En ce qui concerne le thème de « l’abandon » dans « Comment poursuivre la vérité », nous avons échangé jusqu’au contenu impliquant les notions et l’imagination dans le thème de « l’abandon des barrières entre soi et Dieu et de l’hostilité envers Dieu ». Ces dernières fois, nous avons échangé sur « l’abandon des notions et l’imagination concernant Dieu incarné ». Aujourd’hui, nous allons continuer à échanger sur ce sujet. En ce qui concerne les notions et l’imagination au sujet de Dieu incarné, nous avons échangé sur certains thèmes relatifs à l’humanité normale de Dieu incarné, n’est-ce pas ? Alors, sur quoi avons-nous échangé la dernière fois ? Nous avons échangé sur certaines manifestations spécifiques impliquant la manifestation et les révélations de l’humanité normale de Dieu incarné, ainsi que sur certains principes pour Se conduire et pour faire les choses au sein de l’humanité normale de Dieu incarné, et ensuite nous avons échangé sur les choses que Dieu incarné ne fait pas sur le plan de Son humanité. Échanger sur ces aspects aide les gens à mieux comprendre le tempérament-essence de la chair incarnée de Dieu et Ses principes pour Se conduire et pour faire les choses, ainsi que certaines de Ses manifestations et révélations spécifiques. Lorsque nous échangeons sur ces manifestations de Dieu incarné – que ce soit sous forme de faits, d’exemples ou de principes spécifiques pour faire les choses – ces dernières impliquent toutes sortes de questions mineures de la vie. Elles ne semblent impliquer aucun des grands exploits pionniers ni aucune des nobles actions dignes d’admiration qui existent dans les notions et l’imagination des gens ; toutes les manifestations de Dieu incarné sont tout à fait communes et très ordinaires. Or, c’est précisément parce que Dieu incarné vit parmi cette humanité ordinaire et corrompue que Ses manifestations normales et concrètes sont, d’une part, les manifestations inévitables de l’humanité de la chair incarnée de Dieu et, d’autre part, un besoin normal de Dieu incarné vivant parmi l’humanité. Bien sûr, ces manifestations normales et concrètes fournissent également aux gens des informations ou des chemins pour connaître Dieu. Elles permettent aux gens de connaître l’aspect concret et la normalité de Dieu à travers la manifestation concrète et les principes de conduite concrets de Dieu incarné parmi les gens, et aussi de connaître le Dieu du ciel, afin de pouvoir comprendre plus précisément le Dieu du ciel, et comprendre précisément Son essence en tant que personne normale et ordinaire sur terre.

Certaines personnes disent : « Ces choses et ces exemples dont Tu parles, qui impliquent l’humanité normale de Dieu incarné, sont tous très ordinaires ; ce sont toutes des choses tout à fait insignifiantes et banales de la vie quotidienne. Peux-Tu parler de certains faits qui semblent mystérieux et insondables, ou qui paraissent particulièrement grandioses ? » À cela Je réponds : jusqu’à présent, il n’y en a vraiment eu aucun. Dieu incarné vit dans la réalité concrète de l’humanité normale, et dans un environnement de vie spécifique, et en dehors de l’accomplissement de l’œuvre de Dieu Lui-même, Il passe le reste de Son temps dans le cadre de la vie de Son humanité normale, à interagir avec les frères et sœurs ou à gérer des problèmes insignifiants dans l’Église. Ainsi, en dehors des exemples sur lesquels nous avons échangé, impliquant les principes et le credo selon lesquels Il Se conduit et fait les choses, Il n’accomplit aucun des grands exploits pionniers ni aucun des actes extraordinaires que vous imaginez. Cela peut être inattendu pour les gens, et cela peut ne pas se conformer aux notions et à l’imagination des gens, mais c’est ainsi que sont les choses en réalité. Notre échange sur le thème de Dieu incarné a principalement porté sur certaines manifestations, sur ce que vit Dieu incarné et sur Ses principes spécifiques pour Se conduire et pour faire les choses dans Son humanité normale. C’est différent de la façon dont les actes des grandes figures et des personnes célèbres sont racontés dans le monde. Lorsque les gens dans le monde parlent d’une grande figure, d’une personne célèbre ou exceptionnelle, ils parlent toujours de ce qui fait que cette personne est unique, extraordinaire et grande, ils parlent de son charisme, en se concentrant principalement sur sa noblesse et sa grandeur. Cependant, ce dont nous parlons à propos de Dieu incarné est à l’exact opposé de ce que le monde dit de ces figures exceptionnelles et de ces grands personnages. Nous parlons principalement de la façon dont Dieu incarné est normal, concret, ordinaire et non extraordinaire. Nous ne parlons que d’exemples concrets – des exemples mineurs de la vie quotidienne, qui plus est – en parlant de ce que sont les principes et les points de vue impliqués dans Sa conduite et dans ce qu’Il fait. Ces pensées et ces points de vue, ces principes et ces méthodes pour Se conduire et pour faire les choses sont tous fondés sur la conscience et la raison de l’humanité normale. Nous parlons principalement de la façon dont Il Se conduit et dont Il fait les choses. Dans le monde, cependant, très peu de gens parlent de la façon de se conduire. Même si certaines personnes ont abordé le sujet, elles ont été incapables de donner beaucoup d’exemples spécifiques, et encore moins d’exprimer de quelconques principes de conduite. Elles ne parlent pas des principes positifs, des méthodes positives ou des pensées et points de vue corrects qu’ont les individus célèbres et les grandes figures dans leur conduite et dans leur manière de faire les choses. Elles ne parlent que de leurs accomplissements, de leur talent, de leur savoir, et de leur esprit, et elles parlent aussi du type de position dominante que ces individus occupent au sein de l’humanité en raison de ces choses. Ce dont elles parlent est exactement le contraire de l’humanité normale que possède et dont est porteur Dieu incarné, et sur laquelle nous échangeons aujourd’hui. Ce que la chair incarnée de Dieu vous permet de connaître et de comprendre, ce sont les principes et le credo pour Se conduire et pour faire les choses qui sont manifestés et possédés au sein de Son humanité normale et concrète. Ces principes et ce credo pour Se conduire et pour faire les choses correspondent parfaitement aux exigences de Dieu pour l’humanité qu’Il a l’intention de sauver. La chair incarnée de Dieu possède une telle humanité, et possède les diverses pensées et les divers points de vue – ainsi que Ses principes et Son credo pour Se conduire et pour faire les choses – au sein de cette humanité normale et concrète. Ce n’est qu’en raison de cela qu’Il peut représenter Dieu en faisant l’œuvre de Dieu Lui-même, et mener à bien l’œuvre et le ministère que Dieu incarné doit accomplir correctement à cette ère, au sein d’une telle humanité, qu’Il peut faire connaître pleinement à l’humanité le tempérament représentatif que Dieu a l’intention d’exprimer à cette ère, et – bien sûr – être pleinement compétent pour l’œuvre d’expression de la vérité que Dieu a l’intention de faire à cette étape de l’œuvre. Si l’humanité-essence manifestée, révélée et possédée par la chair incarnée de Dieu n’était pas cette normalité, cet aspect concret et ce caractère ordinaire sur lesquels nous avons échangé, ou s’Il ne possédait pas ces principes et credos de conduite sur lesquels nous avons échangé, mais possédait plutôt l’humanité-essence des personnes célèbres et des grandes figures dont parlent et que vénèrent les non-croyants, qu’en résulterait-il ? (Il ne serait pas en mesure de nous conduire à marcher sur le chemin de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal.) Il en résulterait une situation complètement différente. Supposons que la chair incarnée de Dieu possède l’humanité-essence d’une grande figure ou d’une personne célèbre non-croyante – une personne éminente, extraordinaire, unique, mystérieuse et insondable. Ce genre de personne n’a pas de limites dans sa conduite et dans sa façon de faire les choses, ment constamment, ne se conduit pas et ne fait pas les choses en respectant les règles ou en se comportant bien, ne connaît pas sa place et n’agit pas consciencieusement, et ses poursuites, ses pensées et ses points de vue sont les mêmes que ceux des non-croyants – elle poursuit simplement des choses nobles et grandioses, et se concentre sur les dons, la connaissance et les capacités surnaturelles. Sur quel genre de chemin ce type de personne vous conduirait-elle ? (Elle ne serait pas en mesure de nous conduire sur le chemin du salut. Au contraire, ceux qui la suivraient ne feraient que devenir de plus en plus corrompus et malveillants.) Une telle personne n’a pas de principes positifs de conduite ; ses méthodes et principes de conduite ne sont pas positifs, mais sataniques. Ainsi, les principes et credos de conduite de cette personne qui est de Satan sont hautement représentatifs de son humanité-essence. Quelles sont les poursuites et quel est le chemin emprunté par une personne ayant ce genre d’humanité-essence ? Ce sont exactement les mêmes que ceux de Satan. Ses poursuites et le chemin qu’elle emprunte viennent tous de Satan et sont compatibles avec Satan. Alors, ceux qui la suivraient ne suivraient-ils pas sa direction, n’auraient-ils pas les mêmes poursuites qu’elle et ne marcheraient-ils pas sur le même chemin ? (Si.) Ces personnes suivraient sa direction, imiteraient ses principes de conduite et, comme elle, poursuivraient la connaissance, le statut, le surnaturel et les choses nobles et grandioses, tout ce qui est extraordinaire, et tout ce qui semble mystérieux et insondable aux gens. Quiconque suivrait une telle personne ne pourrait atteindre le salut ; au contraire, il deviendrait de plus en plus dégénéré. Un tel groupe ne pourrait pas être appelé une Église, principalement parce que ses membres seraient tous séparés de l’œuvre de Dieu et n’auraient pas l’œuvre du Saint-Esprit. Le dirigeant qu’ils suivraient ne serait pas établi par Dieu, et encore moins envoyé par Dieu. Même s’ils prétendaient tous constituer une Église, cela ne servirait à rien ; Dieu les ignorerait. Peu importe à quel point ils prétendraient tous constituer une Église, Dieu ne les reconnaîtrait pas, et le Saint-Esprit n’œuvrerait pas sur eux. Ce dirigeant enseignerait aux gens à faire tout ce qu’il aime ; il fournirait aux gens tout ce qu’il possède en lui-même, et c’est ce que les gens gagneraient de lui. Il n’a pas la vérité, et ne pourrait fournir aux gens aucune chose positive ni les guider dans la bonne direction, il serait donc impossible pour les gens de gagner la vérité auprès de lui. Au mieux, les gens ne pourraient acquérir qu’un peu de connaissances et apprendre de lui quelques compétences professionnelles du monde non-croyant ou quelques capacités dans un domaine particulier. Bref, ce genre de personne, qui ne possède pas la normalité et l’aspect concret, ou l’essence divine comme sa vie, ne pourrait pas être appelé Dieu incarné ; il ne pourrait pas amener les gens devant Dieu, ni les conduire sur le chemin du salut. Au vu de ces faits, parmi l’humanité, y a-t-il quelqu’un d’autre que la chair incarnée de Dieu qui puisse représenter Dieu pour faire Son œuvre ? (Non.) Y a-t-il quelqu’un qui puisse représenter Dieu pour sauver l’humanité de ses tempéraments corrompus ? (Non.) La vie et l’humanité-essence possédées par n’importe quel membre de l’humanité ordinaire sont pratiquement toutes les mêmes – cette vie et cette humanité-essence ont toutes été corrompues par Satan ; pour les gens, les tempéraments corrompus sont leur vie. Ainsi, que ce soit du point de vue de l’humanité des gens ou de la vie-essence des gens, pas une seule personne parmi toute l’humanité n’est compétente pour cette œuvre de Dieu incarné, et aucun être humain corrompu ne peut représenter Dieu pour sauver l’humanité corrompue de la corruption. Naturellement, ces faits disent aussi aux gens : aucun être humain corrompu ne peut dire à l’humanité quelles sont les choses positives et quelles sont les choses négatives, et aucun être humain corrompu ne peut dire aux gens ce qu’est la vérité ou quelles sont réellement les intentions de Dieu. Ce que les humains corrompus apportent aux autres personnes n’est que de la connaissance, ainsi que les diverses compétences, capacités ou dons poursuivis par l’humanité corrompue, et diverses tactiques pour se conduire et pour faire les choses, diverses philosophies des relations mondaines, et diverses pensées et divers points de vue venus de Satan. Les êtres humains de toutes les origines ethniques partagent un trait commun. Quel est ce trait commun ? Ils considèrent tous les choses relativement positives, ou relativement bien intentionnées, conservatrices et traditionnelles parmi eux, comme des choses positives, et essaient de remplacer la vérité et les intentions de Dieu par ces dernières. Les gens croient qu’en s’accrochant à ces choses, ils ont gagné la vraie voie et peuvent atteindre le salut. En réalité, ces choses n’ont absolument rien à voir avec les exigences de Dieu pour l’humanité. Tu vois, parmi l’humanité, peu importe à quel point les gens sont perspicaces, peu importe l’importance de leurs dons ou à quel point ils sont talentueux et instruits, ou à quel point leur humanité peut sembler aimable et bienveillante en apparence, pas une seule personne ne peut comprendre la vérité, et pas une seule personne ne peut discerner quelles sont les choses positives et quelles sont les choses négatives. Avant que Dieu ne fasse Son œuvre, et avant que Dieu n’exprime Ses paroles, presque tout le monde considérait la culture traditionnelle comme une chose positive, et certaines personnes vénéraient même la culture traditionnelle comme la vérité. Par conséquent, peu importe comment on le regarde, si ce n’était pas Dieu incarné qui exprimait ces vérités et faisait cette œuvre au sein de l’humanité normale, mais plutôt n’importe quel membre de l’humanité qui faisait cette œuvre, il ne ferait que conduire les gens sur un chemin qui s’écarte des paroles et des intentions de Dieu.

Prenons un exemple simple. Si l’on demandait aux gens de choisir des costumes pour un programme de danse, comment choisiraient-ils ? En théorie, tout le monde sait que lorsque des croyants en Dieu produisent un programme de danse, en particulier pour une vidéo qui sera publiée en ligne, les vêtements qu’ils portent et leur allure représentent le peuple de Dieu. Ainsi, les costumes choisis doivent être dignes et corrects, et non des tenues excentriques. Quand il s’agit d’être digne et correct, beaucoup de choses entrent en ligne de compte. Si l’on se fie aux notions des gens, quel genre de vêtements est considéré comme digne et correct ? Ce sont les vêtements que les divers groupes ethniques portent le plus couramment, des vêtements qui sont relativement traditionnels et conservateurs et qui semblent appropriés à tout le monde. Ils ne sont ni excentriques ni trop à la mode. C’est ce que, selon leurs notions, les gens considèrent comme des vêtements dignes et corrects. Quels sont les points de vue de la plupart des frères et sœurs dans l’Église concernant le choix des costumes pour les programmes ? Tu vois, lors du tournage d’un film, le point de vue de la personne responsable des costumes représente en fait les points de vue de la plupart des gens. Les styles de vêtements qu’elle choisit sont tous ceux couramment portés par la plupart des gens dans les années quatre-vingt et quatre-vingt-dix. Les couleurs sont principalement le bleu, le kaki ou le gris, avec seulement des variations de nuances plus ou moins foncées ou claires. Dans l’ensemble, ce ne sont que ces deux ou trois couleurs simples. Pourquoi ne choisit-elle pas des couleurs vives ? Selon les notions des gens, les croyants en Dieu sont tous des gens bien, dignes et corrects, si bien qu’ils devraient choisir ces quelques couleurs les plus communes et les plus ordinaires pour leurs vêtements. Tu vois, une question aussi simple que le choix du style et de la couleur des costumes révèle complètement les notions ainsi que les pensées et points de vue fallacieux relatifs à la croyance en Dieu dans le cœur des gens. C’est-à-dire que les gens nourrissent une notion très grave en eux ; beaucoup de gens croient que croire en Dieu exige de s’en tenir aux vieilles méthodes et de restaurer la tradition. Selon leurs notions, seules les choses traditionnelles, vieilles, arriérées et dépassées sont des choses positives, et seules ces choses plaisent à Dieu. Est-ce là ce que pensent la plupart des gens ? (Oui.) C’est là ce qui est dans l’esprit des gens. Les gens définissent tous ces choses traditionnelles, arriérées, vieilles et désuètes comme des choses positives. Par conséquent, dans la production de programmes, les gens ne peuvent même pas faire de choix exacts concernant les couleurs et les styles des costumes, ce qui est l’une des questions les plus simples et les plus fondamentales. Ils évaluent tous cette question en utilisant leurs notions, et sont particulièrement conservateurs, ainsi que particulièrement stupides et têtus. Dis-Moi, combien de notions les gens doivent-ils avoir sur Dieu ! Les choses positives définies par les gens, et les choses que les gens pensent que Dieu aime, sont toutes la culture traditionnelle telle qu’elle est conçue dans les notions des gens, ou les choses parmi l’humanité qui sont acceptées et reconnues par les gens du monde ; elles n’ont absolument rien à voir avec la vérité. Alors dites-Moi, suis-Je un traditionaliste ou un moderniste ? (Dieu n’est ni un traditionaliste ni un moderniste.) Certaines personnes disent : « À travers ce sur quoi Tu as échangé, nous savons que Tu n’aimes pas la culture traditionnelle, parce que Tu vis dans le présent. À tout le moins, Tu n’es pas traditionnel, et Tu ne T’en tiens pas aux vieilles façons de faire. » Vous dites que Je ne suis pas traditionnel, alors suis-Je un moderniste ? (Non.) Comment pouvez-vous dire que Je ne suis pas un moderniste ? (Les gens dans le monde d’aujourd’hui aiment plutôt suivre les tendances, mais Dieu nous enseigne à être dignes et corrects, ce qui va à l’encontre des tendances.) Il n’y a pas que les gens d’aujourd’hui qui aiment les tendances ; les gens des temps anciens aimaient aussi les tendances. Les non-croyants aiment tous les tendances. Aimer les tendances ne signifie pas que l’on est un moderniste. Alors, comment devrait-on répondre à cette question ? Méditez-la un peu. M’as-tu déjà vu porter des vêtements anciens ? Est-ce que Je porte des vêtements traditionnels ? Je porte des vêtements modernes. Cela implique l’humanité normale de Dieu incarné. Quelle que soit l’ère dans laquelle vit Dieu incarné, et quel que soit le niveau de développement que les gens de cette ère ont atteint en matière de gestion des besoins fondamentaux, Son humanité normale adopte naturellement la même méthode qu’eux pour cela ; Il ne retournera pas en arrière. N’est-ce pas là une manifestation de l’humanité normale ? (Si.) Son humanité normale est dotée de rationalité, donc en matière de besoins fondamentaux, Il sait naturellement ce qu’il est approprié de choisir. C’est là un aspect des choses. D’un autre côté, qu’il s’agisse de tradition ou de modernité, ce n’est pas une forme, mais cela représente plutôt un courant de pensée et un point de vue. Alors, la tradition est-elle positive, ou la modernité est-elle positive ? De la façon dont Je vois les choses, aucune des deux n’est positive. Aucune n’a quoi que ce soit à voir avec la vérité ; les deux sont le produit de l’humanité corrompue placée sous l’influence de Satan. Qu’il s’agisse de pensées et de points de vue traditionnels, ou de pensées et de points de vue modernes, tout ce qui ne vient pas de Dieu est une chose négative, et non une chose positive. Qu’il s’agisse de besoins fondamentaux traditionnels ou de besoins fondamentaux modernes, leur but est toujours de satisfaire les besoins de l’humanité normale. Peu importe l’ère dans laquelle Dieu incarné naît, Il vit au sein d’une humanité normale et concrète, et Ses principes pour Se conduire et pour faire les choses ne changent pas. Dans tout ce qu’Il fait et dans Sa façon de traiter chaque chose, Il agit selon les principes des paroles de Dieu et les principes qui découlent de Son tempérament-vie intérieur ; Il ne préserve ni ne suit la tradition, pas plus qu’Il ne suit la modernité ou ne court après les tendances. Par conséquent, les exigences du Dieu incarné pour ceux qui Le suivent ne sont ni fondées sur la tradition ni influencées par la modernité. Les diverses pensées et les divers points de vue ou les diverses vérités qu’Il possède et sur lesquels Il échange proviennent tous de Dieu, de l’essence divine de Dieu et de la vie de Dieu ; ils n’ont rien à voir ni avec la culture traditionnelle ni avec les connaissances modernes.

En regardant les costumes choisis pour les programmes de danse produits par la maison de Dieu, avez-vous pu discerner de quelconques principes ? Pourquoi ces styles et ces couleurs ont-ils été choisis ? Si vous pouvez comprendre les principes ici, alors vous comprenez vraiment un peu la vérité, et vous avez une compréhension spirituelle ; si tu ne peux même pas comprendre les principes dans une question aussi simple, alors tu es une personne confuse dont le calibre est trop médiocre, et tu n’as pas compris la vérité en dépit de toutes les années que tu as passées à écouter des sermons. Pour commencer, lorsque nous produisons des programmes de danse, les vêtements que portent les artistes sont-ils traditionnels ou modernes ? (Ils sont modernes.) Ce sont tous des vêtements modernes – des tenues ordinaires de tous les jours, qui plus est. Certaines personnes ne comprennent pas, et disent : « Nos programmes de danse sont des prestations artistiques, alors pourquoi les artistes portent-ils simplement des tenues ordinaires de tous les jours au lieu de costumes de scène ? Les tenues avec des perles et des paillettes sont vraiment magnifiques. Regardez les tenues portées sur scène par ces troupes de danse de niveau national : elles sont magnifiques, de toute beauté et majestueuses, et elles sont éblouissantes sous les projecteurs. Si nos artistes portaient également de telles tenues lorsque nous produisons des programmes, cela ne les mettrait-il pas davantage en valeur et ne glorifierait-il pas davantage Dieu ? Cela ne manifesterait-il pas mieux la puissance de la maison de Dieu, et ne permettrait-il pas mieux aux non-croyants ou aux personnes religieuses de voir la force de la maison de Dieu ? » Ce point de vue est-il correct ? (Non.) Dites-Moi ceci, tout d’abord : pourquoi les artistes portent-ils des tenues ordinaires de tous les jours au lieu de costumes magnifiques lorsque nous produisons des programmes de danse ? (Si les frères et sœurs portent tous des costumes particulièrement magnifiques lorsqu’ils dansent, le public se concentrera sur les vêtements et sur l’apparence des artistes. Mais s’ils portent des vêtements ordinaires et ont l’air de personnes dignes et correctes, le public ne sera pas attiré par ces choses extérieures, et concentrera son esprit sur les paroles de Dieu.) Vous avez raison sur un point : ne pas porter de costumes magnifiques permet d’éviter que les gens ne se concentrent sur la forme et l’apparence extérieure. Mais il y a aussi un autre point, qui est le plus important : qu’il s’agisse de danse ou de chant, lorsque nous produisons des programmes, quel en est le but ? (C’est de rendre témoignage à Dieu.) C’est le seul objectif. Qu’il s’agisse de danse ou de chant, tout cela vise à rendre témoignage à Dieu. Ce n’est pas pour mettre en valeur un individu, ni pour plaire à qui que ce soit ; il s’agit uniquement de rendre témoignage à Dieu. Ainsi, il suffit que les artistes portent des vêtements simples, bien ajustés, dignes et corrects, et de bon goût, qui atteignent le but de rendre témoignage à Dieu. Par nature, les programmes que nous produisons ne sont pas des programmes de divertissement. Que sont les programmes de divertissement ? Les programmes de divertissement sont des choses que les gens regardent pour se divertir pendant leur temps libre ; ils servent uniquement à plaire aux gens. Lorsque les gens se reposent, ils regardent un programme pour s’amuser, se détendre, se sentir heureux, oublier leurs soucis et évacuer le stress. Ensuite, ils retournent au travail qu’ils ont à faire, sans s’y attarder ni éprouver de sentiments à ce sujet. Voilà ce que sont les programmes de divertissement. Qu’en est-il des programmes que nous réalisons ? Sur le plan de la forme, il s’agit de divertissement, mais par essence, ils ne sont pas destinés à plaire au public, ni à faire étalage de compétences artistiques. Le but des programmes que nous produisons est de rendre témoignage à Dieu. Par exemple, lors de la production de programmes d’hymnes, le but des hymnes des paroles de Dieu est de rendre témoignage à la vérité des paroles de Dieu et de la propager, afin de permettre aux gens de venir devant Dieu ; le but des hymnes d’expérience est de rendre témoignage aux effets atteints par l’œuvre de Dieu et aux résultats que l’œuvre de Dieu a produits chez les gens. Bref, quel que soit le genre de programmes que nous produisions, ce ne sont pas des programmes purement de divertissement. Leur but n’est pas d’attirer le regard des gens ou de les aider à tuer le temps et à se divertir, et encore moins de faire étalage de compétences artistiques. Il n’y a qu’un seul objectif pour les programmes que nous produisons, et qui est de propager les paroles de Dieu et de rendre témoignage à l’œuvre de Dieu, en faisant savoir à plus de gens que Dieu S’est fait chair et qu’Il est en train de faire une nouvelle étape de l’œuvre, et en faisant savoir à plus de gens que l’œuvre de Dieu a déjà gagné un groupe de personnes, et que Dieu œuvre et parle actuellement. Voilà le seul but des programmes que nous produisons. Puisque tel est le but des programmes que nous produisons, si les gens portent des vêtements magnifiques et un maquillage épais, et ont toutes sortes d’accoutrements, cela n’entre-t-il pas en conflit avec l’objectif de rendre témoignage à Dieu ? (Si.) C’est un conflit. Par conséquent, nous ne nous concentrons pas sur ce que portent les artistes. Quelle est la seule chose sur laquelle nous nous concentrons ? Nous nous concentrons uniquement sur la question de savoir si ce que les programmes présentent – l’allure des frères et sœurs, les mouvements de danse et la forme des programmes – peut attirer l’attention des gens, et s’ils peuvent amener les gens à les aimer et à s’y intéresser, donnant ainsi aux gens une impression favorable et les aidant à être disposés à examiner l’œuvre de Dieu, à accepter les paroles de Dieu, et à chanter des hymnes et à adorer Dieu avec les frères et sœurs : tel est le but que nous voulons atteindre. Pour atteindre ce but, en ce qui concerne les tenues et l’apparence des artistes, il suffit qu’ils aient l’air dignes et corrects, propres et soignés, et qu’ils aient une allure particulièrement bonne ; quant au reste – les costumes magnifiques, le maquillage épais et toutes sortes d’accoutrements – tout cela a des effets négatifs. Quels effets négatifs ? Si les sœurs qui dansent sont toutes habillées comme des nymphes célestes, et que les frères sont tous habillés comme de beaux garçons ou de riches héritiers, quand les gens verront cela, ils se diront : « Vous vous donnez en spectacle. Ne nourrissez-vous pas de mauvaises intentions ? N’êtes-vous pas en train de séduire les gens ? » Si les gens ont ces pensées, ce n’est pas bon. Les frères et sœurs s’habillent de manière digne et correcte, avec bon goût et appropriée. Bien que, dans l’ensemble, ils puissent ne pas paraître élégants, ils sont particulièrement propres, soignés, dignes et de bon goût. Quand les gens les regardent, ils voient que ces personnes ont une bonne allure, que ce sont des croyantes en Dieu, et que le programme qu’elles produisent est un témoignage rendu à Dieu, et non quelque chose de tortueux ou de malfaisant. Tu vois, les programmes des non-croyants ne consistent qu’à faire les yeux doux, à envoyer des baisers ou à exhiber la silhouette des artistes. En dansant, en plus de faire étalage de leur art, les artistes affichent également leurs charmes, sans donner à voir la moindre direction positive. En revanche, les programmes que nous produisons transmettent une direction totalement positive. Même si les spectateurs veulent nourrir des pensées inappropriées, ils ne trouvent aucune occasion ni aucune faille pour le faire. S’ils veulent scruter la silhouette et les traits du visage des artistes, ils ne peuvent pas bien les voir ; s’ils veulent voir qui affiche ses charmes, ils ne peuvent pas le voir non plus. Ils ne voient qu’une seule expression – un sourire – présentant une allure entièrement digne et correcte. Plus important encore, nos programmes ne visent pas à se donner en spectacle ou à plaire à qui que ce soit, mais servent à rendre témoignage à Dieu ; c’est là un principe fondamental. De plus, avec les styles de vêtements que nous avons choisis pour le groupe de danse – t-shirts, sweat-shirts et pantalons de survêtement – les gens peuvent se sentir très à l’aise pour danser avec, même si certains jeunes peuvent ne pas vraiment les aimer d’après leurs propres goûts. Ils ont l’impression que ces styles sont trop ordinaires, qu’il s’agit simplement de tenues décontractées de tous les jours, de choses que l’on porte à la maison, mais c’est exactement ce que sont des vêtements dignes et corrects. Les t-shirts, les sweat-shirts et les pantalons de survêtement sont les styles de tenues décontractées les plus courants de nos jours. Pourquoi choisissons-nous ces styles ? J’ai observé que cela fait probablement au moins plusieurs décennies maintenant que ce style de tenue décontractée est apparu pour la première fois. Nous choisissons ce style pour nos programmes maintenant en considération du fait que même dans quelques décennies, il ne sera ni démodé ni obsolète. De plus, ce style convient aux personnes de toutes les classes d’âge et de toutes les classes sociales ; qu’il s’agisse de gens ordinaires ou de personnes de la classe supérieure, ils portent tous de tels vêtements à la maison dans leur vie quotidienne. En outre, ces vêtements sont amples et confortables pour danser. Ainsi donc, nous avons finalement opté pour ce style de vêtements pour les costumes de scène. Que les personnes qui les portent sur scène les aiment ou non, ce style est adapté à la scène ; c’est-à-dire que ni les spectateurs ni ceux qui les portent ne peuvent trouver à redire à de tels vêtements. Ceux qui les portent pourraient dire : « Ces vêtements que Tu as choisis pour nous sont trop ringards ; je ne porterais absolument jamais de tels vêtements dans ma vie quotidienne. » Ma réponse à cela est que Je n’interfère pas avec ce que tu portes dans ta vie quotidienne. Ce que tu portes et ce que tu aimes représentent qui tu es ; ils représentent ton humanité et ton essence. Si tu n’aimes pas les vêtements simples, de bon goût, dignes et corrects, mais que tu préfères les vêtements excentriques, alors tu es assez anticonformiste. Si tu aimes mettre à nu ta poitrine et ton dos, porter les cheveux détachés et mettre de grosses lunettes de soleil, et te comporter constamment comme une célébrité, alors Je dis que tu n’es pas un membre de la maison de Dieu. Tu n’aimes pas être digne et correct ; à tout le moins, tu es incompatible avec Moi. Être digne et correct, de bon goût et approprié : tel est le principe pour choisir le style des vêtements. Alors, comment les couleurs des vêtements devraient-elles être choisies ? Certaines personnes disent : « Le blanc représente la sainteté, le vert représente la vie, le rouge représente la fête et le jaune représente l’amitié, nous devrions donc simplement choisir ces couleurs. » Je dis que c’est de la pure absurdité ; les couleurs ne représentent rien. Alors, quel est le principe pour savoir quelles couleurs porter ? C’est très simple ; il n’y a qu’un seul principe : cela doit paraître propre à l’écran. En particulier, certaines couleurs sont très saturées et assez vives, et les gens pourraient rarement les porter dans leur vie quotidienne, mais nous avons choisi ces couleurs pour l’effet de scène et l’effet visuel qu’elles procurent. D’une part, ces couleurs présentent une saturation relativement élevée et sont vives, de sorte que l’effet de scène qu’elles procurent est bon. D’autre part, la plupart de ces couleurs ne sont pas très bizarres ; il n’y en a pas de ternes, et aucune qui rebute les gens, de sorte que les vidéos produites de cette manière font un bon effet.

Ce sur quoi Je viens d’échanger, ce sont les principes pour choisir les costumes des programmes de danse. Quels aspects de ces principes avez-vous vus clairement ? Dites-Moi, ces principes que J’ai pris en considération sont-ils appropriés ? (Oui.) Cela s’articule principalement autour des principes consistant à rendre témoignage à Dieu, à ne pas déshonorer Dieu et à obtenir les meilleurs résultats, n’est-ce pas ? (Oui.) Y a-t-il des aspects de cela qui sont déformés ou extrêmes ? (Non.) Y a-t-il un quelconque élément qui consiste à s’en tenir aux vieilles façons de faire ? (Non.) Ce n’est en aucun cas déformé, et cela ne consiste nullement à s’en tenir aux vieilles façons de faire. Alors, nos principes pour choisir les costumes suivent-ils la tradition, ou suivent-ils la modernité ? (Ils ne suivent ni la tradition ni la modernité ; tant que les programmes que nous produisons peuvent atteindre le résultat de rendre témoignage à Dieu, c’est le mieux.) Vous avez enfin compris ; le but de ces programmes est de rendre témoignage à Dieu, et rien d’autre. Rendre témoignage à Dieu exige de considérer que nous ne devons pas déshonorer Dieu ni donner une mauvaise image de la maison de Dieu. Bien sûr, nous devons également considérer que le tissu et le style des costumes doivent être confortables à porter. C’est-à-dire que toute personne digne et correcte qui te voit porter ces vêtements les considérerait comme acceptables, penserait que tu ressembles à un croyant en Dieu et que tu es capable de représenter le peuple de Dieu, plutôt que de passer pour un non-croyant, ou pour une star de cinéma ou un chanteur – et au premier coup d’œil, on pourrait dire que tu es une personne digne et correcte. À en juger par cela, pensez-vous que Mes points de vue pour aborder les choses et les principes que J’applique dans le cadre de Mon humanité normale sont les mêmes que les vôtres ? (Non.) Ce ne sont absolument pas les mêmes. Alors dites-Moi, ces principes que J’applique sont-ils nobles et grandioses ? Sont-ils extraordinaires ? Ils ne sont pas du tout nobles et grandioses. Ils sont particulièrement normaux. Les principes que J’adopte et les résultats que Je vise à atteindre en faisant les choses sont tous très concrets, et Je ne Me mets jamais en avant. Si nous devions nous fier à la façon dont vous voyez tous les choses, en choisissant les costumes pour les programmes, soit nous serions traditionnels et nous nous en tiendrions aux vieilles façons de faire, soit nous suivrions les tendances du monde. Certaines personnes disent : « Le maquillage des yeux charbonneux, les faux cils, les anneaux dans le nez et les grandes boucles d’oreilles sont populaires dans le monde. Nous devrions nous aussi habiller les frères et sœurs pour qu’ils soient beaux et magnifiques. Non seulement leurs vêtements devraient être magnifiques, mais leur maquillage devrait être séduisant. Ils ne devraient pas se laisser dépasser par les chanteurs et les stars de cinéma du monde, et devraient avoir l’air encore plus élégants et somptueux. Les croyants en Dieu devraient être plus nobles qu’eux, et telle est donc la direction que nous devrions prendre lorsque nous habillons les artistes. » Alors pourquoi ces artistes ne finissent-ils pas par monter sur scène avec le moindre article magnifique sur eux ? Parce que Je suis là pour tout examiner. Qu’ils soient modernistes ou traditionalistes, ils ont tous été écartés : ils n’ont aucune occasion de faire étalage de leurs « compétences ». Ils ont été restreints par Moi. Si c’était vous qui faisiez l’examen, donneriez-vous à ces personnes l’occasion de faire étalage de leurs « compétences » ? (Non.) Et pourquoi cela ? (Si on leur en donnait l’occasion, elles dérailleraient. Elles ne suivraient pas les principes requis par la maison de Dieu.) Si on leur en donnait l’occasion, elles habilleraient les artistes comme des démons. Elles produiraient des programmes de divertissement comme ceux qui sont populaires dans la société, transformant des programmes destinés à rendre témoignage à Dieu en programmes de divertissement qui plaisent au public, et donneraient aux personnes qui y figurent l’apparence de démons et de fantômes. Les programmes seraient-ils encore regardables alors ? Les programmes changeraient de nature ; ils ne rendraient pas témoignage à Dieu mais déshonoreraient Dieu, et ils mériteraient d’être maudits et interdits. Ce ne serait pas là faire un devoir, mais faire le mal. Comprenez-vous ? (Oui.) Vous n’aviez même pas compris une question aussi mineure. Maintenant que Je l’ai formulé plus clairement et plus simplement, certaines personnes ont une prise de conscience soudaine : « C’est donc ainsi. Maintenant, je sais pourquoi la maison de Dieu choisit de tels costumes pour ses programmes de danse. » Quelle que soit l’ère, quel est le principe que les gens devraient suivre ? C’est de prendre la parole de Dieu comme principe en toutes choses. En accomplissant n’importe quel élément de travail ou en gérant n’importe quelle question, votre premier but devrait être d’édifier les gens, et le second devrait être de rendre témoignage à l’œuvre de Dieu. Tels sont les deux principes. Ainsi, en toutes choses, ce sont les deux principes auxquels les gens devraient se conformer. La normalité et l’aspect concret possédés au sein de l’humanité normale de Dieu incarné, donc, consistent également uniquement à suivre ces principes. Les principes ne changent pas ; Dieu incarné ne suit ni la tradition ni la modernité. Le principe auquel Je Me conforme au sein de Mon humanité normale est de Me conduire et de faire les choses dans le cadre de la conscience et de la raison. Alors, quels principes est-ce que J’applique en faisant le travail de la maison de Dieu ? C’est d’être bénéfique aux gens dans tout ce que Je fais : faire des choses qui leur sont bénéfiques et qui les édifient. De plus, c’est de faire le travail consistant à rendre témoignage à Dieu, en suivant les principes consistant à rendre témoignage à Dieu et à propager les paroles de Dieu. Diriez-vous que c’est le cas ? (Oui.) En échangeant ainsi, Me comprenez-vous mieux maintenant ? (Oui.) Si Je ne parle pas de ces choses en détail, elles ne seront pas claires pour vous. Vous n’êtes même pas capables de sonder une question aussi simple. En fait, ce n’est pas du tout profond ; c’est tout à fait concret et ordinaire. À quel point est-ce ordinaire ? Cela se conforme tout à fait à la rationalité de l’humanité normale. C’est-à-dire que si tu as la rationalité de l’humanité normale, tu peux le comprendre, mais si tu ne l’as pas, il te sera très difficile de le comprendre : Je devrai l’expliquer clairement et complètement, en le formulant simplement et en te l’expliquant en détail, avant que tu puisses comprendre ce qui se passe. C’est une question si simple, qui n’atteint même pas le niveau des vérités-principes, et pourtant vous ne pouvez toujours pas l’expliquer clairement. Que se passe-t-il ici ? Cette question est-elle profonde et insondable ? (Non.) Alors pourquoi ne pouvez-vous pas l’expliquer clairement ? D’une manière générale, c’est parce que vous ne comprenez pas la vérité. Et plus précisément, c’est parce que votre humanité normale et votre rationalité manquent de certaines choses et souffrent de défauts. Quand il s’agit d’être digne et correct, vous vous en tenez à la tradition et aux anciennes coutumes. Quand il s’agit de l’humanité normale, vous pensez qu’avoir une humanité normale signifie être candide, comme un idiot. Cela ne montre-t-il pas que votre calibre est vraiment médiocre et que vous n’avez aucune capacité de compréhension ? (Si.) C’est exactement là le problème. Très bien, c’est assez sur ce sujet.