Paroles de Dieu concernées :

Alors, quelle connaissance et quelle appréciation avez-vous du concept de la foi en Dieu ? En quoi cette connaissance et cette appréciation sont-elles différentes de la compréhension de la foi en Dieu que vous aviez au sein de la religion ? À ce jour, comprenez-vous vraiment ce que sont la croyance en la religion et la foi en Dieu, en réalité ? Y a-t-il une différence entre la croyance en la religion et la foi en Dieu ? Où est la différence ? Avez-vous fait toute la lumière sur ces questions ? Quel genre d’individus sont ceux qui croient habituellement en la religion ? Sur quoi se concentrent ces gens ? Comment la croyance en la religion doit-elle être définie ? La croyance en la religion est la reconnaissance qu’il y a un Dieu, et ceux qui croient en la religion apportent certains changements à leur comportement : ils ne frappent pas les gens et ils ne les insultent pas, ils ne font pas de mauvaises choses qui nuisent aux gens, ils ne commettent pas de crimes, quels qu’ils soient, et ils n’enfreignent pas la loi. Le dimanche, ils vont à l’Église. Ces gens-là sont des croyants en la religion. Cela signifie que bien se conduire et assister souvent aux assemblées est la preuve que l’on croit en la religion. Quand quelqu’un croit en la religion, il reconnaît qu’il y a un Dieu, et il pense que croire en Dieu, c’est être une bonne personne. Tant qu’il ne pèche pas et n’agit pas mal, il pourra aller au ciel quand il mourra et il aura une bonne fin. Sa foi constitue pour lui une nourriture sur le plan spirituel. En tant que telle, la croyance en la religion peut aussi être définie ainsi : croire en la religion, c’est reconnaître, dans son cœur, qu’il y a un Dieu, c’est croire qu’on pourra aller au ciel quand on mourra, c’est avoir dans le cœur un pilier spirituel, c’est changer un peu son comportement et être une bonne personne. Cela ne va pas plus loin. Quant à savoir si le Dieu auquel ces gens croient existe ou non, s’Il peut ou non exprimer la vérité, ce qu’Il leur demande, ces gens n’en ont aucune idée. Ils déduisent et imaginent tout cela en se basant sur les enseignements de la Bible. C’est cela, la croyance en la religion. La croyance en la religion est principalement la poursuite des changements comportementaux et de la nourriture spirituelle. Mais le chemin que suivent de telles personnes – le chemin de la poursuite des bénédictions – n’a pas changé. Leurs points de vue erronés, leurs notions et leur imagination au sujet de la foi en Dieu n’ont pas changé. Le fondement de leur existence, les objectifs et la direction qu’ils poursuivent dans leur vie, sont basés sur les idées et les opinions de la culture traditionnelle et n’ont absolument pas changé. Tel est l’état de tous ceux qui croient en la religion. Alors, qu’est-ce que la foi en Dieu ? Quelle définition Dieu donne-t-Il de la foi en Dieu ? (C’est la croyance en la souveraineté de Dieu.) C’est la croyance en l’existence de Dieu et en Sa souveraineté. C’est cela qui est le plus fondamental. Croire en Dieu, c’est écouter les paroles de Dieu, c’est exister, vivre, accomplir son devoir et se livrer à toutes les activités d’une humanité normale, comme les paroles de Dieu le demandent. Cela implique que croire en Dieu, c’est suivre Dieu, faire ce que Dieu demande, vivre comme Il le demande. Croire en Dieu, c’est suivre la voie de Dieu. Les objectifs et la direction de la vie des gens qui croient en Dieu ne sont-ils pas complètement différents de ceux des gens qui croient en la religion ? Qu’implique la foi en Dieu ? Elle implique de savoir si, oui ou non, les gens sont capables d’écouter les paroles de Dieu, d’accepter la vérité, de se débarrasser des tempéraments corrompus, de renoncer à tout pour suivre Dieu, et d’être dévoués dans leurs devoirs. Ces choses ont un rapport direct avec le fait de savoir si ces gens peuvent ou non être sauvés. Vous connaissez maintenant la définition de la foi en Dieu. Alors, comment doit-on pratiquer la foi en Dieu ? Que demande Dieu à ceux qui croient en Lui ? (Qu’ils soient des gens honnêtes et qu’ils poursuivent la vérité, la transformation de leur tempérament et la connaissance de Dieu.) Quelles exigences Dieu a-t-Il en ce qui concerne le comportement apparent des gens ? (Il demande que les gens soient pieux, qu’ils ne soient pas dissolus et qu’ils vivent une humanité normale.) Les gens doivent avoir la bienséance élémentaire d’un saint et vivre une humanité normale. Alors, que doit-on posséder pour avoir une humanité normale ? Ceci est lié à de nombreuses vérités que l’on doit pratiquer en tant que croyant. Ce n’est qu’en possédant toutes ces vérités-réalités que l’on a une humanité normale. Quelqu’un croit-il en Dieu s’il ne pratique pas la vérité ? Quelles sont les conséquences quand on ne pratique pas la vérité ? Comment, au juste, les gens doivent-ils croire en Dieu pour atteindre le salut, se soumettre à Dieu et L’adorer ? Toutes ces choses sont liées à la pratique des paroles de Dieu et à la pratique de nombreuses vérités. Donc, on doit croire en Dieu conformément aux paroles et aux exigences de Dieu, et on doit pratiquer conformément à Ses exigences. Seul cela est la vraie foi en Dieu. Cela permet d’aller au fond de la question. Pratiquer la vérité, suivre les paroles de Dieu et vivre selon les paroles de Dieu : c’est cela, le bon chemin de la vie humaine. La foi en Dieu se rapporte au chemin de la vie humaine. La foi en Dieu se rapporte à de nombreuses vérités, et les disciples de Dieu doivent comprendre ces vérités. Comment pourraient-ils suivre Dieu s’ils ne comprenaient pas et n’acceptaient pas la vérité ? Les gens qui croient en la religion ne font que reconnaître qu’il y a un Dieu et croire en l’existence d’un Dieu, mais ils ne comprennent pas ces vérités et ils ne les acceptent pas, de sorte que les gens qui croient en la religion ne sont pas des disciples de Dieu. Pour croire en la religion, il suffit de bien se comporter en apparence, d’être modéré, de respecter les règlements et d’avoir une nourriture spirituelle. Si une personne se comporte bien et qu’elle dispose d’un pilier et de nourriture pour son esprit, son chemin dans la vie change-t-il ? (Non.) Certaines personnes disent que la croyance en la religion et la foi en Dieu sont la même chose. Ces personnes suivent-elles Dieu, alors ? Croient-elles en Dieu conformément à Ses exigences ? Ont-elles accepté la vérité ? Si quelqu’un ne fait aucune de ces choses, alors il ne croit pas en Dieu et il ne suit pas Dieu. La façon la plus évidente dont cette croyance en la religion se manifeste chez quelqu’un, c’est par un manque d’acceptation de l’œuvre actuelle de Dieu et de la vérité qu’Il exprime. Voilà le trait qui caractérise ceux qui croient en la religion. Ce ne sont pas du tout des disciples de Dieu. La croyance en la religion n’est qu’une poursuite du changement comportemental et de la nourriture spirituelle, elle n’implique pas la moindre vérité. Par conséquent, ceux qui croient en la religion ne changeront pas en ce qui concerne leur tempérament-vie, pas plus qu’ils ne pratiqueront la vérité ou seront capables d’écouter les paroles de Dieu et de se soumettre à Lui. Cela détermine qu’ils n’auront pas non plus la moindre véritable connaissance de Dieu. Quand un individu croit en la religion, quelle que soit la qualité de son comportement, quelle que soit la fermeté avec laquelle il reconnaît Dieu, et quelle que soit l’élévation de sa théorie de la foi en Dieu, il n’est pas un disciple de Dieu. Qui suit-il, alors ? Celui qu’il suit est encore Satan. Quelle est la base de ce qu’il vit, poursuit, désire ardemment et pratique ? De quoi dépend son existence ? Certainement pas de la vérité dans les paroles de Dieu. Il continue à vivre selon le tempérament corrompu de Satan, en se conduisant et en traitant le monde conformément à la logique et à la philosophie de Satan. Tout ce qu’il dit est un mensonge, sans la moindre parcelle de vérité. Son tempérament satanique n’a pas subi le moindre changement et c’est encore Satan qu’il suit. Son point de vue sur la vie et les valeurs, sa façon de faire face au monde et ses principes de conduite sont tous des révélations de la nature de Satan. Seul son comportement apparent a légèrement changé, mais son chemin de vie, sa façon d’exister et son point de vue sur les choses n’ont pas changé du tout. Si quelqu’un est un véritable croyant en Dieu, qu’est-ce qui peut changer en lui en quelques années ? (Son point de vue sur la vie et ses valeurs changeront.) Le fondement même de l’existence de cette personne changera. Si le fondement de son existence change, sur quoi sa vie sera-t-elle basée ? (Sa vie sera basée sur les paroles de Dieu et la vérité.) Alors, vivez-vous désormais chaque jour conformément aux paroles de Dieu en paroles comme en actes ? Par exemple, si tu ne mens plus, quelle en est la raison ? Sur quoi te bases-tu pour cela ? (Sur l’exigence de Dieu selon laquelle on doit être une personne honnête.) Quand tu cesses de mentir et de te livrer à la tromperie, tu te bases sur les paroles de Dieu, sur l’exigence selon laquelle on doit être une personne honnête et sur la vérité. Et le chemin que tu suis dans la vie n’est-il pas un chemin différent ?

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, On ne peut être sauvé par la croyance en la religion ou par la participation aux cérémonies religieuses

Bien que beaucoup de gens croient en Dieu, peu comprennent ce que signifie la croyance en Dieu et comment ils doivent agir exactement pour être conformes aux intentions de Dieu. Il en est ainsi parce que, même si les gens connaissent le mot « Dieu » et des expressions telles que « l’œuvre de Dieu », ils ne connaissent pas Dieu, et encore moins Son œuvre. Il n’est donc pas étonnant que tous ceux qui ne connaissent pas Dieu soient confus dans leur croyance en Lui. Les gens ne prennent pas la croyance en Dieu au sérieux, et ce entièrement parce que croire en Dieu leur est trop inconnu, trop étranger. En cela, ils sont très loin de répondre aux exigences de Dieu. En d’autres termes, si les gens ne connaissent pas Dieu et ne connaissent pas Son œuvre, alors ils ne sont pas aptes à être utilisés par Dieu et sont encore moins capables de satisfaire Ses intentions. « La croyance en Dieu » signifie croire qu’il y a un Dieu ; c’est le concept le plus simple en ce qui concerne la croyance en Dieu. Pour aller plus loin, croire qu’il y a un Dieu n’est pas la même chose que croire véritablement en Dieu ; c’est plutôt une sorte de foi simple avec de fortes connotations religieuses. Voici ce que signifie la véritable croyance en Dieu : sur la base d’une croyance que Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses, l’homme fait l’expérience de Ses paroles et de Son œuvre, et il se débarrasse ainsi de ses tempéraments corrompus, satisfait les intentions de Dieu et en arrive à connaître Dieu. Seul un parcours de ce type peut être appelé « croyance en Dieu ». Pourtant, les gens considèrent souvent que croire en Dieu est quelque chose de très simple et de très frivole. Quand les gens croient en Dieu de cette façon, cela perd son sens, et même s’il se peut qu’ils continuent de croire jusqu’au bout, ils n’obtiendront jamais l’approbation de Dieu, parce qu’ils empruntent le mauvais chemin. Ceux qui, aujourd’hui encore, croient en Dieu conformément à des formules et à une doctrine vide de sens, ignorent encore que l’essence de la croyance en Dieu leur fait défaut et qu’ils ne peuvent pas obtenir l’approbation de Dieu. Ils prient encore pour que Dieu les bénisse en leur accordant la paix et une grâce suffisante. Calmons nos cœurs et réfléchissons sérieusement : se pourrait-il que croire en Dieu soit la chose la plus facile au monde ? Croire en Dieu pourrait-il ne rien signifier de plus que recevoir beaucoup de grâce de Dieu ? Les gens qui croient en Dieu sans Le connaître, ou qui croient en Dieu, mais s’opposent à Lui sont-ils vraiment à même de satisfaire les intentions de Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Certains voient la question de la croyance en Dieu en termes très simples. Ils pensent : « Croire en Dieu signifie assister à des réunions, prier, écouter des sermons, échanger, chanter et louer Dieu, et accomplir certains devoirs. N’est-ce pas cela, croire en Dieu ? » En ce moment, peu importe le nombre d’années pendant lesquelles vous avez cru en Dieu, vous n’avez toujours pas pleinement compris la signification de la foi en Dieu. En fait, la signification de la foi en Dieu est si profonde que si les expériences d’une personne sont trop superficielles, cette personne ne pourra pas la saisir. Lorsqu’elle expérimente jusqu’au bout, le tempérament de Satan et les poisons sataniques en elle doivent être purifiés et transformés. Les gens doivent s’équiper de nombreuses vérités, répondre aux normes que Dieu exige de l’homme et être capables de se soumettre véritablement à Dieu et de L’adorer. Ce n’est qu’à ce moment-là qu’ils atteignent vraiment le salut. Si tu es encore comme avant, quand tu faisais partie d’une religion, récitant simplement quelques formules et doctrines et scandant quelques slogans, adoptant quelques bons comportements et accomplissant quelques bonnes actions et t’abstenant de certaines choses pécheresses, du moins celles qui sont évidentes, cela ne signifie pas que tu sois entré sur la bonne voie dans ta croyance en Dieu. Le fait de suivre des règlements signifie-t-il que tu es sur le bon chemin ? Cela signifie-t-il que tu as fait le bon choix ? Si les choses qui se trouvent dans ta nature ne changent pas, alors tu peux encore résister à Dieu et L’offenser, au bout du compte. C’est là le problème majeur. Si tu ne résous pas ce problème dans ta croyance en Dieu, peut-on dire que tu as vraiment atteint le salut ?

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Choisir le bon chemin est la part la plus importante de la croyance en Dieu

Les simples changements comportementaux ne sont pas durables ; s’il n’y a pas de changement dans les tempéraments-vie des individus, alors tôt ou tard ces individus montreront leur vrai visage. La raison en est que les changements comportementaux ont leur source dans la ferveur, et quand vient s’y ajouter l’œuvre accomplie par le Saint-Esprit à ce moment-là, il leur devient extrêmement facile d’être fervents ou d’avoir, pendant un court instant, de bonnes intentions. Comme disent les non-croyants : « Faire une bonne chose est facile, ce qui est difficile, c’est de faire de bonnes choses toute sa vie. » Pourquoi les gens sont-ils incapables de faire de bonnes choses tout au long de leur vie ? Parce qu’ils sont par nature malveillants, égoïstes et corrompus. Le comportement de quelqu’un est guidé par sa nature ; ce qu’est sa nature, le comportement qu’il révèle l’est aussi, et il n’y a que ce qui est révélé naturellement qui représente la nature de l’individu. Les choses qui sont fausses ne peuvent pas durer. Quand Dieu travaille pour sauver l’homme, ce n’est pas pour le parer d’un bon comportement – le but de l’œuvre de Dieu est de transformer les tempéraments des individus, de les faire renaître et devenir de nouvelles personnes. Le jugement, le châtiment, les épreuves et l’épurement de l’homme par Dieu servent tous à changer son tempérament, afin qu’il en arrive à une soumission et à une loyauté absolues envers Dieu et en arrive à L’adorer normalement. C’est le but visé par l’œuvre de Dieu. Bien se comporter n’est pas la même chose qu’obéir à Dieu, cela équivaut encore moins à être compatible avec Christ. Les changements de comportement sont fondés sur la doctrine et nés de la ferveur ; ils ne sont pas basés sur la vraie connaissance de Dieu, ni sur la vérité, et ils reposent encore moins sur la direction du Saint-Esprit. Même s’il y a des moments où une partie de ce que font les hommes est éclairée ou guidée par le Saint-Esprit, ce n’est pas une révélation de leur vie. Ils ne sont pas encore entrés dans les vérités-réalités, et leur tempérament-vie n’a pas changé du tout. Le comportement d’un individu a beau être bon, cela ne prouve nullement que cette personne se soumet à Dieu, ou qu’elle met la vérité en pratique. Les changements de comportement ne représentent pas des changements de tempérament-vie, et ils ne sauraient être comptés comme des révélations de vie.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

Il y a plusieurs grandes religions dans le monde et chacune a son propre chef ou dirigeant, et les adeptes sont répandus dans différents pays et différentes régions du monde entier ; pratiquement tous les pays, qu’ils soient grands ou petits, ont différentes religions sur leur territoire. Cependant, indépendamment du nombre de religions qu’il y a à travers le monde, tous les gens au sein de l’univers existent en fin de compte sous la direction d’un seul Dieu, non sous la direction de chefs ou de dirigeants religieux. Cela signifie que l’humanité n’est pas guidée par le chef ou le dirigeant d’une religion particulière ; toute l’humanité est plutôt dirigée par le Créateur qui a créé les cieux, la terre et toutes choses, et a également créé l’humanité. C’est un fait. Bien qu’il y ait plusieurs grandes religions dans le monde, peu importe leur grandeur, elles existent toutes sous la domination du Créateur et aucune de ces religions ne peut dépasser le cadre de cette domination. Le développement de l’humanité, le renouvellement de la société et le développement des sciences naturelles sont inséparables des arrangements du Créateur, et cette œuvre ne peut pas être faite par n’importe quel chef religieux. Un chef religieux n’est que le dirigeant d’une religion particulière et ne peut pas représenter Dieu ni Celui qui a créé les cieux, la terre et toutes choses. Un chef religieux peut diriger tous les adeptes d’une religion entière, mais il ne peut pas commander à tous les êtres créés sous le ciel. C’est un fait universellement reconnu. Un chef religieux n’est qu’un simple meneur et ne peut pas être mis sur un pied d’égalité avec Dieu (le Créateur). Toutes choses sont entre les mains du Créateur, et à la fin, elles retourneront toutes entre les mains du Créateur. L’humanité a été créée par Dieu à l’origine, et quelle que soit la religion, chaque personne retournera sous la domination de Dieu ; c’est inévitable. Seul Dieu est le Très-Haut parmi toutes les choses, et le plus grand dirigeant parmi tous les êtres créés doit aussi retourner sous Sa domination. Peu importe combien le statut d’un homme est élevé, cet homme n’est pas capable d’amener l’humanité vers une destination appropriée, et personne n’est capable de classifier toutes choses selon leur espèce. L’Éternel Lui-même a créé les hommes et les a classifiés selon leur espèce et à la fin des temps, Il fera toujours Sa propre œuvre Lui-même, classifiant toutes choses selon leur espèce ; hormis Dieu, personne ne peut faire cette œuvre. Les trois étapes de l’œuvre effectuée depuis le début jusqu’à aujourd’hui ont toutes été réalisées par Dieu Lui-même, par le Dieu unique. Le fait des trois étapes de l’œuvre est le fait que Dieu dirige toute l’humanité, un fait que personne ne peut nier. À la fin des trois étapes de l’œuvre, toutes choses seront classées selon leur espèce et retourneront sous la domination de Dieu, car dans l’univers entier, il n’existe que ce seul Dieu et il n’y a pas d’autres religions. Celui qui est incapable de créer le monde sera incapable de le mener à sa fin alors que Celui qui a créé le monde sera sûrement capable de le mener à sa fin. Par conséquent, celui qui est incapable de mener l’ère à sa fin et ne peut qu’aider l’homme à se cultiver et à perfectionner son caractère, ne peut sûrement pas être Dieu et ne sera sûrement pas le Seigneur de l’humanité. Il sera incapable de faire une si grande œuvre ; un seul être peut effectuer une telle œuvre, et tous ceux qui sont incapables de faire cette œuvre sont sûrement des ennemis et non Dieu. Tant qu’il s’agit d’une religion malfaisante, elle est incompatible avec Dieu, et ce qui est incompatible avec Dieu est l’ennemi de Dieu. Toute œuvre est faite par ce seul vrai Dieu et l’univers entier est commandé par ce seul Dieu. Peu importe qu’il s’agisse de Son œuvre en Israël ou en Chine, peu importe que l’œuvre soit effectuée par l’Esprit ou par la chair, tout est fait par Dieu Lui-même et ne peut être fait par personne d’autre. C’est précisément parce qu’Il est le Dieu de toute l’humanité qu’Il œuvre librement, non contraint par aucune condition. C’est la plus grande de toutes les visions.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu