Supplément : Dissection de la culture traditionnelle orientale et occidentale

Dites-Moi, qu’est-ce que la vérité ? N’avons-nous pas échangé à ce sujet auparavant ? (Si.) Alors dites-Moi ce qu’est la vérité avec vos propres mots. (La vérité est le principe et le critère à l’aune desquels on mesure toute personne, tout évènement, toute chose.) Bien. Quelqu’un d’autre ? Y a-t-il une autre façon de l’exprimer ? Ne vous focalisez pas sur tels mots de doctrine à employer, ou choisir telle phrase de Dieu pour votre réponse, répondez simplement avec les mots de votre propre expérience concrète et de votre compréhension concrète. Peu importe s’ils ne sont pas d’une grande profondeur. Certaines personnes disent, « Les paroles de Dieu sont la vérité. » Bien que cela soit juste, si tu es uniquement capable de prononcer ces paroles, sans comprendre leur signification réelle, alors elles ne sont pour toi qu’une doctrine. Allons maintenant un peu plus loin : qu’est-ce que la vérité ? Qu’est-ce que la parole de Dieu ? Quelle est l’essence de la parole de Dieu ? La vérité est-elle un critère engendré par les gens à travers la pensée et la réflexion ? (Non, ce n’est pas le cas.) La vérité est-elle le résumé de ce que les gens ont vécu et des connaissances qu’ils ont acquises, ou une sorte de culture de groupe, ou une culture traditionnelle produite dans un certain contexte sociétal ? (Non, ce n’est pas le cas.) Alors est-ce que la vérité, ce sont les principes que les gens résument eux-mêmes pour leur comportement et leurs actions ? (Non, ce n’est pas le cas.) Alors de quoi s’agit-il exactement ? Comment pouvons-nous préciser les principes dont il est question ici, pour qu’ils aient un sens précis et que les gens sachent aussitôt qu’il s’agit de la vérité quand ils l’entendent ? Comment pouvons-nous exprimer cela de manière succincte et précise pour les gens ? (Les exigences de Dieu concernant l’homme sont la vérité tout entière.) Les exigences de Dieu concernant l’homme sont la vérité tout entière, c’est juste, mais comment pourriez-vous dire cela de manière encore plus précise ? (La vérité est la réalité de toutes les choses positives.) Cela a souvent été dit auparavant. Nous avons souvent dit que les paroles de Dieu, Ses exigences envers l’homme et la réalité de toutes les choses positives sont la vérité – qu’y a-t-il d’autre ? (La vérité est le critère et le chemin pour déterminer comment les gens devraient gérer les choses et se conduire.) La vérité est le critère et le chemin pour déterminer comment les gens doivent gérer les choses et se conduire, c’est également juste. Maintenant, rassemblez tous ces aspects et définissez la vérité en une phrase succincte. (Dieu est la vérité.) Dieu est la vérité ; c’est un peu trop global, trop général. Cela doit être plus précis, de sorte que lorsque les gens l’entendent, ils aient l’impression que c’est une définition précise, une définition qui n’est pas creuse, mais très pragmatique et concrète, et qu’elle leur semble appropriée. Essayez de la résumer à nouveau ; comment pourriez-vous formuler cela plus précisément ? (Le Supérieur a déjà échangé sur le fait que la vérité est le critère du comportement, des actions et de l’adoration de Dieu par l’homme.) N’est-ce pas là une formulation succincte ? (Si, ça l’est.) La vérité est le critère du comportement, des actions et de l’adoration de Dieu par l’homme. Pourquoi la définir comme critère ? Comment devrions-nous entendre ce mot « critère » au sens littéral ? (Comme principe précis.) Comme un principe, ou règle, précis ; on peut aussi parler de régulations. Alors à quoi fait référence un « critère » ? (Une norme.) Il fait référence à une règle et à un principe standard et précis. Voilà ce que nous appelons un critère. Le critère du comportement, des actions et de l’adoration de Dieu par l’homme. Si ces définitions sont exactes, à quoi se rapporte ce critère ? À quoi cela fait-il référence ici ? Comme défini précédemment, le critère du comportement, des actions et de l’adoration de Dieu par l’homme. Voilà ce qu’est la vérité. Maintenant, quand quelqu’un lit cette phrase, pourrait-il penser : « Notre culture traditionnelle est-elle aussi la vérité » ? Est-ce qu’on peut la classer dans la catégorie de la vérité ? (Non, on ne le peut pas.) On ne le peut pas. Peut-il déclarer : « La conclusion de cette recherche académique est la vérité » ou « Notre peuple a une culture, une expérience ou de bonnes normes morales, qui sont aussi la vérité » ? La vérité peut-elle être définie ainsi ? (Non, elle ne le peut pas.) Pourquoi ne pouvons-nous pas y avoir recours pour définir la vérité ? Pourquoi disons-nous que ces choses n’ont rien à voir avec la vérité ? (Elles n’ont rien à voir avec l’adoration de Dieu.) C’est exact. Elles se rapportent peut-être au comportement des gens, mais elles ne se rapportent pas à l’adoration de Dieu. À quoi se réfère le comportement dont il est question dans ces exemples ? À quelles normes et règles obéissent-ils ? C’est une bonne conduite qui vient de Satan. Il ne s’agit pas d’adorer Dieu, il s’agit d’adorer et de défendre Satan. Il s’agit d’un ensemble de dictons ou de normes culturelles concernant le comportement qui ont été synthétisés à partir de l’imagination, de notions humaines, et de ce que les gens croient être une bonne morale ou une bonne conduite. Elles n’impliquent pas la vérité ou l’adoration de Dieu. Elles n’ont rien à voir avec l’adoration de Dieu.

Les Chinois ont synthétisé une culture traditionnelle qui ne convient qu’aux Chinois, que les Occidentaux ne peuvent adopter. Les Occidentaux ont leurs propres héros nationaux, leur sentiment national d’intégrité morale et leurs cultures nationales, mais s’ils devaient amener leurs cultures en Orient, les gens là-bas les accepteraient-ils ? (Non, ils ne les accepteraient pas.) Elles ne seraient pas non plus acceptées. Par conséquent, peu importe à quel point les gens considèrent ces cultures, ou à quel point ils perçoivent ces traditions comme nobles, y a-t-il une relation entre elles et la vérité ? (Non, il n’y en a pas.) Il n’y a aucune relation. Par exemple, il existe une sorte de culture traditionnelle en Orient qui stipule que les hiboux ne sont pas des animaux de bon augure. Que disent les gens ? « Ce n’est pas le hibou qui pleure qu’il faut craindre, mais le hibou qui rit. Si vous les entendez crier, il vous arrivera forcément de mauvaises choses. » Dans la culture traditionnelle orientale, les hiboux sont considérés de mauvais augure et porteurs de malchance. Alors les Orientaux aiment-ils cet animal « malchanceux » ? (Non, ils ne l’aiment pas.) Sur quoi repose cette aversion ? Elle repose sur la culture traditionnelle orientale et sur ce que l’on a répété, de génération en génération : « Entendre un hibou hululer présage un décès dans la famille. » C’est peut-être une loi que les gens ont condensée dans le temps, ou l’imagination de l’homme, ou une coïncidence, qui font que les gens croient ensuite au plus profond d’eux-mêmes que les hiboux sont mauvais. Ils pensent que personne ne devrait les adorer ou les traiter comme des animaux de bon augure, et que s’ils voient un hibou, ils doivent aussitôt le chasser et ne pas lui faire bon accueil. N’est-ce pas une interprétation culturelle ? (Oui, c’en est une.) Que cela soit positif ou négatif, c’est une sorte d’héritage folklorique. Pour l’instant, ne parlons pas de savoir si c’est bien ou mal, et disons simplement que ce genre de culture est largement adopté par tous en Orient, en particulier en Chine. Là-bas, tous les gens croient au plus profond d’eux-mêmes que les hiboux sont des animaux négatifs et de mauvais augure, et s’ils en voient un, ils font tout pour l’éviter. Mais en Occident, certaines personnes croient que les hiboux sont un animal de bon augure et utilisent des statues et des peintures de hibou comme décorations. Toutes sortes d’œuvres brodées et d’emblèmes ont également pour motifs des hiboux, censés être des animaux de bon augure. Que signifie être un animal de bon augure ? Cela signifie que cet animal peut te porter chance, et que le fait d’en entendre un hululer ou d’en voir un n’attirera pas le malheur sur toi. C’est une culture traditionnelle répandue en Occident. Nous ne rendrons pas un verdict sur laquelle de ces cultures est bonne ou est mauvaise, nous ne porterons pas un jugement sur cela. Mais à travers cette question, nous pouvons constater qu’un même animal créé par Dieu peut être considéré selon des points de vue et des notions différents en Orient et en Occident, en outre complètement divergents. Les Orientaux ne voient pas cela comme une bonne chose, et peu importe que le hibou rit ou pleure, il n’est pas considéré comme bon pour eux, tandis que les Occidentaux pensent qu’il est de bon augure, qu’il pleure ou qu’il rit, et que le simple fait d’en voir un peut leur porter chance, alors ils traitent le hibou en animal de bon augure. Ces deux points de vue et ces deux façons de traiter le hibou découlent de la culture traditionnelle : l’une estime que les hiboux portent malheur et l’autre les considère de bon augure. En y regardant de plus près, laquelle est conforme à la vérité et laquelle ne l’est pas ? (Aucune n’est conforme à la vérité.) Sur quoi vous basez-vous pour affirmer cela ? (Aucun des deux points de vue n’émane de Dieu.) C’est juste. Quand les gens disent que les hiboux ne sont pas des animaux de bon augure, sur quoi se basent-ils ? C’est la culture traditionnelle orientale ; ce qu’ils croient être de bon augure ou de mauvais augure, ou annoncer un désastre, la malchance ou la chance, est déterminé par la culture traditionnelle. C’est une façon de voir les choses dérivée de l’imagination et des notions, et qui donne naissance à ce genre de culture. Les Occidentaux pensent que ce genre d’animal peut porter chance aux gens, et bien sûr, c’est légèrement mieux et plus progressiste que de le traiter et de le considérer comme porteur de malchance. Cela donne aux gens l’impression que c’est un animal très bienveillant, et à tout le moins, ils se sentiront calmes et stables après en avoir vu un, ce qui est mieux que de se sentir malchanceux. Mais que gagnes-tu à voir ainsi les choses ? Les hiboux peuvent-ils vraiment te porter chance ? (Non, ils ne le peuvent pas.) Si tu étais né en Chine, les hiboux pourraient-ils vraiment déterminer si la chance te sourit ou non ? Ils ne le pourraient pas non plus. Alors, que peut-on en conclure ? Peu importe si tu crois que cet animal peut te porter malheur ou chance, ce ne sont que des croyances et des notions humaines, pas des faits. Qu’est-ce que cela prouve ? (Cette culture traditionnelle n’est pas la vérité.) C’est juste, aucune culture n’est la vérité. Alors comment devrait-on traiter les hiboux pour être conforme à la vérité ? Cela a trait au critère du comportement, des actions et de l’adoration de Dieu par l’homme. Quel est le critère ici ? Autrement dit, comment dois-tu envisager cette créature et comment dois-tu la traiter lorsqu’elle se présente devant toi, qu’elle pleure ou qu’elle rie – ces choses impliquent un critère. Quel est le critère ? (La vérité.) Le critère est la vérité. En ce qui concerne la façon dont tu devrais traiter un hibou, sur quoi devrais-tu te baser ? (Sur les paroles de Dieu.) Et que dit la parole de Dieu sur la façon de traiter ce genre de créature ? Sa parole ne dit pas spécifiquement : « Tu dois traiter les hiboux correctement et tu ne peux pas être partial à ce sujet. Tu ne peux pas dire que les hiboux portent malheur ou qu’ils portent chance. Tu dois traiter les hiboux de manière objective et impartiale. » Dieu n’a pas dit cela. Alors sur quoi doit reposer ton avis sur les hiboux pour être en accord avec le critère, la vérité ? (Le fait que Dieu a créé toutes choses.) Il doit reposer sur le fait que Dieu a créé toutes choses, voilà la vérité. Entre les mains de Dieu, toute chose a sa fonction, sa mission et sa valeur de par son existence. Quoi d’autre ? (Toute chose est bonne, du point de vue de Dieu.) C’est juste. Toute chose créée par Dieu est bonne, a de la valeur du fait même de son existence et doit exister. Du moment que quelque chose émane de Dieu et a été fait par Lui, cette chose ne sera jamais inutile. Que signifie « ne jamais être inutile » ? C’est que cela ne peut pas attirer le malheur sur les gens de façon aléatoire. Un petit hibou peut-il vraiment attirer le malheur sur toi de façon aléatoire ? N’est-ce pas donner un bien grand pouvoir au hibou ? Lequel est supérieur : l’homme ou le hibou ? Les humains sont les intendants de toutes choses, et il est plus juste de dire qu’ils contrôlent le destin des hiboux, et qu’ils pourraient anéantir tous les hiboux comme ça, d’un coup. Il est impossible pour les hiboux de changer le destin de l’homme. Alors quelle façon de traiter cette créature est conforme à la vérité ? C’est de la traiter selon les paroles de Dieu. Dieu a créé toutes choses, toutes les différentes créatures, et les humains aussi. Les hiboux sont des créatures, nous devons donc les aborder de la même façon que nous traitons tous les êtres créés. En premier lieu, nous ne pouvons pas menacer comme si de rien n’était les lois de sa survie. Par exemple, l’habitude, et la particularité, du hibou est qu’il dort pendant la journée, et qu’il chasse et est actif la nuit. Si tu rencontres un hibou blessé et que tu le prends gentiment, comment devrais-tu le traiter ? (Selon ses habitudes.) C’est juste, tu dois respecter les lois par lesquelles il vit. Ne pense pas à le faire dormir la nuit, à lui donner des somnifères s’il ne dort pas. C’est une erreur. S’il est toujours bruyant la nuit et que cela perturbe ton repos, alors tu peux le déplacer quelque part où il ne te dérangera pas, mais tu ne peux pas perturber les lois selon lesquelles il vit, ou violer son mode de survie. N’est-ce pas la bonne façon de le traiter ? (Si, ça l’est.) Cela devrait être ta perspective à l’égard de toutes les choses créées par Dieu. Tout d’abord, il convient d’adopter une perspective correcte. C’est la première chose à faire avant d’entreprendre quoi que ce soit. Deuxièmement, tu dois utiliser cette perspective correcte lorsque tu fais des choses ou gères des affaires, de sorte que ce que tu fais soit conforme à la vérité. Ce sont des critères. Les critères, en parlant franchement, sont des règles et des lois précises. Par exemple, lorsqu’un chat voit une souris, il veut l’attraper. Disons que tu penses que les souris sont aussi des créations de Dieu et que tu veux retenir le chat et l’empêcher d’attraper la souris – est-ce une erreur ? (Oui, ça l’est.) Que penses-tu de cette approche ? (Cela viole les lois.) Cela va à l’encontre des lois de la nature. Quand certaines personnes voient un poisson dans l’eau, elles se demandent : « Tout le monde dit que le poisson ne peut pas vivre sans eau. Mais je vais tout essayer pour le sortir de l’eau et le faire vivre sur terre. » Cela entraîne la mort du poisson peu de temps après. Comment peut-on qualifier cela ? (Absurde.) C’est absurde. En discutant des hiboux, avez-vous plus ou moins été en mesure de comprendre quels sont les critères et sur quoi ils sont basés ? (Ils sont basés sur les paroles de Dieu.) C’est juste, ils sont basés sur les paroles de Dieu. Alors, comment devriez-vous traiter les hiboux à l’avenir ? Si, un soir, un hibou pleurait à ta fenêtre, comment devrais-tu réagir ? Au moins, nous savons qu’il a le droit de pleurer, et nous devrions lui permettre ce droit. S’il est trop bruyant, tu peux l’éloigner, mais tu n’as pas à craindre de subir un malheur le lendemain. Il est inutile de penser cela, car le destin, la vie et la mort de l’homme sont tous entre les mains de Dieu et sous Sa souveraineté. Les gens ne comprennent pas la vérité, ils ont donc facilement des préjugés envers les choses, et peuvent même faire preuve d’imagination et avoir des notions, ou devenir quelque peu superstitieux. Cela conduit les gens à avoir des opinions incorrectes sur de nombreuses choses et à ne pas agir conformément aux vérités-principes ou à se rencontrer le critère du comportement, des actions et de l’adoration de Dieu par l’homme en tout. Quelle en est la raison ? (Ne pas comprendre la vérité.) Ceci est provoqué par le fait de ne pas comprendre la vérité.

Lorsque certains Orientaux entrent en contact avec des Occidentaux, ils voient leurs traits distinctifs – leurs ponts nasaux hauts, leurs grands yeux, leurs couleurs de cheveux variées et leur élégance – et développent inconsciemment un sentiment d’envie ou d’admiration à leur égard. Ensuite, grâce à un contact permanent, ils acceptent continuellement la culture occidentale. Pourquoi sont-ils capables de l’accepter ? À cause de l’envie dans leurs cœurs et de leur désir d’être comme eux. Ils pensent que les apparences sont ordonnées par Dieu et ne peuvent pas être modifiées, mais qu’ils seraient dignes s’ils pouvaient correspondre aux modes de vie occidentaux, tels que la façon dont ils mangent, s’habillent et la façon dont ils utilisent les choses, ainsi que leur manière de parler, leur façon de penser et leur culture. Que pensez-vous de ce genre d’idée ? Est-ce que tout le monde la partage ? (Oui, c’est le cas.) Certains Orientaux aiment imiter les Occidentaux, et la première chose qu’ils imitent, c’est de boire du café. Ils ont l’impression que les Orientaux qui boivent du thé sont trop peu sophistiqués, alors ils apprennent à boire le café des Occidentaux. En particulier, certains Orientaux voient de nombreux Occidentaux se précipiter au travail tous les matins, serrant leurs tasses de café, et avec le temps, ils apprennent à le faire aussi, parfois même lorsqu’ils ne sont pas réellement occupés. C’est ce qu’on appelle l’imitation. Les Orientaux n’ont pas réellement cette habitude, mais ils pensent que les coutumes des Occidentaux sont bonnes, nobles et élégantes. Ils croient que, s’ils n’ont pas cette habitude, alors ils doivent l’apprendre et l’imiter, et s’ils l’apprennent et vivent selon cette habitude, ils pensent qu’ils rejoindront sûrement les rangs des Occidentaux et le deviendront eux-mêmes. C’est une sorte de culte des Occidentaux. Si tu aimes vraiment quelque chose, étudie-la, mais si tu apprends simplement ce genre de coutume comme une façade à montrer aux autres, alors c’est de l’imitation. Si quelqu’un ne comprend pas la vérité, il n’aura aucun critère dans tout ce qu’il fera, et il sera comme une poule sans tête, sans but ni direction. Quand ils verront les Occidentaux, ils étudieront comment les Occidentaux agissent ; quand ils verront ce qui est à la mode dans le monde, ils étudieront cela. Les non-croyants sont comme ça, et si quelqu’un qui croit en Dieu fait de même, alors quel genre de personne est-il ? (Un incrédule.) C’est vrai. Ont-ils des normes ou des principes lorsqu’ils font les choses ? (Non, ils n’en ont pas.) Ils n’ont pas de principes. Pourquoi ? Parce qu’ils adorent les tendances mondaines et la malveillance ; ils n’admirent pas Dieu, ils n’aiment pas la vérité dans leur cœur, et ils n’acceptent pas et ne cherchent pas la vérité. De telles personnes sont toutes des incrédules. Parce que ce type de personne a ces essences, même si elle est à l’église en train de lire les paroles de Dieu et d’écouter des sermons, elle ne sera jamais capable de trouver le critère du comportement, des actions et de l’adoration de Dieu de l’homme. Cela signifie implicitement qu’elle ne peut jamais obtenir la vérité. N’est-ce pas vrai ? (Oui, ça l’est.) Imiter les autres en train de boire du café peut révéler les préférences d’une personne, le chemin qu’elle emprunte et les principes de ses actions. Dites-Moi, est-ce que boire du thé est la vérité, ou est-ce que boire du café est la vérité ? (Ni l’un ni l’autre ne sont liés à la vérité.) Bien répondu. Dites-Moi, quelle est la vérité ? Certaines personnes disent : « Tout ce qui vient de Dieu est la vérité. Les paroles de Dieu qui disent qu’il est bon pour vous de manger des choses saisonnières sont la vérité. » C’est exact. La vérité est le critère du comportement, des actions et de l’adoration de Dieu par l’homme. Alors, que comprend le critère de comportement ? Il touche à tous les aspects de la vérité concernant le comportement. Qu’en est-il du critère des actions ? C’est la manière et les moyens par lesquels tu gères les choses. Inutile de dire que nous connaissons tous le critère pour adorer Dieu. La portée de ce critère se réfère à ces choses, et elles impliquent toutes la vérité. Supposons que quelqu’un dise : « Comment se fait-il que tu n’aimes pas le thé ? » et que tu répondes : « Est-ce que le fait que je n’aime pas le thé est incompatible avec la vérité ? » Une autre personne dit : « Tu es en Occident, alors pourquoi n’as-tu pas appris à boire du café ? C’est tellement insipide, de ne pas boire de café ! » et tu réponds : « Essaies-tu de me condamner ? Est-ce un péché de ne pas boire de café ? Le “goût” est-il la vérité ? Combien vaut le goût ? » C’est totalement sans valeur, non ? Ne pas comprendre la vérité est ce qui ne vaut vraiment rien ! Que devraient comprendre les gens à travers cet exemple ? Ils devraient comprendre quelles opinions ils devraient avoir envers ces personnes, ces événements et ces choses, et comment les traiter comme Dieu l’exige, afin que Ses normes requises soient respectées. Qu’est-ce que les gens devraient comprendre et rechercher à travers tout cela ? Le critère qu’ils doivent suivre pour faire face à toutes sortes de choses.

Pensez-vous qu’une culture traditionnelle ou un sentiment national puisse être digne du terme « critère » ? (Non.) Par exemple, « être humain signifie que vous devez aimer votre pays » – est-ce un critère ? (Non, ce n’est pas le cas.) « Être humain signifie que vous devez être filial envers vos parents » – est-ce un critère ? (Non, ce n’est pas le cas.) Certains disent aussi : « Les femmes doivent être vertueuses » ou « Les femmes doivent suivre les valeurs confucéennes », mais s’agit-il de critères ? (Non, ce n’est pas le cas.) « Un homme ne peut avoir qu’une seule femme et doit être fidèle » – est-ce un critère ? Est-ce que cela peut être qualifié de vérité ? (Non, ce n’est pas le cas.) C’est un comportement correct et moral, et la chose la plus basique et la plus fondamentale de l’humanité, mais cela ne correspond pas à la vérité. C’est conforme aux normes morales et comportementales de l’humanité normale, mais cela peut-il être considéré comme le critère ? À quoi se réfère le critère ? (La vérité.) Le critère se réfère à la vérité, et tout ce qui est en deçà de la vérité n’est donc pas le critère. Tu vois ? Est-ce que les exigences des hommes et des femmes dans la culture traditionnelle que Je viens de mentionner sont les exigences de Dieu ? (Non, elles ne le sont pas.) Eh bien, qu’est-ce que Dieu exige des hommes ? Que dit la Bible ? (Qu’ils travaillent et transpirent pour subvenir aux besoins de leurs familles.) C’est l’exigence de Dieu pour les hommes, et c’est la chose la plus basique qu’un homme devrait être capable de faire. Qu’en est-il de la règle de Dieu pour les femmes ? (Que leur désir soit pour leurs maris.) Puisque c’est ce que disent les paroles de Dieu, c’est la vérité et c’est ce à quoi les gens devraient se conformer. Tout ce qui vient de la culture traditionnelle de l’homme ou des textes sacrés, aussi correct soit-il, n’est pas la vérité. Pourquoi est-ce que Je dis que ce n’est pas la vérité ? (Parce que Dieu ne l’a pas dit.) Ce que Dieu ne dit pas n’est certainement pas la vérité, ni ce qui n’a rien à voir avec les exigences des paroles de Dieu. Quelles sont les normes par lesquelles les Orientaux définissent les femmes ? Ils croient que les femmes bonnes doivent d’abord être douces et vertueuses, cultivées et raffinées, jolies et menues, et qu’après le mariage, elles doivent prendre soin de tous les autres membres de la famille, jeunes et vieux, sans se plaindre. Ce ne sont que des paillassons. C’est l’image des femmes créée par les Orientaux ; ce sont les normes requises qu’ils ont pour les femmes. Voyons maintenant quelles sont les normes requises des Occidentaux pour les femmes, c’est-à-dire ce qu’ils éduquent et prônent à travers leurs pensées et leurs points de vue. Les Occidentaux croient que les femmes devraient être indépendantes, libres et égales – ce sont essentiellement les droits des femmes que l’Occident prône. Ces droits ont une définition et une exigence fondamentales pour les femmes, c’est-à-dire qu’ils présentent un concept fondamental pour le mode de vie et l’apparence d’une femme. Quel est ce concept ? Que les femmes ne devraient pas être soumises, pitoyables et bien élevées toute la journée, comme des paillassons. Ils pensent que c’est une mauvaise chose et que les femmes doivent être fortes et audacieuses. Ce sont des normes requises pour les femmes dans le cœur des Occidentaux. Ils croient que les femmes n’ont pas besoin d’être comme des marionnettes, se soumettant docilement à l’adversité au quotidien, attendant que les autres les grondent ou leur donnent des ordres. Ils pensent que ce n’est pas nécessaire. Les Occidentaux préconisent que les femmes soient proactives, indépendantes et courageuses dans leurs actions. Bien sûr, ce que nous comprenons n’est peut-être pas tout à fait à la mesure de leur pensée, mais c’est la différence majeure entre les femmes orientales et occidentales. Lequel de ces deux points de vue est correct ? (Ni l’un ni l’autre n’est correct.) En fait, il ne s’agit pas d’une question de bien ou de mal. Dans un milieu social oriental, au sein d’une telle communauté, tu dois vivre comme ça. Pourrais-tu te rebeller si tu le voulais ? Au sein d’une famille, tu risques la mort si tu te rebelles. En Occident, tu pourrais vivre comme une femme occidentale, mais peu importe comment tu vis, dans quel milieu social ou dans quelle communauté, quel point de vue est conforme à la vérité ? (Aucun d’eux n’est conforme à la vérité.) Aucun des deux points de vue n’est conforme à la vérité, ils la violent tous les deux. Pourquoi dis-Je cela ? Les Orientaux veulent que les femmes se comportent toujours bien, représentent les valeurs confucéennes, soient vertueuses et douces – dans quel but ? Pour les rendre faciles à contrôler. C’est une idéologie maligne qui s’est développée à partir de la culture orientale traditionnelle, et elle est en fait nocive pour les gens, conduisant finalement les femmes à vivre des vies sans direction ni idées propres. Ces femmes ne savent pas ce qu’elles doivent faire, comment le faire ou quelles actions sont bonnes ou mauvaises. Elles offrent même leur vie à leurs familles, mais estiment toujours qu’elles n’en ont pas fait assez. Est-ce un type de préjudice pour les femmes ? (Oui, ça l’est.) Elles ne résistent même pas lorsque leurs propres droits, les droits dont elles devraient jouir, leur sont retirés. Pourquoi ne résistent-elles pas ? Elles disent : « C’est mal de résister, ce n’est pas vertueux. Regarde unetelle, elle s’en sort tellement mieux que moi et a beaucoup plus souffert, mais elle ne se plaint jamais. » Pourquoi penseraient-elles comme ça ? (Elles sont influencées par la pensée culturelle traditionnelle.) C’est cette culture traditionnelle qui s’est enracinée au plus profond d’elles, et leur a causé de grandes souffrances. Comment sont-elles capables de tolérer ce genre de tourments ? Elles savent très bien que ce genre de tourment est douloureux, qu’il les rend impuissantes et leur fait mal au cœur, alors comment peuvent-elles encore le supporter ? Quelle est la raison objective ? Que c’est leur milieu social, donc elles ne peuvent pas se libérer, mais seulement se résigner docilement à cela. C’est aussi ce qu’elles ressentent subjectivement. Elles ne comprennent pas la vérité, ni comment les femmes devraient vivre dignement, ni la bonne façon de vivre pour les femmes. Personne ne leur a dit ces choses. Pour autant qu’elles le sachent, quel est le critère du comportement et des actions de la femme ? La culture traditionnelle. Elles pensent que ce qui a été transmis à travers les générations est juste, et que si quelqu’un viole cela, alors leur conscience devrait être condamnée. C’est leur « critère. » Mais ce critère est-il réellement juste ? Faut-il le mettre entre guillemets ? (Oui, il le faudrait.) Ce critère n’est pas conforme à la vérité. Même si le comportement d’une personne est approuvé ou favorable sous le contrôle de ce type de pensée et de point de vue, s’agit-il réellement d’un critère ? Ce n’est pas le cas, car cela va à l’encontre de la vérité et de l’humanité. Pendant longtemps, les femmes orientales ont dû s’occuper de toute leur famille et elles ont été responsables de toutes les petites choses insignifiantes. Est-ce juste ? (Non, ça ne l’est pas.) Alors comment peuvent-elles le tolérer ? Parce qu’elles sont liées par ce genre de pensée et de point de vue. Leur capacité à le tolérer indique qu’au fond, elles sont à 80 % sûres que c’est la bonne chose à faire, et que si elles endurent simplement, elles pourront répondre aux normes de la culture traditionnelle. Donc, elles courent dans cette direction, vers ces normes. Si, au fond, elles pensaient que c’était mal et qu’elles ne devraient pas le faire, que ce n’était pas conforme à l’humanité, et que cela allait à l’encontre de l’humanité et de la vérité, pourraient-elles encore le faire ? (Non, elles ne pourraient pas.) Elles devraient trouver un moyen de s’éloigner de ces gens et de ne pas être leurs esclaves. Mais la plupart des femmes n’oseraient pas faire cela – qu’en pensent-elles ? Qu’elles pourraient survivre sans leur communauté, mais qu’elles porteraient une terrible stigmatisation si elles partaient, et subiraient certaines conséquences. Après avoir pesé le pour et le contre, elles pensent que si elles le faisaient, leurs pairs raconteraient à quel point elles n’étaient pas vertueuses, la société les condamnerait d’une certaine manière et aurait certaines opinions à leur sujet, et tout cela entraînerait de graves conséquences. À la fin, elles réfléchissent et pensent : « Il vaut mieux simplement le tolérer. Sinon, le poids de la condamnation m’écraserait ! » C’est ainsi que sont les femmes orientales, de génération en génération. Que doivent-elles endurer derrière toutes ces bonnes actions ? La privation de leur dignité humaine et de leurs droits. Ces pensées et opinions sont-elles conformes à la vérité ? (Non, elles ne le sont pas.) Elles ne sont pas conformes à la vérité. Elles ont été privées de leur dignité et de leurs droits humains, et ont perdu leur intégrité, leurs espaces de vie et de réflexion indépendants, et leurs droits de parler et d’exprimer leurs propres désirs – tout ce qu’elles font est pour les membres du foyer. Quel est leur but en faisant cela ? Pour répondre aux normes exigées des femmes par la culture traditionnelle, et pour que d’autres personnes les félicitent, les qualifiant de bonnes épouses et de bonnes personnes. N’est-ce pas une sorte de torture ? (Oui, ça l’est.) Cette façon de penser est-elle correcte ou déformée ? (Elle est déformée.) Est-ce conforme à la vérité ? (Non, ça ne l’est pas.) Dieu a créé le libre arbitre pour l’humanité, et quelles sont les pensées qui découlent de ce libre arbitre ? Sont-elles conformes à l’humanité ? Ces pensées doivent à tout le moins être conformes à l’humanité. En dehors de cela, Il voulait aussi que les gens aient une vision et une compréhension précises de toutes les personnes, de tous les événements et de toutes les choses au cours de leur vie, puis choisissent le bon chemin pour vivre et adorer Dieu. La vie vécue de cette manière est donnée par Dieu et devrait être appréciée. Les gens, cependant, sont limités, liés et déformés par ces soi-disant cultures traditionnelles et Écrits moraux toute leur vie, et finalement, que deviennent-ils ? Ils deviennent les marionnettes de la culture traditionnelle. N’est-ce pas dû au fait que les gens ne comprennent pas la vérité ? (Oui, ça l’est.) Choisiriez-vous de suivre cette voie à l’avenir ? (Non, je ne le ferais pas.) Alors, que devriez-vous faire ? Supposons que tu dises : « Je vais les combattre » ou « Je ne les servirai plus. J’ai des droits de l’homme et j’ai mon intégrité. » Est-ce que c’est bien ? (Non, ça ne l’est pas.) Ce n’est pas bien. Cela va d’un extrême à l’autre, et ce n’est pas rendre témoignage à Dieu ou Le glorifier. Alors, comment devrais-tu agir ? (Conformément aux principes.) Bien sûr, il est juste d’agir conformément aux principes, et tu devrais traiter tout le monde conformément aux principes, en les traitant comme des frères et sœurs s’ils croient en Dieu, et comme des non-croyants s’ils ne le font pas. Il n’est pas nécessaire de te faire du tort, de déformer ton intégrité ou de renoncer à ta dignité et à tes droits en sacrifiant ta vie pour eux. Ils ne le méritent pas. Seul Lui mérite que tu lui consacres ta vie. Qui est-ce ? (Dieu.) Pourquoi ? Parce que Dieu est la vérité et que Ses paroles sont le critère de l’existence, du comportement et des actions de l’homme. Tant que tu as Dieu et les paroles de Dieu, alors tu ne dévies pas et tu seras précis dans la façon dont tu te comportes et tu agis. C’est l’effet ultime que les paroles de Dieu produisent sur quelqu’un une fois qu’il a été sauvé.

« Quelle est la vérité ? » est un sujet trop vaste. Nous venons de donner quelques exemples, dont l’un était de savoir comment traiter les hiboux. Quels autres exemples y avait-il ? (Des Orientaux imitant des Occidentaux buvant du café.) (Les normes requises des Orientaux et des Occidentaux pour les femmes.) Ce sont les exemples les plus évidents. Alors, entre les points de vue des Orientaux et des Occidentaux sur diverses choses, quel est le critère ? (Ni l’un ni l’autre.) Ni l’un ni l’autre n’implique la vérité, ce sont tous deux des points de vue et des opinions humaines. Plus précisément, ce sont à la fois des points de vue erronés et des erreurs. Ce ne sont pas des critères, ce sont les stratégies, les théories et les philosophies de Satan qui nuisent aux gens. Comprenez-vous un peu plus cette question, après avoir échangé à ce sujet de cette manière ? (Oui, nous comprenons.) Si Je n’en avais pas parlé, peut-être qu’un jour vous auriez peut-être envisagé d’imiter les Occidentaux en buvant du café et en mangeant des hamburgers, en les émulant. Cela est-il conforme aux principes ? Même si tu manges de la nourriture occidentale tous les jours, tout cela sera inutile si tu ne poursuis pas la vérité, tu n’auras toujours pas le critère pour savoir comment te comporter. La clé est de savoir si tu peux chercher la vérité et agir selon les principes – cela t’est bénéfique. À travers Moi échangeant de cette manière, avez-vous une certaine compréhension de la vérité et des critères ? (Oui, nous comprenons.) Y a-t-il de la vérité dans la culture traditionnelle ou les critères moraux des gens ? (Non, il n’y en a pas.) Y a-t-il de la vérité dans les Écrits moraux ? (Non, il n’y en a pas.) Pouvez-vous maintenant être certains que les paroles de Dieu sont la vérité ? (Oui, nous le pouvons.) Après avoir confirmé que Ses paroles sont la vérité, vous devez vous demander : quelles sont les paroles de Dieu ? Quels sont les principes requis dans Ses paroles ? Quels sont les critères qu’Il a communiqués à l’homme ? De quelle manière doivent-ils agir pour être en accord avec les paroles de Dieu, et quels sont les principes corrects pour ce faire ? C’est ce que vous devez rechercher, mais ce sera tout sur ce sujet pour l’instant.

Supplément :

Une journée dans la vie de Xiaojia

Passons au sujet suivant. Qu’est-ce que cela devrait être ? Je devrais probablement raconter une histoire. Les histoires abordent également la vérité et les critères du comportement, des actions et de l’adoration de Dieu par l’homme. Écoutez en quoi cette histoire a trait à la vérité et aux critères de conduite humaine. Elle parle d’une journée dans la vie de Xiaojia. Notre héros est Xiaojia, et sur quelle durée approximativement l’histoire se déroule-t-elle ? (Une journée.) Une journée. Certaines personnes pourraient dire : « Les événements d’une journée valent-ils même la peine d’être racontés ? » Eh bien, cela dépend de ce que l’on raconte. S’il ne s’agit que de commérages, de bien et de mal, cela ne vaut pas la peine d’être raconté. Mais si cela touche à la vérité, peu importe que ce soit une journée – même les événements d’une minute valent la peine d’être racontés, n’est-ce pas ? (C’est vrai.)

Xiaojia est quelqu’un de passionné par les poursuites et enthousiaste à l’idée de faire son devoir, et son histoire commence tôt un matin alors qu’il vient de se lever. Après s’être levé, avoir lu la parole de Dieu et pratiqué ses dévotions, Xiaojia alla prendre son petit-déjeuner et prit un bol de porridge et des légumes. Puis il vit des œufs et se dit : « Je devrais en prendre quelques-uns. Deux œufs par jour suffisent à se nourrir. » Mais juste au moment où il tendit la main, il hésita : « En prendre deux ou un ? Ce ne serait pas bien si les autres me voyaient en prendre deux. C’est trop d’avidité et les autres penseront que je suis un glouton. Mieux vaut n’en prendre qu’un. » Il retira sa main avant de la tendre à nouveau et de prendre un œuf. Juste à ce moment-là, quelqu’un d’autre vint prendre un œuf, et le cœur de Xiaojia battit la chamade alors qu’il s’apprêtait à le faire. Il pensa : « En fait, mieux vaut ne pas manger d’œufs. J’ai du porridge et des légumes, ainsi que des petits pains cuits à la vapeur, et c’est suffisant pour le petit déjeuner. Je ne devrais pas être si avide. Et pourquoi avoir même envie de manger des œufs ? Ce serait terrible si les autres le voyaient. Ne serait-ce pas se complaire dans le confort ? Je n’en prendrai pas. » Pensant ainsi, Xiaojia remit l’œuf et, après avoir terminé le petit-déjeuner quelques minutes plus tard, commença à faire son devoir. Il s’occupa des tâches à accomplir, finissant une chose après l’autre. Le temps passa vite, et en un rien de temps, c’était l’heure du déjeuner. Tout le monde était parti manger, mais Xiaojia avait regardé sa montre et vit qu’il était 12h40. « Attends une minute. Je ne devrais pas être pressé d’aller manger quand tout le monde le fait. Si je me précipite avec tout le monde, alors ne serai-je pas comme eux et n’aurai-je pas l’air d’un glouton ? J’attendrai juste encore un peu. » Il continua ce qu’il faisait, mais son estomac lui fit défaut et commença à gronder. Il serra son ventre et regarda distraitement l’ordinateur en pensant : « Je meurs de faim ! Qu’y a-t-il pour le déjeuner aujourd’hui ? Y aurait-il de la viande ? Ce serait formidable si je pouvais avoir un peu de viande ! » Son estomac continuait à gronder alors qu’il le pensait, et ce n’est qu’avec beaucoup de difficulté qu’il réussit à attendre que tout le monde soit revenu du déjeuner. Quelqu’un dit : « Comment se fait-il que tu n’aies pas déjeuné ? Dépêche-toi d’y aller, la nourriture refroidit. » Xiaojia dit : « Pas de soucis. Je n’ai pas fini ce que je fais. J’irai quand j’aurai fini. » « Ne serait-il pas préférable de continuer à travailler après avoir mangé ? » « C’est bien. J’aurai bientôt fini. » Alors, Xiaojia endura sa faim et continua son travail. En fait, il avait maintenant très faim, et n’était plus d’humeur à continuer à travailler, mais il endura pourtant sa faim et continua à faire semblant. Au bout d’un moment, il regarda à nouveau sa montre, vit qu’il était 13h30 et pensa : « Ça fera l’affaire. Je devrais probablement aller déjeuner maintenant. » Au moment où il allait se lever et aller manger, une sœur lui apporta un plateau de nourriture et lui dit : « Il est si tard ! Comment se fait-il que tu ne sois pas allé déjeuner ? Peu importe à quel point tu es occupé, tu dois toujours manger, et tu auras des problèmes d’estomac si tu ne manges pas à l’heure. » Il répondit : « Ça va. Je mangerai quand j’aurai fini. » « Tu n’as pas besoin d’y aller. Je t’ai apporté ton repas, alors dépêche-toi et mange. » « Qu’est-ce qui presse ? Je n’ai même pas encore faim. » Juste au moment où il disait qu’il n’avait pas faim, son estomac gronda avec un bruit semblable à celui du tonnerre. Xiaojia se serra le ventre, sourit timidement et dit à la sœur : « Ne te soucie pas de m’apporter à nouveau de la nourriture. » « Mais si je ne le fais pas, la nourriture refroidira et devra être réchauffée à nouveau. Elle a déjà été réchauffée une fois. » « Eh bien, merci ! » Avec l’eau à la bouche, Xiaojia prit son repas donné par la sœur. Jetant un coup d’œil au plateau, il était très content : deux petits pains cuits à la vapeur, des légumes, de la viande et de la soupe. Xiaojia eut une autre pensée quand il vit les petits pains cuits à la vapeur, et a dit à la sœur : « Je ne peux pas manger deux petits pains. Je suis trop occupé ces jours-ci, je ne dors pas bien et je n’ai pas beaucoup d’appétit. N’est-ce pas un gaspillage si tu me donnes deux petits pains ? Reprends-en un. » « C’est bon. Tu peux le rendre si tu ne peux vraiment pas le terminer », répondit la sœur avant de partir. Xiaojia se dit : « Dépêche-toi et pars. Je meurs de faim. » Il ramassa le bol, voyant que personne n’était là mais se sentant toujours un peu gêné, et prit délicatement une gorgée. Puis il regarda la viande : « Waouh ! Je pouvais sentir le porc braisé à des kilomètres. Mais je ne peux le manger tout de suite, car je dois d’abord manger mes légumes. Je mangerai moins de viande si je fais le plein de légumes, sinon je finirais la moitié du bol de viande, et ne serait-ce pas gênant ? » Il réfléchit un instant avant de le faire. Il grignota les petits pains cuits à la vapeur et les légumes et but sa soupe. En mangeant, il eut envie de manger un peu de viande, alors il prit un morceau de porc braisé. Le portant à sa bouche, il ferma les yeux et le savoura soigneusement : « C’est si délicieux ! La viande est vraiment bonne, mais je ne peux pas trop en manger. Une bouchée seulement suffit, puis plus de légumes et plus de soupe. » Il continua à manger les petits pains cuits à la vapeur, mais ne cessa de regarder la viande pendant qu’il mangeait : « Devrais-je manger cette viande ? C’est tellement bon, ce serait vraiment dommage de ne pas la manger. » Sa bouche recommença à saliver, et il se dit : « Je sais ! Je vais couper les petits pains en morceaux et les tremper dans le bouillon. N’est-ce pas la même chose que de manger de la viande ? De cette façon, les autres peuvent voir que je ne mange pas de viande, mais j’aurai quand même ce goût de viande. Comme c’est formidable ! » Sur cette pensée, il plongea un morceau de pain cuit à la vapeur dans le bouillon avant de le retirer et de le manger, le trouvant délicieux et presque identique à de la viande. Xiaojia rompit alors immédiatement tout le pain et le mit dans le bouillon… En moins de dix minutes, il avait tout mangé et terminé sa soupe. Il n’avait mangé qu’un seul pain cuit à la vapeur, endurant son désir de manger l’autre et se restreignant. Une fois tous les plats terminés comme prévu, Xiaojia fut plus ou moins rassasié et ne pensa pas avoir besoin de plus. Puis il pensa : « Oh, ce n’est pas vraiment approprié de manger si vite, comme si j’étais affamé. J’avais vraiment très faim, mais ce n’est pas bon que les gens me voient comme ça. Je dois manger lentement. Mais que puis-je faire maintenant que j’ai déjà terminé ? Eh bien, j’ai une idée. Je le rendrai dans dix minutes. » Il tint sa montre et fixa le cadran : « Cinq minutes … dix … quinze … Ok, deux heures. Très bien, rends-le ! » Heureux, il rendit le porc braisé restant et le pain cuit à la vapeur.

Il était plus de 14 heures lorsque Xiaojia rentra. Ses frères et sœurs étaient partis pour la pause de l’après-midi, et il n’avait rien à faire tout seul, si bien qu’il s’ennuya vraiment. Il pensa : « Devrais-je aussi faire une sieste ? Il est toujours bon de faire une sieste après avoir mangé. Mais non, si je dors pendant que tout le monde dort, qu’est-ce que cela fait de moi ? Je n’arrive pas à dormir. Je dois tenir bon. Mais comment rester éveillé ? Je ne pourrais pas dormir debout, mais si je suis toujours debout, je surprendrai quelqu’un s’il entre soudainement. Non, je ne peux pas rester debout. Eh bien, je vais juste m’asseoir devant mon ordinateur alors. Si quelqu’un me voit, il pensera simplement que je travaille, mais je vais en fait faire une pause. Quelle bonne idée. » Alors il s’assit naturellement devant l’ordinateur, le regardant fixement, mais en cinq minutes, il s’endormit et ronfla sur le clavier. Quarante minutes plus tard, Xiaojia se réveilla soudainement de son sommeil profond et se leva d’un bond : « Ne suis-je pas debout ? Comment se fait-il que je me sois endormi ? » Il regarda l’heure, vit qu’il se faisait tard et alla se laver le visage alors que personne n’était là. Se voyant dans les toilettes, il dit : « Oh, non ! Mon visage est couvert de marques de clavier ! Comment puis-je être vu comme ça ? » Il se frotta le visage à la hâte, le frictionnant et le tapotant, et resta aux toilettes pendant un bon moment. Puis il se regarda dans le miroir et vit que les marques du clavier avaient pour la plupart disparu, et il se réjouit dans son cœur : « Personne ne le remarquerait, à moins d’être vraiment attentif. » Après cela, il se peigna les cheveux et redressa son col, réalisant soudain que le col de sa chemise de couleur claire était un peu gras, et en y regardant de plus près, ses poignets étaient aussi un peu sales. Il se dit : « Je ne me suis pas lavé ou je n’ai pas changé mes vêtements depuis quelques jours maintenant, mais il y a un avantage à ne pas se laver. Un peu de saleté ne fait jamais de mal à personne, et un peu de crasse ne me dérange pas. De toute façon, n’est-ce pas plus spirituel d’être un peu sale ? » Il retourna simplement le col et les manches de sa chemise, et retroussa les manches de sa veste, révélant toutes les parties sales. Très satisfait, il retrouva le sourire et sortit calmement des toilettes. Après un certain temps, la plupart des gens furent à leur place et commencèrent à s’occuper de leur travail. Quand Xiaojia vit que tout le monde était là, il dit : « Vous n’avez pas fait une longue sieste ! Vous pouvez vraiment souffrir et en payer le prix ! Je n’ai même pas fait de sieste, mais j’ai juste reposé mes yeux pendant une minute avant de m’asperger d’eau sur le visage. Je n’aurais aucune énergie autrement. » Personne ne répondit. Il se sentit assez ennuyé, alors il se remit aussi au travail. Parce qu’il avait mangé tellement de soupe au déjeuner, il ne cessa de vouloir utiliser les toilettes mais résista à l’envie, pensant : « Si j’y vais, les gens ne penseront-ils pas que je suis paresseux ? Ce n’est pas une bonne réputation à avoir, donc je ne peux pas y aller. » Alors il tint bon, endurant jusqu’à ce que quelqu’un d’autre aille enfin aux toilettes, et il vit sa chance. Il rejoignit rapidement la file en pensant : « C’est formidable de simplement suivre la foule, car personne ne dira rien de moi. »

C’était un après-midi chargé. Xiaojia travailla beaucoup, échangeant avec cette personne, posant des questions à cette personne, cherchant des ressources et effectuant toutes sortes de tâches pertinentes pour ses devoirs. Après toute l’agitation, ce fut enfin l’heure du dîner. Cette fois, Xiaojia arriva juste un peu plus tard que les autres, mais il finit de manger plus ou moins à l’heure. La période après le dîner était le moment le plus heureux de la journée de Xiaojia, car c’était le seul moment où il pouvait calmement prendre une tasse du café qu’il aimait, sans aucun reproche ni critique des autres, mais avec un cœur tranquille. Pourquoi ? Parce qu’il avait suffisamment de raisons de boire du café, des raisons tout à fait légitimes aux yeux de tous les autres. C’était donc le meilleur moment pour lui. Alors qu’il préparait son café, il marmonna : « Bon, je dois encore faire des heures supplémentaires aujourd’hui. Je ne sais même pas pour combien de temps. Je suppose que je verrai combien de temps ce café peut me permettre de continuer. » Il posa bruyamment le café fraîchement préparé sur la table, comme pour dire à tout le monde : « Alors quoi ? Je prends mon café, que vas-tu y faire ? » Il jeta un coup d’œil aux autres autour de lui. Personne ne le regardait, mais il prit toujours nonchalamment sa tasse et prit une gorgée de café en pensant : « Ils disent tous que le café est bon, et c’est vraiment le cas. Il a un goût différent chaque jour, offrant une nouvelle expérience. C’est merveilleux ! » Content, il sirota fièrement son café, puis regarda d’un air absent le travail de sa soirée. Il n’avait fondamentalement aucun objectif en tête et se sentait épuisé après une journée bien remplie, mais il se força à continuer. Il ne pouvait pas s’endormir et ne pouvait pas laisser les autres voir qu’il était fatigué ou qu’il avait une attitude superficielle, irresponsable ou irrévérencieuse dans la gestion de son travail ou de son devoir. Il se força à se redresser et s’assit devant son ordinateur pour continuer à travailler, et il but naturellement un café après l’autre. Plus il but, plus il devint alerte et moins il somnola. Xiaojia jeta de temps en temps un coup d’œil à sa montre : « Il est passé une heure, mais je ne peux pas dormir car je me suis fixé l’objectif de trois heures. Je ne peux même pas m’endormir à 2h50 du matin, car cela violerait ma promesse et je n’aurais aucune explication pour Dieu. C’est une promesse qu’un être créé devrait tenir, donc je dois l’honorer. J’ai dit que je dormirais à 3 heures du matin, donc je dormirai à 3 heures du matin, même si je dois boire beaucoup de café. » Alors, il but du café et résista à sa fatigue, se contraignant mentalement et se contrôlant. À trois heures, Xiaojia eut une tâche importante à accomplir, alors il prit son téléphone et envoya un message qui disait : Sœur unetelle, c’est Xiaojia. J’ai un rappel important pour toi de ne pas oublier qu’il y a une réunion de groupe demain matin à 10 heures. Il est obligatoire d’y assister et ne sois pas en retard. Signé : Xiaojia. En même temps qu’il fut soulagé après avoir envoyé le message, Xiaojia pensa également : « L’envoyer est une chose, mais que se passe-t-il si elle ne le reçoit pas ? Sait-elle que je lui ai envoyé un message ? Je n’arrive pas encore à dormir. Je dois attendre et voir si elle répond. » Après avoir attendu une demi-heure, il n’y avait toujours pas de réponse, et il pensa : « Est-ce qu’elle dort ? Comment se fait-il qu’elle dorme si tôt ? Quelle bonne à rien, déjà endormie à trois heures. » Il attendit jusqu’à ce que la sœur réponde à 3h50 : je n’ai pas oublié pour demain à 10h. J’espère que tu n’oublieras pas non plus, et que tu arriveras à l’heure. Xiaojia lut et se dit : « Oh, quel genre de personne est-ce ? Comment peut-elle se coucher plus tard que moi ? » Mais il n’en pouvait plus. « Plus de café ! Si j’en ai plus, je ne dormirai pas du tout ce soir. Il faut que j’aille me coucher, car je dois me lever à 5h30, 6h au plus tard. Je ne peux être là plus tard que mes autres frères et sœurs, car je dois laisser tout le monde me voir prier, lire les paroles de Dieu et écouter les sermons après qu’ils se sont levés. Donc je ne peux pas me lever tard. C’est à cause de ce message que je n’ai pas pu me coucher tôt. Mais ce n’est pas grave, les autres savent que je suis resté éveillé tard. J’ai cependant atteint mon objectif et j’essaierai de dormir à quatre heures demain. » Alors que Xiaojia essayait de réfléchir, il ne pouvait s’empêcher de se sentir tellement hébété qu’il n’enleva même pas ses vêtements quand il rentra dans sa chambre. Il s’effondra sur son lit, déjà à moitié endormi, mais se força quand même à se souvenir : ne pas manger d’œufs le matin, ne prendre qu’un petit pain à la vapeur au déjeuner, ne pas manger de porc braisé, s’endormir à 3 heures du matin, avoir encore des messages à envoyer… Xiaojia réfléchit encore et encore jusqu’à ce qu’il soit finalement immobile, s’endormant dans la lassitude, l’épuisement, les rêves et l’illusion. Et c’était une journée dans la vie de Xiaojia.

Dites-Moi, de quoi s’agissait-il ? N’était-ce pas fatiguant pour Xiaojia de toujours faire semblant de cette manière ? (Oui, ça l’était.) Les robots ne se fatiguent pas à faire la même chose toute la journée, car ils n’ont ni esprit ni conscience, mais c’est épuisant pour les gens. Pourquoi Xiaojia vivait-il comme ça alors qu’il était si fatigué ? Pourquoi faisait-il ça ? Avait-il un plan ? (Oui, il en avait un.) Autour de quoi tournait son plan ? (Se mettre en valeur aux yeux des autres.) Y avait-il un avantage à ce qu’il se mette en valeur ? (Cela pourrait inciter les gens à l’admirer.) Cela pourrait faire que les gens l’admirent. L’approche de Xiaojia vous est-elle familière ? Quel genre de personnes agissent de cette façon ? (Les pharisiens.) C’est vrai. Les pharisiens adoptent de bons comportements, des comportements et des pratiques qui s’alignent sur les notions des gens, et les exécutent devant les autres afin de paraître bons et d’être adorés. Ils utilisent cette méthode pour atteindre leur objectif d’induire en erreur les gens. Quelle est la principale nature de ceux qui simulent de cette manière et qui adoptent toutes sortes de bons comportements pour se mettre en valeur aux yeux des autres ? Il s’agit d’un prétexte, d’une tromperie, d’une ruse, quoi d’autre ? (Une fausse spiritualité.) Combien de choses dans la journée de Xiaojia impliquaient des tempéraments, et sont communes à tous ceux qui sont capables d’imposture ? Manger des œufs, des petits pains cuits à la vapeur, du porc braisé et boire du café. Ce sont toutes des choses extérieures, mais quelle essence peux-tu voir en elles ? Prétention et maîtrise de soi. Quelle prétention ? (La prétention de la souffrance.) Les gens considèrent-ils la souffrance comme une bonne ou une mauvaise chose ? (Une bonne chose.) La souffrance est un bon comportement que tout le monde admire hautement. Qu’est-ce que les gens considèrent comme tel ? Ils considèrent qu’il s’agit d’une pratique de la vérité. Xiaojia n’a donc pas hésité à souffrir et à en payer le prix. Qu’impliquait sa souffrance ? Ne pas manger de bons aliments, se coucher tard, se lever tôt et discipliner son corps. Quelle est la nature de ce type de souffrances ? Ce ne sont que des prétentions. Il n’a pas souffert pour la vérité ou la justice, mais pour l’estime et l’adoration des autres, et une bonne réputation et du prestige pour lui-même. A-t-il souffert pour la vérité ? (Non, il ne l’a pas fait.) Lesquelles de ses actions étaient conformes aux vérités-principes, et Xiaojia se rebellait-il contre lui-même et mettait-il de côté ses intérêts personnels par souci de la vérité ? L’une d’entre elles l’était-elle ? (Non.) Quelle était la nature de sa souffrance ? Était-ce mettre la vérité en pratique ? Était-ce une manifestation de son amour pour la vérité ? (Non, ce n’était pas le cas.) Alors, qu’est-ce que c’était ? (De l’hypocrisie.) C’était de l’hypocrisie, c’était avoir de l’aversion pour la vérité, c’était de la supercherie, de la prétention, de la falsification et du fourvoiement ; c’étaient purement des actions et des choix qui étaient basés sur ses propres imagination et notions, et centrés sur ses propres intérêts, et cela n’avait rien à voir avec la vérité du tout. Il ne cherchait pas la vérité, donc ses actions n’étaient pas la vérité non plus ; non seulement elles n’avaient rien à voir du tout avec la vérité, mais elles étaient aussi complètement en contradiction avec les besoins normaux de l’humanité contenus au plus profond de son cœur. Est-ce un péché de manger des œufs ? (Non, ça ne l’est pas.) Mais Xiaojia considérait que le fait de manger des œufs était avide. Les œufs sont une sorte de nourriture que Dieu a créée pour l’homme. Si tu as les moyens de les manger, alors ce n’est pas avide de le faire, mais si tu n’as pas les moyens de les manger, et que tu voles et manges les œufs des autres, alors c’est de l’avidité. Comment Xiaojia a-t-il défini cette question ? Il croyait que manger des œufs était avide, et encore plus avide si les autres le voyaient. Il pensait que s’il pouvait manger des œufs sans que personne ne le voit, derrière leur dos, ce ne serait pas avide. Quelle était sa norme pour mesurer l’avidité ? C’était basé sur le fait que quelqu’un ait vu. L’a-t-il basé sur les paroles de Dieu ? Non, c’était son opinion personnelle. En fait, les autres ont-ils des idées ou des opinions sur cette question de manger des œufs ? (Non, ils n’en ont pas.) C’était purement une théorie que Xiaojia avait fabriquée lui-même. Il croyait que manger des œufs au petit-déjeuner était avide, se complaire dans le confort et montrer de la considération pour la chair. D’après son point de vue, alors, tous ceux qui mangent des œufs ne se complaisent-ils pas dans le confort et ne font-ils pas preuve de considération pour la chair ? Sa signification implicite était : « Lorsque vous mangez tous des œufs, vous montrez de la considération pour la chair. Je ne montre pas de considération pour la chair, je peux me retenir, donc je ne mange pas d’œufs. Mettez des œufs juste devant moi et je peux toujours les remettre, même après les avoir pris. C’est juste le genre de résolution et de détermination que j’ai, et c’est à quel point j’aime la vérité. Pouvez-vous faire ça ? Si vous ne pouvez pas, alors vous n’aimez pas la vérité. » Comment a-t-il considéré son idée ? Comme la norme pour mesurer le bien et le mal. N’était-ce pas de l’imposture ? (Oui, ça l’était.) C’était de l’imposture.

Une autre manifestation que Xiaojia a montrée était qu’il n’allait pas manger à l’heure du déjeuner. Qu’a-t-il fait à la place ? (Il l’a remis à plus tard.) Il a supprimé sa faim et a remis à plus tard le moment d’aller manger. Mais pourquoi ? (Pour montrer aux autres.) Il se donnait en spectacle et faisait cela pour que les autres le voient. Que voulait-il que les autres voient et comprennent de cela ? Il voulait montrer aux autres combien de souffrances il pouvait endurer, et à quel point il était diligent, loyal, sérieux et responsable dans son travail ! Il voulait que les gens voient qu’il était vraiment surhumain ! Alors il aurait atteint son but ; c’était l’évaluation qu’il voulait. Qu’est-ce que cette évaluation signifiait pour lui ? C’était sa vie, son moteur. Est-ce un amour de la vérité ? (Non, ça ne l’est pas.) Alors, qu’aiment les gens comme lui ? Ils n’hésitent pas à se montrer, à comploter et à intriguer, et à tromper les autres en mettant une façade, en leur montrant à quel point ils peuvent souffrir, et en recevant ainsi des commentaires de leur part comme : « Tu peux vraiment endurer la souffrance. Tu es quelqu’un qui aime vraiment Dieu, et tu fais ton devoir avec loyauté. » Ils n’hésitent pas à utiliser de fausses apparences et des astuces pour dissimuler les faits réels, tromper Dieu et arnaquer les autres, tout cela pour obtenir un bon mot ou une évaluation favorable des autres. De quel genre de tempérament s’agit-il ? (Un tempérament malveillant.) C’est malveillant. Ils sont tellement doués pour faire semblant, et pour se donner en spectacle et jouer des tours ! C’est juste un repas, quel est le problème d’aller manger calmement ? Quelle personne vivante ne mange pas ? Est-ce un péché de manger à l’heure ? Est-ce un péché de trouver quelque chose à manger quand on a faim ? (Non, ça ne l’est pas.) C’est un besoin physique ; c’est raisonnable. Ces personnes traitent tous les besoins raisonnables comme déraisonnables et les condamnent. Que promeuvent-ils ? Ils promeuvent une discipline corporelle constante, dissimulant les vrais faits et présentant une façade pour que les autres puissent voir combien ils souffrent, combien ils s’abstiennent de se livrer au confort, et combien ils paient n’importe quel prix, et offrent leur temps, leur énergie et tout ce qu’ils ont pour leur travail. C’est ce qu’ils veulent que les gens voient. Est-ce qu’ils le font réellement ? Non, ce n’est pas le cas. Ils fourvoient les autres avec de fausses apparences, et c’est une manifestation d’un tempérament malveillant. Ils se donnent tellement de mal pour quelque chose d’aussi insignifiant que de manger un repas – quel genre de personnes sont-ils ? Est-ce que c’est ce qu’une personne dotée d’une humanité normale devrait faire ? (Non, ça ne l’est pas.) Ça ne l’est pas. C’est trop insidieux ! La plupart des gens approuveraient-ils ou se sentiraient-ils révoltés s’ils entendaient parler de quelqu’un qui se met autant en valeur pour une affaire mineure ? (Ils se sentiraient révoltés.) Pourriez-vous jamais agir de la sorte ? (Parfois.) D’une manière aussi grave que celle-ci ? (Non.) La faim est un sentiment difficile à supporter, mais certaines personnes sont capables de tolérer cette souffrance. Si tu leur demandes de se soumettre aux paroles de Dieu, de consacrer des efforts à Ses paroles, d’agir selon les principes des paroles de Dieu et de parler honnêtement, ils trouveraient cela trop pénible et difficile. Pour ces gens, abandonner leurs propres intérêts et leur orgueil serait plus difficile que de monter au ciel, mais ils sont prêts, quel qu’en soit le prix, à mettre de côté les paroles de Dieu, à agir selon leur propre imagination et à protéger leurs propres intérêts charnels. N’est-ce pas une manifestation de ne pas aimer la vérité ? (Oui, ça l’est.) C’est un aspect.

Quelles autres manifestations Xiaojia a-t-il montrées ? Il avait terriblement sommeil mais n’allait pas se coucher. Dites-Moi, si quelqu’un a sommeil et se couche un moment, ou fait une courte sieste, et qu’ensuite il a plus de force pour travailler, n’est-ce pas raisonnable ? (Oui, c’est raisonnable.) C’est raisonnable. Est-ce que quelqu’un condamnerait Xiaojia pour avoir dormi ? (Non, personne ne le ferait.) Alors, pourquoi était-il si terrifié, si personne ne le condamnait ? De quoi avait-il peur ? (De laisser quelque chose s’échapper.) C’est correct, il avait peur de laisser échapper quelque chose. Dans son imagination, il croyait qu’il était tenu en haute estime par tout le monde, que tout le monde pensait qu’il était notamment capable d’endurer la souffrance et était exceptionnellement pieux. Il sentait que si son vrai visage était exposé et que tout le monde découvrait qu’il n’était pas ce genre de personne, toute sa bonne image s’effondrerait. Il ne pouvait pas supporter cette idée, alors il se retint même pour une sieste. Il était à ce point strict avec lui-même. Quel genre de personne est-il ? N’est-il pas malade mentalement ? Des gens comme ça écoutent des sermons, lisent les paroles de Dieu et se réunissent souvent pour échanger, alors comment se fait-il qu’ils ne se concentrent pas sur la vérité ? C’est formidable pour toi de réfléchir aux vérités-principes. Regarde ce que disent les paroles de Dieu : y a-t-il des définitions sur les gens qui font la sieste dans les paroles de Dieu ? (Non.) Dieu n’a fait aucune définition à ce sujet, et Il ne l’a même pas mentionné. Quiconque possède la pensée de l’humanité normale devrait savoir comment le gérer. Il est raisonnable de faire une sieste lorsque vous avez sommeil. Il est raisonnable de se reposer à midi par une chaude journée d’été. En particulier, certaines personnes âgées, qui ne peuvent pas suivre au niveau physique, leur niveau d’énergie, etc., ont besoin de dormir pendant un certain temps après le déjeuner. Ce n’est pas basé sur leurs habitudes de vie, mais sur leurs besoins physiques. Dieu t’a donné la sensibilité, la conscience et les réponses de l’humanité normale pour te permettre de gérer ton alimentation, ton labeur et ton repos quotidiens en fonction de ton travail et de ton environnement ; tu ne dois pas te maltraiter. Par exemple, supposons que tu ne manges pas de repas copieux et que tu dises : « Dieu ne permet pas aux gens de manger de bons aliments ; le fait de manger constamment de bons aliments rend les gens avides. » Dieu n’a jamais dit cela, et Il n’a pas ce genre d’exigence pour les gens. Mais c’est ce que pensait Xiaojia, et il estimait que Dieu pensait probablement la même chose. Il pensait que si quelqu’un se couche trop tôt, c’est se complaire dans le confort, et Dieu n’aime pas ça. N’est-ce pas une incompréhension de la vérité ? (Si.) Quand Xiaojia ne comprenait pas la vérité, il aurait pu la chercher, mais il ne l’a pas fait, il a simplement agi selon sa propre volonté subjective. Jusqu’où est-il allé ? Il buvait trois ou quatre tasses de café par jour, juste pour pouvoir se coucher tard. Certaines personnes disent : « J’ai bu beaucoup de café en faisant mon devoir ces dernières années pour pouvoir faire le travail de la maison de Dieu. » Si une autre personne dit : « Qui t’a fait boire du café ? N’as-tu pas choisi d’en boire ? » Elles se diront : « Tu sais pourquoi je bois du café ? Ce n’est pas pour se coucher tard, c’est pour perdre du poids. Tu ne le savais pas ? Mais je ne peux pas te le dire, parce qu’alors tu le saurais. Aurai-je l’air mince si tu es plus mince que moi ? » C’est vraiment du calcul, non ? Quels sont les points de vue et les idées contenus dans ceci ? Y a-t-il de la compréhension ou de la rationalité de l’humanité normale ? (Non.) Non, il n’y a que des batailles d’esprit, des ruses et des complots, des faux-semblants, des impostures et des fourvoiements contenus dans cela. C’est tout ce qu’il y a. C’est calculer chaque fois que quelque chose se passe. Elles ne diront absolument à personne leurs opinions et leurs pensées honnêtes, et elles permettront encore moins à tout le monde de le savoir, ni ne permettront à Dieu de le voir. Leur mentalité n’est pas celle de « Je me mets à nu. Mes actions sont en accord avec mes pensées, et c’est juste qui je suis. » Leur mentalité n’est certainement pas celle-ci, alors quelle est-elle ? Elles dissimulent et font semblant autant qu’elles le peuvent, craignant que l’image que les autres ont d’elles ne soit pas assez grandiose, pieuse ou spirituelle.

Pourquoi Xiaojia voulait-il se coucher tard ? De nombreux types de travail ne nécessitent pas de soirées tardives, et les gens ont généralement sommeil après 22 heures. Même s’ils continuent à travailler, ce ne serait pas efficace, car les gens ont une énergie limitée. Mais Xiaojia se forçait toujours, ne se souciant pas de savoir si c’était efficace, même s’il savait très bien que ce n’était pas le cas. Pourquoi a-t-il envoyé un message avant de dormir ? (Pour que les autres le remarquent.) Pour faire témoigner aux autres qu’il se couchait à trois heures. Même si tu ne dors pas de la nuit, ne seras-tu pas celui qui aura finalement sommeil ? N’est-ce pas toi qui t’es infligé cela ? Certaines personnes restent éveillées tard et envoient un message à 3 heures du matin. Lorsque le destinataire répond à 4 heures du matin, elles attendent 5 heures du matin pour répondre, pour démontrer qu’elles se couchent encore plus tard. Elles se tourmentent et se font du mal de cette façon, et à la fin aucune d’elles ne dort de toute la nuit. Ne sont-elles pas une paire d’idiots imprudents ? De quel genre de comportement s’agit-il ? C’est un comportement stupide. D’où vient ce genre de comportement ? Tout cela vient d’un tempérament corrompu. Pour l’instant, nous ne regarderons pas de quel tempérament corrompu dérive ce comportement, nous dirons simplement à quel point c’est ridicule. Ces gens pourraient changer ce genre de comportement et de pratique ridicules en choisissant de pratiquer n’importe laquelle des paroles de Dieu. Chacune de Ses paroles pourrait leur permettre de vivre en paix et en sécurité, et de rendre leur vie plus réaliste et concrète. Pourquoi ne choisissent-ils pas de vivre selon la parole de Dieu ? Pourquoi se tourmentent-ils ainsi ? Ne récoltent-ils pas ce qu’ils ont semé ? (Si.) Quelle que soit la souffrance d’une telle personne, elle sera toujours vaine, et quelle que soit la souffrance qu’elle endure, elle en subira les conséquences. Certaines personnes disent : « J’ai cru en Dieu durant toutes ces années et je suis un dirigeant depuis 20 ans. Je veillais toujours tard et je ne dormais pas, et à la fin, je souffrais d’épuisement nerveux. » Je dis : « Tu t’en es tiré à bon compte avec une fatigue nerveuse. Si tu continues à te tourmenter bêtement et à agir comme ça, la psychose te guette. » Une personne peut-elle être en bonne santé si elle ne dort pas la nuit, si elle est toujours à bout de nerfs et que son corps fonctionne anormalement ? Elle s’est infligée cela elle-même ! Imagine que tu leur dises : « Agir de cette façon ne marchera pas. Fais de ton mieux pour organiser ton travail pour la journée et augmenter ta productivité. Lorsque tout le monde discute du travail, dis moins de bêtises et ne parle pas autant de choses sans importance. Tu dois saisir les points clés, le cœur et le thème de la discussion, et lorsqu’elle est terminée, chacun doit s’atteler à ses propres tâches. Ne continue pas à divaguer encore et encore, et ne traîne pas. » Elles ne t’écouteront pas. Elles ne sont pas douées pour s’exprimer, mais elles ne résument pas leurs expériences, elles se contentent de bavarder pour perdre du temps jusqu’à une ou deux heures du matin, ne dormant pas ou ne laissant personne d’autre dormir. N’est-ce pas tourmenter les autres et leur nuire ? Finalement, elles pensent : « Mon Dieu, Tu as vu, n’est-ce pas ? Il était trois heures et je ne dormais toujours pas ! » Dieu l’a vu. Il a non seulement vu à quoi elles ressemblaient à l’extérieur, mais aussi leur cœur intérieur, et Il dit : « Ton cœur est souillé. Tu restes éveillé toute la nuit dans un tourment inutile, mais Dieu ne S’en souviendra jamais. Quand il est temps de dormir, tu ne te couches pas, mais tu te forces à t’accrocher. C’est toi qui t’es imposé cette souffrance ! » Lorsque les gens ont sommeil, leurs paupières se ferment naturellement. C’est un instinct, donc tu mérites de souffrir si tu vas toujours à l’encontre des instincts et des lois de la nature ! Dieu ne te demandera pas d’endurer des souffrances inutiles, ou causées par des violations des lois de la nature, ou des violations des principes ou de la vérité. Si tu insistes sur ce genre de souffrance, alors qu’il en soit ainsi. Certaines personnes, lorsqu’elles entendent que quelqu’un ne s’endort pas avant 3 heures du matin, pensent : « N’est-ce pas comme moi ? Eh bien, à l’avenir, j’irai me coucher à 3h30 du matin. » Elles entendent ensuite que quelqu’un dort à 3h30 du matin, ce qui les incite à vouloir dormir à 4h du matin. N’est-ce pas une maladie mentale ? Tu pourrais rivaliser pour n’importe quoi, et tu choisis de rivaliser pour savoir qui va dormir le plus tard – cela signifie que tu es mentalement anormal. De telles personnes ont-elles un problème de compréhension ? (Oui.) Elles ne peuvent pas comprendre la vérité. Lorsque tu as le temps, arrête de faire des efforts, de te creuser la cervelle et de réfléchir à des choses comme le comportement extérieur, les faux-semblants et les impostures. Dans quoi, alors, devrais-tu fournir des efforts ? Vois comment les paroles de Dieu exposent la nature corrompue et le tempérament malveillant de l’humanité, et comment Il expose la superficialité des gens. Fournis des efforts pour te comparer à ces paroles de Dieu qui exposent l’homme, réfléchis à combien de manifestations que Dieu expose tu possèdes, et combien d’entre elles tu montres ou révèles souvent. Résumer ces éléments est une bonne chose ! Comme il est méprisable pour une personne de toujours faire un effort pour quelques œufs ou des petits pains cuits à la vapeur, ou pour tremper des choses dans du bouillon ! Qu’est-ce que c’est ? C’est un calcul et un manque de sagesse. Qu’est-ce qu’une personne comme ça ? (Un idiot.) Bien dit. Quand il s’agit de personnes qui considèrent toujours le nombre d’œufs à manger ou qui pensent constamment à boire du café pour rester éveillées la nuit, il n’est pas exagéré de les traiter d’idiots obsédés par la nourriture. Dans quels domaines sont-elles stupides ? Pourquoi dit-on que ces personnes sont stupides ? (Ce qu’elles subissent n’a aucune valeur.) Cela n’a définitivement aucune valeur. Pourquoi voudrais-tu faire des choses aussi enfantines ? Penses-tu qu’une vie sans manger d’œufs te permettra de comprendre la vérité ? N’est-ce pas stupide d’agir de cette façon ? (Oui, ça l’est.) Ne fais pas de choses stupides. Quel genre de personnes ont tendance à faire des choses stupides ? (Les personnes qui manquent de compréhension spirituelle.) Ces personnes ont-elles la capacité de comprendre la vérité ? (Non.) Certaines personnes disent : « Leur calibre est bon, et elles peuvent prêcher si habilement. » Elles pourraient prêcher habilement, mais pourquoi s’engagent-elles toujours dans des activités enfantines chaque fois que vient le temps d’agir ? Pourquoi agissent-elles d’une manière aussi immature et risible ? Que se passe-t-il ici ? Elles parlent d’une manière mais agissent d’une autre. Ce dont elles parlent, c’est de leur compréhension doctrinale, et ce qu’elles font, ce sont ces choses qu’elles comprennent vraiment et qu’elles peuvent accepter. Au fond, approuvent-elles ou reconnaissent-elles les doctrines qu’elles prêchent ? (Non, elles ne les reconnaissent pas.) Elles ne reconnaissent pas que ces choses sont la vérité, ou des critères qu’elles devraient mettre en pratique et respecter. En fait, ce sont les complots et les notions dans leur cœur, les fausses idées et pratiques, et les comportements que les autres jugent bons, qu’elles croient vraiment être des critères et des chemins de pratique. De telles personnes ne seront-elles pas considérées comme des bons à rien si elles ne font jamais demi-tour ? Auront-elles une chance de salut ? Il y a peu d’espoir.

Dites-Moi, est-il raisonnable de tenir un parapluie ou de porter un chapeau de paille sous le soleil brûlant ? (Oui, c’est raisonnable.) Les personnes travaillant au soleil seront brûlées rapidement si elles ne portent pas de chapeau, il est donc tout à fait raisonnable de le faire. Certaines personnes ne pensent pas comme ça et disent : « Porter un chapeau de paille ? Ne serait-ce pas une insulte pour moi ? Puis-je porter un chapeau ? Je n’ai pas peur de souffrir, ni de bronzer. En fait, c’est sain. » Si c’est ce qu’elles pensent vraiment, ce n’est pas un problème, mais la clé est qu’au fond, certaines personnes ne pensent pas comme ça. Elles pensent : « Regardez-vous, vous portez un chapeau de paille parce que vous avez peur de bronzer ou de prendre un coup de soleil par une chaude journée. Je n’en porterai pas ! Qu’y a-t-il à craindre d’un bronzage ou d’un coup de soleil ? Dieu aime ces choses, alors je me fiche de ce que les autres pensent ! » Que pensez-vous des gens qui disent ça ? Pensez-vous qu’ils sont un peu malhonnêtes, un peu faux ? En fait, le motif derrière leur refus de porter un chapeau est de montrer aux gens qu’ils sont capables de souffrir et qu’ils sont vraiment spirituels. Ce genre de comportement hypocrite est dégoûtant ! Les gens qui sont aussi doués pour faire semblant peuvent-ils bien faire leurs devoirs ? Peuvent-ils souffrir et payer le prix pour leurs devoirs ? Une fois qu’ils ont un bronzage ou un coup de soleil, ne vont-ils pas se plaindre et blâmer Dieu ? Les pharisiens hypocrites ne mettent jamais la vérité en pratique, mais feignent la spiritualité. Pourraient-ils vraiment souffrir et payer un prix ? Sur la base de l’essence des hypocrites, vous pouvez voir qu’ils n’ont aucun amour pour la vérité, et qu’ils sont encore moins capables de souffrir ou d’en payer le prix. De plus, peu importe le nombre de paroles de vérité qu’ils entendent, ils ne les écoutent jamais ou ne les comprennent jamais comme la vérité, au lieu de cela, ils les traitent et les prêchent comme une sorte de théorie spirituelle. Ces sortes d’hypocrites ne comprennent pas pourquoi les gens croient en Dieu, pourquoi Il veut apporter la vérité aux gens, à quoi ressemble le processus par lequel les gens acceptent le salut de Dieu, où se trouve sa signification et ce que Dieu veut vraiment dire par salut. Ils ne comprennent aucune de ces vérités. S’il y a un hypocrite dans une église qui n’aime pas la vérité mais aime être faux, alors c’est vraiment un pharisien. Ils prêtent attention au comportement, aux apparences et aux évaluations des gens dans leur cœur, et peu importe le nombre de vérités qu’ils entendent, ils ne les mettent jamais en pratique. Tout ce qu’ils disent est correct, et ils peuvent parler de toutes sortes de doctrines, mais ils ne pratiquent pas ce qu’ils prêchent. Si quelqu’un est vraiment en phase avec eux, est-ce le même genre de personne ? (Oui.) Comment quelqu’un avec une pensée normale verra-t-il les manifestations de cet hypocrite ? Il pensera : « Sa méthode de pratique est mauvaise, n’est-ce pas ? Pourquoi est-ce si bizarre ? Quand il est temps de prendre un repas, elle devrait simplement aller manger, alors pourquoi tourne-t-elle en rond à ce sujet ? » Il dira que cette personne est étrange, qu’elle comprend les choses différemment des autres, d’une manière déformée – et il ne sera pas affecté par elle. Mais si quelqu’un est le même genre de personne que cet hypocrite, et accorde une attention particulière au comportement extérieur et aux opinions des gens, alors il se comparera et rivalisera avec lui. C’est comme lorsque Xiaojia a envoyé un message à 3 heures du matin, et que la destinataire a répondu à 4 heures du matin, en pensant : « Tu m’as envoyé un message à 3 heures du matin, donc je répondrai à 4 heures du matin », puis Xiaojia a pensé : « Tu m’as répondu à 4 heures du matin, donc j’enverrai le mien à 5 heures du matin. » Au fil du temps, en rivalisant ainsi, tout le monde devient progressivement hypocrite. Si un dirigeant d’Église est ce genre de personne, et que les frères et sœurs manquent de discernement, alors ils sont en danger, ils peuvent être induits en erreur à tout moment. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Il est facile pour une personne qui ne comprend pas la vérité d’être induite en erreur et influencée par le bon comportement extérieur des autres. Parce qu’elle ne sait pas ce qui est juste, elle croit selon leurs notions qu’un tel comportement est bon. Si quelqu’un d’autre peut adopter ces comportements, cette personne deviendra alors l’objet de son adoration, et il pensera que cette personne devrait être un dirigeant, être rendue parfaite et être aimée de Dieu. Il approuvera ce genre de comportement et l’affirmera au plus profond de son cœur. Que se passera-t-il s’il l’affirme ? Il suivra cette personne. S’ils sont tous les deux dirigeants, ils se compareront et ils rivaliseront l’un avec l’autre. Une fois, des dirigeants et des ouvriers d’Églises de différents pays se sont réunis en ligne. Après que Je sois allé en ligne et après avoir écouté pendant un moment, J’ai senti que quelque chose n’allait pas. Je me suis dit : « Que font ces gens ici ? Est-ce qu’ils prêchent ? » Après avoir compris la situation, J’ai réalisé qu’ils priaient. Je Me suis demandé pourquoi ils priaient comme ça. Cela semblait effrayant, c’était comme s’ils montraient leurs crocs et brandissaient leurs griffes. Ce n’est pas grave en soi, alors quel était le principal problème ? Ils semblaient prier les yeux ouverts, pas devant Dieu, et ne pas dire ce qu’il y avait dans leur cœur. Au contraire, ils rivalisaient pour voir qui était le plus éloquent, qui pouvait parler de plus de doctrines et qui parlait le plus amplement et profondément. Cela ressemblait à un match dans une arène, et certainement pas à une prière à Dieu. Ces gens ne sont-ils pas finis ? N’ont-ils pas été considérés comme des bons à rien ? Avec de telles personnes comme dirigeants, combien de souffrances ceux qui sont en dessous d’eux doivent-ils endurer ? Les gens en dessous d’eux ne sont-ils pas lésés ? Chaque personne pria avec enthousiasme pendant au moins 20 minutes, et malgré les stipulations du Supérieur selon lesquelles les réunions ne devraient pas être dominées par une seule personne, et que les gens ne peuvent échanger que pendant 5 à 10 minutes, ils prirent quand même impudemment beaucoup de temps pour prier. Plus tard, J’ai enfin compris pourquoi tant de réunions durent du matin au soir : ces soi-disant dirigeants prennent beaucoup de temps pour prier, l’un après l’autre, pendant que ceux d’en dessous souffrent. Ces faux dirigeants étaient là pour s’entraîner verbalement, pour divaguer, pour certains de façon si incohérente qu’ils oubliaient s’ils avaient déjà dit quelque chose. Pour eux, tout allait bien, tant qu’ils parlaient plus longtemps que les autres. J’étais perplexe : quand une personne prie, elle devrait prier Dieu les yeux fermés, alors pourquoi leurs yeux étaient-ils ouverts ? Cela ne dérangeait-il vraiment pas leur esprit d’avoir les yeux ouverts et de voir comment les autres priaient ? Ayant particulièrement besoin de penser à la façon dont les autres priaient et aux mots qu’ils utilisaient, et voulant leur être supérieurs – avec un cœur rempli de telles choses, serait-il possible de prier Dieu et de parler avec le cœur ? N’est-ce pas une raison anormale ? Toutes ces manifestations ne sont-elles pas de la fausse spiritualité des faux dirigeants et des faux ouvriers ? C’est une bonne chose pour tout le monde de se réunir ensemble, de lire les paroles de Dieu et d’échanger sur la vérité, mais certaines personnes ont rapporté : « Oh, tu n’en as aucune idée. Lorsque ces dirigeants se réunissent et prient, c’est comme s’ils chantaient des Écritures ; ils ne cessent de parler d’une chose, et c’est la même chose chaque fois que nous nous réunissons. J’en ai assez d’entendre ça. » Comment des réunions comme celle-ci édifient-elles les gens ? Les faux dirigeants et ouvriers font toujours cela ; peuvent-ils être en accord avec les intentions de Dieu ? Ils ne prêtent pas attention à l’échange sur la vérité pour aider les gens à la comprendre, ni à résoudre les problèmes en échangeant sur la vérité. Au lieu de cela, ils s’engagent dans la fausse spiritualité de la religion. N’est-ce pas égarer les gens ? Quel est le problème ici ? Ils ne comprennent pas du tout les intentions de Dieu, ni Ses exigences pour les gens. Ils se contentent de s’engager dans des rites religieux et de se mettre en valeur ! Pire encore, ils utilisent la prière pour exposer, attaquer et condamner les autres, tandis que certains utilisent la prière pour se justifier. Leurs prières semblent être pour les oreilles de Dieu, mais en fait elles sont pour celles de l’homme. Par conséquent, ces gens n’ont pas le moindre cœur craignant Dieu, ce sont tous des incrédules qui perturbent l’œuvre de la maison de Dieu. Ces faux dirigeants révèlent tellement de laideur dans leurs prières. Certains prient en disant des choses comme : « dieu, certaines personnes m’ont mal compris. Ce n’est pas ce que je voulais dire. Je te prie, je ne me sens pas négatif, et les autres peuvent penser ce qu’ils veulent. » Certains disent des doctrines, et d’autres rivalisent pour savoir qui écoute le plus de sermons, qui se souvient du plus de paroles d’hymnes ou des paroles de Dieu, qui passe le plus de temps à prier, qui est le plus éloquent, ou qui a les façons les plus variées de prier, et s’engage dans de nombreux types de prières. Est-ce une prière ? (Non.) Qu’est-ce que c’est ? C’est faire le mal sans scrupules ! C’est jouer avec et piétiner la vérité, déshonorer et blasphémer Dieu ! Ces démons et incrédules osent tout dire par la prière – dites-Moi, sont-ils de vrais croyants ? Ont-ils la moindre piété ? (Non.) De telles personnes deviennent négatives lorsque leur statut de dirigeant est supprimé, elles ne réfléchissent pas du tout sur elles-mêmes, mais se plaignent partout : « J’ai tellement souffert dans mon travail pour dieu, pourtant ils ont toujours dit que je n’avais fait aucun travail réel et que j’étais un faux dirigeant, et ils m’ont remplacé. De plus, combien de personnes peuvent dire des doctrines de manière aussi complète que je le peux ? Combien sont aussi aimants que je le suis ? J’ai abandonné ma famille et ma carrière, et j’ai passé chaque jour à l’église à me réunir avec mes frères et sœurs, à parler pendant trois ou cinq jours à la suite. Comment ont-ils pu me remplacer comme ça ? » Ils ne sont pas conciliants et nourrissent des plaintes. Il y a aussi ceux qui répandent l’affirmation : « Ne soyez pas un dirigeant dans la maison de dieu. Si vous êtes sélectionné pour être dirigeant, vous aurez des ennuis, et une fois remplacé, vous n’aurez même pas la chance d’être un croyant ordinaire. » Quelles sont ces paroles ? Ce sont les paroles les plus absurdes et ridicules, et on peut aussi dire que ce sont des mots de non-conformité, d’insatisfaction et de blasphème contre Dieu. N’est-ce pas le sens de ces mots ? (Si.) Que contiennent ces mots ? Une attaque – ces mots ne sont pas un jugement ordinaire ! Ces gens ne disent pas qu’ils ont été remplacés pour s’être déchaînés en faisant le mal et en ne faisant aucun travail réel, mais se plaignent que Dieu était injuste envers eux, qu’Il n’a pas tenu compte de leur fierté dans Ses actions, et qu’Il n’a pas compris ce qu’ils ressentaient et leur investissement émotionnel. Leur mentalité est celle d’un non-croyant, ils sont complètement dépourvus des vérités-réalités !

Combien de temps priez-vous habituellement pendant les réunions ? Cela prend-il trop de temps à tout le monde ? Est-ce que vos prières agacent les gens ? Certaines personnes prennent beaucoup de temps à prier et tout le monde en a assez de les écouter, mais ces personnes pensent toujours qu’elles sont les plus spirituelles et croient que c’est ce qu’elles ont gagné et accompli au cours de leurs nombreuses années de croyance en Dieu. Elles ne se fatiguent pas même après avoir prié pendant quelques heures, pendant lesquelles elles répètent simplement les mêmes vieilles choses sans importance, dire toutes ces formules et doctrines, et slogans qu’elles connaissent, ou des choses qu’elles ont entendues des autres, ou des choses qu’elles ont inventées. Elles le font peu importe si tout le monde en a assez ou non et qu’il aime ou non. Est-ce ainsi que vous priez ? Dites-Moi, est-il juste de prier brièvement ou longuement ? (Il n’y a pas de bien ou de mal.) C’est exact. Tu ne peux pas rendre un verdict sur ce qui est bon ou mauvais, tu devrais simplement prier Dieu selon les besoins de ton cœur. Parfois, la prière ne nécessite aucune cérémonie, alors que parfois c’est le cas ; cela dépend de l’environnement et de ce qui s’est passé. Si tu penses qu’une prière peut prendre un certain temps, alors prie Dieu en privé à propos de tes affaires personnelles. Ne prie pas pour tout cela dans les réunions et ne monopolise pas le temps de tout le monde. C’est ce qu’on appelle la raison. Au nom de leur fierté et de leur réputation, certaines personnes n’y prêtent aucune attention. C’est être ignorant et manquer de raison. Les gens qui manquent de raison ont-ils honte ? Ils ne sont même pas conscients que tout le monde a de l’aversion pour le fait de les regarder prier. Les gens qui n’ont même pas ce brin de perception ou de conscience peuvent-ils comprendre la vérité ? Ils ne peuvent pas. Les vérités-principes que Dieu exige que l’homme mette en pratique sont toutes dans Ses paroles, et toutes les paroles sur lesquelles Dieu échange concernant la pratique de la vérité contiennent et sont des principes ; les gens ont juste besoin d’y réfléchir attentivement. Il y a tellement de principes dans les paroles de Dieu sur la mise en pratique de la vérité ; il y a des principes et des chemins sur la façon de pratiquer dans toutes sortes de sujets, de situations et de contextes, l’essentiel est de savoir si tu as ou non une compréhension spirituelle et si tu possèdes une capacité de compréhension. Si quelqu’un a cette capacité de compréhension, alors il peut comprendre la vérité. Mais s’il ne le fait pas, tout ce qu’il saisira, ce sont des règlements, peu importe à quel point les paroles de Dieu sont détaillées, et cela n’est pas comprendre la vérité. Dieu, par conséquent, te donne un principe afin que tu puisses l’adapter à différentes circonstances. En écoutant Ses paroles et en apprenant à Le connaître, à travers diverses expériences et par l’échange, ainsi que l’éclairage du Saint-Esprit, tu arriveras à comprendre un aspect des principes par lesquels Il parle, et Ses normes requises pour une sorte de sujet. Alors tu auras compris cet aspect de la vérité. Si Dieu devait tout expliquer en détail et dire aux gens comment agir dans telle ou telle affaire, alors les principes dont Il parle seraient inutiles. Si Dieu utilisait cette méthode et disait à l’humanité des règlements pour une chose après l’autre, qu’est-ce que les gens gagneraient finalement ? Juste quelques pratiques et comportements. Ils ne comprendraient jamais les intentions de Dieu ni Ses paroles. Si les gens ne comprennent pas les paroles de Dieu, alors ils ne pourront jamais comprendre la vérité. N’est-ce pas comme ça ? (Oui.) Êtes-vous capables de comprendre la vérité ? La plupart des gens ne le peuvent pas, et seuls quelques-uns qui ont une compréhension spirituelle et aiment la vérité peuvent vraiment le réaliser. Alors, quelles sont les conditions préalables pour ceux qui sont en mesure de le réaliser ? Ils peuvent le réaliser s’ils ont une compréhension spirituelle, une capacité de compréhension, poursuivent sincèrement et aiment la vérité et les choses positives. Quand il s’agit de ceux qui restent et qui ne peuvent pas le réaliser, d’une part, c’est en raison de problèmes de calibre ou de compréhension, et d’autre part, c’est un problème de temps. C’est comme les gens dans la vingtaine – si tu leur demandes de réaliser ce que quelqu’un dans la cinquantaine pourrait et devrait réaliser, cela ne les oblige-t-il pas à faire quelque chose qui dépasse leurs capacités ? (Si.) Maintenant, réfléchis à quoi est liée la capacité d’une personne à saisir la vérité ? (Son calibre.) C’est lié à son calibre. Quoi d’autre ? (Qu’elle poursuive ou non la vérité.) Elle a une certaine relation avec sa poursuite. Certaines personnes sont en fait adéquates en termes d’appréhension, de vitesse d’esprit et de QI, et peuvent comprendre la vérité, mais elles n’aiment ni ne poursuivent la vérité. Elles ne ressentent rien de la vérité dans leur cœur et elles ne font aucun effort à cet égard. Pour des personnes comme ça, la vérité sera toujours quelque chose de flou et de méconnaissable, et peu importe combien d’années elles croient en Dieu, cela ne servira à rien.

Eh bien, J’ai fini de raconter Mes histoires. L’intrigue et le contenu de ces histoires peuvent-ils vous aider à comprendre certaines vérités ? (Oui.) Pourquoi est-ce que Je raconte ces histoires ? Serait-il nécessaire de raconter ces histoires si elles étaient déconnectées des conditions de vie des gens, des tempéraments qu’ils révèlent et de leurs pensées dans la vie réelle ? (Non.) Ce ne serait pas nécessaire. Les choses dont nous avons discuté sont toutes des phénomènes et des états communs que les gens révèlent souvent dans leur vie, et ils sont liés aux tempéraments, aux points de vue et aux pensées humaines. Si, après avoir écouté ces histoires, vous pensez que ce ne sont que des histoires, qu’elles sont un peu humoristiques et légèrement intéressantes mais c’est tout, et que vous êtes incapables de comprendre les vérités qu’elles contiennent, alors elles ne vous seront d’aucune utilité. Vous devez comprendre certaines vérités de ces histoires – cela aura au moins un effet correctif sur votre comportement, en particulier vos opinions sur certaines choses, et vous permettra de vous détourner de vos méthodes déformées de compréhension, et posséder une compréhension pure de ce genre de choses. Ce n’est pas seulement pour changer votre comportement, mais pour résoudre, à la racine, ces états qui sont créés par des tempéraments corrompus. Est-ce que vous comprenez ? Maintenant, échangeons sur le sujet principal.

Dissection de la manière dont les antéchrists amènent les autres à ne se soumettre qu’à eux, et non à la vérité ou à Dieu

IV. Dissection de la manière dont les antéchrists font semblant d’être l’incarnation de la vérité une fois qu’ils ont acquis un peu d’expérience et de connaissances

La dernière fois, nous avons échangé sur le huitième point des manifestations des antéchrists, ils font que les autres ne se soumettent qu’à eux, et non à la vérité ou à Dieu. Le point huit est divisé en quatre sous-thèmes au total. Nous avons terminé d’échanger sur les trois premiers sous-thèmes, alors quel est le quatrième ? (Les antéchrists prétendent être l’incarnation de la vérité une fois qu’ils ont acquis un peu d’expérience et de connaissance, et qu’ils ont appris quelques leçons.) Il s’agit du quatrième sous-thème du point huit. Bien entendu, c’est également un aspect des manifestations du sujet du point 8 – elles sont liées. Quel est ce sujet ? Le sujet est : ils font que les autres ne se soumettent qu’à eux, et non à la vérité ou à Dieu. Divisons ce sous-thème et parlons-en progressivement. Que sont respectivement l’expérience, la connaissance et les leçons ? Quel genre de personnes les possèdent ? Quel genre de personnes aiment s’en équiper ? Quel genre de personnes mettent l’accent sur le fait de s’équiper de ces choses plutôt que de la vérité ? Quel genre de personnes considèrent ces choses comme la vérité ? Tout d’abord, une chose est certaine : quel que soit le calibre de ces personnes, et quelle que soit leur perception, elles ont un immense amour pour la connaissance, et leur amour pour la connaissance surpasse leur amour pour la vérité-réalité. Le but et la direction qu’elles poursuivent dans leur croyance en Dieu sont d’acquérir quelque soi-disant expérience et connaissance. Elles veulent utiliser cette connaissance et cette expérience pour s’armer et se présenter de manière à être de meilleur goût, plus élégantes, plus cultivées et plus à même d’être estimées et vénérées. Grâce à cette connaissance et à cette expérience, elles pensent que leur vie a plus de valeur, qu’elle est plus épanouissante et davantage pourvue de confiance en soi. Selon leur point de vue, elles croient en Dieu pour s’équiper de cette connaissance et de dictons liés à la théologie et à divers aspects du bon sens, des connaissances et des leçons. Elles croient qu’en s’équipant de ces choses, elles peuvent occuper une place dans la maison de Dieu et dans ce groupe de personnes. Par conséquent, ce à quoi elles pensent, ce qu’elles vénèrent et ce qu’elles suivent dans leur cœur chaque jour est lié à la connaissance, à l’expérience, et autres.

Voyons d’abord quels sont les types de connaissance, d’expérience et de leçons qui existent, ainsi que celles que l’on peut appeler une imposture de l’incarnation de la vérité. Premièrement, on peut affirmer avec certitude que ces choses n’ont rien à voir avec la vérité, qu’elles ne sont pas conformes à la vérité, et qu’elles vont à l’encontre de la vérité. Il peut s’agir de choses qui sont correctes selon les notions des gens, de choses qui, selon leurs notions, sont positives, belles et bonnes. Mais en fait, aux yeux de Dieu, ces choses ne sont pas liées à la vérité, et ces choses sont même fondamentalement la source de la condamnation de la vérité par les gens, la racine et la source de la résistance des gens à Dieu et des notions qu’ils ont de Lui. L’expérience, la connaissance et les leçons – y a-t-il une différence d’âge et de sexe parmi ceux qui acquièrent ces choses ? (Non, il n’y en a pas.) Il est fort probable qu’il n’y en ait pas. Certaines personnes ont des dons. Que sont les dons ? Par exemple, lorsque certaines personnes écoutent une théorie ou un discours et saisissent les concepts de base ou fondamentaux de cette théorie, leur esprit réagit très rapidement. Elles savent immédiatement comment expliquer une telle théorie ou un tel dicton et comment le transposer dans leur propre langage, celui qu’elles utilisent pour parler avec d’autres personnes. Après avoir écouté ces choses, elles s’en souviennent rapidement ; cela ne veut pas dire qu’elles sont très perceptives, elles ont simplement une excellente mémoire, ce qui est une sorte de don particulier. Y a-t-il des gens qui possèdent un tel don ? (Oui.) Il y a des gens comme ça qui, après que tu as dit quelque chose, peuvent immédiatement l’utiliser pour tirer des conclusions sur quelque chose d’autre. Ils peuvent, lorsqu’on leur présente des informations sur un aspect d’un sujet, les appliquer à d’autres domaines. Ils sont très doués pour utiliser le sujet dont on discute pour faire avancer leurs propres idées. Ils sont très doués quand il s’agit de choses logiques et linguistiques, comme les questions externes et les théories. En d’autres termes, ils excellent dans les jeux de mots et dans l’utilisation de théories pour attirer et convaincre les autres. Il y a des gens avec ce genre de don. Ils sont très éloquents, avec une pensée et des réactions extrêmement agiles. Lorsqu’ils entendent un aspect de la vérité, avec leur petite intelligence et leurs dons, ils comprennent cet aspect de la vérité comme un type de connaissance et d’apprentissage. Ils utilisent ensuite ce type d’apprentissage pour échanger avec d’autres et faire le soi-disant travail d’abreuvement et d’accompagnement. Quel effet cela a-t-il sur les gens ? Y a-t-il de bons résultats ? (Non.) Pourquoi ? (Ce n’est pas concret, et les gens n’ont pas de chemin de pratique lorsqu’ils entendent cela.) Après avoir écouté ce que ces personnes ont dit, d’autres pensent que tout ce qu’elles ont dit est correct, qu’il n’y a pas de parole erronée et qu’il n’y a pas un mot qui va à l’encontre des principes – tout cela est exact. Mais lorsqu’ils les mettent en pratique, ils ont l’impression que ces paroles sont creuses, qu’il n’y a pas de but ou de direction dans la pratique, et que ces paroles ne peuvent pas être utilisées comme principes de pratique. Quelles sont donc ces paroles ? (Des doctrines.) Il s’agit d’une sorte de doctrine, d’une sorte de connaissance. De telles manifestations des antéchrists sont vraiment évidentes et proéminentes. Ils considèrent la vérité comme un savoir, comme quelque chose d’universitaire, comme une théorie. Alors qu’ils ne comprennent qu’à moitié les choses, ils exigent toujours des autres qu’ils fassent ceci ou cela. Lorsque les autres ne comprennent pas et leur demandent d’expliquer en détail, les antéchrists ne peuvent pas expliquer clairement et répondent plutôt par une réfutation : « Tu n’aimes pas la vérité. Si tu aimais la vérité, tu serais capable de comprendre ce que je dis et d’avoir un chemin de pratique. » En entendant cela, certains qui sont confus et dépourvus de discernement, pensent : « C’est vrai. Si j’aimais vraiment la vérité, je serais capable de comprendre leurs paroles. » Les personnes qui n’ont pas de discernement pensent que ce que dit cette personne est exact – qu’elles ne comprennent pas la vérité. Elles s’en attribuent la responsabilité et sont ainsi induites en erreur par les antéchrists qui leur font perdre leurs repères.

Parlons maintenant de l’expérience. L’expérience est une méthode qui a été résumée au cours d’une longue période d’expérimentation. Les personnes qui ont travaillé pendant deux jours ont-elles de l’expérience ? (Elles n’en ont pas.) Alors celles qui ont travaillé pendant 10 ou 20 ans ont certainement de l’expérience. Certaines personnes pensent qu’elles ont acquis de l’expérience en travaillant pendant de nombreuses années, que lorsqu’il s’agit de savoir ce qu’elles doivent faire lorsque certaines choses leur arrivent, comment se comporter avec certains types de personnes et de quelles doctrines elles doivent parler à tel ou tel type de personnes, elles savent tout. Par conséquent, lorsqu’un jour survient une nouveauté qu’elles ne connaissent pas, elles feuillettent les archives de leurs 20 dernières années de travail, y réfléchissent, puis appliquent sans discernement les dictons et pratiques du passé. Lorsqu’elles agissent de la sorte, celles qui ne comprennent pas la vérité pensent encore que ce qu’elles font est conforme à la vérité, tandis que celles qui comprennent la vérité regardent et disent : « Cette personne agit aveuglément. Elle n’a pas de principes dans son travail ; elle s’appuie entièrement sur l’expérience et ne comprend pas l’intention de Dieu, pas plus qu’elle ne comprend comment agir de manière à sauvegarder les intérêts de la maison de Dieu et à se conformer aux principes de la maison de Dieu sur la manière de traiter les gens. Elle applique les règles aveuglément. » Il y a un problème ici. Si la personne moyenne n’a travaillé que peu de temps, elle n’a peut-être pas le capital nécessaire pour dire : « J’ai de l’expérience, je n’ai pas peur. J’ai travaillé pendant tant d’années. Quel type de personne n’ai-je pas vu, et quelles questions n’ai-je pas traitées ? » Mais ces personnes osent dire cela. Même si tu as traité beaucoup de choses et davantage que quelques types de personnes différentes, peux-tu garantir que tu agis conformément aux vérités-principes dans le traitement de chaque question et dans l’approche de chaque personne ? En réalité, ce n’est pas quelque chose que l’on ose garantir. Mais pour celles qui considèrent l’expérience et la routine comme la vérité, si quelqu’un soulève une objection à ce sujet, elles disent : « Je travaille depuis tant d’années. J’ai traversé plus de ponts que tu n’as parcouru de chemins, mais tu oses toujours être en désaccord avec moi ? Rentre chez toi et prie, pourquoi ne le fais-tu pas ! » Devant elles, personne n’ose dire le mot « non », émettre des opinions différentes ou exprimer un mot de désaccord. Quel est ce comportement ? C’est considérer l’expérience comme la vérité et croire que l’on est l’incarnation de la vérité. Certains disent : « Je ne me considère pas comme l’incarnation de la vérité – qui oserait porter un tel titre ? Seul dieu est la vérité. Je n’ai jamais agi de cette façon, et je n’ai jamais pensé ainsi. » Subjectivement, tu ne penses pas de cette façon, et tu n’as pas l’intention d’agir de la sorte. Mais objectivement, ta façon de faire les choses, ton comportement et l’essence de tes actions te caractérisent en fin de compte comme quelqu’un qui se considère comme l’incarnation de la vérité. Pourquoi fais-tu en sorte que les gens obéissent à la lettre à tes suggestions ? Si tu ne te considères pas comme Dieu et que tu n’es qu’une personne ordinaire, es-tu qualifié pour que les autres t’obéissent ? (Non, je ne le suis pas.) La seule circonstance dans laquelle les gens peuvent t’obéir, c’est si tu comprends la vérité – si tu es une personne qui comprend la vérité. Mais encore une fois, même si tu es une personne qui comprend la vérité, tu n’es qu’une personne ordinaire, et une personne ordinaire peut-elle être l’incarnation de la vérité ? (Non, elle ne peut pas.) Si quelqu’un peut comprendre toutes les paroles que Dieu a prononcées et toutes les vérités que Dieu demande à l’homme de comprendre, cette personne peut-elle devenir l’incarnation de la vérité ? (Non, elle ne peut pas.) Certains disent : « C’est peut-être parce qu’elle n’a pas été perfectionnée. Pierre était un homme perfectionné. Pierre pourrait-il être appelé l’incarnation de la vérité ? » Le fait d’être perfectionné ne fait pas de quelqu’un l’incarnation de la vérité, et sais-tu pourquoi ? (Il y a une différence d’essence.) Il y a une différence d’essence ; c’est un aspect de cette différence. La question de savoir si l’homme peut devenir l’incarnation de la vérité – c’est une question dont nous devons débattre. Pourquoi dit-on que l’homme ne peut pas être l’incarnation de la vérité ? L’incarnation de la vérité n’est-elle qu’une question d’essence ? Certaines personnes disent : « L’homme est né en tant qu’être créé, et celui qui est au Ciel est intrinsèquement le Créateur. Nous n’avons pas besoin de nous disputer à ce sujet – Dieu sera toujours l’incarnation de la vérité. Est-ce donc parce que Christ comprend la vérité et possède la vérité qu’Il est l’incarnation de la vérité ? Si nous avons gagné toutes les vérités de Dieu, pouvons-nous aussi être appelés l’incarnation de la vérité ? » D’autres disent : « Vous ne pouvez pas. Je pensais auparavant que lorsque les gens comprenaient plus de vérités, ils pouvaient devenir christ et devenir dieu. Je sais maintenant que cette essence est irremplaçable et inaltérable. » Leur compréhension a atteint ce stade. Êtes-vous donc en mesure d’aller plus loin dans la compréhension de cette question ? Vous devriez comprendre cette question dès que J’aurai fini d’échanger avec vous. Lorsque nous parlons de l’incarnation de la vérité, qu’est-ce que cette « incarnation » exactement ? Ce terme est un peu abstrait, il faut donc l’exprimer dans les termes les plus simples. Dieu Lui-même est la vérité et Il possède toutes les vérités. Dieu est la source de la vérité. Toute chose positive et toute vérité viennent de Dieu. Il peut porter un jugement sur le bien et le mal de toutes choses et de tous les événements ; Il peut porter un jugement sur des choses qui sont arrivées, des choses qui arrivent maintenant et des choses de l’avenir encore inconnues de l’homme. Dieu est le seul Juge qui peut porter un jugement sur le bien et le mal de toutes choses, et cela signifie que le bien et le mal de toutes choses ne peuvent être jugés que par Dieu. Il connaît les critères pour toutes choses. Il peut exprimer des vérités à tout moment et en tout lieu. Dieu est l’incarnation de la vérité, ce qui signifie qu’Il possède Lui-même l’essence de la vérité. Même si les hommes comprennent beaucoup de vérités et sont perfectionnés par Dieu, auraient-ils alors quelque chose à voir avec l’incarnation de la vérité ? Non. C’est une certitude. Lorsque les hommes sont rendus parfaits, concernant l’œuvre de Dieu aujourd’hui et les diverses normes que Dieu exige de l’homme, ils porteront des jugements précis et auront des pratiques précises, et ils comprendront parfaitement les intentions de Dieu. Ils peuvent faire la différence entre ce qui vient de Dieu et ce qui vient de l’homme, entre ce qui est bien et ce qui est mal. Pourtant, il y a des choses qui restent inaccessibles et obscures à l’homme, des choses qu’il ne peut connaître qu’une fois que Dieu les lui a dites. L’homme pourrait-il connaître ou prédire des choses encore inconnues, des choses que Dieu ne lui a pas encore dites ? Absolument pas. De plus, même si l’homme obtenait la vérité de Dieu, avait la vérité-réalité, et connaissait l’essence de nombreuses vérités et avait la capacité de discerner le bien du mal, aurait-il la capacité de contrôler et de gouverner toutes choses ? Il n’aurait pas cette capacité. C’est la différence entre Dieu et l’homme. Les êtres créés peuvent uniquement obtenir la vérité de la source de la vérité. Peuvent-ils obtenir la vérité de l’homme ? L’homme est-il la vérité ? L’homme peut-il procurer la vérité ? Il ne le peut pas, et là réside la différence. Tu ne peux que recevoir la vérité, non la procurer. Peut-on t’appeler une personne qui possède la vérité ? Peut-on t’appeler l’incarnation de la vérité ? Absolument pas ! Qu’est-ce que l’essence de l’incarnation de la vérité exactement ? C’est la source qui fournit la vérité, la source de la gouvernance et de la souveraineté sur toutes choses, et ce sont aussi le seul critère et la seule norme par lesquels toutes les choses et tous les événements sont jugés. Ceci est l’incarnation de la vérité. Les antéchrists refusent souvent d’accepter ce point. Ils croient que la connaissance est une force, que l’expérience est une arme dont les gens doivent s’équiper pour devenir puissants, et que lorsque les gens ont de l’expérience, de la connaissance et ces leçons, ils peuvent tout contrôler. Ils peuvent contrôler le destin des gens, contrôler et influencer les pensées des gens, et même influencer leur comportement. Ou bien, certains penseront que ces choses peuvent instruire les gens, changer leur esprit et leur tempérament. De quel genre de pensées s’agit-il ? (Les pensées des antéchrists.) Ce sont les pensées des antéchrists. Pourquoi Dieu peut-Il détenir la souveraineté sur le destin de l’humanité ? Dieu est la réalité de toutes les choses positives, et Ses paroles sont la réalité de toutes les choses positives. Quelle est l’essence de Dieu ? Son essence est la vérité, et c’est pourquoi Il est capable d’exercer sa souveraineté sur le destin de l’humanité. Les antéchrists ne voient ni ne reconnaissent ce point, et l’acceptent encore moins. Ils considèrent comme la vérité les choses qui viennent des gens, de la connaissance et de la société et qui sont estimées par l’humanité malfaisante, et ils essaient d’utiliser ces choses pour induire en erreur les gens, contrôler les gens et gagner une place dans l’Église et parmi le peuple élu de Dieu. Quel est le but d’induire les gens en erreur ? Quel est leur but lorsqu’ils étudient et s’équipent de ces choses ? Il s’agit de faire en sorte que les gens leur obéissent et écoutent leurs paroles. Quel est leur but en amenant les gens à écouter leurs paroles ? (Les contrôler.) C’est exact, leur but est de les contrôler. Cela signifie que lorsqu’ils prononcent certains mots, les gens se conforment à eux et sont manipulés par eux, devenant ainsi leurs outils et leurs esclaves. Parce que les gens acceptent leurs points de vue et leurs soi-disant expérience, connaissance et leçons, ceux-ci les vénèrent. Les vénérer ne signifie-t-il pas les écouter ? (Si.) Les écouter ne signifie-t-il pas que ces personnes sont facilement manipulables ? Les antéchrists n’ont-ils pas réussi ? (Oui, ils ont réussi.) Une fois que quelqu’un les écoute, cela ne signifie-t-il pas qu’il a été éloigné de Dieu ? (Oui.) Cela rend les antéchrists heureux, c’est leur but. En fait, au plus profond de leur cœur, ils ne croient pas nécessairement sans équivoque qu’ils sont l’incarnation de la vérité et qu’ils sont la vérité, mais ils pensent et agissent comme tels. Pourquoi pensent-ils et agissent-ils ainsi ? Ils croient que leur connaissance, leur expérience et tout ce qui découle de leurs dons sont corrects, et ils veulent utiliser ces choses pour contrôler les gens et les saisir fermement entre leurs mains. Une partie de leur connaissance, de leur expérience et de leurs leçons sont manifestement des paroles diaboliques destinées à leurrer les gens. Certains d’entre eux, même s’ils ne sont pas flagrants, ont des procédés, des complots et des conspirations cachés à l’intérieur, et ceux qui ne peuvent pas voir à travers eux seront induits en erreur. Quelles sont les conséquences d’être induit en erreur ? Les gens s’éloignent de Dieu et ne comprennent plus la vérité, considérant la connaissance, l’expérience et les leçons humaines comme la vérité et mettant de côté les paroles de Dieu. Les gens deviennent très vagues au sujet des paroles de Dieu, mais ils se soucient beaucoup de cette connaissance et de cette expérience et les tiennent en estime, s’efforçant même de les pratiquer et de les mettre en œuvre. C’est le but des actions des antéchrists. S’ils n’avaient pas l’ambition de manipuler les gens, de les contrôler et de les rendre obéissants, s’équiperaient-ils de ces choses ? Ils ne feraient aucun effort dans ce sens. Ils ont un objectif ; leur sens du but est très clair. Quel est cet objectif clair ? (Contrôler les gens.) Il s’agit de contrôler les gens. Qu’ils contrôlent tout un groupe de personnes ou seulement une partie d’entre elles, seraient-ils en mesure de contrôler qui que ce soit sans base théorique ? Ils doivent d’abord trouver un ensemble de pensées et de théories les plus conformes aux notions et à l’imagination des gens et les plus adaptées à leurs goûts, et utiliser tous les moyens possibles pour les diffuser parmi les gens. Il s’agit de laver le cerveau des gens, de faire un travail psychologique sur eux, de les endoctriner en permanence et de faire en sorte que les gens écoutent, se familiarisent et acceptent ces pensées et ces points de vue. En fait, les gens subissent un endoctrinement passif et un lavage de cerveau passif, et ils acceptent inconsciemment ces points de vue. Parce que les gens n’ont pas la capacité intérieure de distinguer le bien du mal, avant de comprendre la vérité, ils n’ont pas la capacité de résister à ces choses – ils n’ont pas d’anticorps pour cela. Lorsque les gens acceptent ces points de vue fallacieux, ils en sont rapidement prisonniers. Qu’entend-on par « prisonniers » ? Cela signifie qu’après avoir accepté ces points de vue, les gens deviennent de plus en plus déterminés à croire que ces choses sont correctes et qu’ils utilisent constamment ces points de vue pour se convaincre eux-mêmes et convaincre les autres. Ils ont été induits en erreur et contrôlés, et c’est ainsi que Satan atteint son objectif en induisant les gens en erreur.

Certains qui ont acquis des compétences professionnelles particulières dans le monde, ou ceux qui ont un certain statut social dans la société, ont une pensée commune après être venus dans la maison de Dieu, ce qui donne lieu à une manifestation commune en eux. Qu’est-ce que cette pensée ? Ils se considèrent comme l’élite de la société. Qu’est-ce que l’élite ? Ce sont des personnes qui se distinguent dans les groupes. Ils ont reçu une éducation supérieure spéciale et leurs talents, leur calibre et leurs dons sont au-dessus du lot. Qu’est-ce que cela signifie d’être au-dessus du lot ? Cela signifie que, dans un groupe de personnes, ils ont une pensée, une intelligence et une éloquence exceptionnelles, et ils ont une capacité spéciale à comprendre certaines choses et compétences. C’est ce que l’on appelle être au-dessus du lot, et ces personnes sont appelées élites dans la société. Chaque pays cultive ce type de personne. Quel est le but de cette culture ? Pour que le pays se développe plus rapidement. Lorsque ces personnes se consacrent à diverses fonctions, le développement s’accélère dans tous les domaines de la vie. Le statut de ces personnes dans la société est-il élevé ou faible ? (Élevé.) Elles n’ont certainement pas un statut ordinaire. Elles ont des talents particuliers, ont acquis une connaissance particulière et ont reçu une éducation spéciale. Leur calibre, leurs talents et leur connaissance apprise sont plus élevés que ceux des personnes ordinaires. Si ces personnes viennent à l’Église, quelle est leur mentalité ? Quelle est leur première pensée ? Tout d’abord, elles pensent : « Un ours affaibli est toujours plus fort qu’un cerf. Bien qu’après avoir cru en dieu, je ne poursuive pas le monde et n’y jouisse pas d’une renommée, étant donné l’éducation spéciale que j’ai reçue, ainsi que la connaissance que j’ai acquise et les talents dont je suis équipé, je devrais être un dirigeant parmi vous. Dans la maison de dieu, je dois être un pilier et une colonne. Je devrais être celui qui dirige et qui guide. » N’est-ce pas ainsi qu’elles pensent ? Sur quoi se fonde ce raisonnement ? S’il s’agissait d’un modeste agriculteur, oseraient-elles penser de la sorte ? (Elles n’oseraient pas.) Pourquoi ? (Elles n’ont pas le capital.) Elles n’ont pas le capital pour penser ainsi. Quel genre de personnes peut donc penser de la sorte ? Ce sont toutes des personnes qui ont une certaine connaissance, des talents, des dons et un certain calibre. Lorsqu’elles viennent dans la maison de Dieu, elles pensent : « Je ne poursuis plus le monde. Le monde est trop malveillant, c’est pourquoi je viendrai plutôt dans la maison de dieu et j’y poursuivrai mes efforts. Dans la maison de dieu, je peux au moins obtenir la position d’un dirigeant ou d’un ouvrier. » Ont-elles de bonnes intentions ? (Non.) Pourquoi ne nourrissent-elles pas de bonnes intentions ? Les choses qu’elles ont apprises et leur statut social leur nuisent terriblement. Si elles ne poursuivent pas la vérité, elles ne descendront jamais d’une telle position dans leur vie. Elles auront toujours l’impression d’être dans les nuages, mais en fait, du point de vue de Dieu, elles ne sont pas différentes de n’importe quel être créé ordinaire. Elles se placeront toujours très haut dans les nuages. N’est-ce pas dangereux ? Si elles tombent, elles tomberont brutalement et leur vie pourrait être en danger ! Pourquoi de telles personnes estiment-elles qu’elles devraient avoir un statut élevé, qu’elles devraient être vénérées, que de nombreuses personnes devraient tourner autour d’elles, qu’elles devraient être consultées sur tout et que leurs opinions devraient être écoutées, et qu’elles devraient être considérées et placées au premier plan en toute chose ? Pourquoi pensent-elles à tant de « devraient » ? Parce qu’elles attachent une grande importance à leur statut social, à leur connaissance et aux choses spéciales qu’elles ont apprises. Elles pensent : « Quelle que soit l’ampleur ou à quel point la vérité est dite, ces choses qui m’appartiennent ont encore de la valeur ; elles ont plus de valeur que la vérité et ne peuvent pas être remplacées par la vérité. Dans la société, je suis le patron d’une entreprise. Je gère des milliers de personnes. D’un geste de la main, tout le monde est obligé de m’écouter. J’ai un si grand pouvoir, alors pensez à la position et au statut que je possède ! Parmi ces petites gens dans la maison de Dieu, combien sont plus élevés que moi ? Quand je regarde autour de moi, je ne vois pas beaucoup de personnes spéciales. Si je les gérais, ce ne serait pas un problème, ce ne serait pas grave ! » Supposons que tu leur dises : « D’accord. C’est une bonne chose que tu aies cette ambition. Je répondrai à ton désir, je te recommanderai en tant que dirigeant de l’Église. Tu amènes ces personnes devant Dieu pour qu’elles sachent lire les paroles de Dieu et mettre la vérité en pratique, et tu soutiens les faibles, les négatifs et ceux qui ne font pas leur devoir. » Elles diront : « C’est facile. Lorsque j’étais dans les affaires, je faisais tout ce travail psychologique. C’est quelque chose pour lequel je suis doué. » Que se passe-t-il lorsque plus de trente personnes dans une Église sont placées entre leurs mains ? En moins de deux mois, celles qui étaient faibles deviennent plus faibles, celles qui étaient négatives deviennent plus négatives, et celles qui répandent l’Évangile ne peuvent pas gagner de personnes. Celles qui ne savent pas lire la parole de Dieu somnolent dès qu’il s’agit d’une réunion et ne veulent même plus écouter les sermons du Supérieur. Lorsqu’on leur demande : « N’es-tu pas tout à fait capable ? », elles répondent : « Oui, j’étais un patron. Mes capacités sont évidentes ! » Quel que soit le patron que vous êtes dans le monde, cela ne sert à rien. Si vous ne comprenez pas la vérité, vous n’êtes qu’un laïc qui fait du travail d’Église. Si on laisse ces personnes prendre en charge l’œuvre évangélique, elles ne se livreront qu’à des formalités inutiles et superficielles, elles n’obtiendront aucun résultat, et une Église de plusieurs dizaines de personnes ne sera pas bien abreuvée. Que se passe-t-il ici ? Ces personnes bien instruites étaient autrefois des patrons et des cadres d’entreprise dans la société, alors pourquoi ne peuvent-elles pas montrer leurs compétences lorsqu’elles viennent dans la maison de Dieu ? (Le Saint-Esprit ne les préserve pas.) Le fait que le Saint-Esprit ne les préserve pas est un aspect, mais quelle en est la raison principale ? Elles ne comprennent pas la vérité, alors quand il s’agit de l’état des gens, de leurs tempéraments corrompus, des exigences de Dieu pour l’homme, des paroles de Dieu qui exposent l’homme et de la façon dont Dieu parle, elles manquent de compréhension spirituelle et ne peuvent pas voir ce qui se passe avec ces choses, et elles agissent simplement d’une manière aveugle et superficielle. Elles pensent que le travail d’Église est comme la gestion d’une entreprise dans le monde, et que tant qu’elles inspirent l’esprit des gens et qu’elles suscitent leur enthousiasme, elles auront fait du bon travail. Elles pensent qu’elles devraient, d’une part, faire un travail psychologique et, d’autre part, utiliser à bon escient leurs méthodes établies pour gérer les choses dans le monde, en essayant de corrompre ceux qui sont au-dessus d’elles et d’acheter ceux qui sont en dessous. Elles pensent que tant que tu t’assures que les gens reçoivent de l’argent, ils t’écouteront et te suivront – elles pensent que c’est aussi simple que cela. Les choses extérieures n’impliquent pas la vérité. En croyant en Dieu, tout ce que l’on fait implique la vérité et des changements de tempérament. Utiliser les mêmes méthodes que celles utilisées dans le monde fonctionnera-t-il ? (Non.) Cela ne marchera pas. Lorsqu’il s’agit de savoir comment traiter l’état des personnes, comment traiter leurs faiblesses, comment bien les soutenir, comment traiter les notions des personnes sur Dieu, comment faire en sorte que les personnes se connaissent lorsqu’elles révèlent leurs tempéraments corrompus, et comment amener les personnes à être honnêtes, elles n’en savent rien et vont même jusqu’à dire des bêtises et à imposer des règles aveuglément. Par exemple, si quelqu’un dit quelque chose qui relève de l’amateurisme et qui manque de compréhension spirituelle, elles diront que cette personne est de faible calibre et qu’elle ne poursuit pas la vérité. Elles se contentent d’appliquer aveuglément les règles, et elles le font de telle ou telle manière jusqu’à ce que les autres n’aient plus de voie à suivre, ce qui les perturbe et les démotive. Celles qui font leur devoir n’ont plus d’énergie pour le faire, tandis que celles qui sont négatives deviennent encore plus négatives. Certaines personnes disent qu’il vaut mieux qu’elles lisent les paroles de Dieu à la maison si une telle personne dirige leur Église. Qu’est-ce qui a causé cela ? Lorsqu’elles dirigent une Église, elles provoquent la démotivation des gens, qui n’ont plus envie de croire en Dieu. Pourquoi les gens ne veulent-ils pas croire ? Parce qu’à l’origine, les gens avaient une vision assez claire, mais les actions de cette personne les perturbent et les mettent dans la confusion. Au départ, il n’y avait pas de vérité dans le cœur de ces gens – seulement une compréhension des doctrines. Après avoir été perturbés par cette personne, ils deviennent encore plus confus et ne peuvent plus saisir l’œuvre du Saint-Esprit. L’existence de Dieu Lui-même devient également un peu floue. Quelles sont donc les méthodes utilisées pour amener les gens à ce stade ? Par exemple, l’affirmation « L’homme a été créé par Dieu » est-elle vérité ? (Oui.) Tu dois utiliser tes idées concrètes, ta compréhension et ton expérience pour prouver cette affirmation afin que les frères et sœurs puissent croire plus fermement que cette affirmation est vérité et juste et qu’ils soient convaincus que l’humanité est venue de Dieu, augmentant ainsi leur foi en Dieu. Une fois qu’une personne a foi en Dieu, lorsqu’elle accepte une discipline ou qu’elle souffre de difficultés ou d’une persécution, elle aura de la force dans son cœur. C’est un fait. Mais que disent ces personnes ? « Il y a une émission de télévision qui dit qu’on a découvert que les humains vivaient en tribus il y a 100 millions d’années. » Lorsqu’elles font étalage de leur connaissance et parlent ainsi de l’histoire, tous ceux qui les entendent sont déconcertés : « N’est-il pas dit que l’homme a été créé par Dieu ? Dit comme ça, ça n’en a pas l’air. L’homme descend-t-il du singe ? » Écoutez, où ont-ils emmené les gens ? Est-ce que cela ne nuit pas aux gens ? (Oui.) Chaque fois qu’elles en ont l’occasion, elles font étalage de leur connaissance et parlent d’histoire, de philosophie et de la manière dont elles traitent et sont en collusion avec les responsables gouvernementaux dans le monde, en faisant tout simplement étalage de ces choses. Quand elles s’affichent ainsi, et que des frères et sœurs jeunes, faibles, et dont la foi est petite, entendent ces choses, où vont leurs cœurs ? (Leurs cœurs courent vers le monde.) C’est vrai. À quoi cela correspond-il ? Ces personnes qui leur ont été confiées leur sont confisquées. Elles sont évidemment des profanes. Non seulement elles ne comprennent pas les questions d’entrée dans la vie, mais elles ne comprennent pas non plus ce qu’est leur travail, sans parler des questions spirituelles dans la vie ou des changements de tempérament. Elles ne comprennent rien de tout cela, mais elles prétendent quand même être quelqu’un qui comprend la vérité et elles veulent être un berger pour conduire le peuple élu de Dieu. N’est-ce pas absurde ? Si tu ne comprends pas les questions spirituelles dans la vie, que dois-tu faire lorsque tu es choisi comme dirigeant ? Tu dis : « Je suis un laïc et je n’ai jamais dirigé une Église. Je dois chercher et voir ce que les arrangements de travail stipulent à ce sujet, et trouver des personnes qui comprennent cela pour échanger sur la manière dont le travail doit être effectué, ou trouver des frères et sœurs qui comprennent la vérité et me coordonner avec eux. » Est-ce la bonne attitude ? (Oui.) Mais certaines personnes ne le font pas. Elles prennent des airs et disent : « Tu veux que je me coordonne avec d’autres personnes – qui ont des qualifications plus élevées que moi ? Qui ont un statut social plus élevé que le mien ? Je suis assez renommé dans la société. Quiconque me rencontre doit faire preuve d’un peu de respect. » Elles se vantent et montrent leurs capacités de cette manière. Lorsqu’elles dirigent une Église de cette manière, les frères et sœurs ont-ils encore l’espoir d’entrer dans la vérité-réalité ? (Ils ne l’ont pas.) Ils ne l’ont pas. Et même si c’est le cas, ces personnes obligent les autres à tout leur rapporter. Ces démons sont allés à l’université pendant un moment, ils possèdent un peu de connaissance et, par conséquent, ils osent fanfaronner et escroquer dans la société laïque, et faire toutes sortes de mauvaises choses. Ils ont des moyens de survie et veulent donc venir dans la maison de Dieu pour réaliser quelque chose. Afin d’obtenir un statut et d’apporter la gloire à leurs ancêtres, ils veulent même prétendre être l’incarnation de la vérité afin que le peuple élu de Dieu les écoute et les suive. Que signifie « l’incarnation de la vérité » pour eux ? Cela signifie : « Chacune de mes pensées, approches et opinions, vous devez toutes les faire respecter comme étant la vérité. J’ai établi une règle pour toi : toutes les factures, même celles qui sont inférieures à cinq dollars, doivent m’être signalées. » D’autres disent : « Il ne devrait pas être nécessaire de déclarer cinq dollars. Nous disposons également d’un champ d’autorité. Ne pouvons-nous pas simplement agir par principe ? » Qu’en pensent-ils ? « Comment cela pourrait-il être acceptable ? C’est un gros problème. Je suis le dirigeant. Je suis le seul à avoir le dernier mot ! » Même s’ils ne le disent pas, c’est ce qu’ils pensent dans leur cœur. C’est ainsi qu’ils contrôlent les gens. Ils peuvent faire tout ce qui est mauvais ou tromper les autres. Lorsqu’ils trompent les autres et leur font du mal, ils ne sourcillent pas, leur cœur ne bat pas la chamade et ils ne se sentent pas du tout mal à l’aise intérieurement. Lorsqu’on leur donne une position dans la maison de Dieu, ils osent la prendre. Une fois qu’ils l’ont obtenue, ils ne veulent pas se retirer et souhaitent faire semblant d’être l’incarnation de la vérité pour faire obéir les autres. De telles personnes existent-elles ? (Oui, elles existent.)

Il y a des gens qui, bien qu’ils croient en Dieu, ne se dépensent pas volontiers et avec joie pour Lui, mais accomplissent leur devoir à contrecœur. Ils ne pensent qu’à rendre service pour recevoir des bénédictions, mais ne sont pas prêts à fournir des efforts en direction de la vérité. Lorsqu’ils accomplissent leurs devoirs, ils agissent souvent de manière superficielle et ne sont pas méticuleux ; ils se contentent d’obtenir quelques résultats afin de ne pas être exclus. Mais indépendamment du fait que les gens croient réellement en Lui et se dépensent réellement pour Lui, Dieu leur donne la possibilité de se repentir. Dieu ne te condamnera pas parce que tu ne comprends pas la vérité ou parce que tu agis de manière superficielle lorsque tu accomplis ton devoir. Dieu te scrutera constamment pour voir si tu peux accepter la vérité et si tu peux vraiment te repentir et emprunter le bon chemin de vie. Cela dépend de la façon dont tu choisis. Certaines personnes ne comprenaient aucune vérité lorsqu’elles ont commencé à accomplir leurs devoirs, mais parce qu’elles écoutent souvent les sermons et qu’elles se réunissent souvent et échangent souvent, elles en viennent progressivement à comprendre la vérité. Leur cœur s’illumine de plus en plus et elles se rendent compte qu’il leur manque trop de choses, qu’elles n’ont absolument aucune vérité et qu’elles n’ont aucun principe dans l’accomplissement de leurs devoirs, se contentant d’effectuer certains travaux selon leurs propres souhaits. Elles sentent que le fait d’accomplir leurs devoirs de cette manière n’est pas en accord avec les intentions de Dieu, et leur cœur est plein de remords. Elles commencent à s’efforcer d’atteindre la vérité et obtiennent progressivement de meilleurs résultats lors de l’accomplissement de leurs devoirs. C’est ainsi que, d’une part, elles gagnent l’entrée dans la vie et que, d’autre part, elles deviennent progressivement qualifiées dans l’accomplissement de leurs devoirs. Il s’agit d’une personne qui peut accepter la vérité dans l’accomplissement de ses devoirs. Au fur et à mesure que leur compréhension de la vérité devient plus claire, elles peuvent voir clairement leurs propres révélations de corruption. Elles peuvent prier Dieu et s’en remettre à Lui dans leur cœur, être prêtes à se débarrasser de leur corruption, mettre la vérité en pratique et s’engager sur la voie de la poursuite de la vérité. Il s’agit de la croissance progressive de la vie au cours de l’accomplissement de son devoir. Tous ceux qui suivent Dieu comprennent la vérité et entrent dans la vérité-réalité au cours de l’accomplissement de leurs devoirs. Si l’on n’aime pas la vérité, un tel changement est-il possible ? Certainement pas. Certaines personnes sont particulièrement arrogantes et prétentieuses. Lorsqu’elles viennent dans la maison de Dieu, surtout après avoir accompli leur devoir, l’étendue de cela devient évidente. Les bras croisés sur la poitrine ou les mains sur les hanches, elles affichent leur défiance et leur mécontentement. Pourquoi sont-elles si arrogantes ? Dans leur cœur, elles se disent : « Pour croire en dieu et faire mon devoir, j’ai renoncé au monde, à ma famille et à mon travail. Ce prix n’est-il pas trop élevé ? J’ai abandonné tant de choses pour Dieu. Dieu ne devrait-il pas me donner une compensation ? En outre, en fonction de mon statut et de mes revenus dans la société, la maison de dieu ne devrait-elle pas au moins m’accorder le même traitement ? Maintenant que j’accomplis mon devoir, dieu ne peut-il pas m’accorder une faveur particulière ? J’ai un talent particulier, bien supérieur à celui des gens ordinaires. Je devrais avoir un statut dans la maison de dieu. Si d’autres peuvent diriger, je peux aussi le faire. Mon statut ne doit pas être inférieur à celui des autres, et je dois bénéficier d’un traitement supérieur à celui des personnes ordinaires. Plus important encore, dieu peut-il m’assurer que je recevrai des bénédictions et que j’aurai une bonne destination à l’avenir ? » D’après les pensées dans leur cœur, nous pouvons voir qu’elles sont venues pour faire un marché avec Dieu, et non pour se dépenser sincèrement pour Lui. Elles pensent de la même manière que Paul, c’est-à-dire qu’elles veulent accomplir leur devoir en échange de la bénédiction de Dieu. Mais leur raison est bien pire que celle de Paul – elle est bien inférieure à celle de Paul. Pourquoi dis-Je cela ? Parce que Paul a effectivement beaucoup souffert pendant les nombreuses années où il a répandu l’Évangile, et que les fruits de sa diffusion de l’Évangile ont été bien meilleurs que ceux des gens ordinaires. Au moins, ses pas ont parcouru la plus grande partie de l’Europe ; il a établi de nombreuses églises dans toute l’Europe. À cet égard, les antéchrists ordinaires ne peuvent se comparer à la raison de Paul ni à la mesure de son service. Mais le type de personne que Je viens de mentionner devient incroyablement arrogante après qu’elle a fait son devoir. Cela ne manque-t-il pas de raison ? Elles sont totalement déraisonnables, et comme un bandit, elles ne peuvent pas lâcher prise une fois qu’elles ont saisi l’opportunité de recevoir des bénédictions. Ces personnes sont toujours délibérément à la recherche d’occasions de se mettre en avant dans la maison de Dieu, ne serait-ce qu’en devenant dirigeant d’une équipe ou superviseur. En bref, lorsqu’elles viennent dans la maison de Dieu, elles sont réticentes à être des disciples ordinaires. Peu importe qui peut admettre qu’il est un être créé ordinaire, qu’il n’est qu’un être créé ordinaire comme tous les autres êtres vivants, il n’acceptera jamais ce point de vue – il ne se laissera jamais léser de cette manière. Il pense qu’il doit bénéficier d’un traitement spécial et que Dieu doit lui accorder des grâces et des bénédictions particulières. Il veut également bénéficier d’avantages particuliers liés à son statut dans la maison de Dieu. Il ne permet pas à la maison de Dieu de douter de ses talents, et encore moins aux gens de s’interroger sur son travail – tout le monde doit avoir une foi absolue en lui parce qu’il a tout abandonné pour Dieu et qu’il Lui est absolument loyal. Cette demande n’est-elle pas déraisonnable ? Cette personne a-t-elle quelque raison que ce soit ? Combien y a-t-il de personnes de ce type ? Quel pourcentage de l’Église peuvent-elles représenter ? Ces personnes pensent toujours qu’elles ont des capacités et des talents, et se vantent donc d’être brillantes. Que signifie donc ce soi-disant talent ? Cela signifie qu’elles peuvent parler fort, dire beaucoup de bêtises, changer leur façon de parler en fonction de leur interlocuteur et qu’elles sont plus douées pour la tromperie que les gens ordinaires. Elles croient qu’il s’agit d’un talent et d’une aptitude, et elles veulent utiliser cette aptitude pour fanfaronner et bluffer. Que signifie le vrai talent ? Cela signifie avoir des compétences particulières. Lorsque Dieu a créé l’homme, Il a donné à différents types de personnes des spécialités différentes. Certaines personnes sont douées pour la littérature, certaines sont douées pour la médecine, certaines sont douées pour l’étude de compétences, certaines sont douées pour la recherche scientifique, etc. Les spécialités des personnes sont données par Dieu et il n’y a pas lieu de s’en vanter. Quelles que soient les spécialités que l’on possède, cela ne signifie pas que l’on comprenne la vérité, et cela ne signifie certainement pas que l’on possède la vérité-réalité. Les gens ont certaines spécialités, et s’ils croient en Dieu, ils doivent utiliser ces spécialités pour accomplir leurs devoirs. C’est acceptable pour Dieu. Se vanter d’une certaine spécialité ou vouloir s’en servir pour faire des affaires avec Dieu, voilà qui manque trop de raison. Dieu ne favorise pas de telles personnes. Certaines personnes possèdent une certaine compétence et, lorsqu’elles viennent dans la maison de Dieu, elles ont l’impression d’être au-dessus des autres, elles veulent bénéficier d’un traitement spécial et elles ont l’impression d’avoir un « bol de riz en fer » pour la vie. Elles considèrent cette compétence comme une sorte de capital – quelle arrogance ! Alors, comment doit-on considérer ces dons et ces spécialités ? Si ces choses sont utiles dans la maison de Dieu, elles ne sont que des outils pour te permettre d’accomplir ton devoir. Elles n’ont rien à voir avec la vérité. Quel que soit leur nombre, les dons et les talents ne sont que des spécialités humaines et n’ont rien à voir avec la vérité. Tes dons et tes spécialités ne signifient pas que tu comprennes la vérité, et ils ne signifient certainement pas que tu possèdes la vérité-réalité. Si tu utilises tes dons et tes spécialités pour faire ton devoir et le faire bien, alors ils ont été utilisés au bon endroit, et leur utilisation est approuvée par Dieu. Mais si tu utilises tes dons et tes spécialités pour te mettre en valeur, pour témoigner en ta faveur et pour construire un royaume indépendant, alors tes péchés seront grands, et tu deviendras un grand coupable en résistant à Dieu. Les dons sont donnés par Dieu. Si tu ne peux pas les utiliser pour accomplir ton devoir et témoigner de Dieu, alors tu manqueras trop de conscience et de raison, et tu seras ainsi redevable envers Dieu – c’est une rébellion scandaleuse ! Mais quelle que soit la manière dont tu joues de tes dons et de tes spécialités, cela ne signifie pas que tu détiennes la vérité-réalité. Pratiquer la vérité et agir selon des principes signifie que l’on possède la vérité-réalité. Les dons et les talents sont toujours des dons et des talents. Ils n’ont rien à voir avec la vérité. Peu importe le nombre de dons et de talents que tu possèdes, peu importe ta réputation ou ton statut, cela ne signifiera jamais que tu possèdes la vérité-réalité. Les dons et les talents ne deviendront jamais la vérité. Ils n’ont rien à voir avec la vérité. Mais les antéchrists ne pensent pas ainsi, et c’est précisément ces choses auxquelles ils accordent beaucoup de valeur. Par exemple, certaines personnes ont des talents d’acteur. Après avoir joué le rôle principal dans un film tourné dans la maison de Dieu, elles commencent à prendre de grands airs. Même trois personnes qui les aident à se maquiller ne suffisent pas à satisfaire leurs besoins. Elles étaient auparavant des personnes ordinaires, mais maintenant qu’elles croient en Dieu, après avoir fait leur devoir d’acteur, elles commencent à prendre de grands airs. Ne courtisent-elles pas la mort ? Je pense que c’est exactement ce qu’elles font ! Elles ne sont pas spéciales en apparence, et leurs compétences en matière de jeu d’acteur sont moyennes. Elles sont juste aptes à jouer certains rôles, alors on leur donne un autre rôle – n’est-ce pas les exalter ? Lorsqu’on leur donne l’occasion d’accomplir leur devoir, elles prennent même de grands airs. Lorsqu’elles agissent, elles ordonnent aux gens autour d’elles de les servir en apportant du thé et en versant de l’eau, ce qui met en colère tous les frères et sœurs qui ont assisté à la scène. J’ai dit : « Renvoyez-les ! » C’est ainsi que l’Église les a renvoyées. Ces personnes ne devraient-elles pas être exclues ? Elles pensaient que l’Église ne pouvait pas faire de films sans elles, alors elles ont osé prendre de grands airs. Elles ne s’attendaient pas à cette conséquence. C’est leur nature qui les y a poussées. De telles personnes chérissent la connaissance, le talent, l’apprentissage et l’expérience. Elles attachent trop d’importance à ces choses, mais elles ignorent ce qui est le plus précieux : la vérité. Elles ne réalisent pas que la vérité règne dans la maison de Dieu. Si elles ne poursuivent pas la vérité, quel que soit le niveau élevé de leur savoir ou combien leur éloquence est formidable, elles ne pourront pas tenir. Tôt ou tard, elles seront révélées et éliminées. Est-il facile pour les gens de comprendre ce point de doctrine ? Ceux qui croient en Dieu depuis de nombreuses années, mais qui ne peuvent même pas aller jusqu’au bout de leur démarche, ne sont que des gens confus qui n’ont aucune valeur. S’ils étaient un peu plus raisonnables, ils ne seraient pas aussi arrogants. Ces personnes sont des démons et des Satans qui se trahissent eux-mêmes. Maintenant, J’ai souligné directement cette question pour que vous puissiez aussi la comprendre clairement ; pour que vous puissiez distinguer un peu cette question et y voir clair. Si Je ne l’indiquais pas clairement, seriez-vous capables de la distinguer ainsi ? Seriez-vous en mesure de les exclure ? Les gens ne peuvent pas voir le problème, alors Je dois être direct. Si Je n’étais pas franc, le problème ne pourrait pas être résolu. En s’appuyant uniquement sur les quelques doctrines que vous comprenez, aucun problème ne peut être résolu.

Les antéchrists se considèrent toujours comme ayant des talents particuliers. Ils pensent qu’ils sont des diplômés de l’enseignement supérieur, qu’ils sont profondément érudits et qu’ils possèdent une mine de connaissances. Ils chérissent et apprécient grandement leurs connaissances et les théories spirituelles qu’ils apprennent, et considèrent même ces choses comme la vérité. Plus encore, ils utilisent souvent cette connaissance et cette expérience, qu’ils croient correctes, pour instruire, induire en erreur ou conditionner leur entourage. En particulier, ils parlent souvent de leur passé « glorieux », qu’ils utilisent pour persuader et convaincre d’autres personnes, et les amener à les estimer et à les vénérer. Et quel est ce passé « glorieux » qu’ils ont ? Certains d’entre eux diront : « J’ai été professeur à l’université. Tous mes étudiants étaient des étudiants en master ou en doctorat. Chaque fois que je donnais un cours, il n’y avait pas un seul siège vide ; tous les étudiants étaient assis dans le plus grand silence, me regardant avec adoration et admiration dans les yeux. Je n’étais même pas nerveux. Comme c’était grandiose et impressionnant ! Je suis né avec un tel talent et un tel cran. » D’autres diront : « J’ai appris à conduire à l’âge de 14 ans. Cela fait maintenant plus de 40 ans que je conduis et mes compétences en matière de conduite sont excellentes. » Qu’entendent-ils par là ? Ils veulent dire : « Vous ne conduisez que depuis quelques jours. Qu’en savez-vous ? Un conducteur chevronné comme moi a conduit toute sa vie. J’ai toutes sortes d’expériences à mon actif. À l’avenir, tu devrais me demander s’il y a quelque chose que tu ne comprends pas. Tu dois écouter ce que j’ai à dire. » Lorsqu’ils ont une certaine habileté, les antéchrists se croient remarquables, ils se font mystérieux, ils se mettent en valeur et témoignent d’eux-mêmes, faisant en sorte que les autres les estiment et les vénèrent. Lorsque ces personnes ont un peu de force ou un don, elles pensent qu’elles sont meilleures que les autres et aspirent à les diriger. Lorsque d’autres personnes s’adressent à eux pour obtenir des réponses, les antéchrists leur font la leçon en les prenant de haut, et si ces personnes ne comprennent toujours pas après coup, ils leur reprochent simplement d’être de faible calibre, alors qu’en réalité, ce sont les antéchrists eux-mêmes qui n’ont pas fourni d’explication claire. Par exemple, en voyant que quelqu’un est incapable de réparer une machine défectueuse, l’antéchrist dira : « Comment peux-tu encore ne pas savoir faire cela ? Ne t’ai-je pas déjà dit comment faire ? Je l’ai expliqué si clairement, mais tu ne comprends toujours pas. Tu es vraiment de faible calibre. Tu ne réussis pas à apprendre à chaque fois que je t’enseigne comment faire. » Pourtant, lorsque cette personne leur demande de réparer la machine, il la regarde pendant très longtemps et ne sait pas non plus comment la réparer, et il cache même à cette personne le fait qu’il ne sait pas comment la réparer. Après avoir renvoyé cette personne, l’antéchrist fera secrètement des recherches et essaiera de comprendre comment réparer la machine, mais il ne pourra toujours pas la réparer. Il finit par démonter la machine, fait des dégâts et est incapable de la remonter. Ensuite, de peur que cela soit vu par les autres, il cachera les éléments. Est-il honteux de ne pas savoir faire certaines choses ? Y a-t-il quelqu’un qui peut tout faire ? Il n’y a pas de honte à ne pas savoir faire certaines choses. N’oublie pas que tu n’es qu’une personne ordinaire. Personne ne t’estime ni ne te vénère. Une personne ordinaire n’est rien d’autre qu’une personne ordinaire. Si tu ne sais pas comment faire quelque chose, dis simplement que tu ne sais pas comment le faire. Pourquoi essaierais-tu de te déguiser ? Les gens se sentiront écœurés par toi si tu te déguises en permanence. Tôt ou tard, tu te trahiras, et à ce moment-là, tu perdras ta dignité et ton intégrité. C’est le tempérament d’un antéchrist – il se considère toujours comme un touche-à-tout, comme quelqu’un qui peut tout faire, qui est capable et compétent en toutes choses. Cela ne va-t-il pas lui attirer des ennuis ? Que ferait-il s’il avait une attitude honnête ? Il dirait : « Je ne maîtrise pas cette compétence technique ; je n’ai qu’un peu d’expérience. J’ai appliqué tout ce que je sais, mais je ne comprends pas ces nouveaux problèmes que nous rencontrons. C’est pourquoi nous devons acquérir des connaissances professionnelles si nous voulons bien faire notre travail. La maîtrise des connaissances professionnelles nous permettra d’accomplir notre devoir de manière efficace. Dieu nous a confié ce devoir, nous avons donc la responsabilité de bien l’accomplir. Nous devrions chercher à acquérir ces connaissances professionnelles en adoptant une attitude de responsabilité vis-à-vis de notre devoir. » C’est pratiquer la vérité. Une personne avec le tempérament d’un antéchrist ne ferait pas cela. Si une personne a un peu de raison, elle dira : « Je ne sais que cela. Tu n’as pas besoin de m’estimer, et je n’ai pas besoin de me donner des airs – cela ne rendrait-il pas les choses plus faciles ? C’est misérable de toujours se déguiser. S’il y a quelque chose que nous ne savons pas, nous pouvons l’apprendre ensemble et travailler ensuite harmonieusement pour bien faire notre devoir. Nous devons avoir une attitude responsable. » En voyant cela, les gens se disent : « Cette personne est meilleure que nous ; lorsqu’elle est confrontée à un problème, elle ne se force pas aveuglément à dépasser ses limites, elle ne rejette pas la faute sur les autres et elle ne se soustrait pas à ses responsabilités. Au contraire, elle prend les choses en main et les aborde avec une attitude sérieuse et responsable. Il s’agit d’une bonne personne qui est sérieuse et responsable vis-à-vis de son travail et de son devoir. Elle est digne de confiance. La maison de Dieu a eu raison de leur confier cette tâche importante. Dieu scrute vraiment les profondeurs du cœur des gens ! » En accomplissant leur devoir de cette manière, elle améliorerait ses compétences et gagnerait l’approbation de tout le monde. Comment se fait cette approbation ? Premièrement, elle approche son devoir avec une attitude sérieuse et responsable ; deuxièmement, elle est capable d’être une personne honnête et elle a une attitude pratique et studieuse ; troisièmement, il n’est pas exclu qu’elle soit guidée et éclairée par le Saint-Esprit. Une telle personne a la bénédiction de Dieu ; c’est ce que peut réaliser une personne dotée de conscience et de raison. Bien qu’elle ait des tempéraments corrompus, des déficiences et des lacunes, et qu’elle ne sache pas comment faire beaucoup de choses, elle est toujours sur le bon chemin de la pratique. Elle ne se déguise pas et ne trompe pas ; elle a une attitude sérieuse et responsable à l’égard de son devoir, ainsi qu’une attitude désireuse et pieuse à l’égard de la vérité. Les antéchrists ne pourront jamais faire ces choses parce que leur façon de penser sera toujours différente de ceux qui aiment et poursuivent la vérité. Pourquoi pensent-ils différemment ? Parce que la nature de Satan se trouve en eux, ils vivent selon les tempéraments de Satan afin d’atteindre leur objectif d’assumer le pouvoir. Ils cherchent toujours à utiliser divers moyens pour se livrer à des stratagèmes et à des tromperies, en induisant les gens en erreur par tous les moyens pour qu’ils les vénèrent et les suivent. Par conséquent, pour jeter de la poudre aux yeux des gens, ils trouvent toutes sortes de moyens de se déguiser, de les leurrer, de mentir et de tromper, pour faire croire aux autres qu’ils ont raison sur tout, qu’ils sont capables de tout et qu’ils peuvent tout faire, qu’ils sont plus intelligents que les autres, qu’ils sont plus sages que les autres, qu’ils comprennent mieux que les autres, qu’ils sont meilleurs en tout que les autres et qu’ils sont au-dessus des autres à tous les égards – et même qu’ils sont les meilleurs parmi les meilleurs dans n’importe quel groupe. Ils ont un tel besoin ; c’est le tempérament des antéchrists. Ils apprennent ainsi à se faire passer pour ce qu’ils ne sont pas, produisant chacune de ces pratiques et manifestations diverses.

Réfléchissez-y : quel est le tempérament des personnes qui aiment se faire passer pour ce qu’elles ne sont pas ? Que prétendent-elles être ? Elles ne prétendent pas être un démon ou une figure négative ; elles prétendent être quelque chose d’élevé, de bon, de beau et de gentil, être quelque chose que les gens estiment et admirent – elles prétendent être ce que les gens louent ou approuvent. Elles prétendent tout savoir et tout comprendre, elles prétendent détenir la vérité, être une figure positive, être la vérité-réalité. N’est-ce pas là rechercher leur propre destruction ? Ont-elles cette réalité ? Ont-elles cette essence ? Non. C’est précisément parce qu’elles ne le font pas que l’on dit qu’elles font semblant. Alors, est-ce que quelqu’un dirait qu’elles sont l’incarnation de la vérité parce qu’elles possèdent la vérité-réalité ? Cette affirmation tient-elle la route ? (Non, elle ne tient pas la route.) Même si tu possèdes certaines vérités-réalités, tu n’es en aucun cas l’incarnation de la vérité. Par conséquent, toute personne prétendant être l’incarnation de la vérité est un individu arrogant et un type absurde ! Une personne qui ne possède qu’une infime partie de la vérité-réalité mais qui ose prétendre être l’incarnation de la vérité est comme une simple goutte d’eau qui prétendrait être une mer immense et sans limites. N’est-ce pas le comble de l’arrogance ? N’est-ce pas là une impudence éhontée ? Pour une personne qui prétend être l’incarnation de la vérité, elle doit disposer du capital nécessaire pour le faire. Et que font les antéchrists pour prétendre être l’incarnation de la vérité ? Il s’agit des éléments que Je viens de mentionner – la connaissance, l’expérience et les leçons. Cela comprend les compétences et les talents particuliers que les gens acquièrent par l’apprentissage ainsi que les dons qu’ils ont à la naissance. Certaines personnes ont le don de parler en langues, d’autres ont le don ou l’éloquence de la prédication. D’autres ont appris ou maîtrisé certaines compétences professionnelles particulières. Par exemple, certaines personnes sont particulièrement douées pour la danse, la musique, les beaux-arts, les langues ou la littérature, tandis que d’autres sont des adeptes de la politique, ce qui signifie qu’elles sont particulièrement douées pour manipuler les gens, qu’elles excellent dans la diplomatie, etc. En bref, il s’agit de personnes ayant des talents particuliers et venant de tous les horizons. Ces personnes dotées de talents ou de dons particuliers n’ont pas nécessairement un certain statut ou une carrière bien définie dans la société. Certaines personnes vivent dans de petites localités, mais elles peuvent parler d’un large éventail de sujets, du passé au présent, avec clarté et logique, et d’une manière particulièrement éloquente. Si les personnes dotées de ces talents particuliers ont le tempérament d’un antéchrist, elles ne se contenteront pas des choses telles qu’elles sont lorsqu’elles viennent dans la maison de Dieu ; elles nourriront certaines ambitions et certains désirs, et elles seront peu à peu révélées.

En ce qui concerne le point des antéchrists qui prétendent être l’incarnation de la vérité une fois qu’ils ont acquis un peu d’expérience et de connaissance, et qu’ils ont appris quelques leçons, nous venons d’évoquer l’étendue de cette connaissance, de cette expérience et de ces leçons. Et quel a été le sujet de cette discussion ? (Faire semblant.) C’est exact. L’essentiel est que les antéchrists prétendent être l’incarnation de la vérité. La connaissance, l’expérience, les leçons, rien de tout cela n’est la vérité ; elles n’ont absolument rien à voir avec la vérité. Ces choses vont même à l’encontre de la vérité et sont condamnées par Dieu. Prenons l’exemple de la connaissance : l’histoire est-elle une forme de connaissance ? (Oui.) Comment sont nés la connaissance et les livres d’histoire sur l’histoire humaine, l’histoire de certains pays ou groupes ethniques, l’histoire moderne, l’histoire ancienne, ou même certaines histoires non officielles ? (Ils ont été écrits par des gens.) Alors, ce qui a été écrit par des gens correspond-il à la véritable histoire ? Les idées et les points de vue des gens ne sont-ils pas en contradiction avec les principes, les voies et les moyens d’action de Dieu ? Ces paroles prononcées par l’homme sont-elles liées à la véritable histoire ? (Non.) Il n’y a aucun rapport. Par conséquent, quelle que soit l’exactitude des informations contenues dans les livres d’histoire, il ne s’agit que de connaissance. Quelle que soit l’éloquence de ces historiens et la logique et la clarté avec lesquelles ils racontent ces histoires, quelle est la conclusion à laquelle tu arriveras après les avoir écoutées ? (Nous connaîtrons ces évènements.) Oui, tu connaîtras ces évènements. Mais racontent-ils ces histoires dans le seul but de t’informer sur ces évènements ? Ils ont une certaine idée avec laquelle ils souhaitent t’endoctriner. Et sur quoi est axé leur endoctrinement ? C’est ce que nous devons analyser et disséquer. Laissez-Moi vous donner un exemple afin que vous puissiez comprendre avec quoi ils souhaitent endoctriner les gens. Après avoir passé en revue l’histoire de l’Antiquité à nos jours, les gens ont fini par trouver un dicton ; ils ont observé un fait dans l’histoire de l’humanité, qui est le suivant : « Les gagnants remportent la couronne et les perdants n’obtiennent rien. » S’agit-il d’une connaissance ? (Oui.) Cette connaissance provient de faits historiques. Ce dicton a-t-il un rapport avec les voies et moyens par lesquels Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses ? (Non.) C’est même le contraire, il les contredit et va à leur encontre. Ainsi, tu as été endoctriné par ce dicton, et si tu ne comprends pas la vérité, ou si tu es un non-croyant, que pourrais-tu penser après l’avoir entendu ? Comment percevrais-tu ce dicton ? Tout d’abord, ces historiens ou livres d’histoire énumèrent tous les évènements de ce type, en utilisant suffisamment de preuves et d’évènements historiques pour étayer l’exactitude du dicton. Au début, il se peut que tu aies appris ce dicton dans un livre et que tu ne connaisses que le dicton lui-même. Il se peut que tu ne comprennes qu’à un certain niveau ou dans une certaine mesure jusqu’à ce que tu prennes conscience de ces évènements. Mais une fois que tu auras pris connaissance de ces faits historiques, ton acceptation et ta reconnaissance du dicton se renforceront. Tu ne diras absolument pas : « Il y a des choses qui ne sont pas comme ça. » Au lieu de cela, tu diras : « C’est ainsi, si l’on regarde l’histoire depuis les temps anciens jusqu’à aujourd’hui, l’humanité s’est développée de cette manière – les gagnants remportent la couronne et les perdants n’obtiennent rien ! » Lorsque tu perçois la question de cette manière, quels seront tes points de vue et tes attitudes à l’égard de ton comportement, de ta carrière et de ta vie quotidienne, ainsi qu’à l’égard des personnes, des évènements et des choses qui t’entourent ? Une telle perception changera-t-elle ton attitude ? (Oui.) Oui, par-dessus tout. Alors, comment cela va-t-il changer ton attitude ? Cela guidera-t-il et changera-t-il la direction de ta vie et tes méthodes pour les relations mondaines ? Peut-être pensais-tu auparavant que « L’harmonie est un trésor, la patience, c’est du génie » et « Les bons ont une vie paisible. » Maintenant, tu penseras : « Puisque “les gagnants remportent la couronne et les perdants n’obtiennent rien”, si je veux devenir fonctionnaire, je devrai considérer attentivement Untel. Ils ne sont pas de mon côté, je ne peux donc pas les promouvoir – même s’ils méritent de l’être. » En pensant aux choses de cette manière, ton attitude changera – et elle changera rapidement. Comment ce changement se produira-t-il ? Il se produira parce que tu as accepté l’idée et le point de vue que « les gagnants remportent la couronne et les perdants n’obtiennent rien. » Entendre de nombreux faits ne fera que te confirmer davantage la justesse de ce point de vue dans la vie humaine concrète. Tu seras profondément convaincu que tu dois appliquer ce point de vue à tes propres actions et à ton comportement afin de poursuivre ta vie et tes perspectives d’avenir. Cette idée et ce point de vue ne t’auront-ils pas alors changé ? (Oui.) Et en même temps que cela te changera, cela te corrompra aussi. C’est ainsi. De telles connaissances te changent et te corrompent. Ainsi, si l’on examine le fond du problème, quelle que soit la précision avec laquelle ces histoires sont exposées, elles sont en fin de compte résumées dans ce dicton, et tu es endoctriné par cette idée. Est-ce que cette connaissance est l’incarnation de la vérité ou la logique de Satan ? (La logique de Satan.) C’est exact. Ai-Je expliqué cela suffisamment en détail ? (Oui.) Maintenant c’est clair. Si tu ne crois pas en Dieu, tu ne comprendras toujours pas cela, même après deux vies – plus tu vivras, plus tu auras le sentiment d’être stupide, et tu penseras que tu n’es pas assez impitoyable, et que tu devrais être plus impitoyable, plus rusé, plus sinistre, et une personne plus mauvaise et plus malfaisante. Tu te diras : « S’il peut tuer, alors je dois allumer des feux. S’il tue une personne, je dois en tuer 10. S’il tue sans laisser de trace, alors je ferai du mal aux gens sans qu’ils le sachent – leurs descendants me remercieront même pendant trois générations ! » Telle est l’influence que la philosophie, la connaissance, l’expérience et les leçons de Satan ont exercée sur l’humanité. En réalité, il ne s’agit que de mauvais traitement et de corruption. Par conséquent, quel que soit le type de connaissances prêchées ou propagées dans ce monde, elles t’endoctrineront avec une idée ou un point de vue. Si tu ne peux pas distinguer cela, tu seras empoisonné. En définitive, une chose est sûre aujourd’hui : peu importe que ces connaissances proviennent de personnes ordinaires ou de sources officielles, qu’elles soient admirées par une minorité ou par la majorité, rien de tout cela n’a d’importance pour la vérité. La vérité est la réalité de toutes les choses positives. Sa justesse n’est pas déterminée par le nombre de personnes qui la reconnaissent. La réalité des choses positives est elle-même la vérité. Personne ne peut changer cela, ni le nier. La vérité sera toujours la vérité.

Parlons du fait que Dieu détient la souveraineté sur toutes choses. Depuis que Dieu a commencé à diriger l’humanité, Il a également tenu une histoire et un compte. Comment Dieu voit-Il l’histoire de l’humanité ? Ce que Dieu veut que les gens voient, c’est la vérité, et les évaluations et les conclusions que les gens font sur les choses ne sont pas la vérité. Mais pourquoi les êtres humains ne voient-ils pas l’histoire selon les paroles de Dieu et la vérité ? Parce que les êtres humains ont une aversion pour la vérité, détestent la vérité et n’acceptent pas la moindre parcelle de vérité. C’est pourquoi ils sont capables d’élaborer un ensemble de théories spécieuses, ridicules et absurdes. Par exemple, le Seigneur Jésus a été conçu par le Saint-Esprit. C’est une chose positive. Pourtant, que dit Satan à ce sujet ? Satan ne reconnaît pas le fait de la conception par le Saint-Esprit, et il blasphème même en disant que le Seigneur Jésus est un bâtard, qu’Il est né d’un homme. Satan prend le mot le plus sale de l’humanité, une expression que les gens méprisent et dédaignent, et l’applique à la naissance du Seigneur Jésus. N’est-ce pas une déformation des faits ? (Si.) La conception par le Saint-Esprit est l’œuvre de Dieu. Et quelle que soit la forme qu’elle prend, une chose est sûre à propos de l’œuvre de Dieu : elle est la vérité, la vérité immuable. Alors, pourquoi Satan n’accepte-t-il pas un fait aussi évident, un fait qui a été préétabli et attesté par Dieu ? Pourquoi Satan ignore-t-il cela et décrit-il même le Seigneur Jésus comme un enfant illégitime qui est né d’un homme ? (Il déteste la vérité, il déteste les choses positives.) Il discrédite délibérément Dieu ! Satan est très conscient de ce fait ; il le voit parfaitement dans le monde spirituel. Alors pourquoi le fait-il ? Quel est son motif, quelle est son intention ? Pourquoi propage-t-il une telle affirmation ? C’est délibérément vilipender et discréditer Dieu. Quel est l’intérêt de discréditer Dieu ? Faire croire aux gens que Jésus est un enfant illégitime, qu’ils trouvent cela honteux et qu’ils ne croient donc pas en Lui. Satan pense : « Si les gens n’ont pas foi en toi, alors tu ne pourras pas achever ton œuvre, n’est-ce pas ? » En réalité, la vérité sera toujours la vérité. Même si toute l’humanité l’avait rejetée à l’époque, deux mille ans plus tard, le Seigneur Jésus a finalement des disciples et des gens qui Le louent dans le monde entier, la croix est présente partout de façon évidente, et Satan a échoué. La déclaration de Satan a-t-elle fonctionné ? (Non, elle n’a pas fonctionné.) Par conséquent, ce n’est pas la vérité ; elle ne tient pas la route et il est inutile de Le discréditer. Peu importe que cette chose que Dieu a faite corresponde aux notions et à l’imagination des gens, ou qu’elle soit contraire à la culture traditionnelle, aux dictons ou à l’éthique morale de l’humanité, Dieu S’en moque. Pourquoi Dieu S’en moque-t-Il ? Qu’est-ce que cela évoque ? Puisque Dieu détient la souveraineté sur tout, ces paroles diaboliques de Satan peuvent-elles détruire l’œuvre de Dieu ? Tu ne peux pas y voir clair, n’est-ce pas ? (Non.) Dis-Moi, est-ce que tout n’est pas entre les mains de Dieu ? (Si.) L’affirmation diabolique de Satan, juste ces quelques mots, pourrait-elle détruire le plan de gestion de Dieu ? Est-ce possible ? (Non, ce n’est pas possible.) Satan veut réussir, mais peut-il le faire ainsi ? La vérité sera toujours la vérité. C’est le pouvoir de la vérité. Le pouvoir de la vérité est quelque chose que personne – y compris Satan – ne peut changer. Aujourd’hui encore, Satan continue de propager cette affirmation. Cela fonctionne-t-il ? Non, cela ne fonctionne pas. L’œuvre de l’ère de la Grâce est terminée ; l’Évangile du Seigneur Jésus a été répandu jusqu’aux extrémités de la terre et la nouvelle œuvre de jugement des derniers jours a déjà commencé depuis de nombreuses années. Satan a depuis longtemps échoué et a été humilié. Alors, est-il utile pour Satan d’être en colère et frustré ? Non, cela ne sert à rien. Par conséquent, quel que soit le point de vue, ou à quel point le niveau de connaissance est élevé, ou le nombre de personnes parmi lesquelles le point de vue est appliqué et propagé, tout cela ne sert à rien ; cela ne tiendra pas la route. L’œuvre de Dieu est imparable ; même Satan ne peut l’arrêter. Quelques personnes insignifiantes pensent-elles vraiment pouvoir arrêter l’œuvre de Dieu ? C’est délirant ! Beaucoup d’entre vous ont grandi avec ces rumeurs, acceptant les vues de Satan qui induisent en erreur ; vos têtes ont été remplies de choses comme la logique, les philosophies, la connaissance et la science de Satan. Et que s’est-il passé ensuite ? Lorsque les paroles de Dieu vous ont été adressées, vous avez encore entendu la voix de Dieu et vous êtes retournés devant Dieu. Les rumeurs et les paroles diaboliques de Satan étaient inutiles. Elles n’ont pas le moins du monde empêché l’œuvre de Dieu d’avancer. Le peuple élu de Dieu dans tous les pays a commencé à accepter l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. Chaque jour, il mange et boit les paroles de Dieu, écoute les sermons et échange. Il fait son devoir pour Dieu et témoigne en Sa faveur. Satan y réfléchit en disant : « Pourquoi mes nombreuses paroles qui induisent en erreur ne fonctionnent-elles pas ? J’ai fait tant de choses pour supprimer, arrêter et maltraiter le peuple élu de dieu, pourquoi cela n’a-t-il pas eu le moindre effet ? Pourquoi au lieu de cela le nombre de croyants en dieu augmente-t-il ? » Il sait alors dans son cœur que Dieu est vraiment tout-puissant, après quoi il est totalement humilié – d’où le dicton : « Satan sera toujours vaincu par la main de Dieu. » Est-ce un fait ? (Oui.) Ce sont bien les paroles de Dieu qui peuvent tout accomplir ! Satan et tous les rois des démons rendent service à Dieu. Dans les mains de Dieu, ils sont des objets de service et des faire-valoir. Ces objets de service et ces faire-valoir ont-ils quelque chose à voir avec nous ? (Non.) Non, ils n’ont rien à voir. Nous devons juste nous concentrer sur la croyance en Dieu, nous n’avons rien à voir avec eux. Qu’ils soient rois ou bandits, ils appartiennent à Satan et ils seront détruits. Nous n’avons qu’à suivre Dieu de tout notre cœur, trahissant pour toujours Satan, et n’allant qu’avec Dieu. C’est la juste chose à faire.

J’ai donné un exemple de connaissance et d’expérience, vous devriez donc comprendre ces choses un peu plus précisément maintenant. Quel est le but de l’échange à propos de ces choses ? D’une part, il s’agit de vous permettre d’utiliser ces faits et ces exemples pour discerner les antéchrists, et aussi de reconnaître cet aspect du tempérament des antéchrists en vous-mêmes. D’autre part, ce type de discussion ne peut-il pas empêcher certaines personnes d’agir de manière imprudente ? (Oui.) Dans le passé, certaines personnes avaient tendance à s’appuyer sur l’expérience et sur des méthodes démodées dans l’accomplissement de leur devoir, et elles s’accrochaient à leur propre façon de faire, de sorte qu’elles interrompaient et perturbaient le travail de la maison de Dieu, et on s’est occupé de ces personnes en conséquence. Elles valorisaient avant tout leurs pratiques et expériences dépassées, sans jamais se préoccuper des choses les plus importantes : ce que Dieu a dit ou exigé des gens, ou comment adhérer aux vérités-principes. Elles s’accrochaient aussi obstinément à leurs pratiques dépassées, en s’appuyant en outre sur une logique absurde : « Nous l’avons toujours fait de cette manière », « Cela a toujours été fait de cette manière là d’où nous venons. C’est ainsi que nos ancêtres l’ont fait. » Pourquoi mettaient-elles toujours l’accent sur des choses comme ça ? Cela prouvait qu’elles n’acceptaient pas de nouvelles choses ; qu’elles n’acceptaient pas la vérité. Elles ne pouvaient pas se rendre compte de la maladresse, du retard et du ridicule de ces méthodes dépassées. Elles n’ont pas conscience qu’il existe de nouvelles façons de faire, plus avancées, plus précises et plus adaptées. Elles s’en tenaient toujours à leurs vieilles méthodes, s’appuyant sur leur ancienne expérience, pensant qu’elles étaient très avancées, qu’elles pratiquaient la vérité. Ne sont-ce pas des types absurdes ? « On a toujours fait comme ça là d’où l’on vient », « Comme je le faisais avant », « On a toujours fait comme ça » – ces vieilles habitudes, ces archaïsmes, peuvent-ils remplacer les vérités-principes ? Faire les choses à l’ancienne signifie-t-il que l’on pratique la vérité ? Ces personnes ne comprenaient rien ni ne pouvaient voir clair dans quoi que ce soit. Ne sont-elles pas de vieilles schnocks qui s’accrochent aux vieilles habitudes et sont têtues ? Il est trop difficile pour de telles personnes d’accepter la vérité ! Dis-Moi, qu’il s’agisse de quelque chose de nouveau ou de vieux, comment l’abordes-tu ? Comment fais-tu face à cette situation ? Sur quoi te bases-tu pour le traiter ? Si tout le monde n’a qu’une connaissance limitée d’un sujet, comment l’aborder d’une manière qui soit juste et conforme aux principes ? On doit d’abord s’adresser à une personne qui a une expertise relative dans ce domaine. Pour autant que l’on trouve quelqu’un de compétent, on aura un chemin. Si l’on ne trouve pas de personne compétente, on peut résoudre entièrement le problème en allant en ligne chercher des conseils ou des informations. Et pendant que l’on cherche, on doit toujours prier Dieu et se tourner vers Lui ; laisser Dieu ouvrir une voie vers l’avenir. Comment appelle-t-on cela ? C’est ce que nous appelons les principes de la pratique. Certains d’entre vous se disent : « Je suis un professionnel dans ce domaine et j’ai beaucoup d’expérience. J’ai même reçu des récompenses pour cela, j’ai donc ce capital. Puisque ce travail m’a été confié, je suis la personne responsable. J’ai le pouvoir de prendre des décisions et tout dépend de moi. Tout le monde doit suivre mes ordres et m’obéir. Rien de ce que quelqu’un d’autre dit n’a d’importance et quiconque n’est pas d’accord avec moi devrait se taire ! » Cette façon de penser est-elle correcte ? Ce n’est certainement pas correct. Ton attitude et le tempérament que tu révèles sont problématiques. Dans ton cœur, tu penses qu’accepter cette commission te donne le droit d’exercer un pouvoir. Tu veux prendre les décisions et personne d’autre n’a le droit d’avoir son mot à dire. C’est comme si tu n’avais pas besoin d’un partenaire de travail, ou que tout le monde exprime ses opinions ; tout se passe comme tu le dis, tout dépend de toi. De quel genre de tempérament s’agit-il ? N’est-ce pas trop arrogant et manquant de raison ? C’est le tempérament d’un antéchrist. Il se peut que tu sois d’un calibre légèrement supérieur à celui des autres, que tu aies un peu de perception et un peu d’expérience en la matière. Cependant, il y a une chose que tu dois bien comprendre : aucune de ces choses que tu possèdes n’est la vérité. Si tu te crois d’un calibre un peu supérieur, si tu as une certaine perception, un certain talent et possèdes une certaine connaissance, et si tu considères ces choses comme la vérité, si tu te crois la vérité, et si tu penses que tout le monde doit suivre tes ordres et obéir à tes arrangements, n’est-ce pas là le tempérament d’un antéchrist ? Si tu fais vraiment les choses de cette manière, alors tu n’es rien de moins qu’un antéchrist. Qu’y a-t-il de mal à ce que tu considères tes dons comme la vérité ? Le calibre, la perception, les talents et la connaissance que tu possèdes ne sont pas mauvais. Alors, que disséquons-nous ici ? Ce que nous disséquons, c’est ton tempérament – un tempérament corrompu que tu portes derrière ces choses ; un tempérament arrogant, un tempérament moralisateur. Lorsque tu considères tes dons comme la vérité, tu crois que tu détiens la vérité parce que tu possèdes ces dons. Tu remplaces la vérité par de tels dons, alors de quel genre de tempérament s’agit-il ? N’est-ce pas là le tempérament d’un antéchrist ? Les antéchrists considèrent tous leurs propres pensées, leur propre apprentissage, leurs dons et leurs talents comme la vérité. Ils pensent qu’en possédant ces dons, ils possèdent la vérité. Ils exigent donc que les autres leur obéissent, suivent leurs commandements et obéissent à leur pouvoir. C’est là que les antéchrists se trompent. Est-ce que tu possèdes vraiment la vérité ? Tu n’as pas une vraie compréhension de Dieu, tu n’as pas un cœur qui craint Dieu, tu es encore moins quelqu’un qui se soumet à Dieu, et tu ne possèdes pas du tout la vérité, mais tu es arrogant, prétentieux, et tu t’autorises à penser que tu possèdes la vérité, et que les autres devraient t’obéir et suivre tes ordres. Tu es un authentique antéchrist.

Le travail d’expansion de l’Évangile implique divers projets qui demandent aux gens d’étudier et d’apprendre différentes compétences et professions. Cependant, certaines personnes ne comprennent pas l’intention de Dieu et s’égarent facilement. Ils étudient seulement la connaissance et les compétences professionnelles sans accepter un iota de la vérité. De quel genre de personne s’agit-il ? (Une personne ayant le tempérament d’un antéchrist qui se concentre sur les dons.) Correct. C’est le type de personne que nous exposons ; ce type de personne a le tempérament d’un antéchrist et, dans les cas les plus graves, il est un antéchrist. Il souhaite profiter de cette occasion pour apprendre ces choses et devenir ensuite le meilleur parmi tous ceux qui connaissent cette profession ou cette compétence, pour devenir les plus érudits et les plus compétents dans ce domaine afin que les autres s’appuient sur lui pour tout, et l’écoutent au lieu de pratiquer la vérité tandis qu’il assume un rôle de premier plan au sein de ce groupe. C’est là que réside le problème. Quel genre de personnes sont comme ça ? Celles qui ne cherchent qu’à étudier et à s’équiper de toutes sortes de connaissances, d’apprentissages et d’expériences, qui comptent sur leur calibre, leurs talents et leurs dons pour tout faire. Tôt ou tard, elles emprunteront toutes un tel chemin. C’est inévitable. C’est le chemin de Paul. Quel que soit la zone ou le domaine dans lequel tu travailles, le fait d’avoir un peu plus de connaissances, d’expérience ou de leçons apprises que les autres ne suffit pas à démontrer que tu comprends la vérité, ou que tu es entré dans la vérité-réalité, et cela ne veut certainement pas dire que tu as obtenu la vérité. Alors, qu’est-ce qui le démontre suffisamment ? Gagner une meilleure compréhension des principes pour faire ce type de devoir, ainsi que les normes requises par la maison de Dieu pour faire ce devoir au cours de l’étude de ces compétences professionnelles. Certaines personnes deviennent de plus en plus réticentes à mesure que tu essayes de leur faire acquérir des connaissances professionnelles, et pensent qu’il est impossible de faire leur devoir, allant même jusqu’à dire : « Croire en Dieu devrait consister à se désengager du monde des non-croyants, alors pourquoi devrions-nous apprendre les compétences et les connaissances des non-croyants ? » Elles ne veulent pas apprendre. C’est la paresse. Elles n’ont pas une attitude responsable à l’égard de leur travail, elles manquent de loyauté et ne sont pas disposées à investir des efforts dans ce domaine. Le but de l’apprentissage des connaissances et des compétences professionnelles est de bien faire votre devoir. Il y a beaucoup de connaissances et de bon sens que tu n’as pas encore rencontrés et que tu dois apprendre. Telle est l’exigence et le mandat de Dieu à l’égard de l’homme. Par conséquent, il ne sera pas inutile d’apprendre ces choses, tout cela est dans le but de bien faire son devoir. Certaines personnes pensent qu’après avoir acquis de telles compétences, elles seront en mesure de s’imposer dans la maison de Dieu. Cette façon de penser n’implique-t-elle pas des problèmes ? Cette perspective est fausse. Y a-t-il quelqu’un qui est capable d’emprunter ce chemin ? Plus grands sont le pouvoir, le champ d’action et les responsabilités confiés à ce type de personne, plus le danger est présent. Comment ce danger survient-il ? C’est, bien sûr, parce qu’elles ont des tempéraments corrompus, et le tempérament d’un antéchrist. Lorsqu’elles font quelque chose, elles se concentrent uniquement sur la manière d’accomplir la tâche et de faire machinalement. Elles ne cherchent pas les principes. Dans le processus consistant à faire leur devoir, elles ne parviennent pas à comprendre les intentions de Dieu, ni ne parviennent à comprendre ou à saisir davantage les vérités-principes. Elles ne cherchent pas les principes, ni n’examinent ou ne passent en revue la corruption qu’elles révèlent, les opinions incorrectes qui surviennent en elles, ou les états erronés dans lesquels elles tombent en faisant leur devoir. Elles se concentrent uniquement sur les pratiques externes, ne prêtant attention qu’à la maîtrise et au fait de s’équiper des différents types de connaissances nécessaires à l’accomplissement de leur devoir. Elles croient que, quel que soit le métier que l’on fait, le savoir mène à tout, qu’elles deviendront fortes et s’établiront dans un groupe si elles possèdent le savoir, et que, quel que soit le groupe dans lequel elles se trouvent, celles qui ont un haut niveau de savoir et des diplômes universitaires avancés ont un statut élevé. Par exemple, dans un hôpital, le directeur de l’hôpital est généralement le meilleur dans tous les aspects de la profession et possède les compétences techniques les plus solides, et ces personnes pensent qu’il en est de même dans la maison de Dieu. Cette façon de comprendre les choses est-elle correcte ? Non, ça ne l’est pas. Cela va à l’encontre de l’expression : « La vérité règne dans la maison de Dieu. » Ces personnes croient que le savoir règne dans la maison de Dieu, que celui qui a le savoir et l’expérience, celui qui a suffisamment d’ancienneté et de capital sera établi dans la maison de Dieu, et que tout le monde doit l’écouter. Ce point de vue n’est-il pas faux ? Certaines personnes peuvent inconsciemment penser et agir de cette manière ; elles poursuivent cette voie et finissent peut-être un jour par se heurter à un mur. Pourquoi peuvent-elles se heurter à un mur ? Une personne qui n’aime pas ou ne poursuit pas la vérité, qui ignore totalement la vérité, peut-elle se comprendre elle-même ? (Non.) Et tout en ne se comprenant pas elle-même, elle s’est équipée de beaucoup de connaissances, a payé un certain prix pour la maison de Dieu et a fait quelques contributions – en quoi les a-t-elle transformés ? Elle les a transformés en capital. Et pour elle, qu’est-ce que ce capital ? Il s’agit d’une trace de sa pratique de la vérité, d’une preuve de son entrée dans la vérité-réalité et de sa compréhension de la vérité. C’est ce en quoi elle a transformé ces choses. Dans le cœur de chaque individu, comprendre la vérité et entrer dans la vérité-réalité est considéré comme une chose bonne et positive. Bien entendu, c’est également le cas pour ce type de personnes. Il est cependant regrettable qu’elles aient confondu connaissance et vérité. Pourtant, elles se félicitent encore de cette erreur. C’est un signe de danger. Quel genre de personne agirait de la sorte ? Les personnes qui n’ont pas de compréhension spirituelle agiraient toutes de la sorte, s’engageant involontairement sur la mauvaise voie. Et une fois qu’elles y auront adhéré, tu ne pourras plus les faire revenir en arrière. Si tu échanges avec elles au sujet de la vérité, que tu leur montres leurs états et que tu les exposes, elles ne comprendront pas, elles ne seront pas capables de faire le lien avec elles-mêmes. C’est un grave manque de compréhension spirituelle. Une telle personne traite naturellement sa connaissance, son expérience et ses leçons comme la vérité. Et une fois qu’elle prend ces choses pour la vérité, une certaine situation finira par se produire. C’est inévitable. Supposons que Dieu dise une chose et que ce genre de personne dise une autre chose – leurs perspectives seraient sûrement différentes. Alors, quelle est la perspective que ce type de personne considérerait comme correcte ? Elle croira que sa propre perspective est correcte. Alors, pourra-t-elle se soumettre à Dieu ? (Non.) Que va-t-elle faire ? Elle s’accrochera à sa propre perspective et niera ce que Dieu a dit. En agissant de la sorte, ne se traite-t-elle pas comme l’incarnation de la vérité ? (Si.) Elle pense que, tout comme un bouddhiste, elle a finalement réussi à se cultiver ; comme elle nie Dieu, elle fait en sorte que les autres la traitent comme Dieu, et pense qu’elle est devenue l’incarnation de la vérité. Combien c’est absurde ! Par exemple, disons qu’une personne est particulièrement compétente dans un certain domaine de connaissance ou un certain type de travail. En tant que profane dans ce domaine, Je lui pose des questions relatives à ce domaine, mais lorsque Je le fais, elle commence à se mettre en valeur. Quel genre de personne est-ce ? Dites-Moi, ai-Je tort de lui poser des questions ? (Non.) Alors, pourquoi Je lui pose des questions ? Parce que certaines questions sont liées au travail et aux professions, et comme Je ne les comprends pas, Je devrais demander à quelqu’un d’autre. De plus, Je sais qu’elle a de l’expérience et qu’elle comprend ces questions. Il est tout à fait normal à mon sens que Je lui pose des questions. Mon intention et Mon approche sont-elles correctes ? (Oui.) Il ne devrait y avoir rien de mal à cela, n’est-ce pas ? Alors, quelle est la bonne façon dont cette personne devrait traiter cette question ? Elle doit Me dire tout ce qu’elle comprend. Et ensuite, comment doit-elle y réfléchir ? Quelle est la façon correcte d’y penser ? Quelle est la mauvaise façon ? Qu’en penserait une personne normale et rationnelle ? Comment quelqu’un avec le tempérament d’un antéchrist penserait-il à cela ? Certaines personnes, en entendant que Je ne comprends pas, disent : « Oh, tu ne comprends pas ! Tu ne sais pas à quel point nous avons eu du mal à le faire ! Tu ne le sais pas et tu ne le comprends pas ! » Au fur et à mesure qu’elle parle, elle commence à se mettre en valeur. Et que signifie cette façon de se mettre en valeur ? Cela signifie qu’il y a un problème. Ces personnes sont habituellement si raffinées et pieuses, mais pourquoi commencent-elles soudainement à se mettre en valeur ? (Elles se considèrent comme la vérité parce qu’elles possèdent un peu de savoir et d’expérience.) C’est exact. Auparavant, lorsque d’autres leur posaient une question, elles ne pensaient pas que c’était grave. Mais quand Je leur pose une question, elles pensent : « N’es-tu pas la vérité ? N’es-tu pas censé tout comprendre ? Comment peux-tu ne pas comprendre une telle chose ? Si tu ne comprends pas cela, c’est que je suis au-dessus de Toi. » Elles veulent un peu se mettre en valeur. N’est-ce pas ce qu’elles pensent ? (Si.) Elles ne se sentent pas honorées, mais une sorte de tempérament satanique jaillit d’elles. Soudain, elles ont l’impression d’être si puissantes entre la terre et les cieux après tout ! N’est-ce pas une perception erronée ? Ne sont-elles pas idiotes ? (Si.) C’est ce que Je pense aussi. Seul un idiot peut penser de la sorte. Ne comprennent-elles pas juste un peu ce domaine ? Il y a beaucoup de choses que les gens ne savent pas ; ils devraient avoir un peu de conscience de soi. Certaines personnes s’y connaissent en matière de tissus et sont capables de reconnaître le type de matière rien qu’en la touchant. Si tu les complimentes en disant : « On dirait que tu connais les tissus », elles répondront : « C’est vrai. Vous ne pourriez pas le savoir puisque vous ne l’avez pas appris. Je me suis renseigné sur le sujet, je suis plus expert en la matière que vous. Je ne vous regarde pas de haut, vous avez juste besoin d’étudier davantage. » N’est-ce pas répugnant ? Ensuite, il y a les personnes qui font un peu de cuisine et qui commencent à se vanter du nombre de plats qu’elles peuvent préparer et du nombre de repas qu’elles peuvent cuisiner. Certaines personnes ont travaillé comme médecins aux pieds nus à la campagne pendant un certain temps. Lorsque leur frère ou leur sœur est atteint d’une légère maladie et qu’il leur demande de lui faire un massage ou de pratiquer l’acupuncture ou les ventouses, et qu’ils leur demandent si cela peut le guérir, elles répondent : « Tu crois que ça se soigne si facilement ? Vous ne comprenez pas. Ceux d’entre nous qui font partie de la profession médicale savent tous que le corps humain est complexe. Il y a des mystères à la création de l’homme par dieu. Donc, cela dépend des circonstances si l’acupuncture ou les ventouses peuvent être utilisées. » En réalité, elles ne savent pas grand-chose non plus. Elles sont incapables d’expliquer clairement un état pathologique ou de traiter de nombreuses maladies. Cependant, pour sauver la face, elles continuent à prendre des airs, à faire semblant et à se comporter comme des experts. Les manifestations de ces différents types de personnes montrent que les humains corrompus ont tous le tempérament de Satan et le tempérament d’un antéchrist. Mais il y a des cas encore plus graves où les gens se déguisent et font semblant jusqu’au bout. Peu importe que les autres les félicitent, ils nourrissent au fond d’eux-mêmes une pensée sombre. Quelle est cette pensée ? « Je ne laisserai jamais personne connaître ma véritable identité et mes véritables capacités. » Par exemple, s’il n’est qu’un médecin aux pieds nus, il essaie toujours de faire croire aux autres qu’il est un médecin renommé, sans jamais vouloir que personne ne sache qu’il est un médecin aux pieds nus, ni s’il peut ou non traiter des maladies. Il a peur que les autres connaissent la vraie nature de sa situation. Et dans quelle mesure se camoufle-t-il ? Au point que tous ceux qui le côtoient pensent qu’il ne fait jamais d’erreurs et qu’il est dépourvu de tout défaut, qu’il maîtrise tout ce qu’il a appris et qu’il peut faire tout ce dont les autres ont besoin. Si les autres lui demandent s’il sait ou non cuisiner, il répondra qu’il sait. Lorsqu’on lui demande s’il peut préparer un banquet, même s’il se dit « Je ne peux pas faire ça », il répond « Oui » lorsqu’on lui pose la question. Pourtant, lorsqu’on lui demande de le faire, il trouve une excuse pour décliner. N’est-ce pas une tromperie ? Il prétend tout savoir, pouvoir tout faire, être capable de tout – n’est-il pas un idiot ? Mais qu’il soit un idiot ou qu’il ait un certain calibre, des capacités ou des dons, quelle est la chose unique que les antéchrists ont en commun ? C’est leur désir de prétendre tout comprendre, de prétendre être la vérité. Bien qu’ils ne prétendent pas directement être la vérité, ils veulent prétendre qu’ils sont la réalité de toutes les choses positives, qu’ils peuvent tout faire. L’implication n’est-elle pas, alors, qu’ils sont l’incarnation de la vérité ? Ils croient qu’ils sont l’incarnation de la vérité, que tout ce qu’ils disent est correct, que c’est la vérité.

Le Supérieur assigne à certaines personnes une tâche spéciale. En apprenant cela, elles se disent : « Cette tâche m’a été confiée par le supérieur, mon pouvoir s’est donc accru. J’aurai maintenant l’occasion de démontrer mes talents et mon pouvoir. Je ferai voir à ceux d’en bas à quel point je suis formidable. » Lorsqu’elles interagissent avec les frères et sœurs, elles leur donnent des ordres en disant : « Allez et faites ceci ! » Lorsqu’on leur demande comment faire, elles répondent : « Vas-tu le faire ou non ? Si ce n’est pas le cas, je m’occuperai de toi ! Il s’agit d’un ordre du supérieur. Peux-tu te permettre de les offenser en les retardant ? Lorsque le supérieur demande des comptes, qui peut se permettre d’assumer cette responsabilité ? » Les frères et sœurs répondent : « Nous voulons simplement le comprendre et chercher des principes pour le faire, plutôt que de procéder au hasard et d’appliquer n’importe quelle approche qui nous conviendrait. Tout doit être fait selon des principes. Quelle que soit la question, ou à quel point elle peut être urgente ou importante ; peu importe qui la confie, adhérer aux principes est une vérité immuable. C’est notre devoir et nous devons être responsables. Chercher des principes est ce que Dieu exige de nous. Nous cherchons et demandons une clarification avec une attitude responsable. Il n’y a rien de mal à cela. Tu dois nous clarifier cette question. » Pourtant, elles répondent : « Qu’y a-t-il à dire à ce sujet ? Ce que le supérieur a dit peut-il être faux ? Dépêchez-vous de le faire ! » À quoi les frères et sœurs répondent : « Puisque le Supérieur l’a dit, nous le ferons certainement en vitesse. Mais peux-tu nous dire clairement comment cela doit être fait ? Y a-t-il des règles ou des instructions spécifiques ? » Elles disent : « Faites comme bon vous semble. Les instructions du supérieur n’étaient pas si détaillées. Découvrez-le vous-mêmes ! » Quel genre de personne est-ce ? Oublions pour le moment leur motif ou leur cause profonde pour faire cela ; au lieu de cela, examinons d’abord leur tempérament. Leur approche est-elle bonne ? (Non.) Comment ont-elles pu arriver à une telle approche ? Est-ce une approche normale ? (Non, ça ne l’est pas.) Ce n’est pas normal. S’agit-il d’un problème d’état mental ou de tempérament ? (Un problème de tempérament.) C’est exact, leur tempérament est problématique. Il y a une expression appelée « attendre son heure. » Cela signifie que dans le passé, elles n’ont jamais eu la bonne occasion de s’appuyer sur leur pouvoir. Pourtant, maintenant qu’une telle opportunité s’est présentée, elles la saisiront et l’utiliseront comme prétexte pour agir. De quel genre de tempérament s’agit-il ? Peu importe le devoir que tu reçois du Supérieur, les principes de tes actions ne peuvent pas changer. Lorsque le Supérieur te confie un travail ou une tâche, il ne s’agit que d’une commission qui t’est confiée. Il est également de ton devoir de le faire. Cependant, après avoir reçu une commission du Supérieur et avoir accepté le travail, peux-tu prétendre être un ambassadeur plénipotentiaire et un expert en matière de vérité ? As-tu maintenant le pouvoir de commander les autres et de faire ce que tu veux ? Es-tu autorisé à suivre simplement tes propres inclinations, à agir comme tu le souhaites selon tes propres préférences et à ta manière ? Existe-t-il une différence entre le fait que le Supérieur te confie directement une tâche et le fait que tu fasses ton devoir habituel comme tu le ferais normalement ? Il n’y a aucune différence ; tous les deux sont ton devoir. Puisque les deux sont ton devoir, les principes d’action ont-ils changé ? Non, ils n’ont pas changé. Par conséquent, peu importe d’où tu reçois ton devoir, l’essence et la nature de ton devoir sont les mêmes. Qu’est-ce que Je veux dire par là ? Cela signifie que tu dois agir selon des principes, quel que soit le devoir que tu fais. Cela ne signifie pas que parce que le Supérieur t’a confié directement quelque chose, tu peux le faire comme il te plaît, et que tout ce que tu feras sera juste et justifié. Même si tu as des capacités, peux-tu t’écarter de la voie de la recherche des vérités-principes ? Tu es toujours un être humain corrompu. Tu n’es pas devenu dieu, tu ne fais pas partie d’un groupe spécial. Tu es toujours toi, et tu seras toujours humain. Dans la Bible, beaucoup de gens ont été personnellement appelés par Dieu : Moïse, Noé, Abraham, Job et bien d’autres. Beaucoup de gens ont parlé avec Dieu. Cependant, aucune de ces personnes ne se croyait être un personnage spécial ou un membre d’un groupe spécial. Parmi ces gens, certains ont personnellement vu Dieu apparaître dans des flammes de feu, d’autres ont entendu la parole de Dieu de leurs propres oreilles, certains ont entendu des messagers transmettre les paroles de Dieu, tandis que d’autres encore ont personnellement reçu les épreuves de Dieu. Et y avait-il quelqu’un parmi eux que Dieu considérait comme différent des humains ordinaires ? (Non.) Non. Dieu ne le voit pas de cette façon. Mais si tu le comprends ainsi et te considères toujours comme un personnage spécial, quel genre de tempérament as-tu ? (Le tempérament d’un antéchrist.) C’est en effet le tempérament d’un antéchrist, ce qui est terrifiant ! Même si Dieu posait Ses mains sur ta tête et t’accordait le pouvoir de faire des miracles soutenus par la puissance divine ou d’accomplir certaines tâches, tu resterais toujours humain ; tu ne pourrais pas devenir l’incarnation de la vérité. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que tu n’auras jamais le droit d’utiliser le nom de Dieu pour aller à l’encontre de la vérité et agir à ta guise, c’est le comportement de l’archange. Parfois, Dieu utilise des méthodes spéciales ou des canaux spéciaux pour charger certaines personnes de faire des choses spéciales, d’accomplir un travail spécial ou de transmettre des événements ou des tâches particulières. C’est parce que Dieu croit que ces personnes sont capables d’assumer un tel travail, qu’elles peuvent achever le travail que Dieu leur a confié, qu’elles sont dignes de la confiance de Dieu – et rien d’autre. Même si elles ont été personnellement mandatées par Dieu Lui-même, si elles ont entendu les paroles de la bouche de Dieu ou si elles ont parlé avec Dieu, elles ne seront pas différentes d’une personne ordinaire ; elles ne passeront pas non plus du statut d’être créé ordinaire à celui d’un être créé unique ou supérieur. Cela n’arrivera jamais. C’est pourquoi, au cœur de l’humanité, dans la maison de Dieu, peu importe que certaines choses, comme les talents, l’identité, le statut, l’expérience ou les leçons, soient spéciales, elles ne peuvent pas être transformées en l’incarnation de la vérité. Si quelqu’un prétend délibérément l’être, alors cette personne est sans aucun doute un antéchrist. Bien que certaines personnes révèlent occasionnellement un tel tempérament, elles peuvent toujours accepter la vérité et se repentir. De telles personnes ont le tempérament d’un antéchrist et suivent le chemin d’un antéchrist ; elles ont encore l’espoir d’être sauvées. Cependant, si quelqu’un prétend constamment être l’incarnation de la vérité, continue de croire qu’il a raison et refuse de se repentir, alors il est un véritable antéchrist. Quiconque est un antéchrist n’acceptera pas un iota de la vérité. Même s’il est révélé et éliminé, il ne peut toujours pas se connaître lui-même, ni éprouver de véritables remords. Certains dirigeants et ouvriers n’ont que le tempérament d’un antéchrist. Les principes selon lesquels ils agissent et les chemins qu’ils choisissent sont les mêmes que ceux d’un antéchrist. Ils manquent aussi de rationalité et ne comprennent pas la vérité, sont inconscients de la nature et des conséquences de leurs actions, et agissent de manière imprudente. Cependant, ce qui les distingue, c’est que certains d’entre eux peuvent encore accepter une partie de ce que Je dis. Mes paroles peuvent encore les stimuler et leur servir d’avertissement. Bien qu’ils aient le tempérament d’un antéchrist, ils peuvent encore accepter une partie de la vérité ; ils peuvent accepter un peu d’émondage, ils peuvent vraiment avoir du remord et se repentir dans une certaine mesure. Cela les distingue des antéchrists. Ce sont des gens qui n’ont que le tempérament d’un antéchrist. Il y a un point commun entre avoir la nature-essence d’un antéchrist et avoir le tempérament d’un antéchrist. Ils sont fondamentalement les mêmes, le trait commun entre un antéchrist et quelqu’un avec le tempérament d’un antéchrist étant qu’ils ont tous les deux le tempérament d’un antéchrist. Cependant, certaines de ces personnes peuvent accepter la vérité et montrer de véritables remords. Une telle personne n’est pas un antéchrist, mais plutôt quelqu’un avec le tempérament d’un antéchrist. C’est la différence entre un antéchrist et ceux qui ont le tempérament d’un antéchrist. Quiconque ne peut accepter ne serait-ce qu’une parcelle de la vérité et n’a pas de véritable remord est un antéchrist authentique. Quiconque peut accepter la vérité et fait preuve de remords véritables est quelqu’un qui a le tempérament d’un antéchrist et peut être sauvé. Vous devriez être en mesure de discerner clairement ces deux types de personnes et de ne pas porter de jugements aveugles. De quel type êtes-vous ? Certaines personnes peuvent dire : « Pourquoi ai-je l’impression d’être comme un antéchrist ? Il ne semble pas y avoir de différence. » Ce sentiment est exact, il n’y a pas de différence évidente. Si tu peux accepter la vérité et montrer un véritable remord, c’est la seule différence ; c’est aussi une différence en termes d’humanité. C’est-à-dire qu’un antéchrist est une personne malfaisante. Une personne avec le tempérament d’un antéchrist, d’autre part, n’est pas une personne malfaisante ; elle a juste un tempérament corrompu. C’est la seule différence. Il n’y a aucune différence dans leurs tempéraments corrompus, ils sont tous semblables à cet égard, c’est un point commun qu’ils partagent tous. Les diverses conditions de l’humanité corrompue exposées par les paroles de Dieu sont tout à fait exactes et ne s’écartent pas le moins du monde de la réalité. Lorsque les élus de Dieu lisent les paroles de Dieu, ils ressentent tous la même chose ; ils partagent tous la même compréhension, ne différant que par la profondeur de leurs expériences. Ils reconnaissent tous leur propre arrogance et leur manque de raison. Ils sont tous capables de réaliser qu’ils ont de trop nombreux tempéraments corrompus, que la corruption de l’humanité par Satan est trop profonde et qu’il n’est pas facile pour Dieu de sauver l’humanité. Bien que tant de choses aient été dites, il y a encore plus à dire. Ils reconnaissent tous que l’humanité est pauvre et pitoyable, aveugle et ignorante. Ils sont tous conscients que c’est Satan qui a corrompu l’humanité trop profondément, que la cause profonde de la corruption et de la malveillance de l’humanité réside dans la corruption et le contrôle de l’humanité par Satan. Après avoir été corrompue par Satan, l’humanité est devenue contaminée par le poison de Satan, développant ainsi le tempérament de Satan et perdant la rationalité, la conscience et la raison des êtres humains normaux. Les gens n’avaient pas la capacité de faire la distinction entre le bien et le mal. Si Dieu n’avait pas établi de lois pour l’humanité, les gens ne sauraient pas s’il est bien ou mal de frapper ou de tuer quelqu’un ; ou de voler ou d’être immoral. Ils croiraient que leurs actions sont justifiées et qu’ils devraient agir de la sorte. Cependant, après que Dieu a promulgué des lois et des commandements, les gens ont pris conscience que faire ces choses était un péché ; leur rationalité est devenue un peu plus normale. Bien sûr, ce n’était que le niveau de rationalité le plus superficiel, qui deviendrait naturellement plus profond une fois qu’ils comprendraient la vérité. Maintenant, si les gens sont capables de mieux comprendre diverses vérités, de se connaître eux-mêmes, de trouver leur juste place et de mesurer avec précision l’étendue de leur propre calibre, de leur perception et de leur capacité à comprendre la vérité, et s’ils sont également capables d’utiliser la vérité comme norme et de s’appuyer sur les paroles de Dieu pour déterminer lesquelles des diverses attitudes que les êtres humains corrompus ont envers Dieu sont positives et lesquelles ne le sont pas, et lesquelles sont les fruits de l’imagination, et lesquelles s’accordent avec la vérité, alors leur rationalité deviendra encore plus normale. Par conséquent, seule la vérité peut donner aux gens une nouvelle vie. Cependant, si tu es équipé de la connaissance, si tu mets l’accent sur certaines pratiques, si tu te mets toujours en valeur, si tu fais toujours étalage de cette part infime de connaissance ou d’apprentissage obscur et insignifiant et si tu ne poursuis pas la vérité, pourras-tu obtenir cette nouvelle vie ? Non, ce serait illusoire. Non seulement tu ne l’obtiendras pas, mais tu perdras la possibilité du salut, et c’est très dangereux !

Chacun de vous a écouté de nombreux sermons sur la vérité et vous avez maintenant plus ou moins un certain discernement envers divers types de personnes. Bien que vous puissiez discerner les personnes malfaisantes et les mauvaises personnes, vous ne pouvez toujours pas discerner les faux dirigeants et les antéchrists. Maintenant, la maison de Dieu renvoie progressivement de l’Église tous ceux qui n’acceptent pas la moindre parcelle de la vérité, qui agissent encore imprudemment, perturbent et interrompent le travail de la maison de Dieu. Cela montre que l’œuvre de Dieu a atteint ce stade et que les élus de Dieu commencent à s’éveiller. Lorsque Je suis entré en contact avec certaines personnes dans le passé, J’ai toujours senti qu’il y avait une sorte d’« odeur » émanant d’elles. Quel type d’odeur ? C’était comme l’odeur des bêtes sauvages et des animaux féroces qui hérissaient leur fourrure et hurlaient avant même que l’on ne s’approche d’eux. Les êtres humains présentent également certains comportements similaires aux animaux. Comment ces comportements se produisent-ils ? Ils viennent des tempéraments sataniques corrompus que les gens possèdent. Qu’est-ce que J’entends par « odeur » ? Je veux dire que tu ne vois pas de sincérité lorsque tu les regardes dans les yeux ; au lieu de cela, tu rencontres un regard vide et errant. Ils sentent qu’ils sont incapables de te jauger et donc leurs yeux vagabondent en te regardant. Tu ne peux pas non plus déceler la moindre franchise dans les mots qu’ils prononcent, parce qu’au fond, ils n’en ont pas. Qu’est-ce que Je veux dire quand Je dis qu’ils n’ont aucune franchise ? Je veux dire que peu importe avec qui ils interagissent, il y a une barrière défensive au fond d’eux. Tu peux percevoir cette barrière défensive par leur regard, le ton de leur voix et leur façon de parler. C’est le type d’odeur qu’ils ont ; cela donne le sentiment que bien qu’ils aient entendu de nombreux sermons, ils ne comprennent toujours pas la vérité et ne se sont pas engagés sur le chemin du salut. Quelle que soit la manière dont tu échanges la vérité avec eux ou exposes le tempérament corrompu de l’humanité, quelle que soit la sincérité avec laquelle tu les traites, subviens à leurs besoins, les guides ou les aides, tu n’obtiendras pas d’eux une attitude sincère. Alors, qu’est-ce qu’ils ont en eux ? La vigilance, le doute – ce sont les plus courants. De plus, il y a aussi une sorte d’autoprotection et un désir de toujours être considéré en haute estime. Par conséquent, leurs mots, leur regard, leurs expressions faciales, révèlent tous quelque chose de tout à fait artificiel. Autrement dit, ce que tu perçois de leurs yeux et de leurs expressions est différent de ce qu’ils pensent au fond d’eux-mêmes. En bref, peu importe si une personne est timide, prudente ou a des difficultés intérieurement, si tu ne peux pas voir sa franchise, ne serait-ce pas problématique ? (Si.) En effet, c’est un problème. Alors, comment pouvons-nous le savoir ? Nous pouvons le constater à son comportement ou à sa façon de parler. Elle ne dit pas ce qu’elle a sur le cœur, mais choisit les mots qu’elle juge appropriés et échange avec toi ce qu’elle a déjà envisagé. C’est une tactique d’autodéfense des non-croyants. Chaque fois que quelque chose leur arrive, ils se hérissent d’abord comme un hérisson, ils se protègent. Leur vérité, leurs capacités et leurs talents, les erreurs qu’ils ont commises, leur perplexité – même leur tromperie et leur hypocrisie – sont tous enveloppés dans leurs épines, tenus hors de vue du monde extérieur, tenus hors de vue même de Moi. Ils font beaucoup d’efforts pour se couvrir et se camoufler, et aussi pour se protéger. D’où viennent ces choses ? L’humanité a acquis ces choses après avoir été corrompue par Satan. Au commencement, après que Dieu a créé Adam et Ève, Il les a conduits à vivre dans le jardin d’Éden ; Il leur a dit quels fruits de quels arbres ils pouvaient manger et lesquels ils ne pouvaient pas. Ils étaient nus et sans honte devant Dieu. Et qu’en ont-ils pensé ? Ils pensaient que c’était ainsi que Dieu les avait créés, qu’ils avaient tout ce que Dieu leur avait donné et qu’ils n’avaient pas besoin de se cacher de Dieu – ils n’avaient jamais pensé à faire cela. Par conséquent, peu importe comment ils apparaissaient devant Dieu, ils étaient toujours sincères. Tu pouvais voir la sincérité dans leurs yeux ; ils n’avaient aucune défense ou mur protecteur contre Dieu au plus profond de leur cœur. Ils n’avaient pas besoin de se protéger devant Dieu parce qu’ils savaient, au fond de leur cœur, que Dieu ne représentait aucune menace pour eux ; ils étaient absolument en sécurité. Dieu ne ferait que les protéger, les aimer et les chérir. Dieu ne leur ferait jamais de mal. Au fond, c’était leur pensée la plus fondamentale et la plus solide. Mais quand cela a-t-il commencé à changer ? (Quand ils ont mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.) Manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal est, en fait, symbolique. Cela signifiait qu’à partir du moment où Satan a séduit Ève pour la première fois, ils ont été séduits par Satan petit à petit, commettant des péchés, faisant de mauvaises choses et suivant le mauvais chemin. Puis, le poison de Satan est entré en eux. Peu de temps après, avant la venue de Dieu, ils se cachaient fréquemment de Dieu, ne voulant pas que Dieu les trouve. Pourquoi feraient-ils cela ? Ils se sentaient éloignés de Dieu. Et comment est née cette distance ? C’était parce qu’ils avaient quelque chose de différent en eux. Satan leur a donné certaines pensées et certains points de vue ; cela leur a donné une sorte de vie, les amenant à douter et à se prémunir contre Dieu. Ils ont alors instantanément commencé à se demander si Dieu se moquerait d’eux en les voyant nus. D’où vient cette idée ? (De Satan.) Pourquoi n’ont-ils pas pensé de cette façon avant que Satan ne les séduise ? À cette époque, ils possédaient la vie la plus primitive donnée par Dieu ; ils n’avaient pas peur que Dieu Se moque d’eux, et ils n’avaient pas non plus de telles pensées. Pourtant, après avoir été séduits par Satan, tout a commencé à changer. D’abord, ils ont pensé : « Nous ne portons rien. Dieu ne Se moquera-t-Il pas de nous ? Cela signifie-t-il que nous n’avons aucune honte ? » Une série de questions s’est posée dans leur esprit. Et une fois que ces pensées ont surgi, ils ne pouvaient s’empêcher de se cacher de Dieu. Ils se sont sûrement dit : « Quand est-ce que Dieu va venir ? Si Dieu vient, que dois-je faire ? J’ai besoin de me cacher rapidement ! » Ils ressentaient le besoin de toujours se cacher. Est-ce un tempérament corrompu ? (Oui.) La séduction de Satan est à la racine de ce tempérament corrompu. Lorsqu’ils se protègent et se cachent de Dieu, feraient-ils encore confiance à Dieu dans leur cœur ? S’en remettraient-ils encore à Lui ? (Non.) Alors, que reste-t-il ? (La prudence.) Les seules choses qui restaient étaient la prudence et la suspicion, ainsi que la distance, la peur et le doute – tout cela est venu. Ils ont même pensé : « Dieu nous ferait-Il du mal ? Nous sommes nus et n’avons rien pour nous défendre. Dieu pourrait-Il nous frapper ? Pourrait-Il nous tuer ? » Il ne leur est jamais venu à l’esprit que leur vie leur avait été donnée par Dieu, et Il ne les tuerait sûrement pas si facilement. Leurs esprits étaient flous, ils étaient devenus confus. La corruption de l’humanité par Satan continue jusqu’à présent ; l’attitude de l’humanité envers Dieu peut être vue dans les yeux des gens et n’a jamais changé. La sincérité a disparu ; la foi, la confiance et la dépendance authentiques vis-à-vis de Dieu ont disparu. Où se trouve la racine de ceci ? (Dans la corruption de Satan.) C’est vrai, cela se trouve dans la corruption de Satan. Satan a fait terriblement de mal à l’humanité ! Bien que les gens puissent penser que l’époque précédant la corruption de l’humanité par Satan était plutôt bonne, en réalité, si on la compare à l’époque qui a suivi le salut, la compréhension de la vérité et la connaissance de Dieu, les choses à l’époque n’étaient pas aussi bonnes qu’après qu’ils ont été sauvés. Si vous pouviez choisir, lequel de ces scénarios choisiriez-vous ? (La période après qu’ils ont été sauvés.) En fait, il n’est pas convenable pour les gens de choisir l’un ou l’autre ; les humains ne peuvent pas choisir. Ceci est ordonné par Dieu, c’est le destin de l’humanité. Avant d’être corrompus par Satan, même si les gens avaient confiance en Dieu et s’en remettaient à Lui, les premiers hommes ne comprenaient pas la vérité et ne savaient pas qui était Dieu. Aujourd’hui, les gens en ont au moins une idée ; ils savent que l’humanité vient de Dieu, qu’ils sont des êtres créés et que Dieu est leur Créateur. Ils savent que Dieu contrôle tout. Mais à l’époque, les gens ne comprenaient pas ces choses. Ils étaient assez simples, c’est-à-dire qu’ils n’avaient pas peur que Dieu les voie ou Se moque d’eux, et ils s’adressaient à Dieu pour tout. Leurs croyances étaient aussi simples que cela. Pourtant, savaient-ils qui était Dieu ? Non. C’est pourquoi toute l’œuvre que Dieu a accomplie a une valeur profonde et une signification majeure pour l’humanité. Tout cela est tout à fait bien. Lorsque nous évoquons l’histoire de la rébellion de l’humanité contre Dieu, ne ressentez-vous pas une certaine tristesse ? La relation autrefois intime entre l’homme et Dieu est devenue si distante. Dieu protège et aime sincèrement l’humanité, mais les humains doutent de Dieu ; ils se cachent et s’éloignent de Dieu, Le considérant même comme un ennemi. Cela procure en effet une grande tristesse de dire cela. Mais nous ne pouvons diriger notre haine que vers Satan, car c’est lui qui a si terriblement corrompu l’humanité. Bien que Satan ait corrompu l’humanité à ce point, Dieu a un moyen de sauver l’humanité. Peu importe les perturbations causées par Satan, elles n’affecteront pas l’œuvre de Dieu qui consiste à sauver l’humanité. C’est la toute-puissance de Dieu, l’autorité de Dieu.

Les antéchrists prétendent être l’incarnation de la vérité une fois qu’ils ont acquis un peu d’expérience et de connaissance, et appris quelques leçons. Nous avons plus ou moins suffisamment échangé sur ce sujet. Quelle information en avez-vous gagné ? Quelles sont les vérités que vous comprenez ? (Nous ne devrions pas accorder de valeur à la connaissance.) Il s’agit là d’un aspect. Y en a-t-il d’autres ? (L’humanité n’est jamais la vérité et ne devrait pas prétendre être Dieu.) Prétendre être la vérité n’est pas une chose positive en soi. La vérité n’est pas quelque chose que l’on peut prétendre être, c’est l’essence même de Dieu. Dieu te donne une partie de la vérité – et gagner une partie de la vérité est déjà bien suffisante. Pourtant, certaines personnes veulent devenir l’incarnation de la vérité. C’est impossible. De telles affirmations sont totalement infondées. De plus, si les gens veulent être sauvés en croyant en Dieu, ils doivent apprendre à se comporter de manière terre-à-terre et ne pas poursuivre la perfection. Bien que le mot « perfection » puisse exister, l’idée que des êtres humains créés deviennent parfaits est insoutenable. La perfection ne peut être trouvée qu’en Dieu. Qui parmi les êtres humains, qui sont pleins de corruption, est parfait ? Tout ce que Dieu crée est sans défaut. C’est ce que nous appelons la « perfection. » Considérez les poissons dans la mer, les oiseaux dans le ciel, les volatiles et les bêtes qui parcourent la terre – ils sont tous parfaits. Peux-tu en trouver qui ne soient pas bons ? Ensuite, il y a la chaîne biologique formée par tous les êtres vivants – quelle perfection ! Les êtres humains corrompus ne peuvent que provoquer la destruction, la rendant imparfaite, défectueuse et déficiente. Comme c’est égoïste et méprisable ! Tout ce que Dieu crée est bon. Les feuilles des arbres ont toutes les formes ; les animaux, petits et grands, ont tous les types de constitution, chacun ayant sa propre fonction. Dieu est trop attentionné envers l’humanité ; cependant, l’humanité, corrompue par Satan, n’a pas pris soin de toutes choses. Au lieu de cela, l’humanité a tout gâché et a gaspillé l’intention minutieuse de Dieu. Les êtres humains n’ont pas chéri tout cela ; au contraire, ils l’ont vigoureusement ruiné, en gaspillant et en détruisant toutes les ressources à l’extrême. Et quel en est le résultat ? Quel est le résultat final ? Ils récoltent ce qu’ils sèment ! L’environnement est détruit, la chaîne alimentaire est perturbée, l’air est pollué et l’eau est contaminée. Il n’y a plus de nourriture naturelle, il n’y a même plus d’eau potable. Par conséquent, le concept de « perfection » n’existe pas chez les êtres humains corrompus par Satan. Toute personne qui, sous la bannière de la poursuite de la vérité, prétend être parfaite ou rechercher la perfection, fait une affirmation qui ne tient pas la route – c’est un mensonge fallacieux et qui induit en erreur. Et pourtant, ces êtres humains corrompus veulent se faire passer pour l’incarnation de la vérité ! Ils ont fait tant de mauvaises choses et pensent encore qu’ils peuvent prétendre être l’incarnation de la vérité ! Cela ne signifie-t-il pas que leur nature satanique est immuable ? (Si.) Ne pas avoir de vérité du tout et pourtant vouloir faire semblant d’être l’incarnation de la vérité, que ces satanistes sont sans vergogne !

Le 20 novembre 2019