II. La deuxième caractéristique : l’insensibilité

Une autre manifestation des personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux est qu’elles sont particulièrement insensibles face à de nombreuses personnes, de nombreux événements et de nombreuses choses. Non seulement elles ont une vision obstinée et déformée des choses, mais elles sont également totalement incapables de percevoir la nature, l’essence ou la cause profonde de toute chose qui se produit, l’influence qu’elle peut avoir ou les conséquences qu’elle peut entraîner. Ces personnes ne peuvent toujours pas percevoir ces choses et en restent ignorantes, même lorsque certaines personnes ont déjà dit ou fait certaines choses, ou révélé certains signes et indications – c’est comme si elles étaient idiotes. Lorsqu’elles finissent par percevoir les choses en question, l’affaire est déjà close et les conséquences se sont déjà produites. Même après avoir entendu tant de vérités, elles ne savent pas et sont incapables de sentir quel genre de personnes les entourent, quelle est leur essence, ni de quoi elles sont capables. Certaines personnes disent des choses qui sont manifestement problématiques, mais elles ne le perçoivent pas. Par exemple, lorsque certains individus se vantent, fanfaronnent, se mettent en valeur et se pavanent, cela révèle clairement un tempérament arrogant, mais les personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux sont incapables de percevoir le problème. Au contraire, elles pensent que ces gens sont capables, elles les admirent et les respectent, et veulent même suivre ce genre d’individus par la suite. Cela montre qu’elles sont insensibles. Les personnes manifestement malfaisantes et les actes malfaisants évidents, les révélations évidentes de tempéraments corrompus, la direction dans laquelle les choses vont manifestement – les personnes de ce type ne peuvent rien percevoir de tout cela. Elles ne savent pas quelle est l’essence de la question, ni quelle est la racine du problème ; elles ne peuvent pas le percevoir du tout, elles n’en ont même pas conscience. Elles sont ce que nous appelons souvent des cadavres sans esprit. Les personnes de ce type sont encore moins à la hauteur face aux questions concernant les vérités-principes. Tu leur dis selon quel principe elles doivent pratiquer, mais elles ne comprennent pas ; elles ne font que mémoriser les règlements qu’elles sont censées respecter. Elles sont incapables de comprendre les principes sur lesquels tu échanges, ils sont hors de leur portée. Tu leur fais remarquer un certain état en elles, qui est une manifestation de leur révélation d’un tempérament corrompu, mais elles pensent que tu parles de quelqu’un d’autre. Même si elles admettent verbalement avoir aussi ce genre de tempérament corrompu, elles ne reconnaissent pas les paroles qu’elles ont prononcées ni les actes qu’elles ont commis, qui correspondent à cet état ou à cette manifestation. Elles ne comprennent pas et ne savent pas de quoi tu parles. Lors des échanges sur la vérité pendant les réunions, alors que les autres sont déjà passés au sujet suivant, elles reviennent encore sur le sujet précédent. N’est-ce pas là se montrer obtus et insensible ? Lorsque les autres parlent, il leur est impossible de suivre, non pas parce que leur pensée n’en est pas capable, mais parce que leur calibre est insuffisant et n’est pas à la hauteur. Lorsque certaines personnes malfaisantes tentent de les tromper, de se jouer d’elles ou de les tourmenter, elles ne sont pas à même de le sentir, mais traitent plutôt ces personnes malfaisantes comme des frères et sœurs et s’entendent bien et intimement avec elles, et ce n’est qu’après avoir été blessées par ces individus qu’elles se rendent compte qu’elles se sont fait berner. Elles se disent alors : « Je suis tellement stupide ! Je ne sais pas juger les gens, je ne sais pas discerner les gens ! Cette fois, j’ai vraiment retenu la leçon : à l’avenir, je ne ferai confiance à personne, je ne ferai confiance qu’à moi-même. C’est la plus grande sagesse qui soit ! » Après avoir été trompées une fois, elles croient avoir gagné en perspicacité et pensent même qu’elles sont désormais plus intelligentes, basculant d’un extrême à un autre. Les individus qui se sont réincarnés à partir d’animaux sont insensibles à toute chose. Par exemple, l’un d’entre eux était responsable de l’élevage et des plantations. Un jour, la température a chuté et Je lui ai dit : « Cette nuit, il fera moins cinq degrés. Ne faudrait-il pas s’occuper de ces plantes et de ces animaux qui ne supportent pas le froid ? » Après avoir entendu cela, cet individu a répondu : « J’ai une veste rembourrée de coton, et je dors la nuit avec une couette et une couverture, donc je n’aurai pas froid. » A-t-il compris ce que Je voulais dire ? D’après sa réponse, il est clair que non. N’est-ce pas être insensible ? (Si, en effet.) Si J’avais dit : « Ce soir, il fera moins cinq degrés. Si les fleurs restent dans le jardin, elles gèleront. Les animaux sensibles au froid et ceux qui sont les plus faibles doivent être placés dans les étables. Tu devrais accrocher un rideau supplémentaire à la porte et colmater tous les endroits où il y a des courants d’air dans les étables. » Après avoir entendu cela, il aurait réfléchi un instant et se serait dit : « Oh, Tu parlais des animaux et des plantes. Alors, il suffirait de mettre les fleurs à l’intérieur, non ? Il y a tellement d’animaux, et Tu n’as pas précisé lesquels sont sensibles au froid et lesquels ne le sont pas, ni lesquels doivent être rentrés et lesquels doivent rester dehors. » En effet, Je ne l’ai pas précisé, mais ne peux-tu pas agir conformément aux principes ? Tu ne te rends même pas compte que les fleurs laissées dehors en hiver peuvent geler et mourir, et si Je ne te charge pas de faire ces choses, tu ne les fais pas. De quel genre de problème s’agit-il ? N’est-ce pas de l’insensibilité ? (Si, en effet.) Cela montre que cet individu est insensible. Par exemple, il fait beau dehors, des vêtements sont suspendus dans la cour pour sécher, et quelqu’un dit : « On dirait qu’il va pleuvoir cet après-midi. Les vêtements qui sèchent dehors vont-ils être mouillés ? » ; ces paroles expriment un soupçon de rappel. Une personne dotée d’une pensée humaine normale entendrait cela et réfléchirait : « Je dois faire attention, quand le ciel se couvrira, je rentrerai rapidement les vêtements. » Mais ceux qui n’ont pas la pensée de l’humanité normale n’en prendront pas conscience. Lorsque tu dis qu’il va pleuvoir dans l’après-midi, ils l’entendent et se disent : « À quoi bon dire cela ? Cela ne me concerne pas. Je serai à l’intérieur, donc je ne serai pas mouillé s’il pleut. D’ailleurs, que puis-je y faire s’il pleut ? Il ne sert à rien de me le dire ! » Ils ne se rendent tout simplement pas compte de la raison pour laquelle on leur dit cela ni de la raison pour laquelle on aborde ce sujet. Alors, comment dois-tu leur parler pour qu’ils comprennent vraiment ? Tu dois leur dire : « Il va pleuvoir cet après-midi à telle heure. Avant qu’il ne pleuve, lorsque tu verras que le ciel se couvre, rentre rapidement les vêtements à l’intérieur. Sinon, ils seront mouillés et il faudra les laver à nouveau. Et puis, en rassemblant les vêtements, vérifie s’il y a autre chose dans la cour qui ne doit pas être mouillé ni exposé à la pluie, et ramène-le également à l’intérieur. » Tu dois leur donner ces instructions. Si tu ne le fais pas, ils ne comprendront pas qu’ils doivent rentrer les vêtements, ni qu’ils doivent rassembler tout autre objet qui ne doit pas être mouillé. Ils ne feront rien de tout cela. Pourquoi ? Parce qu’ils sont trop insensibles, qu’ils ne possèdent pas la pensée de l’humanité normale et qu’ils ne satisfont pas aux normes de l’humanité normale. Autrement dit, leur intelligence et leur calibre n’atteignent pas la norme de l’humanité normale. Voilà comment sont les personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux. Lorsque Je demande à une telle personne de faire quelque chose, même si Je lui ai déjà donné plusieurs fois la même instruction et qu’elle l’a déjà fait à maintes reprises, il faut encore que Je lui redonne la même instruction. Si Je ne lui donne pas d’instructions, elle ne se rendra pas compte de ce qu’il faut faire et ne sera pas capable de le faire. Ainsi, chaque fois qu’une telle personne est confrontée à ce genre de tâche, tu dois lui dire exactement ce qu’il faut faire et comment le faire, en lui donnant des instructions étape par étape. Si tu omets ne serait-ce qu’un seul élément, elle ne fera pas cette chose et risque même de tout gâcher. Et si tu lui fais remarquer ses problèmes, elle répondra par une série d’arguments déformés et recommencera à se montrer obstinément déraisonnable. C’est là une manifestation de l’insensibilité.

Cette caractéristique de l’insensibilité chez les personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux est très évidente. Par exemple, grâce à l’échange sur la vérité, ces personnes comprennent en termes de doctrine comment discerner si un dirigeant d’Église fait du travail concret, s’il est un dirigeant à la hauteur, ou s’il s’agit d’un faux dirigeant ou d’un antéchrist. Toutefois, lorsqu’il s’agit de discerner à quelle catégorie appartient leur propre dirigeant d’Église, même lorsqu’elles sont témoins de certaines manifestations présentées par celui-ci, elles ne savent pas comment le discerner. Si tu leur demandes : « Votre dirigeant d’Église fait-il du travail concret ? », ces personnes répondent : « Je le vois s’occuper tous les jours à organiser des réunions et s’affairer à organiser des choses, il a distribué des livres aux frères et sœurs et il a assuré le suivi du travail d’évangélisation. » Tu leur demandes alors : « Fait-il bien son travail, dans ce cas ? Est-ce quelqu’un qui poursuit la vérité ? » Elles répondent : « Il a renoncé à sa carrière et à sa famille. Même lorsque ses parents sont venus lui rendre visite, il était trop occupé à faire son devoir pour les voir. Ce doit être quelqu’un qui poursuit la vérité, n’est-ce pas ? » Ces personnes ne voient que les manifestations apparentes du dirigeant d’Église, mais peu importe le nombre d’actes malfaisants que le dirigeant commet en secret, même si elles s’en aperçoivent, elles n’identifient pas cela comme étant un problème, elles ne savent pas que c’est un problème. Peu importe le nombre de ces choses qui se produisent devant elles, c’est exactement comme si elles n’avaient jamais rien vu, comme si elles ne vivaient pas parmi les gens, mais entièrement dans un autre monde. Ces personnes ne sont-elles pas extrêmement insensibles ? (Si.) Voilà ce qu’est l’insensibilité. Lorsqu’elles sont confrontées à quelqu’un qui a le travail des esprits malfaisants, qui prête toujours attention aux choses surnaturelles et parle toujours de choses qu’il perçoit, en disant toujours des choses comme : « J’ai entendu une voix, Dieu m’a éclairé, Dieu m’a illuminé, Dieu m’a guidé, Dieu a encore révélé quelque chose en moi », les personnes insensibles se disent : « Il aime véritablement Dieu. Il a reçu des révélations, pourquoi n’en ai-je pas reçu ? » Elles ne se rendent tout simplement pas compte que c’est là le travail des esprits malfaisants. C’est seulement quand, un jour, cet individu devient soudainement fou, fait une énorme scène devant tout le monde, se roule par terre et court nu dans les rues qu’elles voient enfin qu’il s’agit d’un esprit malfaisant. En réalité, avant que cet individu ne devienne fou, il y avait déjà de nombreux signes, et ces manifestations auraient suffi à le caractériser comme ayant le travail des esprits malfaisants et pour qu’il soit traité précocement en étant exclu. Cependant, ces personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux sont insensibles, incapables de percevoir ces choses, et elles ne se rendent pas compte des conséquences que pourrait avoir le fait de laisser un tel individu dans l’Église. Cela ne risque-t-il pas de causer des désastres ? Certains esprits malfaisants et démons malfaisants vont même jusqu’à nuire aux gens, mais les personnes insensibles ne parviennent toujours pas à les percevoir pour ce qu’ils sont. Elles croient même que ces individus aiment vraiment Dieu et qu’ils sont pleins de zèle, restant souvent éveillés tard dans la nuit pour lire les paroles de Dieu et apprendre des hymnes, se privant de nourriture et de sommeil pendant des jours sans pour autant se sentir fatigués. Même si cela est manifestement anormal, elles prétendent que c’est de l’amour pour Dieu. Ne sont-elles pas bien trop insensibles ? Les personnes insensibles, d’une part, sont incapables de percer les choses à jour ; elles sont incapables de voir au-delà des phénomènes superficiels pour percer à jour l’essence des problèmes. Il leur est donc très difficile de caractériser avec précision le moindre problème. De plus, les façons de penser des personnes insensibles ne sont pas normales et elles n’ont pas la capacité d’identifier les choses, elles restent donc complètement inconscientes de beaucoup de choses qui se passent autour d’elles. Les personnes de ce genre peuvent vivre dans un endroit pendant plusieurs années, mais lorsqu’on leur demande : « Quel est le climat là-bas ? Quels sont les cycles saisonniers ? Est-il agréable d’y vivre ? », elles sont incapables de répondre. Elles disent : « Le climat ? Je ne sais pas. En tout cas, les fleurs s’épanouissent en avril, les feuilles jaunissent et commencent à tomber vers septembre ou octobre et, quand l’hiver arrive, c’est le moment où il neige. » Si on leur demande : « Quelles sont les coutumes locales ? Comment fonctionne le système social ? Y a-t-il de la discrimination raciale ? Comment sont les politiques du gouvernement ? Comment traite-t-il les personnes originaires d’autres endroits ? », elles n’ont aucune idée de la réponse, elles restent bouche bée, incapables de dire quoi que ce soit. Même lorsqu’il s’agit de la question la plus importante, à savoir l’attitude du gouvernement envers les croyances religieuses, elles sont incapables de dire quoi que ce soit et se contentent de répondre : « Eh bien, nous vivons là-bas et le gouvernement ne nous cause jamais de problèmes. » Elles sont comme des mannequins de bois, complètement inconscientes de quoi que ce soit ; il s’agit là d’une insensibilité extrême. Certaines personnes disent également qu’elles sont trop occupées à faire leur devoir et qu’elles n’ont pas le temps de s’occuper de ces choses, mais n’est-ce pas simplement une excuse ? (Si.) Il est évident que c’est une excuse. Des choses aussi simples nécessitent-elles que l’on y prête une attention particulière et que l’on tienne des registres ? Non, pas du tout. Si tu as la pensée de l’humanité normale, après avoir vécu dans un endroit pendant plus de trois ans, tu devrais globalement saisir le climat local, les coutumes, les habitudes de vie, la situation en matière de croyances religieuses, ainsi que les politiques du gouvernement et son attitude envers les personnes originaires d’autres endroits. Tu n’aurais pas besoin de te renseigner particulièrement quant à ces informations, de faire des recherches pour les obtenir ou de les collecter, tu saurais, tout simplement. Toute personne dotée de la pensée de l’humanité normale pourrait saisir ces choses très naturellement. Si tu es même incapable de saisir les questions que les gens normaux peuvent saisir et voir clairement, qu’est-ce que cela indique ? Cela indique que tu ne possèdes pas la pensée ni la rationalité de l’humanité normale et que tu ne satisfais pas à la norme de l’humanité normale. La raison fondamentale pour laquelle les personnes de ce type ne parviennent pas à satisfaire à la norme de l’humanité normale est qu’elles ne se sont pas réincarnées à partir d’humains, mais d’animaux. Comprenez-vous ? (Oui.) Si le caractère insensible d’une personne est très évident, cela en dit long sur le problème.

Qu’avez-vous compris de notre échange à l’instant concernant les caractéristiques des personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux ? Avez-vous remarqué un fait : que les deux caractéristiques que sont la déformation de la compréhension et l’insensibilité sont très évidentes chez cette catégorie de personnes ? (Oui.) Pourquoi ces personnes présentent-elles ces deux manifestations ? Que manque-t-il à leur humanité ? (La pensée normale.) C’est plutôt approprié : elles n’ont pas d’intelligence humaine. En apparence, ces personnes semblent avoir un calibre médiocre, mais à quel point l’est-il ? Elles sont à la fois sujettes aux déformations et insensibles ; lorsqu’il s’agit de certains problèmes auxquels les personnes dotées d’une humanité normale sont fréquemment confrontées et qu’elles sont en mesure de traiter et de résoudre de manière autonome, elles ne sont pas à la hauteur et ne parviennent pas à les résoudre, paraissant très puériles, ridicules et immatures. Plus grave encore, certaines de ces personnes n’ont pas la capacité de survivre de manière autonome : elles sont incapables de subvenir à leurs propres besoins et, qu’elles aillent travailler ou s’engagent dans n’importe quel type d’emploi, elles sont incompétentes. Peu importe où elles vont, soit les employeurs ne veulent pas d’elles, soit ils les renvoient. En outre, l’essentiel est que lorsqu’elles sont confrontées à diverses questions dans le cadre de leur propre vie, telles que des questions courantes de la vie et même certaines affaires insignifiantes, elles sont incapables de bien les gérer. Elles peuvent même gâcher une situation très simple ; elles se contentent toujours d’appliquer aveuglément les règlements. Les méthodes et les approches qu’elles utilisent pour gérer les choses sont extrêmement idiotes et maladroites ; elles ne possèdent pas les méthodes et les moyens qu’un adulte utiliserait pour gérer les choses dans le monde. Cela montre de façon très évidente qu’elles n’ont pas d’intelligence humaine. Par exemple, une de ces personnes contracte une maladie et se sent constamment souffrante. Elle consulte des informations qui indiquent qu’il pourrait s’agir d’une maladie grave ou d’une affection majeure ; elle est prise de panique et se précipite à l’hôpital pour passer des examens. Le médecin lui dit : « Cette maladie est très grave. Son taux de mortalité est extrêmement élevé. Si elle n’est pas traitée, elle s’aggravera et entraînera la mort. La chirurgie est le seul moyen de la traiter. Si vous ne vous faites pas opérer, il vous reste au plus trois mois à vivre. » En entendant cela, cette personne est extrêmement effrayée et ne sait pas quoi faire. Sans passer d’autres examens pour confirmer le diagnostic, elle écoute simplement le médecin et décide de se faire opérer. Avant l’opération, elle ne demande même pas quelles précautions doivent être prises, s’il y aura des effets secondaires après l’opération – elle ne sait même pas qu’il convient de poser ces questions et se laisse simplement intimider par le médecin, qui la pousse à se faire docilement opérer. Finalement, après l’opération, elle ressent des douleurs en divers endroits, et même les médicaments ne la soulagent pas. Plus tard, elle apprend par d’autres personnes que cette maladie ne nécessite pas d’opération, qu’elle n’est pas vraiment grave et qu’avec de l’exercice et des médicaments courants, son état s’améliorera progressivement sans que la maladie ne progresse ni ne s’aggrave. Les médecins, afin de gagner de l’argent, font parfois des déclarations alarmistes pour effrayer les gens, et la personne insensible n’a pas d’opinion propre et est incapable de former des jugements ; en entendant ce que dit le médecin, elle est terrifiée et, lorsque le médecin lui dit de se faire opérer, elle s’exécute. Lorsque de telles choses lui arrivent, s’il y a quelqu’un dans son entourage qui a ses propres idées, qui a du caractère et qui a l’intelligence nécessaire pour l’aider à examiner de près la situation, elle pourra éviter les détours et souffrira un peu moins. Mais si elle doit gérer seule de telles situations, en particulier les plus importantes, elle fera un écart d’une manière ou d’une autre, elle sera trompée ou lésée ; ces personnes prennent toujours des mesures extrêmes. Elles sont tout simplement incapables d’évaluer les choses de manière exhaustive en se basant sur des principes ou des méthodes couramment utilisés pour gérer de telles situations, puis de trouver la manière la plus raisonnable et la plus rationnelle de les traiter. N’importe qui peut les tromper, se jouer d’elles, les influencer et les induire en erreur. Certains demandent : « Ces personnes n’ont-elles pas leurs propres pensées ou opinions ? » En réalité, elles ont bel et bien leurs propres pensées et opinions ; tu vois, lorsqu’elles commettent des méfaits et débitent des arguments fallacieux, elles ont assurément des idées bien arrêtées. Peu importe qui dit des choses justes, elles n’écoutent pas, et même si quelqu’un dit des choses correctes, elles sont rebelles et persistent simplement dans leurs arguments fallacieux et tordus. Cependant, lorsqu’il leur faut réellement recourir à la raison et à la pensée normales pour faire face aux affaires qui se présentent dans la vie quotidienne, les aborder correctement et les traiter, elles ne savent pas quelle méthode ni quelle procédure utiliser pour les traiter, elles ne savent pas comment les aborder, n’ont ni moyens ni méthodes et n’ont pas de pensées ni d’opinions propres. En fin de compte, elles ne peuvent qu’être manipulées par les autres : elles font tout ce que les autres leur disent de faire. Ne pas posséder l’intelligence de l’humanité normale est une caractéristique des personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux. Alors, pourquoi sont-elles capables de persister dans leurs arguments fallacieux et tordus, voire de les exprimer à haute voix et de les diffuser à tout va ? Cela prouve qu’en ce qui concerne leur intelligence, elles sont incapables de discerner ce qui est la vérité et ce qui est un raisonnement fallacieux, ce qui est conforme à la rationalité normale et ce qui ne l’est pas : elles sont incapables de faire la distinction entre ces choses ; par conséquent, lorsque tu partages un raisonnement correct, elles sont incapables de l’accepter et ne le comprennent pas. Elles persistent simplement dans leur propre raisonnement déformé et tordu et croient qu’il est correct. Quelle que soit la méthode utilisée par quelqu’un d’autre pour leur parler, peu importe à quel point sa façon de s’exprimer est bonne ou pleine de sagesse, les personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux sont incapables de l’assimiler et ne comprennent pas ce qu’on leur dit ; elles sont fichues. Cela montre qu’elles n’ont pas l’intelligence de l’humanité normale. Même pour les questions les plus normales de la vie quotidienne, lorsque tu essaies de les raisonner, cela ne les atteint pas : elles persistent quand même dans leur raisonnement déformé. Quand les gens voient cela, ils se demandent : « Pourquoi cette personne est-elle aussi étrange ? Pourquoi est-elle aussi imperméable à la raison ? Elle ressemble à la fois à quelqu’un qui souffre d’une maladie mentale et à quelqu’un qui n’a pas atteint l’âge adulte ; pourquoi parle-t-elle toujours de manière puérile ? » Mais ces personnes ne sont pas jeunes : à cinquante ou soixante ans, elles sont comme ça, et quand elles atteignent quatre-vingts ans, elles sont encore comme ça. Toute leur vie, ce sont des personnes à l’intelligence déficiente ; toute leur vie, la pensée humaine normale et l’intelligence humaine normale leur font défaut. C’est là une caractéristique des personnes qui se sont réincarnées à partir d’animaux. Cette caractéristique est-elle évidente ? (Oui.) Par exemple, disons qu’il y a une femme stupide qui est plutôt jolie et qu’après avoir été séduite par un voyou louche, elle emménage avec lui. Ce voyou louche flirte tout le temps à l’extérieur, mais lorsqu’elle le découvre, elle ne se met pas en colère ; en tout cas, cela lui convient du moment qu’il la traite bien. Plus tard, le voyou louche a une liaison avec quelqu’un d’autre, mais lorsqu’elle le découvre, elle ne s’en soucie pas et reste encore auprès du voyou louche avec un dévouement inébranlable. Elle dit même : « Tant qu’il ne m’abandonne pas, ça me va. » Quelqu’un lui donne un conseil en lui disant : « Il est déjà tombé si bas, tu devrais le quitter. » Elle répond : « Non, je ne peux pas me passer de lui. Il m’aime et je l’apprécie ! » Une telle personne mérite de rester avec ce voyou louche et de souffrir toute sa vie, car elle est tout simplement incapable de discerner ce qu’est une bonne personne ou une personne décente. Elle se met avec un voyou louche et pense même qu’il l’aime vraiment. Le voyou louche lui dit quelques mots doux, lui achète de bons petits plats, et, juste comme ça, il la séduit et elle tombe dans ses bras. Il se joue d’elle comme s’il jouait avec de la pâte à modeler. Quand il flirte dans son dos et qu’elle le découvre, il lui suffit de quelques paroles pour arranger les choses, il la berne, et elle est tout simplement incapable de percer cela à jour. En fin de compte, le voyou louche s’empare de tous ses biens et de sa maison, puis la plaque. Elle le maudit en disant qu’il n’a aucune conscience, mais elle ne dit tout simplement pas qu’elle a été trompée parce qu’elle ne sait pas voir clair dans le jeu des gens. Pourquoi ce voyou louche a-t-il réussi à la duper alors qu’il n’est pas parvenu à duper les autres ? N’est-ce pas parce qu’elle est stupide ? Les principales caractéristiques des personnes de ce type sont d’être obstinées et ridicules dans leur façon de saisir et de traiter toute chose et de ne pas posséder l’intelligence de l’humanité normale. C’est pourquoi nous disons qu’elles se sont réincarnées à partir d’animaux. Comme ce sont des animaux, elles n’ont pas d’intelligence humaine. Le fait qu’elles n’aient pas d’intelligence humaine suffit à prouver que l’essence qui les habite n’est pas celle des êtres humains. Par conséquent, elles sont incapables de faire face aux affaires humaines ni de gérer et de résoudre les problèmes que les êtres humains normaux devraient être capables de gérer et de résoudre. Même lorsqu’il s’agit de leur façon d’aborder les choses dans leur propre vie quotidienne – leurs repas quotidiens, les besoins fondamentaux, ainsi que les relations interpersonnelles et l’environnement qui les entoure – elles sont également très insensibles. De plus, lorsqu’elles sont confrontées à certaines questions auxquelles elles doivent faire face et qu’elles doivent gérer, elles n’ont pas l’intelligence des personnes normales et, bien entendu, la sagesse leur fait encore plus défaut. Lorsqu’elles sont confrontées à ces problèmes, elles les gèrent avec beaucoup de difficulté, beaucoup d’épuisement et une extrême maladresse. Elles sont si âgées et ont vécu si longtemps : comment peuvent-elles gérer les choses de cette manière ? Pourquoi les choses qu’elles disent semblent-elles aussi répugnantes et aussi maladroites ? Pourquoi ne parlent-elles pas comme des personnes normales ? Elles ont vécu pendant tant d’années et ont fait l’expérience de beaucoup de choses, alors comment peuvent-elles se comporter ainsi quand elles gèrent une question aussi simple ? Elles n’ont même pas les limites de l’humanité les plus élémentaires ni les principes les plus fondamentaux que les gens devraient avoir.