Les personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux mentent, elles aussi, exactement comme les démons, car elles ont des tempéraments corrompus, mais lorsqu’on leur fait des reproches, elles l’admettent dans une certaine mesure dans leur cœur. Même si elles sont capables de l’admettre, leur nature animale les empêche de saisir la vérité, de sorte qu’elles ne comprennent jamais exactement ce que signifie ne pas mentir ou agir selon les principes. Même si elles disent : « Je ne mentirai plus jamais, je veux dire la vérité », lorsqu’elles essaient de mettre cela en pratique, elles semblent très maladroites et stupides. Les autres trouvent cela risible et disent : « Qui pratique la vérité de cette manière ? C’est la première fois que je vois ça ; cela a vraiment élargi mes horizons ! » C’est comme un animal qui se tiendrait debout et marcherait droit comme un être humain ; cela paraît très bizarre et étrange. Certaines personnes réincarnées à partir d’animaux veulent également être honnêtes et faire quelques bonnes choses, mais elles ne parviennent pas à trouver les principes de pratique exacts. Lorsqu’elles pratiquent, elles le font de manière très absurde et cela se transforme en farce. D’autres trouvent cela risible, mais ces personnes continuent de penser qu’elles font preuve d’honnêteté. N’est-ce pas absurde ? Supposons que tu leur dises : « Si tu veux être une personne honnête, tu dois t’assurer de ne pas mentir, de ne pas chercher d’excuses, de ne pas essayer de te justifier et de ne pas argumenter de manière déraisonnable. Faire cela est suffisant. Voilà ce que c’est que d’être honnête. Si tu fais des choses qui violent la vérité et qui sont donc des transgressions, tu peux t’ouvrir et te mettre à nu. Accepte simplement tout ce que les autres disent qui est conforme à la vérité. Ne fais pas de choses déraisonnables ou ridicules. » Mais ces personnes ne comprennent pas cela. Lorsqu’elles pratiquent cela, elles se trompent. Selon vous, quel est le plus grand problème avec les personnes de ce type ? C’est qu’elles ne répondent pas aux normes des êtres humains normaux. Y a-t-il une différence entre les personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux et celles qui se sont réincarnées à partir de démons ? (Oui.) En quoi consiste cette différence ? (Leur pratique déformée n’est pas due au fait qu’elles sont des démons dotés d’une nature diabolique, mais principalement au fait qu’elles manquent de calibre et sont incapables d’atteindre le niveau de pensée et de raison normale que les êtres humains devraient posséder.) C’est exact, leur calibre n’est pas à la hauteur. Subjectivement, les personnes de piètre calibre peuvent avoir envie de pratiquer la vérité, mais elles sont incapables de saisir les principes ; elles ne peuvent que s’en tenir aux règlements. Leur pratique est donc radicale, insensée et stupide. Les gens souhaitent les aider, mais leur tempérament est comme celui d’un hérisson couvert d’épines, ce qui fait que les gens sont perplexes : ils ne savent pas par où commencer. Peu importe comment on échange avec elles sur la vérité, ces personnes semblent être incapables de la comprendre et de la saisir. Après cinq ou six ans d’aide et de soutien, elles ne comprennent que quelques formules et doctrines et ne peuvent toujours pas pratiquer la vérité. Leur calibre est trop faible. Pourtant, ces personnes stupides font toujours des choses répugnantes. En dehors des questions importantes ou sérieuses, par politesse ou par souci de préserver les apparences, tu peux encore te résoudre à leur parler. Mais dès qu’il s’agit de questions sérieuses, par exemple lorsqu’il s’agit de discuter de l’accomplissement des devoirs ou du travail, tu ressens un sentiment de gêne et de malaise, craignant qu’elles résistent ou émettent des objections de quelque manière que ce soit et te mettent dans l’embarras. Les personnes de ce type ne méritent pas qu’on discute avec elles de questions sérieuses. Tu ne peux tout simplement pas engager la conversation avec elles ; cela pose trop de problèmes et nuit également aux questions sérieuses. Elles ne cessent de débiter des arguments biaisés et des remarques hors sujet, qui sont tout simplement répugnants à entendre. Quelles autres choses déformées les personnes de ce type ont-elles faites ? Si un individu de ce genre développe des sentiments pour une personne du sexe opposé et a une lubricité malveillante, il pense qu’il doit être une personne honnête, qu’il doit s’ouvrir à ce sujet et que cela ne peut pas rester enfoui en lui. Il en parle donc publiquement lors d’une réunion. La personne du sexe opposé pour laquelle il a des sentiments se sent mal à l’aise et gênée en entendant cela, et elle est embarrassée. Si tu essayes de l’arrêter, il se sent contrarié et dit : « Je parle avec mon cœur et je suis honnête. De quel droit m’empêches-tu de pratiquer la vérité ? C’est mon droit ! J’ai enfin trouvé le courage d’en parler et tu me restreins ! Même Dieu ne me restreint pas, alors de quel droit le fais-tu ? Dieu me donne même la chance d’être une personne honnête ; c’est toi qui me méprises et qui ne me laisses pas être honnête. Si je garde cette affaire enfouie en moi et que je n’en parle pas, n’est-ce pas dissimuler les faits ? N’est-ce pas être une personne fourbe ? Je ne serais alors pas une personne honnête. Si je ne suis pas une personne honnête, Dieu me sauvera-t-il quand même ? » Comme tu peux le constater, tous ceux qui écoutent se sentent mal à l’aise et gênés, mais cet individu insiste pour entrer dans les détails, et tu ne peux même pas l’en empêcher. Dites-Moi, dans cette situation, faut-il être tolérant et patient, ou faut-il échanger sur les vérités-principes pour le restreindre ? (Nous devons échanger sur les vérités-principes pour le restreindre.) Si l’on essaie d’abord de l’aider avec amour, en l’exhortant à ne plus dire ce genre de choses qui n’édifient pas les autres à l’avenir, sera-t-il capable de comprendre cela et de l’accepter ? (Non.) Alors ce type d’individu est enclin à la déformation, quelque peu stupide, et sa raison n’est pas très sensée, on ne peut donc que recourir à la restriction. Tout le monde a de la lubricité malveillante, et il arrive parfois que l’on éprouve des sentiments ou que l’on nourrisse certaines pensées envers une personne du sexe opposé. Reconnaître cela soi-même en privé est suffisant. Si les choses prennent une mauvaise tournure, il convient de minimiser les contacts avec cette personne ou d’éviter de se retrouver seul avec elle à l’avenir. Les personnes dotées d’une humanité normale utiliseront des méthodes sages et agiront selon des principes pour traiter de telles questions. Elles savent que les questions de ce genre ne peuvent être traitées uniquement en appliquant les principes de pratique pour être une personne honnête et que certains principes de sagesse doivent également être appliqués. Cependant, les personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux ne savent pas comment gérer de telles questions et considèrent même que le fait de s’ouvrir en public à ce sujet revient à être honnête. Elles ne savent pas quelles conséquences cela entraînera. Lorsqu’elles essaient d’être honnêtes, elles se contentent d’adhérer à un règlement et à une formalité. Et quel est le résultat ? Elles s’attirent des ennuis à elles-mêmes, à la personne pour laquelle elles ont des sentiments et à tous les autres. La personne pour laquelle elles ont des sentiments est affectée et contrainte par cette affaire, se sentant incapable de faire face à la situation. Tous les autres se sentent également un peu gênés en entendant cela, en se disant : « Si nous écoutons, c’est comme si nous nous immiscions dans la vie privée de quelqu’un ; mais si nous ne le faisons pas, cette personne persiste à parler, en se croyant honnête. » Tu vois, tout le monde trouve cette affaire délicate et problématique. Ne dirais-tu pas que les personnes de ce type constituent un grand problème ? Si tu échanges sur les principes, elles ne les acceptent pas, en disant : « Quand vous êtes honnêtes et ouverts, vous pouvez dire n’importe quoi, mais quand moi, je dis quelque chose, ce n’est pas acceptable. Ne suis-je pas honnête, moi aussi ? Pourquoi n’ai-je pas le droit de parler ? » Elles ne prêtent même pas attention à ce que disent les autres. Cette affaire personnelle est-elle appropriée pour que l’on échange publiquement à son sujet ? Les personnes de ce type sont tout simplement incapables de percer cela à jour et ne comprennent pas les principes de l’honnêteté. En fin de compte, elles donnent à tout le monde l’impression que la situation est assez difficile à gérer. Les individus du même type les imitent en disant : « Regardez, elles sont capables d’échanger sur ce genre de choses. Elles sont vraiment déterminées et honnêtes ! » Ceux qui ont une compréhension pure savent, en entendant cela, que la pratique de ces personnes est erronée et qu’elle a fait un écart. Si tu veux les aider, elles ne l’accepteront tout simplement pas. Que diront-elles ? « Tu ne peux pas m’aider. Ma compréhension diffère de la tienne. Je vais simplement pratiquer de cette manière. » Que peut-on faire dans ce cas ? Es-tu en mesure de les aider ? (Non.) Si tu essaies vraiment de les aider, tu finiras simplement par aggraver les choses ; non seulement elles ne l’accepteront pas, mais elles argumenteront et te harcèleront. N’est-ce pas problématique ? (Si.)

Ceux qui se sont réincarnés à partir d’animaux présentent également des manifestations de mensonge, mais leurs mensonges ne se manifestent pas exactement de la même manière que ceux des personnes qui se sont réincarnées à partir de démons. Leurs attitudes envers le mensonge et les méthodes qu’ils emploient sont également différentes. Lorsque les mensonges proférés par ceux qui sont des démons sont exposés, même si, faute d’avoir une autre option, ils semblent admettre qu’ils ont menti, ils ont toujours le sentiment que c’est parfaitement justifié. Ils pensent que ce n’est pas grand-chose. Ou bien, même s’ils font connaître leur position et admettent devant tout le monde qu’ils avaient tort de mentir, ils continuent à mentir et à tromper exactement de la même façon en coulisse, sans changer le moins du monde. Ils ne considèrent tout simplement pas le mensonge comme une affaire malveillante ni comme quelque chose de négatif. C’est leur arme de survie : comment pourraient-ils l’abandonner ? Ceux qui sont des menteurs invétérés croient la chose suivante : « En vivant dans ce monde humain, si l’on ne mentait pas, si l’on ouvrait son cœur et que l’on dévoilait tout aux autres, et si les autres savaient tout et saisissaient tout, aurait-on encore une identité propre ? La vie aurait-elle encore le moindre sens ? Aurait-on encore de la dignité ? De plus, si l’on disait toujours la vérité pure et simple sur tout, la vie serait bien fade et ennuyeuse ! Il est tout simplement nécessaire de mentir, qu’il y ait une raison ou non. » Quel que soit le point de vue, qu’ils mentent intentionnellement ou non, c’est une révélation naturelle de leur nature. Bref, être des menteurs invétérés est une caractéristique prédominante des démons, cela ne fait aucun doute. À ne considérer que cet aspect, il est absolument impossible pour les individus de ce type d’accepter la vérité et d’être des personnes honnêtes ; ils en sont absolument incapables. De plus, ils ressentent du mépris envers l’exigence de Dieu selon laquelle il faut être une personne honnête. Qu’ils soient confrontés ou non à une situation particulière, leur attitude envers l’exigence d’honnêteté que Dieu a envers les gens est toujours empreinte de mépris, de moquerie, de dégoût et de détestation. Ils dédaignent l’exigence de Dieu et le principe de conduite concernant le fait d’être une personne honnête. Au plus profond de leur cœur, ils ont de l’aversion pour la vérité et ne l’acceptent pas ; ils s’opposent même ouvertement à l’idée d’être des personnes honnêtes et se refusent à en être.

Chez ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, le fait d’être un menteur invétéré est une caractéristique très évidente. Dès lors que tu es en contact étroit avec eux, dès lors que tu interagis, que tu communiques avec eux et que tu les côtoies dans le cadre du travail ou dans la vie, cette caractéristique ou ce vrai visage de leur mensonge invétéré sera peu à peu exposé. Par conséquent, il est très facile de discerner ce type de personne. Tu n’as pas besoin d’examiner les pensées et les opinions d’un individu sur les autres personnes, événements et choses. Dès lors que tu découvres qu’il est un menteur invétéré, en te basant sur ce seul aspect, tu peux affirmer en toute certitude que c’est un démon, et non un être humain. Certaines personnes demandent : « Y a-t-il même la moindre chance qu’un individu qui est un menteur invétéré ne soit pas un démon et qu’il ait encore un espoir d’obtenir le salut ? » Je vous le dis : cela n’est absolument pas possible. Quiconque est un menteur invétéré est un démon jusqu’au bout des ongles ; il n’y a même pas une once de possibilité qu’il en soit autrement. Est-ce compris ? Certaines personnes disent : « Se pourrait-il que certains individus soient des menteurs invétérés parce qu’ils ont été trop profondément corrompus, parce qu’ils ont été trop gravement influencés par les tendances malfaisantes de la société et que la conscience et la raison de leur humanité ont été enfouies, ou parce qu’ils ont été complètement assimilés par des démons, et qu’ils soient des menteurs invétérés à cause de cela ? Si, après une période d’aide et de soutien de la part des frères et sœurs et après avoir été abreuvés et nourris par les paroles de Dieu, leur conscience peut progressivement s’éveiller et que leur raison peut progressivement revenir, ne changeront-ils pas et ne cesseront-ils pas d’être des menteurs invétérés ? » Je te le dis : une telle éventualité n’existe pas, il n’y a même pas une chance sur dix millions que cela arrive. Par conséquent, quiconque est un menteur invétéré est un démon, en aucun cas un être humain, et n’a pas la moindre humanité normale. Est-ce compris ? (C’est compris.) Cela est certain : il n’y a pas d’exceptions et aucune circonstance spéciale. Il vous faut être lucides sur cette question. Il se peut que tu voies quelqu’un qui dit quelque chose de faux aux non-croyants en traitant une affaire – quelque chose qui ressemble à un mensonge – afin de protéger les intérêts de la maison de Dieu et de protéger les frères et sœurs. Tu ressens alors un doute quant à cette affaire en te disant : « Avant, je pensais que c’était quelqu’un qui poursuivait la vérité, alors comment a-t-il pu mentir sur une question aussi majeure ? S’il est capable de mentir à propos de cette question majeure, est-il un démon ? Sa poursuite de la vérité n’est-elle qu’une façade ? » Cette compréhension est-elle correcte ? (Non.) Où est le problème ? Quelle serait la façon correcte de considérer cette affaire ? (Cet individu n’a discerné ni l’intention qui sous-tendait les actes de cette personne, ni l’effet obtenu. Si quelqu’un dit quelque chose de faux mais qu’il le fait pour obtenir un effet positif – celui de protéger les intérêts de la maison de Dieu et de protéger les frères et sœurs – alors ce n’est pas un mensonge ; c’est une forme de sagesse. Cet individu n’a pas discerné la différence entre mentir et faire preuve de sagesse.) Il te faut être lucide quant à la nature du mensonge. Examine les principes sur lesquels se base un mensonge et le but qu’il vise à atteindre. Si quelqu’un dit quelque chose de faux pour obtenir un effet positif et maintenir les principes, ce n’est pas du mensonge ; c’est de la sagesse. De plus, regarde si c’est une personne qui est une menteuse invétérée dans la vie quotidienne. Si elle n’a menti qu’à un moment donné, tu ne peux pas déterminer qu’elle est une menteuse ni qu’elle est une menteuse invétérée, n’est-ce pas ? (En effet.) Si, pour une affaire majeure, elle a dit quelque chose de faux afin de protéger les intérêts de la maison de Dieu et que tu la définis comme étant une menteuse invétérée, c’est ce que l’on appelle une déformation. Caractériser et considérer les gens de cette manière n’est pas conforme aux principes. Si cette personne a menti une seule fois afin de protéger sa propre image et sa réputation mais qu’elle ne ment généralement pas dans la plupart des affaires, et que même si elle ment effectivement, elle est capable de corriger cela par la suite, alors on ne peut pas non plus déterminer qu’une personne de ce genre soit une menteuse invétérée. Seuls ceux qui se sont réincarnés à partir de démons sont des menteurs invétérés. Certains disent : « Tu dis qu’ils sont des menteurs invétérés, mais parfois, ils disent aussi la vérité. Par exemple, l’un d’eux a acheté quelque chose, et quand quelqu’un en a demandé le prix, il l’a annoncé honnêtement ; il n’a pas menti à ce propos. Comment peux-tu dire qu’il est un menteur invétéré ? » Lorsque leur vie privée, leurs intérêts, leur statut et leur image ne sont pas en jeu, ces individus n’ont pas besoin de mentir. Mentir est fatigant pour eux, alors pour s’éviter des ennuis, ils ne mentent pas pour des choses mineures. Toutefois, le fait qu’ils ne mentent pas à un moment donné ou sur des choses mineures n’exclut pas qu’ils soient des menteurs invétérés. Il te suffit d’observer s’ils mentent lorsqu’ils communiquent avec les autres, quand ils décrivent ou racontent des événements majeurs, quand leurs propres intérêts, la gloire et le gain, leur statut, leurs perspectives ou leurs responsabilités sont concernés, ou quand leurs propres points de vue sont concernés. Dans une telle situation, observe dans quelle mesure leurs paroles sont mensongères, véridiques et crédibles. Si leurs paroles contiennent trop de fausseté, transformant quasiment le noir en blanc, inventant des choses de toutes pièces, rejetant la faute sur les autres ; s’ils attribuent les mauvaises choses qu’ils ont faites à d’autres et s’attribuent le mérite des bonnes choses faites par d’autres ; s’ils ont commis une erreur dans une affaire et devraient en assumer la responsabilité, mais qu’ils s’en sont tirés par la parole en se dérobant complètement à leur responsabilité et en la rejetant sur les autres ; s’ils n’ont pas bien fait leur travail, ou qu’ils n’ont pas payé de prix et ne se sont pas acquittés de leur responsabilité, ou qu’ils ne l’ont pas fait parce qu’ils craignaient le danger, et qu’ils ont menti, donnant une excuse relativement raisonnable pour dissimuler la vérité et se décharger de leur responsabilité – ne sont-ce pas là des mensonges ? (Si.) Ce sont tous des mensonges. C’est être un menteur invétéré. Autrement dit, chaque fois que des questions concernent leurs intérêts personnels, leurs responsabilités, leur image, leur statut, etc., ils mentent sur tous les points. Par exemple, quelqu’un a acheté une chaise qui coûtait soixante-dix yuans pour une famille d’hébergement. En signalant la dépense après son retour, il s’est dit : « Ce voyage a été assez fatigant, je ne peux pas avoir couru pour rien. Il faut que je gagne trente yuans d’une manière ou d’une autre. Ces trente yuans, c’est pour avoir rendu service, pour avoir fait cette course. » Il a donc déclaré que la chaise coûtait cent yuans. Vous voyez, il a menti, n’est-ce pas ? Pourquoi a-t-il menti ? (Il voulait en tirer un petit avantage.) Il voulait faire un petit bénéfice. Imaginons qu’il fasse son devoir avec des frères et sœurs et qu’il voie deux personnes qui s’entendent bien, il se dit : « Personne n’est mon ami, tout le monde me méprise, personne ne s’entend avec moi. Je vais créer le trouble entre vous deux et semer la discorde dans votre relation. » Alors, il dit à une personne : « Untel a dit à ton propos que tu te considères comme quelqu’un de très instruit, et que si tu es si instruit, comment ça se fait que tu ne peux pas écrire d’articles ? » Ensuite, il va voir l’autre personne et lui dit : « Untel a dit que même si tu es grand, ta silhouette n’est pas bien proportionnée et que le haut et le bas de ton corps ne sont pas harmonieux. » Avec ces quelques paroles, il sème la discorde entre ces deux personnes. Lorsque celles-ci se retrouvent, elles se souviennent des paroles de division, se considèrent avec antipathie et se sentent mal à l’aise. Quel avantage l’instigateur a-t-il gagné ? En apparence, il semble n’avoir rien gagné, mais voir les deux personnes s’éloigner et leur relation se détériorer lui procure un sentiment de satisfaction et il n’est plus jaloux. Il croit alors avoir gagné un avantage. C’est pourquoi il va jusqu’à mentir à ce sujet. Quelqu’un pourrait dire : « N’est-ce pas nuire aux autres sans en tirer aucun avantage pour soi-même ? Si ces deux personnes se parlent, ne sauront-elles pas que tu as semé la discorde entre elles ? N’auras-tu pas provoqué un désastre pour toi-même ? » Cet individu se soucie-t-il de cela ? Il s’en fiche. Du moment que les deux personnes sont séparées, il ne se sent plus jaloux et croit avoir gagné un avantage. N’est-ce pas précisément ce que font les démons ? (Si.) C’est exactement ainsi qu’agissent les démons.

Ceux qui se sont réincarnés à partir de démons peuvent parler honnêtement de questions triviales et insignifiantes, mais cela ne signifie pas qu’ils n’ont pas une nature menteuse. Dans toutes les affaires, qu’elles soient importantes ou anodines, dès lors qu’ils croient que leur image est concernée, qu’ils se sentent mal à l’aise ou qu’ils souhaitent obtenir un avantage ou atteindre un but – dès lors qu’ils ont une intention et qu’ils veulent agir – leur approche consistera assurément à recourir au mensonge pour y parvenir. C’est être un menteur invétéré. Peut-être ne mentent-ils pas lorsqu’il s’agit de nourriture, de vêtements ou de logement ; en temps normal, ils ne se donneraient pas la peine de dépenser de l’énergie mentale en mentant pour des choses mineures. De plus, à leurs yeux, certaines personnes ne sont tout simplement pas au même niveau ou au même rang qu’eux, ils ne se soucient même pas de les reconnaître et ne tirent aucun sentiment de réussite à se jouer d’elles et à les manipuler, ils se fichent donc d’agir à leur encontre de quelque manière que ce soit. S’ils doivent agir à l’encontre de quelqu’un, ce doit être quelqu’un qu’ils considèrent comme étant à leur niveau, quelqu’un à qui ils peuvent se mesurer, leur rival – ce n’est qu’alors qu’ils reconnaîtront cette personne. C’est là une autre caractéristique des démons. Si tu es une personne ordinaire, ils pensent que tu manques d’intelligence, que tu n’es ni capable ni digne de te mesurer à eux, et cela ne les intéresse pas, alors ils t’ignorent. Les démons sont sélectifs quant aux personnes dont ils se jouent. Lorsqu’ils vivent à tes côtés, peut-être ne les vois-tu jamais mentir ou ne remarques-tu jamais qu’ils mentent intentionnellement sur quoi que ce soit, mais dès lors qu’ils sont des démons, ils mentiront assurément ; c’est la nature innée des démons. S’ils ne te mentent pas, c’est peut-être parce qu’ils ne te considèrent pas comme digne d’intérêt. Ils se disent : « Hum ! Je ne vais même pas me donner la peine de te mentir, et pourtant tu as peur que je me joue de toi. Qui es-tu ? Tu te prends pour quelqu’un ? » Ils n’ont tout simplement aucun respect pour toi ; ils ne prennent même pas la peine de te parler, sans parler de te mentir. C’est comme quand tu demandes à une personne confuse quelle est sa relation avec quelqu’un et qu’elle répond : « Je ne suis pas de son niveau. Il a un meilleur calibre que moi, il a la tête sur les épaules. Je suis quelqu’un d’inférieur, je ne suis pas aussi noble que lui. Il ne veut pas engager le dialogue avec moi. » Même les personnes confuses ressentent cela. Voyons maintenant avec qui les démons aiment jouer, avec qui ils aiment rivaliser, qui ils aiment fourvoyer, exploiter et manipuler. N’ont-ils pas eux aussi des critères et un certain champ d’action ? (Si.) Lorsqu’ils choisissent un groupe de personnes, celles-ci doivent être des personnes qui, comme eux, se livrent à des jeux d’esprit et jouent des tours. Ce n’est qu’en interagissant avec de telles personnes qu’ils se sentent heureux et trouvent cela amusant, et ce n’est qu’alors qu’ils peuvent tirer un certain sentiment de réussite de leurs jeux. Par conséquent, lorsqu’il s’agit de ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, il faut percer à jour leur caractéristique et leur essence consistant à être des menteurs invétérés. Ce n’est pas parce qu’ils ne t’ont pas menti qu’ils ne mentent pas, et cela ne signifie pas qu’ils n’ont pas une nature menteuse. S’ils n’ont pas eu de relations étroites avec toi et ne t’accordent même pas d’attention, et qu’ils croient simplement que tu es un croyant ordinaire, que tu n’es pas une personne très instruite, mais seulement une femme au foyer ou un agriculteur, et qu’ils n’ont aucun respect pour toi, alors ils penseront que te mentir reviendrait à s’abaisser, que cela reviendrait à gaspiller leurs cellules cérébrales, et ils ne prendront même pas la peine de te mentir. Comment peux-tu alors percer à jour ce type de personne ? Puisque ce sont des démons qui sont des menteurs invétérés, leur nature sera révélée dans d’autres situations propices, même si elle ne l’est pas dans celle-ci. Ce n’est pas parce qu’ils ne t’ont pas menti qu’ils ne mentiront pas. Dès lors qu’ils ont l’essence d’un démon, leur nature menteuse sera assurément exposée ; elle ne peut rester cachée. Qu’ils la cachent bien ou non, peu importe dans quelle mesure elle est exposée, dès lors qu’ils ont une nature menteuse et qu’ils mentent fréquemment, ce sont des démons ; ce ne sont absolument pas des êtres humains. Les véritables êtres humains ne mentent pas fréquemment ; c’est-à-dire que ceux qui se sont réincarnés à partir d’êtres humains ne mentent pas fréquemment. Pourquoi dis-Je qu’ils ne mentent pas fréquemment ? Parce que dès qu’ils mentent, ils ressentent des reproches et des remords issus de leur conscience. S’ils racontent un seul gros mensonge qui entraîne des conséquences, ils éprouvent du dégoût envers eux-mêmes pendant toute leur vie ; ils commencent à éprouver de la répugnance envers le mensonge dans leur cœur et ne mentent plus sur des choses superflues. Ainsi, ils mentent de moins en moins. Comme leur conscience les rappelle à l’ordre, ils se restreignent afin de commettre moins de fautes similaires, jusqu’à parvenir à ne plus en commettre du tout. C’est quelque chose que les êtres humains peuvent atteindre. Mais les démons ne peuvent pas atteindre cela. Après avoir menti, ils ne ressentent aucun remords, donc lorsqu’ils veulent mentir, il n’y a aucune restriction ; rien ne peut les restreindre, ni leur environnement, ni aucune personne ayant une position ou un statut, et bien entendu, la vérité n’a aucun pouvoir de restriction sur eux non plus. Le fait que d’autres personnes les exposent ne peut en aucun cas les restreindre, sans parler de la vérité, qui n’est pour eux que du texte écrit sur du papier, rien que des doctrines et des règlements, et qui ne peut en aucun cas les restreindre. En l’absence de restrictions, mentir est pour eux une révélation naturelle ; à tout moment, en tout lieu, ils peuvent raconter divers mensonges selon les besoins. C’est là leur nature ; cela ne changera jamais. Comment peut-on alors percer à jour leur nature ? Observez comment leur entourage les évalue. Si les personnes qui les connaissent bien disent : « Cette personne est une menteuse invétérée, tout ce qui sort de sa bouche est un mensonge, elle ment sans rougir et sans que son cœur ne s’emballe, et elle peut mentir sur n’importe quoi ; personne n’ose croire une seule de ses paroles », alors on peut déterminer que ces individus sont des démons, et non des êtres humains. Maintenant que J’ai dit tout cela, êtes-vous en mesure de percer à jour cette caractéristique d’être un menteur invétéré chez ceux qui se sont réincarnés à partir de démons et de confirmer sa présence en eux ? À tout moment, cette règle, cette conclusion – « Ceux qui sont des menteurs invétérés sont équivalents à des démons » – reste inchangée. Est-ce compris ? (C’est compris.)

L’échange sur la première caractéristique de ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, à savoir être un menteur invétéré, a-t-il été clair ? (Oui, c’est clair.) Ce contenu devrait être facile à accepter et à comprendre. Pourquoi ? Parce que vous rencontrez souvent ce type de personnes dans votre vie quotidienne ; c’est juste qu’auparavant, vous considériez leurs manifestations de mensonge comme des révélations normales de corruption. À présent, grâce à l’échange, vous avez appris pourquoi leur nature menteuse et leurs manifestations de mensonges ne changent jamais : il s’avère que cela est déterminé par leur attribut, de sorte que ce type de personne ne peut pas changer. Que faut-il faire lorsque vous êtes confrontés à de telles personnes à l’avenir ? (Il n’est pas nécessaire d’échanger avec ces personnes ni de les aider. Si ce sont des superviseurs, ils doivent être renvoyés. S’ils ont déjà présenté certaines manifestations d’actes malfaisants et ont commencé à interrompre et perturber le travail de l’Église, ils doivent être évincés si nécessaire et ne pas être autorisés à rester un jour de plus dans l’Église.) Les démons sont des menteurs invétérés ; il est certain qu’ils ne peuvent pas changer. Toutefois, il existe un type de démons qui possèdent quelques dons ou points forts dans certains domaines. S’ils sont disposés à rendre service, ils peuvent être utilisés pour cela. Dieu utilise toutes choses pour rendre service dans Son œuvre ; le grand dragon rouge est l’un de ces objets de service et de ces faire-valoir. Pour travailler dans la maison de Dieu, il faut avoir de la sagesse ; c’est également un principe. Si ceux qui se sont réincarnés à partir de démons sont disposés ou aptes à rendre service, utilisez-les pour le service. S’ils ne peuvent même pas rendre service, ou si leur service fait plus de mal que de bien et cause trop de dégâts, et que la maison de Dieu ne gagne aucun effet positif de leur utilisation mais doit au contraire s’inquiéter à leur sujet, alors ils ne sont pas aptes à rendre service et leur habilitation à rendre service devrait être révoquée. Est-ce approprié ? (Oui, faire cela est conforme aux principes.) Ils doivent être traités selon les principes. Le discernement est une chose, mais lorsqu’il s’agit de savoir comment les traiter, il faut avoir de la sagesse et des principes et le faire en fonction de la situation concrète. Le but de ces échanges est de te permettre de gagner du discernement, de savoir clairement quelle est l’essence des divers types de personnes et, à travers l’essence d’une personne, de déterminer si elle est capable d’accepter la vérité et d’atteindre le salut. Cependant, le but n’est pas que tu appliques une approche universelle, en traitant tous ceux qui sont caractérisés comme des démons par le biais de l’exclusion. Il s’agit plutôt de t’amener à utiliser efficacement les démons pour le service, conformément aux principes et aux besoins du travail de la maison de Dieu. Supposons que certains démons disent : « Comme je suis un démon, tu veux m’utiliser pour le service. Si je ne peux pas atteindre le salut, je ne rendrai pas service ! » Que faut-il faire dans cette situation ? (S’ils ne sont pas disposés à rendre service, il faut les laisser partir.) S’ils ne sont même pas disposés à rendre service, alors il faut les laisser partir sans délai. Certains démons disent : « Tu veux m’utiliser pour rendre service ? Pas question ! Je ne rendrai pas service pour toi ! Je ne ferai rien de mal, je me contenterai de faire le minimum dans la maison de Dieu. Quand il sera temps de travailler, je ferai simplement les choses superficiellement, je me contenterai d’agir machinalement, je ne travaillerai pas consciencieusement pour toi ! » Que faut-il faire lorsque l’on découvre de telles personnes ? (Il faut les évincer.) Une fois qu’un démon est clairement identifié, il faut simplement l’évincer rapidement, sans faire preuve d’aucune miséricorde. Si certains démons se comportent bien et savent qu’ils sont des menteurs invétérés, qu’ils sont des démons, qu’ils sont incapables d’être honnêtes et qu’ils ne peuvent obtenir le salut en raison de leur nature, mais qu’après avoir écouté la vérité pendant tant d’années, ils souhaitent également suivre Dieu et gagner des bénédictions au bout du compte, et qu’ils font tout ce que la maison de Dieu leur demande de faire, si ces individus ne causent pas de perturbations et qu’il y a un travail adapté pour eux, on peut leur offrir l’occasion de rendre service. En ce qui concerne le devoir confié par le Créateur, tous les êtres créés, peu importe l’attribut de la catégorie à laquelle ils appartiennent, devraient le traiter comme leur propre devoir ; c’est une chose à laquelle on ne peut se soustraire. Même si quelqu’un est un démon ou un Satan, s’il rend volontairement service à Dieu, Dieu ne le traitera pas injustement ; tel est le principe de Dieu dans Son traitement de tous les êtres créés. Si tu te considères comme un être créé et que, quel que soit ton attribut, tu es disposé à adorer le Créateur, à capituler sous Sa domination et à mener à bien ton devoir en tant qu’être créé, et si tu es disposé à rendre service même s’il n’y aura pas d’issue ni de destination favorable pour toi en fin de compte, cela est également permis. Dieu ne rejette pas cela ; Dieu donne aux gens l’occasion de rendre service. Tout dépend de la façon dont les gens abordent cette question. Certaines personnes disent : « Puisque mon attribut inné n’est pas bon et qu’il n’y a aucun espoir que j’atteigne le salut, quel que soit le devoir que j’accomplis, je ne ferai plus mon devoir, je ne rendrai plus service ! Vous souhaitez m’utiliser pour rendre service et, en fin de compte, vous gagnerez des bénédictions et entrerez dans le royaume des cieux, mais je me retrouverai les mains vides, alors je vais cesser de croire ! » C’est parfait. Si les démons souhaitent partir, il faut les laisser partir. S’ils ne partent pas, il est tout à fait conforme aux principes de les exclure. Certains démons disent : « Je ne peux pas nier que je suis un menteur invétéré, je mens à tout le monde, même à Dieu. Cependant, que la maison de Dieu me demande de rendre service ou de servir de faire-valoir, peu importe la manière dont je suis traité, même si je ne suis pas traité comme un être humain, je n’ai rien à redire. Le fait que je sois un démon ne peut pas être changé, n’est-ce pas ? Quel que soit le service que l’on me demande de rendre, quel que soit l’effort que l’on me demande de fournir, je suis disposé à le faire. » Faut-il accepter de telles personnes ? (Oui.) En principe, elles peuvent également être acceptées. Dès lors qu’il y a une lueur d’espoir pour qu’elles soient sauvées, elles doivent être acceptées. Qu’elles admettent ou non être des démons, elles ont au moins une certaine connaissance d’elles-mêmes, sont disposées à rendre service et font preuve d’un peu de soumission ; cela suffit pour remplir les conditions d’acceptation. Quant à savoir si elles sont capables de faire leur devoir d’une manière qui soit à la hauteur, cela reste à voir, n’est-ce pas ? (En effet.) Bref, quel que soit le type de personne, même si l’on a discerné son attribut, il faut toujours agir selon les principes dans la manière de la traiter. Bien entendu, il ne s’agit pas uniquement du principe selon lequel tous les démons doivent être rejetés, exclus, et être jetés en enfer ; ce n’est pas là le seul principe. Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses et utilise toutes choses pour rendre service. Quelles choses peuvent rendre service, quelles choses rendent quel service et comment elles rendent service, à quel stade elles le font, pendant combien de temps elles le font, dans quelle mesure elles le font, dans quelles circonstances elles ne sont plus utilisées et dans quelles circonstances elles peuvent continuer à l’être : il existe des principes pour tout cela et la sagesse de Dieu est présente en tout cela. Les gens ne peuvent pas aborder cette question avec impétuosité ; ils doivent chercher les principes. Si tout le monde croit qu’agir d’une certaine manière est correct et conforme aux principes, alors agissez de cette manière ; agissez comme vous le devez. Violer les principes, traiter une personne aveuglément et sans fondement en se basant sur une colère passagère, est une attitude qui dénote un manque de rigueur envers la vérité et les paroles de Dieu ; à proprement parler, c’est aussi une manifestation du fait que l’on n’a pas un cœur qui craint Dieu, il ne faut donc absolument pas agir de cette manière. Voilà pour l’essentiel ce sur quoi il faut échanger concernant la première caractéristique de ceux qui se sont réincarnés à partir de démons, celle d’être un menteur invétéré ; les principes, dans tous les aspects, ont été clairement expliqués.