« Le mystère de l’incarnation (1) » | Extrait 167

Même un homme que le Saint-Esprit utilise ne peut pas représenter Dieu Lui-même. Cela ne signifie pas seulement que cet homme ne peut pas représenter Dieu, mais également que son travail ne peut pas représenter Dieu directement. Autrement dit, l'expérience de l'homme ne peut pas être du même ordre que la gestion de Dieu et elle ne peut pas représenter la gestion de Dieu. Toute l'œuvre que Dieu fait Lui-même est l'œuvre qu'Il a l'intention de faire dans Son propre plan de gestion et elle a un lien avec la grande gestion. Le travail accompli par l'homme approvisionne son expérience individuelle. Il découvre une nouvelle voie d'expérience différente de celle qu'ont empruntée ceux qui sont venus avant lui, et il conduit ses frères et sœurs sous la direction du Saint-Esprit. Ce que ces gens apportent, c'est leur expérience individuelle ou les écrits spirituels des personnes spirituelles. Bien que ces personnes soient utilisées par le Saint-Esprit, leur travail est sans rapport avec la grande œuvre de gestion dans le plan de six mille ans. Le Saint-Esprit les appelle simplement à différentes époques pour conduire les gens dans le courant du Saint-Esprit jusqu'à ce qu'ils aient rempli leur fonction ou que leur vie se termine. Le travail qu'ils font est seulement de préparer une voie appropriée pour Dieu Lui-même ou de continuer une partie de la gestion de Dieu Lui-même sur la terre. Par eux-mêmes, ces gens sont incapables de faire l'œuvre plus grande de Sa gestion, et ils ne peuvent pas ouvrir de nouvelles voies de sortie, encore moins conclure toute l'œuvre que Dieu a faite dans l'ère précédente. Par conséquent, le travail qu'ils font ne représente qu'un être créé accomplissant sa fonction et ne peut pas représenter Dieu Lui-même exerçant Son ministère. En effet, le travail qu'ils font est différent de l'œuvre que Dieu fait Lui-même. L'œuvre d'inauguration d'une nouvelle ère ne peut pas être faite par l'homme à la place de Dieu. Elle ne peut pas être faite par aucun autre que Dieu Lui-même. Tout le travail effectué par l'homme est l'accomplissement de Son devoir en tant que créature et se fait quand il est inspiré ou éclairé par le Saint-Esprit. La direction que ces personnes offrent consiste entièrement à montrer à l'homme la voie de la pratique dans la vie quotidienne et la manière dont l'homme doit agir pour être en harmonie avec la volonté de Dieu. Le travail de l'homme n'implique pas la gestion de Dieu et ne représente pas l'œuvre de l'Esprit. À titre d'exemple, le travail de Witness Lee et Watchman Nee était de montrer la voie. Que la voie fût nouvelle ou ancienne, le travail était fondé sur le principe du maintien dans les limites de la Bible. Que ce fût de restaurer l'Église locale ou de construire l'Église locale, leur travail était d'établir des Églises. Leur travail a continué l'œuvre que Jésus et Ses apôtres n'avaient pas finie ou développée davantage dans l'ère de la Grâce. Leur travail a consisté à rétablir ce que Jésus, dans Son œuvre première, avait demandé aux générations après Lui : se couvrir la tête, être baptisé, partager le pain ou boire le vin. On peut dire que leur travail était de s'en tenir à la Bible et de chercher des voies fondées sur la Bible. Ils n'ont fait aucun progrès du tout. Par conséquent, on ne peut voir dans leur travail que la découverte de nouvelles voies au sein de la Bible, ainsi que de meilleures pratiques plus réalistes. Mais on ne peut pas voir dans leur travail la volonté actuelle de Dieu, encore moins la nouvelle œuvre que Dieu projette de faire dans les derniers jours. La raison en est que leur chemin était ancien : il n'y avait pas de progrès et rien de nouveau. Ils ont continué à honorer le fait de la crucifixion de Jésus, à observer la pratique consistant à demander aux gens de se repentir et de confesser leurs péchés, à adhérer à la croyance selon laquellecelui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé et que l'homme est la tête de la femme et que la femme doit obéir à son mari. Et même plus, ils ont conservé la notion traditionnelle que les sœurs ne doivent pas prêcher, mais seulement obéir. Si une telle manière de diriger avait été poursuivie, le Saint-Esprit n'aurait jamais pu réaliser une nouvelle œuvre, libérer les gens de la doctrine ou les conduire dans un royaume de liberté et de beauté. Par conséquent, cette étape de l'œuvre pour le changement des ères doit être faite et annoncée par Dieu Lui-même. Sinon, personne ne peut la faire à Sa place. Jusqu'à présent, toute l'œuvre du Saint-Esprit en dehors de ce courant est au point mort, et ceux qui ont été utilisés par le Saint-Esprit ont perdu leurs repères. Par conséquent, puisque le travail des personnes utilisées par le Saint-Esprit est différent de l'œuvre accomplie par Dieu Lui-même, leur identité et les sujets qu'ils représentent diffèrent également. La raison en est que l'œuvre que le Saint-Esprit a l'intention de faire est différente ; Il donne donc une identité différente et un statut différent à tous ceux qui travaillent. Les personnes utilisées par le Saint-Esprit peuvent aussi faire un travail qui est nouveau et peuvent également éliminer une partie du travail effectué dans l'ère précédente, mais leur travail ne peut pas exprimer le tempérament et la volonté de Dieu dans la nouvelle ère. Ils ne travaillent que pour défaire le travail de l'ère précédente, non pour faire un nouveau travail dans le but de représenter directement le tempérament de Dieu Lui-même. Ainsi, peu importe le nombre de pratiques dépassées qu'ils abolissent ou de nouvelles pratiques qu'ils introduisent, ils représentent toujours l'homme et les êtres créés. Cependant, lorsque Dieu Lui-même réalise une œuvre, Il ne déclare pas ouvertement l'abolition des pratiques de l'ère ancienne ni ne déclare directement le début d'une nouvelle ère. Il est direct et franc dans Son œuvre. Il est honnête dans l'exécution de l'œuvre qu'Il entend accomplir, c'est-à-dire qu'Il exprime directement l'œuvre qu'Il a apportée, qu'Il fait directement Son œuvre comme prévu à l'origine, exprimant Son être et Son tempérament. Selon l'homme, Son tempérament et aussi Son œuvre sont différents des ères passées. Toutefois, du point de vue de Dieu Lui-même, cela est simplement une continuation et un développement de Son œuvre. Lorsque Dieu Lui-même œuvre, Il exprime Sa parole et produit directement la nouvelle œuvre. Par contre, quand l'homme travaille, c'est par la délibération et l'étude, ou c'est le développement de la connaissance et de la systématisation de la pratique édifiée sur le fondement du travail des autres. Autrement dit, l'essence du travail accompli par l'homme est d'en rester à ce qui est conventionnel et « de fouler de vieux chemins dans de nouvelles chaussures ». Cela signifie que même le chemin emprunté par les personnes utilisées par le Saint-Esprit est construit sur celui que Dieu Lui-même a lancé. Ainsi, après tout, l'homme est l'homme et Dieu est Dieu.

Extrait de « Le mystère de l'incarnation (1) »

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