Ta croyance en Dieu, ta quête de la vérité, et même la façon dont tu te comportes devraient toutes être fondées sur la réalité : tout ce que tu fais doit être pratique, et tu ne dois pas rechercher des choses qui sont illusoires et imaginaires. Il n'y a aucun mérite à se comporter de la sorte et, de plus, une telle vie n'a aucun sens. Parce que ta quête et ta vie ne sont menées sur rien d'autre que le mensonge et la tromperie, et que tu ne cherches pas les choses qui ont une valeur et un sens, les seules choses dont tu hérites alors ne sont qu'un raisonnement et une doctrine absurdes, qui ne relèvent pas de la vérité. De telles choses n'ont aucun rapport avec l'importance et la valeur de ton existence, et ne peuvent que t'entrainer dans un domaine creux. De cette façon, toute ta vie sera dénuée de valeur et de sens – et si tu ne cherches pas à donner du sens à ta vie, alors tu pourrais vivre une centaine d'années et tout ceci pour rien. Comment pourrait-on appeler cela une vie humaine ? N'est-ce pas réellement la vie d'un animal ? De même, si vous essayez de suivre la voie de la croyance en Dieu, mais ne faites aucun effort pour chercher le Dieu qui peut être vu, et adorez au contraire un Dieu invisible et intangible, alors une telle quête n'est-elle pas encore plus vaine ? En fin de compte, ta quête deviendra un tas de décombres. Quel serait pour toi l'avantage d'une telle quête ? Le plus gros problème qu'il y a avec l'homme, c'est qu'il n'aime que des choses qu'il ne peut pas voir ni toucher, des choses qui sont extrêmement mystérieuses et merveilleuses, et qui échappent à l'imagination de l'homme et sont inaccessibles par le commun des mortels. Plus ces choses sont irréalistes, plus elles sont analysées par les hommes, et les gens les cherchent même sans se soucier de tout le reste, et s'efforcent de les acquérir. Plus elles sont irréalistes, plus les gens les scrutent et les analysent minutieusement, allant même jusqu'à en faire, de manière exhaustive, leurs propres idées. En revanche, plus les choses sont réalistes, plus les gens en sont dédaigneux ; ils les regardent simplement de haut, et avec même un air méprisant. N'est-ce pas précisément votre attitude par rapport à l'œuvre réaliste que J'accomplis aujourd'hui ? Plus de telles choses sont réalistes, plus vous aurez des préjugés contre elles. Vous ne passez pas de temps du tout à les examiner, mais vous les ignorez simplement ; vous regardez de haut ces exigences réalistes et de faible niveau, et entretenez même de nombreuses notions au sujet de ce Dieu qui est le plus réel, et êtes tout simplement incapables d'accepter Sa réalité et Sa normalité. De cette façon, ne vous en tenez-vous pas à une croyance vague ? Vous avez une croyance inébranlable envers le Dieu vague des temps passés, et aucun intérêt pour le vrai Dieu d'aujourd'hui. N'est-ce pas parce que le Dieu d'hier et le Dieu d'aujourd'hui viennent de deux ères différentes ? N'est-ce pas aussi parce que le Dieu d'hier est le Dieu exalté du ciel, alors que le Dieu d'aujourd'hui est un petit être humain sur la terre ? N'est-ce pas, par ailleurs, parce que le Dieu adoré par l'homme est celui qui est le fruit de ses notions, alors que le Dieu d'aujourd'hui est de chair véritable, produite sur la terre ? Quand tout est dit et fait, n'est-ce pas parce que le Dieu d'aujourd'hui est trop réel que l'homme ne Le cherche pas ? Car ce que le Dieu d'aujourd'hui demande aux hommes, c'est précisément ce que les hommes sont le plus réticents à faire, et qui les couvre de honte. N'est-ce pas compliquer les choses aux hommes ? Cela ne contribue-t-il pas à dévoiler leurs cicatrices ? De cette façon, bon nombre de ceux qui ne cherchent pas la réalité deviennent des ennemis de Dieu incarné, deviennent des antéchrists. N'est-ce pas une évidence ? Par le passé, quand Dieu ne S'était pas encore fait chair, tu aurais peut-être été une figure religieuse, ou un croyant pieux. Après que Dieu est devenu chair, beaucoup de ces fervents croyants sont devenus involontairement antéchrists. Sais-tu ce qui se passe ici ? Dans ta croyance en Dieu, tu ne te concentres pas sur la réalité et ne recherches pas la vérité, mais plutôt tu es obsédé par les mensonges – n'est-ce pas là la cause la plus claire de ton inimitié contre le Dieu incarné ? Le Dieu incarné est appelé Christ, ainsi tous ceux qui ne croient pas en Dieu incarné ne sont-ils pas des antéchrists ? Donc celui en qui tu crois et que tu aimes véritablement est-Il ce Dieu dans la chair ? Est-ce vraiment ce Dieu vivant, ayant un souffle, qui est des plus réel et extraordinairement normal ? Quel est précisément l'objectif de ta quête ? Est-il au ciel ou sur terre ? Est-il une notion ou est-il la vérité ? Est-il Dieu ou est-il un être surnaturel ? En fait, la vérité est le plus réel des aphorismes de la vie, et le plus important des aphorismes de toute l'humanité. Car c'est ce que Dieu exige des hommes, et c'est aussi l'œuvre accomplie par Dieu en personne. C'est pourquoi elle est appelée l'« aphorisme de la vie ». Cet aphorisme n'est pas un résumé, ni une citation célèbre d'un grand personnage. C'est plutôt la déclaration adressée à l'humanité par le Maître du ciel et de la terre et de toutes choses ; ce ne sont pas des paroles résumées par les hommes, mais c'est la vie inhérente de Dieu. C'est pourquoi elle est appelée « le plus important des aphorismes de la vie ». La quête des hommes à mettre en pratique la vérité est l'accomplissement de leur devoir. C'est-à-dire que c'est la quête de la satisfaction de l'exigence de Dieu. L'essence de cette exigence est la plus réelle de toutes les vérités, et non une doctrine creuse accessible à aucun homme. Si ta quête n'est rien d'autre qu'une doctrine et ne contient pas la réalité, ne te rebelles-tu pas contre la vérité ? N'es-tu pas quelqu'un qui s'attaque à la vérité ? Comment une telle personne peut-elle être quelqu'un qui cherche à aimer Dieu ? Les personnes qui ne sont pas au fait de la réalité sont celles qui trahissent la vérité, et elles sont toutes intrinsèquement rebelles !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu et Son œuvre peuvent Le satisfaire