L'œuvre dans le courant du Saint-Esprit, peu importe qu'elle soit la propre œuvre de Dieu ou le travail des gens qui sont utilisés, est l'œuvre du Saint-Esprit. L'essence de Dieu Lui-même est l'Esprit qui peut être appelé le Saint-Esprit ou l'Esprit sept fois intensifié. Somme toute, Ils sont l'Esprit de Dieu, même si l'Esprit de Dieu a été appelé par des noms divers dans les différentes ères. Leur essence reste toujours la même. Par conséquent, l'œuvre de Dieu Lui-même est l'œuvre du Saint-Esprit, tandis que l'œuvre de Dieu incarné n'est rien de moins que le Saint-Esprit à l'œuvre. Le travail des gens qui sont utilisés est aussi l'œuvre du Saint-Esprit. Mais l'œuvre de Dieu est l'expression complète du Saint-Esprit, ce qui est absolument vrai, alors que le travail des gens utilisés est mélangé avec beaucoup de choses humaines et n'est pas l'expression directe du Saint-Esprit, encore moins Son expression complète. L'œuvre du Saint-Esprit est variée et n'est limitée par aucune condition. L'œuvre du Saint-Esprit varie selon les personnes différentes, manifeste différentes essences et varie selon les différentes époques, ainsi que selon les pays. Bien sûr, bien que le Saint-Esprit œuvre de nombreuses manières différentes et selon de nombreux principes, peu importe la manière dont l'œuvre est faite ou en quel genre de personnes, son essence est toujours différente ; toute l'œuvre accomplie en différentes personnes a ses principes et tout ce qu'elle est peut représenter l'essence de ses objets. Ceci est parce que l'œuvre du Saint-Esprit est très précise quant à sa portée et bien mesurée. L'œuvre accomplie dans la chair incarnée n'est pas la même que l'œuvre effectuée dans les personnes, et l'œuvre varie aussi selon le calibre des personnes dans lesquelles elle est effectuée. L'œuvre faite dans la chair incarnée n'est pas faite dans les gens et n'est pas la même œuvre que celle qui est faite dans les gens. En bref, peu importe la façon dont elle est faite, l'œuvre opérée en différents objets n'est jamais la même, et les principes sur lesquels Il fonde Son œuvre diffèrent en fonction de l'état et de la nature des différentes personnes dans lesquelles Il œuvre. Le Saint-Esprit œuvre en différentes gens en fonction de leur essence intrinsèque et n'exige d'eux rien qui dépasse leur essence inhérente ni n'accomplit en eux une œuvre qui dépasse leur calibre intrinsèque. Ainsi, l'œuvre du Saint-Esprit en l'homme permet aux gens de voir l'essence de l'objet de cette œuvre. L'essence inhérente de l'homme ne change pas ; son calibre inhérent est limité. Le Saint-Esprit utilise les gens ou œuvre en eux selon les limites de leur calibre afin qu'ils puissent en bénéficier. Quand le Saint-Esprit œuvre dans les gens qu'Il utilise, les talents et le calibre inhérent de ces gens sont libérés, non retenus. Leur calibre inhérent est complètement mis au service de l'œuvre. On peut dire qu'Il utilise les aspects des hommes qui peuvent être utilisés dans Son œuvre en vue d'obtenir des résultats de cette œuvre. Par contre, l'œuvre effectuée dans la chair incarnée exprime directement l'œuvre de l'Esprit et n'est pas altérée par l'esprit humain et les pensées humaines ; ni les talents de l'homme, ni l'expérience de l'homme, ni la condition innée de l'homme ne peuvent l'atteindre. La totalité de l'œuvre du Saint-Esprit est destinée à bénéficier à l'homme et à édifier l'homme. Cependant, certaines gens peuvent être perfectionnés tandis que d'autres n'ont pas les conditions requises pour être perfectionnés, c'est-à-dire qu'ils ne peuvent pas être perfectionnés et peuvent difficilement être sauvés, et même s'ils ont fait l'objet de l'œuvre du Saint-Esprit, ils sont finalement éliminés. Cela revient à dire que, bien que l'œuvre du Saint-Esprit soit d'édifier les gens, on ne peut pas dire que tous ceux qui ont fait l'objet de l'œuvre du Saint-Esprit seront complètement perfectionnés, car le chemin que beaucoup de gens empruntent dans leur recherche n'est pas le chemin du perfectionnement. Ils sont seulement l'objet de l'œuvre unilatérale du Saint-Esprit, et ne fournissent pas la coopération humaine subjective ni la recherche humaine correcte. Ainsi, l'œuvre du Saint-Esprit en ces gens sert à ceux qui sont perfectionnés. L'œuvre du Saint-Esprit ne peut pas être vue directement par les gens ni touchée directement par les gens eux-mêmes. Elle peut seulement être exprimée par ceux qui ont le don du travail, ce qui signifie que l'œuvre du Saint-Esprit est fournie aux disciples par les expressions des hommes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme