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VII Paroles classiques sur la connaissance de Dieu Lui-même, l’unique

(III) Paroles sur la sainteté de Dieu

38. La sainteté de Dieu est l’essence parfaite de Dieu, l’amour désintéressé de Dieu, que tout ce que ce Dieu donne à l’homme est désintéressé, et vous parviendrez à connaitre que la sainteté de Dieu est sans taches et irréprochable. Ces essences de Dieu ne sont pas que des mots qu’Il utilise pour démontrer de façon flamboyante Son identité, mais Dieu utilise plutôt Son essence pour transformer en silence et avec sincérité chaque individu. En d’autres termes, l’essence de Dieu n’est pas vide, ni théorique, ni doctrinale et n’est certainement pas une sorte de connaissances. Ce n’est pas un type d’éducation pour l’homme, mais plutôt la véritable révélation des actions de Dieu, c’est l’essence révélée de ce que Dieu a et est.

Extrait de « Dieu Lui-même, l’Unique VI », dans La Parole apparaît dans la chair

39.Vous ne verrez pas Dieu partager des perspectives similaires au sujet des choses que les hommes ont et, de plus, vous ne Le verrez pas utiliser les points de vue des hommes, leur connaissance, leur science ou leur philosophie ou l’imagination de l’homme pour gérer les choses. Au contraire, tout ce que Dieu fait et tout ce qu’Il révèle est lié à la vérité. Autrement dit, chaque parole qu’Il a dite et chaque action qu’il a entreprise concernent la vérité. Cette vérité n’est pas quelque fantaisie sans fondement ; cette vérité et ces paroles sont exprimées par Dieu en raison de l’essence de Dieu et de Sa vie. Parce que ces paroles et l’essence de tout ce que Dieu a fait sont la vérité, nous pouvons dire que l’essence de Dieu est sainte. En d’autres termes, tout ce que Dieu dit et fait procure de la vitalité et de la lumière aux hommes ; ça permet aux hommes de voir des choses positives et la réalité de ces choses positives et ça indique la voie à l’humanité, de sorte qu’elle puisse marcher sur le droit chemin. Ces choses sont déterminées en raison de l’essence de Dieu et elles sont déterminées en raison de l’essence de Sa sainteté.

Extrait de « Dieu Lui-même, l’Unique V », dans La Parole apparaît dans la chair

40. À quoi la sainteté de Dieu dont Je parle, se rapporte-t-elle ? Réfléchis-y pendant quelques secondes. La sincérité de Dieu est-elle Sa sainteté ? La fidélité de Dieu est-elle Sa sainteté ? L’altruisme de Dieu est-il Sa sainteté ? L’humilité de Dieu est-elle Sa sainteté ? L’amour de Dieu pour l’homme est-il Sa sainteté ? Dieu offre gratuitement la vérité et la vie à l’homme – est-ce là Sa sainteté ? (Oui.) Tout ce que Dieu révèle est unique ; cela n’existe pas dans l’humanité corrompue et ne peut non plus y être vu. Il ne peut pas en être vu la moindre trace pendant le processus par lequel Satan corrompt l’homme, ni dans le tempérament corrompu de Satan, ni dans l’essence ou la nature de Satan. Tout ce que Dieu a et est est unique et seul Dieu Lui-même a ce genre d’essence, seul Dieu Lui-même possède ce genre d’essence. [...] L’essence de la sainteté est l’amour vrai, mais plus que cela, c’est l’essence de la vérité, la justice et la lumière. Le mot « saint » n’est approprié que lorsqu’il est appliqué à Dieu ; rien de tout ce qui a été créé ne peut être digne d’être appelé saint. L’homme doit le comprendre.

Extrait de « Dieu Lui-même, l’Unique VI », dans La Parole apparaît dans la chair

41. « L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. » Que recèle le commandement de Dieu à l’homme dans ce passage ? Tout d’abord, Dieu dit à l’homme qu’il peut manger les fruits d’une variété d’arbres. Il n’y a aucun danger et aucun poison. Tout peut être mangé, et mangé comme l’homme le veut, sans appréhension. Voilà une partie. L’autre partie est un avertissement. Cet avertissement indique à l’homme l’arbre dont il ne doit pas manger le fruit. Il ne doit pas manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Il ne doit pas manger le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Qu’arrivera-t-il s’il en mange ? Dieu a dit à l’homme : si tu en manges, tu mourras, c’est certain. Ces mots sont-ils directs ? Si Dieu te disait cela, mais tu ne comprenais pas pourquoi, le verrais-tu comme une règle ou un ordre à suivre ? Il faudrait le mettre en pratique, n’est-ce pas ? Mais, que l’homme soit capable ou non de le mettre en pratique, les paroles de Dieu sont sans équivoque. Dieu a dit très clairement à l’homme ce qu’il peut manger et ce qu’il ne peut pas manger, et ce qui arrivera s’il mange ce qu’il ne doit pas manger. As-tu un aperçu du tempérament de Dieu dans ces brèves paroles qu’Il a prononcées ? Ces paroles de Dieu sont-elles vraies ? Sont-elles trompeuses ? Sont-elles fausses ? Sont-elles menaçantes ? (Non.) Dieu a honnêtement, franchement et sincèrement dit à l’homme ce qu’il peut manger et ce qu’il ne peut pas manger, clair et simple. Y a-t-il un sens caché dans ces mots ? Ces mots sont-ils directs ? Est-il nécessaire de conjecturer ? (Non.) Deviner n’est pas nécessaire. Leur signification est évidente d’un coup d’œil et tu comprends dès que tu les vois. C’est clair comme le cristal. C’est-à-dire, ce que Dieu veut dire et ce qu’Il veut exprimer vient de Son cœur. Ce que Dieu exprime est pur, direct et clair. Il n’y a pas de motifs secrets ni aucune signification cachée. Il a parlé à l’homme directement, lui disant ce qu’il pouvait manger et ce qu’il ne pouvait pas manger. Autrement dit, par ces paroles de Dieu, l’homme peut voir que le cœur de Dieu est transparent, que le cœur de Dieu est sincère. Il n’y a absolument rien de faux ici ; il n’est pas dit ici que tu ne peux pas manger ce qui est comestible ou encore : « Manges-en et tu verras ce qui arrivera » au sujet de ce qui n’est pas comestible. Dieu ne veut pas dire cela. Il dit ce qu’Il pense en Son cœur.

Extrait de « Dieu Lui-même, l’Unique IV », dans La Parole apparaît dans la chair

42. Dieu avait créé l’homme et depuis lors qu’Il a dirigé la vie de l’humanité. Qu’Il accorde des bénédictions à l’humanité, qu’Il lui donne les lois et Ses commandements ou qu’Il établisse les différentes règles de la vie, savez-vous quel but Dieu poursuit en faisant ces choses ? Tout d’abord, pouvez-vous dire avec certitude que tout ce que Dieu fait est pour le bien de l’humanité ? Vous pensez peut-être que cette phrase est relativement longue et vague, mais d’une manière spécifique, tout ce que fait Dieu n’est-il pas pour diriger et guider l’homme vers une vie normale ? Qu’il s’agisse de garder Ses règles ou de garder Ses lois, le but de Dieu est que l’homme n’adore pas Satan, que Satan ne cause pas de tort à l’homme. Cela est fondamental. C’est ce qui a été fait au commencement. Au tout début, quand l’homme ne comprenait pas la volonté de Dieu, Il a choisi des lois et des règles simples et a établi des arrangements qui couvraient tous les aspects imaginables. Ces arrangements sont simples, mais expriment la volonté de Dieu. Dieu valorise, chérit et aime tendrement l’humanité. N’est-ce pas le cas ? (Oui.) Alors, peut-on dire que Son cœur est saint ? Peut-on dire que Son cœur est pur ? (Oui.) Dieu a-t-Il des intentions cachées ? (Non.) Alors, Son but est-il juste et positif ? (Oui.) Peu importe les arrangements de Dieu, ils ont tous un effet positif sur l’homme tout au long de l’œuvre de Dieu, et ouvrent la voie. Donc, y a-t-il des pensées égoïstes dans l’esprit de Dieu ? Dieu a-t-Il des buts supplémentaires en ce qui concerne l’homme, ou a-t-Il l’intention d’utiliser l’homme d’une manière quelconque ? (Non.) Pas du tout. Dieu agit comme Il parle et Il pense de la même manière dans Son cœur. Il n’a aucun but embrouillé, aucune pensée égoïste. Il ne fait rien pour Lui-même, mais fait absolument tout pour l’homme, sans desseins personnels. Bien qu’Il ait des plans et des intentions pour l’homme, Il ne fait rien pour Lui-même. Il fait tout totalement pour l’humanité, pour protéger l’humanité, pour que l’humanité ne s’égare pas. Alors, ce cœur n’est-il pas précieux ? Peux-tu voir même le plus petit soupçon de ce cœur précieux en Satan ? (Non.) Tu ne peux pas en voir un soupçon en Satan. Tout ce que Dieu fait est révélé naturellement. En regardant la façon d’œuvrer de Dieu, comment S’y prend-Il ? Est-ce que Dieu attache ces lois et Ses paroles autour de la tête de chaque personne comme l’incantation de l’anneau d’or[a], les imposant à tous les gens ? Œuvre-t-Il de cette façon ? (Non.) Alors, comment Dieu fait-Il Son œuvre ? (Il nous guide. Il nous conseille et nous encourage.) Est-ce qu’Il menace ? Est-ce qu’Il radote avec vous ? (Non.) Lorsque tu ne comprends pas la vérité, comment Dieu te guide-t-Il ? (Il m’éclaire.) Eh bien, Il t’éclaire, Il t’indique clairement ce qui n’est pas conforme à la vérité et ce que tu devrais faire. À partir de ces moyens par lesquels Dieu œuvre, quel genre de relation penses-tu que tu as avec Dieu ? Sens-tu que Dieu est hors de ta portée ? (Non.) Alors, comment te sens-tu ? Dieu est particulièrement près de toi, qu’il n’y a pas de distance entre vous. Quand Dieu te guide, quand Il te soutient, t’aide et t’encourage, tu sens l’amabilité de Dieu, Sa respectabilité, tu sens qu’Il est beau et chaleureux. Mais quand Dieu te reproche ta corruption ou quand Il te juge et te discipline à cause de ta rébellion contre Lui, quelle méthode utilise-t-Il ? Te réprimande-t-Il par des paroles ? Est-ce qu’Il te discipline par ton environnement et par des gens, des évènements et des choses ? (Oui.) Quel niveau cette discipline atteint-elle ? Est-ce qu’il atteint celui de Satan, qui cause du tort à l’homme ? (Non, il atteint un niveau que l’homme peut endurer.) Dieu travaille d’une manière douce, aimante, sensible et attentionnée, d’une manière qui est particulièrement mesurée et appropriée. Sa manière ne provoque pas d’émotions intenses en toi qui te feraient dire : « Dieu doit me laisser faire ceci » ou « Dieu doit me laisser faire cela. » Dieu ne te donne jamais ce genre d’état d’esprit intense ou ce genre de sentiments intenses qui rendent les choses insupportables. Même lorsque tu acceptes les paroles de jugement et de châtiment qui viennent de Dieu, comment te sens-tu ? Lorsque tu sens l’autorité et la puissance de Dieu, comment te sens-tu ? Sens-tu que Dieu est divin et qu’Il ne peut être offensé ? (Oui.) Te sens-tu éloigné de Dieu à ces moments ? Sens-tu une peur de Dieu ? Non, tu sens plutôt une crainte révérencieuse de Dieu. Ces gens ne sentent-ils pas toutes ces choses à cause de l’œuvre de Dieu ? Auraient-ils ces sentiments si Satan travaillait dans l’homme ? (Non.) Dieu utilise Ses paroles, Sa vérité et Sa vie pour continuellement soutenir l’homme et encourager l’homme. Quand l’homme est faible, quand l’homme est déprimé, Dieu ne parle certainement pas sévèrement, disant : « Ne sois pas déprimé. Pourquoi es-tu déprimé ? Pourquoi es-tu faible ? Qu’est-ce qui te rend faible ? Tu es si faible et toujours tellement déprimé. Pourquoi continuer à vivre ? Meurs, tout simplement ! » Dieu œuvre-t-Il de cette manière ? (Non.) Dieu a-t-Il l’autorité d’agir de cette manière ? (Oui.) Mais Dieu n’agit pas de cette manière. Dieu n’agit pas de cette manière à cause de Son essence, l’essence de la sainteté de Dieu. Son amour et Son affection pour l’homme, ainsi que Sa valorisation de l’homme ne peuvent être clairement exprimés dans une ou deux phrases. Elles ne sont pas le fruit de la vantardise de l’homme. Dieu les manifeste dans la pratique réelle. C’est la révélation de l’essence de Dieu. Toutes ces manières d’œuvrer de Dieu permettent-elles à l’homme de voir la sainteté de Dieu ? Dans toutes ces manières d’œuvrer de Dieu, dans les bonnes intentions de Dieu, dans les effets que Dieu veut produire sur l’homme, dans les différentes manières choisies par Dieu pour œuvrer dans l’homme, dans le genre d’œuvre qu’Il fait, dans ce qu’Il veut que l’homme comprenne, as-tu vu du mal ou de la ruse dans les bonnes intentions de Dieu ? (Non.) Donc, selon tout ce que Dieu fait, tout ce que Dieu dit, tout ce qu’Il pense en Son cœur, ainsi que selon toute l’essence de Dieu qu’Il révèle, pouvons-nous appeler Dieu saint ? (Oui.) Quelqu’un a-t-il déjà vu cette sainteté dans le monde, ou en lui-même ? Sauf en Dieu, l’as-tu déjà vu dans un homme ou en Satan ? (Non.) D’après ce que nous avons dit jusqu’à présent, pouvons-nous appeler Dieu l’unique, le Dieu saint Lui-même ? (Oui.) Tout ce que Dieu donne à l’homme, toutes les paroles de Dieu, toutes les différentes manières de Dieu d’œuvrer dans l’homme, tout ce que Dieu dit à l’homme, ce que Dieu rappelle à l’homme, ce qu’Il conseille et encourage, tout cela provient d’une seule essence. Tout cela provient de la sainteté de Dieu. S’il n’y avait pas un tel Dieu saint, aucun homme ne pourrait prendre Sa place pour faire Son œuvre.

Extrait de « Dieu Lui-même, l’Unique IV », dans La Parole apparaît dans la chair

43. Maintenant, avec l’œuvre de Dieu dans les derniers jours, Il ne se contente plus d’accorder de la grâce et des bénédictions à l’homme, comme Il l’a fait au commencement et Il n’amadoue pas non plus les hommes à continuer. Au cours de cette phase de l’œuvre, qu’est-ce que l’homme a vu parmi tous les aspects de l’œuvre de Dieu qu’il a expérimentés ? Il a vu l’amour de Dieu et le jugement et le châtiment de Dieu. À ce moment, Dieu édifie, soutient, illumine et guide l’homme, afin qu’il parvienne progressivement à connaitre Ses intentions, connaitre les paroles qu’Il prononce et la vérité qu’Il donne à l’homme. Quand l’homme est faible, quand il est découragé, quand leur situation semble sans issue, Dieu utilisera Ses paroles pour le consoler, le conseiller et l’encourager, afin que l’homme de petite stature puisse progressivement trouver sa force, grandir en positivité et être disposé à coopérer avec Dieu. Mais lorsque l’homme désobéit à Dieu ou Lui résiste, ou qu’il expose sa corruption, Dieu sera sans pitié à le châtier et le discipliner. Pour la folie, l’ignorance, la faiblesse et l’immaturité de l’homme, Dieu fera montre de tolérance et de patience. De cette façon, à travers tout le travail que Dieu fait pour l’homme, peu à peu, l’homme mûrit, grandit, vient à connaitre les intentions de Dieu, connaitre quelques vérités, connaitre quelles sont les choses positives et les choses négatives, connaitre ce qu’est le mal et ce qu’est l’obscurité. Dieu ne châtie pas et ne discipline pas toujours l’homme, de même qu’Il ne se montre pas toujours tolérant et patient envers l’homme. Il donne plutôt à chacun de différentes façons, à l’étape correspondante et selon sa stature et son calibre. Il fait beaucoup de choses pour l’homme à un coût élevé ; l’homme ne perçoit rien de ces efforts ou de ces choses que Dieu fait, mais tout ce qu’Il fait est en réalité accompli en chaque personne. L’amour de Dieu est réel : par la grâce de Dieu l’homme évite désastre après désastre, tandis que Dieu ne cesse de faire montre de Sa tolérance de la faiblesse de l’homme. Le jugement et le châtiment de Dieu font que peu à peu les gens arrivent à connaitre la corruption de l’humanité et son essence satanique. Ce que Dieu offre, Son éclairage à l’homme et Sa direction, tout cela permet à l’humanité de connaitre de plus en plus l’essence de la vérité et de savoir davantage ce dont les gens ont besoin, quelle route ils doivent emprunter, leur raison de vivre, la valeur et le sens de leurs vies, et comment cheminer sur la route qu’ils leur restent à parcourir. Toutes ces choses que Dieu réalise ne peuvent être séparées de Son unique but originel. Quel est donc ce but ? Pourquoi Dieu utilise-t-Il ces façons pour réaliser Son œuvre sur l’homme ? Quel résultat veut-Il obtenir ? En d’autres termes, que veut-Il voir en l’homme et obtenir d’eux ? Ce que Dieu veut voir, c’est que le cœur de l’homme puisse être ranimé. Ces façons qu’Il utilise pour travailler en l’homme visent à éveiller sans cesse le cœur de l’homme, éveiller l’esprit de l’homme, faire en sorte que l’homme sache d’où il est venu, qui le guide, le soutient, lui donne, et qui a permis à l’homme de vivre jusqu’à cet instant ; elles consistent à faire savoir à l’homme qui est le Créateur, qui il devrait adorer, quel type de route il doit emprunter, et de quelle manière l’homme devrait se présenter devant Dieu ; elles sont utilisées pour réanimer progressivement le cœur de l’homme, pour que l’homme connaisse ainsi le cœur de Dieu, comprenne le cœur de Dieu et réalise l’intérêt et la pensée formidables qui justifient Son œuvre salvatrice pour l’homme. Quand le cœur de l’homme est réanimé, il ne souhaite plus vivre dans un tempérament corrompu et dégénéré, mais cherche plutôt la vérité dans la satisfaction de Dieu. Quand le cœur de l’homme a été réveillé, il est alors en mesure de rompre de façon décisive avec Satan, de ne plus être nui par Satan, de ne plus être contrôlé ou trompé par lui. Au contraire, l’homme peut de façon positive coopérer à l’œuvre de Dieu et dans Ses paroles pour satisfaire le cœur de Dieu, arrivant par là même à craindre Dieu et à s’éloigner du mal. C’est l’objectif initial de l’œuvre de Dieu.

Extrait de « Dieu Lui-même, l’Unique VI », dans La Parole apparaît dans la chair

44. Tout au long de vos longues vies, fondamentalement chaque individu a fait face à de nombreuses situations dangereuses et subi de nombreuses tentations. C’est parce que Satan est juste à côté de toi, ses yeux constamment fixés sur toi. Il aime quand un désastre te frappe, quand des malheurs s’abattent sur toi, quand rien ne va plus pour toi, et il aime quand tu es pris dans son filet. Pour ce qui est de Dieu, Il te protège constamment, te préservant d’un malheur après l’autre et d’un désastre après l’autre. C’est pour cette raison que Je dis que tout ce que l’homme a – la paix et la joie, les bénédictions et la sécurité personnelle – tout est en fait sous le contrôle de Dieu, Il guide et décide du destin de chaque individu. Mais Dieu a-t-Il une idée exagérée de Sa position, comme le disent certains ? Je te dis que « Je suis le plus grand de tous, c’est Moi qui suis responsable de vous, vous devez tous supplier Ma miséricorde et le prix de la désobéissance sera la mort. » Dieu a-t-Il jamais menacé l’humanité de cette façon ? (Non.) A-t-Il jamais dit : « L’humanité est corrompue, alors peu importe comment Je la traite, tout traitement arbitraire fera l’affaire ; Je n’ai pas besoin de bien arranger les choses pour eux. » Dieu pense-t-Il de cette façon ? Dieu a-t-Il agi de cette façon ? (Non.) Au contraire, le traitement de Dieu pour chaque personne est sérieux et responsable, plus responsable que tu ne l’es pour toi-même. N’est-ce pas vrai ? Dieu ne parle pas vaguement et Il ne se donne pas des airs et ne Se contente pas de tromper les gens. Bien au contraire, Il est en train de faire honnêtement et silencieusement ce qu’Il doit Lui-même faire. Ces choses sont source de bénédictions, de paix et de joie pour l’homme. Elles conduisent l’homme paisiblement et joyeusement à la vue de Dieu et dans Sa famille ; il vit alors devant Dieu et accepte Son salut avec le raisonnement et la pensée qui conviennent. Dieu a-t-Il jamais été fourbe envers l’homme dans Son œuvre ? A-t-Il jamais montré une fausse apparence de bonté, trompé l’homme par quelques civilités, puis tourné le dos à l’homme ? (Non.) Dieu a-t-Il jamais dit une chose et fait une autre ? Dieu a-t-Il jamais fait des promesses vaines et S’en est vanté, te disant qu’Il peut faire ceci pour toi ou aider à faire cela pour toi, puis a disparu ? (Non.) Il n’y a point de tromperies en Dieu, pas de faussetés. Dieu est fidèle et tout ce qu’Il fait est vrai et réel. Il est le seul et Unique sur qui les gens puissent compter et le Dieu auquel les gens peuvent confier leurs vies et tout ce qu’ils ont. Puisqu’il n’y a point de tromperies en Dieu, pouvons-nous dire que Dieu est le plus sincère ? (Oui.) Bien sûr nous le pouvons, n’est-ce pas ? Bien que l’on utilise ce mot maintenant, lorsqu’il est appliqué à Dieu, il est trop faible, trop humain, il n’y a rien que nous puissions faire à ce sujet, car là sont les limites du langage humain. Il est légèrement inapproprié ici de qualifier Dieu de sincère, mais nous utiliserons ce mot pour le moment. Dieu est fidèle et sincère. Alors qu’entendons-nous en parlant de ces aspects ? Entendons-nous par là les différences entre Dieu et l’homme et les différences entre Dieu et Satan ? Nous pouvons le dire. C’est parce que l’homme ne peut voir une trace du tempérament corrompu de Satan en Dieu. Ai-Je raison de le dire ? Puis-Je obtenir un Amen pour cela ? (Amen !) Nous ne voyons aucun mal de Satan révélé en Dieu. Tout ce que Dieu fait et révèle est tout à fait bénéfique et utile pour l’homme, est entièrement fait pour donner à l’homme, est plein de vie et donne à l’homme un chemin à suivre et une direction à prendre. Dieu n’est pas corrompu et, de plus, regardant maintenant tout ce que Dieu fait, pouvons-nous dire que Dieu est saint ? (Oui.) Puisque Dieu n’a rien de la corruption de l’humanité et n’a rien de similaire ni d’identique au tempérament corrompu de l’humanité ni à l’essence de Satan, de ce point de vue, nous pouvons dire que Dieu est saint. Dieu ne révèle aucune corruption, et la révélation de Son essence dans Son œuvre est tout ce dont nous avons besoin pour confirmer que Dieu Lui-même est saint. Le voyez-vous ? Maintenant, pour connaitre la sainte essence de Dieu, pour l’instant, examinons-en ces deux aspects : 1) Il n’y a pas de tempérament corrompu en Dieu ; 2) l’essence de l’œuvre de Dieu sur l’homme permet à l’homme de voir l’essence même de Dieu et cette essence est entièrement positive, car les choses que chaque façon de l’œuvre de Dieu apporte à l’homme sont toutes des choses positives. Tout d’abord, Dieu exige que l’homme soit honnête – n’est-ce pas positif ? Dieu donne la sagesse à l’homme – n’est-ce pas positif ? Dieu rend l’homme capable de différencier le bien du mal – n’est-ce pas positif ? Il permet à l’homme de comprendre la signification et la valeur de la vie humaine – n’est-ce pas positif ? Il permet à l’homme de voir dans l’essence des personnes, des événements et des choses conformément à la vérité – n’est-ce pas positif ? (Oui, ça l’est.) Et le résultat de tout cela est que l’homme n’est plus trompé par Satan, ne va plus continuer à être blessé par Satan ou contrôlé par lui. En d’autres termes, ils permettent aux gens de se libérer complètement de la corruption de Satan, et donc d’avancer peu à peu sur le chemin de la crainte de Dieu et à éviter le mal.

Extrait de « Dieu Lui-même, l’Unique VI », dans La Parole apparaît dans la chair

45. Maintenant, votre compréhension perceptive de l’essence de Dieu nécessitera encore une longue période de temps pour apprendre, confirmer, sentir et vivre cela jusqu’à ce qu’un jour vous connaissiez, du plus profond de votre cœur, que la sainteté de Dieu est l’essence parfaite de Dieu, l’amour désintéressé de Dieu, que tout ce que ce Dieu donne à l’homme est désintéressé, et vous parviendrez à connaitre que la sainteté de Dieu est sans taches et irréprochable. Ces essences de Dieu ne sont pas que des mots qu’Il utilise pour démontrer de façon flamboyante Son identité, mais Dieu utilise plutôt Son essence pour transformer en silence et avec sincérité chaque individu. En d’autres termes, l’essence de Dieu n’est pas vide, ni théorique, ni doctrinale et n’est certainement pas une sorte de connaissances. Ce n’est pas un type d’éducation pour l’homme, mais plutôt la véritable révélation des actions de Dieu, c’est l’essence révélée de ce que Dieu a et est. L’homme devrait connaitre cette essence et la comprendre, puisque tout ce que Dieu fait et chaque parole qu’Il prononce sont d’une grande valeur et d’une grande importance pour chaque personne. Quand tu arrives à comprendre la sainteté de Dieu, tu peux alors véritablement croire en Dieu ; quand tu arrives à comprendre la sainteté de Dieu, tu peux alors véritablement saisir le vrai sens des mots « Dieu Lui-même, l’Unique ». Tu n’imagineras plus que tu peux prendre d’autres routes, et tu ne seras plus disposé à trahir tout ce que Dieu a arrangé pour toi. Parce que l’essence de Dieu est sainte, cela signifie que ce n’est que par Dieu que tu peux emprunter le lumineux et droit chemin dans la vie ; c’est seulement par Dieu que tu peux connaitre le sens de la vie, seulement par Dieu que tu peux vivre une véritable humanité, détenir la vérité, connaître la vérité, et ce n’est que par Dieu que tu peux obtenir la vie à partir de la vérité. Seul Dieu Lui-même peut t’aider à t’éloigner du mal et te délivrer de la méchanceté et du contrôle de Satan. À l’exception de Dieu, rien ni personne ne peut te sauver de l’océan de souffrances pour que tu ne souffres plus : ceci est déterminé par l’essence de Dieu. Seul Dieu Lui-même te sauve si généreusement, seul Dieu est finalement garant de ton avenir, de ton destin et de ta vie et organise toutes choses pour toi. C’est quelque chose que rien de créé ou de non créé ne peut réaliser. Parce que rien de créé ou de non créé ne possède une essence de Dieu comme celle-ci, aucune personne ou chose n’a la capacité de te sauver ou de te diriger. C’est l’importance de l’essence de Dieu pour l’homme.

Extrait de « Dieu Lui-même, l’Unique VI », dans La Parole apparaît dans la chair

Note de bas de page :

a. « L’incantation de l’anneau d’or » fait référence au célèbre roman chinois « La pérégrination vers l’Ouest, » dans lequel le moine Xuanzang utilise une incantation pour amener le Roi-Singe sous son contrôle au moyen d’un anneau d’or placé sur la tête du Roi Singe, qui peut être serré magiquement, causant ainsi des maux de tête insupportables. Il est ensuite devenu une métaphore de contrôle sur les gens.

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