4. Cela fait plus de vingt ans que j’étudie la Bible. J’ai appris qu’elle ne contient pas une seule erreur, même si elle a été écrite par plus de 40 auteurs différents à des moments différents. Cela prouve que Dieu est le véritable auteur de la Bible et que toute l’Écriture vient du Saint-Esprit.
Versets bibliques pour référence :
« Jojakin avait dix-huit ans lorsqu’il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s’appelait Nehuschtha, fille d’Elnathan, de Jérusalem » (2 Rois 24:8).
« Jojakin avait huit ans lorsqu’il devint roi, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel » (2 Chroniques 36:9).
« Jésus lui dit : Je te le dis en vérité, cette nuit même, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois » (Matthieu 26:34).
« Et Jésus lui dit : Je te le dis en vérité, toi, aujourd’hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois » (Marc 14:30).
« Et Jésus dit : Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd’hui que tu n’aies nié trois fois de me connaître » (Luc 22:34).
« Jésus répondit : Tu donneras ta vie pour moi ! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois » (Jean 13:38).
« Judas jeta les pièces d’argent dans le temple, se retira, et alla se pendre » (Matthieu 27:5).
« Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s’est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont répandues » (Actes 1:18).
Paroles de Dieu concernées :
La Bible est un récit historique de l’œuvre de Dieu en Israël. Elle documente de nombreuses prédictions des anciens prophètes, ainsi que certaines paroles de l’Éternel durant Son œuvre à cette époque. Ainsi, tout le monde considère ce livre comme saint (car Dieu est saint et grand). Bien sûr, tout cela est le fruit de leur cœur qui craint l’Éternel et de leur cœur qui adore Dieu. Les gens se réfèrent à ce livre de cette manière seulement parce que les êtres créés craignent et adorent profondément leur Créateur. Certains vont même jusqu’à qualifier ce livre de livre céleste. En réalité, ce n’est qu’un document humain. L’Éternel ne l’a pas nommé ni n’a guidé sa création personnellement. En d’autres termes, ce n’est pas Dieu l’auteur de ce livre, mais l’homme. La sainte Bible est seulement le titre respectueux que l’homme lui a donné. Ce titre n’a pas été décidé par l’Éternel et Jésus suite à une discussion entre Eux ; il n’est rien de plus qu’une idée humaine, car ce livre n’a pas été écrit par l’Éternel, et encore moins par Jésus. Il contient plutôt les récits fournis par nombre d’anciens prophètes, d’apôtres et de voyants, et qui ont été compilés par les générations suivantes dans un livre d’écrits anciens. Pour les gens, ce livre semble particulièrement saint, un livre qui contient à leurs yeux de nombreux mystères insondables et profonds qui attendent d’être dévoilés par les générations futures. Ainsi, ils sont encore plus portés à croire que ce livre est un livre céleste. Avec l’ajout des quatre Évangiles et de l’Apocalypse, l’attitude des gens envers ce livre est nettement différente de celle qu’ils ont envers tous les autres livres. Personne n’ose donc disséquer ce livre « céleste », parce qu’il est trop « sacré ».
– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (4)
Aujourd’hui, lesquels d’entre vous osent dire que toutes les paroles prononcées par ceux qui ont été utilisés par le Saint-Esprit venaient du Saint-Esprit ? Quelqu’un ose-t-il dire de telles choses ? Si tu dis ces choses, alors pourquoi le livre de la prophétie d’Esdras fut-il rejeté, et aussi les livres de ces anciens saints et prophètes ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi osez-vous faire de tels choix arbitraires ? Es-tu qualifié pour faire des choix dans l’œuvre du Saint-Esprit ? De nombreux récits d’Israël ont également été rejetés. Et si tu crois que ces écrits du passé provenaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi certains des livres furent-ils rejetés ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, ils devraient tous avoir été conservés et envoyés aux frères et sœurs des Églises pour qu’ils les lisent, et non pas choisis ou rejetés arbitrairement selon la volonté humaine ; cela seul serait correct. Dire que les expériences de Paul et de Jean étaient mélangées avec leurs idées personnelles ne signifie pas que leur connaissance par l’expérience venait de Satan, mais seulement qu’elle contenait des choses qui venaient de leurs expériences et de leurs perceptions personnelles. Leur connaissance était basée sur le contexte de leurs expériences réelles à l’époque. Qui pourrait dire avec confiance que toute cette connaissance venait du Saint-Esprit ? Si les quatre Évangiles sont tous venus du Saint-Esprit, alors pourquoi est-ce que Matthieu, Marc, Luc et Jean ont rapporté des choses différentes au sujet de l’œuvre de Jésus ? Si vous ne croyez pas cela, alors regardez les récits de la Bible où Pierre renie le Seigneur à trois reprises : ils sont tous différents et chacun a ses propres caractéristiques. Beaucoup qui sont ignorants disent : « Dieu incarné est aussi un humain, alors les paroles qu’Il prononce peuvent-elles venir complètement du Saint-Esprit ? Si les paroles de Paul et de Jean étaient mélangées avec la volonté humaine, alors les paroles qu’Il prononce ne sont-elles pas vraiment mélangées avec la volonté humaine ? » Les gens qui disent de telles choses sont aveugles et ignorants ! Lisez attentivement les quatre Évangiles : chaque récit concernant ce que Jésus a dit et fait diffère presque entièrement d’une personne à l’autre, chaque auteur ayant ses propres points de vue. Si ce qui a été écrit par les auteurs de ces livres est complètement venu du Saint-Esprit, alors tout devrait être pareil et cohérent. Pourquoi alors y a-t-il des divergences ? L’homme n’est-il pas extrêmement stupide d’être incapable de voir cela ?
– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant les appellations et l’identité
L’Évangile de Matthieu dans le Nouveau Testament documente la généalogie de Jésus. Au début, il est dit que Jésus était un descendant d’Abraham et de David, et le fils de Joseph ; ensuite, il est dit que Jésus a été conçu du Saint-Esprit et qu’Il est né d’une vierge, ce qui signifierait qu’Il n’était pas le fils de Joseph, ni le descendant d’Abraham et de David. La généalogie, cependant, insiste sur l’association de Jésus avec Joseph. Ensuite, la généalogie commence à consigner le processus selon lequel Jésus est né. Elle dit que Jésus a été conçu par le Saint-Esprit, qu’Il est né d’une vierge et qu’Il n’est pas le fils de Joseph. Pourtant, dans la généalogie, il est clairement écrit que Jésus était le fils de Joseph, et parce que la généalogie est écrite pour Jésus, elle rapporte quarante-deux générations. Arrivé à la génération de Joseph, elle affirme hâtivement que Joseph était l’époux de Marie, des mots qui ont pour but de prouver que Jésus était le descendant d’Abraham. Cela n’est-il pas contradictoire ? La généalogie documente clairement l’ascendance de Joseph. C’est évidemment la généalogie de Joseph, mais Matthieu insiste sur le fait que c’est la généalogie de Jésus. Est-ce que cela ne nie pas le fait de la conception de Jésus par le Saint-Esprit ? Ainsi, la généalogie écrite par Matthieu n’est-elle pas une idée humaine ? C’est encore plus ridicule ! C’est ainsi que tu peux savoir que ce livre ne vient absolument pas entièrement du Saint-Esprit.
– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (3)
Aujourd’hui, les gens pensent toujours que la Bible est Dieu et que Dieu est la Bible. De même, ils croient aussi que les paroles de la Bible sont les seules paroles exprimées par Dieu et qu’elles ont toutes été prononcées par Dieu. Tous ceux qui croient en Dieu pensent même que les soixante-six livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, bien qu’ayant été écrits par des hommes, sont tous issus de l’inspiration de Dieu et sont un récit des déclarations du Saint-Esprit. Cela est une compréhension déformée des hommes et n’est pas complètement en accord avec les faits. En fait, à l’exception des livres de la prophétie, la plus grande partie de l’Ancien Testament est un document historique. Certaines des épîtres du Nouveau Testament proviennent de l’expérience des gens et certaines viennent de l’éclairage du Saint-Esprit ; les épîtres pauliniennes, par exemple, sont nées du travail de l’homme, elles sont toutes le résultat de l’éclairage du Saint-Esprit, elles ont été écrites pour les Églises et elles étaient des paroles d’exhortation et d’encouragement pour les frères et sœurs des Églises. Ce n’étaient pas des paroles prononcées par le Saint-Esprit. Paul ne pouvait pas parler au nom du Saint-Esprit, et il n’était pas non plus un prophète, et il a encore moins vu les visions que Jean a eues. Ses épîtres ont été écrites pour les Églises d’Éphèse, de Corinthe, de Galatie, et pour d’autres Églises de l’époque. Et ainsi, les épîtres pauliniennes du Nouveau Testament sont des épîtres que Paul a écrites aux Églises. Elles n’ont pas été inspirées par le Saint-Esprit. Elles ne sont pas non plus les déclarations directes du Saint-Esprit. Elles ne sont que des paroles d’exhortation, de réconfort et d’encouragement qu’il a écrites pour les Églises au cours de son travail. De même, elles sont un récit d’une grande partie du travail de Paul à l’époque. Elles ont été écrites pour tous ceux qui sont frères et sœurs dans le Seigneur et pour que les frères et sœurs des Églises de l’époque écoutent ses conseils et suivent la voie du repentir du Seigneur Jésus. Paul n’a en aucun cas dit que toutes les Églises, celles de son temps comme celles de l’avenir, devaient manger et boire ce qu’il écrivait, ni que toutes ses paroles venaient de Dieu. C’était simplement que, selon les circonstances des Églises à ce moment-là, il a échangé avec les frères et sœurs, les a exhortés et a inspiré leur foi, et il a simplement prêché ou fait des rappels aux gens, et les a exhortés. Ses paroles étaient fondées sur son propre fardeau et il a soutenu les gens par ses paroles. Il a fait le travail d’un apôtre des Églises de son temps. Il était un ouvrier utilisé par le Seigneur Jésus, et donc il lui fallait prendre la responsabilité des Églises, entreprendre le travail des Églises, et prendre connaissance de l’état des frères et sœurs, et pour cette raison, il a écrit des épîtres pour tous les frères et sœurs dans le Seigneur. Tout ce qu’il a dit d’édifiant pour les gens et de positif était juste, mais cela ne représentait pas les paroles du Saint-Esprit et cela ne pouvait pas représenter Dieu. Si les gens traitent les récits des expériences d’une personne et les épîtres d’une personne comme étant les paroles prononcées par le Saint-Esprit pour les Églises, c’est une compréhension grossière et un blasphème grave ! Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne les épîtres que Paul a écrites aux Églises, car ses épîtres ont été écrites pour les frères et sœurs en fonction des circonstances et de la situation de chaque Église à l’époque, pour exhorter les frères et sœurs dans le Seigneur, afin qu’ils puissent recevoir la grâce du Seigneur Jésus. Ses épîtres visaient à inspirer les frères et sœurs de ce temps-là. On peut dire que cela était son propre fardeau, et que c’était aussi le fardeau que le Saint-Esprit lui avait confié ; après tout, il était un apôtre qui dirigeait les Églises de l’époque et il relevait de sa responsabilité d’écrire des épîtres aux Églises et de les exhorter. Son identité était simplement celle d’un apôtre qui travaillait, il était simplement un apôtre envoyé par Dieu, et non un prophète ni un voyant, et pour lui, son propre travail et la vie des frères et sœurs étaient de la plus haute importance. Ainsi, il ne pouvait pas parler au nom du Saint-Esprit, et ses paroles n’étaient pas les paroles du Saint-Esprit, encore moins pourraient-elles être considérées comme les paroles de Dieu, car il n’était rien de plus qu’un être créé, et n’était certainement pas Dieu incarné. Son identité n’était pas la même que celle de Jésus. Les paroles de Jésus étaient les paroles du Saint-Esprit. Elles étaient les paroles de Dieu, car Son identité était celle de Christ, le Fils de Dieu. Comment Paul pourrait-il être assimilé à Lui ? Si les gens prennent des épîtres ou des déclarations comme celles de Paul pour des paroles du Saint-Esprit, et qu’ils les adorent comme Dieu, alors on peut seulement dire qu’ils manquent trop de discernement. En termes plus sévères, n’est-ce pas simplement un blasphème ? Comment une personne peut-elle parler au nom de Dieu ? Et comment les gens pourraient-ils se prosterner devant les récits des épîtres d’une personne et des paroles qu’elle a prononcées comme s’ils étaient un livre saint ou un livre céleste ? Les paroles de Dieu pourraient-elles être prononcées avec désinvolture par une personne ? Comment une personne pourrait-elle parler au nom de Dieu ? Et donc, que dis-tu : les épîtres que Paul a écrites pour les Églises pourraient-elles ne pas être entachées de ses propres idées ? Comment pourraient-elles ne pas être entachées des choses qui provenaient de ses propres idées ? Il a écrit des épîtres pour les Églises en se basant sur ses expériences personnelles et sur sa propre connaissance. Par exemple, Paul a écrit une épître aux Églises de Galatie, qui exprimait une certaine opinion, et Pierre a écrit une autre épître qui avait un autre point de vue. Laquelle des deux venait du Saint-Esprit ? Personne ne peut le dire à coup sûr. Ainsi, on peut dire que tous deux portaient un fardeau pour les Églises, mais leurs lettres représentent leur stature, elles représentent leur approvisionnement et leur soutien pour les frères et sœurs, ainsi que leur fardeau envers les Églises, et elles ne représentent que le travail humain ; elles n’étaient pas tout à fait du Saint-Esprit. Si tu dis que ses épîtres sont les paroles du Saint-Esprit, alors tu es absurde et tu blasphèmes ! Les épîtres de Paul et les autres épîtres du Nouveau Testament sont l’équivalent des mémoires des personnages spirituels récents. Elles sont sur un pied d’égalité avec les livres de Watchman Nee ou les expériences de Lawrence, et ainsi de suite. La seule différence est que les livres des personnages spirituels récents ne sont pas compilés dans le Nouveau Testament, mais l’essence de ces gens est la même : ce sont des gens qui ont été utilisés par le Saint-Esprit au cours d’une certaine période et ils ne pouvaient pas représenter Dieu directement.
– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (3)
