Quel est l’objectif de la foi en Dieu de l’homme ? (D’être sauvé.) Le salut est un éternel sujet de la foi en Dieu. Alors, comment peut-on atteindre le salut ? (En poursuivant la vérité et en vivant toujours devant Dieu.) Voilà une forme de pratique. Qu’y a-t-il à gagner en vivant constamment devant Dieu ? Quel est le but ? (Bâtir une relation normale avec Dieu.) (Craindre Dieu et s’éloigner du mal, comprendre la vérité et parvenir à la vraie connaissance de Dieu.) Quoi d’autre ? (Chercher la vérité, faire de la vérité notre vie.) Ces aspects sont souvent évoqués durant les sermons, il s’agit d’expressions spirituelles. Quoi d’autre ? (Faire l’expérience de l’émondage par Dieu, ainsi que de Son jugement et de Son châtiment, de Ses épreuves et de Son épurement, afin d’en venir à réfléchir sur nous-mêmes et à nous connaître, et de chercher la vérité pour résoudre nos tempéraments corrompus au cours de ce processus, afin également d’atteindre la véritable connaissance de Dieu, pour finalement devenir quelqu’un qui possède vérité et humanité.) Apparemment, vous avez compris beaucoup de choses en écoutant des sermons ces dernières années. Et donc, ces choses que vous comprenez peuvent-elles être utilisées quand vous faites des expériences pour résoudre certains problèmes réels et certaines difficultés réelles ? Par exemple, les pensées et les idées incorrectes, la négativité et la faiblesse occasionnelles, ainsi que certaines questions liées aux notions et à l’imagination : ces choses peuvent-elles être résolues rapidement ? Certains individus sont peut-être capables de résoudre quelques problèmes mineurs, mais il est possible qu’ils aient encore du mal avec les problèmes graves et fondamentaux. En vous basant sur le niveau de compréhension des vérités que vous avez aujourd’hui, seriez-vous capables de rester fermes si vous étiez confrontés au même genre d’épreuves que Job ? (Nous déciderions de rester fermes, mais nous ne savons pas quelle serait notre véritable stature si quelque chose devait réellement nous arriver.) Mais ne devriez-vous pas savoir quelle est votre véritable stature, même s’il ne vous est rien arrivé ? Ne pas le savoir est dangereux ! Connaissez-vous les aspects concrets de ces maximes et expressions spirituelles toutes faites qui sont souvent répétées ? Comprenez-vous les véritables implications de chacune de ces expressions ? Comprenez-vous ce qu’est au juste la vérité qu’elles contiennent ? Si tu le sais, et que tu as fait l’expérience de ces choses, alors cela prouve que tu comprends la vérité. Si tu es seulement capable de répéter quelques dictons et expressions d’ordre spirituel, mais que ces dictons et expressions ne te servent à rien quand tu fais réellement l’expérience de quelque chose, et qu’ils ne te permettent pas de résoudre tes problèmes, alors cela prouve qu’après toutes ces années de croyance en Dieu, tu ne comprends toujours pas la vérité, et que tu n’as fait aucune expérience réelle. Quelle est la signification de ce que Je viens de dire ? Étant parvenus jusqu’ici dans leur croyance en Dieu, les gens comprennent un peu mieux la vérité que les personnes religieuses ou les non-croyants, ils comprennent une partie des visions de l’œuvre de Dieu et sont capables de respecter quelques questions réglementaires. On peut dire d’eux qu’ils ont une certaine compréhension et une certaine appréciation de la souveraineté de Dieu, et qu’ils en ont une certaine vraie connaissance, mais ces choses ont-elles provoqué un changement dans leur tempérament de vie ? Dans l’ensemble, chacun d’entre vous peut parler un peu des vérités souvent entendues qui sont liées aux visions : les visions de l’œuvre de Dieu, l’objectif de l’œuvre de Dieu, et les intentions de Dieu pour l’humanité. Et la connaissance dont vous parlez est bien plus élevée que celle des personnes religieuses, mais tout cela peut-il provoquer un changement dans votre tempérament, ou même un changement partiel dans votre tempérament ? Êtes-vous capables de prendre la mesure de cela ? C’est d’une importance cruciale.

Récemment, nous avons échangé sur la façon exacte dont nous pouvions connaître le Dieu sur terre, comment interagir avec le Dieu sur terre, et comment établir une relation normale avec Dieu. Ces questions ne sont-elles pas particulièrement concrètes ? Toutes ces vérités sont liées à l’aspect de la pratique, et échanger sur ces choses a pour but de dire aux gens comment croire en Dieu, comment interagir avec Dieu et bâtir une relation normale avec Dieu dans leur vie quotidienne. Pour ce qui est des vérités liées à la pratique, de toutes les vérités que vous avez entendues, que vous avez comprises et que vous êtes capables de mettre en pratique, y en a-t-il qui sont à même de changer votre tempérament ? Peut-on dire que si les gens mettent en pratique la vérité de cette façon, et s’ils s’efforcent vraiment de parvenir à ce résultat, alors ils pratiquent la vérité, et que s’ils ont fait de ces vérités leur réalité, ils sont capables d’opérer des changements dans leur tempérament ? (Oui, on peut le dire.) Beaucoup de gens ne sont pas conscients de ce que sont les changements dans le tempérament. Ils pensent qu’être capable de répéter de nombreuses doctrines spirituelles et comprendre de nombreuses vérités constitue des changements dans le tempérament. C’est faux. Passer du moment où l’on comprend une vérité à celui où l’on met cette vérité en pratique, puis à des changements dans le tempérament, est un long processus d’expérience de vie. Comment comprenez-vous les changements dans le tempérament ? Dans tout ce dont vous avez fait l’expérience jusqu’à maintenant, y a-t-il eu le moindre changement en ce qui concerne votre tempérament de vie ? Vous êtes peut-être incapables de comprendre ces choses et tout cela vous semble problématique. Le mot « changement » dans « changements dans le tempérament » n’est en fait pas très difficile à comprendre, alors qu’est-ce que le « tempérament » ? (La loi de l’existence humaine, le poison de Satan.) Quoi d’autre ? (Ce qui est naturel chez l’homme, ce qui est dans l’essence de la vie.) Vous ne cessez d’évoquer ces termes spirituels, mais ce sont tous des doctrines et de grandes lignes, ils ne contiennent aucun détail. Ce n’est pas là comprendre l’essence de la vérité. Nous parlons souvent de changements dans le tempérament, et de tels sujets sont sans cesse débattus dès le début de la foi en Dieu des gens, que ces gens assistent à une réunion ou qu’ils écoutent un sermon. Voilà ce que l’on devrait essayer de comprendre quand on croit en Dieu. Mais quant à ce que sont au juste les changements dans le tempérament, quant à savoir s’il y a eu ou non un changement dans leur propre tempérament, et s’il est possible ou non d’opérer un changement, beaucoup de gens ignorent tout de ces choses, ils n’y ont jamais pensé, et ils ne savent pas non plus par où commencer pour y réfléchir. Qu’est-ce que le tempérament ? C’est un sujet essentiel. Une fois que tu l’auras compris, tu comprendras plus ou moins des questions telles que : y a-t-il eu, oui ou non, un changement dans ton tempérament ; dans quelle mesure celui-ci a-t-il changé ; combien de changements se sont produits ; et y a-t-il eu ou non un changement dans ton tempérament après que tu as fait l’expérience de certaines choses ? Pour discuter des changements dans le tempérament, tu dois d’abord savoir ce qu’est le tempérament. Tout le monde connaît le mot « tempérament », tout le monde maîtrise ce terme. Mais les gens ne savent pas ce qu’est le tempérament. Ce qu’est exactement le tempérament ne peut pas être expliqué clairement en quelques mots seulement, et cela ne peut pas être expliqué en tant que nom, car ce serait trop abstrait et peu compréhensible. Je vais vous donner un exemple qui vous aidera à comprendre. Les moutons, comme les loups, sont des animaux. Les moutons mangent de l’herbe et les loups mangent de la viande. Ceci est déterminé par leur nature. Si, un jour, les moutons mangeaient de la viande et les loups broutaient de l’herbe, leur nature aurait-elle changé ? (Non.) Si un mouton ne mangeait pas d’herbe, il se mettrait à avoir très faim. Donne-lui de la viande et il la mangera, mais le mouton restera très docile vis-à-vis de toi. C’est ça, le tempérament, c’est la nature-essence du mouton. De quelle façon la docilité d’un mouton se manifeste-t-elle ? (Le mouton n’attaque pas les gens.) En effet, il s’agit là d’un tempérament docile. Le tempérament qui se manifeste chez un mouton est la docilité et l’obéissance. Le mouton n’est pas féroce, mais docile et gentil. Les loups sont différents. Le loup a un tempérament féroce et il mange toutes sortes de petits animaux. Il est très dangereux de rencontrer un loup affamé, le loup pourrait essayer de te manger, même si tu ne le provoques pas. Le loup n’a pas un tempérament docile ou gentil, mais cruel et féroce, dépourvu de la moindre compassion ou pitié. Tel est le tempérament d’un loup. Le tempérament des loups et des moutons représente leur nature-essence. Pourquoi dis-Je cela ? Parce que les choses qui sont révélées en eux apparaissent naturellement, quel que soit le contexte, en l’absence de contribution ou d’incitation humaines. Ces choses se trouvent révélées naturellement, sans qu’il y ait le moindre besoin d’une contribution humaine supplémentaire. Les loups n’expriment pas leur férocité et leur cruauté sous la contrainte des êtres humains, pas plus que les êtres humains n’inculquent la gentillesse et la docilité aux moutons. Les moutons sont nés avec ces qualités, ce sont des choses qui sont révélées naturellement, c’est leur essence. Voilà ce qu’est le tempérament. Cet exemple vous permet-il d’avoir une certaine compréhension de ce qu’est le tempérament ? (Oui.) Il ne s’agit pas là d’une question conceptuelle, nous ne sommes pas en train d’expliquer un nom quelconque. Il y a de la vérité dans tout cela. Alors, de quelle vérité s’agit-il ? Le tempérament humain est lié à la nature humaine. Le tempérament humain, comme la nature humaine, sont de Satan, ils sont opposés et hostiles à Dieu. Si les gens ne reçoivent pas le salut de Dieu et qu’ils ne changent pas, alors ce que ces gens vivent et révèlent naturellement est seulement malfaisant, négatif et en violation de la vérité, cela ne fait aucun doute.

Nous venons de parler du tempérament des moutons et des loups. Ces animaux sont complètement différents : chacun a son propre tempérament et ses propres choses qui sont révélées en lui. Mais quel est le rapport avec le tempérament humain ? Si l’on examine de nouveau ce qu’est exactement le tempérament humain à travers cet exemple, quels genres de tempéraments corrompus y a-t-il ? (En général, nous pouvons savoir quel genre de tempérament les gens ont en interagissant avec eux. Par exemple, en parlant à quelqu’un, il se peut que nous sentions que cette personne parle d’une façon détournée, qu’elle est sans cesse équivoque, au point que personne ne sait ce qu’elle veut vraiment dire, ce qui signifie qu’elle a en elle un tempérament malhonnête. Nous pouvons nous faire une idée générale de cette personne en nous basant sur ce qu’elle dit et fait habituellement, sur ses actes et son comportement.) On peut voir certains problèmes de tempérament en interagissant avec les gens. Il semble qu’après avoir entendu cet exemple, vous ayez une idée générale de ce que sont les tempéraments. Alors, quels tempéraments corrompus les gens ont-ils tous ? Quels tempéraments les gens ignorent-ils et sont-ils incapables de ressentir, et qui sont pourtant, sans aucun doute, des tempéraments corrompus ? Par exemple, certains individus sont extrêmement sentimentaux et Dieu leur dit : « Tu es extrêmement sentimental. Quand il s’agit de quelqu’un que tu aimes ou de quelque chose qui touche à ta famille, quelle que soit la personne qui essaie de comprendre la situation ou ce qui se passe vraiment, tu refuses de révéler quoi que ce soit sur les gens que tu aimes et tu ne cesses de les protéger. C’est de la sentimentalité. » Ces individus sentimentaux entendent cela et ils le comprennent, ils le reconnaissent et ils l’acceptent comme un fait. Ils reconnaissent que les paroles de Dieu sont justes, que les paroles de Dieu sont la vérité, et ils remercient Dieu de le leur avoir exposé. Peut-on voir leur tempérament ainsi ? Est-il évident qu’ils acceptent la vérité, qu’ils acceptent les faits, qu’ils ne résistent pas et qu’ils sont soumis ? (Non. Cela dépend de la façon dont ils agissent quand ils sont confrontés à des problèmes, et si ce qu’ils disent est ou non la même chose que ce qu’ils font.) Vous n’êtes pas loin du compte. À ce moment-là, ils acceptent, mais plus tard, quand une telle chose leur arrive à eux, il n’y a pas de changement dans leur manière d’agir. Ceci représente une sorte de tempérament. Quel tempérament ? Ces gens écoutaient, à ce moment-là, puis ils ont réfléchi et se sont dit : « Comment pourrais-je ne pas savoir que je suis sentimental, après avoir entendu tant de sermons ? Je suis sentimental, mais qui ne l’est pas ? Si je ne protège pas ma famille et mes proches, qui le fera ? Même un homme capable a besoin du soutien de trois autres personnes. » Voilà ce qu’ils pensent vraiment. Quand vient le moment d’agir, ce qu’ils pensent et ce qu’ils ont l’intention de faire dans leur cœur, et leur attitude envers les paroles de Dieu, tout cela est déterminé par leur tempérament. Quelle est leur attitude ? « Dieu peut dire et exposer tout ce qu’Il veut, et j’accepterai tout ce que je suis censé accepter quand je serai devant Lui, mais ma décision est prise et je n’ai aucune intention de mettre de côté mes sentiments. » Est-ce là leur tempérament ? Leur tempérament est apparu et leur vrai visage s’est trouvé exposé, n’est-ce pas ? Sont-ils des gens qui acceptent la vérité ? (Non.) Alors, de quoi s’agit-il ? Il s’agit là de récalcitrance. Devant Dieu, ils disent Amen et feignent l’acceptation. Mais leur cœur reste insensible. Ils ne prennent pas les paroles de Dieu au sérieux, ils ne considèrent pas qu’elles sont la vérité, et ils les mettent encore moins en pratique en tant que vérité. C’est là une sorte de tempérament, n’est-ce pas ? Et un tempérament comme celui-ci n’est-il pas la révélation d’un certain genre de nature ? (Si.) Alors, quelle est l’essence de ce genre de tempérament ? Est-ce l’intransigeance ? (Oui.) L’intransigeance : c’est une sorte de tempérament humain et on le rencontre chez tout le monde. Pourquoi dis-Je qu’il s’agit là d’un tempérament ? C’est quelque chose qui jaillit de la nature-essence des gens. Tu n’as pas à y réfléchir, les autres n’ont pas à te l’enseigner, ou à travailler sur tes pensées, et Satan n’a pas non plus à te fourvoyer, c’est naturellement révélé en toi et cela jaillit de ta nature. Certains individus, quelles que soient les mauvaises actions qu’ils commettent, rejettent toujours la faute sur Satan. Ils disent sans cesse : « Satan m’a mis cette idée en tête, c’est Satan qui m’a poussé à faire ça. » Tout ce qui est défavorable, ils le reprochent à Satan, et ils n’admettent jamais les problèmes au sein de leur propre nature. Est-ce correct ? N’as-tu pas été profondément corrompu par Satan ? Si tu ne l’admets pas, alors comment se fait-il que le tempérament de Satan soit révélé en toi ? Bien entendu, il y a aussi des fois où Satan est perturbateur, par exemple quand les gens sont fourvoyés et entraînés à faire quelque chose par quelqu’un de malfaisant ou par un antéchrist, ou quand un esprit malfaisant œuvre et leur envoie des pensées, mais il ne s’agit là que d’exceptions, la plupart du temps, les gens sont dirigés par leur nature satanique et ils révèlent toutes sortes de tempéraments corrompus. Quand les gens agissent selon leurs propres préférences et inclinations, quand ils font les choses par leurs propres moyens, selon leurs propres notions et leur imagination, alors ils vivent selon leur propre tempérament corrompu, et quand ils vivent selon ces choses, ils vivent selon leur propre nature. Il s’agit là de faits incontestables. Quand les gens sont gouvernés par leur nature satanique, quand ils vivent selon leur nature satanique, tout ce qui est révélé en eux est leur propre tempérament corrompu. On ne peut pas le reprocher à Satan, on ne peut pas dire que ces pensées ont été envoyées par Satan. Comme les gens ont été profondément corrompus, ils appartiennent à Satan, et parce que les gens ne sont pas différents de Satan, et qu’ils sont des démons vivants, des Satans vivants, tu ne dois donc pas reprocher à Satan tout ce qui est satanique et révélé en toi. Tu ne vaux pas mieux que Satan et c’est là ton tempérament corrompu.

Quel genre d’état trouve-t-on chez les gens quand ils ont un tempérament intransigeant ? Principalement, ils sont entêtés et suffisants. Ils s’accrochent sans cesse à leurs propres idées, ils pensent toujours que ce qu’ils disent est juste, ils sont extrêmement rigides et ils ont des avis très arrêtés. Telle est l’attitude produite par l’intransigeance. Ces gens sont comme des disques rayés, ils n’écoutent personne, restent immuablement braqués sur une ligne de conduite, insistent pour s’y tenir jusqu’au bout, qu’ils aient tort ou raison. Il y a une certaine absence de repentir dans tout cela. Comme dit l’adage : « Les cochons morts ne craignent pas l’eau bouillante. » Les gens savent très bien ce qu’il faut faire et pourtant, ils ne le font pas, ils refusent fermement d’accepter la vérité. Voilà une sorte de tempérament : l’intransigeance. Dans quel genre de situations révélez-vous un tempérament intransigeant ? Êtes-vous souvent intransigeants ? (Oui.) Très souvent ! Et comme l’intransigeance est ton tempérament, cela t’accompagne à chaque seconde de chaque journée de ton existence. L’intransigeance empêche les gens d’être capables de venir devant Dieu, elle les empêche d’être capables d’accepter la vérité et elle les empêche d’être capables d’entrer dans la vérité-réalité. Et si tu n’es pas capable d’entrer dans la vérité-réalité, un changement peut-il se produire dans cet aspect de ton tempérament ? Seulement avec beaucoup de difficultés. Y a-t-il eu maintenant le moindre changement dans cet aspect de votre tempérament qui est intransigeant ? Et quelle a été l’importance de ce changement ? Disons, par exemple, que vous étiez extrêmement entêtés, mais qu’il y a eu, désormais, un peu de changement en vous : quand vous rencontrez un problème, vous avez un certain sens de la conscience dans le cœur, et vous vous dites : « Je dois pratiquer une certaine vérité dans ce domaine. Puisque Dieu a exposé ce tempérament intransigeant, puisque je l’ai entendu, et que, désormais, je le sais, je dois donc changer. Quand, plusieurs fois par le passé, j’ai rencontré ce genre de choses, j’ai suivi ma chair et j’ai échoué, et je n’en suis pas satisfait. Cette fois, je dois pratiquer la vérité. » Avec une telle aspiration, il est possible de pratiquer la vérité, ce qui constitue un changement. Quand vous faites des expériences de cette façon pendant un certain temps, que vous êtes capables de mettre davantage de vérités en pratique, que cela entraîne des changements plus importants, et que vos tempéraments rebelles et intransigeants se révèlent de moins en moins, y a-t-il eu un changement dans votre tempérament de vie ? Si votre tempérament rebelle a visiblement diminué de plus en plus, et que votre soumission à Dieu est devenue encore plus grande, alors il y a eu un vrai changement. Donc, dans quelle mesure doit-on changer pour parvenir à la véritable soumission ? Vous aurez réussi quand il n’y aura plus la moindre intransigeance, mais seulement de la soumission. Ce processus est lent. Les changements de tempérament ne surviennent pas du jour au lendemain, il faut des périodes d’expérience prolongées, parfois même toute une vie. Il est parfois nécessaire d’endurer de nombreuses épreuves majeures, des épreuves comparables à la mort et au retour à la vie, des épreuves plus douloureuses et difficiles que si on vous raclait les os pour en extraire un poison. Alors, y a-t-il eu le moindre changement dans votre tempérament intransigeant ? Êtes-vous capables d’en prendre la mesure ? (Autrefois, je croyais que certaines choses devaient être faites d’une certaine façon. Quand des gens avançaient un point de vue différent du mien, je n’écoutais pas, et je ne changeais d’avis que lorsque j’essuyais de vrais revers. Maintenant, je me suis un peu amélioré. Quand des gens avancent des points de vue différents des miens, je rejette leur avis, mais par la suite, je suis capable d’accepter une partie de ce qu’ils disent.) Une modification de l’attitude est une autre sorte de changement, cela signifie qu’il y a eu un petit changement. Ce n’est pas comme auparavant, quand vous saviez que votre interlocuteur avait raison, mais vous rejetiez son avis et refusiez de l’accepter, en vous accrochant à vos propres inclinations. Ce n’est plus le cas maintenant. Il y a déjà eu un revirement dans votre attitude. À quel point avez-vous changé quand vous avez changé de la sorte ? Pas même de 10 pour cent. Changer de 10 pour cent signifie qu’au minimum, quand l’autre personne a présenté son point de vue divergent, vous n’avez aucun sentiment d’opposition ou aucune pensée de résistance, vous avez une attitude normale. Même si ce point de vue ne vous convient toujours pas dans votre cœur, vous n’avez pas une attitude intransigeante, vous pouvez discuter avec la personne, il y a une certaine soumission quand vous pratiquez, et vous ne faites pas les choses uniquement selon vos propres idées. Ensuite, il y a parfois des moments où vous vous accrochez à vos propres idées, et des moments où vous êtes capables d’accepter ce que les autres disent. Les changements dans le tempérament vont et viennent. Vous devez faire l’expérience d’innombrables revers pour parvenir à un peu de changement, et d’innombrables échecs pour être couronnés de succès, et il n’est donc pas facile de changer de tempérament si vous ne faites pas l’expérience d’épreuves et d’épurement pendant plusieurs années. Parfois, quand les gens sont dans un bon état d’esprit, ils se montrent capables d’accepter les choses justes que les autres disent, mais quand ils se sentent déprimés, ils ne cherchent pas la vérité. Cela ne retarde-t-il pas les choses ? Parfois, quand tu ne t’entends pas bien avec ton partenaire, tu ne cherches pas les vérités-principes, et tu vis selon les philosophies de Satan. Parfois, quand tu coopères avec les autres et que leur calibre est supérieur au tien, qu’ils sont meilleurs que toi, tu te sens contraint par eux, et tu n’as pas le courage de défendre les principes quand tu rencontres un problème. Parfois, tu es meilleur que ton partenaire, qui agit de façon stupide, et tu le méprises et rechignes à échanger sur la vérité avec lui. Parfois, tu souhaites pratiquer la vérité, mais tu es contraint par les sentiments de la chair. Parfois, tu convoites les plaisirs de la chair, et bien que tu veuilles peut-être te rebeller contre la chair, tu n’en es pas capable. Parfois, tu écoutes un sermon et comprends la vérité, pourtant tu es incapable de la mettre en pratique. Ces problèmes sont-ils faciles à résoudre ? Ils ne sont pas faciles à résoudre par toi-même. Dieu ne peut que soumettre les gens à des épreuves et à l’épurement, ce qui les fait énormément souffrir et leur fait finalement ressentir un vide en eux, sans la vérité, comme s’ils ne pouvaient pas vivre sans cette vérité. Cela épure les gens pour qu’ils développent leur foi, et leur fait sentir qu’ils doivent s’efforcer d’obtenir la vérité, que leur cœur ne sera pas en paix tant qu’ils n’auront pas mis en pratique la vérité, et qu’ils connaîtront un grand tourment s’ils ne peuvent pas se soumettre à Dieu. Tel est l’effet produit par les épreuves et l’épurement. Voilà à quel point les changements dans le tempérament sont difficiles. Pourquoi vous dis-Je qu’ils ne sont pas faciles ? Serait-ce parce que Je n’ai pas peur que vous deveniez négatifs ? C’est pour que vous sachiez à quel point les changements dans le tempérament sont importants. Je souhaite que vous tous y prêtiez attention, que vous cessiez de poursuivre des images irréalistes, hypocrites et faussement spirituelles, que vous cessiez de suivre sans cesse des doctrines, pratiques et règlements spirituels fantaisistes. Le faire vous nuira, cela ne vous sera pas du tout bénéfique.

Nous venons de parler d’un aspect du tempérament : l’intransigeance. L’intransigeance est souvent une sorte d’attitude cachée dans les profondeurs du cœur des gens. Généralement, cette attitude n’est pas clairement visible, en apparence, mais quand elle est évidente, elle est facile à détecter et les gens disent : « Ces individus sont récalcitrants ! Ils n’acceptent pas la vérité du tout, ils sont vraiment intransigeants ! » Ceux qui ont un tempérament intransigeant sont obsédés par une seule approche et ils s’en tiennent à une seule chose, sans jamais lâcher prise. Alors, est-ce là le seul aspect du tempérament des gens ? Bien sûr que non, il y en a de nombreux autres. Voyez si vous pouvez deviner le genre de tempérament que Je vais décrire maintenant. Certaines personnes disent : « Dans la maison de Dieu, je ne me soumets à personne d’autre qu’à Dieu, car seul Dieu a la vérité. Les gens n’ont pas la vérité, ils ont des tempéraments corrompus, on ne peut se fier à rien de ce qu’ils disent, alors je ne me soumets qu’à Dieu. » Ces personnes ont-elles raison de dire ça ? (Non.) Pourquoi ? Quel genre de tempérament est-ce là ? (Un tempérament arrogant et prétentieux.) (Les tempéraments de Satan et de l’archange.) Il s’agit là d’un tempérament arrogant. Ne dites pas sans cesse qu’il s’agit du tempérament de Satan et de l’archange. Cette façon de parler est trop générale et vague. Les tempéraments corrompus de Satan et de l’archange sont très nombreux. Parler de l’archange, des démons et de Satan dans leur ensemble est trop général, et les gens ne peuvent pas le comprendre facilement. Dire simplement qu’il s’agit là d’un tempérament arrogant est plus spécifique. Bien entendu, ce n’est pas la seule sorte de tempérament que ces personnes révèlent, c’est juste qu’un tempérament arrogant se révèle de façon très évidente. Quand on dit qu’il s’agit là d’un tempérament arrogant, les gens pourront le comprendre facilement, cette façon de parler est donc la plus appropriée. Il y a des gens qui ont certaines compétences, certains dons, certaines aptitudes mineures, et qui ont fait un certain nombre d’actions pour l’Église. Ce que ces gens pensent, c’est : « Votre foi en Dieu implique de passer toute la journée à lire, à recopier, à écrire, à mémoriser la parole de Dieu, comme quelque personne spirituelle. À quoi bon ? Pouvez-vous faire quoi que ce soit de réel ? Comment pouvez-vous vous dire spirituel alors que vous ne faites rien ? Vous n’avez pas la vie. J’ai la vie, tout ce que je fais est réel. » Quel tempérament est-ce là ? Ces gens ont certaines compétences particulières, certains dons, ils peuvent faire un peu le bien, et ils croient que ces choses sont la vie. Par conséquent, ils n’obéissent à personne, ils n’hésitent pas à sermonner les autres, ils méprisent tout le monde. Est-ce là de l’arrogance ? (Oui.) C’est de l’arrogance. En général, dans quelles circonstances les gens révèlent-ils leur arrogance ? (Quand ils ont des dons ou des compétences particulières, quand ils savent faire des choses concrètes, quand ils ont un capital.) Voilà une sorte de situation. Alors, les gens qui ne sont pas doués ou qui n’ont aucune compétence particulière ne sont donc pas arrogants ? (Si, ils sont arrogants, eux aussi.) La personne dont nous venons de parler dira souvent : « Je ne me soumets à personne d’autre qu’à Dieu », et en entendant ça, les gens se diront : « Comme cette personne se soumet à la vérité ! Elle n’obéit à rien d’autre qu’à la vérité, ce qu’elle dit est juste ! » En fait, il y a dans ces paroles apparemment correctes une sorte de tempérament arrogant : « Je ne me soumets à personne d’autre qu’à Dieu » signifie clairement que cette personne ne se soumet à personne. Je vous le demande, ceux qui prononcent de telles paroles sont-ils vraiment capables de se soumettre à Dieu ? Ils ne pourraient jamais se soumettre à Dieu. Ceux qui sont susceptibles de proférer de telles paroles s’avèrent, sans aucun doute, les plus arrogants de tous. En apparence, ce qu’ils disent est juste, mais en fait, c’est là la façon la plus sournoise dont un tempérament arrogant se manifeste. Ils disent « à personne d’autre qu’à Dieu » pour essayer de prouver qu’ils sont raisonnables, mais en réalité, c’est comme enterrer de l’or et planter une pancarte par dessus qui dit « il n’y a pas d’or enterré ici ». N’est-ce pas stupide ? Qu’en dites-vous, quelle sorte de personne est la plus arrogante ? Quelles choses les gens peuvent-ils dire qui les rendent les plus arrogants ? Peut-être avez-vous déjà entendu des choses arrogantes auparavant. Quelle est la chose la plus arrogante que vous ayez entendue ? Le savez-vous ? Qui ose dire : « Je ne me soumets à personne, pas même aux cieux ou à la terre, pas même aux paroles de Dieu » ? Seul ce démon de grand dragon rouge ose le dire. Parmi ceux qui croient en Dieu, personne ne le dirait. Cependant, si ceux qui croient en Dieu disent : « Je ne me soumets à personne d’autre qu’à Dieu », alors ils ne sont guère différents du grand dragon rouge, ils sont à égalité au premier rang mondial, ils sont les plus arrogants de tous. Qu’en dites-vous, les gens sont tous arrogants, mais y a-t-il des différences dans leur arrogance ? Comment faites-vous la distinction ? Les êtres humains corrompus ont tous des tempéraments arrogants, mais il y a des différences dans leur arrogance. Quand l’arrogance d’une personne atteint un certain niveau, alors cette personne perd la raison. Pour faire la distinction, il faut savoir s’il y a de la raison dans ce que dit quelqu’un. Certaines personnes sont arrogantes, mais elles gardent un peu de raison. Si elles sont capables d’accepter la vérité, alors elles ont encore un espoir de salut. Certaines sont si arrogantes qu’elles sont dénuées de raison, il n’y a pas de limite à leur arrogance, et de telles personnes ne pourraient jamais accepter la vérité. Si les gens sont si arrogants qu’ils sont dénués de raison, alors ils perdent tout sens de la honte et ils sont seulement bêtement arrogants. Tous ces aspects sont des révélations et des manifestations d’un tempérament arrogant. Comment ces gens pourraient-ils dire quelque chose comme : « Je ne me soumets à personne d’autre qu’à Dieu » s’ils n’avaient pas un tempérament arrogant ? Ils ne le pourraient certainement pas. Assurément, si une personne a un tempérament arrogant, alors elle présente la manifestation de l’arrogance et elle dira et fera sans aucun doute des choses arrogantes, dénuées de toute raison. Certains disent : « Je n’ai pas un tempérament arrogant, mais de telles choses sont révélées en moi. » Ce genre de paroles tient-il la route ? (Non.) D’autres disent : « Je ne peux pas m’en empêcher. Dès que j’arrête de faire attention, je dis quelque chose d’arrogant. » Ces paroles tiennent-elles la route ? (Non.) Pourquoi ? Quelle est la cause profonde de ces paroles ? (Ne pas se connaître soi-même.) Non, ces gens savent qu’ils sont arrogants, mais quand ils entendent les autres se moquer d’eux, en disant : « Comment se fait-il que tu sois aussi arrogant ? À quel propos es-tu aussi arrogant ? », ils ont honte, et c’est pour cela qu’ils disent de telles choses. Leur sens de la fierté ne peut le supporter, ils cherchent une excuse pour dissimuler la situation, pour la déguiser, pour la camoufler et pour se tirer d’affaire. Leurs paroles ne tiennent donc pas la route. Quand ton tempérament corrompu n’a pas encore été résolu, tu es arrogant même quand tu ne parles pas. L’arrogance est dans la nature des gens, elle est cachée dans leur cœur, et elle peut être révélée à tout moment. Et donc, tant qu’il n’y a pas de changement dans leur tempérament, les gens restent arrogants et suffisants. Voici un exemple. Un dirigeant nouvellement élu arrive dans une Église et découvre que la façon dont les gens le regardent, et l’expression sur leur visage, manquent plutôt d’enthousiasme. Intérieurement, il se dit : « Ne suis-je pas le bienvenu ici ? Je suis le dirigeant qui vient d’être choisi, comment pouvez-vous me traiter avec une attitude pareille ? Pourquoi n’êtes-vous pas impressionnés par moi ? J’ai été choisi par les frères et sœurs, ma stature spirituelle est donc supérieure à la vôtre, n’est-ce pas ? » Et par conséquent, il dit : « Je suis le dirigeant nouvellement élu. Certains ne m’acceptent peut-être pas, mais peu importe. Faisons un concours pour savoir qui a mémorisé le plus de paroles de Dieu, qui est capable d’échanger sur les vérités des visions. Je donnerai le poste de dirigeant à quiconque pourra échanger sur les vérités plus clairement que moi. Qu’en dites-vous ? » Quel genre de tactique est-ce là ? Quand les gens le considèrent avec indifférence, il est mécontent et veut leur en faire baver et se venger d’eux. Maintenant qu’il est dirigeant, il veut dominer les gens, il veut être au sommet. De quel tempérament s’agit-il ? (D’un tempérament arrogant.) Et un tempérament arrogant est-il facile à résoudre ? (Non.) Le tempérament arrogant des gens se révèle très fréquemment. Pour certains, entendre les autres échanger sur un nouvel éclairage et une nouvelle compréhension est irritant : « Pourquoi n’ai-je rien à dire à ce sujet ? Ça ne va pas, je dois réfléchir et trouver quelque chose de mieux. » Et donc, ils déversent un tas de doctrine, en essayant de surpasser les autres. De quel tempérament s’agit-il ? C’est là rivaliser pour la renommée et le gain, et c’est aussi de l’arrogance. En matière de tempérament, tu peux rester assis sans bouger, sans rien dire ni rien faire, mais ton tempérament continuera d’exister dans ton cœur et peut même se révéler dans tes pensées et dans les expressions de ton visage. Les gens essaient de trouver des moyens de réprimer ou de contrôler leur tempérament et ils se donnent vraiment beaucoup de mal pour éviter que celui-ci ne soit révélé, mais cela sert-il à quelque chose ? (Non.) Quand ils ont dit quelque chose d’arrogant, certains s’en aperçoivent immédiatement : « Une fois de plus, j’ai révélé mon tempérament arrogant, comme c’est humiliant ! Je ne dois plus jamais dire quoi que ce soit d’arrogant. » Mais jurer de se taire ne sert à rien, ce n’est pas à toi d’en décider, c’est à ton tempérament. Par conséquent, si tu ne veux pas que ton tempérament arrogant se révèle, tu dois le corriger. Il ne s’agit pas de corriger quelques paroles ou de rectifier l’une des façons dont tu fais les choses, et il est encore moins question de respecter un quelconque règlement. Il s’agit de résoudre le problème de ton tempérament. Maintenant que J’ai parlé de ce sujet, à savoir ce qu’est exactement le tempérament, n’avez-vous pas une compréhension plus profonde et plus pénétrante de vous-mêmes ? (Si.) Pour se connaître soi-même, il ne s’agit pas de connaître son propre caractère, sa personnalité, ses mauvaises habitudes tournés vers l’extérieur, et les choses ignorantes et stupides que l’on a faites autrefois, il ne s’agit pas de tout cela. Au contraire, il s’agit de connaître son propre tempérament corrompu et le mal que l’on est capable de faire en s’opposant à Dieu. C’est essentiel. Certains disent : « J’ai un caractère explosif et il n’y a rien que je puisse faire pour le changer. Quand puis-je changer ce tempérament ? » D’autres disent : « Je n’arrive vraiment pas à m’exprimer, je ne suis pas un bon orateur. Tout ce que je dis finit par offenser les gens ou les blesser. Quand cela changera-t-il ? » Ont-ils raison de dire cela ? (Non.) Où se situe leur erreur ? (C’est là ne pas reconnaître les choses qui se trouvent dans leur propre nature.) En effet. Le caractère ne détermine pas la nature. Quelle que soit la qualité de la personnalité de quelqu’un, cette personne peut malgré tout avoir un tempérament corrompu.

Je viens de parler de deux aspects du tempérament. Le premier était l’intransigeance et le second l’arrogance. Il n’y a pas grand-chose à ajouter au sujet de l’arrogance. Toute personne révèle en abondance un comportement arrogant, et vous devez simplement savoir que l’arrogance est un aspect du tempérament. Il y a une autre sorte de tempérament. Certains ne disent jamais la vérité à personne. Tout ce qu’ils disent est mûrement réfléchi et peaufiné dans leur esprit avant qu’ils ne parlent aux gens. Dans leurs propos, tu ne peux pas discerner le vrai du faux. Ils disent une chose un jour et une autre le lendemain, ils disent une chose à une personne et autre chose à une autre. Tout ce qu’ils disent se contredit. Comment peut-on croire des gens comme ça ? Avec eux, il est très difficile d’avoir une idée précise des faits et tu ne peux pas tirer une parole sincère de ces gens. De quel tempérament s’agit-il ? Il s’agit de malhonnêteté. Un tempérament malhonnête est-il facile à changer ? C’est le plus difficile à changer. Tout ce qui touche aux tempéraments est lié à la nature d’une personne et rien n’est plus difficile à changer que ce qui concerne la nature des gens. Le proverbe qui dit : « Un léopard ne peut pas changer ses taches » est absolument exact ! Quoi qu’ils disent et quoi qu’ils fassent, les gens malhonnêtes ont toujours leurs propres objectifs et intentions. S’ils n’en ont aucun, ils ne diront rien. Si tu essaies de comprendre quels sont leurs objectifs et leurs intentions, ils se fermeront comme des huîtres. S’ils laissent échapper accidentellement quelque chose de vrai, ils feront tout pour trouver un moyen de le déformer, pour te confondre et t’empêcher de connaître la vérité. Quoi que les gens malhonnêtes fassent, ils ne laisseront personne connaître toute la vérité au sujet de leurs actes. Quel que soit le temps qu’on passe avec eux, personne ne sait ce qui se passe réellement dans leur tête. Telle est la nature des gens malhonnêtes. Quoi que dise une personne malhonnête, les autres ne sauront jamais quelles sont ses intentions, ni ce qu’elle pense vraiment, ni ce qu’elle essaie d’accomplir exactement. Même ses parents ont du mal à le savoir. Il est extrêmement difficile de comprendre les gens malhonnêtes, personne n’arrive à comprendre ce qui occupe leurs pensées. Voilà comment les gens malhonnêtes parlent et agissent : ils ne disent jamais ce qu’ils pensent ou ne font jamais part de ce qui se passe réellement. C’est là un type de tempérament, n’est-ce pas ? Quand tu as un tempérament malhonnête, ce que tu dis ou ce que tu fais importe peu, ce tempérament est sans cesse en toi, il te contrôle, te fait jouer à des jeux et t’adonner à des tromperies, duper les gens, dissimuler la vérité et faire semblant. Voilà ce qu’est la malhonnêteté. Quels autres comportements spécifiques les gens malhonnêtes adoptent-ils ? Je vais vous donner un exemple : deux personnes discutent, et l’une des deux parle de sa connaissance d’elle-même. Cette personne ne cesse de dire qu’elle s’est améliorée, et elle essaie de le faire croire à l’autre personne, mais sans lui présenter les véritables faits à ce sujet. C’est là dissimuler quelque chose, ce qui indique un certain tempérament, celui de la malhonnêteté. Voyons si vous êtes capables de le discerner. Cette personne dit : « Récemment, j’ai fait l’expérience de certaines choses et j’ai le sentiment qu’au cours de ces dernières années, ma foi en Dieu a été vaine. Je n’ai rien gagné. Je suis vraiment médiocre et pitoyable ! Mon comportement n’a pas été très bon, ces derniers temps, mais je suis prêt à me repentir. » Pourtant, après que cette personne a dit cela, on ne voit nulle part en elle l’expression du repentir. Quel est le problème ? C’est que cette personne ment et trompe les autres. Quand les gens l’entendent dire ces choses, ils pensent : « Cette personne n’a pas poursuivi la vérité, précédemment, mais le fait qu’elle puisse dire de telles choses maintenant montre qu’elle s’est vraiment repentie. Cela ne fait aucun doute. Nous ne devons pas considérer cette personne comme autrefois, mais sous un nouveau jour, sous un meilleur éclairage. » C’est ainsi que les gens réfléchissent et pensent, après avoir entendu ces paroles. Mais l’état actuel de cette personne est-il bien celui dont elle parle ? En réalité, ce n’est pas le cas. Elle ne s’est pas véritablement repentie, mais ses paroles donnent l’illusion qu’elle l’a fait, qu’elle a changé en mieux, et qu’elle n’est plus la même. Voilà ce qu’elle veut accomplir en prononçant ces paroles. En parlant de cette façon pour duper les gens, quel tempérament révèle-t-elle ? Il s’agit de malhonnêteté, et c’est un tempérament très insidieux ! Le fait est que cette personne n’est pas du tout consciente qu’elle a échoué dans sa foi en Dieu, qu’elle est médiocre et pitoyable. Elle emprunte des paroles et un langage spirituels pour tromper les gens, pour atteindre son but, qui est d’amener les autres à penser du bien d’elle et à avoir une bonne opinion d’elle. N’est-ce pas là de la malhonnêteté ? Si, c’est de la malhonnêteté. Et quand quelqu’un est vraiment malhonnête, il ne lui est pas facile de changer.

Il y a une autre sorte de personne qui n’est jamais simple ou ouverte dans sa façon de parler. Ces personnes cachent et dissimulent sans cesse des choses. À la moindre occasion, elles glanent des renseignements auprès des gens et les sondent. Elles veulent toujours savoir toute la vérité sur les autres, pourtant elles ne disent pas ce qui se trouve dans leur propre cœur. Personne, parmi ceux qui interagissent avec elles, ne peut jamais espérer découvrir toute la vérité à leur sujet. De telles personnes ne veulent pas que les autres connaissent leurs projets, alors elles ne les partagent avec personne. Quel tempérament est-ce là ? C’est un tempérament malhonnête. De telles personnes sont extrêmement sournoises, elles restent énigmatiques pour tout le monde. Si l’on possède un tempérament malhonnête, on est sans aucun doute une personne malhonnête, et on est malhonnête par nature-essence. Les personnes de ce genre poursuivent-elles la vérité dans leur foi en Dieu ? Si elles ne disent pas la vérité devant les autres, sont-elles capables de dire la vérité devant Dieu ? Certainement pas. Une personne malhonnête ne dit jamais la vérité. Il est possible qu’elle croie en Dieu, mais sa croyance est-elle véritable ? Quelle sorte d’attitude a-t-elle vis-à-vis de Dieu ? Elle aura assurément bien des doutes dans le cœur : « Où est Dieu ? Je ne Le vois pas. Quelle preuve y a-t-il qu’Il est réel ? », « Dieu est souverain sur toutes choses ? Vraiment ? Le régime de Satan opprime et arrête frénétiquement ceux qui croient en Dieu. Pourquoi Dieu ne le détruit-Il pas ? », « Comment Dieu sauve-t-Il les gens, au juste ? Son salut est-il réel ? Ce n’est pas très clair », « Quelqu’un qui croit en Dieu peut-il, oui ou non, entrer dans le royaume des cieux ? En l’absence de la moindre confirmation, c’est difficile à dire ». Avec autant de doutes dans le cœur, cette personne peut-elle sincèrement se dépenser pour Dieu ? C’est impossible. Elle voit tous ces gens qui ont renoncé à tout ce qu’ils avaient pour suivre Dieu, qui se dépensent pour Dieu et qui accomplissent leur devoir, et elle se dit : « Je dois garder certaines choses pour moi. Je ne peux pas être aussi stupide qu’eux. Si j’offre tout à Dieu, comment vivrai-je, plus tard ? Qui s’occupera de moi ? Il me faut un plan de secours. » Tu peux voir à quel point les gens malhonnêtes sont « astucieux », à quel point ils pensent à l’avenir. Certains d’entre eux, quand ils voient les autres s’ouvrir, lors de réunions, au sujet de leur connaissance de leur corruption, quand ils les voient offrir, par l’échange, ce qui est caché dans leur cœur, et dire sincèrement combien de fois ils se sont adonnés à la fornication, pensent : « Imbéciles ! Ces choses-là sont privées, pourquoi en parlez-vous aux autres ? Vous ne pourriez pas me faire parler de ça même en me battant ! » Voilà comment sont les gens malhonnêtes, ils préféreraient mourir plutôt que d’être honnêtes, et ils ne disent à personne toute la vérité. Certains déclarent : « J’ai transgressé et commis de mauvaises actions, et j’ai un peu honte d’en parler aux gens en personne. Ce sont des choses d’ordre privé, après tout, et qui sont honteuses. Mais je ne peux pas les cacher, les dissimuler à Dieu. Je dois dire ces choses à Dieu, franchement et ouvertement. Je n’oserais pas parler aux autres de mes pensées ou de mes affaires privées, mais je dois en parler à Dieu. Peu importe à qui d’autre je cache des choses, je ne peux pas avoir de secrets pour Dieu. » Voilà l’attitude qu’une personne honnête a vis-à-vis de Dieu. Mais les gens malhonnêtes se méfient de tout le monde, ils ne font confiance à personne et ils ne parlent jamais honnêtement. Ils ne disent toute la vérité à personne et personne ne peut les comprendre. Ces gens sont les plus malhonnêtes de tous. Tout le monde a un tempérament malhonnête, la seule différence réside dans la gravité de cette malhonnêteté. Il se peut que tu ouvres ton cœur pour échanger sur tes problèmes dans les réunions, mais cela signifie-t-il que tu n’as pas un tempérament malhonnête ? Non, tu as également un tempérament malhonnête. Pourquoi dis-Je cela ? Voici un exemple : tu es peut-être capable de t’ouvrir par l’échange au sujet de choses qui ne touchent pas à ta fierté, ta vanité, au sujet de choses qui ne sont pas honteuses, de choses pour lesquelles tu ne seras pas émondé, mais si tu avais fait quelque chose qui viole les vérités-principes, quelque chose que tout le monde déteste et qui révulse tout le monde, serais-tu capable d’échanger ouvertement à ce sujet dans les réunions ? Et si tu avais fait quelque chose d’indicible, il te serait encore plus difficile de t’ouvrir et de révéler la vérité à ce sujet. Si quelqu’un examinait cette chose ou essayait de désigner un fautif, tu utiliserais tous les moyens à ta disposition pour cacher la situation, et tu serais terrifié à l’idée que cette affaire puisse être exposée. Tu essaierais sans cesse de la dissimuler et de t’en sortir impunément. N’est-ce pas là un tempérament malhonnête ? Tu crois peut-être que si tu ne le dis pas tout haut, personne ne l’apprendra, et que même Dieu n’aura aucun moyen de te faire quoi que ce soit. C’est faux ! Dieu scrute le cœur le plus intime des gens. Si tu ne peux pas le percevoir, tu ne connais pas du tout Dieu. Les gens malhonnêtes ne se contentent pas de duper les autres, ils osent même essayer de duper Dieu et emploient des moyens malhonnêtes pour Lui résister. De tels individus peuvent-ils obtenir le salut de Dieu ? Le tempérament de Dieu est juste et saint, et les gens malhonnêtes sont ce qu’Il déteste le plus. Les gens malhonnêtes sont donc ceux qui ont le plus de mal à atteindre le salut. Les gens qui ont une nature malhonnête sont ceux qui mentent le plus. Ils vont jusqu’à mentir à Dieu et à essayer de Le tromper, et ils restent obstinément impénitents. Cela signifie qu’ils ne peuvent pas obtenir le salut de Dieu. Si quelqu’un ne révèle un tempérament corrompu que de temps à autre, si cette personne ment et trompe les gens, mais qu’elle se montre simple et ouverte avec Dieu, et qu’elle se repent devant Lui, alors cette personne a encore l’espoir d’obtenir le salut. Si tu es vraiment une personne douée de raison, tu dois t’ouvrir à Dieu, Lui parler du fond du cœur, réfléchir sur toi et te connaître toi-même. Tu ne dois plus mentir à Dieu, tu ne dois pas essayer de Le tromper, à aucun moment, et tu dois encore moins essayer de Lui cacher quoi que ce soit. Le fait est qu’il y a des choses que les gens n’ont pas besoin de savoir. Tant que tu te montres ouvert au sujet de ces choses avec Dieu, tout va bien. Quand tu fais des choses, assure-toi de ne pas avoir de secrets pour Dieu. Tu peux dire à Dieu toutes ces choses qu’il ne convient pas de dire aux autres. Une personne qui agit ainsi est intelligente. Cette personne ne ressent peut-être pas le besoin de s’ouvrir aux autres au sujet de certaines choses, mais il ne faut pas qualifier cela de malhonnêteté. Les gens malhonnêtes sont différents : ils croient qu’ils doivent tout cacher, qu’ils ne peuvent rien dire aux autres, surtout quand il s’agit d’affaires privées. Si cela ne leur rapporte rien de dire quelque chose, ils ne le diront pas, même à Dieu. N’est-ce pas là un tempérament malhonnête ? Une telle personne est malhonnête, en effet ! Si quelqu’un est tellement malhonnête qu’il ne dit pas la vérité à Dieu, qu’il cache tout à Dieu, est-il même quelqu’un qui croit en Dieu ? Cette personne a-t-elle véritablement foi en Dieu ? Elle doute de Dieu et, dans son cœur, elle ne Le croit pas. Alors, sa foi n’est-elle pas fausse ? C’est une incrédule, une fausse croyante. Vous arrive-t-il de douter de Dieu et de vous méfier de Lui ? (Oui.) Quand on doute de Dieu et qu’on se méfie de Lui, de quel genre de tempérament parle-t-on ? D’un tempérament malhonnête. Tout le monde a un tempérament malhonnête, le tout est de savoir quelle est sa gravité. Tant que vous pourrez accepter la vérité, vous serez capables de parvenir au repentir et au changement.

Certaines personnes, quand il leur arrive quelque chose, révèlent un tempérament corrompu. Elles ont des notions et des idées, elles ont des préjugés sur les autres, elles portent des jugements sur eux et les discréditent dans leur dos. Elles peuvent réfléchir sur elles-mêmes et se montrer complètement ouvertes au sujet de ces aspects, mais quand elles font certaines choses honteuses, elles veulent les garder pour elles, et les laisser à jamais enfermées dans leur cœur. Non seulement elles ne parlent pas de ces choses avec les autres, mais elles n’en parlent pas à Dieu quand elles prient. Elles font même tout ce qu’elles peuvent pour inventer des mensonges afin de dissimuler ou camoufler ces choses. Il s’agit là d’un tempérament malhonnête. Quand tu as de telles pensées, quand tu vis dans ce genre d’état, tu dois réfléchir sur toi-même et voir clairement que tu n’es pas quelqu’un d’honnête, que rien de ce que Dieu dit pour décrire une personne honnête ne s’exprime en toi, que tu es bel et bien quelqu’un de malhonnête, et que même si tu es stupide, ou de calibre médiocre, et lent d’esprit, tu es malgré tout quelqu’un de malhonnête. Voilà ce que cela veut dire, se connaître soi-même. La moindre des choses que tu dois être capable d’accomplir pour te connaître toi-même est de voir et discerner clairement la corruption évidente que tu révèles, et d’être capable de chercher la vérité afin de t’occuper de cette corruption. Si tu connais vraiment ton propre tempérament malhonnête, tu dois souvent prier Dieu, réfléchir sur toi-même, discerner et disséquer ton tempérament malhonnête, selon la parole de Dieu, et percevoir l’essence de ce tempérament. Alors tu pourras espérer te débarrasser de ton tempérament corrompu de malhonnêteté. Certains n’arrivent pas à faire clairement la distinction entre les gens malhonnêtes et les gens honnêtes, ce qui signifie qu’ils sont de calibre médiocre. Certains se servent souvent de leur calibre médiocre, de leur stupidité, de leur ignorance, de leur manque de perspicacité, de leur maladresse avec les mots, de leur manque d’aptitudes sociales et de leur propension à être bernés comme preuves de leur honnêteté. Ils disent sans cesse aux autres : « Je suis trop honnête, ce qui me désavantage souvent. Je ne sais pas comment profiter des autres, mais Dieu m’aime, parce que je suis une personne honnête. » Ces paroles sont-elles justes ? De telles paroles sont ridicules, elles sont destinées à fourvoyer les gens, elles sont impudentes et éhontées. Comment les gens qui sont insensés et stupides pourraient-ils être honnêtes ? Il s’agit là de deux choses différentes. C’est une grave erreur de traiter les choses stupides que tu as faites comme de l’honnêteté. Tout le monde peut voir que même les imbéciles sont susceptibles d’être arrogants et prétentieux, d’avoir une haute opinion d’eux-mêmes. Quels que soient l’ignorance et le manque de calibre des gens, ces gens peuvent malgré tout mentir et tromper les autres. Tout cela n’est-il pas un fait ? Les imbéciles et les gens de calibre médiocre ne font-ils vraiment jamais rien de mal ? N’ont-ils vraiment pas de tempéraments corrompus ? Si, incontestablement. Certains disent également qu’ils sont honnêtes et ils s’ouvrent aux autres au sujet de leurs mensonges, mais ils n’osent pas s’ouvrir au sujet des choses honteuses qu’ils font. Quand l’Église s’occupe d’eux, du fait de leurs problèmes, ils sont incapables de l’accepter et ne se soumettent pas du tout, préférant fouiner en coulisses et faire émerger la vérité. Les personnes malhonnêtes de ce genre n’acceptent pas du tout la vérité et elles ne se soumettent aucunement, pourtant elles continuent de penser qu’elles sont honnêtes. N’est-ce pas absolument éhonté de leur part ? C’est de la pure sottise ! Les personnes de ce genre ne sont absolument pas honnêtes, et elles ne sont pas non plus candides. Les gens stupides sont des gens stupides, les imbéciles sont des imbéciles. Seuls les gens candides qui ne sont pas fourbes sont honnêtes.

Comment peut-on discerner les gens malhonnêtes ? Quel est le comportement des gens malhonnêtes ? Quelles que soient les personnes avec lesquelles ces gens s’associent ou interagissent, ils ne laissent jamais quiconque examiner ce qu’ils font vraiment. Ils se méfient toujours des autres, ils font sans cesse des choses dans le dos des autres et ils ne disent jamais ce qu’ils pensent réellement. Il peut leur arriver de parler un peu de leur connaissance d’eux-mêmes, mais ils ne mentionnent pas les points cruciaux ou les mots-clefs, et ils sont terrifiés à l’idée de laisser échapper quelque chose. Ils sont très sensibles à ces choses, car ils craignent que les autres puissent repérer leurs points faibles. C’est un genre de tempérament malhonnête. De plus, certains se cachent délibérément derrière une façade, pour que les autres pensent qu’ils sont candides, qu’ils peuvent endurer des souffrances sans se plaindre, ou qu’ils sont spirituels, qu’ils aiment la vérité et qu’ils la poursuivent. Ils ne sont clairement pas ce genre de personnes, mais ils persistent à jouer cette comédie pour les autres. C’est là également un tempérament malhonnête. Il y a des intentions derrière tout ce que les gens malhonnêtes disent et font. Si ces gens n’avaient pas la moindre intention, ils ne parleraient pas ou n’agiraient pas. Il y a un tempérament en eux qui les conduit à se comporter ainsi, c’est le tempérament de la malhonnêteté. Quand les gens ont un tempérament malhonnête, leur est-il facile de changer ? Dans quelle mesure avez-vous changé ? Vous êtes-vous engagés sur le chemin de la poursuite de l’honnêteté ? (Oui, nous travaillons dans ce sens.) Combien de pas avez-vous faits ? Ou bien êtes-vous encore coincés au stade où vous voulez le faire ? (Ce n’est encore que quelque chose que nous voulons faire. Parfois, ce n’est qu’après avoir fait quelque chose que nous nous apercevons que nos actes faisaient intervenir de la tromperie, que nous tentions de donner une fausse impression aux gens. Ce n’est qu’alors que nous comprenons que nous étions malhonnêtes.) Vous comprenez que c’est là être malhonnête, mais avez-vous pu comprendre qu’il s’agissait d’une sorte de tempérament corrompu ? Et d’où, au juste, viennent ces choses malhonnêtes ? (De notre nature.) En effet, de votre nature. Et ces choses corrompues vous perturbent-elles ? Il est difficile de s’en éloigner, difficile d’y faire face, difficile d’y échapper, et elles sont également très pénibles. Qu’est-ce qui les rend pénibles ? En quoi ces choses te font-elles de la peine ? (Nous voulons changer, et cela nous fait beaucoup de peine quand nous n’y parvenons pas.) Voilà un aspect, mais cet aspect n’est pas considéré comme problématique. Quand une personne est contrôlée par un tempérament malhonnête, elle peut mentir aux autres et les tromper, n’importe où et n’importe quand, et quoi qu’il lui arrive, elle se demandera comment dire des mensonges pour duper et fourvoyer les gens. Même si elle veut se contrôler, elle en est incapable, elle agit ainsi de façon involontaire. C’est là que réside le problème. C’est un problème de tempérament. De combien de façons différentes un tempérament malhonnête peut-il se révéler ? Par le fait de tester, par la tromperie, la méfiance, ainsi que la suspicion, les faux-semblants et l’hypocrisie. Le tempérament que de tels comportements exposent et manifestent est la malhonnêteté. Après avoir échangé sur ces sujets, avez-vous une connaissance plus claire du tempérament malhonnête ? Y en a-t-il encore parmi vous qui disent : « Je n’ai pas un tempérament malhonnête, je ne suis pas une personne malhonnête, je suis presque une personne honnête » ? (Non.) Beaucoup de gens ne comprennent pas vraiment ce qu’est une personne honnête, au juste. Certains disent que les gens honnêtes sont ceux qui sont candides et francs, qui sont tyrannisés et exclus partout où ils vont, ou qui sont lents, qui parlent et agissent toujours avec un temps de retard sur les autres. Certaines personnes stupides et ignorantes – qui s’adonnent à des sottises telles que les autres les regardent de haut – se décrivent aussi comme des gens honnêtes. Et toutes les personnes sans instruction, au bas de l’échelle sociale, qui se sentent inférieures aux autres, disent également qu’elles sont honnêtes. Où réside leur erreur ? Ces gens ne savent pas ce qu’est une personne honnête. D’où vient leur méprise ? La raison principale en est qu’ils ne comprennent pas la vérité. Ils croient que les « gens honnêtes » dont Dieu parle sont des imbéciles, des idiots, qu’ils sont sans instruction, qu’ils ont du mal à s’exprimer, qu’ils sont martyrisés et opprimés, et facilement dupés et escroqués. Ce qui est impliqué, c’est que ceux qui font l’objet du salut de Dieu sont ces gens sans cervelle, en bas de l’échelle sociale, qui sont souvent maltraités par les autres. Qui Dieu sauvera-t-Il, sinon ces gens humbles et démunis ? N’est-ce pas ce qu’ils croient ? Ces gens sont-ils vraiment ceux que Dieu sauve ? C’est là une interprétation erronée des intentions de Dieu. Les gens que Dieu sauve sont ceux qui aiment la vérité, ceux qui ont du calibre et une capacité de compréhension, ce sont tous des gens dotés de conscience et de raison, qui sont capables d’accomplir les commissions de Dieu et de bien faire leur devoir. Ce sont des gens qui sont capables d’accepter la vérité et de se débarrasser de leur tempérament corrompu, et ce sont des gens qui aiment véritablement Dieu, qui se soumettent à Dieu et adorent Dieu. Même si la plupart de ces gens viennent du bas de l’échelle sociale, de familles d’ouvriers et de fermiers, ils ne sont certainement pas des gens à l’esprit confus, des simples d’esprit ou des bons à rien. Au contraire, ce sont des gens intelligents, qui sont capables d’accepter la vérité, de la pratiquer et de s’y soumettre. Ce sont tous des gens justes, capables de renoncer à la gloire et aux richesses mondaines pour suivre Dieu et gagner la vérité et la vie, ce sont les gens les plus sages de tous. Ce sont tous des gens honnêtes, qui croient vraiment en Dieu et qui se dépensent vraiment pour Lui. Ils peuvent gagner l’approbation de Dieu et Ses bénédictions, et ils peuvent être perfectionnés pour devenir Son peuple et les piliers de Son temple. Ce sont des gens d’or, d’argent et de bijoux précieux. Ce sont les gens qui ont l’esprit confus, qui sont stupides, absurdes et bons à rien qui seront éliminés. Comment les incrédules et les gens absurdes voient-ils l’œuvre et le plan de gestion de Dieu ? Comme un dépotoir, pas vrai ? Ces gens sont non seulement de calibre médiocre, mais ils sont également absurdes. Quel que soit le nombre de paroles de Dieu qu’ils lisent, ils ne peuvent pas comprendre la vérité, et quel que soit le nombre de sermons qu’ils entendent, ils sont incapables d’entrer dans la réalité. S’ils sont aussi stupides, peuvent-ils encore être sauvés ? Dieu pourrait-Il vouloir de ce genre d’individus ? Même s’ils sont croyants depuis de nombreuses années, ils ne comprennent toujours pas les moindres vérités, ils continuent de raconter n’importe quoi, et pourtant, ils considèrent encore qu’ils sont honnêtes. N’ont-ils aucune honte ? De telles personnes ne comprennent pas la vérité. Constamment, elles comprennent mal les intentions de Dieu, et pourtant, partout où elles vont, elles radotent au sujet de leurs interprétations erronées, qu’elles prêchent comme s’il s’agissait de la vérité, disant aux gens : « Il est bon d’être un peu tyrannisé, les gens doivent être un peu perdants, ils doivent être un peu stupides, ce sont eux qui font l’objet du salut de Dieu et ce sont les gens que Dieu sauvera. » Ceux qui disent de telles choses sont dégoûtants. Cela fait subir à Dieu une grande humiliation ! C’est vraiment dégoûtant ! Les piliers du royaume de Dieu et les vainqueurs que Dieu sauve sont tous des gens qui comprennent la vérité et qui sont sages. Ce sont eux qui auront une part dans le royaume des cieux. Ceux qui sont stupides et ignorants, éhontés et insensés, qui n’ont pas la moindre compréhension de la vérité, qui sont des simples d’esprit et des idiots, ne sont-ils pas tous des bons à rien ? Comment de tels gens pourraient-ils avoir une part dans le royaume des cieux ? Les gens honnêtes dont parle Dieu sont ceux qui peuvent mettre la vérité en pratique une fois qu’ils l’ont comprise, qui sont sages et intelligents, qui s’ouvrent à Dieu avec simplicité, qui agissent selon le principe et se soumettent absolument à Dieu. Ces gens ont tous un cœur qui craint Dieu, ils s’attachent à faire les choses selon les principes, ils poursuivent tous la soumission absolue à Dieu et aiment Dieu dans leur cœur. Eux seuls sont des gens vraiment honnêtes. Si quelqu’un ne sait même pas ce que cela signifie d’être honnête, s’il ne peut pas voir que l’essence des gens honnêtes est la soumission absolue à Dieu, la crainte de Dieu et le fait de s’éloigner du mal, ou que les gens honnêtes sont honnêtes parce qu’ils aiment la vérité, parce qu’ils aiment Dieu et parce qu’ils pratiquent la vérité, alors ce genre de personne est très stupide et manque vraiment de discernement. Les gens honnêtes ne sont absolument pas les individus candides, confus, ignorants et stupides que les gens imaginent. Ce sont des gens dotés d’une humanité normale, qui ont conscience et raison. Ce qu’il y a d’intelligent, chez les gens honnêtes, c’est qu’ils sont capables d’écouter les paroles de Dieu et d’être honnêtes, et c’est pour cette raison qu’ils sont bénis par Dieu.

Rien n’a davantage de signification que la requête de Dieu que les gens soient honnêtes : Dieu demande que les gens vivent devant Lui, qu’ils acceptent Son examen et qu’ils vivent dans la lumière. Seuls les gens honnêtes appartiennent vraiment au genre humain. Les gens qui ne sont pas honnêtes sont des bêtes, ce sont des animaux qui se promènent habillés de vêtements humains, ce ne sont pas des êtres humains. Pour poursuivre le fait d’être une personne honnête, vous devez vous comporter conformément aux exigences de Dieu. Vous devez subir jugement, châtiment et émondage. Quand votre tempérament corrompu sera purifié et que vous serez capables de pratiquer la vérité et de vivre selon les paroles de Dieu, alors seulement vous serez une personne honnête. Les gens qui sont ignorants, stupides et candides ne sont absolument pas des gens honnêtes. En exigeant que les gens soient honnêtes, Dieu leur demande de posséder une humanité normale, de se débarrasser de leur malhonnêteté et de leurs déguisements, de ne pas mentir aux autres et de ne pas les tromper, d’accomplir leur devoir avec loyauté, et d’être capables de vraiment L’aimer et de vraiment se soumettre à Lui. Seuls ces individus constituent le peuple du royaume de Dieu. Dieu exige que les gens soient les bons soldats de Christ. Que sont les bons soldats de Christ ? Ils doivent être équipés de la vérité-réalité et être d’un seul cœur et d’un seul esprit avec Christ. À tout moment et en tous lieux, ils doivent être capables d’exalter Dieu et de témoigner de Lui, et être capables d’utiliser la vérité pour faire la guerre à Satan. En toutes choses, ils doivent se tenir aux côtés de Dieu, porter témoignage et vivre la vérité-réalité. Ils doivent être capables d’humilier Satan et de remporter de merveilleuses victoires pour Dieu. Voilà ce que signifie être un bon soldat de Christ. Les bons soldats de Christ sont des vainqueurs, ce sont ceux qui peuvent vaincre Satan. En exigeant que les gens soient honnêtes, plutôt que fourbes, Dieu ne leur demande pas d’être des idiots, mais de se débarrasser de leur tempérament malhonnête, d’arriver à se soumettre à Lui et de Lui rendre gloire. Voilà ce qui peut être accompli en pratiquant la vérité. Il ne s’agit pas là d’un changement dans le comportement des gens, il n’est pas question de parler plus ou de parler moins, le problème n’est pas non plus de savoir comment les gens agissent. En fait, cela concerne l’intention qui anime le discours et les actes, les pensées et les idées, les ambitions et les désirs des gens. Tout ce qui relève des révélations des tempéraments corrompus et de l’erreur doit être changé à sa racine, pour que cela s’aligne sur la vérité. Si l’on veut parvenir à un changement dans le tempérament, on doit être capable de voir clair dans l’essence du tempérament de Satan. Si tu peux voir clair dans l’essence d’un tempérament malhonnête, qu’il s’agit du tempérament de Satan et du visage du diable, si tu peux détester Satan et abandonner le diable, alors il te sera facile de te débarrasser de ton tempérament corrompu. Si tu ne sais pas qu’il y a un état malhonnête en toi, si tu ne reconnais pas les révélations d’un tempérament malhonnête, alors tu ne sauras pas comment chercher la vérité pour résoudre cela, et il te sera difficile de changer ton tempérament malhonnête. Tu dois d’abord reconnaître quelles choses sont révélées en toi, et de quel aspect d’un tempérament corrompu ces choses relèvent. Si les choses que tu révèles relèvent d’un tempérament malhonnête, les haïras-tu dans ton cœur ? Et si c’est le cas, comment dois-tu changer ? Tu dois émonder tes intentions et corriger tes opinions. Tu dois d’abord chercher la vérité à ce sujet pour résoudre tes problèmes, t’efforcer d’accomplir ce que Dieu demande et Le satisfaire, et devenir quelqu’un qui n’essaie pas de tromper Dieu ou les autres, même ceux qui sont un peu stupides ou ignorants. Essayer de tromper quelqu’un qui est stupide ou ignorant est très immoral, cela fait de toi un diable. Pour être une personne honnête, tu ne dois tromper personne et ne mentir à personne. Face aux démons et à Satan, cependant, tu dois choisir tes mots sagement. Si tu ne le fais pas, tu risques d’être berné par eux et de faire honte à Dieu. Ce n’est qu’en choisissant tes mots sagement et en pratiquant la vérité que tu pourras vaincre Satan et lui faire honte. Les gens qui sont ignorants, stupides et entêtés ne seront jamais capables de comprendre la vérité, ils ne peuvent qu’être fourvoyés, dupés et piétinés par Satan, et finalement dévorés.

Maintenant, parlons du quatrième type de tempérament. Au cours des réunions, certaines personnes sont capables d’échanger un peu sur leurs propres états, mais quand il s’agit de l’essence des problèmes, de leurs motivations et de leurs idées personnelles, ces personnes deviennent évasives. Quand les gens les exposent comme ayant des motivations et des objectifs, elles semblent acquiescer et l’admettre. Mais quand les gens essaient d’exposer ou de disséquer leur situation plus en profondeur, ces personnes ne le supportent pas, elles se lèvent et partent. Pourquoi, au moment crucial, s’éclipsent-elles ? (Elles n’acceptent pas la vérité et rechignent à faire face à leurs problèmes.) Il s’agit là d’un problème de tempérament. Si elles sont réticentes à accepter la vérité pour résoudre les problèmes qu’elles ont en elles, cela signifie-t-il qu’elles ont de l’aversion pour la vérité ? Quels genres de sermons certains dirigeants et ouvriers sont-ils les moins disposés à entendre ? (Les sermons sur la façon de discerner les antéchrists et les faux dirigeants.) C’est exact. Ils pensent : « Toutes ces discussions sur l’identification des antéchrists et des faux dirigeants, et sur les pharisiens… Pourquoi n’arrêtez-vous pas d’en parler ? Vous me stressez. » Quand ils apprennent que les discussions vont porter sur l’identification des faux dirigeants et ouvriers, ils trouvent n’importe quelle excuse pour partir. Que veut dire « partir », dans ce cas ? Cela renvoie au fait de s’éclipser, de se cacher. Pourquoi essaient-ils de se cacher ? Quand les autres présentent des faits, tu dois écouter : il est bon pour toi d’écouter. Note les choses qui sont sévères ou que tu trouves difficiles à accepter. Puis tu dois souvent réfléchir à ces choses, les assimiler lentement et changer lentement. Alors, pourquoi se cacher ? Les gens qui font ça ont l’impression que ces paroles de jugement sont trop sévères et qu’elles ne sont pas faciles à entendre, donc de la résistance et de l’aversion se développent en eux. Ils se disent : « Je ne suis pas un antéchrist ni un faux dirigeant, pourquoi parler sans cesse de moi ? Pourquoi ne pas parler des autres ? Parlez de l’identification des gens malfaisants, ne parlez pas de moi ! » Ils deviennent évasifs et récalcitrants. De quel tempérament s’agit-il ? S’ils rechignent à accepter la vérité et qu’ils raisonnent et argumentent sans cesse pour se justifier, n’y a-t-il pas là un problème de tempérament corrompu ? C’est là un tempérament d’aversion pour la vérité. Les dirigeants et les ouvriers ont ce genre d’état, alors qu’en est-il des frères et sœurs ordinaires ? (Eux aussi ont ce genre d’état.) Quand ils se rencontrent tous pour la première fois, ils se montrent très aimants, et plutôt satisfaits de répéter bêtement des formules et des doctrines. Ils semblent tous aimer la vérité. Mais quand il s’agit de problèmes personnels et de véritables difficultés, beaucoup d’entre eux deviennent muets. Ainsi, certains se sentent constamment contraints par leur mariage. Ils se mettent à rechigner à faire un devoir ou à poursuivre la vérité, et le mariage devient leur plus grand obstacle et leur pire frein. Dans les réunions, quand les autres échangent sur cet état, ils comparent ces paroles d’échange à leur propre cas, et pensent que les autres parlent d’eux. Ils disent : « Cela ne me dérange pas que vous échangiez sur la vérité, mais pourquoi parler de moi ? N’avez-vous pas des problèmes, vous aussi ? Pourquoi ne parlez-vous que de moi ? » De quel tempérament s’agit-il là ? Quand vous vous réunissez pour échanger sur la vérité, vous devez disséquer les problèmes réels et permettre à tout le monde de parler de sa compréhension de ces problèmes. Ce n’est qu’alors que vous pourrez vous connaître vous-mêmes et résoudre vos problèmes. Pourquoi les gens ne peuvent-ils pas l’accepter ? De quel tempérament s’agit-il quand les gens sont incapables d’accepter d’être émondés et qu’ils ne peuvent pas accepter la vérité ? Ne devriez-vous pas discerner cela clairement ? Toutes ces manifestations sont des manifestations d’aversion pour la vérité, voilà l’essence du problème. Quand les gens ont de l’aversion pour la vérité, il leur est très difficile d’accepter la vérité, et s’ils ne peuvent pas accepter la vérité, le problème de leur tempérament corrompu peut-il être résolu ? (Non.) Donc, quelqu’un comme ça, quelqu’un qui est incapable d’accepter la vérité, est-il capable d’obtenir la vérité ? Peut-il être sauvé par Dieu ? Certainement pas. Les gens qui n’acceptent pas la vérité croient-ils sincèrement en Dieu ? Absolument pas. L’aspect le plus important, en ce qui concerne les gens qui croient vraiment en Dieu, est qu’ils sont capables d’accepter la vérité. Les gens qui ne peuvent pas accepter la vérité ne croient absolument pas sincèrement en Dieu. De telles personnes sont-elles capables de rester assises sans bouger pendant un sermon ? Sont-elles capables de gagner quoi que ce soit ? Non, elles n’en sont pas capables. La raison en est que les sermons exposent les divers états corrompus des gens. Grâce à la dissection opérée par les paroles de Dieu, les gens gagnent en connaissance, puis, en échangeant sur les principes de pratique, ils reçoivent un chemin de pratique, et de cette façon, un effet est produit. Quand de telles personnes apprennent que l’état qui est exposé les concerne, qu’il est lié à leurs propres problèmes, leur honte les plonge dans une crise de rage, et elles peuvent même se lever et quitter la réunion. Même si elles ne partent pas, elles peuvent se sentir irritées et lésées, intérieurement, auquel cas, il est inutile qu’elles assistent à la réunion ou qu’elles écoutent le sermon. Le but, quand on écoute des sermons, n’est-il pas de comprendre la vérité et de résoudre ses propres problèmes réels ? Si vous avez sans cesse peur que vos propres problèmes soient exposés, si vous craignez constamment qu’on parle de vous, à quoi bon croire en Dieu ? Si, dans votre foi, vous ne pouvez pas accepter la vérité, vous ne croyez pas vraiment en Dieu. Si vous avez constamment peur d’être exposés, comment pourrez-vous résoudre votre problème de corruption ? Si vous ne pouvez pas résoudre votre problème de corruption, à quoi bon croire en Dieu ? L’objet de la foi en Dieu est d’accepter le salut de Dieu, de se débarrasser de son tempérament corrompu et de vivre la ressemblance d’un véritable être humain, ce qui est accompli par l’acceptation de la vérité. Si vous ne pouvez absolument pas accepter la vérité, ou même d’être émondés ou exposés, vous n’avez aucun moyen d’atteindre le salut de Dieu. Alors, dites-moi : dans chaque Église, combien d’individus sont capables d’accepter la vérité ? Ceux qui ne peuvent pas accepter la vérité sont-ils nombreux ou peu nombreux ? (Ils sont nombreux.) Est-ce là une situation qui existe vraiment parmi les élus de Dieu dans les Églises, est-ce un problème réel ? Tous ceux qui sont incapables d’accepter la vérité, et incapables d’accepter d’être émondés, ont de l’aversion pour la vérité. Avoir de l’aversion pour la vérité est un type de tempérament corrompu, et si ce tempérament ne peut pas être changé, ceux qui ont ce tempérament peuvent-ils être sauvés ? Certainement pas. Aujourd’hui, beaucoup de gens ont du mal à accepter la vérité. Ce n’est pas du tout facile. Pour résoudre cela, une personne doit faire l’expérience du jugement, du châtiment, des épreuves et de l’épurement imposés par Dieu. Alors, qu’en dites-vous : de quel tempérament s’agit-il quand les gens sont incapables d’accepter d’être émondés, quand ils ne se comparent pas à la parole de Dieu ou aux états exposés durant les sermons ? (D’un tempérament d’aversion pour la vérité.) Voilà le quatrième tempérament corrompu : avoir de l’aversion pour la vérité. À quel point ont-ils de l’aversion ? (Ils ne souhaitent pas lire les paroles de Dieu, ni écouter de sermons, et ils ne souhaitent pas échanger sur la vérité.) Voilà les manifestations les plus évidentes. Par exemple, quand quelqu’un dit : « Tu crois vraiment en Dieu. Tu as mis de côté famille et carrière pour accomplir un devoir, et tu as beaucoup souffert et payé un prix considérable au cours des dernières années. Dieu bénit ce genre de personnes. La parole de Dieu dit que ceux qui se dépensent sincèrement pour Lui seront grandement bénis », tu dis amen et tu acceptes de telles vérités. Cependant, si la personne poursuit et dit : « Mais tu dois continuer à t’efforcer d’atteindre la vérité ! Si les gens ont toujours des motivations quand ils font quelque chose et qu’ils font sans cesse n’importe quoi conformément à leurs propres intentions, alors, tôt ou tard, ils offenseront Dieu et encourront Sa détestation », quand cette personne dit des choses comme ça, tu ne peux pas l’accepter. Quand tu entends la vérité sur laquelle on est en train d’échanger, non seulement tu es incapable de l’accepter, mais tu te mets également en colère, et dans ta tête, tu rétorques : « Vous passez toute la journée à échanger sur la vérité, mais je n’ai vu aucun d’entre vous aller au ciel. » De quel tempérament s’agit-il ? (Celui de l’aversion pour la vérité.) Quand on passe des paroles aux actes, quand les gens deviennent sérieux avec toi, alors se manifestent en toi la plus grande répulsion, la plus grande impatience et la plus grande résistance. C’est là avoir de l’aversion pour la vérité. Et comment ce type de tempérament qui consiste à avoir de l’aversion pour la vérité se manifeste-t-il principalement ? Par le refus d’être émondé. Ne pas accepter d’être émondé est un type d’état manifesté par ce genre de tempérament. Dans leur cœur, ces personnes résistent particulièrement quand on les émonde. Elles pensent : « Je ne veux pas entendre ça ! Je ne veux pas entendre ça ! », ou bien : « Pourquoi ne pas émonder d’autres personnes ? Pourquoi s’en prendre à moi ? » Que signifie avoir de l’aversion pour la vérité ? Avoir de l’aversion pour la vérité, c’est quand une personne se désintéresse complètement de tout ce qui est lié aux choses positives, à la vérité, à ce que demande Dieu ou aux intentions de Dieu. Parfois, cette personne est dégoûtée par ces choses, parfois elle est indifférente à ces choses, parfois elle est irrévérencieuse et indifférente, elle traite ces choses comme si elles étaient sans importance, et elle est hypocrite et superficielle vis-à-vis de ces choses ou n’en assume pas la responsabilité. La principale manifestation de l’aversion pour la vérité n’est pas seulement le dégoût des gens lorsqu’ils entendent la vérité. Cette manifestation comporte également une réticence à pratiquer la vérité, un recul quand le moment vient de pratiquer la vérité, comme si la vérité n’avait rien à voir avec ces gens. Certains, lorsqu’ils échangent lors des réunions, semblent très animés. Ils aiment répéter des formules et des doctrines, faire de nobles déclarations pour induire les autres en erreur et les rallier à leur cause. Ils semblent pleins d’énergie et de bonne humeur quand ils font cela et ils continuent sans fin. D’autres, pendant ce temps, s’occupent toute la journée, du matin au soir, de questions de foi, ils lisent les paroles de Dieu, prient, écoutent des hymnes, prennent des notes, comme s’ils ne pouvaient pas être séparés de Dieu ne serait-ce qu’un instant. De l’aube au crépuscule, ils sont occupés à accomplir leur devoir. Ces gens aiment-ils vraiment la vérité ? N’ont-ils pas un tempérament d’aversion pour la vérité ? Quand peut-on voir leur véritable état ? (Lorsque vient le moment de pratiquer la vérité, ils s’enfuient et ils ne sont pas prêts à accepter d’être émondés.) Se pourrait-il que ce soit parce qu’ils ne comprennent pas ce qu’ils entendent, ou bien, est-ce parce qu’ils ne comprennent pas la vérité qu’ils ne veulent pas l’accepter ? Ce n’est ni l’un ni l’autre. Ils sont gouvernés par leur nature. C’est un problème de tempérament. Au fond d’eux-mêmes, ces gens savent très bien que les paroles de Dieu sont la vérité, qu’elles sont positives et que la pratique de la vérité peut entraîner des changements dans le tempérament des individus et les rendre capables de satisfaire les intentions de Dieu, mais ils n’acceptent pas ces paroles ou ne les mettent pas en pratique. C’est là avoir de l’aversion pour la vérité. Chez qui avez-vous vu ce tempérament d’aversion pour la vérité ? (Chez les incrédules.) Les incrédules ont de l’aversion pour la vérité, c’est très clair. Dieu n’a aucun moyen de sauver de telles personnes. Alors, parmi ceux qui croient en Dieu, dans quels domaines avez-vous vu des gens avoir de l’aversion pour la vérité ? Il est possible que, lorsque tu as échangé sur la vérité avec ces gens, ils ne se soient pas levés pour partir, et que, lorsque l’échange a abordé leurs propres difficultés et problèmes, ils y aient fait face correctement, mais ils ont, malgré tout, un tempérament d’aversion pour la vérité. Comment le voit-on ? (Ils écoutent souvent des sermons, mais ne mettent pas la vérité en pratique.) Les gens qui ne mettent pas la vérité en pratique ont, sans aucun doute, un tempérament d’aversion pour la vérité. Certains sont capables, occasionnellement, de mettre en pratique un peu de la vérité, alors, ont-ils un tempérament d’aversion pour la vérité ? De même, on trouve un tel tempérament chez ceux qui pratiquent la vérité, simplement à des degrés variables. Que tu sois capable de pratiquer la vérité ne signifie pas que tu n’as pas un tempérament d’aversion pour la vérité. Pratiquer la vérité ne signifie pas que ton tempérament de vie a changé immédiatement, ce n’est pas le cas. Tu dois résoudre le problème de ton tempérament corrompu, c’est la seule façon d’opérer un changement dans ton tempérament de vie. Pratiquer la vérité à un moment donné ne signifie pas que tu n’as plus un tempérament corrompu. Tu es capable de pratiquer la vérité dans un domaine, mais tu n’es pas forcément capable de pratiquer la vérité dans d’autres domaines. Les contextes et les raisons concernés sont différents, mais le plus important, c’est qu’un tempérament corrompu existe bien, c’est là la racine du problème. Par conséquent, quand le tempérament d’une personne a changé, toutes ses difficultés, tous ses prétextes, toutes ses excuses impliqués dans la pratique de la vérité, tous ces problèmes sont résolus, et toute sa rébellion, toutes ses imperfections et tous ses défauts sont résolus. Si le tempérament des gens ne change pas, ils auront toujours du mal à pratiquer la vérité et des prétextes et des excuses interviendront toujours. Si tu veux être capable de pratiquer la vérité et de te soumettre à Dieu en toutes choses, il doit d’abord y avoir un changement dans ton tempérament. Seulement alors seras-tu capable de résoudre les problèmes à la racine.

À quoi le tempérament d’aversion pour la vérité fait-il principalement référence ? Discutons d’abord d’un type d’état. Certaines personnes se montrent très intéressées quand il s’agit d’écouter des sermons, et plus elles écoutent d’échanges sur la vérité, plus leur cœur s’éclaircit et plus elles sont remplies de joie. Elles ont une attitude positive et proactive. Cela prouve-t-il qu’elles n’ont pas un tempérament d’aversion pour la vérité ? (Non.) Ainsi, certains enfants de sept ou huit ans se montrent intéressés quand on leur parle de foi en Dieu, et ils lisent sans cesse la parole de Dieu et assistent à des réunions avec leurs parents. Certaines personnes disent alors : « Cet enfant n’a pas un tempérament d’aversion pour la vérité, il est très intelligent, il est né pour croire en Dieu, il a été choisi par Dieu. » Il est tout à fait possible que cet enfant ait été choisi par Dieu, mais ces paroles ne sont qu’à moitié justes. La raison en est que ces enfants sont encore jeunes, et que la direction de leur poursuite, et leurs objectifs dans la vie, n’ont pas encore pris forme. Si leurs points de vue sur la vie et la société n’ont pas encore pris forme, on peut dire que leurs jeunes âmes aiment les choses positives, mais tu ne peux pas dire qu’ils n’ont pas un tempérament d’aversion pour la vérité. Pourquoi dis-Je cela ? Parce que ce sont encore de jeunes enfants. Leur humanité est encore immature, ils manquent d’expérience, leur horizon est limité et ils ne comprennent pas du tout ce qu’est la vérité. Ils ont simplement le goût des choses positives. Tu ne peux pas dire qu’ils aiment la vérité et encore moins qu’ils possèdent la vérité-réalité. En outre, les enfants n’ont aucune expérience, de sorte que personne ne peut voir ce qui se cache au juste dans leur cœur, quelle sorte de nature-essence ils possèdent. Simplement parce qu’ils s’intéressent à la foi en Dieu et sont désireux d’écouter des sermons, les gens déterminent qu’ils aiment la vérité, ce qui est une manifestation de l’ignorance et de la stupidité, parce que les enfants n’ont aucune connaissance de ce qu’est la vérité et donc, on ne peut même pas évoquer le fait qu’ils aiment ou non la vérité ou qu’ils ont ou non de l’aversion pour la vérité. Avoir de l’aversion pour la vérité renvoie principalement à un manque d’intérêt pour la vérité et les choses positives, et à une aversion à leur égard. Avoir de l’aversion pour la vérité, c’est quand les gens sont capables de comprendre la vérité et qu’ils savent ce que sont les choses positives, mais qu’ils traitent malgré tout la vérité et les choses positives en ayant une attitude et un état qui est résistant, superficiel, antipathique, évasif et indifférent. Voilà ce qu’est le tempérament d’aversion pour la vérité. Ce type de tempérament existe-t-il chez tout le monde ? Certains disent : « Même si je sais que la parole de Dieu est la vérité, je ne l’aime et je ne l’accepte toujours pas, ou en tous cas, je ne peux pas l’accepter à l’heure actuelle. » Quel est le problème ? C’est là avoir de l’aversion pour la vérité. Le tempérament que ces gens ont en eux ne leur permet pas d’accepter la vérité. Quelles sont les manifestations spécifiques, quand on n’accepte pas la vérité ? Certains disent : « Je comprends toutes les vérités, mais je ne parviens simplement pas à les mettre en pratique. » Cela révèle qu’ils ont de l’aversion pour la vérité, qu’ils n’aiment pas la vérité et donc qu’ils ne peuvent mettre en pratique aucune vérité. Certains disent : « Que j’ai pu gagner autant d’argent est une chose sur laquelle Dieu est souverain. Dieu m’a vraiment béni, Dieu a été si bon avec moi, Dieu m’a donné de grandes richesses. Toute ma famille est bien vêtue et bien nourrie, elle ne manque ni de vêtements ni de nourriture. » Voyant qu’ils ont été bénis par Dieu, ces gens remercient Dieu dans leur cœur, ils savent que tout cela a été gouverné par Dieu et que s’ils n’avaient pas été bénis par Dieu, s’ils avaient compté sur leurs propres talents, ils n’auraient absolument pas gagné tout cet argent. Voilà ce qu’ils pensent vraiment dans leur cœur, ce qu’ils savent vraiment, et ils remercient vraiment Dieu. Mais le jour vient où leur commerce fait faillite, où les temps sont difficiles pour eux, et où ils souffrent de la pauvreté. Pour quelle raison ? Parce qu’ils sont avides de confort, qu’ils ne se demandent pas comment accomplir leur devoir correctement, et qu’ils passent tout leur temps à courir après la fortune, devenant esclaves de l’argent, ce qui affecte l’accomplissement de leur devoir, et Dieu leur enlève donc tout cela. Dans leur cœur, ils savent que Dieu les a bénis avec tant de choses, qu’Il leur a tant donné, pourtant ils n’ont aucun désir de rendre à Dieu Son amour, ils ne souhaitent pas sortir de chez eux et accomplir leur devoir, ils sont peureux et craignent constamment d’être arrêtés, et ils redoutent de perdre toutes ces richesses et ces plaisirs, et par conséquent, Dieu leur retire toutes ces choses. Leur cœur est comme un miroir clair, ils savent que Dieu leur a enlevé ces choses et qu’ils sont disciplinés par Dieu. Et donc, ils prient Dieu en disant : « Ô Dieu ! Tu m’as béni une première fois, Tu peux donc me bénir une deuxième fois. Ton existence est éternelle et Tes bénédictions sont donc aussi avec l’humanité. Je Te remercie ! Quoi qu’il advienne, Tes bénédictions et Ta promesse ne changeront pas. Si Tu me reprends des choses, je me soumettrai malgré tout. » Mais les mots « se soumettre » sonnent creux dans leur bouche. Leur bouche dit qu’ils peuvent se soumettre, mais ensuite, ils y réfléchissent et quelque chose ne leur convient pas : « Tout allait si bien. Pourquoi Dieu a-t-Il tout repris ? Rester chez moi et faire mon devoir, n’était-ce pas la même chose que sortir pour aller faire mon devoir ? Qu’est-ce que je retardais ? » Ils se remémorent sans cesse le passé. Ils éprouvent une sorte de récrimination et d’insatisfaction à l’égard de Dieu, et ils se sentent constamment déprimés. Dieu est-Il encore dans leur cœur ? Ce qu’il y a dans leur cœur, c’est l’argent, le confort matériel et l’époque où tout allait bien. Dieu n’a aucune place, quelle qu’elle soit, dans leur cœur, Il n’est plus leur Dieu. Même s’ils savent qu’il est indéniable que « Dieu a donné et Dieu a repris », ils aiment les mots « Dieu a donné », mais ont de l’aversion pour les mots « Dieu a repris ». Clairement, leur acceptation de la vérité est sélective. Quand Dieu les bénit, ils acceptent cela comme étant la vérité, mais dès que Dieu leur prend quelque chose, ils ne peuvent pas l’accepter. Ils ne peuvent pas accepter une telle souveraineté de la part de Dieu, et au lieu de cela, ils résistent et deviennent mécontents. Quand on leur demande d’accomplir leur devoir, ils disent : « Je le ferai si Dieu me donne des bénédictions et qu’Il m’accorde Sa grâce. Sans les bénédictions de Dieu, et ma famille étant dans un tel état de pauvreté, comment puis-je accomplir mon devoir ? Je ne veux pas ! » De quel tempérament s’agit-il là ? Même si, dans leur cœur, ils font personnellement l’expérience des bénédictions de Dieu et de la façon dont Dieu leur a tant donné, quand Dieu leur reprend quelque chose, ils ne sont pas prêts à l’accepter. Pour quelle raison ? Parce qu’ils ne peuvent pas renoncer à leur argent et à leur vie confortable. Il se peut qu’ils n’en aient pas fait toute une histoire, il se peut qu’ils n’aient pas tendu la main à Dieu et il se peut qu’ils n’aient pas essayé de récupérer leurs anciens biens en comptant sur leurs propres efforts, mais ils sont déjà découragés par les actes de Dieu, ils sont entièrement incapables d’acceptation, et ils disent : « Il est vraiment indélicat que Dieu agisse ainsi. Cela dépasse l’entendement. Comment puis-je continuer à croire en Dieu ? Je ne souhaite plus reconnaître qu’Il est Dieu. Si je ne reconnais pas qu’Il est Dieu, Il n’est pas Dieu. » S’agit-il là d’un type de tempérament ? (Oui.) Satan a ce genre de tempérament, Satan renie Dieu de cette façon. Ce type de tempérament est un tempérament d’aversion pour la vérité et de haine de la vérité. Quand les gens ont de l’aversion pour la vérité à ce point, à quoi cela les conduit-il ? Cela les amène à s’opposer à Dieu et à le faire avec obstination jusqu’au bout, ce qui veut dire que tout est fini pour eux.

Quelle est au juste la nature du tempérament d’aversion pour la vérité ? Les gens qui ont de l’aversion pour la vérité n’aiment pas les choses positives, ni rien de ce que Dieu aime. Par exemple, prenez l’œuvre de Dieu au cours des derniers jours : personne ne veut accepter cette œuvre. Peu de gens sont disposés à écouter des sermons concernant Dieu qui expose les gens, qui condamne, châtie, éprouve, épure, réprimande et discipline les gens, pourtant les gens sont contents d’entendre parler de Dieu qui bénit et exhorte les gens, et des promesses qu’Il fait aux gens, personne ne rejette ces choses-là. C’est à l’instar de ce qui s’est passé durant l’ère de la Grâce, quand Dieu a fait l’œuvre qui consiste à pardonner, gracier et bénir l’homme, et à lui accorder la grâce, et quand Il a guéri les malades, chassé les démons et fait des promesses aux gens : les gens étaient prêts à accepter tout cela, ils louaient tous Jésus pour Son grand amour de l’homme. Mais maintenant que l’ère du Règne est arrivée, que Dieu fait l’œuvre du jugement et qu’Il exprime de nombreuses vérités, tout le monde s’en moque. Quelle que soit la façon dont Dieu expose et juge les gens, ils ne l’acceptent pas, et ils se disent même : « Dieu serait-Il capable de faire une telle chose ? Dieu n’aime-t-Il pas l’homme ? » Si les gens sont émondés, châtiés ou disciplinés, ils ont encore plus de notions, et ils se disent : « En quoi est-ce l’amour de Dieu ? Ces paroles de jugement et de condamnation ne sont pas du tout aimantes, je ne les accepte pas. Je ne suis pas stupide à ce point-là ! » C’est là un tempérament d’aversion pour la vérité. En entendant la vérité, certains disent : « Quelle vérité ? C’est juste une théorie. Cela semble si noble, si puissant, si saint, mais ce ne sont là que de belles paroles. » N’est-ce pas là un tempérament d’aversion pour la vérité ? C’est un tempérament d’aversion pour la vérité. Ce type de tempérament est-il en vous ? (Oui.) Parmi les états que je viens d’évoquer, duquel risquez-vous le plus d’être victimes, lequel rencontrez-vous le plus souvent et appréciez-vous le plus fortement ? (Celui qui consiste à ne pas vouloir rencontrer de difficultés quand nous accomplissons notre devoir, à ne pas souhaiter être jugés et châtiés par Dieu, à vouloir que tout se passe sans heurt.) Refuser la souveraineté de Dieu, refuser la discipline et le châtiment de Dieu, savoir clairement que Dieu fait le bien en agissant ainsi, mais résister malgré tout dans votre cœur : voilà un type de manifestation. Quoi d’autre ? (Être contents quand nous avons été efficaces dans l’accomplissement de notre devoir, et être négatifs, faibles et incapables de coopérer activement quand ça n’a pas été le cas.) Quel type de manifestation est-ce là ? (Il s’agit d’intransigeance.) Vous devez être précis à ce sujet. Ne vous embrouillez pas et n’affirmez pas sans chercher à comprendre. Parfois, l’état des gens est extrêmement complexe. Il ne relève pas d’un seul type, mais de deux ou trois types mélangés. Comment définis-tu cet état, alors ? Parfois, un seul tempérament se révélera sous la forme de deux états, voire trois, mais bien que ces états soient différents, en fin de compte, il s’agit malgré tout d’un seul type de tempérament. Vous devez comprendre ce tempérament d’aversion pour la vérité et vous devez examiner ce que sont les manifestations d’aversion pour la vérité. De cette façon, vous pourrez vraiment comprendre ce tempérament d’aversion pour la vérité. Tu as de l’aversion pour la vérité. Tu sais très bien quand quelque chose est juste, il n’est pas nécessaire qu’il s’agisse des paroles de Dieu ou des vérités-principes. Parfois, il s’agit simplement de choses positives, de choses correctes, de paroles correctes, de suggestions correctes, mais tu dis, malgré tout : « Ceci n’est pas la vérité, il s’agit simplement de paroles correctes. Je ne veux pas écouter, je n’écoute pas les paroles des gens ! » De quel tempérament s’agit-il là ? Il s’agit d’arrogance, d’intransigeance et d’aversion pour la vérité : tous ces types de tempéraments sont présents. Chaque type de tempérament peut produire de nombreux types d’états. Un état peut être lié à plusieurs tempéraments différents. Tu dois comprendre clairement par quels types de tempéraments ces états sont produits. Ainsi, tu pourras discerner les différents types de tempéraments corrompus.

Parmi les quatre types de tempéraments corrompus au sujet desquels nous venons d’échanger, n’importe lequel est suffisant pour condamner les gens à mort. Est-ce aller trop loin que de dire cela ? (Non.) Comment les tempéraments corrompus des gens apparaissent-ils ? Ils sont tous issus de Satan. Les gens sont imprégnés de toutes les hérésies et idées fausses disséminées par Satan, par les démons et des individus célèbres et éminents, et c’est ainsi que ces divers tempéraments corrompus voient le jour. Ces tempéraments sont-ils positifs ou négatifs ? (Négatifs.) Sur quelle base dites-vous qu’ils sont négatifs ? (Sur la base de la vérité.) Comme ces tempéraments enfreignent la vérité et résistent à Dieu, et qu’ils s’opposent avec hostilité au tempérament de Dieu et à tout ce que Dieu a et est, si l’un de ces tempéraments corrompus se trouve chez les gens, ces gens deviennent donc des individus qui résistent à Dieu. Si chacun de ces quatre tempéraments se trouve chez une personne, alors la situation est problématique, cette personne est devenue un ennemi de Dieu et elle est destinée à une mort certaine. Quel que soit le tempérament, si vous le considérez à l’aide de la vérité, vous verrez que l’essence que chacun manifeste est dirigée contre Dieu, en résistance à Dieu, et en inimitié envers Dieu. Par conséquent, si tes tempéraments ne changent pas, alors tu ne seras pas compatible avec Dieu, tu haïras la vérité et tu seras un ennemi de Dieu.

Maintenant, parlons du cinquième type de tempérament. Je vais vous donner un exemple et vous pourrez essayer de comprendre de quel type de tempérament il s’agit, au juste. Imaginez que deux personnes discutent, que l’une d’elles se montre trop directe en parlant, et que l’autre personne s’en offusque. Cette dernière, dans sa tête, se dit : « Pourquoi froisses-tu autant ma fierté ? Crois-tu que je laisse les gens s’en prendre à moi ? » Et la haine s’installe donc en elle. En réalité, ce problème est facile à résoudre. Si une personne dit quelque chose qui blesse une autre personne, tant que la personne qui a parlé présente ses excuses à son interlocuteur, le problème disparaîtra. Mais si la personne offensée ne peut pas passer à autre chose et qu’elle se dit : « Pour un gentleman, il est toujours temps de prendre sa revanche », de quel tempérament s’agit-il ? (Il s’agit de méchanceté.) En effet, il s’agit là de méchanceté et cette personne a un tempérament vicieux. Dans l’Église, certains sont émondés parce qu’ils ne font pas leur devoir correctement. Ce qui est dit quand une personne est émondée implique souvent que cette personne est réprimandée, et peut-être même sermonnée. Cela contrariera certainement cette personne, qui voudra se trouver des excuses et riposter. Elle dira des choses telles que : « Même si vous m’avez émondée en disant des choses exactes, une partie de ce que vous avez dit était vraiment offensante, vous m’avez humiliée et vous m’avez blessée. Je crois en Dieu depuis toutes ces années, et je travaille dur, même si je n’apporte jamais la moindre contribution. Comment peut-on me traiter ainsi ? Comment se fait-il que vous n’émondiez personne d’autre ? Je ne peux pas accepter ça, je ne le tolèrerai pas ! » Il s’agit là d’un type de tempérament corrompu, n’est-ce pas ? (Oui.) Ce tempérament corrompu ne se manifeste que par des récriminations, de la désobéissance et de l’antagonisme, mais il n’a pas encore atteint son apogée, il n’est pas encore arrivé à son zénith, même s’il en présente déjà certains signes et qu’il a déjà commencé à atteindre le stade où il est sur le point d’émerger. Quelle est l’attitude des gens qui ont ce tempérament, peu après ? Ils ne sont pas soumis, ils se sentent irrités et sont réfractaires, et commencent à agir par dépit. Ils se mettent à rationaliser : « Les dirigeants et les ouvriers n’ont pas toujours raison quand ils émondent les gens. Le reste d’entre vous est peut-être prêt à l’accepter, mais pas moi. Si vous êtes capables de l’accepter, c’est parce que vous êtes stupides et froussards. Moi, je ne l’accepte pas ! Discutons-en, pour voir qui a tort et qui a raison. » Ensuite, les autres échangent avec eux, en disant : « Indépendamment du bien et du mal, la première chose que tu dois faire, c’est obéir. Est-il possible que l’accomplissement de ton devoir ne soit pas le moins du monde entaché ? Fais-tu tout correctement ? Et même si tu fais tout correctement, être émondé te sera utile, malgré tout ! Nous avons échangé sur les principes avec toi tant de fois, mais tu n’as jamais écouté et tu as simplement choisi d’agir à ta guise aveuglément, provoquant des perturbations dans le travail de l’Église et d’énormes pertes. Alors, comment pourrais-tu ne pas être émondé ? La formulation est peut-être sévère, et c’est peut-être difficile à entendre, mais c’est normal, n’est-ce pas ? Et donc, à quel propos argumentes-tu ? Devrait-on simplement te permettre de mal agir, sans que les autres soient autorisés à t’émonder ? » Mais ces gens seront-ils capables d’accepter d’être émondés, après avoir entendu ça ? Non. Ils continueront simplement à se trouver des excuses et à résister. Quel tempérament ont-ils révélé ? C’est là avoir une nature diabolique, il s’agit d’un tempérament vicieux. Que voulaient-ils dire, en fait ? « Je ne supporte pas que les gens m’irritent. Personne ne devrait essayer de toucher à un seul de mes cheveux. Si je te montre que je ne me laisse pas facilement embêter, tu n’oseras pas m’émonder, à l’avenir. N’aurai-je pas gagné, alors ? » Qu’en est-il ? Ce tempérament a été exposé, n’est-ce pas ? Il s’agit là d’un tempérament vicieux. Les gens qui ont un tempérament vicieux n’ont pas seulement de l’aversion pour la vérité, ils haïssent la vérité ! Quand ils sont soumis à l’émondage, soit ils essaient de fuir, soit ils ignorent la situation. Dans leur cœur, ils sont incroyablement hostiles. Ce n’est pas simplement qu’ils se trouvent des excuses. Ce n’est pas du tout leur attitude. Ils sont désobéissants, ils résistent et même, ils se défendent comme des harpies. Dans leur cœur, ils se disent : « Je comprends que tu essaies de m’humilier, et de m’embarrasser délibérément, et même si je n’ose pas te contredire en face, je trouverai l’occasion de prendre ma revanche ! Tu crois que tu peux m’émonder et me malmener comme ça ? Je vais rallier tout le monde à ma cause, te différencier des autres, et ensuite je te rendrai la monnaie de ta pièce ! » Voilà ce qu’ils pensent dans leur cœur. Leur tempérament vicieux s’est finalement révélé. Pour parvenir à leurs fins et évacuer leur rancune, ils font tout ce qu’ils peuvent afin de trouver les excuses qui leur permettront de se justifier et de mettre tout le monde de leur côté. Seulement alors sont-ils contents et apaisés. C’est vicieux, n’est-ce pas ? Il s’agit là d’un tempérament vicieux. Quand ils n’ont pas encore été émondés, de tels individus sont doux comme des agneaux. Quand ils sont soumis à l’émondage, ou quand ce qu’ils sont vraiment se trouve exposé, ils changent immédiatement : d’agneau, ils deviennent loup, et leur nature de loup se trouve révélée. Il s’agit là d’un tempérament vicieux, n’est-ce pas ? (En effet.) Alors, pourquoi ce tempérament n’est-il pas visible, la plupart du temps ? (Parce que ces gens n’ont pas été provoqués.) C’est exact, ces gens n’ont pas été provoqués et leurs intérêts n’ont pas été mis en danger. Il en va de même lorsqu’un loup ne te mange pas parce qu’il n’a pas faim : peux-tu dire alors qu’il ne s’agit pas d’un loup ? Si tu attendais que le loup essaie de te manger pour le qualifier de loup, il serait trop tard, n’est-ce pas ? Même si un loup n’a pas essayé de te manger, tu dois rester vigilant en permanence. Que le loup ne te mange pas ne signifie pas qu’il ne veut pas te manger, mais simplement que le moment n’est pas encore venu, et que lorsque le moment viendra effectivement, sa nature de loup frappera. Être émondé révèle n’importe quelle sorte de personne. Certains se disent : « Pourquoi suis-je le seul à être émondé ? Pourquoi s’en prend-on sans cesse à moi ? Voit-on en moi une cible facile ? Je ne suis pas le genre de personne qu’on peut embêter ! » De quel tempérament s’agit-il ? Comment ces gens pourraient-ils être les seuls à être émondés ? Les choses ne sont pas comme ça, en réalité. Qui, parmi vous, n’a pas été émondé ? Vous l’avez tous été. Parfois, les dirigeants et les ouvriers sont capricieux et irréfléchis dans leur travail, ou bien ils ne l’accomplissent pas conformément aux arrangements de travail, et la plupart d’entre eux sont alors émondés. Ceci a pour but de protéger le travail de l’Église et d’empêcher les gens de faire cavalier seul. Le but n’est pas de prendre pour cible qui que ce soit en particulier. Ce que ces gens disent est clairement une déformation des faits, et c’est aussi la manifestation d’un tempérament vicieux.

De quelle autre façon un tempérament vicieux se manifeste-t-il ? En quoi ce tempérament est-il lié à l’aversion pour la vérité ? En fait, quand l’aversion pour la vérité se manifeste sous une forme grave, en portant les attributs de la résistance et du jugement, cela révèle un tempérament vicieux. L’aversion pour la vérité comprend un certain nombre d’états, qui vont du manque d’intérêt pour la vérité jusqu’à l’aversion pour la vérité, et cette aversion évolue pour devenir jugement de Dieu et condamnation de Dieu. Quand l’aversion pour la vérité a atteint un certain stade, les gens sont susceptibles de renier Dieu, de haïr Dieu et de s’opposer à Dieu. Ces divers états relèvent d’un tempérament vicieux, n’est-ce pas ? (Oui.) Par conséquent, ceux qui ont une aversion pour la vérité se trouvent dans un état encore plus grave, et dans ce contexte, il y a un type de tempérament : le tempérament vicieux. Ainsi, certains reconnaissent que tout est gouverné par Dieu, mais quand Dieu leur prend quelque chose, et que leurs intérêts subissent des pertes, ils ne se plaignent pas et ne s’opposent pas ouvertement, mais intérieurement, ils sont sans acceptation ou soumission. Leur attitude consiste à rester assis passivement, en attendant la destruction, ce qui est clairement un état d’aversion pour la vérité. Il y a un autre état, également, encore plus grave : ces gens ne restent pas assis passivement, en attendant la destruction. Au contraire, ils résistent aux arrangements et aux orchestrations de Dieu, et ils résistent au fait que Dieu leur enlève des choses. Comment résistent-ils ? (En perturbant et en interrompant le travail de l’Église, ou bien en sabotant des choses, ou en essayant d’établir leur propre royaume.) C’est une forme de résistance. Quand des dirigeants d’Église sont remplacés, ces gens interrompent sans cesse les choses et ils perturbent l’Église tandis qu’ils vivent la vie d’Église. Ils résistent et désobéissent à tout ce que dit le dirigeant nouvellement choisi, et ils essaient de saper son autorité dans son dos. De quel tempérament s’agit-il ? Il s’agit d’un tempérament vicieux. Ce qu’ils pensent vraiment, c’est : « Si je ne peux pas être dirigeant, alors personne d’autre ne pourra conserver ce poste, je les chasserai tous ! Si je te force à partir, je serai de nouveau aux commandes ! » Ce n’est pas simplement de l’aversion pour la vérité, c’est vicieux ! Rivaliser pour le statut, rivaliser pour un territoire, pour ses intérêts personnels et sa réputation, ne reculer devant rien pour se venger, faire tout ce que l’on peut, employer toute son habileté, faire tout ce qu’il est possible de faire pour atteindre ses objectifs, pour sauver sa réputation, sa fierté et son statut, ou bien pour satisfaire son désir de revanche, toutes ces manifestations sont la révélation d’un tempérament vicieux. Certains comportements dus à un tempérament vicieux impliquent de dire beaucoup de choses qui interrompent et perturbent. D’autres comportements impliquent de faire de nombreuses mauvaises actions afin d’atteindre ses objectifs. Que ce soit en paroles ou en actes, tout ce à quoi de telles personnes se livrent est en désaccord avec la vérité et en violation de la vérité, et tout cela n’est que révélation d’un tempérament vicieux. Certaines personnes sont incapables de discerner ces choses. Si le discours ou le comportement erroné que ces personnes rencontrent ne sont pas flagrants, elles ne les voient pas pour ce qu’ils sont. Mais pour les gens qui comprennent la vérité, tout ce que les gens malfaisants disent et font est malfaisant et ne peut jamais contenir quoi que ce soit de juste, ou en accord avec la vérité. On peut dire que ce que ces gens disent et font est malfaisant à cent pour cent et qu’il s’agit absolument de révélations d’un tempérament vicieux. Quelles sont les motivations des gens malfaisants avant qu’ils ne révèlent ce tempérament vicieux ? Quel genre d’objectifs essaient-ils d’atteindre ? Comment peuvent-ils faire de telles choses ? Êtes-vous capables de le discerner ? Je vais vous donner un exemple : il se passe quelque chose chez quelqu’un. La maison de cette personne est mise sous surveillance par le grand dragon rouge et la personne ne peut pas retourner chez elle, ce qui l’attriste beaucoup. Des frères et sœurs accueillent cette personne, et celle-ci, voyant à quel point tout est agréable chez ses hôtes, se demande : « Comment se fait-il qu’il ne se soit rien passé chez toi ? Comment se fait-il que cela ait eu lieu chez moi ? Ce n’est pas juste. Ça ne va pas, je dois faire en sorte qu’il se passe quelque chose chez toi, pour que tu ne puisses plus y retourner. Je vais te faire goûter aux mêmes souffrances que j’ai endurées. » Que cette personne passe à l’acte ou non, que cela devienne une réalité ou non, que la personne parvienne à ses fins ou non, elle a malgré tout ce genre d’intentions. Il s’agit là d’un type de tempérament, n’est-ce pas ? (Oui.) Si cette personne ne peut pas avoir une vie agréable, elle ne veut pas que les autres en aient une non plus. Quel tempérament est-ce là ? (Un tempérament malintentionné.) Un tempérament vicieux : cette personne est méchante ! Elle est, comme le dit l’expression : « Pourrie jusqu’à la moelle. » Cette expression décrit à quel point elle est vicieuse, au juste. Quelle est la nature d’un tel tempérament ? Essayez de disséquer ce que sont ses motivations, ses intentions et ses objectifs, quand ce tempérament se révèle en elle. Où la révélation de ce tempérament trouve-t-elle son origine ? Que souhaite-t-elle accomplir ? Il s’est passé quelque chose chez elle, et ses hôtes, à leur propre domicile, ont bien subvenu à ses besoins, alors pourquoi veut-elle gâcher tout cela ? N’est-elle contente que lorsqu’elle a tout gâché pour ses hôtes, de sorte qu’il se passe quelque chose chez ces hôtes, qui ne peuvent pas retourner chez eux, eux non plus ? Pour son propre bien, elle devrait protéger cet endroit, empêcher que quoi que ce soit ne lui arrive, et ne pas nuire à ses hôtes, étant donné que leur nuire est la même chose que se nuire à elle-même. Alors, quel est exactement son but en voulant faire ça ? (Si les choses ne vont pas bien pour elle, elle ne veut pas que les choses aillent bien pour qui que ce soit d’autre.) C’est ce que l’on appelle être vicieux. Ce qu’elle pense, c’est ceci : « Ma maison a été détruite par le grand dragon rouge et maintenant, je n’ai plus de foyer. Mais tu as encore un domicile agréable et chaleureux, auquel tu peux retourner. Ce n’est pas juste. Je ne supporte pas de voir que tu peux rentrer chez toi. Je vais te donner une bonne leçon. Je vais faire en sorte que tu ne puisses pas rentrer chez toi et que tu sois exactement comme moi. Ainsi, j’aurai l’impression que la situation est juste. » Agir de la sorte n’est-il pas malveillant et malintentionné ? Quelle est la nature de tout cela ? (C’est être vicieux.) Tout ce que disent et font les gens malfaisants vise à atteindre un objectif. Quel genre de choses ces gens font-ils, habituellement ? Quelles sont les choses les plus répandues que les gens dotés d’un tempérament vicieux font ? (Ils interrompent, perturbent et détruisent le travail de l’Église.) (Ils essaient de se faire bien voir quand ils sont face à face avec les gens, mais ensuite, ils essaient de les discréditer dans leur dos.) (Ils attaquent les gens, ils sont revanchards et s’en prennent aux gens avec malveillance.) (Ils répandent des rumeurs et des calomnies.) (Ils dénigrent, jugent et condamnent les autres.) La nature de ces actes est de perturber et détruire le travail de l’Église, et ces actes sont tous des manifestations de résistance à Dieu et d’attaques dirigées contre Lui, ce sont tous des révélations d’un tempérament vicieux. Ceux qui sont capables de faire ces choses sont, sans aucun doute, des gens malfaisants, et tous ceux qui présentent certaines manifestations d’un tempérament vicieux peuvent être définis comme des gens malfaisants. Quelle est l’essence d’une personne malfaisante ? C’est l’essence du diable, de Satan. Ce n’est pas une exagération. Êtes-vous capables de tels actes ? Desquels êtes-vous capables ? (D’être enclins à critiquer.) Alors, osez-vous attaquer les gens ou vous venger d’eux ? (Parfois, j’ai effectivement ce genre de pensées, mais je n’ose pas passer à l’acte.) Vous avez seulement ces pensées, mais vous n’osez pas passer à l’acte. Si quelqu’un ayant un statut inférieur au tien te blessait, oserais-tu te venger de lui ? (Parfois, oui, je serais capable de faire de telles choses.) Si cette personne était vraiment formidable, si elle s’exprimait très bien et qu’elle te blessait, oserais-tu lui te venger d’elle ? Peut-être que quelques personnes seulement n’auraient pas peur de faire cela. Les gens comme ça, les gens qui s’en prennent aux faibles, mais qui craignent les forts, ont-ils un tempérament vicieux ? (Oui.) Quel que soit le type de comportement dont il s’agit, et à qui ce comportement s’adresse, si tu es capable d’accomplir l’acte malfaisant de riposter contre d’autres frères et sœurs, cela prouve qu’il y a un tempérament vicieux en toi. Ce tempérament vicieux ne semble pas très différent, vu de l’extérieur, mais tu dois être capable de le distinguer et tu dois être capable de distinguer qui tu prends pour cible. Si tu es féroce avec Satan et que tu es capable de le soumettre et de l’humilier, considère-t-on qu’il s’agit d’un tempérament vicieux ? Non. C’est défendre ce qui est juste et être courageux face à son ennemi. C’est avoir un sens de la justice. Dans quelles circonstances cela serait-il considéré comme un tempérament vicieux ? Si tu devais brimer, piétiner et humilier des gens bien, ou des frères et sœurs, alors il s’agirait d’un tempérament vicieux. Par conséquent, tu dois posséder conscience et raison, aborder les gens et les problèmes avec des principes, être capable de discerner les gens malfaisants et les démons, avoir un sens de la justice. Tu dois être tolérant et patient vis-à-vis des élus de Dieu et des frères et sœurs, et tu dois pratiquer conformément à la vérité. C’est parfaitement juste et conforme aux intentions de Dieu. Les gens qui ont un tempérament vicieux ne traitent pas les gens ainsi, selon les principes. Si qui que ce soit fait quelque chose qui les blesse, ils essaieront de se venger : c’est là être vicieux. Il n’y a pas de principe dans la façon dont les gens malfaisants agissent. Ils ne cherchent pas la vérité. Qu’ils agissent par dépit personnel, qu’ils s’en prennent aux faibles en craignant les forts, ou qu’ils osent se venger de n’importe qui, tout cela se rapporte à un tempérament vicieux et tout cela constitue un tempérament corrompu. Cela ne fait aucun doute.

Quelle est la manifestation la plus évidente chez les gens dotés d’un tempérament vicieux ? C’est quand ils rencontrent une personne candide, qui est facile à embêter, et qu’ils se mettent à s’en prendre à elle et à jouer avec elle. C’est un phénomène courant. Quand quelqu’un qui a relativement bon cœur voit une personne candide et manquant de courage, il éprouve de la compassion pour cette personne, et même s’il ne peut pas l’aider, il ne la tyrannisera pas. Quand tu vois que l’un de tes frères et sœurs est candide, comment le traites-tu ? Est-ce que tu le tyrannises, ou est-ce que tu l’embêtes ? (Je le regarderais de haut, probablement.) Regarder les gens de haut est une façon de les voir, de les considérer, c’est une sorte de mentalité, mais ta façon d’agir avec eux et de leur parler relève de ton tempérament. Dites-moi, comment agissez-vous face aux gens qui sont craintifs et qui manquent de courage ? (Je les mène à la baguette et je m’en prends à eux.) (Quand je les vois mal faire leur devoir, je fais preuve de discrimination contre eux et je les exclus.) Ces choses dont vous parlez sont les manifestations d’un tempérament vicieux et elles sont liées au tempérament des gens. Il existe de nombreuses autres manifestations, il n’y a donc pas à entrer dans les détails, à leur sujet. Avez-vous jamais rencontré une telle personne, quelqu’un qui souhaitait la mort de tous ceux qui l’offensaient, et qui priait même Dieu en Lui demandant de les damner, de les effacer de la surface de la terre ? Aucun homme n’a un tel pouvoir, mais, dans son cœur, cette personne se dit que ce serait formidable si c’était le cas, ou bien elle prie Dieu et Lui demande de le faire. Avez-vous de telles pensées dans le cœur ? (Quand nous prêchons l’Évangile et rencontrons des gens malfaisants qui nous attaquent et nous dénoncent à la police, j’éprouve de la haine à leur égard et j’ai des pensées telles que : « Le jour viendra où vous serez punis par Dieu. ») Ce cas est assez objectif. Tu as été attaqué, tu as souffert, tu as éprouvé de la peine, ton intégrité et ton estime de toi ont été complètement bafouées, dans de telles circonstances, la plupart des gens auraient du mal à tourner la page. (Certains répandent des rumeurs sur Internet au sujet de notre Église, ils formulent de nombreuses allégations, et cela me met vraiment en colère quand je lis cela, il y a beaucoup de haine dans mon cœur.) Est-ce là être vicieux, est-ce être impulsif, ou s’agit-il d’une humanité normale ? (Il s’agit d’une humanité normale. Ne pas haïr les démons et les ennemis de Dieu ne relève pas d’une humanité normale.) En effet. Voilà la révélation, la manifestation et la réaction d’une humanité normale. Si les gens ne haïssent pas les choses négatives ou n’aiment pas les choses positives, s’ils ne respectent aucune norme en matière de conscience, alors ce ne sont pas des personnes. Dans ces circonstances, quels actes une personne peut-elle accomplir au point qu’elle se mette à révéler un tempérament vicieux ? Si cette haine et cette détestation se transforment en un certain type de comportement, si vous perdez toute raison et que vos actes franchissent une certaine ligne rouge, pour ce qui est de l’humanité, si vous êtes même susceptibles de tuer et d’enfreindre la loi, alors c’est être vicieux, c’est agir de façon impulsive. Quand les gens comprennent la vérité et qu’ils sont capables de discerner les gens malfaisants, qu’ils haïssent la malveillance, il s’agit là d’une humanité normale. Mais si les gens gèrent les situations de manière impulsive, ils agissent sans principe. Est-ce différent de commettre le mal ? (Oui.) Il y a une différence. Si une personne est extrêmement mauvaise, extrêmement vicieuse, extrêmement malfaisante, extrêmement immorale, que tu éprouves une profonde antipathie à son égard, et que cette antipathie atteint un stade où tu demandes à Dieu de maudire cette personne, alors c’est acceptable. Mais est-ce acceptable, si Dieu n’agit pas, après que tu as prié deux ou trois fois, et que tu prends les choses en main toi-même ? (Non.) Tu peux prier Dieu et exprimer tes points de vue et opinions, puis chercher les vérités-principes, auquel cas, tu pourras gérer les choses correctement. Mais tu ne dois pas exiger ou essayer de forcer Dieu à exercer une vengeance en ton nom, et tu dois encore moins laisser ton impulsivité te faire faire des choses stupides. Tu dois aborder la question de façon rationnelle. Tu dois être patient, attendre le temps de Dieu, et passer plus de temps à prier Dieu. Regarde comment Dieu agit avec sagesse face à Satan et aux démons, et de cette façon, tu pourras faire preuve de patience. Être rationnel veut dire confier tout cela à Dieu et laisser Dieu agir. Voilà ce qu’un être créé doit faire. N’agis pas par impulsivité. Agir par impulsivité n’est pas acceptable pour Dieu, c’est condamné par Dieu. À de telles occasions, le tempérament révélé chez les gens n’est pas la faiblesse humaine ou la colère passagère, il s’agit plutôt d’un tempérament vicieux. Quand il est déterminé qu’il s’agit d’un tempérament vicieux, tu es en difficulté, et il est peu probable que tu sois sauvé. Cela s’explique parce que, lorsque les gens ont un tempérament vicieux, ils sont susceptibles d’agir en violation de la conscience et de la raison, et ils deviennent très disposés à enfreindre la loi, et à violer les décrets administratifs de Dieu. Alors, comment cela peut-il être évité ? Au minimum, il y a trois lignes rouges qui ne doivent pas être franchies : la première, c’est qu’il ne faut pas faire de choses qui violent la conscience et la raison. La deuxième, c’est qu’il ne faut pas enfreindre la loi. Et la troisième, c’est qu’il ne faut pas violer les décrets administratifs de Dieu. En outre, ne fais rien d’extrême, ni rien qui perturbe le travail de l’Église. Si tu respectes ces principes, au moins ta sécurité sera assurée, et tu ne seras pas éliminé. Si tu résistes en te montrant vicieux quand tu es émondé parce que tu as commis toutes sortes d’actes malfaisants, alors c’est encore plus dangereux. Tu risques fort d’offenser directement le tempérament de Dieu et d’être exclu ou expulsé de l’Église. La punition quand on offense le tempérament de Dieu est bien plus sévère que lorsqu’on enfreint la loi, c’est un sort pire que la mort. Enfreindre la loi implique, au pire, une peine de prison. Après quelques années difficiles, tu es dehors, et voilà. Mais si tu offenses le tempérament de Dieu, tu subiras une punition éternelle. Par conséquent, si les gens au tempérament vicieux n’ont aucune rationalité, ils sont en grave danger, ils sont susceptibles de faire le mal, et ils sont assurés d’être punis et de recevoir un châtiment. Si les gens ont un peu de rationalité, s’ils sont capables de chercher la vérité et de se soumettre à elle, et qu’ils peuvent s’abstenir de commettre trop d’actes malfaisants, alors ils ont absolument l’espoir d’être sauvés. Il est crucial pour une personne d’avoir rationalité et raison. Une personne dotée de raison est susceptible d’accepter la vérité et de faire face de manière correcte à l’émondage et au traitement. Une personne dépourvue de raison se trouve en danger quand elle est émondée. Disons, par exemple, que quelqu’un est très en colère après avoir été émondé par un dirigeant. Cette personne a envie de répandre des rumeurs et d’attaquer le dirigeant, mais n’ose pas le faire, de peur de créer des problèmes. Un tel tempérament existe déjà dans son cœur, mais il est difficile de savoir si elle pourrait passer à l’acte ou pas. Tant que ce genre de tempérament est dans le cœur de quelqu’un, tant que ces pensées existent, alors même si cette personne pourrait ne pas passer à l’acte, elle est déjà en danger. Quand les circonstances le permettent, quand elle en a l’occasion, elle peut très bien passer à l’acte. Tant que son tempérament vicieux existe, s’il n’est pas résolu, tôt ou tard cette personne fera le mal. Et donc, dans quelles autres situations une personne peut-elle révéler un tempérament vicieux ? Dites-le-Moi. (J’ai été négligent dans mon devoir et je n’ai obtenu aucun résultat. Ensuite, j’ai été remplacé par le dirigeant, conformément aux principes, et je me suis senti quelque peu résistant. Puis, quand j’ai vu que ce dirigeant révélait un tempérament corrompu, j’ai songé à écrire une lettre pour le signaler.) Cette idée sort-elle de nulle part ? Absolument pas. Elle a été produite par ta nature. Tôt ou tard, les choses dans la nature des gens sont révélées. On ne peut pas savoir à quelle occasion ou dans quel contexte ces choses seront révélées et transformées en actes. Parfois, les gens ne font rien, mais c’est parce que la situation ne le permet pas. Si ces gens poursuivent la vérité, cependant, ils pourront chercher la vérité pour remédier à la situation. Si ces gens ne poursuivent pas la vérité, ils agiront à leur guise, et dès que la situation le permettra, ils feront le mal. Par conséquent, si le tempérament de ces gens n’est pas résolu, il est fort probable qu’ils s’attireront des ennuis, auquel cas, ils devront récolter ce qu’ils ont semé. Certaines personnes ne poursuivent pas la vérité et sont constamment négligentes dans l’accomplissement de leurs devoirs. Quand elles sont émondées, elles ne l’acceptent pas, elles ne se repentent jamais et finalement, elles sont ostracisées pour qu’elles puissent réfléchir. Certaines sont exclues de l’Église parce qu’elles perturbent constamment la vie d’Église et qu’elles sont devenues des pommes pourries. Et certaines sont expulsées parce qu’elles commettent toutes sortes d’actes malfaisants. Et donc, quel que soit le genre de personne concerné, si quelqu’un révèle fréquemment un tempérament corrompu et ne cherche pas la vérité pour résoudre ce tempérament, il est susceptible de faire le mal. Le tempérament corrompu de l’homme ne se résume pas seulement à l’arrogance, il y a aussi la malveillance et le fait d’être vicieux. L’arrogance et le fait d’être vicieux ne sont que des facteurs communs.

Alors, comment doit-on résoudre ce problème de révélation d’un tempérament vicieux ? Les gens doivent reconnaître quel est leur tempérament corrompu. Le tempérament de certaines personnes est particulièrement vicieux, malintentionné et arrogant, et ces personnes sont dénuées de tout scrupule. C’est la nature des personnes malfaisantes, qui sont les plus dangereuses de tous. Quand de telles personnes détiennent le pouvoir, ce sont les démons qui détiennent le pouvoir, ce sont des Satans qui détiennent le pouvoir. Dans la maison de Dieu, toutes les personnes malfaisantes sont révélées et éliminées parce qu’elles accomplissent toutes sortes d’actes malfaisants. Quand vous essayez d’échanger sur la vérité avec des personnes malfaisantes, ou de les émonder, il y a de fortes chances pour qu’elles vous attaquent ou qu’elles vous jugent, ou même qu’elles se vengent de vous, tout cela venant du fait que leur tempérament est vraiment malintentionné. C’est très courant, en fait. Par exemple, il peut arriver que deux personnes s’entendent très bien, qu’elles se montrent très prévenantes et compréhensives l’une avec l’autre, mais qu’elles finissent par être divisées à cause d’une seule chose concernant leurs intérêts, et qu’elles rompent leurs liens. Certaines personnes deviennent même ennemies et essaient de se venger les unes des autres. Toutes ces personnes sont extrêmement vicieuses. Lorsqu’il s’agit de gens qui font leur devoir, avez-vous remarqué quelles choses, qui se manifestent et sont révélées en eux, relèvent d’un tempérament vicieux ? Ces choses existent certainement, et vous devez les dénicher. Cela vous aidera à les discerner et à les reconnaître. Si vous ne savez pas comment les dénicher et les discerner, vous ne pourrez jamais discerner les personnes malfaisantes. Après avoir été induits en erreur par des antéchrists et être tombés sous leur contrôle, certains voient leur vie ravagée, et c’est seulement alors qu’ils savent ce qu’est un antéchrist et ce qu’est un tempérament vicieux. Votre compréhension de la vérité est très superficielle. Votre compréhension de la plupart des vérités s’arrête au niveau oral ou écrit, ou bien vous ne comprenez que des formules et des doctrines, et celles-ci ne correspondent pas du tout à la réalité. Maintenant que vous avez entendu de nombreux sermons, il semble y avoir compréhension et éclairage dans votre cœur, mais face à la réalité, vous êtes encore incapables de discerner les choses pour ce qu’elles sont vraiment. Vous savez tous, en théorie, quelles sont les manifestations d’un antéchrist, mais quand vous posez le regard sur un véritable antéchrist, vous êtes incapables de le discerner en tant qu’antéchrist. La raison en est que vous avez trop peu d’expérience. Quand tu auras fait davantage d’expériences, quand tu auras été suffisamment blessé par des antéchrists, tu seras bel et bien capable de les discerner pour ce qu’ils sont vraiment. Aujourd’hui, même si la plupart des gens écoutent consciencieusement les sermons lors des réunions, et qu’ils veulent s’efforcer d’atteindre la vérité, une fois qu’ils ont entendu un sermon, ils n’en comprennent que le sens littéral. Ils ne vont pas plus loin que le niveau théorique, et ils sont incapables de faire l’expérience de l’aspect concret de la vérité. Par conséquent, leur entrée dans la vérité-réalité est très superficielle, ce qui signifie qu’ils manquent de discernement pour ce qui est des personnes malfaisantes et des antéchrists. Les antéchrists ont l’essence des personnes malfaisantes, mais en dehors des antéchrists et des personnes malfaisantes, d’autres gens n’ont-ils pas un tempérament vicieux ? En réalité, il n’y a pas de gens bien. Quand tout va pour le mieux, les gens sont tout sourire, mais confrontés à quelque chose qui nuit à leurs intérêts, ils ne sont pas beaux à voir. Il s’agit là d’un tempérament vicieux. Ce tempérament vicieux peut se révéler à tout moment, de façon involontaire. Alors, que se passe-t-il, au juste ? S’agit-il de possession par des esprits malfaisants ? S’agit-il de réincarnation démoniaque ? S’il ne s’agit ni de l’un ni de l’autre, alors l’individu en question a l’essence d’une personne malfaisante et on ne peut plus rien pour lui. Si son essence n’est pas celle d’une personne malfaisante et qu’il a simplement ce tempérament corrompu, alors sa maladie n’est pas en phase terminale et s’il peut accepter la vérité, il lui reste un espoir d’être sauvé. Alors, comment résoudre un tempérament vicieux, corrompu ? Tout d’abord, vous devez prier souvent quand vous rencontrez des problèmes, et réfléchir à vos motivations et à vos désirs. Vous devez accepter l’examen de Dieu et contrôler votre comportement. De plus, vous ne devez pas révéler les moindres paroles ou comportements malfaisants. Si une personne se surprend à avoir des intentions incorrectes et de la méchanceté dans le cœur, si elle veut mal agir, elle doit chercher la vérité pour résoudre ce problème, elle doit trouver les paroles de Dieu pertinentes pour comprendre et résoudre ce problème, elle doit prier Dieu, Lui demander Sa protection, jurer devant Dieu, et elle doit se maudire elle-même quand elle n’accepte pas la vérité et fait le mal. Échanger avec Dieu de cette façon offre une protection à cette personne et l’empêche de faire le mal. S’il arrive quelque chose à une personne et que des intentions malfaisantes émergent en elle, mais qu’elle n’y prête pas attention et qu’elle laisse les choses se passer, ou qu’elle considère comme acquis que c’est la façon dont elle doit agir, alors il s’agit d’une personne malfaisante, et non de quelqu’un qui croit véritablement en Dieu et aime la vérité. Une telle personne veut malgré tout croire en Dieu et suivre Dieu, et être bénie et entrer dans le royaume des cieux, mais est-ce possible ? Elle rêve ! Le cinquième type de tempérament, c’est être vicieux. C’est également un problème lié aux tempéraments corrompus. Voilà, c’est plus ou moins tout ce qu’il y a à dire sur ce sujet.

Vous devriez également connaître le sixième type de tempérament corrompu : la malveillance. Commençons par la prédication de l’Évangile. Certaines personnes révèlent un tempérament malveillant lorsqu’elles prêchent l’Évangile. Elles ne prêchent pas selon les principes et ne savent pas non plus quel genre de personnes aiment la vérité et sont dotées d’humanité ; elles ne cherchent jamais qu’un membre du sexe opposé pour lequel elles ont de l’attirance, qui leur plaît et avec lequel elles s’entendent bien. Elles ne prêchent pas aux gens qu’elles n’aiment pas ou avec lesquels elles ne s’entendent pas. Peu importe qu’une personne corresponde ou non aux principes de la diffusion de l’Évangile – si c’est quelqu’un qui les intéresse, elles ne l’abandonneront pas. D’autres personnes leur diront peut-être que la personne ne correspond pas aux principes de diffusion de l’Évangile, mais elles insistent tout de même pour continuer à la prêcher. Il y a un tempérament en elles qui contrôle leurs actions, qui les pousse à satisfaire leurs désirs lascifs et à atteindre leurs propres objectifs sous prétexte de diffuser l’Évangile. Ce n’est rien d’autre qu’un tempérament malveillant. Il y a même des gens qui savent parfaitement qu’ils ont tort de faire cela, et que cela offense Dieu et viole Ses décrets administratifs – et pourtant ils ne s’arrêtent pas. C’est un type de tempérament, n’est-ce pas ? (Oui.) C’est l’une des manifestations d’un tempérament malveillant, mais ce n’est pas seulement la révélation de désirs lascifs qui devrait être décrite comme malveillante ; le cadre de la malveillance est plus large que la seule convoitise de la chair. Réfléchissez : quelles sont les autres manifestations d’un tempérament malveillant ? Puisqu’il s’agit d’un tempérament, c’est plus qu’une simple manière d’agir, cela implique beaucoup d’états, de manifestations et de révélations différentes, c’est ce qui le définit comme un tempérament. (Suivre les tendances du monde, ne pas se détacher des choses liées aux tendances du monde.) Ne pas se détacher des tendances malveillantes en est une forme. Être attaché aux tendances malveillantes du monde, leur courir après, s’en préoccuper, les poursuivre avec une grande passion. Il y en a qui ne se détournent jamais de ces choses, quelle que soit la manière dont on échange sur la vérité, quelle que soit la manière dont elles sont émondées ; cela va même jusqu’à la fascination. C’est de la malveillance. Alors, quand les gens suivent les tendances malveillantes, quelles sont les manifestations qui indiquent qu’ils ont un tempérament malveillant ? Pourquoi aiment-ils ces choses ? Qu’est-ce qui, dans ces mauvaises tendances du monde, leur apporte une satisfaction psychologique, satisfait leurs besoins, leurs prédilections et leurs désirs ? Disons, par exemple, qu’ils aiment les stars de cinéma : qu’est-ce qui, chez ces stars de cinéma, suscite cette obsession et les pousse à les suivre ? C’est le panache, le style, l’apparence et la célébrité de ces personnes, ainsi que leur type de vie extravagante qui donnent envie à ces gens. Toutes ces choses qu’ils suivent sont-elles malveillantes ? (Oui.) Pourquoi dit-on qu’elles sont malveillantes ? (Parce qu’elles vont à l’encontre de la vérité et des choses positives et qu’elles ne sont pas conformes à ce que Dieu demande.) C’est de la doctrine. Essayez d’analyser ces célébrités et ces stars de cinéma : leur style de vie, leur comportement, même leur personnalité publique et leurs tenues que tout le monde vénère tant. Pourquoi mènent-elles une telle vie ? Et pourquoi incitent-elles les autres à les suivre ? Elles consacrent beaucoup d’efforts à tout cela. Elles font appel à des maquilleurs et à des stylistes personnels pour créer leur image. Alors quel est leur objectif en créant ainsi une image d’elles-mêmes ? Attirer les gens, les induire en erreur, les inciter à les suivre – et en tirer profit. Ainsi, que les gens vénèrent la célébrité de ces stars de cinéma, leur apparence ou leur vie, c’est une manière vraiment stupide et absurde d’agir. Si une personne était dotée de rationalité, comment pourrait-elle vénérer des démons ? Les démons sont des choses qui induisent les gens en erreur, les trompent et leur font du mal. Les démons ne croient pas en Dieu et n’acceptent aucunement la vérité. Les démons suivent tous Satan. Quels sont les objectifs de ceux qui suivent et adorent les démons et Satan ? Ils veulent imiter ces démons, les prendre pour modèle, dans l’espoir de devenir un jour un démon, aussi beaux et sexy que ces démons et ces célébrités. Ils aiment jouir de ce sentiment. Quelle que soit la célébrité ou l’éminente personnalité qu’une personne vénère, le but ultime de ces stars est le même : induire les gens en erreur, les attirer et les inciter à les adorer et à les suivre. Ne s’agit-il pas là d’un tempérament malveillant ? C’est un tempérament malveillant, et ça ne pourrait pas être plus évident.

Les tempéraments malveillants se manifestent aussi d’une autre manière. Certaines personnes voient que les réunions dans la maison de Dieu impliquent toujours la lecture de la parole de Dieu, l’échange sur la vérité, et des discussions sur la connaissance de soi, l’accomplissement correct du devoir, comment agir en accord avec les principes, comment craindre Dieu et s’éloigner du mal, comment comprendre et pratiquer la vérité et divers autres aspects de la vérité. Après avoir écouté pendant toutes ces années, elles commencent à être de plus en plus lassées au fur et à mesure qu’elles écoutent, et elles commencent à se plaindre, en disant : « Le but de la foi en Dieu n’est-il pas d’obtenir des bénédictions ? Pourquoi sommes-nous toujours en train de parler de la vérité et d’échanger sur la parole de Dieu ? Cela ne s’arrête-t-il jamais ? J’en ai assez ! » Mais ils ne veulent pas retourner dans le monde séculier. Ils se disent : « La foi en Dieu est si terne, elle est ennuyeuse – comment puis-je la rendre un peu plus intéressante ? Il faut que je trouve quelque chose d’intéressant », alors elles demandent autour d’elles : « Combien y a-t-il de croyants en Dieu dans l’Église ? Combien y a-t-il de dirigeants et d’ouvriers ? Combien ont été remplacés ? Combien y a-t-il de jeunes étudiants à l’université et d’étudiants diplômés ? Quelqu’un connaît-il ce chiffre ? » Elles considèrent ces choses et ces données comme la vérité. Quel tempérament est-ce là ? C’est de la malveillance communément appelée « vilenie ». Ils ont entendu tant de vérités, mais aucune ne leur a inspiré suffisamment d’attention ou de concentration. Dès que quelqu’un a un ragot ou une nouvelle interne, leurs oreilles se dressent immédiatement, ils ont peur de rater quelque chose. C’est de la vilenie, n’est-ce pas ? (Oui.) Qu’est-ce qui caractérise les personnes viles ? Elles n’ont pas le moindre intérêt pour la vérité. Elles ne s’intéressent qu’aux choses extérieures, et recherchent inlassablement et avec rapacité des ragots et des choses qui n’ont aucun rapport avec leur entrée dans la vie ou avec la vérité. Elles pensent que le fait de comprendre ces choses, toutes ces informations, et de les garder dans leur tête, signifie qu’elles possèdent la vérité-réalité, qu’elles sont bel et bien un membre de la maison de Dieu, qu’elles seront sûrement approuvées par Dieu et capables d’entrer dans le royaume de Dieu. Pensez-vous que c’est vraiment le cas ? (Non.) Vous pouvez voir que cela n’est pas vrai, mais beaucoup de nouveaux croyants en Dieu ne le peuvent pas. Ils sont fixés sur cette information, ils pensent que savoir ces choses fait d’eux un membre de la maison de Dieu – mais en fait, ce sont les personnes que Dieu déteste le plus, elles sont les plus vaniteuses, superficielles et ignorantes de toutes. Dieu S’est fait chair dans les derniers jours pour faire l’œuvre de juger et de purifier les gens, dont l’effet doit être de donner aux gens la vérité comme vie. Mais si les gens ne se concentrent pas sur le fait de manger et de boire la parole de Dieu et qu’ils essaient toujours de trouver des ragots et d’en savoir plus sur les affaires internes de l’Église, poursuivent-ils la vérité ? Est-ce que ce sont des gens qui font un travail correct ? Pour Moi, ce sont des gens malveillants. Ce sont des incrédules. Ces gens-là pourraient aussi être qualifiés de vils. Ils ne s’intéressent qu’aux on-dit. Cela satisfait leur curiosité, mais Dieu les déteste. Ce ne sont pas des gens qui croient vraiment en Dieu, et encore moins des gens qui poursuivent la vérité. Ce sont tout simplement les serviteurs de Satan, qui viennent perturber le travail de l’Église. Plus encore, les gens qui examinent toujours Dieu et enquêtent toujours sur Dieu sont les serviteurs et les sous-fifres du grand dragon rouge. Ce sont les gens que Dieu déteste le plus, par lesquels Il est le plus dégoûté. Si tu crois en Dieu, pourquoi ne fais-tu pas confiance à Dieu ? Lorsque tu examines Dieu et enquêtes sur Lui, cherches-tu la vérité ? La recherche de la vérité a-t-elle un rapport avec la famille dans laquelle Christ est né ou l’environnement dans lequel Il a grandi ? Les personnes qui passent leur temps à examiner Dieu au microscope ne sont-elles pas dégoûtantes ? Si tu as constamment des idées sur des choses en rapport avec l’humanité de Christ, tu devrais consacrer plus de temps à poursuivre la connaissance des paroles de Dieu ; ce n’est que lorsque tu comprendras la vérité que tu pourras résoudre le problème de tes notions. L’examen du milieu familial de Christ ou des circonstances de sa naissance te permettra-t-il de connaître Dieu ? Cela te permettra-t-il de découvrir l’essence divine de Christ ? Absolument pas. Les personnes qui croient vraiment en Dieu se consacrent aux paroles de Dieu et à la vérité, c’est le seul moyen de connaître l’essence divine de Christ. Mais pourquoi ceux qui examinent constamment Dieu se livrent-ils constamment à des vilenies ? Ces gens vulgaires qui manquent de compréhension spirituelle devraient se dépêcher de sortir de la maison de Dieu ! Tant de vérités ont été exprimées, tant de choses ont été échangées pendant les réunions et les sermons – pourquoi dois-tu encore scruter Dieu ? Qu’est-ce que cela signifie si tu es toujours en train de scruter Dieu ? Que tu es extrêmement malveillant ! De plus, il y a même ceux qui pensent qu’apprendre toutes ces informations insignifiantes leur donne un capital, et ils le montrent aux gens. Et que se passe-t-il à la fin ? Ils sont détestables et dégoûtants aux yeux de Dieu. Sont-ils humains ? Ne sont-ils pas des démons vivants ? Comment peuvent-ils être des gens qui croient en Dieu ? Ils consacrent toutes leurs pensées à la voie de la malveillance et de la malhonnêteté. C’est comme s’ils pensaient que plus ils connaissent de rumeurs, plus ils sont membres de la maison de Dieu et plus ils comprennent la vérité. Des gens comme eux sont complètement absurdes. Dans la maison de Dieu, personne n’est plus dégoûtant qu’eux.

Certaines personnes se concentrent constamment sur des choses irréalistes dans leur foi. Par exemple, certaines personnes sont toujours en train d’examiner à quoi ressemble le royaume, où se trouve le troisième ciel, à quoi ressemble le monde souterrain et où se trouve l’enfer. Elles sont toujours en train d’examiner des mystères au lieu de se concentrer sur l’entrée dans la vie. C’est de la vilenie, c’est de la malveillance. Peu importe le nombre de sermons et d’échanges qu’elles entendent, il y en a qui ne comprennent toujours pas ce qu’est la vérité, et ne savent pas non plus comment la mettre en pratique. Chaque fois qu’elles en ont le temps, elles sondent la parole de Dieu, s’attardent sur les mots, à la recherche d’une certaine sensation, et elles examinent aussi toujours si les paroles de Dieu se sont accomplies. Si elles se sont accomplies, ces personnes croient que c’est l’œuvre de Dieu et si elles ne se sont pas accomplies, elles nient que c’est l’œuvre de Dieu. Ne sont-elles pas absurdes ? N’est-ce pas de la vilenie ? Les gens sont-ils toujours capables de voir quand les paroles de Dieu s’accomplissent ? Les gens ne sont pas nécessairement capables de voir quand certaines des paroles de Dieu se sont accomplies. Certaines de Ses paroles, pour les gens, ne semblent pas s’être accomplies, mais pour Dieu, elles l’ont été. Les gens n’ont aucun moyen de voir ces choses clairement ; ils ont de la chance s’ils peuvent en comprendre ne serait-ce que 20 pour cent. Certaines personnes passent tout leur temps à étudier la parole de Dieu, mais ne prêtent aucune attention à la pratique de la vérité ou à l’entrée dans la réalité. Ne s’agit-il pas là d’un manquement à ses devoirs ? Ils ont entendu tant de vérités, mais ne les comprennent toujours pas, et ils sont constamment à la recherche de preuves de l’accomplissement des prophéties, dont ils font leur vie et leur motivation. Par exemple, lorsque certains prient, ils disent des choses telles que : « Dieu, si Tu veux que je fasse ceci, fais que je me réveille à six heures demain matin ; si Tu ne le veux pas, laisse-moi dormir jusqu’à sept heures. » C’est souvent ainsi qu’ils agissent, ils en font un principe, le pratiquent comme si c’était la vérité. C’est ce qu’on appelle la vilénie. Dans leurs actions, ils s’appuient toujours sur des sentiments, se concentrent sur le surnaturel, s’appuient sur des ouï-dire et d’autres choses irréalistes ; ils concentrent constamment leur énergie sur des choses viles. C’est de la malveillance. Quelle que soit la façon dont tu échanges avec eux, ils pensent que la vérité n’a pas d’utilité et qu’elle n’est pas aussi précise que le fait de se fier aux sentiments ou à la validation par la comparaison. C’est de la vilénie. Ils ne croient pas que Dieu détient la souveraineté sur le destin des gens et qu’Il l’arrange, et bien qu’ils disent reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité, dans leur cœur ils n’acceptent toujours pas la vérité, ils ne voient jamais les choses à travers les paroles de Dieu. Si quelqu’un de connu dit quelque chose, ils croient que c’est la vérité et le suivent. Si une diseuse de bonne aventure ou un morphopsychologue leur dit qu’ils seront promus directeurs l’année prochaine, ils les croient. N’est-ce pas là de la vilenie ? Ils croient à la divination, à la voyance et aux choses surnaturelles, et rien qu’à ces choses infâmes. C’est comme lorsque certaines personnes disent : « Je comprends toutes les vérités, mais je ne parviens simplement pas à les mettre en pratique. Je ne sais pas où est le problème. » Nous avons maintenant la réponse à cette question : ces personnes sont viles. Peu importe la façon dont tu échanges avec elles sur la vérité, elle ne leur parviendra pas, et tu n’en verras pas l’effet. Ces personnes n’ont pas seulement de l’aversion pour la vérité, mais elles sont aussi dotées d’un tempérament malveillant. Quelle est la manifestation la plus importante de l’aversion pour la vérité ? C’est qu’une personne comprend la vérité, mais ne la met pas en pratique. Elle ne veut pas l’entendre, elle lui résiste et la méprise. Elle sait que la vérité est juste et bonne, mais elle ne la met pas en pratique, elle n’est pas disposée à prendre ce chemin, ni à souffrir ou à payer un prix et encore moins à y perdre quoi que ce soit. Les gens malveillants ne sont pas comme ça. Ils pensent que les choses malveillantes sont la vérité, que c’est la bonne voie, et ils courent après ces choses, essaient de les imiter, et concentrent constamment leur énergie sur elles. La maison de Dieu échange souvent sur les principes de la prière : les gens peuvent prier quand et où ils le souhaitent, sans contrainte de temps, il leur suffit de se présenter devant Dieu, de prononcer les mots qui sont dans leur cœur et de rechercher la vérité. Ces paroles devraient être entendues souvent et comprises facilement, mais comment les gens malveillants les mettent-ils en pratique ? Chaque matin, pendant le chant de l’aube, ils se tournent immanquablement vers le sud, se mettent à genoux et posent les deux mains sur le sol, se prosternant en prière devant Dieu autant qu’ils le peuvent. Ils pensent que ce n’est qu’à ce moment-là que Dieu pourra entendre leur prière, parce que c’est là que Dieu n’est pas occupé, qu’Il a du temps et qu’Il écoute. N’est-ce pas ridicule ? N’est-ce pas malveillant ? D’autres disent que le moment le plus efficace pour prier est à une ou deux heures du matin, quand tout est calme. Pourquoi disent-ils cela ? Eux aussi ont leurs raisons. Ils disent qu’à cette heure-là, tout le monde dort ; Dieu n’a le temps de s’occuper de leurs affaires que lorsqu’Il n’est pas occupé. N’est-ce pas absurde ? N’est-ce pas malveillant ? Tu as beau échanger avec eux sur la vérité, ils refusent de l’accepter. Ce sont les gens les plus absurdes qui soient et ils sont incapables de comprendre la vérité. Il y en a d’autres qui disent : « Quand on croit en Dieu, on doit faire de bonnes choses et être gentil, et on ne doit pas tuer ou manger de la viande. Manger de la viande, c’est tuer, c’est pécher, et Dieu ne veut pas des gens qui font cela. » Ces paroles sont-elles fondées ? Dieu a-t-Il jamais dit une telle chose ? (Non.) Alors qui a dit cela ? Cela a été dit par un non-croyant, une personne absurde. En fait, les gens qui disent cela mangent parfois de la viande – ou peut-être qu’ils n’en mangent pas devant les autres personnes, mais qu’ils en mangent beaucoup en privé. Ces gens sont vraiment doués pour faire semblant, et répandent des faussetés partout où ils vont. C’est de la malveillance. Ces gens sont tellement vils. Ils traitent ces hérésies et ces faussetés comme des commandements et des règlements, et ils les pratiquent même et s’y tiennent comme s’il s’agissait de la vérité ou des exigences de Dieu, enseignant énergiquement et sans honte aux autres à faire de même. Pourquoi dis-je que la façon de faire de ces gens, leur façon de formuler les choses et les moyens par lesquels ils poursuivent sont malveillants ? (Parce qu’ils n’ont aucun lien avec la vérité.) Donc, tout ce qui n’est pas lié à la vérité est malveillant ? Une telle compréhension est très problématique. Il y a des choses dans la vie quotidienne des gens qui n’ont aucun lien avec la vérité. N’est-ce pas déformer les faits que de dire que ces choses sont malveillantes ? Ce qui n’est pas condamné par Dieu ne peut être qualifié de malveillant, seul ce qui est condamné par Dieu peut être qualifié de malveillant. Ce serait une erreur majeure de définir tout ce qui n’est pas lié à la vérité comme étant malveillant. Les détails des nécessités de la vie – manger, dormir, boire, se reposer, par exemple – sont-ils liés à la vérité ? Ces choses sont-elles malveillantes ? Ce sont tous des besoins normaux, ils font partie du régime quotidien des gens, ils n’ont rien de malveillant. Alors pourquoi les actions que je viens de mentionner sont-elles classées comme malveillantes ? Parce que ces façons de faire entraînent les gens sur un chemin erroné et ridicule – ces gens s’engagent sur la voie de la religion. Le fait d’agir de la sorte et d’enseigner aux autres à agir de la sorte conduit les gens sur le chemin de la malveillance. C’est un résultat inévitable. Lorsque les gens adorent des tendances malveillantes du monde et marchent sur le chemin de la malveillance, comment finissent-ils ? Ils deviennent dépravés, ils perdent la raison, ils n’ont plus honte, et finalement, ils se font complètement emporter par les tendances du monde, et ils marchent vers la destruction, tout comme les non-croyants. Certaines personnes ne considèrent pas seulement ces hérésies et ces faussetés comme des règles à suivre ou des commandements auxquels obéir, mais elles s’y accrochent comme à la vérité. Ce sont des personnes absurdes qui manquent totalement de compréhension spirituelle. En définitive, elles ne peuvent qu’être éliminées. Le Saint-Esprit pourrait-Il œuvrer en qui que ce soit qui a une compréhension aussi déformée de la vérité ? (Non.) Le Saint-Esprit n’œuvre pas dans ces personnes, mais dans ce cas, ce sont les mauvais esprits qui agissent, car le chemin que ces personnes empruntent est le chemin de la malveillance, elles se hâtent sur le chemin des mauvais esprits, ce qui est précisément ce dont ces mauvais esprits ont besoin. Et quel est le résultat ? Ces personnes sont possédées par des esprits mauvais. Auparavant, J’ai dit que « Des démons et Satan comme des lions rugissants, traquent leur proie à l’étranger, cherchant des gens à dévorer. » Lorsque les gens marchent sur le chemin tortueux et mauvais, ils sont inévitablement saisis par les mauvais esprits. Il n’est pas nécessaire que Dieu te donne aux mauvais esprits. Si tu ne poursuis pas la vérité, tu ne seras pas protégé et Dieu ne sera pas avec toi. Dieu ne Se préoccupera pas de toi s’Il ne peut pas te gagner, et les mauvais esprits profiteront de l’occasion pour s’introduire en toi et te posséder. Telle est la conséquence, n’est-ce pas ? Tous ceux qui ont la vérité en aversion, qui condamnent constamment l’œuvre de l’incarnation de Dieu, et qui suivent les tendances du monde, qui interprètent mal les paroles de Dieu et la Bible de façon flagrante, qui répandent des hérésies et des faussetés – toutes ces choses qu’ils font sont nées de tempéraments malveillants. Certaines personnes recherchent la spiritualité, et parce que leur compréhension est déformée, elles inventent de nombreuses faussetés pour induire les gens en erreur, elles deviennent des utopistes et des théoriciennes, ce qui revient à commettre des choses viles. Ce sont des gens malveillants. Comme les pharisiens, tout ce qu’ils faisaient était hypocrite, ils ne pratiquaient pas la vérité et induisaient les gens en erreur en les poussant à les admirer et à les adorer. Lorsque le Seigneur Jésus est apparu pour faire Son œuvre, ils L’ont même crucifié. Cela était malveillant et finalement, ils ont été maudits par Dieu. Aujourd’hui, le monde religieux ne se contente pas de juger et de condamner l’apparence et l’œuvre de Dieu, mais ce qui est le plus détestable, c’est qu’il se range également du côté du grand dragon rouge, se joignant aux forces malveillantes pour persécuter les élus de Dieu et se tenir en tandem avec ces forces comme ennemis de Dieu. Cela est malveillant. La communauté religieuse n’a jamais haï les forces malveillantes de Satan, elle ne hait pas la malveillance du pays du grand dragon rouge, mais au contraire prie pour eux et les bénit. Cela est malveillant. Tout comportement lié à ou coopérant avec Satan et les mauvais esprits peut être collectivement qualifié de malveillant. Ces façons de pratiquer qui sont vraiment déviantes, malfaisantes, extrêmes et immodérées sont également malveillantes. Certaines personnes comprennent constamment mal Dieu, et ces malentendus ne peuvent être dissipés, quelle que soit la façon dont la vérité est échangée avec elles. Elles prêchent toujours leur propre raisonnement, insistant sur leurs propres erreurs. Et n’y a-t-il pas un peu de malveillance dans tout cela aussi ? Certaines personnes ont des notions au sujet de Dieu ; après que la vérité a été échangée avec elles plusieurs fois, elles disent qu’elles ont compris et que leurs notions ont été clarifiées, mais par la suite, elles restent attachées à leurs notions, sont toujours négatives et s’accrochent fermement à leurs propres excuses. Cela est malveillant, n’est-ce pas ? Cela aussi est une forme de malveillance. En résumé, toute personne qui a fait quelque chose de déraisonnable et qui refuse de l’accepter, quelle que soit la façon dont on échange avec elle sur la vérité, est vile et quelque peu malveillante. Il n’est pas facile pour ces personnes aux tempéraments malveillants d’être sauvées par Dieu, parce qu’elles ne peuvent pas accepter la vérité et qu’elles refusent d’abandonner leurs fausses idées malveillantes ; il n’y a vraiment rien que l’on puisse faire pour elles.

Nous venons d’échanger sur six tempéraments au total : l’intransigeance, l’arrogance, la malhonnêteté, l’aversion pour la vérité, le fait d’être vicieux et la malveillance. La dissection de ces six tempéraments vous a-t-elle donné une nouvelle connaissance et une nouvelle compréhension des changements de tempérament ? Qu’est-ce qu’un changement de tempérament exactement ? S’agit-il de se débarrasser d’un certain défaut, de rectifier un certain comportement ou de changer un certain trait de caractère ? Absolument pas. Alors êtes-vous maintenant un peu plus au clair sur ce qu’est exactement un tempérament ? Ces six tempéraments peuvent-ils être décrits comme les tempéraments corrompus de l’homme, comme la nature-essence de l’homme ? (Oui.) Ces six tempéraments sont-ils des choses positives ou négatives ? (Négatives.) Ce sont tout simplement les tempéraments corrompus de l’homme, ce sont les principales facettes des tempéraments corrompus de l’homme. Pas un de ces tempéraments corrompus n’est pas hostile à Dieu et à la vérité, et pas un d’entre eux n’est quelque chose de positif. Ainsi, ces six tempéraments sont six aspects, auxquels on peut collectivement faire référence comme étant le tempérament corrompu. Les tempéraments corrompus sont la nature-essence de l’homme. Comment peut-on expliquer « l’essence » ? L’essence fait référence à la nature de l’homme. La nature de l’homme signifie les choses sur lesquelles l’homme s’appuie pour exister, les choses qui régissent sa façon de vivre. Les gens vivent selon leur nature. Peu importe ce que tu vis, quels sont tes objectifs et ta direction, quelles sont les règles que tu suis, ta nature-essence ne change pas – c’est incontestable. Ainsi, lorsque tu ne possèdes pas la vérité et que tu vis en t’appuyant sur ces tempéraments corrompus, tout ce que tu vis est contre Dieu, contraire à la vérité et en désaccord avec les intentions de Dieu. Tu dois comprendre cela maintenant : les gens peuvent-ils atteindre le salut si leurs tempéraments ne changent pas ? (Non.) C’est impossible. Alors, si les tempéraments des gens ne changent pas, peuvent-ils être compatibles avec Dieu ? (Non.) Ce serait extrêmement difficile. En ce qui concerne ces six tempéraments, peu importe lequel, et quelle que soit la mesure dans laquelle il se manifeste ou se révèle en toi, si tu n’es pas en mesure de te libérer des contraintes de ces tempéraments corrompus, alors quels que soient les motifs ou les buts de tes actions, que tu agisses délibérément ou non, la nature de tout ce que tu feras sera inévitablement opposée à Dieu et sera inévitablement condamnée par Dieu, ce qui est une conséquence extrêmement grave. Être condamné par Dieu, est-ce ce que tous ceux qui croient en Dieu souhaitent en fin de compte ? (Non.) Et puisque ce n’est pas un résultat que les gens souhaitent, quelle est la chose la plus importante à faire pour eux ? Ils devraient connaître leur propre tempérament corrompu et leur essence corrompue, comprendre la vérité, et ensuite accepter la vérité, progressivement, petit à petit, en se débarrassant de ces tempéraments corrompus dans les cadres créés pour eux par Dieu, et en atteignant la compatibilité avec Dieu et la vérité. C’est le chemin vers les changements dans le tempérament de chacun.

Auparavant, certains considéraient qu’il était très facile de changer ses tempéraments. Ils croyaient que « tant que je me force à ne pas dire des choses en opposition à Dieu ou à faire quoi que ce soit qui interrompt ou perturbe le travail de l’Église, et tant que j’ai la bonne perspective, que mon cœur est droit et que je comprends un peu plus la vérité, que je fais plus d’efforts, que je souffre plus, et que je paie plus le prix, alors après quelques années je serais sûrement capable de réaliser un changement dans mon tempérament ». Ces paroles tiennent-elles la route ? (Non.) En quoi ces gens se trompent-ils ? (Ils ne connaissent pas leur tempérament corrompu.) Quel est le but de connaître son tempérament corrompu ? (Changer.) Et quel est le résultat de ce changement ? Obtenir la vérité. Pour mesurer s’il y a eu un changement dans ton tempérament, il faut regarder si tes actions sont en accord avec la vérité ou en violation de la vérité, si elles sont nées de la volonté humaine ou de la satisfaction des exigences de Dieu. Pour voir dans quelle mesure ton tempérament a changé, il faut regarder si tu peux réfléchir sur toi-même et te rebeller contre ta chair, tes motivations, tes ambitions et tes désirs, lorsque tu révèles un tempérament corrompu, et si tu es capable de pratiquer en accord avec la vérité lorsque tu fais cela. L’étendue de ta capacité à pratiquer en accord avec la vérité et les paroles de Dieu et le fait que ta pratique soit complètement en accord avec les normes de la vérité prouvent l’importance du changement de ton tempérament. Cela est proportionnel. Prenons l’exemple du tempérament intransigeant : au début, quand il n’y avait pas eu de changement dans ton tempérament, tu ne comprenais pas la vérité ni ne savais que tu avais un tempérament intransigeant, et quand tu as entendu la vérité, tu t’es dit : « Comment la vérité peut-elle toujours mettre à nu les cicatrices des gens ? » Après l’avoir entendue, tu as senti que les paroles de Dieu étaient justes, mais si, après un ou deux ans, tu n’en as pris aucune à cœur, si tu n’en as accepté aucune, alors c’est de l’intransigeance, n’est-ce pas ? Si, après deux ou trois ans, il n’y a pas eu d’acceptation, s’il n’y a pas eu de changement dans ton état intérieur, et bien que tu n’aies pas pris de retard dans l’accomplissement de ton devoir, et que tu aies beaucoup souffert, si ton état d’intransigeance n’a pas été résolu du tout ou n’a pas diminué le moins du monde, alors y a-t-il eu un changement dans cet aspect de ton tempérament ? (Non.) Alors pourquoi cours-tu partout ? Pourquoi travailles-tu ? Quelle que soit la raison pour laquelle tu le fais, tu cours et tu travailles aveuglément, parce que tu as tant couru et tant travaillé, et pourtant il n’y a pas eu le moindre changement dans ton tempérament. Jusqu’au jour où tu te dis soudain : « Comment se fait-il que je ne sois pas capable de prononcer ne serait-ce qu’une seule parole de témoignage ? Ma vie-tempérament n’a pas changé du tout. » À ce moment-là, tu ressens la gravité du problème et tu te dis : « Je suis vraiment rebelle et intransigeant ! Je ne suis pas quelqu’un qui recherche la vérité ! Je n’ai pas de place pour Dieu dans mon cœur ! Comment peut-on appeler cela de la foi en Dieu ? Je crois en Dieu depuis plusieurs années et pourtant je ne vis toujours pas l’image de l’homme et mon cœur n’est pas proche de Dieu ! Je n’ai pas non plus pris à cœur les paroles de Dieu, je n’ai pas le sens du reproche et je ne suis pas enclin à me repentir quand je fais quelque chose de mal – n’est-ce pas de l’intransigeance ? Ne suis-je pas un fils de la rébellion ? » Tu te sens perturbé. Et qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que tu souhaites te repentir. Tu es conscient de ton intransigeance et de ta rébellion. Et à ce moment-là, ton tempérament commence à changer. Sans t’en rendre compte, il y a certaines pensées et certains désirs dans ta conscience que tu veux changer et tu ne te trouves plus dans une impasse avec Dieu. Tu te retrouves à vouloir améliorer ta relation avec Dieu, à ne plus être aussi intransigeant, à pouvoir mettre en pratique les paroles de Dieu dans ta vie quotidienne, à les pratiquer comme des vérités-principes ; tu as cette conscience. C’est bien que tu sois conscient de ces choses, mais est-ce que cela veut dire que tu vas pouvoir changer tout de suite ? (Non.) Tu dois passer par plusieurs années d’expérience, pendant lesquelles ta conscience deviendra de plus en plus claire dans ton cœur, tu auras un besoin puissant et dans ton cœur tu te diras : « Ce n’est pas bien, je dois cesser de perdre mon temps. Je dois poursuivre la vérité, je dois faire quelque chose de correct. Dans le passé, j’ai négligé mes vrais devoirs, je n’ai pensé qu’aux choses matérielles comme la nourriture et les vêtements, et je n’ai cherché que la gloire et le profit. Par conséquent, je n’ai gagné aucune vérité. Je le regrette et je dois me repentir ! » À ce moment-là, tu t’engages sur le bon chemin de la foi en Dieu. Tant que les gens commencent à se concentrer sur la pratique de la vérité, cela ne les rapproche-t-il pas d’un changement dans leur tempérament ? Peu importe depuis combien de temps tu crois en Dieu, si tu sens ta propre turbidité – si tu sens que tu t’es toujours contenté de suivre le mouvement et qu’après plusieurs années à faire cela, tu n’as rien gagné, et que tu te sens toujours vide – et si cela te met mal à l’aise, que tu commences à réfléchir sur toi-même et que tu sens que ne pas poursuivre la vérité est une perte de temps, alors tu réaliseras que les paroles d’exhortation de Dieu sont Son amour pour l’homme, et tu te détesteras de ne pas avoir écouté les paroles de Dieu et d’avoir été si dépourvu de conscience et de raison. Tu éprouveras des regrets, puis tu voudras te conduire d’une manière nouvelle et vivre réellement devant Dieu, et tu te diras : « Je ne peux plus faire de mal à Dieu. Dieu a tant parlé, et chacune de Ses paroles a été pour le bien de l’homme et pour indiquer à l’homme le bon chemin. Dieu est si beau et si digne de l’amour de l’homme ! » C’est là le début de la transformation des gens. C’est une si bonne chose d’avoir une telle appréciation ! Si tu es tellement insensible que tu ne sais même pas ces choses, alors tu es dans le pétrin, n’est-ce pas ? Aujourd’hui, les gens réalisent que la clé de la foi en Dieu est de lire davantage de paroles de Dieu, que la compréhension de la vérité est la chose la plus importante de toutes, que la compréhension de la vérité et la connaissance de soi sont cruciales, et que seule la capacité de pratiquer la vérité et de faire de la vérité sa réalité permet d’entrer sur la bonne voie de la foi en Dieu. Alors combien d’années d’expérience pensez-vous devoir avoir pour avoir cette connaissance et ce sentiment dans votre cœur ? Les personnes qui sont astucieuses, perspicaces, qui ont un fort désir de Dieu – de telles personnes peuvent être capables de changer de direction en un ou deux ans et commencer leur entrée. Mais les personnes qui ont l’esprit confus, qui sont insensibles et lentes d’esprit, qui manquent de perspicacité, ces personnes passeront trois ou cinq ans dans l’hébétude, sans savoir qu’elles n’ont rien gagné. Si elles accomplissent leurs devoirs avec enthousiasme, elles peuvent passer plus de dix ans dans l’hébétude et toujours ne pas obtenir de gains évidents ou être en mesure de parler de leurs témoignages d’expérience. Ce n’est que lorsqu’elles sont renvoyées ou éliminées qu’elles se réveillent enfin et se disent : « Je n’ai vraiment aucune vérité-réalité. Je n’ai vraiment pas été une personne qui poursuit la vérité ! » Leur réveil n’est-il pas un peu tardif ? Certaines personnes se laissent dériver dans l’hébétude, espérant sans cesse que le jour de Dieu vienne, mais ne poursuivant pas du tout la vérité. Par conséquent, plus de dix ans passent sans qu’elles acquièrent le moindre gain ou puissent partager un témoignage. Ce n’est qu’une fois qu’elles sont sévèrement émondées et averties qu’elles sentent enfin les paroles de Dieu transpercer leur cœur. Comme leur cœur est intransigeant ! Comment peut-il être acceptable qu’elles ne soient pas émondées et punies ? Comment peut-il être acceptable qu’elles ne soient pas sévèrement disciplinées ? Que faut-il faire pour qu’elles prennent conscience de la situation, pour qu’elles réagissent ? Ceux qui ne poursuivent pas la vérité ne verseront pas une larme avant de voir le cercueil. Ce n’est qu’une fois qu’ils ont fait beaucoup de choses démoniaques et malfaisantes que la prise de conscience leur vient et qu’ils se disent : « Ma foi en Dieu est-elle finie ? Dieu ne veut-Il plus de moi ? Ai-je été condamné ? » Ils commencent à réfléchir. Lorsqu’ils sont négatifs, ils ont l’impression que toutes ces années à croire en Dieu n’ont servi à rien, ils sont pleins de ressentiment et sont enclins à se laisser aller comme s’il n’y avait plus d’espoir pour eux. Mais lorsqu’ils reprennent leurs esprits, ils se rendent compte que : « Ne suis-je pas en train de me faire du mal à moi-même ? Il faut que je me remette debout. On m’a dit que je n’aimais pas la vérité. Pourquoi m’a-t-on dit cela ? Comment se fait-il que je n’aime pas la vérité ? Oh non ! Non seulement je n’aime pas la vérité, mais je ne peux même pas mettre en pratique les vérités que je comprends ! C’est une manifestation de mon aversion pour la vérité ! » En pensant cela, ils éprouvent un certain remords, et aussi une certaine crainte : « Si je continue ainsi, je serai sûrement puni. Non, je dois rapidement me repentir – le tempérament de Dieu ne doit pas être offensé. » À ce moment-là, leur degré d’intransigeance a-t-il diminué ? C’est comme si une aiguille avait transpercé leur cœur, ils ressentent quelque chose. Et quand tu as ce sentiment, ton cœur s’agite et tu commences à t’intéresser à la vérité. Pourquoi cet intérêt ? Parce que tu as besoin de la vérité. Sans la vérité, lorsque tu es émondé, tu ne peux pas t’y soumettre ou accepter la vérité, et tu ne peux pas tenir ferme lorsque tu es testé. Si tu devais devenir un dirigeant, serais-tu capable de t’abstenir d’être un faux dirigeant et de marcher sur le chemin d’un antéchrist ? Tu ne le serais pas. Peux-tu surmonter le fait d’avoir un statut et de recevoir les louanges des autres ? Peux-tu surmonter les situations ou les tentations qui se présentent à toi ? Tu te connais et tu te comprends trop bien, et tu diras : « Si je ne comprends pas la vérité, je ne peux pas surmonter tout cela – je ne vaux rien, je ne suis capable de rien. » Quel genre de mentalité est-ce là ? C’est avoir besoin de la vérité. Lorsque tu es dans le besoin, lorsque tu es complètement impuissant, tu ne veux avoir à compter que sur la vérité. Tu sentiras que tu ne peux compter sur personne d’autre et que ce n’est qu’en comptant sur la vérité que tu peux résoudre tes problèmes. C’est la seule chose qui te permettra de passer à travers les émondages, les épreuves et les tentations, et qui t’aidera à passer à travers n’importe quelle situation. Et plus tu dépendras de la vérité, plus tu sentiras que la vérité est bonne, utile et de la plus grande aide pour toi, et qu’elle peut résoudre toutes tes difficultés. À ce moment-là, tu commenceras à désirer ardemment la vérité. Quand les gens atteignent ce stade, leur tempérament corrompu commence-t-il à diminuer ou à changer peu à peu ? À partir du moment où ils commencent à comprendre et à accepter la vérité, la façon dont les gens voient les choses commence à changer, puis leurs tempéraments commencent également à changer. C’est un processus lent. Au début, les gens ne sont pas capables de percevoir ces tout petits changements ; mais lorsqu’ils comprennent vraiment et sont capables de pratiquer la vérité, il commence à y avoir des changements essentiels et ils sont capables de ressentir ces changements. À partir du moment où les gens commencent à ressentir un désir pour la vérité et une faim de gagner la vérité, et souhaitent chercher la vérité, jusqu’au moment où quelque chose leur arrive et, sur la base de leur compréhension de la vérité, ils sont capables de mettre la vérité en pratique et de satisfaire les intentions de Dieu, et de ne pas agir selon leur propre volonté, et sont capables de surmonter leurs motivations et de surmonter leur propre cœur arrogant, rebelle, intransigeant et traître, alors petit à petit, la vérité ne devient-elle pas leur vie ? Et lorsque la vérité devient ta vie, les tempéraments arrogants, rebelles, intransigeants et traîtres en toi cessent d’être ta vie et ne peuvent plus te contrôler. Et qu’est-ce qui guide ton comportement à ce moment-là ? Les paroles de Dieu. Lorsque les paroles de Dieu sont devenues ta vie, y a-t-il eu un changement ? (Oui.) Et par la suite, plus tu changes, plus les choses s’améliorent. C’est le processus par lequel les tempéraments des gens changent, et il faut beaucoup de temps pour obtenir cet effet.

La durée des changements de tempérament dépend de la personne ; il n’y a pas de délai fixe. S’il s’agit d’une personne qui aime et poursuit la vérité, les changements dans son tempérament seront visibles en sept, huit ou dix ans. S’il s’agit d’une personne de calibre moyen, également désireuse de poursuivre la vérité, cela peut prendre environ quinze ou vingt ans avant que des changements soient visibles dans son tempérament. Ce qui est essentiel, c’est la détermination de la personne à poursuivre la vérité et sa perspicacité, ce sont les facteurs déterminants. Chaque type de tempérament corrompu existe dans chaque personne à des degrés divers, ils sont tous la nature de l’homme, et ils sont tous profondément enracinés. Cependant, en poursuivant et en pratiquant la vérité, et en acceptant le jugement, le châtiment, l’émondage, les épreuves et l’épurement de Dieu, des degrés divers de changement peuvent être atteints dans chaque tempérament. Certains disent : « Si tel est le cas, les changements de tempérament ne sont-ils pas juste une question de temps ? Le moment venu, je saurai ce que sont les changements de tempérament et je serai capable d’entrer. » Est-ce le cas ? (Non.) Absolument pas. Si le temps est tout ce qu’il faut pour obtenir des changements de tempérament, alors toutes ces personnes qui ont cru en Dieu toute leur vie devraient normalement avoir obtenu des changements de tempérament. Mais est-ce ainsi que les choses se passent réellement ? Ces personnes ont-elles gagné la vérité ? Ont-elles réussi à changer de tempérament ? Non. Les personnes qui croient en Dieu sont aussi nombreuses que les poils d’un bœuf, mais celles dont les tempéraments ont changé sont aussi rares que les licornes. Pour que les tempéraments des gens changent vraiment, ils doivent s’appuyer sur la poursuite de la vérité pour y parvenir ; ils sont rendus parfaits en s’appuyant sur l’œuvre du Saint-Esprit. Les changements de tempérament sont obtenus par la poursuite de la vérité. D’une part, les gens doivent payer un prix, ils doivent payer un prix lorsqu’il s’agit de poursuivre la vérité, et aucune épreuve n’est trop importante pour obtenir la vérité. En outre, ils doivent être validés par Dieu comme étant le bon type de personne, une personne qui a bon cœur et une personne qui aime vraiment Dieu, pour que le Saint-Esprit travaille en eux et les rende parfaits. La coopération des gens est indispensable, mais gagner l’œuvre du Saint-Esprit est encore plus crucial. Si les gens ne poursuivent pas ou n’aiment pas la vérité, s’ils ne savent pas tenir compte des intentions de Dieu, et encore moins aimer Dieu, s’ils n’ont aucun sens du fardeau vis-à-vis de l’œuvre de l’Église, et aucun amour envers les autres et si, en particulier, ils n’ont aucune loyauté dans l’accomplissement de leur devoir, alors ils ne sont pas aimés de Dieu, et ne peuvent jamais être rendus parfaits par Dieu. Les gens ne doivent donc pas faire d’affirmations aveugles, mais doivent comprendre les intentions de Dieu. Indépendamment de ce que Dieu dit ou fait, ils doivent être capables de se soumettre, et de protéger le travail de l’Église, leurs cœurs doivent être droits, et c’est alors seulement que le Saint-Esprit peut agir. Si les gens souhaitent être perfectionnés par Dieu, ils doivent avoir un cœur qui aime Dieu, un cœur qui se soumet à Dieu, un cœur qui craint Dieu, et lorsqu’ils accomplissent leur devoir, ils doivent être loyaux envers Dieu et Lui apporter satisfaction. Ce n’est qu’alors qu’ils seront capables de gagner l’œuvre du Saint-Esprit. Quand les gens ont l’œuvre du Saint-Esprit, ils sont éclairés quand ils lisent les paroles de Dieu, ils ont un chemin pour pratiquer la vérité et les principes dans l’accomplissement de leur devoir, Dieu les guide quand ils sont dans la difficulté et leur cœur est joyeux et en paix, peu importe combien ils souffrent. Quand ils sont sous la direction du Saint-Esprit de cette façon pendant dix ou vingt ans, sans même s’en apercevoir, ils changent ; plus vite le changement survient, plus vite vient la paix ; plus vite le changement survient, plus vite ils sont heureux. Ce n’est que lorsque les tempéraments des gens changent qu’ils peuvent trouver la paix et la joie véritables, ce n’est qu’alors qu’ils peuvent mener une vie vraiment heureuse. Ceux qui ne poursuivent pas la vérité n’ont ni paix ni joie spirituelle, leurs journées deviennent de plus en plus vides, et toujours plus difficiles à supporter. Pour ceux qui croient en Dieu, mais ne poursuivent pas la vérité, leurs jours sont remplis de douleur et de souffrance. Ainsi, lorsque les gens croient en Dieu, rien n’est plus important que de gagner la vérité. Gagner la vérité, c’est gagner la vie, et plus tôt la vérité est gagnée, mieux cela vaut. Sans la vérité, les vies des gens sont vides. Gagner la vérité, c’est trouver la paix et la joie, c’est pouvoir vivre devant Dieu, c’est être éclairé, guidé et conduit par l’œuvre du Saint-Esprit, c’est avoir de plus en plus de lumière dans son cœur, c’est avoir une foi en Dieu de plus en plus grande. Alors maintenant, la vérité concernant les changements de tempérament est-elle plus claire pour vous ? (Oui, nous comprenons maintenant.) Si c’est vraiment clair pour vous, alors vous avez un chemin et vous savez comment être efficaces dans la poursuite de la vérité.

Le 28 avril 2017