La dernière fois, nous avons échangé sur le thème de Dieu incarné qui « ne manigance pas », dans le cadre du sujet intitulé « ne pas mettre le Dieu incarné sur le même plan que l’humanité corrompue ». Aujourd’hui, nous allons échanger sur le thème de « ne pas attaquer les autres ». Ne pas attaquer les autres fait partie de l’essence et de la manifestation que possède l’humanité normale de Dieu incarné, et c’est l’un des principes que la conscience et la raison de l’humanité normale suivent dans leur rapport aux gens. C’est-à-dire que Dieu incarné peut, à tout le moins, s’entendre pacifiquement avec toi. Quel que soit le type de personne que tu es, que tu sois quelqu’un avec un meilleur calibre ou un calibre plus médiocre, ou quelqu’un avec une meilleure humanité ou une humanité plus médiocre, le Dieu incarné peut te traiter correctement et s’entendre amicalement avec toi. Si Je découvre que tu as un défaut ou une imperfection, ou même que tu as une mauvaise essence au sein de ton humanité, ou que tu as commis un acte malfaisant, J’échangerai avec toi en toute franchise si l’occasion ou les conditions le permettent. Si tu peux l’accepter, J’exposerai franchement tes problèmes et te montrerai le chemin pour les résoudre. Mais si tu ne peux pas l’accepter, Je pourrais, au moment opportun, Me servir d’un problème de la vie réelle que J’ai découvert pour te le rappeler, t’exposer et t’alerter, et te faire ainsi savoir quel est ton problème – qu’il s’agisse d’un problème avec ton humanité, ton calibre ou l’un de tes tempéraments corrompus. En fonction du problème que tu as, Je te le rappellerai et t’admonesterai, et te ferai ainsi connaître tes insuffisances ou là où réside ton problème, et ensuite Je te dirai quelle est l’essence de ce genre de problème et quelle est l’attitude de Dieu envers les personnes qui ont ce problème. Si tu es disposé à l’accepter et que tu es capable de te rebeller contre la chair et de pratiquer la vérité, Je te dirai quel est le chemin de pratique, et comment traiter et résoudre ce genre de problème. Je ne Me saisirai pas de tes problèmes et de tes défauts comme d’un moyen de pression contre toi ou comme de points faibles à exploiter pour ensuite, de temps à autre, Me moquer de toi, te ridiculiser ou faire des remarques désobligeantes à leur sujet. Je ne ferai pas cela ; Je te traiterai, toi et tes problèmes existants, de manière juste et objective. Si Je te fais quelques rappels mais que tu es insensible et que tu n’as pas l’impression que ce que J’ai dit ait quoi que ce soit à voir avec toi, ou si Je te dis que la nature de ton problème est grave mais que tu ne l’acceptes pas, et que tu le rejettes, que tu résistes, et que tu trouves même des excuses pour argumenter et te justifier, alors J’évaluerai les choses en fonction de la situation. Si le travail que tu fais est très important et que ton problème a affecté le travail de l’Église, alors Je considérerai si tu es apte pour ce devoir. Mais si tu n’es qu’un croyant ordinaire, et que le devoir que tu fais et tes manifestations n’ont pas beaucoup d’impact sur le travail de l’Église ou sur le peuple élu de Dieu, et qu’il s’agit simplement de ton problème personnel, alors Je te ferai des rappels et t’apporterai de l’aide avec bienveillance. Si tu ne le prends pas au sérieux, Je ne t’en tiendrai pas rigueur, et bien sûr, Je n’essaierai pas par tous les moyens possibles de te forcer à l’accepter. Je traiterai cette question de manière très rationnelle, et Je continuerai à te faire des rappels et à t’apporter de l’aide avec bienveillance. Si Je peux voir que l’essence de ton problème entraînera des conséquences négatives pour toi-même ou pour les autres, alors, poussé par Ma conscience, Je te ferai des rappels et t’apporterai de l’aide avec bienveillance, plutôt que de Me contenter de te regarder te couvrir de ridicule. Je ne te caractériserai pas non plus à la légère, en disant : « Tu es sans espoir, Dieu te déteste, et tu es de ceux qui périront », et encore moins ouvrirai-Je simplement la bouche pour te maudire, en disant : « Espèce de démon, descendant de Satan, toi qui résistes à Dieu. » Je ne ferai absolument pas cela. En effet, c’est parce que Mon identité est particulière que Je Me restreins souvent de manière très rationnelle : la façon dont Je traite quelqu’un et dont Je lui parle doit dépendre de qui il est – c’est là un premier aspect. De plus, Je ne dois caractériser personne à la légère. D’autre part, par le ton de Ma voix, le choix de Mes mots ou Ma formulation, Je dois faire sentir à l’autre personne que ce que Je dis et fais part d’une bonne intention, et est dénué de malveillance. Quant à la motivation qui est la Mienne, J’essaie sincèrement de t’aider ; Je ne veux pas te voir faire des détours, ni te voir devenir faible, hésitant, ou même perdre tes repères ou t’égarer lorsque tu rencontres des choses. Au contraire, J’espère qu’après avoir échangé avec toi et t’avoir aidé, tu pourras te considérer correctement, éviter de sombrer dans la négativité, avoir une compréhension exacte de tes tempéraments corrompus et des problèmes qui sont les tiens, et te traiter correctement, pour ensuite chercher un chemin de pratique à partir des paroles de Dieu, et résoudre tes tempéraments corrompus et tes problèmes petit à petit selon les paroles de Dieu, tout en t’entendant amicalement avec les autres et en les aidant. C’est-à-dire que Je M’efforce de faire en sorte que ce que Je dis et fais lorsque J’interagis avec les gens puisse leur permettre de comprendre les intentions de Dieu, de savoir quels principes Dieu exige des gens, quels sont les attitudes et les points de vue de Dieu face aux divers problèmes qui sont les leurs, comment les gens devraient gérer ces problèmes afin de répondre aux exigences de Dieu et de satisfaire Dieu, et comment ils devraient chercher la vérité pour résoudre leurs problèmes. Mon but est d’aider les gens à traiter et à résoudre correctement ces problèmes lorsqu’ils ont affaire à toutes sortes de personnes, d’événements et de choses, et lorsque leurs tempéraments corrompus sont révélés, avec pour résultat final qu’ils se soumettent à la vérité et à Dieu. Bien sûr, d’après la diversité des personnes avec lesquelles Je suis entré en contact au cours de ces années d’œuvre et de prise de parole, J’en suis arrivé à reconnaître un fait : peu importe le calme avec lequel Je parle et converse avec les gens, la bienveillance que J’ai ou la mentalité qui est la Mienne en voulant aider qui que ce soit, très peu de gens peuvent sentir ou comprendre ce que Je dis et la raison pour laquelle Je le dis, pour ensuite, à travers les paroles que J’ai prononcées et le contenu sur lequel J’ai échangé avec eux, faire des progrès ou gagner une aide réelle et concrète dans leur vie réelle. Mais peu importe ce que les gens récoltent et gagnent au bout du compte en communiquant et en interagissant avec Moi, Mes principes d’interaction avec les gens ne changent pas. Certaines personnes disent : « Mais alors pourquoi ne changes-Tu pas Ta méthode ? » Dites-Moi, pourquoi est-ce que Je ne change pas Ma méthode ? Devrais-Je changer Ma méthode ? Lorsque Je parle aux gens, devrais-Je leur parler depuis une position élevée, comme si Je proclamais les Dix Commandements à Moïse ? Ma voix devrait-elle être comme le tonnerre dans le ciel, ou devrais-Je adopter un certain ton, afin que les gens aient peur, se souviennent facilement de ce que Je dis, et soient disposés à pratiquer et capables de se soumettre ? Ou bien, lorsque Je communique avec les gens, si Je leur parle toujours sur un ton de malédiction et en les caractérisant, les gens retiendront-ils alors la leçon ? Seront-ils alors capables de l’accepter ? (Non.) Savez-vous pourquoi ? À l’époque où l’Éternel a promulgué les Dix Commandements par l’intermédiaire de Moïse, les Israélites ont entendu le bruit du tonnerre dans le ciel et ont vu des éclairs : cela les a-t-il empêchés de se rebeller contre l’Éternel et de Le juger ? Quelle que soit la méthode que tu utilises pour parler, le contenu de tes paroles ou ce qui te pousse à parler, pour ce qui est de celui qui reçoit, s’il a subjectivement la volonté et le besoin d’accepter la vérité et d’aimer les choses positives – s’il a ce besoin dans son cœur –, alors quelle que soit la méthode que tu utilises pour parler, il sera capable de l’accepter et s’en souviendra facilement. Cependant, s’il n’a pas ce besoin dans son cœur, alors même s’il sait ce que sont les choses positives et les choses négatives, il n’acceptera toujours rien de ce que tu dis et ne le prendra pas à cœur, peu importe à quel point c’est correct, ou à quel point sa source et son intention sont fondées. Par conséquent, de Mon point de vue, Mon principe pour faire ces choses est que J’échange normalement avec n’importe qui. Quant à ce que l’on peut gagner et récolter de Moi, et à la question de savoir si l’on peut gagner la vérité, la clé réside dans le fait de savoir si l’on aime la vérité, et si l’on a les besoins de l’humanité normale. S’il aime de façon innée les choses positives, alors, lorsque J’interagis et converse normalement avec lui de cette façon, il sera capable de méditer sur ce que J’ai dit, sur les principes qui sous-tendent ces paroles, et sur ce que Je lui ai enjoint de faire ; il méditera sur ces choses par la suite, les gardera à l’esprit, puis pratiquera selon ces paroles. Si cette personne n’a aucun besoin de choses positives dans son humanité, alors, quoi que Je dise, cela est inutile. Même si Je l’émonde, la discipline, ou même la châtie, cela ne sert à rien. Après avoir été châtiée, elle pourrait se montrer assagie et obéissante en apparence, mais comme elle n’a aucun besoin de choses positives dans son cœur, une fois les choses passées, elle retournera rapidement à ce qu’elle était auparavant, sans aucune trace de paroles positives, de choses positives ou de vérités-principes dans son cœur. Par conséquent, pour de telles personnes, quoi que tu dises, tu ne peux pas les changer pour qu’elles développent les besoins de l’humanité normale. C’est là un aspect. Mais encore, ne pas attaquer les autres est, en substance, l’un de Mes principes dans la façon dont Je vous traite. Quel que soit le type de personne que tu es, que tu poursuives la vérité ou non, même si J’expose l’un de tes problèmes, c’est simplement pour disséquer l’essence de ce problème afin que tu puisses le comprendre et le connaître à fond, faire des progrès dans l’exécution à venir de ton devoir, cesser de commettre les mêmes erreurs, et cesser de perturber ou de saper le travail de l’Église : c’est pour t’aider, et non pour te causer des ennuis ou trouver quelque chose à utiliser contre toi. Ainsi, même si J’évoque des choses qui se sont produites dans le passé, ce n’est pas pour freiner ton enthousiasme ou te blesser, mais pour te permettre de connaître l’essence de tes problèmes, de parvenir à une compréhension approfondie d’un aspect donné de la vérité, d’avoir une compréhension de toi-même, de savoir comment agir conformément aux intentions de Dieu, et finalement de pratiquer avec exactitude selon les principes des paroles de Dieu. Avez-vous un tant soit peu pris la mesure du fait que Dieu incarné n’attaque jamais les autres ? (Oui, en partie.)

En plus de ne pas attaquer les autres, Dieu incarné encourage aussi les gens de temps à autre. Certaines personnes ont des statures immatures et sont fragiles ; elles ne sont pas très fortes sur le plan de leur humanité, elles manquent de persévérance dans ce qu’elles font, ou elles sont souvent contraintes par toutes sortes de choses, ne savent pas comment chercher la vérité et ne peuvent pas faire leurs devoirs normalement. Dans de telles circonstances, Je leur donnerai des encouragements pour leur permettre de voir le chemin à suivre, afin qu’elles ne se retrouvent plus piégées dans telle ou telle chose et contraintes par cette dernière. Lorsque tu entends ces paroles d’encouragement, tu peux avoir l’impression que ce dont Je parle est hors de ta portée, mais Mon but est de t’aider à te débarrasser du poids de tes pensées et de tes notions, à ne plus être contraint par ces choses et à les laisser derrière toi, pour ensuite mettre toutes tes forces dans ton devoir afin de satisfaire les intentions de Dieu. Certaines personnes ont déjà marché sur des chemins d’échec, ou ont fait des choses qui violent les principes de la maison de Dieu, ou ont eu des comportements rebelles évidents, et certaines personnes ont même causé des interruptions et des perturbations par leurs actes, et ce faisant, causé des pertes pour le travail de l’Église. Si J’évoque occasionnellement ces choses dans Mon échange, Mon but n’est pas de freiner ton enthousiasme, et Je ne garde pas non plus rancune ; Mon but est plutôt d’utiliser les faits de ton cas comme exemple pour rappeler aux autres de ne pas faire les mêmes erreurs – Mon but est d’échanger clairement sur un aspect de la vérité, pour permettre à plus de gens de voir par là que le chemin sur lequel tu as marché est erroné et en quoi il est erroné, afin qu’ils puissent en tirer des leçons, et ensuite d’avertir plus de gens de ne pas marcher sur le même chemin, et de leur rappeler à quels principes ils devraient se conformer en faisant les choses. En particulier, lorsque J’échange sur les divers tempéraments corrompus des gens et que Je les expose, les exemples que Je donne ou un état spécifique sur lequel J’échange peuvent impliquer de nombreuses personnes, ou peuvent impliquer des personnes et des choses spécifiques. Le but de l’échange sur ces choses n’est pas de trouver une occasion de vous mettre à nu et de vous mettre dans l’embarras ; quant aux faits que J’évoque ou aux états que J’expose, ils n’ont de rapport qu’avec le thème et l’aspect de la vérité sur lesquels nous échangeons. Il se peut que Je ne te connaisse pas personnellement, et que Je ne sache pas qu’une telle chose t’est arrivée, mais il s’avère que l’exemple que J’ai donné ou l’état que J’ai exposé s’est produit en toi, et que tu t’y identifies. Lorsque certaines personnes s’identifient à de telles choses, elles se disent : « Quelqu’un m’a-t-il dénoncé ? Comment sais-Tu que cette chose m’est arrivée, et que j’avais ce problème et que j’étais dans cet état ? » Je dis que Je ne sais vraiment pas si ce genre de chose est arrivé à une personne en particulier ou si elle était dans ce genre d’état, mais les vérités sur lesquelles J’échange impliquent – ou les problèmes que J’expose incluent – cet état, ce genre de problème, ou ce type spécifique d’exemple. Étant donné que ce genre d’état et ce type spécifique d’exemple sont représentatifs, et sont suffisants pour permettre aux gens de connaître certains types de personnes, d’événements et de choses, et de connaître l’essence d’un certain type de personne, que lorsque Je donne des exemples, Je ne peux éviter de citer certains incidents spécifiques qui se sont produits dans l’Église ou de discuter de certains états spécifiques. À ce titre, il est inévitable que certaines personnes, certains événements et certaines choses soient impliqués. Mais Je n’ai pas la moindre intention d’attaquer certaines personnes ; Mon but est juste de faire des rappels aux gens et de les exhorter, afin de permettre à la majorité du peuple élu de Dieu d’en bénéficier. Lorsque Je donne quelques exemples en faisant des sermons et en échangeant, ce n’est pas du tout dirigé contre une personne en particulier ; c’est simplement pour échanger sur la vérité et pour exposer l’essence d’un certain problème, afin que vous puissiez être plus au clair sur l’essence du problème et mieux la comprendre. En comprenant l’essence du problème, que vous vous identifiiez comme ayant ce problème, ou que vous perciez à jour les personnes, les événements et les choses impliqués, vous pouvez arriver à pratiquer selon les vérités-principes correspondantes, les utiliser pour résoudre les problèmes en vous-mêmes, et parvenir à l’entrée dans la vérité-réalité. Quel que soit le genre de problème sur lequel J’échange, qu’il s’agisse d’un problème qui existe en toi ou d’un problème qui existe chez les autres, Je le fais uniquement pour échanger sur la vérité, et pour vous aider à mieux comprendre l’essence et la réalité d’un certain type de problème ; ce n’est dirigé contre aucun individu spécifique ni aucun type de personne spécifique. Bien sûr, il est également possible que l’archétype de l’exemple que Je donne lorsque J’échange sur un problème soit quelque chose qui t’est arrivé, et que Je Me sois servi de cette affaire en guise d’exemple. Mais en donnant cet exemple, Je n’expose pas un problème qui est le tien uniquement ; ton problème est plutôt représentatif des problèmes que l’on trouve chez tout le monde – dans toute l’humanité. Le but de l’exposition du problème est bien évidemment et uniquement de résoudre le problème, et non de t’attaquer. Ainsi, lorsque tu rencontres ce genre de situation, tu dois la traiter correctement ; c’est là Mon travail. Mon travail consiste, d’une part, à vous fournir toutes les vérités, tous les aspects de la vérité, et d’autre part, à exposer les problèmes en vous, les divers états de l’humanité corrompue, et tous les tempéraments corrompus en elle, ainsi que les problèmes impliquant des tempéraments corrompus. Voilà Mon travail. C’est parce que Mon travail, outre le fait de fournir la vérité, inclut également l’exposition de la réalité de la corruption de l’humanité corrompue, que lorsqu’il s’agit de cette œuvre, Mes motivations sont bonnes. Je veux vous aider et vous soutenir, vous faire des rappels et pourvoir à vos besoins, afin que vous puissiez voir clairement l’essence du problème et devenir capables de vous rebeller contre vos tempéraments corrompus, afin de ne plus vivre dans vos tempéraments corrompus, mais d’être capables de faire demi-tour, de renoncer au mal qui est entre vos mains, de vous repentir à Dieu, et de pratiquer selon les principes requis par Dieu, et ainsi d’atteindre la soumission à la vérité et la soumission à Dieu.