En ce qui concerne la conscience, nous avons dit précédemment que ce terme faisait référence à quoi ? Au sens de la justice et à la bonté de l’humanité normale. Une personne doit être droite et bonne pour que l’on dise d’elle qu’elle a une conscience. Alors, comment peut-on optimiser et élever la droiture et la bonté de l’humanité normale, une fois qu’on en vient à croire en Dieu ? Cela doit être édifié sur le fondement d’une compréhension de la vérité. Autrement dit, une fois qu’une personne comprend la vérité, son critère pour se conduire et agir sera un objectif positif, qui aura un effet positif, une valeur et une signification positives pour la personne elle-même et pour tous les autres. Une fois que cette personne comprendra la vérité, elle considérera et gèrera toutes choses en se basant sur les vérités-principes enseignées par Dieu. Aux yeux des autres, une telle personne est tout à fait droite. Qu’est-ce que la droiture ? Être droit signifie que l’on ne penche pas vers la gauche ou la droite, que l’on ne penche pas vers l’impétuosité, les sentiments, les intérêts privés, les relations privées ou les intentions personnelles, mais au contraire que l’on pratique en ayant l’objectif le plus correct, le plus approprié, l’objectif qui est le plus digne du respect, de l’admiration, de la haute estime des gens, ou, peut-on dire, que l’on pratique en ayant un objectif que Dieu considère comme bon et qu’Il approuve. N’est-ce pas supérieur à la « droiture », au sens que l’humanité ordinaire corrompue donne à ce terme ? (Si.) Qu’est-ce que cette droiture ? La droiture est complètement conforme aux vérités-principes, entièrement basée sur les paroles de Dieu et édifiée sur le fondement de la conscience. Quand une personne comprend la vérité, elle a les moyens et les principes pour résoudre les problèmes et gérer les situations. Alors, la conscience de cette personne n’est-elle pas tout ce qu’il y a de parfaite ? N’a-t-elle pas été optimisée ? (Si.) Donc, un véritable individu, un véritable être créé, ne devrait-il pas posséder une telle conscience ? Ne devrait-il pas faire preuve de droiture dans ce sens ? (Si.) Une véritable personne devrait faire preuve de droiture dans ce sens, qui est conforme à la vérité, et non dans le sens où les gens l’entendent : c’est-à-dire être résolument droit et impartial, ouvert et irréprochable, ou être « un homme, un vrai, qui ne cache rien et assume toujours ses actes ». Il s’agit là d’impétuosité, cela n’a pas de contenu concret, et c’est entièrement feint par les gens. La droiture a la vérité comme base. Elle implique des pratiques vécues concrètes. Cela signifie qu’une personne ayant une humanité normale a la vérité comme source et point de départ, et qu’elle est capable de traiter et de gérer diverses questions conformément aux paroles de Dieu, voilà ce qu’est la droiture. La bonté, encore davantage, va de soi. À tout le moins, elle surpasse la norme de la conscience et de la raison. Au sein de la bonté, il n’y a aucune hypocrisie, et encore moins de méchanceté. Être bon, c’est agir en se basant entièrement sur des moyens qui sont bénéfiques et édifiants pour les gens, et qui, simultanément, se conforment aux exigences de Dieu. C’est agir en se basant entièrement sur l’objectif et le critère consistant à craindre Dieu et à s’éloigner du mal, à satisfaire Dieu et à suivre la voie de Dieu. Voilà ce qui est le plus empli de bonté, le plus merveilleux sous les cieux, dans tout l’univers. Une personne qui a les paroles de Dieu ou la vérité pour vie a le cœur le plus empli de bonté, parce qu’elle est capable d’accepter la vérité, et que cela satisfait complètement à la norme que Dieu exige des gens. Puisque cette personne possède cette sorte d’humanité, il est approprié de dire qu’elle est droite, et il est également approprié de dire qu’elle est bonne. La raison en est qu’elle est capable d’accepter et de pratiquer la vérité, et qu’elle ne se fie pas à ses sentiments, qu’elle n’a pas d’ambitions ou de désirs dans l’accomplissement de son devoir, et qu’elle n’abrite pas les poisons de la culture traditionnelle, que sa norme pour évaluer la moralité et l’humanité n’est adultérée par aucune des philosophies, des pensées ou des points de vue de Satan : elle se conforme entièrement à la vérité. Alors, dis-Moi, l’humanité qui renferme une telle conscience et une telle raison n’est-elle pas déjà très optimisée ? (Si.) Parce que les personnes de ce genre possèdent la vérité, et parce que l’essence de la vie qu’elles vivent est la vérité, leur humanité qui possède une telle vie-essence est parfaite. Si vous n’aimez pas entendre le mot « parfaite », alors Je peux aussi dire « optimisée ». À tout le moins, aux yeux de Dieu, ces personnes sont optimisées et aimées de Lui. Dieu utilise cette parcelle de sens de la conscience, de raison et de sens de la honte que les gens ont pour façonner Ses paroles et la vérité en eux. Quand la vérité des paroles de Dieu est façonnée en toi, non seulement ta conscience et ta raison ne sont pas affaiblies ou masquées, mais au contraire, elles deviennent plus normales et plus optimisées. Telle est l’humanité que Dieu veut. Ne disons pas « parfaite », disons « optimisée ». Pourquoi ne pas dire « parfaite » ? Si Je dis « parfaite », certaines personnes qui n’ont pas de compréhension spirituelle diront : « N’as-Tu pas dit de ne pas être des personnes parfaites ? » Donc, Je dois éviter d’employer ce mot, au cas où certaines personnes se méprendraient. En réalité, si quelque chose est optimisé aux yeux de Dieu, alors, au sein de l’humanité créée, on peut dire que cette chose est parfaite. Cette perfection n’est pas la perfection telle que les gens l’imaginent, mais plutôt une chose belle et bonne, une force de justice, et aussi une chose positive, qui mérite que les gens la louent, la désirent ardemment, la chérissent, la respectent et la gardent précieusement. Par conséquent, si tu veux que ta conscience ne s’englue pas dans le fait de ne pas franchir la limite la plus basse de l’humanité pour ce qui est de ta façon de te conduire, mais que tu veux rendre ta conscience plus sensible, plus éveillée, et que tu veux amener ta raison à satisfaire aux exigences de Dieu, alors tu n’as qu’un seul chemin. Ce chemin ne consiste pas à surmonter les divers défauts et les diverses imperfections de l’humanité, mais à poursuivre la vérité, à consacrer des efforts aux diverses vérités que Dieu enseigne aux gens, et à comprendre ce que sont les normes exigées par Dieu pour toi en ce qui concerne diverses personnes, divers événements et diverses choses, et comment tu devrais considérer, traiter et gérer les personnes, les événements et les choses. Dieu a des principes requis et des normes requises pour tous ces aspects. Quelle est ta tâche ? Ta tâche est de pratiquer dans cette direction, en visant cet objectif, conformément à ces normes. D’abord, cherche et comprends ce que sont les normes pour pratiquer la vérité. Ensuite, aie des exigences à ton propre égard conformément aux normes que Dieu exige, tout en abandonnant les diverses pensées, les diverses opinions, les diverses règles, les divers règlements, et ainsi de suite, dans tes notions et dans ton imagination, qui ne se conforment pas aux paroles de Dieu ou à la vérité. Puis laisse les paroles de Dieu devenir petit à petit tes principes de pratique. En apprenant à lâcher prise, n’oublie pas ceci : le but en lâchant prise n’est pas de te faire devenir une personne au cœur vide. Dieu veut que ta vie ait un contenu. À quoi fait référence ce contenu ? Il fait référence aux principes exigés par Dieu quant à diverses questions. Bien entendu, Dieu ne veut pas que les gens transforment les divers principes de pratique en théories vides de sens, qu’ils ne fassent qu’en parler sans les mettre en pratique. Au contraire, Il espère que les gens pourront résolument transformer ces vérités-principes en une part de leur vie, et intégrer les paroles de Dieu dans leur vie réelle. Prenons le fait de faire un devoir, par exemple. Quelle norme Dieu exige-t-Il des gens à cet égard ? Qu’ils se conduisent en ayant les pieds sur terre et conformément à leur place. Autrement dit, en faisant ton devoir, tu dois avoir les pieds sur terre, tu ne dois pas être superficiel ni sommaire, tu ne dois pas agir machinalement, ni l’accomplir pour que les autres le voient, et tu ne dois pas non plus te mettre en avant. Bien entendu, ce qui est encore plus important, c’est que tu dois agir conformément aux vérités-principes. Tu dois agir de la façon dont Dieu te dit d’agir, et tu dois t’abstenir de faire les choses que Dieu te dit de ne pas faire. Si tu ne peux pas t’abstenir complètement de faire ces choses, alors commence par moins les faire, rebelle-toi contre tes propres désirs et tes propres préférences, et viens-en peu à peu à t’abstenir entièrement de les faire, n’est-ce pas facile à accomplir ? (Si.) En poursuivant le salut, tu devrais résoudre et abandonner les divers tempéraments corrompus exposés par les paroles de Dieu. Bien entendu, abandonner ces tempéraments corrompus n’est pas le but ultime. Le but ultime, sous réserve d’avoir abandonné au préalable ces tempéraments corrompus, est d’accepter les paroles de Dieu et les exigences de Dieu. Accepter cela n’a pas pour but de changer ton humeur, ni de te permettre de vivre avec dignité, mais de te débarrasser de tes tempéraments corrompus. Voilà le but ultime, car tu ne pourras atteindre le salut qu’après t’être débarrassé de tes tempéraments corrompus.

Le plus grand obstacle qui empêche les gens d’atteindre le salut, ce sont leurs tempéraments corrompus. Ton faible niveau d’éducation, ton grand âge, ou ta façon de parler maladroite et ton manque de capacité à t’exprimer : aucune de ces choses ne constitue le plus grand obstacle au salut. Tes compétences professionnelles médiocres dans ton devoir et ton incapacité à appréhender ce devoir ne sont pas non plus le plus grand obstacle à ton salut. Alors, quel est le plus grand obstacle au salut ? Ce sont tes tempéraments corrompus. Bien entendu, les divers tempéraments corrompus de l’homme qui sont exposés dans les paroles de Dieu ne sont pas faciles à résoudre pour les gens. Ce n’est pas parce que les gens ne sont pas disposés à abandonner leurs tempéraments corrompus, ni parce que leurs pensées et points de vue sont démodés et, bien entendu, c’est encore moins du fait des imperfections ou défauts de leur humanité, et ce n’est pas non plus parce que les gens sont insensibles, lents à réagir et ainsi de suite : aucune de ces choses n’est à l’origine du problème. Alors, quelle en est la raison ? C’est simplement parce que les tempéraments corrompus des gens ont pris racine dans leur cœur. Les gens ne peuvent pas s’en débarrasser simplement parce qu’ils le souhaitent et donc, leurs tempéraments corrompus émergent souvent pour provoquer des perturbations et semer le trouble tandis qu’ils font leurs devoirs. Par exemple, supposons que tu sois dirigeant d’Église, que tu aies fait quelque chose de mal et que tu aies été émondé. Dans ce cas, tu devrais l’accepter, admettre que tu as fait quelque chose de mal, être prêt à te repentir, corriger cette approche erronée et agir conformément aux vérités-principes. C’est une affaire très simple, mais tu ne peux pas faire cela. Tu réfléchis : « Ai-je été émondé de cette façon parce qu’on me trouve déplaisant et qu’on veut me renvoyer ? » Plaintes et incompréhensions émergent dans ton cœur, et tu essaies même d’argumenter avec Dieu : « Puisque Tu me trouves désagréable et que Tu veux me renvoyer et m’éliminer, alors d’accord, soyons clairs. J’ai commencé à croire en Dieu à dix-huit ans, j’ai été dirigeant pendant toutes ces années, en renonçant à ma famille et à une carrière, en renonçant au mariage et à la famille : comment en sera-t-il tenu compte ? » Plus tu calcules, plus tu es énervé. Est-ce là simplement être incapable de lâcher prise ? Non. Pourquoi ne peux-tu pas abandonner ces choses ? Il y a un problème fondamental, ici. Quand tu es émondé, tu te sens lésé, tu te plains et tu ressens de la défiance dans ton cœur, et tu essaies également d’argumenter et de te justifier, et tu demandes même aux autres de prendre ta défense. Pourquoi agis-tu ainsi ? (Parce que nous avons des tempéraments corrompus.) Une seule raison, une seule cause profonde explique cela : tu as des tempéraments corrompus irrésolus. Certains d’entre vous diront : « Est-ce parce que mon calibre et mes capacités innés sont insuffisants et que je suis incapable de faire le travail ? » Il est possible que, pour certains d’entre vous, ce soit là l’une des raisons. Parce que tu as un calibre médiocre, tu es inapte à faire ce travail, et tu ne comprends pas non plus la vérité, de sorte que tu fais des choses qui provoquent des interruptions et des perturbations. Est-ce réellement simplement parce que ton calibre est médiocre ? Ce n’est qu’un aspect des choses. La cause profonde est que ta conscience pose problème. Ce problème que pose ta conscience est directement lié à tes tempéraments corrompus. Tu as fait des choses qui ont provoqué des interruptions et des perturbations, et tu as été émondé. Comment devrais-tu aborder cela ? Comment abordes-tu la question de ton inaptitude à faire ce travail ? Si tu peux pratiquer la vérité, ce ne sont pas des problèmes, et tu peux les aborder correctement. Mais comment la plupart des gens se comportent-ils quand ils sont confrontés à ces choses ? Ils essaient d’argumenter, ils se plaignent, ils deviennent négatifs et même, ils parlent avec impétuosité : « N’est-ce pas simplement parce que vous pensez que mon calibre est médiocre et que je suis incompétent ? Dieu ne m’a-t-Il pas donné ce calibre ? Pourtant, vous vous plaignez que je suis incapable de faire ce travail ! Si vous me trouvez déplaisant, vous auriez dû le dire plus tôt ! » Si des mots un peu plus durs sont employés quand ils sont émondés, ils pensent : « N’ai-je plus aucun espoir de gagner des bénédictions ? Mon statut dans cette vie est menacé et peut-être que je n’ai aucun espoir dans le monde à venir non plus. » Ont-ils la moindre intention de chercher la vérité ? Peuvent-ils se soumettre dans leur cœur ? Il n’est pas facile pour eux de se soumettre. Toutes ces manifestations, en dernière analyse, s’expliquent parce que les gens ont des tempéraments corrompus. Ton calibre est médiocre et tu es inapte à faire ce travail, il s’agit là simplement de l’un des défauts naturels ou de l’une des imperfections naturelles de l’humanité, il ne s’agit pas d’un problème. Même si tes défauts naturels et tes imperfections naturelles sont considérables et que tu es inapte à faire ce travail, Dieu n’a absolument aucun dégoût, aucune détestation à ton égard. Mais, outre que tu es inapte à faire ce travail, tu ne reconnais pas tes propres problèmes, et de plus, tu te plains, tu es réfractaire et en fin de compte, tu deviens négatif et tu abandonnes ton travail. De quoi est-il question ? Il est question de tempéraments corrompus. Voilà ce que tu dois résoudre, n’est-ce pas ? (En effet.) Une fois que tes tempéraments corrompus seront résolus, tu deviendras apte à être utilisé pour travailler, avec la compétence que ton calibre et les conditions de ton humanité rendent possible. Mais si tu ne résous pas tes tempéraments corrompus et que tu ne peux pas pratiquer conformément à la vérité, que tu ne peux pas te soumettre à l’émondage ou à l’exposition, alors ton calibre aura beau être bon, les conditions de ton humanité auront beau être supérieures, tu ne seras pas apte à être utilisé. C’est compris ? (C’est compris.) Dites-Moi, quel était l’objet de ce sur quoi nous venons d’échanger ? (Quand on croit en Dieu, le plus important est de connaître ses propres tempéraments corrompus. L’accent devrait être mis sur le fait de résoudre ses tempéraments corrompus et non sur les imperfections ou les insuffisances apparentes de son humanité. Quand nous sommes confrontés à des situations, nous nous retrouvons toujours mêlés à des questions extérieures, nous sommes fondamentalement incapables de résoudre les problèmes essentiels, et nous sommes également incapables de parvenir à la soumission à l’émondage ou à la soumission aux environnements que Dieu a mis en place.) Si tes tempéraments corrompus sont résolus, et que, dans les situations que tu rencontres, tu peux saisir les vérités-principes, que tu sais comment gérer ces situations conformément aux principes, alors tu seras apte à être utilisée pour faire ton devoir. Que ton calibre soit élevé ou faible, et quel que soit ton talent, si tes tempéraments corrompus ne sont pas résolus, alors peu importe la position que tu occupes, tu ne seras pas apte à être utilisée. À l’inverse, si ton calibre et tes capacités sont limités, mais que tu comprends diverses vérités-principes, y compris les vérités-principes que tu devrais comprendre et saisir dans le cadre de ton travail, et que tes tempéraments corrompus ont été résolus, alors tu seras apte à être utilisée. C’est compris ? Vous aurez peut-être à assimiler ces paroles pendant un moment pour les comprendre pleinement.

Actuellement, la plupart des gens comptent encore sur leurs dons et ils respectent des règlements quand ils font leur devoir. Tant qu’ils ne pèchent pas ou qu’ils ne font pas le mal, ils croient qu’ils ont mené à bien leur devoir. Ils ne s’attachent pas à poursuivre la vérité et à réfléchir sur eux-mêmes pour résoudre leurs tempéraments corrompus. La plupart des gens s’empêtrent et s’enlisent dans des approches et des comportements, mais ils ne s’attachent pas à chercher la vérité ni à agir conformément aux principes. Ils se satisfont de faire simplement ce qu’ils peuvent, en essayant de ne pas provoquer d’interruptions ou de perturbations, ou de ne pas saboter les choses, et cela leur suffit. La plupart des gens n’ont pas encore été confrontés à l’émondage ou à l’exposition, ils n’ont pas fait l’expérience du châtiment et du jugement, et encore moins du stade des épreuves graves, de sorte que les tempéraments corrompus de la plupart des gens n’ont pas commencé à changer. Ce n’est pas une bonne nouvelle, mais c’est un fait. Je vais vous donner un exemple, et vous saurez alors de quoi il retourne. Tu vois, la plupart des gens qui font des devoirs à présent sont des personnes ordinaires qui suivent Dieu. Ils n’ont pas de statut et ils n’en sont pas à un point où ils accomplissent un aspect du travail tout en ayant un statut et du pouvoir. Le principe élémentaire que la plupart des gens mettent en pratique consiste à être obéissant et soumis. Ils pensent que, quoi qu’il arrive, les dirigeants échangent conformément aux arrangements de travail du Supérieur, de sorte qu’ils se contentent de faire ce que les dirigeants leur demandent de faire, de la façon dont les dirigeants leur demandent de le faire, et ils pensent qu’il n’y a pas à discerner le bien du mal ni à investiguer si ce qu’ils font se conforme à la vérité, et que tant qu’ils ne commettent pas d’erreur, tout va bien. Est-ce là avoir les vérités-principes pour vie ? (Non.) Alors, dans quelles circonstances peut-on vérifier si tu as la vérité pour vie ? C’est quand tu es choisie comme dirigeante pour faire du travail d’Église. C’est cela qui révèle le plus les gens. Si tu as ou non des principes quand tu gères des questions, et la mesure dans laquelle tu révèles tes tempéraments corrompus peut prouver si tu as la vérité-réalité, et si tu conviens pour être dirigeante ou ouvrière. Si tu révèles des tempéraments corrompus, comment devrais-tu traiter cela ? Devrais-tu t’ouvrir aux autres et échanger sur la vérité, ou te dissimuler et te déguiser ? C’est à ce moment-là également que les gens sont le plus révélés. La plupart des gens dans l’Église sont incapables de considérer les choses conformément aux vérités-principes. Au lieu de cela, ils considèrent les choses, et ils les commentent, conformément à leurs propres notions et à leur imagination, en se basant sur leurs préférences. La plupart des gens pensent : « Tant que je ne commets pas d’erreurs majeures dans mon devoir et que je fais en sorte que le travail avance de cette façon, c’est suffisant. Si je commets une erreur majeure et que l’on m’isole pour que je réfléchisse sur moi-même ou si je suis transféré dans un groupe B, alors tant pis pour moi. » Qu’illustre cette situation ? Elle illustre le fait que, même si tu es capable de te montrer obéissant et soumis quand tu fais ton devoir, et que tu fais tout ce qu’on te demande de faire, cela ne signifie pas que tu aies la vérité pour vie, et cela ne signifie pas que tu sois une personne qui se soumet à Dieu. Quand tu seras choisi comme dirigeant et que tu atteindras ce statut, tu seras révélé. Pourquoi ? Une fois que tu auras un statut, tu feras tout ce qui te plaît, tu prendras tout en main, tu affirmeras une domination complète et tu établiras un royaume indépendant. Tu agiras en te basant sur ton impétuosité, sur tes tempéraments corrompus et sur tes propres désirs et ambitions. Donc, tu ne seras toujours pas apte à être utilisé. Jusqu’à présent, on peut dire que quatre-vingt-dix-neuf pour cent des gens sont dans ce genre d’état et de condition. Même si la plupart des gens font leur devoir depuis de nombreuses années et qu’ils sont devenus, en apparence, relativement obéissants et se comportent bien, cela veut-il dire qu’ils n’ont plus de tempéraments corrompus ? (Non.) Ils n’ont plus un comportement dissolu, ils se comportent bien, en apparence, et semblent avoir un peu de la bienséance d’un saint, mais leurs tempéraments corrompus n’ont pas changé le moins du monde, parce qu’ils ne cherchent pas activement la vérité pour résoudre leurs propres tempéraments corrompus. Quand des problèmes émergent dans leur travail, qu’ils soient émondés par les dirigeants ou par le Supérieur, ils pensent, au mieux : « Bien, s’ils me demandent de corriger mon travail, je le corrigerai. J’endurerai simplement un peu plus de souffrances, j’y passerai un peu plus de temps, et je me dépêcherai de refaire ce travail. » Ils ont simplement ce genre d’attitude et de mentalité. Cela ne représente pas une soumission à la vérité et cela ne représente pas une véritable soumission. D’où vient cette mentalité ? Elle vient du fait que, dans leur croyance en Dieu, les gens ont un désir ardent positif, un désir ardent d’être de bonnes personnes, un désir ardent d’être des êtres créés à la hauteur. Ce souhait entraîne ce genre de mentalité dans la vie quotidienne des gens et dans l’accomplissement de leur devoir. En termes humains, cela se traduit par : « Ne causons pas de problèmes, comportons-nous correctement. » À quoi fait référence « se comporter correctement » ici ? S’agit-il d’une vérité-principe ? Cela t’amène juste à obéir, à respecter les règles et à ne pas causer de problèmes. Voilà l’exigence minimum pour les gens, ce qui est en deçà d’une vérité-principe. Alors quelle est la vérité-principe ? C’est que tu dois activement chercher les intentions de Dieu. Quand tu révèles des tempéraments corrompus, quand tu as des désirs égoïstes ou que tu révèles de l’impétuosité, quand tes tempéraments corrompus font qu’un état émerge en toi, tu dois activement comparer ces manifestations aux paroles de Dieu. Avec l’éclairage, la direction, l’aide, le soutien de Dieu, et même avec le jugement et le châtiment sévères des paroles de Dieu, petit à petit, tu changes d’attitude envers les paroles de Dieu, ton degré d’acceptation des paroles de Dieu devient de plus en plus élevé, tu reconnais de plus en plus les paroles de Dieu et tu leur dis de plus en plus Amen. Puis tu acceptes les paroles de Dieu en toi, tu abandonnes les pensées et points de vue fallacieux, et tu ne t’accroches plus à l’héritage de l’homme. Tu es capable d’accepter la vérité et tu es capable de gérer les personnes, les événements et les choses qui t’entourent, et tu changes ta perspective, ta position et ton point de vue à l’égard des personnes, des événements et des choses, conformément aux paroles de Dieu et aux vérités-principes. Voilà le chemin pour résoudre tes tempéraments corrompus. Alors, avez-vous maintenant ce genre de pratique proactive ? Je pense que quatre-vingt-dix-neuf pour cent des gens ne sont pas dans ce cas. Les articles de témoignage d’expérience de la plupart des gens portent sur leur expérience d’un environnement qui les a forcés à agir d’une certaine manière, et sur le fait de parvenir à la « soumission à Dieu » dans leurs actes. Ils sont assez contents d’eux-mêmes, pensant qu’ils ont la vérité-réalité. Même si tu as rédigé un article de témoignage, cet article porte en réalité sur le fait de te vanter, de témoigner de toi-même et de t’établir : « Regardez, j’ai un témoignage. Je n’ai pas déçu Dieu. Je suis resté fidèle à mon devoir dans cet environnement ! » Les articles de témoignage d’expérience d’autres personnes concernent la façon dont ces individus, après avoir été émondés, réfléchissent et en viennent à une prise de conscience. Ils se rendent compte qu’ils se sont montrés superficiels et n’ont pas satisfait Dieu, et ils sont désormais prêts à se repentir. Même si, pendant une période, ils montrent qu’ils se repentent, et semblent ne plus être superficiels, leurs tempéraments corrompus ont-ils changé ? Non. En coulisses, ils sont encore vraiment arrogants et autoritaires. Leur position, leur perspective et leurs points de vue quand ils considèrent et gèrent les gens et les choses ne sont pas du tout basés sur les paroles de Dieu. De sorte que leurs tempéraments corrompus n’ont pas du tout commencé à changer ! Alors, de quel changement parles-tu ? Il s’agit simplement d’un changement de comportement, de mode de vie et peut-être de ton, de mode d’expression et de style quand tu interagis avec les autres et traites des questions. Ta foi s’est également renforcée. Tu es capable de chercher la vérité après avoir vécu de nombreux émondages dans divers environnements, et tu comprends désormais de nombreuses vérités, et tu es plus fermement déterminé à suivre Dieu qu’avant, tous ces aspects ont changé. Ces changements rendent les gens plus assurés pour ce qui est de gagner le salut, ils sont davantage disposés à poursuivre la vérité, ils ont meilleur espoir et sont plus optimistes pour ce qui est de suivre Dieu. Quelles que soient les épreuves ou les tribulations qu’ils rencontrent, ils ne deviennent pas négatifs au point d’abandonner leur foi. Cependant, il ne s’agit là que de simples changements dans ce qui est vécu en apparence par l’humanité normale. Ces pensées et opinions relativement positives et proactives occupent peu à peu le cœur des gens. Ces changements sont le signe que leur cœur est en train de s’éveiller et d’être revitalisé. Autrement dit, les gens deviennent plus proactifs et ont davantage d’aspirations, ils désirent davantage les choses positives, ils deviennent plus assurés dans leur poursuite des paroles de Dieu, de Son œuvre et de Ses exigences. Naturellement, ils ont également une conception plus claire de l’œuvre la plus importante que Dieu fait, l’œuvre de salut des gens. En se basant sur ces conditions, nombre de gens font leurs devoirs en ayant davantage les pieds sur terre, de façon plus respectueuse des règles, et en étant plus obéissants qu’avant. Leur efficacité dans leurs devoirs s’améliore, en particulier pour ce qui est du travail technique, qui progresse plus vite désormais. Ils ne sont pas aussi lents qu’ils l’étaient auparavant. Alors que des tâches qui auraient dû prendre quelques jours traînaient en longueur pendant une semaine ou davantage, il y a désormais des résultats en quelques jours seulement. Bien entendu, c’est une bonne nouvelle. Mais quelle est la mauvaise nouvelle ? C’est que ce que vous révélez et manifestez, ce ne sont que de simples changements dans votre comportement, vos pensées et votre état d’esprit, et certains signes que des éléments relativement positifs, proactifs, optimistes dans votre subconscient sont en train de s’éveiller. Cependant, ces signes ne signifient pas que vos tempéraments corrompus ont commencé à changer. Ce n’est pas une très bonne nouvelle, n’est-ce pas ? (Non.) Même si ce n’est pas une très bonne nouvelle, il s’agit là d’un processus inévitable pour que l’humanité corrompue parvienne au salut. Les gens sont pitoyables et pauvres à ce point, immatures à ce point, et l’allure de leur entrée dans la vie, et la vitesse à laquelle ils se débarrassent de leurs tempéraments corrompus sont à ce point lentes. La raison fondamentale de cette lenteur est qu’une telle humanité n’a pas la faculté d’accepter la vérité et qu’elle est insensible à ce point à la vérité, aux choses positives et à tout ce qui vient de Dieu.