III. Mépris des paroles de Dieu

Aujourd’hui, nous poursuivons notre échange à propos du dixième point concernant les diverses manifestations des antéchrists : « Ils méprisent la vérité, bafouent ouvertement les principes et ignorent les arrangements de la maison de Dieu », en nous focalisant sur la troisième partie, à savoir qu’ils méprisent les paroles de Dieu. Lors de la dernière réunion, nous avons échangé sur deux aspects dans cette partie. Quels étaient-ils ? (Le premier était que les antéchrists falsifient et interprètent arbitrairement les paroles de Dieu. Le second était que les antéchrists rejettent les paroles de Dieu quand elles ne s’accordent pas avec leurs notions.) Les deux aspects ont trait au fait que les antéchrists méprisent les paroles de Dieu. Le mépris des antéchrists envers les paroles de Dieu est évident de bien des manières ; cela est lié à leur essence, leur attitude envers Dieu, et la façon dont ils traitent tous les aspects concernant Dieu. Les paroles de Dieu englobent un large éventail de contenu, alors le mépris des antéchrists pour les paroles de Dieu n’est pas une simple attitude qu’ils ont envers Ses paroles. Les raisons pour lesquelles ils méprisent Ses paroles sont multiformes, il n’y en a pas qu’une seule. Lors de la dernière réunion, nous avons échangé sur deux manifestations spécifiques de la manière dont les antéchrists méprisent les paroles de Dieu. Aujourd’hui, nous échangerons sur une autre manifestation.

C. Les antéchrists épient pour savoir si les paroles de Dieu se réalisent

Les antéchrists méprisent les paroles de Dieu – ont-ils une croyance véritable en ce que Dieu dit, en tout le contenu exprimé par Dieu ? (Non.) Il y en a une preuve concrète. Ils ne croient pas véritablement, alors quelle est leur attitude quand il s’agit de savoir si toutes les paroles prononcées par Dieu correspondent à la réalité, si elles peuvent se réaliser, ou si elles sont factuelles ? Croient-ils réellement ou bien doutent-ils et observent-ils dans leur cœur avec hésitation ? Ils doutent fermement et observent avec hésitation dans leur cœur. Aujourd’hui, nous échangerons sur cette manifestation des antéchrists : ils épient pour savoir si les paroles de Dieu se réalisent. Que signifie « épier » ? Pourquoi utiliser l’expression « épier » ? (Dieu, épier signifie observer secrètement, espionner.) Cette explication est globalement correcte. Tout le monde comprend à présent la signification d’« épier » ; c’est regarder et observer avec hésitation en secret, regarder furtivement sans être repéré par les autres, agir dans l’ombre et non pas au grand jour ou en permettant aux autres de le voir ; c’est une manœuvre mesquine. La personne qui accomplit cette manœuvre ne le fait assurément pas publiquement mais en secret. Alors, à partir de ces manifestations et explications, de quel type de comportement s’agit-il quand les antéchrists épient les paroles de Dieu ? (Un mépris de la vérité.) Qu’est-ce qui rend évident le fait que c’est un mépris de la vérité ? Pourquoi les antéchrists ne peuvent-ils pas simplement lire les paroles de Dieu de manière candide, légitime et publique ? Pourquoi épient-ils ? Épier est-il réellement une forme d’action ? L’explication du terme montre clairement qu’épier n’est pas quelque chose qui se fait ouvertement ; ce n’est pas une chose qui peut être discernée à partir des apparences extérieures, des expressions ou des actions. Au lieu de cela, toutes ces pensées sont cachées, conservées au sein du cœur, imperceptibles aux autres, et il est difficile de discerner ce qu’ils pensent à partir de leurs expressions et de leurs actions – c’est cela que l’on appelle épier. C’est une attitude envers les paroles de Dieu qui ne peut pas se montrer ouvertement en public ; c’est une attitude clairement incorrecte. C’est une attitude qui revient à traiter les paroles de Dieu du point de vue d’une tierce personne, d’un point de vue hostile, d’un point de vue d’observation hésitante, d’examen, de doute et d’opposition. À partir de ces observations, peut-on dire que le fait que les antéchrists épient pour savoir si les paroles de Dieu se réaliseront est une manifestation du mépris des paroles de Dieu qui est grave par nature ? (Oui.) Le fait que les antéchrists épient pour savoir si les paroles de Dieu se réaliseront reflète leur tempérament et leur attitude véritable envers les paroles de Dieu, révélés dans leurs cœurs, leurs pensées, et les opinions qu’ils nourrissent secrètement.

Quelles paroles de Dieu les antéchrists épient-ils ? De leur point de vue, quelles paroles de Dieu sont dignes de leur examen et de leur analyse poussés et secrets ? C’est-à-dire, quels sont les contenus spécifiques exprimés par Dieu qui intéressent particulièrement les antéchrists, dont par ailleurs ils doutent souvent et qu’ils observent avec hésitation dans leur cœur ? Quelles sont les paroles de Dieu que les antéchrists croient valoir la peine de consacrer du temps et de l’énergie à épier dans leurs cœurs ? (Certaines des prophéties de Dieu, de Ses mystères, et les paroles liées aux perspectives, à la destinée et à la destination des humains.) Les prophéties, les destinations et les mystères – ce sont les choses dont la plupart des gens se préoccupent et a fortiori ce à quoi les antéchrists ne peuvent jamais renoncer dans les profondeurs de leur cœur. Quelles sont les paroles de Dieu spécifiques dont les antéchrists se préoccupent relativement et qu’ils épient souvent dans leur cœur ? Puisque cela implique la concrétisation ou non de ces paroles, si elles se réaliseront, si elles verront advenir leur accomplissement réel en tant que faits, les antéchrists sont assurément préoccupés par les promesses que Dieu a faites à l’humanité, n’est-ce pas ? (C’est juste.) Aussi, les paroles concernant les malédictions et les punitions de Dieu envers les gens, punissant les personnes malfaisantes, punissant tous ceux qui vont à l’encontre des paroles de Dieu. Puis viennent les prophéties de désastres – n’est-ce pas là un domaine de préoccupation des antéchrists ? (Si.) Quoi d’autre ? (Les paroles à propos du moment où Dieu quittera la terre.) Quand Dieu quittera-t-Il la terre, quand Dieu sera-t-Il glorifié, quand la grande œuvre de Dieu sera-t-elle accomplie, quand Dieu mettra-t-Il un terme à cette humanité, n’est-ce pas ? (C’est juste.) Combien d’éléments y a-t-il au total ? (Quatre.) En premier, les paroles de promesses et de bénédictions de Dieu envers l’homme. Deuxièmement, les paroles de malédiction et de punition de l’homme par Dieu. Troisièmement, les paroles de Dieu qui prophétisent des désastres. Quatrièmement, les paroles de Dieu quant au moment où Il quittera la terre et où Sa grande œuvre sera accomplie. Et il y a un autre élément, des plus importants, une catégorie des paroles de Dieu que les antéchrists tiennent particulièrement à épier, il s’agit des paroles de Dieu à propos de Son tempérament, Son identité et Son essence. Pourquoi ajouter ce dernier point ? Les antéchrists ne croient pas que les paroles de Dieu se réaliseront ; ils épient fréquemment les paroles de Dieu, alors qu’est-ce qui suscite principalement leurs doutes, les conduisant à épier les paroles de Dieu ? Leur principale incrédulité concerne Dieu. Fondamentalement, les antéchrists sont des incrédules, des démons ; ils doutent de l’existence de Dieu, ne croient pas qu’il y ait un Dieu en ce monde, ne croient pas en l’existence de Dieu, ni en tout ce que Dieu fait. Ils doutent donc complètement du tempérament, de l’identité et de l’essence de Dieu. Compte tenu de leur doute, que feront-ils ? S’ils peuvent douter de l’identité et de l’essence de Dieu, alors quand il s’agit de paroles concernant le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu, les liront-ils simplement sans perception ni réaction ? Peuvent-ils croire et accepter fermement ces paroles ? (Non.) Par exemple, si une personne a toujours suspecté qu’elle a été adoptée, peut-elle croire que ses parents sont ses parents biologiques ? Peut-elle croire que l’amour, la protection et tous les sacrifices que ses parents ont faits pour son avenir sont authentiques ? (Non.) Quand elle doute et qu’elle est incrédule au sujet de tout cela, ne fera-t-elle pas certaines choses en secret ? Par exemple, elle pourrait parfois écouter aux portes lors de conversations de ses parents afin de voir s’ils discutent de son origine. Elle sera également très attentive et interrogera continuellement ses parents pour savoir où elle est née, qui l’a mise au monde et combien elle pesait à la naissance – elle posera sans cesse des questions à ces sujets. Si ses parents la battent ou la disciplinent, ses soupçons ne feront que s’amplifier. Peu importe ce que font ses parents, elle restera toujours sur ses gardes et dans le doute. Peu importe combien ses parents la traitent bien, elle ne se départira jamais de la méfiance dans son cœur. Alors, tout cela n’est-il pas de la méfiance, toutes ces activités internes, ces pensées et ces attitudes qui se produisent en secret ? Une fois qu’elle doute du fait que ses parents sont ses parents biologiques, elle fera forcément certaines choses en coulisse. De fait, puisque l’essence des antéchrists est celle d’incrédules, ils ne croient assurément pas au tempérament, à l’identité et à l’essence de Dieu, ni ne les reconnaissent ou ne les acceptent. Avec cette attitude d’incrédulité, de non-reconnaissance et de non-acceptation, croient-ils et acceptent-ils véritablement dans leur cœur les paroles concernant le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu ? Assurément pas. Tant que des paroles concernant le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu sont en jeu, ils nourrissent dans leur cœur des doutes, des oppositions et une observation hésitante. N’entrons pas dans les détails de cet aspect pour le moment.

Les cinq manifestations du fait que les antéchrists épient les paroles de Dieu dont nous venons de discuter sont globalement très exhaustives et représentatives. Les antéchrists épient un contenu et un axe spécifiques des paroles de Dieu. Quant aux nombreuses paroles liées à l’entrée dans la vie, les paroles par lesquelles Dieu réconforte les gens, explique certains mystères ou expose le tempérament corrompu de l’homme, etc., les antéchrists se soucient-ils de ces paroles ? (Non.) À leurs yeux, ces paroles sont insignifiantes. Pourquoi ? Parce que les antéchrists n’aiment pas la vérité, ne croient pas que les paroles de Dieu sont la vérité, et ils n’ont pas l’intention d’accepter le jugement et le châtiment de Dieu ou le salut de Dieu. Comme ils n’ont pas de tels objectifs, ils considèrent les paroles relatives aux changements dans le tempérament humain et à l’entrée dans la vie comme étant sans importance, comme ne valant pas la peine d’être lues, d’y réfléchir ou de les prendre à cœur. Ils ne prêtent aucun intérêt à ces paroles. Ils se disent : « Qu’est-ce que ces paroles ont à voir avec nos perspectives et notre destinée ? Qu’ont-elles à voir avec notre destination ? Ces paroles portent sur des sujets insignifiants et ne méritent ni d’être lues ni d’être écoutées. Quand quelqu’un est réellement bouleversé et n’a pas d’autre solution sous la main, il peut simplement lire ces paroles temporairement, pour remplir le vide dans son cœur, ou pour surmonter certains obstacles particulièrement éprouvants et résoudre quelques difficultés insolubles – c’est tout. De là à dire que ces paroles peuvent changer le tempérament d’une personne, comment cela pourrait-il être aussi simple ? » Fondamentalement, ils n’ont aucunement l’intention de voir leur tempérament changé, aucun projet d’accepter les paroles de Dieu comme leur vie, le chemin ou la vérité. Ce qu’ils veulent, ce sont leurs perspectives et leur destination, ainsi que le pouvoir. Ils ne prennent donc pas de telles paroles au sérieux ni ne les prennent à cœur. Cela implique, de la perspective des antéchrists, que ces paroles ne méritent tout simplement pas leur examen, et encore moins leur temps pour analyser et enquêter pour savoir s’ils sont la vérité ou s’ils peuvent changer les gens. Pour les antéchrists, toutes paroles concernant leur destin et leur destination, leur propre identité et statut, tous leurs intérêts personnels, etc., tout cela est significatif et de la plus haute importance. Certaines personnes disent : « Puisque les antéchrists considèrent que ces passages des paroles de Dieu sont si importants et leur accordent tant d’attention, comment peut-on dire qu’ils épient les paroles de Dieu ? N’est-ce pas là une accusation quelque peu injustifiée ? N’est-ce pas un peu tiré par les cheveux et pas vraiment adapté ? » (Non. Les antéchrists ne croient pas avec certitude que les paroles de Dieu se réaliseront et s’accompliront, ils ne croient pas que Dieu pense ce qu’Il dit et que ce qu’Il dit sera accompli. Ils ne lisent pas les paroles de Dieu avec un état d’esprit de croyance et de reconnaissance mais observent si les paroles de Dieu peuvent effectivement se réaliser.) Cela est-il juste ? (Oui.) Les antéchrists accordent de l’importance à ces paroles parce qu’elles peuvent satisfaire leurs désirs. De plus, si ces paroles s’accomplissent, cela satisferait leurs ambitions. S’ils saisissent ces paroles et s’y accrochent, alors une fois que ces paroles se réaliseront, ils auront parié sur ce qui est juste et ils auront bien fait de suivre Dieu. Toutefois, le fait qu’ils accordent de l’importance à ces paroles ne signifie pas qu’ils peuvent les accepter au fond d’eux-mêmes comme étant la vérité ; comme venant de Dieu, et l’on ne peut pas non plus affirmer qu’ils acceptent ces paroles comme les paroles de Dieu dans leur cœur. Au contraire, même s’ils accordent de l’importance à ces paroles, ils nourrissent des doutes dans leurs cœurs à leur sujet, ils se contentent d’observer avec hésitation. On peut également affirmer que ces paroles peuvent devenir des preuves et des outils leur permettant de nier Dieu et de nier cette étape de l’œuvre de Dieu à tout moment, en tout temps et en tout lieu. Ils observent constamment et attentivement afin de vérifier si, durant chaque étape de l’œuvre de Dieu et chaque période à travers laquelle Dieu conduit les gens, ces paroles se réalisent et s’accomplissent ou non. Il est clair que les antéchrists sont constamment focalisés sur la question de savoir si les paroles de Dieu se réalisent. Au cours de cette période, leur attitude d’hostilité envers Dieu, de résistance à Dieu et d’examen et d’analyse de Dieu n’a jamais changé. Ils sont hostiles envers Dieu et Le scrutent, épiant toujours chaque action et parole de Dieu dans leur cœur ; dans le même temps, ils essayent aussi de condamner Dieu et l’œuvre de Dieu. N’est-ce pas là une manifestation constante des antéchrists dans leur résistance à Dieu ? (Si.) À partir de ces manifestations des antéchrists, y a-t-il la moindre trace d’acceptation envers les paroles de Dieu ? La moindre trace de soumission ? Le moindre soupçon du fait de traiter Dieu comme Dieu ? (Non.) Maintenant, nous allons échanger sur ces éléments un par un.

1. Épier les paroles de promesses et de bénédictions de Dieu envers l’homme

Le premier élément est que les antéchrists épient les paroles de promesses et de bénédictions de Dieu. Depuis que Dieu a commencé Son œuvre et S’est exprimé, Il a dit à l’humanité, à Son peuple élu et à ceux qui écoutent Ses paroles beaucoup de choses à propos de quelles bénédictions et grâce Il accordera aux gens, quelles bénédictions Il promet aux gens, etc. À différentes périodes, occasions et dans différents contextes, Dieu parle à Ses disciples de bénédictions et de promesses, les informant que s’ils atteignent certaines choses, Dieu les bénira de façons spécifiques et qu’ils recevront certaines bénédictions et promesses, et ainsi de suite. Quelle que soit la période au cours de laquelle Dieu a prononcé ces paroles ou à qui Dieu a fait de telles promesses, ces paroles ont été prononcées dans des contextes et dans un environnement donnés. De plus, les promesses et les bénédictions que Dieu accorde aux gens sont liées à leurs manifestations positives, telles que la poursuite de la vérité, les changements de tempérament et la soumission véritable à Dieu. Implicitement, les promesses et les bénédictions de Dieu aux personnes sont sujettes à des conditions. Les gens n’ont pas le dernier mot quant à ces conditions, et elles ne sont pas non plus déterminées selon les notions et l’imagination humaines ; elles sont plutôt déterminées selon les critères et les exigences de Dieu, impliquant certains principes et règles. Concernant la manière dont les paroles de Dieu se concrétisent, se réalisent et sont accomplies en différentes personnes, Dieu ne fait absolument pas ces choses au hasard – il y a au contraire un fondement à cela. Le même acte accompli par différentes personnes peut engendrer des traitements différents de la part de Dieu. Par exemple, il pourrait y avoir deux personnes qui dirigent chacune une église ; l’une reçoit fréquemment éclairage et illumination et endure souvent la discipline, menant à une expansion rapide de sa stature. L’autre personne, par contraste, peut être relativement insensible et lente à réagir, engendrant une progression plus lente. Selon une perspective humaine, ces deux personnes qui accomplissent le même travail et présentent des comportements similaires devraient recevoir les mêmes bénédictions et traitements de la part de Dieu. Toutefois, en termes de l’entrée dans la vie qu’elles expérimentent et gagnent en faisant leurs devoirs et dans leurs vies, ou de la grâce externe qu’elles reçoivent, il y aura de nettes différences. Ces « nettes différences » ne sont, évidemment, pas inévitables. Alors, comment Dieu attribue-t-Il ces dites bénédictions et traitements différents, ou éclairages ou illuminations et autres bénéfices que les gens gagnent de Dieu ? Dieu a différentes manières de traiter différentes personnes. Certaines personnes sont paresseuses, vaniteuses, compétitives et envieuses, et même si elles sont disposées à se dépenser et à endurer quelques souffrances en surface, elles ne peuvent tout simplement pas accepter ou pratiquer la vérité. D’un autre côté, certaines personnes sont assidues ; quand bien même elles ont les mêmes tempéraments corrompus, elles sont relativement honnêtes et humbles. Elles peuvent accepter la vérité et accepter d’être émondées. Elles acceptent et appréhendent sérieusement tout ce que Dieu dit et chaque environnement que Dieu met en place pour elles, tout en les traitant également sérieusement. Ainsi, en apparence, deux personnes peuvent faire le même travail et la quantité de travail peut être similaire, mais Dieu accordera différentes bénédictions et différents éclairages et illuminations selon leurs différents tempéraments et poursuites. En apparence, la personne qui reçoit éclairage et illumination peut souffrir davantage et souvent endurer la discipline, mais elle y gagne aussi davantage. Par contraste, la personne insensible et obtuse subit beaucoup moins de discipline, souffre beaucoup moins et, en conséquence, la progression de sa vie est plus lente et elle y gagne moins. Essentiellement, laquelle de ces personnes reçoit véritablement les bénédictions et les promesses de Dieu ? (Celle qui souffre davantage et reçoit souvent la discipline.) Il peut sembler que la personne qui reçoit les promesses et les bénédictions de Dieu se fasse discipliner, rencontre souvent des contretemps, révèle de la corruption et se fasse exposer, mais elle reçoit souvent l’éclairage et l’illumination de Dieu. Pour sa part, la personne qui ne se fait pas discipliner vit une vie confortable, joyeuse et libre. Quand elle est fainéante, elle ne se fait pas discipliner ; quand elle est envieuse, elle ne se fait pas discipliner ; quand elle est irresponsable dans son travail, elle ne se fait pas discipliner ; elle profite même des avantages du statut et vit dans une certaine satisfaction. Laquelle préfèrent ceux qui ont une compréhension spirituelle, qui comprennent les choses de façon pure et qui aiment les choses positives ? Ils préfèrent la personne qui endure le fait d’être discipliné par Dieu, qui fait souvent face à des contretemps et peut recevoir l’éclairage et l’illumination ; ils considèrent qu’une telle personne est véritablement bénie par Dieu. Ceux qui poursuivent la vérité désirent être une telle personne. Ils sont disposés à vivre constamment devant Dieu, même si cela signifie recevoir souvent la discipline et le châtiment de Dieu. Ils croient que c’est là la bénédiction de Dieu et que c’est réellement la promesse de Dieu. Le fait d’avoir ces expériences et ces gains confirme l’existence des bénédictions et des promesses prononcées par Dieu. Mais comment les antéchrists voient-ils cela ? Les antéchrists ne mesurent pas les promesses et les bénédictions de Dieu en fonction de ce qu’une personne comprend ou gagne de la vérité, ou des gains positifs qu’elle a reçus. Au lieu de cela, ils mesurent ce qu’elle a gagné depuis la perspective des avantages de la chair et des intérêts matériels. À votre avis, quelles sont les personnes que les antéchrists jalousent ? (Les personnes qui n’endurent pas de discipline.) Les antéchrists envient ceux qui sont fainéants et déloyaux, qui ne connaissent aucune discipline et profitent des avantages du statut. Le fait que les antéchrists jalousent de tels individus prouve qu’il y a un problème avec la manière dont ils voient les choses ; cela est déterminé par leur nature-essence.

Comment les antéchrists épient-ils pour savoir si les paroles de promesses et de bénédictions de Dieu envers l’homme se réalisent ? Quand les paroles de Dieu indiquent qui Il bénit, qui reçoit Ses promesses et qui peut recevoir des promesses de Dieu, comment les antéchrists observent-ils cela ? Ils disent : « Les gens qui payent un prix pour dieu reçoivent éclairage et illumination, ont la discipline et la guidance de dieu, et c’est considéré comme recevoir la bénédiction de dieu ? Le fait d’être discipliné par dieu doit-il être considéré comme une bénédiction ? Seuls des idiots penseraient de la sorte ! N’est-ce pas subir une perte ? Cela n’est-il pas dommageable pour la réputation ? Et c’est ce qu’on appelle la bénédiction de dieu ? C’est ainsi que les paroles de dieu se concrétisent et se réalisent ? Si c’est le cas, alors je ne veux pas être ce genre de personne, je ne veux pas poursuivre le fait de souffrir et de payer un prix. Je n’accepte pas cette façon d’œuvrer de dieu ; quel genre de vérité est-ce là ? Comment cela peut-il être considéré comme le fait de sauver les gens ? » L’opposition se lève dans leurs cœurs ; ils n’acceptent pas le fait que Dieu bénisse et dirige les gens de cette manière, ils n’acceptent pas le fait que Dieu accorde la vie aux gens de cette manière et n’acceptent pas cette manière que Dieu a d’insuffler la vérité aux personnes. Naturellement, il peut aussi y avoir autour des antéchrists des personnes qui, depuis qu’elles croient en Dieu, ont eu des entreprises florissantes, ont gagné plus d’argent, ont acheté des voitures et des maisons, et dont la vie matérielle s’est améliorée et qui sont devenues riches. En voyant cela, les antéchrists se disent : « Après avoir cru en dieu, ces gens ont reçu des bénédictions et ont profité de la grâce de dieu. Ces faits montrent que les promesses et les bénédictions de dieu envers l’homme se réalisent chez ces personnes ; les paroles de dieu se sont concrétisées. Apparemment, les paroles de Dieu font bel et bien autorité ; accepter cette étape de l’œuvre de dieu est juste, et l’on peut recevoir de grandes bénédictions, tout se passera sans accroc, et l’on peut recevoir la grâce de dieu. » Après avoir assisté à de tels faits, dans leur cœur, les antéchrists ont temporairement un peu de reconnaissance et de croyance dans les promesses et les bénédictions de Dieu. Bien entendu, cette reconnaissance et cette conviction devraient s’accompagner d’une note parenthétique indiquant « sous réserve de vérifications ultérieures ». Continuellement, dans leurs vies de tous les jours, les antéchrists observent et rassemblent diverses preuves afin de vérifier que les bénédictions et les promesses de Dieu se concrétisent et se réalisent chez de nombreuses personnes. Au cours de leur observation, ces antéchrists rassemblent ces preuves, tentant de voir quelles sont les personnes qui ont reçu les bénédictions et les promesses de Dieu, ce que ces personnes ont fait, leur attitude envers Dieu, la façon dont elles suivent Dieu, ainsi que leurs points de vue. Naturellement, pendant cette période d’observation continue et de récolte de preuves, les antéchrists tentent également d’imiter le comportement, les actions et les points de vue de ceux qui ont reçu les bénédictions et les promesses de Dieu. Si eux-mêmes reçoivent quelques bénédictions, traitements et jouissances matérielles, ils concèdent intérieurement : « Les bénédictions et les promesses de dieu ne sont pas des paroles creuses ; elles peuvent se réaliser. Il semble que ce dieu soit bel et bien dieu, il a vraiment des aptitudes. Il peut accorder des bénédictions et des promesses aux gens, leur apporter des avantages et satisfaire certains de leurs besoins pour certains intérêts. On dirait que je devrais continuer à croire et à le suivre ; il ne faut pas que je me laisse distancer ou que je me relâche. » Du début à la fin, les antéchrists observent avec hésitation. Mais est-ce que quiconque remarque quand ils font cela ? Observent-ils ouvertement avec hésitation, disant à tout le monde : « Je ne crois pas en ces bénédictions et promesses de dieu » ? (Non.) En surface, tu ne peux pas savoir. Tu les vois dans les rangs parmi tous les autres, abandonnant leur travail, leur mariage, leurs familles, etc. et aussi faisant leurs devoirs aux côtés de tous les autres, se levant tôt et se couchant tard, endurant des souffrances et payant un prix. Ils ne prononcent pas de paroles qui causent des perturbations ni de paroles négatives, n’expriment pas de jugements, ne font pas de mauvaises choses et ne causent pas de perturbations. Toutefois, il y a encore une chose : peu importe la discrétion avec laquelle ils agissent en apparence, leurs points de vue et leurs pensées intérieures dominent et influencent leur comportement. Au fond d’eux-mêmes, leur observation hésitante et le fait qu’ils épient les paroles de Dieu ne peuvent être cachés à Dieu. Quels sont donc les aspects des antéchrists qui peuvent être cachés aux gens, mais pas à Dieu ? Les gens ne voient que le comportement des autres, ils ne voient que ce que les autres révèlent. Dieu, pour Sa part, ne fait pas qu’observer ces aspects, mais, plus important encore, il observe le cœur et les pensées les plus intimes des gens. Les comportements et les révélations d’une personne sont relativement superficiels, mais les profondeurs du cœur d’une personne restent un domaine imperceptible où sont cachés leurs pensées plus profondes et de nombreux éléments de leur nature. Quand les antéchrists épient des paroles de Dieu telles que Ses promesses et bénédictions, ils pourraient avoir l’air de consacrer leur temps et de payer un prix physiquement, mais leur cœur n’est pas pleinement dévoué à Dieu. Quelles sont les manifestations concrètes du fait qu’ils ne dévouent pas pleinement leur cœur à Dieu ? Peu importe ce qu’ils font ou le devoir qu’ils accomplissent, ils n’y mettent pas toute leur énergie ni ne le font sans réserve, mais ont pour seul objectif d’assurer qu’il n’y ait pas de fautes visibles et que la direction générale du processus dans son ensemble soit correcte. Pourquoi peuvent-ils faire cela ? Profondément dans leur cœur, dans leur for intérieur, ils nourrissent une pensée : « Le fait que les paroles de dieu soient vraies ou non détermine si dieu peut me sauver et s’il est effectivement mon dieu. S’il n’y a pas de réponse à cette question, même la réalité de l’identité et de l’essence de dieu mérite d’être remise en question. » Avec de telles pensées en leur for intérieur, peuvent-ils encore avoir un cœur authentique envers Dieu ? Ces pensées profondément ancrées dans leurs cœurs les entravent, leur adressant constamment des avertissements : « Ne donne pas ton vrai cœur à dieu, ne te donne pas à fond, contente-toi dans tout ce que tu fais d’agir sans conviction et ne sois pas stupide ; cache quelque chose à dieu, assure-toi de te réserver une échappatoire et ne confie pas ta vie ou ce que tu as de plus important à ce dieu encore inconnu. » C’est ainsi qu’ils pensent dans leur cœur. L’avez-vous remarqué ? (Non.) Pendant les réunions et dans leurs interactions avec les autres, ces antéchrists peuvent avoir l’air gentils, avoir des fréquentations normales, et même échanger sur certaines de leurs propres idées, compréhensions et expériences, et ils peuvent afficher en apparence les comportements et les manifestations superficielles et basiques qu’un croyant devrait avoir ; il n’y a cependant pas de croissance ou de progrès dans leur crainte de Dieu ou dans leur sincérité envers Lui. Peu importe comment ces gens payent un prix ou pendant combien d’années ils font leurs devoirs dans la maison de Dieu, une chose est sûre : leur vie ne se développe pas – ils n’ont pas de vie. Dans quels domaines cette absence de vie se manifeste-t-elle ? Quand ils sont confrontés à des situations, ils ne cherchent absolument pas les principes ; ils sont simplement satisfaits si le travail en cours continue, ils ne prennent jamais les principes prononcés par Dieu comme leur critère de pratique, n’acceptant que superficiellement la supervision, la surveillance et la direction d’autres personnes, et n’acceptant pas l’examen de Dieu. Cela signifie que leurs principes et méthodes d’action ainsi que leur attitude envers les paroles de Dieu ne changeront pas tant qu’ils n’auront pas clairement affirmé pour qui les promesses et les bénédictions de Dieu se réalisent, pour quel groupe de personnes elles sont en cours de réalisation, et qu’ils n’auront pas confirmé qu’eux-mêmes peuvent véritablement recevoir de Dieu les promesses et les bénédictions que Dieu donne à l’homme. En quelque sorte, ils se rappellent constamment ces choses, tout en élaborant intérieurement leur dispute avec Dieu. Quel est l’objet de leur dispute avec Dieu ? Ils se disent : « Tes promesses et tes bénédictions ne se sont pas réalisées. Je ne les ai pas vues se réaliser et je ne peux pas voir la façon dont tu travailles, donc je ne peux pas confirmer ton identité. Si je ne peux pas confirmer ton identité, alors comment puis-je considérer ces paroles que tu prononces comme la vérité, comme les paroles de dieu ? » Ne sont-ils pas en train de contester cette question avec Dieu en eux-mêmes ? Ils disent : « Si je ne peux pas vérifier les bénédictions que tu promets d’accorder aux gens, et tous les contenus divers de tes promesses, alors ma foi en toi ne peut pas être à cent pour cent. Elle comportera toujours des adultérations, et je ne peux pas croire pleinement. » Telle est l’attitude des antéchrists. Une telle attitude est-elle effrayante ? (Oui.) Ce genre d’attitude est quelque peu similaire par nature à cette devise parmi les non-croyants : « Ne pas vendre la peau de l’ours avant de l’avoir tué. » Ils disent : « Tu es dieu, tu devrais avoir le pouvoir de réaliser tes promesses et bénédictions. Si ce que tu dis ne peut pas être réalisé et que les gens qui croient en toi ne peuvent pas profiter de grandes bénédictions, ne peuvent pas jouir de la gloire, de la richesse et de l’honneur, ne peuvent pas jouir de la grâce ni recevoir ton refuge, alors pourquoi les gens devraient-ils te suivre ? » Aux yeux des antéchrists, ainsi que dans leurs pensées et points de vue, il doit y avoir des avantages au fait de suivre Dieu ; ils ne se dérangeront pas s’il n’y a pas de bénéfices. S’il n’y a pas de gloire, de gain ou de statut dont ils puissent jouir, si aucun du travail qu’ils font ou des devoirs qu’ils accomplissent ne leur permet de gagner l’admiration d’autrui, alors croire en Dieu et faire leurs devoirs n’a pas d’utilité. Les premiers avantages qu’ils doivent gagner sont les promesses et les bénédictions mentionnées dans les paroles de Dieu, et il leur faut aussi jouir de la gloire, du gain et d’un statut dans l’Église. Les antéchrists pensent que croire en Dieu doit permettre d’être supérieur aux autres, d’être admiré et d’être spécial – au grand minimum, ceux qui croient en Dieu doivent jouir de ces choses-là. Si ce n’est pas le cas, alors la question se pose pour savoir si ce Dieu auquel ils croient est le vrai Dieu. La logique des antéchrists n’est-elle pas de prendre les paroles « Ceux qui croient en dieu doivent jouir des bénédictions et de la grâce de dieu » comme la vérité ? Tentez d’analyser ces paroles : sont-elles la vérité ? (Non.) Il est bien clair que ces paroles ne sont pas la vérité, que c’est un raisonnement erroné, que c’est la logique de Satan et que cela n’a rien à voir avec la vérité. Dieu a-t-il jamais dit : « Si les gens croient en Moi, ils seront assurément bénis, et ne souffriront jamais d’adversité » ? Quelle ligne des paroles de Dieu parle de cela ? Dieu n’a jamais prononcé de telles paroles ni fait cela. Quand il s’agit de bénédictions et d’adversité, il y a une vérité à chercher. Quelle est la sage maxime à laquelle les gens devraient adhérer ? Job a dit : « Nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! » (Job 2:10). Ces paroles sont-elles la vérité ? Ce sont là les paroles d’un homme ; elles ne peuvent pas être élevées à la hauteur de la vérité, bien qu’elles s’y conforment d’une certaine manière. De quelle façon se conforment-elles à la vérité ? Que les gens soient bénis ou qu’ils subissent l’adversité repose entièrement entre les mains de Dieu, c’est entièrement régi par la souveraineté de Dieu. Ça, c’est la vérité. Les antéchrists croient-ils cela ? Non. Ils ne le reconnaissent pas. Pourquoi ne le croient-ils ou ne le reconnaissent-ils pas ? (Leur croyance en Dieu a pour objectif d’être béni – tout ce qu’ils veulent c’est être bénis.) (Parce qu’ils sont trop égoïstes et ne poursuivent que les intérêts de la chair.) Dans leur croyance, les antéchrists ne souhaitent qu’être bénis, et ils ne veulent pas subir d’adversité. Lorsqu’ils voient quelqu’un qui est béni, qui a reçu des bienfaits, qui a reçu la grâce, et qui a reçu plus de jouissances matérielles, des avantages importants, ils croient que cela est fait par Dieu ; et s’ils ne reçoivent pas ce genre de bénédictions matérielles, alors ce n’est pas l’action de Dieu. Cela implique que : « Si tu es réellement dieu, alors tu ne peux que bénir les gens ; tu devrais prévenir l’adversité des gens et ne pas les laisser subir la souffrance. Alors seulement il y a une valeur et une utilité au fait que les gens croient en toi. Si, après t’avoir suivi, les gens sont encore accablés par l’adversité, s’ils souffrent toujours, alors quelle est l’utilité de croire en toi ? » Ils n’admettent pas que toute chose, tout événement, repose entre les mains de Dieu, que Dieu exerce Sa souveraineté sur tout. Et pourquoi n’admettent-ils pas cela ? Parce que les antéchrists craignent de souffrir de l’adversité. Ils veulent uniquement bénéficier, tirer profit, jouir de bénédictions ; ils ne veulent pas accepter la souveraineté ou l’orchestration de Dieu, mais uniquement recevoir des avantages de la part de Dieu. Tel est le point de vue égoïste et méprisable des antéchrists. C’est là une série de manifestations présentées par les antéchrists concernant des paroles de Dieu telles que Ses promesses et Ses bénédictions. Dans l’ensemble, ces manifestations impliquent principalement les points de vue des antéchrists concernant leur poursuite, ainsi que leurs opinions, leurs évaluations et leur compréhension de ce type de choses que Dieu fait pour les gens. Même s’ils peuvent ne pas calomnier ou s’opposer aux paroles de Dieu ouvertement, au fond d’eux-mêmes, leur approche envers ces types de paroles de Dieu et envers la méthode avec laquelle Dieu fait ce genre de chose est une méthode de calomnie, de doute, de condamnation et de sélectivité. Lorsque les paroles des promesses et des bénédictions de Dieu se réalisent chez certaines personnes, ils louent la puissance de Dieu et encensent Son nom et Son amour. Toutefois, quand ce que Dieu fait n’est pas aligné avec leurs notion et imagination de promesses et de bénédictions, les antéchrists nient immédiatement l’existence de Dieu dans leur cœur, ainsi que la justesse de tout ce que Dieu fait, et, plus encore, ils nient la souveraineté de Dieu et le fait qu’Il orchestre et organise le sort des humains. Toutes ces manifestations des antéchrists peuvent ne pas être révélées de façon visible, et ceux-ci ne répandent peut-être pas leurs opinions dans un langage explicite, mais la perspective avec laquelle ils observent avec hésitation et épient ces paroles de Dieu dans leur cœur ne change pas. Peu importe comment les autres échangent sur des sujets d’entrée dans la vie ou sur comment les gens peuvent être sauvés, les antéchrists ne se départiront pas de cette mentalité et de cette attitude consistant à épier pour savoir si les paroles de Dieu comme Ses promesses et ses bénédictions se concrétiseront et la façon dont elles seront réalisées. Les antéchrists peuvent applaudir avec jubilation et pousser des hourras, louant la puissance de Dieu lorsque les promesses et les bénédictions de Dieu se réalisent. Mais, rapidement, quand les promesses et les bénédictions de Dieu ne sont pas réalisées ou qu’elles ne se concrétisent pas selon leurs notions, ils insultent et maltraitent secrètement Dieu dans leur cœur et calomnient Son nom. De fait, dans la vie de tous les jours, même quand tout est paisible et sans tracas, les états de certaines personnes fluctuent énormément. Quand elles sont heureuses, elles peuvent être au septième ciel, mais lorsqu’elles sont abattues, elles peuvent sombrer dans un désespoir infernal. Leurs humeurs sont inconstantes et imprévisibles, si bien que les autres sont déconcertés par ce qui se passe. Quand elles sont heureuses, elles disent : « Dieu est réellement dieu. Dieu est tellement formidable, l’autorité de dieu existe vraiment, dieu aime tellement les gens ! » Mais quand elles sont malheureuses, il leur devient extrêmement difficile ne serait-ce que de prononcer le mot « dieu », La même personne qui loue si bruyamment le nom de Dieu est également celle qui calomnie, nie, blasphème, outrage et insulte Dieu dans son cœur. Elle se lève tôt et se couche tard pour faire ses devoirs, payant un prix que la plupart des autres ne peuvent pas payer, mais elle est aussi celle qui se décharge de ses frustrations à travers ses devoirs, trahit les intérêts de la maison de Dieu, perturbe le travail intentionnellement et traite ses devoirs et son travail avec une négligence délibérée. En apparence, il s’agit de la même personne, mais à en juger par ses comportements et son tempérament, ces manifestations si contrastées peuvent donner l’impression que deux personnes différentes sont impliquées. Cela pose un problème. À partir de ces manifestations des antéchrists, il est évident que, fondamentalement, ils n’acceptent pas les paroles de Dieu comme la vérité ou comme les paroles de Dieu. De plus, à en juger par l’essence des antéchrists, ils ne considèreront jamais les paroles de Dieu comme la vérité, ni comme les vérités-principes auxquelles ils devraient se tenir toute leur vie. C’est là le premier élément de la façon dont les antéchrists épient pour savoir si les paroles de Dieu se réalisent – ils épient les paroles de promesses et de bénédictions de Dieu. Pour les antéchrists, les promesses et les bénédictions de Dieu sont indissociables du traitement matériel, du traitement spirituel, du cadre de vie et d’autres choses de ce type dont ils jouissent dans cette vie, et c’est pourquoi ils prêtent une attention particulière à cet aspect. Ils utilisent l’accomplissement des promesses et des bénédictions de Dieu comme critère pour jauger l’étendue de la puissance de Dieu et l’authenticité de l’identité de Dieu. Ils méditent et réfléchissent secrètement là-dessus – c’est ce que l’on entend par épier. Les antéchrists ne témoignent d’aucun intérêt pour les diverses vérités relatives à l’entrée dans la vie telles qu’elles sont énoncées par Dieu. Cependant, dès que les paroles de promesses et de bénédictions de Dieu sont mentionnées, leurs yeux se mettent à briller de convoitise, leur désir pointe le bout de son nez. En surface, ils disent que « nous devrions nous dépenser inconditionnellement pour dieu, nous devrions faire nos devoirs selon les exigences de dieu », mais où leur regard se focalise-t-il réellement ? Il est fixé sur des paroles de Dieu telles que Ses promesses et ses bénédictions. Une fois qu’ils s’en saisissent, ils ne lâchent pas prise. C’est ainsi que les antéchrists se comportent envers les paroles de promesses et de bénédictions de Dieu envers l’homme.

2. Épier les paroles de malédiction et de punition de l’homme par Dieu

Le deuxième élément est que les antéchrists épient les paroles de malédiction et de punition de l’homme par Dieu. Les antéchrists ont la même opinion et la même posture envers les malédictions et les punitions mentionnées dans les paroles de Dieu qu’envers le premier élément. Comment épient-ils ce genre de paroles ? Quand ils voient le type de personnes que les paroles de Dieu sont supposées maudire et le type qu’elles sont censées punir, les paroles que Dieu a prononcées pour maudire de telles personnes, la manière dont Dieu les punit et la méthode et les paroles que Dieu utilise pour maudire tel ou tel type de personne, ils commencent à observer dans leur vie quotidienne, prêtant attention à la façon dont ces paroles de Dieu se réalisent et si elles se sont déjà réalisées ou non. Par exemple, il y a un dirigeant d’Église qui détourne les fonds de la maison de Dieu, punit et réprime arbitrairement les frères et sœurs, agit de manière tyrannique et inconsidérée dans l’Église, agit sans principes, ne cherche pas les intentions de Dieu et ne coopère pas harmonieusement avec les autres. Les paroles de Dieu stipulent qu’il y a des malédictions et des punitions pour ce type de personne. Un antéchrist observe : « Dieu n’aime pas ce genre de personnes, il les déteste et les abandonne. Mais comment déteste-t-il et abandonne-t-il cette personne ? Cette personne mène une vie confortable tous les jours et opprime les frères et sœurs sans recevoir de reproche ; les frères et sœurs doivent simplement le supporter. Alors en quoi ces paroles de dieu se réalisent-elles ? Je ne vois pas comment elles pourraient se réaliser ; peut-être que la malédiction de ce genre de personnes par dieu n’est qu’une simple expression. Les paroles de dieu devraient faire autorité, et après que dieu a parlé, les gens devraient éprouver de l’inconfort et du reproche dans leur cœur. Il me faut observer et voir s’il se sent mal à l’aise dans son cœur, il faut que j’aie une discussion avec lui et que je le sonde. » Alors, l’antéchrist demande à la personne : « Comment as-tu vécu les choses récemment ? » « Plutôt bien. Dieu nous dirige. La vie d’église n’est pas mauvaise, les frères et sœurs sont tous entrés sur la bonne voie, ils aiment tous lire les paroles de dieu et l’œuvre de l’Évangile aussi progresse bien. » « Quand le travail ne progresse pas sans incident, ne te sens-tu pas affligé ? Ne te sens-tu pas négatif ? Est-ce que dieu te discipline ? Ressens-tu des reproches en toi-même ? » « Non, pourquoi devrais-je ressentir des reproches alors que le travail est si bien fait ? Au contraire, dieu me bénit. » L’antéchrist se dit : « Dieu n’a pas maudit une telle personne, alors les paroles que dieu a dites concernant le fait de maudire les personnes malfaisantes, maudire ceux qui résistent à dieu, ne se sont pas réalisées ! Ce dirigeant a commis des actes si évidents de résistance à dieu et de perturbation de l’œuvre de l’Église ; les malédictions de dieu devraient s’être abattues sur lui. Comment se fait-il que cela ne s’est pas produit ? Il est difficile de déterminer si les paroles de dieu de malédiction envers les gens peuvent se réaliser ou non, alors je vais continuer à observer. » Il y a une expression dans les paroles de Dieu : « Résister mène à la mort. » Aux yeux des antéchrists, il y a beaucoup de gens qui résistent à Dieu. Par exemple, certaines personnes, quand elles ont eu un premier contact avec cette étape de l’œuvre de Dieu et n’ont pas compris la vérité, ont prononcé des paroles blasphématoires et calomnieuses à l’égard de Dieu, en rejetant cette étape de l’œuvre de Dieu. Les antéchrists se disent : « Est-ce que ce sont là des gens qui résistent à dieu ? Si c’est le cas, alors selon les paroles de dieu, résister mène à la mort. Mais après tant d’années, il semble qu’aucune de ces personnes ne soit morte ; les paroles de dieu ne se sont pas réalisées ! Même si elles ne meurent pas, ces personnes devraient au moins avoir des bras cassés ou des jambes en moins, ou subir quelques calamités domestiques, comme le décès d’un membre de la famille, un effondrement de leur maison ou un accident de voiture. Aucun de ces malheurs ne s’est produit, alors comment peut-on affirmer que la résistance mène à la mort ? Il est possible que notre capacité de compréhension soit médiocre et que nous ne sachions toujours pas comment les paroles de dieu se concrétisent et se réalisent. Il est difficile de dire si les paroles de dieu se réaliseront ou non, les gens ne le savent pas. » À travers ces faits observables et sa propre analyse mentale, l’antéchrist voit de son point de vue « unique » si ces paroles de Dieu se réalisent ou non et comment elles se réalisent. Il place toujours un immense point d’interrogation sur cette question ; il ne connait pas l’issue ultime de cette question, comment expliquer ces évènements ou comment percevoir ces phénomènes. Évidemment, il prie souvent à ce sujet : « Oh dieu, éclaire-moi s’il te plait, permet-moi de comprendre comment tu maudis et punis les gens, et comment tes paroles se réalisent, afin que je puisse développer un cœur qui te craint, afin que j’aie peur de toi et que je ne fasse pas les choses qui te résistent. » Est-ce là une prière utile ? Dieu y prêtera-t-Il l’oreille ? (Non.) Dieu ne S’en soucie même pas ; Il voit ces prières comme le bourdonnement insensé de mouches et d’insectes. Pourquoi Dieu ne prête-t-Il pas l’oreille à de telles prières ? Parce que chaque parole que prononce un antéchrist est remplie de test, de provocation, de calomnie et de blasphème. Pour une telle personne, même si Dieu ne l’a pas ouvertement terrassée ou condamnée, tout ce qu’elle fait, ses pensées, ses opinions et sa posture, sont condamnés aux yeux de Dieu. Ces manifestations des antéchrists sont toutes cachées dans le cœur ; ils font ces choses en cachette et épient ces choses en secret. Évidemment, Dieu les condamne et les maudit également dans Son cœur.

Concernant les paroles de malédiction et de punition de l’homme par Dieu, les antéchrists n’y croient pas ni ne les comprennent ; ils scrutent et analysent souvent : « Comment ces paroles se réalisent exactement ? Peuvent-elles réellement se réaliser ? Pour qui se réaliseront-elles ? Est-ce que ceux qui sont maudits et punis par dieu reçoivent réellement des malédictions et des punitions ? L’œil humain peut-il le voir ? Dieu ne devrait-il pas rendre tout cela visible à l’œil humain ? » Ils méditent sans arrêt ces questions dans leur cœur, les traitant comme des problèmes significatifs et importants dans leur vie quotidienne. Dès qu’ils en ont le temps ou l’occasion, ils méditent sur ces questions. Du moment que l’environnement est propice et que de tels évènements adviennent, ou tant que de tels sujets sont concernés, leur posture et leur point de vue sont clairement révélés. Ils scrutent et calomnient ces paroles de Dieu, tentant de comprendre ces paroles depuis une perspective humaine et d’une manière humaine, tout en testant pour voir si ces paroles peuvent se réaliser, si elles se sont réalisées dans la vie de tous les jours et ont eu des effets concrets. Pourquoi font-ils cela ? Pourquoi peuvent-ils ruminer et méditer infatigablement sur ces choses dans leur cœur ? Parce que dans le cœur des antéchrists, peu importe combien de vérités Dieu exprime, elles ne sont pas suffisantes pour prouver l’identité ou l’essence de Dieu. La seule chose qui puisse prouver l’identité et l’essence de Dieu est le fait que les paroles de Dieu se concrétisent et se réalisent. En d’autres termes, savoir si les paroles de Dieu se réalisent et se concrétisent est leur unique critère pour tester l’identité et l’essence de Dieu. De façon similaire, savoir si les paroles de malédiction et de punition de l’homme par Dieu se réalisent est également devenu leur critère pour tester l’identité et l’essence de Dieu. C’est là la pensée et le point de vue le plus important des antéchrists pour jauger Dieu. Les antéchrists testent et évaluent les paroles de malédiction et de punition de l’homme par Dieu en utilisant des perspectives et des méthodes de compréhension humaines et en s’appuyant sur l’intellect humain. Lorsque, quoi qu’il arrive, ils ne voient pas les faits et le spectacle qu’ils souhaitent voir, ils nient à maintes reprises l’identité et l’essence de Dieu dans leur cœur. Moins ils en voient, plus ils accentuent leur déni de Dieu, et plus ils doutent que ce qu’ils ont investi et dépensé en ait valu la peine. Toutefois, lorsque les antéchrists sont témoins de quelques personnes malfaisantes dans la maison de Dieu qui calomnient Dieu et perturbent le travail de la maison de Dieu, ou de ceux qui blasphèment et résistent à Dieu, recevant divers degrés de punition ou de malédictions, et voient ce qu’il advient de ces personnes, ils éprouvent une grande admiration envers Dieu, ayant soudain le sentiment que : « Dieu est réellement redoutable. Tout ce qu’il dit s’accomplit. Cette personne allait bien avant et elle est morte soudainement parce que, pas plus tard qu’hier, elle a injurié dieu ! Une autre personne, qui était forte comme un bœuf, est tombée malade soudainement parce qu’elle a engendré des pertes considérables au travail de la maison de dieu et ne l’a même pas admis, récoltant les malédictions de dieu. Quelqu’un d’autre, parce qu’il a commis quelque méfait et actes malfaisants dans l’Église, a vu des malheurs arriver à sa famille et, depuis lors, son foyer n’a plus connu la paix. Une autre personne, qui tenait toujours des propos blasphématoires à propos de dieu, est désormais devenue folle et prétend être dieu. C’est un cas de possession par les démons ; dieu l’a livrée à Satan, la plaçant dans la demeure de démons impurs. Faire en sorte qu’elle subisse la possession par des esprits malfaisants n’est pas quelque chose que les humains peuvent engendrer ; seul dieu a l’autorité pour faire cela. Dieu exerce sa souveraineté sur tout – il a livré cette personne aux esprits malfaisants et ils l’ont possédée, lui faisant perdre la raison et le sens de la honte, la faisant courir nue à travers les rues. Voyez ce qu’il est advenu de ces gens, les punitions et les malédictions qu’ils ont subies ; qu’ont-ils tous fait ? » Après ce bilan, le cœur des antéchrists tressaille : « Parmi ces gens, on trouve ceux qui ont ouvertement injurié dieu, qui ont ouvertement blasphémé à l’égard de dieu et l’ont jugé et qui ont délibérément causé des perturbations et des interruptions dans la maison de dieu. Il semble que s’opposer à dieu n’apporte rien de bon ! Dieu est réellement redoutable ! Si tu offenses d’autres personnes, elles ne peuvent pas te faire grand-chose, mais si tu offenses dieu, c’est grave. Il te faut être responsable de ton propre comportement, le coût est trop élevé ! Tu peux au minimum devenir fou, et dieu te livrera aux démons impurs, ce qui signifie sans aucun doute aller en enfer ; dans le pire des cas, dieu annulera ton existence de chair dans cette vie, te détruisant, et dans le monde à venir, cela va sans dire, tu n’auras pas de destination, ne seras pas capable d’intégrer le règne et tu ne recevras pas de bénédictions. À en juger par les différentes manières dont ils ont résisté à dieu, il me faut être plus prudent et me fixer quelques principes. Premièrement, je ne dois pas ouvertement insulter dieu ; si je dois le faire, il faut que je le fasse silencieusement dans mon cœur. Deuxièmement, même si j’ai le désir et l’ambition d’être dieu, je ne peux pas le révéler ou permettre aux autres de le savoir. Troisièmement, il me faut contenir mon comportement et mes mouvements, ne rien faire qui cause des perturbations. Si je cause des pertes au travail de la maison de dieu et provoque le courroux de dieu, cela serait terrible ! Dans un cas moins grave, je pourrais perdre la vie ; dans un cas plus grave, je serais maudit et tomberais dans le puits de l’abîme, et cela serait ma perte. » Lorsque les antéchrists voient ces choses advenir, ils ont le sentiment que les paroles de Dieu se sont réalisées et que Dieu est si grand et impressionnant. Ils réalisent et reconnaissent à travers ces évènements le fait que Dieu est grand et impressionnant. Tous ces processus de pensée dans le cœur des antéchrists, ainsi que les principes d’action qu’ils ont résumés après avoir vu ces choses, ne sont-ils pas les activités de leur monde intérieur ? Tout ce qu’ils font envers Dieu dans leur cœur est ce que l’on appelle épier.

Les antéchrists ne disent pas ouvertement : « Dieu ne maudit pas les gens, les paroles de dieu ne se sont pas réalisées », ni ne disent-ils ouvertement : « Dieu a puni untel, dieu a maudit untel. Les paroles de dieu se sont réalisées, dieu est réellement formidable. » Au lieu de cela, ils manigancent, planifient et contemplent ces questions profondément dans leur cœur. Quel est leur but dans le fait de contempler ? Ils se demandent quoi faire si les paroles de Dieu se réalisent et quoi faire si les paroles de Dieu ne se concrétisent pas ou ne se réalisent pas. Pour eux, l’objectif du fait d’épier n’est pas de comprendre les actions de Dieu, de comprendre le tempérament de Dieu, et encore moins de gagner la vérité et d’être un être créé qualifié – c’est plutôt de gérer toutes ces questions, de confronter les malédictions et les punitions de Dieu, en utilisant des méthodes et des stratégies humaines. Voilà ce que les antéchrists complotent dans leur cœur. Cette série de pensées envers les paroles de Dieu peut-elle prouver qu’ils sont hostiles à Dieu ? Peut-elle prouver qu’ils ont constamment blasphémé envers Dieu et L’ont calomnié ? (Oui.) Absolument ! C’est ce que font les antéchrists. Si les paroles de Dieu se réalisent, ils ont préparé des contre-mesures ; si Ses paroles ne se réalisent pas, ils ont des contre-mesures pour cela aussi – leurs contre-mesures changent selon si les paroles de Dieu se réalisent ou non. Si les paroles de Dieu se réalisent, les antéchrists se comportent convenablement, s’attèlent prudemment aux tâches dans la maison de Dieu, font profil bas, ne sont pas présomptueux ou insolents, demeurant attentifs à ne rien faire de mal. Si les paroles de Dieu ne se réalisent pas, ils agiront d’une manière superficielle flagrante. Dans tous les cas, que les paroles de Dieu soient considérées comme se réalisant ou non à leurs yeux, leurs cœurs ne considèreront jamais Dieu comme Dieu, leurs cœurs ne peuvent être intégralement offerts à Dieu. Leurs devoirs et leurs actions ne sont pas accomplis avec cœur, mais par le biais de stratagèmes, de ruses et de faux-semblants, par la tromperie, la dissimulation et la clandestinité. Ce qu’ils pensent, méditent, et ce dont ils doutent au fond de leur cœur n’est jamais partagé ouvertement avec les autres ou avec Dieu. Au lieu de cela, ils considèrent obstinément leurs propres pensées et idées comme la vérité, comme la direction et le but corrects et adéquats pour opérer et pratiquer. Aux yeux des antéchrists, le fait que les paroles de malédiction et de punition de l’homme par Dieu se réalisent ou non est très important, car cela détermine la façon dont ils agissent et se comportent dans la vie quotidienne, la façon dont ils traitent le travail et les frères et sœurs ; cela détermine aussi les comportements qu’ils révèlent, ainsi que les actions qu’ils effectuent et leurs manifestations. Quand les paroles de Dieu se réalisent, les antéchrists se comportent convenablement et de façon candide, limitant leurs activités, tentant de ne rien faire qui cause des perturbations ou des interruptions et essayant de ne pas prononcer de paroles qui interrompent ou perturbent, qui calomnient les paroles de Dieu, ou qui calomnient Son œuvre. Si ces paroles de Dieu ne se réalisent pas, ils se sentent libres de juger et de condamner l’œuvre de Dieu sans aucun scrupule. Ainsi, les antéchrists s’opposent et vocifèrent continuellement contre Dieu dans les profondeurs de leur cœur – serait-il possible pour eux de n’être pas révélés et éliminés ? Cette attitude, ce tempérament et cette essence qu’ils ont sont ceux d’un véritable ennemi de Dieu. Bien que les antéchrists ne puissent pas faire tout ce qu’ils veulent, dans les profondeurs de leur cœur, ils ne dissimulent pas du tout ce qu’ils pensent, ce qu’ils planifient et ce qu’ils méditent, ni les points de vue qu’ils ont, parce qu’ils n’ont pas peur de Dieu. Pour quelle raison n’ont-ils pas peur de Dieu ? Ils ne croient pas en l’existence de Dieu et ne croient pas non plus que Dieu observe ce qu’il y a de plus intime dans le cœur de l’homme. De fait, selon la logique des antéchrists, la stratégie de survie qu’ils considèrent comme la plus brillante est la suivante : « Ce que je fais et mets en scène, ce qui est visible pour les autres, peut devenir un critère pour évaluer le genre de personne que je suis. Mais ce que je pense dans mon cœur, la façon dont je planifie et les intentions que j’ai, ce à quoi ressemble mon monde intérieur, si je blasphème et calomnie dieu, si je juge dieu, ou si je crois en dieu et le loue – du moment que je ne le dis pas, aucun d’entre vous ne le saura. Vous pouvez toujours essayer de me condamner, mais c’est impossible ! Si je ne parle pas, aucun d’entre vous ne peut espérer savoir ce que je pense ou planifie dans mon cœur ni mon attitude et mon point de vue vis-à-vis de dieu, et personne ne peut m’accuser d’un quelconque péché. » Tel est le plan des antéchrists. Ils croient que c’est là le plus haut principe de conduite pour vivre et faire des choses parmi les gens. Du moment que leur comportement n’est pas inapproprié et qu’il n’y a pas de défauts dans leurs actions, personne ne peut interférer avec ce qu’ils pensent dans leur cœur. Les antéchrists ne sont-ils pas très futés ? (Non.) Pourquoi ne sont-ils pas futés ? Ils se déguisent si bien. Quand ils prient, ils le font aux coins des rues, et les paroles qu’ils prononcent devant les autres sont toutes appropriées, sans fautes notables. Plus ils croient longtemps, plus ils deviennent spirituels. Ils ne disent ce qu’ils pensent vraiment dans leur cœur qu’à huis clos avec leur famille, et certains n’en parlent même pas à leur famille, afin que personne ne puisse les percer à jour. Ils oublient néanmoins une chose : quelle importance si les humains peuvent les percer à jour ou non ? C’est insignifiant ; aucun humain ne peut déterminer le sort d’une autre personne. Que les humains parviennent à les percer à jour ou non n’a pas d’importance ; c’est sans pertinence et ça ne détermine rien. Ce qui est important, c’est que Dieu ne regarde pas uniquement le comportement apparent des gens, mais Il observe également les profondeurs de leur cœur. C’est précisément parce que les antéchrists ne croient pas et ne savent pas que Dieu observe ce qu’il y a de plus intime dans le cœur humain qu’ils se disent stupidement et absurdement que : « Personne ne peut interférer avec ce que je pense dans mon cœur, ni les humains ni dieu. » Dieu est capable d’observer ce qu’il y a de plus intime dans le cœur de l’homme, alors tes pensées sont liées à la manière dont Dieu te définit. Dieu ne condamne pas uniquement les gens selon leur comportement apparent, mais, plus important encore, selon leurs pensées internes. C’est là que les antéchrists sont stupides : quand ils épient les paroles de Dieu, ils oublient une chose importante : secrètement, Dieu observe également leurs pensées. Ils épient pour savoir si les paroles de Dieu se réalisent, et la conclusion à laquelle ils parviennent est qu’ils devraient nier les paroles de Dieu et Son existence. Dieu, qui les observe en secret, voit l’attitude qu’ils adoptent envers Lui et Ses paroles profondément dans leur cœur ; Il voit toutes les preuves de leur calomnie et de leur blasphème à Son égard, de leur déni et de leur condamnation de Dieu, et Il observe également le comportement apparent produit sous le contrôle de toutes ces pensées et points de vue. À partir de leurs pensées et de leur comportement, quel type de personne Dieu détermine-t-Il qu’ils sont en fin de compte ? Un antéchrist, un ennemi de Dieu qui ne pourra jamais être sauvé. C’est le résultat. Les antéchrists sont-ils futés ? Ils sont loin d’être futés ; ils se sont conduits eux-mêmes à la ruine. Ils croient être particulièrement habiles pour penser, que leur pensée est très logique et qu’ils sont particulièrement doués pour les manigances. Après avoir manigancé, ils ont des contre-mesures et des méthodes pour différents évènements inattendus et pour tous types de choses que Dieu fait, menant toujours aux meilleurs résultats et profits. Souvent, ils sont fiers d’eux-mêmes et s’admirent, appréciant leurs propres capacités et compétences. Ils se croient la personne la plus intelligente au monde : ils peuvent comprendre ce qu’est la source des paroles de Dieu, à qui elles s’adressent, le contexte dans lequel s’inscrivent les paroles de Dieu, l’attitude qu’ils devraient adopter après que les paroles de Dieu se réalisent, et les contre-mesures qu’ils devraient déployer si les paroles de Dieu ne se réalisent pas. Ils se félicitent souvent d’être si futés et si parfaits, d’être plus intelligents que la moyenne des gens. De quoi donc se félicitent-ils ? Ils ont le sentiment que scruter, analyser, et lutter contre Dieu et épier les paroles de Dieu dans les profondeurs de leur cœur est très excitant et que c’est quelque chose qui leur procure un grand sentiment d’accomplissement. Par conséquent, ils s’admirent et se félicitent véritablement d’être de telles personnes. Les antéchrists ne sont-ils pas stupides ? Lutter contre d’autres personnes peut effectivement te permettre de déterminer qui est supérieur à l’autre et peut même te faire sentir ton propre avantage et ta sensation d’exister. Mais quand tu luttes contre Dieu, que tu épies les paroles de Dieu, dans les actions de Dieu, dans tout ce que Dieu fait, comment appelle-t-on cela ? Et quelles conséquences cela implique-t-il ? C’est courtiser la mort ! Tu peux épier la vie des stars du cinéma, des chanteurs, des célébrités, des grandes personnalités – n’importe qui, mais Dieu est Celui que tu ne dois épier en aucun cas. Si tu L’épies, tu choisis la mauvaise cible pour cela. Dans le monde d’aujourd’hui, où les informations sont sophistiquées et où divers outils favorisent la circulation de l’information, on ne considère peut-être pas qu’il soit honteux d’épier les allées et venues d’une autre personne, à ses pensées et à ses points de vue, ainsi qu’à sa vie quotidienne. Cependant, pour une personne qui croit en Dieu et Le suit, qui tient les paroles de Dieu dans ses mains et les mange et les boit chaque jour, le fait d’épier constamment toutes les actions de Dieu, toutes les paroles de Dieu et toute l’œuvre de Dieu profondément dans leur cœur, c’est une scandaleuse attitude de défi ! Les humains ont des tempéraments corrompus ; quand tu révèles ta corruption devant Dieu, Dieu peut procurer la vérité pour que tu comprennes et que tu saches, te donnant le temps de parvenir à une transformation. Dieu peut pardonner et ne se souviendra pas de la corruption, des transgressions et des péchés des gens. La seule chose que Dieu ne peut pas pardonner et tolérer est que les antéchrists n’ont absolument pas de cœur de soumission, qu’ils sont toujours en train de scruter Dieu, ainsi que leur fouille constante et continuelle dans l’œuvre de Dieu et les paroles de Dieu à tous moments et en tout lieu. Qu’essayes-tu de faire ? Tu veux tester la justesse de Dieu ? Qui crois-tu surveiller ? Tu veux analyser la source et le motif de ce pourquoi Dieu fait ces choses ? Pour qui te prends-tu ? Avec tout cela, tu ne te vois pas comme un étranger ? Dieu peut-Il faire l’objet de ta fouille ? Dieu peut-Il faire l’objet de ton examen ? Le fait pour toi d’accepter l’examen de Dieu, d’accepter la guidance de Dieu, d’accepter le jugement et le châtiment de Dieu, d’accepter d’être émondé par Lui, et toutes les pratiques positives de ce genre qui impliquent des changements de tempéraments – ces choses-là sont légitimes. Même quand parfois tu comprends Dieu de travers, quand tu es faible et négatif et que tu te plains de Dieu, Dieu ne t’en tient pas rigueur, ni ne te condamne. Mais il y a une chose : tu es toujours en train d’épier Dieu, en tentant toujours de discerner la justesse des paroles de Dieu et de l’œuvre de Dieu – c’est là une chose que Dieu ne pardonnera et ne tolèrera absolument pas ; tel est le tempérament de Dieu. Les humains véritablement corrompus ne sont pas des bêtes ; ces dernières ne s’opposent pas à Dieu de la sorte et n’entretiennent pas non plus de tels points de vue et attitudes, ni ne traitent Dieu de cette façon. Il n’y a qu’une chose, qu’un rôle, qui puisse effrontément et publiquement se tenir en opposition à Dieu, et il s’agit de Satan. Dieu ne se rappelle pas les transgressions et la corruption des humains, mais l’opposition, la confrontation, le blasphème et la calomnie de Satan envers Dieu ne seront jamais pardonnés par Dieu. Dieu sauve uniquement les humains corrompus, pas Satan. Les antéchrists, par leur nature inchangée possédant l’essence des antéchrists, peuvent représenter Satan, se tenant opposés à Dieu à la place de Satan, fouillant dans les paroles de Dieu. Quelle est l’attitude de Dieu envers eux ? C’est une attitude de malédictions et de condamnation. Les antéchrists ne peuvent s’empêcher d’agir de cette façon, et ils courtisent la mort.

3. Épier les paroles de Dieu qui prophétisent des désastres

Nous venons à l’instant d’échanger sur deux éléments concernant le fait que les antéchrists épient pour savoir si les paroles de Dieu se réalisent : l’un des éléments impliquait les paroles de promesses et de bénédictions et l’autre les paroles de malédictions et de punition de l’homme par Dieu. Maintenant, observons le troisième élément, les paroles de Dieu qui prophétisent des désastres. L’attitude des antéchrists vis-à-vis de ce genre de paroles est la même que pour les deux éléments précédents : ils sont curieux, veulent scruter, comprendre, et également voir le jour où ces paroles se réaliseront, être témoins de l’émergence des faits. Lorsqu’ils traitent ce genre de paroles, les antéchrists complotent également dans les profondeurs de leur cœur, méditant sur des contre-mesures et engendrant des doutes divers. Ils observent et testent pour savoir si ce type de paroles se réalise afin de développer des contre-mesures correspondantes. Quand les antéchrists lisent ces paroles qui prophétisent des désastres, leur cœur est rempli d’attente pour le jour où les désastres s’accompliront, et leur imagination s’active. Ils espèrent que les paroles de Dieu se réaliseront et aussi que l’arrivée des désastres élargira leur horizon, satisfaisant leurs vœux et désirs. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que les désastres prophétisés par Dieu sont tous liés à l’accomplissement de la grande œuvre de Dieu, le jour de la glorification de Dieu, celui où les saints seront enlevés, où l’humanité entrera dans une destination merveilleuse, etc. Par conséquent, les antéchrists ont encore plus d’attente et de curiosité concernant cette partie des paroles de Dieu qui prophétisent des désastres. Comparé aux deux premiers éléments, les antéchrists sont encore plus intéressés par ces types de paroles. Les antéchrists croient dans leur cœur que si quelqu’un peut engendrer un désastre, comme un tremblement de terre, une épidémie, une infestation d’insectes, une inondation, une coulée de boue ou autre catastrophe naturelle, alors cette entité est un être très puissant, qui possède de grandes capacités et qui est digne qu’on le suive, qu’on le vénère et qu’on lui fasse confiance. De fait, de façon similaire, les antéchrists considèrent également la réalisation ou non des paroles telles que les prophéties de désastres comme un critère pour mesurer si Dieu est bel et bien Dieu. Ils entretiennent ce type de pensée logique, d’idée et de point de vue dans leur cœur à la lettre, croyant que ce point de vue est correct, valide, et qu’il constitue une démarche sage. Ainsi, à compter du jour où ils ont commencé à suivre Dieu, depuis le moment où ils ont vu les paroles de Dieu qui prophétisent des désastres, les antéchrists s’en sont préoccupés dans leur cœur. Ils se soucient de ce qui est dit dans les paroles de Dieu – du moment où les derniers jours viendront, et que la grande œuvre de Dieu sera accomplie, de la façon dont Dieu châtiera l’humanité, des types de désastres que Dieu provoquera pour punir et détruire l’humanité, de la méthode que Dieu emploiera pour faire tomber l’humanité dans des désastres et de la façon dont seuls ceux qui suivent Dieu et gagnent son approbation seront capables d’éviter de tels désastres et d’y échapper, et n’auront pas à en endurer les tourments. Les antéchrists considèrent les paroles de Dieu qui prophétisent des désastres comme étant vraiment importantes, les analysant dans leur cœur, les mémorisant et les récitant dans leur esprit. Ils se souviennent de chaque mot concernant les désastres et ils imaginent aussi quand et comment tel ou tel désastre se réalisera. Ils méditent sur ce qu’ils feront si cela se produit, le genre de désastre que telle ou telle prophétie prédit, et la façon dont ils devraient réagir si cela se réalise bel et bien. Depuis qu’ils ont vu ces prophéties, les antéchrists semblent avoir trouvé dans leur croyance en Dieu quelque chose à quoi aspirer, une direction et un objectif. En attendant que les désastres ne surviennent, ils se préparent également de toutes les manières possibles. Afin d’être protégés par Dieu quand les grands désastres arriveront, ils diffusent l’Évangile, abandonnant leur travail et leur famille. Dans le même temps, afin de survivre quand les désastres surviendront, ils prient souvent Dieu humblement, espérant que les paroles de Dieu se concrétiseront bientôt, que tout ce que Dieu entend réaliser s’accomplira rapidement, que Dieu gagnera la gloire et goûtera bientôt au repos, et qu’ils pourront bientôt profiter des bénédictions du royaume des cieux. À partir de tous ces points de vue des antéchrists, des paroles et prières qu’ils prononcent régulièrement, il semble que les antéchrists soient impatients de voir s’accomplir la grande œuvre de Dieu et Son repos précoce. Toutefois, à l’insu des gens, les sinistres intentions des antéchrists sont tapies derrière ces espoirs. Ils espèrent pouvoir éviter les désastres et faire de Dieu leur refuge au moyen de telles prières et faux semblants. Tandis qu’ils se préparent pour tout cela, ils espèrent aussi que les désastres arriveront rapidement et que les paroles de Dieu qui prophétisent des désastres se réaliseront bientôt. Dans les limites de ce qu’ils peuvent supporter, ils continuent à payer un prix, à se dépenser, à souffrir et à endurer comme auparavant, se creusant la tête pour afficher une bonne représentation aux yeux de tous. Ils veulent que tout le monde reconnaisse à quel point ils ont payé le prix fort pour diffuser l’Évangile, les discriminations et les persécutions qu’ils ont endurées et le prix énorme qu’ils ont payé en attendant ce jour. Ils espèrent que, voyant la souffrance qu’ils ont endurée et le prix qu’ils ont payé, Dieu les épargnera de tout désastre quand ils surviendront. Dans le même temps, en raison du prix qu’ils ont payé, ils espèrent être assez chanceux pour devenir l’un de ceux qui aura une bonne destination et sera béni après le désastre. En leur for intérieur, les antéchrists calculent tout cela silencieusement et imperceptiblement. Enfin, un jour, à cause d’un incident mineur, les antéchrists font l’expérience d’un revers, et leurs actions et comportements semblent être condamnés. Cela signifie que leurs espoirs et fantasmes sont sur le point d’être anéantis, que leurs désirs sont sur le point d’être inassouvis. À ce moment-là, quelle est la première pensée qui émerge dans les profondeurs du cœur des antéchrists ? « J’ai tant donné, j’ai tant souffert, j’ai enduré pendant tant de jours, j’ai cru pendant tant d’années, pourtant je n’ai vu aucune des paroles de dieu prophétisant des désastres se réaliser. Dieu provoquera-t-il vraiment des désastres ? Ce pourquoi nous avons prié et que nous avons attendu sera-t-il jamais réalisé par dieu ? Où est dieu exactement ? Nous sauvera-t-il vraiment ou pas ? Les désastres dont dieu a parlé existent-ils seulement ? S’ils n’existent pas, nous devrions simplement tous partir d’ici. On ne peut pas croire en ce dieu, il n’y a pas de dieu ! » C’est là la limite des antéchrists. Un revers mineur, peut-être une parole de condamnation ou d’exposition involontaire de la part de quelqu’un d’autre, touche leur point névralgique, et alors ils explosent de colère, incapables de se retenir ou de continuer plus longtemps à faire semblant. La première chose qu’ils font, c’est d’éclater de fureur en pointant du doigt les paroles de Dieu et en disant : « Si tes paroles ne se réalisent pas, si les désastres dont tu as parlé ne se produisent pas, je ne croirai plus en toi. À la base, c’est seulement pour ces paroles prophétisant des désastres que j’ai prêché l’Evangile, que j’ai payé le prix et que j’ai fait mon devoir. Sans ces paroles, je ne croirais pas du tout en toi ! Ces paroles, ces désastres imminents, sont la raison pour laquelle j’ai cru que tu étais dieu. Mais maintenant, après avoir tant souffert, les désastres dont tu as parlé ne sont pas advenus. Il y a tant de gens parmi les non-croyants qui font le mal, et pourtant aucun d’entre eux n’a été puni – pas un seul d’entre eux n’a sombré dans le désastre. Ils vivent encore dans le péché, profitant de leurs vies, alors que j’ai fait des concessions pendant tant d’années, en attendant simplement le jour où tes paroles prophétisant des désastres se réaliseraient. Mais qu’as-tu fait, dieu ? Tu n’as jamais, par égard envers notre attente impatiente, montré le moindre signe de merveilles, tu n’as jamais provoqué le moindre désastre, pour nous permettre de voir, pour renforcer notre foi, pour fortifier notre loyauté. Pourquoi ne fais-tu pas ce genre de choses ? N’es-tu pas dieu ? Est-il si difficile de provoquer des désastres pour punir ce monde malfaisant, cette humanité malfaisante ? Nous voulons juste consolider notre foi à travers l’accomplissement de ces choses, mais tu n’agis tout simplement pas. Si tu n’agis pas, alors nous ne pouvons plus croire en dieu, nous ne pourrons rien y gagner, et cela ne sert à rien de croire en dieu. Il n’y a nul besoin de continuer à croire, nul besoin de faire nos devoirs, nul besoin de diffuser l’Évangile. » Il suffit d’un petit revers, d’un peu d’adversité ou d’insatisfaction dans la vie pour que le véritable visage et les pensées les plus intimes des antéchrists soient dévoilées à tout moment et en tout lieu, ce qui est plutôt terrifiant. Quand les désastres s’abattront, que les paroles de Dieu qui prophétisent les désastres se réalisent ou non, la manière dont elles surviendront et à quel moment, toutes ces choses sont déterminées par Dieu. Quand Dieu fait part de ces choses aux gens, c’est pour leur témoigner du respect, pour les traiter comme des humains – ce n’est pas pour que ces paroles soient employées par les gens comme un moyen de faire pression sur Dieu et de Le juger. Les antéchrists croient à tort que, parce que Dieu a prononcé ces paroles, Il devrait permettre aux gens de les voir se réaliser durant leur existence ; sans quoi les paroles de Dieu seraient nulles et non avenues. Le dieu dont les paroles peuvent devenir nulles et non avenues ne devrait pas être considéré comme dieu, n’est pas digne d’être dieu et n’est pas digne d’être leur dieu ; telle est la logique des antéchrists.

Du début à la fin, les antéchrists ont seulement cherché à exploiter ces paroles de Dieu qui prophétisent des désastres. Ces paroles les ont inspirés, les menant à songer à utiliser les bons comportements humains et tous les sacrifices et souffrances de leur chair en échange de la bénédiction d’éviter les désastres. De bout en bout, leur unique objectif a été d’éviter les désastres et d’obtenir des bénédictions. Ils n’ont jamais vraiment considéré Celui qui a prononcé ces paroles comme Dieu. Du début à la fin, les antéchrists se sont toujours tenus opposés à Dieu, testant constamment Dieu et Le jaugeant afin d’épier Ses paroles. Si les paroles de Dieu se réalisent et élargissent leurs horizons, qu’elles se réalisent conformément à leurs goûts, points de vue et besoins, alors ils considèrent Dieu comme Dieu. Mais si celles-ci vont à l’encontre de leurs vœux, de leurs points de vue et de leurs besoins, alors Celui qui prononce ces paroles n’est pas considéré par eux comme étant Dieu. Tel est le point de vue qu’entretiennent les antéchrists. Il est clair qu’au fond, ils n’ont jamais reconnu que Dieu est le Créateur, ni n’ont reconnu le fait que Dieu soit souverain sur toutes choses. Après être passés par une succession de luttes, endurant patiemment et subissant une bataille de pensées, les antéchrists ont appris une leçon : « Il ne faut pas délimiter les paroles de dieu avec désinvolture, et l’on ne peut pas utiliser l’accomplissement des paroles de dieu avec frivolité et désinvolture comme un critère pour jauger son identité et son essence. Nous n’avons pas été suffisamment renforcés et devons continuer à endurer, à élargir nos esprits. Comme dit le dicton : “Le cœur d’un premier ministre est assez vaste pour que l’on puisse y faire voguer un navire” ; “Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir.” Quelle importance si ces paroles ne se réalisent pas ? Ce n’est pas bien grave. J’ai tenu bon pendant toutes ces années ; peut-être que si j’en endure un peu plus, les paroles de dieu se réaliseront et je gagnerai quelque chose. Je vais simplement supporter cela un peu plus longtemps, je vais faire un autre pari. Je ne peux pas me mettre en colère ; autrement, tous mes efforts précédents auront été gâchés, et toute la souffrance que j’ai endurée aura été en vain. Cela serait une telle perte ! Si je dévoile mes pensées maintenant, que je me lève pour nier, questionner et accuser dieu, cela ne serait pas une manœuvre intelligente. Il me faut continuer à payer le prix, à supporter les difficultés, et continuer à endurer. L’expression “celui qui persévèrera jusqu’à la fin sera sauvé” ne doit pas être oubliée. Cette expression reste vraie de tout temps et demeure la vérité suprême. Il me faut m’en tenir à ce dicton et le garder constamment gravé dans mon cœur. » Après une période de négativité et de silence, les antéchrists se sont enfin « levés » à nouveau.

Pendant qu’ils font leurs devoirs dans la maison de Dieu, les antéchrists entreprennent tous types de travaux tout en assurant différents rôles. Il semble n’y avoir pas de changement visible, mais plus ils croient en Dieu pendant longtemps, et plus ils Le suivent pendant longtemps, plus les antéchrists ergotent intérieurement sur les paroles de Dieu qui prophétisent des désastres. Pourquoi en est-il ainsi ? Cela signifie que plus ils ont cru en Dieu longtemps, plus ils ont sacrifié, abandonné et moins ils ont les moyens de revenir au monde laïque. Par conséquent, concernant ces paroles qui prophétisent des désastres, les antéchrists, inconsciemment, se disent de plus en plus : « J’espère que tout cela est vrai. Tout cela doit se réaliser. » Ils considèrent ce « doit » et cette solide croyance comme leur foi véritable en Dieu. Cette soi-disant foi véritable les pousse à faire leurs devoirs, à souffrir et à payer le prix, à endurer et puis à endurer davantage, exactement comme le disent les non-croyants : « Il faut tout mettre en jeu pour gagner. » Tandis qu’ils entretiennent une telle croyance, les antéchrists épient pour connaitre le jour où les paroles de Dieu se réaliseront. Enfin, ce jour arrive – les désastres et les calamités se produisent continuellement dans ce monde, survenant dans différents endroits, dans différents pays et parmi différents groupes ethniques. Ces désastres, petits et grands, coûtent de nombreuses vies, modifient les cadres de vie de nombreuses personnes, changent l’environnement écologique, transforment de nombreuses structures et modes de vie différents dans la société, et ainsi de suite. Toutefois, peu importe ce qu’il en est, aux yeux des antéchrists, les paroles de Dieu sont tout de même en train de se réaliser dans une moindre mesure, ce qui est la plus gratifiante des choses dans les profondeurs de leur cœur. Ils ont l’impression qu’après toutes ces années, ils n’ont pas enduré ou attendu en vain et qu’ils ont enfin été témoins du jour et de l’étape où les paroles de Dieu se réalisent. Mais ils ont le sentiment qu’ils ne doivent pas se décourager ou abandonner ; il leur faut continuer à endurer et à attendre. Qu’est-ce qui tracasse le plus les antéchrists en leur for intérieur, peu importe combien ils endurent ou attendent ? « Des désastres mineurs se sont réalisés ; des famines, des épidémies, la désagrégation de quelques régimes politiques – tout cela se concrétise dans une moindre mesure. Mais quand les désastres majeurs se réaliseront-ils ? » D’un côté, les antéchrists croient qu’une partie des paroles de Dieu est en train de se réaliser lentement et progressivement, tandis que d’un autre côté, ils doutent : « Ces désastres ne sont-ils pas simplement des calamités naturelles ? Les désastres sont advenus continuellement à travers l’histoire. Les survenues de ces désastres sont-elles l’accomplissement des paroles de dieu ? Si ce n’est pas le cas, que sont-ils ? Il ne faut pas que je pense de la sorte ; un croyant en dieu devrait croire aux paroles de dieu. Mais les paroles de dieu se réalisent-elles si facilement ? Comment dieu a-t-il fait cela ? Pourquoi ne l’ai-je pas vu le faire ? Pourquoi ne suis-je pas au courant ? Si c’est l’œuvre de dieu, ses croyants devraient le voir, dieu devrait leur donner des visions. Mais nous n’avons pas vu la main de dieu, ni entendu la voix de dieu. Ces évènements pourraient-ils donc être de simples coïncidences ? Je ne devrais pas penser ainsi ; de telles pensées pourraient me rendre faible. Il faut que je croie que c’est là l’accomplissement des paroles de dieu ; je vais simplement le prendre comme la souveraineté de dieu, comme la réalisation des paroles de dieu, pas comme des coïncidences. De cette façon, j’ai le cœur plus tranquille. » Ils ont l’impression que cette façon de penser est très intelligente et qu’ils ont bien analysé la situation, étant capables de ne pas douter de Dieu tout en stabilisant leur propre foi, et en calmant également ce malaise et ces désirs écrasants dans leur cœur. Tout en faisant des concessions et des compromis temporaires, les antéchrists attendent l’arrivée des grands désastres. « Quand les grands désastres adviendront-ils ? Quand ce sera le cas, les saints seront enlevés dans les airs, mais où cela se produira-t-il exactement ? Comment se produit l’enlèvement ? S’envoleront-ils ou bien seront-ils soulevés par la main de dieu ? Quand les grands désastres se produiront, les gens auront-ils encore leurs corps physiques ? Porteront-ils encore leurs vêtements actuels ? Tous les non-croyants seront-ils morts ? Quel genre d’état ou de situation cela sera-t-il ? C’est inimaginable pour les humains. Il vaut mieux que je n’y pense pas pour le moment. Je vais simplement croire que les paroles de dieu vont assurément se réaliser. Mais peuvent-elles vraiment se réaliser ? Quand ce jour viendra-t-il ? » Ils continuent de se poser ces questions intérieurement, soulevant sans cesse des doutes. Comme ces désastres sont étroitement liés et intimement connectés à leurs perspectives et à leur destinée, les antéchrists croient : « Je ne dois relâcher à aucun moment ma poursuite et mon observation de l’accomplissement des désastres. Il ne faut pas que j’abandonne à ce sujet. Alors, que devrais-je faire ? Il faut que je diffuse largement l’Évangile, que je fasse assidûment mes devoirs, que j’évite de causer des interruptions ou des perturbations ou de commettre des erreurs et que je fasse profil bas, sans agir de façon prétentieuse. Du moment que je ne fais pas d’erreurs et que je ne me fais pas exclure de l’Église, cela devrait être suffisant. Je parviendrai sûrement à atteindre le refuge ; c’est la promesse de dieu – qui pourrait me le retirer ? » Lorsque des désastres mineurs s’abattent progressivement et que l’humanité entière sombre dans des calamités, les antéchrists trouvent la paix et une certaine tranquillité en leur for intérieur. Dans le même temps, ils ont hâte que les grands désastres arrivent ainsi que le jour où les saints seront enlevés. Quoi qu’il en soit, les antéchrists continuent d’épier les paroles de Dieu qui prophétisent des désastres. Une observation intrusive de ce genre, au regard de Dieu, s’apparente à celle de Satan. Il voit cela comme du doute, du déni, de la calomnie et une analyse de la justesse de Dieu. Cela revient à remettre en question l’identité de Dieu, à douter de l’autorité et de la toute-puissance de Dieu et à douter de la fidélité de Dieu. Dieu ne permet pas à de telles choses de se produire, Il ne permet pas non plus l’existence de telles personnes, et il ne sauvera en aucun cas de telles personnes. Les antéchrists pensent que leurs contre-mesures, conçues secrètement et calculées dans leur cœur, sont les plus intelligentes et les plus secrètes. Ils ne se doutent pas que Dieu voit toutes leurs pensées et les condamne. Voici ce que Dieu dit : « Plusieurs Me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par Ton nom ? N’avons-nous pas chassé des démons par Ton nom ? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par Ton nom ? Alors Je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de Moi, vous qui commettez l’iniquité » (Matthieu 7:22-23). Dieu dit doucement à ces gens dans Son cœur : retirez-vous de Moi, vous qui commettez l’iniquité. Vous épiez Mes actions, épiez Mes paroles. De telles personnes ne pourront jamais être sauvées. Le fait que les antéchrists traitent la réalisation ou non des paroles de Dieu prophétisant des catastrophes comme leur objectif à poursuivre et comme un critère pour examiner la justesse de Dieu est une chose terrifiante ; c’est également un acte malfaisant.

Quant à savoir si certains aspects des paroles de Dieu se réaliseront, comment, où, et quand ils se réaliseront, Dieu a des voies qui Lui sont propres. C’est seulement la grâce de Dieu qui offre aux humains la grande chance d’entendre ces paroles de Dieu. L’objectif de Dieu en prononçant ces paroles n’est pas que l’humanité s’en serve pour Le contraindre, pour examiner la justesse de Dieu ou pour confirmer Son identité. Dieu prononce ces paroles simplement pour dire à l’humanité qu’Il va faire de telles choses, mais Dieu n’a jamais dit à quiconque « Je vais le faire de cette manière, à ces gens, à ce moment-là, et de cette façon-là. » Parmi les choses que Dieu n’a pas dites à l’humanité, il y a un signal clair : l’humanité n’a pas besoin de le savoir, et elle n’est pas qualifiée pour le savoir. Par conséquent, si les humains essayent toujours de fouiller dans ces questions, creusent toujours en profondeur, veulent toujours utiliser ces questions pour obtenir un moyen de pression sur Dieu, pour Le juger et Le condamner, l’humanité sera imperceptiblement opposée à Dieu lorsque ces phénomènes surviendront. Quand tu es opposé à Dieu, Dieu ne te considère plus comme un être humain. Qu’es-tu alors ? Aux yeux de Dieu, tu es un Satan, un ennemi, un démon. C’est là la composante du tempérament de Dieu qui ne tolère pas l’offense de l’homme. Si les gens ne comprennent pas cela et qu’ils prennent souvent à partie les paroles prophétisées par Dieu, en essayant de faire pression sur Dieu, alors permets-Moi de te dire : c’est courtiser la mort. De tout temps, les humains devraient savoir qui ils sont et de quelle manière, avec quel type de raison et depuis quelle perspective ils devraient traiter Dieu et tout ce qui concerne Dieu. Dès lors que les gens perdent leur identité et leur position en tant qu’êtres créés, leur essence change. Si tu devenais un animal, Dieu serait susceptible de t’ignorer, parce que tu serais devenu une chose insignifiante. Mais si tu devenais un démon ou un Satan, alors tu serais en danger. Devenir un démon ou un Satan signifie devenir un ennemi de Dieu, et alors tu n’auras jamais d’espoir de salut. Pour cette raison, Je veux dire à chacun ici : n’épie pas les actions de Dieu, n’épie pas les paroles de Dieu, n’épie pas l’œuvre de Dieu et n’épie pas quoi que ce soit qui a trait à Dieu. Tu es un humain, un être créé, alors n’analyse pas la justesse de Dieu. Ne considère pas Dieu comme un objet de ton analyse et de ton examen, ni comme un objet de ton observation intrusive. Tu es un être créé, un humain, alors Dieu est ton Dieu. Quoi que Dieu dise, c’est ce que tu devrais accepter. Quoi que Dieu te dise, tu devrais l’accepter. Concernant ce que Dieu ne te dit pas, ces questions qui impliquent les mystères et les prophéties, ces questions relatives à l’identité de Dieu, un fait est certain : tu n’as pas besoin de savoir ces choses. Les savoir ne profitera pas à ton entrée dans la vie. Accepte tout ce que tu peux comprendre. Ne laisse pas ces choses devenir des obstacles dans ta poursuite d’un changement de tempérament et dans la poursuite du salut. Telle est la juste voie. Si une personne s’oppose à Dieu et continue à épier les choses qui concernent Dieu, et si elle persiste à refuser de changer, s’accrochant obstinément, traitant Dieu de cette manière et avec une telle attitude, alors son espoir de salut devient très maigre. Les antéchrists épient les paroles de Dieu qui prophétisent des désastres – concluons ici notre échange sur cet élément. Et passons maintenant à l’élément suivant.

4. Épier les paroles de Dieu quant au moment où Il quittera la terre et où Sa grande œuvre sera accomplie

Le quatrième élément est que les antéchrists épient les paroles de Dieu quant au moment où Il quittera la terre et où Sa grande œuvre sera accomplie. Il n’y a pas grand-chose à ce sujet dans les paroles de Dieu. Parmi le nombre limité de ces paroles, si le contenu est un sujet dont les gens se soucient particulièrement, peu importe à quel point ces paroles sont discrètes ou voilées, ils les trouveront. Après les avoir trouvées, ils les marquent avec un stylo, les traitant comme des paroles importantes à lire. Ils partagent et lisent ces paroles pour se mettre en garde et se réconforter dès qu’ils en ont l’occasion. Quant aux antéchrists, évidemment, leur plus grand souci n’est pas tant de savoir quand Dieu quittera la terre ou quand Sa grande œuvre sera accomplie, mais plutôt de savoir quels sont, derrière ces paroles, les faits que Dieu entend accomplir. Ce que les antéchrists espèrent le plus dans leur cœur, c’est d’assister personnellement, de leur vivant, au grand spectacle du départ de Dieu de la terre. Cela signifierait que le Dieu qu’ils ont suivi est Le bon, qu’ils n’ont pas choisi un faux dieu, ni choisi un mauvais parti à suivre. Tandis que ces choses sont confirmées, ils croient que leurs chances d’être bénis augmentent énormément. S’ils peuvent, en plus de cela, assister au spectacle du départ de Dieu de la terre et au spectacle de l’accomplissement de la grande œuvre de Dieu de leur vivant, cela signifie que leur foi deviendra encore plus solide, et ils suivront Dieu sans le moindre doute. Assister à cette scène signifierait que leurs doutes et incompréhension antérieurs concernant Dieu, et les calomnies, jugements et rejets qu’ils ont subis de la part d’autres personnes, que tout cela serait oublié et ne les limiterait plus. D’un côté, les antéchrists attendent avec impatience l’arrivée de ce jour et, d’un autre côté, ils regardent ce que Dieu fait sur terre actuellement, si Son œuvre est presque achevée, si les paroles qu’Il doit prononcer sont bientôt terminées, si les gens qui Le suivent sont véritablement loyaux et s’ils ont été rendus complets. En observant les gens qui suivent Christ actuellement, les antéchrists remarquent que la plupart des gens ont une faible foi, commettent souvent des erreurs en faisant leurs devoirs, et que beaucoup sont émondés régulièrement parce qu’ils ont révélé des tempéraments corrompus en faisant leurs devoirs. Certains sont même envoyés au Groupe B, isolés ou expulsés. À en juger par ces signes, ils ont le sentiment que « le jour où la grande œuvre de dieu sera accomplie semble encore lointain, ce qui est très frustrant ! Mais que peut-on faire dans l’impatience ? Quel problème cela résout-il ? » Comme les antéchrists ne croient pas aux paroles de Dieu, n’acceptent pas la vérité, manquent de compréhension spirituelle et ne comprennent pas la vérité, ils ne peuvent pas mesurer si l’effet de l’œuvre de Dieu sur les gens est normal ou pas. Ils ne peuvent pas comprendre si ce que Dieu a fait aux gens a effectivement eu le moindre effet ; si les paroles de Dieu peuvent réellement sauver et transformer les gens ; si les gens, en acceptant ces paroles, ont connu un changement, réellement gagné quoi que ce soit, ou reçu l’approbation de Dieu ; ils ne peuvent pas non plus comprendre si ces gens peuvent entrer dans le royaume des cieux et recevoir des bénédictions – et ils ne peuvent pas comprendre ou expliquer les faits qu’ils observent de leurs propres yeux. Chaque évènement qu’ils voient, chaque évènement auquel ils songent dans leur esprit, est recouvert d’un brouillard impossible à dissiper. « Ces questions sont toutes insaisissables et difficiles à percer à jour, difficiles à comprendre. Est-ce que les évènements du départ de dieu de la terre et de l’accomplissement de la grande œuvre de dieu existent vraiment ? Peuvent-ils vraiment se réaliser ? » D’un côté, les antéchrists se forcent à croire que le Dieu qu’ils suivent est Dieu, mais en même temps, ils ne peuvent s’empêcher de douter : « Est-il dieu ? Il est humain, n’est-ce pas ? Il n’est pas bon de penser de la sorte. La plupart des gens croient qu’il est dieu, alors je devrais le croire aussi. Mais non, je ne peux pas me résoudre à le croire ! Où puis-je voir qu’il est dieu ? Peut-il faire en sorte que la grande œuvre de dieu soit accomplie ? Peut-il accomplir l’œuvre de dieu ? Peut-il représenter dieu ? Peut-il achever le plan de dieu ? Peut-il sauver l’humanité ? Peut-il diriger les gens vers une belle destination ? » Toutes ces pensées et beaucoup d’autres similaires deviennent des verrous insolubles et incassables dans les profondeurs du cœur des antéchrists. Ils se disent : « Que devrais-je faire ? Néanmoins, le principe suprême demeure : attends et endure ; celui qui persévèrera jusqu’à la fin sera sauvé. Même si je ne poursuis pas la vérité, j’ai mes propres règles. Si les autres ne partent pas, je ne partirai pas. Si les autres suivent, je suivrai. Je ferai comme les autres. Si tout le monde dit qu’il est dieu, alors je l’appellerai dieu. Si tout le monde cesse de croire et rejette dieu, alors je ferai de même. La loi ne peut pas être appliquée quand tout le monde l’enfreint, pas vrai ? » Quand ils voient que l’expansion de l’œuvre de Dieu atteint son apogée, ils se réjouissent secrètement dans leur cœur : « Heureusement que je ne suis pas parti quand j’étais vraiment sceptique et faible. Regardez ce que ma foi m’a apporté à présent. Le jour est presque arrivé et de plus en plus de gens suivent dieu. Surtout outre-mer, les gens de différents pays étudient le vrai chemin, et le nombre de croyants augmente. La maison de dieu produit de plus en plus de vidéos, de films, d’hymnes et de témoignages, attirant davantage d’attention. De tels résultats ne peuvent pas être obtenus par n’importe quel humain ; seule l’œuvre de dieu peut les accomplir. Cette personne ordinaire est très probablement christ, dieu. Puisqu’elle est christ, qu’elle est dieu, alors ses paroles se réaliseront sûrement. Si ses paroles ne se réalisent pas, alors elle n’est pas dieu. Selon le raisonnement logique, cette inférence est sensée, elle est correcte. Si cette personne est dieu, un jour viendra où elle quittera la terre ; si elle est dieu, elle pourra faire accomplir sa grande œuvre. À en juger par tous ces signes, les gens dans l’église qui suivent dieu avancent dans une direction positive, vers un bon objectif. Tout est plutôt idéal, tout cela est très positif et constructif. C’est mieux que de suivre les tendances du monde ; il n’y a pas d’espoir dans la poursuite de ces dernières, cela ne mène qu’à souffrir des mauvais traitements et, ultimement, à la destruction. Si quelqu’un croit en dieu et qu’il est capable d’être témoin du jour où il quittera la terre et où sa grande œuvre sera accomplie et qu’il peut avoir sa part de la gloire de dieu, quel honneur cela serait ! » En pensant à cela, ils ont ce sentiment : « Comment se fait-il que je sois si intelligent ? J’ai choisi ce chemin ; on dirait que c’est moi qui ai un QI élevé et une grande intelligence. » Ils n’attribuent pas cela à la grâce de Dieu, mais à leur propre intelligence, à leur propre astuce. Quelle idée absurde !

Les antéchrists se disent : « La question du départ de dieu de la terre et de l’accomplissement de sa grande œuvre est différente des questions comme les promesses et les bénédictions de dieu, ses malédictions et punitions, et ses prophéties concernant les désastres – cette question-là ne peut pas être traitée à la va-vite ; les gens doivent avoir 12/10 en endurance et 20/10 en patience pour attendre que ce jour arrive. Parce que quand ce jour arrivera, tout sera accompli. Si je ne peux pas endurer maintenant, si je ne peux pas supporter la solitude et si je ne peux pas supporter cette souffrance, alors je serai laissé pour compte quand ce jour viendra. C’est la dernière ligne droite maintenant ; après avoir tant souffert, je serais idiot de ne pas endurer un petit peu plus ! » Alors, pour les antéchrists, il n’y a qu’un seul chemin pour voir l’arrivée de ce jour : attendre patiemment et avec obéissance, ne pas se précipiter, et apprendre à endurer. Ils se disent : « Puisque j’ai choisi de parier, je devrais apprendre à endurer, parce que cette endurance n’est pas une mince affaire. Si j’endure jusqu’à la fin, une fois que cette affaire sera accomplie, c’est une bénédiction énorme que je gagnerai ! Si je n’endure pas pendant cette période, alors je connaîtrai une grande calamité. Cette affaire peut prendre deux directions : elle engendrera soit une grande bénédiction, soit une grande calamité. » Tu vois, les antéchrists ne sont pas idiots, n’est-ce pas ? Ils n’ont pas de compréhension spirituelle et ne croient pas en la vérité, ce sont des incrédules, mais alors comment peuvent-ils analyser ce sujet avec tant de précision et de façon si détaillée ? Ce type d’analyse est-il approprié ? (Non.) Dites-Moi, les gens devraient-ils avoir une attitude aussi « sérieuse » envers les paroles de Dieu ? Certaines personnes disent : « C’est un sujet important, qui implique les perspectives et la destinée des gens, et qui concerne l’achèvement de la grande œuvre de dieu. Cela ne peut pas être pris à la légère. Les gens doivent calculer l’année et le mois exact où dieu quittera la terre. De plus, la manière et la scène du départ de dieu, révélées de façon sous-entendue dans les paroles de dieu, doivent être analysées. Si l’on ne prend pas cela au sérieux et que l’on ne l’analyse pas en détail, le fait de rater une si bonne chose engendrerait des regrets infinis ; un tel évènement ne se reproduirait jamais plus. Surtout quand la grande œuvre de dieu sera accomplie, et le jour et le moment où adviendra la glorification de dieu, il est encore plus important que les gens sachent cela. » Ce à quoi quelqu’un demande : « Comment peut-on savoir si Dieu ne le dit pas ? » « Alors tu dois prier dieu pour qu’il te le révèle dans un rêve, exactement comme Jean dans l’Apocalypse. Si tu reçois une vision, que tu vois le jour où la grande œuvre de dieu est accomplie dans ton rêve ou ta vision, cela renforcera ta foi en profondeur en un instant. Ta patience, ton attente, ne seront plus une formalité ou juste quelque chose que tu fais ; au lieu de cela, tu attendras et endureras volontiers ainsi du plus profond de ton cœur. Cela serait si formidable ! » Une telle approche est-elle acceptable ? (Non.)

Peu importe pendant combien d’années l’humanité a besoin de Dieu incarné, un jour finira par arriver où Son œuvre dans la chair sera accomplie. Cela signifie que cette personne finira par quitter l’humanité ; c’est juste une question de temps. L’œuvre du plan de gestion de six-mille ans de Dieu touche à sa fin. Quant à savoir si cette fin durera dix, vingt, cinquante, quatre-vingts ou cent ans, il n’est pas nécessaire de se pencher là-dessus. C’est simplement la façon de parler de Dieu. Que signifie de dire que c’est la façon de parler de Dieu ? Cela signifie que le nombre d’années qu’implique concrètement le concept de « la fin » selon Dieu – que la conception du temps selon Dieu est assurément différente de celle des humains. Est-il utile pour nous d’analyser exactement combien d’années cela représente ? Non, ça ne l’est pas. Pourquoi pas ? Parce que tout cela est entre les mains de Dieu, ce n’est pas quelque chose que les humains peuvent obtenir en demandant, ni quelque chose qui, une fois connu par les gens, peut être utilisé par eux pour restreindre Dieu. Dieu fait comme Il l’entend. La seule chose que les disciples de Dieu devraient faire, c’est poursuivre la vérité, bien faire leurs devoirs, gagner la vie, embarquer sur le chemin de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal, et devenir des êtres créés réellement qualifiés. De cette manière, la grande œuvre de Dieu sera effectivement complètement accomplie, et Dieu Se reposera. Que signifie le repos de Dieu ? Cela signifie que l’humanité trouvera le repos. Une fois que l’humanité aura un lieu de repos, Dieu pourra Se reposer. Le repos de Dieu est le repos de l’humanité. Quand l’humanité a un cadre et un ordre de vie normaux, cela apporte le repos à Dieu. Quant à savoir quand l’humanité aura un tel environnement de vie, quand elle atteindra cette étape et quand Dieu aura vu Sa grande œuvre être accomplie et qu’Il entrera dans Son lieu de repos, toutes ces choses sont inclues dans le plan de Dieu ; Il a un programme. Seul Dieu Lui-même sait dans quelle ère ce programme de Dieu s’inscrit, à quel mois, année, heure et minute. Les humains n’ont pas besoin de savoir, et te le dire n’est pas utile. Même si l’on te disait l’année, le mois, l’heure et la minute exactes, cela pourrait-il devenir ta vie ? Est-ce la vie ? Cela ne peut pas remplacer la vie. La seule chose que les êtres créés devraient faire est d’écouter les paroles de Dieu, d’accepter les paroles de Dieu et de se soumettre aux paroles de Dieu, devenant des gens qui craignent Dieu et s’éloignent du mal. Mais de vouloir toujours scruter les paroles de Dieu, d’épier pour savoir si les paroles de Dieu se réalisent, de vérifier, d’analyser et de scruter si les paroles de Dieu sont correctes – ce ne sont pas des choses que les humains créés devraient faire. Ceux qui insistent pour emprunter ce chemin et faire ces choses ne sont à l’évidence pas les êtres créés que Dieu veut. Ils n’agissent pas selon Ses exigences, ne vivent pas selon les règles et les règlements que Dieu a définis pour les gens. Aux yeux de Dieu, ils sont les ennemis de Dieu ; ce sont des démons et des Satans, non pas les objets du salut de Dieu. De fait, à propos du moment où Dieu quittera la terre, quand Sa grande œuvre sera accomplie et quand viendra le jour de la glorification de Dieu, quel devrait-être le point de vue correct de l’humanité envers ces paroles de Dieu et à ce sujet ? Il convient de croire que ces choses que Dieu a dites se réaliseront certainement et, dans le même temps, d’espérer l’achèvement de la grande œuvre de Dieu, la venue du royaume de Dieu, que Dieu apparaisse, glorieux, à tous les peuples et que Dieu entre précocement dans Son repos. Voilà ce que les humains créés, ceux qui suivent Dieu, devraient espérer et ce pour quoi ils devraient prier. Faire cela est approprié et ce n’est pas épier. Toutefois, utiliser toujours le fait que les paroles de Dieu se réalisent ou non comme un moyen de pression pour menacer Dieu, pour poser des conditions à Dieu, c’est ce que l’on appelle épier et c’est ce que font les ennemis de Dieu ; toujours décider si l’on doit payer un prix, s’il faut tout abandonner et s’il faut faire son devoir en fonction de si les paroles de Dieu se réalisent ou non est également ce que font les ennemis. D’authentiques êtres créés devraient traiter les paroles de Dieu, l’identité de Dieu et tout ce que Dieu dit selon la perspective d’êtres créés et non selon la perspective de Satan, de démons ou d’ennemis de Dieu.

5. Épier les paroles de Dieu concernant Son tempérament, Son identité et Son essence

Le prochain élément sur lequel nous allons échanger implique les paroles de Dieu concernant Son tempérament, Son identité et Son essence. Ces paroles englobent un large spectre ; la majorité du contenu des paroles de Dieu a trait à Son tempérament, à Son identité et à Son essence. D’une part, la manière et le ton du discours de Dieu, ainsi que le contenu, permettent aux gens de voir le tempérament de Dieu, de voir Son identité et Son essence. D’autre part, Dieu a des paroles claires pour dire et dévoiler à l’humanité Son tempérament, Son identité et Son essence. Concernant ces deux éléments de contenu, d’une part, à partir de ce qui est sous-entendu dans les paroles de Dieu, du contenu et de la nature de Ses paroles, ainsi que du ton de Dieu et de l’auditoire de Son discours, il est possible de distinguer le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu. D’autre part, Dieu dit aux gens par des paroles claires quel type de tempérament, d’identité et d’essence Il a. Ces deux éléments de contenu sont une chose que les antéchrists ignorent fondamentalement ; ils n’appréhenderont pas le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu à partir de ces éléments, et ils ne croiront en aucun cas à tout cela concernant Dieu. Puisque ce sont des incrédules, ils ne croient pas que les paroles prononcées par la bouche de Dieu peuvent représenter l’identité et l’essence de Dieu. Il y a toutefois un point qu’ils ne peuvent pas nier : les paroles de Dieu ont clairement dévoilé aux gens le type de tempérament et d’identité qu’Il a, et la nature de Son essence – ils ne peuvent pas nier cette partie-là de Ses paroles. Le simple fait qu’ils ne peuvent pas le nier signifie-t-il qu’ils ont une réelle acceptation et une reconnaissance authentique ? Ils ne reconnaissent pas ces paroles-là. Au contraire, concernant le contenu du tempérament de Dieu – Sa justice, Sa sainteté, Son amour, Son autorité et autres qualités dont Dieu parle qui impliquent Ses attributs et Son être, les antéchrists, outre le fait qu’ils font montre de mépris, d’indifférence et de négligence, considèrent également ces paroles selon un point de vue d’indiscrétion. Par exemple, quand Dieu dit qu’Il est juste, un antéchrist commencera alors à scruter : « Tu es juste ? Personne dans le monde n’a osé prétendre qu’il était juste. Puisque tu oses l’affirmer, mettons donc cela à l’épreuve. En quoi es-tu juste ? Parmi tes actes, lesquels ont été justes ? Je refuse d’être convaincu ! Si cette affirmation se réalise réellement, si tu accomplis réellement quelque acte juste qui me convainc, alors je concéderai que tu es juste. Mais si ce que tu fais ne me convainc pas, alors ne me reproche pas d’être direct. Je n’admettrai absolument pas que tu as un tempérament juste ! » Enfin, arrive le jour qu’ils ont attendu : un certain dirigeant, malgré qu’il ait payé un grand prix et beaucoup souffert, a en fin de compte été identifié comme un faux dirigeant et congédié car il était incapable d’effectuer du travail réel. Après avoir été congédié, il est devenu négatif, a développé des incompréhensions, s’est plaint et a eu beaucoup de ressentiment et de jugements à formuler. Quand cette histoire parvient aux oreilles de l’antéchrist et qu’il la constate de ses yeux, l’antéchrist dit : « Si même quelqu’un comme toi peut être congédié, alors pour des gens comme moi, c’est encore pire. Si tu n’as aucun espoir d’être sauvé, si tu n’es pas en accord avec les intentions de dieu, alors qui peut l’être ? Qui d’autre peut avoir la considération de dieu ? » D’une part, l’antéchrist défend et demande la justice pour le faux dirigeant, d’autre part, il accepte également les paroles empreintes de ressentiment et de jugement prononcées par le faux dirigeant. Au même moment, il affronte secrètement Dieu dans son cœur : « Dieu est-il juste ? Alors pourquoi congédier quelqu’un qui a souffert et payé un prix pour le travail de l’Église ? C’est cette personne qui t’est la plus loyale. Je n’ai jamais vu quiconque qui te soit plus loyal que lui ; je n’ai jamais vu quiconque qui ait souffert davantage ou payé un prix plus élevé. Il se lève tôt et se couche tard, endure la maladie, met de côté ses sentiments pour sa famille et met de côté le confort de la chair et les perspectives de la chair, risquant sa vie pour travailler pour toi. Il a même été emprisonné par le passé et ne t’a pas trahi. Et pourtant tu le congédies juste comme ça, tu le révèles juste comme ça – es-tu vraiment juste ? Où est la preuve de ta justice ? Pourquoi ne puis-je pas la voir ? » Enfin, l’antéchrist s’est saisi d’un point d’appui dans l’œuvre de Dieu pour remettre en question la justice du tempérament de Dieu. Il se dit : « Si dieu est juste, alors la plupart des gens ne pourront pas s’en sortir ; si dieu est juste, alors les gens doivent vraiment se montrer prudents, et la vie deviendra très difficile. Aujourd’hui, après avoir enfin saisi un point d’appui dans l’œuvre de dieu, je peux prouver que dieu n’est pas juste, ce qui rend les choses plus faciles. » Avec cela, il se réjouit secrètement dans son cœur.

Le peuple élu de Dieu, en suivant Dieu, a toujours subi la répression, les arrestations et la persécution brutale par le grand dragon rouge. Partout dans les églises, il y a souvent des membres du peuple élu de Dieu qui se font arrêter et persécuter. Fréquemment, certains trébuchent ou trahissent Dieu et, de ce fait, ils quittent l’Église. Toutefois, il y en a aussi beaucoup qui restent fermes dans leur témoignage au milieu des arrestations et de la persécution. Dieu emploie les services du grand dragon rouge afin de révéler ces incrédules qui se sont infiltrés dans la maison de Dieu à la recherche de bénédictions, tout en perfectionnant dans le même temps le peuple élu qui croit véritablement en Dieu. Telle est la toute-puissance et la sagesse de Dieu. Mais comment les antéchrists considèrent-ils cette question ? Ils doutent toujours de Dieu : « Pourquoi dieu ne sauve-t-il pas son peuple élu des arrestations et de la persécution du grand dragon rouge ? » Ils doutent de Dieu incarné, nourrissant toujours des notions dans leur cœur à propos de Dieu : « Pourquoi le peuple élu de dieu devrait-il subir ce genre de passages à tabac et de tortures ? C’est à cause de leur foi, parce qu’ils refusent d’être des Judas. Mais où est dieu quand ils sont en train de se faire torturer ? Pourquoi dieu ne les sauve-t-il pas ? Dieu n’aime-t-il pas les gens ? Où est l’amour de dieu ? Se pourrait-il que dieu soit capable de supporter de laisser ceux qui croient en lui être si horriblement humiliés par des Satans et des démons et endurer des tortures excessives ? Est-ce cela, l’amour de dieu ? La protection de dieu pour les gens, où est-elle exactement ? Pourquoi ne la vois-je pas ? Il semble que je doive me montrer plus prudent. Non seulement dieu est incapable de préserver les gens de la tentation ou du danger, au contraire, plus quelqu’un le poursuit, plus il en a la volonté et plus il suit dieu, plus il affronte d’épreuves, et plus il est susceptible de subir la douleur et le tourment. Puisque c’est ainsi que dieu agit, alors j’ai aussi mes contre-mesures. Ces personnes subissent un tel traitement parce qu’elles ont fait des sacrifices ; si je ne paye pas un tel prix, si je ne poursuis pas sur ce chemin, n’éviterai-je pas ces épreuves ? Préservé de ces épreuves, n’éviterai-je pas de telles souffrances ? Préservé de ces souffrances, ne vivrai-je pas confortablement ? Si je reçois de toute façon des bénédictions, pourquoi serais-je assez stupide pour permettre à ma chair de souffrir toutes sortes de tourments et de douleurs ? Dieu dit qu’il aime les gens, mais je ne peux pas accepter cette manière que dieu a d’aimer ! Vous pouvez interpréter cela comme vous le voulez ; ce ne sont pas mes affaires, je ne l’accepterai pas. Il faut que je fasse profil bas, que je rase un peu les murs, que je sois prudent et sur mes gardes ; je ne peux pas laisser dieu m’attraper et me mettre au travail. » Les antéchrists nourrissent ces choses dans leur cœur, qui sont toutes des incompréhensions, de l’opposition, un jugement de Dieu et de la résistance à Son égard. Ils n’ont pas la moindre connaissance de l’œuvre de Dieu. Tout en épiant les paroles de Dieu, Son tempérament, Son identité et Son essence, ils parviennent à ce genre de conclusions. Les antéchrists enterrent ces choses profondément dans leur cœur en se sermonnant : « Prudence est mère de sûreté ; il vaut mieux voler sous les radars ; l’oiseau qui sort la tête se fait tirer dessus ; et l’on se sent seul au sommet ! Peu importe le moment, il ne faut jamais être cet oiseau qui sort la tête, ne jamais s’élever trop haut ; plus on s’élève et plus dure sera la chute. » Ils ne croient pas que les paroles de Dieu soient la vérité, et ils ne croient pas que Son tempérament soit juste et saint. Ils considèrent tout cela à travers des notions humaines et de l’imagination humaine, et ils abordent l’œuvre de Dieu avec des perspectives humaines, des pensées humaines et une ruse humaine, employant la logique et la pensée de Satan pour définir le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu. De toute évidence, non seulement les antéchrists n’acceptent pas ni ne reconnaissent le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu, mais ils sont au contraire pleins de notions, d’opposition et de rébellion à l’encontre de Dieu et n’ont pas de Lui la moindre connaissance véritable. La définition que donnent les antéchrists de l’œuvre de Dieu, du tempérament de Dieu et de l’amour de Dieu est un point d’interrogation : c’est du doute, et ils sont pleins de scepticisme, de déni et de calomnie à Son égard. Qu’en est-il alors de Son identité ? Le tempérament de Dieu représente Son identité. Avec une vision du tempérament de Dieu comme la leur, leur vision de l’identité de Dieu va de soi : le déni direct. Telle est l’essence des antéchrists.

Quel que soit l’élément des paroles de Dieu que les antéchrists approchent, quel que soit l’élément des actions de Dieu que les antéchrists approchent, qu’il s’agisse des actions de Dieu en toute chose ou chez des individus spécifiques, ils emploient toujours les perspectives humaines et la logique de Satan, ainsi que les méthodes du savoir et de la logique, afin de déduire et de juger, au lieu de les approcher comme la vérité et dans une forme d’acceptation. De fait, concernant les paroles qui ont trait au tempérament, à l’identité et à l’essence de Dieu, et concernant la chair dans laquelle Dieu est incarné et l’Esprit de Dieu, l’approche des antéchrists est en fait la même, sans aucune différence. En général, tout ce qui implique Dieu Lui-même, tout ce qui concerne le Créateur, est sujet à leur regard indiscret, et à leur spéculation, leur examen et leur analyse, menant au bout du compte à des conclusions de déni et de calomnie. Peu importe l’angle ou la manière qu’utilisent les antéchrists pour approcher ces paroles de Dieu, pourquoi les conclusions qu’ils tirent au bout du compte relèvent toujours de la condamnation et de la calomnie ? Pourquoi finissent-ils avec de telles conclusions ? Se pourrait-il vraiment que, au sein de l’humanité créée, il n’y ait personne qui puisse prendre les paroles de Dieu pour la vérité ? Est-ce là une issue inévitable ? Est-ce à cause de Dieu ? (Non.) Alors quelle est la raison, exactement ? (C’est parce que les gens ont une nature qui résiste à Dieu.) Tout le monde a une nature qui résiste à Dieu. Comment se fait-il qu’après avoir lu ces paroles, certains puissent les reconnaitre comme la vérité et accepter ce que Dieu dit, tandis que d’autres peuvent les nier, les condamner et les calomnier ? Cela montre clairement un problème, indiquant que l’essence des gens est différente. Dans leur traitement des paroles de Dieu, les antéchrists ne les acceptent pas vraiment d’un point de vue fondamental et subjectif. Ils se présentent en opposition et en les testant : « Tu dis que tu es dieu, alors j’ai besoin de voir de quelles façons es-tu semblable à dieu ? Tu dis que tu possèdes le tempérament de dieu et que tu es doté de divinité, alors j’ai besoin de voir lesquelles de tes paroles confirment que tu as cette divinité et que tu as le tempérament de dieu, quels faits tu as accomplis qui confirment que tu as l’identité et l’essence de dieu. As-tu accompli des signes et des miracles, ou bien soigné des malades et chassé des démons ? As-tu maudit quelqu’un et qu’il en est mort sur le coup ? As-tu ressuscité quiconque d’entre les morts ? Qu’as-tu fait exactement qui puisse confirmer que tu possèdes le tempérament, l’identité et l’essence de dieu ? » Les antéchrists veulent toujours voir ces choses, qui sont au-delà de la vérité, du chemin et de la vie, les utilisant pour confirmer l’identité de Dieu, pour confirmer que Celui qu’ils suivent est Dieu. Ce point de départ en lui-même est incorrect. Qu’est-ce qui représente le plus fondamentalement l’identité et l’essence de Dieu ? (Dieu est la vérité, le chemin et la vie.) C’est là ce qu’il y a de plus fondamental. Pourquoi les antéchrists ne parviennent-ils même pas à comprendre cette chose si fondamentale ? C’est là le sujet sur lequel il nous faut discuter. Les antéchrists méprisent la vérité et les choses positives ; ils ont de l’aversion pour la vérité et les choses positives ; ils détestent la vérité et les choses positives. Dans toutes les paroles de Dieu, ils ne voient pas lesquelles sont la vérité ou sont des choses positives. Leurs yeux démoniaques peuvent-ils voir cela ? Sans le voir, peuvent-ils le reconnaître ? Leur incapacité à reconnaitre ces paroles comme la vérité signifie qu’ils ne peuvent pas reconnaître l’identité et l’essence de Dieu. C’est là une certitude. Les antéchrists approchent les paroles de Dieu concernant Son tempérament, Son identité et Son essence de la même façon que les autres paroles de Dieu, en calculant, en complotant et en méditant dans leur esprit. Si Dieu dit quelque chose à partir de Son identité en tant que Dieu et que cela se réalise immédiatement, leur attitude change aussitôt ; si Dieu, en tant que Dieu, dit quelque chose ou fait quelque chose qui leur donne un moyen de pression, ils ont également une contre-mesure correspondante et leur attitude change à nouveau aussitôt. Ce sont eux qui condamnent Dieu, et ce sont aussi eux qui disent que Dieu ressemble à Dieu. De leur point de vue, quant à la question de savoir si Dieu possède ou non le tempérament, l’identité et l’essence de Dieu, ils en arrivent à des conclusions à ce sujet sur la seule base de ce qu’ils voient de leurs propres yeux et de leur propre analyse mentale.

Au cours des deux années passées, l’Église a créé quelques vidéos de témoignages d’expérience. Différentes personnes ont donné divers témoignages d’expérience, ce qui a aidé certaines personnes qui avaient des fondements instables et celles qui étaient quelque peu dubitatives concernant le fait d’établir quelque fondement. Bien entendu, pour les antéchrists, cela a également participé à les stabiliser. Ces individus qui ont témoigné sont issus de tranches d’âge différentes, de classes sociales différentes et certains sont même issus de pays ou de groupes ethniques différents. À partir des témoignages d’expérience qu’ils ont partagés, il est évident qu’ils ont connu des changements par l’effet des paroles de Dieu, gagné la vérité et la vie, et qu’en acceptant les paroles de Dieu, en acceptant cette phase de l’œuvre de Dieu, ils ont compris de nombreuses vérités, confirmant que la chair dans laquelle Dieu est incarné possède l’identité et l’essence de Dieu. Naturellement, après avoir écouté ces témoignages d’expérience, les antéchrists ont également connu une petite délectation secrète en leur for intérieur : « Heureusement, je n’ai pas jugé dieu publiquement. Heureusement, je ne me suis pas précipité pour nier dieu. À en juger par les témoignages de tant de personnes, ce chemin semble adéquat. Ce christ, cette personne ordinaire, pourrait après tout être dieu. Mon pari était peut-être judicieux. Si je continue sur ce chemin, et si davantage de gens rendent témoignage de cette personne, si davantage de gens se présentent devant elle, et si davantage de gens confirment l’identité et l’essence de cette personne, alors mon espoir et mes chances de recevoir des bénédictions seront de plus en plus grands. » Tout en observant avec hésitation, les antéchrists s’encouragent et se stimulent constamment : « Ne sois pas pressé, reste patient. Tu n’as qu’à endurer. Celui qui persévèrera jusqu’à la fin sera sauvé. À en juger par les divers signes actuels, par la portée et l’ampleur de l’Église à présent, de plus en plus de gens sont capables de se lever et de témoigner à propos de ce dieu, confirmant que ce chemin est correct. Alors pourquoi serai-je assez stupide pour me démarquer hâtivement en le niant ? Ne fais pas ça, ne sois pas stupide. Attend encore trois à cinq ans. Si davantage de personnes, des personnes plus éminentes et mieux informées, des personnes bénéficiant d’un statut social, apportent des preuves plus solides pour confirmer que cette personne ordinaire est christ, ou si davantage de personnes ayant une renommée et un statut mondains rejoignent l’Église, et si la portée de l’Église s’étend davantage à l’international, n’y gagnerai-je pas alors quelque chose ? N’aurai-je pas alors gagné un avantage formidable ? Si l’Église a du pouvoir, n’aurai-je pas également du pouvoir ? Il ne faut absolument pas que je parte ! Si tout cela est vrai, si cette personne est réellement dieu et que je la rejette ou la nie maintenant, alors je raterai toutes ces bénédictions. Il faut que je mise tout sur cet individu. Je me fiche de qui il est dans son identité et son essence et de qui son tempérament représente. Ce dont je me soucie, c’est si de plus en plus de gens le suivent, si le pouvoir et la portée de l’Église augmentent. Si celle-ci se développe dans une bonne direction et peut prospérer encore davantage dans des circonstances normales, alors je n’ai pas à m’inquiéter de mes perspectives. S’il est vraiment la chair dans laquelle dieu est incarné tel que prophétisé dans la Bible, alors je serai immensément béni, formidablement privilégié. » À chaque fois qu’ils pensent à cela, les antéchrists trouvent quelque joie et réconfort dans leur cœur : « Voyez-vous cela ! Même sans croire que les paroles de dieu sont la vérité, je peux encore recevoir des bénédictions. Sans croire que tous les actes de dieu sont justes, je peux quand même rester ferme. Sans croire que dieu peut sauver les gens, je peux quand même survivre. Sans croire que dieu observe les profondeurs intimes du cœur de l’homme, je peux quand même faire mes devoirs normalement dans l’Église. Je ne crois pas en la toute-puissance et en l’autorité de dieu, je ne crois pas que tout ce que dieu fait a un sens, et je ne crois pas que dieu exerce sa souveraineté sur toute chose et sur le destin de l’humanité tout entière – je ne crois en rien de tout cela, et alors ? Je ne crois pas en l’identité et en l’essence de dieu, pourtant je peux quand même m’en sortir tant bien que mal dans l’Église. Dieu n’est-il pas juste ? Je vais simplement m’en sortir tant bien que mal, je me laisserai flotter comme cela au gré du courant dans l’Église, en endurant simplement. Que peuvent me faire les autres ? Ne puis-je pas tout de même endurer jusqu’à la fin et être sauvé à coup sûr ? » Pensez-vous que les illusions des antéchrists peuvent aboutir ? (Non.) Quand viendra le jour où ils verront réellement le tempérament juste de Dieu, où seront-ils ? Quand ils seront forcés de reconnaître réellement l’identité de Dieu et Son essence, d’admettre que Dieu est juste, quand il leur sera montré que Dieu est bel et bien juste, où devraient-ils être ? Peuvent-ils vraiment être sauvés ? Leur endurance peut-elle réellement porter ses fruits ? Peuvent-ils vraiment s’en sortir tant bien que mal ? Leur endurance, leurs compromis, leur résilience inébranlable face aux souffrances et leur intelligence maligne peuvent-ils vraiment réduire à néant leurs actes malfaisants qui consistent à épier pour savoir si les paroles de Dieu se réalisent ? Leurs illusions, leurs contre-mesures, leurs conspirations, leurs complots et tout ce qu’ils ont planifié dans leur cœur, ainsi que le fait qu’ils épient les choses qui impliquent Dieu peuvent-ils remplacer leur poursuite de la vérité et leur permettre d’être sauvés ? (Non.) Alors, à en juger par ces manifestations des antéchrists, qui sont si malins et qui gèrent toute chose sans laisser la moindre faille à exploiter, qui font tout dans le plus grand secret, pourquoi finissent-ils ainsi au bout du compte ? Il n’y a qu’une seule raison : ils ne font pas face franchement aux paroles de Dieu, n’acceptent pas les paroles de Dieu comme la vérité et ne s’y soumettent pas, mais, au lieu de cela, ils épient les paroles de Dieu. C’est la raison pour laquelle les antéchrists finissent ainsi au bout du compte. Vous comprenez tous cela, n’est-ce pas ? Bien que Je ne vous aie pas dit comment agir ou comment traiter les paroles de Dieu, en énonçant ces faits et en disséquant les points de vue des antéchrists et leur attitude envers les paroles de Dieu, vous savez tous quel genre d’attitudes envers les paroles de Dieu et pour comprendre Ses paroles sont les plus adéquates et quelles attitudes un être créé devrait avoir, et ce qu’un être créé devrait faire.

Le 22 août 2020