Versets bibliques pour référence :

« Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces oeuvres » (Jean 14:6-11).

« Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d’eux, et dit : La paix soit avec vous ! Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit : Mon Seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! » (Jean 20:26-29).

« Mes brebis entendent Ma voix ; Je les connais, et elles Me suivent » (Jean 10:27).

« Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ » (Romains 10:17).

Paroles de Dieu concernées :

Jésus a proclamé que l’Esprit de vérité serait accordé à l’homme dans les derniers jours. Les derniers jours sont arrivés maintenant ; comprends-tu comment l’Esprit de vérité exprime des paroles ? Où l’Esprit de vérité apparaît-Il et œuvre-t-Il ? Dans le livre de prophétie du prophète Ésaïe, il n’a jamais été mentionné qu’un enfant nommé Jésus naîtrait à l’ère du Nouveau Testament, il est simplement écrit que naîtrait un enfant mâle appelé Emmanuel. Pourquoi le nom de « Jésus » n’est-il pas mentionné ? Ce nom n’apparaît nulle part dans l’Ancien Testament. Pourquoi alors crois-tu quand même en Jésus ? Certes, tu n’as pas seulement commencé à croire en Jésus après L’avoir vu de tes propres yeux, n’est-ce pas ? Ou as-tu commencé à croire après avoir reçu une révélation ? Dieu t’accorderait-Il vraiment une telle grâce ? T’accorderait-Il de si grandes bénédictions ? Quel est le fondement de ta foi en Jésus ? Pourquoi ne crois-tu pas que Dieu est devenu chair aujourd’hui ? Pourquoi dis-tu que le fait que Dieu ne S’est pas révélé à toi prouve qu’Il ne S’est pas incarné dans la chair ? Dieu doit-Il informer les gens avant de commencer Son œuvre ? Doit-Il d’abord recevoir leur approbation ? Ésaïe a seulement annoncé qu’un enfant mâle naîtrait dans une mangeoire ; il n’a jamais prophétisé que Marie donnerait naissance à Jésus. Sur quoi exactement fondes-tu ta foi en Jésus né de Marie ? Ta foi ne serait quand même pas confuse, si ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment l’homme qui a délimité Dieu dans ses notions peut-il recevoir les révélations de Dieu ?

Du début à la fin, Dieu a accompli Son œuvre de gestion de l’homme et de salut de l’homme au sein de l’humanité. Du début à la fin, il n’y a qu’un seul Dieu qui œuvre, parle, instruit et guide l’humanité. Ce Dieu existe. Dieu a prononcé tellement de paroles à présent, nous L’avons déjà vu face à face, nous L’avons entendu parler, nous avons fait l’expérience de Son œuvre et nous avons mangé et bu Ses paroles, en acceptant Ses paroles à l’intérieur de nous pour qu’elles deviennent notre vie. Et ces paroles nous guident et nous changent constamment. Oui, vraiment, ce Dieu existe. Par conséquent, nous devons croire, comme l’a dit Dieu, au fait que Dieu a créé l’humanité et au fait que Dieu a créé Adam et Ève au commencement. Puisque tu crois que ce Dieu existe et que tu es maintenant venu devant Lui, as-tu alors encore besoin de confirmer que l’œuvre accomplie par l’Éternel est l’œuvre de ce Dieu ? Si personne ne peut le confirmer ni personne n’en est témoin, n’y croiras-tu pas ? Ou bien, en ce qui concerne l’œuvre de l’ère de la Grâce, ne croiras-tu pas que Jésus était Dieu incarné sous prétexte que tu ne L’as jamais vu ? Si tu n’avais pas vu personnellement le Dieu actuel parler, œuvrer ou S’incarner dans la chair, alors n’y croirais-tu pas ? Si tu n’avais pas vu ces choses-là ou s’il n’y avait pas de témoins pour confirmer toutes ces choses-là, n’y croirais-tu pas ? Cela est dû à un point de vue absurde que les gens ont en eux. Cette erreur, tellement de gens la commettent ! Ils veulent tout voir en personne, sans quoi ils n’y croient pas. C’est une erreur. Si une personne connaît vraiment Dieu, alors même sans voir, elle est capable de croire en Sa parole et de la corroborer. C’est seulement alors qu’elle est le type de personne qui comprend la vérité et qui a véritablement la foi. Maintenant que nous avons vu ces paroles de Dieu et entendu Sa voix, cela suffit à nous donner la vraie foi et donc à faire que nous Le suivions et que nous croyions chaque parole et toute l’œuvre qui vient de Dieu. Nul besoin pour nous de continuer à analyser les choses ou à faire des recherches. N’est-ce pas là le genre de raison que les gens devraient avoir ? Il n’y avait aucun témoin quand Dieu a créé l’humanité, mais maintenant Dieu S’est fait chair pour exprimer des vérités et sauver l’humanité, accomplir Son œuvre de manière concrète, parcourir les Églises et œuvrer au sein de l’humanité. Un grand nombre de personnes ne l’ont-elles pas constaté ? Tout le monde n’est pas en mesure de le voir, mais toi, tu y crois. Pourquoi est-ce que tu y crois ? N’y crois-tu pas seulement parce que tu as le sentiment que les paroles de Dieu sont la vérité et qu’il s’agit du vrai chemin et de l’œuvre de Dieu ? Es-tu encore en mesure de dire : « À ce stade de l’œuvre de dieu, je l’ai entendu parler et j’ai aussi vu les paroles de dieu. Il est vrai que ces paroles sont venues de dieu. Mais en ce qui concerne l’œuvre de crucifixion du seigneur Jésus, je n’ai pas touché la marque de ses clous, donc je ne crois pas qu’il ait été crucifié. Je n’ai pas été témoin de l’œuvre que l’Éternel dieu a accomplie à l’ère de la Loi et je ne l’ai pas entendu proclamer les commandements. Seul Moïse les a entendus et a écrit le Pentateuque, mais je ne sais pas comment il l’a rédigé » ? Ceux qui tiennent ces propos sont-ils dans un état d’esprit normal ? Ce sont des incrédules, et non des gens qui croient vraiment en Dieu. C’est exactement comme quand les Israélites disaient : « Est-ce seulement par Moïse que l’Éternel parle ? N’est-ce pas aussi par nous qu’Il parle ? » (Nombres 12:2). Voici ce qu’ils voulaient dire : « Nous refusons d’écouter Moïse, nous devons entendre cela de la bouche de l’Éternel Dieu en personne. » C’est exactement comme ceux qui, à l’ère de la Grâce, disaient que parce qu’ils ne l’avaient pas vu personnellement de leurs propres yeux, ils ne croyaient pas que Jésus avait été crucifié ou qu’Il était ressuscité d’entre les morts. Un disciple du nom de Thomas a insisté pour toucher la marque des clous que Jésus portait. Et que lui a dit le Seigneur Jésus ? (« Parce que tu M’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! » [Jean 20:29].) « Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! » Qu’est-ce que cela veut dire, en réalité ? N’ont-ils vraiment rien vu ? En fait, toutes les choses que Jésus avait dites et toutes les œuvres qu’Il avait faites prouvaient déjà que Jésus était Dieu, et les gens auraient donc dû y croire. Jésus n’avait pas besoin d’envoyer davantage de signes et de faire plus de prodiges ni de prononcer des paroles supplémentaires, et les gens n’avaient pas besoin de sentir la marque de Ses clous pour croire. La vraie foi ne repose pas uniquement sur le fait de voir. Au contraire, moyennant une confirmation spirituelle, la croyance se maintient jusqu’au bout sans qu’il n’y ait jamais de doute. Thomas était un incrédule qui ne se fiait qu’à ce qu’il voyait. Ne soyez pas comme Thomas.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en reconnaissant ses opinions erronées que l’on peut vraiment se transformer

Le Seigneur Jésus a dit : « Parce que tu M’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! » Ces paroles signifient qu’il avait déjà été condamné par le Seigneur Jésus et qu’il est incrédule. Si tu crois vraiment au Seigneur et à tout ce qu’Il a dit, heureux seras-tu. Si tu as suivi le Seigneur pendant longtemps, mais que tu ne crois pas qu’Il soit capable de ressusciter ou qu’Il est le Dieu tout-puissant, alors tu n’as pas véritablement la foi et tu ne seras pas en mesure d’obtenir des bénédictions. Ce n’est que par la foi que peuvent s’obtenir les bénédictions, et si tu ne crois pas, tu n’en obtiendras pas. Es-tu capable de croire en quelque chose seulement si Dieu t’apparaît, te permet de Le voir et te convainc en personne ? En tant qu’être humain, à quel titre peux-tu demander à Dieu de t’apparaître en personne ? À quel titre S’adresserait-Il personnellement à un humain corrompu comme toi ? Par ailleurs, à quel titre aurais-tu besoin qu’Il t’explique tout clairement avant que tu aies la foi ? Si tu es doté de raison, alors tu croiras après avoir simplement lu ces paroles que Dieu a prononcées. Si tu crois vraiment, alors peu importe ce qu’Il fait ou ce qu’Il dit. Au contraire, en voyant que ces paroles sont la vérité, tu seras convaincu à cent pour cent qu’elles ont été prononcées par Dieu et qu’Il a fait ces choses, et tu seras déjà préparé à Le suivre jusqu’au bout. Tu n’as pas à en douter. Ceux qui sont tout entiers habités par le doute sont tellement fourbes. Ils ne peuvent tout simplement pas croire en Dieu. Ils essaient toujours de comprendre ces mystères et ne croiront que quand ils en auront une intelligence approfondie. Leur condition préalable pour croire en Dieu est d’avoir des réponses claires à ces questions : comment Dieu S’est-Il incarné ? Quand est-Il arrivé ? Combien de temps restera-t-Il avant de devoir partir ? Où ira-t-Il après Son départ ? Comment procèdera-t-Il pour partir ? Comment Dieu incarné œuvre-t-Il et comment prend-Il congé ?… Ils veulent comprendre certains mystères. Ils sont là pour les élucider, et non pour chercher la vérité. À moins de parvenir à percer ces mystères, ils se pensent incapables de croire en Dieu. Comme si leur croyance était entravée. Il est problématique que ces gens entretiennent ce point de vue. Une fois qu’ils ont le désir de sonder des mystères, ils ne prennent plus la peine de prêter attention à la vérité ou de prendre en considération les paroles de Dieu. Pareils individus pourraient-ils se connaître eux-mêmes ? La connaissance de soi ne leur vient pas facilement.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en reconnaissant ses opinions erronées que l’on peut vraiment se transformer

Avant que le Seigneur Jésus ait été cloué sur la croix, Thomas doutait en permanence qu’Il fût Christ et ne pouvait le croire. Sa foi en Dieu était basée seulement sur ce qu’il pouvait voir de ses propres yeux, sur ce qu’il pouvait toucher de ses propres mains. Le Seigneur Jésus avait une bonne compréhension de la foi de ce genre de personne. Elle ne croit qu’en Dieu au ciel, ne croit pas du tout en Celui qui est envoyé par Dieu ou le Christ dans la chair et ne L’accepte pas non plus. Afin que Thomas connaisse et croie que le Seigneur Jésus existait et qu’Il était le véritable Dieu incarné, Il laissa Thomas tendre sa main et toucher Sa côte. Thomas doutait-il d’une manière différente avant et après la résurrection du Seigneur Jésus ? Il doutait constamment et à part le fait que le Seigneur Jésus lui apparut personnellement dans Son corps spirituel et lui permit de toucher la marque des clous sur Son corps, il n’y avait aucun moyen que quelqu’un puisse lever ses doutes et fasse en sorte qu’il les abandonne. Donc, à partir du moment où le Seigneur Jésus permit à Thomas de toucher Sa côte et de sentir vraiment l’existence de la marque des clous, les doutes de Thomas disparurent et il sut véritablement que le Seigneur Jésus était ressuscité, il reconnut et crut que le Seigneur Jésus était le véritable Christ et Dieu incarné. Bien qu’à cette époque Thomas ne doutât plus, il avait perdu pour toujours la chance de rencontrer Christ. Il avait perdu pour toujours la chance d’être avec Lui, de Le suivre, de Le connaître. Il avait perdu la chance que Christ le perfectionne. L’apparition du Seigneur Jésus et Ses paroles fournirent une conclusion et fournirent un verdict sur la foi de ceux qui étaient pleins de doutes. Il employa Ses paroles et Ses actions concrètes pour dire aux incrédules, pour dire à ceux qui ne croient qu’en Dieu au ciel, mais non en Christ : Dieu n’a pas loué leur croyance ni loué leur démarche de Le suivre tout en doutant de Lui. Le jour où ils croiront pleinement en Dieu et en Christ ne peut être que le jour où Dieu aura accompli Sa grande œuvre. Bien sûr, ce jour sera aussi celui où un verdict sera prononcé sur leurs doutes. Leur attitude envers Christ détermina leur sort et leurs doutes tenaces signifieront que leur foi ne leur aura rapporté aucun fruit, que leur dureté signifiait que leurs espoirs étaient vains. Parce que leur croyance en Dieu au ciel se nourrissait d’illusions et que leurs doutes sur Christ exprimaient leur vraie attitude envers Dieu, même s’ils touchaient la marque des clous sur le corps du Seigneur Jésus, leur foi était toujours vaine et leur résultat ne pourrait être décrit que comme puiser de l’eau à l’aide d’un panier en bambou : quelque chose d’entièrement vain. Ce qu’a dit le Seigneur Jésus à Thomas était aussi très clairement Sa façon de dire à tous : le Seigneur Jésus ressuscité est le Seigneur Jésus qui passa trente-trois années et demie à œuvrer parmi les hommes. Bien qu’Il eût été cloué sur la croix et expérimenté la vallée de l’ombre de la mort et la résurrection, Il n’avait subi de changement sous aucun aspect. Bien qu’Il eût maintenant la marque des clous sur Son corps, qu’Il fût ressuscité et qu’Il fût sorti de la tombe, Son tempérament, Sa compréhension des hommes et Ses intentions envers les hommes n’avaient pas changé le moins du monde. Aussi, Il disait aux gens qu’Il était descendu de la croix, avait triomphé du péché, surmonté des épreuves et triomphé de la mort. La marque des clous était juste la preuve de Sa victoire sur Satan, la preuve qu’Il avait été un sacrifice d’expiation pour racheter toute l’humanité avec succès. Il disait aux gens qu’Il avait déjà endossé les péchés de l’humanité et qu’Il avait mené à bien Son œuvre de rédemption. Quand Il retourna voir Ses disciples, Il leur transmit ce message au moyen de Son apparition : « Je suis toujours vivant, J’existe encore ; aujourd’hui, Je me tiens véritablement devant vous afin que vous puissiez Me voir et Me toucher. Je serai toujours avec vous. » Le Seigneur Jésus voulait aussi Se servir de Thomas pour adresser un avertissement aux hommes des générations suivantes : bien que tu ne puisses ni voir ni toucher le Seigneur Jésus dans ta foi en Lui, tu es béni grâce à ta foi sincère et tu peux voir le Seigneur Jésus par ta foi sincère, et ce genre de personne est béni.

Ces paroles rapportées dans la Bible que le Seigneur Jésus proféra quand Il apparut à Thomas sont d’une grande aide pour tous les gens de l’ère de la Grâce. Son apparition à Thomas et les paroles qu’Il lui a dites ont eu un impact profond sur les générations ultérieures ; elles conservent un sens éternel. Thomas représente le genre de personnes qui croient en Dieu tout en doutant de Dieu. Elles sont d’une nature suspicieuse, ont un cœur sinistre, sont fourbes et ne croient pas aux choses que Dieu peut accomplir. Elles ne croient pas à l’omnipotence de Dieu et à Sa souveraineté et elles ne croient pas non plus au Dieu incarné. Toutefois, la résurrection du Seigneur Jésus va à l’encontre de ces traits de caractère qu’elles ont et ce fut aussi l’occasion pour elles de découvrir leurs propres doutes, de reconnaître leurs propres doutes et de prendre conscience de leur propre fourberie et ainsi de croire sincèrement en l’existence du Seigneur Jésus et en Sa résurrection. La scène avec Thomas fut un avertissement et une mise en garde pour les générations suivantes afin que plus de gens se préviennent eux-mêmes de ne pas douter comme Thomas, et que s’ils se remplissaient de doutes, alors ils sombreraient dans l’obscurité. Si tu suis Dieu, mais comme Thomas, tu veux constamment toucher la côte du Seigneur et sentir la marque des clous pour confirmer et vérifier l’existence de Dieu et spéculer à ce sujet, Dieu t’abandonnera. Donc, le Seigneur Jésus exige que les gens ne soient pas comme Thomas, croyant uniquement en ce qu’ils peuvent voir de leurs propres yeux, mais qu’ils soient des gens purs et honnêtes, qui ne nourrissent pas de doutes envers Dieu, mais croient simplement en Lui et Le suivent. Ce genre de personne est béni. C’est une toute petite exigence du Seigneur Jésus envers les gens et c’est un avertissement pour ceux qui Le suivent.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Voulez-vous savoir l’origine de ce qui a poussé les pharisiens à s’opposer à Jésus ? Voulez-vous connaître l’essence des pharisiens ? Ils étaient emplis de fantasmes sur le Messie. De plus, ils croyaient seulement que le Messie viendrait, mais ne poursuivaient pas la vie-vérité. Et ainsi, encore aujourd’hui, ils attendent toujours le Messie, car ils n’ont aucune connaissance du chemin de la vie, et ne savent pas ce qu’est le chemin de la vérité. Comment, dites-vous, ces gens insensés, têtus et ignorants pourraient-ils obtenir la bénédiction de Dieu ? Comment pourraient-ils voir le Messie ? Ils se sont opposés à Jésus parce qu’ils ne connaissaient pas la direction de l’œuvre du Saint-Esprit, parce qu’ils ne connaissaient pas le chemin de la vérité dont Jésus a parlé et, plus encore, parce qu’ils ne comprenaient pas le Messie. Et puisqu’ils n’avaient jamais vu le Messie et n’avaient jamais été associés au Messie, ils ont commis l’erreur de s’en tenir au seul nom du Messie tout en s’opposant à l’essence du Messie par tous les moyens possibles. Ces pharisiens étaient, par essence, têtus, arrogants et n’obéissaient pas à la vérité. Le principe de leur croyance en Dieu était : quelle que soit la profondeur de Ta prédication, quelle que soit la hauteur de Ton autorité, Tu n’es pas Christ à moins que Tu ne sois appelé le Messie. Cette croyance n’est-elle pas absurde et ridicule ? Je vous demanderai également : N’est-il pas extrêmement facile pour vous de commettre les erreurs des pharisiens de cette époque, étant donné que vous n’avez pas la moindre connaissance de Jésus ? Peux-tu discerner le chemin de la vérité ? Peux-tu vraiment garantir que tu ne t’opposeras pas à Christ ? Peux-tu suivre l’œuvre du Saint-Esprit ? Si tu ne sais pas si tu vas t’opposer à Christ, alors Je dis que tu vis déjà à deux doigts de la mort. Ceux qui ne connaissaient pas le Messie étaient tous capables de s’opposer à Jésus, de rejeter Jésus, de Le calomnier. Les gens qui ne comprennent pas Jésus sont tous capables de Le rejeter et de Le vilipender. Plus encore, ils sont capables de prendre le retour de Jésus pour un fourvoiement de Satan, et la majorité de ces gens vont condamner Jésus qui est revenu dans la chair. Est-ce que tout cela ne vous fait pas peur ? Ce à quoi vous faites face sera un blasphème contre le Saint-Esprit, la ruine des paroles du Saint-Esprit aux Églises et la détestation et l’abandon de tout ce qui est exprimé par Jésus. Que pouvez-vous gagner de Jésus si vous êtes si confus ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quand tu verras le corps spirituel de Jésus, Dieu aura renouvelé le ciel et la terre

L’oreille de Job a entendu parler de Dieu

Job 9:11 : « Voici, il passe près de moi, et je ne le vois pas, Il s’en va, et je ne l’aperçois pas. »

Job 23:8-9 : « Mais, si je vais à l’orient, il n’y est pas ; Si je vais à l’occident, je ne le trouve pas ; Est-il occupé au nord, je ne puis le voir ; Se cache-t-il au midi, je ne puis le découvrir. »

Job 42:2-6 : « Je reconnais que tu peux tout, et que rien ne s’oppose à tes pensées. Quel est celui qui a la folie d’obscurcir mes desseins ? Oui, j’ai parlé, sans les comprendre, de merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas. Écoute-moi, et je parlerai ; Je t’interrogerai, et tu m’instruiras. Mon oreille avait entendu parler de toi ; Mais maintenant mon œil t’a vu. C’est pourquoi je me condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre. »

Bien que Dieu ne Se soit pas révélé à Job, celui-ci croit en Sa souveraineté

Quelle est la portée de ces mots ? Quelqu’un parmi vous s’est-il rendu compte qu’il y a un fait ici ? Tout d’abord, comment Job a-t-il appris qu’il y avait un Dieu ? Et comment a-t-il appris que les cieux, la terre et toutes choses sont gouvernés par Dieu ? Un passage répond à ces deux questions : « Mon oreille avait entendu parler de toi ; Mais maintenant mon œil t’a vu. C’est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre. » De ces paroles, nous apprenons que Job avait entendu parler de Dieu par la légende, plutôt que de L’avoir vu de ses propres yeux. C’est dans ces circonstances qu’il a commencé à emprunter le chemin consistant à suivre Dieu, après quoi il a confirmé Son existence dans sa vie et parmi toutes choses. Il y a un fait indéniable ici. Quel est-il ? En dépit de sa capacité à suivre la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal, Job ne L’avait jamais vu. N’était-il pas en cela comme les gens d’aujourd’hui ? Job n’avait jamais vu Dieu, ce qui impliquait qu’il ne savait pas où Il était, ni à quoi Il ressemblait, ni ce qu’Il faisait, bien qu’il en eût entendu parler. Or, ces facteurs sont subjectifs. D’un point de vue objectif, Dieu ne lui était jamais apparu ni ne lui avait parlé, bien qu’il le suivît. N’est-ce pas un fait ? Même si Dieu ne lui avait pas parlé ni ne lui avait donné d’ordre, Job avait vu Son existence et contemplé Sa souveraineté parmi toutes choses, ainsi que dans les légendes par lesquelles l’oreille de Job avait entendu parler de Lui. Après cela, il commença à vivre avec la crainte de Dieu et dans l’éloignement du mal. Voilà comment et par quel processus Job commença à suivre Dieu. […]

La foi de Job en Dieu n’est pas ébranlée parce que Dieu lui est caché

Dans le passage suivant des Écritures, Job dit alors : « Mais, si je vais à l’orient, il n’y est pas ; Si je vais à l’occident, je ne le trouve pas ; Est-il occupé au nord, je ne puis le voir ; Se cache-t-il au midi, je ne puis le découvrir » (Job 23:8-9). Dans ce récit, nous apprenons que dans les expériences de Job, Dieu lui avait été caché tout au long. Il ne lui était pas ouvertement apparu ni ne lui avait adressé de parole à découvert. Pourtant, dans son cœur, Job était convaincu de Son existence. Il avait toujours cru que Dieu marchait peut-être devant lui ou agissait peut-être à ses côtés et que, même s’il ne pouvait pas Le voir, Il était à côté de lui, régnant entièrement sur lui. Job n’avait jamais vu Dieu, mais il était capable de rester fidèle à sa foi, ce que personne d’autre ne savait faire. Pourquoi cela ? Parce que Dieu ne parlait pas à Job ni ne lui apparaissait. S’il n’avait pas vraiment cru, il n’aurait pas pu continuer ni n’aurait pu s’en tenir à la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. N’est-ce pas vrai ? Que ressens-tu quand tu lis ces paroles de Job ? As-tu l’impression que son intégrité, sa droiture et sa justice devant Dieu sont vraies, et non pas une exagération de Sa part ? Même s’Il le traitait comme les autres, ne lui apparaissait pas et ne lui parlait pas, Job tenait toujours fermement à son intégrité, croyait toujours à Sa souveraineté et, de plus, offrait souvent des holocaustes et priait devant Lui, à cause de sa peur de L’offenser. Dans sa capacité à craindre Dieu sans L’avoir vu, nous percevons à quel point il aimait les choses positives et de quelle façon sa foi était inébranlable et concrète. Il n’a pas nié l’existence de Dieu parce qu’Il lui était caché, ni n’a perdu la foi et L’a abandonné parce qu’il ne L’avait jamais vu. Au lieu de cela, pendant l’œuvre cachée de Dieu consistant à exercer Sa souveraineté sur toutes choses, il en est venu à percevoir Son existence et a senti Sa souveraineté, ainsi que Sa puissance. Il n’a pas renoncé à sa droiture parce que Dieu était caché, ni n’a abandonné la voie de la crainte de Lui et de l’éloignement du mal parce qu’Il ne lui était jamais apparu. Job n’avait jamais demandé que Dieu lui apparaisse ouvertement pour prouver Son existence, car il avait déjà vu Sa souveraineté parmi toutes choses et croyait avoir acquis les bénédictions et les grâces que les autres n’avaient pas reçues. Bien que Dieu lui soit resté caché, la foi de Job en Dieu n’a jamais été ébranlée. Ainsi, il a récolté ce que nul autre n’avait récolté : l’approbation de Dieu et la bénédiction de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Puisque nous sommes à la recherche des pas de Dieu, il nous appartient de chercher les intentions de Dieu, Ses paroles et Ses déclarations. En effet, partout où de nouvelles paroles sont prononcées par Dieu, Sa voix se fait entendre, et là où se trouvent les pas de Dieu, il y a Ses actes ; là où il y a expression de Dieu, Dieu apparaît, et là où Dieu apparaît, la vérité, le chemin et la vie existent. En recherchant les pas de Dieu, vous avez négligé les paroles : « Dieu est la vérité, le chemin et la vie. » C’est ainsi que nombreux sont ceux qui, même quand ils reçoivent la vérité, ne croient pas qu’ils ont trouvé les pas de Dieu et reconnaissent encore moins Son apparition. Quelle grave erreur ! L’apparition de Dieu ne peut pas être conforme aux notions de l’homme, et Dieu peut encore moins apparaître de la manière dont l’homme exige de Lui qu’Il le fasse. Dieu fait Ses propres choix et établit Ses propres plans quand Il fait Son œuvre ; de plus, Il a Ses propres objectifs et Ses propres méthodes. Quelle que soit l’œuvre qu’Il fait, Il n’a pas besoin de discuter de Son œuvre avec l’homme ou de lui demander son avis, encore moins d’informer tout le monde de Son œuvre. Tel est le tempérament de Dieu, et, en outre, il devrait être reconnu de tous. Si vous désirez être le témoin de l’apparition de Dieu et suivre Ses pas, vous devez d’abord vous débarrasser de vos propres notions. Tu ne dois pas exiger de Dieu qu’Il fasse ceci ou cela, et encore moins dois-tu Le confiner dans tes propres limites et notions. Au lieu de cela, vous devez exiger de vous-mêmes comment vous devriez chercher les pas de Dieu, comment vous devriez accepter Son apparition et comment vous devriez vous soumettre à la nouvelle œuvre de Dieu : voilà ce que l’homme devrait faire. Puisque l’homme n’est pas et ne possède pas la vérité, il devrait chercher, accepter et se soumettre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 1 : L’apparition de Dieu a apporté une nouvelle ère

Ce n’est pas difficile d’étudier une telle chose, mais cela exige que chacun d’entre nous connaisse d’abord cette vérité : Celui qui est l’incarnation de Dieu doit posséder l’essence de Dieu, et Celui qui est l’incarnation de Dieu doit posséder l’expression de Dieu. Puisque Dieu Se fait chair, Il doit apporter l’œuvre qu’Il projette de faire et, puisque Dieu Se fait chair, Il doit exprimer ce qu’Il est et doit être capable d’apporter la vérité à l’homme, de lui donner la vie et de lui montrer le chemin. La chair qui n’a pas l’essence de Dieu n’est résolument pas le Dieu incarné ; il n’y a pas de doute à ce sujet. Si l’homme projette d’enquêter pour déterminer s’il s’agit de la chair incarnée de Dieu, alors il doit le confirmer par le tempérament qu’Il exprime, ainsi que par Ses paroles. Autrement dit, pour confirmer qu’il s’agit de la chair incarnée de Dieu ou non et que c’est le vrai chemin ou non, il faut faire la distinction sur la base de Son essence. Et ainsi, pour déterminer s’il s’agit ou non de la chair incarnée de Dieu, le point essentiel est Son essence (Son œuvre, Ses déclarations, Son tempérament et bien d’autres aspects), plutôt que Son apparence. Si l’on ne fait des recherches que sur Son apparence et qu’en conséquence, on néglige Son essence, alors cela montre que l’on est aveuglé et ignorant. L’apparence ne peut pas déterminer l’essence ; de plus, l’œuvre de Dieu ne peut jamais se conformer aux notions de l’homme. L’apparence de Jésus n’était-elle pas en contradiction avec les notions de l’homme ? Son visage et Ses vêtements n’étaient-ils pas incapables d’offrir le moindre indice quant à Sa véritable identité ? Les pharisiens d’autrefois ne se sont-ils pas opposés à Jésus, précisément parce qu’ils se contentaient de regarder Son apparence et qu’ils n’ont pas accepté consciencieusement les paroles provenant de Sa bouche ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface