XIII. Paroles sur la révélation des notions religieuses, des hérésies et des idées fausses de l’humanité corrompue

361. Comment devrait-on connaître Dieu en croyant en Lui ? Il faut parvenir à connaître Dieu en se fondant sur les paroles et l’œuvre de Dieu aujourd’hui, sans déviation ni erreur, et avant tout, il faut connaître l’œuvre de Dieu. C’est le fondement de la connaissance de Dieu. Toutes ces diverses erreurs qui manquent d’une compréhension pure des paroles de Dieu sont des notions religieuses ; ce sont des conceptions déviantes et erronées. Le plus grand talent des personnalités religieuses est de prendre les paroles de Dieu comprises par le passé et de les confronter aux paroles de Dieu aujourd’hui. Quand tu sers le Dieu d’aujourd’hui, si tu t’attaches aux éclairages passés du Saint-Esprit, alors ton service entraînera une perturbation, et ta pratique, qui ne sera rien de plus qu’une cérémonie religieuse, sera dépassée. Si tu crois que ceux qui servent Dieu doivent être en apparence humbles et patients et si tu mets en pratique aujourd’hui ce genre de connaissances, alors ces connaissances sont des notions religieuses ; cette pratique est devenue une performance hypocrite. Les mots « notions religieuses » font référence à des choses qui sont dépassées et obsolètes (y compris la compréhension des paroles prononcées auparavant par Dieu et la lumière révélée directement par le Saint-Esprit), et si celles-ci sont mises en pratique aujourd’hui, elles perturbent l’œuvre de Dieu et l’homme n’en tirent aucun profit. Si les gens sont incapables d’éliminer ces notions religieuses, alors elles deviendront un grand obstacle au service qu’ils doivent rendre à Dieu. Les gens qui ont des notions religieuses n’ont aucun moyen de suivre les étapes de l’œuvre du Saint-Esprit ; ils prennent de plus en plus de retard. En effet, ces notions religieuses incitent l’homme à devenir extrêmement suffisant et arrogant. Dieu ne ressent aucune nostalgie pour ce qu’Il a dit et fait dans le passé ; si une chose est dépassée, Il l’élimine. Te sens-tu vraiment incapable d’abandonner tes notions ? Si tu t’attaches aux paroles que Dieu a prononcées dans le passé, cela prouve-t-il que tu connais Son œuvre ? Si tu es incapable d’accepter la lumière du Saint-Esprit aujourd’hui et que tu t’accroches plutôt à la lumière du passé, cela prouve-t-il que tu marches dans les pas de Dieu ? Te sens-tu toujours incapable d’abandonner tes notions religieuses ? Si tel est le cas, alors tu deviendras quelqu’un qui s’oppose à Dieu.

Extrait de « Seuls ceux qui connaissent l’œuvre de Dieu aujourd’hui peuvent servir Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

362. Parce que l’œuvre de Dieu est en perpétuelle progression, il y a une œuvre qui devient vieille et dépassée à mesure qu’une nouvelle œuvre apparaît. Ces différents types d’œuvres, l’ancienne et la nouvelle, ne sont pas contradictoires, mais complémentaires ; chaque étape fait suite à la précédente. Parce qu’il y a une œuvre qui est nouvelle, les vieilles choses doivent, bien sûr, être éliminées. Par exemple, certaines des pratiques établies de longue date et des paroles habituelles de l’homme, ainsi que les nombreuses années d’expérience et d’enseignements de l’homme, ont modelé toutes sortes de notions dans l’esprit de l’homme. Que Dieu n’ait pas encore révélé pleinement à l’homme Son vrai visage et Son tempérament inhérent, et que des théories traditionnelles des temps anciens aient été propagées pendant de nombreuses années facilitent encore la formation de ces notions par l’homme. Il est probable que, dans la foi de l’homme en Dieu, l’influence de diverses notions a conduit à la formation et à l’évolution continues de toutes sortes d’interprétations théoriques de Dieu chez les gens, si bien que beaucoup de religieux qui servent Dieu sont devenus Ses ennemis. Ainsi, plus les notions religieuses des gens sont fortes, plus ces gens s’opposent à Dieu et plus ils sont les ennemis de Dieu. L’œuvre de Dieu est toujours nouvelle, jamais ancienne, et elle ne forme jamais de doctrine. Au contraire, Son œuvre change et se renouvelle continuellement, parfois beaucoup, parfois peu. Le fait d’œuvrer ainsi est une expression du tempérament inhérent de Dieu Lui-même. C’est également le principe inhérent de l’œuvre de Dieu et l’un des moyens par lesquels Il accomplit Sa gestion. Si Dieu n’œuvrait pas de cette façon, l’homme ne changerait pas ou ne pourrait pas Le connaître et Satan ne serait pas vaincu. Ainsi, dans Son œuvre, se produisent toujours des changements qui paraissent inconstants, mais qui sont en fait cycliques. En revanche, la façon dont l’homme a foi en Dieu est très différente. Il s’attache aux doctrines et aux systèmes anciens et familiers et, plus ils sont anciens, plus ils lui sont acceptables. Comment l’esprit stupide de l’homme, un esprit aussi dur que la pierre, pourrait-il accepter tant de nouvelles œuvres et paroles insondables de Dieu ? L’homme abhorre le Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ; il n’aime que le vieux Dieu aux cheveux blancs qui reste figé dans Son temps. Ainsi, parce que Dieu et l’homme ont chacun leurs préférences, l’homme est devenu l’ennemi de Dieu. Beaucoup de ces contradictions subsistent encore, même aujourd’hui en un temps où Dieu travaille à une nouvelle œuvre depuis près de six mille ans. Elles sont donc irrémédiables. Peut-être est-ce à cause de l’entêtement de l’homme ou parce qu’il lui est impossible de violer les décrets administratifs de Dieu, mais toujours est-il que ces membres du clergé et ces femmes s’accrochent encore à de vieux livres et à des papiers moisis, tandis que Dieu poursuit Son œuvre de gestion inachevée comme s’Il n’avait personne à Ses côtés. Bien que ces contradictions fassent de Dieu et de l’homme des ennemis et qu’elles soient même insolubles, Dieu ne leur prête aucune attention, comme si elles étaient à la fois présentes et absentes. L’homme, cependant, en reste à ses croyances et conceptions et ne les abandonne jamais. Une chose est pourtant évidente : même si l’homme ne dévie pas de sa position, les pieds de Dieu sont toujours en mouvement et Il est toujours en train de changer de position en fonction de l’environnement. À la fin, l’homme sera vaincu sans coup férir. Dieu, pendant ce temps, est le plus grand ennemi de tous Ses adversaires vaincus et Il est également le champion de tous les humains, vaincus et invaincus. Qui peut entrer en compétition avec Dieu et en sortir victorieux ? Les notions de l’homme semblent venir de Dieu parce que plusieurs d’entre elles ont été formées dans le sillage de Son œuvre. Cependant, Dieu ne pardonne pas à l’homme pour autant ni, d’ailleurs, ne verse d’éloges sur l’homme qui invente encore et encore des produits « pour Dieu », dans le sillage de Son œuvre mais en dehors de Son œuvre. Au contraire, Il est profondément écœuré par les notions de l’homme et ses vieilles croyances pieuses. Il n’a même aucune intention de reconnaître la date d’émergence de ces notions. Il n’accepte pas du tout que ces notions soient causées par Son œuvre, car les notions de l’homme sont propagées par l’homme ; leur source se trouve dans les pensées et l’esprit de l’homme ; non en Dieu, mais en Satan. L’intention de Dieu a toujours été que Son œuvre soit nouvelle et vivante, pas vieille et morte, et ce à quoi Il veut que l’homme adhère fermement varie avec l’ère et la période et n’est ni éternel ni immuable. La raison en est qu’Il est un Dieu qui fait vivre l’homme et le renouvelle, et non un diable qui fait vieillir et mourir l’homme. Ne comprenez-vous toujours pas cela ? Tu as des notions au sujet de Dieu et tu es incapable de les abandonner parce que tu as l’esprit fermé. Ce n’est pas qu’il y ait trop peu de sens à l’œuvre de Dieu ou que l’œuvre de Dieu ne soit pas en accord avec les souhaits humains, non plus que Dieu soit toujours négligent dans Ses fonctions. Tu ne peux pas abandonner tes notions, c’est parce que tu es trop peu obéissant et que tu ne ressembles en rien à un être créé, et non parce que Dieu te rend les choses difficiles. Tu es la cause de tout cela, et cela n’a aucun rapport avec Dieu ; toutes les souffrances et le malheur sont créés par l’homme. Les pensées de Dieu sont toujours bonnes : Il ne veut pas être la cause de tes notions, mais Il veut que tu changes et sois renouvelé à travers les âges. Pourtant, tu ne sais pas ce qui est bon pour toi, et tu es toujours en train d’examiner minutieusement ou d’analyser. Dieu ne te rend pas les choses difficiles, mais tu n’as aucune révérence pour Lui et ta désobéissance est trop grande. Un tout petit être créé ose prendre une partie insignifiante de ce qui a déjà été donné par Dieu, puis se tourne contre Lui et L’attaque avec cette arme. N’est-ce pas là la désobéissance de l’homme ? Il est juste de dire que les humains ne sont pas du tout qualifiés pour exprimer leurs points de vue devant Dieu, et encore moins pour exhiber à leur guise leur langage fleuri sans valeur, puant et putride, sans mentionner ces notions moisies. Ne perdent-ils pas d’autant plus de leur valeur ?

Extrait de « Seuls ceux qui connaissent l’œuvre de Dieu aujourd’hui peuvent servir Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

363. L’œuvre de Dieu progresse continuellement, et, bien que le but de Son œuvre ne change pas, Sa méthode de travail change constamment, ce qui signifie que ceux qui suivent Dieu changent constamment aussi. Plus Dieu travaille, mieux l’homme connaît Dieu. Le tempérament de l’homme subit des changements qui correspondent à l’œuvre de Dieu. Cependant, parce que l’œuvre de Dieu change constamment, ceux qui ne connaissent pas l’œuvre du Saint-Esprit et ces hommes absurdes qui ne connaissent pas la vérité commencent à résister à Dieu. L’œuvre de Dieu n’est absolument jamais conforme aux notions de l’homme, car Son œuvre est toujours nouvelle, jamais ancienne, et Il ne répète jamais l’œuvre du passé, mais fonce plutôt, accomplissant une œuvre inédite. Comme Dieu ne répète pas Son œuvre et que l’homme juge toujours l’œuvre de Dieu aujourd’hui sur la base de Son œuvre du passé, il est devenu extrêmement difficile pour Dieu de mener à bien chaque étape de l’œuvre de la nouvelle ère. L’homme a beaucoup trop de difficultés ! Il est trop conservateur dans sa pensée ! Personne ne connaît l’œuvre de Dieu, mais tous la délimitent. Quand il quitte Dieu, l’homme perd la vie, la vérité et les bénédictions de Dieu, pourtant il n’accepte pas non plus la vie, la vérité, encore moins les plus grandes bénédictions que Dieu accorde à l’humanité. Tous les hommes veulent gagner Dieu, mais sont incapables de tolérer tout changement dans l’œuvre de Dieu. Ceux qui n’acceptent pas la nouvelle œuvre de Dieu croient que Son œuvre est immuable et qu’elle reste éternellement au point mort. Selon leur croyance, il suffit d’observer la loi pour obtenir le salut éternel de Dieu et, aussi longtemps qu’ils se repentent et confessent leurs péchés, la volonté de Dieu sera toujours satisfaite. Ils sont d’avis que Dieu ne peut être que le Dieu de la loi et le Dieu qui a été cloué sur la croix pour l’homme. Selon leur opinion également, Dieu ne devrait pas et ne peut pas dépasser la Bible. Ce sont précisément ces opinions qui les ont enchaînés fermement aux lois du passé et les ont cloués aux règles mortes. Plus de gens encore croient que quelle que soit la nouvelle œuvre de Dieu, elle doit être corroborée par des prophéties, et que dans chaque étape de cette œuvre, tous ceux qui Le suivent avec un cœur « sincère » doivent également recevoir des révélations ; sinon, cette œuvre ne pourrait pas être l’œuvre de Dieu. Ce n’est déjà pas une tâche facile pour l’homme de connaître Dieu. Considérant en plus le cœur absurde de l’homme et sa nature rebelle, suffisante et prétentieuse, il lui est d’autant plus difficile d’accepter la nouvelle œuvre de Dieu. L’homme ne prête pas non plus une grande attention à la nouvelle œuvre de Dieu ni ne l’accepte avec humilité ; l’homme adopte plutôt une attitude de mépris en attendant les révélations et les conseils de Dieu. N’est-ce pas le comportement de ceux qui se rebellent contre Dieu et s’opposent à Lui ? Comment de tels hommes peuvent-ils gagner l’approbation de Dieu ?

Extrait de « Comment l’homme qui a délimité Dieu dans ses notions peut-il recevoir les révélations de Dieu ? », dans La Parole apparaît dans la chair

364. Puisque l’homme croit en Dieu, il doit suivre de près les pas de Dieu, étape par étape ; il devrait « suivre l’Agneau partout où Il va ». Seuls ces gens cherchent le vrai chemin, seuls ces gens connaissent l’œuvre du Saint-Esprit. Les gens qui suivent servilement la lettre et les doctrines sont ceux qui ont été éliminés par l’œuvre du Saint-Esprit. Dans chaque période donnée, Dieu commencera une nouvelle œuvre, et dans chaque période, un nouveau départ sera offert à l’homme. Si l’homme ne s’en tient qu’aux vérités que « l’Éternel est Dieu » et que « Jésus est Christ », des vérités qui s’appliquent uniquement à leur ère respective, alors l’homme ne suivra jamais l’œuvre du Saint-Esprit et sera toujours incapable d’obtenir l’œuvre du Saint-Esprit. Peu importe la manière dont Dieu travaille, l’homme suit sans le moindre doute, et il suit de près. De cette façon, comment l’homme pourrait-il être éliminé par le Saint-Esprit ? Peu importe ce que Dieu fait, tant que l’homme est certain que c’est l’œuvre du Saint-Esprit et qu’il coopère avec l’œuvre du Saint-Esprit, sans appréhension, et tente de répondre aux exigences de Dieu, alors comment pourrait-il être puni ? L’œuvre de Dieu n’a jamais cessé, Ses pas n’ont jamais hésité, et avant la fin de Son œuvre de gestion, Il a toujours été occupé, et Il n’arrête jamais. Mais l’homme est différent : n’ayant obtenu qu’un minimum de l’œuvre du Saint-Esprit, il la traite comme si elle ne changera jamais ; ayant acquis un peu de connaissance, il ne s’avance pas pour suivre les pas de la dernière œuvre de Dieu ; n’ayant vu qu’un peu de l’œuvre de Dieu, il décide immédiatement que Dieu est une figure spécifique en bois, et croit que Dieu gardera toujours cette forme qu’il a sous les yeux, qu’il en était ainsi dans le passé et en sera toujours ainsi à l’avenir ; n’ayant acquis qu’une connaissance superficielle, l’homme est si fier qu’il s’oublie lui-même et commence à parler sans modération d’un tempérament et d’un être de Dieu qui n’existent tout simplement pas ; et étant devenu certain au sujet d’une étape de l’œuvre du Saint-Esprit, peu importe le genre de personne qui proclame la nouvelle œuvre de Dieu, l’homme ne l’accepte pas. Ces gens ne peuvent pas accepter la nouvelle œuvre du Saint-Esprit ; ils sont trop conservateurs et incapables d’accepter de nouvelles choses. Ces gens sont ceux qui croient en Dieu, mais rejettent aussi Dieu. L’homme croit que les Israélites ont eu tort de « croire seulement en l’Éternel et de ne pas croire en Jésus », pourtant la majorité des gens adoptent un rôle dans lequel ils « croient seulement en l’Éternel et rejettent Jésus » et « désirent le retour du Messie, mais s’opposent au Messie appelé Jésus ». Pas étonnant donc que les gens relèvent encore du domaine de Satan après avoir accepté une étape de l’œuvre du Saint-Esprit et ne reçoivent pas encore les bénédictions de Dieu. N’est-ce pas le résultat de la rébellion de l’homme ? Les chrétiens à travers le monde qui n’ont pas suivi la nouvelle œuvre d’aujourd’hui sont tous convaincus qu’ils font partie des chanceux, que Dieu accomplira chacun de leurs souhaits. Pourtant, ils ne peuvent pas dire avec certitude pourquoi Dieu les amènera jusqu’au troisième ciel, ni ne sont-ils certains de la façon dont Jésus, monté sur un nuage blanc, viendra les accueillir, encore moins peuvent-ils dire avec une certitude absolue que Jésus viendra vraiment sur un nuage blanc le jour où ils l’imaginent. Ils sont tous anxieux et perdus ; ils ne savent même pas eux-mêmes si Dieu amènera toutes ces petites poignées variées de personnes qui viennent de toutes les confessions. L’œuvre que Dieu fait maintenant, l’ère actuelle, la volonté de Dieu, tout cela reste étranger à leur compréhension et ils ne peuvent rien faire de plus que de compter les jours sur leurs doigts. Seuls ceux qui suivent les pas de l’Agneau jusqu’à la toute fin peuvent obtenir la bénédiction finale, alors que ces « gens futés » qui sont incapables de suivre jusqu’à la toute fin et qui croient tout de même qu’ils ont tout gagné sont incapables de voir la manifestation de Dieu. Ils croient tous qu’ils sont les gens les plus intelligents sur la terre, et ils abrègent le développement continu de l’œuvre de Dieu sans aucune raison, et semblent croire avec une certitude absolue que Dieu les prendra au ciel, eux qui « ont la plus grande loyauté à Dieu, suivent Dieu et respectent les paroles de Dieu ». Même s’ils ont la « plus grande loyauté » envers les paroles prononcées par Dieu, leurs paroles et leurs actions sont quand même tellement dégoûtantes, car ils s’opposent à l’œuvre du Saint-Esprit et se livrent à la tromperie et au mal. Ceux qui ne suivent pas jusqu’à la toute fin, qui ne suivent pas l’œuvre du Saint-Esprit et s’accrochent seulement à l’œuvre ancienne, non seulement n’ont pas atteint la fidélité à Dieu, mais au contraire, sont devenus ceux qui s’opposent à Dieu, ceux qui sont rejetés par la nouvelle ère et qui seront punis. Y a-t-il plus pitoyable ? Un grand nombre croit même que tous ceux qui rejettent l’ancienne loi et acceptent la nouvelle œuvre sont sans conscience. Ces personnes qui ne parlent que de la « conscience » et ne connaissent pas l’œuvre du Saint-Esprit verront finalement leurs perspectives interrompues par leur propre conscience. L’œuvre de Dieu ne se conforme pas à la doctrine et, même si elle peut être Sa propre œuvre, Dieu ne s’y attache pas. Ce qui devrait être nié est nié, ce qui devrait être éliminé est éliminé. Pourtant, l’homme se rend hostile à Dieu en s’attachant à une petite partie seulement de l’œuvre de gestion de Dieu. Cela n’est-il pas l’absurdité de l’homme ? Cela n’est-il pas l’ignorance de l’homme ? Plus les gens sont timides et excessivement prudents par crainte de ne pas obtenir les bénédictions de Dieu, plus ils sont incapables d’obtenir de plus grandes bénédictions et de recevoir la bénédiction finale. Ces gens qui respectent servilement la loi affichent la plus grande loyauté envers la loi, et plus ils affichent une telle loyauté envers la loi, plus ils sont des rebelles qui s’opposent à Dieu. Car maintenant, c’est l’ère du Règne et non l’ère de la Loi, et l’œuvre d’aujourd’hui et l’œuvre du passé ne peuvent être mentionnées dans le même souffle et, non plus, l’œuvre du passé ne peut pas être comparée à l’œuvre d’aujourd’hui. L’œuvre de Dieu a changé et la pratique de l’homme a également changé ; il ne s’agit plus de garder la loi ou de porter la croix, alors la loyauté des gens envers la loi et la croix ne leur obtiendra pas l’approbation de Dieu.

Extrait de « L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme », dans La Parole apparaît dans la chair

365. Si Jésus revient, comme l’homme l’imagine, et est encore appelé Jésus au cours des derniers jours, et s’Il vient toujours sur une nuée blanche, descendant parmi les hommes à l’image de Jésus : ne serait-ce pas une répétition de Son œuvre ? Le Saint-Esprit est-Il capable de S’accrocher à ce qui est ancien ? Tout ce à quoi l’homme croit, ce sont des notions et tout ce que l’homme accepte est selon le sens littéral et aussi selon son imagination ; il est en contradiction avec les principes de l’œuvre du Saint-Esprit et ne se conforme pas aux intentions de Dieu. Dieu ne ferait pas cela ; Dieu n’est pas si bête ni si stupide, et Son œuvre n’est pas aussi simple que tu l’imagines. Selon tout ce qu’imagine l’homme, Jésus arrivera sur une nuée et descendra parmi vous. Vous Le verrez, chevauchant une nuée, et Il vous dira qu’Il est Jésus. Vous verrez aussi les marques des clous dans Ses mains et vous saurez qu’Il est Jésus. Et Il vous sauvera à nouveau et sera votre Dieu puissant. Il vous sauvera, vous donnera un nouveau nom et donnera à chacun d’entre vous une pierre blanche, après quoi vous aurez la permission d’entrer dans le royaume des cieux et serez reçus dans le paradis. De telles croyances ne sont-elles pas des notions de l’homme ? Est-ce que Dieu œuvre selon les notions de l’homme, ou œuvre-t-Il à l’encontre des notions de l’homme ? Toutes les notions de l’homme ne viennent-elles pas de Satan ? L’homme entier n’a-t-il pas été corrompu par Satan ? Si Dieu faisait Son œuvre selon les notions de l’homme, Dieu ne deviendrait-Il pas alors Satan ? Ne serait-Il pas de la même espèce que Ses propres créations ? Puisque Ses créations sont désormais tellement corrompues par Satan que l’homme est devenu l’incarnation de Satan, si Dieu œuvrait selon les choses de Satan, n’aurait-Il pas alors pactisé avec Satan ? Comment l’homme peut-il comprendre l’œuvre de Dieu ? Par conséquent, Dieu n’œuvrerait jamais selon les notions de l’homme et n’œuvrerait jamais comme tu l’imagines. Certains disent que Dieu Lui-même a dit qu’Il arriverait sur une nuée. Il est vrai que Dieu l’a dit Lui-même, mais ne sais-tu pas que les mystères de Dieu sont insondables pour l’homme ? Ne sais-tu pas que les paroles de Dieu ne peuvent pas être expliquées par l’homme ? Es-tu certain, sans l’ombre d’un doute, que tu as été éclairé et illuminé par le Saint-Esprit ? Est-ce que le Saint-Esprit te l’a montré directement ? Ces choses sont-elles des directions du Saint-Esprit qui te sont destinées ou proviennent-elles de tes propres notions ? Tu dis : « Cela a été dit par Dieu Lui-même. » Or nous ne pouvons pas utiliser nos propres notions et pensées pour évaluer les paroles de Dieu. Quant aux paroles d’Ésaïe, peux-tu expliquer ses paroles avec une certitude absolue ? Oses-tu expliquer ses paroles ? Puisque tu n’oses pas expliquer les paroles d’Ésaïe, pourquoi oses-tu expliquer les paroles de Jésus ? Qui est plus exalté, Jésus ou Ésaïe ? Puisque la réponse est Jésus, pourquoi expliques-tu les paroles prononcées par Jésus ? Est-ce que Dieu te dirait à l’avance quelle est Son œuvre ? Aucune créature ne peut le savoir, pas même les messagers du ciel ni le Fils de l’homme, alors comment pourrais-tu le savoir ?

Extrait de « La vision de l’œuvre de Dieu (3) », dans La Parole apparaît dans la chair

366. Vous ne croyez pas en Dieu depuis très longtemps, mais vous avez beaucoup de notions à Son sujet, au point que vous n’osez pas une seconde penser que le Dieu des Israélites daignerait vous faire la grâce de Sa présence. Encore moins osez-vous penser que vous pourriez voir Dieu personnellement, étant donnée votre souillure intolérable. Vous n’avez jamais pensé non plus que Dieu pouvait descendre personnellement dans une terre païenne. Il devrait descendre sur le mont Sinaï ou sur le mont des Oliviers et apparaitre aux Israélites. Les païens (les gens en dehors d’Israël) ne sont-ils pas tous les objets de Sa haine ? Comment pourrait-Il travailler personnellement parmi eux ? Depuis de nombreuses années, vous développez ces notions qui sont profondément enracinées en vous. Le but de vous conquérir aujourd’hui est de pulvériser ces notions. Ainsi vous voyez Dieu apparaitre personnellement parmi vous, non sur le mont Sinaï ou sur le mont des Oliviers, mais parmi ces gens qu’Il n’a jamais dirigés auparavant. Après que Dieu a réalisé Ses deux étapes de l’œuvre en Israël, les Israélites et tous les païens également ont adopté la notion que même s’il est vrai que Dieu a créé toutes choses, Il ne veut être que le Dieu des Israélites, et non le Dieu des païens. Les Israélites pensent ainsi : Dieu ne peut être que notre Dieu, non votre Dieu, vous les païens, et parce que vous ne vénérez pas l’Éternel, l’Éternel donc, notre Dieu, vous déteste. Ces Juifs pensent également : le Seigneur Jésus a pris notre image, à nous, le peuple juif, et Il est un Dieu qui porte la marque du peuple juif. C’est parmi nous que Dieu œuvre. L’image de Dieu et notre image sont similaires ; notre image ressemble à celle de Dieu. Le Seigneur Jésus est notre Roi, à nous, les Juifs ; les païens ne sont pas qualifiés pour recevoir un si grand salut. Le Seigneur Jésus est le sacrifice d’expiation pour nous, les Juifs. C’est simplement sur la base de ces deux étapes de l’œuvre que les Israélites et le peuple juif ont adopté toutes ces notions. Ils réclament autoritairement Dieu pour eux-mêmes, ne permettant pas que Dieu soit aussi le Dieu des païens. De cette façon, Dieu est devenu un espace vide dans le cœur des païens. En effet, tout le monde en est venu à croire que Dieu ne veut pas être le Dieu des païens et qu’Il n’aime que les Israélites, Son peuple élu, qu’Il aime le peuple Juif, surtout les disciples qui L’ont suivi. Ne savez-vous pas que l’œuvre de l’Éternel et de Jésus a été faite pour la survie de toute l’humanité ? Reconnaissez-vous maintenant que Dieu est votre Dieu, vous tous, nés à l’extérieur d’Israël ? Dieu n’est-Il pas ici parmi vous aujourd’hui ? Cela ne peut pas être un rêve, n’est-ce pas ? N’acceptez-vous pas cette réalité ? Vous n’osez pas y croire ou y penser. Peu importe votre perspective, Dieu n’est-Il pas ici au milieu de vous ? Avez-vous encore peur de croire ces paroles ? Désormais, tous les gens conquis et tous ceux qui veulent être les disciples de Dieu ne sont-ils pas les élus de Dieu ? N’êtes-vous pas tous, vous qui êtes des disciples aujourd’hui, les élus en dehors d’Israël ? N’avez-vous pas le même statut que les Israélites ? Ne devriez-vous pas reconnaître tout cela ? N’est-ce pas le but de l’œuvre de votre conquête ? Puisque vous pouvez voir Dieu, Il sera votre Dieu pour toujours, depuis le commencement et dans l’avenir. Il ne vous abandonnera pas, tant que vous êtes tous prêts à Le suivre et à être Ses créatures, fidèles et obéissantes.

Extrait de « La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (3) », dans La Parole apparaît dans la chair

367. Ce n’est qu’en mettant de côté tes vieilles notions que tu peux acquérir de nouvelles connaissances, mais les vieilles connaissances n’équivalent pas nécessairement à de vieilles notions. Les « notions » font référence à des choses imaginées par l’homme qui sont en contradiction avec la réalité. Si la vieille connaissance était déjà dépassée dans l’ère ancienne et qu’elle empêchait l’homme d’entrer dans la nouvelle œuvre, alors une telle connaissance est aussi une notion. Si l’homme peut adopter la bonne approche par rapport à ces connaissances et peut apprendre à connaître Dieu à partir de plusieurs aspects différents, combinant l’ancien et le nouveau, l’ancienne connaissance devient une aide pour l’homme, la base sur laquelle l’homme se fonde pour entrer dans la nouvelle ère. La leçon de la connaissance de Dieu t’oblige à maîtriser de nombreux principes : la manière d’entrer sur le chemin de la connaissance de Dieu, les vérités qu’il te faut comprendre pour connaître Dieu et la manière de te débarrasser de tes notions et de ta vieille nature afin de pouvoir te soumettre à tous les arrangements de la nouvelle œuvre de Dieu. Si tu utilises ces principes comme fondation pour entrer dans la leçon de la connaissance de Dieu, ta connaissance s’approfondira de plus en plus. Si tu as une connaissance claire des trois étapes de l’œuvre, c’est-à-dire de tout le plan de gestion de Dieu, si tu peux relier les deux étapes précédentes de l’œuvre de Dieu avec l’étape actuelle et que tu peux voir que c’est une œuvre effectuée par un seul Dieu, alors ta fondation sera incomparablement solide. […] Si l’homme peut voir que les trois étapes de l’œuvre ont été réalisées par Dieu Lui-même à des moments différents, dans des lieux différents et parmi des gens différents ; si l’homme peut voir que même si l’œuvre est différente, elle est complètement réalisée par un seul Dieu, et que puisque c’est une œuvre réalisée par un seul Dieu, alors elle doit être bonne et sans erreur, et que même si elle est en contradiction avec les notions de l’homme, il est indéniable qu’elle est l’œuvre d’un seul Dieu, si l’homme peut dire avec certitude que c’est l’œuvre d’un seul Dieu, alors les notions de l’homme seront réduites à de simples bagatelles qui ne méritent pas d’être mentionnées. Parce que les visions de l’homme ne sont pas claires et que l’homme connaît seulement l’Éternel comme Dieu et Jésus comme Seigneur, et parce que l’homme est incertain au sujet du Dieu incarné aujourd’hui, beaucoup de gens restent attachés à l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, sont assaillis par des notions au sujet de l’œuvre d’aujourd’hui, et la plupart des gens ont toujours des doutes et ne prennent pas l’œuvre d’aujourd’hui sérieusement. L’homme n’a pas de notions sur les deux premières étapes de l’œuvre qui étaient invisibles. La raison en est que l’homme ne comprend pas la réalité des deux premières étapes de l’œuvre et ne les a pas connues personnellement. Parce que ces étapes de l’œuvre ne peuvent pas être vues, l’homme imagine ce qu’il veut ; peu importe les fruits de son imagination, aucun fait ne les prouve et personne ne peut les corriger. L’homme donne libre cours à son instinct naturel, abandonne toute prudence et laisse son imagination dominer, car aucun fait ne peut la vérifier, et ainsi les imaginations de l’homme deviennent des « faits », avec ou sans preuve. Ainsi, l’homme croit en son propre Dieu qu’il imagine lui-même dans son esprit et ne cherche pas le Dieu de la réalité. Si une personne a un type de croyance, alors dans un groupe de cent personnes se trouvent cent différents types de croyance. L’homme a de telles croyances parce qu’il n’a pas vu la réalité de l’œuvre de Dieu, parce qu’il en a seulement entendu parler et ne l’a pas contemplée de ses propres yeux. L’homme a entendu des légendes et des histoires, mais a rarement entendu parler de la connaissance des faits de l’œuvre de Dieu. Ainsi les gens qui croient en Dieu depuis un an seulement fondent leur croyance en Dieu sur leurs propres notions, et de même les gens qui ont cru en Dieu toute leur vie. Ceux qui ne peuvent pas voir les faits ne seront jamais capables d’échapper à une foi avec des notions sur Dieu. L’homme croit qu’il s’est libéré des liens de ses anciennes notions et qu’il est entré dans un nouveau territoire. L’homme ne sait-il pas que la connaissance de ceux qui ne peuvent pas voir le vrai visage de Dieu n’est rien de plus que des notions et des ouï-dire ? L’homme pense que ses notions sont bonnes, sans erreur et qu’elles viennent de Dieu. Aujourd’hui, lorsque l’homme est témoin de l’œuvre de Dieu, il laisse libre cours à des notions qui se sont accumulées pendant de nombreuses années. Les imaginations et les idées du passé sont devenues un obstacle à l’œuvre de cette étape et il est devenu difficile pour l’homme d’abandonner de telles notions et de réfuter de telles idées. Les notions de beaucoup de gens au sujet de cette œuvre accomplie pas à pas, ces gens qui ont suivi Dieu jusqu’à aujourd’hui, sont devenues de plus en plus graves et l’hostilité de ces gens à l’égard de Dieu incarné est devenue tenace. Les notions et les imaginations de l’homme sont la source de cette hostilité. Les notions et les imaginations de l’homme sont devenues les ennemies de l’œuvre d’aujourd’hui, une œuvre qui est en contradiction avec les conceptions de l’homme. C’est arrivé précisément parce que les faits ne permettent pas à l’homme de donner libre cours à son imagination et, en plus, ne peuvent pas être facilement réfutés par l’homme, et les notions et les imaginations de l’homme ne tolèrent pas l’existence de faits et, en outre, parce que l’homme ne réfléchit pas à l’exactitude et à la véracité des faits, mais résolument et simplement donne libre cours à ses notions et utilise sa propre imagination. La faute ne peut être imputée qu’aux notions de l’homme et non à l’œuvre de Dieu.

Extrait de « La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

368. Si vous utilisez vos propres notions pour mesurer et délimiter Dieu, comme si Dieu était une statue d’argile immuable, et si vous délimitez complètement Dieu à l’intérieur des paramètres de la Bible et L’enfermez à l’intérieur d’un périmètre de travail limité, alors cela prouve que vous avez condamné Dieu. Parce que les Juifs, à l’ère de l’Ancien Testament, ont pris Dieu pour une idole de forme figée qu’ils gardaient dans leur cœur, comme si Dieu pouvait n’être appelé que le Messie et que seul Celui qui était appelé le Messie pouvait être Dieu, et parce que l’humanité servait et adorait Dieu comme s’Il était une statue d’argile (sans vie), ils ont cloué le Jésus de cette époque à la croix, Le condamnant à mort – le Jésus innocent a ainsi été condamné à mort. Dieu n’était coupable d’aucune offense, pourtant l’homme a refusé de L’épargner et a insisté pour qu’Il soit condamné à mort, et donc Jésus a été crucifié. L’homme croit toujours que Dieu est immuable et Le définit à partir d’un seul livre, la Bible, comme si l’homme avait une compréhension parfaite de la gestion de Dieu, comme si l’homme avait dans la paume de sa main tout ce que fait Dieu. Les gens sont absurdes à l’extrême, arrogants à l’extrême et ils ont tous un don pour l’exagération. Qu’importe l’étendue de ta connaissance de Dieu, Je maintiens que tu ne connais pas Dieu, que tu es quelqu’un qui s’oppose le plus à Dieu et que tu as condamné Dieu parce que tu es tout à fait incapable d’obéir à l’œuvre de Dieu et de marcher sur le chemin où l’on est rendu parfait par Dieu. Pourquoi Dieu n’est-Il jamais satisfait des actions de l’homme ? Parce que l’homme ne connaît pas Dieu, parce qu’il a trop de notions et parce que sa connaissance de Dieu ne s’accorde en rien avec la réalité, mais, au contraire, répète de manière monotone le même thème sans variation et utilise la même approche pour chaque situation. Et donc, étant venu sur terre aujourd’hui, Dieu est une fois de plus cloué à la croix par l’homme.

Extrait de « Les méchants seront forcément punis », dans La Parole apparaît dans la chair

369. Sachez que vous vous opposez à l’œuvre de Dieu ou utilisez vos propres notions pour évaluer l’œuvre d’aujourd’hui, parce que vous ne connaissez pas les principes de l’œuvre de Dieu et parce que vous ne prenez pas l’œuvre du Saint-Esprit suffisamment au sérieux. Votre opposition à Dieu et votre obstruction à l’œuvre du Saint-Esprit sont causées par vos notions et votre arrogance inhérente. L’œuvre de Dieu n’est pas erronée, mais vous êtes naturellement trop désobéissants. Après avoir découvert leur foi en Dieu, certaines gens ne peuvent même pas dire avec certitude d’où vient l’homme, et pourtant ils osent faire des discours publics évaluant les droits et les torts de l’œuvre du Saint-Esprit. Ils sermonnent même les apôtres qui ont la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, les critiquant et les interrompant ; leur humanité est trop vile et ils n’ont aucun sens. Le jour ne viendra-t-il pas où de telles gens seront rejetés par l’œuvre du Saint-Esprit et brûleront dans les feux de l’enfer ? Ils ne connaissent pas l’œuvre de Dieu, mais critiquent plutôt Son œuvre et essaient aussi d’enseigner à Dieu comment œuvrer. Comment de telles gens déraisonnables peuvent-ils connaître Dieu ? L’homme apprend à connaître Dieu durant le processus de la recherche et de l’expérience ; ce n’est pas en Le critiquant à volonté que l’homme en arrivera à connaître Dieu par l’éclairage du Saint-Esprit. Plus les gens connaissent Dieu, moins ils s’opposent à Lui. Par contre, moins les gens connaissent Dieu, plus ils sont susceptibles de s’opposer à Lui. Tes notions, ta vieille nature, ton humanité, ton caractère et tes perspectives morales sont le « capital » par lequel tu résistes à Dieu, et plus tu deviens corrompu, dégénéré et vil, plus tu es l’ennemi de Dieu. Ceux qui ont des notions bien ancrées et ont un tempérament suffisant sont encore plus hostiles au Dieu incarné, et ces gens sont les antéchrists. Si tes notions ne sont pas rectifiées, alors elles seront toujours contre Dieu ; tu ne seras jamais compatible avec Dieu et tu seras toujours séparé de Lui.

Extrait de « La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

370. La Trinité existe-t-elle ?

(Article extrait de la parole de Dieu)

Après que la vérité de Jésus fait chair est advenue, l’homme a cru ceci : ce n’est pas seulement le Père qui est au ciel, mais également le Fils et même l’Esprit. L’homme entretient cette notion conventionnelle, selon laquelle il existe un tel Dieu au ciel : un Dieu trinitaire qui comprend le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Toute l’humanité a ces notions : Dieu est un seul Dieu, mais comprend trois parties, ce que tous ceux qui sont sérieusement ancrés dans les notions conventionnelles considèrent être le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Seules ces trois parties unies en une représentent Dieu entièrement. Sans le Père saint, Dieu ne serait pas entier. De la même manière, Dieu ne serait pas entier sans le Fils ni le Saint-Esprit. Selon leurs notions, ni le Père seul ni le Fils seul ne peut être considéré comme Dieu. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit doivent être fusionnés pour être considérés comme Dieu Lui-même. Or, tous les croyants, et même chaque disciple parmi vous, pensent de la sorte. Pourtant, personne ne sait expliquer si cette croyance est fondée, car vous êtes toujours dans un brouillard confus concernant Dieu Lui-même. Bien que ce ne soient que des notions, vous ne savez pas si elles sont fondées ou erronées, car vous êtes trop gravement infectés par des notions religieuses. Vous vous êtes trop laissé emporter par ces notions conventionnelles de la religion et ce poison s’est trop profondément infiltré en vous. Par conséquent, vous avez succombé à cette pernicieuse influence à ce sujet aussi, car le Dieu trinitaire n’existe tout simplement pas. C’est-à-dire que la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit n’existe tout simplement pas. Ce ne sont là que des notions conventionnelles de l’homme et ses croyances fallacieuses. Pendant des siècles, l’homme a cru en cette Trinité, évoquée par des notions dans son esprit, qu’il a inventée et n’a jamais vue. Pendant ces nombreuses années, beaucoup de commentateurs bibliques ont expliqué la « véritable signification » de la Trinité, c’est-à-dire comme trois personnes consubstantielles distinctes. Toutefois, ces explications ont été vagues et peu claires, et les gens se perdent avec le « concept » de Dieu. Aucun grand homme n’a jamais pu donner une explication complète. La plupart des explications sont acceptables du point de vue du raisonnement ou en théorie, mais personne n’en comprend parfaitement le sens. C’est parce que cette grande Trinité que s’imagine l’homme n’existe tout simplement pas. Car personne n’a jamais vu le vrai visage de Dieu ni eu la chance de monter à Sa demeure pour une visite afin de voir quels sont les objets qui meublent l’endroit où Il Se trouve, de déterminer exactement combien de dizaines de milliers ou de centaines de millions de générations sont dans la « maison de Dieu » ou de s’enquérir du nombre de parties qui forment le concept intrinsèque de Dieu. Il faut surtout examiner l’âge du Père, du Fils et du Saint-Esprit, leurs apparitions respectives, comment Ils Se séparent exactement et comment Ils deviennent un. Malheureusement, pendant tout ce temps, aucun homme n’a été capable d’établir la vérité sur toutes ces questions. Les hommes se contentent de former des hypothèses, car aucun d’entre eux n’est jamais monté au ciel pour une visite et n’en est revenu avec un « compte rendu » pour toute l’humanité afin de rapporter la vérité sur la question à tous ces fervents et pieux croyants préoccupés par la Trinité. Bien sûr, on ne saurait blâmer l’homme pour s’être fait de telles idées, car pourquoi Dieu le Père ne S’est-Il pas fait accompagner par Jésus quand Il a créé l’humanité ? Il aurait été mieux qu’au commencement, tout se soit déroulé au nom de l’Éternel. S’il doit y avoir un reproche, qu’il soit porté à l’erreur momentanée de l’Éternel Dieu qui n’a fait appel ni au Fils ni au Saint-Esprit lors de la création, mais a plutôt accompli Son œuvre seul. S’Ils avaient tous œuvré simultanément, alors ne seraient-Ils pas devenus un ? Si, depuis le début, il n’y avait que le nom de l’Éternel et pas celui de Jésus de l’ère de la Grâce, ou s’Il avait alors toujours été appelé l’Éternel, alors l’humanité n’aurait-elle pas épargné à Dieu la souffrance de cette division ? Certainement, on ne saurait tout mettre sur le dos de l’Éternel. S’il doit y avoir un reproche, qu’il soit fait au Saint-Esprit qui, pendant des milliers d’années, a continué Son œuvre sous le nom de l’Éternel, de Jésus et même du Saint-Esprit, embrouillant et désorientant l’homme au point qu’il ne pouvait pas savoir qui Dieu est exactement. Si le Saint-Esprit Lui-même avait œuvré sans forme ni image ni nom tel que Jésus, et que l’homme n’avait pu Le toucher ni Le voir, mais qu’il avait seulement entendu les grondements du tonnerre, alors une œuvre de ce genre n’aurait-elle pas été plus bénéfique à l’humanité ? Alors, que peut-on faire maintenant ? Les notions de l’homme se sont accumulées. Elles sont désormais aussi hautes qu’une montagne et aussi larges que la mer, au point que le Dieu d’aujourd’hui ne peut plus les tolérer et ne sait plus sur quel pied danser. Dans le passé, quand il n’y avait que l’Éternel, Jésus et le Saint-Esprit entre les deux, l’homme ne savait déjà pas du tout comment s’en sortir. Maintenant, il faut ajouter le Tout-Puissant, dont on dit même qu’Il est aussi une partie de Dieu. Qui sait qui Il est, avec quelle entité de la Trinité Il a été amalgamé ou en quelle entité Il a été caché et pendant combien d’années ? Comment l’homme peut-il supporter cela ? L’explication du Dieu trinitaire seul nécessitait déjà que l’homme y consacre toute sa vie, mais il y a maintenant « un Dieu en quatre entités ». Comment peut-on expliquer cela ? Peux-tu l’expliquer ? Frères et sœurs ! Comment avez-vous cru en un tel Dieu jusqu’à ce jour ? Je vous tire Mon chapeau. Il était déjà assez difficile d’accepter le Dieu trinitaire. Comment avez-vous pu continuer d’avoir une foi aussi inébranlable en ce seul Dieu en quatre entités ? On vous a conseillé vivement de sortir, mais vous refusez. C’est vraiment inconcevable ! Vous êtes vraiment un cas ! Quelqu’un va jusqu’à croire en quatre Dieux et ne s’en fait pas ; ne croyez-vous pas que ce soit un miracle ? Je ne pourrais pas dire que vous êtes capables d’un tel miracle ! Permettez-Moi de vous dire qu’en vérité, le Dieu trinitaire n’existe nulle part dans cet univers. Dieu n’a ni Père ni Fils et il existe encore moins un concept selon lequel le Père et le Fils utiliseraient conjointement le Saint-Esprit comme instrument. Tout cela n’est qu’une grossière erreur et n’existe tout simplement pas dans ce monde ! Pourtant, même une telle erreur a son origine et n’est pas entièrement sans fondement, car vos esprits ne sont pas si simples et vos pensées ne sont pas dépourvues de raison. Au contraire, elles sont tout à fait appropriées et ingénieuses, à tel point qu’elles sont inviolables, même par n’importe quel Satan. Ce qui est triste, c’est que ces pensées sont toutes des illusions qui n’existent tout simplement pas ! Vous n’avez pas du tout connu la vraie vérité. Vous concevez simplement des conjectures et des idées, puis vous en faites une histoire pour gagner la confiance des autres de façon trompeuse et pour imposer votre domination sur les esprits les plus idiots, sans intelligence ni raison, qui croient ainsi en vos grands et célèbres « enseignements d’experts ». Est-ce la vérité ? Est-ce le chemin de vie que l’homme devrait recevoir ? C’est tout à fait insensé ! Aucun mot n’est correct ! Pendant ces nombreuses années, Dieu a ainsi été divisé par vous, de plus en plus finement à chaque génération, au point que le Dieu unique a été ouvertement divisé en trois Dieux. Et maintenant, il est tout simplement impossible à l’homme de Le fusionner à nouveau en un seul, car vous L’avez trop finement divisé ! Sans Mon œuvre rapide avant qu’il ne soit trop tard, il est difficile de dire pendant combien de temps vous auriez persisté effrontément dans cette voie ! Si vous continuez à diviser Dieu de cette façon, comment peut-Il encore être votre Dieu ? Le reconnaîtriez-vous toujours ? Le reconnaîtriez-vous toujours comme votre ancêtre et retourneriez-vous vers Lui ? Si J’étais arrivé quelque temps plus tard, il est probable que vous auriez renvoyé le « Père et le Fils », l’Éternel et Jésus en Israël, puis prétendu que vous étiez vous-mêmes une partie de Dieu. Heureusement, nous sommes maintenant dans les derniers jours. Ce jour que J’attends depuis longtemps est enfin arrivé. C’est seulement après que J’ai accompli cette étape de l’œuvre de Ma propre main que vous avez cessé de diviser Dieu Lui-même de la sorte. Sinon, vous auriez empiré, plaçant même tous les Satans parmi vous sur vos tables pour les adorer. C’est votre artifice ! Les moyens par lesquels vous divisez Dieu ! Allez-vous continuer à le faire maintenant ? Permettez-Moi de vous demander : combien y a-t-il de Dieux ? Quel Dieu vous apportera le salut ? Est-ce le premier Dieu, le deuxième ou le troisième que vous priez toujours ? Auquel d’entre eux croyez-vous toujours ? Est-ce le Père, le Fils ou l’Esprit ? Dis-Moi en qui tu crois. Bien que vous disiez croire en Dieu par chacun de vos mots, vous ne croyez en réalité qu’en votre propre cerveau ! Vous ne portez tout simplement pas Dieu dans votre cœur ! Et pourtant, dans votre esprit, il y a beaucoup de « Trinités » semblables ! N’êtes-vous pas d’accord ?

Si les trois étapes de l’œuvre sont évaluées conformément à ce concept de Trinité, alors il doit y avoir trois Dieux, étant donné que l’œuvre effectuée par chacun est différente. Si l’un de vous affirme que la Trinité existe bel et bien, alors qu’il explique exactement ce qu’est ce Dieu en trois personnes. Qu’est-ce que le Père saint ? Qu’est-ce que le Fils ? Qu’est-ce que le Saint-Esprit ? L’Éternel est-Il le Père saint ? Jésus est-Il le Fils ? Alors, qu’en est-il du Saint-Esprit ? Le Père n’est-Il pas un Esprit ? L’essence du Fils n’est-elle pas aussi un Esprit ? L’œuvre de Jésus n’était-elle pas l’œuvre du Saint-Esprit ? L’œuvre de l’Éternel n’était-elle pas accomplie à l’époque par un Esprit égal à Jésus ? Combien d’Esprits Dieu peut-Il avoir ? D’après ton explication, les trois entités que sont le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne feraient qu’un. Dans ce cas, il y aurait trois Esprits. Or, avoir trois Esprits signifie qu’il y aurait trois Dieux, ce qui veut dire qu’il n’y aurait pas un seul vrai Dieu. Comment ce type de Dieu peut-Il avoir l’essence intrinsèque de Dieu ? Si tu acceptes qu’il y ait un seul Dieu, alors comment peut-Il avoir un fils et être un père ? Ne sont-ce pas simplement tes notions ? Il n’y a qu’un seul Dieu, qu’une seule entité dans ce Dieu et qu’un seul Esprit de Dieu, de même qu’il est écrit dans la Bible : « Il n’y a qu’un seul Saint-Esprit et un seul Dieu. » Que le Père et le Fils dont tu parles existent ou non, il n’y a qu’un seul Dieu de toute façon. L’essence du Père, du Fils et du Saint-Esprit à laquelle tu crois est celle du Saint-Esprit. En d’autres termes, Dieu est un Esprit, mais Il est capable de devenir chair, de vivre parmi les hommes et d’être au-dessus de toutes choses. Son Esprit inclut tout et est omniprésent. Il peut simultanément être dans la chair et dans l’univers, ainsi qu’au-dessus de l’univers. Puisque tous les hommes disent que Dieu est le seul vrai Dieu, alors il n’y a qu’un seul Dieu, qui ne peut être divisé à volonté par qui que ce soit ! Dieu n’est qu’un seul Esprit et qu’une seule entité : voilà l’Esprit de Dieu. Si, comme tu l’affirmes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont des entités distinctes, alors ne seraient-Ils pas trois Dieux ? Le Saint-Esprit, le Fils et le Père seraient trois questions différentes. Si leur personne et leur essence sont dissemblables, alors comment pourraient-Ils tous faire partie d’un seul Dieu ? Le Saint-Esprit est un Esprit, c’est facile à comprendre pour l’homme. Dans ce cas, le Père est alors d’autant plus un Esprit : Il n’est jamais descendu sur terre ni devenu chair. Il est l’Éternel Dieu dans le cœur de l’homme et certainement aussi un Esprit. Alors, quel est le lien entre Lui et le Saint-Esprit ? Est-ce une relation entre le Père et le Fils ? Ou est-ce la relation entre le Saint-Esprit et l’Esprit du Père ? L’essence de chaque Esprit est-elle la même ? Ou le Saint-Esprit est-Il un instrument du Père ? Comment peut-on expliquer cela ? Et quelle est alors la relation entre le Fils et le Saint-Esprit ? Est-ce une relation entre deux Esprits ou entre un homme et un Esprit ? Toutes ces questions n’ont aucune explication ! S’Ils sont tous un seul Esprit, alors on ne peut parler de trois entités, car Ils n’ont qu’un seul Esprit. S’Ils étaient des personnes distinctes, alors Leurs Esprits varieraient par la force et Ils ne pourraient tout simplement pas être un seul Esprit. Ce concept du Père, du Fils et du Saint-Esprit est des plus absurde ! Il segmente Dieu et Le divise en trois entités, dont chacune a un statut et un Esprit. Comment donc peut-Il encore être un seul Esprit et un seul Dieu ? Dites-Moi, le ciel, la terre et toutes les choses qui s’y trouvent ont-ils été créés par le Père, le Fils ou le Saint-Esprit ? Certains disent qu’Ils les ont créés tous ensemble. Alors, qui a racheté l’humanité ? Est-ce le Saint-Esprit, le Fils ou le Père ? Certains disent que le Fils a racheté l’humanité. Dans ce cas, qui est le Fils en essence ? N’est-Il pas l’incarnation de l’Esprit de Dieu ? L’incarnation appelle Dieu au ciel par le nom de Père, du point de vue d’un homme créé. N’es-tu pas conscient du fait que Jésus est né de la conception du Saint-Esprit ? Le Saint-Esprit est en Lui. Quoi que tu en dises, Jésus ne fait qu’un avec Dieu au ciel, car Il est l’incarnation de Son Esprit. Cette idée du Fils est simplement fausse. C’est un seul Esprit qui réalise toute l’œuvre : ce n’est que Dieu Lui-même, c’est-à-dire l’Esprit de Dieu, qui accomplit Son œuvre. Qui est l’Esprit de Dieu ? N’est-ce pas le Saint-Esprit ? N’est-ce pas Lui qui œuvre en Jésus ? Si l’œuvre n’avait pas été réalisée par le Saint-Esprit (c’est-à-dire l’Esprit de Dieu), alors Son œuvre pourrait-elle représenter Dieu Lui-même ? Quand Jésus appelait le Dieu du ciel par le nom de Père alors qu’Il priait, Il ne le faisait que du point de vue d’un homme créé, seulement parce que l’Esprit de Dieu avait revêtu une chair ordinaire et normale et possédait l’enveloppe extérieure d’un être créé. Même s’il y avait en Lui l’Esprit de Dieu, Son apparence restait celle d’un homme normal. En d’autres termes, Il était devenu le « Fils de l’homme », dont tous les hommes, y compris Jésus Lui-même, parlaient. Étant appelé le Fils de l’homme, Il est une personne (homme ou femme, du moins quelqu’un ayant l’enveloppe extérieure d’un être humain) née dans une famille normale de gens ordinaires. Par conséquent, quand Jésus appelle le Dieu du ciel par le nom de Père, c’est la même chose que lorsque vous L’appeliez « Père » au départ : Il l’a fait du point de vue d’un homme créé. Vous souvenez-vous toujours de la prière du Seigneur que Jésus vous a apprise ? « Notre Père qui es aux cieux… » Il a demandé à tout homme d’appeler Dieu qui est au ciel par le nom de Père. Et puisque Lui aussi L’appelait Père, Il S’est mis sur un pied d’égalité avec vous tous. Vous appeliez le Dieu du ciel par le nom de Père, ce qui montre que Jésus Se considérait sur un pied d’égalité avec vous et comme un homme sur terre choisi par Dieu (c’est-à-dire comme le Fils de Dieu). Si vous appelez Dieu « Père », n’est-ce pas parce que vous êtes un être créé ? Quelle que soit l’autorité de Jésus sur terre, avant la crucifixion, Il était simplement un Fils de l’homme, dirigé par le Saint-Esprit (c’est-à-dire par Dieu), et l’un des êtres créés de la terre, car Il devait encore achever Son œuvre. Par conséquent, Il n’a appelé Dieu dans le ciel « Père » que du fait de Son humilité et de Son obéissance. Le fait qu’Il S’adresse à Dieu (c’est-à-dire à l’Esprit dans le ciel) de cette façon, toutefois, ne prouve pas qu’Il soit le Fils de l’Esprit du Dieu dans le ciel. Sa perspective était simplement différente, mais Il n’était pas une personne différente. Croire en l’existence d’entités distinctes est une erreur ! Avant Sa crucifixion, Jésus était un Fils de l’homme restreint par les limites de la chair, qui n’était pas en pleine possession de l’autorité de l’Esprit. C’est pourquoi Il ne pouvait chercher la volonté de Dieu le Père que du point de vue d’un être créé. Comme Il a prié trois fois à Gethsémani : « Non pas ce que Je veux, mais ce que Tu veux. » Avant qu’Il ne soit étendu sur la croix, Il n’était que le roi des Juifs ; Il était le Christ, le Fils de l’homme, et non un corps de gloire. De ce fait, du point de vue d’un être créé, Il appelait Dieu « Père ». Par conséquent, tu ne peux pas dire que tous ceux qui appellent Dieu « Père » sont le Fils. Si tel était le cas, alors ne seriez-vous pas tous devenus le Fils une fois que Jésus vous aurait enseigné la prière du Seigneur ? Si vous n’êtes toujours pas convaincus, alors dites-Moi, qui est celui que vous appelez « Père » ? Si vous parlez de Jésus, alors qui est Son Père pour vous ? Après le départ de Jésus, cette idée de Père et de Fils n’existait plus : elle ne convenait qu’aux années où Jésus était devenu chair. Dans les autres circonstances, lorsque vous appelez Dieu « Père », votre relation est celle du Seigneur de la création et d’un être créé. À aucun moment, cette idée de la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit ne peut tenir : elle relève d’une erreur rarement vue à travers les siècles et elle n’existe pas !

Cela pourrait rappeler à la plupart des gens les paroles de Dieu en Genèse : « Faisons l’homme à Notre image, selon Notre ressemblance. » Étant donné que Dieu dit « faisons » l’homme à « Notre » image, alors « faisons » indique deux ou plus ; puisqu’Il a dit « faisons », ce qui indique qu’il n’existe pas seulement un Dieu. De ce fait, l’homme a commencé à s’imaginer des entités distinctes et de ces paroles survint l’idée du Père, du Fils et du Saint-Esprit. À quoi ressemble donc le Père ? À quoi ressemble le Fils ? À quoi ressemble le Saint-Esprit ? Serait-il possible que l’humanité d’aujourd’hui ait été faite à l’image d’une même entité constituée de trois ? Alors, l’image de l’homme est-elle semblable à celle du Père, du Fils ou du Saint-Esprit ? À l’image de quelle entité de Dieu l’homme a-t-il été créé ? Cette idée de l’homme est tout simplement erronée et absurde ! Elle ne peut que diviser un Dieu en plusieurs Dieux. Moïse a écrit la Genèse une fois que l’humanité avait été créée, à la suite de la création du monde. Tout au début, au commencement du monde, il n’existait pas. Il n’a écrit la Bible que beaucoup plus tard, alors comment pouvait-il savoir ce que le Dieu du ciel avait dit ? Il n’avait pas la moindre idée de la manière dont Il avait créé le monde. Dans l’Ancien Testament de la Bible, aucune mention n’est faite du Père, du Fils ni du Saint-Esprit, seulement du seul vrai Dieu, l’Éternel, accomplissant Son œuvre en Israël. Il est appelé de différentes façons, suivant les changements d’ères, mais cela ne saurait prouver que chaque nom se rapporte à une entité différente. Si tel était le cas, alors n’y aurait-il pas de nombreuses entités en Dieu ? Ce qui est écrit dans l’Ancien Testament est l’œuvre de l’Éternel, une étape de l’œuvre de Dieu Lui-même au commencement de l’ère de la Loi. C’était l’œuvre de Dieu. Quand Il parlait, la chose était. Quand Il commandait, l’ordre était accompli. À aucun moment l’Éternel n’a dit qu’Il était le Père venu pour accomplir une œuvre ni prophétisé au sujet du Fils venant racheter l’humanité. Quand ce fut le temps de Jésus, on disait seulement que Dieu S’était fait chair pour racheter toute l’humanité, non pas que le Fils était venu. Dieu Lui-même Se doit d’accomplir Son œuvre dans différents domaines parce que les ères ne se ressemblent pas et que l’œuvre qu’Il réalise diffère aussi. Ainsi, l’identité qu’Il représente est également différente. L’homme croit que l’Éternel est le Père de Jésus, mais cela n’a pas été reconnu par Jésus, qui a dit : « Nous n’avons jamais été distingués comme Père et Fils. Le Père qui est aux cieux et Moi sommes un. Le Père est en Moi et Je suis dans le Père. Quand l’homme voit le Fils, il voit le Père céleste. » Cela étant, le Père, comme le Fils, ne fait qu’un seul Esprit, n’est pas divisé en personnes séparées. Une fois que l’homme tente d’expliquer, les choses se compliquent avec l’idée de personnes distinctes, ainsi qu’avec la relation entre le Père, le Fils et l’Esprit. Quand l’homme parle de personnes séparées, cela ne matérialise-t-il pas Dieu ? L’homme établit même une hiérarchie entre les entités, l’une étant première, l’autre deuxième et la dernière troisième. Ce ne sont que des idées de l’homme, qui ne méritent pas d’être relevées et sont totalement irréalistes ! Si tu lui demandais combien il y a de Dieux, il répondrait que Dieu est la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit : le seul vrai Dieu. Si tu demandais aussi qui est le Père, il dirait : « Le Père est l’Esprit de Dieu dans le ciel. Il est responsable de tout et le Maître du ciel. » « Alors, l’Éternel est-Il l’Esprit ? » Il affirmerait : « Oui ! » Si tu lui demandais ensuite qui est le Fils, il dirait que c’est Jésus, bien sûr. « Alors, quelle est l’histoire de Jésus ? D’où est-Il venu ? » Il répliquerait : « Jésus est né de Marie et a été conçu par le Saint-Esprit. » « Dans ce cas, Son essence n’est-elle pas aussi l’Esprit ? Son œuvre n’est-elle pas aussi représentative du Saint-Esprit ? L’Éternel est l’Esprit, comme l’essence de Jésus. Maintenant, dans les derniers jours, inutile de dire que c’est toujours l’Esprit qui est à l’œuvre. Comment pourrait-il s’agir d’entités différentes ? N’est-ce pas simplement l’Esprit de Dieu qui accomplit l’œuvre de l’Esprit sous différentes perspectives ? » Ainsi, il n’y a pas de distinction entre les entités. Jésus a été conçu par le Saint-Esprit et, indubitablement, Son œuvre était précisément celle du Saint-Esprit. Dans la première étape de l’œuvre accomplie par l’Éternel, Il ne S’est pas fait chair ni n’est apparu à l’homme. Ainsi, l’homme n’a jamais vu Sa manifestation. Qu’importe Sa grandeur et Sa taille, Il demeurait l’Esprit, Dieu Lui-même qui a d’abord créé l’homme. Autrement dit, Il était l’Esprit de Dieu. Quand Il a parlé à l’homme depuis les nuées, Il était tout simplement un Esprit. Personne n’a vu Son apparition. Ce n’est qu’à l’ère de la Grâce, quand l’Esprit de Dieu S’est incarné en Judée que l’homme a vu pour la première fois l’image de Son incarnation en Juif. Aucune perception de l’Éternel ne pouvait être ressentie. Cela dit, Jésus a été conçu par le Saint-Esprit, c’est-à-dire par l’Esprit de l’Éternel Lui-même, mais Il est quand même né comme incarnation de l’Esprit de Dieu. L’homme a d’abord vu le Saint-Esprit descendant comme une colombe sur Jésus. Il ne s’agissait pas d’un Esprit propre à Jésus, mais plutôt du Saint-Esprit. Alors, l’Esprit de Jésus peut-Il être séparé du Saint-Esprit ? Si Jésus est Jésus, le Fils, et le Saint-Esprit est le Saint-Esprit, alors comment pourraient-Ils être un ? L’œuvre n’aurait pas pu être réalisée dans ces conditions. L’Esprit en Jésus, l’Esprit qui est au ciel et l’Esprit de l’Éternel ne font qu’un. Il est possible de L’appeler le Saint-Esprit, l’Esprit de Dieu, l’Esprit sept fois intensifié et l’Esprit qui inclut tout. L’Esprit de Dieu peut accomplir une œuvre immense. Il est capable de créer le monde, mais aussi de le détruire en causant un déluge sur terre. Il peut racheter toute l’humanité et, surtout, la conquérir et la détruire tout entière. Dieu Lui-même a entièrement réalisé cette œuvre, qui ne peut pas avoir été accomplie par une autre de Ses entités. Son Esprit peut être appelé par le nom de l’Éternel, de Jésus et de Tout-Puissant. Il est le Seigneur et le Christ. Il est également capable de devenir le Fils de l’homme. Il est dans les cieux et aussi sur terre. Il est au-dessus des univers et parmi la multitude. Il est le seul Maître des cieux et de la terre ! Depuis le temps de la création, cette œuvre a été réalisée par l’Esprit de Dieu Lui-même. L’œuvre dans les cieux, comme dans la chair, est accomplie par Son propre Esprit. Toutes les créatures, que ce soit dans le ciel ou sur terre, se trouvent dans la paume de Sa main toute-puissante. Tout cela est l’œuvre de Dieu Lui-même et ne saurait être accompli par personne d’autre. Dans les cieux, Il est l’Esprit, mais aussi Dieu Lui-même. Parmi les hommes, Il est chair, mais reste Dieu Lui-même. Bien qu’Il puisse être appelé par des centaines de milliers de noms, Il est toujours Lui-même et toute l’œuvre est l’expression directe de Son Esprit. La rédemption de toute l’humanité par Sa crucifixion était l’œuvre directe de Son Esprit, de même que la proclamation à toutes les nations et à tous les pays durant les derniers jours. En tout temps, Dieu ne peut qu’être appelé l’unique Dieu tout-puissant et vrai, le Dieu qui Lui-même inclut tout. Les entités distinctes n’existent pas, et encore moins cette idée du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il n’y a qu’un seul Dieu au ciel et sur terre !

Le plan de gestion de Dieu s’étend sur six mille ans et se divise en trois ères en fonction des différences dans Son œuvre : la première est l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, la deuxième est l’ère de la Grâce et la troisième est celle des derniers jours, l’ère du Règne. Dans chaque ère, une identité différente est représentée. Cela est seulement dû aux différences dans l’œuvre, c’est-à-dire à ses exigences. La première étape de l’œuvre pendant l’ère de la Loi a été réalisée en Israël et la deuxième étape de l’achèvement de l’œuvre de la rédemption s’est, elle, déroulée en Judée. Pour l’œuvre de la rédemption, Jésus est né par la conception du Saint-Esprit et comme l’unique Fils. Tout cela était dû aux exigences de l’œuvre. Dans les derniers jours, Dieu veut étendre Son œuvre dans les nations païennes et y conquérir les hommes afin que Son nom soit glorifié parmi eux. Il veut guider l’homme pour qu’il comprenne toute la vérité et y entre. Toute cette œuvre est réalisée par un seul Esprit. Bien qu’Il puisse la faire sous différents angles, la nature et les principes de l’œuvre restent les mêmes. Dès lors que tu observes les principes et la nature de l’œuvre qu’Ils ont réalisée, tu sauras que tout a été accompli par un seul Esprit. Certains diront encore : « Le Père est le Père, le Fils est le Fils, le Saint-Esprit est le Saint-Esprit et, à la fin, Ils ne formeront qu’un. » Alors, comment devrais-tu faire pour qu’Ils ne forment qu’un ? Comment le Père et le Saint-Esprit peuvent-Ils devenir un ? S’Ils étaient deux par nature, alors qu’importe la façon dont Ils sont unis, ne resteraient-Ils pas deux parties ? Quand tu dis faire d’Eux un, n’est-ce pas simplement unir deux parties séparées pour en constituer une entière ? Mais n’étaient-elles pas deux parties avant d’en devenir une entière ? Chaque Esprit a une essence distincte et deux Esprits ne peuvent pas en devenir un seul. L’Esprit n’est pas un objet matériel et ne ressemble à rien d’autre dans le monde matériel. Pour les hommes, le Père est un Esprit, le Fils un autre et le Saint-Esprit encore un autre, qui fusionnent comme trois verres d’eau dans un seul. N’est-ce pas ainsi que les trois ne forment qu’un ? C’est une explication purement erronée ! N’est-ce pas là diviser Dieu ? Comment le Père, le Fils et le Saint-Esprit peuvent-Ils tous devenir un ? Ne sont-Ils pas trois parties dont chacune est de nature différente ? Il y en a encore qui disent : « Dieu n’a-t-Il pas expressément dit que Jésus était Son Fils bien-aimé ? » Jésus est le Fils bien-aimé de Dieu, en qui Il a mis toute Son affection : c’était bel et bien une déclaration de Dieu Lui-même. Dieu témoignait ainsi de Lui-même, mais simplement d’une perspective différente, celle de l’Esprit dans les cieux témoignant de Sa propre incarnation. Jésus est Son incarnation, pas Son Fils dans le ciel. Comprends-tu ? Les paroles de Jésus selon lesquelles « Je suis dans le Père, et le Père est en Moi » n’indiquent-elles pas qu’Ils sont un seul Esprit ? Et n’est-ce pas en raison de l’incarnation qu’Ils furent séparés entre le ciel et la terre ? En réalité, Ils sont encore un : quoi qu’il arrive, c’est simplement Dieu qui Se rend témoignage à Lui-même. En raison des changements d’ères, des exigences de l’œuvre et des différentes étapes de Son plan de gestion, le nom par lequel l’homme L’appelle est également différent. Quand Il est venu accomplir la première étape de l’œuvre, Il ne pouvait être appelé que l’Éternel, le berger des Israélites. Dans la deuxième étape, le Dieu incarné ne pouvait être appelé que Seigneur et Christ. Mais à cette époque, l’Esprit dans le ciel a seulement déclaré qu’Il était le Fils bien-aimé de Dieu et n’a nullement mentionné qu’Il était l’unique Fils de Dieu. Cela n’a simplement pas eu lieu. Comment Dieu pourrait-Il avoir un enfant unique ? Dieu ne serait-Il pas alors devenu un homme ? Il était appelé le Fils bien-aimé de Dieu parce qu’Il était l’incarnation et de là est née la relation entre le Père et le Fils. C’était simplement à cause de la séparation entre le ciel et la terre. Jésus priait sous l’angle de la chair. Puisqu’Il S’était vêtu d’une chair d’une telle humanité normale, c’était du point de vue de la chair qu’Il a dit : « Mon enveloppe extérieure est celle d’un être créé. Depuis que Je Me suis vêtu d’une chair pour venir sur cette terre, Je suis très, très éloigné du ciel. » De ce fait, Il ne pouvait que prier Dieu le Père sous l’angle de la chair. C’était Son devoir et ce dont l’Esprit de Dieu incarné devrait être doté. Il est impossible de dire qu’Il n’est pas Dieu simplement parce qu’Il a prié le Père sous l’angle de la chair. Bien qu’Il soit appelé le Fils bien-aimé de Dieu, Il reste Dieu Lui-même, car Il n’est que l’incarnation de l’Esprit, qui demeure Son essence. Les hommes se demandent pourquoi Il prie s’Il est Dieu Lui-même. C’est parce qu’Il est le Dieu incarné, le Dieu vivant dans la chair et non l’Esprit dans le ciel. Selon les hommes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tous Dieu. Seuls les trois ne formant qu’un peuvent être considérés comme l’unique vrai Dieu et, par conséquent, Sa puissance est exceptionnellement grande. Il y en a encore qui disent que c’est seulement de cette manière qu’Il est l’Esprit sept fois intensifié. Quand le Fils priait après Sa venue, c’était à l’Esprit qu’Il S’adressait. En réalité, Il priait du point de vue d’un être créé. Parce que la chair n’est pas entière, Il n’était pas entier, avait beaucoup de faiblesses quand Il S’est fait chair et était très troublé en accomplissant Son œuvre dans la chair. C’est pourquoi Il a prié Dieu le Père trois fois avant Sa crucifixion, ainsi que de nombreuses fois avant cela même. Il a prié parmi Ses disciples, seul sur une montagne, à bord du bateau de pêche, parmi la foule, en rompant le pain et en bénissant les autres. Pourquoi cela ? C’est l’Esprit qu’Il priait ; Il priait l’Esprit, Dieu dans le ciel, du point de vue de la chair. Par conséquent, selon l’homme, Jésus est devenu le Fils dans cette étape de l’œuvre. Toutefois, au cours de l’étape actuelle, Il ne prie pas. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce qu’Il produit l’œuvre de la parole, le jugement et le châtiment de la parole. Il n’a pas besoin de prières et Son ministère consiste à parler. Il n’est pas mis sur la croix ni livré par l’homme à ceux qui sont au pouvoir. Il accomplit simplement Son œuvre. À l’époque où Jésus priait, Il priait Dieu le Père pour la descente du royaume des cieux, pour que la volonté du Père soit faite et pour l’œuvre à venir. À l’étape actuelle, le royaume des cieux est déjà descendu, a-t-Il donc encore besoin de prier ? Son œuvre consiste à conduire l’ère à son terme et il n’y en a plus de nouvelle, est-il donc nécessaire de prier pour la prochaine étape ? Je crains que non !

Il y a beaucoup de contradictions dans les explications de l’homme. En effet, ce sont toutes des notions de l’homme. Sans analyse approfondie, vous croiriez tous qu’elles sont fondées. Ne savez-vous pas que cette idée de considérer Dieu comme une Trinité n’est qu’une notion de l’homme ? Aucune connaissance de l’homme n’est complète et approfondie : elle comporte toujours des impuretés et l’homme a trop d’idées. Cela montre qu’un être créé ne peut tout simplement pas expliquer l’œuvre de Dieu. Trop de choses dans l’esprit de l’homme sont contraires à la vérité, toutes venant de la logique et de la pensée. Ta logique peut-elle complètement analyser l’œuvre de Dieu ? Peux-tu comprendre toute l’œuvre de l’Éternel ? Est-ce toi qui, en tant qu’homme, peux y voir tout à fait clair ou est-ce Dieu Lui-même qui est capable de voir, d’éternité en éternité ? Est-ce toi qui peux voir depuis une éternité passée à l’éternité à venir ou est-ce Dieu qui peut le faire ? Qu’en dis-tu ? En quoi es-tu digne d’expliquer Dieu ? Sur quoi se fonde ton explication ? Es-tu Dieu ? Le ciel, la terre et toutes les choses sur elle ont été créés par Dieu Lui-même. Ce n’est pas toi qui as fait cela, alors pourquoi donner des explications erronées ? Maintenant, continues-tu à croire au Dieu trinitaire ? Ne trouves-tu pas cela trop pénible ? Il serait préférable que tu croies en un seul Dieu, mais pas en trois. Il vaut mieux être léger, parce que le fardeau du Seigneur est léger.

Extrait de « La Parole apparaît dans la chair »

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