Être instruit et sensé est une notion traditionnelle de l’homme. C’est totalement en décalage avec la vérité. Étant donné que c’est en conflit avec la vérité, que devrait exactement posséder l’homme s’il veut mettre la vérité en pratique ? Quelle est cette réalité qui, lorsqu’elle est vécue, s’aligne sur la vérité et les exigences de Dieu ? Le sais-tu ? Avec un tel échange, certains pourraient dire : « Tu dis qu’être instruit et sensé n’est pas conforme à la vérité, que ce n’est qu’un bon comportement extérieur. Donc, nous ne serons plus des gens instruits et sensés. La vie sera plus insouciante, sans aucune contrainte, sans être contenue par aucune règle. Nous pourrons faire ce que nous voudrons, vivre comme nous le voudrons. Comme nous serons insouciants, alors ! Nous sommes maintenant plus libres, étant donné que le bon comportement de l’homme n’est pas lié à son résultat. Nous n’avons pas besoin de nous préoccuper de la cultivation, des règles ou de quoi que ce soit du genre. » Est-ce la bonne chose à en déduire ? (Non.) C’est une compréhension déformée : ils font l’erreur d’aller aux extrêmes. Alors, y a-t-il quelqu’un qui ferait une telle erreur ? Certains diront peut-être : « Puisque les gens cultivés peuvent quand même résister à Dieu et Le trahir, je ne serai tout simplement pas une personne cultivée. Je commence à mépriser les gens cultivés. Je méprise ceux qui sont instruits et sensés, doux et raffinés, courtois, qui respectent les personnes âgées et prennent soin des jeunes, qui sont aimables. Je regarde de haut tous ceux que je vois afficher ces choses et je les réprimande publiquement : “Ton comportement est celui des pharisiens. Il est destiné à induire les autres en erreur. Ce n’est pas poursuivre la vérité, et encore moins la pratiquer. Arrête d’essayer de nous duper : tu ne nous tromperas pas et nous ne nous laisserons pas prendre par tes ruses !” » Agiriez-vous ainsi ? (Non.) Vous avez raison de ne pas le faire. Cela voudrait dire que tu serais quelqu’un qui est trop sujet aux déformations, si tu faisais quelque chose d’aussi insensé. Certaines personnes ayant une compréhension déformée n’ont pas une compréhension pure de la vérité, elles n’en ont pas la capacité de compréhension. Tout ce qu’elles peuvent faire, c’est suivre les règles, c’est ainsi qu’elles agissent. Alors, pourquoi échangeons-nous sur ce problème et le disséquons-nous ? Principalement pour faire comprendre aux gens que poursuivre la vérité n’est pas poursuivre un bon comportement extérieur et que cela ne consiste pas non plus à faire de vous une personne bien élevée, bien policée et cultivée. Au contraire, c’est destiné à vous faire comprendre la vérité, à la pratiquer et à pouvoir agir en fonction de la vérité, ce qui signifie que tout ce que vous faites trouve son fondement dans les paroles de Dieu, que tout s’aligne sur la vérité. Les comportements qui s’alignent sur la vérité et qui ont pour base les paroles de Dieu ne sont pas la même chose que d’être instruit et sensé, et ce n’est pas non plus la même chose que les normes exigées de l’homme par la culture traditionnelle et par la morale traditionnelle. Ce sont deux choses différentes. Les paroles de Dieu sont la vérité, et elles seules sont l’unique critère par lequel le bien et le mal de l’homme, ce qui est correct et incorrect chez lui, sont évalués. D’un autre côté, la norme de la culture traditionnelle selon laquelle il faut être instruit et sensé est bien en deçà de la norme des vérités-principes. Quand donc, au cours de quelle étape de Son œuvre, Dieu vous a-t-Il dit que vous deviez être une personne instruite, sensée, cultivée, noble, exempte de goûts vulgaires ? Dieu a-t-Il dit une telle chose ? (Non.) Il n’a pas dit cela. Alors, quelle déclaration et quelle exigence Dieu formule-t-Il concernant le comportement de l’homme ? Se comporter et agir entièrement selon les paroles de Dieu, avec la vérité comme critère. Quelle est donc cette base des paroles de Dieu ? C’est-à-dire, quelles vérités devez-vous utiliser comme critères, et quel genre de vie devez-vous vivre pour poursuivre et pratiquer la vérité ? N’est-ce pas quelque chose qu’il faut comprendre ? (Si.) Donc, quelles sont les normes des exigences comportementales des paroles de Dieu pour l’homme ? Pouvez-vous trouver de Ses paroles qui sont claires à ce sujet ? (Les paroles de Dieu disent : « J’ai beaucoup d’espoirs. J’espère que vous pourrez vous comporter de façon correcte et réfléchie, accomplir fidèlement votre devoir, avoir la vérité et l’humanité, être des gens qui peuvent tout abandonner et même donner leurs vies pour Dieu, et ainsi de suite. Tous ces espoirs proviennent de vos insuffisances, de votre corruption et de votre rébellion » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les transgressions conduiront l’homme en enfer).) Toutes ces paroles sont des principes et des exigences concernant le comportement de l’homme. Alors, quelles autres paroles de Dieu se rapportent à une pratique spécifique ? (Il y a un autre passage qui dit : « Ton cœur doit être dans un état de quiétude constant, et quand il t’arrive quelque chose, tu ne dois pas être irréfléchi, plein de préjugés, entêté, radical, artificiel ou faux, pour pouvoir agir avec raison. Voilà la manifestation correcte de l’humanité normale » (La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Le chemin de la résolution d’un tempérament corrompu).) C’est une pratique un peu particulière. Ce sont des prescriptions et des exigences spécifiques pour le comportement et les manières externes de l’homme. Celles-ci peuvent-elles être considérées comme la base des paroles de Dieu ? Sont-elles suffisamment précises ? (Oui.) Relisez-les. (« Ton cœur doit être dans un état de quiétude constant, et quand il t’arrive quelque chose, tu ne dois pas être irréfléchi, plein de préjugés, entêté, radical, artificiel ou faux, pour pouvoir agir avec raison. Voilà la manifestation correcte de l’humanité normale. ») Prenez note de ces éléments : ce sont les principes que vous devrez respecter lorsque vous agirez à l’avenir. Ils disent aux gens qu’ils doivent apprendre à faire face aux choses rationnellement dans leur comportement et dans leurs actes, et qu’ils doivent, en outre, être capables de chercher les vérités-principes à partir d’un acte de conscience et de raison. Comportez-vous et agissez ainsi, et il y aura des principes, ainsi qu’un chemin de pratique.

À propos de ces quelques aspects dont nous venons de parler : « Quand il t’arrive quelque chose, tu ne dois pas être irréfléchi, plein de préjugés, entêté, radical, artificiel ou faux, pour pouvoir agir avec raison », s’agit-il de choses faciles à faire ? En réalité, ces choses sont toutes réalisables, avec une période de formation. S’il quelqu’un ne peut vraiment pas les réaliser, que faut-il faire alors ? Tout ira bien, tant que tu ne fais qu’une seule chose, ce qui signifie que lorsque tu rencontres un problème ou que tu interagis avec les autres, il y a au moins une chose à respecter : tu dois te comporter et agir d’une manière qui édifie les autres. C’est le point le plus fondamental. Si tu pratiques et respectes cela, en t’y conformant et en le prenant comme critère, tu ne causeras pas de grand mal aux autres, dans l’ensemble, et tu ne subiras pas non plus de grandes pertes toi-même. Comporte-toi et agis d’une manière qui édifie les autres : y a-t-il des détails, là-dedans ? (Oui.) Ne fonde pas ton autosatisfaction sur des dommages causés aux intérêts des autres ; ne construis pas ton bonheur et ta joie sur la souffrance des autres. Voilà ce que signifie édifier. Quelle est la manière la plus élémentaire de comprendre une telle édification ? Cela signifie que ton comportement doit être tolérable pour les autres, tel que mesuré par la conscience et la raison de l’humanité. Il doit être dans l’alignement de la conscience et de la raison de l’humanité. N’en est-il pas ainsi pour que quiconque ayant une humanité normale puisse être à la hauteur de cela ? (Si, en effet.) Supposons que quelqu’un se repose dans une pièce et que tu y entres sans te soucier de ce qui t’environne, et que tu commences à chanter et à jouer de la musique. Serait-ce approprié ? (Non.) Cela ne reviendrait-il pas à bâtir ton amusement et ton bonheur sur la souffrance d’un autre ? (Si.) Si quelqu’un est en train de lire les paroles de Dieu ou d’échanger sur la vérité et qu’il te faut absolument lui parler de tes propres problèmes, est-ce respectueux envers lui ? N’est-ce pas peu édifiant pour lui ? (Si.) Que signifie être peu édifiant ? À tout le moins, cela signifie que tu ne respectes pas les autres. Tu ne dois pas interrompre le discours ni les actes des autres. N’est-ce pas quelque chose que l’humanité normale peut accomplir ? Si tu ne peux même pas y parvenir, tu n’as vraiment ni conscience ni raison. Ceux qui n’ont ni conscience ni raison peuvent-ils accéder à la vérité ? Ils ne le peuvent pas. Pratiquer la vérité est quelque chose que seuls ceux qui ont conscience et raison, au minimum, peuvent réaliser, et si tu désires poursuivre la vérité, tu dois au moins te conformer aux normes de conscience et de raison dans ton discours et dans tes actes. Il faut que ceux qui t’entourent te trouvent tolérable et tu dois être acceptable par tous. C’est ce que nous venons de dire : que tes actes paraissent au moins convenables aux autres et qu’ils soient édifiants pour eux. Être édifiant est-il la même chose qu’être bénéfique aux autres ? Non, en fait, être édifiant, c’est être mutuellement respectueux de l’espace des autres et ne pas les perturber, les interrompre ni les déranger. Il s’agit de ne pas leur faire subir de préjudice ou ressentir de la souffrance à cause de ton comportement. Voilà ce que signifie être édifiant. Comment le comprenez-vous ? Être édifiant n’est pas lié à la mesure dans laquelle tu es bénéfique aux autres, il s’agit pour eux de pouvoir bénéficier des intérêts et des droits qui sont légitimement les leurs, sans être interrompus quand ils en profitent ni en être privés à cause de ton indiscipline et de ton comportement inapproprié. N’est-ce pas ? (En effet.) Vous connaissez maintenant quelques-unes des paroles de Dieu qui ont à voir avec Ses exigences concernant le comportement et les actes de l’homme, cependant, Je te le dis, la chose la plus fondamentale est que tu dois être édifiant pour les autres dans ton comportement et dans tes actes. C’est le principe d’action. Avez-vous compris ce que c’est qu’être édifiant ? (Oui.) Il y en a quelques-uns qui ne se soucient pas de savoir si les autres sont édifiés par leurs paroles et leurs actes, mais qui prétendent être des gens instruits et sensés. N’est-ce pas de la tromperie ? Être édifiant pour les autres dans son comportement et ses actes, n’y a-t-il pas une leçon à en tirer ? Il peut s’agir d’une démonstration comportementale, mais est-ce facile à accomplir ? Si quelqu’un comprend un peu la vérité, il saura comment agir conformément aux principes, comment agir d’une manière qui édifie les autres et comment agir d’une manière qui profite aux autres. Si quelqu’un ne comprend pas la vérité, il ne saura pas quoi faire : il ne pourra agir qu’en s’appuyant sur ses notions et sur son imagination. Certains ne cherchent jamais la vérité dans leur vie quotidienne, quoi qu’il leur arrive. Ils agissent simplement selon leurs préférences, sans se soucier de ce que cela fait ressentir aux autres. Y a-t-il des principes pour de tels actes ? Vous devriez être capables de voir s’il y en a, n’est-ce pas ? Vous tous, vous vous rassemblez souvent pour lire les paroles de Dieu : si vous êtes vraiment capables de comprendre un peu la vérité, vous pourrez pratiquer et vous engager dans certaines affaires selon les vérités-principes. Que te fait ressentir une telle pratique ? Que fait-elle ressentir aux autres ? Si tu te donnes du mal pour t’en faire une idée, tu sauras quel genre de pratique est édifiante pour les autres. Habituellement, quand il vous arrive quelque chose, quoi que ce soit, vous ne réfléchissez pas aux véritables problèmes concernant la façon d’agir d’une manière qui touche à l’humanité normale ou à la pratique de la vérité. Alors, quand il vous arrive quelque chose, si l’on vous demandait quelle sorte de pratique ou d’actes serait édifiante pour les autres, vous auriez du mal à répondre, comme s’il n’y avait pas de chemin évident. Tout ce sur quoi J’échange dans les réunions, ce sont ces problèmes de la vie réelle, mais lorsque vous les rencontrez, vous n’êtes jamais capables de suivre et votre esprit devient toujours vide. N’y a-t-il pas là un décalage ? (Si.) Alors, qu’avez-vous gagné grâce à votre croyance en Dieu ? Quelques doctrines, quelques slogans. Comme vous êtes pauvres et pathétiques !

Dans l’une des choses dont nous avons discuté comme étant quelque chose que l’homme considère, selon ses notions, comme juste et bon – être instruit et sensé, il y a certaines notions et une certaine imagination qui sont spécifiques à l’homme, mais aussi certaines façons traditionnelles dont l’homme comprend ce comportement. Bref, à regarder maintenant cette manifestation comportementale, nous voyons qu’elle n’a aucun rapport avec la vérité ou avec la véritable humanité. C’est parce qu’elle est bien loin de la vérité et ne peut pas être mentionnée dans le même souffle, et que par ailleurs, un tel comportement est fondamentalement décalé par rapport aux normes des exigences de Dieu concernant les opinions de l’homme sur les gens et les choses, ainsi que son comportement et ses actes, normes avec lesquelles ce comportement est totalement incompatible et avec lesquelles il n’a aucun rapport. C’est juste le comportement de l’homme. Aussi bien que l’homme puisse afficher un tel comportement et aussi adéquatement qu’il le pratique, ce n’est qu’une forme de comportement. Cela ne se qualifie même pas comme une véritable humanité normale. L’affirmation selon laquelle il faut être instruit et sensé n’est qu’un beau ruban mis sur le comportement extérieur de l’homme. L’homme, afin de bien se présenter et de s’embellir, s’efforce d’être une personne instruite et sensée, moyennant quoi, il gagne l’estime et le respect des autres et il élève sa position et sa valeur dans son groupe. Mais le fait est qu’un tel comportement ne s’élève même pas au niveau de la moralité, de l’intégrité et de la dignité dont une vraie personne devrait être dotée. Être instruit et sensé est une déclaration qui vient de la culture traditionnelle, et c’est un ensemble de manifestations comportementales que l’humanité corrompue s’est fixé comme quelque chose qui, selon elle, devrait être défendu. Ces manifestations comportementales sont destinées à rehausser le prestige d’une personne dans son groupe et à accroître sa valeur, afin qu’elle puisse gagner le respect des autres et être la plus forte de toutes, une personne peu susceptible d’être méprisée ou malmenée au sein de son groupe. Ce comportement apparent n’a absolument rien à voir avec la moralité ou la qualité de l’humanité, pourtant l’homme le place très haut et lui donne beaucoup de poids. Vois par toi-même combien il doit y avoir de tromperie là-dedans ! Par conséquent, si ta poursuite actuelle est d’être une personne instruite et sensée, et que tu réglementes ton comportement, que tu t’efforces de poursuivre et de pratiquer dans le but d’être instruit et sensé, Je t’exhorte à arrêter cela tout de suite. De tels comportements et de telles méthodes ne peuvent que te conduire à te déguiser de plus en plus et te rendre de plus en plus hypocrite, et à mesure que cela se produit, tu seras de plus en plus loin d’être une personne honnête, une personne simple et ouverte. Plus tu t’efforceras d’être une personne instruite et sensée, plus tu te déguiseras, et plus tu te déguiseras, plus ton déguisement sera profond, plus il sera difficile pour les autres de prendre la mesure de ce que tu es ou de te comprendre, et plus ton tempérament corrompu sera profondément dissimulé. Si tu fais cela, il te sera très difficile de parvenir à l’acceptation de la vérité et au salut. Et donc, à la lumière de ces points, le chemin de la poursuite visant à être une personne instruite et sensée est-il le même que le chemin de la poursuite de la vérité ? Est-ce la bonne poursuite ? (Non.) N’y a-t-il pas davantage de tromperie envers les autres et envers soi-même derrière le comportement visant à se montrer instruit et sensé, indépendamment de la substance négative et des résultats négatifs de ce comportement ? (Si.) Une personne instruite et sensée cache en elle de nombreux secrets indescriptibles, et plus que cela, elle cache aux autres toutes sortes de pensées erronées, de notions, d’opinions, d’attitudes et d’idées qui leur sont inconnues et qui sont infâmes, méchantes, malfaisantes et odieuses. Derrière le bon comportement d’une personne instruite et sensée se cache un tempérament plus corrompu. Une telle personne, sous couvert de cette manifestation comportementale, n’a pas le courage de faire face à son tempérament corrompu, ni la confiance nécessaire pour admettre son tempérament corrompu. Encore moins a-t-elle le courage et la confiance nécessaires pour s’ouvrir au sujet de son tempérament corrompu, de ses connaissances déformées, de ses pensées, de ses intentions et de ses fins malfaisantes, ou même, le cas échéant, au sujet de ses pensées malveillantes et fielleuses. Elle cache beaucoup de choses en elle, que personne ne peut voir. Tout ce que les gens voient, c’est la soi-disant « bonne personne » devant eux, qui a le bon comportement consistant à être instruite et sensée. N’est-ce pas un cas de tromperie ? (Si.) L’ensemble du comportement, des performances, de la poursuite et de l’essence de cette personne est une tromperie. Elle escroque les autres et s’escroque elle-même. Quel sera le résultat final pour une telle personne ? Pour être une personne instruite et sensée, elle renonce à Dieu, tourne le dos au vrai chemin et est détestée et rejetée par Dieu. Dans chaque recoin caché derrière la bonne conduite consistant à être instruit et sensé, l’homme dissimule ses techniques et comportements de déguisement et de tromperie, et ce faisant, il dissimule ses tempéraments qui sont arrogants, malfaisants, hostiles à la vérité, vicieux et intransigeants. Donc, plus on est instruit et sensé, plus on est malhonnête et plus on s’efforce d’être une personne instruite et sensée, moins on est un amoureux de la vérité, et plus on est quelqu’un qui est hostile à la vérité et des paroles de Dieu. Dites-moi, n’en est-il pas ainsi ? (Si, en effet.) Nous conclurons ainsi, pour le moment, notre échange sur le bon comportement consistant à être instruit et sensé.

Nous venons d’échanger sur un énoncé concernant le bon comportement dans la culture traditionnelle : être instruit et sensé. Nous n’échangerons pas sur les quelques autres énoncés au cas par cas. Considérés globalement, tous les énoncés sur le bon comportement ne sont qu’un moyen de mettre un beau ruban sur le comportement apparent et l’image de l’homme. « Mettre un beau ruban » est une belle manière de le formuler. Pour le dire plus précisément, il s’agit en fait d’une forme de déguisement, d’une façon d’utiliser une fausse façade pour piéger les autres, dans de bons sentiments envers soi-même, les piéger dans des évaluations positives de soi-même, les piéger dans le respect de soi-même, alors que le côté obscur de son cœur, ses tempéraments corrompus et son vrai visage sont tous cachés et joliment emballés. Nous pouvons aussi le dire ainsi : ce qui se cache derrière l’auréole de ces bons comportements, c’est le vrai visage corrompu de chaque membre de l’humanité corrompue. Ce qui est caché, c’est chaque membre de l’humanité malfaisante doté d’un tempérament arrogant, d’un tempérament malhonnête, d’un tempérament vicieux et d’un tempérament hostile à la vérité. Peu importe que le comportement apparent d’une personne soit instruit et sensé, ou doux et raffiné, et peu importe que cette personne soit aimable, accessible, respectueuse des personnes âgées et qu’elle prenne soin des jeunes, ou quoi que ce soit de ce genre : quoi qu’elle manifeste de tout cela, ce n’est rien de plus qu’un comportement apparent que les autres peuvent voir. Cela ne peut pas amener cette personne, par un bon comportement, à la connaissance de sa nature-essence. Bien que l’homme ait belle allure avec les comportements apparents consistant à être instruit et sensé, doux et raffiné, accessible et aimable, de sorte que le monde humain tout entier soit bien disposé à son égard, ce qui ne peut être nié, c’est que les tempéraments corrompus de l’homme existent réellement sous couvert de ces bons comportements. L’hostilité de l’homme vis-à-vis de la vérité, sa résistance et sa rébellion contre Dieu, sa nature-essence d’hostilité aux paroles prononcées par le Créateur et de résistance au Créateur, tout cela existe vraiment. Il n’y a rien de faux là-dedans. Quelle que soit la manière dont quelqu’un simule, aussi présentable et aussi convenable que soient ses comportements, aussi belle et attrayante que puisse être l’apparence qu’il se donne, aussi trompeur qu’il soit, ce qu’on ne peut nier, c’est que toute personne corrompue est remplie d’un tempérament satanique. Sous le masque de ces comportements apparents, ces personnes résistent et se rebellent tout de même contre Dieu, elles résistent et se rebellent contre le Créateur. Bien sûr, avec ces bons comportements pour se cacher et se protéger, l’humanité répand des tempéraments corrompus chaque jour, à chaque heure et à chaque instant, à chaque minute et à chaque seconde, dans toutes les affaires, au cours desquelles elle vit au milieu des tempéraments corrompus et du péché. C’est un fait incontesté. Malgré les comportements présentables de l’homme, ses paroles agréables et ses faux airs, son tempérament corrompu n’a pas diminué le moins du monde et n’a pas du tout changé non plus, en raison de ses comportements apparents. Au contraire, c’est parce qu’il a la couverture de ces bons comportements apparents que son tempérament corrompu se déverse constamment, et il n’arrête jamais ses pas vers la perpétration du mal et la résistance à Dieu. Et bien entendu, gouverné par ses tempéraments vicieux et malfaisants, ses ambitions, ses désirs et ses exigences extravagantes ne cessent de croître et de se développer. Dis-Moi, où est la personne courtoise, aimable et accessible dont l’image vécue et dont la base de comportement et d’actes sont positives et alignées sur les paroles de Dieu et sur la vérité ? Où est la personne instruite, sensée, douce et raffinée qui aime la vérité, qui est disposée à trouver dans les paroles de Dieu la direction et le but de sa vie, qui a contribué au salut de l’humanité ? Peux-tu trouver une telle personne, ne serait-ce qu’une seule ? (Non.) Le fait est qu’au sein de l’humanité, plus une personne est savante, plus elle est instruite et plus elle a d’idées, plus elle a un statut élevé et une bonne réputation – et même si on peut la qualifier de personne instruite et sensée, aimable, accessible – plus les affirmations qu’elle expose par écrit peuvent induire les gens en erreur, et plus elle fait le mal, et plus grave est sa résistance à Dieu. Ceux qui ont une réputation et un statut supérieurs induisent d’autant plus en erreur les autres et sont d’autant plus déchaînés dans leur résistance à Dieu. Considérez toute l’humanité et ses personnages célèbres, ses grands personnages, ses penseurs, ses éducateurs, ses écrivains, ses révolutionnaires, ses hommes d’État ou toute autre sommité dans un domaine : qui parmi eux n’était pas instruit et sensé, accessible et aimable ? Lequel d’entre eux ne se comportait pas, en apparence, d’une manière qui suscitait les éloges des autres et qui était digne du respect des autres ? Pourtant, en fait, qu’ont-ils apporté à l’humanité ? Ont-ils conduit l’humanité sur le droit chemin ou l’ont-ils égarée ? (Ils l’ont égarée.) Ont-ils conduit l’humanité sous la domination du Créateur, ou l’ont-ils conduite sous les pieds de Satan ? (Sous les pieds de Satan.) Ont-ils permis à l’humanité de profiter de la souveraineté, de l’approvisionnement et de l’orientation du Créateur, ou l’ont-ils laissée subir le piétinement, la cruauté et les abus de Satan ? De tous les personnages héroïques, de tous les personnages célèbres, grands, élevés, extraordinaires et puissants de l’histoire, qu’est-ce qui, dans leur autorité et leur statut, n’a pas été acquis par le meurtre de millions et de millions de gens ? Lequel n’a pas acquis sa réputation par la supercherie, la duperie et l’incitation à l’encontre de l’humanité ? En apparence, ils semblent accessibles lors de leurs rencontres quotidiennes avec les autres et assez faciles à vivre, se mettant sur un pied d’égalité avec les autres et se montrant aimables dans leur discours, mais ce qu’ils font en coulisse est tout à fait différent. Certains d’entre eux complotent pour piéger les autres. Certains se livrent à des ruses pour harceler les autres et leur nuire. D’autres cherchent des occasions de se venger. La plupart des hommes d’État sont cruels et nuisent aux gens au-delà de toute estimation. Ils ont gagné leur statut et leur influence avec les pieds fermement posés sur la tête d’innombrables personnes et dans leur sang, mais dans les lieux publics, ce que les gens voient, c’est leur attitude accessible et leur comportement aimable. Ce que les gens voient, c’est leur allure douce et raffinée, instruite et sensée, effacées. En apparence, ils sont courtois, doux et raffinés, mais derrière cela, ils assassinent d’innombrables personnes, s’emparent des biens d’innombrables personnes, dominent et manipulent d’innombrables personnes. Ils disent toutes les belles paroles et commettent tous les actes malfaisants, et sans vergogne, effrontément, ils sermonnent depuis leur scène, apprenant aux autres comment être des gens accessibles, instruits et sensés, comment être des gens qui contribuent au pays et à l’humanité, comment servir le peuple et être au service du public, comment se consacrer à la nation. N’est-ce pas de l’effronterie ? Toute cette racaille est insolente et insatiable ! Bref, être une personne qui se conduit bien et qui se conforme aux notions traditionnelles de la morale, ce n’est pas poursuivre la vérité : ce n’est pas la poursuite pour être un véritable être créé. Au contraire, de nombreux secrets sombres et inavouables se cachent derrière la poursuite de ces bons comportements. Quel que soit le type de bonne conduite que les hommes poursuivent, leur but derrière cela n’est autre que de gagner la sympathie et le respect de plus de gens, de faire progresser leur propre position et de faire croire aux autres qu’ils sont respectables et dignes de confiance. Si tu cherches à être une personne aussi bien élevée, n’est-ce pas, en termes de qualité, la même chose que ceux qui sont célèbres et formidables ? Si tu es simplement une personne qui est bien élevée mais qui n’aime pas la parole de Dieu et n’accepte pas la vérité, alors en termes de qualité, tu es tout comme eux. Et quel est le résultat ? Ce à quoi tu as renoncé, c’est la vérité ; ce que tu as perdu, c’est ta chance de salut. C’est le comportement le plus insensé : ce sont le choix et la poursuite d’un idiot. As-tu déjà souhaité être cette personne fameuse, célèbre et plus grande que nature sur scène que tu admires depuis si longtemps ? Cette personne aimable et accessible ? Cette personne courtoise, douce et raffinée, instruite et sensée ? Cette personne qui, de l’extérieur, a l’air aimable et adorable ? N’as-tu pas suivi et vénéré de telles personnes auparavant ? (Si.) Si tu suis toujours de telles personnes maintenant, que tu les idolâtres toujours, laisse-Moi te dire ceci : tu n’es pas loin de la mort, parce que les gens que tu idolâtres sont des gens méchants qui font semblant d’être bons. Dieu ne sauvera pas les méchants. Si tu idolâtres des gens méchants et que tu n’acceptes pas la vérité, tu seras détruit à la fin, toi aussi.

L’essence qui est derrière un bon comportement, comme être accessible et aimable, peut être décrite en un mot : faux-semblant. Un tel bon comportement ne procède pas des paroles de Dieu, ni du fait de pratiquer la vérité ou d’agir selon des principes. De quoi procède-t-il ? Il vient des motivations des gens, de leurs stratagèmes, de leur façon de faire semblant, de jouer la comédie, de tromper. Lorsque les gens s’accrochent à ces bons comportements, leur but est d’obtenir ce qu’ils veulent, sinon jamais ils ne s’affligeraient de cette manière ni ne vivraient de façon contraire à leurs propres désirs. Qu’est-ce que cela signifie, vivre de façon contraire à ses propres désirs ? Cela signifie que leur vraie nature n’est pas aussi bien élevée, ingénue, douce, gentille et vertueuse que les gens l’imaginent. Ils ne vivent pas selon la conscience et la raison : au lieu de cela, ils vivent pour atteindre un certain objectif ou satisfaire une certaine revendication. Quelle est la vraie nature de l’homme ? Elle est confuse et ignorante. Sans les lois et les commandements accordés par Dieu, les gens n’auraient aucune idée de ce qu’est le péché. N’est-ce pas ainsi qu’était l’humanité ? Ce n’est que lorsque Dieu a promulgué les lois et les commandements que les hommes ont eu une certaine conception du péché. Cependant, ils n’avaient encore aucune idée du bien et du mal, ni des choses positives et négatives. Et comment, dans ce cas, pouvaient-ils être conscients des bons principes pour parler et agir ? Pouvaient-ils savoir quelles manières d’agir, quels bons comportements, devaient être observés dans une humanité normale ? Pouvaient-ils savoir ce qui produit un comportement vraiment bon, quel genre de chemin ils devaient suivre pour vivre une ressemblance humaine ? Ils ne le pouvaient pas. À cause de leur nature satanique, à cause de leurs instincts, les hommes ne pouvaient que jouer la comédie et faire semblant de vivre décemment et dignement, ce qui a donné lieu à des tromperies comme être instruit et sensé, doux et raffiné, courtois, paraître respecter les personnes âgées et prendre soin des jeunes, être aimable et accessible ; c’est ainsi qu’ont émergé ces astuces et ces techniques de tromperie. Et une fois qu’elles sont apparues, les gens se sont accrochés sélectivement à une ou plusieurs de ces tromperies. Certains ont choisi d’être aimables et accessibles, certains ont choisi d’être instruits et sensés, doux et raffinés, certains ont choisi d’être courtois, de respecter les personnes âgées et de prendre soin des jeunes, certains ont choisi d’être tout cela. Et pourtant, J’ai un terme pour définir les gens qui ont ces bons comportements. Quel est ce terme ? « Pierres lisses. » Que sont les pierres lisses ? Ce sont ces pierres lisses dans les rivières qui, pendant de longues années, ont été polies par l’eau et ont perdu toutes leurs arêtes vives. Bien qu’ils ne se fassent pas mal en marchant dessus, les gens peuvent glisser dessus s’ils ne font pas attention. D’apparence et par leur forme, ces pierres sont très belles, mais une fois que vous les avez rapportées à la maison, elles sont tout à fait inutiles. Vous ne pouvez pas supporter de les jeter, mais il ne sert à rien de les garder non plus : voilà ce que sont les « pierres lisses ». Pour Moi, les gens qui ont ces comportements apparemment bons sont tièdes. Ils font semblant d’être bons, mais n’acceptent pas du tout la vérité, ils disent des choses qui sonnent bien, mais ne font rien de réel. Ce ne sont que des pierres lisses. Si tu échanges avec eux sur la vérité et les principes, ils te parleront d’être doux et raffiné, et courtois. Si tu leur parles de discerner les antéchrists, ils te parleront de respecter les personnes âgées, de prendre soin des jeunes et d’être instruit et sensé. Si tu leur dis qu’il doit y avoir des principes dans son comportement, qu’il faut rechercher les principes dans son devoir et ne pas agir de façon capricieuse, quelle sera leur attitude ? Ils diront : « Agir conformément aux vérités-principes est une autre affaire. Je veux juste être instruit et sensé, et que les autres approuvent mes actions. Tant que je respecte les personnes âgées, que je prends soin des jeunes et que j’ai l’approbation des autres, ça suffit. » Ils ne se soucient que de bons comportements, ils ne se concentrent pas sur la vérité. Ils sont généralement capables de respecter les personnes âgées, leurs aînés, les diplômés, les personnes qui ont une bonne moralité et une bonne réputation au sein de leur groupe, tout en prenant grand soin des communautés de jeunes et de personnes vulnérables. Ils suivent strictement la règle sociale consistant à respecter les personnes âgées et à prendre soin des jeunes afin de se montrer nobles. Ce qu’on ne peut nier, cependant, c’est que lorsque leurs intérêts et cette règle entrent en conflit, ils mettent la règle de côté et s’en vont, tête baissée et sans « subir » les contraintes de qui que ce soit, pour protéger leurs intérêts. Bien que leur bon comportement recueille l’approbation de tous ceux qu’ils rencontrent, qu’ils connaissent ou qui leur sont familiers, ce qui ne peut être nié, c’est que même s’ils adoptent ces bons comportements qui sont loués par les autres, ils ne subissent pas la moindre perte au niveau de leurs propres intérêts et ils luttent pour leurs intérêts par tous les moyens nécessaires, sans « subir » les contraintes de qui que ce soit. Le fait qu’ils respectent les personnes âgées et prennent soin des jeunes n’est qu’un comportement transitoire, basé sur le fondement de la non-interférence avec leurs propres intérêts. Son champ d’application est limité à un mode de comportement. Ils peuvent le faire dans les cas où cela ne touche pas leurs intérêts et n’empiète pas du tout dessus, mais lorsque leurs intérêts sont au premier plan, c’est pour cela qu’ils se battront, à la fin. Ainsi, quand ils respectent les personnes âgées et prennent soin des jeunes, cela n’interfère pas, en fait, avec la poursuite de leurs intérêts et cela ne peut pas restreindre cette poursuite. Le comportement consistant à respecter les personnes âgées et à prendre soin des jeunes est un bon comportement que les gens ne peuvent adopter que dans certaines circonstances, à condition qu’il n’interfère pas avec leurs intérêts. Ce n’est pas quelque chose qui surgit de l’intérieur de la vie d’une personne, du plus profond d’elle-même. Peu importe combien quelqu’un peut pratiquer un tel comportement, quel que soit le temps pendant lequel il peut persister, cela ne peut pas changer les tempéraments corrompus dont l’homme dépend pour vivre. Cela signifie que bien que quelqu’un puisse ne pas avoir ce bon comportement, il répand tout de même des tempéraments corrompus, mais qu’une fois qu’il a acquis ce bon comportement, ses tempéraments corrompus ne sont pas améliorés ni n’ont été changés le moins du monde. Au contraire, ils les cachent de plus en plus profondément. Ce sont des choses essentielles qui se cachent derrière de tels bons comportements.

C’est à peu près tout pour notre échange et notre dissection des bons comportements de la culture traditionnelle consistant à être doux et raffiné, à être courtois, à respecter les personnes âgées et prendre soin des jeunes et à être aimable et accessible. C’est comme être instruit et sensé, et ce sont plus ou moins les mêmes comportements dans leur essence. Ils sont insignifiants. Les gens devraient abandonner ces bons comportements. Ce que les gens devraient s’efforcer de réussir le plus, c’est de faire des paroles de Dieu leur base et de la vérité leur critère : ainsi seulement ils pourront vivre dans la lumière et vivre à la ressemblance d’une personne normale. Si tu veux vivre dans la lumière, tu dois agir en accord avec la vérité ; tu dois être une personne honnête qui prononce des paroles honnêtes et fait des choses honnêtes. Ce qui est fondamental, c’est d’avoir les vérités-principes dans son comportement ; une fois que les gens perdent les vérités-principes et se concentrent uniquement sur un bon comportement, cela donne inévitablement lieu à des trucages et à des faux-semblants. S’il n’y a pas de principe dans le comportement des gens, alors quelle que soit la qualité de leur comportement, ce sont des hypocrites : ils peuvent être capables d’induire les autres en erreur pendant un certain temps, mais ils ne seront jamais dignes de confiance. Ce n’est que lorsque les gens agissent et se conduisent selon les paroles de Dieu qu’ils ont un véritable fondement. S’ils ne se comportent pas en accord avec les paroles de Dieu et font juste semblant de bien se conduire, peuvent-ils devenir de bonnes personnes ? Absolument pas. De bonnes doctrines et un bon comportement ne peuvent pas changer les tempéraments corrompus de l’homme, et ils ne peuvent pas changer son essence. Seules la vérité et les paroles de Dieu peuvent changer les tempéraments corrompus, les pensées et les opinions des gens et devenir leur vie. Les divers bons comportements que l’homme, dans sa culture traditionnelle et dans ses notions, tient pour tels, comme être instruit et sensé, doux et raffiné, courtois, respecter les personnes âgées et prendre soin des jeunes, être aimable et être accessible, ne sont que des comportements. Ce n’est pas la vie, encore moins la vérité. La culture traditionnelle n’est pas la vérité, ni aucun des bons comportements qu’elle promeut. Peu importe à quel point l’homme saisit la culture traditionnelle et peu importe le nombre de bons comportements qu’il adopte dans sa vie, cela ne peut pas changer ses tempéraments corrompus. Ainsi, pendant des millénaires, l’humanité a été imprégnée de culture traditionnelle et son tempérament corrompu n’a pas du tout changé : au lieu de cela, sa corruption est devenue de plus en plus profonde et le monde de plus en plus sombre et de plus en plus mauvais. C’est directement lié à l’éducation de la culture traditionnelle. Les humains ne peuvent vivre à la ressemblance de vrais êtres humains qu’en prenant les paroles de Dieu comme leur vie. C’est incontestable. Alors, quel genre de paramètres et d’exigences les paroles de Dieu établissent-elles pour le comportement de l’homme ? Outre ce qui est établi dans les lois et les commandements, il y a aussi les exigences du Seigneur Jésus concernant le comportement de l’homme, en particulier les exigences et les règles pour l’homme dans le jugement de Dieu des derniers jours. Ce sont les paroles les plus précieuses de toutes, en ce qui concerne l’humanité, et ce sont les principes les plus fondamentaux de son comportement. Vous devez repérer les critères comportementaux les plus élémentaires pour votre comportement et votre action dans les paroles de Dieu. Lorsque vous le ferez, vous pourrez vous débarrasser de l’égarement et du fourvoiement des bons comportements de la culture traditionnelle chinoise. Vous aurez alors trouvé le chemin et les principes de comportement et d’action, ce qui signifie aussi que vous aurez trouvé le chemin et les principes du salut. Si vous prenez les paroles actuelles de Dieu comme votre base et la vérité maintenant échangée comme votre critère, et que vous les utilisez pour supplanter ces normes de bon comportement, comme l’humanité, dans ses notions, le voudrait, alors tu es quelqu’un qui poursuit la vérité. Les exigences de Dieu envers l’homme concernent dans tous les cas le type de personne qu’il devrait être et la route qu’il devrait suivre. Il n’exige jamais de manière individuelle à l’homme de posséder un certain comportement. Il exige que les gens soient des personnes honnêtes, pas des personnes malhonnêtes. Il exige de l’homme qu’il accepte et poursuive la vérité, qu’il Lui soit fidèle, soumis, et Lui rende témoignage. Il n’a jamais exigé que l’homme ait simplement quelques bons comportements qui suffiraient en soi. Pourtant, dans la culture traditionnelle chinoise, l’homme se concentre uniquement sur le bon comportement, sur la bonne présentation extérieure. En aucune manière elle ne fait la lumière sur ce que sont ses tempéraments corrompus, ni sur l’origine de sa corruption, et encore moins est-elle capable d’indiquer le chemin par lequel ses tempéraments corrompus seraient rejetés. Par conséquent, peu importent les préconisations de la culture traditionnelle quant aux bons comportements dont l’homme devrait être doté, lorsqu’il s’agit de se débarrasser de ses tempéraments corrompus et de vivre à la ressemblance d’un vrai être humain, cela ne sert à rien. Aussi nobles ou attirantes que soient ses déclarations sur la moralité, elles ne peuvent rien faire pour changer l’essence corrompue de l’humanité. Sous l’imprégnation et l’influence de la culture traditionnelle, de nombreuses choses subconscientes se sont produites au sein de l’humanité corrompue. Que veut dire ici « subconscientes ? » Cela signifie qu’une fois que les hommes ont été imperceptiblement imprégnés et infectés par la culture traditionnelle, en l’absence de paroles, de déclarations, de règles ou de connaissance claires de la façon d’agir de manière appropriée, ils pratiquent instinctivement et respectent les idées et les méthodes conventionnelles des gens. Vivant dans de telles circonstances, dans une telle condition, comme tout le monde, ils en viennent à penser inconsciemment, dans leur subconscient : « Être instruit et sensé, c’est bien, c’est positif et cela correspond à la vérité. Être doux et raffiné est formidable, c’est ainsi que les gens devraient être, Dieu aime cela et cela correspond à la vérité. Être courtois, respectueux des personnes âgées et prendre soin des jeunes, être aimable et accessible, ce sont là autant de manifestations de l’humanité normale : elles s’alignent sur les paroles de Dieu et la vérité. » Bien qu’ils n’aient pas trouvé une base claire dans les paroles de Dieu, ils sentent dans leur cœur que les paroles de Dieu, les exigences de Dieu vis-à-vis de l’homme et les normes requises de la culture traditionnelle sont à peu près la même chose, sans différence majeure entre elles. N’est-ce pas une déformation et une fausse interprétation des paroles de Dieu ? Les paroles de Dieu disent-elles de telles choses ? Non, et elles ne sont pas ce qu’Il désire : ces choses sont des déformations humaines et de fausses interprétations des paroles de Dieu. Les paroles de Dieu n’ont jamais dit ces choses, alors ce que vous devez faire n’est en aucun cas de penser en ces termes. Vous devez lire les paroles de Dieu en détail et repérer précisément les exigences comportementales que Ses paroles imposent à l’homme, puis trouver quelques passages supplémentaires de Ses paroles, les assembler, lire en priant, et échanger à leur sujet en en faisant la synthèse. Une fois que vous les connaissez, c’est à ce moment-là que vous devez les pratiquer et les expérimenter. Cela amène les paroles de Dieu dans votre vie réelle, où elles deviennent la base de vos opinions sur les gens et les choses, ainsi que votre comportement et vos actions. Quelle devrait être la base du discours et des actions des gens ? Les paroles de Dieu. Alors, quelles sont les exigences et les normes de Dieu pour le discours et les actions des gens ? (Qu’ils soient constructifs pour les gens.) C’est vrai. Plus fondamentalement, tu dois dire la vérité, parler honnêtement et apporter aux autres. À tout le moins, ton discours doit édifier les gens, et non les tromper, les induire en erreur, les railler, les satiriser, les tourner en dérision, se moquer d’eux, les contraindre, exposer leurs faiblesses, ou les blesser. Telle est l’expression d’une humanité normale. C’est la vertu de l’humanité. Dieu t’a-t-Il dit si tu devais parler fort ? A-t-Il exigé que tu utilises un langage standard ? A-t-Il exigé que tu utilises une rhétorique fleurie ou un style linguistique noble et raffiné ? (Non.) Il n’y a aucune de ces choses superficielles, hypocrites, fausses, futiles. Toutes les exigences de Dieu sont des choses que l’humanité normale devrait posséder, des normes et des principes pour le langage et le comportement de l’homme. Peu importe où une personne est née ou quelle langue elle parle. Dans tous les cas, les paroles que tu prononces (leur verbiage et leur contenu) doivent être édifiantes pour les autres. Qu’est-ce que cela signifie, qu’elles doivent être édifiantes ? Cela signifie que les gens, les ayant entendues, ont le sentiment qu’elles sont vraies, en tirent enrichissement et aide, qu’ils peuvent comprendre la vérité et ne sont plus confus, ni susceptibles d’être induits en erreur par les autres. Donc, Dieu exige que les gens disent la vérité, qu’ils disent ce qu’ils pensent au lieu de tromper, d’induire en erreur, de railler, de satiriser, de tourner en dérision les autres, de se moquer d’eux ou de les contraindre, d’exposer leurs faiblesses, ou de les blesser. Ne sont-ce pas là les principes de la parole ? Quand on dit qu’il ne faut pas exposer les faiblesses des gens, qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie qu’il ne faut pas salir les autres. Ne t’accroche pas à leurs erreurs ou à leurs lacunes passées pour les juger ou les condamner. C’est le moins que tu devrais faire. Du côté proactif, comment s’exprime le discours constructif ? Il s’agit principalement d’encourager, d’orienter, de guider, d’exhorter, de comprendre et de réconforter. De plus, dans certains cas particuliers, il devient nécessaire d’exposer directement les erreurs des autres et de les émonder, afin qu’ils acquièrent la connaissance de la vérité et le désir de se repentir. Ce n’est qu’alors que l’effet attendu est atteint. Cette façon de pratiquer leur est très profitable. C’est une aide réelle et c’est constructif pour eux, n’est-ce pas ? Supposons, par exemple, que tu sois particulièrement obstiné et arrogant. Tu n’en as jamais été conscient, mais quelqu’un qui te connaît bien vient tout de suite t’expliquer le problème. Tu te dis : « Suis-je obstiné ? Suis-je arrogant ? Personne d’autre n’a osé me le dire, mais il me comprend. Qu’il puisse dire une telle chose suggère que c’est vraiment la vérité. Il faut que je consacre un peu de temps à y réfléchir. » Après cela, tu dis à cette personne : « Les autres ne me disent que des choses gentilles, ils chantent mes louanges, personne ne me parle jamais franchement, personne ne m’a jamais signalé ces lacunes et ces problèmes. Toi seul as pu me le dire, me parler franchement. C’était tellement formidable, cela m’a été d’une grande aide. » C’est se parler à cœur ouvert, n’est-ce pas ? Peu à peu, l’autre personne te communique ce qu’elle a en tête, ses pensées à ton sujet et son expérience, la façon dont elle avait des notions, de l’imagination, de la négativité et de la faiblesse à cet égard, et dont elle a pu s’en échapper en cherchant la vérité. C’est là avoir une conversation à cœur ouvert, c’est une communion des âmes. Et quel est, en somme, le principe selon lequel on parle ainsi ? C’est celui-ci : dis ce que tu as sur le cœur et parle de tes véritables expériences et de ce que tu penses vraiment. Ces paroles sont les plus bénéfiques pour les gens, elles subviennent à leurs besoins, elles les aident, elles sont positives. Refuse de dire ces fausses paroles, ces paroles qui ne profitent pas aux gens ni ne les édifient : cela t’évitera de leur faire du mal et de les faire trébucher, de les plonger dans la négativité et d’avoir un effet négatif. Il faut que tu dises des choses positives. Tu dois t’efforcer d’aider les gens autant que tu le peux, de leur faire du bien, de les sustenter, de produire en eux une vraie foi en Dieu ; et tu dois faire en sorte que les gens soient aidés et qu’ils y gagnent beaucoup, grâce à ton expérience des paroles de Dieu et de la façon dont tu résous les problèmes, et qu’ils soient en mesure de comprendre la voie de l’expérience de l’œuvre de Dieu et d’entrer dans la vérité-réalité, ce qui leur permettra d’avoir une entrée dans la vie et de faire grandir leur vie : ce qui est tout l’effet de tes paroles chargées de principes et édifiantes pour les gens. Ceci mis à part, quand les gens se réunissent pour bavarder et rire paresseusement, c’est sans scrupule. Tout ce qu’ils répandent, ce sont leurs tempéraments corrompus. Ce n’est pas basé sur les paroles de Dieu et ils ne soutiennent pas les vérités-principes. Tout cela, c’est la philosophie des relations mondaines de l’homme : ils vivent comme leurs tempéraments corrompus les manipulent.