Pourquoi il est nécessaire de discerner les faux dirigeants

Maintenant que nous avons fini d’échanger sur les diverses manifestations des antéchrists, nous allons échanger aujourd’hui sur un nouveau thème : les diverses manifestations des faux dirigeants. Au cours de vos années de croyance en Dieu, vous avez été confrontés à toutes sortes de manifestations et de pratiques des faux dirigeants. Quand la maison de Dieu procède au renvoi de faux dirigeants, à tous les niveaux, la plupart des gens gagnent, plus ou moins, un certain discernement les concernant. Autrement dit, la plupart des gens comprennent un peu certaines manifestations spécifiques des faux dirigeants. Mais quelle que soit votre compréhension, ou la mesure de votre compréhension, en fin de compte, celle-ci n’est ni suffisamment systématique ni suffisamment spécifique. Pendant les élections d’Église, bon nombre de personnes ne parviennent pas à comprendre les principes de l’élection des dirigeants, quelle sorte d’individu choisir comme dirigeant ni quelle sorte d’individu peut, en tant que dirigeant, faire entrer les frères et sœurs dans la réalité des paroles de Dieu et être un dirigeant à la hauteur. Ces personnes ne sont pas très conscientes de ces choses ou ne les comprennent pas clairement. Il y a même certaines personnes confuses et dépourvues de discernement qui élisent expressément des faux dirigeants durant ces élections, en choisissant quiconque ressemble à un faux dirigeant, tout en restant aveugles à tous ceux qui sont vraiment qualifiés et capables d’être dirigeants, et qui ont le calibre et l’humanité d’un dirigeant. Ceux qui, fondamentalement, n’ont pas le calibre et l’humanité nécessaires pour être dirigeants sont élus en raison de leur enthousiasme de façade ou de certains bons comportements, et parce qu’ils correspondent aux notions des gens quant au fait d’être « bon », tandis que ceux qui possèdent réellement toutes les qualifications nécessaires pour diriger ne seront jamais élus. Ceux qui cherchent à être sous le feu des projecteurs et qui se dépensent avec enthousiasme, mais qui n’ont aucune capacité de travail, apparaîtront sans cesse, dans toutes sortes de circonstances, en ayant l’air particulièrement actifs, et la plupart des gens penseront que les personnes de ce genre sont qualifiées et devraient être élues. Le résultat est que, une fois de tels individus élus, ils ne peuvent assumer aucun travail. Ils sont même incapables de mettre en œuvre les arrangements de travail du Supérieur et ne savent pas non plus comment le faire. Même s’ils s’affairent constamment avec autant d’enthousiasme, après avoir dirigé pendant un certain temps, ils n’apportent aucune amélioration et font faire peu de progrès au travail de l’Église, quel qu’il soit, et il arrive souvent que le travail de l’Église soit désorganisé ou que les gens soient désunis, du fait des perturbations occasionnées par des gens malfaisants ou de leur usurpation du pouvoir. Voilà les conséquences engendrées par le travail des faux dirigeants. Quand un faux dirigeant est élu, non seulement l’entrée dans la vie des frères et sœurs s’en trouvera influencée et en souffrira, mais en même temps, diverses tâches dans le travail d’Église seront affectées négativement, de sorte que le travail de diffusion de l’Évangile ne pourra pas être mené de manière fluide ou efficace. Il s’agit là d’un problème qui est en partie dû au faux dirigeant lui-même, mais qui est aussi lié en partie à ceux qui l’ont élu. Si tu ne comprends pas les vérités-principes, que tu n’as aucun discernement, que tu es aveugle et ne peux pas percer les gens à jour, de sorte que tu finis par élire un faux dirigeant, alors, non seulement tu te nuis à toi-même et tu nuis aux autres, mais le travail de l’Église en souffrira également. Voilà l’impact que les faux dirigeants ont sur l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu et sur le travail de l’Église et les dommages qu’ils leur causent. Par conséquent, nous devons discerner et énumérer les diverses manifestations des faux dirigeants, et sur cette base, Je vais vous permettre de comprendre les comportements qu’un dirigeant à la hauteur devrait afficher, le travail qu’il devrait faire, et le champ exact de ses responsabilités. Le thème du discernement des faux dirigeants est d’une grande importance, car il touche au travail de l’Église, à l’entrée dans la vie de tous ceux qui font partie du peuple élu de Dieu, et en particulier, à la façon dont chaque devoir progresse. Certains pourraient dire : « Je n’ai pas l’intention de me présenter à une élection et je n’ai pas non plus l’ambition ou le désir d’être dirigeant ou ouvrier. Je me connais, il me suffit d’être un croyant ordinaire, cet aspect des vérités-principes ne me concerne donc en rien. Si je veux écouter, j’écouterai quelque chose qui concerne ma propre entrée dans la vie et mon salut. Les diverses manifestations des faux dirigeants et les vérités qui s’y rapportent ne concernent pas ma propre entrée dans la vie, je n’ai donc pas à écouter, ou bien je peux écouter distraitement, ou sans y mettre tout mon cœur, et me contenter de suivre nonchalamment ce processus sans le prendre à cœur. » Est-ce là une bonne attitude ? (Non.) D’autres disent : « Je n’ai aucune ambition et je ne veux pas être candidat à un poste de dirigeant. Depuis mon enfance, je n’ai jamais eu l’intention d’être un personnage officiel ou de sortir du lot, j’aime simplement être une personne banale, ordinaire. J’ai voulu être celui qui suivait Dieu dès le moment où j’ai commencé à croire en Dieu. J’aime suivre les ordres des autres et je fais tout ce qu’ils me demandent de faire. Comme il est simple d’être ce genre de personne ! Je me contente d’être une personne simple qui ne veut pas s’inquiéter ou s’encombrer, je n’ai donc pas besoin d’entendre ces choses, et je ne le veux pas non plus. » Cette opinion est-elle correcte ou non ? (Elle ne l’est pas.) En quoi n’est-elle pas correcte ? (Bien que ces gens ne veuillent pas être dirigeants, s’ils ne comprennent pas cet aspect de la vérité et qu’ils ne peuvent pas discerner les faux dirigeants, alors, durant des élections, il est très probable qu’ils choisiront un faux dirigeant, ce qui affectera le travail de l’Église et l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu.) Voilà un aspect du problème. Y a-t-il quoi que ce soit d’autre ? (Le problème des faux dirigeants existe en chacun de nous et nous devrions faire le point, réfléchir sur nous-mêmes et nous comprendre.) (Si nous ne parvenons pas à discerner les faux dirigeants, alors, lorsque nous aurons été induits en erreur par l’un d’entre eux, nous ne le saurons même pas, et notre propre vie en pâtira.) (Ce genre d’opinion est une manifestation de l’absence de poursuite de la vérité. Être dirigeant dans la maison de Dieu n’est pas la même chose qu’être ambitieux et vouloir être un personnage officiel dans le monde. Être dirigeant, c’est mieux poursuivre la vérité, porter un fardeau pour le travail de l’Église, et tenir compte des intentions de Dieu. C’est s’efforcer d’atteindre la vérité.) (En tant que membre du peuple élu de Dieu, nous avons l’obligation et la responsabilité de signaler les faux dirigeants. Si nous ne pouvons pas discerner les faux dirigeants, alors nous pourrions laisser l’un d’entre eux prendre le pouvoir et affecter le travail de l’Église.) Combien cela fait-il d’aspects ? (Cinq aspects.) Chacun de ces cinq aspects est correct, et assez précis. Si l’on dissèque l’essence de ce problème en se basant sur l’opinion du type de personne que Je viens de mentionner, il y a, fondamentalement ces cinq aspects. Que tu veuilles ou non être dirigeant, en tant que membre du peuple élu de Dieu, tu devrais jouer un rôle de supervision vis-à-vis des dirigeants et des ouvriers. La maison de Dieu est ta maison, à toi aussi, et un dirigeant est comme une petite gouvernante. S’il ne gère pas bien les choses, tu seras également affecté et impliqué, tu as donc la responsabilité et l’obligation de superviser tout son travail.

Vue d’ensemble des quinze responsabilités des dirigeants et des ouvriers

Il n’est pas difficile de discerner les faux dirigeants, parce que les personnes de ce type ne sont pas rares au sein de l’Église ; elles existent depuis que les dirigeants d’Église et le travail d’Église existent. Leur calibre et leur capacité de compréhension, leur caractère, le chemin qu’elles ont choisi, toutes ces choses ont de nombreuses manifestations définies. Avant de disséquer ces manifestations définies, nous devrions d’abord comprendre quelles sont les responsabilités des dirigeants et des ouvriers, et quel travail spécifique est principalement concerné. Seuls ceux qui sont capables de bien faire ce travail spécifique sont à la hauteur en tant que dirigeants et ouvriers. Ceux qui ne peuvent pas faire ce travail sont des faux dirigeants. Peut-être que la plupart des gens ne sont pas encore en mesure de discerner les faux dirigeants, qu’ils ne peuvent pas saisir les principes fondamentaux et qu’ils ne savent pas quels aspects il est le plus essentiel de discerner. Aujourd’hui, échangeons d’abord systématiquement sur ce que sont exactement les responsabilités des dirigeants et des ouvriers, en les énumérant les unes après les autres, pour que tout le monde les connaisse clairement. Une fois que tu auras compris ces principes, quand tu éliras à nouveau des dirigeants et des ouvriers, tu auras une norme précise qui te permettra d’évaluer exactement comment élire la bonne personne et de savoir comment l’identifier avec exactitude. Donc, énumérons d’abord les responsabilités des dirigeants et des ouvriers.

Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers :

1. Amener les gens à manger et boire les paroles de Dieu, à les comprendre, et à entrer dans la réalité des paroles de Dieu.

2. Bien connaître les états de chaque type de personnes, et résoudre diverses difficultés qu’elles rencontrent dans leur vie réelle en ce qui concerne l’entrée dans la vie.

3. Échanger sur les vérités-principes qui devraient être comprises afin d’accomplir chaque devoir correctement.

4. Se tenir au courant de la situation des superviseurs de différents travaux et du personnel responsable de diverses tâches importantes, et rapidement ajuster les devoirs de ces gens ou les renvoyer si nécessaire, afin de prévenir ou d’atténuer les pertes causées par l’utilisation de personnes inappropriées et de garantir l’efficacité et le bon déroulement des travaux.

5. Entretenir une maîtrise et une compréhension actualisées de l’état et de l’avancement de chaque aspect du travail, et être capable de rapidement résoudre les problèmes, de corriger les écarts, et de remédier aux failles dans le travail pour que celui-ci progresse sans heurt.

6. Promouvoir et cultiver toutes sortes de personnes talentueuses qui sont qualifiées, pour que tous ceux qui poursuivent la vérité puissent avoir l’occasion de se former et entrer dans la vérité-réalité dès que possible.

7. Affecter et utiliser les différentes sortes de gens de manière raisonnable, en se basant sur leur humanité et leurs points forts, de sorte que chaque personne soit utilisée de la meilleure façon.

8. Signaler et chercher à résoudre rapidement les confusions et les difficultés rencontrées dans le travail.

9. Transmettre, distribuer et mettre en œuvre avec précision les divers arrangements de travail de la maison de Dieu conformément à ses exigences, en donnant des conseils, en supervisant et en exhortant ; et inspecter et suivre l’état de la mise en œuvre de ces arrangements de travail.

10. Sauvegarder correctement et allouer raisonnablement les différents biens matériels de la maison de Dieu (livres, équipements divers, céréales, etc.), et procéder régulièrement à des inspections, à l’entretien et aux réparations pour minimiser dégâts et gaspillage, et aussi pour empêcher les personnes malfaisantes d’en prendre possession.

11. Choisir des gens fiables dont l’humanité est à la hauteur, en particulier pour la tâche consistant à enregistrer, compter et sauvegarder systématiquement les offrandes ; passer en revue et vérifier régulièrement les entrées et sorties, de sorte que les cas de dilapidation ou de gaspillage, ainsi que les dépenses déraisonnables puissent être identifiés rapidement : mettre un terme à de telles pratiques et exiger un dédommagement raisonnable ; en outre, éviter, par tous les moyens, que les offrandes ne tombent entre les mains de personnes malfaisantes et que ces dernières en prennent possession.

12. Identifier rapidement et précisément les divers personnes, événements et choses qui interrompent et perturbent l’œuvre de Dieu ainsi que l’ordre normal de l’Église ; les arrêter, les restreindre et inverser la situation ; en outre, échanger sur la vérité afin que le peuple élu de Dieu développe son discernement à travers de telles situations et en tire des leçons.

13. Protéger le peuple élu de Dieu pour qu’il ne soit pas perturbé, fourvoyé, contrôlé et gravement lésé par les antéchrists, et lui permettre de discerner les antéchrists et de les rejeter de son cœur.

14. Discerner, puis exclure ou expulser rapidement toutes sortes de personnes malfaisantes et d’antéchrists.

15. Protéger tous les types de personnel chargés du travail important, en les préservant des interférences du monde extérieur, et garantir leur sécurité afin de s’assurer que le travail important puisse se poursuivre de manière ordonnée.

Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers se résument à quinze points au total et nous allons échanger sur la base de ces quinze points. Examinons d’abord chacune des tâches qui correspondent à ces quinze points. Les trois premières tâches concernent le problème de la compréhension de la vérité par les gens, et l’entrée dans la vie. Il s’agit là du travail le plus élémentaire que les dirigeants et les ouvriers devraient faire, et c’est l’une des catégories principales. En tant que dirigeant ou ouvrier, au niveau le plus basique, il faut être capable d’accomplir ces tâches, posséder ce genre de calibre, porter ce genre de fardeau et être capable d’assumer cette responsabilité. Voilà les qualités les plus élémentaires à avoir. Les dirigeants et les ouvriers doivent être capables d’échanger sur les paroles de Dieu, de trouver un chemin de pratique grâce à elles, d’amener les gens à comprendre les paroles de Dieu, à faire l’expérience des paroles de Dieu, à y entrer dans la vie réelle, et à être capables d’utiliser ces paroles dans la vie réelle pour résoudre divers problèmes ou difficultés rencontrés dans la vie réelle et au cours de l’exécution de leur devoir. Si le peuple élu de Dieu a des problèmes qui doivent être résolus par un dirigeant ou un ouvrier, mais que le dirigeant ou l’ouvrier ne peuvent pas utiliser la vérité pour résoudre ces problèmes, alors ce dirigeant ou cet ouvrier ne servent à rien, ils sont incapables de faire ne serait-ce que le travail le plus élémentaire. Les dirigeants ou les ouvriers de ce genre ne sont pas à la hauteur. Les quatrième et cinquième points concernent les diverses tâches du travail d’Église et ceux qui supervisent ces tâches. Si les dirigeants et les ouvriers ne surveillent pas les superviseurs correctement, alors le travail de l’Église pourrait être désorganisé ou perturbé par des gens malfaisants, cela influencerait l’efficacité et l’avancement du travail et le travail lui-même pourrait même se trouver paralysé. Par conséquent, les quatrième et cinquième tâches sont également celles qu’un dirigeant qui est à la hauteur doit bien faire. Les sixième et septième points concernent le fait de promouvoir, cultiver et utiliser toutes sortes de gens. Le principe de l’utilisation des gens est d’utiliser au mieux tout le monde, et que toutes sortes de gens puissent accomplir leur devoir tant que leur humanité est à la hauteur et qu’ils peuvent satisfaire aux normes requises par la maison de Dieu. Autrement dit, il faut permettre à toutes sortes de gens de pouvoir accomplir des devoirs appropriés. Il est inutile d’essayer de forcer un poisson à vivre hors de l’eau, ou de forcer un cochon à voler, il est suffisant que quelqu’un convienne pour exécuter une tâche, qu’il puisse bien la faire et soit compétent. De plus, certaines tâches ont des aspects techniques, professionnels, et certaines personnes sont peut-être douées pour les exécuter, mais n’ont pas réellement fait le moindre travail dans ce domaine, pas plus qu’elles n’en comprennent les principes correspondants. Si ces personnes satisfont à la norme concernant le fait de promouvoir et cultiver les gens dans la maison de Dieu, on devrait alors leur donner une chance, les promouvoir et les cultiver, pour qu’elles puissent apprendre. De cette façon, il y aura encore plus de gens aptes à entreprendre diverses tâches dans la maison de Dieu, et il n’y aura aucun poste vacant chaque fois que l’Église a besoin de gens pour exécuter diverses tâches. Il s’agit là de questions liées aux deux aspects consistant à promouvoir et cultiver les gens, et à les utiliser. Examinons les points huit et neuf : ces deux points concernent l’attitude avec laquelle les dirigeants et les ouvriers traitent le travail, à savoir, s’ils peuvent ou non assumer leurs responsabilités, faire preuve de loyauté, et avoir la capacité de faire du bon travail dans leur façon de traiter les exigences de Dieu et les arrangements de la maison de Dieu, et quand ils rencontrent des difficultés dans leur travail. Les dixième et onzième points concernent les principes qui sous-tendent la façon de traiter les offrandes et toutes sortes de possessions dans la maison de Dieu. D’une part, ces deux points concernent le calibre et la capacité de travail des gens, et d’autre part, ils concernent la question de l’humanité, et la question de savoir si quelqu’un fait preuve de loyauté et peut assumer ses responsabilités. Maintenant, examinons les points douze, treize et quatorze, qui concernent certaines situations exceptionnelles qui se présentent dans l’Église, par exemple si quelqu’un interrompt, perturbe et bouleverse la vie normale de l’Église. Bien entendu, la situation la plus grave est l’apparition d’antéchrists ou d’autres sortes de gens qui devraient être exclus ou expulsés. La façon de traiter ce genre de personnes, et selon quels principes, est également un travail qui relève de la responsabilité des dirigeants et des ouvriers. Être capable de découvrir rapidement les problèmes, et quand on constate que quelqu’un provoque des interruptions et des perturbations, être capable d’y mettre un terme, de gérer et de résoudre la situation rapidement, et s’assurer que le travail d’Église et la vie d’Église ne sont pas perturbés, voilà des problèmes que ces trois points abordent. Le dernier point aborde le problème de la sécurité individuelle de toutes sortes de membres du personnel qui font un travail important, ainsi que la question de savoir si toutes sortes de travaux importants peuvent être garantis. Le travail peut avancer quand le personnel est en sécurité, mais si des problèmes ou des dangers cachés apparaissent au niveau de la sécurité du personnel, il peut devenir problématique de déterminer si le travail peut se poursuivre ou non. Regardons en arrière et voyons combien de catégories principales il y a en tout. Les premier, deuxième et troisième points relèvent de la première catégorie : l’entrée dans la vie humaine. Les quatrième et cinquième points relèvent de la deuxième catégorie : les diverses tâches du travail d’Église et ceux qui les supervisent. Les sixième et septième points relèvent de la troisième catégorie : le fait d’utiliser, de cultiver et de promouvoir toutes sortes de gens. Les huitième et neuvième points relèvent de la quatrième catégorie : les arrangements de travail de la maison de Dieu et les difficultés au travail. Les dixième et onzième points relèvent de la cinquième catégorie : les offrandes et les possessions de la maison de Dieu. Les douzième, treizième et quatorzième points relèvent de la sixième catégorie : les situations exceptionnelles qui se présentent dans l’Église. Le quinzième point relève de la septième catégorie : le travail d’Église important et la sécurité du personnel. Il y a sept catégories en tout, qui impliquent quinze points. Ces sept catégories relèvent de la responsabilité des dirigeants et des ouvriers, et font partie de leur travail. En tant que dirigeant ou ouvrier, les tâches les plus élémentaires de ton travail sont ces sept catégories, et ces sept catégories sont concernées par les exigences de la maison de Dieu vis-à-vis des dirigeants ou des ouvriers. Quand nous voulons évaluer si un dirigeant peut faire du bon travail, s’il a une capacité de travail, s’il a le calibre nécessaire pour être dirigeant, et s’il est à la hauteur en tant que dirigeant, nous devons utiliser ces sept catégories. Ayant compris cela, en nous basant sur ces sept catégories principales, nous allons échanger sur les manifestations et les pratiques spécifiques des faux dirigeants, et les disséquer, les unes après les autres, ainsi que ce qu’ils ont fait quand ils étaient dirigeants qui prouve que ce sont des faux dirigeants et non des dirigeants qui sont à la hauteur. Quand on évalue les faux dirigeants en fonction de ces sept catégories, on trouve des preuves concluantes, ce qui est relativement juste et raisonnable. Dites-Moi, devrions-nous échanger sur ces sept catégories les unes après les autres, ou sur les quinze points ? Quelle est la meilleure façon de procéder ? (Nous devrions échanger sur les quinze points, les uns après les autres.) Cela convient à vos préférences : plus c’est détaillé, mieux c’est, n’est-ce pas ? Ensuite, nous commencerons à échanger dans les règles sur les diverses manifestations des faux dirigeants.

Point 1 : amener les gens à manger et boire les paroles de Dieu, à les comprendre, et à entrer dans la réalité des paroles de Dieu

Les faux dirigeants n’ont ni calibre ni les capacités nécessaires pour saisir les paroles de Dieu

Qu’est-ce qu’un faux dirigeant ? C’est indubitablement quelqu’un qui ne peut pas faire de travail concret, quelqu’un qui ne s’acquitte pas des devoirs qui sont les siens en tant que dirigeant. Le faux dirigeant ne fait aucun travail réel ou crucial ; il se contente de s’occuper de certaines affaires générales et de quelques tâches superficielles, des choses qui n’ont rien à voir avec l’entrée dans la vie ou la vérité. Quelle que soit la part de ce travail qu’il accomplit, l’accomplir n’est jamais significatif. C’est pourquoi ces dirigeants sont qualifiés de faux. Alors, comment discerner un faux dirigeant, exactement ? Commençons à présent notre dissection. Il faut d’abord préciser que la première responsabilité d’un dirigeant ou d’un ouvrier est d’amener les autres à manger et boire les paroles de Dieu, et d’échanger sur la vérité de manière à ce que les autres puissent la comprendre et entrer dans la vérité-réalité. C’est le critère le plus important pour vérifier si un dirigeant est vrai ou faux. Il faut voir s’il peut amener les autres à manger et boire les paroles de Dieu et à comprendre la vérité, et s’il peut utiliser la vérité pour résoudre les problèmes. C’est le seul critère qui permet de vérifier le calibre et la capacité de compréhension des paroles de Dieu d’un dirigeant ou d’un ouvrier, et s’il peut amener le peuple élu de Dieu à entrer dans la vérité-réalité. Si un dirigeant ou un ouvrier est capable de saisir purement les paroles de Dieu et de comprendre la vérité, il doit résoudre les notions et les produits de l’imagination des gens autour de la foi en Dieu, conformément aux paroles de Dieu, et les aider à comprendre l’aspect concret de l’œuvre de Dieu. Il doit également résoudre les difficultés concrètes rencontrées par le peuple élu de Dieu conformément à Ses paroles, et notamment les opinions erronées qu’il a dans sa foi ou les malentendus qu’il a dans l’accomplissement d’un devoir. Il se doit également d’appliquer les paroles de Dieu pour résoudre les problèmes qui se manifestent lorsque les gens sont confrontés à différentes épreuves et tribulations, et d’être en mesure d’amener le peuple élu de Dieu à comprendre et à pratiquer la vérité, et à entrer dans la réalité de Sa parole. Dans le même temps, il se doit de disséquer les divers tempéraments corrompus des gens à partir des états corrompus révélés dans les paroles de Dieu, afin que le peuple élu de Dieu puisse voir lesquels s’appliquent à lui, qu’il puisse atteindre la connaissance de lui-même et haïr Satan et se rebeller contre lui, permettant ainsi au peuple élu de Dieu de rester ferme dans son témoignage, de vaincre Satan et de rendre gloire à Dieu dans toutes sortes d’épreuves. Tel est le travail que les dirigeants et les ouvriers doivent faire. C’est le travail le plus fondamental, le plus crucial et le plus essentiel de l’Église. Si les personnes qui servent comme dirigeants ont la capacité de saisir les paroles de Dieu et le calibre nécessaire pour comprendre la vérité, elles seront non seulement capables de comprendre les paroles de Dieu et d’entrer dans leur réalité, mais aussi de guider, de diriger et d’aider ceux qu’elles dirigent pour leur permettre de comprendre les paroles de Dieu et d’entrer dans leur réalité. Or, le calibre nécessaire pour saisir les paroles de Dieu et comprendre la vérité est précisément ce qui manque aux faux dirigeants. Ils ne comprennent pas les paroles de Dieu, ils ne connaissent pas les tempéraments corrompus que les gens révèlent dans différentes circonstances et qui sont exposés dans Ses paroles ni les états qui produisent la résistance, la plainte et la trahison contre Dieu, et ainsi de suite. Les faux dirigeants ne sont pas capables de réfléchir sur eux-mêmes ou de relier les paroles de Dieu à eux-mêmes, ils ne comprennent qu’un peu de doctrine et quelques règles à l’issue d’une interprétation littérale des paroles de Dieu. Lorsqu’ils échangent avec les autres, ils se contentent de réciter quelques-unes de Ses paroles, puis d’en expliquer le sens littéral. Et ce faisant, ils pensent qu’ils échangent sur la vérité et qu’ils produisent un travail concret. Lorsque quelqu’un parvient à lire et à réciter les paroles de Dieu comme eux, ils pensent que la personne en question aime et comprend la vérité. Le faux dirigeant ne comprend les paroles de Dieu que dans leur sens littéral ; il ne comprend fondamentalement pas la vérité des paroles de Dieu et s’avère donc incapable de parler de la connaissance qu’il en a par l’expérience. Les faux dirigeants n’ont pas la capacité de saisir les paroles de Dieu ; ils ne peuvent en comprendre que le sens superficiel, et croient néanmoins ainsi saisir Ses paroles et comprendre la vérité. Ils se livrent quotidiennement à une interprétation littérale des paroles de Dieu pour conseiller et aider les autres, et croient que ce faisant, ils produisent du travail, et qu’ils amènent les gens à manger et boire les paroles de Dieu et à entrer dans leur réalité. Le fait est que, bien que les faux dirigeants échangent souvent avec les autres de cette manière autour des paroles de Dieu, ils sont incapables de résoudre le moindre problème réel, et le peuple élu de Dieu est laissé dans l’incapacité de pratiquer ou de faire l’expérience de Ses paroles. Ils ont beau assister aux réunions ou manger et boire les paroles de Dieu, ils ne comprennent toujours pas la vérité, ils n’ont pas non plus d’entrée dans la vie, et aucun d’entre eux n’est capable de parler de sa connaissance par l’expérience. Même s’il y a des personnes malfaisantes et des incrédules qui perturbent l’Église, personne n’est capable de les discerner. Lorsqu’un faux dirigeant voit un incrédule ou une personne malfaisante causer des perturbations, il n’exerce pas son discernement, mais déploie son amour et ses exhortations jusqu’à cet individu, demande aux autres d’être tolérants et patients à son égard, et se montre ainsi indulgent envers une personne qui continue à perturber l’Église. Cette attitude finit par rendre chaque aspect du travail de l’Église tout à fait stérile. Cela est dû à l’incapacité du faux dirigeant à produire un travail concret. Les faux dirigeants sont incapables d’utiliser la vérité pour résoudre les problèmes, ce qui suffit à démontrer qu’ils n’ont pas la vérité-réalité. Lorsqu’ils parlent, ils se gargarisent de formules et de doctrines, et tout ce qu’ils disent aux autres de pratiquer n’est que doctrines et règles. Par exemple, lorsque quelqu’un se met à avoir une mauvaise compréhension de Dieu, les faux dirigeants lui diront : « Les paroles de Dieu ont déjà abordé tout cela : tout ce que Dieu fait, c’est le salut de l’homme, c’est l’amour. Regarde comme Ses paroles sont claires et explicites. Comment peux-tu encore mal Le comprendre ? » Tel est le genre d’enseignements que les faux dirigeants délivrent aux gens. Ils se gargarisent de formules et de doctrines afin d’exhorter les gens, pour les contraindre et leur faire observer des règles. Ce n’est d’aucune efficacité et cela ne résout aucun problème. Les faux dirigeants ne savent parler qu’avec des formules et des doctrines pour guider les gens, ce qui fait croire à ces derniers que le fait qu’ils sachent prononcer des doctrines est le signe qu’ils sont entrés dans les vérités-réalités. Pourtant, lorsqu’ils rencontrent une difficulté, ils ne savent pas comment pratiquer, ils n’ont pas de chemin, et toutes les formules et les doctrines qu’ils ont comprises ne valent plus rien. Qu’est-ce que cela montre ? Cela montre que la compréhension des doctrines n’est d’aucune utilité et n’a aucune valeur. La doctrine est la seule chose que les faux dirigeants comprennent. Ils sont incapables d’échanger sur la vérité pour résoudre des problèmes ; leurs actes sont dénués de tout principe et, dans leur vie, ils se contentent de suivre quelques règles qu’ils jugent bonnes. Ces gens-là ne possèdent pas les vérités-réalités. C’est la raison pour laquelle, lorsque de faux dirigeants amènent des gens à manger et boire les paroles de Dieu, il n’y a pas d’effet véritable. Ils sont seulement capables de faire comprendre aux gens le sens littéral des paroles de Dieu, mais ne peuvent pas les aider à gagner l’éclairage des paroles de Dieu ou à comprendre les types de tempéraments corrompus qui sont les leurs. Les faux dirigeants ne comprennent pas quels sont les états des gens ou quel est le tempérament-essence que les gens révèlent dans telle ou telle situation, ni laquelle des paroles de Dieu doit être utilisée pour résoudre ces mauvais états et ces tempéraments corrompus, ni ce qui est dit à leur sujet dans les paroles de Dieu, ni les exigences et les principes des paroles de Dieu ou les vérités qui s’y trouvent. Les faux dirigeants ne comprennent rien à ces vérités-réalités. Ils se contentent de conseiller les gens en leur disant : « Mange et bois davantage des paroles de Dieu. Elles renferment la vérité. Tu comprendras quand tu auras lu davantage de Ses paroles. Et si tu ne comprends pas certaines d’entre elles, alors contente-toi de prier davantage, de chercher davantage et de réfléchir davantage. » C’est ainsi qu’ils conseillent les gens, et ils sont incapables de résoudre les problèmes en agissant de la sorte. Quelle que soit la personne qui rencontre un problème et qui vient les consulter, ils disent la même chose. Après quoi, la personne en question ne se connaît toujours pas elle-même et ne comprend toujours pas la vérité. Elle reste incapable de résoudre son propre problème réel, et de comprendre la façon dont elle devrait pratiquer les paroles de Dieu, et elle se contente d’adhérer au sens littéral des paroles de Dieu et aux règles. Elle ne comprend toujours pas les vérités-principes de la pratique des paroles de Dieu ni les réalités dans lesquelles elle devrait entrer. Tel est le produit du travail des faux dirigeants : pas un seul résultat concret.

Dieu demande aux gens de s’habiller modestement et convenablement, avec la bienséance d’un saint. « Modestement et convenablement, avec la bienséance d’un saint » : cela fait neuf mots en tout, mais comprenez-vous ce que ces mots signifient ? (Nous savons tous que, d’un point de vue doctrinal, Dieu demande aux gens de s’habiller modestement et convenablement, avec la bienséance d’un saint, mais quand nous nous habillons, nous ne savons pas comment évaluer ce qui est modeste ou convenable.) Cela concerne le problème de savoir si la vérité est comprise ou non. Si vous ne pouvez pas évaluer ce qui est modeste ou convenable, cela prouve que vous ne comprenez pas les paroles de Dieu. Alors, que signifie comprendre les paroles de Dieu ? Cela veut dire comprendre les critères dont Dieu parle concernant ce qui est modeste et convenable ou, plus spécifiquement, concernant la couleur et le style des vêtements. Quelles couleurs, quels styles sont modestes et convenables ? Ceux qui ont la capacité de comprendre la vérité savent ce qui est modeste et convenable, et ce qui est bizarre. Même si certains vêtements sont modestes et convenables, ils sont démodés du point de vue du style. Dieu n’aime pas les choses démodées et Il ne demande pas aux gens d’imiter des styles du passé ou de devenir des pharisiens hypocrites. Ce que Dieu veut dire par « modeste et convenable », c’est qu’il faut avoir une ressemblance humaine normale, paraître noble, élégant, avoir de la classe. Dieu ne demande pas aux gens de porter des vêtements bizarres, ni de s’habiller en haillons comme des indigents, mais Il demande aux gens de s’habiller modestement et convenablement, avec la bienséance d’un saint. Voilà la compréhension qu’en ont les gens normaux. Mais après avoir entendu cela, un faux dirigeant s’est emballé, et a dit : « Les paroles de Dieu nous indiquent de quelle façon nous devons nous habiller. “Modestement et convenablement, avec la bienséance d’un saint” : si nous nous en tenons à ces neuf mots, alors nous glorifions Dieu, nous ne Lui faisons pas honte, et nous serons tenus en haute estime parmi les non-croyants. Alors, que veut dire “modeste et convenable” ? Cela veut dire parler et agir en ayant une ressemblance humaine, et la bienséance d’un saint. Quand nous parlons des saints, nous faisons référence, en général, aux saints antiques. Si nous voulons avoir la bienséance d’un saint, alors nous devons imiter le style des saints antiques, mais si tu te promènes en portant des vêtements antiques, les gens penseront que tu es fou. Ce n’est pas conforme au principe d’honorer Dieu, mais il doit exister des preuves des vêtements que les saints portaient à une époque récente, que nous pouvons retrouver. L’environnement social était plus favorable, il y a plusieurs décennies. Les gens étaient plus simples et s’habillaient de façon plus traditionnelle et correcte. En s’habillant conformément à cette norme, on serait modeste et convenable, et on aurait la bienséance d’un saint. Voilà le chemin de pratique. » Découvrant que, dans les années 1970 et 1980, les gens portaient des chemises blanches et des pantalons bleus, ce faux dirigeant a dit aux frères et sœurs : « J’ai vu la lumière dans les paroles de Dieu. Dans les années 70 et 80, les gens portaient des tenues assez correctes et simples. On ne peut pas dire qu’elles étaient dignes, mais il semble qu’elles étaient davantage conformes aux exigences de la parole de Dieu, donc nous allons nous habiller selon cette norme. » Le dirigeant a montré l’exemple en s’habillant ainsi, et tout le monde a pensé que ces tenues étaient correctes, assez convenables et simples. Le dirigeant a déclaré : « Dieu a dit de ne pas porter de vêtements bizarres. Tout d’abord, les boutons de chemise doivent être boutonnés jusqu’au cou, et tous les boutons de manchettes doivent également être boutonnés. Les poignets ne doivent pas être exposés, la chemise doit être rentrée dans le pantalon, et tout le corps doit être bien couvert, sans poitrine ni dos nus. Regardez comme c’est modeste et convenable ! N’est-ce pas modeste et convenable, cela ne s’accorde-t-il pas avec la bienséance d’un saint, comme Dieu le demande ? » Ce dirigeant était particulièrement satisfait de la tenue qu’il portait à ce moment précis, et en même temps, il donnait des ordres aux autres : « Vos vêtements sont trop modernes, trop à la mode. Ils couvrent Dieu de honte, et Dieu ne les aime pas. Dépêchez-vous tous de porter ce que je porte, soyez exactement comme moi ! » Les gens dépourvus de discernement en ont fait autant, ils ont trouvé et porté de soi-disant tenues modestes et convenables qui s’accordaient avec la bienséance d’un saint, et la plupart des gens ont même pensé que c’était bien de le faire. Mais certaines personnes étaient dégoûtées dans leur cœur par ces vêtements démodés, et elles se disaient que s’habiller ainsi était inapproprié, et que cette compréhension des paroles de Dieu était déformée. Ces personnes, bien qu’incapables de dire clairement si c’était bien ou mal d’écouter le dirigeant, et n’osant pas tirer de conclusions, ont préconisé de ne pas suivre aveuglément la foule. Elles croyaient que ce que le dirigeant disait n’était pas entièrement correct, et elles ne l’ont pas suivi. Seuls les imbéciles, ceux qui n’ont pas la capacité de comprendre les paroles de Dieu, ceux qui ne lisaient pas eux-mêmes les paroles de Dieu, ont suivi tout ce que le faux dirigeant disait, et ils ont fait tout ce qu’on leur disait de faire, exactement comme on le leur disait. Ils ont suivi le faux dirigeant et l’ont imité, s’habillant comme lui quand ils sortaient. Chaque fois qu’ils sortaient et se trouvaient au milieu d’une foule, ils étaient ravis, et se disaient : « Nous croyons en Dieu Tout-Puissant, et ma tenue a vraiment la bienséance de celle d’un saint. Que portez-vous ? Comme vos vêtements sont tapageurs, modernes, malveillants ! Regardez-nous, nous ne révélons rien ! » Ils se trouvaient extraordinaires. Non seulement ce faux dirigeant n’avait pas pris conscience qu’il s’agissait là d’une interprétation erronée des paroles de Dieu, mais il croyait réellement pratiquer les paroles de Dieu et entrer dans leur réalité. Voilà ce que font les faux dirigeants. Même en ce qui concerne les exigences de Dieu vis-à-vis des gens les plus simples et les plus faciles à comprendre, les faux dirigeants ne peuvent pas réellement comprendre à quoi les paroles de Dieu font référence, les normes qu’elles requièrent, ou leurs principes. Peuvent-ils alors comprendre ce que Dieu dit à propos du tempérament corrompu de l’humanité, ou à propos de toutes sortes d’états humains ? Peuvent-ils savoir avec précision quelle est la vérité ici ? Bien sûr que non.

Les faux dirigeants n’ont pas la capacité de saisir les paroles de Dieu, ils ne savent ce que Dieu a dit que d’après le sens littéral de Ses paroles, mais ne comprennent pas les vérités que les paroles de Dieu expriment, ni ce que Dieu exige des gens ni les vérités-principes que les gens devraient comprendre. Par conséquent, quand ils échangent sur les paroles de Dieu, ils en font simplement des interprétations littérales et donnent aux gens certains règlements, certaines règles à suivre, qu’ils utilisent pour prouver qu’ils comprennent, eux aussi, les paroles de Dieu et qu’ils ont fait un travail. Certains faux dirigeants pensent même que les paroles de Dieu sont déjà claires, et que, simplement, les gens ne parviennent jamais à manger et boire ces paroles ou n’en font pas l’effort. Constatant que tout le monde a des livres de paroles de Dieu entre les mains, ils jugent superflu d’amener les gens à manger et boire ces paroles. Par conséquent, quand ils trouvent des problèmes au cours des réunions, ou quand ils font leurs devoirs, ils se contentent d’envoyer aux gens certains passages choisis des paroles de Dieu, en leur disant par exemple : « Lis ce passage des paroles de Dieu », « Lis cet autre passage des paroles de Dieu » ou : « Les paroles de Dieu disent ceci sur cet aspect des choses et cela sur cet autre aspect. » Ils se contentent d’envoyer des passages choisis des paroles de Dieu en faisant preuve de persuasion pour inciter les gens à lire ces paroles, croyant que c’est ainsi qu’on amène les gens à manger et boire les paroles de Dieu et qu’ils assument les responsabilités d’un dirigeant. Après avoir reçu ces paroles, les gens disent : « J’ai lu ces paroles de Dieu, moi aussi. N’est-il pas inutile que tu les rassembles pour moi ? » En revanche, les faux dirigeants pensent : « Si je ne te les envoie pas, tu ne pourras pas trouver le chapitre ou la page où se trouvent ces paroles. Tu ne sais même pas dans quel contexte Dieu les a prononcées. En tant que dirigeant, je dois accepter cette responsabilité, t’envoyer des paroles de Dieu à tout moment et n’importe où. » Certains faux dirigeants, dans une effusion d’amour, peuvent même envoyer à quelqu’un dix ou vingt passages des paroles de Dieu en une journée, pour démontrer qu’ils sont loyaux à leur travail et prouver leur détermination à faire entrer les gens dans la réalité des paroles de Dieu. Ces paroles de Dieu sont envoyées aux gens, mais les problèmes de ces derniers sont-ils résolus ? Ces faux dirigeants assument-ils le rôle qu’un dirigeant devrait assumer ? Souvent, ils n’assument pas ce rôle, parce que si les gens pouvaient comprendre ces paroles par eux-mêmes, ils n’auraient pas besoin d’un dirigeant. Les passages des paroles de Dieu envoyés par les faux dirigeants sont, en réalité, bien connus de ceux qui lisent souvent les paroles de Dieu, mais qu’est-ce qui manque aux gens ? Quels sont leurs difficultés et problèmes ? C’est que, lorsqu’il s’agit de questions impliquant ces vérités, quand les gens sont confrontés à des difficultés, ils ne peuvent pas percer à jour l’essence de ces problèmes, ils ne savent pas où commencer pour les résoudre et ils ne savent pas comment entrer dans ces vérités, et les faux dirigeants ne le savent pas non plus. Alors, ces faux dirigeants ont-ils assumé leurs responsabilités en la matière ? Sont-ils compétents dans leur travail de direction ? Clairement, ils n’ont pas assumé cette responsabilité. Par exemple, quand des gens lisent dans les paroles de Dieu ce qui concerne le fait d’être une personne honnête, un faux dirigeant, parce qu’il ne sait pas comment manger et boire les paroles de Dieu, et qu’il n’a pas le calibre nécessaire pour saisir et comprendre la vérité, dirait : « Les exigences de Dieu ne sont pas élevées. Dieu nous demande d’être des gens honnêtes, et être honnête veut dire parler sans mentir. Les paroles de Dieu n’ont-elles pas tout dit : “Que votre parole soit oui, oui, non, non” (Matthieu 5:37) ? Comme les paroles de Dieu sont claires ! Dis simplement tout ce que tu penses dans ton cœur : comme c’est simple ! Pourquoi ne peux-tu pas le faire ? La parole de Dieu est la vérité, nous devons la pratiquer. Ne pas pratiquer, c’est se rebeller, et Dieu sauve-t-Il ceux qui se rebellent contre Lui ? Non. » En entendant cela, les gens répondent : « Tout ce que tu dis est correct, mais nous ne savons toujours pas comment être des gens honnêtes, parce que, bien souvent, mentir est involontaire, ou que c’est quelque chose que l’on fait quand on n’a pas d’autre choix, et qu’il y a une raison à cela. Comment ce problème devrait-il être résolu ? » Que répondrait le faux dirigeant ? Il dirait : « N’est-ce pas facile à gérer ? Les paroles de Dieu n’expliquent-elles pas cela clairement ? Être une personne honnête, c’est exactement comme être un enfant. On ne peut pas faire plus simple ! Quel que soit ton âge, ne peux-tu pas simplement être comme un enfant ? Il te suffit d’examiner le comportement des enfants. » La personne qui écoute réfléchit alors : « Les comportements principaux d’un enfant consistent à être naïf et plein de vie, à sauter partout, à être immature et à ne pas comprendre beaucoup de choses. Puisque le dirigeant l’a dit, je vais me comporter de cette façon. » Le lendemain, cette personne trentenaire ou quadragénaire noue ses cheveux en deux petites nattes, porte un serre-tête et des barrettes roses, enfile une chemise, des chaussures et des chaussettes roses ; elle s’habille entièrement en rose. Voyant cela, le dirigeant dit : « C’est ça ! Marche davantage comme un enfant, en sautant partout. Parle plus innocemment, comme un enfant, en ayant un regard dépourvu de malveillance et le sourire aux lèvres, n’est-ce pas là retrouver les manières d’un enfant ? C’est cela, le comportement d’une personne honnête ! » Le dirigeant est très content, tandis que les autres trouvent ce comportement stupide et anormal. Non seulement ce faux dirigeant n’a pas résolu le problème, mais il n’a absolument pas su comment chercher les vérités-principes, menant les gens sur le chemin de l’absurdité. Même en ce qui concerne la plus simple vérité, qui est d’être une personne honnête, le faux dirigeant ne sait pas comment la saisir correctement et purement, il a recours à l’application aveugle de règlements, il la comprend de façon tellement déformée que ceux qui entendent cela sont dégoûtés. Voilà ce que font les faux dirigeants.

Les faux dirigeants saisissent les paroles de Dieu de toutes sortes de façons, ils imaginent divers points de vue bizarres et excentriques. Ils brandissent également comme un étendard le fait de pratiquer et de suivre les paroles de Dieu, en exigeant que les autres acceptent et embrassent leur compréhension. En somme, les gens comme ces faux dirigeants ont souvent une compréhension superficielle et déformée des paroles de Dieu. En employant un terme spirituel pour définir cela, nous pourrions dire qu’ils « manquent de compréhension spirituelle. » Non seulement leur compréhension des paroles de Dieu est déformée, mais ils exigent également souvent des autres qu’ils suivent ces doctrines et règlements déformés exactement comme eux. Pendant ce temps, les faux dirigeants utilisent leur compréhension déformée pour condamner ceux qui ont une compréhension pure de la vérité. Ces faux dirigeants, manquant de compréhension spirituelle, ne scrutent pas et n’analysent pas les paroles de Dieu comme le font les antéchrists. En apparence, il semble qu’ils abordent les paroles de Dieu avec une attitude soumise consistant à les manger, les boire et les accepter. Cependant, du fait de leur calibre médiocre et de leur incapacité à saisir les paroles de Dieu, ils traitent ces paroles comme si elles sortaient d’un manuel scolaire, et croient qu’elles suivent une logique selon laquelle : « Un plus un égale deux, deux plus deux égale quatre. » Ils ne savent pas que les paroles de Dieu sont la vérité et que, pour entrer dans leur réalité, il faut comprendre à quoi font référence les vérités prononcées dans ces paroles et ce que sont les divers états et contenus impliqués par ces vérités. Quand d’autres personnes saisissent les paroles de Dieu de façon très concrète et pratique, ces faux dirigeants considèrent cela comme superficiel et ne valant pas la peine d’être écouté, et disent : « Je comprends tout cela, je sais tout cela. Ce dont tu parles est déjà expliqué clairement dans les paroles de Dieu, pourquoi as-tu besoin de le dire ? » En fait, ces faux dirigeants ne sont pas conscients que ce dont les autres discutent concerne un contenu spécifique lié aux vérités dans les paroles de Dieu. Comme ces faux dirigeants manquent de compréhension spirituelle et qu’ils n’ont pas la capacité de saisir les paroles de Dieu, ils pensent que toutes les vérités sont plus ou moins les mêmes, qu’il n’y a pas de différences particulières entre les questions abordées par ces vérités. Ils croient que même si les autres parlent sans fin de ces choses, celles-ci relèvent toutes fondamentalement de la même question. Cette opinion indique un grave problème et cela condamne de tels individus à ne jamais comprendre la vérité.

Les faux dirigeants ne peuvent pas amener les gens à entrer dans la vérité-réalité

À présent, il y a des individus d’un bon calibre, avec des capacités de compréhension, qui ont déjà gagné une certaine expérience des paroles fondamentales de Dieu et une certaine entrée dans ces paroles, et qui possèdent une certaine vérité-réalité, mais qui ont besoin de conseils et d’une direction plus spécifiques pour que leur entrée puisse être plus subtile et plus détaillée. Seuls les faux dirigeants ne parviennent pas à comprendre à quoi font référence les détails spécifiques de la vérité ou la raison pour laquelle on en parle d’une telle façon. Ils pensent que c’est rendre les choses inutilement compliquées ou jouer sur les mots. Ils ne comprennent pas ou ne savent pas comment saisir les divers aspects impliqués par la vérité, ni en faire l’expérience. Par conséquent, ce qu’ils peuvent faire, après être devenus dirigeants, c’est simplement amener les gens à manger et boire les paroles de Dieu qui font communément l’objet d’échanges, puis parler de certaines doctrines et résumer certaines méthodes de pratique du respect des règlements. Et ce que les gens gagnent de ces faux dirigeants, ce sont seulement certains termes spirituels superficiels et certaines paroles, et des doctrines, des règlements et des slogans communément prononcés. En ce qui concerne les nouveaux croyants, les prédications des faux dirigeants pourraient tout juste leur suffire pendant un an ou deux, mais ensuite, ceux qui en sont venus à comprendre certaines vérités commenceront à discerner les séries d’affirmations et d’approches des faux dirigeants. Quant à ceux qui sont fondamentalement dépourvus de capacités de compréhension, quelle que soit la façon dont les faux dirigeants prêchent, ils ne ressentent rien, n’ont aucune prise de conscience et ne se rendent pas compte que ce que prêchent ces dirigeants, ce sont simplement des formules et des doctrines, et que ce qu’ils comprennent, ce ne sont que des théories, des slogans et des règlements creux, qui ne sont pas du tout la vérité. Si l’on se base sur ces manifestations, les faux dirigeants peuvent-ils assumer leur responsabilité qui consiste à « Amener les gens à manger et boire les paroles de Dieu et à les comprendre, et à entrer dans la réalité des paroles de Dieu » ? Peuvent-ils assumer ce rôle ? Peuvent-ils assumer leurs responsabilités ? (Non.) Pourquoi ne le peuvent-ils pas ? Quel est le problème fondamental ? (De telles personnes manquent de compréhension spirituelle et ne peuvent pas saisir la vérité.) Ces personnes manquent de compréhension spirituelle et ne peuvent pas saisir la vérité, pourtant elles veulent malgré tout diriger les autres, ce qui est absolument impossible ! Attendre des faux dirigeants qu’ils amènent les gens à comprendre les paroles de Dieu et à entrer dans la réalité des paroles de Dieu, c’est comme essayer d’accrocher de la confiture au mur, c’est impossible ! Prenez le fait d’être une personne honnête, par exemple : les paroles de Dieu sont assez simples sur ce point, il n’y a que quelques phrases, qui ne sont pas compliquées. Tous ceux qui ont un peu d’éducation savent ce que signifient ces paroles. Mais les faux dirigeants, pour prouver qu’ils sont capables de faire ce travail et qu’ils peuvent diriger les gens, enjolivent en se basant sur les paroles de Dieu : « Qu’implique le fait que Dieu exige que les gens soient honnêtes ? C’est qu’être une personne honnête est ce que Dieu aime. Les non-croyants ne sont pas honnêtes, ils ne disent pas la vérité, ils ne profèrent que des mensonges et des paroles trompeuses ; le monde entier est une vaste nation de faussetés. Par conséquent, la première chose que Dieu exigera quand Il viendra aujourd’hui, ce sera que les gens soient honnêtes. Si tu n’es pas une personne honnête, Dieu ne t’aimera pas. Si tu n’es pas une personne honnête, tu ne peux pas être sauvé et tu ne peux pas non plus entrer dans le royaume. Si tu n’es pas une personne honnête, tu ne peux pas pratiquer la vérité et tu es à coup sûr une personne fourbe. Si tu n’es pas une personne honnête, tu n’es pas à la hauteur en tant qu’être créé. » Savez-vous maintenant comment être des personnes honnêtes ? (Non.) Après tout cela, les choses ne sont toujours pas claires. Les nouveaux croyants, en entendant cela, se disent que ces paroles sont excellentes, qu’ils n’ont rien entendu de tel au cours de leurs vingt ou trente années dans la religion. Certains disent même : « Ces paroles sont puissantes, chaque phrase mérite un “Amen”. Ce sermon est vraiment bon, c’est vraiment un sermon de l’ère du Règne ! » Puis les faux dirigeants continuent : « Dieu nous demande d’être des gens honnêtes, alors, sommes-nous des gens honnêtes ? » Certains y réfléchissent : « Puisque Dieu nous demande d’être des personnes honnêtes, cela veut dire que nous ne le sommes pas encore. » D’autres restent silencieux, et pensent : « Je me considère comme assez candide. Je ne me bats jamais avec les autres et en affaires, je n’ose jamais tromper quiconque. Parfois, si je profite d’un petit avantage, je n’arrive même pas à dormir la nuit. Suis-je une personne honnête ? Je pense que je suis une personne candide, n’est-ce pas la même chose qu’être une personne honnête ? » D’autres disent : « Par nature, je suis incapable de mentir. Je rougis chaque fois que je dis quelque chose de mensonger, je dois donc être une personne honnête, n’est-ce pas ? » Les faux dirigeants ajoutent alors : « Que tu sois ou non une personne honnête, puisque la parole de Dieu nous demande d’être honnêtes, il est impératif que tu sois une personne honnête. Si tu agis conformément aux paroles de Dieu, tu es une personne honnête. Tu te libères alors de la fourberie, des chaînes de l’influence obscure de Satan. Quand tu deviens une personne honnête, tu entres dans la vérité-réalité, tu peux mener à bien tes devoirs et te soumettre à Dieu. » Savez-vous maintenant comment être des personnes honnêtes ? (Non.) Néanmoins, certains sont ravis : « Ces paroles sont puissantes. Amen ! Chaque phrase est correcte. Rien de tout cela ne vient directement des paroles de Dieu, mais on saisit tout grâce aux paroles de Dieu. Cette compréhension est fantastique ! Pourquoi ne puis-je pas saisir les choses comme ça ? Il semble que ce dirigeant mérite vraiment son titre, il est vraiment fait pour diriger ! » Les gens qui ont du calibre et de la sagacité réfléchissent, après avoir entendu cela : « Tu n’as pas expliqué ce qu’est une personne honnête. Comment est-on une personne honnête, exactement ? » Les faux dirigeants poursuivent : « Être une personne honnête veut dire ne pas mentir. Par exemple, si tu t’es déjà livré à la fornication, alors tu pries Dieu et tu confesses combien de fois tu as fait cela, et avec qui. Si tu as l’impression de ne pas pouvoir voir ou toucher Dieu, alors tu dois te confesser au dirigeant, tout expliquer. Se confesser sincèrement est l’exigence la plus fondamentale pour être une personne honnête. En outre, il faut exprimer tout ce que l’on a sur le cœur, ne pas incorporer de mensonges dans quoi que ce soit. La manière dont tu réfléchis à quelque chose, quelles sont tes intentions, quelle corruption tu révèles, qui tu hais ou qui tu as maudit dans ton cœur, à qui tu veux nuire ou contre qui tu veux comploter : tout cela devrait être confessé à ces individus. Ce faisant, tu deviens ouvert et candide, tu vis dans la lumière. Voilà ce que signifie être une personne honnête. Une personne honnête doit abandonner son égo. Elle doit être capable d’afficher et de disséquer les recoins les plus malfaisants et les plus sombres de son cœur. » En entendant cela, savez-vous maintenant comment être des personnes honnêtes ? (Non, toujours pas.) Même après avoir écouté, ce ne sont que des doctrines que l’on comprend, pas des pratiques spécifiques. Avec une telle compréhension des paroles de Dieu, les faux dirigeants amènent les gens à manger et boire les paroles de Dieu de cette façon, et ils échangent également de cette façon, en pensant qu’ils comprennent le mieux les paroles de Dieu, qu’ils ont la capacité de saisir ces dernières et qu’ils peuvent amener les gens à entrer dans la réalité des paroles de Dieu. En réalité, tout ce qu’ils appréhendent et tout ce sur quoi ils échangent, ne sont que des doctrines et des slogans, qui n’apportent absolument aucune aide à ceux qui souhaitent chercher la vérité-réalité et comprendre les vérités-principes. Pourtant, les faux dirigeants croient malgré tout qu’ils possèdent de formidables capacités de compréhension, qu’ils ont une connaissance unique des paroles de Dieu et qu’ils sont supérieurs aux gens ordinaires. Ils vont prêcher partout ces doctrines et ces slogans, ils se comparent même aux autres, en utilisant souvent ces doctrines et slogans pour se livrer à des joutes verbales, et s’en servant même fréquemment pour faire la leçon aux gens, pour les émonder, les juger et les condamner. En faisant cela, ils croient faire un travail, introduire les paroles de Dieu dans la vie réelle et mettre en pratique les paroles de Dieu. Ne s’agit-il pas là d’une question problématique ? Les faux dirigeants ne peuvent pas comprendre les paroles de Dieu, ils ne peuvent pas amener les gens à entrer dans la réalité des paroles de Dieu. Après avoir lu les paroles de Dieu, ils ne peuvent échanger que sur certaines formules et doctrines, et pourtant, ils vont prêcher partout ces formules et doctrines et en font étalage. En réalité, cependant, ils ne comprennent pas la moindre vérité dans les paroles de Dieu. Par exemple, ils ne comprennent pas certains termes spirituels ou certaines expressions similaires, pas plus qu’ils ne savent les distinguer ou comment les adapter à des situations réelles. Ils s’en tiennent à des règlements et débitent des formules et des doctrines, mais en dehors de cela, ils n’ont pas une véritable compréhension des paroles de Dieu et ne les mettent pas réellement en pratique. Par conséquent, il est clair que les faux dirigeants eux-mêmes ne comprennent pas la vérité, et qu’ils ne sont pas non plus capables d’amener les gens à comprendre les paroles de Dieu et à entrer dans la vérité-réalité. Nous avons illustré cela en donnant un exemple se rapportant au fait d’être une personne honnête. Les faux dirigeants, ne sachant pas comment percevoir la vérité en ce qui concerne le fait d’être une personne honnête, en viennent à débiter des formules et des doctrines et à prêcher des slogans, induisant en erreur les imbéciles et les gens à l’esprit confus qui manquent de compréhension spirituelle, et les laissant désorientés. Après avoir écouté ces formules et ces doctrines, ils idolâtrent particulièrement les faux dirigeants et, après les avoir suivis pendant plusieurs années, ils finissent par ne pas comprendre même les vérités les plus élémentaires, en n’ayant absolument aucune entrée dans ces vérités. Nous conclurons ainsi notre échange sur ce point.

Point deux : Bien connaître les états de chaque type de personnes, et résoudre diverses difficultés qu’elles rencontrent dans leur vie réelle en ce qui concerne l’entrée dans la vie (Première partie)

Les faux dirigeants ne peuvent pas percer à jour les états de chaque type de personnes

La deuxième responsabilité des dirigeants et des ouvriers est de bien connaître les états de chaque type de personnes, et résoudre diverses difficultés qu’elles rencontrent dans leur vie réelle en ce qui concerne l’entrée dans la vie. Comment les faux dirigeants s’acquittent-ils de ce travail ? Sont-ils compétents pour exécuter cette tâche ? Disséquons ce sujet. Bien connaître les états de chaque type de personnes : sur quelle base accomplit-on cela ? On l’accomplit sur la base de la compréhension des paroles de Dieu qui exposent les tempéraments et essences corrompus de diverses personnes. Pour saisir les états de diverses personnes, il faut d’abord comprendre les paroles de Dieu qui exposent les divers états, tempéraments corrompus et essences corrompues des gens, et être capable de relier ces paroles à soi-même. À quelle sorte de gens fait référence le type de tempéraments exposés par Dieu, à quoi ressemble leur humanité, quel genre de manifestations et de révélations ils ont, et quelle est leur attitude vis-à-vis de Dieu, des paroles de Dieu et de leur devoir : ces états doivent être reliés aux paroles de Dieu, et ce faisant, on peut saisir les états de divers individus. Par conséquent, on parvient à bien connaître les états de diverses personnes en commençant par se baser sur la compréhension des paroles de Dieu et en ayant la capacité de saisir les paroles de Dieu. Les faux dirigeants n’ont pas la capacité de saisir les paroles de Dieu, alors peuvent-ils comprendre les vérités complexes se rapportant aux divers types de gens exposées par les paroles de Dieu, ainsi que les divers états et essences corrompus qui sont exposés ? (Non.) Ils ne comprennent pas, ils ne connaissent pas les rapports qui sont impliqués ici et ils ne connaissent pas les vérités concernées. Comme ils n’ont pas la capacité de saisir les paroles de Dieu, saisir les états de diverses personnes est une tâche très problématique et difficile pour les faux dirigeants, c’est là une question vraiment essentielle et importante.

Comment les faux dirigeants saisissent-ils les états de diverses personnes ? Ils se disent : « Cette personne est enthousiaste, celle-ci est mesquine, celle-là aime se mettre sur son trente-et-un, celle-là a peu de foi… » Ils se contentent d’examiner ces phénomènes superficiels, mais quant à savoir quelle est vraiment l’attitude de quelqu’un vis-à-vis des paroles de Dieu et de la vérité, et ce qu’est vraiment la nature-essence de cette personne, ils l’ignorent. Par exemple, quelqu’un a une foi authentique et fait preuve d’énergie dans l’accomplissement de son devoir, mais ses difficultés et enchevêtrements familiaux affectent les résultats de ses devoirs. Les faux dirigeants, en voyant cela, cataloguent à tort cet individu, en disant : « Cet individu est un incrédule. Il ne peut pas se détacher de sa famille. Il pense sans cesse à ses enfants. Il a des économies à la maison, mais ne les donne pas en offrande. Cet individu est donc très problématique et on ne peut plus l’utiliser pour des tâches importantes à l’avenir. » En fait, les problèmes de cette personne ne sont pas graves. C’est simplement parce qu’elle croit en Dieu depuis peu et qu’elle a une compréhension superficielle de la vérité qu’elle ne peut pas percer à jour de nombreuses choses. Elle ne sait pas comment aborder sa famille et ses enfants, ni comment gérer ses biens. Elle est encore dans une période de prière et de recherche, et n’a pas encore trouvé des principes et méthodes de pratique précis. Elle a la volonté de pratiquer la vérité, mais quand elle est confrontée à des enchevêtrements et à des difficultés d’ordre familial, elle devient un peu faible temporairement et n’est pas très active quand elle fait son devoir. Cependant, elle peut faire avec sérieux le travail que l’Église lui confie, ce que la plupart des gens sont incapables de faire. À en juger d’après son calibre, son humanité et son attitude vis-à-vis de la vérité, il s’agit d’une bonne personne. Mais les faux dirigeants ne voient pas les choses ainsi, parce qu’ils ne comprennent pas les paroles de Dieu et ne savent pas comment utiliser ces paroles comme norme pour évaluer la nature-essence de quelqu’un, ou pour savoir si l’état de quelqu’un est dû à sa nature-essence ou à une faiblesse passagère, ou si c’est une question de stature. Ils ne peuvent pas évaluer cela. Les difficultés que ce type de personne rencontre sont celles qui se présentent dans la vie réelle et qui se rapportent à l’entrée dans la vie. Les faux dirigeants peuvent-ils gérer ce genre de problèmes ? Peuvent-ils résoudre les difficultés de ces personnes ? (Non.) Comme les faux dirigeants ne peuvent pas saisir avec précision les états de diverses personnes et qu’ils ne peuvent pas discerner avec précision ce qui est bon et mauvais dans la nature-essence de diverses personnes, ils ne peuvent pas non plus résoudre avec précision les difficultés et les problèmes de diverses personnes. Inversement, les faux dirigeants considèrent ceux qui, en comptant seulement sur leur enthousiasme, peuvent courir dans tous les sens en se dépensant, endurer des souffrances et payer un prix, mais qui ont un calibre médiocre et qui manquent de capacités de compréhension, comme des cibles essentielles cultiver, et ils échangent pour résoudre leurs difficultés quand ces personnes en rencontrent. Mais en ce qui concerne ceux qui ont véritablement un calibre et une bonne humanité, quand ces personnes rencontrent des difficultés et qu’elles sont un peu faibles, comment les faux dirigeants résolvent-ils et abordent-ils les difficultés de ces personnes ? Quand ces personnes sont confrontées à des difficultés et qu’elles sont simplement un peu faibles, en fonction de la situation, elles devraient être soutenues et aidées. On devrait échanger sur les intentions de Dieu avec elles, elles ne devraient pas être complètement considérées comme bonnes à rien, et encore moins cataloguées. Mais comment les faux dirigeants résolvent-ils les difficultés de ces personnes ? Ils disent : « L’œuvre de Dieu en est déjà à un tel stade, pourtant, tu t’accroches encore à ton mari, à tes enfants, tu fais même en sorte que tes enfants aillent à l’université et poursuivent leurs perspectives. Tandis que les désastres deviennent de plus en plus graves, y a-t-il encore les moindres perspectives en ce monde ? Tu n’arrives même pas à gérer ta propre vie, comment pourrais-tu te soucier de ces choses ? L’œuvre de Dieu est presque achevée, le temps presse tellement ! Si tu ne te dévoues pas entièrement, peut-on encore te qualifier d’être créé ? Es-tu encore humain ? » Les difficultés de ces personnes sont-elles vraiment de cette nature ? (Non.) Si ces gens sont un peu faibles quand ils sont confrontés à des difficultés, c’est simplement du fait de leur faible stature, et non parce qu’ils n’aiment pas la vérité ou qu’ils rechignent à faire leur devoir. Par conséquent, ce que les faux dirigeants disent ne correspond pas à l’état de ces gens. Manifestement, ces faux dirigeants cataloguent les gens de façon abusive, ils ne saisissent pas l’aspect crucial ou essentiel de leur état, ils ne saisissent pas ce qu’ils pensent vraiment, le genre de personnes qu’ils sont et comment ils devraient être guidés et aidés pour résoudre leurs difficultés. Les faux dirigeants ne savent pas comment résoudre ces problèmes. Alors, comment devrait-on résoudre de tels problèmes quand ils se posent ? Tu peux dire : « Le problème auquel tu es confronté est un problème que beaucoup de gens rencontrent. Ceux qui peuvent réellement laisser leur famille derrière eux et se dépenser de tout cœur pour Dieu n’agissent pas sur un coup de tête, ils s’y sont préparés pendant longtemps. Déjà, ils ont compris suffisamment de vérité et ont réellement la volonté de se libérer de leur famille, de se dépenser de tout cœur dans la maison de Dieu, et ils peuvent garantir qu’ils ne le regretteront pas plus tard, ils ont réfléchi à tout cela sérieusement. En outre, au cours de cette période, ils prient également Dieu pour se préparer et ouvrir une voie, tout en continuant à s’équiper de la vérité, en se donnant la possibilité de comprendre davantage de vérités et d’avoir davantage de foi quand ils mettent tout de côté afin de se dépenser de tout cœur pour Dieu. Pour cela, il faut du temps, des prières et, bien entendu, la direction et les arrangements de Dieu. Si tu as cette volonté, ne te fais pas de souci. Prie Dieu et attends en silence, et Dieu prendra des arrangements pour toi. Si tes prières et ta volonté sont alignées sur les intentions de Dieu et reçoivent Son approbation, si tu es prêt et que tu te soumets quoi que Dieu fasse, et que tu n’éprouves aucun regret, alors Dieu t’ouvrira forcément une voie. Durant cette période, les gens doivent se préparer et attendre. La seule chose qu’ils puissent faire, c’est s’équiper de la vérité, comprendre les intentions de Dieu et laisser leur stature grandir progressivement. Quand Dieu arrange divers environnements, si tu peux choisir de te soumettre à Sa souveraineté et à Ses arrangements sans te plaindre, c’est là avoir une stature : quoi que Dieu fasse et quels que soient Ses arrangements, tu seras capable de te soumettre. » Que penses-tu d’une direction de ce genre ? (Elle est bonne.) D’une part, tu assumes tes responsabilités, en aidant les gens à comprendre les intentions de Dieu, et en même temps, tu ne les obliges pas à aller au-delà de leurs capacités, mais tu les traites en fonction de leur situation réelle. N’est-ce pas là résoudre les problèmes à l’aide des paroles de Dieu ? N’est-ce pas là résoudre les difficultés auxquelles les gens font face dans la vie réelle en se basant sur leur état ? (Si.)

Dans l’accomplissement de leurs devoirs, certaines personnes se montrent sans cesse négligentes et ne font preuve d’aucun sens des responsabilités. Elles se donnent sans cesse de grands airs, elles sont arrogantes, présomptueuses et incapables de coopérer avec les autres, et elles causent des pertes au travail de l’Église sans éprouver la moindre culpabilité. Un faux dirigeant, face à une telle situation, entreprend de s’occuper de ce problème et de le résoudre, en disant : « Cette personne joue un rôle très important dans ce travail. Il semble que personne ne convienne vraiment pour la remplacer, nous devons donc échanger avec elle pour remédier à ses difficultés. » En échangeant, le faux dirigeant découvre que cette personne ne veut pas du tout faire son devoir. Elle veut poursuivre des choses mondaines, gagner de l’argent en faisant carrière, avoir la belle vie, et considère que c’est trop lui en demander quand on l’oblige à faire son devoir. Elle se dit que faire son devoir dans la maison de Dieu, signifie être occupée chaque jour, ce qui détruit sa vie de famille et l’empêche également d’entretenir des liens avec les membres de sa famille, et qu’elle doit endurer un émondage si elle enfreint les principes en faisant son devoir. Elle trouve une telle vie trop dure et ne veut pas vivre ainsi. Le problème est clair : son comportement indique qu’il s’agit d’une incrédule. Mais comment le faux dirigeant gère-t-il la situation ? Il se dit : « Cette personne est talentueuse parmi les non-croyants. Il n’est pas facile de trouver quelqu’un comme elle. Son état est devenu problématique. Je dois rapidement mettre de côté le travail qui m’occupe le plus pour échanger avec elle, pour l’aider à résoudre cet état. Comment le résoudre ? Les paroles de Dieu sont les plus puissantes. D’abord, je vais lui lire quelques passages des paroles de Dieu pour résoudre sa réticence à faire son devoir. » Le faux dirigeant lui dit : « Maintenant que les désastres sont là, les gens ne peuvent plus avoir la belle vie. Tu veux encore gagner de l’argent en faisant carrière et avoir une vie de famille simple, mais le monde entier sera bientôt plongé dans le chaos et il n’y aura plus de familles simples. Es-tu incapable de percer cela à jour ? Tu dois davantage prier Dieu. Prier Dieu te donnera la foi. Tu dois également manger et boire davantage de paroles de Dieu. Quand tu auras mangé et bu les paroles de Dieu plusieurs fois, ton problème se trouvera résolu. » Puis le faux dirigeant trouve cinq ou dix passages des paroles de Dieu à lire avec cette personne, et sur lesquels échanger avec elle. La personne répond : « Ça suffit, les échanges. Je comprends toutes ces paroles de Dieu. Je suis plus instruite que toi. Cesse de te vanter. » Il y a eu toute une journée d’échange et rien n’a été résolu. Le faux dirigeant se dit : « Cela fait tant d’années que je fais un travail d’Église, je ne crois pas être incapable de résoudre ton problème. » Le soir, le faux dirigeant reprend rapidement l’échange : « Tu dois aimer et adorer Dieu ! Tu as l’espoir de devenir un être créé à la hauteur. C’est un devoir que l’on ne se voit pas confier facilement. Tu dois chérir cette occasion, car si tu la rates, il n’y en aura plus jamais d’autre. Avec un calibre et une situation aussi favorables, ne serait-il pas dommage que tu ne fasses pas ton devoir ? Quelqu’un qui a ton talent devrait être promu et utilisé dans la maison de Dieu. Des perspectives formidables s’offrent à toi ici ! » La personne dit : « Tais-toi ! Si tu me fais faire mon devoir, mon attitude restera la même. Si on ne me permet pas de le faire, je partirai immédiatement. Ce n’est pas comme si je suppliais de rester ici ! » Le faux dirigeant épuise toutes ses paroles, mais ne parvient pas à convaincre cette personne ni à résoudre son problème. Pourquoi ? Parce que le faux dirigeant ne peut pas percer à jour ce qu’est le problème essentiel de cette personne. Quand elle fait son devoir, elle se montre négligente dès que ça lui chante, elle triche chaque fois qu’elle en a envie, et se contente de faire les choses machinalement si elle en a envie. Peu importe le travail qu’elle accomplit, elle se montre irresponsable. Elle rechigne à faire un peu plus d’efforts ou à dire quelques mots de plus pour résoudre certains problèmes, trouvant cela problématique et ennuyeux. Elle sait clairement comment faire son devoir en étant à la hauteur et comment agir de manière appropriée, mais elle est réticente à pratiquer de cette façon. Pourtant, elle continue à faire son devoir dans la maison de Dieu. Quelle est la nature de cette situation ? Quel est le problème ici ? (Cette personne est venue dans l’intention de gagner des bénédictions et de faire des affaires.) Elle est venue en ayant un tel espoir. Les gens de ce genre sont ce que l’on appelle des opportunistes. Ils disent : « J’ai entendu que le monde allait bientôt disparaître, l’apocalypse est imminente, je n’ai donc plus à aller travailler. De toute façon, j’ai gagné assez d’argent, à peu de choses près. Autant aller dans la maison de Dieu prendre un repas gratuit et m’assurer une place, pour avoir l’espoir de recevoir des bénédictions plus tard. » À en juger d’après leur attitude et leurs intentions quand ils font leur devoir, leur croyance en Dieu est opportuniste. Ils sont venus dans la maison de Dieu pour vivre à ses crochets, et non par foi véritable. Leur attitude quand ils font leur devoir est particulièrement dédaigneuse. Pour les utiliser, l’Église doit les amadouer et négocier avec eux, et malgré tout, leurs performances ne sont pas bonnes. Une personne qui n’a pas même une conscience peut-elle vraiment faire son devoir ? Elle se livre simplement à l’opportunisme et au parasitisme, c’est une incrédule. En examinant la nature des deux aspects de ce problème, en essayant de résoudre ce problème, le faux dirigeant a-t-il saisi son essence ? (Non.) Ne parvenant pas à percer à jour l’essence du problème, le faux dirigeant a malgré tout considéré cette personne comme une vraie croyante, comme quelqu’un manquant simplement de compréhension de la vérité, quelqu’un de petite stature, temporairement faible et ayant besoin de soutien. Adoptant ces perspectives, le faux dirigeant a tenté d’échanger et d’aider cette personne, pour s’entendre dire : « Tais-toi ! Ces doctrines dont tu parles ne servent à rien. Je sais tout cela, je comprends plus de choses que toi. Combien de doctrines comprends-tu réellement ? Quel est ton niveau d’instruction ? J’ai lu davantage de livres que tu n’as pris de repas ! » Sa nature s’est révélée, n’est-ce pas ? Le faux dirigeant croit encore qu’il travaille, sans s’apercevoir que cette personne est en fait une incrédule. Quand les incrédules font leur devoir dans la maison de Dieu, même leur façon de rendre service n’est pas à la hauteur. De telles personnes devraient-elles être conservées ? (Non.) Par conséquent, voilà le principe pour ce qui est de gérer les personnes de ce genre dans la maison de Dieu : si elles peuvent rendre service et y sont disposées, gardez-les ; si elles n’y sont pas disposées, évincez-les rapidement, sans les inciter à rester ni les exhorter. Le faux dirigeant connaît-il ce principe ? Non. Il traite les morts comme s’ils étaient vivants, il les nourrit et leur donne de l’eau. N’est-ce pas stupide ? Les faux dirigeants font exactement ce genre de choses stupides.

Les faux dirigeants ne sont pas capables de résoudre les difficultés et les problèmes que les gens rencontrent lors de leur entrée dans la vie

Dans diverses situations, quand des gens différents révèlent divers états et manifestations, les faux dirigeants ne parviennent jamais à saisir l’essence de ces révélations et ne peuvent pas résoudre les problèmes qui en résultent. Parce que ces faux dirigeants ne comprennent pas la vérité, ils cataloguent les gens à tort, et se livrent à des inconduites imprudentes, prenant ceux qui sont temporairement faibles ou occasionnellement négatifs pour des incrédules qui trahissent Dieu. En même temps, les incrédules qui possèdent certains dons en apparence, qui peuvent faire un travail simple et certains efforts, sont considérés comme des bénéficiaires essentiels devant être soutenus. Ces personnes ont du mal à dire sans détours qu’elles rechignent à faire leur devoir, pourtant, les faux dirigeants ne parviennent pas à percer cela à jour et ils s’obstinent à les convaincre de rester. Les faux dirigeants ne font rien d’autre que de commettre des actes stupides. Des gens malfaisants perturbent l’Église, pourtant, les faux dirigeants y restent aveugles et ne règlent pas le problème. N’est-ce pas là se livrer à des inconduites imprudentes ? Comment les inconduites imprudentes des faux dirigeants apparaissent-elles ? Les faux dirigeants n’ont pas la capacité de saisir les paroles de Dieu et ne comprennent pas la vérité, donc, quand ils sont confrontés à diverses situations, ils ont recours aux doctrines les plus superficielles qu’ils comprennent, et ils les appliquent encore et encore, d’une façon qui ne fait que provoquer interruptions et perturbations. Souvent, non seulement ils ne parviennent pas à résoudre les difficultés que les gens rencontrent dans leur entrée dans la vie, et non seulement ils ne parviennent pas à soutenir les gens pour qu’ils passent de la faiblesse à la force, mais ils les amènent également à nourrir des notions et des incompréhensions sur Dieu, ce qui leur fait penser que l’Église essaie de les recruter pour tirer profit de leur service, comme si la maison de Dieu manquait d’individus talentueux et ne pouvait pas trouver de gens appropriés. Voilà l’impact négatif qu’a le travail des faux dirigeants. Comment cela apparaît-il ? (Les faux dirigeants ne peuvent pas saisir la vérité, ils ne comprennent pas la vérité, et quand ils sont confrontés à des situations, ils se contentent d’appliquer des règlements.) Ils ne peuvent pas saisir la vérité, ils sont seulement capables de mémoriser certaines formules et certains dictons rigides. Ils n’ont pas de véritable compréhension basée sur l’expérience ni une appréciation de la vérité. Par conséquent, quand des problèmes finissent par se poser, ils ne trouvent que quelques phrases sèches à dire : « Aime Dieu », « Sois honnête », « Sois obéissant et soumis quand tu fais face à des situations », « Fais bien ton devoir », « Tu dois être loyal », « Tu dois te rebeller contre la chair », « Tu dois te dépenser pour Dieu. » Ils se parent de ces doctrines, slogans et dictons vides de sens et ils les enseignent également aux autres, en espérant les influencer et avoir un effet positif sur eux, mais cela n’a aucun effet et ne change rien. Les faux dirigeants sont donc incapables d’accomplir le moindre travail. Comme ils ne sont même pas capables de résoudre les difficultés que rencontre le peuple élu de Dieu dans son entrée dans la vie, comment peuvent-ils alors faire un bon travail en dirigeant l’Église ?

Quand les gens rencontrent diverses difficultés dans la vie réelle et qu’ils ne savent pas comment y faire face, ni comment pratiquer la vérité, ils doivent chercher la vérité dans les paroles de Dieu pour résoudre ces problèmes. Si quelqu’un qui a une faible stature ne sait pas comment chercher la vérité dans les paroles de Dieu, ni comment trouver les paroles de Dieu pertinentes, alors il doit rechercher des individus qui comprennent la vérité, pour échanger avec eux afin de résoudre le problème, tout en s’entraînant à trouver des paroles de Dieu pertinentes et à comprendre la vérité. Cela veut dire trouver dans les paroles de Dieu ce que sont les principes et les normes requises par Dieu, trouver comment Dieu définit cette question et ce qu’Il exige en la matière, et savoir si les moindres détails spécifiques sont expliqués. Si les paroles de Dieu qui portent sur ce thème sont assez simples, si elles esquissent simplement les principes sans fournir d’exemples détaillés, alors tu dois apprendre à réfléchir. Si tu ne comprends pas en réfléchissant, recherche d’autres individus avec lesquels échanger, échange dans les réunions, et cherche à tâtons tout en faisant ton devoir, en gagnant éclairage et illumination, et en parvenant ainsi à comprendre peu à peu ce qu’est l’essence du problème qui se pose. Finalement, entre conformément aux principes des paroles de Dieu pour en arriver à la résolution de ces difficultés. Par exemple, certaines personnes sont paresseuses et n’arrivent jamais à trouver la force de faire leur devoir, mais dès qu’il est question de manger, de boire et de faire la fête, elles s’égaient et deviennent pleines de vigueur, comme si elles s’animaient soudain. Comment les faux dirigeants résolvent-ils de tels problèmes ? Eux aussi ont une méthode : ils confient davantage de tâches à ces personnes, ne leur laissant pas le temps d’être oisives. Cette approche peut-elle résoudre le problème ? Certaines personnes rechignent à faire ne serait-ce qu’une petite partie du travail qu’on leur confie. Elles veulent simplement vivre aux dépens des autres, elles pensent que le mieux est de ne faire absolument aucun travail ! Quel problème posent les gens qui sont extrêmement paresseux ? Ce problème est lié à leur nature-essence, au fait de savoir s’ils aiment ou non les choses positives, et aussi à leurs préférences et à leurs poursuites. Certains de ces individus ont un peu de calibre. S’il s’agit simplement d’individus ordinaires qui suivent Dieu et ne portent aucun fardeau, ils n’ont pas assez d’énergie pour faire leur travail et n’y trouvent aucun intérêt. Cependant, si, en fonction de leur calibre et du devoir qu’ils peuvent faire, on leur confie un fardeau de superviseur, qu’on leur permet d’avoir un titre et de s’acquitter de certaines obligations, cela éveille leur intérêt pour leur travail. Parfois, quand ils se montrent irresponsables dans leur travail, ou paresseux, ils peuvent être émondés. À d’autres moments, on peut les encourager et faire leur éloge. Par conséquent, ces gens, qui se soucient de leur image, adorent avoir un statut, et ils aiment être flattés, cela leur donne l’énergie de faire leur devoir. Quand ils songent à se laisser aller, ils réfléchissent : « Dans l’intérêt de mon statut, du fardeau que je porte, je dois bien faire. » Ainsi, la paresse de ces gens peut en partie être résolue. Quand des faux dirigeants sont confrontés à ce genre de problèmes liés à l’humanité ou aux états impliquant l’entrée dans la vie, qui apparaissent au cours de l’exécution d’un devoir, ils les trouvent très difficiles et compliqués à résoudre. Ils ne savent pas comment résoudre ces états et ces problèmes, ni quelles paroles de Dieu utiliser pour arriver à une résolution ciblée. La plupart du temps, leur approche consiste à convaincre ou à amadouer les gens pour les amener à bien faire. Si les convaincre ou les amadouer ne marche pas, les faux dirigeants finissent par se mettre en colère et à les émonder. Si les émonder ne marche pas, ils leur lisent deux ou trois passages de paroles sévères de Dieu en guise d’avertissement, en leur faisant savoir qu’ils devraient se ressaisir. Si cela n’a toujours aucun effet, en dernier recours, ils prennent leurs dispositions pour que quelqu’un les surveille et les gère. Ils n’ont que ces quelques techniques à leur disposition, et si elles ne marchent pas, ils n’ont pas d’autres options.

En somme, quel que soit le problème auquel les faux dirigeants font face dans leur travail, ils sont incapables d’en percer l’essence à jour. Ils ont du mal à saisir les véritables états et antécédents de diverses personnes, et ils sont encore moins capables de déceler la racine du problème ou de savoir où commencer pour le résoudre de la manière la plus appropriée. Ils n’ont pas ces principes et méthodes pour gérer les problèmes, de sorte que le travail que font les faux dirigeants ne peut pas résoudre divers problèmes réels. Ils sont seulement capables de prêcher certaines doctrines, de clamer certains slogans, de suivre certains règlements et de faire les choses machinalement. Comment de tels individus peuvent-ils être compétents pour ce qui est du travail de direction dans l’Église ? Ils auront beau se former, et quel que soit le nombre d’années supplémentaires pendant lesquelles ils croiront, ils ne seront pas compétents pour ce qui est du travail de direction dans l’Église. Avez-vous rencontré des exemples de cela ? (Dans notre Église, il y avait quelqu’un chargé d’un devoir d’hébergement qui faisait sans cesse des remarques critiques et agressives, ce qui affectait l’accomplissement de notre devoir et provoquait des interruptions et des perturbations. Quand nous l’avons signalé au dirigeant, celui-ci a simplement insisté pour que nous nous connaissions nous-mêmes et que nous nous soumettions à l’environnement arrangé par Dieu, sans résoudre le problème réel, ce qui a affecté le travail de l’Église. Ce n’est qu’après un changement de direction que le problème s’est trouvé résolu.) Voilà une manifestation typique des faux dirigeants. Il s’agit là d’une sorte courante de faux dirigeants : ceux qui sont incapables d’identifier une personne malfaisante ou un antéchrist quand ils les rencontrent, et qui disent aux autres d’être patients et tolérants, d’apprendre de cette expérience et d’obéir à la personne malfaisante ou à l’antéchrist. Ils ne discernent pas les antéchrists ou les gens malfaisants, et ne font rien contre eux. Après avoir autant échangé sur les façons dont les antéchrists se manifestent, tous ceux qui comprennent la vérité doivent maintenant être capables d’en identifier quelques-uns. Mais les gens comme les faux dirigeants sont-ils capables de chercher en quoi cet échange correspond au comportement d’un antéchrist ? Sont-ils capables de discerner les antéchrists ? (Non.) Et qu’engendre leur incapacité à discerner les antéchrists ? Il est possible qu’un antéchrist leur arrache le pouvoir, qu’ils permettent à cet antéchrist de contrôler l’Église et, en fin de compte, qu’ils ne fassent rien tandis que l’antéchrist établit un royaume indépendant. S’ils ne peuvent pas discerner un antéchrist, il leur est impossible de traiter cet antéchrist comme leur ennemi et de l’exposer, de le discerner et de le rejeter. S’ils ne peuvent pas discerner un antéchrist, il est très probable qu’ils le traiteront comme s’il s’agissait d’un frère ou d’une sœur, avec patience et tolérance, ce qui aura pour effet que l’antéchrist arrivera au pouvoir dans l’Église et qu’il la contrôlera. Lorsque l’on n’est pas capable de discerner les antéchrists, les conséquences sont donc graves, désastreuses au point de dépasser l’entendement. Les faux dirigeants ne comprennent pas la vérité. Ils ne savent pas discerner l’essence de différentes sortes de gens. Ils ne font que prêcher des formules et des doctrines et appliquer des règlements, en ayant de l’amour pour tout le monde, en laissant chacun se repentir et en donnant leur chance à tous, quels qu’ils soient. N’est-ce pas là l’attitude du clergé religieux ? N’est-ce pas l’attitude des pharisiens ? Les faux dirigeants, quand ils rencontrent des antéchrists, choisissent en général de faire des compromis et de céder. Ils trouvent même une excuse ou une raison pour affirmer que c’est là traiter les autres avec amour. S’ils savent que quelqu’un pose problème et qu’il s’agit d’un antéchrist, ils n’osent pas l’affronter et n’ont pas non plus le courage de le discerner et de l’exposer. Voilà exactement ce que font les faux dirigeants. Même quand certains frères et sœurs ont déjà discerné que cette personne était malfaisante ou qu’il s’agissait d’un antéchrist, les faux dirigeants diront quand même : « Nous ne pouvons pas juger les gens ou les condamner à la légère. Cette personne se dépense avec tellement d’enthousiasme et elle est si disposée à payer un prix, il ne s’agit pas d’un antéchrist ou d’une personne malfaisante. Le simple fait qu’une personne ait quelques mots durs, ne la rend pas malfaisante, n’est-ce pas ? » Les faux dirigeants ne peuvent pas voir l’essence des gens, pas plus qu’ils ne peuvent voir les conséquences des actes des antéchrists. Ils continuent à faire preuve d’amour, de tolérance et de patience à leur égard, et ils les encouragent même à réfléchir, à se connaître eux-mêmes et à se repentir sincèrement. Un antéchrist a beau essayer de se connaître lui-même, sa nature peut-elle changer ? Peut-il vraiment se connaître lui-même ? Absolument pas. Même si les antéchrists peuvent donner l’impression de renoncer à certaines choses et de se dépenser un peu en apparence, intérieurement, ils ont des ambitions et de grands projets. La raison pour laquelle les faux dirigeants ne peuvent pas percer à jour les gens comme les antéchrists est qu’ils ne comprennent pas la vérité, et qu’ils ne peuvent pas non plus discerner différents types de personnes. Les faux dirigeants ne peuvent pas percer à jour la nature-essence de diverses personnes et ne savent pas non plus comment traiter ou gérer différents types de personnes. Quand ils voient les autres exposer des antéchrists, ils n’osent pas se joindre à eux et ils ont encore plus peur d’agir contre les antéchrists, craignant des représailles s’ils les offensaient. Leur façon d’aborder les antéchrists se limite à prêcher des doctrines et à lancer des exhortations. Outre qu’ils sont incapables de discerner les gens malfaisants et les antéchrists, les faux dirigeants ne peuvent pas non plus résoudre les divers problèmes existants parmi le peuple élu de Dieu. Cela prouve que les faux dirigeants n’ont absolument aucune compréhension de la vérité. Ils sont incapables de résoudre les problèmes réels et ne peuvent absolument pas amener le peuple élu de Dieu à entrer dans la vérité-réalité. Quoi que les faux dirigeants disent ou fassent, tu n’entendras, venant d’eux, aucune parole de lumière engendrée par l’éclairage du Saint-Esprit, et tu verras encore moins qu’ils possèdent la moindre vérité-réalité. Par conséquent, les faux dirigeants n’offrent aucun avantage et n’apportent aucune aide en ce qui concerne l’entrée dans la vie des gens. Le peu de travail qu’ils font consiste à prêcher des formules et des doctrines, à clamer des slogans et à faire les choses machinalement. Ils ne parviennent absolument pas à assumer le rôle qu’un dirigeant devrait assumer.

C’est tout pour notre échange d’aujourd’hui. Au revoir !

Le 9 janvier 2021