Si tu souhaites te soumettre à Dieu dans ta foi, il est extrêmement important que tu te connaisses. Si tu ne te connais pas, tu seras incapable de te débarrasser de ton tempérament corrompu. L’entrée dans la vie commence par la connaissance de soi. Si tu révèles quelque corruption ou fais des choses détestables ou blessantes pour Dieu, si tu fais des choses idiotes, alors tu dois ensuite réfléchir sur toi-même. Comment la réflexion peut-elle t’aider à te débarrasser de la corruption ? Ceux qui pratiquent la vérité considèrent ceci : « Ces choses qui se sont passées m’ont vraiment révélé. J’ai un tempérament corrompu, et je dois accepter le jugement et le châtiment des paroles de Dieu pour m’en débarrasser. C’est formidable que Dieu ait révélé mon tempérament corrompu à travers cette situation. Peu importe ce que les autres pensent de moi ou la façon dont ils me traitent, je dois chercher la vérité, comprendre les intentions de Dieu et savoir quoi faire pour pratiquer la vérité. » C’est la bonne attitude, et elle consiste à pratiquer la vérité et à se soumettre à Dieu. La foi en Dieu exige d’accepter la vérité – c’est la bonne attitude. Ceux qui n’acceptent pas la vérité cherchent des excuses et des raisons lorsque les problèmes surviennent, rejetant la responsabilité sur quelqu’un d’autre. Ils se plaignent toujours du fait que les autres ne les traitent pas bien, qu’ils ne pensent pas à eux ou qu’ils ne se soucient pas d’eux. Ils trouvent toutes sortes de justifications. À quoi bon trouver toutes ces raisons ? Cela peut-il remplacer ta pratique de la vérité ? Cela peut-il remplacer ta soumission à Dieu ? Non. Autrement dit, peu importe le genre de raisonnement que tu tiens, même si tu as des griefs plus grands que le ciel lui-même, si tu n’acceptes pas la vérité, alors c’en est fini pour toi. Dieu veut voir quelle est ton attitude, surtout concernant la mise en pratique de la vérité. Tes plaintes sont-elles d’une quelconque utilité ? Peuvent-elles résoudre le problème d’un tempérament corrompu ? Si tu devais te plaindre et sentir que c’est justifié, qu’est-ce que cela dirait de toi ? Aurais-tu gagné la vérité ? Dieu t’approuverait-Il ? Si Dieu dit « Tu n’es pas quelqu’un qui pratique la vérité, alors écarte-toi. Je te trouve dégoûtant », alors n’est-ce pas la fin pour toi ? En disant « Je te trouve dégoûtant », Dieu te révèlerait et définirait qui tu es. Pourquoi Dieu te définirait-Il ? Parce que tu n’acceptes pas la vérité ; tu n’acceptes ni les orchestrations de Dieu ni Sa souveraineté. Tu cherches toujours des raisons extérieures, rejetant constamment la faute sur les autres. Dieu voit que tu manques de bon sens et d’amour pour la vérité, que tu es déraisonnable, obstiné et indomptable. Tu dois être mis de côté et ignoré pour que tu puisses réfléchir sur toi-même. Le but de te faire écouter des sermons et d’échanger sur la vérité est de te permettre de comprendre la vérité, de résoudre tes problèmes et de te débarrasser de ta corruption. La vérité est-elle un sujet dont tu dois parler à tort et à travers ? Est-elle une chose sur laquelle tu peux faire de beaux discours, puis que tu termines ? La compréhension de la vérité est-elle censée agir comme une ancre spirituelle pour compenser le vide de ton âme ? Non, tu ne dois pas t’en servir à cette fin. La vérité est là pour que tu puisses résoudre tes tempéraments corrompus. La vérité te permet de trouver un chemin, et quand tu rencontres des problèmes, tu peux vivre selon ces vérités et prendre le bon chemin dans la vie. Une fois que tu auras compris la vérité, tu n’agiras plus en fonction de ta nature, de ta corruption ou de ces choses dans ton éducation satanique. Tu ne vivras plus selon la logique satanique ni selon des philosophies des relations mondaines. Au lieu de cela, tu vivras selon la vérité, tu agiras selon la vérité. Cela seul peut satisfaire les intentions de Dieu. Certains disent : « Je ne suis pas croyant depuis longtemps. Je n’ai pas beaucoup d’expérience. Je ne comprends pas la vérité et ma stature est petite. Donc, je ne peux pas pratiquer la vérité. » En réalité, ce sont simplement des excuses factuelles. Même si ta stature est petite, il y a des vérités qui ne sont pas hors de ta portée. Tu dois simplement pratiquer dans la mesure de ce que tu comprends. Tu dois simplement faire ce dont tu es capable. Si tu ne pratiques même pas les vérités que tu comprends, il y a un problème. Que tu croies ou non depuis longtemps, du moment que tu écoutes des sermons depuis quelques années, tu comprendras une partie de la vérité. Si tu connais beaucoup de vérités, mais que tu n’en mets aucune en pratique, cela te condamnera. Ce qu’est une attitude de soumission à la vérité, ce que signifie se soumettre à la vérité, comment se soumettre à la vérité, comment se soumettre aux orchestrations de Dieu et l’attitude que les gens doivent avoir – si tu connais toutes ces choses, tu dois les mettre en pratique. Quoi qu’il arrive, tu dois apprendre à pratiquer la vérité et te comporter selon les principes. Si tu ne pratiques pas la vérité, alors la vérité est dénuée de sens pour toi ; elle n’est rien qu’une doctrine, un slogan dans ta bouche. Tu n’auras de réalité que lorsque tu seras capable de mettre la vérité en pratique ; c’est alors seulement que la vérité peut devenir ta vie. Quand des choses arrivent et que tu te fies à tes préférences – en pensant que telle personne se trompe, que telle autre a tort, en considérant toujours que tu as raison et en étant toujours en désaccord avec les autres quoi qu’ils disent –, alors est-il possible que tu sois irréprochable et dépourvu de corruption ? C’est ce qu’on appelle être arrogant et présomptueux, et c’est un tempérament plus gravement corrompu.

Comment un tempérament corrompu peut-il être résolu ? La première étape consiste à voir si tu peux te soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu, si tu peux te soumettre aux différentes situations que Dieu met en place pour toi. En temps de paix, tu n’as aucune notion à l’égard de Dieu et tu ne révèles pas de tempérament corrompu évident. Tu as donc le sentiment de ne pas être si mauvais et d’être quelqu’un qui est capable de se soumettre à Dieu. Mais lorsque quelque chose se produit, ton cœur s’émeut, et tu as tes propres pensées et idées. C’est surtout lorsque tu es capable de souffrir et de payer un prix dans ton devoir que tu sens que tu es quelqu’un qui aime Dieu. Alors, quand tu es émondé inopinément et que quelqu’un te dit que tu es obstiné et sans principes dans ton devoir, seras-tu en mesure de l’accepter ? (Ce n’est pas facile à accepter.) Que fais-tu si ce n’est pas facile à accepter ? Comment peux-tu parvenir à l’acception et à la soumission ? Il y a quelques principes de pratique ici. D’abord, tu dois réfléchir sur toi-même et abandonner tes propres pensées et raisonnements pour chercher la vérité. Tu dois comprendre que tes propres pensées et raisonnements ne concordent pas forcément avec la vérité. Si tu es doué de raison, tu dois d’abord écouter ce que les autres ont à dire et ensuite y réfléchir soigneusement. Si leur contribution est conforme à la vérité, tu dois l’accepter – c’est ce qu’une personne douée de raison doit faire. Si tu crois toujours que ton propre raisonnement est correct, que tu t’accroches à ton propre point de vue et que tu n’acceptes pas ce que les autres disent, peu importe qu’ils aient raison ou non et que ce qu’ils disent corresponde ou non à la vérité, alors tu es rebelle et déraisonnable. Le bon sens d’un être créé consiste à se soumettre à la vérité, à se soumettre aux paroles de Dieu, à se soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu, à se soumettre à tout ce qui vient de Dieu, ainsi qu’aux arrangements de travail de la maison de Dieu. En accomplissant ton devoir, tu dois chercher ce que Dieu exige et ce que Sa maison a organisé. Une fois que tu connais ces choses, tu peux agir comme Dieu l’exige. Ce sont les principes de pratique. D’abord tu dois te soumettre. C’est ce qu’un être crée doit faire. Souvent, lorsque les gens sont incapables de se soumettre, c’est parce qu’ils ont leurs propres raisonnements, excuses et prétextes. Il est très peu probable qu’ils se soumettent avec un tel raisonnement. Que peut-on faire dans ce cas ? D’abord, abandonne tes raisonnements et excuses, et agis selon les exigences de la maison de Dieu. Une fois que tu auras pratiqué cela pendant un temps, tu te rendras compte que lorsque tu fais ton devoir conformément aux vérités-principes, tu deviens de plus en plus efficace dans ton devoir. Tu acquiers la certitude, dans ton âme, que c’est cela se soumettre à Dieu, et ta soumission devient de plus en plus pure. Mais, si tu t’accroches toujours à tes propres notions et à ta propre imagination, si tu es incapable de te soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu, si tu t’opposes toujours à Dieu et que tu vas à Son encontre, alors c’est de la rébellion. C’est un tempérament corrompu. Et même si tu ne commets aucun mal évident, tu ne seras pas soumis le moins du monde et il te manquera toute vérité-réalité.

Les leçons de soumission sont les plus dures, mais elles sont aussi les plus faciles. En quoi sont-elles dures ? (Les gens ont leurs propres idées.) Que les gens aient des idées, ce n’est pas le problème : quelle personne n’a pas d’idées ? Les gens ont tous un cœur et un cerveau, ils ont tous leurs propres idées. Ce n’est pas le problème ici. Alors, quel est-il ? Le problème, c’est le tempérament corrompu de l’homme. Si l’homme n’avait pas un tempérament corrompu, il serait capable de se soumettre, aussi nombreuses que puissent être ses idées : ce ne serait pas un problème. Si quelqu’un a de la raison et dit : « Je dois me soumettre à Dieu en toutes choses. Je ne donnerai pas d’excuses ni n’insisterai sur mes propres idées, je ne rendrai pas mon propre verdict à ce sujet », n’est-il pas facile pour lui de se soumettre ? Si une personne ne rend pas ses propres verdicts, c’est le signe qu’elle n’est pas suffisante ; si elle n’insiste pas sur ses propres idées, c’est le signe qu’elle a de la raison. Si elle peut aussi se soumettre, alors elle a atteint la pratique de la vérité. Le fait de ne pas atteindre ses propres verdicts et de ne pas insister sur ses idées sont des prérequis pour être capable de se soumettre. Si tu possèdes ces deux qualités, il te sera facile de te soumettre et de parvenir à la pratique de la vérité. Donc, avant de te soumettre, tu dois t’équiper de ces deux qualités et comprendre la façon dont tu devrais agir et ce que tu devrais faire pour adopter une attitude de pratique de la vérité. Ce n’est pas vraiment difficile, mais ce n’est pas facile non plus. Pourquoi est-ce difficile ? Parce que le tempérament de l’homme est corrompu. Peu importe ta mentalité ou ton état lorsque tu pratiques la soumission, si cela t’empêche de pratiquer la vérité, cela signifie que cette mentalité ou cet état provient d’un tempérament corrompu. C’est tout simplement un fait. Si tu parviens à résoudre les tempéraments corrompus de la suffisance, de l’arrogance, de la rébellion, de l’absurdité, de l’obstination et des préjugés et de l’intransigeance, ce sera facile pour toi de te soumettre. Alors, comment ces tempéraments corrompus doivent-ils être résolus ? Tu dois prier lorsque tu refuses de te soumettre, tu dois réfléchir sur toi-même et te demander : « Pourquoi suis-je incapable de me soumettre à Dieu ? Pourquoi est-ce que j’insiste toujours pour faire les choses à ma façon ? Pourquoi ne suis-je pas capable de chercher la vérité et de la mettre en pratique ? Quelle est la racine de ce problème ? Je devrais pratiquer l’obéissance à Dieu, et je devrais pratiquer la vérité, et non pas mettre en œuvre ma propre volonté ou mes propres désirs. Je dois être capable de me soumettre aux paroles de Dieu, à Ses orchestrations et à Ses arrangements. C’est le seul moyen de se conformer aux intentions de Dieu. » Pour obtenir ce type de résultat, il faut prier Dieu et chercher la vérité. Lorsque tu auras compris la vérité, tu seras capable de la mettre en pratique plus facilement ; tu pourras te rebeller contre la chair et abandonner ses préoccupations. Si tu comprends la vérité dans ton cœur, mais que tu es incapable d’abandonner les avantages de la chair, du statut, de la vanité et de l’apparence, alors tu lutteras pour mettre la vérité en pratique. C’est parce que dans ton cœur, tu places les avantages de la chair, de la vanité et de l’apparence au-dessus de toute chose. Cela signifie que tu n’aimes pas la vérité ; au contraire, tu aimes le statut et la réputation. Alors, comment faut-il résoudre ce problème ? Tu dois prier, chercher la vérité et voir pleinement l’essence de certaines choses comme le statut et la réputation. Tu dois être moins préoccupé par ces choses, et il est nécessaire de considérer la pratique de la vérité comme importante, et d’y accorder une valeur supérieure à tout le reste. Quand tu feras tout cela, tu auras la volonté de pratiquer la vérité. Parfois, les gens ne peuvent pas pratiquer la vérité. Ils ont besoin d’être émondés, et de recevoir le jugement et le châtiment de Dieu, de sorte que l’essence du problème soit parfaitement claire et qu’il soit plus facile de pratiquer la vérité. En fait, le plus grand obstacle à la pratique de la vérité survient lorsque la volonté individuelle prend trop d’importance et prime tout le reste, c’est-à-dire lorsque l’intérêt personnel, la réputation et le statut prévalent sur le reste. C’est la raison pour laquelle de telles personnes font toujours preuve de détermination lorsque les choses se produisent, et agissent uniquement en fonction de leur intérêt personnel, sans tenir compte des vérités-principes. Elles se raccrochent systématiquement à leurs propres idées. Que signifie « se raccrocher à ses propres idées » ? Cela veut dire déterminer « si tu veux ceci, je veux cela. Si tu veux les tiennes, j’insisterai sur les miennes ». S’agit-il d’une preuve de soumission ? (Non.) Cela ne revient pas du tout à chercher la vérité, mais à insister sur sa propre façon de faire. Il s’agit d’un tempérament arrogant et d’une attitude déraisonnable. Si, un jour, tu es capable de prendre conscience que tes préférences et tes déterminations sont contraires à la vérité ; si tu es capable de nier et de voir clair en toi-même, de ne plus croire en toi-même, et qu’ensuite, tu parviens progressivement à ne plus agir selon ta propre façon ou à définir aveuglément les choses, mais que tu es capable de chercher la vérité, de prier Dieu et de compter sur Lui, alors cette pratique est correcte. Avant de confirmer quel type de pratique est conforme à la vérité, tu dois la rechercher. C’est la chose correcte à faire absolument, et c’est ce qu’il faut faire. Si tu attends d’être émondé pour chercher la vérité, tu es quelque peu passif et tu risques de retarder les choses. Il est si crucial d’apprendre à chercher la vérité. Quels sont les avantages de la recherche de la vérité ? Premièrement, elle permet d’éviter de suivre sa propre volonté et d’agir dans la précipitation ; deuxièmement, elle permet de se protéger des révélations de la corruption et de ses conséquences malfaisantes ; troisièmement, elle permet d’apprendre à attendre et à être patient, et d’empêcher les erreurs de se produire en percevant les choses avec clarté et précision. Tout cela peut être obtenu en cherchant la vérité. Lorsque tu apprends à chercher la vérité en toutes choses, tu découvriras que rien n’est simple, que si tu n’es pas attentif et que tu ne fais aucun effort, tu feras mal les choses. Après t’être entraîné ainsi pendant un certain temps, tu seras plus mûr et plus expérimenté lorsque les choses t’arriveront. Ton attitude sera plus douce et plus modérée, et au lieu d’être impulsif, de prendre des risques et d’être en compétition, tu seras capable de chercher la vérité, de la pratiquer et de te soumettre à Dieu. Alors, le problème de tes révélations liées à des tempéraments corrompus sera résolu. Il te sera donc facile de te soumettre, ce n’est vraiment pas si difficile. Cela peut sembler un peu difficile au début, mais tu peux être patient, attendre et chercher la vérité jusqu’à ce que tu aies résolu ce problème. Si tu veux toujours prendre tes propres décisions quand les choses t’arrivent, raisonner avec les autres et insister sur tes propres idées, cela deviendra assez problématique. C’est parce que les choses sur lesquelles tu insistes ne sont pas positives et sont toutes des choses liées à un tempérament corrompu. Toutes ces choses sont des révélations d’un tempérament corrompu et, dans de telles circonstances, même si tu désires chercher la vérité, tu seras incapable de la pratiquer, et même si tu désires prier Dieu, tu ne le feras que machinalement. Si quelqu’un échangeait avec toi à propos de la vérité et exposait les falsifications de ton intention, comment ferais-tu un choix ? Pourrais-tu facilement te soumettre à la vérité ? Il serait très pénible pour toi de te soumettre à un tel moment, et tu serais incapable de te soumettre. Tu te rebellerais et tu essaierais de raisonner avec les autres. Tu dirais : « Mes décisions sont pour le bien de la maison de Dieu. Elles ne sont pas erronées. Pourquoi me demandez-vous encore de me soumettre ? » Vois-tu comme tu serais incapable de te soumettre ? Et cela mis à part, tu résisterais aussi : c’est une transgression délibérée ! N’est-ce pas extrêmement problématique ? Quand quelqu’un échange avec toi sur la vérité, si tu es incapable d’accepter la vérité et que tu transgresses même sciemment, en te rebellant et en résistant à Dieu, tu as un grave problème. Tu risques d’être révélé par Dieu et éliminé.

La leçon de la soumission à Dieu est vraiment profonde. Elle semble extrêmement difficile lorsque tu commences à y accéder, mais après l’avoir expérimentée pendant un certain temps, elle ne te semble plus si difficile. La pratique de la soumission exige l’adhésion à des principes, et si tu échoues à plusieurs reprises sans trouver ces principes, alors cela signifie que tu n’as pas appris la leçon ; et que la soumission reste une leçon très difficile à apprendre pour toi. Pourquoi est-ce difficile ? Parce que les humains corrompus ont de nombreuses difficultés. Les gens ont des notions, de l’imagination ainsi que divers tempéraments corrompus. Si, en plus de tout cela, ils disposent aussi de certaines connaissances et d’un certain capital, s’ils ont un diplôme universitaire et sont très qualifiés, s’ils ont de l’argent et un statut social et font preuve de supériorité dans toutes sortes de domaines, alors c’est un problème. Il est peu probable que ce type de personnes acceptent la vérité. Le fait de posséder trop de connaissances posera des problèmes, car les gens considèrent la connaissance comme la vérité elle-même, de sorte que le comprendre et l’acceptation de la vérité deviennent trop éprouvants. Si tu ne comprends pas la vérité, si tu n’as ni humanité ni raison, tu ressembles à un hérisson. Les hérissons sont des animaux redoutables que personne ne peut déranger ou ennuyer. Les gens corrompus sont ainsi, ils n’accepteront absolument pas la vérité et ne se soumettent pas du tout à Dieu. Leurs cœurs sont emplis de malfaisance, et ils vivent entièrement au gré de leurs tempéraments corrompus. Par conséquent, chaque problème que les gens rencontrent leur pose de nombreux défis, ils se nourrissent de notions et de l’imagination, et ils sont arrogants et suffisants. Lorsqu’ils sont émondés, ou lorsqu’ils rencontrent un obstacle dans ce qu’ils font, ils trouvent des excuses, comprennent mal les choses, deviennent négatifs et se plaignent. Ils sont affectés et induits en erreur par des histoires et des arguments absurdes. Ce sont des difficultés. Si les gens peuvent résoudre ces difficultés, ils seront capables d’accepter la vérité et de la mettre en pratique, et la soumission à Dieu sera facile. C’est la raison pour laquelle il faut d’abord accepter la vérité et la pratiquer, et se soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu pour parvenir à la soumission à Dieu. C’est le premier obstacle. En quoi consistent donc les orchestrations et les arrangements de Dieu ? Il s’agit de personnes, d’évènements et de choses que Dieu suscite dans ton entourage. Parfois, ces personnes, ces évènements et ces choses t’émonderont, parfois, ils te tenteront, t’éprouveront, te perturberont ou te rendront négatif. Mais tant que tu pourras chercher la vérité pour résoudre les problèmes, tu seras capable d’apprendre quelque chose, de gagner en stature et d’avoir la force de résister. Se soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu est la leçon la plus fondamentale de la soumission à Dieu. Les orchestrations et les arrangements de Dieu impliquent les personnes, les évènements, les choses et les différentes situations que Dieu génère autour de toi. Alors, comment dois-tu réagir face à ces situations ? La chose la plus essentielle est d’accepter de Dieu. Que signifie « accepter de Dieu » ? Se plaindre et résister, est-ce accepter de Dieu ? Chercher des raisons et trouver des excuses, est-ce accepter de Dieu ? Non. Alors, comment faut-il pratiquer l’acceptation de Dieu ? Lorsque quelque chose t’arrive, commence par te calmer, recherche la vérité et pratique la soumission. Ne cherche pas d’excuses ou d’explications. N’essaie pas d’analyser ou de spéculer sur ceux qui ont raison et ceux qui ont tort, et ne cherche pas à savoir quelle erreur est la plus grave et laquelle l’est moins. Est-ce que le fait de toujours analyser ces choses est une attitude d’acceptation de Dieu ? Est-ce une attitude de soumission à Dieu ? Il ne s’agit pas d’une attitude de soumission à Dieu, ni d’acceptation de Dieu, ni d’acceptation de la souveraineté et des arrangements de Dieu. L’acceptation de Dieu fait partie des principes de la pratique de la soumission à Dieu. Si tu es certain que tout ce qui t’arrive relève de la souveraineté de Dieu, que ces choses arrivent grâce aux arrangements et à la bonne volonté de Dieu, alors tu peux les accepter de Dieu. Commence par ne pas analyser le bien et le mal, ne pas te trouver d’excuses, ne pas trouver de défauts aux autres, ne pas couper les cheveux en quatre, ne pas analyser les causes objectives de ce qui s’est passé, et ne pas utiliser ton esprit humain pour analyser et examiner les choses. Tels sont les détails de ce que tu dois faire pour accepter de Dieu. Et la voie pour le pratiquer est de commencer par se soumettre. Même si tu as des notions ou si les choses ne sont pas claires pour toi, soumets-toi. Ne commence pas par des excuses ou de la rébellion. Et après t’être soumis, cherche la vérité, prie Dieu et cherche-Le. Comment dois-tu prier ? Dis : « Oh, Dieu, Tu as orchestré cette situation pour moi, conformément à Ta bonne volonté. » Qu’est-ce que cela signifie que tu le dises ? Cela veut dire que tu as déjà une attitude d’acceptation dans ton cœur et que tu as reconnu que Dieu a orchestré cette situation pour toi. Dis ; « Oh, Dieu, je ne sais pas comment pratiquer dans la situation que j’ai rencontrée aujourd’hui. Je Te demande de m’éclairer et de me guider, et de me faire comprendre Ton intention, de sorte que je puisse agir conformément à celle-ci, sans être ni rebelle ni réfractaire, et sans dépendre de ma propre volonté. Je suis disposé à pratiquer la vérité et à agir selon les principes. » En priant, tu ressentiras la paix dans ton cœur et tu abandonneras naturellement tes excuses. Cela ne constitue-t-il pas un changement de ton état d’esprit ? Cela t’ouvre la voie pour la recherche et la pratique de la vérité, et le seul problème qui subsiste est celui de savoir comment tu dois pratiquer la vérité une fois que tu l’as comprise. Si tu révèles de la rébellion de nouveau lorsque le moment est venu de pratiquer la vérité, tu dois recommencer à prier Dieu. Une fois ta rébellion résolue, il te sera naturellement facile de pratiquer la vérité. Lorsque des problèmes surgissent, tu dois apprendre à te taire devant Dieu et à chercher la vérité. Si tu es constamment perturbé par des choses extérieures, si ton état est toujours instable, quelle en est la cause ? C’est parce que tu ne comprends pas la vérité, et que ton tempérament corrompu domine en toi, tu ne peux pas t’en empêcher. Dans ces moments-là, tu dois réfléchir sur toi-même et identifier le problème au fond de toi. Recherche les paroles pertinentes de Dieu et observe ce qu’elles exposent. Ensuite, écoute des sermons et des échanges ou des hymnes reprenant les paroles de Dieu. Examine ton propre état à la lumière de ces paroles. C’est ainsi que tu pourras identifier les problèmes qui se posent en toi, et le fait de les clarifier les rendra plus faciles à gérer. Quels que soient les problèmes des autres qui te causent des ennuis, n’y prête pas attention. Concentre-toi sur ta propre introspection. N’en t’en fais pas une montagne en prétendant que Dieu t’éprouve. Cela n’a rien à voir avec Dieu. Les êtres humains corrompus manquent complètement de connaissance de soi et sont particulièrement doués pour embellir leur personne. Ne deviens pas trop sensible. Si tu penses qu’il s’agit d’une épreuve de la part de Dieu, alors tu dois réfléchir encore plus à tes propres problèmes ; si tu ne te débarrasses pas complètement de ton tempérament corrompu, il continuera à te prendre pour un imbécile. Quelle est donc la solution ? Tu dois prier « Dieu, je suis tellement volontaire et arrogant ! Je pense constamment à satisfaire la chair. Je suis trop rebelle ! S’il Te plaît, corrige-moi. » Après avoir prié, tu seras un peu inquiet. « Et si Dieu me corrigeait vraiment ? Non, je dois prier et être déterminé ; peu importe comment Dieu me corrige, même s’Il me rend malade ou me fait mourir, je me soumettrai à Lui malgré tout. » Une fois que tu auras terminé cette prière, tu seras plus fort intérieurement, et ton état sera différent. Comment te sentiras-tu ? Tu penseras : « Après toutes ces années de croyance, c’est la première fois que je suis éprouvé par Dieu. Sa main s’est posée sur moi et je sens qu’Il est très proche de moi. Dieu me conduit personnellement, Il organise Lui-même ce type d’épreuve pour me former, me purifier, me permettre d’apprendre une leçon et d’en tirer la vérité. Dieu m’aime tellement ! » Ne s’agit-il pas là de l’éclairage et de l’illumination de Dieu ? N’as-tu pas une certaine stature à ce stade ? (Oui.) Il s’agit d’une compréhension très réaliste. Tu pourrais te demander en toi-même : « Puisque Dieu m’éprouve, quel type d’attitude dois-je adopter ? Que dois-je faire pour satisfaire Dieu ? » Si tu penses et cherches ainsi, tu parviendras très rapidement à la soumission. Tu cesseras de plaider ta cause, et tu penseras en toi-même : « Si je ne me soumets pas, mais que j’argumente en permanence, si je cherche toujours des raisons chez les autres ou des circonstances objectives, en trouvant des excuses et en analysant le bien et le mal, alors Je ne suis même pas un être humain. Je suis un animal qui n’est même pas au niveau d’un porc ! » Alors, tu te sentiras coupable et déstabilisé. Tu penseras : « Je dois me soumettre à Dieu immédiatement. Dieu est à mes côtés et c’est ainsi qu’Il me guide. On a souvent dit que la bonne volonté de Dieu est ainsi, j’en ai eu un aperçu aujourd’hui. L’intention de Dieu est que j’apprenne une leçon, que je change, pas que je sois bloqué entre le bien et le mal. C’est l’amour de Dieu pour moi, Son jugement et Son châtiment, Sa subsistance et Son orientation. Dieu m’aime tellement, et Son amour est véritable ! » Tu seras ému au plus profond de ton cœur. Pourquoi ? Parce que désormais, tu comprends l’intention de Dieu ; tu as fait ta propre expérience de l’amour de Dieu ; tu as expérimenté en recherchant sans cesse la vérité tout au long de ces jours. Les gens peuvent-ils encore se rebeller contre Dieu lorsqu’ils vivent cette expérience ? Oui, la rébellion est toujours possible. Comme les gens ont des tempéraments corrompus, et que toutes sortes de pensées corrompues et absurdes surgissent constamment, ils pensent toujours : « Dieu m’éprouve, vais-je donc mourir ? Si Dieu me corrige vraiment, va-t-Il me rendre gravement malade ? J’ai peur ! » D’où vient la peur ? Elle naît du fait de ne pas croire à la souveraineté et aux arrangements de Dieu, de ne pas vouloir accepter Ses orchestrations et de s’inquiéter : « Que se passera-t-il si je meurs ? Je ne sais pas où j’en suis ! » La foi des gens en Dieu est insuffisante. Jusqu’à quel point les gens ont-ils la foi dans ces moments-là ? Aucune ! Si une personne veut tellement échapper aux mains de Dieu, elle Le trahit de manière absolue. Quand les choses en arrivent à ce point, les gens veulent s’échapper, ils ne se résignent pas à ce qui leur arrive. Alors, que faire ? Tu ne peux pas te contenter de dire : « Je peux me soumettre, je suis un peu ému. Je peux ressentir la grâce de Dieu et Dieu a pris soin de moi. C’est suffisant et je suis content. » Mais ce n’est pas suffisant. Tu dois continuer à aller de l’avant, tu dois poursuivre ta quête. Réfléchis : « Comment Job a-t-il trouvé la foi ? Dans quelle mesure était-il capable de se soumettre ? Pourquoi ai-je si peur ? D’où vient ma peur ? Elle est causée par mon manque de foi en Dieu. Je ne pense pas être le plus heureux et le plus en sécurité dans les mains de Dieu ni que Dieu soit mon refuge. Je ne crois pas à ces choses. Je suis une personne tellement fourbe et malveillante ! J’ai reconnu que Dieu m’éprouve et une épreuve ne signifie pas que ma vie va m’être retirée. Il ne joue pas avec moi ni ne me révèle intentionnellement. C’est juste une épreuve, destinée à purifier mon tempérament corrompu. Je ne suis toujours pas capable d’une véritable foi en Dieu, de lui faire pleinement confiance et de m’en remettre entièrement à Lui. Je suis tellement malveillant et coupable des choses les plus horribles ! Je ne mérite pas cette considération de Dieu. Je ne mérite pas Son attention. » Que peux-tu faire après ça ? Tu dois prier et chercher la vérité auprès de Dieu, émonder ta rébellion et ta motivation. Tu comprends la vérité à ce point, mais tu n’as toujours pas confiance en Dieu et tu n’oses pas te remettre entre Ses mains. De quoi s’agit-il ? D’une trahison. Tu manques de confiance en Dieu à cause de ta malhonnêteté, de ton arrogance, de ta méfiance et de ta malveillance. C’est de là que naît la peur. Quelle est la signification de la peur ? C’est un manque de foi en Dieu. C’est le fait d’être toujours inquiet : « Si je me soumets à la direction de Dieu, va-t-II me livrer à Satan et me laisser mourir ? » Qu’est-ce que ce type de pensée ? N’est-ce pas absurde ? Pourquoi quelqu’un penserait-il cela de Dieu ? Sans la vérité, les gens sont absolument incapables d’y voir clair, mais ils se méprennent toujours sur Dieu et se livrent à des spéculations à Son égard. La résolution de ce problème passe par la compréhension de la vérité. C’est seulement en comprenant la vérité que les gens peuvent parler raisonnablement, comme tout être humain doit le faire. Bien que tu aies ressenti l’attention et la protection de Dieu, que tu aies apprécié le sentiment de paix et de joie que Dieu t’a procuré et le fait que tu te sentes en sécurité, tu hésites encore à te remettre entre les mains de Dieu. Tu as encore peur. N’est-ce pas de la rébellion ? Quelle est l’adultération dans cette rébellion ? Par quoi est-elle contrôlée ? Par la malhonnêteté et l’arrogance. Cette nature n’est-elle pas vraiment démoniaque ? Si un individu a cette nature démoniaque, son tempérament sera forcément satanique. Comment résoudre ce problème ? Pour ce faire, les gens doivent chercher la vérité. S’ils n’aiment pas la vérité, s’ils ne la recherchent pas, peu importe le degré de corruption dont ils révèlent, leur tempérament corrompu ne pourra jamais disparaître. Ce type de personne n’atteindra pas le salut facilement.