La sordidité

Parlons d’une autre manifestation : la sordidité. De quel type de problème s’agit-il ? (C’est un problème lié à un caractère ignoble.) La sordidité relève du caractère ignoble et est catégorisée comme relevant de l’humanité. Le fait d’être sordide est-il similaire à celui d’être louche ? (Oui.) C’est également une manifestation d’un caractère ignoble. La sordidité, c’est le fait d’agir sans respecter les règles, de manière sournoise, non seulement en faisant des choses sans principes ni limites de conscience et de moralité, mais aussi en agissant d’une manière particulièrement méprisable et abjecte. Quelles sont les manifestations de la sordidité ? Par exemple, une personne sordide voit quelqu’un qui a acheté une belle voiture qu’elle ne peut pas s’offrir. En passant, elle salue la personne en lui disant : « Jolie voiture ! Tu dois être riche ! » Ses paroles semblent agréables, mais dès que le propriétaire de la voiture s’éloigne, cette personne crache sur la voiture. N’est-ce pas là se montrer sordide ? (En effet.) De quel type de comportement s’agit-il là ? (Celui d’être sordide.) C’est ce que l’on appelle être sordide. La sordidité consiste à être particulièrement méprisable, sale et vil – c’est agir de manière honteuse, en amenant les autres à se moquer de toi et à te mépriser, en donnant aux gens le sentiment que ton caractère est vil et que tu es scandaleux. Certaines personnes, par exemple, voient que leur voisin a un bon chien et sont jalouses intérieurement : « Sa famille a un si bon chien. Pourquoi n’ai-je pas acheté ce chien ? » Elles trouvent donc un moyen de tuer le chien et, ensuite, elles sont aux anges. Elles font la fête une fois rentrées chez elles, ouvrent le champagne et font un festin, en se sentant plus heureuses que jamais. Dites-Moi, une telle personne n’est-elle pas affreuse ? (Si.) C’est cela que d’être sordide. Dès lors que quelque chose de bien arrive aux autres et que ces derniers se sentent heureux, elles deviennent malheureuses et cherchent des moyens de leur gâcher la vie. Quand elles voient les autres être confrontés à des catastrophes, elles se réjouissent de leur malheur. Ces gens-là sont tout à fait sordides.

Les pensées des personnes sordides sont très négatives. En quoi sont-elles négatives ? Par exemple, lorsque tu donnes quelque chose à quelqu’un, dans des circonstances normales, cette personne devrait se sentir reconnaissante et dire : « Cette chose est plutôt bonne. Tu l’aimais beaucoup avant, mais maintenant tu n’en as plus besoin. Tu ne l’as pas donnée à quelqu’un d’autre, tu me l’as tout de suite donnée, nous sommes vraiment amis ! » Toute personne dotée de conscience et de raison penserait ainsi ; elle saisirait cette situation de manière positive. Mais la pensée des personnes sordides est tordue. Elles se diraient : « Tu ne m’as donné ça que parce que tu n’en as plus besoin. Si tu en avais encore besoin, me l’aurais-tu donné ? Tu gardes les bonnes choses pour toi et tu me donnes les mauvaises – qui voudrait de ça ? Tu me balaies d’un revers de la main, comme un mendiant ? Tu penses que je ne sais pas ce qui est bon ? Tu ne m’as donné ça que parce que tu n’en as plus besoin, et tu attends encore de moi que je te sois reconnaissant. Tu me prends pour un idiot ? » Tu vois, pour une chose aussi simple, ces individus pensent d’une manière à ce point méprisable, sale et vile. Leur donner quelque chose finit plutôt par te causer des ennuis. Pourquoi cela cause-t-il des ennuis ? Parce que la personne à qui tu as donné cette chose est une personne sordide, quelqu’un qui a des pensées méprisables, sales et abjectes. Elle a une opinion négative de tout le monde. Quand elle considère quelqu’un, elle ne le fait pas en se fondant sur des principes, ni sur le caractère de cette personne et sur les principes de conduite qu’elle lui connaît pour avoir passé de nombreuses années avec elle. Au lieu de cela, elle considère les autres en se fondant sur ses propres pensées et points de vue extrêmes et obstinés. Les personnes de ce genre sont très sordides. Si tu ne fréquentes pas ces personnes et ne leur donnes rien, tout reste paisible. Mais si tu fréquentes vraiment ces personnes et que tu les aides, elles finissent souvent par te juger et te critiquer. Quand elles te voient utiliser quelque chose de bien, elles le convoitent toujours. Si tu ne le leur donnes pas, elles pensent que tu es avare et radin. Les personnes de ce genre sont très problématiques et il est très difficile de s’entendre avec elles. Elles ne disent peut-être rien ouvertement, mais en leur for intérieur, elles sont toujours en compétition avec toi et développent des pensées défavorables à ton égard dans leur cœur. Pour le dire simplement, ces personnes ont un cœur et des pensées immondes. Je pense que le mot « immonde » convient bien pour décrire les pensées et le cœur d’une personne comme étant sales – cela signifie que ces pensées et ce cœur ne sont pas purs, ni positifs, ni gentils. Peu importe à quel point quelque chose est positif, lorsqu’elles en parlent, cela devient quelque chose de négatif. Peu importe le nombre de bonnes choses que tu fais pour elles, non seulement elles ne l’apprécient pas, mais elles te rabaissent et, par leurs paroles, elles te font passer pour quelqu’un qui a de mauvaises intentions. Si tu leur accordes un avantage, elles se demanderont si tu n’essaies pas de les exploiter. Si tu te montres tiède à leur égard, elles penseront que, comme tu es riche et puissant, tu méprises les pauvres. Elles auront l’impression que tu manques de sensibilité humaine, que tu ne sais pas t’entendre avec les gens et que tu es incapable de prendre en considération les sentiments des autres. Si tu prends tes distances avec elles, cela ne marchera pas non plus : elles y trouveront toujours quelque chose à redire. Les personnes de ce genre sont très problématiques. Peu importe la façon dont tu les fréquentes, tu ne pourras jamais les satisfaire. Tu ne sais pas ce qu’elles vont penser et tu ne sais pas quels problèmes vont surgir à cause des choses que tu fais avec de bonnes intentions. Il n’y a donc qu’une seule façon de gérer ce genre de personnes : garde tes distances avec elles et ne les fréquente pas. Lorsque tu te fais des amis, ne choisis pas de telles personnes, car elles sont trop sordides ; fréquenter ces personnes te causera beaucoup d’ennuis et une grande détresse, et toute cette détresse et ces ennuis sont complètement inutiles. Les personnes sordides ont-elles de la rationalité ? (Non.) Que signifie le fait de dire qu’elles n’ont pas de rationalité ? (Elles n’ont ni conscience ni raison, et aucune limite morale.) Quels sont les détails de cela ? (Elles n’ont pas la pensée des personnes normales.) Ne pas avoir la pensée des personnes normales est un aspect. Dites-Moi, ces personnes ont-elles la moindre honte ? (Non.) Elles n’ont aucune honte, n’ont pas la pensée de l’humanité normale et ne tiennent que des raisonnements tordus et fallacieux. Leurs raisonnements visent à protéger leurs propres intérêts, ce ne sont que des raisonnements tordus. Si tu leur donnes quelque chose, elles disent que tu les prends de haut et que tu ne leur donnes que des choses dont tu n’as pas besoin. Si tu ne leur donnes rien, alors elles disent que tu es trop avare. De telles paroles ne sont-elles pas des raisonnements tordus ? (En effet.) Elles ne peuvent tout simplement pas comprendre les choses correctement et pensent de manière très négative – ce sont des raisonnements tordus. Les non-croyants disent souvent que les gens doivent se conduire raisonnablement ; si quelqu’un est déraisonnable et ne tient que des raisonnements tordus, alors il n’est pas une bonne personne. Si quelqu’un te donne quelque chose, cela signifie qu’il te porte une certaine estime ; s’il ne te donne pas cette chose, c’est également son droit, il peut donner ses propres biens à qui il veut. Si tu trouves encore quelque chose à redire lorsqu’il te donne cette chose, mais que tu le traites d’avare s’il ne le fait pas, n’est-ce pas déraisonnable ? Les personnes qui s’engagent dans un raisonnement tordu comme celui-ci ne sont-elles pas sordides ? (Si.) Elles sont extrêmement sordides ! Les personnes sordides défient toute raison, donc aucun raisonnement ne peut les atteindre. Agir conformément à la conscience et à la raison, ou en se fondant sur les vérités-principes, n’a tout simplement aucun sens pour elles. La sordidité est quelque peu similaire au fait d’être louche, n’est-ce pas ? (En effet.) Par exemple, certaines personnes dépensent de l’argent pour acheter quelque chose et ont toujours l’impression que cela n’en vaut pas le prix, comme si elles y avaient perdu. Puis, elles se disent : « Tu as profité de moi, je dois donc trouver un moyen de te faire perdre quelque chose, ce n’est qu’alors que je me sentirai à l’équilibre intérieurement. » Les personnes comme celles-ci, qui sont méprisables et sordides, réfléchissent toujours à la manière de profiter des autres. Si elles ont l’impression d’avoir subi une perte, elles rendent les choses difficiles pour les autres ; elles veulent toujours s’assurer qu’elles ne sont pas perdantes, et c’est seulement alors qu’elles se sentent satisfaites. Si elles profitent de quelqu’un d’autre, elles se réjouissent et sont si heureuses qu’elles se réveillent de leurs rêves en riant. Le montant que tu dépenses pour quelque chose est ton propre choix, personne ne t’a forcé à donner ton argent. Puisque tu as acheté cela de ton plein gré, pourquoi es-tu encore rancunier et essaies-tu encore de profiter des autres et d’éviter de subir une perte ? Ces personnes ne sont-elles pas tout à fait sordides ? (Si.) Quand elles vont au supermarché pour faire leurs courses et ont le sentiment que les produits sont trop chers, afin d’éviter de subir une perte, elles prennent quelques sacs en plastique supplémentaires. Si cela se produit pendant le Nouvel An ou un jour férié et que le supermarché distribue des calendriers, elles doivent en prendre plusieurs, et ce n’est qu’alors qu’elles se sentent satisfaites. Quand elles profitent des autres, elles se sentent ravies et se vantent même ici et là de leur habileté et de leur talent. Dites-Moi, quel genre de mentalité ont les personnes de ce genre ? Quelles que soient les circonstances, elles évaluent systématiquement les choses en se fondant sur le fait qu’elles puissent ou non en tirer profit et éviter de subir une perte. C’est précisément ce genre de pensée et de point de vue qui est très sordide et méprisable. Bien sûr, il y a aussi un côté autoritaire à cela, ainsi qu’un côté malfaisant. Ces personnes sont difficiles à gérer et tatillonnes. Elles présentent de nombreux défauts d’humanité : leurs façons de penser, du point de vue de l’humanité, ne sont pas du tout conformes au bon sens ni à aucune règle de comportement, et ne sont pas à la hauteur de la ligne de conduite morale de base de l’humanité normale ; bien entendu, elles ne sont pas non plus conformes à la conscience et à la raison de l’humanité. Elles sont très déformées, très abjectes et aussi très autoritaires. Ne voit-on pas souvent de tels individus dans les groupes de personnes ? (Si.) Les personnes sordides ont un caractère ignoble et sont très difficiles à côtoyer. Dès que quelque chose touche à leurs intérêts, qu’il s’agisse d’intérêts matériels ou de leur fierté et de leur statut, leur conduite à cet égard se révèlera ; elle s’exprimera de manière particulièrement claire. Ces personnes se mettent à tenir des raisonnements tordus et fallacieux, en devenant complètement imperméables à la raison. Très bien, ceci conclut notre discussion sur les personnes sordides.

L’égoïsme

L’égoïsme est une autre manifestation. L’égoïsme est-il une bonne chose ? (Non.) Alors, tout d’abord, dites-Moi, l’égoïsme est-il inné ? (Non.) L’égoïsme n’est pas inné, alors de quel type de problème s’agit-il ? (D’un défaut d’humanité.) (Je pense que c’est un problème de caractère.) L’égoïsme devrait être catégorisé en fonction de la situation. Certains cas d’égoïsme sont des manifestations de l’instinct humain ; ils sont une sorte d’instinct humain, un droit que les gens devraient avoir, le droit de protéger leurs propres intérêts. Si c’est une manifestation de l’instinct humain, alors c’est quelque chose que les gens devraient posséder. Ce type d’égoïsme est une manifestation de la protection par les gens de leurs droits humains et de la protection de leurs droits et intérêts légitimes. Ce type d’égoïsme est justifié ; ce n’est pas un défaut d’humanité. Cependant, il existe une autre forme de manifestation qui est plus grave que ce type d’égoïsme : elle concerne le fait de porter préjudice aux intérêts d’autrui, et c’est là un défaut d’humanité ; cela s’est aggravé pour devenir un problème de caractère. Il faut discerner ces questions : quelles manifestations de l’égoïsme sont justifiées, quelles manifestations de l’égoïsme sont un défaut d’humanité, et quelles manifestations de l’égoïsme concernent un problème de caractère. Si ces questions peuvent être clairement perçues, alors on saura comment pratiquer conformément aux principes. Par exemple, les gens veulent prendre soin de leur propre vie, s’acquitter complètement de leurs responsabilités et de leurs obligations, et bien se gérer sans se soucier des autres, en se contentant de bien se gérer eux-mêmes sans empiéter sur les intérêts des autres. Du point de vue de l’humanité, c’est aussi une forme d’égoïsme, n’est-ce pas ? Cependant, d’un autre point de vue, c’est aussi une réaction instinctive des gens. Bien sûr, c’est aussi un droit inhérent donné aux gens par Dieu, c’est-à-dire que tu as le droit de prendre d’abord soin de toi-même sans te soucier des autres. En préservant ta propre vie humaine, tu préserves ta propre survie. Cela est justifié. Bien sûr, du point de vue de l’humanité, ne se soucier que de soi-même et ne pas se préoccuper des autres est également une manifestation d’égoïsme. Cependant, ce type d’égoïsme est une manifestation normale d’humanité et il est justifié. Même si, d’un point de vue humain, il est considéré comme un défaut d’humanité, dans la réalité, ce n’est pas un défaut d’humanité. Ne se soucier que de soi-même, du fait d’être bien nourri et chaudement vêtu, de bien faire son travail, de s’acquitter de ses obligations, et rien de plus, sans être capable de prendre soin des autres ni vouloir le faire, est un droit que tu as, et c’est aussi un instinct qui t’a été donné par Dieu. Du point de vue des conditions innées, si une personne ne sait même pas prendre soin d’elle-même, si elle est dépourvue de cet instinct inné, alors elle ne répond pas aux critères pour ce qui est d’être adulte. Ce type d’égoïsme est une réaction instinctive que les gens ont. Même s’ils ne se soucient que d’eux-mêmes, ne protègent que leurs propres droits et intérêts, ne s’occupent que de leurs besoins fondamentaux et des questions qui relèvent de leur sphère de vie et de travail, néanmoins, du moment qu’ils ne portent pas atteinte aux intérêts d’autrui, ce type d’égoïsme n’est pas condamné. Le type d’égoïsme qui dégénère véritablement en un caractère ignoble, au-delà du simple fait de ne se soucier que de soi-même, concerne également le fait d’empiéter sur les intérêts et les droits d’autrui, de porter atteinte aux droits humains d’autrui. C’est là le véritable égoïsme et c’est un problème de caractère ignoble. Si, pour protéger tes propres intérêts, ta réputation, ton statut et ta fierté, tu ne recules devant rien pour t’emparer des intérêts d’autrui ou te les approprier de force, en considérant les intérêts d’autrui comme les tiens, en ne pensant qu’à toi-même et pas aux autres, en allant même jusqu’à priver les autres de tout moyen de subsistance, ce type d’égoïsme est le signe d’un caractère ignoble. Par exemple, la nuit, lorsque tout le monde dort, tu te sens excité et tu ne peux pas dormir, alors tu as envie de chanter une chanson. Tu te laisses emporter et tu commences à chanter fort, en allant même jusqu’à mettre de la musique et à danser tout en chantant. Ton humeur s’améliore et tu te sens heureux, mais tu réveilles tout le monde, de sorte que personne n’arrive à dormir. Comment appelle-t-on cela ? (De l’égoïsme.) Ce type de comportement s’appelle l’égoïsme. Ce type de comportement est-il symptomatique d’un caractère ignoble ? (Oui.) Pourquoi ce comportement est-il symptomatique d’un caractère ignoble ? (Parce que ces gens ne tiennent pas compte des autres et qu’ils perturbent leur repos.) Afin de te satisfaire, tu n’hésites pas à sacrifier le temps de repos et de sommeil des autres, en forçant tout le monde à t’accompagner dans tes chants et tes réjouissances. Pour atteindre tes propres buts et protéger tes propres intérêts, tu empiètes sur les intérêts et les droits des autres. Autrement dit, la condition pour protéger tes propres intérêts est de sacrifier les intérêts et les droits des autres. Ce type de manifestation s’appelle l’égoïsme. La raison pour laquelle ce type d’égoïsme indique un caractère méprisable et ignoble est que ce type de comportement nuit aux intérêts des autres. Tu utilises des moyens inappropriés pour protéger tes propres intérêts tout en nuisant aux intérêts des autres et en les sapant ; c’est ce que l’on appelle l’égoïsme. Par exemple, lorsque tout le monde mange ensemble, certaines personnes ne se soucient que de savoir si elles auront de la viande et mangent même la part de viande des autres. Ces personnes qui mangent plus de viande font-elles preuve d’égoïsme ? (Oui.) Elles se conduisent de manière inappropriée, en ne pensant qu’à elles-mêmes et en ne se souciant pas des autres ; c’est ce qu’on appelle l’égoïsme. Pourquoi cette situation est-elle appelée égoïsme ? Pourquoi cela est-il considéré comme un caractère ignoble ? C’est parce que, pour protéger leurs propres intérêts, ces personnes empiètent sur les intérêts des autres, en s’emparant de leurs biens et en se les appropriant. C’est ce que l’on appelle l’égoïsme, et ce genre d’égoïsme révèle une humanité méprisable et un caractère ignoble. Par conséquent, si tu protèges tes propres droits et intérêts en empiétant sur les intérêts des autres et en portant atteinte à ces intérêts, alors tu es une personne égoïste, une personne au caractère ignoble. On peut également dire que tu es une personne dont l’humanité est mauvaise. Cependant, si tu n’as pas lésé les intérêts d’autrui, si tu n’as pas détruit ou endommagé les relations d’autrui, et si tu t’es seulement soucié de toi-même sans te préoccuper des autres, alors ce genre d’égoïsme est encore quelque peu justifiable. Tout au plus, on peut dire que tu n’es pas très gentil, que tu es mesquin et égocentrique, mais tu n’es pas une mauvaise personne ; cela n’atteint pas le niveau d’un caractère ignoble. Y a-t-il une différence dans la nature de ces deux types d’égoïsme ? (Oui.) En discernant le caractère des gens sur la base de leur degré d’égoïsme et de l’essence de leur façon d’agir, on peut voir que le caractère chez les gens est différent, qu’il y a des distinctions.

Certaines personnes ne se préoccupent jamais des affaires des autres et ne se concentrent que sur leurs propres affaires. Ces personnes peuvent sembler peu chaleureuses, peu amicales et peu cordiales dans leurs interactions avec les autres. Toutefois, elles ne causent jamais de perturbations, n’inventent jamais de mensonges ni de rumeurs sur les autres, et n’empiètent jamais sur les biens d’autrui ni ne se les approprient. Bien sûr, elles ne donnent jamais leurs biens aux autres. Elles peuvent sembler très avares et radines, mais elles ne nuisent jamais aux intérêts des autres et elles ont des principes très stricts dans leur façon de se conduire. Ces personnes ont une ligne de conduite, qui est : « Je ne profite pas de toi, et tu ne dois pas songer à profiter de moi. Je ne t’exploite pas, et tu ne dois pas songer à m’exploiter. » Elles ont des principes très stricts. Même si ces personnes sont indifférentes aux autres, ne sont pas désireuses d’aider les autres, n’interagissent pas avec les autres et ne font pas preuve de beaucoup d’amitié ni d’enthousiasme envers les autres, elles ne leur causent jamais de tort. Même si elles possèdent quelque chose en abondance, elles ne le donnent pas aux autres. Lorsqu’elles voient les autres posséder de bonnes choses, elles peuvent parfois ressentir de l’envie ou de la jalousie, mais elles n’ont aucune intention de s’en emparer avec avidité ; elles ne profitent pas non plus secrètement des autres, ni n’empiètent sur les intérêts d’autrui pour leur propre bénéfice. À en juger par les points susmentionnés, elles ne sont pas malfaisantes. Cela signifie-t-il pour autant que leur humanité est bonne ? Que leur humanité soit bonne ou non dépend de leur conscience et de leur raison, de leur attitude envers l’acceptation de la vérité et de leur attitude envers les choses positives ; c’est une autre question. Mais au moins, à en juger par leur attitude et leur manière de s’entendre avec les autres, elles ne sont pas malintentionnées envers autrui. En apparence, elles semblent très égoïstes, en ne se souciant que d’elles-mêmes, en vivant dans leur propre petit monde et en ne se préoccupant pas des affaires des autres. Toutefois, elles ne nuisent jamais aux intérêts d’autrui, leur caractère est donc encore acceptable. En d’autres termes, lorsque tu interagis avec elles ou que tu as des échanges matériels ou sociaux avec elles, au moins, elles ne nuisent pas à tes intérêts. Si tu leur demandes conseil ou que tu leur demandes de te donner des idées, elles t’aideront, mais si tu ne le leur demandes pas, elles ne prendront pas l’initiative de t’aider. À en juger par cette manifestation, ces personnes peuvent sembler assez distantes, mais à en juger par le fait qu’elles ne profitent jamais des autres et ne nuisent jamais aux intérêts d’autrui, elles ont tout de même de l’humanité et sont relativement respectables. Est-il exact et objectif de considérer les choses de cette manière ? (Oui.) Par conséquent, toutes les personnes égoïstes ne sont pas nécessairement des personnes malfaisantes ou de piètre caractère. Il est également important de déterminer si leur égoïsme a atteint le point de nuire aux intérêts d’autrui ou de s’approprier les biens d’autrui, ainsi que de savoir quels sont leurs principes de conduite et d’interaction avec le monde, quelle est l’essence de leur caractère, et si elles ont des limites et des principes dans leur façon de se conduire. Certaines personnes semblent en apparence être très généreuses et chaleureuses dans la manière dont elles s’entendent avec les autres. Elles donnent également aux autres, les aident et font des choses pour eux. Si tu as besoin d’aide pour quelque chose, dès qu’elles s’en aperçoivent, elles te prêtent main-forte sans même que tu aies besoin de le demander. À en juger par ces manifestations, elles semblent être très gentilles. Cependant, si tu les offenses ou si tu fais involontairement quelque chose qui nuit à leurs intérêts, elles refuseront de passer l’éponge, elles t’en voudront, elles te rappelleront tes fautes passées et elles ne s’arrêteront qu’après t’avoir écrasé. Ce sont là des personnes malfaisantes, bien pires dans l’humanité que celles qui semblent égoïstes en apparence. Comprenez-vous ? (Oui.) Chez les gens, lequel de ces deux types est le plus courant ? Quel type préférez-vous ? La plupart des gens n’aiment pas ceux qui sont indifférents et égoïstes. Certaines personnes, lorsqu’elles te voient en difficulté, prennent l’initiative de t’aider. Même si tu ne le leur demandes pas, elles vérifient tout de même si tu as besoin d’aide. Si c’est le cas, elles t’aident. Ces personnes-là ont de l’amour pour les autres et ont tendance à donner aux autres et à les aider. Certaines autres personnes, lorsqu’elles te voient en difficulté, ne prennent pas l’initiative de t’aider, mais dès lors que tu t’exprimes et que tu le leur demandes, elles t’aideront quand même. Même si ces personnes sont un peu passives, elles ne sont pas mauvaises pour autant et peuvent être considérées comme de bonnes personnes. Il existe un autre type de personnes : quelle que soit la difficulté à laquelle tu es confronté, elles ne t’aideront pas. Même si tu le leur demandes, elles trouveront des excuses et des raisons pour refuser. C’est le type de personne le plus égoïste. Certaines personnes disent souvent, pour les apparences : « Si tu as besoin d’aide, n’hésite pas à me le dire. » Quand il ne se passe rien, elles semblent particulièrement chaleureuses, proactives et positives. Mais lorsque tu leur demandes réellement de l’aide pour quelque chose, après t’avoir aidé, elles commenceront à faire allusion à une compensation, en disant des choses comme : « J’ai dépensé cette somme pour offrir des cadeaux à mon patron pour cette affaire. » Tu vois, en apparence, elles semblent très chaleureuses, elles t’offrent leurs services et font des choses pour toi sans rien demander en retour. Mais une fois qu’elles t’ont aidé, tu ne pourras jamais pleinement leur rendre cette faveur personnelle. Ces personnes sont vraiment insidieuses ! Devrais-tu fréquenter de telles personnes ? (Non.) Je ne fréquente tout simplement pas ce genre de personnes. Leurs paroles sont mielleuses, elles se montrent particulièrement chaleureuses et attentionnées. Elles te disent des choses gentilles en face, mais font le mal dans ton dos. Elles n’ont absolument aucun principe dans leurs actes ; ce ne sont que des tigres souriants qui cachent des poignards derrière leur sourire. Quand il ne se passe rien, elles rient et plaisantent tout le temps avec toi, en faisant comme si tu étais très proche d’elles. Mais lorsque tu as vraiment besoin de leur aide, elles restent introuvables. Même pour des choses qui leur sont très faciles à faire, elles trouvent des raisons et des excuses pour les éviter. Même si c’est quelque chose qui demande peu d’efforts, elles te demandent quand même des faveurs personnelles. Lorsqu’elles font quelque chose pour toi, elles réfléchissent à toutes sortes de moyens pour que tu leur donnes quelque chose en retour. Tu ne pourras jamais leur rendre entièrement cette faveur personnelle. D’un autre côté, ceux qui semblent assez froids et égoïstes en apparence ont souvent des limites dans leur façon de se conduire et sont très méticuleux dans leurs actes. Même s’ils peuvent se montrer tièdes à ton égard, ils ne comploteront jamais contre toi. Si tu leur demandes vraiment de t’aider pour quelque chose, ils le feront certainement avec beaucoup de sérieux. Par la suite, si tu leur rends la pareille avec une petite faveur personnelle ou quelque chose de matériel, ils traiteront cela correctement. Cependant, si tu ne leur donnes rien, ils ne te demanderont rien et ne reviendront pas sans cesse à la charge pour te demander des faveurs ou quelque chose en retour. Les personnes de ce type sont authentiques ; ce qu’elles semblent être à l’extérieur est exactement ce qu’elles sont intérieurement. Cependant, souvent, personne n’aime ces personnes-là, en disant qu’elles sont égoïstes, difficiles à vivre, froides et dépourvues de sensibilité humaine, et personne ne veut avoir de contact avec elles. En réalité, certaines de ces personnes ont une humanité respectable. Regardez autour de vous et voyez qui est ce genre de personne. Même si elles ne sont pas éloquentes, que leur personnalité est plutôt froide et qu’elles semblent extérieurement être dépourvues de sensibilité humaine et ne pas savoir comment côtoyer les autres ou entamer une conversation avec eux, elles ont des principes très stricts dans la manière dont elles se conduisent. Même si elles ne sont pas très gentilles, il n’y a pas de malignité dans leur cœur ; à tout le moins, elles n’ont pas de mauvaises intentions envers la plupart des gens. Ce qu’elles semblent être à l’extérieur est exactement ce qu’elles sont intérieurement. Elles n’utilisent pas de tactiques ou de philosophies des relations mondaines pour rallier les gens. Ces personnes sont simples. Est-ce le cas ? (Oui.) Alors, n’as-tu pas à présent une base sur laquelle t’appuyer pour traiter correctement les personnes égoïstes ? Sur quelle base devrais-tu les traiter ? Tu ne peux pas te fonder sur tes sentiments ou tes préférences, ni sur le fait que tu aimes ou non ces personnes, que tu t’entendes bien avec elles ou non, qu’elles te soient utiles ou bénéfiques, ou sur leur attitude envers toi ; tu ne peux pas te fonder sur ces éléments. Au lieu de cela, tu devrais les traiter en te basant sur leur caractère, leur humanité-essence et leur attitude envers les gens, envers la vérité et envers les choses positives. C’est en fonction de ces facteurs que tu devrais traiter les personnes égoïstes. Si ce sont vraiment des personnes malfaisantes, alors traite-les en conséquence. Si elles semblent égoïstes extérieurement mais que leur humanité n’est pas malfaisante, alors tu ne devrais pas les traiter comme des personnes malfaisantes ni comme des personnes qui ont une mauvaise humanité. Même si tu n’aimes pas ces personnes ou si elles ne sont pas douées pour nouer des relations ou les entretenir, tu ne peux pas les considérer comme des personnes malfaisantes ou dépourvues d’humanité du simple fait qu’elles semblent égoïstes extérieurement. C’est là un préjugé à leur égard. N’as-tu pas désormais un principe pour traiter les personnes égoïstes ? Cela ne peut être généralisé ; il faut plutôt se baser sur leur humanité-essence, leur attitude envers la vérité et leur devoir, ainsi que sur l’attitude avec laquelle elles se conduisent. Tel est le principe selon lequel tu dois les traiter. Voilà qui conclut notre échange sur la question de l’égoïsme.