Comment gagner la vérité dans les environnements que Dieu met en place

Une fois que les gens comprennent les principes et le but du salut des gens par Dieu ainsi que de la souveraineté de Dieu sur toute chose, leurs notions et leur imagination quant à Dieu à cet égard ne seront-elles pas résolues dans une certaine mesure ? (Si.) Qu’est-ce que les gens devraient comprendre à cet égard ? C’est que, qu’il s’agisse de toutes sortes de questions ou d’une question spécifique sur laquelle Dieu exerce Sa souveraineté, la coopération des gens compte pour 80 ou même 90 pour cent, et leurs pensées et leurs points de vue, ainsi que leurs attitudes à l’égard de la question concernée, sont très importants aux yeux de Dieu. Ne pense pas que si tu ne dis rien et ne montres pas ta position lorsque des choses t’arrivent, alors Dieu ne fera pas attention à toi et qu’Il t’ignorera. Si tu souhaitais que Dieu t’ignore, tu ferais mieux de ne pas croire en Dieu. Puisque tu es dans la maison de Dieu et que Dieu t’a sélectionné, en aucun cas Dieu ne t’ignorera. Les yeux de Dieu scrutent toutes choses, d’autant plus une minuscule personne telle que toi. Même si tu étais une fourmi, si Dieu te choisissait, Dieu ne cesserait de te scruter et te guider. Puisque Dieu te scrute, tu dois simplement accepter les choses qui t’arrivent. Ne les évite pas – l’évitement n’est pas un choix judicieux. Tu te dois de les affronter. Ce n’est qu’en les affrontant et en adoptant une attitude claire que tu auras l’occasion, dans les environnements qu’Il aura mis en place pour toi, de gagner les vérités que Dieu te permet de comprendre, alors que les éviter ne te permettra pas de comprendre les vérités dans ton silence. En dehors des vérités concernant les visions, d’autres vérités – à savoir toutes sortes de vérités concernant la vie et l’existence humaines – sont exprimées à travers un environnement ou à travers le contexte du comportement d’un type de personne en action. Les gens ne peuvent véritablement saisir les réalités de ces vérités qu’après avoir gagné une expérience et une compréhension réelles. La plupart des gens ne parviennent pas à voir clairement ce point, et leur attitude envers les différents types de vérités manque d’enthousiasme, et ils veulent aussi constamment éviter ces environnements, ils ne veulent pas chercher la vérité concernant des problèmes réels. Ils n’apprennent pas à discerner les différentes catégories de personnes et d’événements sur la base de la vérité, et ils ne se forment pas non plus à appliquer la vérité pour résoudre les différents problèmes. Quoi qu’il leur arrive, ils n’adoptent pas d’attitude ou de point de vue, et ils ne participent pas à l’échange et aux discussions. Ils se contentent de prier Dieu, de lire les paroles de Dieu, d’apprendre des hymnes et de mener à bien leurs devoirs chaque jour, et rien de plus. Je vais te dire une chose : les caractéristiques d’un exécutant sont qu’il est seulement prêt à fournir des efforts, qu’il n’est intéressé par aucun aspect de la vérité ni prêt à prendre au sérieux un quelconque aspect de la vérité, et qu’il trouve que le faire est ennuyeux – voilà ce qu’est un exécutant. Si tu n’es pas un serviteur de Satan, ou une personne malfaisante ou un antéchrist, alors, au mieux, tu ne peux être qu’un exécutant. Mais il en va différemment pour le peuple de Dieu qui peut atteindre le salut. Celui-ci ne se contente pas de rendre service et de fournir quelques efforts, il apprend et comprend diverses vérités sur toutes les catégories de personnes, d’événements et de choses, puis il considère et traite les diverses catégories de personnes et d’événements à partir de ces vérités. Ainsi, les diverses vérités sont progressivement façonnées en lui et deviennent peu à peu sa vie et les principes de ses actes et de sa conduite. Ce n’est que lorsque la vérité deviendra ta vie que tu seras en mesure de te soumettre à Dieu, de craindre Dieu et de t’éloigner du mal ; cet effet ne peut être atteint autrement. N’aie pas peur de faire l’expérience des choses, et n’aie pas peur de discerner les gens. Ce n’est pas une mauvaise chose que toutes sortes d’événements se produisent, et Dieu exerce Sa souveraineté sur tout cela. Puisque Dieu exerce Sa souveraineté et qu’Il prend Ses dispositions, qu’as-tu donc à craindre ? Avec Dieu exerçant Sa souveraineté et prenant Ses dispositions, alors, pour toi, la survenue d’un événement n’est à tout le moins ni malintentionnée ni une tentation. Au contraire, c’est pour que tu en tires des leçons, pour que tu sois édifié, pour que tu en profites et pour te rendre parfait. Si tu peux te soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu, aborder ce qui t’arrive comme un matériau d’enseignement positif, chercher la vérité et tirer les leçons que tu dois apprendre, alors la vérité sera naturellement et imperceptiblement façonnée en toi et deviendra ta vie. Par conséquent, il est erroné que la plupart des gens adoptent une attitude d’indifférence, d’évitement, de non-participation et de non-engagement, et de ne pas exprimer de points de vue ou de ne pas échanger lorsqu’ils sont confrontés à divers événements – c’est déconseillé. Pourquoi dis-Je que c’est erroné et que c’est déconseillé ? Cette attitude montre à Dieu que tu ne t’intéresses pas à Son salut ni à Ses bonnes intentions, que tu ne veux pas être rendu parfait par Dieu, que tu n’en tiens pas compte et que tu rejettes cela. Quand Dieu verra que telle est ton attitude, voudra-t-Il encore te sauver ? Et même si Dieu veut te sauver, comment pourra-t-Il le faire si tu ne coopères pas ? Comme dit le proverbe, « c’est une cause perdue », et ce proverbe s’applique parfaitement à cette catégorie de personnes.

Dans l’ensemble du plan de gestion de Dieu, en particulier dans cette dernière étape de Son œuvre, Il a exprimé un grand nombre de vérités, et tu les as toutes entendues. Quel que soit le nombre d’entre elles dont tu as fait l’expérience ou que tu as compris, pour le moins, tu les connais, si bien que Dieu ne fera aucune œuvre supplémentaire d’intervention et de facilitation. Dieu attend simplement de voir ton attitude, ainsi que ta coopération dans tout ce qui t’arrive – Il veut voir ton attitude, tes points de vue, tes poursuites et le chemin que tu prends. Si, chaque fois que tu es confronté à des personnes, événements et choses, Dieu enregistre que tu n’adoptes ni attitude ni point de vue, et que tu n’as jamais rien à dire, alors dis-Moi, n’es-tu pas un imbécile ? Quels sont les gens qui n’ont jamais rien à dire ? Ne s’agit-il pas des sourds, des muets, des crétins ou des idiots ? Ce que Dieu enregistre, c’est que tu n’adoptes aucune attitude, si bien que lorsqu’Il t’attribuera finalement une note, tu auras un zéro pointé. Lorsque quelque chose t’arrive, Dieu te demande : « Es-tu prêt à payer un prix ? » et tu réponds : « Oui ! » et Il demande : « Es-tu déterminé ? As-tu prêté serment ? » et tu réponds : « Oui ! » Si tu n’as que cette détermination-là, mais qu’à la question de savoir ce que tu as gagné en faisant l’expérience de cet environnement, tu n’as rien à dire, et que tu n’as rien gagné dans tous les environnements dont tu as fait l’expérience, alors à la fin, quand Dieu te donnera une note, elle ne sera que de deux points. Pourquoi deux points ? Ce sera en raison de cette petite dose de détermination que tu auras gagné deux points. Dis-Moi, ne seras-tu pas alors perdu ? Auras-tu encore l’espoir du salut ? L’espoir de salut ne s’obtient qu’en t’efforçant toi-même de l’obtenir. C’est le fruit que tu obtiens en échange de ton choix de marcher sur le chemin de la poursuite de la vérité. Alors, quoi qu’il t’arrive, ne le crains pas, ne l’évite pas, ne te couvre pas la tête avec les mains et ne te recroqueville pas dans ta carapace comme une tortue, mais affronte-le positivement et de manière proactive. Si tu es timide, que tu as peur des choses, que tu n’oses pas donner ton avis sur quoi que ce soit – quelle que soit la personne concernée – de crainte d’être exposé et percé à jour par les autres en disant quelque chose d’erroné, que tu as toujours peur et que tu ne participes jamais, cela signifie que tu renonces à tes chances ! Tu as peut-être mis beaucoup d’énergie dans l’exécution de ton devoir, mais le fait est que tu as déjà déterminé ta propre issue depuis longtemps. Au bout du compte, tu n’obtiendras que deux points, alors n’es-tu pas un imbécile à deux balles ? Obtenir deux points, cela ne revient-il pas à être un imbécile à deux balles ? Et puisque tu n’obtiendras que deux points, ta croyance en Dieu au cours de cette vie n’aura-t-elle pas été vaine ? C’est la dernière étape de l’œuvre de Dieu, si ta foi a été vaine cette fois-ci, alors ton issue sera fixée. Dieu ne fera plus jamais l’œuvre de sauver les êtres humains. C’est ta dernière chance – si tu ne t’efforces toujours pas de la saisir et que tu la laisses passer, et si tu ne peux pas atteindre le salut, ce sera vraiment dommage ! Quel que soit le nombre d’années pendant lesquelles tu as fait l’expérience de l’œuvre de Dieu, tu dois au moins obtenir une note de passage, et il y aura alors encore un espoir de survie pour toi. Si ton service rendu n’est même pas à la hauteur, et que tu as également provoqué de nombreuses interruptions et perturbations, alors tu n’auras récolté aucun fruit, et ton espoir d’atteindre le salut sera réduit à néant. Concernant chaque environnement que Dieu met en place, n’en sois pas spectateur, mais sois-en un acteur, participes-y. Mais il y a au moins un principe auquel tu dois adhérer : ne provoque pas de perturbations. Tu peux participer et exprimer tes propres opinions et évaluations, et même si tu parles comme un novice et que tu te contentes de formules et de doctrines, cela n’a pas d’importance. Cependant, tu dois participer à chaque affaire avec le principe et l’intention de chercher la vérité, de pratiquer la vérité et de te soumettre à la vérité – ce n’est qu’à cette condition qu’il y a un espoir de salut pour toi. Sur quelle base l’espoir du salut est-il établi ? Il est établi sur la base de ta capacité à t’efforcer d’avancer vers la vérité, à réfléchir à la vérité et à faire des efforts pour la vérité lorsque chaque problème se présente. Ce n’est que sur cette base que tu peux comprendre la vérité, pratiquer la vérité, et atteindre le salut. Cependant, si tu restes toujours spectateur quand des choses se produisent – sans les évaluer ou les caractériser, sans jamais exprimer d’opinion personnelle – et si tu n’as pas d’avis sur quoi que ce soit, ou, même si tu as des avis, que tu ne les exprimes pas et ne sais pas s’ils sont justes ou faux, et que tu les gardes sous clé dans ton esprit pour y réfléchir, alors, au bout du compte, tu n’auras pas gagné la vérité. Réfléchis-y, c’est comme être affamé devant un grand festin. N’es-tu pas pitoyable ? Dans l’œuvre de Dieu, si tu as cru pendant dix ans, et que tu es resté spectateur pendant tout ce temps, ou si tu as cru pendant 20 ou 30 ans et que tu es resté spectateur pendant tout ce temps, alors à la fin, lorsqu’il sera temps de déterminer ton issue, la note que Dieu t’attribuera au regard de ton registre sera de deux points, et tu ne seras donc qu’un imbécile à deux balles, et tu auras toi-même complètement ruiné tes chances de gagner la vérité et ton espoir d’être sauvé. Au bout du compte, tu seras étiqueté comme un imbécile à deux balles, et tu n’auras que ce que tu mérites, n’est-ce pas ? (Oui.) Quel est le secret pour ne pas finir comme un imbécile à deux balles ? (Le secret est de ne pas rester spectateur.) Ne reste pas spectateur. Tu crois en Dieu, et tu dois donc faire l’expérience de l’œuvre de Dieu afin de gagner la vérité. Certains demanderont peut-être : « Tu me demandes donc de participer à tout ? Mais les gens disent : “Ne commentez pas ce qui ne vous concerne pas.” » Te demander de participer, c’est te demander de chercher la vérité et de tirer des leçons des choses qui t’arrivent. Par exemple, lorsque tu rencontres un certain type de personne, tu dois gagner en discernement à travers ses manifestations et ses agissements. Si elle viole la vérité, tu te dois de discerner ce qu’elle a fait qui viole la vérité. Si les autres disent que cette personne est malfaisante, tu te dois de discerner ce qu’elle a dit et fait et ses manifestations de malfaisance pour qu’elle soit caractérisée comme personne malfaisante. Si les autres disent que cette personne ne défend pas les intérêts de la maison de Dieu et qu’elle aide des gens de l’extérieur au détriment de la maison de Dieu, alors tu dois te renseigner sur ce que cette personne fait. Et après avoir fait des recherches, il ne suffit pas de savoir ces choses. Tu dois également te demander : « Pourrais-je faire de telles choses ? Si personne ne me le rappelait, je ferais peut-être les mêmes choses, et n’aurais-je pas alors la même issue que cette personne ? Ne serait-ce pas dangereux ? Heureusement, Dieu a mis en place cet environnement pour m’avertir, ce qui est la meilleure protection pour moi ! » Après y avoir réfléchi, tu prends conscience de quelque chose : tu ne peux pas suivre le chemin que suit ce type de personne, tu ne peux pas être ce type de personne, et tu dois t’alerter toi-même. Quelles que soient les choses que tu rencontres, tu dois en tirer des leçons. S’il y a des choses que tu ne comprends pas bien et que tu trouves bizarres dans ton cœur, tu dois poser des questions à leur sujet et t’informer, puis déterminer la situation telle qu’elle est en cherchant la vérité. Ce n’est pas de la curiosité, c’est faire preuve de sérieux. Faire preuve de sérieux, ce n’est pas faire les choses machinalement ni suivre le troupeau, c’est une attitude qui consiste à prendre ses responsabilités. Si tu gagnes en clarté quant aux problèmes, puis que tu cherches la vérité pour résoudre ces problèmes, c’est seulement alors que tu auras un chemin de pratique, que tu seras capable de pratiquer avec précision, et que tu auras un sentiment de paix et d’aisance, lorsque tu seras à nouveau confronté au même type de situation. Tu fais preuve de sérieux en t’appuyant sur le principe qui consiste à comprendre la situation telle qu’elle est, et à partir de cela à gagner la vérité et apprendre à voir les gens et les choses, plutôt que de suivre les autres et d’aller dans le sens du courant dans toutes les affaires. Ce n’est qu’en faisant preuve de sérieux dans tes actes que tu peux parvenir à pratiquer la vérité et à agir sur la base des principes. Ceux qui ne font pas preuve de sérieux ont tendance à suivre les autres et à se laisser porter par le courant, si bien qu’ils sont susceptibles de violer les vérités-principes. Disons, par exemple, que quelqu’un fait constamment son devoir de manière superficielle et qu’il est donc disqualifié pour faire son devoir. Tu dis : « Il avait l’air bien en apparence. Comment se fait-il que je n’aie pas remarqué qu’il était superficiel ? M’a-t-il fourvoyé ? De quelle manière s’y prenait-il pour bâcler ainsi son devoir ? Quelles sont les choses qu’il faisait de manière superficielle ? » Lorsque quelqu’un d’autre te raconte quelques-unes des façons dont cette personne s’est comportée de manière superficielle, tu dis : « Cette personne est vraiment douée pour faire semblant ! Elle semblait bien en apparence et elle disait vraiment de belles choses. Elle disait : “Dieu nous a accordé tant de grâce, nous ne pouvons pas être sans conscience, nous devons faire nos devoirs correctement !” Quand je l’entendais dire cela, je pensais qu’elle faisait son devoir loyalement ; je n’imaginais pas qu’elle était si superficielle ! N’ai-je pas été fourvoyé ? Je manquais de discernement à l’égard des gens, je ne considérais pas les gens et les choses et je ne traitais pas les gens à partir des vérités-principes. Je me basais simplement sur la façon agréable dont parlait cette personne, sans regarder les résultats qu’elle obtenait dans son devoir, ni son comportement et ses manifestations spécifiques, ni son essence – sur ce point, j’ai commis une erreur. Il s’avère que les personnes qui paraissent bonnes ne le sont pas nécessairement, et bien qu’elles disent des choses agréables, elles ne font pas toujours ce qu’elles disent et ne sont pas nécessairement des personnes dotées de conscience et d’humanité. Désormais, je dois considérer les gens à partir des paroles de Dieu et apprendre à les discerner. Je ne peux plus me laisser duper ! » Tu vois, quoi qu’il arrive, tant que tu es un peu sérieux et que tu cherches la vérité, puis que tu tires des conclusions, tu gagnes quelque chose. Si tu récoltes ces gains, n’est-ce pas une bonne chose ? (Si.) Tu auras appris quelque chose et tiré un certain bénéfice en matière de discernement des gens – tel est ce que tu gagnes en étant sérieux et en faisant des efforts qui concernent la vérité. Supposons que tu ne sois pas sérieux de cette manière. Lorsque tu entends dire que quelqu’un a été congédié parce qu’il se montrait systématiquement superficiel dans l’exécution de son devoir, tu ne demandes pas : « Pourquoi était-il superficiel ? Pourquoi a-t-il été congédié ? » Tu te dis plutôt : « Qu’est-ce qu’il y a de si grave dans le fait d’être superficiel ? En tout cas, je n’ai pas été congédié, donc tout va bien. » Et alors, auras-tu reçu un petit avertissement, tiré une modeste leçon ou développé un peu de discernement dans cette affaire ? Non. Et pourquoi cela ? Parce que tu ne t’intéresses pas à ces choses, parce que tu ne les prends pas au sérieux, et que tu ne portes aucun fardeau pour ta propre entrée dans la vie ou ta poursuite de la vérité, et que tu ne t’intéresses pas et ne participes pas à l’échange des autres sur les questions relatives à la poursuite de la vérité et à l’entrée dans la vie, et tout au plus, tu te contentes de prononcer quelques paroles d’acquiescement de manière superficielle, rien de plus. Y a-t-il beaucoup de personnes de ce type ? Lorsque les choses leur arrivent, elles aiment particulièrement être superficielles et faire les choses machinalement, et elles ne portent aucun fardeau pour leur propre entrée dans la vie ou leur poursuite de la vérité. Outre le fait qu’elles aiment cancaner un peu dans leurs relations avec les autres, elles ne s’intéressent pas du tout aux choses qui concernent, notamment, l’entrée dans la vie ou les leçons que les gens devraient tirer des environnements que Dieu met en place. Après avoir terminé le peu de travail qu’elles ont à faire, elles restent assises à regarder dans le vide, n’aspirant qu’à s’assoupir ou à se reposer un moment, et elles ne portent aucun fardeau pour leur propre entrée dans la vie. Hormis le peu de détermination et les quelques souhaits qu’elles ont, ces personnes ne gagneront au bout du compte aucune vérité, et finalement, leur note totale ne pourra être que de deux points, elles ne seront pas capables de se débarrasser de leur imbécilité à deux balles, et donc, dans cette vie, elles seront finies. Si cette fois tu es fini, alors tu seras véritablement fini, et il n’y aura aucun espoir que tu sois sauvé, parce que ton issue aura été fixée. La note qu’un être créé reçoit au bout du compte est directement liée à son issue. Si tu obtiens la note de passage, tu seras sauvé. Si tu n’obtiens pas la note de passage, tu n’auras pas une bonne issue. C’est le moment où les issues des gens sont enfin déterminées, et une fois qu’une issue est fixée, c’est définitif, cela ne changera plus. Il n’y aura pas d’autre opportunité de s’efforcer d’obtenir une bonne issue et aucune chance de la modifier – ton sort sera déterminé une fois pour toutes. As-tu compris ? Est-ce que cela a pour but de t’effrayer ? (Non.) Réfléchis-y – Dieu œuvre à gérer et à sauver l’humanité, Il fournit aux gens les diverses vérités qu’ils devraient posséder – combien de fois Dieu peut-Il ainsi œuvrer ? (Cette fois-ci seulement). Cela n’avait jamais été fait et ne le sera jamais plus. C’est la seule fois, et une fois que cela sera achevé, la grande œuvre de Dieu sera pleinement accomplie. Que signifie « pleinement accomplie » ? Cela signifie qu’Il ne le refera pas et qu’Il n’en a pas l’intention. Par conséquent, quelle que soit l’issue finale des gens cette fois-ci, elle sera définitive et ne changera plus. Dieu ne donnera pas aux gens d’autre occasion d’agir ou de revivre leur vie. Le temps écoulé ne reviendra jamais et il n’y aura plus aucun changement. Donc, si tu ne saisis pas cette occasion, tu perdras ta chance d’être sauvé. Si tu ignores les différents environnements, les différentes personnes, les différents événements et les différentes choses que Dieu a mis en place, si tu restes insensible et lent d’esprit à leur égard et si tu les traites avec indifférence, alors c’est que tu es un imbécile à deux balles. Si même toi, tu ne prends pas au sérieux ta propre issue et ta propre destination, qui va donc te prêter attention ? On te l’a dit tant de fois, et pourtant, tu ne le prends pas au sérieux, alors qu’es-tu donc, si ce n’est un imbécile à deux balles ? Rien n’est plus important que le fait d’être sauvé. N’est-ce pas le cas ? (Si.) Bien sûr, comme Je viens de le dire, l’issue finale d’une personne est déterminée par l’ensemble de ses manifestations dans les divers environnements sur lesquels Dieu exerce Sa souveraineté, et les gens devraient donc prêter attention à l’ensemble de leurs manifestations au quotidien. L’intention ici n’est pas de te demander de cancaner et de te laisser entraîner dans des disputes, mais de t’amener, en partant de ton environnement et de tes conditions existants, et dans la mesure du possible, à comprendre la vérité et à entrer dans la vérité, à t’engager sur la voie de la poursuite de la vérité et à t’efforcer d’entrer plus ou moins dans les trois points de « l’abandon » sur lesquels nous avons échangé, avant que l’œuvre de Dieu ne soit terminée – alors, tu auras réussi avec une note de passage de 60 ou plus, et tu seras une personne sauvée. Cependant, si tu ne t’approches même pas de l’un de ces trois points, ou si tu ne réussis aucun d’entre eux, et si tu n’as aucune entrée réelle dans aucun d’entre eux, alors tu n’obtiendras pas de note de passage, et tu ne seras pas objet de salut. As-tu compris ? (Oui.)

Sur quoi devriez-vous mettre l’accent dans votre mise en pratique maintenant ? Chercher la vérité et tirer les leçons des environnements que Dieu met en place. Si chaque jour tu te contentes de fournir des efforts et de travailler sans poursuivre la vérité, alors, tu n’es qu’un exécutant. Si tu as fourni des efforts, fait l’expérience des différents environnements mis en place par Dieu et compris certaines vérités, et quel que soit le nombre de vérités que tu as gagnées, tu as finalement fait des gains, qu’ils soient grands ou petits, nombreux ou peu nombreux, et même s’il t’a fallu beaucoup de temps pour gagner ces choses et que tes progrès ont été lents, tu es pour le moins dans le courant de l’œuvre de Dieu, et tu es quelqu’un qui a fait des gains ; donc, tu auras une chance d’être sauvé. Quelle est la chose la plus fondamentale que vous devriez faire maintenant ? Vous devriez vous éloigner de toutes sortes d’affaires compliquées et dénuées de sens et vous mettre à poursuivre la vérité ; vous devriez vous efforcer, d’ici peu, de maîtriser vos différents états, d’apprendre à connaître votre talon d’Achille, vos faiblesses et vos problèmes, puis de chercher la vérité pour les résoudre, afin d’avoir un chemin à suivre et un but à poursuivre, et des vérités-principes claires à respecter dans le devoir que vous faites. Tu devrais avoir un but et une direction clairs à poursuivre par rapport à tes propres déficiences, ton propre devoir et ton propre environnement, et non courir dans tous les sens, pour finir là où tes jambes voudront bien t’emmener aveuglément, car cela est dangereux. Tu dois te débarrasser de l’état et de la situation actuelle de ta vie où tu ne fais que fournir des efforts sans gagner la vérité. Ne sois pas spectateur et ne te laisse pas entraîner dans toutes sortes de disputes. Si tu ne veux pas t’y laisser entraîner, tu dois apprendre à faire des efforts sur les vérités-principes. Si tu comprends chacune des vérités-principes, tu pourras alors échapper aux disputes de ce genre. Pourquoi dis-Je cela ? Ce n’est que lorsque tu auras compris les diverses vérités que tu pourras y entrer et espérer entrer dans la vérité-réalité. Alors, lorsque tu participeras à diverses choses, tu auras des principes et tu sauras comment faire face à ces choses. Si tu cesses simplement d’être spectateur, mais que tu abordes de façon totalement confuse chaque vérité, que tu ne comprends aucune vérité, que tout ce que tu comprends, ce sont des doctrines et quelques formules, que tu ne sais pas discerner les différentes sortes de personnes, et que lorsque tu rencontres des problèmes, tu ne parles que du cours des événements, et que tu portes un jugement sur qui avait raison et qui avait tort et rien de plus, et qu’au bout du compte tu ne gagnes pas la vérité, alors, ta participation à quelque affaire que ce soit est sans valeur. Sur quoi débouche ce type de participation ? Elle se transforme en provocation de disputes. Par conséquent, tu dois apprendre à faire des efforts sur les vérités-principes, et une fois que tu seras de plus en plus clair dans leur application – et que tu le feras avec de plus en plus de précision – tu auras l’espoir d’entrer dans la vérité, et alors tu auras aussi l’espoir d’être sauvé.

Pour ce qui est de la manière dont les gens peuvent gagner la vérité dans les environnements que Dieu a mis en place pour eux, sur combien de principes de pratique venons-nous d’échanger au total ? Ne sois pas spectateur, et quoi d’autre ? (Ne pas se contenter de fournir des efforts.) Débarrasse-toi du genre d’état dans lequel tu te contentes de fournir des efforts sans être disposé à poursuivre la vérité. Qu’y a-t-il d’autre ? (Ne pas se laisser entraîner dans toutes sortes de disputes.) Ne te laisse pas entraîner dans toutes sortes de disputes, ne te laisse pas empêtrer dans toutes sortes d’affaires compliquées – ne remplace pas le respect des vérités-principes par ces choses. Vous devez vous conformer à tous ces principes. Si tu t’y tiens rigoureusement, tu ne seras pas loin de poursuivre la vérité et tu pourras bientôt entrer dans la réalité de la poursuite de la vérité. Est-ce facile à mettre en pratique ? Voilà tant d’années que Je fréquente des gens dans l’Église, pourtant, très peu Me posent des questions sur l’entrée dans la vie ou des questions relatives aux vérités-principes, et très peu parlent de leurs états personnels et cherchent ensuite des chemins de pratique. À l’inverse, certains posent des questions qui n’ont rien à voir avec la vérité, et ils utilisent même des mots comme « chercher ». Lorsque J’entends le mot « chercher », J’écoute très attentivement et sérieusement, en leur accordant toute Mon attention, mais lorsqu’il s’avère qu’ils posent des questions sur un sujet extérieur et insignifiant, Je ressens du dégoût. Je dis : « La question que tu poses n’a rien à voir avec le travail de l’Église ou l’entrée dans la vie. N’utilise pas le mot “chercher”. Tu insultes le mot “chercher” ». Le mot « chercher » peut-il être utilisé de manière impropre ? (Non.) Quelqu’un M’a même demandé : « Mon enfant a un grain de beauté dans le dos. Certains disent que ce grain de beauté signifie qu’il est malchanceux, et d’autres disent qu’il y a un risque potentiel de maladie à l’endroit où le grain de beauté pousse. Quoi qu’il en soit, je me fiche de savoir s’il est malchanceux ou non, mais si c’est vraiment dangereux pour sa santé, penses-Tu que ce grain de beauté devrait être enlevé ? » Si l’on vous posait cette question, comment répondriez-vous ? Pensez-vous que cela a quelque chose à voir avec la vérité ? Est-ce que cela a un rapport avec le travail de l’Église ? (Non.) Cela ne concerne ni l’une ni l’autre de ces choses, alors suis-Je obligé de Me préoccuper de cette question ? (Non.) Je n’ai aucune obligation de ce genre. J’ai donc dit : « Le fait que ton fils ait un grain de beauté sur le corps n’a rien à voir avec la vérité. Ne M’interroge pas à ce sujet, va demander à un médecin. Je ne suis pas ton médecin de famille. » Pensez-vous que Je doive Me préoccuper de cette question ? (Non, Tu ne devrais pas.) Quelle que soit la personne à qui tu t’adresseras, personne ne voudrait s’occuper de cette question. Ce ne serait pas par peur d’en prendre la responsabilité. Ce serait plutôt par absence totale d’obligation de se préoccuper de ce genre de choses. Le fait d’enlever ou de ne pas enlever le grain de beauté de ton fils affecterait-il le travail de l’Église ? Cela affecterait-il l’accomplissement de ton propre devoir ? Cette affaire ne Me concerne pas. Ne M’interroge pas à ce sujet, c’est une question inutile. Cela n’a rien à voir avec la vérité, et pourtant tu utilises encore le mot « chercher ». Tu souilles le mot « chercher » – c’est dégoûtant ! Quelqu’un a également demandé : « Une tortue est entrée dans mon jardin, dois-je l’attraper ou non ? Je suis venu chercher auprès de Toi. » Il a posé cette question pour solliciter une réponse de Ma part – penses-tu que Je doive lui répondre ? (Non.) Il a dit : « Et si j’enfreignais la loi en l’attrapant ? Si j’enfreins la loi et que Tu ne m’en empêches pas, Tu seras responsable ! » Que dirais-tu ? (Tu as décidé de l’attraper de ton plein gré – le fait que tu enfreignes la loi ne me concerne pas). Que tu enfreignes la loi ou non, c’est ton affaire et cela ne Me concerne pas. Tu peux Me poser des questions sur des choses telles que les principes du travail de l’Église et les vérités-principes, mais lorsqu’il s’agit de questions juridiques, va donc trouver un avocat – consulte un avocat dans le pays où tu vis, quel qu’il soit. Je ne suis pas avocat, alors ne M’interroge pas sur de tels sujets. Je suis ici pour exprimer la vérité et faire l’œuvre de sauver l’humanité. Je ne fais que fournir la vérité et échanger sur les principes. Quant à savoir si tu peux être sauvé ou non, cela ne Me concerne pas ; c’est ton affaire. Sans parler des affaires privées de ta vie ; tu ne dois surtout pas M’interroger à ce sujet, et Je ne suis pas obligé de te répondre. C’est ainsi, n’est-ce pas ? (Oui.)

Ce sujet relatif à l’œuvre de Dieu est inextricablement lié à l’issue finale des gens, de sorte que ces derniers ne peuvent pas nourrir de notions et de produits de l’imagination lorsqu’ils acceptent et font l’expérience de l’œuvre de Dieu ; ils doivent abandonner ces notions et ces produits de l’imagination à leurs racines et ils ne doivent pas leur permettre d’exister entre eux et Dieu. Ce n’est qu’en abordant l’œuvre de Dieu avec des pensées correctes, des points de vue corrects et des attitudes correctes que les gens peuvent avoir l’occasion de comprendre et de gagner la vérité ; ce n’est qu’en abordant l’œuvre de Dieu avec des attitudes correctes, des pensées correctes et des points de vue corrects que les gens peuvent vraiment comprendre et faire l’expérience de l’œuvre de Dieu, et finalement, de l’intérieur même de l’œuvre de Dieu, gagner les vérités qu’ils devraient gagner. Par conséquent, peu importe ce que tu abandonnes, en somme, tout cela a pour but de te permettre de te mettre sur la bonne voie et de t’engager sur le chemin de la poursuite de la vérité ; le résultat et le but finaux n’étant autres que de te permettre de comprendre les vérités-principes et de gagner la vérité. Tel est le but ultime de notre échange sur ce contenu. Quel que soit le sujet de l’échange, le but ultime est de permettre aux gens d’entrer dans la vérité-réalité. Si tu comprends la vérité, et que tu t’es fondé sur des vérités-principes dans de nombreux domaines, et que tu n’es plus sans direction, sans but, ou perdu dans tes agissements, cela ne signifie pas que ton calibre s’est amélioré, mais que tu as la vérité de Dieu, les paroles de Dieu, comme critère pour tes actes et ta conduite. En d’autres termes, sur la base de ton calibre, de tes capacités et de tes talents inhérents, tu as compris la vérité et tu as des critères pour ta conduite personnelle, et tu es donc un être humain créé qui peut vivre de manière indépendante dans ce monde et parmi toutes choses. Seul un tel être humain est vraiment à la hauteur en tant qu’être humain créé – c’est un être humain créé standard. As-tu compris ? (Oui.) Alors, c’est tout pour notre échange d’aujourd’hui. Au revoir !

Le 15 juillet 2023