« L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme » | Extrait 172

Le travail dans le courant du Saint-Esprit, peu importe qu'il soit le travail de Dieu Lui-même ou le travail des hommes utilisés par Dieu, est l'œuvre du Saint-Esprit. Car l'essence de Dieu Lui-même est l'Esprit, qui peut être appelé le Saint-Esprit ou l'Esprit intensifié au septuple. Quoi qu'il en soit, Ils sont l'Esprit de Dieu. L'Esprit de Dieu est appelé de diverses façons au cours des différentes époques. Mais Son essence reste toujours la même. Par conséquent, l'œuvre de Dieu Lui-même est l'œuvre du Saint-Esprit ; l'œuvre de Dieu incarné n'est rien de moins que le Saint-Esprit à l'œuvre. L'œuvre des hommes qui sont utilisés est aussi l'œuvre du Saint-Esprit. Mais l'œuvre de Dieu est l'expression complète du Saint-Esprit –, il n'y a pas de différence, alors que l'œuvre des hommes utilisés est mélangé avec beaucoup de choses humaines et n'est pas l'expression directe du Saint-Esprit, encore moins l'expression complète. Le travail du Saint-Esprit est varié et n'est pas limité par aucune condition. Le travail varie selon les personnes et exprime différentes substances de travail. Le travail à différentes époques diffère également, comme le travail dans différents pays. Bien sûr, bien que le Saint-Esprit travaille de nombreuses manières différentes et selon de nombreux principes, peu importe la manière dont le travail est fait ou le genre de personnes sur lesquelles ce travail est fait, la substance est toujours différente, et le travail qu'Il fait sur différentes personnes, tout ce travail a des principes et tout ce travail peut représenter la substance de l'objet du travail. Ceci est parce que le travail du Saint-Esprit est très spécifique quant à sa portée et bien mesuré. Le travail accompli dans la chair incarnée n'est pas le même que le travail effectué sur les personnes, et le travail varie aussi selon le calibre des personnes. Le travail effectué dans la chair incarnée ne se fait pas sur les gens, et dans la chair incarnée, Il ne fait pas le même travail que celui qui est fait sur les gens. En un mot, peu importe la façon dont Il travaille, le travail sur différents objets n'est jamais le même, et les principes sur lesquels Il fonde Son travail diffèrent en fonction de l'état et de la nature des différentes personnes. Le Saint-Esprit œuvre sur différentes personnes en fonction de leur substance intrinsèque et n'exige rien qui soit au-delà de leur substance inhérente ni n'œuvre sur les gens au-delà de leur calibre réel. Ainsi, l'œuvre de l'homme par le Saint-Esprit permet aux gens de voir la substance de l'objet du travail. La substance inhérente de l'homme ne change pas ; le calibre réel de l'homme est limité. Que le Saint-Esprit utilise les gens ou œuvre sur les gens, le travail est toujours fait selon les limites du calibre des gens afin qu'ils puissent en bénéficier. Quand le Saint-Esprit œuvre sur des gens qu'Il utilise, à la fois leurs dons et leur calibre réel sont considérés et ne sont pas exclus. Leur calibre réel est complètement utilisé pour servir au travail. On peut dire qu'Il fonctionne en utilisant les aspects disponibles des hommes en vue d'atteindre les résultats du travail. Par contre, le travail effectué dans la chair incarnée est d'exprimer directement le travail de l'Esprit et ne se mélange pas avec l'esprit humain et les pensées humaines. Il est inaccessible aux talents de l'homme, à l'expérience de l'homme ou à la condition innée de l'homme. Tout le travail du Saint-Esprit est complètement destiné à bénéficier à l'homme et à édifier l'homme. Mais certaines gens peuvent être perfectionnés tandis que d'autres n'ont pas les conditions requises pour être perfectionnés, c'est-à-dire qu'ils ne peuvent pas être perfectionnés et peuvent difficilement être sauvés, et même s'ils ont fait l'objet du travail du Saint-Esprit, ils sont finalement éliminés. Cela revient à dire que, bien que le travail du Saint-Esprit soit d'édifier les gens, cela ne signifie pas que tous ceux qui ont fait l'objet du travail du Saint-Esprit seront complètement perfectionnés, car le chemin emprunté par beaucoup de gens n'est pas le chemin du perfectionnement. Ils sont seulement l'objet du travail unilatéral du Saint-Esprit, et ne fournissent pas la coopération humaine subjective ou la recherche humaine correcte. Ainsi, l'œuvre du Saint-Esprit sur ces gens devient un travail au service de ceux qui sont perfectionnés. Le travail du Saint-Esprit ne peut pas être vu directement par les gens ou touché directement par les gens eux-mêmes. Il peut seulement être exprimé avec l'aide des gens qui ont le don du travail, ce qui signifie que le travail du Saint-Esprit est fourni aux disciples en étant exprimé par les hommes.

Extrait de « L'œuvre de Dieu et le travail de l'homme »

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