Paroles de Dieu quotidiennes | « Tout est accompli par la parole de Dieu » | Extrait 37

5 août 2020

Dieu fait Son œuvre dans l'univers entier. Tous ceux qui croient en Lui doivent accepter Sa parole et manger et boire Sa parole ; personne ne peut être acquis par Dieu en voyant les signes et les prodiges que Dieu manifeste. À travers les âges, Dieu a toujours utilisé la parole pour perfectionner l'homme, donc vous ne devriez pas consacrer toute votre attention aux signes et aux prodiges, mais devriez chercher à être perfectionnés par Dieu. À l'ère de la Loi de l'Ancien Testament, Dieu a prononcé quelques paroles, et dans l'ère de la Grâce, Jésus aussi a prononcé beaucoup de paroles. Après que Jésus ait achevé de dire ces nombreuses paroles, les apôtres et les prophètes qui sont venus plus tard ont incité les gens à pratiquer selon les lois et les commandements établis par Jésus et à vivre selon les principes que Jésus avait énoncés. Dieu des derniers jours utilise principalement la parole pour perfectionner l'homme. Il n'utilise pas les signes et les prodiges pour opprimer l'homme ou pour le convaincre ; cela ne peut pas démontrer le pouvoir de Dieu. Si Dieu n'utilisait que des signes et des prodiges, alors il serait impossible de démontrer clairement la réalité de Dieu, et donc impossible de perfectionner l'homme. Dieu ne perfectionne pas l'homme par des signes et des prodiges, mais Il utilise la parole pour abreuver et guider l'homme, et ensuite l'obéissance parfaite de l'homme et la connaissance que l'homme a de Dieu sont réalisées. Tel est le but d'œuvre qu'Il fait et des paroles qu'Il prononce. Dieu n'utilise pas des signes et des prodiges pour perfectionner l'homme. Il utilise des paroles et de nombreuses différentes méthodes de travail pour perfectionner l'homme. Que ce soit le raffinement, le traitement, l'émondage ou la fourniture des paroles, Dieu parle selon de nombreux points de vue différents pour perfectionner l'homme et pour donner à l'homme une plus grande connaissance de l'œuvre, de la sagesse et de la splendeur de Dieu. Quand l'homme aura été rendu complet au moment où Dieu conclura l'ère aux derniers jours, il sera qualifié pour voir des signes et des prodiges. Quand tu auras une connaissance de Dieu et seras capable d'obéir à Dieu, peu importe ce qu'Il fait, tu verras des signes et des prodiges, car tu n'auras pas de conceptions sur la réalité de Dieu. À l'heure actuelle, tu es corrompu et incapable d'obéissance complète à Dieu, es-tu qualifié pour voir des signes et des prodiges ? Dieu montre des signes et des prodiges quand Dieu punit l'homme, quand les ères changent et, en outre, à la conclusion de l'ère. Quand Dieu fait Son œuvre normalement, Il ne montre pas de signes et de prodiges. Montrer des signes et des prodiges est suprêmement facile, mais tel n'est pas le principe de l'œuvre de Dieu ni le but de Dieu dans Sa gestion de l'homme. Si l'homme voyait des signes et des prodiges, et si le corps spirituel de Dieu devait être manifesté à l'homme, tous les gens « croiraient » en Dieu, n'est-ce pas ? J'ai déjà dit qu'un groupe de vainqueurs venant de l'Est a été acquis, des vainqueurs qui viennent de la grande tribulation. Quel est le sens de telles paroles ? Elles veulent dire que ces gens qui ont été acquis ont seulement véritablement obéi après avoir subi le jugement et le châtiment, le traitement et l'émondage, et toutes sortes de raffinement. La foi de ces gens n'est pas vague et abstraite, mais réelle. Ils n'ont pas vu des signes et des prodiges, ou des miracles ; ils ne parlent pas de lettres et de doctrines abstruses, ou d'intuitions profondes. Au contraire, ils ont la réalité, ils ont des paroles de Dieu, ils ont une vraie connaissance de la réalité de Dieu. Un tel groupe ne peut-il pas démontrer clairement la puissance de Dieu ? L'œuvre de Dieu dans les derniers jours est une œuvre concrète. Au cours de l'ère de Jésus, Il ne vint pas pour perfectionner l'homme, mais pour racheter l'homme, et Il a fait des miracles pour que les gens Le suivent. Car Il est venu principalement pour achever l'œuvre de la crucifixion, et montrer des signes ne faisait pas partie de Son ministère. De tels signes et prodiges étaient faits pour rendre Son œuvre efficace ; ils étaient un surcroît de travail et ne représentent pas l'œuvre de l'ensemble de l'ère. Au cours de l'ère de la Loi de l'Ancien Testament, Dieu a aussi montré des signes et des prodiges, mais l'œuvre que Dieu fait aujourd'hui est une œuvre concrète, et Il ne montrerait certainement pas de signes ni de prodiges aujourd'hui. Aussitôt qu'Il montrerait des signes et des prodiges, Son œuvre concrète serait jetée dans le désordre, et Il serait incapable de faire plus de travail. Si Dieu utilisait la parole pour perfectionner l'homme, mais montrait également des signes et des prodiges, alors la foi de l'homme serait-elle exposée ? Donc, Dieu n'agit pas ainsi. La religion occupe trop de place dans l'homme ; Dieu est venu au cours des derniers jours pour expulser toutes les conceptions religieuses et les choses surnaturelles qui occupent l'homme, et faire en sorte que l'homme connaisse la réalité de Dieu. Il est venu pour supprimer une image de Dieu qui est abstraite et fantaisiste, une image qui, en d'autres termes, n'existe pas du tout. Et donc, maintenant, la seule chose qui importe est que tu aies une connaissance de la réalité ! La vérité l'emporte sur tout. Jusqu'à quel point possèdes-tu la vérité aujourd'hui ? Tout ce qui montre des signes et des prodiges, est-ce que c'est Dieu ? Les mauvais esprits peuvent aussi montrer des signes et des prodiges ; sont-ils tous Dieu ? Dans sa foi en Dieu, l'homme cherche la vérité, il poursuit la vie, et non des signes et des prodiges. Tel devrait être le but de tous ceux qui croient en Dieu.

Extrait de « La Parole apparaît dans la chair »

Hymne de la parole de Dieu

Les gens connaissent mieux Dieu par l'œuvre des paroles

Dieu des derniers jours perfectionne l'homme surtout par la parole, pas par les signes et prodiges pour opprimer ou convaincre, car ils n'expliquent pas Sa puissance. Si Dieu n'utilisait que ceux-là, il serait impossible de démontrer la réalité de Dieu, et donc de perfectionner l'homme. Dieu ne rend pas parfait par des signes et prodiges, mais Il abreuve et conduit l'homme par des paroles, pour que l'homme Lui obéisse et Le connaisse. Ceci est l'objet de Son œuvre, de Ses paroles. Dieu ne se sert pas des signes et prodiges pour parfaire l'homme, mais des paroles et des méthodes diverses d'œuvrer : raffinement, traitement, émondage, provision de paroles. Dieu parle selon des points de vue différents pour rendre l'homme parfait, pour lui donner une plus grande connaissance de l'œuvre, de la sagesse, de la splendeur de Dieu.

Ce que Dieu fait aujourd'hui est concret, sans aucun signe ou prodige, car les signes troubleraient Son œuvre réelle, et Dieu serait incapable de travailler plus. Si Dieu perfectionnait l'homme par la parole, mais montrait aussi des signes et prodiges, la foi de l'homme serait-elle exposée ? Ainsi, Dieu ne fait plus ces choses. Dieu ne se sert pas des signes et prodiges pour parfaire l'homme, mais des paroles et des méthodes diverses d'œuvrer : raffinement, traitement, émondage, provision de paroles. Dieu parle selon des points de vue différents pour rendre l'homme parfait, pour lui donner une plus grande connaissance de l'œuvre, de la sagesse, de la splendeur de Dieu.

Il y a trop de religion dans l'homme. Dieu est venu dans les derniers jours expulser ses notions religieuses, le surnaturel, qu'il connaisse la réalité de Dieu. Il est là pour enlever l'image abstraite et fantaisiste de Dieu, d'un Dieu qui n'existe pas. Le plus important pour toi maintenant est de connaître la réalité. Cherche la vérité dans ta foi en Dieu et poursuis la vie, et non les signes et prodiges : tel doit être le but de tous ceux qui croient en Dieu. Dieu ne se sert pas des signes et prodiges pour parfaire l'homme, mais des paroles et des méthodes diverses d'œuvrer : raffinement, traitement, émondage, provision de paroles. Dieu parle selon des points de vue différents pour rendre l'homme parfait, pour lui donner une plus grande connaissance de l'œuvre, de la sagesse, de la splendeur de Dieu.

Extrait de « Suivre l'Agneau et chanter des cantiques nouveaux »

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