I

Le Dieu incarné est venu dans la chair entièrement du fait des besoins de l’homme corrompu. C’est en raison des besoins de l’homme, et non de Dieu, et tous les prix qu’Il a payés et toute Sa souffrance sont pour l’humanité, et non pour le bénéfice de Dieu Lui-même. Il n’y a ni gain ni perte ni récompense pour Dieu ; ce qu’Il obtient n’est pas quelque chose qu’Il récolte, mais ce qui Lui était dû à l’origine. L’objectif derrière tout ce qu’Il fait pour l’humanité et tous les prix qu’Il a payés pour elle n’est pas de gagner davantage de récompenses, mais uniquement dans l’intérêt de l’humanité. Bien que l’œuvre de Dieu dans la chair implique de nombreuses difficultés inimaginables, les effets qu’elle atteint en fin de compte dépassent de loin ceux de l’œuvre effectuée directement par l’Esprit.

II

L’œuvre de la chair implique un grand nombre de difficultés et la chair ne peut pas avoir la même grande identité que l’Esprit. Cet être de chair ne peut pas réaliser des actes surnaturels comme le fait l’Esprit, encore moins peut-Il avoir la même autorité que l’Esprit. Pourtant, l’essence de l’œuvre faite par cette chair ordinaire est bien supérieure à celle de l’œuvre faite directement par l’Esprit, et cet être de chair Lui-même est ce dont tous les gens ont besoin. Pour tous ceux qui cherchent la vérité et aspirent à l’apparition de Dieu, l’œuvre de l’Esprit ne peut que les émouvoir ou les inspirer, et leur donner un sentiment d’émerveillement car cette œuvre est merveilleuse, insondable et inimaginable, et le sentiment qu’elle est grande, transcendante, et admirable, mais aussi inaccessible et inatteignable pour tous.

III

L’œuvre de la chair donne à l’homme des objectifs concrets à poursuivre, des paroles explicites et le sentiment qu’Il est concret et normal, qu’Il est humble et ordinaire. Bien que l’homme puisse avoir peur de Lui, pour la plupart des gens, Il est plutôt facile à aborder : l’homme peut voir Son visage et entendre Sa voix, et il n’a pas besoin de Le contempler à distance. Cette chair donne à l’homme le sentiment qu’elle est proche de lui, et non pas éloignée ou insondable, mais visible et accessible, car cette chair est dans le même monde que l’homme. Bien que l’œuvre de Dieu dans la chair implique de nombreuses difficultés inimaginables, les effets qu’elle atteint en fin de compte dépassent de loin ceux de l’œuvre effectuée directement par l’Esprit.

Extrait de La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné