947 La destruction de Sodome par Dieu : un avertissement pour l'humanité

De tous les méfaits commis

par les habitants de Sodome,

avoir heurté les serviteurs de Dieu

était la partie visible de l'iceberg,

simple allusion à leur nature méchante,

juste une goutte dans l'océan.

Aussi, Dieu choisit

de les détruire par le feu.

Oui, Dieu les tua par le feu.


La destruction de Sodome

freina l'ambition de Satan

de corrompre, dévorer l'homme,

donc de s'opposer à Dieu.

C'est la marque de honte,

quand l'homme a fui Dieu

en s'abandonnant au vice.

C'est une vraie révélation

du tempérament juste de Dieu.


Point d'innondation ni d'ouragan pour Dieu,

point de séisme ni de tsunami :

Il choisit le feu pour veiller

à ce que la ville soit détruite.

Plus aucune trace d'elle

sur terre ni ailleurs,

et pas seulement sa forme ou sa structure,

mais les âmes de tous ses habitants avec.

Tout fut alors éradiqué,

tout au sein de la ville cessa d'exister.


Tout ce qui eut trait à Sodome,

tout fut détruit,

pas de prochaine vie pour son peuple,

pas de réincarnation.

Ils furent effacés de l'humanité

et de Sa création –

pour l'éternité.


La destruction de Sodome

freina l'ambition de Satan

de corrompre, dévorer l'homme,

donc de s'opposer à Dieu.

C'est la marque de honte,

quand l'homme a fui Dieu

en s'abandonnant au vice.

C'est une vraie révélation

du tempérament juste de Dieu.


L'usage du feu signifiait

la fin du péché en ces lieux.

Maîtrisé, il ne se répandit pas,

cessant d'exister.

Satan a perdu sa terre nourricière

et son cimetière –

un lieu pour rester et vivre.

Dans la guerre entre Dieu et Satan,

Dieu usant du feu

est le signe de Sa victoire,

le signe qui marqua Satan.


La destruction de Sodome

freina l'ambition de Satan

de corrompre, dévorer l'homme,

donc de s'opposer à Dieu.

C'est la marque de honte,

quand l'homme a fui Dieu

en s'abandonnant au vice.

C'est une vraie révélation

du tempérament juste de Dieu.


Paroles adaptées de La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

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