II. Les intérêts des antéchrists

C. Conspirer pour leurs propres avantages

Aujourd’hui, nous continuerons à échanger sur le point neuf des diverses manifestations des antéchrists et sur la partie de ce point qui concerne les intérêts des antéchrists. La dernière fois, J’ai échangé sur le troisième point des intérêts des antéchrists : les avantages. Dans ce point, J’ai énuméré des manifestations spécifiques de plusieurs aspects et J’ai principalement abordé le comportement des antéchrists, leurs pensées et leurs points de vue, ainsi que les diverses choses qu’ils font sous le contrôle de ces pensées et de ces points de vue. J’ai échangé sur deux aspects la dernière fois : le premier était le détournement des ressources de la maison de Dieu et le second était l’utilisation des frères et sœurs pour qu’ils les servent et travaillent pour eux. Ce sont deux manifestations spécifiques des antéchrists qui conspirent pour leurs propres avantages. Maintenant que J’ai échangé sur ces aspects, avez-vous une compréhension de la nature-essence des antéchrists ? En fait, il n’y a pas de différence majeure entre les humains corrompus en ce qui concerne les diverses manifestations des antéchrists, qu’il s’agisse de leur tempérament ou de leur nature-essence. Ils sont plus semblables qu’ils ne sont différents ; ils ne diffèrent que par leur humanité bonne ou mauvaise et il n’y a une différence marquée qu’en ce qui concerne leur attitude envers la vérité. Bien que les tempéraments corrompus des gens soient tous les mêmes, les antéchrists sont capables de haïr la vérité, de résister à Dieu, de juger Dieu et de blasphémer Dieu, et ils sont également capables de faire le mal et de perturber le travail de l’Église. Ce sont les domaines dans lesquels les antéchrists et les êtres humains corrompus ordinaires sont nettement différents. Chaque personne a le tempérament d’un antéchrist, mais si quelqu’un n’a pas fait de mal ou perturbé le travail de l’Église et n’a pas directement défié Dieu, il ne peut pas être défini comme étant un antéchrist. Même si les êtres humains corrompus ont les mêmes pensées, points de vue et tempéraments corrompus, ou des pensées, des points de vue et des tempéraments corrompus similaires, si l’humanité-essence de quelqu’un n’est pas celle d’une personne malfaisante, alors il y a une nette différence entre cette personne et un antéchrist. La majorité des gens est incapable de voir cette différence et regroupe les gens ayant le tempérament d’un antéchrist et ceux qui suivent le chemin d’un antéchrist en estimant que ce sont tous des antéchrists. Il est facile de nuire à des gens bien en faisant cela ! Si vous ne comprenez pas clairement l’essence des antéchrists, c’est un énorme obstacle pour vous comprendre vous-mêmes également. Si tu vois que ton tempérament corrompu est le même que celui d’un antéchrist, tu penseras que tu es un antéchrist et si tu vois que le chemin que tu suis est le même que celui d’un antéchrist, alors tu penseras aussi que tu es un antéchrist. Tu te définiras encore comme un antéchrist si tu vois que ta manière de faire les choses, tes pensées et tes points de vue sont les mêmes que ceux d’un antéchrist. Si tu te vois comme un antéchrist de ces trois manières, alors tu te définiras comme un antéchrist. Quelles en seront les conséquences ? Tu deviendras assurément négatif dans une certaine mesure, et tu renonceras à toi-même. Se comprendre soi-même de cette manière est quelque peu déformé. N’est-il donc pas nécessaire de comprendre ton tempérament d’antéchrist ? Si, bien sûr que cela est nécessaire. Le but des échanges et de la dissection du tempérament des antéchrists est de vous rendre capables de dresser des comparaisons avec vous-mêmes et de parvenir à vous comprendre véritablement. Si tu comprends simplement que tu as un tempérament corrompu ordinaire, mais que tu ne reconnais pas que tu as le tempérament d’un antéchrist, alors ta compréhension de toi-même est très superficielle et unilatérale ; elle n’est pas ce qu’elle devrait être. Vous n’en êtes peut-être pas conscients pour le moment. La majorité des gens pensent : « Je ne suis pas le chemin d’un antéchrist, je ne suis pas un antéchrist et je n’ai pas l’essence d’un antéchrist, il n’est donc pas nécessaire que je parvienne à comprendre que j’ai le tempérament d’un antéchrist, que je suis capable de suivre le chemin d’un antéchrist et que je pourrais devenir un antéchrist. Si telle était ma compréhension de moi-même, ne serais-je pas en train de me rabaisser ? » De ce fait, vous ne vous intéressez pas vraiment à ces sujets qui traitent de l’exposition des antéchrists. Que cela t’intéresse ou non, si tu es quelqu’un qui poursuit la vérité, un jour viendra où tu comprendras progressivement ces aspects de la vérité et ces expressions. J’ai entendu des gens qui échangeaient sur leur compréhension d’expérience, mais ne disaient absolument rien sur la façon dont ils avaient le tempérament d’un antéchrist ni sur la façon dont ils empruntaient le chemin d’un antéchrist. Il est évident que leurs pensées, leurs points de vue et leur tempérament sont exactement les mêmes que ceux d’un antéchrist – ces éléments sont identiques – mais ils ne le comprennent pas. C’est une preuve suffisante que la compréhension que beaucoup de gens ont d’eux-mêmes est très superficielle, en ce sens qu’ils sont uniquement capables de comprendre le fait qu’ils ont un tempérament corrompu, qu’ils résistent à Dieu et se rebellent contre Lui, que leur humanité n’est pas très bonne et qu’ils n’aiment pas beaucoup la vérité. En fait, ce qu’ils manifestent et révèlent est le tempérament d’un antéchrist et le chemin qu’ils suivent est celui d’un antéchrist, mais ils ne le comprennent pas. Pourquoi ne le comprennent-ils pas ? C’est parce qu’ils ne comprennent pas les différentes manifestations liées au tempérament d’un antéchrist, et il y a même beaucoup de gens qui ont peur de dire qu’ils ont le tempérament d’un antéchrist ou qu’ils sont sur le chemin d’un antéchrist. Même s’ils le comprennent, ils n’osent pas le dire ; s’ils le disent à haute voix, c’est comme s’ils étaient maudits ou condamnés. En réalité, ta situation n’est-elle pas la même, que tu le dises ou non ? Est-ce que cela peut changer le fait que tu as le tempérament d’un antéchrist ? Non, pas du tout. Le fait que tu ne comprennes pas cela prouve que ta compréhension de la vérité est trop superficielle et que tu n’as pas une véritable compréhension de toi-même.

3. Utiliser leur position pour acquérir de la nourriture, des boissons et d’autres choses désirables par la fraude

Maintenant, nous allons échanger sur la troisième manifestation des antéchrists qui conspirent pour leurs propres avantages : utiliser leur position pour acquérir de la nourriture, des boissons et d’autres choses désirables par la fraude. Bien sûr, « utiliser leur position » peut aussi être appelé acquérir frauduleusement de la nourriture, des boissons et d’autres choses désirables sous le prétexte de leur croyance en Dieu. Avez-vous déjà essayé de réfléchir à ce point auparavant, et y avez-vous déjà pensé ? (Non.) Avez-vous déjà vu ce genre de personnes ? Avez-vous une quelconque opinion sur ce type de personnes ? Ressentez-vous du dégoût ou de la répulsion ? Ressentez-vous du mépris pour ce genre de personnes ? (Oui.) Quel genre de personnes est-ce ? Comment est leur humanité ? Pourquoi font-elles ces choses ? Quel est leur point de vue dans la croyance en Dieu ? Ce type de personnes est-il quelqu’un que Dieu sauve ? Quel est, en fin de compte, le but de la croyance en Dieu de ces personnes ? Elles ont renoncé à leur famille et à leur carrière, elles ont montré qu’elles traversaient des difficultés et qu’elles payaient un prix, mais quel est, en fin de compte, leur objectif lorsqu’elles utilisent leur position pour acquérir de la nourriture et des boissons par la fraude ? Savent-elles que, lorsqu’elles agissent de la sorte, Dieu déteste cela et est mécontent ? Avez-vous déjà réfléchi à ces questions ? À vrai dire, la plupart d’entre vous ne l’ont pas fait. Et pourquoi ne l’avez-vous pas fait ? Certains disent : « Il y a trop de gens comme ça dans la société, alors ce n’est pas très grave d’en avoir quelques-uns dans la maison de Dieu. De plus, nous ne sommes pas nécessairement si purs que cela nous-mêmes. » Tu te considères comme quelqu’un qui poursuit la vérité, et pourtant tu ne prends jamais tes propres actes, pensées et idées, ainsi que les actes et comportements des autres, pour les relier à la vérité en utilisant la perspective de la vérité pour les examiner et les définir. Alors, es-tu toujours quelqu’un qui poursuit la vérité ? Les vérités que tu as fini par comprendre dans ta croyance en Dieu ont-elles encore de la valeur et du sens pour toi ? Non, pas du tout. Tous ceux qui prétendent être spirituels alors qu’ils n’ont aucune compréhension spirituelle ont une fausse spiritualité et ne se soucient de rien d’autre que de passer toute la journée à adhérer de manière rigide à des règlements ou à prononcer des formules et des doctrines, ce qui s’apparente à ce que faisaient les anciens érudits, « se consacrant entièrement à l’étude des ouvrages des sages et ne prêtant aucune attention aux questions extérieures ». Les gens qui prétendent être spirituels pensent que ce que font les autres ne les concerne pas, que ce que pensent les autres est l’affaire des autres, et ils refusent d’apprendre à discerner les gens, à percer à jour les choses et à comprendre les intentions de Dieu à partir des paroles de Dieu. La plupart des gens sont ainsi ; quand ils ont fini d’écouter un sermon ou de lire les paroles de Dieu, ils les notent sur un papier, les rangent dans leur cœur et les traitent comme des doctrines ou des règlements auxquels ils obéissent de manière symbolique et ensuite, ils en ont fini avec ça. Quant à savoir comment les choses qui se passent autour d’eux ou les divers comportements et manifestations qu’ils voient chez les gens qui les entourent sont liés à ces vérités, ils n’y pensent jamais et n’essaient pas d’y réfléchir dans leur cœur, pas plus qu’ils ne prient ou ne cherchent. La vie spirituelle de la plupart des gens se trouve dans ce genre d’état. Par conséquent, de nombreuses personnes sont lentes et superficielles lorsqu’il s’agit d’entrer dans la vérité ; leur vie spirituelle est extrêmement monotone, elles se contentent de suivre les règlements et leur façon de faire est dénuée de principes. On peut dire que, dans le cas de beaucoup de gens, leur vie spirituelle est séparée de la vie réelle et est vide, et donc, même quand il s’agit des comportements et des manifestations flagrants des gens malfaisants et des antéchrists, ils n’ont absolument aucun concept, et encore moins la moindre définition, et ils n’ont aucune idée ni ne montrent aucun discernement. En ce qui concerne les comportements, les manifestations, et les expressions des antéchrists qui conspirent pour leurs propres avantages individuels, vous en avez peut-être vu un certain nombre, mais dans vos cœurs vous n’avez jamais essayé de réfléchir exactement à quel genre de personnes ils sont, s’ils peuvent gagner la vérité dans leur croyance en Dieu, si ce sont des gens qui poursuivent la vérité, et d’autres questions de ce genre. Au contraire, vous traînez paresseusement toute la journée, en vous laissant porter dans tout ce que vous faites et vous ne cherchez pas à pouvoir gagner la vérité ou à comprendre la vérité-réalité et à y entrer. Les antéchrists utilisent leur position afin de conspirer pour leurs propres avantages et utilisent la croyance en Dieu comme un prétexte pour obtenir toutes sortes de choses désirables par la fraude dans la maison de Dieu. Ces choses désirables incluent évidemment la nourriture et les boissons, ainsi que certains plaisirs matériels et autres choses de ce genre. L’essence de ces individus est la même que l’essence matérialiste des antéchrists dont nous avons parlé précédemment, c’est le caractère du même type d’individus. Ils ne cherchent qu’à jouir de toutes sortes de traitements matériels ; ils ne poursuivent pas la vérité et encore moins préparent-ils de bonnes actions. Ils font seulement semblant de poursuivre la vérité et semblent le faire en apparence. Ce qu’ils poursuivent au fond de leur cœur, ce sont essentiellement les plaisirs charnels de la consommation de nourriture et de boissons, et du bon traitement. C’est ce qu’ils ont constamment à l’esprit. Il y a un certain nombre d’individus de ce type autour de nous ; toutes les Églises en ont probablement un ou deux, et même peut-être plus. Aujourd’hui, je ne parlerai pas des manifestations, du comportement et de l’essence de ces personnes de manière théorique. Je parlerai d’abord de quelques cas représentatifs spécifiques et je vous laisserai tous écouter, en tirer des enseignements et voir comment des personnes comme celles-ci sont liées à ce point qui fait l’objet de notre échange et si elles utilisent leur position et le prétexte de leur croyance en Dieu pour acquérir frauduleusement de la nourriture, des boissons, de l’argent et des choses matérielles. Essayez de discerner ce type de personnes, puis réfléchissez si les personnes que vous côtoyez présentent ces manifestations dont nous parlons. Si quelqu’un vous vient à l’esprit, vous pouvez aussi donner quelques exemples. Dites-Moi, est-ce préférable de donner des exemples ou de parler de façon générale comme cela ? (Il est préférable de donner des exemples.) Quel est l’intérêt de donner des exemples ? Tout d’abord, la plupart des gens sont prêts à écouter ces histoires et ces cas réels. Ils ont des personnages et une intrigue, et la plupart des gens les trouvent intéressants. C’est comme si tu parlais de ton expérience personnelle : si tu écris un article à ce sujet, les gens le liront généralement une ou deux fois et c’est tout, mais si tu en fais un film ou une pièce de théâtre, plus de gens le regarderont, et ils ne se contenteront pas de le regarder une seule fois. De cette façon, les gens examineront cet aspect de la vérité ou les personnes, évènements et choses concernés de manière plus approfondie et plus claire, et cela laissera une trace plus profonde en eux. En outre, le fait de donner des exemples spécifiques aide les gens à établir plus précisément des comparaisons et des liens entre chaque aspect de la vérité et eux-mêmes.

Cas 1 : Faire semblant de travailler pour grappiller nourriture et boisson

D’abord, donnons quelques exemples communs au peuple élu de Dieu. Certains dirigeants et ouvriers arrivent dans un nouveau lieu de travail, où ils rencontrent différents frères et sœurs, découvrent de bonnes choses, et pensent : « Ce sont de bonnes choses. Pourquoi ne les ai-je pas ? » N’ont-ils pas en eux des pensées fâcheuses ? Leur cupidité a montré le bout de son nez. Dès que la cupidité fait son apparition, ces racailles viles et éhontées s’arrêtent dans leur élan et trouvent tous les prétextes pour travailler à cet endroit et ne pas en partir. Quel est l’objectif de ces gens en restant là ? (Ils veulent pouvoir un jour en tirer profit.) C’est vrai, ils veulent en tirer profit. S’ils n’obtiennent pas cet avantage, ils ne dormiront pas bien la nuit. Ils s’inquiètent en se disant que s’ils vont ailleurs, quelqu’un d’autre obtiendra cet avantage et qu’ils n’auront plus cette chance, alors ils trouvent une excuse pour prêcher et travailler à cet endroit. En fait, leur cœur pense toujours à ces choses désirables et leurs yeux sont toujours concentrés sur ces choses désirables. Enfin, ils s’établissent à cet endroit et la plupart des frères et sœurs les apprécient, savent que ce sont des prédicateurs, les vénèrent et les admirent. C’est le moment pour ces dirigeants et ouvriers de mentionner qu’ils veulent quelque chose, alors ils pensent à toutes sortes de façons différentes d’aborder le sujet, mais plus ils en disent, plus ils deviennent nerveux. Ils se disent à eux-mêmes : « Comment dois-je m’y prendre pour demander cette chose ? Je ne peux pas informer les frères et sœurs que j’aime cette chose et que je la veux. Je dois faire en sorte qu’ils me la donnent de leur propre chef ; je ne dois pas leur faire penser que je la demande, mais plutôt que c’est quelque chose qu’ils me donnent volontairement, et bien sûr, que c’est quelque chose que je mérite d’avoir. » Après cela, ils demandent aux frères et sœurs : « Comment se porte votre entrée dans la vie ces derniers temps ? » Les frères et sœurs répondent : « Depuis que tu es arrivé, la vie de notre Église s’est améliorée et tout le monde est revigoré. » « Le fait que vous soyez revigorés signifie que l’état de votre esprit est meilleur. Vos affaires marchent bien et si dieu le veut, elles marcheront encore mieux à l’avenir. » Pendant que les dirigeants et ouvriers parlent, ils dirigent la conversation vers la chose qu’ils veulent. Lorsque les frères et sœurs se rendent compte que les dirigeants et ouvriers veulent cette chose, ils disent que les dirigeants et ouvriers devraient en emporter une partie avec eux lorsqu’ils partiront. Les dirigeants et ouvriers disent : « Non, je ne peux pas en prendre. Ce n’est pas conforme aux principes. Dieu ne serait pas content. » « Ce n’est pas un problème. Tu mérites d’en avoir. » « Même si je le mérite, je ne peux pas. » Après avoir dit cela, ils craignent que les frères et sœurs ne le leur donnent finalement pas, alors ils disent certaines choses de manière détournée, pour que les frères et sœurs les remercient de leur bonté, tout en évoquant de manière proactive la chose qu’ils veulent, afin que les frères et sœurs se souviennent de leur en donner. Par la suite, les frères et sœurs comprennent l’intention des dirigeants et ouvriers, et disent : « Ne parlons pas de cette question maintenant. Nous pourrons en parler quand tu partiras. » Lorsque les dirigeants et ouvriers entendent les frères et sœurs dire cela, leur cœur est ravi et ils pensent : « Excellent, je vais enfin obtenir ce que je veux ! » Puis ils se disent : « Si je pars tout de suite demain, il sera trop évident pour les gens que je veux cette chose, je partirai plutôt dans deux ou trois jours. » Quand le troisième jour arrive enfin, les frères et sœurs leur donnent un paquet très lourd lors de leur départ. Les dirigeants et ouvriers voient que le paquet est la chose qu’ils voulaient, mais ils font semblant de ne pas l’avoir vu, et ne le refusent pas. Ils se contentent de prendre le paquet sans un mot. Quel genre de personnes est-ce là ? Ce sont des gens qui utilisent leur travail comme un moyen, et leur labeur comme monnaie d’échange, pour conspirer dans le but d’obtenir des choses désirables, et qui extorquent des choses aux frères et sœurs. N’est-ce pas une forme de fraude ? Quel est le but de leur travail ? Obtenir des choses désirables en escroquant les autres. Dès qu’ils découvrent un endroit où il y a quelque chose de désirable et qui a quelque chose qu’ils veulent, ils s’arrêtent dans leur élan et ne veulent pas partir. Ils prennent toutes les bonnes choses pour leur propre maison. Après qu’ils ont été un dirigeant ou un ouvrier pendant plusieurs années, beaucoup de choses dans leurs maisons ont été escroquées aux frères et aux sœurs. Certains d’entre eux ont escroqué des recettes familiales secrètes ou des objets de famille à leurs frères et sœurs, et d’autres ont escroqué des produits locaux spécialisés. La croyance en Dieu de ces personnes donne l’impression qu’elles vont d’un endroit à l’autre et travaillent sans rien demander en retour, mais en réalité, elles ont escroqué beaucoup trop de choses désirables aux frères et sœurs.

Lorsqu’un dirigeant arrive dans une certaine Église, il voit que les jujubes de cette région sont réputés dans tout le pays et il se dit : « J’adore les jujubes. Si j’étais né ici, je pourrais en manger tous les jours, mais malheureusement je ne peux pas rester très longtemps et les jujubes ne sont pas encore mûrs. Quand pourrai-je en manger ? Je sais, je peux trouver une raison de rester jusqu’à ce que les jujubes soient mûrs, alors je pourrai les manger, n’est-ce pas ? » Ensuite, il trouve une excuse en disant que la plupart des frères et sœurs ici sont dans un mauvais état et n’accomplissent rien dans leur travail, alors il doit s’installer ici à long terme et s’efforcer de faire avancer chaque élément du travail avant de partir. Cependant, est-ce ce qu’il pense réellement dans son cœur ? (Non.) Dans son cœur, il calcule : « Dès que les jujubes seront mûrs et que je pourrai en emporter, c’est là que je partirai. » Son cœur est rempli de cette pensée, et cela l’arrête dans son élan et il s’installe là. Pendant son séjour, il prêche quelques formules et doctrines et fait quelques choses en surface, mais n’accomplit pas grand-chose en termes de travail. Enfin, les jujubes sont mûrs, et son cœur déborde de bonheur : « Je peux enfin manger des jujubes. Le jour dont je rêvais est enfin arrivé ! » Dès que les jujubes sont mûrs, il commence à les manger, tout en ruminant dans son cœur : « Il ne faut pas que je mange des jujubes ici tous les jours, je ne peux pas rester uniquement pour manger des jujubes. Et si les frères et sœurs s’en aperçoivent ? Je dois trouver un moyen pour qu’ils m’en donnent afin que je les emporte avec moi. S’ils ne m’en donnent pas, je dois faire un effort et dire quelque chose de plus pour faire avancer cette affaire. » Dès que les frères et sœurs qui vivent là voient qu’il aime manger des jujubes, ils disent qu’ils lui en donneront pour qu’il les emporte quand il partira. Quand il entend cela, il est heureux, mais il dit : « Je ne pourrais pas. Ce n’est pas conforme aux principes. Les croyants ne peuvent pas convoiter cela. Ne serais-je pas en train de profiter de vous ? Je ne peux pas le prendre sans vous payer. Quand je partirai, je vous le paierai. » Ces paroles qu’il prononce ne sont que des paroles. Quand il est presque rassasié et qu’il est temps de partir, dans son cœur il pense toujours : « Est-ce qu’ils ne vont pas m’en donner, ou bien vont-ils uniquement m’en donner des mauvais ? Je veux en manger des gros, des bons. » Deux jours avant son départ, il se dit sans cesse : « Tous les jujubes ont pratiquement été cueillis, n’est-ce pas ? Quand seront-ils mûrs l’année prochaine ? » Il veut ainsi rappeler aux frères et sœurs de ne pas oublier de lui en donner pour qu’il les emporte. Les frères et sœurs comprennent tous dès qu’ils l’entendent : « Il semble qu’il faille absolument que nous lui en donnions avant qu’il ne parte pour qu’il les emporte, et il faut en choisir de bons pour les lui donner, sinon il risque de nous compliquer la vie. » Lorsque le moment est enfin venu pour lui de partir, les frères et sœurs lui donnent trois grandes boîtes à emporter. Il ne peut pas les porter tout seul et se fait aider par d’autres personnes qu’il dirige. Juste avant de partir, il en mange autant qu’il peut – même si cela le rend malade, il pense que cela en vaut la peine. Il a peur de ne plus pouvoir en manger après son départ. Lorsqu’il part, c’est encore à contrecœur, et il pense, « Cette fois-ci, j’en ai eu juste assez. Je reviendrai à la même période l’année prochaine. Je n’ai pas besoin de venir trop tôt, mais je ne peux pas venir trop tard. Je devrais venir exactement quand les jujubes sont mûrs. Comme ça, je pourrai en manger des frais, et quand ils seront secs, je pourrai en manger des secs. Je pourrai aussi en emporter d’autres quand je partirai. » Ne calcule-t-il pas tout cela dans les moindres détails ? Dans son cœur, il ne pense qu’à cela. Il pense en permanence à profiter et à concocter des stratagèmes pour obtenir des choses désirables, ainsi qu’à escroquer des choses aux frères et sœurs dans son propre intérêt. Il ne passera pas à côté d’une chose désirable qu’il voit. Même si c’est une chose pas très voyante, tant qu’elle attire son attention et reste dans son esprit, elle est assurée de tomber finalement entre ses mains. N’est-ce pas là le comportement d’un antéchrist ? L’humanité et le caractère de ce genre de personnes ne sont-ils pas particulièrement abjects ? Peu importe que ces personnes soient capables de traverser des difficultés et de payer un prix en apparence, qu’elles soient capables de renoncer à leur famille et à leur carrière, peut-on dire qu’elles sont des personnes qui poursuivent la vérité ? Absolument pas. Ces personnes sont du genre à acquérir frauduleusement de la nourriture et des boissons sous le prétexte de leur croyance en Dieu.

Certaines personnes vont dans toutes sortes d’endroits pour répandre l’Évangile et travailler, et lorsqu’elles rentrent chez elles, elles ramènent des produits locaux différents de chaque endroit ou même des choses qu’elles ont extorquées à des frères et sœurs. Qu’il s’agisse de vêtements de marque ou d’appareils électroniques, tant que l’objet attire leur attention, elles ne le laissent pas leur passer sous le nez et elles demandent à l’avoir. Si tu ne le leur donnes pas, elles trouveront toutes sortes d’excuses pour t’émonder, elles te feront comprendre pourquoi elles t’émondent et elles ne plieront pas jusqu’à ce que tu finisses par le leur donner. Ces gens s’arrogent toutes sortes de choses désirables sous le prétexte de l’accomplissement de leur devoir, et ils s’acharnent à acquérir ces choses désirables. Parfois, les frères et sœurs leur donnent un petit quelque chose, mais ces gens pensent que cela ne vaut pas grand-chose et disent : « Non, merci, dieu m’a richement béni, je ne manque de rien. » Ils utilisent ce genre de paroles pour refuser et tromper les frères et sœurs afin qu’ils les apprécient et aient une haute opinion d’eux. Cependant, si la chose que les frères et sœurs leur donnent est une chose dont ils ont rêvé, dont ils ont besoin et à laquelle ils pensent constamment, lorsqu’ils voient cette chose, ils veulent la détourner à leur profit et ils ne s’en privent absolument pas. Certaines femmes détournent des cosmétiques, de bons vêtements et de bonnes chaussures des mains de leurs frères et sœurs, et certains hommes escroquent des appareils électroménagers, des motos ou des appareils électroniques à leurs frères et sœurs. Ils cherchent à posséder toutes les choses désirables. Peu importe les bonnes choses que possèdent les frères et sœurs, tant qu’elles attirent l’attention de ces individus, ils imaginent toutes sortes de moyens frauduleux pour les obtenir. En outre, ces individus inventent même toutes sortes de prétextes et trouvent toutes sortes d’excuses pour se réunir autour d’un dîner et se gaver de nourriture et de boissons. Jusqu’à quel point ? Où qu’ils aillent, ils cherchent à savoir quelle famille a de l’argent et quelle famille mange bien, puis ils séjournent avec cette famille et ne la quittent pas. Ensuite, ils trouvent toutes sortes de prétextes pour organiser des réunions entre collaborateurs et des dîners. Et quels sont leurs mots d’introduction à chaque dîner ? « Notre réunion d’aujourd’hui est une réunion du royaume. Cette table remplie de nourriture nous donne un avant-goût du banquet du royaume. » Les gens qui leur lèchent les bottes s’empressent de dire : « Amen ! Louange à dieu ! » Il y a des soi-disant dirigeants et ouvriers qui se gavent de nourriture et de boissons partout où ils vont. Chaque repas doit contenir des ingrédients nourrissants, il doit y avoir du poisson et de la viande, et les plats doivent même changer chaque semaine ; ils ne doivent pas se répéter. Après le dîner, ils doivent boire du thé raffiné et trouvent des excuses en disant : « Je ne peux pas me passer de thé. J’ai une lourde charge de travail chaque jour et je dois travailler jusqu’à très tard dans la nuit. Si je ne bois pas un peu de thé pour me réveiller, je ne pourrai pas travailler la nuit. » C’est ce qu’ils disent, mais que pensent-ils dans leur cœur ? « Il n’a pas été facile d’arriver à la position que j’occupe aujourd’hui. Ne devrais-je pas user un peu de mon influence ? De plus, j’ai rêvé de profiter des meilleures choses de la vie, alors ne devrais-je pas imaginer toutes sortes de façons de profiter de ces choses maintenant ? Si je n’utilise pas mon pouvoir maintenant que je l’ai, je n’aurai plus l’occasion de le faire quand il aura disparu. Je devrais manger et boire autant que possible. Qui sait si un jour viendra où je n’aurai plus cette position et ne pourrai plus profiter de ces choses. Je n’aurai plus cette opportunité. Alors ma vie entière ne sera-t-elle pas du gâchis ? » Les gens de ce genre acquièrent frauduleusement de la nourriture et des boissons sous le prétexte de travailler. Ils font un peu de travail et prêchent quelques formules et doctrines, puis veulent escroquer les choses désirables et manger les bonnes choses.

Il y avait autrefois un homme qui travaillait dans un certain endroit, et les frères et sœurs qui y vivaient devaient lui dépecer un poulet par jour. Il a pris l’habitude de manger un poulet par jour, tous les jours. Après avoir entendu cela, comment vous sentez-vous ? (Dégoûtés.) Les frères et sœurs élevaient des poulets pour leurs œufs et ne dépeçaient un poulet pour le manger que lorsqu’il était vieux. Depuis l’arrivée de cette personne, même les poules pondeuses devaient être dépecées, et par conséquent, il y avait de moins en moins de poulets et les frères et sœurs étaient à bout. Plus tard, cet individu a été congédié et est rentré chez lui, mais il était toujours incapable de changer ce défaut problématique. Il obligeait sa femme à lui dépecer un poulet afin qu’il le mange tous les jours, sinon il se disputait avec elle. Quel genre de personnes est-ce ? Manger du poulet faisait désormais partie intégrante de son identité. Il en mangeait tous les jours, à chaque repas. Même après avoir été congédié, il devait continuer à en manger. Il en était devenu dépendant. Cette personne n’a-t-elle pas un problème ? Qu’en dites-vous, les personnes de ce type sont-elles bonnes ? (Non.) En bref, quiconque utilise le prétexte de la croyance en Dieu et profite des occasions qui se présentent dans l’accomplissement de ses devoirs pour extorquer les biens des frères et sœurs en toute occasion et pour acquérir frauduleusement de la nourriture et des boissons en toute occasion n’est pas une bonne personne. Son essence est celle d’un antéchrist. Quel que soit l’endroit où ces gens vont travailler ou le type de travail qu’ils exercent, ils choisissent d’abord des familles d’accueil relativement aisées et vivant relativement confortablement pour les recevoir. Quel est leur but en recherchant ces lieux ? Bien manger et loger dans une belle maison, pour satisfaire la chair. Il y a des endroits où ils ne peuvent pas séjourner à cause de l’environnement défavorable, mais vont-ils se défaire de leur avidité et de leurs pensées ? Non. Ils chercheront d’autres endroits de ce genre pour les accueillir. Par conséquent, quand ces personnes auront travaillé plusieurs années dans des endroits étrangers, elles auront l’air complètement différentes, et lorsqu’elles rentreront chez elles, les frères et sœurs ne les reconnaîtront pas : leurs visages seront plus pleins, leurs ventres plus ronds ; elles seront mieux habillées ; elles seront plus difficiles et se donneront des airs. Comment se portera la croissance de leur vie ? Leur vie n’aura pas grandi le moins du monde ; elles se contenteront de bien manger et de bien s’habiller, elles auront grossi et auront mangé au point d’avoir les joues lourdes et le ventre bedonnant. Dans un environnement terrible comme celui de la Chine continentale, quel que soit le devoir qu’une personne accomplit, c’est une tâche stressante. Bien que les personnes puissent parfois bien manger et être reçues par des familles aisées, elles seront incapables de prendre du poids. Alors, quel genre de personnes sont celles qui peuvent manger jusqu’à avoir les joues lourdes et le ventre bedonnant ? (Les personnes qui désirent les avantages liés au statut.) Ce sont celles qui pensent en permanence à ce qu’elles vont manger et boire et à ce qu’elles vont déguster lors de leurs trois repas quotidiens. Si ces personnes ne reçoivent pas un bon repas, elles ne sont pas d’humeur à travailler ou à faire leurs devoirs. Si leur estomac n’est pas satisfait, leur esprit n’est pas équilibré : « J’ai si mal mangé aujourd’hui. Il n’y avait pas de viande du tout, et après le repas vous ne m’avez pas offert de thé. Alors, je vais vous ignorer. Quand vous échangerez sur le travail de l’Église, je ne parlerai pas. Je me vengerai de vous. Qui a dit qu’il était acceptable pour vous de ne pas me donner de bons repas ? Je dois manger ce genre de nourriture, et pourtant vous voulez toujours que j’échange avec vous. Il n’y a pas moyen ! » C’est ce que ces individus pensent au fond d’eux-mêmes, mais ils ne peuvent pas le dire à haute voix. Ils se contentent de dire : « J’ai travaillé trop tard hier soir, alors je dois faire une sieste cet après-midi. » Ne sont-ils pas de grands escrocs ? Ils dorment jusqu’à quatre ou cinq heures de l’après-midi, et il y a beaucoup de gens qui les attendent, mais ils ne veulent pas se lever. Soudain, ils sentent l’odeur des pommes et sautent du lit, craignant de ne pas en avoir une bouchée. C’est ainsi qu’ils travaillent, et c’est ainsi qu’ils font leurs devoirs. Peu importe où ces gens se rendent et peu importe comment ils mangent et boivent les paroles de Dieu ou écoutent des sermons, ils ne changeront pas leurs intentions et leurs objectifs, et ne laisseront pas tomber leurs ambitions et leurs désirs. Toutes les choses matérielles sont le but de leur poursuite dans cette vie ; les buts de leur croyance en Dieu dans cette vie sont de bien manger, bien s’habiller et bénéficier d’un bon traitement. Ils pensent que si, en croyant en Dieu dans cette vie, ils peuvent continuellement manger de bonnes choses, porter de beaux vêtements et vivre dans de belles maisons, ainsi que bénéficier du soutien de leurs frères et sœurs – s’ils sont capables d’acquérir frauduleusement ces choses – ils seront satisfaits dans cette vie. Dans ce monde, travailler dur dans un emploi normal ne permet pas de gagner beaucoup d’argent et il n’est pas facile de gagner de l’argent en faisant des affaires. Ils ne pourront pas profiter des choses ainsi. Ainsi, après y avoir réfléchi, ils pensent toujours qu’il est préférable de croire en Dieu, car ils n’ont pas besoin de faire beaucoup d’efforts. Tout ce qu’ils ont à faire, c’est de prononcer quelques paroles, de courir un peu en tous sens et d’assumer une petite part de risque, et alors ils peuvent bien manger et s’habiller, et même faire en sorte que beaucoup de gens les servent, et profiter du traitement de VIP. Ils pensent que vivre ainsi est merveilleux, et qu’ils ont été richement bénis pour avoir cru en Dieu. Ainsi, ils disent souvent des choses peu sincères devant les frères et sœurs, comme : « Dieu nous a donné trop, trop richement, et plus que l’homme n’a jamais demandé ou désiré. » Ces paroles sont correctes, mais elles sont en contradiction complète avec leurs poursuites et leur caractère personnels, ainsi qu’avec leurs pensées, leurs intentions et leurs objectifs. Tout ce qu’ils disent trompe les gens. Leur apparence, qui consiste à se dépenser et à voyager partout pour faire le travail de Dieu, ne sert aussi qu’à tromper les gens. Seuls les calculs, les intentions et la cupidité dans leur cœur sont vrais. C’est le caractère de ces gens. Quoi qu’ils fassent et où qu’ils aillent, ces plaisirs matériels prennent la première place dans leurs cœurs, et ils ne les abandonneront et ne les oublieront jamais. Peu importe la façon dont tu échanges sur la vérité, et quelle que soit la façon dont tu échanges sur les intentions de Dieu, ils feront leurs devoirs tout en s’accrochant obstinément à cette avidité et à ces désirs, et en nourrissant ces intentions et ces objectifs, et peu importe qu’ils aient un statut ou non, leurs intentions resteront les mêmes.