un être créé et que, quelle que soit ton attribut, tu es disposé à adorer le Créateur, à te soumettre sous Sa domination et à mener à bien ton devoir en tant qu’être créé, et si tu es disposé à rendre service même s’il n’y aura pas d’issue ni de destination favorable pour toi en fin de compte, cela est également permis. Dieu ne rejette pas cela ; Dieu donne aux gens l’occasion de rendre service. Tout dépend de la façon dont les gens abordent cette question. Certaines personnes disent : « Puisque mon attribut inné n’est pas bon et qu’il n’y a aucun espoir que j’atteigne le salut, quel que soit le devoir que j’accomplis, je ne ferai plus mon devoir, je ne rendrai plus service ! Vous souhaitez m’utiliser pour rendre service et, en fin de compte, vous gagnerez des bénédictions et entrerez dans le royaume des cieux, mais je me retrouverai les mains vides, alors je vais cesser de croire ! » C’est parfait. Si les démons souhaitent partir, il faut les laisser partir. S’ils ne partent pas, il est tout à fait conforme aux principes de les exclure. Certains démons disent : « Je ne peux pas nier que je suis coutumier du mensonge, je mens à tout le monde, même à Dieu. Cependant, que la maison de Dieu me demande de rendre service ou de servir de faire-valoir, peu importe la manière dont je suis traité, même si je ne suis pas traité comme un être humain, je n’ai rien à redire. Le fait que je sois un démon ne peut pas être changé, n’est-ce pas ? Quel que soit le service que l’on me demande de rendre, quel que soit l’effort que l’on me demande de fournir, je suis disposé à le faire. » Faut-il accepter de telles personnes ? (Oui.) En principe, elles peuvent également être acceptées. Dès lors qu’il y a une lueur d’espoir pour qu’elles soient sauvées, elles doivent être acceptées. Qu’elles admettent ou non être des démons, elles ont au moins une certaine connaissance d’elles-mêmes, sont disposées à rendre service et font preuve d’un peu de soumission ; cela suffit pour remplir les conditions d’acceptation. Quant à savoir si elles sont capables de faire leur devoir d’une manière qui soit à la hauteur, cela reste à voir, n’est-ce pas ? (En effet.) Bref, quel que soit le type de personne, même si l’on a discerné son attribut, il faut toujours agir selon les principes dans la manière de la traiter. Bien entendu, il n’y a pas qu’un seul principe ici : tous les démons ne doivent pas être rejetés et exclus, tous les démons ne doivent pas être jetés en enfer ; ce n’est pas là le seul principe. Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses et utilise toutes choses pour rendre service. Quelles choses peuvent rendre service, quelles choses rendent quel service et comment elles rendent service, à quel stade elles le font, pendant combien de temps elles le font, dans quelle mesure elles le font, dans quelles circonstances elles ne sont plus utilisées et dans quelles circonstances elles peuvent continuer à l’être : il existe des principes pour tout cela et la sagesse de Dieu est présente en tout cela. Les gens ne peuvent pas aborder cette question avec précipitation ; ils doivent chercher les principes. Si tout le monde croit qu’agir d’une certaine manière est correct et conforme aux principes, alors agissez de cette manière ; agissez comme vous le devez. Violer les principes, traiter une personne aveuglément et sans fondement en se basant sur une colère passagère, est une attitude qui dénote un manque de rigueur envers la vérité et les paroles de Dieu ; à proprement parler, c’est aussi une manifestation du fait que l’on n’a pas un cœur qui craint Dieu, il ne faut donc absolument pas agir de cette manière. Voilà pour l’essentiel ce sur quoi il faut échanger concernant la première caractéristique de ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, celle d’être coutumier du mensonge ; les principes, dans tous les aspects, ont été clairement expliqués.

La deuxième caractéristique des personnes qui se sont réincarnées à partir de démons est la « déviance ». Comme il s’agit d’une caractéristique, il n’est pas question de manifestation temporaire, mais de quelque chose qui est souvent révélé à travers la nature de ces personnes et qui peut représenter pleinement leurs pensées et leurs opinions, ainsi que leurs tempéraments et leur essence. Alors, quelles sont les manifestations spécifiques de la caractéristique de « déviance » de ceux qui sont des démons ? Qu’est-ce que la déviance ? Quel mot est souvent associé à la déviance ? (La malveillance.) Quoi d’autre ? (Une nature déviante.) Une nature déviante, une lubricité malveillante. Quelles autres manifestations sont déviantes ? Être tortueux et anormal, n’est-ce pas ? (Oui.) Outre le fait d’être tortueux et anormal, qu’y a-t-il d’autre ? (Être également extrêmement calculateur et impénétrable, être un comploteur chevronné, donner l’impression d’être quelque peu insondable.) Toutes ces choses sont essentiellement incluses. Être tortueux, insidieux, rusé, calculateur et impénétrable, être un comploteur chevronné : ce sont là des manifestations et des caractéristiques spécifiques de la déviance. Alors, dans quels domaines les démons manifestent-ils ces caractéristiques ? En substance, outre ce à quoi les gens pensent – la perfidie, l’insidiosité, la ruse, et ainsi de suite, liées au tempérament ou se manifestant dans la manière de se conduire et de gérer les choses – quel autre type de déviance y a-t-il ? Il y a la lubricité malveillante des gens ; on peut qualifier ce type de déviance de lubricité. Puisque le mot « déviance » a été utilisé, nous ne parlons pas des besoins physiologiques normaux ni des réactions de la chair, mais de la lubricité, qui est également appelée déviance. La tortuosité, l’insidiosité, etc., mentionnées à l’instant, sont liées au tempérament ; la lubricité est une déviance liée à la chair. Le mot « lubricité » n’est-il pas tout à fait approprié ? (Si.) Voici un autre terme qui est encore plus approprié : la provocation sexuelle. Les non-croyants disent souvent qu’une personne est secrètement lubrique, que c’est une traînée ; ces termes font tous référence à l’aspect de la lubricité malveillante. Outre la lubricité et la provocation sexuelle, existe-t-il d’autres termes ? (L’abjection en fait-elle partie ?) Non, l’abjection n’en fait pas partie ; l’abjection est différente de la lubricité. L’abjection a trait à la dignité et à l’intégrité d’une personne, tandis que la lubricité et la provocation sexuelle ont principalement trait à des questions de conduite interpersonnelle. Nous venons de parler de deux aspects de la déviance : l’un est lié au tempérament, l’autre est lié à la lubricité charnelle. Il existe un autre aspect : les personnes de ce type font souvent l’expérience d’hallucinations auditives et sensorielles : elles présentent toujours quelques manifestations anormales. Par exemple, elles disent souvent : « Dieu m’a révélé qu’à six heures ce matin, je devais me diriger vers l’est ; il y a là-bas un destinataire potentiel de l’Évangile qui souhaite me rencontrer. » « La nuit dernière, j’ai fait un rêve ; peut-être que deux frères ou sœurs viendront chez moi aujourd’hui. » Ces personnes ont fréquemment des hallucinations auditives et autres hallucinations sensorielles, elles mènent toujours leur vie en se basant sur des phénomènes tels que des rêves inhabituels, des visions ou des fulgurances soudaines de paroles, et lorsque quelque chose qui sort de l’ordinaire se produit, elles agissent de manière anormale – elles sont particulièrement extrêmes. Parfois, ces personnes se lèvent à trois ou quatre heures du matin pour prier et lire les paroles de Dieu ; parfois, la nuit, lorsque tout le monde se repose, elles restent éveillées la moitié de la nuit, insistant pour lire les paroles de Dieu ou apprendre des hymnes. Elles dorment lorsque les autres mangent ou travaillent et deviennent énergiques lorsque les autres se reposent ; elles sont toujours anormales, toujours différentes des personnes normales. Cela peut-il également être considéré comme une manifestation de la déviance ? (Oui.) Existe-t-il un mot approprié pour décrire cette anormalité ? Imaginons une personne qui semble normale en apparence, mais qui fait et saisit toujours les choses d’une manière particulièrement déformée et extrême ; quelle que soit la manière dont vous échangez avec elle, elle est incapable de comprendre. Tantôt cette personne fait l’expérience d’hallucinations auditives et d’autres hallucinations sensorielles ; tantôt elle a des pensées étranges qui lui disent de faire ceci ou cela, même s’il n’y a pas de voix ni de déclaration claires. Mais quoi qu’elle fasse, cela n’a rien à voir avec la vérité et cela n’atteint même pas le fait de respecter des règlements. Vous ne trouvez pas de mot approprié pour décrire les individus de ce type, n’est-ce pas ? (Non, nous en sommes incapables.) Selon vous, le terme « bizarre » est-il approprié ? Leur comportement extérieur semble particulièrement étrange et anormal, et ils sont toujours instables et nerveux. Cependant, si tu les condamnes, tu ne peux pas signaler de problèmes majeurs chez eux, et si tu les considères comme de bonnes personnes, ils semblent tout de même être quelque peu excentriques : tu as un peu de mal à les percer à jour. Lorsque tu ne les entends parler que de temps en temps, ils semblent normaux, mais si tu les observes discrètement, tu constateras que leurs actes sont très excentriques, très anormaux. Ce n’est pas bon signe : il est impossible de savoir ce qu’ils pourraient faire. Plus tard, on découvre qu’ils peuvent parler en langues pendant la prière ; généralement, ils se parlent aussi constamment à eux-mêmes, comme s’ils discutaient avec quelqu’un, et ils rient même en le faisant, ce qui semble assez effrayant. C’est également une manifestation de déviance. Utilisons pour le moment le mot « bizarre » pour décrire cet aspect. En bref, nous avons résumé les manifestations de déviance de ceux qui sont des démons. Il y a trois aspects au total : l’un est la luxure malveillante de la chair ; l’autre est le fait d’avoir constamment des manifestations anormales, d’être particulièrement bizarre ; et un autre aspect touche au tempérament : être très tortueux. La tortuosité signifie que ce type de personne est perfide et rusée à un certain degré, insondable pour les gens ordinaires. Lorsque les gens fréquentent des personnes de ce type, ils se sentent souvent inquiets, anxieux et effrayés ; ils ont souvent peur de finir par être trahis par elles tout en les aidant à compter leur argent – ils ont peur de tomber dans leurs pièges. Les personnes de ce type sont particulièrement insidieuses et rusées. Elles peuvent te parler en face de manière très polie et raffinée, mais derrière ton dos, elles complotent et se battent contre toi depuis longtemps sans que tu le saches. Quand tu le découvres, tu es pris de sueurs froides et tu te dis : « Heureusement que Dieu m’a protégé ! Si je n’avais pas cru en Dieu, cette personne m’aurait fait du mal ; j’aurais même pu perdre la vie ! » Telle est la malveillance de ce type de démons. Pourquoi dis-Je que ces personnes sont déviantes ? Ce n’est vraiment pas facile à déterminer d’après leur apparence extérieure ; il faut partir de ce qu’elles prévoient de faire et des paroles qu’elles révèlent chaque jour – cela suffit pour voir clairement l’essence et la nature déviantes des personnes de ce type.

À quoi pensent quotidiennement les individus qui se sont réincarnés à partir de démons ? Par exemple, imaginons qu’une sœur soit promue à un poste de dirigeant. Ils se demandent alors : « Cette jeune femme a été promue à un poste de dirigeant à un si jeune âge. En quoi est-elle meilleure que moi ? Avant, je la méprisais, je ne la flattais jamais et je n’ai jamais noué de bonnes relations avec elle. Maintenant qu’elle est dirigeante, qu’elle est ma supérieure immédiate, je dois la flatter. Je dois voir si elle a besoin d’aide dans sa vie quotidienne, ou bien sur le plan matériel ou spirituel. Si elle ne se laisse pas séduire par cela, si je ne peux pas la rallier, j’essaierai d’autres approches en douceur : je lui dirai des mots doux, je lui adresserai quelques paroles soumises, je prononcerai quelques paroles mielleuses en sa présence. Je dois d’abord voir quelle approche fonctionne avec elle. Est-elle sensible à la flatterie ou aux tactiques malhonnêtes des personnes malfaisantes ? Aime-t-elle la nourriture ou les divertissements ? Aime-t-elle les vêtements ou les bijoux ? Qu’apprécie-t-elle ? Il faut que je la cerne, que je me rapproche d’elle, que je la flatte, que je noue de bonnes relations avec elle et que j’essaie de la sonder. » Peu importe qui devient dirigeant, ces individus réfléchissent à la manière de se rapprocher de ce dirigeant et de nouer de bonnes relations avec lui. Auparavant, quand cette sœur n’était pas dirigeante, ils étaient rebelles à tout ce qu’elle disait. Par exemple, si elle disait : « À partir de maintenant, organisons une réunion une fois par semaine », après l’avoir entendue, ils réfléchissaient : « Les autres Églises se réunissent deux fois par semaine, mais nous allons nous réunir une fois. Pourquoi devrions-nous faire ce que tu dis ? Pour qui te prends-tu ? » Maintenant que cette sœur est dirigeante, leur réaction lorsqu’elle parle est différente ; ils ne prononcent plus de paroles de réfutation comme auparavant, mais disent plutôt : « Ce que dit cette sœur est la vérité ! » Extérieurement, ils agissent de manière très servile, comme s’ils étaient des personnes obéissantes, mais intérieurement, ils se disent : « Que sais-tu ? Tu n’es dirigeante que depuis quelques jours ! Avant, c’était moi qui faisais ce travail, mais maintenant, c’est toi la dirigeante. Très bien, c’est le dirigeant qui a le dernier mot. Je vais commencer par être d’accord avec toi, mais c’est moi qui décide de la manière dont je vais agir derrière ton dos. Je vais simplement me jouer de toi ! » Certains individus sont élus dirigeants, et lorsqu’on leur demande : « L’élection des dirigeants dans ton Église a-t-elle été menée conformément aux principes ? », ils réfléchissent : « Si elle avait été menée selon les principes, aurais-je quand même pu devenir dirigeant ? Mais je ne peux pas te dire la vérité. » Ils répondent donc : « Elle a été menée selon les principes. J’ai fait deux mandats en tant que dirigeant d’Église. Au départ, je ne souhaitais pas renouveler mon mandat, car je craignais que les frères et sœurs s’y opposent si je le faisais, alors j’ai retiré ma candidature. Mais en définitive, les frères et sœurs m’ont quand même choisi, alors j’ai endossé ce poste à contrecœur. Dès qu’il y aura un nouveau candidat au poste de dirigeant, je me retirerai. » C’est bien beau sur le papier, mais ont-ils réellement l’intention de faire cela ? Ils n’ont absolument pas l’intention de le faire. Ils ne font que mentir et se jouer de toi, en ne disant que des choses qui semblent bonnes, qui te satisfont, qui peuvent te tromper et t’induire en erreur. En ce qui concerne les dirigeants supérieurs, ils réfléchissent à la manière de les flatter et de s’attirer leurs faveurs, et à la manière de les fourvoyer, afin que ces dirigeants les apprécient et les promeuvent. S’ils ne peuvent pas être promus, ils réfléchissent à la manière de dissimuler aux dirigeants les défauts, les écarts et les erreurs qu’ils ont commis auparavant en travaillant, ainsi que les transgressions et les comportements trompeurs qu’ils ont mis en œuvre en coulisses, afin que ces derniers ne les découvrent pas, et ils réfléchissent à la manière dont ils peuvent s’en tirer sans assumer la moindre responsabilité. S’agit-il là de manifestations que l’humanité devrait posséder ? Sont-elles positives ou négatives ? (Négatives.) Dans quelle mesure sont-elles négatives ? Dans la mesure où, avant même que quiconque ne suive ou n’inspecte leur travail, ils ont déjà prémédité ces choses dans leur esprit, ils sont depuis longtemps préparés mentalement – leur esprit est depuis longtemps rempli de ces choses. Dites-Moi, n’est-ce pas tortueux ? (Si.) Ce type de personne s’exprime de manière rusée pour s’adapter à son auditoire, en disant des choses différentes à différents dirigeants. Si le dirigeant est une femme, ils la louent comme une déesse ; si c’est un homme, ils le louent comme un bel homme, un beau gosse. N’est-ce pas tortueux ? (Si.) C’est là une caractéristique majeure de la déviance. Leur attitude et leurs manifestations envers les dirigeants sont ainsi : très tortueuses et très insidieuses. Leur monde intérieur est extrêmement complexe ; il y a tant de pensées qui s’y bousculent, mais aucune n’est positive. Ils ne réfléchissent ni à l’humanité, ni à la vérité ni au chemin correct à suivre ; ils ne réfléchissent qu’à la manière de flatter les dirigeants et de s’attirer leurs faveurs, à la manière de préserver leur propre statut, à la manière de s’en tirer impunément quand ils font quelque chose, à la manière de continuer à être oisifs, à la manière de continuer à vivre aux dépens de l’Église, à manger et à boire sans rien donner en retour, sans être découverts, sans endosser la moindre responsabilité. Dans leur esprit, ils ne font que planifier ces questions, comploter à leur sujet et y réfléchir ; ils jouent toutes sortes de tours et ils n’éprouvent jamais de remords ni de culpabilité dans leur conscience. Lorsqu’ils arrivent parmi un groupe de personnes, ils les balayent du regard : « Ces quelques femmes au foyer manquent de perspicacité ; elles ne pourraient en aucun cas me discerner le moins du monde. Elles ne seraient pas en mesure de comprendre les tours que je joue. Même si elles en étaient capables, elles ne pourraient pas me faire tomber. Les petits poissons ne font pas de grosses vagues ; elles ne poseront pas de problème. Inutile de les prendre en considération. Quant aux quelques autres personnes, l’une est dirigeante d’Église, une autre est une sœur plus âgée qui croit en Dieu depuis de nombreuses années, et une autre encore est une jeune sœur qui a apparemment étudié la psychologie à l’université. Ces quelques personnes-là représentent une certaine menace pour moi. De qui dois-je m’occuper en premier ? Qui dois-je fréquenter et rallier en premier ? Comment puis-je faire partie de leur groupe ? Comment puis-je établir mon prestige ? Qui sera mon allié et qui sera mon adversaire ? Avec qui dois-je me lier d’amitié, de qui dois-je me tenir à l’écart et de qui dois-je me méfier ? Ces questions nécessitent une planification à long terme ; je dois y réfléchir. » Après quelques jours d’observation, ils déterminent qui ils doivent fréquenter et avec qui ils doivent s’entendre, qui peut être attiré et exploité, qui constitue une force adverse pour eux, et qui comprend la vérité, qui défend les principes et de qui il faut se méfier – ils déterminent tout cela. Ils réfléchissent dans leur cœur : « Je dois me méfier de ceux qui ont du discernement à mon égard. Je ne peux pas les offenser, ni me rapprocher d’eux. Je dois absolument me tenir éloigné d’eux, de peur de commettre une bévue et qu’ils me percent à jour. En leur présence, je ne dois absolument pas parler sans réfléchir, de peur qu’ils trouvent quelque chose qu’ils pourraient utiliser contre moi pour m’exposer et me disséquer dans l’Église. Si les frères et sœurs gagnent du discernement, ils m’évinceront. Cela ne va pas ! » Chaque jour, ils ne pensent qu’à ces choses. Avec qui rivaliser et comment rivaliser afin de gagner la gloire et de se mettre en valeur, avec qui s’associer afin de gagner des avantages sans subir de pertes, comment remédier aux pertes qu’ils ont subies dans certaines affaires : ils ne pensent qu’à cela toute la journée. Ils peuvent même passer une demi-journée à réfléchir à un regard que quelqu’un leur a lancé : « Hier, Untel m’a jeté un regard assez perçant. Qu’est-ce que cela voulait dire ? A-t-il du discernement à mon égard ? Ce n’est pas bon signe. Quel problème a-t-il discerné chez moi ? Je dois me montrer prudent ces prochains jours et ne rien laisser échapper. Je dois également apprendre à lire dans le regard des autres et ne pas être négligent. Ma paupière tremble depuis deux jours, il semble que quelque chose de mauvais soit sur le point de se produire. Je dois me montrer prudent, j’espère vraiment que tout se passera bien ; je pourrais être évincé si je ne fais pas attention. » De l’extérieur, on ne peut déceler aucun problème dans leur façon d’interagir avec les autres. Leurs repas, leur sommeil et leur travail semblent normaux. Cependant, ce qu’ils ont dans le cœur et dans l’esprit n’est pas normal. Quelles sont les manifestations de cette anomalie ? C’est que les choses auxquelles ils pensent sont toutes très tortueuses, incompréhensibles pour les autres.

Ceux qui se sont réincarnés à partir de démons mènent une existence très louche. Dans leurs pensées, tout ne peut être que réfléchi, calculé, planifié et prémédité dans des recoins sombres. Leur cœur est entièrement rempli de choses telles que la recherche de la gloire et du gain, les intrigues, la comparaison, la jalousie, la discorde, les représailles, et ainsi de suite. Ils ne cherchent jamais la vérité, pas le moins du monde. Quelle que soit la question qu’ils traitent, ils ne la mettent pas sur la table pour échanger à son propos et parvenir de manière ouverte et honnête à une décision la concernant ; au contraire, ils consultent secrètement quelques personnes et prennent la décision avec elles. Il y a des personnes de ce type dans chaque Église. Elles sont taciturnes et n’affichent aucune émotion ; peu importe ce à quoi elles sont confrontées, elles choisissent de rester silencieuses et n’expriment jamais volontiers leur position. En apparence, elles parlent poliment aux gens, mais elles ne disent jamais la vérité et ne révèlent jamais ce qu’elles ont vraiment dans le cœur ; elles n’ont de paroles sincères pour personne. Par exemple, certaines personnes ne révèlent jamais leurs pensées les plus intimes, peu importe qui elles côtoient ; même les membres de leur famille les plus proches ne savent pas à quoi elles pensent au quotidien. Même leur famille ne les comprend pas, alors encore moins les personnes extérieures. Même si tu es leur meilleur ami, un ami d’enfance, un ami de longue date ou un bon collègue de travail, tu ne sais toujours pas ce qu’elles calculent ; personne ne peut les comprendre. Peu importe leur façon de parler ou d’agir, personne ne peut les percer à jour. Mais parfois, elles peuvent laisser échapper quelques mots : « Untel est meilleur que moi, et alors ! Un jour, je le surpasserai, tu vas voir ! » Il y a une signification plus profonde derrière ces paroles : « tu vas voir » ; cela signifie que ces personnes ruminent et réfléchissent dans leur cœur et dans leur esprit chaque jour. Extérieurement, elles semblent calmes et sereines, mais dans leur cœur, il y a une tempête qui fait rage et de l’agitation. À quelles choses pensent-elles ? S’il s’agissait de préoccupations ouvertes et honnêtes, de choses positives comme le chemin correct dans la vie, le fait de pratiquer la vérité, d’agir selon sa conscience, la façon de se conduire, la façon d’aimer Dieu et la façon de faire son devoir avec dévouement – si elles pensaient fréquemment à ces choses, qu’elles les cherchaient, qu’elles méditaient dessus, qu’elles les examinaient et qu’elles essayaient de les comprendre dans leur cœur, alors le fond de leur cœur serait très calme et rempli de paix et de joie, et elles vivraient de plus en plus normalement, et non pas de manière tortueuse. Les personnes qui vivent dans ces états positifs auront, de temps à autre, une résonance spirituelle et des communications avec ceux qui les entourent et ceux qui leur sont relativement proches. Cependant, ce sur quoi les démons méditent et ce à quoi ils pensent dans leur cœur sont toutes des choses tortueuses. La tortuosité fait référence à des choses intangibles que les personnes normales ne peuvent pas voir, des choses plutôt anormales, des choses cachées dans des recoins sombres qui sont difficiles à découvrir et à percevoir, des choses dont les personnes normales n’ont pas besoin. Ces recoins sombres sont les mondes intérieurs des démons. Leur cœur est rempli de ces choses perfides. Chaque jour, ils se comparent aux autres, ils affrontent les autres, ourdissent des stratagèmes contre les autres et leur jouent des tours, rivalisent pour le statut, pour leur image et pour avoir le dernier mot ; ils ne pensent qu’à ces questions. Si tu leur demandes s’ils ont désormais un chemin pour être une personne honnête, ils ne te répondent pas, ne te reconnaissent pas et ne veulent pas en parler. La raison en est que leur cœur est rempli de ces pensées négatives et tortueuses ; ils ne pensent qu’à ces choses-là. Quand, de temps en temps, ils doivent réfléchir un peu à des questions concernant des aspects techniques ou professionnels, ils ne le font que temporairement, en raison des exigences de leur travail ou de leur vie. Une fois que leur travail sur cet aspect est terminé, ils recommencent immédiatement à réfléchir à ces questions tortueuses, en se demandant : « Qui a des dons plus grands que les miens ? Sur quel aspect suis-je plus fort qu’eux, sur quel aspect sont-ils inférieurs à moi ? Untel n’a-t-il pas semblé me rabaisser intentionnellement la dernière fois qu’il m’a parlé ? Ces deux personnes semblent ne pas avoir communiqué normalement depuis longtemps, que s’est-il passé entre elles ? Si un conflit ou un problème est survenu entre elles, puis-je en tirer quelque avantage ? L’une d’elles m’est bénéfique et peut m’aider, et j’ai vraiment envie de fréquenter cette personne, mais elle ne fait jamais attention à moi. S’il y a un conflit entre elles deux, pourrai-je profiter de cette ouverture et utiliser cette bonne occasion pour établir un lien avec cette personne ? » Rien de ce à quoi ils réfléchissent et pensent dans leur cœur n’a quoi que ce soit à voir avec des choses positives, ni avec le fait de croire en Dieu et de poursuivre la vérité. Ce type d’individus est-il effrayant ? (Oui.) Si tu fréquentes de tels individus, c’est comme si tu fréquentais un démon. Tu ne complotes pas contre eux, mais eux complotent contre toi et ils t’observent chaque jour, réfléchissant à ton sujet et t’étudiant dans ton dos : « Qu’est-ce que cette personne voulait dire par là ? Suis-je la cible de ces propos ? Comment puis-je réagir pour qu’elle ne puisse pas me percer à jour ? Comment puis-je réagir d’une manière qui me soit profitable ? Si je ne réagis pas, va-t-elle penser que je suis stupide, facile à intimider, ou que je ne crois pas vraiment en Dieu ? Pourrait-elle penser cela ? Je dois comprendre ce qui se passe réellement dans sa tête. » Quand tu vis constamment au milieu de leurs manigances, te sens-tu à l’aise dans ton cœur ? (Non.) C’est comme avoir un démon invisible à tes côtés ; tu ne peux ressentir ni paix ni joie. Quand tu fréquentes ces individus, tu n’as qu’un seul sentiment : un sentiment constant de malaise. Ce malaise est tout à fait normal, car l’intuition ou le sixième sens des gens normaux amène ces derniers à se sentir mal à l’aise vis-à-vis des démons, vis-à-vis des êtres anormaux qui les entourent. Même si tu ne les connais pas vraiment bien et que tu ne saurais pas expliquer exactement ce qui ne va pas, tu te sens toujours mal à l’aise quand tu es avec eux, comme si quelque chose de fâcheux allait se produire. Cela suffit à prouver qu’ils ont de mauvaises intentions, qu’ils complotent contre toi et qu’ils ont des desseins à ton égard. Tu vis sous leur regard scrutateur et ils t’étudient chaque jour, ce qui te met plus mal à l’aise que d’avoir un tigre ou un lion à tes côtés. Si tu avais élevé ce tigre ou ce lion, même s’il s’agit d’un animal féroce, tu ne te sentirais jamais mal à l’aise. Mais s’il y a un démon à tes côtés, comme il a une nature-essence déviante, tu te sens mal à l’aise. Ce malaise est un sentiment de l’esprit ; il est causé par le fait que le démon est en train d’opérer. Peut-être que ce démon n’a pas subjectivement l’intention de te nuire gravement, mais le simple fait qu’il complote constamment contre toi et t’espionne provoque un malaise dans ton esprit. Avec un démon à tes côtés, tu ne vivras absolument pas dans la paix et la joie, à moins qu’il ne s’agisse pas d’un démon ou que tu aies une stature suffisante et une foi suffisante en Dieu, ou que la vérité soit ta vie ; si l’une de ces conditions est remplie, il ne représentera aucune menace pour toi et n’aura aucun impact sur toi, et tu ne te sentiras pas mal à l’aise. Si aucune de ces conditions n’est remplie, quand un démon t’espionne constamment, tu te sens mal à l’aise. Dans quelle mesure cela va-t-il progressivement s’aggraver ? Tu éprouveras de la répugnance à son égard et tu te méfieras de lui, tu seras perturbé intérieurement, et tu seras troublé, contraint et lié dans de nombreux domaines. S’il est à proximité, quand tu agis ou que tu parles, tu devras toujours tenir compte de l’expression de son regard, de son comportement ou de ses opinions. Tu pourrais même essayer constamment de comprendre : « Que va-t-il penser de moi ? Pourquoi est-ce que je n’arrive pas à le percer à jour ? Pourquoi ai-je l’impression qu’il est calculateur et impénétrable ? Pourquoi ce sourire ne semble-t-il pas être un signe d’approbation ? Pourquoi ai-je si peur ? Pourquoi suis-je si influencé par lui ? » Si tu ne comprends pas la vérité et que tu n’as pas de discernement, après avoir fréquenté ce type d’individu pendant un certain temps, tu seras naturellement influencé par lui et tu te retrouveras dans une situation de ce genre, ce qui est très effrayant.

À en juger par ce qu’ils révèlent naturellement dans leur vie quotidienne et par ce qu’ils pensent dans leur cœur, ceux qui se sont réincarnés à partir de démons peuvent être caractérisés comme ayant une essence déviante. Si tu n’as pas eu de contacts plus approfondis et plus étroits avec eux, tu ne comprends peut-être pas leur monde intérieur, mais la façon la plus directe et la plus simple de discerner ce type d’individu est de se baser sur une caractéristique de leur apparence extérieure : ils révèlent souvent une expression malveillante dans leur regard et un sourire sournois. Ce regard malveillant signifie un regard fuyant, un regard qui n’est pas très pur et limpide, ni très honnête et sincère, mais qui paraît plutôt insondable. Tu as le sentiment qu’il y a un sens caché dans ce regard, mais ils ne te le révèlent pas. De plus, ils t’amènent à faire des suppositions en insinuant subtilement des choses quand ils s’expriment, en utilisant des mots pour faire allusion à des choses et te faire croire à tort qu’ils pensent d’une certaine manière, mais en réalité, c’est une fausse piste. Ce que tu saisis n’est pas du tout leur véritable intention ; ils veulent simplement te jouer des tours et te ridiculiser. Tu ne trouves aucune trace de sincérité dans l’expression de leur regard ; celui-ci est fuyant et errant, il a quelque chose de vague et d’insaisissable. Dès que tu croises leur regard, le doute s’empare soudainement de ton cœur et tu suspectes que ce que tu as dit ou fait était incorrect. Si tu ne vois pas cette expression dans leur regard, tu as le sentiment que ton opinion est correcte, que ta propre compréhension est pure, que ces choses sont conformes aux vérités-principes et que tu devrais agir d’une certaine manière, et tu es fermement décidé à le faire. Mais dès que vos yeux se croisent ou qu’ils te fixent avec cette expression malveillante dans le regard, inconsciemment, tu sens un frisson te parcourir l’échine. Même si aucune parole explicite n’est prononcée, cette expression malveillante dans leur regard te suggère psychologiquement quelque chose, elle te fourvoie, te faisant instantanément douter de toi-même : « Ai-je dit quelque chose de mal ? Ai-je fait quelque chose de mal ? Où ai-je commis une erreur ? » La question et le principe en jeu sont évidemment très clairs et sans ambiguïté, et tu étais certain que cela devait être fait de cette manière et que c’était correct, mais après avoir croisé leur regard, tu es devenu dubitatif. Ce genre de regard est celui d’un démon. C’est là un aspect : l’expression malveillante dans leur regard te fait douter. Un autre aspect est que cette expression malveillante dans leur regard renferme parfois une certaine signification : le mépris. Tu es jeune, ton expérience est superficielle, tu manques d’expérience de la vie et il y a peut-être même certaines imperfections dans ton humanité, alors quand leur regard croise le tien, tu perds immédiatement confiance en toi, tu perds pied et tu doutes immédiatement de toi-même, en te sentant très insignifiant, inférieur à eux, et en devenant diminué devant eux. C’est cela le regard d’un démon. Il arrive que ce regard malveillant trouble les pensées des gens, qu’il perturbe leur confiance en eux, et parfois, il les rend également négatifs et abattus.

Lorsqu’il s’agit de discerner ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, si tu manques encore d’expérience pour le faire en observant l’expression de leur regard, alors regarde ce à quoi ils pensent chaque jour, ce dont ils discutent avec les gens chaque jour, et s’il y a une communication normale. S’il n’y a pas de communication normale, si la majorité des gens ne les comprennent pas, si leur principe dans leurs relations avec la plupart des gens est de rester muets, et si même leurs proches ne savent pas à quoi ils pensent chaque jour, s’ils ne peuvent pas facilement saisir leurs pensées et leurs opinions précises ni comprendre ce qu’ils pensent vraiment, alors il est clair que ces individus sont vraiment calculateurs et impénétrables. Leur silence ne signifie pas qu’ils n’ont pas de pensées ni d’opinions ; en réalité, leurs pensées véritables sont cachées dans leur esprit et ils ne les expriment tout simplement pas. S’ils ne les expriment pas, comment peux-tu découvrir qu’ils sont trompeurs ? Ils ont une sorte de sourire sournois ; ils affichent souvent un sourire factice. Lorsqu’ils sont face à toi, ils affichent un sourire factice, mais quand ils se détournent, leur visage devient inexpressif, dépourvu de tout sourire. Ce type de personne est terrifiant, effrayant ; c’est un démon. Est-ce compris ? (C’est compris.) Par exemple, imaginons que tu discutes de quelque chose avec eux. Une fois que tu as donné ton opinion, ils n’expriment pas leur position, mais révèlent un sourire sournois. Sais-tu ce que signifie un sourire sournois ? Cela signifie que tu ne sais pas si ce sourire est un signe d’approbation ou de désapprobation ni s’ils comprennent vraiment ce que tu veux dire. Ils se contentent d’émettre un petit rire. Quant à ce que tu as dit, ils ne disent pas que c’est juste ou faux, ils ne disent pas qu’ils le comprennent ou qu’ils ne le comprennent pas, et tu ne peux donc pas saisir ce que ce rire signifie réellement. Ils t’ont répondu, mais cette réponse équivaut à une absence de réponse. S’ils n’avaient pas répondu, tu supposerais qu’ils n’ont peut-être pas compris ; le fait qu’ils répondent de cette manière te rend perplexe. Tu ne sais pas si ce rire signifie dérision, mépris, moquerie ou accord et approbation. Si tu leur demandes leur opinion, ils répondent à nouveau par un petit rire, ils disent « D’accord, d’accord, » et après avoir parlé, leur expression s’assombrit soudainement. Cela exerce imperceptiblement sous une pression énorme sur toi. Si tu es de petite stature et que tu n’as pas de réelle position, ni de pensées et d’opinions correctes, tu peux être intimidé par eux. Voilà pourquoi leur sourire est qualifié de sournois : être tortueux et rusé, c’est être sournois. Ils ne révèlent pas volontiers leurs opinions. Ils croient que dire un mot est trop peu, que dire deux mots est excessif, et qu’une fois qu’une opinion est clairement exprimée ou fait référence à quelque chose de spécifique, c’est un échec, une erreur. La meilleure méthode pour eux est donc de sourire et de te laisser conjecturer : tu peux conjecturer ce que tu veux, tu peux conjecturer comme bon te semble, mais tu as au moins le sentiment qu’ils ne sont pas hostiles à ton égard, et leur but est ainsi atteint. Observe ces vieux renards qui sont comploteurs et extrêmement rusés, et ces individus qui sont insidieux et roublards, et qui emploient des tactiques impitoyables : ils ne parlent pas beaucoup et leur visage n’est pas très expressif, mais l’expression dans leur regard et leur sourire sont déviants. Les êtres humains corrompus normaux et ceux qui se sont réincarnés à partir d’animaux fuient tous ceux qui se sont réincarnés à partir de démons ; ils ne sont pas disposés à côtoyer de tels individus et être en leur présence leur inspire de la crainte, cela leur fait froid dans le dos. Pourquoi cela leur fait-il froid dans le dos ? Parce que ces personnes ne sont pas humaines, ce sont des démons, et les démons sont capables de tout. Lorsque des êtres humains normaux interagissent avec quelqu’un, ils ne lui font pas froid dans le dos. Les personnes normales ont une conscience et une raison, elles agissent avec modération et retenue, et elles ont des normes minimales. Tout au plus, lorsqu’elles sont en colère, elles peuvent t’insulter un peu et dire des choses désagréables qui blessent quelque peu ton amour-propre. Mais les démons sont différents ; ils ne t’insultent pas et ne blessent pas ton amour-propre, mais ils te font bel et bien du mal. Ils réfléchissent derrière ton dos à la manière de te fourvoyer ; ils creusent un piège et te poussent à y sauter toi-même. Une fois que tu y es tombé, ils te regardent d’en haut, se réjouissant de ton malheur, tout en prétendant être des personnes bienveillantes, disant : « Je vais te sauver ! Comment as-tu pu tomber là-dedans ? Je pensais que tout le monde savait qu’il y avait un trou ici. » Ils veulent même jouer les gentils, en t’incitant à croire à leur comédie. Les individus de ce genre ne sont-ils pas effrayants ? Ce sont eux qui ont creusé ce piège, et ils l’ont fait sur mesure pour toi ; si tu n’y sautes pas, qui le fera ? Une fois que tu as sauté dans le piège, ils te tendent la main pour te sauver et, tout en t’aidant à sortir, ils te demandent : « Pourquoi as-tu sauté ? » Tout en se réjouissant de ton malheur, ils font également en sorte que tu ne te rendes pas compte que ce sont eux qui ont creusé le piège. Ce sont clairement eux qui t’ont fait du mal, et pourtant, ils te font ressentir une profonde gratitude à leur égard. N’est-ce pas de la déviance ? (Si.) C’est de la déviance pure et simple !

Il y a une chose que les personnes qui se sont réincarnées à partir de démons font souvent, et que tout le monde a déjà observée : ce sont les démons qui sont les plus doués pour dire des choses agréables afin de s’attirer les faveurs des gens. Par exemple, lorsqu’un tel individu te voit travailler, il se cache à l’intérieur et observe. Une fois que tu as terminé le travail, il sort et dit : « Oh, tu travaillais ! Pourquoi ne m’as-tu pas prévenu ? J’aurais pu t’aider et prendre en charge une partie de la tâche. Si c’est fatigant, on peut s’en occuper ensemble. La prochaine fois que tu travailles, préviens-moi, ce n’est pas grand-chose. N’hésite pas à me demander de l’aide ! » Entendre cela te fait chaud au cœur, et tu te dis que même s’il ne t’a pas aidé, il avait l’intention de le faire, et que ses paroles sont suffisantes. Il te trompe avec ses belles paroles. Tu vois, il est capable de dire de telles choses et il ne ressent aucune honte à les dire. Alors comment peux-tu savoir que ses paroles sont fausses ? La prochaine fois que tu auras terminé tes tâches, il viendra à nouveau te dire de belles paroles : « Pourquoi ne m’as-tu pas prévenu que tu travaillais ? Tu ne me demandes jamais d’aide, tu me traites vraiment comme un étranger. Pourquoi es-tu si formel avec moi ? » Après que cela s’est produit deux ou trois fois, tu sais qu’il ne veut pas vraiment t’aider à travailler et qu’il ne fait que prononcer de belles paroles pour te tromper et s’attirer tes bonnes grâces. Quand son aide est vraiment nécessaire pour quelque chose, il est introuvable. De quel genre de personne s’agit-il ? C’est un démon, assurément pas un être humain. Ceux qui se sont réincarnés à partir de démons disent de belles paroles à tous ceux qu’ils rencontrent pour les tromper et atteindre leurs propres objectifs. Ils sont pleins de ruses trompeuses ; ce ne sont pas des êtres humains, mais des démons. Y a-t-il un intérêt à fréquenter des individus comme ceux-ci ? Tu ne devrais même pas leur prêter attention. Y a-t-il de tels individus dans ta vie quotidienne ? (Oui.) C’est ainsi que les individus de ce type se comportent dans cette situation, et ils se comportent de la même manière dans d’autres situations : ils trompent toujours les gens. Ils sont déviants à ce point ; ils ne sont pas sincères envers les gens.

Êtes-vous tous plus ou moins capables de discerner une manifestation de la caractéristique de « déviance » propre à ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, à savoir la tortuosité ? (Oui.) Les individus de ce type sont particulièrement fourbes, particulièrement tortueux, particulièrement insidieux et rusés. Si tu traites encore leurs manifestations comme des révélations normales de la corruption et que tu continues à les aider et à les soutenir comme des frères et sœurs, n’est-ce pas là une manifestation de stupidité ? (Si.) Tu ne dois plus faire ces choses stupides à l’avenir ; ce ne sont pas des êtres humains, mais des démons, et ce ne sont pas des personnes que tu dois aider et soutenir. Ils savent dans leur cœur ce qu’est la vérité et savent qu’il est bon d’être une personne honnête. Mais le savoir est une chose ; ils n’ont pas cette exigence pour eux-mêmes et ne pratiquent jamais le fait d’être une personne honnête. Ce n’est pas qu’ils souhaitent le pratiquer, mais qu’ils n’y parviennent pas ; ils n’ont jamais l’intention de le pratiquer de cette manière. Réfléchis-y : que complotent-ils et que planifient-ils dans leur cœur ? Il n’y a pas une seule chose qui soit liée à des choses positives, et pas une seule pensée qui soit liée à des pensées et des points de vue positifs. Ils n’ont pas l’intention de pratiquer la vérité ni de suivre le chemin correct, et ils ne cherchent donc jamais les vérités-principes dans leur cœur, ni comment agir conformément aux intentions de Dieu. Ils n’ont pas non plus l’intention de mener à bien le devoir d’un être créé, ni d’être dévoués et d’offrir leur sincérité en sacrifice. Ils ne calculent que des choses tortueuses. Certaines personnes disent : « Ce qu’ils calculent relève de leur monde intérieur, ce n’est pas facile à discerner. Comment les autres peuvent-ils savoir ce qu’ils pensent alors qu’ils ne s’ouvrent pas et n’échangent pas à ce propos ? Ils se comportent très bien en apparence et s’occupent également des tâches en cours. Pourquoi dis-Tu qu’ils sont tortueux, pourquoi les caractérises-Tu en tant que démons ? » D’autres disent : « Ils révèlent simplement une expression quelque peu malveillante dans leur regard, un sourire un peu sournois ; nous ne pouvons toujours pas percer à jour ce qu’ils pensent dans leur monde intérieur. » Alors, comment peut-on discerner qu’ils sont des démons ? Les pensées d’une personne sont intangibles ; si elle ne les exprime pas, tu ne peux pas les voir ni les découvrir, et tu ne seras pas en mesure de les discerner. Toutefois, quelles que soient les pensées et les opinions d’une personne, quelles que soient les choses auxquelles elle aspire ou qu’elle calcule dans son monde intérieur, elle agira assurément pour atteindre ses objectifs, et elle vivra donc toujours certaines choses, elle aura toujours certaines manifestations. Tant qu’elle vivra parmi les gens, les autres pourront voir les choses qu’elle fait ou être confrontés à ses actes. Tu ne sais peut-être pas ce qu’elle calcule, complote et planifie au plus profond de son cœur, mais les choses qu’elle complote, planifie et calcule seront un jour révélées et manifestées par elle ; elle transformera tout cela en réalité et prendra certaines mesures parmi les gens. Lorsque ces choses se produiront sous tes yeux, ne seras-tu pas en mesure de les voir ? Ne seras-tu pas en mesure de discerner cet individu ? Certaines personnes disent : « Même si je vois leurs manifestations, je ne sais toujours pas comment discerner ou caractériser les individus de ce type. » C’est facile à gérer ; les individus de ce type ont plusieurs caractéristiques, et tu peux les discerner grâce à ces dernières. La première caractéristique est qu’ils agissent toujours selon leur propre volonté et ne cherchent jamais les vérités-principes. Quoi qu’ils fassent, ils le planifient eux-mêmes à l’avance et agissent entièrement selon leurs propres plans, leurs propres cheminements de pensée et leurs propres intentions, entièrement selon leur propre volonté. Ils ne demandent pas l’avis de tout le monde et, bien entendu, à plus forte raison, ils ne cherchent pas les vérités-principes et n’agissent pas selon les arrangements de travail. Si tu es capable de voir ces manifestations, les démons ne sont-ils pas alors complètement exposés ? (Si.) Certaines personnes disent : « Peut-être qu’ils comprennent la vérité et connaissent les vérités-principes, de sorte qu’ils savent quoi faire sans en discuter avec les autres. » Cette affirmation est à nouveau erronée ; elle reflète une incapacité à percer les choses à jour. Pour vous, les paroles et les actes des démons représentent une série d’obstacles difficiles à surmonter. Qu’ils aient ou non cherché l’avis des frères et sœurs, tu dois voir clairement si l’objectif, la motivation, le point de départ et le principe de leurs actes sont de protéger leur propre réputation, leur statut et leur image, ou de protéger le travail de l’Église, et si l’effet final qui est produit protège les intérêts de la maison de Dieu, et s’il engendre des pertes, des dommages et du sabotage, ou s’il profite à la plupart des gens. Peu importe ce que font les individus qui se sont réincarnés à partir de démons, c’est toujours pour protéger leurs propres intérêts ; c’est là une autre de leurs caractéristiques. À leurs yeux, leurs intérêts passent avant tout le reste, tout comme pour un commerçant qui fait des affaires : les intérêts sont primordiaux. Les intérêts de qui ? Ceux des démons. Si faire quelque chose peut sauvegarder leurs intérêts, leur image, leur statut, leur réputation ou leurs biens matériels et leur argent, ils n’hésitent absolument pas, mais réalisent cette chose complètement, en allant jusqu’au bout. Même si les dirigeants supérieurs ou les frères et sœurs s’y opposent, que cela ne peut pas être réalisé plus avant et qu’ils se heurtent à un mur, ils utilisent quand même des tactiques détournées, essayant par tous les moyens d’éliminer tous les opposants et de supprimer tous les obstacles, afin de poursuivre ce qu’ils veulent faire. Ils n’hésitent absolument pas ; ils ne protègent que leurs propres intérêts. À présent, vous pouvez le voir clairement : qu’il s’agisse des plans, des moyens, des mesures ou des étapes qu’ils complotent, planifient et conçoivent, tout cela a été calculé dans leur esprit ; ils ne pensent qu’à leurs intérêts, et leur esprit est rempli de pensées intéressées ; qui utiliser, de qui se rapprocher, de qui se tenir à l’écart, qui soutenir, à qui s’opposer, qui faire renvoyer : ils élaborent des stratégies pour toutes ces choses en fonction de leurs intérêts. Si, en travaillant et en accomplissant leur devoir, ils atteignent ce stade, alors ce sont des antéchrists, des démons qui révèlent leur vrai visage. Les individus de ce type sont extrêmement impénétrables et calculateurs ; ils réfléchissent à ces choses tous les jours. S’ils devaient cerner parfaitement chaque personne dans l’Église, combien de temps cela leur prendrait-il ? Ce n’est qu’une fois qu’ils ont parfaitement saisi la situation de tous les membres de l’Église, les problèmes concrets et les difficultés réelles de chacun, et que c’est le bon moment, qu’ils commencent à agir, en faisant tout ce qu’ils veulent : ils ne font preuve d’aucune indulgence envers quiconque et personne ne peut les entraver. Ils s’engagent dans leur propre entreprise sous couvert de faire le travail de l’Église, en s’efforçant d’obtenir des avantages pour eux-mêmes. En fin de compte, ce sont le travail de l’Église et l’entrée dans la vie des frères et sœurs qui en pâtissent. Ils atteignent leur but, qui est de faire passer la satisfaction de leurs intérêts personnels avant toute chose, au prix du sacrifice de l’entrée dans la vie de tous les frères et sœurs et des intérêts de la maison de Dieu. À ce stade, ne pouvez-vous pas les voir clairement ? À en juger par leur façon d’agir et les résultats finaux, ce sont des démons, ce ne sont pas des êtres humains. Toute la journée, ils semblent parler très peu et exprimer rarement leur opinion, mais en réalité, ils passent chaque jour à calculer comment agir afin de gagner des avantages. Même s’ils peuvent paraître tout à fait calmes, tout à fait raffinés, tout à fait délicats, tout à fait convenables dans leur comportement et peu bavards, leur cœur est en réalité agité, comme une mer déchaînée. Ils parviennent à saisir parfaitement ces choses, puis ils mettent en œuvre les plans qu’ils ont élaborés, et le résultat final est qu’ils réussissent exactement comme ils l’avaient comploté. N’est-ce pas là l’œuvre d’un démon ? (Si.) C’est l’œuvre d’un démon. À ce stade, ne pouvez-vous pas les percer à jour ?

Un problème majeur comme celui-là est survenu dans le travail d’évangélisation de l’année dernière. Il était directement lié à quelques démons, directement lié aux actes de démons. Ces démons ne cherchaient jamais les vérités-principes quand ils agissaient. Une fois que le Supérieur leur confiait un travail, ils l’acceptaient volontiers en personne, mais lorsqu’ils allaient travailler dans les Églises, ils se déchaînaient dans les méfaits. Ils ne protégeaient pas les intérêts de la maison de Dieu et, par conséquent, les offrandes faites à Dieu ont subi des préjudices, le travail d’évangélisation a subi des préjudices, et la vie d’Église aussi ; plusieurs domaines ont subi des préjudices, et ces individus ont également semé le chaos dans le travail de l’Église. Tu peux ne pas percer à jour les pensées d’un démon, ni savoir s’il a cherché les principes. Toutefois, quand il agit et que tu vois les premiers signes, tu sais que la méthode et la source de ses actes sont mauvaises, qu’il ne fait que se mettre en valeur, qu’il agit selon sa propre volonté, de manière arbitraire et obstinée, et qu’il établit un royaume indépendant. De plus, les bandes de démons se protègent mutuellement ; aucune d’entre elles ne protège les intérêts de la maison de Dieu. Peu importe ce que font les démons majeurs, les suiveurs et les petits démons se mettent en quatre pour les flatter et les aduler. Les démons majeurs agissent de manière imprudente et obstinée, et les petits démons leur emboîtent le pas et leur lèchent les bottes – ils travaillent main dans la main. Certaines personnes disent qu’elles ne parviennent toujours pas à percer à jour le fait que l’essence d’un individu est celle d’un démon. Dans ce cas, observez la nature de l’un de ses actes, ainsi que ses conséquences. Si la nature et les conséquences sont très graves, alors on peut être certain qu’il s’agit de l’œuvre d’un démon. Par exemple, concernant la question de rapporter de faux chiffres quant au nombre de personnes gagnées en prêchant l’Évangile, certaines personnes ont déclaré : « Rapporter de faux chiffres n’est-il pas contraire aux principes ? Nous devons rapporter les chiffres réels ; quel que soit le nombre de personnes gagnées, c’est ce nombre que nous devons rapporter. Comment pouvons-nous mentir dans nos rapports ? Comment pouvons-nous signaler mille personnes alors que ce sont cent personnes qui ont été gagnées, ou dix mille personnes alors que ce sont mille personnes qui ont été gagnées ? » Qu’a répondu l’un de ces faux dirigeants ? « Il faut rapporter cela de cette façon ; tout le monde le fait. C’est le courant du Saint-Esprit ! » Êtes-vous capables de discerner cette déclaration ? Rapporter des chiffres erronés et inventés est, de toute évidence, une tentative de tromper Dieu. Comment cela pourrait-il être le courant du Saint-Esprit ? C’est une tendance malfaisante. Le Saint-Esprit n’a jamais dit aux gens de mentir ou de signaler de faux chiffres ; seuls les démons peuvent dire de telles choses. Pouvez-vous discerner cela ? Puisque ce faux dirigeant a pu prononcer des paroles aussi absurdes, ce n’est pas une personne normale ; ce faux dirigeant appartient également à la catégorie des démons. Pouvez-vous percer cette affaire à jour ? Pouvez-vous discerner que de telles paroles sont prononcées par des démons ? Seuls les démons et les Satans peuvent dire de telles choses. Si vous n’êtes pas capables de percer à jour cette affaire, alors vous manquez trop de discernement. Si ceux qui se sont réincarnés à partir d’animaux ne peuvent pas percer à jour cette affaire, c’est quelque peu excusable, car ils ne sont pas humains ; ils n’ont pas un esprit humain. Si tu as vraiment du discernement et que tu es capable de percer cette affaire à jour, alors t’es-tu acquitté de ta responsabilité ? T’es-tu levé pour mettre fin à cette situation et l’exposer ? Imaginons que tu dises : « J’ai percé à jour cette affaire, mais mes paroles ont peu de poids en raison de mon statut modeste, et je suis faible et seul ; je n’ose mettre fin à cette situation ni l’exposer ! » Dans ce cas, tu es un lâche inutile ! Tu n’as pas défendu ta position et tu n’es pas resté ferme dans ton témoignage ; tu n’es pas un serviteur loyal de Dieu, tu ne t’es pas acquitté de la responsabilité d’une personne. Tu n’es qu’une personne confuse, un lâche inutile. Dis-Moi, Dieu aime-t-Il les lâches inutiles ? (Non.) Dieu t’accorde la vie, te fournit la vérité et te protège du mal de Satan dans ta vie quotidienne. Cependant, il s’avère que tu n’acceptes pas la vérité et que tu suis plutôt Satan dans la perpétration du mal, en vivant parmi les démons et en permettant à Satan de te nuire. Tu vois clairement les vrais visages des Satans, mais tu ne les exposes pas. C’est chercher les ennuis ; tu mérites d’être trompé par Satan. Dieu te fournit la vérité pour te permettre de développer ton discernement. Si tu as du discernement, mais que tu continues à faire la sourde oreille et à jouer les idiots, en ne te levant pas pour dénoncer les faux dirigeants et les antéchrists, alors tu es un lâche inutile ! Tu ne t’es pas acquitté de la responsabilité qui incombe à une personne ; tu manques à ta responsabilité, tu es un déchet, un lâche inutile, un profiteur, un bon à rien ! Les démons forcent les gens à rapporter de faux chiffres dans la prédication de l’Évangile – cette pratique devrait être assez évidente et facile à discerner. Supposons que quelqu’un te donne un coup de pied ou un coup de poing. Tu ne sais pas pourquoi il te traite ainsi et tu ne peux pas discerner le sens de son comportement. Puis il te poignarde dans le cou avec un couteau, et c’est seulement à ce moment-là que tu réalises : « Il essaie de me tuer ! » Dis-Moi, à quel point es-tu stupide ? Il te donne des coups de pied de façon malintentionnée, mais tu ne peux même pas voir que c’est une personne malfaisante et tu continues d’essayer de le raisonner : « Je ne t’ai pas offensé, pourquoi me donnes-tu des coups de pied ? As-tu la moindre humanité ? » S’il te frappe sans raison, ne s’agit-il pas d’une personne malfaisante ? À quoi bon raisonner une personne malfaisante ? S’il s’en prenait à toi avec un couteau, il serait trop tard pour avoir des regrets. Le temps que tu appelles à l’aide, il serait trop tard ; ta vie serait finie. Regarde comme ta stature est petite, comme tu es stupide ! Quand tu es confronté à des Satans, tu dois prendre l’initiative d’attaquer, ne sois pas passif. Si tu es toujours passif, si tu ne fais que réagir et crier à Dieu de te sauver quand les Satans sont sur le point de te tuer, c’est trop passif, trop lent d’esprit ! Dieu n’aime pas ce genre de personnes.

Certaines personnes signalent des problèmes relatifs aux faux dirigeants et aux antéchrists de manière très détournée. Elles n’osent pas les signaler dans leur Église locale et se rendent plutôt dans des Églises d’autres régions pour le faire, craignant que quelqu’un de leur localité ne diffuse la nouvelle et que les personnes malfaisantes ne le découvrent et ne les tourmentent. Ces personnes ont vraiment une petite stature. Tu crois en Dieu, mais tu crains à ce point les personnes malfaisantes et les démons ? Les démons ont-ils un si grand pouvoir ? Les démons peuvent-ils t’ôter la vie ? Ta destinée est-elle entre les mains des démons ? Pourquoi as-tu si peur d’eux ? Il ne s’agit que de personnes malfaisantes ; que peuvent-elles te faire ? Même dans le pire des cas, ce pays a des lois : de quoi as-tu peur ? Nous ne sommes pas en Chine où les démons prolifèrent, mais dans un pays démocratique régi par l’État de droit. Sans parler du fait que tu as des frères et sœurs dans l’Église : que peuvent te faire ces personnes malfaisantes ? Le simple fait de signaler des problèmes relatifs aux dirigeants et aux ouvriers peut susciter une telle crainte chez certaines personnes. Ce n’est pas un problème de manque de foi ; ce sont des lâches et des faibles inutiles qui ne méritent même pas de vivre ! Le souffle que Dieu t’a donné est gaspillé sur toi ; il aurait été préférable de le donner à un animal. Même un animal, lorsqu’il est acculé, peut mordre une personne. Tu es en vie, mais tu n’as même pas ce brin de courage ; tu es trop lâche ! Même si certaines personnes n’osent pas lutter contre les personnes malfaisantes de front lorsqu’elles sont confrontées à elles, elles font preuve de sagesse pour protéger le travail de l’Église. Elles signalent les problèmes des personnes malfaisantes aux échelons supérieurs et s’associent à ceux qui aiment la vérité pour démettre ces personnes malfaisantes de leurs fonctions. Elles ont ce genre de détermination : « Tu es une personne malfaisante, mais je n’ai pas peur de toi. Je ne te laisserai pas faire le mal pour perturber et saboter le travail de la maison de Dieu. Je ne te laisserai pas arriver à tes fins. Je risquerai ma vie pour te combattre, que peux-tu me faire ? Au pire, tu me tueras, mais tant que j’aurai encore un souffle de vie, je te combattrai jusqu’au bout ! » Avez-vous cette foi ? Ces lâches inutiles n’ont pas une telle foi. Quand ils voient des démons perturber le travail de l’Église, ils savent dans leur cœur que c’est mal, que ce sont des démons et des antéchrists qui font le mal. Mais ils se disent : « Je ne peux pas les exposer ni les signaler. Je ne dois pas m’attirer d’ennuis. Mieux vaut éviter les ennuis ; il est essentiel que je me protège. Si je suis expulsé de l’Église par des personnes malfaisantes pour les avoir exposées et que je suis privé même de la possibilité de croire en Dieu et d’obtenir le salut, et que je ne peux même pas faire mon devoir, n’aurai-je pas été complètement éliminé ? » Ils n’osent pas dénoncer les personnes malfaisantes, craignant grandement leurs représailles. Alors, lorsque le grand dragon rouge réprime et persécute frénétiquement le peuple élu de Dieu, ils sont assurément effrayés, eux aussi, et s’ils se font arrêter, ils deviennent assurément des Judas et trahissent Dieu. Donc, si vous craignez les personnes malfaisantes dans l’Église et que vous n’osez pas les exposer lorsque vous les voyez faire le mal, n’est-ce pas là se rendre à Satan ? Dieu te fournit la vérité, Il te donne la foi et Il t’a protégé et t’a maintenu en vie jusqu’à présent. Tu respires le souffle que Dieu t’a donné, tu jouis de la vérité qu’Il te fournit et tu jouis de Sa grâce. Tu as de si bonnes conditions de vie dans l’Église et tu vis plutôt confortablement. Mais quand des personnes malfaisantes causent des perturbations dans la maison de Dieu, tu le vois et tu le discernes, pourtant tu n’oses pas dire une seule parole, tu n’oses même pas respirer bruyamment – quel genre de créature es-tu ? Tu ne mérites même pas de vivre ! Tu ne signales pas les problèmes de ton Église locale aux dirigeants locaux, mais tu vas dans des Églises d’autres régions pour les signaler. Avec cet état d’esprit mesquin et lâche, peux-tu accomplir de grandes choses ? Et pourtant, tu dis que tu veux témoigner de Dieu et être un vainqueur ; tu n’es rien, tu es pire qu’une bête ! Même un chien sait qu’il doit protéger son maître. Si un inconnu s’approche, il aboie de toutes ses forces, craignant que la sécurité de son maître ne soit menacée. Certains chiens sont petits et peuvent être jetés à terre d’un seul coup de pied, mais ils n’ont pas peur et aboient quand même de toutes leurs forces, ils font cela pour protéger leur maître. Certains chiens risquent même leur vie pour protéger leur maître. Ces individus n’ont même pas ce brin de foi et sont moins loyaux qu’un chien de garde envers son maître : ce sont tous des misérables inutiles ! Ils profitent librement de la grâce et de la provision de Dieu, sans rien donner en retour, et considèrent même comme acquis que Dieu doit aimer les gens et leur montrer de la miséricorde. Quand ils voient le travail de l’Église perturbé et saboté, ils ne se sentent pas bouleversés dans leur cœur. Cela signifie qu’ils sont pires que des bêtes, bien pires qu’un chien de garde. Que devrais-tu faire lorsque tu seras à nouveau confronté à des démons à l’avenir ? Si tu es incapable de les percer à jour et que tu ne sais pas quelles mauvaises actions ils prévoient de commettre lorsqu’ils sourient, ni quelles intentions malveillantes se cachent dans l’expression de leur regard, alors tu peux commencer par les observer. Trouve une personne fiable pour les superviser et regarde ce qu’ils disent et font en secret, et ce qu’ils complotent avec leurs complices. Tu dois tuer dans l’œuf tous leurs complots et toutes leurs manigances, ne pas les laisser réussir et ne pas permettre que les intérêts de la maison de Dieu subissent des pertes. Certaines personnes ont ce genre de détermination : « Je dois bien garder la porte de la maison de Dieu, je dois être un bon chien de garde. Je ne sais pas comment les autres traiteraient cette question, mais en ce qui me concerne, je ne laisserai pas passer cela ; je combattrai les démons jusqu’au bout ! » C’est ce que l’on appelle la loyauté envers Dieu ; ils n’essayent pas de prouver leurs capacités à travers cela. « Je m’appuierai sur Dieu pour faire cela ; aucun démon n’aura la possibilité d’arriver à ses fins ou de réussir tant que je serai là ! Je garderai la porte de la maison de Dieu, je protégerai les frères et sœurs, je protégerai les intérêts de la maison de Dieu et je sauvegarderai le travail de la maison de Dieu. Il n’y a aucune chance que quelqu’un provoque des perturbations ou se livre à des actes de sabotage. Si je vois quiconque faire cela, je ne ferai preuve d’aucune indulgence à son égard. S’il doit être renvoyé, il sera renvoyé ; s’il doit être expulsé, il sera expulsé ; et s’il doit être exclu, il sera exclu. Je ne ferai preuve d’absolument aucune retenue ! » Avez-vous cette foi ? (Oui.) Si tu es tout à fait capable quand il s’agit de combattre des êtres humains ou des animaux, mais que tu deviens craintif et effrayé, et que tu te retires dans ta carapace comme une tortue lorsque tu dois combattre des démons, alors Dieu dit que tu es perdu, que tu ne vaux rien, que tu ne pourras pas gagner la vérité et que tu ne peux pas atteindre le salut. Combattre les démons est une véritable bataille ; c’est une bataille pour porter témoignage à Dieu. C’est une bataille que les vainqueurs, les saints et ceux qui suivent Dieu doivent livrer, c’est la position qu’ils doivent adopter, et c’est la détermination et la résolution qu’ils doivent posséder. « Combattons les démons jusqu’au bout ! C’est eux ou moi ! Je n’aurai absolument pas peur, je ne reculerai absolument pas et je ne me laisserai absolument pas décourager ! » Avez-vous cette détermination ? (Maintenant, oui.)

Certains individus sont de trop petite stature. Lorsqu’ils sont confrontés à des personnes qui ont pouvoir et statut, en particulier celles qui ont l’air féroce, qui sont expérimentées et extrêmement rusées, et qui sont également insidieuses et roublardes, ils ressentent de la crainte dans leur cœur. Même s’ils savent très bien que ces personnes sont des démons, ils persistent à les flatter, à les amadouer et à leur faire des concessions, et ils n’osent pas les offenser le moins du monde, et encore moins les exposer. Lorsqu’ils voient des démons et des Satans, ils n’osent pas défendre le moindre principe et n’ont pas non plus la bienséance d’un saint, pas dans la moindre mesure. Certains vont même jusqu’à dire : « Nous devons nous adapter à ces personnes et nouer de bonnes relations avec elles, sans quoi le travail de l’Église ne peut progresser. » Il est clair que ces personnes ne servent aucun objectif louable dans la maison de Dieu, et il est clair que ce sont elles qui sont caractérisées comme des démons et des antéchrists, et celles qui devraient être expulsées ou exclues. Pourtant, certains individus les tolèrent. Ces individus ont le sentiment qu’ils ne peuvent pas vaincre ces personnes ; ils sont craintifs et terrifiés dans leur cœur, inquiets pour leur propre situation et inquiets d’être isolés ou pris pour cible par elles. Ils n’ont pas la sagesse nécessaire pour les traiter, ils n’ont pas suffisamment de stature pour les combattre et, à maintes reprises, ils reculent, cèdent et font des compromis. En conséquence, trois mois passent, puis six mois, et le travail de l’Église finit par se retrouver paralysé, et la vie d’Église finit par sombrer dans la confusion. Ils voient clairement ces personnes malfaisantes et ces démons provoquer des perturbations, ils voient ces brutes locales proliférer dans l’Église, mais ils n’osent ni les exposer ni s’occuper d’elles, craignant de compromettre leur propre sécurité, leur statut, leur réputation et leurs intérêts. Comment ton statut, ta réputation et ta sécurité personnelle peuvent-ils être si importants ? Tout aspect du travail de la maison de Dieu n’est-il pas plus important que ta petite vie ? Même si, dans le pire des cas, tu prends certains risques par loyauté envers Dieu, Dieu ne te protégera-t-Il pas ? Si tu fais preuve de sagesse et agis selon les principes pour protéger les intérêts de la maison de Dieu, Dieu te livrera-t-Il aux Satans pour qu’ils te maltraitent et te fassent grièvement du mal à leur guise ? (Non.) Dieu chérit profondément ce genre de personnes, Il ne les chérira jamais assez ; comment pourrait-Il te livrer aux Satans ? Ta foi est trop faible. Tu es exactement comme Pierre à l’époque : le Seigneur Jésus l’a appelé depuis la mer en lui disant « Viens », ce qui signifiait que Pierre devait marcher sur la mer comme s’il s’agissait d’un terrain plat, mais plus Pierre marchait, plus il prenait peur, et il a perdu sa foi en Dieu. Si Dieu te demande de venir, c’est qu’Il t’a fait une promesse et qu’Il peut assurément te protéger ; Il ne te laissera pas rencontrer de danger. Même si ta vie est en danger, comment dois-tu aborder cela ? Ne devrais-tu pas simplement confier ta vie à Dieu de ton plein gré ? Quel est le problème ? Les démons sont-ils vraiment si terrifiants ? Le grand dragon rouge réprime et arrête les croyants, et pourtant tu es capable de persévérer dans ta foi ; un environnement aussi hostile ne t’intimide pas. Toutefois, quand quelques petits démons apparaissent dans l’Église, tu deviens si effrayé que tu rentres aussitôt dans ta carapace et que tu te sens obligé de les suivre dans la perpétration du mal. N’est-ce pas là perdre ton témoignage ? (Si.) On peut dire que le fait que les démons agissent à leur guise dans certaines Églises et certains environnements de travail, plongeant le travail de l’Église dans le chaos et y semant la pagaille exactement comme ils le souhaitaient, ce qui conduit les frères et sœurs à ne pas disposer d’un environnement adéquat pour faire leurs devoirs, est lié au fait que certaines personnes percent ces démons à jour mais ne se lèvent pas pour les combattre et préfèrent faire des compromis avec ces démons et ces Satans pour se protéger. On peut dire que ces personnes permettent délibérément aux démons de faire le mal et de perturber le travail de l’Église. Si tu perces à jour le fait que les démons perturbent le travail de l’Église, mais que tu ne les combats pas et ne les exposes pas, n’est-ce pas permettre aux démons de faire le mal ? Si, en découvrant que les démons font le mal, tu les exposes, les traites et les arrêtes rapidement, alors les pertes peuvent être réduites et le chaos limité dans une certaine mesure. N’est-ce pas bénéfique à la fois au travail de la maison de Dieu et à l’entrée dans la vie des frères et sœurs ? Alors pourquoi ne le fais-tu pas ? Si tu ne le fais pas, tu n’as aucune loyauté envers Dieu. Peu importe que tu sois dirigeant ou ouvrier, à n’importe quel niveau, ou quelqu’un d’ordinaire qui suit Dieu, dès lors que tu perces à jour le fait que des démons font le mal et perturbent le travail de l’Église, mais que tu ne les exposes pas pour protéger les intérêts de la maison de Dieu, alors tu n’es pas resté ferme dans ton témoignage, tu es quelqu’un de confus et tu ne mérites pas de vivre ! Tu ne t’es pas acquitté de la responsabilité d’un être humain, tu ne mérites donc pas le souffle que Dieu t’a donné. Est-ce compris ? (Nous comprenons.) Qu’est-ce que les gens devraient faire, en la matière ? Quel que soit le type de démon auquel tu es confronté – qu’il soit déviant, malfaisant, insidieux, impitoyable ou rusé – et quel que soit son objectif, dès lors que tu le vois perturber le travail de l’Église et que tu le discernes, tu dois te lever pour l’exposer et l’arrêter. C’est là que réside ta responsabilité. Certains disent : « Je ne sais pas quoi dire pour les arrêter. » Alors prie Dieu et traite-les en utilisant des méthodes sages. Pour l’instant, ne les provoque pas. Évite de les provoquer en les exposant directement. Essaie plutôt par tous les moyens de les empêcher de réussir dans leurs plans et leurs objectifs. Protège d’abord le travail de l’Église dans toute la mesure du possible et veille à ce que les intérêts de la maison de Dieu soient protégés. Puis, trouve l’occasion de consulter ceux qui comprennent la vérité, ou bien les dirigeants et les ouvriers, pour déterminer la manière la plus appropriée de traiter le démon. Ce travail doit être fait avec sagesse. D’une part, tu dois lutter contre Satan, mettre fin aux actes malfaisants des Satans et des démons, aider les frères et sœurs à gagner du discernement et protéger ces derniers ainsi que le travail de la maison de Dieu. D’autre part, tu dois également te protéger autant que possible. S’il est vraiment nécessaire que tu affrontes le danger ou l’adversité, alors tu dois le faire comme un devoir impérieux, sans penser à ta propre échappatoire ni à ta sécurité. Cela est dû aux besoins du travail de l’Église et c’est là que réside ta responsabilité. Tu dois le faire, et tu devrais le faire ; sans cela, tu seras indigne de la vie que Dieu t’a donnée et de la provision qu’Il t’a fournie pendant tant d’années. N’est-ce pas ? (En effet.) Tout le monde devrait avoir une position comme celle-là lorsqu’il s’agit de traiter les démons. Tu es un être créé fait par la main de Dieu. Peu importe que tu appartiennes à la catégorie des êtres humains ou à une autre catégorie de créatures vivantes, dès lors que ton identité actuelle est celle d’un être humain, d’un être humain créé, tu dois endosser les responsabilités d’un être humain créé, tu ne peux pas t’y dérober. Imaginons que tu saches que quelqu’un vole des offrandes, mais que tu t’en moques et que tu ne poses pas non plus de questions à ce sujet, et que tu dises : « J’ai peur de l’offenser. Si je l’expose et que je l’offense, non seulement il me rendra la vie difficile derrière mon dos, mais il ne passera jamais l’éponge. C’est une personne malfaisante ! Je n’ose pas l’exposer ni la signaler ! » Dans ce cas, tu es perdu, tu es un lâche inutile et tu ne t’es pas acquitté de ta responsabilité. Alors, que devrais-tu faire si tu veux t’acquitter de ta responsabilité ? Trouve l’occasion d’écrire une note à ton dirigeant, ne la signe pas de ton nom et présente clairement les faits afin que le dirigeant soit informé et puisse rapidement gérer cette situation et y mettre fin, protégeant ainsi les offrandes contre les pertes. Le dirigeant n’a pas besoin de savoir qui a signalé le problème, si Dieu le sait, cela suffit. Quel est donc le principe à maintenir en matière de protection des offrandes ? Quelle est la bonne mentalité ? C’est de protéger les offrandes contre les pertes et de ne pas laisser les personnes malfaisantes réussir. C’est ta responsabilité. La maison de Dieu ne demande pas à tout le monde de prendre des risques pour protéger ses intérêts, pour protéger les frères et sœurs, pour protéger son travail et pour protéger les offrandes faites à Dieu ; elle ne vous demande pas à tous d’offenser d’autres personnes ni de vous mettre dans des situations difficiles pour cela. Ce n’est pas le but de la maison de Dieu. Si tu as peur des personnes malfaisantes ou d’offenser les gens, tu peux signaler les problèmes de manière anonyme ; tu peux aussi exposer les personnes malfaisantes et les démons de manière anonyme. De cette façon, même si tu n’as pas signé de ton nom, tu t’es tout de même acquitté de ta responsabilité et de ton obligation, et tu n’as pas fui tes responsabilités. Si tu es capable de faire cela, alors tu n’as pas manqué à ta responsabilité. La raison en est que tu as ce cœur, et que tu sens que c’est là que réside ta responsabilité et que tu dois t’acquitter de cette responsabilité, en protégeant le travail de la maison de Dieu et en protégeant ses intérêts. Il s’agit là d’une bonne action, et Dieu S’en souviendra. Voilà la vérité toute simple pour vous : il n’y a pas de formule toute faite pour lutter contre les démons ; être capable de vaincre les démons, de protéger les intérêts de la maison de Dieu, de protéger les divers aspects du travail d’Église, de protéger la vie d’Église et de protéger l’entrée dans la vie des frères et sœurs, voilà le principe le plus élevé. Est-ce compris ? (Nous comprenons.) Il n’y a pas de formule toute faite pour lutter contre les démons ; vous pouvez utiliser la méthode consistant à les émonder, vous pouvez utiliser la méthode consistant à les exposer et, bien sûr, vous pouvez également utiliser la méthode consistant à les renvoyer et à assigner leurs devoirs à d’autres personnes, ainsi que la méthode consistant à vous expliquer avec eux et à les réconforter afin de les tenir à distance : utiliser diverses méthodes sages pour restreindre les démons tout en préservant les différents aspects du travail d’Église. C’est cela que d’être sage. Dans ton cœur, tu sais que ces personnes sont des démons et que, peu importe la façon dont tu les traites, ce n’est pas incorrect, car ce ne sont pas de véritables frères ou sœurs, ce ne sont pas de véritables êtres humains et ils n’ont pas été sélectionnés par Dieu. Ils sont venus dans la maison de Dieu en tant que serviteurs de Satan pour perturber l’Église. Tu dois adopter cette attitude vis-à-vis des démons : « Si tu es venu ici pour provoquer des perturbations, je ne serai pas indulgent avec toi. Si tu es venu ici pour te livrer au sabotage, cela n’est absolument pas permis ! Si tu ne causes pas de perturbations, que tu ne te livres pas au sabotage et que tu restes dans ton coin dans l’Église, je t’ignorerai. Mais si tu fais un geste ou que tu dis quelque chose dans l’intention de faire le mal, je ne serai pas indulgent envers toi ! Peu importe les mauvaises choses que tu veux faire, peu importe les idées fausses que tu veux diffuser, tu devras d’abord me passer sur le corps ; nous verrons si je t’épargne ou non. Sinon, ne songe même pas à perturber le travail de l’Église ! » Voilà l’attitude et le principe que les gens devraient adopter dans leur manière de traiter les démons, et c’est aussi le témoignage qu’ils devraient porter.

Pourquoi Dieu exprime-t-Il la vérité et la fournit-Il aux gens ? C’est pour que les croyants en Dieu puissent gagner la vérité comme leur vie et que les gens puissent discerner les démons, se débarrasser d’eux et se rebeller complètement contre Satan, le diable malfaisant. Les gens ont entendu tant de vérités et reçu tant de provision de vérité, mais en fin de compte, lorsqu’ils sont confrontés à des démons qui font le mal et provoquent des perturbations, ils ne parviennent pas à les discerner. Certaines personnes ont quelque discernement à l’égard des démons, mais n’osent pas les exposer et encore moins les traiter ; les personnes de ce genre sont des incapables. Tu n’as aucun témoignage et tu ne t’es pas rangé du côté de Dieu : tu as brisé le cœur de Dieu. L’objectif des personnes qui poursuivent et comprennent la vérité est de s’éloigner des démons, de les rejeter et d’être capables d’atteindre une véritable soumission à Dieu, de se tenir aux côtés de Dieu et de mener à bien la commission de Dieu. En ce qui concerne les démons, chaque fois qu’on en découvre un, il faut l’exclure, et chaque fois qu’on en découvre deux, il faut les exclure tous les deux, afin que l’Église reste pure. De cette manière, Satan et les démons seront complètement humiliés et ne pourront plus perturber le travail de l’Église. La manière dont ils causent des perturbations dans le monde séculier ne nous concerne pas ; les actes illégaux qu’ils commettent, les mauvaises choses qu’ils font et avec qui ils se battent dans le monde séculier n’ont rien à voir avec nous. Nous ne nous en mêlons pas, nous ne nous en enquérons pas et nous ne nous en soucions pas non plus. Cependant, il y a une seule chose : il n’est pas admissible qu’ils provoquent de telles perturbations dans la maison de Dieu et ils doivent être gérés, arrêtés et exclus. Premièrement, les dirigeants et les ouvriers doivent prendre l’initiative de faire ce travail ; ils doivent considérer cela comme leur responsabilité incontournable. Deuxièmement, tous les superviseurs, chefs d’équipe et frères et sœurs ordinaires devraient posséder cette stature et avoir également ce témoignage. Certaines personnes disent : « La maison de Dieu est-elle en train de lancer une sorte de mouvement ? Cela revient-il à tourmenter les gens ? » Ce n’est pas tourmenter les gens, c’est tourmenter les démons. Tourmenter les démons est ce qu’il convient de faire ; nous ne tourmentons pas les gens. Les frères et sœurs ont des révélations de corruption, mais ce sont des individus normaux, ils ont une conscience et de la raison, ainsi que des normes minimales dans leurs actes et leur conduite. Même si leur poursuite de la vérité et leur entrée dans la vie sont quelque peu médiocres, qu’ils ont une petite stature et ne possèdent pas beaucoup de la vérité-réalité, nous devons être tolérants et patients avec eux, les traiter correctement et les gérer selon les principes. Cependant, le principe pour traiter les démons est différent. S’ils sont disposés à rendre service, alors nous pouvons les utiliser pour rendre service. S’ils ne sont pas disposés à rendre service, alors nous devons les gérer en les excluant ; nous ne devons pas du tout être indulgents avec eux ! Tel est le principe pour le traitement des démons. Lorsque les frères et sœurs ont des faiblesses ou des révélations de tempéraments corrompus, ils peuvent être pardonnés et graciés, et traités avec tolérance et compréhension. Cependant, les démons ne sont pas des frères et sœurs. S’ils se contentent de tenir quelques propos négatifs ou irresponsables, mais qu’ils ne diffusent pas d’hérésies ni d’idées fausses pour fourvoyer les gens et qu’ils n’ont causé aucune interruption ni aucune perturbation, alors ils peuvent être épargnés, et l’on peut fermer les yeux sur eux. Si l’on voit qu’ils sont sur le point de causer des problèmes et de faire le mal, et que cela atteint une certaine ampleur, alors ils doivent être exposés et restreints. S’ils ne peuvent pas être restreints, il faut les exclure directement. Les démons pensent que l’Église est un endroit où l’on peut facilement faire dans l’à-peu-près ; ils pensent que n’importe qui peut semer la pagaille dans l’Église, exactement comme dans la société. Ils ont tort de penser ainsi. L’Église est un lieu qui permet au peuple élu de Dieu de poursuivre la vérité et d’atteindre le salut, et non un lieu où les démons peuvent semer la pagaille, ni un lieu où les démons peuvent s’engager dans leurs propres entreprises ou réaliser leurs propres rêves, et ce n’est pas non plus un lieu où les démons peuvent satisfaire leurs ambitions et leurs désirs. Une fois que les démons se sont trahis et s’apprêtent à mener leurs propres entreprises, à établir leurs propres royaumes indépendants, à perturber et à saboter le travail de l’Église, une fois que leurs sabots fourchus sont révélés, que faut-il faire à ce moment-là ? Il faut agir selon les principes ; les frères et sœurs doivent se lever et lutter contre ces démons, et ils ne doivent absolument pas faire preuve de miséricorde ni se montrer indulgents. Si tu es toujours indulgent envers les démons, alors tu es cruel envers toi-même. Ils fourvoient et perturbent constamment les gens dans l’Église et sabotent constamment le travail de l’Église. Dans de telles circonstances, la foi et la connaissance de Dieu que tu as gagnées au fil de nombreuses années de croyance seront épuisées en quelques jours seulement par les fourvoiements et les perturbations de ces démons. Par conséquent, si tu veux gagner la vérité, tu dois te lever de manière proactive pour combattre et affronter les démons. Lorsque tu vois leurs sabots fourchus pleinement exposés et leur visage hideux révélé, tu dois les exposer et caractériser leur essence, puis les évincer. N’est-ce pas ce que le peuple élu de Dieu doit faire et la responsabilité dont il doit s’acquitter ? (Si.) C’est précisément le témoignage que les vainqueurs doivent avoir. Tout le monde devrait comprendre cela et ne jamais l’oublier. Ne pas craindre les Satans et les démons ne signifie pas se dissocier d’eux pour la forme, mais plutôt se lever pour lutter contre les démons face à des enjeux majeurs de bien et de mal, face à des questions de principe, lorsqu’il s’agit de choisir son chemin et dans les questions qui concernent les intérêts de la maison de Dieu, en mettant fin à leurs actes malfaisants, en protégeant les intérêts de la maison de Dieu et en protégeant l’environnement normal pour que les frères et sœurs fassent leurs devoirs. Telle est l’obligation de chacun au sein du peuple élu de Dieu.

N’avons-nous pas plus ou moins terminé notre échange sur ces deux manifestations, à savoir le mensonge invétéré et la déviance, chez ceux qui ont l’essence d’un démon ? Le point de vue et la position que les gens devraient adopter envers ce genre de personnes sont clairs, tout comme les responsabilités dont les gens devraient s’acquitter. Quelle question se pose donc ensuite ? Il s’agit de savoir comment prendre les manifestations et les révélations sur lesquelles nous avons échangé et les mettre en correspondance avec ces personnes, puis de les discerner et de percer à jour l’essence de ce genre de personnes. Une fois que vous aurez du discernement, vous saurez clairement dans votre cœur quels sont les véritables attributs des divers types de personnes. Vos principes pour traiter les gens seront plus précis et vous ne ferez pas de choses stupides ou insensées, ou vous en ferez moins. C’est tout pour notre échange d’aujourd’hui. Au revoir.

Le 27 janvier 2024