Chantons un hymne : Toute la création doit venir sous la domination de Dieu

1 Dieu a créé toutes choses, et ainsi Il fait en sorte que toute la création soit sous Sa domination et se soumette à Sa domination ; Il commandera toutes choses afin que toutes choses soient entre Ses mains. Toute la création de Dieu, y compris les animaux, les plantes, les hommes, les montagnes, les rivières et les lacs, tout doit être sous Sa domination. Toutes les choses dans les cieux et sur la terre doivent être sous Sa domination. Elles ne peuvent pas avoir le choix et doivent toutes se soumettre à Ses orchestrations. Cela a été décrété par Dieu et relève de l’autorité de Dieu.

2 Dieu commande toutes choses, ordonne et classe toutes choses, chacune classée selon son espèce, et à chacune sa position propre, selon la volonté de Dieu. Peu importe sa grandeur, aucune chose ne peut surpasser Dieu, toutes les choses sont au service de l’humanité créée par Dieu, et aucune chose n’ose désobéir à Dieu ou exiger quoi que ce soit de Dieu. Par conséquent, l’homme, en tant qu’être créé, doit également mener à bien le devoir de l’homme. Peu importe qu’il soit le maître ou le gardien de toutes choses, peu importe le statut élevé de l’homme parmi toutes choses, il n’en demeure pas moins un petit être humain sous la domination de Dieu, et n’est rien de plus qu’un être humain insignifiant, un être créé, et il ne sera jamais au-dessus de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le succès ou l’échec dépendent du chemin que l’homme emprunte

Quelle est la vérité dans le cantique « Toute la création doit venir sous la domination de Dieu » ? Quelle phrase est la vérité ? (Toutes les phrases sont la vérité.) Que dit la dernière phrase ? (« Peu importe le statut élevé de l’homme parmi toutes choses, il n’en demeure pas moins un petit être humain sous la domination de Dieu, et n’est rien de plus qu’un être humain insignifiant, un être créé, et il ne sera jamais au-dessus de Dieu. ») L’homme ne peut jamais être au-dessus de Dieu, les êtres créés ne peuvent jamais être au-dessus de Dieu ; tous à part Dieu sont des êtres créés. L’homme ne peut jamais être au-dessus de Dieu ; ceci est la vérité. Cette vérité peut-elle changer ? Changera-t-elle à la fin des temps ? (Non.) Ceci est la vérité. Qui peut Me dire ce qu’est la vérité ? (La vérité est le critère du comportement, des actes et de l’adoration de Dieu par l’homme.) Nous avons échangé deux fois sur le sujet de « ce qu’est la vérité », alors parlons des critères. Ce qui est important ici, ce sont les critères. (Les critères sont les principes, lois et règles standards et précis. Les critères sont basés sur les paroles de Dieu.) Qui d’autre veut continuer ? (Les critères sont les principes, lois et règles les plus standards et les plus précis qui dérivent des paroles de Dieu.) Les mots « les plus » ont été ajoutés ici, mais ces « les plus » sont-ils nécessaires ? Quelle différence l’ajout de ces mots fait-il ? Avec « les plus », il y a un deuxième plus, un troisième plus et ainsi de suite. Que pensez-vous de cet ajout de « les plus » ? (Ce n’est pas approprié parce que la vérité est la seule norme. L’ajout de « les plus » suggère un genre de relativité, avec d’autres choses qui sont secondaires ou tertiaires.) Cette explication est-elle précise ? (Oui.) C’est sensé. Si vous avez un point de vue et une compréhension exacts de la définition de « ce qu’est la vérité » et que vous comprenez clairement que Dieu est la vérité, alors vous pouvez comprendre si les mots « les plus » doivent être ajoutés, si l’ajout est juste, quelle différence fait cet ajout, ce qu’il signifie et ce que son absence signifie. Maintenant, il est confirmé que ne pas ajouter « les plus » est correct. Quelle erreur a commise la personne qui les a ajoutés ? Elle a pensé que, peu importe l’aspect de Dieu qui est décrit, les mots « les plus » doivent être ajoutés. Où s’est-elle fourvoyée en faisant cette comparaison ? Quelle déclaration parmi celles de Dieu, quelle vérité est contredite ? (Les êtres créés ne peuvent jamais être au-dessus de Dieu ; ajouter les mots « les plus » semble suggérer qu’il y a des classements secondaires et tertiaires entre les êtres créés et Dieu.) Est-ce correct ? (Oui.) Cela a du sens ; cela peut être expliqué de cette façon. Y a-t-il d’autres affirmations qui peuvent vérifier que l’ajout des mots « les plus » en antéposition est incorrect ? (Je me souviens de quelque chose, que la vérité peut seulement venir de Dieu, Dieu seul est la vérité, alors il ne peut pas y avoir d’expressions de relativité de deuxième plus, troisième plus et ainsi de suite.) Ceci est aussi correct. (La vérité est le critère du comportement, des actes et de l’adoration de Dieu par l’homme. Les lois, règles et critères pouvant seulement venir de Dieu, les gens n’ont pas de critère ou de loi pour leurs actes, pas plus qu’ils ne peuvent établir de règles pour eux, et il n’est pas nécessaire d’ajouter les mots « les plus ».) Cette explication est un peu plus pratique. Autre chose ? (L’autorité de Dieu et l’essence de Dieu sont uniques. L’essence de Dieu est la vérité et rien ne peut être comparé à elle. Ajouter les mots « les plus » donne l’impression que la vérité n’est plus unique.) Comment qualifier cette déclaration ? (Elle est bonne.) Qu’est-ce qui est bon à ce propos ? (Elle souligne que Dieu est unique.) « Unique » – vous avez tous oublié ce terme. Dieu est unique. Les critères transmis dans chaque phrase prononcée par Dieu, de même que dans chaque demande de Dieu aux hommes, peuvent-ils être trouvés parmi l’humanité ? (Non.) La connaissance, la culture traditionnelle ou les pensées de l’humanité contiennent-elles ces choses ? (Non.) Peuvent-elles générer la vérité ? Non, elles ne le peuvent pas. Donc, ajouter « les plus » suggère des classements secondaires et tertiaires, différenciant le haut, le bas et même le très bas, et divisant les choses en un premier niveau, un deuxième niveau, un troisième niveau… Cela signifie que toutes les choses correctes peuvent devenir un critère conforme à un certain ordre. Peut-on le comprendre de cette façon ? (Oui.) Alors, quel est le problème avec l’ajout des mots « les plus » ? Il change les paroles de Dieu, la vérité de Dieu, en quelque chose de relatif, seulement relativement plus élevé que la connaissance, les philosophies et d’autres choses correctes qu’Il a créés chez les humains. Cela divise la vérité en degrés. Il en résulte que ce qui est correct au sein des humains corrompus devient aussi la vérité. De plus, de telles choses deviennent également des critères pour les actes et le comportement des hommes – simplement à un niveau relativement inférieur. Par exemple, le fait d’être civilisé, d’être poli, la gentillesse humaine, et quelques-unes des bonnes choses avec lesquelles les gens naissent deviennent toutes des critères ; cela implique qu’elles deviennent quoi ? (La vérité.) Elles deviennent la vérité. Regardez, l’ajout des mots « les plus » change la nature de ce critère. Une fois la nature du critère changée, la définition de Dieu change-t-elle aussi ? (Oui.) Que devient la définition de Dieu ? Dans cette définition, Dieu n’est pas unique ; l’autorité, le pouvoir et l’essence de Dieu ne sont pas uniques. Dieu joue seulement le rôle de pouvoir et d’autorité le plus élevé parmi l’humanité. N’importe quel individu au sein de l’humanité doté de capacités et d’un certain prestige peut être considéré comme étant au même niveau que Dieu et peut être discuté sur un pied d’égalité avec Lui, juste pas aussi élevé ou grand que Lui. Ces personnages et dirigeants relativement positifs au sein de l’humanité peuvent être classés juste après Dieu, devenant les deuxièmes, troisièmes, quatrièmes aux commandes…, Dieu étant le chef. Une telle interprétation change-t-elle complètement l’identité et l’essence de Dieu ? Avec le simple ajout des mots « les plus », l’essence de Dieu change complètement. Est-ce un problème ? (Oui.) Alors, sans ajout des mots « les plus », en quoi ces mots sont-ils corrects ? (Ils établissent un fait.) Quel est ce fait ? (Dieu est la vérité, le principe, le standard et le critère.) Dieu est l’origine de tous ces critères. Il n’y a pas de tels critères parmi les humains corrompus, parmi les êtres créés. Dieu est la seule source qui exprime ces critères. Seul Dieu possède cette essence. La réalité et les critères de toutes les choses positives peuvent seulement venir de Dieu. Si une personne sait quelque chose des principes régissant le comportement, les actes et l’adoration de Dieu par l’homme, peut-elle devenir Dieu ? (Non.) Est-elle la source de la vérité ? Est-elle celle qui exprime toutes vérités ? (Non.) Peut-elle donc être appelée Dieu ? Non. C’est la différence essentielle. Comprenez-vous ? (Oui.) Bien que j’aie parlé du sujet de ce qu’est la vérité deux fois maintenant, vos réponses contiennent encore une énorme erreur, en transformant Dieu en un être parmi les êtres créés, faisant des êtres créés les égaux de Dieu, hiérarchisant la relation entre les deux. Ceci change la nature du problème, qui est le même que la négation de Dieu. Dieu est le Créateur, les humains sont des êtres créés – ces deux rôles ne sont pas au même niveau. Mais qu’arrive-t-il quand vous ajoutez les mots « les plus » ? Ils deviennent les mêmes en termes d’essence et de rang, se différenciant seulement en termes de supériorité ou d’infériorité. Quand je vous questionne en détail sur ce sujet, vous pensez en vous-même : « Ne sommes-nous pas sous-estimés ? Nous sommes tous des gens instruits, comment pourrions-nous oublier ces quelques mots ? Nous pouvons parler de cela sans effort, sans avoir à regarder nos notes. » Le problème est apparu à peine vous aviez ouvert la bouche. Après que j’ai parlé, vous l’avez lu plusieurs fois et vous ne pouviez encore pas le répéter précisément. Quelle en est la raison ? Vous ne comprenez pas encore la vérité à cet égard. Quelqu’un a ajouté les mots « les plus » et a pensé « aucun de vous n’avez ajouté “les plus” ; vous n’avez pas beaucoup de foi en Dieu, hein ? Regardez-moi, j’ai ajouté “les plus”. Cela montre que je suis instruit – je n’ai pas perdu mon temps à l’université ! » Après qu’il a ajouté « les plus », la majorité d’entre vous n’a pas remarqué le problème. Quelques-uns ont senti que quelque chose était problématique mais ne pouvait expliquer pourquoi. Après que les autres l’ont expliqué, vous l’avez compris en théorie, et vous saviez que l’explication était correcte. Mais l’avez-vous compris en termes de vérité ? (Non.) J’ai échangé sur la question de savoir pourquoi il est faux d’ajouter les mots « les plus », et vous l’avez compris mais avez-vous vraiment compris l’essence du problème ? (Non.) Vous ne le voyez pas clairement. Pourquoi ? (Nous ne comprenons pas la vérité.) Et pourquoi ne comprenez-vous pas la vérité ? N’avez-vous pas compris ce que j’ai dit ? Si vous avez compris, comment pouvez-vous encore ne pas comprendre la vérité ? Combien de chapitres y a-t-il sur le sujet de « Dieu Lui-même, l’Unique » ? Combien de fois les avez-vous lus ? Comprenez-vous vraiment ces mots ? (Non.) Vous ne comprenez pas, alors vous vous êtes ridiculisés aujourd’hui. Ces mots vous ont exposés. N’est-ce pas vrai ? (Oui.) Avez-vous appris quoi que ce soit de cela ? Agirez-vous encore avec votre propre intelligence perçue la prochaine fois que vous rencontrerez quelque chose comme ça ? Vous n’oseriez pas, n’est-ce pas ? Si quelqu’un ne comprend pas la vérité, aucun niveau d’éducation ou de connaissance ne sera utile. Si tu n’as pas d’instruction et que tu ne sais pas comment utiliser ce mot, tu pourrais ne pas ajouter les mots « les plus » et ce problème pourrait ne pas être soulevé. En tout dernier lieu, tu n’aurais pas fait cette erreur et tu ne te serais pas rendu ridicule. Mais comme tu es instruit et que tu comprends la signification et l’usage de certains mots, tu les appliques à Dieu. Résultat, tu crées un problème, en changeant l’intelligence en maladresse. Si tu l’appliques à une personne, c’est simplement de l’idolâtrie et de la flatterie, ce qui est tout au plus dégoûtant. Mais si tu l’appliques à Dieu, le problème devient grave. Il devient un mot qui nie Dieu, résiste à Dieu et condamne Dieu. C’est l’erreur que les humains corrompus qui manquent de la vérité sont les plus enclins à faire. Dans le futur, faites attention à ne pas ajouter sans précaution des adverbes ou des adjectifs. Pourquoi ? Parce que ce qui concerne l’identité, l’essence, les paroles et le tempérament de Dieu sont les domaines où les humains corrompus sont les plus défaillants, et où leur compréhension est la plus superficielle et la plus limitée. Par contre, les gens qui ne comprennent pas la vérité doivent faire attention à ne pas agir imprudemment ; il vaut mieux être prudent.

I. Analyse du concept : « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez »

Certaines personnes expliquent juste la définition et le concept de vérité. Vous comprenez la définition et le concept de vérité mais comprenez-vous réellement ce qu’est la vérité ? J’ai besoin de vous tester là-dessus. Comment vais-je vous tester ? Je vais utiliser vos forces pour vous tester. Et quelles sont vos forces ? Vous êtes familiers de l’apprentissage, des mots et du vocabulaire ; avec les différentes philosophies et approches des relations sociales que les gens dans chaque groupe possèdent ; et avec les cultures humaines traditionnelles ainsi que leurs notions et créations de l’esprit. Vous êtes aussi familiers des différentes lois et notions selon lesquelles vivent les gens de toutes races, ethnicités et nationalités. Ne sont-ce pas vos forces ? Parmi elles, certaines sont des expressions relativement fixées, certaines sont des proverbes et d’autres des dictons ; certaines sont des expressions familières accrocheuses utilisées par les gens ordinaires. Demandez-vous sur quoi les gens ont fréquemment des pensées et des vues profondes qu’ils tournent en expression ? Disséquons tout d’abord quelques dictons, expressions et lois ainsi que l’approche des gens des relations sociales et leur notions traditionnelles, de façon à ce que nous puissions comprendre exactement ce qu’est la vérité. Nous allons discuter de ce qu’est la vérité d’un point de vue négatif. Est-ce une bonne approche ? (Oui.) Alors, donnez-nous un point de départ. (« Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez. ») Cette déclaration est-elle correcte ? (Non.) « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez. » Commençons par échanger sur la première partie. Allez-y et expliquez-moi ce que ce dicton signifie. (Il signifie que tu dois faire confiance à ceux que tu emploies sans te méfier d’eux. Si tu ne fais pas confiance à quelqu’un, alors ne l’emploie pas.) C’est une interprétation littérale. Tout d’abord, dites-Moi, la plupart des gens dans le monde sont-ils d’accord ou pas avec ce dicton ? (D’accord.) Ils l’approuvent. Il est juste de dire que la plupart des gens dans cette société adhère à ce dicton, « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez. », comme un principe pour employer les autres et ils respectent ce principe dans leur façon de traiter les gens. Cependant, certains aspects de ce dicton sont-ils corrects ? (Non.) Pourquoi, alors, la plupart des non-croyants tiennent ce dicton pour correct, l’acceptent et l’appliquent-ils sans réserve ? Quelle est leur motivation pour faire ainsi ? Pourquoi l’emploient-ils ? Certaines personnes disent : « Si tu vas employer quelqu’un, alors, tu ne dois pas douter de lui ; tu dois lui faire confiance. Tu dois avoir confiance en son talent et son caractère pour faire le travail, et avoir confiance en le fait qu’il va t’être loyal. Si tu doutes de lui, alors ne l’emploie pas. Comme le dit le dicton : “Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez.” Ce dicton est correct. » En réalité, ce dicton n’est rien que paroles trompeuses et diaboliques. D’où cela vient-il ? Quelle est son intention ? Quelle est la combine ? (Dieu, je me souviens que durant le dernier rassemblement, il a été mentionné que certaines personnes, si elles ne veulent pas que d’autres interviennent dans leur travail, diraient : « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez. » Ce qu’ils veulent dire est « Puisque que tu m’as donné ce travail et que tu m’utilises, alors tu ne dois pas interférer dans mon travail – tu ne dois pas te mêler de ce que je fais. ») Quel genre de tempérament ont ces personnes qui utilisent ce dicton ? (Le tempérament d’un antéchrist, arbitraire et faisant leur loi pour elles-mêmes.) Ceci est effectivement leur tempérament. Ceux qui utilisent ou se présentent avec ce dicton, sont-ils ceux qui emploient ou ceux qui sont employés ? A qui ce dicton profite le plus ? (Ceux qui sont employés.) Comment ceux qui sont employés profitent-ils de ce dicton ? S’ils insistent de façon répétée sur ce dicton, ils instillent un certain type de pensée en eux ; il a la nature de l’inculcation ou de l’endoctrinement. Cela équivaut à dire à l’employeur : une fois que tu emploies quelqu’un, tu dois avoir confiance en sa loyauté. Tu dois avoir confiance dans le fait qu’il fera bien son travail, qu’il a ce potentiel. Tu ne dois pas douter de lui, comme si douter de lui était à ton propre détriment. Si tu es toujours partagé, si tu cherches toujours à le remplacer par quelqu’un d’autre, cela peut affecter sa loyauté envers toi. En entendant cela, l’employeur serait-il facilement influencé ou trompé par ce dicton ? (Oui.) Et une fois que l’employeur a été influencé ou trompé, l’employé en bénéficiera. Si l’employeur accepte ce genre de pensée, il n’aura aucun doute ni aucune suspicion à propos de la personne qu’il emploie ; il ne va pas superviser ou enquêter sur le travail de cette personne, si cette personne est loyale à l’employeur ou si cette personne a la capacité de faire ces choses. La personne employée peut ainsi échapper à la supervision et à la surveillance de cet employeur et par conséquent faire tout ce qu’elle veut sans suivre la volonté de son employeur. Dites-Moi, quand un employé utilise ce dicton, a-t-il vraiment le caractère d’être absolument loyal à son employeur ? N’a-t-il absolument aucun besoin d’être supervisé ? (Non.) Pourquoi le disons-nous ? C’est un fait universellement reconnu depuis les temps anciens jusqu’à maintenant que les êtres humains sont profondément corrompus, ils ont des tempéraments corrompus et ils sont particulièrement sournois et malhonnêtes ; il n’y a pas de gens honnêtes et même les idiots mentent. Cela cause de très grandes difficultés quand il s’agit d’employer d’autres gens, et il est quasiment impossible de trouver quelqu’un digne de confiance, encore moins quelqu’un de complètement fiable. Trouver quelques personnes relativement employables est le mieux qu’on puisse espérer. Puisque personne n’est digne de confiance, comment alors est-il possible de « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez. » ? Ce n’est pas possible parce que personne n’est fiable. Cependant, comment alors devons-nous nous servir de ceux qui sont relativement employables ? Nous pouvons seulement le faire avec une supervision et un accompagnement. Les non-croyants envoient des informateurs et des espions pour surveiller la personne à leur service de façon à se garantir un relatif sentiment d’assurance. Alors, les gens des temps anciens se trompaient eux-mêmes quand ils disaient : « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez. » Celui qui a inventé ce terme : « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez, » n’appliquait pas lui-même ce dicton. S’ils le faisaient vraiment, ils auraient alors été des personnes irréfléchies, des idiots de premier ordre qui pouvaient seulement être déçus et trompés. N’est-ce pas un fait ? Parlons de là où se situe le défaut le plus significatif dans : « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez. » Quel est le fondement de « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez. » ? Il doit être que la personne employée est complètement fiable, et qu’elle est loyale et responsable. Il doit y avoir une certitude à 100 % que l’employé est ainsi de façon, pour l’employeur, à appliquer le dicton : « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez. » De nos jours, il est impossible de trouver des individus ainsi dignes de confiance ; ils sont presque inexistants, faisant de cette déclaration « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez, » une absurdité. Si tu choisis une personne non digne de confiance et que tu appliques ensuite le dicton : « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » pour freiner tes doutes à propos de cette personne, n’es-tu pas en train de te duper toi-même ? La personne employée est-elle capable d’être digne de confiance et de faire des choses de façon loyale et responsable simplement parce que tu ne doutes pas d’elle ? En réalité, ils vont continuer à se conduire eux-mêmes en accord avec le genre de personne qu’ils sont sans tenir compte de tes doutes. Si ce sont des personnes malhonnêtes, alors ils continueront à faire des choses malhonnêtes ; s’ils sont innocents, ils continueront à faire les choses innocemment. Cela ne dépend pas du fait que tu nourrisses des doutes à propos d’eux. Disons, par exemple, que tu emploies une personne malhonnête. Tu sais dans ton cœur que cette personne est malhonnête, pourtant tu lui dis : « Je ne doute pas de toi, vas-y et fais ton travail en confiance » ; cette personne deviendra-t-elle une personne innocente qui fait les choses de façon innocente simplement parce que tu ne doutes pas d’elle ? Est-ce possible ? A l’inverse, si tu emploies une personne innocente, va-t-elle devenir malhonnête parce que tu doutes d’elle ou que tu ne la comprends pas ? Non, elle ne va pas le devenir. Par conséquent, le dicton : « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » est purement une stupide tentative de tranquillité d’esprit, c’est une bêtise qui se trompe elle-même. Quelle est l’étendue de la corruption de l’humanité ? La poursuite d’un statut et du pouvoir est la cause que des pères se retournent contre des fils, des frères entre eux, et qu’ils se tuent les uns les autres ; cela fait que les mères et les filles se haïssent. Qui peut faire confiance à quiconque ? Personne n’est absolument fiable, il y a seulement des personnes relativement employables. Sans tenir compte de qui tu emploies, le seul moyen de te prévenir des erreurs est de les surveiller ou les superviser. Alors, « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » est un dicton trompeur en lui-même. C’est une bêtise, une erreur et il ne tient pas la route. Pourquoi Dieu exprime-t-Il la vérité et fait le travail de jugement pour purifier et sauver l’humanité aux derniers jours ? C’est parce que l’humanité a été profondément corrompue. Personne ne se soumet vraiment à Dieu et personne ne convient à l’usage de Dieu. Donc, Dieu exige des gens de façon répétée qu’ils soient honnêtes. C’est parce que les êtres humains sont trop malhonnêtes, ils sont remplis du tempérament corrompu de Satan et ont la nature de Satan. Ils ne peuvent s’empêcher de pécher et de faire le mal, et ils sont capables de résister et de trahir Dieu n’importe où et n’importe quand. Personne parmi les humains corrompus n’est capable d’être utilisé ou est digne de confiance. Il est effectivement difficile de choisir et d’utiliser quelqu’un parmi l’humanité ! Premièrement, avant tout, il est impossible pour les gens de comprendre vraiment quelqu’un ; deuxièmement, les gens ne peuvent pas voir au travers des autres ; troisièmement, dans des circonstances particulières, il est encore moins possible pour les gens d’en diriger ou d’en gérer d’autres. Par rapport à cette toile de fond, trouver quelqu’un à utiliser est la chose la plus difficile à faire. Le dicton : « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » est ainsi hautement erroné et totalement inutile. Choisir et utiliser quelqu’un sur la base de ce dicton revient seulement à demander à être trompé. Quiconque considère ce dicton comme correct et comme étant la vérité est le plus idiot du monde. Ce dicton peut-il résoudre la difficulté d’utiliser d’autres personnes ? Pas du tout. C’est simplement une façon de se rassurer, en s’engageant dans l’auto-déception et la tromperie de soi-même.

A ce point de notre échange, comprenez-vous basiquement si le dicton « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » est correct ? Ce dicton est-il la vérité ? (Non.) Alors qu’est-il ? (La philosophie de Satan.) Plus précisément, ce dicton sert d’excuse à celui qui souhaite passer au travers ou se libérer de la supervision ou de la surveillance de quelqu’un ; c’est aussi un écran de fumée que les personnes malfaisantes répandent de façon à protéger leurs propres intérêts et à atteindre leur propres objectifs. Ce dicton est un prétexte pour ceux qui nourrissent pour motivations en arrière-pensée de faire ce qu’il leur plaît. C’est aussi une idée fausse propagée par de telles personnes pour se dégager de façon justifiable de la supervision, de la surveillance et de la condamnation de la moralité et de la conscience. Maintenant, cependant, certaines personnes croient que le dicton « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » est utile et correct. Ces personnes ont-elles du discernement ? Comprennent-elles la vérité ? Les pensées et les vues de telles personnes sont-elles problématiques ? Si quelqu’un dans l’Église propage ce dicton, il le fait avec une motivation, il essaie de tromper les autres. Il tente d’utiliser le dicton « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » pour chasser les appréhensions et les doutes à ses propos. Implicitement, cela signifie qu’il veut que les autres aient confiance en le fait qu’il peut faire le travail, aient confiance en le fait qu’il peut être utile. N’est-ce pas son intention et son but ? Cela doit l’être. Il pense en lui-même « Vous ne me faites jamais confiance et vous doutez toujours de moi. A un moment, vous allez sans doute me trouver quelque problème minime et me renvoyer. Comment suis-je supposé travailler si j’ai toujours cela à l’esprit ? » Alors, il propage cette vue de sorte que la maison de Dieu lui fasse confiance sans douter et le laisse travailler librement, atteignant ainsi son objectif. Si quelqu’un poursuit vraiment la vérité, il devrait traiter de façon appropriée la supervision de la maison de Dieu sur son travail quand il la voit, en sachant que c’est pour sa propre protection et, plus important, que cela est également être du travail de la maison de Dieu. Bien qu’il puisse révéler sa corruption, il peut prier Dieu de demander qu’Il l’examine et le protège ou jurer à Dieu qu’il acceptera sa punition s’il agit mal. Cela n’apaiserait-il pas son âme ? Pourquoi propager une idée fausse pour tromper les gens et atteindre son propre but ? Certains dirigeants et ouvriers ont toujours une attitude de résistance envers la supervision du peuple élu de Dieu ou envers les efforts des dirigeants supérieurs et des ouvriers pour apprendre sur leur travail. Que pensent-ils ? « “Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez.” Pourquoi me supervisez-vous tout le temps ? Pourquoi m’employez-vous si vous ne me faites pas confiance ? » Si vous leur posez des questions sur leur travail ou si vous enquêtez sur leur progrès et qu’ensuite vous vous enquerrez de leur état personnel, ils seront toujours plus sur la défensive : « Ce travail m’a été confié ; il relève de ma compétence. Pourquoi interférez-vous dans mon travail ? » Même s’ils n’osent pas le dire à haute voix, ils insinueront, « Comme dit le dicton, “Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez.” Pourquoi es-tu aussi suspicieux ? » Ils te condamneront et te catalogueront même. Et que se passera-t-il si tu ne comprends par la vérité et que tu n’as aucun discernement ? Après avoir entendu leurs insinuations, tu pourrais dire : « Suis-je suspicieux ? Alors, j’ai tort. Je suis malhonnête ! Tu as raison : “Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez.” » N’as-tu alors pas été trompé ? Le dicton « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » est-il en accord avec la vérité ? Non, c’est une bêtise ! Ces gens malfaisants sont insidieux et malhonnêtes ; ils présentent ce dicton comme la vérité pour tromper les gens étourdis. Une personne étourdie, entendant ce dicton, devient vraiment trompée, elle devient confuse et pense : « Il a raison, je me suis trompé sur cette personne. Elle se dit à lui-même : “Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez.” Comment ai-je pu douter de lui ? Le travail ne peut pas être fait de cette façon. Je dois l’encourager sans m’immiscer dans son travail. Comme je l’emploie, j’ai besoin de lui faire confiance et de le laisser travailler librement sans le contraindre. Je dois lui donner de l’espace pour qu’il le réalise. Il a la capacité de faire le travail. Et même s’il n’a pas la capacité, il y a toujours le Saint-Esprit à l’œuvre ! » Quelle sorte de logique est-ce ? Une chose en cela est-elle conforme à la vérité ? (Non.) Ces mots sonnent juste. « Nous ne pouvons pas contraindre les autres. » « Les gens ne peuvent rien faire ; c’est le Saint-Esprit qui peut fait tout. Nous n’avons pas besoin de douter parce que Dieu est pleinement aux commandes. » Mais quelle sorte de paroles est-ce ? Les gens qui leur parlent n’ont-ils pas l’esprit confus ? Ils ne peuvent même pas en percevoir et sont trompés par une seule phrase. On peut affirmer que la plupart des gens considèrent l’expression « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » comme la vérité, et cela les induit en erreur et les contraint. Ils en sont perturbés et influencés lors de la sélection et de la sollicitation de personnes, et cette idée dicte même leurs actions. En conséquence, de nombreux dirigeants et ouvriers rencontrent des difficultés et des appréhensions chaque fois qu’ils vérifient l’œuvre de l’Église ou promeuvent et sollicitent des personnes. En fin de compte, tout ce qu’ils peuvent faire, c’est se réconforter par ces paroles : « Ne doutez pas de ceux que vous employez et n’employez pas ceux dont vous doutez. » Chaque fois qu’ils inspectent le travail ou s’en enquièrent, ils pensent : « “Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez.” Je dois faire confiance à mes frères et sœurs, et après tout, le Saint-Esprit scrute les gens, donc je ne dois pas toujours douter et superviser les autres. » Ils ont été influencés par cette formule, n’est-ce pas ? Quelles sont les conséquences de l’influence qu’exerce cette formule ? Premièrement, si quelqu’un souscrit à cette idée de « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez. », inspectera-t-il ou guidera-t-il le travail des autres ? Supervisera-t-il et suivra-t-il le travail des gens ? Si cette personne fait confiance à tous ceux qu’elle emploie et ne les inspecten jamais ou ne les guide jamais dans leur travail, et ne les supervise jamais, fait-elle son travail loyalement ? Peut-elle réaliser de façon compétente l’œuvre de l’Église et achever la commission de Dieu ? Sont-ils loyaux à la commission de Dieu ? Deuxièmement, ce n’est pas simplement un manquement à la parole de Dieu et à tes devoirs, c’est prendre les plans et la philosophie des relations mondaines pour la vérité, les suivre et les pratiquer. Tu obéis à Satan et tu vis selon une philosophie satanique, n’est-ce pas ? Tu n’es pas une personne qui se soumet à Dieu, encore moins une personne qui respecte les paroles de Dieu. Tu es une parfaite crapule. Laisser de côté les paroles de Dieu pour préférer adhérer à une formule satanique et la pratiquer comme la vérité, c’est trahir la vérité et Dieu ! Tu travailles dans la maison de Dieu, mais les principes de tes actes sont la logique et la philosophie des relations mondaines : quel genre de personne es-tu ? Voilà quelqu’un qui trahit Dieu et qui Lui fait gravement honte. Quelle est l’essence de cet acte ? C’est ouvertement condamner Dieu et nier la vérité. N’est-ce pas là l’essence de la chose ? (Ça l’est.) En plus de ne pas suivre la volonté de Dieu, tu laisses les paroles diaboliques de Satan et les philosophies sataniques des relations mondaines se répandre dans l’Église. En faisant cela, tu deviens le complice de Satan, tu aides Satan à exercer ses activités au sein de l’Église, et tu perturbes et l’œuvre de l’Église et tu favorises les actions de Satan dans l’Église. L’essence de ce problème est très grave, n’est-ce pas ?

De nos jours, la plupart des dirigeants et des ouvriers abritent le poison de Satan dans leur cœur et vivent encore selon des philosophies sataniques et peu des paroles de Dieu conservent le pouvoir dans leur cœur. Le travail de nombreux dirigeants et ouvriers est problématique : ils n’inspectent jamais ou ne supervisent jamais le travail après l’avoir organisé, même s’ils savent vraiment dans leur cœur que certaines personnes ne peuvent pas le faire et que des problèmes surgiront certainement. Cependant, ne sachant comment résoudre ce problème, ils adoptent simplement le point de vue de « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » et se débrouillent, en ayant même l’esprit en paix. Cela conduit certaines personnes à être incapables de faire un réel travail et elles se contentent de s’occuper des affaires générales, en faisant les choses machinalement. Résultat, elles gâchent l’œuvre de l’Église et, parfois, même les offrandes à Dieu sont volées. Le peuple élu de Dieu, incapable d’en supporter la vision, rapporte l’affaire au Supérieur. Le faux dirigeant, en en prenant conscience, est sidéré et sent qu’un désastre se profile. Le Supérieur le questionne ensuite : « Pourquoi n’as-tu pas inspecté le travail ? Pourquoi as-tu employé la mauvaise personne ? » Ce à quoi le faux dirigeant répond : « Je ne perçois pas l’essence d’une personne, alors j’ai simplement suivi le principe de : “Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez.” Je ne me suis jamais attendu à employer la mauvaise personne et à causer un tel désastre. » Croyez-vous que l’approche « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » est correcte ? Cette formule est-elle la vérité ? Pourquoi quelqu’un utiliserait-il cette formule dans le cadre de l’œuvre de la maison de Dieu et quand il fait son devoir ? Quel est le problème ici ? « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » Ce sont clairement les paroles des non-croyants, des paroles qui viennent de Satan : alors pourquoi les considère-t-t-il comme la vérité ? Pourquoi ne sait-il pas s’il a raison ou tort ? Ce sont manifestement les paroles de l’homme, les paroles de l’humanité corrompue, elles ne sont tout simplement pas la vérité, elles sont totalement en contradiction avec les paroles de Dieu et ne devraient pas servir de critère pour les actions et le comportement des gens, ni pour adorer Dieu. Alors, comment aborder cette expression ? Si tu es vraiment capable de discernement, quel type de vérité-principe dois-tu utiliser à la place en guise de principe de pratique ? Ce doit être : « accomplir ton devoir de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit ». Agir de tout son cœur, de toute son âme et de tout son esprit, c’est n’être contraint par personne : c’est être d’un seul cœur et d’un seul esprit, et rien de plus. C’est ta responsabilité et ton devoir, et tu dois bien l’accomplir, puisque faire cela est parfaitement naturel et justifié. Quels que soient les problèmes que tu rencontres, tu dois agir selon les principes. Manipule-les comme bon te semble. Si l’émondage est nécessaire, qu’il en soit ainsi, et si le renvoi est nécessaire, qu’il en soit ainsi. En bref, agis en te basant sur les paroles de Dieu et sur la vérité. N’est-ce pas le principe ? N’est-ce pas l’exact opposé de l’expression « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » ? Que signifie ne pas douter de ceux que tu emploies et ne pas employer ceux dont tu doutes ? Cela signifie que si tu as engagé une personne, tu ne dois pas douter d’elle. Si tu as engagé une personne, tu dois lui lâcher les rênes, ne pas la surveiller et la laisser faire ce qu’elle veut : et si tu doutes d’elle, tu ne dois pas l’engager. N’est-ce pas ce que cela signifie ? Or, c’est terriblement faux. L’humanité a été profondément corrompue par Satan. Chaque personne a un tempérament satanique et est capable de trahir Dieu et de résister à Dieu. On pourrait dire que personne n’est fiable. Même si une personne jure tant et plus, cela ne sert à rien car les gens sont contraints par leurs tempéraments corrompus et ne peuvent pas se contrôler. Ils doivent accepter le jugement et le châtiment de Dieu avant de pouvoir résoudre le problème de leur tempérament corrompu et résoudre complètement le problème de leur résistance et de leur trahison : résoudre la racine des péchés des gens. Tous ceux qui ne sont pas passés par le jugement et la purification de Dieu et qui n’ont pas obtenu le salut ne sont pas fiables. Ils ne sont pas dignes de confiance. Par conséquent, lorsque tu sollicites quelqu’un, tu dois le superviser et le diriger. Tu dois aussi, l’émonder, et échanger fréquemment sur la vérité et ce n’est qu’ainsi que tu pourras voir clairement s’il peut continuer à travailler. S’il y a des gens qui peuvent accepter la vérité, accepter l’émondage, qui sont capables d’accomplir loyalement leur devoir et qui progressent continuellement dans leur vie, alors seuls ces gens peuvent vraiment être sollicités. Ceux qui sont vraiment employables ont la confirmation de l’œuvre du Saint-Esprit. Les gens qui n’ont pas l’œuvre du Saint-Esprit ne sont pas fiables ; ce sont des exécutants et de la main-d’œuvre. Quand il s’agit de sélectionner les dirigeants et les ouvriers, une proportion relativement élevée d’entre eux, au moins plus de la moitié, est éliminée, tandis que seulement une petite minorité est jugée employable ou apte à l’emploi – c’est un fait. Certains dirigeants de l’Église ne supervisent ou ne vérifient jamais le travail des autres et ne font pas attention au travail une fois qu’ils ont fini d’échanger ou de prendre des arrangements de travail. Ils utilisent plutôt l’expression : « Ne doutez pas de ceux que vous employez et n’employez pas non plus ceux dont vous doutez. », en se disant même, « Laissons Dieu faire le reste. » Ensuite ils commencent à se laisser aller au confort et à la facilité, n’enquêtant pas sur l’affaire et l’ignorant. En travaillant de cette façon, ne sont-ils pas superficiels ? N’ont-ils aucun sens des responsabilités ? Les gens de ce type sont-ils de faux dirigeants ? Dieu exige que les gens fassent leurs devoirs avec tout leur cœur, toute leur âme, tout leur esprit et toutes leurs forces. Ce que Dieu exige des gens – c’est la vérité. Si des dirigeants et des ouvriers se conforment aux paroles des démons et de Satan plutôt qu’aux paroles de Dieu quand ils travaillent et font leurs devoirs, n’est-ce pas une manifestation de résistance et de trahison de Dieu ? Pourquoi la maison de Dieu doit-elle, quand elle élit des dirigeants et des ouvriers, choisir uniquement des gens qui sont capables d’accepter la vérité, de bonnes personnes qui ont une conscience et de la raison, et ceux qui sont d’un bon calibre et sont capables de prendre en charge le travail ? C’est parce que l’humanité est profondément corrompue et presque personne n’est employable. À moins d’avoir des années d’expérience et d’érudition, ils font les choses de façon terriblement inefficace et ont beaucoup de difficultés à bien faire leurs devoirs, et ils doivent être jugés, châtiés et émondés de nombreuses fois avant de devenir aptes à l’usage. Une majorité de personnes sont révélées et éliminées pendant leur formation, et des dirigeants et des ouvriers sont éliminés dans des proportions considérablement élevées. Pourquoi ça ? Parce que l’humanité a été trop profondément corrompue par Satan. La plupart des gens n’aiment pas la vérité, n’atteignent pas la norme de conscience et de raison. Alors la plupart d’entre eux sont inutilisables. Ils doivent croire en Dieu pendant plusieurs années et comprendre un peu de la vérité de façon à être capable de faire quelques devoirs. C’est la réalité de l’humanité corrompue. Alors, sur la base de cela, nous pouvons conclure que l’expression : « Ne doutez pas de ceux que vous employez et n’employez pas non plus ceux dont vous doutez » est complètement fausse et n’a absolument aucune valeur pratique, et que la personne qui l’a inventée était simplement un démon. Nous pouvons dire avec certitude que « Ne doutez pas de ceux que vous employez et n’employez pas non plus ceux dont vous doutez » est une hérésie et une idée fausse ; c’est un dicton démoniaque, une philosophie satanique et une telle qualification est totalement appropriée. Dieu n’a jamais dit quoi que ce soit sur le fait que « L’humanité corrompue peut être digne de confiance ». Il a toujours exigé que les gens soient honnêtes, en prouvant qu’il y avait très peu de gens honnêtes parmi toute l’humanité, que tous sont capables de mentir et de tricher, et que tous ont un tempérament malhonnête. En outre, Dieu a dit que la probabilité que l’humanité corrompue Le trahisse est de cent pour cent. Même si Dieu utilise une personne, celle-ci doit passer par des années d’émondage et même alors qu’elle est utilisée, elle doit expérimenter de nombreuses années de jugement et de châtiment pour être purifiée. Maintenant, pouvez-vous Me dire si quelqu’un est vraiment fiable ? Personne n’ose le dire. Et si personne ne l’ose, qu’est-ce que cela prouve ? Cela prouve que personne n’est fiable. Alors, retournons à l’expression : « Ne doutez pas de ceux que vous employez et n’employez pas non plus ceux dont vous doutez. » En quoi est-elle incorrecte ? Qu’est-ce qui est absurde à son propos ? N’est-ce pas évident ? Si quiconque croit encore que ce dicton soit de quelque façon que ce soit correct ou applicable, alors cette personne n’a assurément pas la vérité et il s’agit sûrement d’une personne insensée. Aujourd’hui, vous êtes capables de remarquer le problème que présente cette expression et de déterminer si c’est une idée fausse et c’est entièrement parce que vous avez expérimenté l’œuvre de Dieu et que vous êtes maintenant capables de voir plus clairement et de gagner une vision plus claire de l’essence de l’humanité corrompue. C’est seulement grâce à cela que vous êtes capable de rejeter complètement cette expression diabolique, cette hérésie et cette idée fausse. Si ce n’était l’œuvre de salut de Dieu, vous-aussi auriez été trompés par ce dicton diabolique de Satan et vous l’auriez même utilisé comme si c’était un proverbe ordinaire ou une devise. Quelle pitié ça aurait été – vous n’auriez eu aucune vérité-réalité du tout.

La plupart des gens a déjà entendu l’expression « Ne doutez pas de ceux que vous employez et n’employez pas non plus ceux dont vous doutez ». Croyez-vous que cette expression soit correcte ou incorrecte ? (Incorrecte.) Puisque vous croyez qu’elle est incorrecte pourquoi est-elle encore capable de vous influencer dans la vie réelle ? Quand ce type d’affaires vous arrivent, ce point de vue émergera. Cela vous dérangera dans une certaine mesure, et une fois que cela vous dérange, votre travail sera compromis. Donc, si tu crois c’est incorrect et si tu as déterminé que c’était incorrect, alors pourquoi es-tu encore influencé par ceci et pourquoi l’utilises-tu encore pour te réconforter ? (Parce que les gens ne comprennent pas la vérité, ils ne sont pas à la hauteur de la pratique en accord avec les paroles de Dieu, alors ils prennent la philosophie de Satan des relations mondaines comme principe et critère de pratique.) C’est une des raisons. Y en a-t-il d’autres ? (Parce cette expression est relativement conforme aux intérêts charnels des gens, et ils agiront naturellement de façon conforme à cette expression quand ils ne comprennent pas la vérité.) Les gens ne sont pas seulement ainsi quand ils ne comprennent pas la vérité ; même quand ils comprennent la vérité, ils peuvent ne pas être capable de pratiquer selon la vérité. Il est correct que cette expression soit « relativement conforme aux intérêts charnels des gens ». Les gens préfèreront suivre un stratagème rusé ou une philosophie satanique pour leurs relations mondaines dans le but de protéger leurs propres intérêts charnels plutôt que de pratiquer la vérité. De plus, ils ont un fondement pour le faire. Quel est ce fondement ? C’est que cette expression est largement acceptée par les masses comme étant vraie. Quand elles font des choses en accord avec cette expression, leurs actions peuvent être valables devant les autres et ils peuvent se libérer des critiques. Si elle est envisagée selon une perspective morale ou légale, ou la perspective des notions traditionnelles, il s’agit d’un point vue et d’une pratique qui ne tiennent pas la route. Donc, quand tu es réticent à pratiquer la vérité ou quand tu ne la comprends pas, tu offenserais plutôt Dieu, violerais la vérité et te retirerais à un endroit qui ne franchit pas de ligne morale. Et quel est cet endroit ? C’est l’expression « Ne doutez pas de ceux que vous employez et n’employez pas non plus ceux dont vous doutez ». Te retirer à cet endroit et agir conformément à cette expression te mettra l’esprit en paix. Pourquoi cela t’apaisera-t-il ? Parce que tout le monde pense également de cette manière. En outre, ton cœur abrite aussi la notion que la loi ne peut pas être appliquée lorsque tout le monde est un délinquant, et tu penses « Tout le monde pense de cette façon. Si je pratique conformément à cette expression, cela n’aura pas d’importance si Dieu me condamne, puisque je ne peux pas voir Dieu ou toucher le Saint-Esprit de toute façon. Au moins, aux yeux des autres, je serai vu comme quelqu’un avec des caractéristiques humaines, quelqu’un avec un peu de conscience. » Tu choisis de trahir la vérité pour le bien de ces « caractéristiques humaines », pour que les gens te regardent sans hostilité dans leurs yeux. Tout le monde pensera du bien de toi, tu ne seras pas critiqué et tu vivras une vie confortable avec l’esprit tranquille ; ce que tu cherches est la tranquillité d’esprit. La tranquillité d’esprit est-elle une manifestation de l’amour d’une personne pour la vérité ? (Non, ça ne l’est pas.) Alors, quel type de tempérament est-ce ? Cache-t-il de la malhonnêteté ? Oui, il y a de la malhonnêteté en cela. Tu y as un peu pensé et tu sais que cette expression « Ne doutez pas de ceux que vous employez et n’employez pas non plus ceux dont vous doutez » n’est pas correcte, que ce n’est pas la vérité. Pourquoi, alors, quand tu es dans une impasse, ne choisis-tu pas toujours la vérité, mais à l’inverse souscris à une expression philosophique dérivée de la culture traditionnelle, une de celles à laquelle les gens sont les plus réceptifs ? Pourquoi choisis-tu cela ? C’est lié aux pensées complexes des gens, et une fois qu’il y a des pensées complexes, quel genre de tempérament est impliqué ? (La malveillance.) A part la malveillance, il y a un autre aspect en jeu ici. Tu ne reconnais pas pleinement que cette expression est correcte, pourtant tu es encore capable d’y adhérer et tu la laisses t’ébranler et te contrôler. Il y a ici une chose certaine : tu as de l’aversion pour la vérité et tu n’es pas quelqu’un qui aimes la vérité. N’est-ce pas ce tempérament ? (Oui, ça l’est.) C’est tout à fait certain. Les gens sont influencés par de nombreux points de vue quand ils font des choses et même si toi, en fait, tu ne crois pas nécessairement dans ton cœur que ces points de vue sont corrects, tu es néanmoins capable d’y souscrire et d’y adhérer, ce qui découle d’un certain tempérament. Même si tu crois que ces vues sont incorrectes, tu peux encore être influencé, ébranlé et manipulé par elles. C’est un tempérament malveillant. Par exemple, certaines personnes consomment des drogues ou jouent à des jeux d’argent alors qu’ils disent aussi que l’usage de drogue et les jeux d’argent sont mauvais et conseillent même aux autres de ne pas faire de telles choses, de peur qu’ils puissent tout perdre. Ils croient que de telles choses sont mauvaises, qu’elles sont négatives mais ils ne peuvent pas les abandonner ou les arrêter ? (Non.) Ils ne seront jamais capable de s’arrêter et ils disent même ouvertement « Les jeux d’argent sont aussi une façon de gagner de l’argent, alors ça peut devenir une profession. » Ne sont-ils pas en train d’embellir la situation ? En réalité, ils pensent en eux-mêmes, « Quel genre de profession est-ce ? J’ai mis en gage tout ce que je possède de valeur et j’ai perdu tout l’argent que j’ai gagné par ce biais. Au bout du compte, pas une seule personne pratiquant des jeux d’argent ne peut mener une vie normale. » Alors pourquoi embellissent-ils encore la situation de cette manière ? Parce qu’ils ne peuvent pas s’arrêter. Et pourquoi sont-ils incapables de s’arrêter ? Parce que c’est dans leur nature ; cela y a déjà pris racine. Ils ont besoin de cette chose et ne peuvent pas se rebeller contre elle, c’est leur nature. Nous avons plus ou moins assez échangé sur l’expression. « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez ». Une personne est-elle influencée par cette expression parce qu’elle a eu une impulsion temporaire d’accepter une telle vue ou est-ce parce que Satan, prenant avantage d’un moment de négligence, a instillé une telle vue dans cette personne, la conduisant à agir selon elle ? (Non.) Ceci implique la nature corrompue de la personne ; elle choisit un tel chemin parce que cette chose est dans sa nature. Ayant disséqué l’expression « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » de cette façon, vous la comprenez maintenant fondamentalement. Cette phrase est qualifiée de philosophie de Satan pour les relations mondaines ; ce n’est en aucune façon la vérité. Est-ce qu’elle a un lien avec la vérité ? (Non.) Elle n’a absolument aucun lien avec la vérité et elle est condamnée par Dieu. Ce n’est pas la vérité ; elle vient de Satan pas de Dieu. On peut dire avec certitude que cette expression n’a rien à voir du tout avec la vérité ou avec le critère selon lequel les croyants en Dieu doivent agir, se comporter et adorer Dieu. Cette expression a été complètement condamnée. Par comparaison, les qualités fallacieuses de cette expression sont plutôt évidentes, ce qui rend facile pour vous de discerner si elle est correcte ou non.

II. Analyse du concept : « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile »

Parlons d’un autre dicton : « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ». Qui peut expliquer ce que cela signifie ? (Dans le dicton « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile », broussailles fait référence au bois de chauffage et bile fait référence à la vésicule biliaire. Il parle de la façon dont Goujian, roi du Royaume de Yue, a chaque jour dormi sur un tas de bois et léché une vésicule biliaire et de la façon dont il a voulu prendre sa revanche, se relever des cendres de sa défaite et restaurer son royaume.) Tu as expliqué le contexte de ce dicton, c’est-à-dire l’histoire dont il provient. Généralement, quand on explique un dicton, en plus d’expliquer son contexte, il faut expliquer la signification étendue du dicton ; de quoi il est une métaphore lorsque les gens l’emploient dans les temps modernes. Explique-le encore. (C’est une métaphore pour une personne qui travaille d’arrache-pied et qui se bat et travaille dur pour atteindre ses objectifs et désirs.) Alors, comment « broussailles » et « vésicule biliaire » doivent-ils être expliqués dans ce contexte ? Tu n’as pas expliqué ces deux aspects de la signification. Si l’on étudie ces mots, « broussailles » fait référence à un type de bois de chauffage avec des épines ; il se couchait par terre sur du bois de chauffage avec des épines pour dormir et se rappelait donc fréquemment ses circonstances et son déshonneur ainsi que la mission qu’il avait endossée. En plus, il avait suspendu une vésicule biliaire au plafond et il la léchait tous les jours. Quel est le goût d’une vésicule biliaire quand on la lèche ? (L’amertume.) Ça doit être très amer ! Il a utilisé cette sensation pour se rappeler de ne pas oublier sa haine, de ne pas oublier sa mission et de ne pas oublier son vœu. Quel était son vœu ? La grande tâche de restaurer son royaume. De quoi « Dormir sur des broussailles et lécher de la bile » est-il généralement une métaphore ? C’est généralement une métaphore pour une personne qui est dans une situation malheureuse mais qui n’oublie pas sa mission et ses vœux, et qui est capable de payer le prix de ses vœux, ses idéaux et sa mission. C’est plus ou moins ce que cela veut dire. Aux yeux des laïcs, le dicton « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » est-il positif ou négatif ? (Positif.) Pourquoi est-il vu comme un dicton positif ? Il peut motiver les gens en pleine épreuve à ne pas oublier leur haine, à ne pas oublier leur déshonneur et les pousser à travailler dur et s’évertuer à devenir plus fort. C’est un dicton relativement inspirant. Aux yeux des laïcs, c’est sans aucun doute un dicton positif. Si les gens agissent conformément à ce dicton alors il ne fait aucun doute que ce qu’ils font, leurs motivations pour faire les choses, la façon dont ils les font et les principes auxquels ils adhèrent sont justes et sont positifs. En disant cela, il n’y fondamentalement rien de mauvais dans ce dicton, alors que voulons disséquer en évoquant ce dicton ? Que voulons nous dire ? (Nous voulons disséquer les façons dont le dicton va à l’encontre de la vérité.) C’est vrai, nous voulons discerner s’il est ou non la vérité. Puisque ce dicton est tellement « juste », cela vaut la peine pour nous de disséquer et de vérifier exactement en quoi il est « juste ». Nous en aurons alors une définition précise et pourrons regarder s’il est réellement la vérité ou non. C’est le résultat final que nous voulons obtenir. Le dicton « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » est une loi de survie à laquelle s’accrochent les gens dans des circonstances spéciales. Tout d’abord, assurons-nous d’une chose : ce dicton dit-il la vérité ? (Non.) Ne commençons pas par dire s’il est ou non la vérité. D’après son sens littéral, que les gens peuvent voir, ce dicton n’a pas un sens négatif. Alors, quelle est sa signification positive ? Il peut motiver les gens, leur donner de la détermination, les pousser à continuer à se battre, à ne pas battre en retraite, ne pas se décourager et ne pas être lâches. Il y a un aspect dans lequel il a un usage positif. Cependant, dans quelles circonstances est-il nécessaire pour les gens de se tenir aux principes de comportement et d’action contenus dans ce dicton ? Y a-t-il un lien entre les principes défendus par ce dicton et la croyance en Dieu ? Y a-t-il un lien avec la pratique de la vérité ? Y a-t-il un lien avec le fait d’accomplir son devoir ? Y a-t-il un lien avec le fait de suivre la voie de Dieu ? (Non.) Vous êtes parvenus à une conclusion si vite que cela ? Comment savez-vous qu’il n’y a pas de lien ? (Les paroles de Dieu ne disent pas cela.) C’est excessivement simpliste et c’est une chose irresponsable à dire. Quand tu ne comprends pas et que tu dis : « De toute façon, ce n’est pas dans les paroles de Dieu et je ne sais pas ce que ce dicton signifie, alors je ne l’écouterai pas. Il peut dire ce qu’il veut, je ne le croirai pas, » c’est une chose irresponsable à dire. Tu dois aborder cela sérieusement. Une fois que tu l’auras abordé sérieusement, que tu l’auras compris en détail et que tu auras un vrai discernement à son sujet, tu ne traiteras jamais ce dicton comme la vérité. Pour le moment, je ne te pousse pas à nier la justesse de ce dicton ; je te fais plutôt comprendre que ce dicton n’est pas la vérité, en te montrant quelles vérités tu devrais comprendre et comment tu devrais faire respecter la vérité dans les mêmes circonstances. Tu comprends ? Alors, dites-Moi comment vous comprenez cela. (Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile parle de la façon dont les gens devraient pratiquer en temps d’infortune mais dans la maison de Dieu le terme « d’infortune » n’existe pas. Quand Dieu expose les gens ou les soumet à des épreuves, cela fait entièrement partie de Son processus pour les perfectionner ; ce n’est pas de l’infortune. Ce dicton dit aux gens qu’ils doivent se souvenir des épreuves qu’ils ont subies dans le passé et regagner du terrain dans le futur. Cette expression ne tient pas la route dans la maison de Dieu. Je vais donner un exemple qui est un peu inapproprié : Après avoir été remplacés, certains dirigeants utilisent la phrase « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » pour se motiver, en disant « Je vais apprendre de Goujian, roi du Royaume de Yue, et dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile. Le temps viendra où je retrouverai mon ancienne position et redeviendrai dirigeant. Vous verrez ! Maintenant, vous me critiquez, en disant que je suis mauvais en ceci et mauvais en cela. Un jour, je vais regagner ce que j’ai perdu et vous faire voir de quoi je suis vraiment fait. Le jour viendra assurément où l’humiliation que j’ai soufferte sera entièrement lavée ! ») C’est un très bon exemple. Vous a-t-il éclairés ? Vous arrive-t-il de connaître des périodes où vous avez envie de dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ? Songez-vous parfois à regagner le terrain perdu ? (Oui. J’ai ces pensées quand les gens réfutent mes opinions. Par exemple, quand je suis en train de discuter de certaines choses avec des frères et sœurs et qu’ils questionnent les points de vue que j’avance, je me sens rebelle dans mon cœur et je me dis : « Un jour, il faudra que je fasse un bon travail et que je vous montre. » Ensuite, je me mets à travailler dur pour apprendre ce domaine de travail mais c’est la mauvaise mentalité.) Ce n’est pas une attitude qui consiste à accepter la vérité, à chercher la vérité ou de pratiquer la vérité mais une attitude récalcitrante et qui consiste à vouloir prouver quelque chose aux autres – c’est une attitude de refus d’admettre la défaite. Ce type d’attitude est considéré comme positif au sein de l’humanité. Ne jamais s’avouer vaincu est plutôt un bon caractère et cela signifie que la personne a de la ténacité, alors pourquoi dit-on que ce n’est pas pratiquer la vérité ? Parce que son attitude quand elle agit et les principes et motivations derrière ce qu’elle fait ne sont pas basés sur la vérité ; ils sont plutôt basés sur le dicton de la culture traditionnelle : « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ». Bien que l’on puisse dire que cette personne a une forte présence et que son état d’esprit et son attitude de volonté de gagner et de ne pas s’avouer vaincue lui valent le respect des gens dans le monde laïc, que sont un tel état d’esprit et un tel caractère face à la vérité ? Ils sont minuscules et extrêmement horribles ; ils sont exécrés de Dieu. Qui d’autre à quelque chose à partager ? (Quand je fais un devoir, comme je ne suis pas familier de ce domaine de travail, je pense que les gens ne me prennent pas au sérieux. Alors je me mobilise secrètement dans mon cœur : « Il me faut étudier attentivement ce domaine de travail et vous montrer qu’en réalité, je suis compétent. » Parfois, quand les gens soulignent des défauts dans mes devoirs, je m’efforce de changer ; je résiste aux épreuves et je paie un prix pour apprendre le travail et, peu importe quelle épreuve je subis, je l’encaisse mais je ne cherche pas comment faire bien mon devoir ; je veux plutôt qu’un jour arrive où je parvienne à susciter l’admiration et le respect des autres. J’ai moi aussi une sorte d’état consistant à « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ».) Dans tout ce que vous avez tous partagé, j’ai remarqué un problème. Vous avez cru en Dieu pendant de nombreuses années, abandonné vos familles et carrières, et souffert nombre d’épreuves, pourtant vous avez récolté si peu. Vous êtes aussi capables de résister à la difficulté et de vous dépenser dans vos devoirs, et vous êtes capables de payer un prix mais pourquoi ne progressez-vous jamais dans la vérité ? Comment se fait-il que les vérités que vous comprenez sont si peu nombreuses et si superficielles ? La raison est que vous ne mettez pas l’accent sur la vérité. Vous voulez toujours dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile et vos cœurs sont pleins à ras bord de la volonté de faire vos preuves. « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » est une situation qui s’est envenimée ; penses-tu que ce soit une bonne chose ? Quel est le résultat final de « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » ? Quand une personne veut prouver qu’elle est capable et compétente, qu’elle n’est pas inférieure aux autres, et qu’elle ne peut pas perdre face à quiconque, elle va « dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ». En d’autres termes, elle va « endurer de grandes souffrances pour arriver au sommet ». Alors de quelle façon « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » se manifeste-t-il ? La première façon dont cette attitude se manifeste est de ne pas s’avouer vaincu. La deuxième est d’endurer l’humiliation et de porter un lourd fardeau. Vous ne pouvez pas recouvrir aux mots pour débattre avec les autres, pour les réfuter ou pour vous défendre, mais vous déployez secrètement des efforts. Quel genre d’effort ? Il peut s’agir du prix que vous payez : travailler jusqu’au milieu de la nuit, vous lever tôt le matin ou lire les paroles de Dieu et étudier votre domaine de travail pendant que les autres s’amusent, fournir un effort supplémentaire. Est-ce subir une épreuve ? C’est ce qu’on appelle « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ». Quelle est la troisième façon dont cette attitude se manifeste ? Elle se manifeste chez les gens qui ont en eux une sorte de très grande ambition, et qui ne se plaignent pas de leurs problèmes en raison de cette grande ambition. Ils veulent maintenir les objectifs qu’ils se sont donnés et veulent atteindre et ils veulent conserver cette volonté farouche de combattre. Qu’est-ce que cette volonté farouche de combattre ? Par exemple, si tu veux devenir un dirigeant ou accomplir une tâche, tu dois toujours garder cet état d’esprit en toi ; tu ne dois jamais oublier ta détermination, ta mission, tes inspirations et tes idéaux. Comment décrirais-tu cela en une phrase ? (Ne pas perdre de vue ta motivation initiale pour faire quelque chose.) Ne pas perdre de vue ta motivation initiale pour faire quelque chose est juste mais pas assez fort. (Garder une grande ambition dans ton cœur.) C’est mieux. Il y a un peu de ce sentiment. Comment pourrais-tu dire ces mots de façon plus précise et concise ? (Une volonté farouche de combattre et des aspirations.) Comment le dirais-tu en termes complets ? Beaucoup de batailles et beaucoup de pertes mais de plus en plus courageux à mesure que tu combats. C’est une volonté farouche de combattre. C’est comme certaines personnes qui disent, « Tu t’es découragé après avoir été remplacé ? J’ai été remplacé de très nombreuses fois mais je ne me suis jamais découragé. Chaque fois que j’échoue, je me remets simplement en selle. Nous devons avoir une volonté farouche de combattre ! » De leur point de vue, cette volonté farouche de combattre est une chose positive. Ils ne pensent pas que les aspirations, les idéaux et une volonté combative soient une mauvaise chose. Comment traitent-ils les ambitions et les désirs produits par le tempérament corrompu de l’arrogance ? Ils le traitent comme quelque chose de positif. Donc ils pensent être capables d’affronter l’épreuve de « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » pour accomplir le but pour lequel ils se battent et qu’ils pensent être la chose juste et correcte à faire, chose que les gens considèrent favorablement et qui doit être la vérité. Telles sont les trois manifestations de « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ». Ces trois manifestations peuvent-elles expliquer la signification contenue dans « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » ? (Oui, elles le peuvent.) Je vais ensuite échanger en détail sur ces trois manifestations.

A. Ne pas s’avouer vaincu

Commençons par parler de la première manifestation de « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » : ne pas s’avouer vaincu. Qu’est-ce que ne pas s’avouer vaincu ? Quelles manifestations ont généralement les gens qui prouvent qu’ils ont la mentalité de ne pas s’avouer vaincu ? Quel genre de tempérament est de ne pas s’avouer vaincu ? (L’arrogance et l’intransigeance.) Il contient les deux tempéraments évidents d’arrogance et d’intransigeance. Quoi d’autre ? (Vouloir gagner.) Est-ce un tempérament ? C’est une manifestation. Nous parlons en ce moment de tempéraments. (Avoir de l’aversion pour la vérité.) Avoir de l’aversion pour la vérité signifie certainement qu’on n’accepte pas la vérité. Par exemple, si un dirigeant ou un ouvrier dit que ce que tu es en train de faire est une violation des principes et retarde le travail de la maison de Dieu et qu’il veut te remplacer, tu penses : « Hum ! Je ne pense pas que ce que je fais soit mauvais. Si vous voulez me remplacer, alors allez-y. Si vous ne me laissez pas le faire, alors je ne le ferai pas. Je me soumettrai ! » Dans cette soumission, il y a une attitude de refuser de s’avouer vaincu. C’est un tempérament. A part l’arrogance, l’intransigeance et l’aversion pour la vérité, que ce tempérament contient-il d’autre ? Y a-t-il un tempérament consistant à vouloir rivaliser avec Dieu ? (Oui.) Donc quel est ce tempérament ? C’est la méchanceté. Vous ne pouvez même pas reconnaître un tempérament à ce point méchant. Pourquoi dis-Je qu’il est méchant ? (Parce qu’il veut rivaliser avec Dieu.) Essayer de rivaliser avec la vérité est appelé être méchant ; c’est si méchant ! S’il n’était pas méchant, il n’essaierait pas de rivaliser avec la vérité et n’essaierait pas de rivaliser avec Dieu ou d’entrer en compétition avec Lui. C’est un tempérament méchant. Dans ne pas s’avouer vaincu, il y a l’arrogance, l’intransigeance, l’aversion pour la vérité et la méchanceté. Ce sont les tempéraments évidents qui y sont liés. Comment le fait de ne pas s’avouer vaincu se manifeste-t-il ? Quelles mentalités inclut-il ? Comment pensent les gens qui ne s’avouent pas vaincus ? Quelle est leur attitude ? Que disent-ils, que pensent-ils et que révèlent-ils quand ils sont confrontés à des choses comme être remplacé ? La plus courante des manifestations est quand ils font un devoir, que le Supérieur voit qu’ils ne conviennent pas et les remplace, ils ruminent dans leur cœur, « Je ne suis pas à la hauteur à tes yeux. Je ne vais pas me disputer avec toi. J’ai du talent. L’or véritable finira toujours par briller, et je suis un individu talentueux, où que j’aille ! Peu importe les arrangements que le Supérieur fait pour moi, je vais les supporter et les écouter pour le moment. » Ils viennent aussi devant Dieu et prient, « Dieu, je Te demande de m’empêcher de me plaindre. Je Te demande de retenir ma langue et de faire que je ne Te juge pas et que je ne blasphème pas contre Toi, et rends-moi capable de me soumettre. » Mais ensuite ils ruminent encore, « Je ne peux pas me soumettre. C’est la partie la plus difficile. Je ne peux pas accepter ce fait. Que dois-je faire ? Ce sont les arrangements du Supérieur ; il n’y a rien que je puisse faire. Je suis si talentueux mais pourquoi ne puis-je jamais utiliser mes talents dans la maison de Dieu ? Il semble que je n’aie pas encore assez lu les paroles de Dieu. Je dois davantage lire les paroles de Dieu à partir de maintenant ! » Ils ne cèdent pas et ils ne pensent pas qu’ils sont inférieurs aux autres, seulement qu’ils croient en Dieu depuis un peu moins de temps et que cela peut être rattrapé. Alors, ils placent leurs efforts dans la lecture des paroles de Dieu et l’écoute des sermons. Ils apprennent un nouveau cantique et lisent un chapitre des paroles de Dieu chaque jour et ils pratiquent le prêche. Peu à peu, ils deviennent de plus en plus familiers avec les paroles de Dieu, ils peuvent prêcher beaucoup de doctrine spirituelle et ils peuvent s’exprimer pour échanger dans les réunions. Y a-t-il ici une quelconque volonté de ne pas s’avouer vaincu ? (Oui.) Quel genre de volonté est-ce ? (Une volonté malveillante.) C’est problématique ! Comment se fait-il qu’à peine nous la disséquons, vous l’étiquetiez immédiatement comme une volonté malveillante ? Est-ce que ce ne sont pas de bonnes choses ? Leur vie spirituelle est normale : ils ne participent pas à des choses laïques ; ils ne propagent pas de ragots ; ils sont capables de réciter de nombreux chapitres des paroles de Dieu et de chanter de nombreux cantiques par cœur. Ils constituent l’« élite » ! Alors pourquoi dites-vous que c’est une volonté malveillante ? (Leur intention est de prouver qu’ils sont capables et pas inférieurs aux autres.) C’est ce qu’on appelle ne pas s’avouer vaincu. En ne s’avouant pas vaincus, se comprennent-ils vraiment et reconnaissent-ils leurs problèmes ? (Non.) Reconnaissent-ils leur corruption et leur tempérament arrogant ? (Non.) Alors que sont-ils en train de prouver en ne s’avouant pas vaincus ? Ils veulent prouver qu’ils sont capables et supérieurs ; ils veulent prouver qu’ils sont meilleurs que les autres et au final prouver que les remplacer était une erreur. Leur volonté est dirigée dans cette direction. Est-ce ne pas s’avouer vaincu ? (Oui.) Cette attitude de ne pas s’avouer vaincu a produit ces actions qui leur appartiennent de résister à l’épreuve, de payer un prix, d’endurer l’humiliation et de porter un lourd fardeau. En surface, il semble qu’ils font beaucoup d’efforts, qu’ils peuvent résister aux épreuves et payer un prix, et finalement atteindre leurs objectifs, mais comment se fait-il que Dieu ne soit pas satisfait ? Pourquoi les condamne-t-Il ? Parce que Dieu scrute le cœur le plus intime des gens et évalue chaque personne selon la vérité. Comment Dieu évalue-t-Il le comportement, les intentions, les manifestations et les tempéraments de chaque personne ? Toutes ces choses sont évaluées selon la vérité. Ensuite, comment Dieu évalue-t-il cette question et la définit-Il ? Peu importe combien d’épreuves tu as endurées et le prix vertigineux que tu as payé, en fin de compte tu ne t’efforces pas d’atteindre la vérité ; ton intention n’est pas de te soumettre ou d’accepter la vérité ; tu utilises plutôt ta méthode qui est de résister à la souffrance et payer un prix pour prouver que la façon dont Dieu et la maison de Dieu t’ont classé et t’ont géré était mauvaise. Qu’est-ce que cela implique ? Tu veux prouver que tu es une personne qui n’a jamais eu tort et qui n’a pas un tempérament corrompu. Tu veux prouver que la façon dont la maison de Dieu t’a géré n’était pas conforme à la vérité, et que la vérité et les paroles de Dieu sont parfois fausses. Par exemple, il y a eu une erreur et un problème te concernant et ton cas prouve que les paroles de Dieu ne sont pas la vérité et que tu n’as pas besoin de te soumettre. N’est-ce pas le résultat ? (Oui.) Dieu approuve-t-il ce type de résultat ou le condamne-t-Il ? (Il le condamne.) Dieu le condamne.

Est-ce que l’attitude des gens qui ne s’avouent pas vaincus est conforme à la vérité ? (Non.) Si nous disons que cette attitude n’est pas en accord avec la vérité et qu’elle est à des kilomètres de la vérité, cette affirmation serait-elle correcte ? Non, parce que cette attitude n’est pas du tout liée à la vérité. Dans le monde et parmi l’humanité, cette attitude de ne pas s’avouer vaincu est-elle louée ou condamnée ? (Elle est louée.) Dans quel environnement est-elle louée ? (Au travail et à l’école.) Par exemple, si un étudiant obtient soixante pour cent à un examen, il dit, « Je ne m’avouerai pas vaincu. La prochaine fois, j’aurai quatre-vingt-dix pour cent ! » Et quand il obtient quatre-vingt-dix pour cent, il veut avoir cent pour cent la fois suivante. Il finit par atteindre ce résultat et ses parents pensent que cet enfant est ambitieux et qu’il a un futur radieux. Un autre environnement – et le plus courant – est en compétition. Certaines équipes perdent une compétition et portent la honte sur leurs visages, mais elles ne s’avouent pas vaincues. A cause de cette mentalité et de cette attitude de ne pas s’avouer vaincu, elles travaillent dur et s’entraînent plus dur et à la compétition suivante, elles battent l’autre équipe et lui font faire mauvaise figure. Dans cette société et parmi l’humanité, ne pas s’avouer vaincu est une sorte de mentalité. Qu’est-ce qu’une mentalité ? (C’est une façon de penser qui soutient psychologiquement les gens.) C’est correct. C’est une force motrice qui incite les gens à toujours avancer bravement, à ne pas être vaincus, à ne pas se décourager, à ne pas battre en retraite et à atteindre leurs idéaux et leurs buts. C’est ce qu’on appelle ne pas s’avouer vaincu. C’est une sorte de mentalité de ne pas s’avouer vaincu. Les gens pensent que s’ils n’ont pas cette mentalité, cet « esprit », alors la vie n’a pas de sens. Sur quoi comptent-ils dans la vie ? Leur vie s’appuie sur un type de mentalité. D’où vient cette mentalité ? Elle vient des notions et des produits de l’imagination des gens, tout comme de leurs tempéraments corrompus. C’est irréalisable et les gens ne peuvent pas l’atteindre. De la création de l’humanité par Dieu jusqu’à maintenant, peu importe combien d’années ont passé, il y a tellement de choses positives, comme l’ordre selon lequel les choses vivantes vivent, l’ordre selon lequel l’humanité vit et l’ordre selon lequel le ciel, la terre et toutes choses et l’univers opèrent, et ainsi de suite. Selon leurs pensées et leur niveau d’instruction, les gens devraient être capables de trouver un ordre à respecter dans tout ceci, de le prendre comme principe et force motrice pour la façon dont ils doivent agir et se comporter, ou comme un fondement pour cela. Cependant, les gens ne font pas d’efforts dans la bonne direction ; dans quelle direction appliquent-ils leur force ? Ils appliquent leur force dans la mauvaise direction, c’est-à-dire qu’ils violent l’ordre selon lequel les choses se développent, et ils violent l’ordre selon lequel toutes choses évoluent en cycle ; ils veulent toujours détruire ces ordres naturels que Dieu a décrétés et employer des méthodes et des moyens humains pour créer le bonheur. Ils ne savent pas comment accéder au bonheur, quel mystère il contient ou quelle est sa source ; ils ne cherchent pas cette source. A l’inverse, ils essaient d’utiliser une approche humaine pour créer le bonheur et veulent aussi toujours créer des miracles. Ils essaient de recourir à une approche humaine pour changer l’ordre normal de toutes ces choses et pour ensuite atteindre le bonheur et les objectifs qu’ils veulent. Tout ceci est anormal. Quel est le résultat final des gens comptant sur eux-mêmes pour se battre pour de telles choses, peu importe la manière dont ils se battent ? Ce monde que Dieu a donné à gérer à l’humanité est désormais abîmé. Qui est la plus grande victime, maintenant qu’il est abîmé ? (L’homme.) L’humanité est la plus grande victime. Les gens ont maltraité le monde à ce point, pourtant ils affirment toujours qu’ils ne s’avoueront jamais vaincus. N’y a-t-il pas quelque chose qui ne va pas dans leur tête ? Quelle est la conséquence ultime de ne jamais s’avouer vaincu ? Un désastre catastrophique. Ce n’est pas simplement perdre une compétition ou deux ou porter sur son visage le masque de la honte. Ils ont détruits leurs perspectives et coupé leurs portes de sortie ; ils se sont détruits. Voici ce qui découle de ne pas s’avouer vaincu.

Ce que nous disséquons maintenant est une manifestation typique du tempérament vicieux et du tempérament arrogant de Satan, qui est de ne jamais baisser les bras. Ne jamais baisser les bras est une mentalité. Nous la critiquons, l’exposons, la condamnons mais si tu la condamnes au milieu de l’humanité, les gens l’accepteront-ils ? (Non.) Pourquoi non ? (Parce que les gens louent tous cette phrase.) Ils encouragent cette mentalité. Si quelqu’un n’a pas un tout petit peu de cette mentalité de ne jamais concéder la défaite et de ne jamais baisser les bras, les autres diront qu’il est un faible. Si nous n’encourageons pas ces choses, sommes-nous des faibles ? (Non, nous ne le sommes pas.) Les gens disent, « Comment n’es-tu pas un faible ? Tu ne vis pas ta vie avec courage. A quoi cela te sert-il de vivre ? » Cette affirmation est-elle vraie ? Tout d’abord, disséquons-la : Quel genre d’attitude est-ce de ne pas concéder la défaite ? Les gens avec une raison normale devraient-ils avoir cette attitude ? En fait, si les gens ont une raison normale, ils ne devraient pas avoir cet état d’esprit. Il est mauvais d’avoir cet état d’esprit. Une personne doit faire face à la réalité pour être quelqu’un qui possède la raison. En tant que tel, ne pas concéder la défaite est évidemment manquer de raison ; cela signifie qu’il y a quelque chose qui ne va pas dans la tête de la personne et cette attitude est évidemment mauvaise. Les croyants en Dieu, pour parler précisément, ne doivent pas avoir cet état d’esprit parce qu’un tempérament arrogant est intrinsèque au fait de ne pas concéder la défaite. Est-il facile pour les gens d’accepter la vérité quand ils ont un tempérament arrogant ? (Non.) C’est un problème. Si tu utilises un tempérament arrogant comme fondement à partir duquel poursuivre la vérité, alors que poursuis-tu ? Ce que tu poursuis n’est certainement pas la vérité, parce que cette poursuite n’est intrinsèquement pas positive et ce que tu gagnes ne sera certainement pas la vérité ; ce sera certainement une sorte de « mentalité » que les gens ont imaginée. Si les gens traitent une telle mentalité comme la vérité, alors ils se sont éloignés du chemin. Donc, si nous voulions corriger un état d’esprit consistant à ne pas concéder la défaite, que dirions-nous ? Nous dirions que les gens doivent se confronter aux problèmes réels et faire les choses en accord avec les vérité-principes, qu’ils ne doivent pas avoir une attitude consistant à ne pas concéder la défaite. S’ils ne concèdent pas la défaite, à qui ne concèdent-ils pas ? (À Dieu.) Ils ne concèdent pas à la vérité. Plus spécialement, ils ne concèdent pas aux véritables faits de l’affaire, ils ne concèdent pas qu’ils ont fait quelque chose de mal et qu’ils ont été révélés, et ils ne concèdent pas qu’il ont un tempérament arrogant. Ces choses sont vraies. Alors comment pouvez-vous réfutez ces personnes ? Le meilleur moyen de les contrer est d’utiliser la chose qu’ils trouvent la plus embarrassante. Quelle chose, dans le monde d’aujourd’hui, l’humanité trouve-t-elle la plus gênante ? La science. Qu’est-ce que la science a donné à l’humanité ? (Un désastre.) La science, la chose que l’humanité loue le plus et dont elle est la plus fière, a amené sur elle un désastre sans précédent. Maintenant que vous avez cet indice, comment devez-vous réfuter ces personnes pour pouvoir leur faire honte ? Qu’en dites-vous, ceux qui sont de la trempe de Satan devraient-ils être couverts de honte ? (Oui.) Si tu ne leur fais pas honte, ils dédaigneront toujours la vérité, discrimineront ceux qui croient en Dieu et penseront que ceux qui croient en Dieu croient seulement parce qu’ils sont faibles. Comment devez-vous les réfuter ? (En disant : « Tu es juste une personne ordinaire. Qu’as-tu qui te fait ne pas concéder la défaite ? Qu’est-ce qui fait que tu trouves convenable de ne pas céder ? Même si certaines personnes sont des scientifiques, et alors ? Peu importe le niveau d’avancement des technologies scientifiques qu’ils développent, et alors ? Les scientifiques peuvent-ils résoudre tous les désastres que la science a apporté à l’humanité maintenant ? ») C’est la bonne façon de les réfuter. Pensez à cela, est-ce une bonne façon de les réfuter ? Tu dis, « L’humanité a vécu jusqu’à présent mais les gens ne savent même pas qui sont leurs propres ancêtres alors comment peuvent-ils ne pas concéder ? Tu ne sais même pas d’où tu viens, alors qu’est-ce qui te donne des raisons d’être arrogant ? Tu ne reconnais même pas que le Dieu qui t’a créé, comment peux-tu donc ne pas concéder la défaite ? Dieu a créé les gens et c’est une chose si glorieuse, mais tu ne le reconnais pas ou ne l’acceptes pas ; à l’inverse, tu insistes pour croire et reconnaître que les gens descendent des bêtes. Quel est ton niveau de faiblesse ? Dieu est tellement puissant et noble ; Il dit qu’Il est ton Créateur mais tu ne reconnais pas que tu es Son être créé. A quel point es-tu vil ? » Que vont-ils riposter ? « Les gens descendent des singes mais nous sommes toujours des animaux de niveau supérieur. » « N’êtes-vous pas toujours des animaux et des bêtes, alors ? Nous ne reconnaissons pas que nous sommes des animaux. Nous sommes des personnes, nous sommes des humains créés par Dieu. Dieu a créé les personnes et Il reconnaît que tu es une personne mais tu ne veux pas être une personne. Tu insistes pour nier le fait que Dieu a créé les personnes. Tu insistes pour être une bête. A quoi cela te sert-il de vivre ? Es-tu digne de vivre ? » Y a-t-il de la force dans ces mots ? (Oui.) C’est ainsi que nous réfutons ces gens. Peu importe qu’ils le reconnaissent ou pas, l’acceptent ou pas, ce sont des faits. Je parlerai d’un autre point. Les gens ne concèdent jamais la défaite, ils pensent qu’ils sont si capables, qu’ils ont une technologie avancée et toutes sortes de sagesse mais comment traitent-ils la nature ? Ils la combattent constamment et veulent toujours la soumettre. Ils ne comprennent pas du tout comment suivre l’ordre de la nature. Qu’est-ce que la gestion par l’humanité a fini par faire à la nature ? Tout cela n’est-il pas géré pas des gens instruits et qui comprennent la science ? Ne refuses-tu pas de concéder la défaite ? N’es-tu pas une personne capable ? N’as-tu pas besoin de la souveraineté de Dieu ? L’humanité et la nature co-existent depuis des milliers d’années, pourtant, de façon incroyable, l’humanité ne sait toujours pas comment gérer la nature. Les hommes se surdéveloppent, surconsomment et polluent sévèrement la nature au point que les ressources naturelles sont de plus en plus insuffisantes. De plus, ni l’eau que boivent les gens, ni la nourriture qu’ils mangent, ni l’air qu’ils respirent ne sont exempts de poison. Quand Dieu a initialement créé la nature, toutes les choses vivantes, la nourriture, l’air et l’eau étaient propres et exempts de poison mais ensuite Il a donné la nature à gérer à l’humanité, toutes ces choses ont été empoisonnées. Ce sont les gens eux-mêmes qui doivent « profiter » de ces choses. Alors comment les gens peuvent-ils ne pas concéder la défaites ? Dieu a créé un si beau monde pour l’humanité et l’a laissée le gérer mais comment l’a-t-elle géré ? Sait-ell comment le gérer ? L’humanité l’a maltraité au point qu’il est complètement abîmé ; ni les océans, les montagnes, la terre et l’air ni même la couche d’ozone dans le ciel n’ont été épargnés ; ils ont tous été détruits. Qui au final supportera les terribles conséquences de tout cela ? (Les gens.) C’est l’humanité elle-même. Les gens sont stupides au possible, pourtant ils pensent qu’ils sont géniaux et ils ne concèdent pas la défaite ! Pourquoi ne concèdent-ils pas ? S’il est permis à l’humanité de continuer à gérer les choses de cette façon, la nature retrouvera-t-elle son état originel ? Elle ne le retrouvera jamais. Si l’humanité s’appuie sur cette mentalité de ne jamais concéder la défaite, le monde et la nature deviendront seulement de plus en plus mauvais, désespérés et sales sous sa gestion. Quelles seront les conséquences ultimes ? L’humanité mourra dans cet environnement qu’elle a ruiné. Alors, qui peut finalement changer tout cela ? Dieu le peut. Si les gens sont capables de faire cela, alors l’un d’eux peut intervenir et essayer de changer l’état actuel du monde, mais y a-t-il quelqu’un qui ose prendre cette responsabilité ? (Non.) Alors pourquoi les gens ne concèdent-ils pas la défaite ? Les gens ne peuvent même pas protéger l’eau qu’ils boivent. La nature n’a pas été détruite par les lions ou les tigres, encore moins par les oiseaux, les poissons ou les insectes ; ce sont plutôt les humains eux-mêmes qui l’ont ruinée et détruite. Au final, les gens doivent récolter ce qu’ils ont semé. Y a-t-il un moyen de changer les choses maintenant ? Cela ne peut être changé. On peut dire avec certitude que si Dieu n’était pas venu pour accomplir toutes ces choses, l’environnement dans lequel vit l’humanité serait devenu seulement de pire en pire, et de plus en plus désespéré ; ça ne s’améliorerait pas. Seul Dieu peut changer tout cela. Est-ce bien si l’humanité ne concède pas la défaite ? Peux-tu changer cet environnement ? On t’a donné un bon environnement mais tout ce tu peux faire est de le détruire ; tu ne le protèges pas. Quelle est la chaîne alimentaire du monde entier ? L’humanité la comprend-elle ? Non, elle ne la comprend pas. Par exemple, les loups sont des animaux vicieux. Si l’humanité tuait tous les loups, elle penserait qu’elle a conquis la nature. Avec cette sorte de résolution, cette sorte de morale, et cette mentalité de relever un défi, l’humanité commence à chasser les loups à grande échelle. Quand elle extermine la plupart des loups dans une zone de prairies, l’humanité pense qu’elle a conquis la nature et conquis l’espèce qu’est le loup. En même temps, elle suspend des peaux de loups dans ses maisons, porte des peignoirs faits en peau de loup, porte des chapeaux en peau de loup et recouvre la pointe de ses poignards de peaux de louveteaux. Elle prend des photos et dit au monde entier, « Nous avons conquis cette espèce qui était une menace pour l’humanité : les loups ! » Son autosatisfaction n’est-elle pas un peu prématurée ? Avec moins de loups, de l’extérieur, il semble que les vies des humains et de certaines autres choses vivantes ne sont pas menacées mais quelles conséquences suivront ? L’humanité doit payer chèrement pour cela. Quel prix doit-elle payer ? Quand beaucoup de loups sont tués, le nombre de loups diminue. A la suite de quoi, immédiatement, toutes sortes de lapins, souris et tous les autres animaux des prairies que les loups mangent commencent à proliférer à très grande échelle. Quand ces animaux sont en nombre excessif, quelle est la première conséquence ? (L’herbe disparaît.) Il y a de moins en moins d’herbe. Quand il y a moins d’herbe, il y a de moins en moins de couvert végétal. Quand ces animaux sont en nombre excessif, ils ont besoin de manger de grandes quantités d’herbe, et le rythme auquel pousse l’herbe n’est pas proportionné au nombre d’herbivores. Quand les choses ne sont pas proportionnées, qu’arrive-t-il ? (La désertification.) Oui, la désertification. Quand la terre n’a pas de couvert végétal, elle commence à se transformer en sable et peu à peu devient une zone sableuse. La plupart des plantes ne peuvent pas enfoncer de racines ou se reproduire dans le sable, alors les terres sableuses s’étendent rapidement, toujours plus et finalement toutes les prairies deviennent un désert. Après ça, le désert commencera à empiéter sur les zones où vivent les gens et quel sera le premier sentiment des gens ? Quand les gens voient que les zones désertiques se sont étendue peut-être ne se sentent-ils pas effrayés, mais quand vient le jour où une tempête de sable se déchaîne, quel mal touchera l’humanité ? Tout d’abord, la poussière volera. Ensuite, quand vient la saison des vents, les gens ne pourront même plus ouvrir les yeux à cause du sable soufflé en grande quantité. Leurs corps seront couverts de sable et leurs bouches en seront remplies. Dans les cas extrêmes, les maisons, le bétail ou les gens près du désert pourront être engloutis par le sable. Les gens peuvent-ils arrêter le sable ? (Non.) Ils ne peuvent pas l’arrêter, alors ils doivent juste déménager, battre en retraite toujours plus loin dans les terres. Au final, les praires deviendront toujours plus petites, le désert s’étendra toujours plus et il y aura de moins en moins d’endroits où l’humanité pourra vivre. Alors, l’environnement dans lequel vivent les gens sera-t-il meilleur ou pire ? (Pire.) Comment ce résultat, qu’ils doivent supporter, s’est-il produit ? Qu’est-ce qui l’a déclenché ? (Le fait de tuer les loups.) Il a commencé quand ils ont tué les loups. C’était une petite chose quelconque comme ça. Si les gens ne comprennent pas comment suivre cet ordre ou ne comprennent pas comment protéger cet ordre, quelles seront les conséquences au final ? Les gens vont être anéantis par les sables. N’est-ce pas un désastre catastrophique ? Tuer les loups est un type de comportement mais quel tempérament est au cœur de cela ? Quelle est l’essence de ce tempérament ? Quelle est leur motivation pour faire cela ? Quels chemins de pensées suivent les gens qui ont donné naissance à ce type de comportement ? (La volonté de soumettre la nature.) C’est vrai, ils veulent la soumettre. Les gens pensent que les loups sont l’ennemi naturel de l’humanité. Les loups présentent une menace pour l’humanité et mangent toujours des gens. Les loups ne sont pas une bonne chose. L’humanité vilipende les loups de cette façon, donc elle essaie de les soumettre et de les exterminer de sorte qu’il n’en reste pas même un. Ensuite, l’humanité peut vivre confortablement et à l’aise et ne sera plus du tout menacée. C’est sur la base de cette motivation que les gens commencent à tuer les loups. Qu’est-ce qui dicte cela ? C’est dicté par une mentalité de ne pas concéder la défaite. L’humanité ne sait pas comment bien gérer ou standardiser les loups, et à la place elle veut toujours les tuer et les exterminer. Elle veut renverser cet ordre et le changer en un autre. Quel est le résultat ? Les gens sont engloutis par le sable. N’est-ce pas le résultat ? (Si.) C’est le résultat. Sur toute la race humaine et le monde entier que Dieu a créés, dans un petit coin de la planète – qui, aux yeux de Dieu, ne doit pas être plus grand qu’une cacahuète – ce petit incident est arrivé, mais les gens ne peuvent même pas le voir clairement. Ils continuent à concurrencer la nature, à concurrencer Dieu et à ne pas concéder la défaite ! Quelle conséquence apporte le fait de ne pas concéder la défaite ? (La destruction.) Ils apportent leur propre destruction ! Ce fait se trouve là, juste maintenant. Après que cette conséquence s’est produite, comment l’humanité la répare-t-elle ? (Elle ne peut pas.) Elle ne peut pas la réparer. Certaines organisations sociales et des gens au cœur bon qui conduisent des activités d’intérêt public, s’élèvent et appellent les gens à maintenir un écosystème équilibré. Leur motivation et leur raison de faire cela sont justes et ce à quoi ils appellent est aussi jute. Est-ce que quelqu’un répond ? (Non.) Le gouvernement ne pas non plus de mesure ; personne ne tient compte de ce problème. Les gens connaissent la cause du problème mais après, ils le regardent un peu en spectateurs, c’est tout. Ils tuent toujours des loups comme avant. Quelqu’un dit, « Si tu continues à les tuer comme ça, un jour tu seras enseveli dans le sable » mais ils répondent « Alors, je serai enseveli. Ce n’est pas comme si je serai le seul. Que faut-il craindre ici ? » Quel tempérament est-ce ? Un tempérament d’engourdissement et un manque de réflexion ; ils n’ont pas d’humanité. Qui n’a pas peur de mourir ? Alors comment pourraient-ils dire une chose aussi désinvolte ? Ils ne croient pas qu’une chose comme cela va se produire. Ils pensent, « La terre est immense. A part les déserts, ils y les montagnes et les forêts. Pourraient-elles toutes être détruites si rapidement ? Il y a encore beaucoup de temps ! Nous avons juste tué quelques loups et transformé quelques endroits en désert et tu es aussi effrayé ? S’ils devaient être tués, alors nous devons les tuer. » N’est-ce pas bête ? Ils ont tué quelques loups et après seulement vingt ou trente ans, une bande de prairie verte a complètement changé. Si les gens venaient à semer des graines d’herbe sur cette terre ou à planter des végétaux adaptés pour pousser dans le désert, s’ils étaient capables de changer cet environnement, alors l’humanité réparerait ses erreurs et il ne serait pas trop tard, mais est-ce aussi simple en réalité ? L’ordre que Dieu a établi est le meilleur et celui qui convient le mieux. Les gens doivent suivre cet ordre de façon à préserver l’existence de la terre et, ainsi, que ces animaux, ces plantes et la race humaine puissent continuer à vivre dessus, avec tous les êtres qui s’entendent particulièrement bien et coexistent d’une façon qui soit à la fois mutuellement restrictive et symbiotique. Si une partie de cela est détruite, peut-être ne verrais-tu pas les conséquences en l’espace de dix ans mais après vingt années, quand tu prendras vraiment la mesure des conséquences, personne ne sera capable de revenir en arrière. Qu’est-ce que cela implique ? Que si Dieu ne fait pas de changements massifs, à partir de là, l’environnement dans lequel vit l’humanité deviendra seulement de pire en pire ; cela n’ira pas dans une bonne direction. Telle sera la conséquence. Quelle est la source de cette conséquence ? La source est la mentalité de ne pas concéder la défaite que l’humanité loue, qui est la première manifestation de « dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ». De la façon dont les gens le voit, « dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile. » est un dicton « formidable » et « sacré » mais le premier effet sur l’humanité de l’idée qu’il produit, est de lui apporter de telles conséquences négatives majeures. Les gens pensent, « N’y a-t-il pas ici un ordre dans le monde naturel ? Il me semble qu’il n’y en a pas tant que ça. Les gens ne disent-ils pas qu’il est sacré et que ne doit pas être détruit ? Et bien, je vais le détruire et nous verrons simplement ce qui arrive ! » La conséquence négative dont l’humanité « profite » aujourd’hui est la dernière chose qu’elle veut voir. C’est ainsi que la conséquence de « voir ce qui arrive » se produit ; elle est exposée devant l’humanité pour qu’elle la voie. Tout le monde a vu les scènes de « fin des temps ». Les gens les avaient-ils pas méritées ? Ils les ont attirées sur eux.

La première manifestation de « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » est de ne pas concéder la défaite. Quelles conséquences les gens doivent-ils porter ? Un désastre catastrophique ; ils récoltent les conséquences négatives de leurs actions – en langage courant, ils ont ce qu’ils ont cherché, et ont ce qu’ils méritent ! Maintenant, tu sai si cette phrase est réellement vraie et si c’est la vérité, n’est-ce pas ? Cette phrase est-elle la vérité ? (Non.) Ce n’est pas la vérité. Suppose que les non-croyants disent encore, « Nous sommes des gens, nous devons donc avoir de l’esprit. Nous devons avoir du courage ! » Tu réfléchis bien à ça et dis : « C’est tellement vrai. En tant que croyants, nous parlons toujours de soumission. N’est-ce pas trop manquer d’autonomie ? N’est-ce pas trop faible ? Nous n’avons pas de courage. » Penses-tu ainsi ? Si tu acceptes les choses que J’ai dites aujourd’hui, tu ne penserais jamais de cette façon. Au contraire, tu dirais, « L’humanité est une cause perdue. Pas étonnant que Dieu la déteste. L’humanité a déjà passé le stade d’être raisonnée. » Tu n’accepterais pas cette sorte d’idée. Même si tu n’as pas de contre-argument adéquat, ou s’il n’est pas approprié de débattre avec ces gens, dans ton cœur, tu sais que leurs vues ne sont absolument pas la vérité. Peu importe à quel point les gens voient positivement cette sorte d’idée en tant qu’être, et peu importe combien les humains dans ce monde la défendent et en font la promotion, elle ne t’influencera pas. Au contraire, tu la renieras et la mépriseras. J’ai terminé d’échanger sur la première manifestation de « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ». J’ai commencé à échanger sur la vérité, comment ai-je dévié du sujet ? Voici ce que Je pense : Si ce que tu retires de Mon échange est limité à une définition ou un concept, tu ne pourras ne jamais comprendre quelles sont les parts correctes et incorrectes de cette idée. Tu seras juste confus – parfois tu penseras que cette sorte d’idée est juste ; parfois tu penseras que cette sorte d’idée est fausse mais tu ne seras pas clair sur ce qui est vrai et ce qui est faux à son sujet. De plus, tu pratiqueras souvent suivant ce « principe » et tu seras toujours embrouillé. Si tu ne peux pas voir clairement, tu ne seras pas capable de laisser partir cette sorte d’idée. Si tu ne peux pas la laisser partir, peux-tu pratiquer absolument la vérité ? Peux-tu adorer et suivre les paroles de Dieu comme la vérité absolument ? Non, pas absolument. Tu seras seulement capable de penser, relativement et occasionnellement que les paroles de Dieu sont justes ou que les paroles de Dieu sont toujours justes et tu soutiendras cela en termes de doctrine. Mais si tu es encore affecté et dérangé par ce soi-disant savoir, et par ces mots qui semblent vrais mais qui sont en réalité faux, alors les paroles de Dieu seront toujours relativement correctes à tes yeux, plutôt que d’être la vérité absolue.

B. Endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau

La deuxième manifestation du dicton dormir sur des broussailles et lécher du fiel est d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau. Endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau est aussi une forme de pensée, une mentalité et une attitude envers les choses que les gens mondains défendent. En société et dans le monde, c’est une façon de penser assez positive, que l’humanité estime relativement optimiste, tournée vers l’avenir et positive. Alors, que voulons-nous disséquer ? Qu’y a-t-il de mal dans le fait d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau ? Pourquoi n’est-ce pas la vérité ? Cela n’a fondamentalement rien à voir avec la vérité. Qu’est-ce que Je veux dire quand Je dis que cela n’a rien à voir avec la vérité ? Je veux dire que si tu veux pratiquer la vérité, tu dois le faire entièrement en accord avec les principes des paroles de Dieu, et en accord avec les normes et les spécificités exigées par Dieu. Tu ne devrais pas mélanger les attitudes et les points de vue sur la façon de faire les choses, ni les méthodes et les moyens des soi-disant idéologies, mentalités et intégrité de l’homme. Les paroles de Dieu sont la vérité et n’ont rien à faire avec ces choses. Alors, pourquoi le fait d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau est-il mauvais ? Pourquoi dis-Je que ce n’est pas la vérité ? Cela ne vaut-il pas la peine d’être disséqué ? (Si, cela en vaut la peine.) Commençons par expliquer la signification littérale de cette phrase ; il sera ensuite plus facile de la comprendre. Endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau signifie être capable de supporter toute la honte, la douleur et l’indignité au nom de vos responsabilités, de vos fardeaux ou de la mission que vous entreprenez et acceptez. C’est la signification de base de cette expression. Ensuite, dans quels environnements et situations utilise-t-on généralement cette expression ? Si on dit qu’une personne endure l’humiliation et supporte un lourd fardeau, alors est-ce que cette personne est actuellement dans une situation où sa mission est achevée et où le but qu’elle voulait accomplir est atteint ? (Non.) Alors, généralement, quand on parle d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau, on fait référence à une personne de peu d’importance qui est dans une situation où elle n’a absolument aucun statut et aucun rayonnement, et encore moins un quelconque pouvoir. Elle est dans une situation de ce genre, pourtant elle a encore besoin d’assumer ses responsabilités, de supporter la mission qu’elle doit mener à bien, de ne pas se décourager, de ne pas faire de compromis, et de ne pas abandonner. N’est-ce pas aussi un type de mentalité ? Sur quoi met-on l’accent dans cette mentalité ? Sur le fait d’« endurer » et de « supporter ». « Endurer » signifie être patient et résister à quelque chose. Quand une personne endure quelque chose, elle doit assumer un lourd fardeau et se charger d’une responsabilité, ne pas faillir aux attentes de tous, et ne pas laisser tomber la personne qui a confié ce mandat. Quelle sorte de mentalité est-ce ? (La persévérance.) Il y a ici cet élément de signification mais c’en est le niveau de sens le plus basique et le plus superficiel. Qu’y a-t-il d’autre ici ? Analysons-le de cette façon. Que signifie « humiliation » dans « endurer l’humiliation » ? (L’indignité et la honte.) C’est quand tout l’entourage d’une personne la couvre de honte et lui fait sentir qu’elle a subi une indignité. Quels sont les comportements en particulier qui couvrent de honte les gens et leur font ressentir qu’ils ont subi une indignité ? (Se moquer d’eux, les diffamer et faire des remarques caustiques à leur propos.) C’est vrai, se moquer et les diffamer, et aussi les railler, jouer avec eux et faire des remarques caustiques à leur propos. Alors, que signifie « lourd fardeau » dans « supporter un lourd fardeau » ? (La responsabilité et un mandat.) Qu’incluent la responsabilité et un mandat ? Ils incluent un type de mission et une charge pesante ; cette charge pesante peut être une charge confiée à quelqu’un par d’autres personnes, ou cela peut être un but pour lequel quelqu’un se bat, ou une mission qu’une personne s’est assignée. Quel genre de missions les gens pensent-ils entreprendre ? (Se distinguer des autres et faire honneur à ses ancêtres.) (Être la crème de la crème.) Ce sont tous des exemples. Il s’agit basiquement des aspirations propres à chaque personne. Pour atteindre et concrétiser ces buts, dans leur situation actuelle, ils sont capables d’endurer des indignités, la moquerie, la diffamation, des remarques caustiques et même les quolibets de leur entourage. Qu’est-ce qui les pousse à endurer tout cela ? Par exemple, un individu aspire à devenir un haut général de l’armée. Avant qu’il ne gagne le pouvoir, un jour, un groupe de voyous l’humilie, en disant : « Toi ? Un général de l’armée ? Actuellement, tu n’as même pas de cheval ; comment peux-tu être général ? Si tu veux être général, commence par ramper entre mes jambes ! » Tout le monde autour de lui éclate de rire. Il réfléchit un moment, « Il n’y a rien de mal à vouloir être général de l’armée. Pourquoi me raillent-ils et se moquent-ils de moi ? Mais je ne peux pas être téméraire et montrer mes capacités maintenant. À en juger par l’évolution des choses aujourd’hui, si je ne fais pas ce qu’ils disent, ils vont me battre et si la situation tourne mal, je pourrais perdre la vie. Ensuite comment pourrais-je être général ? Au nom de mes idéaux, ramper entre les jambes de ces voyous n’est rien. Je suis encore moi-même, n’est-ce pas ? » À ce moment, il s’agenouille, pose ses deux paumes sur le sol et rampe entre les jambes de ce voyou comme un chien. Le fait de ramper blesse son cœur et son cœur lui fait mal, comme s’il avait été poignardé : il y a de la haine dans son cœur ! Il pense, « Un jour, quand je serai effectivement devenu général, je te hacherai en mille morceaux ! » C’est ce qu’il pense dans son cœur, mais en-dehors, il doit l’endurer – il ne peut pas laisser les autres voir ce qu’il pense. Après avoir rampé entre les jambes de l’un d’eux, le groupe de voyous est satisfait et l’épargne, lui donnant un rapide coup au passage. Il se lève, se nettoie et dit même « Bon coup. Je t’appellerai “chef” dorénavant. » Ce qu’il pense en lui-même et ce qu’il montre à l’extérieur sont complètement différents. Comment est-il capable de faire cela ? Il a seulement un but : « J’ai besoin de continuer à vivre. J’endure tout cela pour un jour devenir général et la crème de la crème. Cela vaut la peine d’endurer cette épreuve et cette humiliation aujourd’hui. Demain, je dois travailler encore plus dur et faire des efforts pour m’efforcer d’atteindre mon but. Peu importent les difficultés que je rencontre, peu importe combien je souffre et combien j’endure d’indignité, je dois devenir général ! Une fois que je serai général, la première chose que je dois faire est de tuer cette ordure et de rattraper la façon dont j’ai été humilié en rampant entre ses jambes ! » Qu’il devienne un jour général ou non, l’« endurance » est son principe le plus haut à ce stade. Y a-t-il des stratégies ou des stratagèmes secrets inhérents à cela ? (Oui.) Il y a des stratagèmes secrets. Il endure parce qu’il ne peut rien faire d’autre ; à quoi cela sert-il ? C’est pour qu’un jour il puisse rattraper toute cette indignité. Son endurance est basée sur des dictons comme « Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir. » et « Pour un gentleman, il est toujours temps de prendre sa revanche. » – Ce sont tous des stratagèmes. Ce sont ces stratagèmes qui l’ont poussé à endurer l’humiliation de ramper entre les jambes du voyou. De ce point de vue, le désir dans son cœur de devenir général est encore plus grand et plus intense ; il n’abandonnera absolument pas. Alors, pourquoi a-t-il enduré cette indignité et cette humiliation ? Était-ce pour défendre une juste cause ou pour défendre une vraie dignité ? Il l’a fait pour le bien de sa propre ambition. Est-ce donc négatif ou positif ? (Négatif.) Si on se base sur ce niveau de signification, cette « endurance » était absolument motivée par son intérêt personnel, son désir et son ambition. Y a-t-il de la vérité dans cette endurance ? (Non.) S’il n’y a pas de vérité, alors y a-t-il de l’humanité normale ? (Non.) Ce n’est pas juste, pas plus que ce n’est honnête et encore moins parfait ; cela déborde plutôt de désir, de stratagèmes secrets et de calculs – ce n’est pas positif.

Cette façon de penser et cette mentalité d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau qui est défendue dans l’espèce humaine malveillante est basiquement exactement comme l’histoire que je viens de raconter, dans laquelle une personne qui veut réaliser de grandes choses, doit nécessairement être capable d’endurer ce qu’une personne moyenne ne peut pas. A quoi cette endurance fait-elle principalement référence ? (Endurer la honte.) Non. Les choses que cette endurance fait traverser aux gens sont-elles vraies ou fausses ? (Fausses.) C’est le point important. Les choses que les gens traversent, les paroles qu’ils prononcent et le comportement qu’ils exposent au nom de leurs ambitions et de leurs idéaux sont toutes fausses, elles sont toutes involontaires ; ces choses sont toutes motivées par le prérequis de tous ces désirs, son propre intérêt et les soi-disant aspirations et buts des gens. Ces choses que les gens traversent sont toutes des mesures temporaires ; il n’y a rien d’honnête ou de vrai là-dedans ; il n’y a rien de transparent, d’ouvert et de franc ; ce sont toutes des mesures temporaires. Ne s’agit-il pas de complots fourbes ? Les mesures temporaires sont quand les gens endurent temporairement quelque chose de cette façon ; disent temporairement des mots plaisants à l’oreille, amadouent et dupent ; et cachent pour l’instant leurs véritables identité, psyché, pensées, vues et même la haine, et ne laissent pas les autres personnes les voir. Ils veulent plutôt que les autres voient leur côté faible et incapable, piètre et craintif. Ils cachent entièrement leur vrai visage – pourquoi le font-ils ? Ils le font de façon à ce qu’un jour ils puissent bâtir une grande cause, devenir la crème de la crème, contrôler et dominer les autres. Qu’est-ce qui est montré quand des gens pratiquent et manifestent l’expression : « endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau » ? Les gens qui le font ont-ils une attitude honnête ? Ont-ils une vraie compréhension d’eux-mêmes et des remords à ce propos ? (Non.) Par exemple, d’autres disent, « Quelqu’un comme toi veut devenir général ? » Ils y réfléchissent et disent ensuite : « Je ne peux pas le faire. Je ne serai pas général. Je plaisantais juste. » Ces paroles qu’ils prononcent sont-elles vraies ou fausses ? (Fausses.) Que pensent-ils dans leur cœur ? « Il n’y que quelqu’un comme moi qui peut devenir général ! » C’est ce qu’ils pensent dans leur cœur mais sont-ils d’accord pour le dire à haute voix ? (Non.) Pourquoi non ? Pour éviter d’être battu, pour cacher leurs réelles capacités, ils disent, « Je ne faisais que plaisanter. Je ne suis pas audacieux au point de vouloir réellement être général. Tu es plutôt comme un haut général ; tu es un futur généralissime. C’est encore plus haut qu’un général ! » Ces paroles sont-elles vraies ? (Non.) Où sont leurs vraies paroles ? (Dans leur cœur.) C’est vrai, ils gardent leurs vraies paroles dans leur cœur et ne les disent pas à voix haute. Pourquoi ne les prononcent-ils pas à voix haute ? Ils ont peur d’être battus s’ils le font, alors ils ne les prononcent pas et ne les révèlent pas ; ils ne laissent personne les connaître, cachant pour toujours leurs réelles capacités. Que signifie de cacher ses réelles capacités ? C’est quand une personne ne laisse pas les autres voir ses vrais talents ; elle cache ces talents et ne les laisse pas échapper, de façon à empêcher les autres de lever leur garde et d’agir contrairement à ses intérêts. N’est-ce pas le vrai sens de dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ? (Oui, ça l’est.) Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile ; endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau ; ne jamais oublier ses objectifs, ses désirs et sa haine ; et ne jamais laisser les autres voir son vrai visage et ses réelles capacités. Certaines personnes capables ne disent pas grand-chose quand elles sont dans un groupe de gens ; elles sont silencieuses et réticentes et même si elles disent quelque chose, elles révèlent seulement la moitié de ce qu’elles pensent. Les autres sont toujours incapables de comprendre ou d’appréhender ce qu’elles veulent dire réellement et pensent, « Pourquoi parlent-ils de façon si insondable ? Pourquoi est-ce si difficile de dire quelque chose venant du cœur ? Que se passe-t-il ici ? » En réalité, ils ont des pensées dans leur cœur qu’ils n’expriment pas et au-dedans demeure un tempérament corrompu. D’autres ne parlent pas de cette façon mais quand ils font des choses, ils cachent toujours la vraie étendue de leurs capacités. Quel est leur objectif en cachant la vraie étendue de leurs capacités ? Ils ont peur que si des gens capables ou des personnages redoutables les voient, ils deviennent jaloux, les prennent en grippe et les blessent. En groupes, ne sont-ils pas de ces gens qui veulent toujours complimenter les autres, toujours bien parler des autres, et toujours dire que tous les autres sont mieux qu’eux, le genre de personnes le plus sinistre ? (Oui.) Tu ne sais jamais ce qu’ils sont vraiment à l’intérieur. De l’extérieur, tu vois qu’ils n’en parlent pas, alors tu penses qu’ils n’ont pas d’ambitions, mais en fait tu te trompes. Certaines personnes comme ça sont celles qui endurent l’humiliation et supportent un lourd fardeau. C’est comme dans les films, où il y a souvent des scènes comme ça – certaines personnes font fréquemment de bonnes choses quand elles sont en-dehors de la maison, les vêtements qu’elles portent sont vieux et usés et elles sont toujours prises pour cible quand elles sont en groupes. Cependant, une fois à la maison, elles vont dans une pièce secrète. Cette pièce secrète a une carte au mur, et elles ont déjà placé des informateurs pour surveiller des choses dans quatre-vingt pour cent des lieux sur la carte. Pourtant, les gens qui interagissent fréquemment avec elles, les prennent encore pour cible et ne se doutent pas qu’ils ont ces ambitions. Un jour, quand tous les lieux sur la carte sont sous leur contrôle et que leur objectif est complètement atteint, les gens qui les prenaient pour cibles sont complètement ébahis et disent, « Il s’avère que cette personne est un démon – ses ambitions sont beaucoup trop excessives ! Elle a fait semblant pendant si longtemps. Personne n’a vu ce qu’elle était vraiment. » Ils disent, « Ce que j’ai fait, c’était endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau. Si je n’avais pas enduré de cette façon et si je ne vous avais pas induits en erreur, si je vous avais tout dit, aurais-je été capable de réaliser un si grand projet ? » Quelles caractéristiques ont en commun ceux qui sont malfaisants et ceux qui ont des ambitions extrêmes ? Un aspect est que leur endurance et leur persévérance dépassent celles des gens ordinaires. Leurs stratagèmes secrets dépassent aussi ceux des gens ordinaires et si une personne moyenne interagit avec eux, elle sera bernée. Que signifie être dupé ? Cela signifie que personne ne les voit clairement. Tout ce que les gens peuvent voir sont les choses qu’ils disent et font à la surface. Ne pense pas que tu seras capable de trouver un indice quelconque de ce qu’ils pensent au plus profond d’eux-mêmes à partir de ce qu’ils font et disent. N’est-ce pas être berné par eux ? Endurance et persévérance sont des mots positifs en soi, mais leurs stratagèmes secrets font que leur endurance et leur persévérance sont négatives. Leurs ambitions et leurs désirs sont aussi plus excessifs que ceux des personnes ordinaires. Une personne moyenne a des ambitions et des désirs mais quand elle sent qu’elle ne peut pas obtenir quelque chose, elle abandonne et ne veut pas subir cette souffrance. D’autre part, elle est toujours ouverte à propos des gens qu’elle veut combattre ; elle n’a pas de stratagèmes secrets. Cependant, les gens malfaisants de cette sorte ont des ambitions extrêmes et poursuivent toujours des stratagèmes secrets et des complots fourbes. À aucun moment, ils n’abandonneront leurs ambitions et désirs ; ils combattront bien jusqu’à la fin ; jusqu’à la mort.

Les manuels racontent comment Goujian, roi du Royaume de Yue, a dormi sur un lit de broussailles et léché de la bile. Les parents l’enseignent aussi à leurs enfants. Certains enfants qui entendent cette histoire pensent, « C’est super d’être une personne moyenne. Pourquoi est-il absolument nécessaire pour des gens d’avoir des ambitions si excessives ? Qui pourrait supporter de dormir sur un lit de broussailles et de lécher de la bile ? Ce n’est pas une souffrance que les gens ordinaires peuvent supporter. » Seuls les gens animés par des ambitions ont la détermination de souffrir ainsi ; il y a un stratagème secret inhérent à cela. Cependant, l’humanité défend une mentalité de cette sorte. Par exemple, il y a une phrase qui dit : « Peu importe combien d’épreuves et d’indignités ils souffrent, peu importe combien leur situation est désespérée, les gens ne doivent jamais perdre de vue leurs aspirations. » Cette société défend des idées comme dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile, et endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau pour stimuler les gens et les inciter à se battre pour leur bonheur et leurs objectifs, alors pourquoi critiquons-nous cela en disant que c’est mal ? Toute l’humanité est corrompue par Satan. Y a-t-il un seul membre de l’espèce humaine dont les buts sont dirigés vers la vérité, et vers la bonne direction ? (Non.) Par conséquent, plus l’humanité dort sur un lit de broussailles et lèche de la bile, et plus elle endure l’humiliation et supporte un lourd fardeau, plus les forces de Satan deviendront effrénées, plus les batailles et les massacres de l’humanité deviendront nombreux, plus l’humanité deviendra malveillante et plus sombre deviendra la société. Au contraire, si tu es capable d’obéir aux arrangements du Ciel et de t’aligner avec l’ordre naturel de tout, si tu es capable de prendre les choses comme elles viennent, de respecter cet ordre et d’attendre les arrangements du Ciel, alors tu n’as pas besoin d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau. Tu as besoin de te réveiller et de revenir à tes sens. Être capable d’obéir aux orchestrations et aux arrangements de Dieu est correct. A part cela, dans tout ce qu’ils font, les gens devraient au moins être capables de le faire en accord avec leur conscience, et mieux encore, être capables de le faire en accord avec les lois que Dieu a présentées à l’humanité. Ensuite, les gens ont-ils encore besoin de porter un masque et de supporter un lourd fardeau ? (Non.) Non, ils n’en ont pas besoin. Dans cet échange, comprenez-vous exactement à quel type de comportement revient le fait d’endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau ? Le but d’endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau est-il positif ou négatif ? (Négatif.) Si on venait à dire qu’une personne endure l’humiliation et supporte un lourd fardeau pour devenir dirigeant, ou dire qu’une personne endure l’humiliation et supporte un lourd fardeau pour réaliser un mandat que Dieu lui a donnée et pour être récompensée, ou dire qu’une personne endure l’humiliation et supporte un lourd fardeau pour essayer d’être rendue parfaite – ces mots tiennent-ils la route ? (Non.) Endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau sont des philosophies complètement sataniques ; il n’y a aucune vérité là-dedans et dès que tu entends ces mots, il est clair qu’ils sont déformés. Si on dit qu’une personne endure l’humiliation et supporte un lourd fardeau pour attendre les arrangements de Dieu et se soumettre à la souveraineté de Dieu, est-ce une chose correcte à dire ? (Non.) En quoi n’est-ce pas correct ? Les deux ne correspondent pas ; Dieu n’a pas besoin que tu endures l’humiliation, pas plus qu’Il n’a besoin que tu souffres l’indignité. Quelle est la différence essentielle entre endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau comme nous venons d’en parler ici et des gens qui croient en Dieu et se soumettent à Lui ? (Endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau est une tentative de se débarrasser des orchestrations et des arrangements de Dieu.) Endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau signifie que les gens poursuivent leur propres plans, aspirations, souhaits et buts. Sont-ils alignés avec les normes que Dieu exige des gens, et les objectifs qu’ils poursuivent et que Dieu donne aux gens ? (Non.) Non, ils ne le sont pas. Qu’est-ce que ces gens visent à obtenir pour eux-mêmes en endurant l’humiliation et en supportant un lourd fardeau ? Ce qu’ils visent à obtenir est l’intérêt personnel, et ceci n’a aucun lien avec le destin que Dieu orchestre et exerce en souveraineté sur l’homme.

Quiconque fait l’expérience d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau a une intention et un but. Par exemple, quand un non-diplômé débarque dans une entreprise pour faire un stage, les collaborateurs les plus anciens disent « Les non-diplômés qui viennent ici doivent faire les photocopies pendant trois ans. » En eux-mêmes, ils pensent, « Même si je ne suis pas diplômé, je ne vais pas vous céder ! » Ils pensent cela en eux-mêmes mais ils n’osent pas l’exprimer à haute voix. À l’extérieur, ils doivent simuler un sourire ; tous les jours, ils doivent suivre les règles, être accommodants, se courber et ramper, et doivent endurer quand les autres les prennent en faute. Quel est leur objectif en endurant cela ? C’est pour qu’un jour, ils puissent pousser un cri de triomphe, devenir secrétaire du responsable ou du patron, et passer par-dessus ceux qui les prenaient pour cible. N’est-ce pas ce qu’ils pensent ? Certaines personnes disent, « C’est comme ça qu’ils sont supposés penser et ce qu’ils sont supposés faire. Sinon, ils vont se faire rudoyer par les autres pendant le reste de leur vie. Qui veut souffrir comme ça ? De plus, comment les gens peuvent-ils faire s’ils n’ont pas d’aspirations ? L’homme cherche à s’élever ; l’eau coule vers l’aval ; c’est une façon de vivre. Un soldat qui ne veut pas être général n’est pas un bon soldat. » Ces mots deviennent leur devise mais c’est une logique toute satanique. Ils doivent endurer de cette façon pour réaliser leur objectif – jour après jour, année après année, en étant courtois et respectueux envers chacun. Un jour, leur patron leur dit, « Tes performances ont été bonnes pendant ces trois années. A partir de la semaine prochaine, tu deviendras commercial. » Quand ils entendent ça, leur cœur n’est pas heureux : « J’ai trimé pendant trois ans pour devenir seulement commercial ! Je pensais que je deviendrais directeur exécutif des ventes ! » Mais ils doivent dire merci pour la promotion. Ils n’ont pas atteint leur but alors ils doivent continuer à endurer. Ils continuent à endurer l’humiliation et à supporter un lourd fardeau, en suivant consciencieusement leur patron dans ses beuveries et feignant des sourires et quand ils ont enduré ça pendant dix ans ils ont finalement atteint leur objectif. Un jour, leur patron leur dit : « Tu as bien fait ton travail. Je vais te donner une promotion comme assistant. » Quand ils entendent ça, ils sont particulièrement contents à l’intérieur – ils ont finalement réussi ! Quel en est le résultat ? A leurs yeux, ils sont maintenant un cran au-dessus de tout le monde. N’ont-ils pas fait tout cela de bonne grâce ? (Non.) Pourquoi ont-ils fait tout cela ? (Pour eux-mêmes.) Pour eux-mêmes. Il n’y a rien à propos de positif en cela ni rien à en adopter, encore moins quelque chose qui vaille des louanges ou l’exaltation. Mais cette sorte de mentalité est ce qui est défendu dans la société aujourd’hui – endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau, avancer furtivement la queue entre les jambes. Par conséquent, quel genre d’expression est ceci, que les gens défendent : « endurer l’humiliation et à supporter un lourd fardeau » ? (Une mauvaise expression.) Dans quelles proportions est-ce mauvais ? Les gens endurent l’humiliation et supportent un lourd fardeau exclusivement à cause de leurs propres intentions et motivations, et pour satisfaire leurs propres ambitions et désirs. Ce n’est pas au nom de buts corrects. C’est pourquoi Je dis que rien de cela ne vaut d’être adopté et rien de cela ne vaut l’adulation ou les louanges, et certainement pas qu’on s’en souvienne. Portons un autre regard sur ce qui s’est passé dans le palais à l’époque. Un empereur est mort. L’impératrice a vu que son fils était encore petit et serait tout à fait incapable de contrôler la cour s’il accédait au trône, donc, pour s’assurer que son fils règnerait effectivement comme empereur, elle a enduré l’humiliation et a supporté un lourd fardeau et elle a épousé le jeune frère de l’ancien empereur, et ensemble ils ont élevé son fils. Quel était son but en endurant l’humiliation et en supportant un lourd fardeau ? C’était pour la position d’empereur de son fils. Quand la position d’empereur de son fils a été assurée, son statut a été celui d’impératrice douairière. On appelle cela endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau. Quelle humiliation a-t-elle endurée ? Elle n’est pas restée chaste ; aussitôt l’empereur mort, elle a tout de suite épousé son jeune frère, ce qui lui a valu mauvaise réputation. Les gens l’ont critiquée et jugée derrière son dos, et même les livres d’histoire ne l’ont pas donné une évaluation favorable. Est-ce que cela lui importait ? En réalité, avant qu’elle n’épouse son ancien beau-frère, elle a pensé aux répercussions alors pourquoi est-elle allée jusqu’au bout ? C’était pour assurer la position d’empereur à son fils et protéger sa position d’impératrice douairière. C’est la seule raison pour laquelle elle a accepté une si mauvaise réputation et supporté de bon gré cette épreuve. On appelle cela endurer l’humiliation et à supporter un lourd fardeau. Qu’a-t-elle gagné à toute cette indignité ? Ce qu’elle a gagné a été un encore plus grand bénéfice. C’était son but en endurant l’humiliation et en supportant un lourd fardeau. Une fois qu’elle a obtenu ce grand bénéfice, toute cette mauvaise réputation ne signifiait plus rien. En échange de cette mauvaise réputation, elle a obtenu le pouvoir et un statut pour elle et son fils. Alors, le fait qu’elle ait enduré l’humiliation et supportait un lourd fardeau était-il positif ou négatif ? (Négatif.) Si l’on regarde seulement son comportement, elle a été capable de renoncer à elle-même et du point de vue de son fils, il y avait un côté altruiste aux indignités et souffrances qu’elle a supportées, donc les gens devraient la louer et dire « Quelle magnifique mère ! » Mais quand on regarde ses désirs et ambitions, et son vrai objectif, les gens devrait la critiquer ; ses actions méritent d’être jugées.

Les gens qui croient en Dieu ont-ils besoin d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau ? (Non.) Si les gens acceptent les paroles de Dieu et acceptent Son jugement, Son châtiment, Son émondage, Ses épreuves et Son épurement et acceptent même Ses malédictions et Sa condamnation des gens, ont-ils besoin d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau ? (Non.) C’est certain. Utiliser cette expression « endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau » dans le contexte de croyants ne tient absolument pas la route et est condamné. Pourquoi est-il faux d’utiliser cette phrase dans ce contexte ? Comment prouve-t-on que ce comportement n’est pas juste dans ce contexte ? En reconnaissant juste verbalement et en termes de doctrine que cette expression est fausse qu’elle n’est pas acceptable ; tu dois savoir quelles vérités elle touche. Avant, tu pensais encore que pour accepter d’être perfectionnés par Dieu et sauvés par Dieu, les gens devaient apprendre à endurer l’humiliation et à supporter un lourd fardeau et à dormir sur un lit de broussailles et à lécher de la bile, d’adopter la mentalité de Goujian, roi du Royaume de Yue et de ne jamais baisser les bras – tu étais simplement un idiot et tu n’avais pas la capacité d’appréhender la vérité. Maintenant, après Mon échange, tu penses, « Cette expression n’est pas bonne. Avant, j’avais toujours l’habitude d’employer cette expression ; comment pouvais-être aussi stupide ? » Tu peux voir maintenant que tu ne comprends pas la vérité et que ta capacité de compréhension est faible. Tu dois comprendre ce qui est faux dans cette expression. Une fois que tu es vraiment capable de comprendre ce qui est mauvais en elle, tu en auras une compréhension précise. Si tu en vois seulement clairement une partie, où tu vois la partie négative clairement mais tu ne vois pas le côté que les gens pensent clairement positif et proactif, alors cela signifie que tu ne comprends pas encore la vérité. Après avoir écouté ce que je viens juste d’échanger, serez-vous capables de disséquer et d’analyser ces choses conformément à Mes méthodes ? Pourquoi la pratique d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau n’est-elle pas nécessaire dans la maison de Dieu ? Pourquoi dis-Je que cette méthode et cette mentalité sont condamnées par la maison de Dieu et ne sont pas conformes à la vérité ? (Dieu, je comprends que dans la maison de Dieu, accepter le jugement et le châtiment des paroles de Dieu et même être remplacé ou condamné ne constituent pas endurer l’humiliation. C’est plutôt la façon dont Dieu travaille à sauver les gens et son but est de nous guider sur le chemin de la poursuite de la vérité. Cela n’a absolument rien à voir avec endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau. Si les gens peuvent comprendre correctement, ils sauront que c’est l’amour de Dieu et l’élévation, et qu’accepter le jugement et le châtiment de Dieu est la protection et les bons soins de Dieu, et le salut de Dieu pour son peuple.) Cette affirmation est-elle correcte ? (Oui.) Si tu ne peux pas voir le jugement et le châtiment clairement, alors l’opposition et les plaintes se lèveront dans ton cœur et tu pratiqueras l’expression philosophique satanique « endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau », en pensant en toi-même, « Oh non, je dois endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau, et adopter la mentalité de Goujian, roi du Royaume de Yue. » Ensuite, tu graveras ces paroles : « endurer l’humiliation et à supporter un lourd fardeau » sur ta table pour te stimuler à aller de l’avant et te motiver, et tu en feras ta devise. Est-ce que cela ne répand pas le trouble ? D’accord, après l’échange d’aujourd’hui, vous ne ferez certainement pas ça mais vous ferez vos devises d’autres expressions, comme cette expression que je n’ai pas disséquée, « Cacher la lumière et rassembler les forces dans le noir » ? N’est-ce pas de la même nature ? Ces choses font partie de la culture chinoise traditionnelle. Ces choses sont-elles les poisons de Satan ? Elles sont toutes les poisons de Satan ; elles sont toutes des philosophies des relations mondaines de Satan.

Par le passé, pendant que je travaillais dans les Églises sur le continent chinois, quand Je commençais juste Mon travail, la maison de Dieu faisait en sorte que certains frères et sœurs améliorent leur alphabétisation. Quelle était la situation à l’époque ? Il s’agissait de personnes d’un âge avancé et d’autres qui vivaient dans des zones reculées. Leur niveau d’instruction était relativement bas et elles ne savaient pas bien lire. Par exemple, les paroles de Dieu mentionnent un « faible calibre », « le tempérament de Dieu », « l’intention de Dieu » et d’autres termes établis, mais elles ne les comprenaient pas ou ne savaient pas ce qu’ils signifiaient. Plus tard, la maison de Dieu a dit aux frères et sœurs qu’ils pouvaient travailler leur lecture et écriture sur leur temps libre et qu’ils devaient au moins savoir ce que signifiaient certaines expressions, certains termes et certains noms établis. Sinon, quand ils lisaient les paroles de Dieu, ils ne comprendraient même pas la signification des mots et des expressions, alors comment auraient-ils pu comprendre les paroles de Dieu ? Et s’ils ne pouvaient pas comprendre les paroles de Dieu, comment pouvaient-ils pratiquer la vérité ? Après cela, les frères et sœurs ont commencé à placer leurs efforts dans ces apprentissages. C’est une bonne chose mais certaines personnes à la compréhension déformée ont exploité la situation. Pendant les réunions, certains dirigeants parlaient exclusivement de la signification de l’amélioration de l’alphabétisation, du fait que les frères et sœurs devaient devenir lettrés, des bénéfices de l’alphabétisation et de ce qu’il arriverait s’ils restaient illettrés. Ils ont parlé d’un tas de doctrines comme celles-ci. Ces choses ne sont pas la vérité et il n’y a pas besoin d’en parler beaucoup. A peine sont-elles dites que les gens peuvent les comprendre ; il n’y a pas besoin d’échanger dessus en réunion comme si elles étaient la vérité. Certains dirigeants ne se contentaient pas de consacrer beaucoup de temps pendant les réunions à échanger sur ces choses comme si elles étaient la vérité : ils ont aussi recouru à une nouvelle astuce, et spécifiquement testé des frères et des sœurs sur des mots rarement utilisés. Si les frères et sœurs ne savaient pas répondre, cela ne faisait-il pas apparaître les dirigeants comme hautement instruits ? Pendant cette période, il y avait plusieurs faux dirigeants qui ne produisaient pas de réel travail ; ils n’échangeaient pas sur des expériences de vie, la vérité ou les paroles de Dieu ; à la place, ils échangeaient exclusivement sur l’alphabétisation. Comment appelle-t-on cela ? On appelle cela ne pas faire son propre travail. N’est-ce pas un problème ? (Si.) Pourquoi suis-Je en train de parler de ce problème ? Quelle en est l’utilité pour vous ? Êtes-vous capables de faire ce genre de choses ? Quelqu’un prévoit-il d’agir comme ça ? Si vous agissez comme ça, alors vous êtes vraiment des gens à l’esprit confus ! Certains Me voient parler de ces expressions idiomatiques, ils se positionnent pour agir et commencent à se préparer, en disant, « Il semble que l’échange sur la vérité soit aussi simple. Il suffit d’échanger sur des expressions idiomatiques. Tu peux échanger sur des expressions idiomatiques et je vais échanger sur des mots d’esprit à double sens, de l’argot, des dictons et des proverbes. » N’est-ce pas ne pas faire son propre travail ? (Si.) De quel genre de personnes s’agit-il ? Ont-elles une compréhension spirituelle ? (Non.) Elles n’ont pas de compréhension spirituelle, et elles ne comprennent pas la vérité. Que pensent-elles ? « Tu t’assieds là à bavarder quand Tu n’as rien à faire et Tu nous balades avec quelques expressions. Si je suis Tes méthodes, je peux aussi échanger ! » Les gens qui n’ont pas de compréhension spirituelle regardent seulement la surface des choses et M’imitent aveuglément. Ces dirigeants doivent être remplacés pour imiter ce comportement et quiconque fait comme eux doit aussi être remplacé. Pourquoi est-ce que Je parle de cela ? J’attire votre attention sur ce point avant que vous ne vous engagiez dans ce comportement, pour que vous ne preniez pas le mauvais chemin. Je peux parler de ces choses mais si tu parles d’elles, peux-tu le faire de manière compréhensible ? Tu ne le peux pas. Alors pourquoi est-ce que Je parle de ces dictons et expressions idiomatiques ? À quelle condition est-ce que J’en parle ? Quand les gens comprennent le concept et la définition de la vérité et si ensuite, sur cette base, J’approfondis et dissèque plus de choses qu’ils pensent être la vérité, les gens ne peuvent pas saisir cela ; ils ne savent pas comment ils doivent méditer sur cela, et ne savent pas avec quelles autres choses ils doivent établir des liens. C’est parce que vous ne comprenez pas que Je vous ai raconté certaines histoires à propos des expressions idiomatiques. C’était nécessaire. Certaines personnes pensent qu’elles ont atteint un niveau universitaire quand il s’agit de la vérité, et se demandent pourquoi elles suivent à nouveau ces cours du niveau de l’école primaire. Elles ne peuvent pas comprendre que ce n’est pas une classe de primaire, que c’est déjà un cours d’Université. Vous n’avez pas encore obtenu votre diplôme pour l’Université ; vous êtes restés tout le temps à l’école primaire mais vous pensez que vous avez le diplôme pour l’Université et vous êtes satisfaits. Malheureusement, ce sentiment est faux ; c’est un sentiment trompeur : vous avez encore un long chemin à accomplir avant d’avoir le diplôme pour l’Université. Donc, Je vous le rappelle encore : ne faites pas ce dont Je viens de parler. Échangez honnêtement sur ce que vous comprenez et si vous ne comprenez pas, ne dites pas de bêtises. Échanger sur la vérité n’est pas bavarder sans fin ; personne n’a de temps à perdre à t’écouter bavarder sans fin. Ne M’imitez pas aveuglément, et ne parlez pas de Goujian, roi du Royaume de Yue, d’histoire moderne ou d’histoire ancienne parce que J’ai parlé de dormir sur un lit de broussailles et de lécher de la bile. Quelle utilité à parler de ces choses ? Les gens veulent-ils les écouter ? Même si les gens veulent les écouter, ces choses ne sont pas la vérité.

Je viens de parler de la façon dont les gens qui croient en Dieu et suivent Dieu n’ont pas besoin d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau, et encore moins de mettre cette expression en pratique. Pourquoi ne peut-on pas pratiquer une si « bonne » expression et une si « noble » mentalité ? Où est le problème ? Pourquoi ne peut-on pas posséder la mentalité d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau ? En termes de doctrine, c’est parce qu’endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau n’est pas la vérité ; cette expression n’a pas été prononcée par Dieu ; ce n’est pas une exigence de Dieu pour l’humanité ni un principe d’action qu’Il a donné à ceux qui Le suivent. Pourquoi dis-Je que cette expression n’est pas la vérité et n’est pas un principe de pratique ? Tout d’abord, considérons le mot « humiliation » dans endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau. À quoi se réfère le mot « humiliation » ? L’indignité et être couvert de honte. Donc quand les gens croient en Dieu et que Dieu est souverain sur leur destinée, en se soumettant à Dieu, sont-ils humiliés ? Endurent-ils l’indignité ? (Non.) Les gens ont-ils besoin d’endurer et de dire « Pour atteindre la soumission à Dieu, je dois réprimer le feu dans mon cœur, réprimer la colère dans mon cœur, réprimer les plaintes dans mon cœur et réprimer les sentiments irréconciliés dans mon cœur. Je dois l’endurer et ne pas faire un bruit. Pour moi, toutes ces choses sont de l’humiliation, alors je vais les réprimer » ? Pratiquent-ils la vérité en faisant cela ? (Non.) Que pratiquent-ils ? La rébellion, la fausseté et les faux-semblants. Pour atteindre la pratique de la vérité, et pour atteindre la soumission à la vérité et la soumission à la souveraineté et aux arrangements de Dieu, la première chose que tu dois faire n’est pas d’endurer une quelconque sorte de douleur et tu n’as pas besoin d’endurer une quelconque sorte d’indignité. La souveraineté et les arrangements que Dieu a pour toi et les exigences qu’Il a pour toi sont-ils de l’humiliation ? (Non.) Il ne t’humilie pas. Dieu ne t’humilie pas en t’exposant, en te jugeant, en te châtiant, en te testant et en t’améliorant. À la place, en exposant les révélations de tes tempéraments corrompus, Il te conduit à te comprendre toi-même, à t’en débarrasser et à te rebeller contre eux puis à agir selon les exigences de Dieu. Quel effet cela aura-t-il ? Tu seras capable de te soumettre à Dieu, de comprendre la vérité, de devenir une personne qui plaît à Dieu et de devenir une personne que Dieu approuve. Donc, y a-t-il des choses que tu subis durant le processus et pendant le temps où tu réalises ces choses qui sont des indignités ? Y a-t-il des choses par lesquelles Dieu t’humilie ? (Non.) Quand Dieu t’expose, par exemple, quand Il expose ton arrogance, ta malveillance, ta fourberie, ton intransigeance ou ta méchanceté, certains ne sont-ils pas des faits ? (Non.) Ce sont tous des faits. Peu importe le genre de mots avec lesquels Dieu t’expose, qu’Il te dit, ce sont tous des faits. Peu importe que les gens soient capables ou non de le reconnaître, et peu importe le nombre de gens capables de comprendre et d’accepter, ces choses sont toutes des faits. Elles ne sont pas sans fondement, ce ne sont pas des exagérations et elles ne sont certainement pas destinées à te piéger. Ces choses sont-elles donc destinées à t’humilier ? (Non.) Non seulement elles ne sont pas destinées à t’humilier mais elles sont comme une invite et un avertissement à ne pas marcher sur le chemin des personnes malfaisantes et à ne pas suivre Satan, elles sont destinées à te faire marcher sur le bon chemin dans la vie. Le résultat et l’effet que ces choses ont sur toi sont positifs. La nature de ces actions de Dieu est entièrement appropriée. Il fait ces choses pour te sauver et elles sont complètement conformes à la vérité. C’est l’épreuve que les gens doivent subir et l’épreuve qu’ils doivent subir pour se débarrasser de leurs tempéraments corrompus, satisfaire les intentions de Dieu et devenir un vrai être créé. L’attitude que les gens doivent avoir est d’accepter proactivement cette épreuve plutôt que de l’endurer comme une indignité. Cette épreuve n’est pas une humiliation, ce n’est pas de la moquerie, une pique, encore moins Dieu se moquant des gens. Elle survient entièrement parce que les gens ont des tempéraments corrompus, se rebellent contre Dieu et n’aiment pas la vérité. Cette douleur naît chez les gens à cause des paroles de Dieu et des exigences de Dieu pour les gens, alors y a-t-il une quelconque part de cette douleur que Dieu donne intentionnellement ou ajoute et que les gens ne doivent pas à subir ? Il n’y a rien de ce genre. Au contraire, si les gens souffrent trop peu de cette douleur, ils ne peuvent pas se débarrasser de leurs tempéraments corrompus. Peu importe la gravité de leurs tempéraments rebelles et peu importe combien de gens sont capables d’admettre et d’accepter quand Dieu expose leurs tempéraments, au final, ce que Dieu leur donne n’est pas de l’humiliation et ce dont ils souffrent n’est pas l’indignité. C’est plutôt ce que les gens doivent subir ; c’est la douleur dont une personne qui a été profondément corrompue par Satan doit endurer ; les gens doivent endurer cette douleur. Pourquoi dis-Je qu’ils doivent la subir ? Parce que les gens sont si profondément rebelles envers Dieu et sont devenus des Satans. S’ils veulent se débarrasser de ces tempéraments corrompus et accepter le salut de Dieu, ils doivent subir cette épreuve. C’est parfaitement juste et approprié ; c’est un chemin que les gens doivent traverser et c’est une épreuve qu’ils doivent subir. Ce n’est pas Dieu qui leur donne cette épreuve. C’est comme quand vous avez l’estomac dérangé après avoir bu de l’eau froide. Qui est à blâmer ? L’eau froide ? (Non.) Qui vous a infligé cette épreuve ? (Nous-mêmes.) Tu te l’es toi-même infligée. Le résultat et le processus que les gens subissent sont leurs propres actions ; il n’y a pas d’indignité ou d’humiliation à proprement parler en cela. Certaines personnes ne l’appréhendent pas de cette façon ; elles n’acceptent pas la vérité. Que pensent-elles ? « La maison de Dieu me laisse être un dirigeant ; elle m’a mis en avant pour cette position, et j’ai effectué mon travail de dirigeant avec bonheur. Je n’ai jamais pensé que la maison de Dieu me renverrait pour ne pas avoir bien fait mon travail et pour avoir commis des erreurs. Que suis devenu ? Ai-je encore de l’intégrité et de la dignité ? Ai-je encore une quelconque liberté humaine ? Ai-je encore de l’autonomie ? » Ils pensent que les gens ne doivent pas se soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu sans avoir le choix en la matière, et que si les gens se soumettent absolument, alors ils sont stupides, sans dignité et qu’ils vivent d’une façon excessivement faible et affligeante. Donc, ce type de personnes pense que, quand les gens acceptent le jugement, le châtiment et l’émondage, ils doivent endurer l’humiliation, comme le dit le dicton, « Quand on se tient sous un auvent bas, on n’a d’autre choix que de courber la tête. » Regardez, voici une autre philosophie satanique. Cette expression bien connue leur fait courber la tête. Que pensent-ils ? Se soumettent-ils de bon gré ou endurent-ils l’humiliation et supportent-ils un lourd fardeau ? (La seconde proposition.) Ils pensent qu’ils endurent l’humiliation et supportent un lourd fardeau. Ils ne se soumettent pas de bon gré. Leur soumission n’est pas volontaire et n’est pas pure. C’est plutôt qu’ils n’ont pas d’autre choix que de se soumettre. Alors, ils voient ce manque de choix comme une sorte d’humiliation. Comme les personnes de ce type peuvent penser de cette façon, traitent-elles la pratique de la soumission aux paroles de Dieu comme une pratique de la vérité ? Non. Elles ne traitent pas la soumission comme la vérité. Au contraire, elles traitent le fait d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau comme la vérité. La nature de ces choses n’est-elle pas différente ? (Elle l’est.) Bien que les gens qui se soumettent de bon gré et ceux qui endurent l’humiliation et supportent un lourd fardeau se soumettent tous, et bien qu’aucun d’entre eux ne pose de problème ou ne résiste, et que de l’extérieur, ils semblent tous obéissants, sages et bons, ces choses sont encore de natures différentes. Les gens qui se soumettent sincèrement traitent la soumission comme une responsabilité, un devoir et une obligation ; ils la traitent comme leur devoir impérieux et comme la vérité. Même si ceux qui ne se soumettent pas sincèrement ne résistent pas ouvertement, ils pensent dans leur cœur qu’ils endurent l’humiliation et supportent un lourd fardeau et à leurs yeux, endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau est la vérité la plus haute. Ils traitent le fait d’endurer l’humiliation comme la pratique de la vérité et comment traitent-ils la soumission ? Ils la traitent comme le fait d’endurer l’humiliation et non comme la pratique de la vérité. N’est-ce pas l’inverse ? Comment dit-on ? (Ils voient les choses à l’envers.) Ils voient les choses à l’envers. Ils traitent la vérité comme une philosophie des relations mondaines ; ils traitent la doctrine et les philosophies humaines des relations mondaines comme la vérité. N’est-ce pas inverser noir et blanc ? (Si.) C’est inverser noir et blanc. Alors comment ce problème doit-il être résolu ? Les gens doivent comprendre que l’épreuve qu’ils subissent n’est pas une humiliation et que personne n’essaie de les humilier. Alors qu’est-ce qui provoque l’épreuve subie par les gens ? (Leurs tempéraments corrompus.) C’est vrai. Si tu n’as pas eu de tempéraments corrompus, et que tu as compris la vérité, que tu as pu te soumettre à Dieu, que tu as pu te soumettre complètement à la souveraineté et aux arrangements de Dieu et que tu as pu craindre Dieu et t’éloigner du mal, alors tu n’as pas besoin de subir cette épreuve. Donc, cette humiliation n’existe pas. Tu comprends, n’est-ce pas ?

De l’épreuve et de humiliation, laquelle est positive ? Y a-t-il une différence entre les deux ? (Oui, il y en a une.) L’épreuve est positive. Si tu acceptes de bon gré le jugement, le châtiment, l’émondage et que tu subis de bon gré cette épreuve, alors ton interprétation de cette épreuve sera, « Je dois subir cette épreuve. Peu importe ce que Dieu fait, même si je ne le comprends pas, que c’est difficile pour mon cœur à supporter et que je suis négatif et faible, tout ce qu’Il fait est juste. J’ai un tempérament corrompu et je ne dois pas raisonner avec Dieu. Peu importe à quel point mon cœur a du mal à l’accepter, cela a été amené par mes propres erreurs. Dieu n’a pas tort ; tout ce que Dieu fait est juste. Je mérite de subir cette épreuve. Qui est à l’origine de mon tempérament corrompu ? Qui m’a fait résister à Dieu ? Qui m’a fait faire le mal ? Ces choses ne m’ont pas été données par Dieu ; elles sont poussées par ma propre nature. Je dois subir cette épreuve. » Donc est-ce une chose positive pour les gens de subir cette épreuve ? (Oui.) Si les gens le comprennent dans un sens positif et le comprennent comme venant de Dieu, alors cette épreuve est positive. Cependant, supposez qu’ils disent, « Je peux me soumettre, mais même si je me soumets, je dois encore expliquer clairement mon raisonnement et je dois partager ce que je pense en moi et ce que je fais clairement. Je ne peux pas simplement me soumettre d’une façon si lâche et confuse. Sinon, je mourrai de garder les choses enfermées en moi. » Ils veulent toujours expliquer les choses clairement et simplement, expliquer le comment et le pourquoi des choses clairement, parler de leur raisonnement, parler de ce qu’ils pensent, parler du prix qu’ils paient et parler du point auquel ils sont corrects. Ils ne veulent pas être une personne qui se soumet à Dieu ; pour s’abstenir de se justifier, de se défendre ou de parler de leur propre raisonnement. Ils ne veulent pas agir ainsi. Dans ce cas, comment traitent-ils la soumission ? Ils la traitent comme le fait d’endurer une indignité. Que pensent-ils en eux-mêmes ? « Je dois endurer toute cette indignité pour que Dieu m’approuve et dise que je me suis soumis. » Cette humiliation existe-t-elle réellement ? Si elle n’existe pas du tout, pourquoi expliquent-ils encore les choses clairement et simplement de façon à se débarrasser de cette « humiliation » ? Ce n’est pas la vraie soumission. Même si l’intention avec laquelle tu fais les choses est bonne, Dieu veut orchestrer les choses de cette manière. Tu n’as pas besoin de te défendre ; tu n’as pas besoin de raisonner. Job a-t-il mieux fait les choses que toi ou pas ? (Il a mieux fait les choses.) Quand Job a été éprouvé, s’il avait raisonné et s’était défendu, Dieu aurait-il écouté ? Non, Il n’aurait pas écouté. C’est un fait. Job savait-il que Dieu n’écoute pas les défenses des gens ? Job ne le savait pas mais Job ne s’est pas défendu. Il avait cette stature ; il s’est vraiment soumis. Quelle mauvaise chose Job avait-il commise pour que Dieu le traite ainsi ? Il n’avait rien fait de mal. Dieu a dit que Job Le craignait, s’éloignait du mal et était une personne parfaite. En parlant dans le contexte de l’« humiliation », Dieu n’aurait pas dû faire subir ces indignités à Job, n’aurait pas dû le remettre à Satan, avoir laissé Satan le tenter et lui avoir retiré toutes ses possessions. En le considérant selon la logique des gens qui ne se soumettent pas, Job a subi une épreuve et une très grande indignité et quand il a reçu ces épreuves, il a enduré l’humiliation et supporté un lourd fardeau de façon à obtenir de plus grandes bénédictions de Dieu après coup. En réalité, était-ce vrai ? (Non.) Était-ce ainsi que pensait et pratiquait Job ? (Non.) Comment pratiquait-il ? Comment a-t-il abordé ces épreuves ? Il n’avait pas besoin d’endurer et ne pensait pas qu’il subissait une indignité. Que pensait-il ? (Dieu donne et Il reprend.) C’est vrai. Les gens viennent de Dieu. Dieu t’a donné la vie et Il t’a donné le souffle. Tu viens entièrement de Dieu, alors toutes les choses que tu obtiens ne viennent-elles pas aussi de Lui ? De quoi as-tu à te vanter ? Tout est donné par Dieu donc si Dieu veut le reprendre, sur quoi as-tu à raisonner ? Quand Il te donne quelque chose, tu es heureux et quand Il ne te donne pas quelque chose, tu es malheureux, tu te plains de Dieu, tu le demandes à Dieu et tu te bats avec Dieu. C’est à Dieu de décider s’Il te donne quelque chose ; il n’y a pas matière à raisonner pour les gens. Est-ce ainsi que Job a agi ? (Oui.) C’est ainsi que Job a agi. Ressentait-il de l’injustice dans son cœur ? (Non.) Non, il n’en avait pas. Si on considère la surface de la situation, Job avait des raisons suffisantes de crier à l’injustice, de créer des justifications, de se défendre, de se placer contre Dieu et d’expliquer tout à Dieu clairement et simplement. Il était celui qui était le plus digne de faire ces choses, mais les a-t-il faites ? Non. Il n’a pas dit un mot, il a seulement fait quelques choses : il se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête ; puis, se jetant par terre, il se prosterna. Quel genre de personne a effectué cette suite d’actions et a fait en sorte que les gens le voit ? Une personne qui craignait Dieu et s’éloignait du mal, et une personne parfaite. Quelle est la définition d’une personne parfaite ? Quelqu’un qui ne porte aucun jugement sur ce que Dieu fait, qui, au contraire, Le loue et se soumet à Lui, et peu importe la difficulté de l’épreuve qu’il subit, il ne dit pas, « J’ai souffert une injustice. C’est une indignité. » Peu importe la difficulté de l’épreuve qu’il endure, il ne montre ou ne prononce pas un mot de cette sorte. Comment appelle-t-on cela ? Les non-croyants l’appellent le « renoncement de soi ». Où est la logique ici ? Est-ce cela ? (Non.) « Le renoncement de soi » est une maladie mentale et une bêtise. Peu importe l’importance de l’affaire à laquelle Job a été confronté, ou l’ampleur de la douleur, il n’a jamais raisonné avec Dieu et ne L’a jamais combattu ; il s’est simplement soumis. Quelle était sa raison initiale pour se soumettre ? La crainte de Dieu. Sa capacité à se soumettre venait de sa compréhension de Dieu. Il croyait que tout vient de Dieu et que tout ce que fait Dieu est juste.

Certains dirigeants de groupe et superviseurs qui ont été remplacés pleurent sans fin, piquent des crises et deviennent émotifs. Ils pensent qu’ils ont subi une injustice, ils se plaignent que Dieu n’est pas juste, pensent que les frères et sœurs devraient se sentir mal de les exposer et de les dénoncer, et disent, « Vous tous n’avez pas de conscience. J’étais tellement bon avec vous et c’est comme ça que vous me remerciez ! Dieu n’est pas juste. J’ai subi une si grande injustice pourtant Dieu ne m’a pas protégé ; ils m’ont juste renvoyé grossièrement. Vous tous me méprisez et Dieu me méprise aussi ! » Ils pensent qu’ils ont été traités très injustement et piquent une colère. Dites-Moi, une telle personne peut-elle en venir à se soumettre ? De ce que je vois, ce n’est pas facile. Alors n’est-ce pas fini pour elle ? Pourquoi piques-tu une crise ? Si tu peux l’accepter, alors accepte-le. Si tu ne peux pas accepter la vérité, et que tu ne peux pas te soumettre à la vérité, alors sors de la maison de Dieu ! Ne crois pas en Dieu ; personne ne te force ! À quelle injustice as-tu été soumis ? Contre quoi piques-tu une crise ? C’est la maison de Dieu. Si tu as ce qu’il faut, va piquer une crise en société, va chercher les Satans et les rois des démons pour piquer une crise contre eux. Ne pique pas une crise dans la maison de Dieu. Quelle importance que tu aies été renvoyé comme dirigeant de groupe ? Tu peux encore vivre si tu n’es pas dirigeant de groupe, non ? Tu ne croiras plus en Dieu si tu n’es pas dirigeant de groupe ? Job a subi une si grande épreuve mais qu’a-t-il dit ? Il n’a pas prononcé un mot de plainte et il a même loué Dieu, en disant « Le nom de l’Eternel soit béni ! » (Job 1:21). A-t-il loué le nom de l’Eternel parce qu’il a reçu des récompenses et des avantages en abondance ? Non. C’était juste la façon dont il comprenait et dont il pratiquait. Cela n’a-t-il pas aussi à voir avec le caractère d’une personne ? (Si.) Certaines personnes ont une intégrité faible et quand elles sont légèrement touchés, elles pensent avoir été traitées avec une injustice extrême, et que tout le monde sous le soleil doit se sentir coupable a et leur demander pardon. Ces gens sont si problématiques ! Comment expliqueriez-vous le mot « indignité » ? Subir une indignité est un événement courant pour les non-croyants mais dans la maison de Dieu, il y a une façon différente de le dire : subir une épreuve et une indignité pour accéder à la vérité est une épreuve que les gens doivent subir. Peu importe s’ils sont émondés ou remplacés, les gens qui comprennent la vérité ne doivent pas la penser comme une indignité. Ils pensent qu’ils méritent de subir une épreuve et que les gens ne peuvent pas se soumettre parce qu’ils ont des tempéraments corrompus mais que ce n’est pas une indignité. Qui subit vraiment l’indignité ? C’est Dieu qui subit l’indignité. Dieu sauve l’humanité mais les gens ne comprennent pas. Regardez, après que Dieu a fait sortir les Israélites d’Egypte, ils ont adoré les idoles. Quand ils n’ont plus rien eu à manger, ils s’en sont plaints à Dieu et Dieu leur a envoyé la manne et d’autres nourritures. Après quelques bonnes journées, ils n’ont plus fait attention à Dieu mais quand ils ont rencontré des difficultés, ils L’ont encore cherché. Ne diriez-vous pas qu’il a subi une grande indignité ? Dieu incarné ne subit-Il pas une grande indignité quand Il est rejeté par les ères ? Les gens ne sont rien et ne sont capables de rien. Ils profitent tellement de la grâce donnée par Dieu et de tant de vérités apportées par Dieu mais ils ressentent spécialement comme une injustice quand ils souffrent un peu d’une difficulté méritée. Quelle injustice les gens subissent-ils ? Il y a des gens qui ont en général une certaine force de caractère mais quand ils subissent une petite épreuve – quand des frères et sœurs les émondent, qu’on leur dit quelque chose de déplaisant ou que personne ne les soutient ou ne les flatte – ils se sentent lésés, ont le sentiment d’avoir subi une très grande épreuve, qu’on leur a fait du tort et ils se plaignent, « Vous me méprisez et personne ne fait attention à moi. Je suis destiné à être maltraité ! » Pourquoi piques-tu une crise ? Est-ce utile de dire ces choses ? Un seul de ces mots est-il conforme à la vérité ? (Non.) Alors à quoi cela revient-il ? Est-ce de l’humiliation ? Vous êtes incapables de voir clairement l’épreuve que vous méritez clairement de subir et vous ne l’acceptez pas. Vous avez écouté tant de sermons mais vous ne comprenez pas comment les gens doivent pratiquer la vérité et comment ils doivent se soumettre. Vous ne savez rien de tout cela et vous pensez encore que vous avez subi une certaine sorte de grande indignité. N’êtes-vous pas déraisonnables ? Pour les gens qui acceptent le salut de Dieu, cette indignité existe-t-elle ? (Non.) Même si parfois des frères et sœurs vous traitent sans aucun doute de façon injuste, comment devez-vous le vivre ? Par exemple, cinquante dollars traînent quelque part, après ton passage, ils ont disparu et tout le monde te suspecte de les avoir pris. Que ferais-tu ? Tu te sentirais lésé et frustré : « Même si je suis pauvre, j’ai toujours des valeurs morales. Je soigne encore ma dignité. Je n’ai jamais pris quelque chose qui appartenait à un autre. Mes mains sont parfaitement propres. Vous autres, vous me méprisez toujours et je suis la première personne que vous suspectez quand ça se produit. Dieu n’a pas clarifié pas les choses pour mon compte. Il semble qu’Il ne m’aime pas, Lui non plus ! » Tu piques une crise. Est-ce cela compte comme une humiliation ? (Non.) Alors que dois-tu faire dans cette situation ? Si tu les as pris, reconnais-le et promets que tu ne prendras plus jamais rien. Si tu ne les as pas pris, dis, « Je ne les ai pas pris. Dieu scrute le fond du cœur des gens. Quiconque a pris l’argent le sait et Dieu le sait aussi. Je ne dirai pas un mot de plus. » Tu n’as pas besoin de dire, « Vous me méprisez. Vous me harcelez toujours. » À quoi sert de dire ces choses ? Est-ce bien de dire beaucoup de choses de ce genre ? (Non.) Pourquoi non ? Si tu dis beaucoup de choses de ce genre, cela prouve un fait : Dieu n’est pas dans ton cœur ; tu ne crois pas en Dieu et tu n’as pas la vraie foi en Dieu. Quand tu dis la vérité sur le sujet, Dieu le sait. Il scrute le fond du cœur des gens, Il scrute tout ce qu’ils font et disent. La manière dont les autres veulent le voir, cela les regarde. Tu crois que Dieu sait toutes ces choses et il n’y a pas besoin de dire grand-chose. As-tu besoin de te sentir lésé ? Non. Quelles sont les conséquences de cette affaire ? Tu sens que tu as subi une injustice quand tu es diffamé et jugé pour croire en Dieu mais peux-tu en parler clairement ? En te défendant résolument contre eux, tu retardes le vrai problème. C’est vain, n’est-ce pas ? À quoi cela sert-il de raisonner avec eux ? Ce n’est pas ça, pratiquer la vérité.

Les gens ont subi beaucoup d’épreuves pendant le processus d’expérience du salut de Dieu. L’épreuve que subissent les gens est-elle une indignité ? (Non.) Elle n’en est certainement pas une. Pourquoi dis-Je cela ? (Parce que les gens ont des tempéraments corrompus, les gens doivent subir cette épreuve.) Les gens ont des tempéraments corrompus ; cela en fait partie. De plus, quel que soit l’aspect de la vérité que tu ne comprends pas et quelle que soit la part en toi qui reste négative, tu peux l’évoquer et échanger dessus. Tu n’as pas besoin de le garder enfermé en toi. Quel est le but de l’échange ? (Résoudre les problèmes.) Rechercher la vérité, en venir à comprendre la vérité et résoudre les problèmes qui sont à l’intérieur. Tu n’as pas besoin de les garder enfermés en toi. Tu n’as pas besoin d’endurer l’indignité. Tu n’as pas besoin d’endurer, en disant, « Je ne comprends pas, pourtant, on m’oblige encore à me soumettre. Je dois comprendre avant de me soumettre. » Si tu ne comprends pas, tu peux échanger. Rechercher la vérité est le bon chemin. Ce n’est pas mauvais. Quand on échange sur les choses et qu’on les explique clairement, les gens sauront quoi faire. Tu dois nourrir une attitude de recherche de la vérité et résoudre les problèmes en recherchant la vérité. Si tu ne comprends pas la vérité et que tu pratiques seulement la soumission, au final tu seras encore incapable de résoudre tes problèmes. Donc, même si on exige que tu te soumettes, tu n’as pas besoin de te soumettre de façon confuse ou sans principes. Cependant, le principe le plus basique contenu dans la soumission est que quand tu ne comprends pas, tu dois tout d’abord te soumettre, avoir un cœur soumis et une attitude soumise. C’est la rationalité que les gens doivent avoir. Après avoir accompli cela, alors cherche lentement. De cette façon, tu peux éviter d’offenser le tempérament de Dieu, être protégé et arriver au bout du chemin. Toutes les paroles que Dieu utilise pour exposer, condamner et même juger et maudire les gens sont-elles censées les humilier ? (Non.) Les gens ont-ils besoin d’une patience extrême pour endurer tout cela ? (Non.) Non, ils n’en ont pas besoin. Au contraire, les gens ont besoin d’une foi extrême pour accepter tout ça. C’est seulement en acceptant cela que tu peux vraiment comprendre ce qu’est exactement la nature corrompue de Satan, ce qu’est exactement l’essence corrompue des gens, quelle est exactement la source de l’hostilité des gens envers Dieu et pourquoi les gens ne sont pas compatibles avec Dieu. Tu dois chercher la vérité dans les paroles de Dieu avant d’être capable de résoudre ces problèmes. Si tu n’acceptes pas la vérité, et peu importe la clarté avec laquelle les paroles de Dieu présentent les choses, tu ne l’acceptes pas, alors tu ne résoudras jamais ces problèmes. Même si tu comprends que « les paroles de Dieu ne nous humilient pas ; elles nous exposent juste et sont pour notre propre bien, » tu reconnais seulement cela dans le sens de la doctrine ; tu n’en viendras jamais à comprendre le vrai sens de tout ce que Dieu dit ou l’effet qu’il est destiné à atteindre. Tu ne comprendras jamais non plus quelle est exactement la vérité dont Dieu parle. Après un échange sur ce mode, n’est-il pas possible, dans une certaine mesure, de faire en sorte que les gens aient une attitude proactive et positive envers le fait d’accepter d’être émondé, d’accepter d’être remplacé, d’accepter l’œuvre, les arrangements et de la souveraineté que Dieu réalise et qui ne sont pas conformes aux notions des gens ? (Si.) Au minimum, les gens penseront que tout ce que Dieu fait est juste, qu’ils ne doivent pas le comprendre de façon négative et que l’attitude qu’ils doivent avoir en premier lieu est de l’accepter activement, de se soumettre et de coopérer. Tout ce que Dieu fait aux gens n’exige pas une solide patience de leur part. Cela signifie que tu n’as pas besoin d’endurer tout cela. Qu’as-tu besoin de faire ? Ce dont tu as besoin est accepter, chercher et te soumettre. Le terme « endurer l’humiliation » que les non-croyants utilisent est clairement abusif envers les gens. Rien de ce que Dieu fait n’exige que tu endures l’humiliation. Tu peux pratiquer la patience, l’amour, l’humilité aussi bien que la soumission, l’acceptation, l’honnêteté, l’ouverture et la recherche ; ces choses sont relativement positives. Alors, quelle est la logique derrière ce que disent les non-croyants ? Ce sont une philosophie satanique et des mensonges sataniques. En somme, endurer l’humiliation n’est pas un principe que ceux qui croient en Dieu doivent observer. Ce n’est pas la vérité ; c’est une chose satanique. Endurer l’humiliation n’est pas ce que Dieu exige des gens, parce qu’aucune humiliation n’existe ici. Toutes les actions de Dieu envers les gens sont des actions d’amour, de salut, de soins et de protection envers eux. Les choses que Dieu dit et l’œuvre qu’Il accomplit chez les gens sont toutes positives et sont toutes la vérité. Pas une part d’elles n’est comparable aux choses de Satan et elles ne sont aucunement les moyens et méthodes de Satan. C’est seulement en acceptant les paroles de Dieu que les gens peuvent être purifiés et sauvés.

De quelle manière l’acte « d’endurer l’humiliation » dont parle Satan se manifeste-t-il chez les gens ? Il se manifeste chez les gens sous la forme de blessure, de maltraitance, de ravage et d’écrasement. En somme, il t’apporte la calamité. Peu importe que tu aies enduré une difficulté ou que tu aies souffert l’indignité, en résumé, ce que les gens gagnent au final de ces choses auxquelles Satan les soumet n’est certainement pas la vérité. Que gagnent-ils ? La douleur. Ce que Satan fait aux gens, ce sont d’innombrables formes d’humiliation et de ridicule, aussi bien que de la maltraitance et de la corruption. Alors qu’est-ce que cela provoque chez les gens et qu’est-ce que cela leur fait ressentir ? Cela les amène à endurer des torts et à s’adapter pour se préserver et cela les rend même déformés intérieurement. Ils apprennent à utiliser toutes sortes de tactiques et de méthodes pour s’occuper de tout ceci et l’appréhender, et ils apprennent à flatter les gens, à prétendre et à parler faussement. Quand les gens révèlent et manifestent toutes ces choses, leur cœur est-il volontaire, heureux et en paix ou en colère et souffrant ? (En colère et souffrant.) Plus ils endurent d’humiliation dans ce monde, plus la colère dans leur cœur croît-elle ou décroît-elle ? (Elle croît.) Alors, les gens voient-ils l’humanité de façon plus en plus hostile ou plus en plus aimante ? (Hostile.) Les gens voit l’humanité de façon plus en plus hostile et haïssent tous ceux qu’ils voient. Quand les gens sont jeunes et entrent juste dans la société, tout ce qu’ils voient semble merveilleux et ils se fient particulièrement facilement aux gens. Quand ils atteignent la trentaine, ils ne se fient plus beaucoup aux autres. Quand ils atteignent la quarantaine, ils n’ont pas confiance en la plupart des gens, et quand ils atteignent la cinquantaine, leur cœur est plein de haine et ils ont tendance à se retourner et à blesser les autres. Avant de devenir pleins de haine, qu’est-ce que les gens endurent ? C’est entièrement de l’indignité et de la douleur. Quand tu n’as pas la capacité et le pouvoir que les autres ont, quand les autres disent que tu es quelque chose, tu dois rapidement hocher la tête pour le reconnaître, et quand ils te maudissent, tu dois écouter. Il n’y a rien que tu puisses faire mais que penses-tu en toi-même ? « Un jour, quand j’aurai le pouvoir, je te tuerai de mes propres mains et j’anéantirai trois générations de tes ancêtres ! » La haine dans ton cœur grandit toujours plus fortement. C’est la conséquence qu’endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau apporte à l’humanité corrompue. Les gens pensent que le fait d’endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau, qui est loué et promu par la société, est une chose positive et que c’est une sorte de mentalité et une façon de penser qui permettent aux gens de travailler dur et de s’efforcer de devenir plus forts. Alors, pourquoi génère-t-il finalement de la colère et de la haine chez les gens ? (Parce que ce n’est pas la vérité.) C’est vrai. Cela produit cette conséquence négative parce que ce n’est pas la vérité. Qu’est-ce qui fait lever des générations de ressentiment et de règlements de compte dans la société et dans les gangs ? (Quand les gens ont souffert l’indignité, la haine dans leur cœur croît et ils tuent par vengeance.) C’est vrai, c’est comme cela que les meurtres pour vengeance augmentent. Génération après génération, les gens se tuent violemment les uns les autres jusqu’à ce que l’humanité soit détruite par le désastre. C’est la conséquence. L’humanité vit selon les philosophies et la logique de Satan et évolue progressivement jusqu’à maintenant sous le pouvoir de Satan. Les relations entre les gens sont de plus en plus tordues, de plus en plus distantes, manquent de plus en plus de confiance, sont de plus en plus froides. Quel point ont-t-elles atteint à présent ? Elles ont atteint le point où les cœurs de deux personnes qui n’ont rien à voir l’une avec l’autre sont remplis d’une haine et d’une hostilité mutuelles. Par le passé, les voisins étaient fréquemment en contact et interagissaient souvent, mais maintenant, une personne peut être morte depuis cinq ou six jours avant que ses voisins ne le sachent ; personne ne va vérifier chez elle. Comme les choses en sont-elles arrivées là ? Elles en sont arrivées là à cause de cette haine mutuelle. Tu ne veux pas que les autres te soient hostiles pourtant, en même temps, tu es hostile envers les autres ; c’est un cercle vicieux. C’est une conséquence négative et un désastre apportés à l’humanité par les lois de Satan. Les opinions et les impressions que les gens ont des autres dans leur cœur sont de plus en plus défavorables, alors ils deviennent toujours meilleurs à endurer l’humiliation et à supporter un lourd fardeau, et la colère et la haine dans leur cœur augmentent jusqu’à ce qu’ils disent finalement, « Ce serait mieux s’ils étaient tous morts et que pas un ne reste en vie ! » Le cœur de chacun n’est-il pas empli de cette sorte de haine ? Ils souhaitent que le monde soit détruit aussi vite que possible, « Les gens sont mauvais jusqu’à la moelle. Ils méritent d’être détruits ! » Tu dis que les autres sont mauvais jusqu’à la moelle mais qu’en est-il de toi ? Se peut-il que tu aies vraiment changé ? Que tu aies atteint le salut ? Pendant que tu hais les autres parce qu’ils sont mauvais jusqu’à la moelle, tu dois être meilleur qu’eux. Si tu es juste aussi mauvais que les gens du monde, alors tu n’as pas de raison. Quand une personne avec de la raison voit que l’humanité est mauvaise jusqu’à la moelle, elle doit poursuivre la vérité et vivre une ressemblance humaine qui satisfasse Dieu ; c’est ce qui convient. De cette façon, quand Dieu détruit cette espèce humaine malveillante, elle sera épargnée.

Détestez-vous cette espèce humaine malveillante ? (Oui.) La plupart des gens qui croient en Dieu ont une part d’humanité et de raison ; leur cœur est plus gentil, ils ont très envie de la lumière et ils ont très envie de Dieu et de la vérité pour détenir le pouvoir. Ils n’aiment pas les choses malveillantes et ils n’aiment pas les choses injustes. Ils devraient être remplis d’espoir, d’amour, de tolérance pour l’humanité, alors comment se fait-il qu’ils haïssent l’humanité ? Certaines personnes disent « En repensant à l’époque où j’étais à l’école, le professeur me harcelait mais je n’ai pas osé en parler ; je devais juste le supporter. Alors, j’ai décidé de travailler dur et d’entrer plus tard à l’université. Je vous montrerai à tous de quoi je suis fait et ensuite je serai un de ceux qui vous harcèlent ! » Certaines personnes disent, « En repensant à l’époque où je travaillais, des gens redoutables dans l’entreprise me harcelaient toujours, et je pensais, “Attendez juste le jour où je vous dépasserai par mes réussites. Alors je ferai de vos vies un enfer !” » D’autres disent encore, « En repensant à l’époque où je faisais des affaires, le responsable des ventes me roulait toujours et je pensais, “Quand viendra le jour où j’amasserai une grande fortune, je me vengerai de toi !” » Personne n’a une vie facile, et chacun connaît des moments où il est harcelé ; chacun a, en lui, des gens qu’il hait et avec lesquels il veut régler ses comptes. C’est à cela que le monde est arrivé ; il est plein de haine et plein d’hostilité. L’hostilité des gens les uns envers les autres est trop extrême, et ils ne peuvent pas s’entendre harmonieusement et ne sont pas en termes amicaux. Ce monde sera bientôt fini ; il a atteint ses limites. Chacun a en soi des histoires à briser le cœur de moments où il était harcelé par quelqu’un, quelque part, ou de l’époque où il était harcelé, méprisé, dupé ou blessé par les autres dans une certaine entreprise, une organisation ou un certain groupe de personnes. Ces choses arrivent partout. Qu’est-ce que cela prouve ? Cela prouve que l’humanité ne compte plus de gens comme Noé parmi elle. N’est-ce pas le cas ? (Si.) Le cœur de tout le monde est rempli de malveillance et est plein d’hostilité envers la vérité, envers les choses positives et envers la justice. Les gens sont déjà au-delà du sauvetage. Il n’y a pas une personne, pas d’enseignement et pas de théorie qui peut sauver l’humanité ; c’est la réalité de la chose. Certaines personnes espèrent encore : « Quand y aura-t-il une guerre mondiale ? Après la guerre, tous ceux qui méritent de mourir seront morts et ceux qui restent pourront avoir un nouveau départ. Une nouvelle ère commencera et un nouveau pays sera mis en place. » Est-ce possible ? Non, ça ne l’est pas. Certaines personnes placent leurs espoirs dans toutes sortes de religions mais maintenant le soleil se couche sur chaque religion et elles poussent leur dernier souffle. Chaque religion est pourrie jusqu’à la moelle et a mauvaise réputation. Qu’est-ce que Je veux dire par ces paroles ? Elles sont pensées pour que les gens comprennent un fait : Si Dieu n’a pas utilisé les paroles et la vérité pour sauver l’humanité, la haine et le tempérament méchant au plus profond des humains vont seulement devenir de pire en pire et de plus en plus effrénés. Au final, la seule possibilité pour l’humanité serait de finir dans l’autodestruction, par les gens se tuant violemment les uns les autres. À présent, de nombreuses personnes veulent éviter cette espèce humaine malveillante et vont vivre isolées, profondément, dans les montagnes et les forêts ou dans des lieux sans trace de vie humaine. Quel en est le résultat ? L’humanité ne va plus se multiplier et il n’y aura pas de génération suivante. L’humanité s’éteindra après la génération actuelle ; il n’y aura pas de descendants. La résistance de l’humanité à Dieu est trop grave, ce qui a rapidement provoqué Sa rage. Ils seront finis avant longtemps. Pourquoi y a-t-il autant de personnes non mariées ? Parce qu’elles ont peur d’être arnaquées, elles ne croient pas qu’il reste des personnes bonnes, et elles sont pleines d’hostilité envers le mariage. Qui doit être blâmé pour cela ? Blâmez les gens qui sont trop profondément corrompus, blâmez Satan et les démons, et blâmez les gens qui acceptent de bon gré la corruption. Tu hais les autres mais es-tu vraiment meilleur qu’eux ? Tu n’as pas la vérité et haïr les autres ne sert à rien. Si les gens n’ont pas la vérité et ne comprennent pas la vérité, au final ils atteignent une impasse, tombent dans le désastre et sont détruits. C’est la fin qu’ils connaîtront. Si Dieu ne sauve pas l’humanité, il n’y aura personne dans l’humanité corrompue qui pourra comprendre la vérité.

Qu’est-ce exactement que « l’humiliation » ? Les croyants ont-ils besoin d’endurer l’humiliation ? Est-ce que cette « humiliation » existe ? (Non, elle n’existe pas.) Elle n’existe pas, alors ce problème n’est-il pas résolu ? La prochaine fois que vous entendez quelqu’un dire, « La première chose que tu dois apprendre en tant que croyant, c’est endurer. Peu importe ce qui arrive, tu dois le supporter et le réprimer en toi. » Dois-tu lui dire quelque chose quand tu l’entends dire ces mots ? (Oui.) Que dois-tu dire ? Tu dis : « Pourquoi endures-tu ? Si tu endures réellement une indignité, alors tu es tout à fait pitoyable et cela montre que tu ne comprends pas la vérité. Si tu avais compris la vérité, cette indignité n’existerait pas et tu accepterais de bon gré et avec bonheur toutes les situations que Dieu orchestre pour toi. C’est une difficulté que les gens doivent endurer, pas de l’indignité. C’est Dieu qui t’élève. Le fait que nous sommes capables endurer cette difficulté prouve que Dieu nous donne encore une chance et nous rend aptes à être sauvés. Si nous n’avons pas l’opportunité d’endurer une difficulté ou que nous ne le méritons pas, alors nous n’aurions aucune chance d’être sauvés. Ce n’est pas de l’indignité ; tu dois être clair là-dessus, et regarder si ce que tu dis est effectivement vrai. Cette indignité n’existe pas ; nous sommes des gens corrompus et nous méritons d’endurer cette difficulté. Quand tu es malade, prendre un médicament et subir une opération chirurgicale induisent d’endurer une sorte de difficulté. Est-ce que la difficulté que tu endures pour guérir ta maladie compte comme une indignité ? Ce n’est pas de l’indignité ; c’est fait pour te guérir. Notre croyance en Dieu et l’expérience du jugement et du châtiment sont faites pour nous débarrasser de nos tempéraments corrompus, et pour vivre une ressemblance humaine, pour vivre selon les exigences de Dieu, se soumettre à Dieu, adorer Dieu, vivre mieux et vivre avec plus de dignité. Nous méritons d’endurer cette difficulté à cause de nos tempéraments corrompus. Endurer cette difficulté sert à gagner la vérité et la vie. Nous ne pouvons pas l’interpréter comme une indignité. Nous devons l’accepter comme notre responsabilité, notre obligation à remplir et comme la route que nous devons prendre. C’est l’élévation de Dieu et nous devons louer Dieu de nous élever, et Le Louer pour la chance qu’Il nous donne. Sur la base de tout ce que nous avons fait et de la manière dont nous avons agi, nous ne méritons pas d’endurer cette difficulté et nous devrions être détruits comme les gens de ce monde. Si nous traitons la difficulté que nous devons endurer et toute cette grâce que Dieu nous a accordée comme une indignité, alors nous manquons sérieusement de conscience et nous blessons le cœur de Dieu ! Nous ne méritons pas le salut de Dieu. » N’est-ce pas le cas ? (Si.) Ce point de doctrine est très simple. Ne devrait-on pas être capable de le comprendre sans que ce soit dit ? En étant éclairé de cette façon et en comprenant ces choses, le cœur des gens sera plus apaisé et ils n’agiront pas de façon déraisonnable quand des choses leur arriveront. Certaines personnes savent clairement dans leur cœur que c’est la vérité et qu’ils doivent l’accepter mais quand ils parlent, ils disent encore que c’est réellement injuste, ils parlent et parlent jusqu’à ce que sortent des paroles de jugement contre Dieu. Ne faites pas les choses ainsi. Quoi qu’il vous arrive, cherchez la vérité. C’est la première chose fondamentale ; ne l’oubliez jamais. Si tu reconnais que Dieu est la vérité, le chemin et la vie, alors tu ne dois traiter aucune situation que Dieu t’apporte comme le travail de l’homme. Tu dois plutôt traiter chaque situation que Dieu apporte comme une chance de transformer ton tempérament et une chance d’accepter la vérité.

J’ai fini d’échanger sur la signification « d’humiliation ». Ensuite, Je vais échanger dans la partie suivante, qui est la signification de « supporter un lourd fardeau ». Nous venons de parler du fait que le lourd fardeau que les gens portent est un désir et une ambition au fond de leur cœur, un objectif qu’ils espèrent réaliser. Quand il s’agit de croyants en Dieu, sauvés par Dieu et acceptant la direction de Dieu, ont-ils besoin d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau ? Je viens de dire que l’expression « endurer l’humiliation » ne tenait pas la route dans la maison de Dieu. Tu n’as pas besoin d’endurer l’humiliation ; tu n’as pas besoin de sentir que tu supportes une telle difficulté ; ton cœur n’a pas besoin de se sentir injustement traité ; et tu n’as pas besoin d’endurer toute cette indignité pour satisfaire Dieu, comme si tu étais si noble. Tu n’as pas besoin de faire ces choses. Alors, que signifie supporter un lourd fardeau ? Si on disait que Dieu fait endurer aux gens toutes ces difficultés pour qu’ils soient capables de prendre en charge de plus grandes responsabilités et de plus grandes missions et de recevoir de plus grandes bénédictions et une meilleure destination, cette affirmation serait-elle saine et raisonnable ? (Non, elle n’est pas saine.) Elle n’est pas saine. Alors comment devons-nous la définir ? Dieu permet aux gens d’être sauvés, d’atteindre la crainte de Dieu, de fuir le mal et de vivre mieux. Dieu le fait-il précisément pour le bien des gens ou pour Son propre bien ? (Pour le bien des gens.) Bien sûr, c’est pour le bien des gens. Les gens en sont les plus grands bénéficiaires. C’est pourquoi Je dis que cela n’a rien à voir avec ce que Dieu fait de cela, et encore moins avec l’ampleur des bénédictions que les gens peuvent recevoir en endurant cette difficulté. Tu n’as pas besoin d’endurer et tu n’as pas besoin d’avoir ce genre de « grandes aspirations », pas plus que de te priver de choses de cette façon. En pratique, tu ne t’es privé de rien et tu n’as rien rejeté. Au contraire, les gens ont au final gagné le plus. D’une part, ils ont compris tous les différents critères pour bien se comporter. Et en plus, ils sont capables de suivre cet ordre complet et toutes ces lois que Dieu a mis en place, et de vivre de façon ordonnée. Comment comparer cette façon de vivre avec celle dont les gens vivent maintenant ? (Elle est meilleure.) Elle est meilleure que la façon dont les gens vivent à présent. Donc, de ces deux façons de vivre, laquelle est bénie plus intensément, ressemble beaucoup plus à celle d’un vrai être créé, et plus encore, est la vie que l’humanité devrait avoir ? (La première.) Bien sûr que c’est la première. Après avoir enduré cette difficulté, tu comprends les intentions de Dieu et, en même temps, tu comprends beaucoup de vérités et avec la compréhension de la vérité comme fondement, tu apprends comment te comporter et la vérité agit comme vie dans ton humanité. Cela te donne-t-il de la valeur ? Les gens n’ont à l’origine pas la moindre vérité. Ce sont juste des misérables sans valeur, qui sont plus bas que les fourmis et qui ne méritent pas de vivre, mais maintenant tu as compris la vérité, tu parles et tu agis en accord avec la vérité. Peu importe ce que Dieu te fait faire, tu es capable d’écouter, de le réaliser à la lettre et peu importe les arrangements que Dieu fait pour toi, tu es capable de t’y soumettre. Alors, jugeras-tu encore Dieu ? Te rebelleras-tu de manière proactive contre Lui ? Si on t’incite à te rebeller contre Dieu, le feras-tu ? (Non.) Si quelqu’un tisse des mensonges à propos de Dieu qui te trompe, le croiras-tu ? (Non.) Non, tu ne le croiras pas. Alors tu ne te rebelleras pas contre Dieu, dans un sens objectif comme dans un sens subjectif. De tels humains vivent complètement sous la domination de Dieu. Alors de tels humains ont-ils encore besoin de supporter la douleur des gens maintenant ? Y a-t-il encore de la haine et de la douleur dans leur cœur ? Y a-t-il des choses tristes et douloureuses dans leur cœur ? (Non.) Cette douleur n’est pas là. Dans tout ce qu’ils font, les gens comme cela ont des principes et ne vont pas au hasard. Aussi, quand des choses surviennent, Dieu a l’autorité souveraine et Satan ne peut pas te blesser ; tu vis comme une vraie personne. Dieu détruirait-il de tels humains ? De tels humains se détruiraient-ils eux-mêmes ? (Non.) Non, ils ne le feraient pas. Ils sont un genre de personne complètement différent par comparaison avec les humains corrompus d’aujourd’hui. Le cœur des gens est aujourd’hui rempli de haine et de douleur. Ils sont capables de se suicider n’importe quand et n’importe où, de se battre et de tuer des gens n’importe quand et n’importe où et de faire de mauvaises choses n’importe quand et n’importe où, apportant le désastre sur le monde humain. Alors que les humains qui sont sauvés par Dieu et qui ont gagné la vérité comme vie peuvent coexister paisiblement sans se battre ou se haïr. Ils sont capables de se soumettre aux arrangements de Dieu et de se soumettre avec un cœur unifié et des efforts à chaque parole que Dieu prononce. Ces gens vivent tous dans la parole de Dieu et travaillent dur dans la même direction. Pour que la volonté de Dieu soit mise à exécution – avec toi comprenant la vérité, lui comprenant la vérité, elle comprenant la vérité et eux comprenant la vérité – peuvent-ils encore avoir des opinions différentes quand ils sont ensemble ? (Non.) De cette façon, ils peuvent aller droit au but où chacun vit dans la présence de Dieu, vit dans Sa parole, vit selon la vérité et où leurs cœurs sont compatibles. De cette façon, peut-il encore y avoir des massacres et des combats entre les gens ? (Non.) Non. Les gens ont-ils encore besoin d’endurer la douleur ? Il n’y a pas de douleur. De tels humains vivent une vie bénie sans combat ni massacre. Alors comment les gens doivent-ils gérer toutes les choses que Dieu leur confie ? (Ils doivent coexister pacifiquement.) Une partie de cela est qu’ils doivent coexister pacifiquement. L’autre partie est qu’ils doivent gérer chaque chose en accord avec l’ordre et les lois que Dieu a mis en place. Ce qui signifie que cet ordre complet, toutes ces lois et les choses vivantes appartiennent à l’humanité, sont utilisées par l’humanité et profitent à l’humanité. Que cette sorte d’humanité est merveilleuse ! En ce temps-là, le cadre de vie de l’humanité est donné à gérer aux humains. Dieu a placé l’ordre et les lois de ce monde pour le bien des humains et ensuite, Dieu n’interfèrera plus dedans. Si un jour tu voyais un loup manger un lapin, que ferais-tu ? Tu dois laisser le loup le manger. Tu ne peux pas empêcher un loup de manger un lapin et lui faire manger de l’herbe. Quelle erreur commets-tu ? (Aller contre l’ordre naturel des choses.) Tu irais contre l’ordre naturel des choses. Les lapins mangent de l’herbe et les loups mangent de la viande, donc tu dois respecter leurs natures intrinsèques et les laisser se développer librement. Il n’y a pas besoin d’interférer dans leurs activités et dans leur mode de vie de façon artificielle et superfétatoire. Tu n’as pas besoin de gérer ces choses ; Dieu les a mises en place de la façon dont elles doivent l’être. Si certains endroits reçoivent beaucoup de pluie et que le climat n’est pas adapté, alors les animaux doivent migrer. Tu dis « Nous devons restaurer ces endroits. Comme se fait-il qu’il pleuve toujours autant ? Cela doit être épuisant pour les animaux de toujours migrer ! » N’est-ce pas encore une bêtise ? (Oui.) A quel point est-ce stupide ? Dieu n’a-t-il pas créé ce climat ? (Si.) Dieu a mis en place ce climat et laissé les animaux vivre dans ce secteur. Dieu n’a-t-il pas mis en place leurs migrations ? (Si.) Alors, pourquoi veux-tu interférer ? Pourquoi agis-tu aveuglément avec de bonnes intentions ? Qu’est-ce qui est bon à propos des migrations ? Quand un grand groupe d’animaux reste dans un secteur pendant six mois, toute l’herbe est mangée. S’il ne pleut pas et s’ils ne veulent pas partir, alors quoi ? Il faudra qu’il pleuve tout le temps. Quand le sol est mouillé, ils ne peuvent pas rester là et l’herbe sera trempée d’eau de pluie, alors ils doivent partir. Cette migration rend leur corps plus affûté et donne à l’herbe une chance de repousser. Une fois qu’ils ont mangé la plus grande partie de l’herbe dans un autre endroit, le moment de la neige arrivera et ils seront une fois de plus, pour ainsi dire, chassés et devront rapidement migrer. Ils reviennent alors encore une fois dans leur secteur d’origine. Il ne pleut pas, l’herbe a poussé et ils peuvent de nouveau la manger. De cette façon, cet écosystème maintient continuellement l’équilibre de façon naturelle. Certaines personnes disent, « Les gnous sont toujours mangés par les lions : pauvres bêtes ! Ne pouvons-nous pas rendre les gnous plus intelligents ? » Pourquoi agis-tu aveuglément avec de bonnes intentions ? Essaies-tu de montrer que tu es gentil ? Ta bonté va trop loin. Si les gnous étaient malins, les lions auraient faim. Serais-tu capable de rester à regarder des lions devenir affamés ? D’autres personnes disent, « Les lions sont mauvais. Ils mordent les cerfs et les zèbres. C’est trop sanglant et trop cruel ! » Si tu anéantis les lions, il y aura beaucoup trop de zèbres et de cerfs. Quel sera le résultat final ? L’herbe sera entièrement mangée et les prairies seront transformées en désert. Peux-tu accepter cela ? Agirais-tu toujours sur ces bonnes intentions ? Alors que dois-tu faire ? Les laisser se développer librement. C’est ainsi avec les animaux. Dieu a mis en place cet ordre complet il y a longtemps, et tu dois l’accepter que tu le veuilles ou non ; tout doit se poursuivre comme il a été ordonné. Si tu vas contre l’ordre naturel, la vie ne pourra pas être maintenue. Une fois que tu comprends toutes ces lois, tu les respecteras et tu verras ces choses conformément à elles. Ensuite tu verras la sagesse de la souveraineté de Dieu sur tout. En plus, toutes ces lois sont inhérentes à la vie. Comment cela se fait-il ? (C’est le destin voulu par Dieu.) C’est le destin voulu par Dieu. C’est ainsi que Dieu l’a arrangé. Recherches en sciences humaines, recherches en biologie, recherches dans toutes sortes de champs d’études. Ils ont conduit tant d’années de recherche sans comprendre seulement une simple doctrine et un simple ordre ; personne ne voit la souveraineté ou la sagesse de Dieu dans cette doctrine et ce phénomène. Pourquoi cet écosystème entier et cette chaîne alimentaire apparaissent-ils si intriqués et merveilleux ? Les humains ont seulement clarifié un phénomène ou énoncé un fait aux gens dans ce monde, mais personne ne peut résumer ou voir clairement que tout cela vient de Dieu ; cela n’est pas apparu tout seul. Si nous adhérons au dicton que cela est apparu tout seul, alors comment se fait-il que personne n’ait jamais vu un singe se transformer en humain pendant toutes ces années ? Toutes les lois ont été mises en place par Dieu. Ont-elles quoi que ce soit à voir avec des singes se transformant en humains ? (Non.) Une chose pareille n’existe pas. Dieu a mis en place toutes ces lois et cet ordre complet. Si les gens sont assez chanceux pour se perpétuer, alors, à ce moment-là, ils ne vont pas seulement respecter, maintenir et gérer cet ordre complet et toutes ces lois, plus important, ils vont aussi devenir les plus grands bénéficiaires de cet ordre complet et de ces lois. Dieu a préparé tout ceci pour l’humanité et l’a mis en place pour les gens ; tout est prêt pour que les gens en profitent. De tous, les êtres créés que sont les gens sont les plus bénis. Les gens ont la parole, la pensée, ils peuvent entendre la voix de Dieu, peuvent comprendre les paroles de dieu, ont une langue avec laquelle communiquer avec Dieu et sont les plus aptes à comprendre les paroles de Dieu. Leur plus grande bénédiction est que Dieu leur a donné le plus grand capital avec lequel ils peuvent obtenir le salut et venir devant Lui. Finalement, tout ce que Dieu a fait, et cet ordre complet et toutes les lois que Dieu a mis en place, nécessiteront que les gens les gèrent et nécessiteront que les gens les maintiennent. Ces gens qui font seulement des recherches, détruisent, sont néfastes et dénaturent cet ordre entier et toutes ces lois, doivent être exterminés. Les gens ont enduré tant de difficultés. Cette belle destination à laquelle ils croient dans leur cœur, qu’ils poursuivent et à laquelle ils aspirent existe-t-elle réellement ? Elle n’existe pas réellement. C’est juste un désir et une ambition des gens, et c’est différent de ce que Dieu veut leur donner. Elle sont deux choses différentes, qui n’ont rien à faire l’une avec l’autre. Alors, la partie « supporter un lourd fardeau » d’endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau n’existe pas chez les gens. Qu’est-ce que Je veux dire par « cela n’existe pas » ? Que cette belle destination en laquelle tu crois, et les choses que tu veux réaliser, les ambitions et les désirs au fond de ton cœur, n’existent pas du tout. Peu importe combien de difficultés tu endures ou combien d’indignités tu subis, finalement la destination à laquelle tu aspires, les choses que tu désires réaliser, la personne que tu souhaites devenir, et le degré auquel tu veux être béni ne tiennent pas la route. Ce ne sont pas des choses que Dieu veut te donner. Quel autre problème y a-t-il ici ? Endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau s’applique quand les gens veulent cacher leurs vraies capacités en endurant l’indignité, alors ils subissent l’indignité de façon à atteindre leurs objectifs. Quels sont ces objectifs ? Ce sont les idéaux et même les désirs au fond du cœur des gens. Donc quand les croyants endurent une difficulté, est-ce pour satisfaire un désir ? (Non.) Alors à quoi cela sert-il ? Quand les croyants endurent une épreuve, l’objectif qu’ils veulent poursuivre et atteindre est-il positif ou négatif ? (Positif.) Est-il connecté au désir ? (Non.) Alors quel est l’objectif positif ? (Se débarrasser de leur tempérament corrompu, devenir une vraie personne et être capable de vivre mieux.) Se débarrasser de leur tempérament corrompu, devenir une vraie personne et être capable de vivre mieux. Quoi d’autre ? Devenir une personne qui est sauvée et qui ne se rebelle plus contre Dieu. Voulez-vous devenir quelqu’un comme Job ou Pierre ? (Oui.) Alors n’est-ce pas le but ? (Oui.) Ce but est-il connecté au désir ? (Non.) Ce but est une poursuite appropriée et c’est l’objectif et le chemin que Dieu a donnés aux gens. C’est approprié. C’est pourquoi Je dis que l’épreuve que tu subis à cause de ce but approprié de poursuite n’est pas endurer l’humiliation. Au contraire, c’est ce que les gens doivent poursuivre, et c’est le chemin qu’ils doivent emprunter. Ces gens qui pensent au fond de leur cœur qu’ils sont capables d’endurer l’indignité, peuvent-ils emprunter ce chemin ? Ils ne le peuvent pas et ils ne peuvent pas atteindre ce but non plus.

En la considérant désormais, l’expression « endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau » est-elle la vérité ? (Non.) Ce n’est pas la vérité et ce n’est pas un critère pour la façon dont les gens doivent agir, se comporter ou adorer Dieu. Les gens ont-ils besoin d’endurer l’humiliation et de supporter un lourd fardeau pour être sauvés par Dieu ? (Non.) Est-ce juste ou faux de dire qu’une personne atteint le salut en endurant l’humiliation et en supportant un lourd fardeau ? (Faux.) Pourquoi est-ce faux ? Endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau n’est pas pratiquer la vérité, alors comment peuvent-ils atteindre le salut ? C’est comme dire qu’une personne a tué des gens, incendié des choses et a fait beaucoup de mauvaises choses et finalement est devenu un « dirigeant aimé des gens ». N’est-ce pas la même chose que de dire cela ? (Si.) C’est ce que cela signifie. Elle est évidemment sur le chemin de la malveillance, pourtant elle devient une personne positive. C’est une contradiction. Si on disait qu’une personne a enduré l’humiliation et a supporté un lourd fardeau et finalement a atteint la compatibilité avec Dieu, ou qu’une personne a enduré l’humiliation et a supporté un lourd fardeau et finalement est restée debout durant les épreuves ou qu’une personne a enduré l’humiliation et a supporté un lourd fardeau et finalement a réalisé la commission de Dieu – laquelle de ces affirmations est correcte ? (Aucune d’elles.) Aucune n’est correcte. Est-il correct de dire que quelqu’un a enduré l’humiliation et a supporté un lourd fardeau en diffusant l’évangile à travers tout un village ? (Non.) J’en vois certains qui ne sont pas sûrs, et qui pensent, « Est-ce correct ? Je pense que cette affirmation est correcte, n’est-ce pas ? Souvent, les gens doivent endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau quand ils diffusent l’évangile et témoignent de Dieu. » Utiliser cette expression dans ce contexte est correct, n’est-ce pas ? (Non, ça ne l’est pas.) Pourquoi pas ? Dites-Moi. (Parce que l’effet obtenu en endurant l’humiliation et en supportant un lourd fardeau n’est pas positif.) Est-ce la bonne application ? Analysez pourquoi cette expression est fausse. Disséquez-la. « En endurant l’humiliation et en supportant un lourd fardeau quand ils partagent l’évangile, ils ont converti de nombreuses personnes, porté leurs fruits et diffusé le nom de Dieu. » Sais-tu si cette affirmation est correcte ? Si nous l’appliquons dans le sens de chaque affirmation sur laquelle nous avons échangé aujourd’hui, il serait incorrect d’utiliser cette phrase dans cette situation, mais si nous pensons avec un coup d’avance sur la façon de diffuser l’évangile, quand certaines personnes sont frappées ou se font crier dessus par des destinataires potentiels et sont mises à la porte, cela compte-t-il comme endurer une humiliation ? (Non.) Alors qu’est-ce ? (Une difficulté que les croyants doivent endurer quand ils diffusent l’évangile.) C’est vrai. C’est la difficulté que les gens doivent endurer. Ce sont leur responsabilité, leur obligation et la commission que Dieu leur a donnée. C’est comme la douleur de l’accouchement : n’est-ce pas une épreuve qui doit être subie ? (Si.) Si une femme dit à son enfant, « J’ai enduré l’humiliation et supporté un lourd fardeau pour te mettre au monde, » serait-ce une chose correcte à dire ? (Non.) Elle a subi une épreuve alors pourquoi est-ce faux de le dire ? Parce que c’est la difficulté qu’elle doit endurer. Par exemple, si un loup a chassé de nombreuses heures avant d’attraper un lapin et dit « J’ai enduré l’humiliation et supporté un lourd fardeau pour manger un lapin, » serait-ce correct ? (Non.) Pour manger un lapin, le loup doit sacrifier quelque chose en retour. Le lapin ne va pas juste s’asseoir là et attendre que le loup le mange. Quelle tâche est aussi facile ? Peu importe la tâche, on doit toujours faire un certain sacrifice. Ce n’est pas endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau. Comment venons-nous précisément de catégoriser l’expression « endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau » ? (Comme négative.) Nous l’avons catégorisée comme une expression négative et péjorative, comme logique de Satan et philosophie de Satan des relations mondaines. Elle n’a rien à faire avec la foi en Dieu ou les choses positives. Si on dit, « J’ai diffusé l’évangile pendant de nombreuses années. J’ai vraiment enduré une humiliation et porté un lourd fardeau. » ce n’est pas approprié. Diffuser l’évangile est ta responsabilité et la difficulté que tu es supposé endurer. Même si tu ne diffuses pas l’évangile, n’endureras-tu pas de difficulté simplement en vivant ? C’est la difficulté que les gens sont supposés endurer ; c’est approprié. L’expression « endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau » a basiquement été éradiquée de la maison de Dieu. Si quelqu’un mentionne encore cette expression, comment l’interprèteras-tu ? Si quelqu’un dit, « J’ai enduré l’humiliation et supporté un lourd fardeau en prison pour ne pas être un Juda ! » cette affirmation est-elle correcte ? (Non.) Pourquoi non ? « Pour ne pas être un Juda » est un très bon but et une chose juste à dire, alors comment cela ne pourrait-il pas être endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau ? (Un croyant ne doit pas être un Juda.) C’est vrai. Est-il raisonnable pour un croyant d’être un Juda ? N’est-il pas ridicule de dire que ne pas être un Juda est endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau ? Témoigner de Dieu est ta mission. C’est le témoignage dans lequel les êtres créés doivent rester fermes et la position dans laquelle ils doivent rester fermes. Satan ne mérite pas les louanges des hommes. Dieu est l’Unique que les gens doivent adorer et c’est parfaitement naturel et justifié d’adorer Dieu. Quand Satan essaie de te plier à sa volonté, tu dois rester ferme dans ton témoignage à Dieu, renoncer à ta vie et ne pas être un Juda. Cela n’équivaut pas à endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau. J’ai expliqué clairement cette expression maintenant. Si quelqu’un dit encore qu’il a enduré l’humiliation et supporté un lourd fardeau, comment devez-vous gérer la question ? Il comprendra quand vous lui ferez écouter le sermon que J’ai prêché aujourd’hui. C’est le moyen le plus facile.

C. Une volonté farouche de combattre

La troisième manifestation de « dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » est une volonté farouche de combattre. Quelle sorte de tempérament est une volonté farouche de combattre ? Un tempérament arrogant. Comment les gens ne peuvent-ils jamais échouer ? Comment les gens ne peuvent-ils jamais rien faire de mal, ne jamais rien dire de mal ou ne jamais commettre d’erreurs ? Tu dois admettre : « Je suis une personne ordinaire et une personne normale. J’ai des tares et des défauts. Parfois, je fais la mauvaise chose et je dis la mauvaise chose. Je suis capable de faire la mauvaise chose et de suivre le mauvais chemin. Je suis une personne ordinaire. » Alors que signifie d’être animé d’une volonté farouche ? C’est quand quelqu’un échoue, rencontre des revers, ou s’égare sur le mauvais chemin mais ne l’admet pas. Il continue simplement avec entêtement. Il échoue mais n’est pas découragé, il échoue mais n’admet pas ses erreurs. Peu importe combien de gens le réprimandent ou le condamnent, il ne se retourne pas. Il insiste pour se battre, travailler, suivre sa propre direction, poursuivre ses propres objectifs et il ne pense pas au coût. C’est à cette sorte de mentalité que cette expression fait référence. Cette mentalité n’est-elle pas très bonne pour rassembler les gens ? Dans quelles situations l’expression « être animé d’une volonté farouche » est-elle généralement employée ? Dans toutes sortes de situations. Partout où il existe des humains corrompus, cette expression existe ; cette mentalité existe. Alors, pourquoi les humains de la trempe de Satan ont-ils inventé ce dicton ? Pour que les gens ne se comprennent jamais, ne reconnaissent pas leurs propres erreurs et n’acceptent pas leurs propres erreurs. Pour que les gens ne voient simplement pas le côté d’eux-mêmes qui est fragile, faible et inepte mais qu’ils voient plutôt le côté d’eux-mêmes qui est capable, leur côté qui est puissant et courageux, ne se sous-estiment pas mais pensent qu’ils sont compétents. Aussi longtemps que tu penses que tu es capable, tu es capable ; aussi longtemps que tu penses que tu peux réussir, que tu n’échoueras pas et que tu deviendras la crème de la crème, alors tu y parviendras. Aussi longtemps que tu as de la détermination et de la résolution, cette ambition et ce désir, alors, tu peux tout accomplir. Les gens ne sont pas insignifiants ; ils sont puissants. Les non-croyants ont un dicton « Ta scène est aussi grande que ton cœur. » Certaines personnes aiment ce dicton dès qu’elles l’entendent : « Oh, je veux un diamant de dix carats, donc cela signifie que je l’aurai ? Je veux une Mercedes Benz, alors cela signifie que je l’aurai ? » Ce que tu as correspondra-t-il à l’ampleur du désir de ton cœur ? (Non.) Ce dicton est une fausseté. Pour parler franchement, l’arrogance de ceux qui croient et reconnaissent l’expression « être animé d’une volonté farouche » ne connaît pas de limites. Quelles paroles de Dieu sont directement contredites par la façon de penser de ces gens ? Dieu exige que les gens se comprennent et se comportent de façon pragmatique. Les gens ont des tempéraments corrompus ; ils ont des défauts et un tempérament qui résiste à Dieu. Il n’y a pas de gens parfait parmi les hommes ; personne n’est parfait ; ils sont juste des gens ordinaires. Comment Dieu exhorte-t-il les gens à se comporter ? (De manière civilisée.) Se comporter de façon civilisée et se tenir fermement à leur place d’être créé, de façon pragmatique. Dieu a-t-il déjà exigé que les gens soient animés d’une volonté farouche ? (Non.) Non. Alors qu’est-ce que Dieu dit sur les gens qui suivent le mauvais chemin ou révèlent un tempérament corrompu ? (Il dit de le reconnaître et de l’accepter.) Le reconnaître et l’accepter, puis de le comprendre, d’être capable de se retourner et d’atteindre la pratique de la vérité. Au contraire, « être animé d’une volonté farouche » se dit quand les gens ne comprennent pas leurs propres problèmes, ne comprennent pas leurs erreurs, ne se retournent et ne se repentent en aucun cas et acceptent encore moins la souveraineté ou les arrangements de Dieu. Non seulement ils ne cherchent pas ce qu’est exactement leur destin ou quels sont les orchestrations et les arrangements de Dieu, non seulement ils ne recherchent pas ces choses mais, au contraire, ils tiennent leur destin entre leurs propres mains ; ils veulent avoir le dernier mot. Aussi, Dieu exige des gens qu’ils se comprennent, qu’ils s’évaluent précisément et se jaugent et qu’ils fassent ce qu’ils peuvent bien, de façon pragmatique et civilisée, en y mettant tous leurs cœur, esprit et âme, alors que Satan pousse les gens à faire plein usage de leur tempérament arrogant et à donner les pleins pouvoirs à leur tempérament arrogant. Cela rend les gens surhumains, géniaux et même leur donne de super pouvoirs ; cela fait des gens être des choses qu’ils ne peuvent pas être. Quelle est donc la philosophie de Satan ? C’est que, même si tu as tort, tu n’as pas tort et que, aussi longtemps que tu as une mentalité de ne pas concéder la défaite et aussi longtemps que tu es animé d’une volonté farouche, tôt ou tard viendra le jour où tu deviendras la crème de la crème, et tôt ou tard viendra le jour où tes souhaits et tes objectifs se concrétiseront. Alors, y a-t-il un aspect d’être animé d’une volonté farouche qui signifie que tu utiliseras tous les moyens possibles pour accomplir quelque chose ? Pour atteindre tes objectifs, tu ne dois pas reconnaître que tu es capable d’échouer, tu ne dois pas croire que tu es une personne ordinaire et tu ne dois pas croire que tu es capable de suivre le mauvais chemin. En plus de cela, tu dois utiliser sans scrupule toutes sortes de méthodes ou de stratagèmes secrets pour concrétiser tes ambitions et des désirs. Y a-t-il quoi que ce soit dans l’expression « être animé d’une volonté farouche » impliquant que les gens abordent leur destin avec une attitude d’attente et de soumission ? (Non.) Non. Les gens insistent pour prendre leur destin complètement en main ; ils veulent contrôler leur propre destin. Peu importe le chemin qu’ils emprunteront, s’ils seront bénis ou non ou quel sera leur mode de vie, ils doivent avoir le dernier mot à tout. Les non-croyants ont un dicton : « Les opportunités se présentent à ceux qui sont préparés. » Quel genre de dicton est-ce ? De nombreuses personnes passent des années à se préparer, passent leur vie entière à se préparer, mais meurent sans avoir eu une opportunité. D’où vient cette opportunité ? (Elle vient de Dieu.) Si Dieu ne prépare pas une opportunité pour toi, une quelconque préparation de ta part sera-t-elle utile ? (Non.) Si Dieu ne prévoit pas de te donner une opportunité et si ce n’est pas prédestiné, peu importe le nombre d’années passées à te préparer, quelle utilité ? Dieu prendra-t-il pitié de toi et te donnera-t-il une opportunité parce que tu as passé tant d’années à te préparer ? Dieu fera-t-Il cela ? (Non.) Une opportunité viendra si Dieu l’a préparée pour toi et si Dieu ne l’a pas préparée pour toi, tu n’auras pas cette opportunité. Être animé d’une volonté farouche est-il d’une quelconque utilité ? (Non.) Certaines personnes disent, « Je suis animé d’une volonté farouche. Je prends mon destin en main ! » Leurs mots sont forts mais qu’ils puissent ou non y parvenir, cela ne dépend pas d’eux. Par exemple, une femme veut un fils. Elle donne naissance à plusieurs enfants mais tous se révèlent être des filles. D’autres personnes lui disent de ne plus avoir d’enfants et qu’elle n’est pas destinée à avoir un fils mais elle ne cède pas et dit, « Je ne le crois pas. Je suis animée d’une volonté farouche ! » Quand son dixième enfant est encore une fille, elle cède finalement : « Il semble que je ne sois pas destinée à avoir un fils. » Est-elle toujours animée d’une volonté farouche ? A-t-elle toujours confiance ? Ose-t-elle encore avoir d’autres enfants ? Non, elle n’ose pas. Quand une autre personne fait des affaires, elle prévoit de gagner cinq cent mille dollars en deux ans. Au début, quand elle ne gagne rien pendant les premiers six mois, elle dit, « Peu importe. Ne pas gagner d’argent au premier semestre n’a pas de conséquence. Je gagnerai certainement de l’argent au second semestre. » Après plus d’une année, elle n’a toujours pas gagné d’argent, elle continue à ne pas abandonner : « Je suis animée d’une volonté farouche. Je crois que tout est dans les mains de l’homme ; j’ai de nombreuses opportunités ! » Et quand deux années ont passé, elle n’a pas fait cinquante mille dollars, encore moins cinq cent mille. Elle pense qu’elle a manqué de temps d’expérience, alors elle étudie pendant deux années supplémentaires. Quatre ans ont passé et non seulement elle n’a pas gagné cinq cent mille dollars mais elle a perdu quasiment tout le capital ; cependant, elle ne se laisse toujours pas abattre : « Je suis destinée à avoir de l’argent. Comment se fait-il que je sois incapable de gagner cinq cent mille dollars ? » Quand près de dix ans auront passé, aura-t-elle toujours cet objectif de gagner cinq cent mille dollar ? Si tu lui demandes à nouveau combien elle prévoit de gagner cette année, elle dira : « Oh, c’est assez si je peux en vivre. » Est-elle toujours animée d’une volonté farouche ? Elle a échoué, n’est-ce pas ? Comment a-t-elle échoué ? A-t-elle échoué parce que son objectif de gain était trop élevé ? S’agit-il de cela ? Non. Que ce soient le patrimoine des gens, leurs enfants, la difficulté dont ils souffrent dans leur vie ou quand et où ils vont, ils ne peuvent aucunement décider de cela. Certaines personnes veulent devenir hauts fonctionnaires mais ils n’en ont jamais l’opportunité ; est-ce le manque de compétences qui est à blâmer ? Ils sont capables, ils calculent et savent comment flatter les gens, alors pourquoi est-ce si difficile pour eux de devenir hauts fonctionnaires ? De nombreuses personnes qui n’ont pas leurs compétences sont devenues hauts fonctionnaires et de nombreuses personnes qu’ils méprisent sont devenues hauts fonctionnaires. Ces gens ont de l’éloquence, ils ont un vrai talent et une formation solide, alors s’ils veulent devenir hauts fonctionnaires, pourquoi est-ce si dur ? Quand ils étaient jeunes, ils ne se sont jamais laissés abattre mais en vieillissant, alors qu’ils ne sont encore qu’au premier échelon, ils finissent par abandonner et disent, « Le destin de l’homme est décidé par le Ciel. C’est destiné, cela viendra. Et si cela ne vient pas, alors cela ne peut pas être obtenu par les efforts. » Ils se sont résignés à leur destin, n’est-ce pas ? Qu’est-il advenu de leur mentalité d’être animé par une volonté farouche ? Les gens sont humiliés par la réalité.

Qu’est-ce que la mentalité d’être animé par une volonté farouche apporte aux gens ? Elle féconde leurs désirs et leurs ambitions. Ce qu’elle apporte aux gens n’est pas une influence ou une direction positive ; elle leur apporte plutôt une sorte d’influence négative, défavorable. Les gens eux-mêmes ne savent rien de leur place dans l’univers, ne savent rien du destin que le Ciel a prévu pour eux et ne savent rien de la souveraineté et des arrangements de Dieu. En plus de cela, ils ont acquis cette soi-disant béquille mentale. Qu’arrive-t-il finalement aux gens qui sont dans une situation où ils sont simplement capables d’être induits en erreur ? Ils travaillent beaucoup pour rien et travaillent beaucoup inutilement. Pour réaliser leurs objectifs, une chose est que le corps et l’esprit des gens supportent d’importantes pertes et traumatismes, et ils ont certainement fait beaucoup de mal pour assouvir leurs désirs, ambitions et objectifs. Quelle conséquence ce mal apportera-t-elle aux gens dans leur prochaine vie ? Il apportera seulement la punition. Ce qu’un tempérament corrompu apporte aux gens, c’est l’ambition et le désir. Parmi les choses que les ambitions et désirs font faire aux gens, certaines sont-elles légitimes ? Certaines sont-elles conformes à la vérité ? (Non.) Quelles sont ces choses ? Ce sont seulement des actes du mal. Qu’est-ce que ce mal inclut ? Être calculateur envers les autres, les duper, les blesser et se jouer d’eux. Les gens finissent par devoir trop aux autres et risquent d’être réincarnés en animal dans leur prochaine vie. C’est dans la maison de ceux à qui ils doivent le plus, dont il se jouent le plus et qu’ils dupent le plus, qu’ils vivront en animal, incapables de parler et menés par les gens. Même s’ils se réincarnent en personne, ils subiront une vie de difficultés sans fin ; ils doivent payer pour ce qu’ils ont fait. C’est la conséquence négative qui en résultera. S’ils n’étaient pas dirigés par le dicton « Être animé d’une volonté farouche », leurs ambitions et désirs ne seraient pas fécondés et si leurs ambitions et désirs ne se concrétiseraient pas en deux ou trois ans, les gens les abandonneraient probablement mais dès que Satan souffle sur les braises, leurs désirs grandissent et gonflent de plus en plus. Ce gonflement lui-même n’est pas le problème mais il les fait marcher sur un chemin malveillant. Quand quelqu’un est sur un chemin malveillant, peut-il faire de bonnes choses ? Peut-il faire des choses humaines ? Non, il ne le peut pas. Il utilisera n’importe quel moyen pour réaliser ses objectifs et ses buts, jurera qu’il n’aura pas de repos tant que ses buts ne sont pas atteints et il est capable de faire n’importe quelle sorte de mauvaises choses. Regardez simplement, arrive-t-il que des enfants tuent leurs parents pour acquérir leur patrimoine ? (Oui.) Il y a trop d’exemples de gens qui tuent leurs amis et ceux qu’ils aiment de leurs propres mains par intérêt personnel. Quand deux personnes rencontrent la même opportunité favorable et doivent se battre l’un contre l’autre pour elle, elles utiliseront tous les moyens possibles pour la saisir. Quelles sont leurs croyances en cet instant on ne peut plus crucial ? « Je suis animé d’une volonté farouche. Je ne peux absolument pas faillir cette fois. Si je rate cette opportunité, je n’en rencontrerai jamais d’aussi bonne avant la fin de ma vie. Alors, cette fois, je dois gagner. Je dois absolument saisir cette opportunité. Peu importe qui se met en travers de mon chemin, je les tuerai tous sans exception ! » Qu’arrive-t-il au final ? Elles tuent l’autre personne. Elles peuvent avoir atteint et satisfait leurs but et désir, mais elles ont aussi fait le mal et cela a engendré un désastre. Leur cœur peut être troublé pour leur vie entière, il peut se sentir accusé ou il peut être complètement oublieux. Néanmoins, le fait qu’elles ne le perçoivent pas du tout ne signifie pas que Dieu n’a pas défini cette question. Dieu a une façon de gérer cela. Ces personnes peuvent avoir réalisé leur but dans cette vie, elles peuvent avoir réussi mais dans leur prochaine vie, elles auront à payer un prix terrible pour ce qu’elles ont fait dans cette vie, qui était probablement un acte malfaisant. Elles peuvent devoir payer en une vie, deux vies, trois vies ou même une éternité. Ce prix est vraiment trop terrible ! Alors, d’où vient cette conséquence ? Elle découle d’une seule expression, une seule croyance. Ces personnes veulent avoir cette opportunité. Elles ne concèdent pas la défaite, elles n’abandonnent pas et elles ne s’autorisent pas à échouer. Elles veulent fermement saisir cette opportunité. Il en résulte la génération d’un désastre. Une fois ce désastre généré, une ou deux années ne suffiront pas à en payer et rattraper les conséquences. N’est-ce pas un prix trop élevé ? Une vie dure quatre-vingts ou quatre-vingt-dix ans et, pour les plus courtes, cinquante ou soixante ans. Peu importe si tu as acquis des bénéfices personnels, un statut, de l’argent ou d’autres choses matérielles, tu en profiteras consciemment pendant vingt ou trente ans. Néanmoins, pour ces vingt ou trente ans à en profiter, tu pourrais avoir à en payer le prix dans chacune de tes vies, pour le reste de l’éternité. Ce prix n’est-il pas trop élevé ? (Si.) Les gens qui ne croient pas en Dieu ne comprennent pas la vérité et ils ne savent pas que Dieu est souverain sur toutes ces choses. Alors, ils sont capables de faire des choses stupides pour leur désir personnel égoïste, un désir momentanément éblouissant d’égoïsme sous la domination de certaines notions de logique satanique, les laissant avec des regrets éternels. « Éternel » ne signifie pas vingt ou trente années dans cette vie mais plutôt qu’ils doivent souffrir dans chaque vie, y compris celle-ci. Les gens qui ne croient pas en Dieu ne comprendront pas ces choses et si les gens qui croient en Dieu, ne comprennent pas la vérité ou ne connaissent pas Dieu, ils ne comprendront pas non plus ces choses. Certaines personnes ne font pas de choses qui sont évidemment mauvaises. Quand vous les regardez de l’extérieur, elles n’assassinent pas ou n’allument pas de feu et ne piègent pas ouvertement d’autres personnes mais elles ont de nombreuses tactiques secrètes. Aux yeux de Dieu, le caractère de ce mal et le mal évident est le même. Qu’est-ce que J’entends par ils ont le même caractère ? J’entends que du point de vue de Dieu, les principes qu’Il emploie pour condamner les choses comme cela sont les mêmes. Il utilise la même méthode et le même élément de vérité pour les condamner. Toutes les choses que ces gens ont faites sont condamnées par Dieu, peu importe leurs motivations et s’ils les ont faites dans la maison de Dieu ou au-dehors dans le monde. Si tu crois en Dieu mais continues à faire ces choses, le résultat que t’apporte Dieu au final sera-t-il différent de celui des non-croyants ? Dis-Moi, Dieu sera-t-il clément avec toi et changera-t-il Son tempérament juste parce que tu crois en Lui depuis de nombreuses années et que tu as rendu des services à l’Église pendant un an ou deux ? Pensez-vous que cela soit possible ? C’est absolument impossible. Que voulais-Je dire par ces mots ? Si tu ne comprends pas la vérité, le mal que tu accomplis est le mal et quand tu comprends la vérité, le mal que tu accomplis est toujours le mal. Du point de vue de Dieu, ce n’est que le mal. Ces deux types de mal sont équivalents. Il n’y a pas de différence entre les deux. Tant que quelque chose n’est pas conforme à la vérité, c’est le mal. Du point de vue de Dieu, il n’y a pas de différence de caractère entre les deux. Comme ils sont tous les deux mauvais, les gens doivent payer pour le mal qu’ils ont commis dans les deux cas : ils doivent payer un prix. C’est le tempérament juste de Dieu. Que tu en doutes ou que tu y croies, c’est ce que Dieu fait et c’est comme cela qu’Il définit les choses. Qu’est-ce que J’entends par là ? J’entends vous dire à tous un fait : Tu ne dois pas assumer, « Dieu m’a choisi, alors j’ai trouvé grâce à Ses yeux. Je comprends de nombreuses vérités. Si je fais un peu de mal, Dieu ne le définira pas ou ne le condamnera pas. Je peux faire comme je veux. Je peux exécuter le mal de mes mains au prétexte de subir une difficulté pour pratiquer la vérité. Alors, Dieu ne le condamnera pas, n’est-ce pas ? » Tu as tort. Les principes de Dieu pour condamner le mal sont les mêmes. Le cadre et le groupe de personnes où le mal se produit n’importent pas. Dieu ne fait pas de différence entre les espèces ni entre ceux qu’Il a choisis et ceux qu’Il n’a pas choisis. Qu’il s’agisse d’un non-croyant ou d’un croyants, Dieu le voit à la même lumière. Comprenez-vous ? (Oui, nous comprenons.)

« Être animé d’une volonté farouche » est quelque chose que les gens disent quand ils sont dirigés par un tempérament satanique et c’est une mentalité défendue par le monde satanique. Comment voyons-nous cette mentalité ? (Comme une maladie mentale.) C’est une façon de penser et un principe que les gens ont pour vivre et faire des choses qui sont défendues par des gens atteints de maladie mentale. Cela encourage et motive les gens à user de tous les moyens possibles pour satisfaire leurs propres ambitions et désirs, à ne jamais se décourager peu importe la situation, à poursuivre des choses selon le principe « reste sur tes positions et ne lâche jamais rien » et à ne pas analyser si leurs désirs et ambitions sont appropriés ou pas ; tant qu’ils ont cette mentalité, cela mérite des louanges. Si une personne a recherché quelque chose d’utile à l’humanité, a été animée d’une volonté farouche, n’a pas été découragée par l’échec, a continué à se développer dans une direction positive et a continué à chercher pour que les gens puissent vivre une vie meilleure dans le futur, alors cela serait assez louable. Cependant, est-ce le but que l’humanité poursuit dans ce monde ? Qui de façon altruiste fait les choses comme cela pour le bien de l’humanité ? Personne. Même si certaines personnes, vues de l’extérieur, font des choses sous le prétexte de faire le bien de l’humanité, elles le font en coulisses pour leur propre réputation et leur accomplissement professionnel pour que leur nom entre dans l’histoire. Ce sont leurs buts, aucun de ces buts n’est approprié. À part cela, qu’est-ce que la mentalité d’être animé par une volonté farouche pousse les gens à faire ? Tout d’abord, la mentalité d’être animé par une volonté farouche remet en question les limites des gens et leurs instincts. Par exemple, sur un terrain de sport, une personne enchaîne trois flips et son cœur ne le supporte pas, et elle dit, « Je suis animé d’une volonté farouche. Je dois dépasser mes limites et battre le record du Livre Guinness. Je ferai dix flips ! » Résultat, au huitième flip, elle meurt. Qu’en serait-il si elle n’avait pas eu cette mentalité qui l’a motivée à le faire ? (Elle aurait fait selon ses capacités.) C’est vrai. Qu’est-ce que Dieu exige des gens ? Dieu exige que les gens vivent une humanité normale et permet aux gens d’avoir des faiblesses. Il y a une limite à ce que l’instinct physique et les organes peuvent supporter. Les gens doivent être clairs sur le niveau qu’ils peuvent atteindre. Cette personne était-elle claire sur les conséquences de l’enchaînement de dix flips ? Elle n’était pas claire à ce sujet, elle l’a fait aveuglément et a défié ses limites, alors qui est à blâmer pour son décès ? (Elle est à blâmer.) La source de cette personne qui essaie de faire dix flips est que Satan passait son temps à la motiver, en disant, « Tu dois être animé d’une volonté farouche. Abandonner après cinq flips est pathétique. Tu dois en faire huit ! » Elle a réfléchi, « Huit ne suffisent pas non plus. J’en ferai dix ! » Résultat, après huit flips, son cœur a cessé de battre et sa respiration s’est arrêtée. Satan ne s’est-il pas joué d’elle ? Bien sûr, nous utilisons cette anecdote uniquement à titre d’exemple ; certaines personnes peuvent faire vingt flips sans problème. Quand les gens sont animés d’une volonté farouche de combattre, ils se battent en tout sens et finissent par gâcher leur vie. Un scénario légèrement meilleur est de gâcher sa vie sans faire aucun mal. Alors on peut encore avoir une chance d’être réincarné en personne dans sa prochaine vie et on peut encore goûter ce que c’est d’être une personne. Néanmoins, certaines personnes ont fait beaucoup de mal et ont provoqué un désastre, alors elles doivent payer un prix terrible pendant plusieurs vies ; elles doivent continuer à le rattraper et endurer des difficultés dans chaque vie. Si elles ne rattrapent pas tout cela dans cette vie, il reste la vie suivante et on ne sait pas combien de vie seront nécessaires pour tout rattraper. C’est le résultat.

Quand certaines personnes ne parviennent pas à diffuser l’évangile, elles refusent de s’y résigner et disent, « Je suis animé d’une volonté farouche. Je n’ai converti personne cette fois ; j’ai échoué. La prochaine fois, je ne peux pas échouer. Je dois absolument être un témoin pour Dieu et être un enfant mâle qui vainc ! » C’est bien que les gens aient cette détermination mais qu’en est-il du fait qu’ils sont capables de prononcer les mots « être animé d’une volonté farouche » ? Quel tempérament est-ce ? N’est-ce pas le tempérament de l’archange ? Dieu les fait-Il témoigner de cette façon ? Comprennent-ils la vérité ? Ce qu’ils font est-il témoigner de Dieu ? Ce qu’ils font est humilier Dieu. Quel genre de personne diriez-vous qu’ils sont ? (Des idiots.) Ce sont des idiots. Ils ne comprennent pas la vérité, pourtant ils disent qu’ils témoignent de Dieu ; ce serait assez bien s’ils n’avaient pas humilié Dieu. Quel genre de mots sont « être animé d’une volonté farouche » ? Que signifient ces mots ? Ils signifient ne jamais admettre la défaite. En réalité, ces gens ont échoué mais ils pensent qu’en n’admettant pas l’échec, ils ont obtenu une victoire mentale. Les non-croyants ont beaucoup de considération pour cette sorte de mentalité où les gens continuent à combattre après de multiples échecs et deviennent de plus en plus courageux à mesure qu’ils rencontrent des revers. Si tu as eu cette sorte de mentalité et que tu as compté sur cette sorte de mentalité combattive pour atteindre un but, alors n’est-ce pas honteux ? Quels aspects du tempérament corrompu des gens les mots « être animé d’une volonté farouche » démontrent-ils principalement ? Quels aspects de leur essence ces mots représentent-ils ? Les gens comme cela, qui mourraient plutôt que de se rendre et avant d’admettre la défaite, ne sont-ils pas arrogants et déraisonnables ? Le fait que les gens puissent être arrogants à ce point et préfèreraient mourir que d’admettre la défaite, n’est pas seulement un problème de manque de raison ; ils manquent aussi quelque peu d’intelligence, comme des desperados. Certaines personnes disent, « Est-ce parce qu’ils sont jeunes et téméraires ? » Il y a un lien. Il y a un dicton populaire en société : « Tu dois mettre tout en jeu pour pouvoir gagner. » C’est représentatif de la mentalité des jeunes gens de tout mettre en jeu, comme la jeunesse en colère. « Si tu es prêt à risquer ta vie, tu peux accomplir n’importe quoi » ; c’est la mentalité d’être animé par une volonté farouche. Les personnes âgées ont-elles cette sorte d’esprit ? Elles l’ont aussi. Regardez, les cercles politiques sont pratiquement tous composés d’adultes et de seniors : la rivalité y est féroce ! Les gens ont des tempéraments corrompus et vivent selon leurs tempéraments corrompus. Ils ont tous cette sorte de mentalité dans une plus ou moins grande mesure. Cela n’a pas grand-chose à voir avec le fait d’être vieux ou jeune, mais c’est directement lié à leur tempérament. Si on croit en Dieu et qu’on comprend la vérité, on clairement cette question et on sait que cette sorte de mentalité n’est pas conforme aux vérités-principes, et que c’est un tempérament corrompu. Si tu ne comprends pas la vérité, tu ne seras pas capable de voir cette question clairement et tu penseras, « C’est bien d’avoir la volonté de combattre ; c’est approprié. Comment les gens peuvent-ils vivre s’ils n’ont pas un peu la volonté de combattre ? S’ils n’ont pas un peu la volonté de combattre, ils n’auront plus en eux aucun esprit pour vivre. Alors, quel sens cela a-t-il de vivre ? Ils se résignent à chaque situation défavorable : comme c’est faible et lâche ! » Les gens pensent tous qu’ils doivent combattre pour la dignité tant qu’ils sont en vie. Comment combattent-ils pour la dignité ? En mettant l’accent sur le mot « combattre ». Peu importe la situation à laquelle ils sont confrontés, ils essaient d’atteindre leurs objectifs en combattant. La mentalité d’être animé par une volonté farouche a ses origines dans le mot « combattre ». La chose que les athées révèrent le plus est un esprit combatif. Ils combattent le Ciel ; ils combattent la Terre ; ils combattent d’autres gens ; c’est ce qui les rend le plus heureux. Ils pensent que plus une personne est capable de combattre, plus elle est héroïque – les héros sont animés de la volonté de combattre. C’est de là que vient la mentalité d’être animé par une volonté farouche ; c’est le cœur du combat. Toutes sortes de démons sataniques n’ont jamais accepté la vérité, alors conformément à quels principes vivent-ils ? Ils vivent conformément à la philosophie satanique du combat. Chaque jour de leur vie, ils se battent. Peu importe ce qu’ils font, ils essaient toujours d’atteindre la victoire en combattant et ils exhibent leur victoire. Ils essaient de combattre pour la dignité dans tout ce qu’ils font ; peuvent-ils l’atteindre ? Pour quoi exactement se concurrencent-ils et combattent-ils ? Tous leurs combats sont pour la gloire, le gain et le statut ; tous leurs combats sont pour leur propre intérêt. Pourquoi combattent-ils ? C’est pour jouer le héros et être qualifié d’élite. Cependant, leurs combats doivent finir par la mort et ils doivent être punis. Cela ne fait pas question. Partout où il y a des Satan et des démons, il y a des combats ; quand ils seront finalement détruits, le combat cessera aussi. Ce sera l’issue des Satan et des démons.

La mentalité d’être animé par une volonté farouche de combattre doit-elle être cultivée et mise en avant ? (Non.) Alors, comment les gens doivent-ils l’aborder ? (Les gens doivent l’abandonner.) Ils doivent la discerner, la condamner et l’abandonner. Cette expression n’est pas la vérité et ce n’est pas un critère à observer, encore moins une exigence de Dieu pour l’humanité. Elle n’a pas de lien avec les paroles de Dieu et n’a pas de lien avec les exigences de Dieu envers les gens. Qu’est-ce que Dieu exige des gens ? Dieu n’a pas besoin que tu sois animé d’une volonté farouche de combattre. Ce dont Dieu a besoin, c’est que les gens comprennent leur propre essence corrompue, qu’ils sachent quelle sorte de personnes ils sont, quel type de personnes ils sont, ce dont ils manquent, si leur calibre est faible ou grand, quelle est leur capacité de compréhension, s’ils aiment vraiment Dieu et s’ils aiment vraiment la vérité. Dieu a besoin que tu te comprennes ainsi précisément et qu’ensuite tu fasses ce que tu peux selon ta propre stature et selon le calibre que tu possèdes, du mieux que tu peux. L’idée de « combattre » est-elle présente en cela ? (Non.) Tu n’as pas besoin de combattre. Certaines personnes disent, « Ne puis-je pas combattre mon tempérament corrompu ? » Ton tempérament corrompu peut-il être vaincu par le combat ? Peut-il être changé par le combat ? (Non.) Non, il ne peut pas être changé. Certaines personnes disent, « Puis-je combattre les forces du mal de Satan ? Puis-je combattre les antéchrists ? Puis-je combattre les gens malfaisants, les gens au tempérament malveillant et les gens qui causent des perturbations et des troubles ? » Ce n’est certainement pas bien. Pourquoi n’est-ce pas bien ? En soi, combattre n’est pas pratiquer la vérité. À quel moment, les paroles de Dieu disent-elles : « combattez les antéchrists », « combattez les Pharisiens », « combattez les hypocrites » ou « combats ton propre tempérament corrompu » ? Dieu a-t-Il dit cela ? (Non.) En revanche, dans la société, le monde satanique mène des combats contre les propriétaires, des combats contre ceux qui détiennent le pouvoir, et des combats contre les intellectuels, ainsi que des combats entre les masses, des combats de coqs, des combats de chiens, des corridas et ainsi de suite. Dans tous les cas, rien de cela n’est une bonne chose. Combattre est une tactique par laquelle Satan blesse les gens et apporte la calamité sur les choses vivantes. Cela ne permet pas à l’humanité de coexister pacifiquement. Cela crée plutôt des divergences et de la haine entre les gens et ensuite les fait se battre et se massacrer entre eux, et chacun observe le divertissement et le chaos en spectateur. Puisqu’il s’agit d’un comportement satanique, si un comportement, un phénomène ou des affaires font jour dans l’Église et dans la maison de Dieu et ont à voir avec le combat, comment verriez-vous ces choses ? Lèveriez-vous les pouces en marque de soutien et d’approbation ou y mettriez-vous un terme ? (Nous y mettrions un terme.) Vous devez y mettre un terme, leur expliquer clairement les choses, leur faire comprendre et leur dire qu’ils doivent faire les choses selon la vérité, les faire selon les principes et agir en parfaite conformité avec les paroles de Dieu. Vous pouvez aussi les émonder, mais les émonder, les réprimander et même les punir, ce n’est pas combattre. À quoi combattre fait-il référence ? Combattre, c’est contester par impétuosité ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas à propos d’une affaire avec d’autres personnes, c’est se quereller avec les gens et être déraisonnable, piquer une colère, même user de stratagèmes secrets et de complots fourbes, ou user de tactiques humaines, de méthodes et de moyens pour battre une personne jusqu’à ce qu’elle se soumette, la vaincre et la torturer de façon répétée jusqu’à ce qu’elle capitule. C’est ce qu’on appelle combattre. Combattre est purement une sorte de tempérament et d’action impétueux, et ce sont aussi purement un comportement, des méthode et des moyen sataniques de faire les choses. Cela n’a rien à voir avec la vérité. Certaines personnes disent, « Dans quelle mesure est-il mal que le peuple élu de Dieu se lève et combatte des personnes comme des faux dirigeants, des antéchrists, des Pharisiens et des personnes malfaisantes ? N’est-ce pas une bonne chose de les combattre jusqu’à ce qu’ils capitulent, ou qu’ils s’en aillent ? La maison de Dieu n’en sera-t-elle pas calme ensuite ? Les frères et les sœurs ne seront-ils pas ensuite capables de mener à bien leur vie d’Église paisiblement ? Pourquoi ne sommes-nous pas autorisés à combattre ces gens ? » Est-ce bien de combattre ces gens ? Tout d’abord, une chose est sûre : c’est que combattre est mal. Pourquoi est-ce mal ? Dieu punit et condamne les gens malfaisants, alors quelle importance que les gens les combattent ? Dans quelle mesure est-il mal que les gens les humilient, les réprimandent et les tourmentent quand ils n’ont rien de mieux à faire, leur crient dessus, les clouent au sol et les critiquent ? Dieu édicte des décrets administratifs et dans ces décrets, il n’y a pas mention relative au combat. Dieu édicte seulement des décrets administratifs qui contiennent des méthodes et principes pour gérer toutes sortes de personne. Les décrets disent aux gens quel type de personne doit être expulsé, quel type de personne doit être exclu, quel type de personne doit être remplacé, quel type de personne doit être cultivé, quel type de personne doit être employé, quel type de personne ne doit pas être employé, quel type de personne peut être sauvé et quel type de personne ne peut pas être sauvé. Dieu énonce seulement aux gens des principes. Par conséquent, en tant que personnes, comment devez-vous interpréter ces paroles de Dieu ? Toutes les paroles de Dieu sont la vérité. Quelle est la vérité ? C’est quand Dieu fait quelque chose ou gère tout type de personne, même s’il s’agit d’une personne malfaisante, qui a fait des choses malfaisantes, provoquant des pertes extrêmes au travail et aux intérêts de la maison de Dieu, Dieu emploiera encore Ses méthodes pour la gérer ; Il n’utilisera absolument aucune méthode satanique ou impétueuse pour la gérer. Comment appelle-t-on cela ? On appelle cela traiter les gens équitablement. Cette équité implique-t-elle le combat ? Non. Est-ce la vérité ? (Oui.) Peu importe à quel point une personne est impétueuse, satanique et malfaisante, nous prenons les paroles de Dieu comme la plus haute instruction et comme des principes précis à employer pour la gérer. Nous ne la dénonçons pas ou ne nous liguons pas contre elle par impétuosité ; nous ne faisons absolument pas ce genre de chose. C’est ce qui s’appelle traiter les gens équitablement et ce sont les principes que Dieu a donnés aux gens.

Dans le monde oriental, il existe l’expression établie « une volonté farouche de combattre ». Dans le monde occidental, il pourrait y avoir une expression de même signification. Tant que chaque personne a été corrompue par Satan et vit sous la domination de Satan, elle a un tempérament satanique, est particulièrement arrogante et présomptueuse et ne cède à personne. Quand les gens sont poussés par cette sorte de tempérament, ils développeront certainement une mentalité et une façon de penser d’être animé par une volonté farouche. Ils voient tous cette sorte de pensée et de mentalité que l’humanité déclare appropriée, positive et comme quelque chose de suffisant pour soutenir les gens afin qu’ils continuent à suivre leur chemin et continuent à vivre. Peu importe qu’ils voient ces soi-disant mentalité et pensées comme étant appropriées, et qu’ils disent à quel point elles sont appropriées, nous devons tous avoir du discernement à ce sujet. Parmi l’humanité tout entière, il n’existe pas une seule espèce chez laquelle la vérité détient le pouvoir. Peu importe à quel point une espèce a produit de grandes idées, ou des idées anciennes ou mystérieuses, ou une culture traditionnelle, ou l’éducation qui a été reçue, ou la connaissance qu’elle possède, une chose est sûre : aucune de ces choses n’est la vérité, ni n’a le moindre rapport avec la vérité. Certaines personnes disent : « Certaines morales, ou les notions qui servent à évaluer le bien et le mal, ce qui est correct et incorrect, le noir et le blanc, contenues la culture traditionnelle semblent assez proches de la vérité. » Le fait qu’elles semblent proches de la vérité ne signifie pas qu’elles en sont proches dans le sens. Les dictons de l’humanité corrompue dérivent de Satan, ils ne sont jamais la vérité, alors que seules les paroles de Dieu sont la vérité. Ainsi, peu importe dans quelle mesure certaines paroles de l’humanité peuvent sembler proches des paroles de Dieu, elles ne sont pas la vérité et ne peuvent pas devenir la vérité ; cela ne fait aucun doute. Elles s’en rapprochent seulement par leur formulation et leur expression, mais en réalité, ces notions traditionnelles sont incompatibles avec les vérités des paroles de Dieu. Même s’il peut y avoir une certaine proximité dans le sens littéral de ces paroles, elles ne partagent pas la même source. Les paroles de Dieu viennent du Créateur, tandis que les mots, les idées et les points de vue de la culture traditionnelle viennent de Satan et des démons. Certains disent : « Les idées, les points de vue et les célèbres adages de la culture traditionnelle sont universellement reconnus comme positifs ; même si ce sont des mensonges et des faussetés, peuvent-ils devenir la vérité si les gens les perpétuent depuis des centaines, voire des milliers d’années ? » Absolument pas. Un tel point de vue est aussi ridicule que de dire que les singes ont évolué en hommes. La culture traditionnelle ne deviendra jamais la vérité. La culture, c’est la culture, et peu importe son degré de noblesse, elle reste seulement quelque chose de relativement positif produit par l’humanité corrompue. Mais être positif n’équivaut pas à dire être la vérité, être positif n’en fait pas un critère ; elle est simplement relativement positive, et rien de plus. Donc, voyons-nous clairement à présent si, derrière cette « positivité », l’impact de la culture traditionnelle sur l’humanité est bon ou mauvais ? Son impact sur l’humanité est sans aucun doute mauvais et négatif.

Aujourd’hui, nous avons disséqué le dicton « Ne doute pas de ceux que tu emploies ni n’emploie ceux dont tu doutes. ». C’est une sorte de philosophie des relations mondaines. Nous avons aussi disséqué la fameuse expression fondée sur des faits historiques « Dormir sur des broussailles et lécher du fiel ». Ces deux expressions ne suffisent-elles pas à vous donner une nouvelle compréhension de la culture traditionnelle et des philosophies des relations mondaines de l’humanité ? Quelle est exactement l’essence de la culture traditionnelle et des philosophies des relations mondaines ? Tout d’abord, vous pouvez être sûrs que ces choses ne sont absolument pas positives. Elles résultent des tempéraments corrompus des gens : Satan est leur source. Qu’apportent-elles à l’humanité ? Elles induisent en erreur, elles corrompent, elles attachent et contraignent l’humanité. C’est certain et cela ne fait aucun doute. Tout ce qu’elles apportent à l’humanité est une influence négative et un effet négatif, alors sont-elles la vérité ? (Non.) Elles ne sont pas la vérité, pourtant l’humanité les consacre encore comme la vérité. Que se passe-t-il ici ? Les gens sont induits en erreur. Parce que les gens n’ont pas été sauvés par Dieu, ne comprennent pas la vérité, et n’entendent pas les choses précises que Dieu a à dire sur ces expressions et les affaires de ce type, ils acceptent au final les idées et les points de vue que, selon leurs notions, ils pensent être relativement corrects, bons et qui correspondent à leur volonté. Ces choses sont d’abord entrées dans leur cœur et y sont devenues dominantes, alors les gens s’y accrochent depuis des centaines et des milliers d’années. Ces philosophies sataniques dans la culture traditionnelle ont pris racine dans le cœur des gens, induisant en erreur et influençant les gens génération après génération. Si vous n’acceptez pas la vérité, vous continuerez à être induits en erreur et influencés par ces philosophies. Aujourd’hui, j’ai disséqué et échangé sur « Ne doute pas de ceux que tu emploies ni n’emploie ceux dont tu doutes » et « Dormir sur des broussailles et lécher du fiel ». Une de ces expression est un dicton, l’autre un idiome. Dans ces deux phrases, nous pouvons voir exactement ce qu’est la culture satanique du monde entier : Elle est faite d’hérésies et de faussetés qui induisent les gens en erreur, les corrompent, leur nuisent, et les blessent. Si l’humanité respecte ces philosophies de Satan, alors, pendant leur parcours de vie, les gens vont seulement devenir de plus en plus corrompus et de plus en plus malveillants ; ils vont se massacrer, se combattre et cela ne cessera jamais. Les gens ne se feront pas confiance, il n’y aura pas de coexistence harmonieuse ni d’amour réciproque. En résumé, ce que cette culture apporte à l’humanité sont des conséquences malfaisantes. Sous la direction de ces soi-disant idées et mentalités, l’humanité fait constamment le mal, résiste constamment à Dieu, remet en cause constamment les limites morales des gens et utilise tous les moyens pour atteindre ses buts. En fin de compte, les gens suivront le chemin de la destruction et seront punis. C’est l’essence de la culture humaine. En parlant de dictons, quel est votre point de vue à ce sujet ? Certaines personnes pourraient dire, « Ce ne sont pas des idées authentiques qui sont défendues par l’humanité. Les gens de la haute société qui ont un niveau d’analyse relativement élevé ne les respectent pas. » À l’instant, nous avons disséqué un idiome avec lequel les gens de la haute société sont d’accord : « dormir sur des broussailles et lécher du fiel ». Cette expression idiomatique est-elle d’un haut registre ? (Non.) Elle n’est pas d’un haut registre, mais cette expression, ces idées et ces mentalités sont définitivement appréciées et défendues par tous dans toutes les écoles post-secondaires et dans tous les milieux de haut niveau de la société humaine. C’est la culture humaine. L’humanité a été conditionnée, rendue insensible et corrompue par ces aspects de la culture traditionnelle. Et quel est le résultat final ? C’est que l’humanité est induite en erreur, freinée et contrainte par la culture traditionnelle et il surgit naturellement une sorte de mentalité et de théorie que l’humanité défend et diffuse, transmet largement et le fait accepter aux gens. Elle capture en fin de compte le cœur de chacun, fait que chacun soutienne ce type de mentalité et d’idée et que chacun soit corrompu par cette idée. Quand ils ont été corrompus jusqu’à un certain degré, les gens n’ont plus aucune notion du bien et du mal ; ils ne veulent plus discerner ce qu’est la justice et ce qu’est la malveillance, ni ne veulent encore discerner les choses positives des négatives. Arrive même un jour où ils ne sont plus sûrs d’être vraiment des humains et il y a beaucoup de gens malades qui ne savent plus s’ils sont homme ou femme. Une espèce humaine telle que celle-ci est-elle loin de la destruction ? Comment l’humanité d’aujourd’hui se compare-t-elle aux gens de l’époque de Noé ? N’est-elle pas encore plus malveillante ? Elle a déjà atteint des sommets de malveillance et elle est si malveillante que vous êtes incapables d’écouter certaines choses : vous êtes dégoûtés après les avoir entendues. Les gens sont tous malades dans une certaine mesure. De l’extérieur, les corps des gens semblent humains, mais les choses qu’ils pensent dans leur cœur ne sont en fait pas ce qu’ils devraient penser ; ils sont tous malades et sont incapables de faire eux-mêmes volte-face. Qu’est-ce que cela signifie quand Je dis qu’ils sont incapables de faire volte-face ? Je veux dire qu’il y a cent ou deux cents ans, peut-être que plus de gens voulaient écouter Dieu parler et faire des déclarations. Ils se fiaient à l’existence en ce monde de l’intégrité, ainsi que de la justice et de l’équité. Les gens voulaient accepter un fait tel que celui-ci et ils souhaitaient profondément qu’il se réalise. Plus encore, ils espéraient qu’arriverait le jour où viendrait le Sauveur qui pourrait délivrer l’humanité de l’influence des ténèbres et de la malveillance. Cependant, cent ou deux cents ans plus tard, il y a de moins en moins de gens ainsi. Combien de gens existe-t-il qui peuvent comprendre les paroles de Dieu ? Combien de gens existe-t-il qui peuvent accepter la vérité ? Même si de nombreuses personnes ont reçu la grâce de Dieu, et alors ? Le nombre de personnes qui Le suivent vraiment ne cesse de diminuer. Ce qui revient à dire que, dans l’espèce humaine, il y a de moins de moins de gens qui, après avoir entendu les paroles de Dieu, sont encouragés, capables d’aimer des choses positives, d’aspirer à la lumière, d’aspirer à l’intégrité et à l’avènement du royaume de Dieu, de l’équité et de la justice. Qu’est-ce que cela démontre ? Que les philosophies, les lois, les idées de Satan et les soi-disant mentalités ont induit en erreur toute l’espèce humaine et l’ont corrompue. Dans quelle mesure a-t-elle été induite en erreur et corrompue ? Les gens ont tous accepté les erreurs et les dictons diaboliques de Satan comme la vérité ; ils adorent tous Satan et suivent Satan. Ils ne comprennent pas les paroles de Dieu, le Créateur. Peu importe ce que le Créateur dit, combien de fois Il le dit et combien Ses paroles sont claires et pratiques, personne ne comprend ; personne ne saisit. Ils sont tous insensibles et idiots, et leurs pensées et esprits sont confus. Comment ont-ils été confondus ? C’est Satan qui les a confondus. Satan a complètement corrompu les gens. Dans la société actuelle, il y a toutes sortes d’idées, d’idéologies et d’affirmations différentes. Les gens croient en celle qu’ils choisissent, et suivent celle qu’ils choisissent. Personne ne leur dit ce qu’il faut faire et ils ne sont pas capables de leur dire ce qu’il faut faire. C’est à ce point. Alors le fait que vous soyez capables de choisir de croire en Dieu est une bénédiction. Aujourd’hui, vous êtes capables de comprendre ce que Dieu dit, vous avez un peu de conscience, vous croyez ce que Dieu dit, vous aspirez à l’avènement du royaume de Dieu et aspirez à vivre dans un royaume de lumière, d’intégrité, d’équité et de justice. Est-ce rare pour vous d’avoir cette sincérité ? Comment l’avez-vous eue ? C’est grâce à la protection de Dieu et c’est grâce au Saint-Esprit qui œuvre en toi et te donne la clairvoyance que tu es capable de croire en Dieu et de Le suivre. Si Dieu n’œuvrait pas en vous, seriez-vous capables d’être ici et maintenant en tant que croyants ? Auriez-vous pu changer comme vous avez désormais changé ? Regardez simplement, ces non-croyants ont-ils encore une ressemblance humaine aujourd’hui ? Tu peux ne pas comprendre de nombreuses vérités maintenant, et souvent, tes points de vue sont encore exactement les mêmes que ceux des non-croyants ; quoi qu’ils pensent, c’est ce que tu penses aussi. Bien que, parfois, tu n’acceptes pas certains de leurs points de vue, tu n’as pas de discernement et tu n’as pas d’autre chemin à emprunter. Quand viendra le jour où tu comprendras la vérité, tu seras capable de discerner que leurs points de vue sont erronés et malveillants et ton cœur sera capable de les rejeter. Ensuite, tu verras clairement leurs visages démoniaques. Tu verras qu’ils sont des démons vivants et non des humains. Ils sont déguisés en humains mais ne font pas de choses humaines. Comment pouvez-vous dire que c’est le cas ? Les paroles qu’ils promulguent sont toutes particulièrement agréables à l’oreille et capables d’induire les gens en erreur mais ce qu’elles font et effectuent est extrêmement malveillant et hideux, et c’est simplement éhonté et déraisonnable. Les soi-disant idées et mentalités auxquelles ils s’accrochent sont extrêmement malveillantes et réactionnaires, elles vont complètement à l’encontre des paroles de Dieu et de la vérité, et sont exactement le contraire des paroles de Dieu et de la vérité, pourtant ces gens prennent ces faux raisonnements et hérésies pour la vérité et les diffusent intensément, vigoureusement, en les promouvant publiquement pour tromper et corrompre l’humanité pour qu’ils puissent couvrir leur différentes infractions éhontées et leurs visages hideux. De cela, tu peux clairement voir qu’ils sont tous des démons ainsi que des bêtes et des esprits impurs avec lesquels on ne peut pas raisonner. Tu ne peux pas leur parler sensément et tu ne peux pas leur dire des paroles bonnes et vraies. Quand viendra le jour où tu pourras voir avec ce degré de clairvoyance, tu sauras que l’humanité est trop profondément corrompue ; que tu es juste aussi corrompu que les autres gens ; que c’est seulement quand tu crois en Dieu et comprends certaines vérités que tu peux vivre avec une certaine ressemblance humaine, te détacher de l’influence des démons et de Satan et les discerner, les haïr et les abandonner ; que sans le salut de Dieu, tu serais exactement comme eux, il n’y aurait pas de différence, et que tu serais capable de toutes sortes de choses mauvaises et malveillantes. Désormais, tu poursuis la vérité, fournissant beaucoup de travail et d’efforts dans la vérité, accordant de l’importance à la pratique, et faisant de la vérité ta propre réalité. Quand tu comprends la vérité, tu peux pratiquer la vérité, vivre la réalité des paroles de Dieu et avoir un réel témoignage d’expérience, ton cœur sera heureux et en paix, ton état d’esprit et ton état général seront de plus en plus normaux, ta relation avec Dieu sera de plus en plus proche et normale et tes jours seront de mieux en mieux. Si tu ne pratiques pas la vérité, vis toujours selon des philosophies sataniques, et comprends toujours mal Dieu et en Le soupçonnant, alors ton cœur s’éloignera toujours plus de Dieu, ta croyance en Lui sera vaine et tu ne gagneras rien. Même si tu crois en Dieu depuis de nombreuses années, que tu comprends de nombreuses paroles et doctrines et que tu n’acceptes pas les diverses pensées fallacieuses et les différents points de vue des non-croyants, c’est inutile. C’est parce que tu ne comprends pas la vérité et que tu peux seulement parler de quelques paroles et doctrines et que tu ne peux toujours pas pratiquer la vérité. Parce que ces choses qui sont d’abord entrées dans ton cœur et y sont devenues dominantes ont encore du pouvoir sur toi, que tu es seulement capable de vivre en accord avec elles. Peu importe ce que tu fais, et peu importe quelle situation te tombe dessus, tu ne seras pas capable de t’empêcher d’être contrôlé par ces philosophies sataniques. Alors, si ces philosophies sataniques ont du pouvoir sur ton cœur, tu seras incapable de pratiquer la vérité. Certaines personnes disent, « Je ne pratique pas la vérité et je ne suis pas Satan. » Est-ce possible ? Il n’y a pas de voie médiane. C’est seulement en acceptant la vérité, en comprenant la vérité, et ensuite en te débarrassant de ces choses sataniques qui ont commencé par entrer dans ton cœur et qui y sont devenues dominantes que tu peux réussir à faire les choses selon la vérité. Quand la vérité domine ton cœur et que les paroles de Dieu domineront ton cœur, tu seras naturellement capable de pratiquer la vérité dans ce que tu dis et fais.

De quelle façon les gens traitent-ils la logique et les pensées de Satan et les béquilles mentales qui contrôlent le mode de vie des gens ? En nourriture psychologique ? En soupe de poulet pour l’âme ? En réalité, ce sont ces choses qui corrompent les gens et si une « les dévore », ils mourront. Si les gens continuent à accepter et intérioriser des choses sataniques, qu’est-ce que cela implique ? Qu’ils ne se sont pas encore débarrassés de leur tempérament corrompu originel, et qu’en plus de cela, ils se sont mis à accepter une nouvelle corruption de Satan. Cela signifie que c’en est fini d’eux. Il est inévitable qu’ils ne pourront pas être sauvés. Tu dois continuellement discerner et rejeter ces choses tout en te débarrassant constamment d’elles, en ne vivant pas en accord avec elles et en acceptant les paroles de Dieu. Des gens disent, « Je n’accepterai pas ces choses. Les paroles de Dieu entreront en moi d’elles-mêmes. » Ce n’est pas possible. Tu dois chercher la vérité de façon proactive et l’accepter, et pendant le processus de compréhension de la vérité, tu gagneras naturellement du discernement sur les faux raisonnements et les hérésies et tu les laisseras lentement s’en aller. De cette façon, les paroles de Dieu deviendront progressivement tes principes d’action, et quand tu feras les choses tu sauras quelle façon de les faire est conforme aux intentions de Dieu, tu pratiqueras la vérité très naturellement et cet aspect de ton tempérament corrompu aura changé. Pensez-vous que c’est difficile ou pas ? Ce n’est pas difficile en réalité. La seule chose difficile à ce propos est que les gens ne le mettent pas en pratique. Certains pensent, « C’est vraiment difficile ; plus difficile que de monter au ciel ! N’est-ce pas me pousser bien au-delà de mes capacités ? Cela ne me met-il pas dans une position difficile ? » Est-ce le cas ? Non, ce n’est pas le cas. Tu dois aborder ces questions correctement et avoir un discernement correct sur ces questions. Aujourd’hui, j’ai passé un long moment à échanger et à disséquer sur quelques faussetés sataniques mais ces quelques choses sont-elles les seules à être intériorisées par les gens ? (Non.) Il y en a beaucoup plus ! Plus tard, j’échangerai sur ces sujets les uns après les autres. Jusqu’ici, je n’avais pas échangé sur cet aspect, alors avez-vous réfléchi vous-mêmes à ces sujets ? Non. Si vous y réfléchissez, obtiendrez-vous des résultats ? Si vous aviez été capables de faire des efforts pour la vérité, vous auriez eu du discernement sur les faussetés sataniques, vous ne seriez pas complètement ignorants comme vous l’êtes aujourd’hui. Mon échange sur ces sujets aujourd’hui semble-t-il soudain ? Y a-t-il qui que ce soit qui dise, « Ne sommes-nous pas en train d’échanger sur le discernement des antéchrists ? Comment se fait-il que nous échangions soudainement sur ces sujets ? » Ces questions ont toutes à voir avec le tempérament corrompu de Satan. Ces questions ont aussi à voir avec le discernement par les gens du tempérament corrompu de Satan et sont profitables à la capacité des gens à comprendre la vérité avec précision. Au moins, après avoir échangé, les gens sauront, « Il en ressort que cette grande expression n’est pas la vérité. » À partir de là, des faussetés telles que « Dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile » et « Ne pas douter de ceux que vous employez ni employer ceux dont vous doutez » pourraient être exclues de ton cœur. Certains parmi vous pourraient ne pas pouvoir les exclure de leur cœur pour l’instant mais, au moins, tu sais que ces expressions ne sont pas la vérité, et la prochaine fois que tu entendras quelqu’un les prononcer, tu sauras qu’elles ont la capacité d’induire en erreur et tu ne les accepteras pas. Même si ton cœur sent que ces expressions sont un peu vraies, et qu’elles restent de bonnes choses à faire, tu penses aussi, n « Dieu a dit que ces expressions ne sont pas la vérité. Je ne peux pas agir selon elles. » Cela ne t’est-il pas profitable ? (Si.) Quel est Mon but en disant ces choses ? Pourquoi suis-Je en train de disséquer ainsi ces expressions ? Les croyants disent toujours, « Nous devons pratiquer la vérité. Toutes les paroles de Dieu sont la vérité. Toutes les paroles de Dieu sont des choses positives et sont ce que nous devons pratiquer. » Un jour, vous êtes émondés et les expressions « dormir sur un lit de broussailles et gérer de la bile » et « Quand le ciel est près de confier une grande responsabilité à quelqu’un, son cœur doit d’abord expérimenter la douleur » apparaissent dans ton cœur. Sont-elles la vérité ? N’est-ce pas une plaisanterie ? Si on te demandait de témoigner de Dieu, comment le ferais-tu ? Tu dis, « Les croyants doivent endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau, dormir sur un lit de broussailles et lécher de la bile, et être animé d’une volonté farouche de combattre. » Est-ce témoigner de Dieu ? (Non.) En traitant la logique satanique comme les paroles de Dieu et la vérité et en en témoignant, non seulement tu n’as pas témoigné de Dieu de façon appropriée mais tu es devenu la risée de Satan et tu as humilié Dieu. Qu’es-tu en train de faire ? Si Dieu te condamnait pour cela, tu penserais que c’est injuste et dirais, « Je suis ignorant. Je ne comprends pas. Dieu n’a jamais échangé avec moi à ce propos. » S’Il ne te condamne pas mais que la nature de tes actions est très grave, que Dieu doit-Il faire à ce sujet ? T’écarter ? (Non.) Il n’y a rien à faire. Quant à Moi, Je vous ferai simplement comprendre autant que possible et savoir autant que possible, selon votre niveau de compréhension et selon ce que Je suis capable de vous dire, ce qu’est exactement la vérité, si les expressions que vous pensez être bonnes et justes sont liées à la vérité et si elles sont la vérité. Je dois vous faire comprendre ces choses. Si, après avoir su ces choses, tu penses toujours de la même façon et tu es toujours aussi insistant, alors Dieu ne te mettra pas de côté et ne t’ignorera pas. Tu mérites d’être condamné et Dieu agira. Pourquoi Dieu fera-t-il cela ? Si tu agis de cette façon quand tu ne comprends pas ces choses, alors Dieu te traitera comme si tu étais idiot et ignorant mais si tu sais ces choses et agis toujours de cette manière, alors tu fais le mal de façon consciente et Dieu doit gérer cela selon les principes.

Le 19 décembre 2019