Par Wen Jing, Chine

Il y a quelques années, je suis revenue de l’extérieur de la ville pour regagner mon Église locale, afin d’y faire mon devoir. En entendant la dirigeante Zhang Xin dire que la diaconesse chargée de l’abreuvement était Xiao Liu, j’ai été stupéfaite. Je savais que Xiao Liu avait l’habitude de semer la discorde, de réprimer et de tourmenter les gens. Pour gagner du pouvoir dans l’Église, quelques personnes malfaisantes et elle affirmaient que les dirigeants et les ouvriers étaient faux, provoquant le chaos. À l’époque, les frères et sœurs l’avaient identifiée comme une personne malfaisante en raison de son comportement et préparaient les documents pour l’expulser. Comment se faisait-il qu’elle soit maintenant diaconesse chargée de l’abreuvement ? J’ai posé la question à Zhang Xin, qui m’a répondu que Xiao Liu avait changé, qu’elle portait un fardeau dans son devoir, et que je devais la voir avec amour dans une perspective de croissance. Bien qu’ayant des doutes, je venais de revenir et ne savais donc pas ce qu’il se passait, et pensant qu’en tant que dirigeante, Zhang Xin n’irait pas à l’encontre des principes dans le choix des gens, je ne lui ai plus posé de questions. Zhang Xin a aussi évoqué le fait que Sœur Fang Ling, qui avait été sa partenaire en tant que dirigeante, n’avait pas fait de devoir ni assisté aux réunions depuis son renvoi, et qu’elle n’avait pas changé de ligne de conduite après de nombreux échanges. Par conséquent, elle devait être exclue, et Zhang Xin m’a demandé de lui fournir des exemples des malfaisances de Fang Ling. Cela m’a rendue un peu méfiante. Simplement, Fang Ling n’avait pas porté de fardeau dans son devoir et c’était une fausse dirigeante qui ne faisait pas de travail réel. Cependant, une fois renvoyée, elle prêchait encore l’Évangile, s’impliquait dans les affaires courantes et ne commettait aucun mal. Pourquoi fallait-il l’exclure ? Plus j’y songeais, plus cela me semblait incorrect. Je me suis souvenue que lorsque j’avais eu des contacts avec Zhang Xin dans le passé, elle s’était montrée assez vindicative. Un jour, Fang Ling avait fait remonter aux dirigeants supérieurs que Zhang Xin ne portait pas de fardeau dans son devoir. Se pouvait-il qu’elle ait gardé rancune de cet incident et qu’elle veuille se venger de Fang Ling ? Si c’était le cas, Zhang Xin tourmentait Fang Ling, et c’était faire le mal ! Mais je me suis aussi rendu compte que je n’étais pas encore au courant du comportement récent de Fang Ling, et ne pouvais donc pas avoir la certitude que quelque chose n’allait pas avec Zhang Xin. J’ai décidé d’attendre jusqu’à ce que je sois sûre.

Plus tard, j’ai appris que Zhang Xin avait déformé les faits et jugé Fang Ling au cours d’une réunion et qu’une sœur l’ayant réfutée, elle avait condamné cette sœur et Fang Ling pour s’être liguées contre la dirigeante et elle avait fait en sorte que cette sœur soit mise à l’isolement pour réfléchir. Comme une autre sœur a dit que Fang Ling traitait les autres avec amour, Zhang Xin a menti, disant que la sécurité de cette sœur était en jeu, et lui a demandé de ne plus assister aux réunions pendant trois mois. Il y avait aussi une sœur chargée des affaires courantes que Zhang Xin avait empêchée de faire son devoir simplement parce qu’elle lui avait donné des conseils. Cela m’a vraiment choquée. Comment Zhang Xin pouvait-elle ne pas du tout avoir un cœur qui craint Dieu ? Elle faisait tant de mauvaises choses pour réprimer les gens. Et ceux qu’elle réprimait étaient ceux qui, dans l’Église, poursuivaient la vérité. Il y avait à coup sûr un problème avec Zhang Xin. Je suis allée voir Sœur Li Xinrui, qui abreuvait les nouveaux arrivants, pour échanger et discerner le problème. Elle m’a dit : « Xiao Liu ne montre aucune repentance. Elle ne cesse de dénoncer les injustices dont elle a été victime, et d’argumenter pour savoir qui a raison et qui a tort à chaque réunion à laquelle elle participe, ce qui perturbe la vie de l’Église. Quand Fang Ling était la dirigeante, elle s’était penchée sur le comportement pervers de Xiao Liu, c’est pourquoi Xiao Liu a dit avec insolence qu’elle voulait se venger d’elle. » J’étais outrée. En fait, Zhang Xin disait que Xiao Liu s’était repentie. Il était clair qu’elle tolérait une personne malfaisante qui perturbait l’Église. N’était-ce pas la marque d’une fausse dirigeante ? J’ai pensé que, si Zhang Xin ne changeait pas rapidement de ligne de conduite, elle retarderait le travail de l’Église, alors j’ai décidé de lui signaler ces problèmes d’abord. Quand j’ai rencontré Zhang Xin, je lui ai dit qu’elle violait les principes en empêchant ces sœurs de remplir leurs devoirs. Contre toute attente, elle m’a carrément crié dessus : « Il y en a qui refusent de m’obéir et qui médisent de moi dans mon dos ! Je sais très bien qui a ces opinions à mon propos. Si on ne m’obéit pas, on va le signaler aux dirigeants supérieurs ! Tout ce que je fais est juste et bien. Je n’ai pas peur de ce que qui que ce soit peut avoir à dire sur moi. » La méchanceté de sa réponse m’a effrayée. À présent, elle seule avait le dernier mot dans l’Église, et elle réprimait et tourmentait quiconque ne l’écoutait pas. Elle en était tout simplement arrivée à exercer une autorité absolue. Je ne lui avais alors dit qu’une seule chose, et elle était si méchante que je craignais, en continuant à signaler des choses et à l’exposer, qu’elle m’interdise de faire mon devoir. Si cela se produisait, mon entrée dans la vie en souffrirait. À cette pensée, j’ai cessé de signaler ses problèmes. Après être rentrée à la maison, je me suis sentie très coupable. Une personne malfaisante dérangeait l’Église, et mes frères et sœurs étaient réprimés. Au lieu de traiter le problème, Zhang Xin réprimait les gens, et quand je lui ai signalé son problème, elle ne l’a pas accepté. Je savais que je devais signaler cette situation aux dirigeants supérieurs. Après quoi, je suis allée voir Xinrui. Nous avons discuté des principes pour rédiger une lettre de signalement en vue de dénoncer Zhang Xin. Mais quand nous avons fini de décrire ses mauvais comportements et que nous nous sommes préparées à remettre la lettre, j’ai hésité. Que ferions-nous si Zhang Xin découvrait notre lettre de signalement, si elle inventait une accusation, nous piégeait et nous faisait expulser ? Comment pourrais-je être sauvée si j’étais expulsée ? Après avoir pensé à cela, j’ai longtemps laissé la lettre de côté. Mais à mesure que j’observais le chaos dans l’Église, je me sentais coupable de ne pas l’avoir signalé. Pendant plusieurs jours, dès que je pensais à ce problème, je me sentais vraiment mal.

Un soir que je rendais visite à Xinrui chez elle, Zhang Xin est soudain arrivée et a agressivement accusé Xinrui de l’avoir exposée à l’Église. En voyant son attitude insolente, j’étais vraiment indignée. Elle était vraiment trop arrogante. Elle commettait imprudemment des méfaits, mais elle interdisait aux autres de l’exposer. Les gens n’avaient même pas le droit de parler et toute l’Église était sous son contrôle. J’ai dû lutter pour la justice et exposer Zhang Xin pour protéger le travail de l’Église. Mais considérant à quel point elle était arrogante, à quel point elle n’écoutait personne et pouvait se montrer vindicative, j’ai pensé que si je la provoquais, je risquais d’être la prochaine à être tourmentée. Elle pourrait même inventer une accusation pour me faire expulser. J’étais très partagée, alors j’ai invoqué Dieu en silence pour qu’Il me donne courage et foi. J’ai pensé à cette parole de Dieu : « Chaque Église a des membres qui causent des perturbations à l’Église ou interrompent l’œuvre de Dieu. Ce sont tous des Satans qui ont infiltré la maison de Dieu de manière déguisée. […] Ces gens sévissent dans l’Église, répandant la négativité, déchaînant la mort, faisant ce qu’ils veulent, disant ce qu’ils veulent, et personne n’ose les arrêter. Ils sont remplis de tempéraments sataniques. Une fois qu’ils ont causé des perturbations, un air de mort entre dans l’Église. Ceux qui pratiquent la vérité dans l’Église sont rejetés, incapables de faire ce dont ils sont capables, alors que ceux qui perturbent l’Église et qui propagent la mort y sévissent ; en outre, la plupart des gens les suivent. Ces Églises sont pratiquement gouvernées par Satan, avec le diable comme roi. Si les gens dans de telles Églises ne se lèvent pas et ne rejettent pas ces démons en chef, alors eux aussi seront ruinés tôt ou tard. Désormais, des mesures doivent être prises contre ce type d’Églises. Si ceux qui sont capables de pratiquer un peu de vérité ne cherchent pas, alors cette Église sera abolie. S’il n’y a personne dans une Église qui soit prêt à pratiquer la vérité, si personne ne peut rester ferme dans son témoignage pour Dieu, alors cette Église devrait être totalement isolée et ses liens avec d’autres Églises doivent être coupés. On appelle cela “enterrer la mort” ; c’est ce que signifie rejeter Satan » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avertissement à ceux qui ne pratiquent pas la vérité). La parole de Dieu m’a donné courage et force, et je n’ai plus eu peur. Le tempérament juste de Dieu ne souffre aucune offense et pour ces personnes malfaisantes et ces antéchrists qui ont commis toutes sortes de mal, Dieu n’éprouve qu’une haine et un dégoût immenses. Même s’ils détiennent le pouvoir et sévissent pendant un certain temps, ils finissent par être révélés et éliminés. La parole de Dieu est très claire : lorsque les personnes malfaisantes et les antéchrists contrôlent l’Église, si personne ne pratique la vérité, alors on tolère les forces du mal qui sévissent dans l’Église. Une telle Église est dirigée par Satan, et si ses membres ne se repentent pas, Dieu les abandonnera tous et les éliminera. Tout cela m’a beaucoup secouée. Zhang Xin exerçait un pouvoir absolu dans l’Église, attaquant et tourmentant mes frères et sœurs, mais afin de me protéger, je ne me suis pas levée pour l’exposer et l’arrêter, et je l’ai laissée, ainsi que Xiao Liu, faire le mal et nuire au travail de l’Église. Je me tenais du côté de Satan, je résistais à Dieu, et j’avais ma part dans leur malfaisance. En en prenant conscience, j’ai trouvé le courage d’exposer Zhang Xin qui protégeait une personne malfaisante, qui profitait de sa position pour tourmenter les autres et suivait le chemin de l’antéchrist. En entendant cela, Zhang Xin est restée sans voix. Elle a tout de suite changé de sujet, elle a accepté de laisser Fang Ling revenir dans l’Église, puis elle est partie.

Après quoi, deux passages de la parole de Dieu m’ont permis de voir les choses plus clairement, et de mieux comprendre l’essence de Zhang Xin. La parole de Dieu dit : « L’une des caractéristiques les plus évidentes de l’essence d’un antéchrist est qu’il monopolise le pouvoir et qu’il exerce sa propre dictature. Il n’écoute personne et ne respecte personne, et quelles que soient les qualités des gens, quels que soient les points de vue corrects et les sages opinions que ces gens peuvent exprimer, ou les méthodes appropriées qu’ils pourraient proposer, l’antéchrist n’en fait aucun cas. C’est comme si personne n’était qualifié pour coopérer avec lui, ou pour prendre part à un quelconque travail qu’il effectue. Voilà le genre de tempérament qu’ont les antéchrists. Certains disent que c’est être d’une mauvaise humanité, mais comment pourrait-il s’agir d’une banale mauvaise humanité ? Il s’agit là d’un tempérament entièrement satanique et ce genre de tempérament est extrêmement méchant. Pourquoi dis-Je que leur tempérament est d’une extrême méchanceté ? Les antéchrists prennent pour eux-mêmes tout ce qui appartient à la maison de Dieu et tout ce qui est la propriété de l’Église, et ils traitent tout cela comme s’il s’agissait de leur propriété personnelle, le tout devant être placé sous leur contrôle, et ils ne permettent à personne d’autre de s’en mêler. Tout ce à quoi ils pensent en faisant le travail de l’Église, c’est leurs propres intérêts, leur propre statut et leur propre fierté. Ils n’autorisent personne à nuire à leurs intérêts, et encore moins autorisent-ils quiconque ayant du calibre ou la capacité de parler de son témoignage d’expérience à menacer leur réputation et leur statut. Et donc, ils essaient de réprimer et d’exclure, en tant que concurrents, ceux qui sont capables de parler d’un témoignage d’expérience, et qui peuvent échanger sur la vérité et pourvoir aux besoins du peuple élu de Dieu, et ils tentent désespérément d’isoler complètement ces gens de tous les autres, de traîner totalement leur nom dans la boue et de les anéantir. Ce n’est qu’alors que les antéchrists se sentent en paix. […] Considèrent-ils les intérêts de la maison de Dieu ? Non. À quoi pensent-ils ? Ils ne pensent qu’à la manière de s’accrocher à leur propre statut. Même si les antéchrists se savent incapables de faire un vrai travail, ils ne cultivent ni ne promeuvent les gens de bon calibre qui poursuivent la vérité. Les seuls individus qu’ils promeuvent sont ceux qui les flattent, ceux qui ont tendance à adorer les autres, qui les approuvent et les admirent dans leur cœur, ceux qui sont des charmeurs, qui n’ont aucune compréhension de la vérité et qui sont incapables de discernement. Les antéchrists promeuvent ces personnes à leurs côtés pour qu’elles les servent, qu’elles courent dans tous les sens pour eux et qu’elles passent chaque jour en orbite autour d’eux. Cela donne aux antéchrists du pouvoir dans l’Église, et cela signifie que beaucoup de gens se rapprochent d’eux et les suivent, et que personne n’ose les offenser. Toutes ces personnes que les antéchrists forment sont des personnes qui ne poursuivent pas la vérité. La plupart d’entre elles manquent de compréhension spirituelle et ne savent rien faire d’autre que suivre des règles. Elles aiment suivre les tendances et les pouvoirs en place. Elles sont du genre à s’enhardir en ayant un maître puissant – une bande de gens confus. Que dit le dicton des non-croyants ? Mieux vaut être l’écuyer d’un homme bon que l’aïeul vénéré d’un mauvais. Les antéchrists font précisément le contraire – ils agissent comme les aïeuls vénérés de ces personnes et s’efforcent de les former pour en faire leurs porte-drapeaux et leurs supporters. Chaque fois qu’un antéchrist est au pouvoir dans une Église, il recrutera toujours des gens confus et ceux qui font les imbéciles aveuglément pour l’aider, tout en excluant et en réprimant les personnes ayant du calibre qui peuvent comprendre et pratiquer la vérité, qui peuvent prendre en charge le travail – et surtout les dirigeants et les ouvriers qui sont capables d’effectuer un travail réel » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 8 : Ils font en sorte que les autres ne se soumettent qu’à eux, et non à la vérité ou à Dieu (Partie I)). « Qui sont les gens que l’antéchrist considère comme n’étant pas d’accord avec lui ? Au minimum, ils sont ceux qui ne considèrent pas sérieusement l’antéchrist comme étant un dirigeant ; c’est-à-dire qu’ils ne l’admirent pas et ne le vénèrent pas, mais qu’ils le traitent comme une personne ordinaire. En voilà un type. Ensuite, il y a ceux qui aiment la vérité, poursuivent la vérité, cherchent un changement dans leur tempérament et cherchent à aimer Dieu ; ils prennent une route différente de celle d’un antéchrist, et aux yeux d’un antéchrist, ils sont tous considérés comme ceux qui ne sont pas d’accord avec lui. En existe-t-il d’autres ? (Ceux qui font sans cesse des suggestions aux antéchrists, et qui osent les exposer.) Quiconque ose faire des suggestions à un antéchrist et l’expose, ou a des points de vue différents, est considéré par lui comme quelqu’un qui n’est pas d’accord avec lui. Et il en existe un autre type : ceux qui égalent l’antéchrist en calibre et en compétences, et dont l’aptitude à parler et à agir est similaire à la sienne, ou ceux que l’antéchrist considère comme étant supérieurs à lui et capables de le discerner. Pour un antéchrist, c’est inacceptable, c’est une menace pour son statut. De telles personnes sont celles qui sont le plus en désaccord avec lui. L’antéchrist n’ose pas sous-estimer ce genre de personne ou se relâcher le moins du monde. Il la considère comme une épine dans son pied et une irritation constante, et il reste vigilant et sur ses gardes vis-à-vis d’elle à tout moment. Il l’évite dans tout ce qu’il fait. En particulier, quand l’antéchrist voit que quelqu’un qui n’est pas d’accord avec lui est sur le point de le discerner et de l’exposer, une panique particulière s’empare de lui ; il est impatient de l’exclure et de l’attaquer, à tel point qu’il ne sera pas satisfait tant qu’il ne l’aura pas exclu de l’Église. Avec un tel état d’esprit et un cœur rempli de ces choses, de quelles sortes de choses est-il capable ? Traiterait-il ces frères et sœurs comme des ennemis, et penserait-il à des moyens de les faire tomber et de se débarrasser d’eux ? Il le ferait certainement. Il se triturerait les méninges pour trouver des façons de mettre au pas ceux qui ne sont pas d’accord avec lui et tout faire pour les vaincre, n’est-ce pas ? Mettre au pas ceux qui ne sont pas d’accord avec lui signifie que l’antéchrist fait en sorte que tout le monde l’écoute, que personne n’ose dire quoi que ce soit d’autre ou avoir des opinions différentes, et encore moins l’exposer. Vaincre celui qui n’est pas d’accord avec lui, cela veut dire le piéger et le condamner, et créer de fausses impressions afin que celui qui n’est pas d’accord avec lui soit ridiculisé et émondé, afin que sa réputation touche le fond. Faire une telle chose, n’est-ce pas le pire acte malfaisant possible ? Cela n’offense-t-il pas le tempérament de Dieu ? » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 2 : Ils attaquent et excluent ceux qui ne sont pas d’accord avec eux). La nature des antéchrists est particulièrement sinistre et malintentionnée. Afin de monopoliser le pouvoir et de créer un royaume indépendant, ils promeuvent les gens qui leur plaisent pour en faire leurs bras droits, et si quelqu’un signale leurs lacunes, les expose ou menace leur statut, ils le considèrent comme une épine dans leur pied, l’attaquent et l’excluent par tous les moyens possibles, et peuvent même aller jusqu’à l’exclure de l’Église. L’essence des antéchrists est celle des personnes malfaisantes. Ils ont de l’aversion pour la vérité et n’ont ni conscience ni raison, et ils ont beau tourmenter les autres, ils ne ressentent aucune culpabilité. Concernant le comportement de Zhang Xin, en tant que dirigeante, elle ne soutenait pas du tout le travail de l’Église, et elle se servait de son pouvoir pour cultiver ses propres partisans afin de contrôler l’Église et d’attaquer et d’exclure les dissidents. Xiao Liu était une personne malfaisante et il fallait l’expulser, mais comme elle défendait Zhang Xin, celle-ci l’a promue et a trouvé diverses raisons de l’absoudre de sa culpabilité. Fang Ling avait le sens de la justice, et lorsqu’elle a signalé les problèmes de Zhang Xin, Zhang Xin lui en a gardé rancune. Quand Fang Ling a été renvoyée, Zhang Xin y a vu une chance de se venger et a donc fait tout son possible pour exclure Fang Ling de l’Église. Plusieurs autres sœurs ne l’ayant pas suivie pour condamner Fang Ling, elle les a réprimées et tourmentées. Zhang Xin était malintentionnée et sinistre, elle tourmentait quiconque menaçait son statut ou ne lui obéissait pas et elle exerçait un pouvoir absolu et se déchaînait dans l’Église, et n’éprouvait aucun remords. C’était un véritable antéchrist. Quand nous avons identifié cela chez Zhang Xin, nous avons transmis la lettre de signalement.

Il n’a pas fallu longtemps pour que Zhang Xin se venge de nous. Elle m’a privée de réunions, utilisant l’excuse que j’étais un danger pour la sécurité. Et comme les sœurs Li Xinrui et Yuan Siyu avaient identifié Zhang Xin pour ce qu’elle était vraiment, elle les a également privées de venir aux réunions. Nous avons alors convenu de nous réunir. Au bout d’un certain temps, Zhang Xin nous a accusées, Xinrui et moi, de vouloir lui disputer la direction, de provoquer le chaos dans l’Église et d’être des personnes malfaisantes, puis elle a demandé aux frères et sœurs de nous rejeter. Certains ont cru sans discernement les paroles de Zhang Xin et se sont mis à m’ignorer froidement lorsqu’ils me croisaient dans la rue. Lorsque cela se produisait, je me sentais blessée et injustement traitée. Pourquoi, alors que nous pratiquions la vérité, étions-nous ainsi réprimées, tourmentées et piégées par ces forces du mal ? Pourquoi Zhang Xin continuait-elle à prospérer dans l’Église tout en faisant le mal ? Pourquoi nos frères et sœurs nous avaient-ils mal comprises et rejetées ? Je souffrais tellement, je ne savais pas comment j’allais suivre mon chemin à l’avenir, et j’étais prise au piège de la négativité. Ces jours-là, lors des réunions, lorsque les sœurs discernaient le comportement de Zhang Xin, je ne voulais pas parler. Je pensais : « Je suis intervenue pour exposer Zhang Xin, et non seulement j’ai été réprimée, mais mes frères et sœurs ont cru que j’intriguais pour devenir dirigeante. Maintenant que j’ai été réprimée et isolée, qui va prendre ma défense ? Oublions ça, les affaires de l’Église ne me concernent plus. » Je me sentais très faible et plongée dans une profonde obscurité spirituelle. Dans mon tourment, les larmes aux yeux, je me suis agenouillée devant Dieu, et je Lui ai dit encore et encore : « Ô Dieu, tous ces événements m’ont plongée dans une telle souffrance ! Pourquoi suis-je réprimée et exclue pour avoir pratiqué la vérité afin de protéger les intérêts de l’Église ? Ô Dieu, guide-moi, aide-moi à comprendre Ton intention. »

Plus tard, j’ai lu dans la parole de Dieu : « Lorsque tu es confronté à des problèmes dans la vie réelle, comment devrais-tu comprendre et percevoir l’autorité de Dieu et Sa souveraineté ? Lorsque tu te trouves devant ces problèmes et que tu ne sais pas comment les comprendre, les gérer et en faire l’expérience, quelle attitude dois-tu adopter pour démontrer que tu as l’intention et le désir de te soumettre à la souveraineté et aux arrangements de Dieu, et que tu as la réalité de cette soumission ? D’abord, tu dois apprendre à attendre ; ensuite, tu dois apprendre à chercher ; puis tu dois apprendre à te soumettre. “Attendre” signifie attendre le temps de Dieu, attendre les personnes, les événements et les choses qu’Il a arrangés pour toi, et attendre que Ses intentions te soient peu à peu révélées. “Chercher” signifie examiner et comprendre les intentions minutieuses de Dieu à travers les personnes, les événements et les choses qu’Il a orchestrés, comprendre les vérités en ces éléments, comprendre ce que les humains devraient faire et les voies auxquelles ils devraient adhérer, et comprendre les résultats que Dieu cherche à atteindre chez les humains et les réalisations qu’Il cherche à atteindre en eux. “Se soumettre”, bien sûr, fait référence au fait d’accepter les personnes, les événements et les choses que Dieu a orchestrés, d’accepter Sa souveraineté et, à travers cela, faire l’expérience de la manière dont le Créateur exerce Sa souveraineté sur le destin de l’homme, dont Il alimente l’homme de Sa vie, et dont Il façonne la vérité en l’homme » (La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III). En méditant la parole de Dieu, j’ai soudain compris que lorsqu’il arrive des choses que je ne comprends pas, je dois avoir une attitude de soumission, apprendre à chercher les intentions de Dieu et attendre que les choses avancent au rythme de Dieu. Je me suis rendu compte qu’une fois transmise la lettre de signalement, les dirigeants supérieurs devaient appliquer une procédure pour la gérer. Le temps qu’ils se prononcent sur le signalement, Zhang Xin continuerait certainement à faire le mal et à attaquer et exclure les dissidents, c’était là sa nature malfaisante qui se révélait. Durant cette période, nous devions être patientes et attendre. Cela faisait nécessairement partie du processus. Mais je n’avais pas le cœur à me soumettre et à attendre, et je n’ai pas cherché à tirer les leçons de cette situation. Voyant qu’on ne s’était pas occupé de Zhang Xin et que c’était moi qui étais condamnée et rejetée, je me suis plainte de Dieu et je L’ai mal compris, j’ai nié Sa justice et j’étais déçue par Lui. J’étais si déraisonnable !

Après quoi, j’ai prié Dieu pour Lui demander de me guider vers la connaissance de Son tempérament juste. Ensuite, j’ai lu ce passage de la parole de Dieu : « Comment les gens devraient-ils connaître et saisir le tempérament juste de Dieu ? Les justes reçoivent Ses bénédictions et les malfaisants sont maudits par Lui. Ceci est la justice de Dieu. Dieu récompense le bien et punit le mal, et Il récompense chaque personne selon ses actes. C’est correct, mais certains événements ne sont pas en accord avec les notions de l’homme ; autrement dit, il y a des gens qui croient en Dieu et Le vénèrent qui sont abattus ou maudits par Dieu, ou que Dieu n’a jamais bénis ou à qui Il n’a jamais prêté attention : ils ont beau Le vénérer, Il les ignore. Il y a certaines personnes malfaisantes que Dieu ne bénit pas plus qu’Il ne les punit, et elles possèdent pourtant une grande richesse et ont de nombreux enfants. Tout se passe bien et sans heurts pour elles. Est-ce là la justice de Dieu ? Certains disent : “Nous vénérons Dieu, mais nous n’avons pas reçu de bénédictions de Sa part, tandis que des personnes malfaisantes, qui ne vénèrent pas Dieu, voire qui Lui résistent, vivent mieux que nous et sont plus prospères que nous. Dieu n’est pas juste !” Que voyez-vous en cela ? Je viens de vous donner deux exemples. Lequel montre la justice de Dieu ? Certains disent : “Ce sont deux manifestations de la justice de Dieu !” Pourquoi disent-ils cela ? Il y a des principes dans les actions de Dieu : c’est juste que les gens ne peuvent pas les voir clairement, et ils ne peuvent pas dire que Dieu n’est pas juste simplement parce qu’ils sont incapables de les voir clairement. Les gens ne peuvent voir que ce qui est à la surface ; ils ne peuvent pas percer à jour les choses telles qu’elles sont. Par conséquent, ce que Dieu fait est juste, même si cela concorde peu avec les notions et l’imagination de l’homme. Beaucoup de gens se plaignent constamment que Dieu ne soit pas juste. C’est parce qu’ils ne comprennent pas la situation pour ce qu’elle est. Il leur est facile de commettre des erreurs quand ils regardent toujours les choses à travers le prisme de leurs notions et de leur imagination. Les connaissances des individus sont fondées sur leurs propres pensées et opinions, sur leurs points de vue transactionnels, ou sur leurs perspectives quant au bien et au mal, à ce qui est correct et incorrect, ou à la logique. Quand une personne voit les choses d’un tel point de vue, elle peut facilement comprendre Dieu de travers et développer des notions, et elle finira par Lui résister et se plaindre de Lui » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie). « Que diriez-vous, la destruction de Satan par Dieu est-elle l’expression de Sa justice ? (Oui.) Et s’Il permettait à Satan de survivre ? Vous n’osez pas vous prononcer, n’est-ce pas ? L’essence de Dieu est justice. Bien qu’il ne soit pas facile de comprendre ce qu’Il fait, tout ce qu’Il fait est juste ; c’est simplement que les gens ne le comprennent pas. Quand Dieu a donné Pierre à Satan, comment Pierre a-t-il répondu ? “L’humanité est incapable de comprendre ce que Tu fais, mais tout ce que Tu fais contient Tes bonnes intentions ; la justice l’habite entièrement. Comment pourrais-je ne pas Te louer pour Ta sagesse et pour Tes actes ?” Tu dois voir maintenant que la raison pour laquelle Dieu ne détruit pas Satan au temps de Son salut pour l’homme est qu’il faut que les humains voient clairement comment Satan les a corrompus et dans quelle mesure il les a corrompus, et comment Dieu les purifie et les sauve. En fin de compte, quand les hommes auront compris la vérité, vu clairement la face hideuse de Satan et contemplé le péché monstrueux de leur corruption par Satan, Dieu détruira Satan, leur montrant Sa justice. Le moment de la destruction de Satan contient le tempérament et la sagesse de Dieu. Tout ce que Dieu fait est juste. Même si les humains ne sont pas capables de percevoir cela, ils ne doivent pas porter de jugements à leur guise. S’Il fait quelque chose qui leur semble déraisonnable, ou s’ils ont une quelconque notion à ce sujet et qu’ils disent alors qu’Il n’est pas juste, ils se montrent extrêmement déraisonnables. Tu vois, Pierre a également trouvé certaines choses incompréhensibles, mais il était sûr que la sagesse de Dieu était présente et que ces choses recelaient Ses bonnes intentions, que les gens ne peuvent pas les sonder et qu’il y a peu de choses qu’ils soient capables de sonder » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie). En méditant la parole de Dieu, j’ai pris conscience que j’avais la notion selon laquelle la justice était synonyme d’équité et de rationalité. Une personne malfaisante et un antéchrist interrompaient et perturbaient le travail de l’Église, et puisque nous avions sauvegardé les intérêts de l’Église en intervenant pour exposer et signaler cela, Dieu aurait dû veiller sur nous, nous protéger et ne pas nous laisser réprimer, et la personne malfaisante et l’antéchrist auraient dû être expulsés immédiatement. Je pensais que là était la justice de Dieu. Après avoir écrit la lettre de signalement, et en voyant qu’on ne s’était pas occupé de cet antéchrist et de cette personne malfaisante, qu’elle occupait toujours des postes élevés dans l’Église et qu’elle nous avait isolées et condamnées, j’ai commencé à avoir des doutes sur la justice de Dieu, et de façon déraisonnable, je me suis même demandé où était la justice de Dieu. J’étais si arrogante ! J’ai pensé à l’épurement douloureux par lequel était passé Pierre lorsqu’il avait été mis à l’épreuve. Même s’il n’avait pas pu comprendre ce que Dieu faisait, il avait eu la conviction que Dieu était juste, quoi qu’Il fasse, et qu’il y avait là la sagesse de Dieu. C’est pourquoi il avait pu se soumettre à Dieu et qu’à la fin, il avait eu le plus grand amour pour Dieu, il s’était soumis à Lui jusqu’à la mort et avait porté un magnifique témoignage. Mais, je ne comprenais pas la vérité, et j’évaluais la justice de Dieu de façon intéressée, sans voir plus loin que le bout de mon nez. Quand Dieu faisait des choses qui s’accordaient à mes notions, qui m’étaient profitables, je pensais que Dieu était juste et je pouvais louer Dieu. Mais lorsque j’ai été réprimée par un antéchrist et que mon avenir et ma destination ont été mis en jeu, j’ai perdu la foi en Dieu et je me suis même demandé si Dieu était vraiment juste, et j’ai nié que l’Église était gouvernée par la vérité et la justice. J’ai évalué la justice de Dieu uniquement en me demandant si Ses actions m’étaient profitables ou non. C’était totalement absurde. Dieu est le Créateur, l’essence de Dieu est la justice et Dieu hait le mal, cela découle de Son essence. Si l’Église n’avait pas encore expulsé la personne malfaisante et l’antéchrist pour le moment, cela ne signifiait certainement pas que Dieu n’était pas dégoûté par leurs actes, cela ne signifiait pas que Dieu ne haïssait pas le mal, ni que l’Église n’était pas gouvernée par la vérité. Il y avait la sagesse et les intentions minutieuses de Dieu dans cela, je ne le comprenais pas, tout simplement. Je devais être raisonnable, me tenir à ma place d’être créé, me soumettre à la souveraineté et aux arrangements de Dieu, prier Dieu pour chercher et attendre Son éclairage et Sa direction. Quand je m’en suis rendu compte, mon cœur s’est illuminé et mes incompréhensions sur Dieu ont disparu. J’ai aussi pris conscience que certains frères et sœurs dans l’Église n’avaient toujours pas vu Zhang Xin pour ce qu’elle était. À travers ces événements, peu à peu, ils finiraient tous par voir l’essence de Zhang Xin. Tout le monde devait la voir pour ce qu’elle était avant de pouvoir la rejeter. Tout cela allait beaucoup nous aider à développer notre discernement. Ayant compris cela, j’ai prié Dieu pour Lui dire que je voulais me soumettre à Ses orchestrations et à Ses arrangements et tirer les leçons de cette situation.

Plus tard, dans la parole de Dieu, j’ai lu ceci : « Si tu désires être sauvé, tu dois non seulement surmonter l’obstacle du grand dragon rouge et non seulement être capable de discerner le grand dragon rouge, de percer à jour son visage hideux et de te rebeller complètement contre lui, mais tu dois aussi surmonter l’obstacle des antéchrists. Dans l’Église, un antéchrist n’est pas seulement l’ennemi de Dieu, mais aussi l’ennemi des élus de Dieu. Si tu ne peux pas discerner un antéchrist, tu risques d’être fourvoyé et rallié, de suivre le chemin de l’antéchrist et d’être maudit et puni par Dieu. Si cela se produit, ta foi en Dieu aura été un échec complet. Que doivent posséder les gens pour obtenir le salut ? Premièrement, ils doivent comprendre de nombreuses vérités et être capables de discerner l’essence, le tempérament et la voie d’un antéchrist. C’est la seule façon de s’assurer de ne pas adorer ni suivre des personnes tout en croyant en Dieu, et la seule façon de suivre Dieu jusqu’au bout. Seules les personnes capables de discerner un antéchrist peuvent vraiment croire, suivre et témoigner de Dieu. Certains diront alors : “Que dois-je faire si je ne possède pas actuellement la vérité pour cela ?” Tu dois t’équiper de la vérité en toute hâte ; tu dois apprendre à voir clair dans les gens et les choses. Discerner un antéchrist n’est pas simple et nécessite la capacité de voir clairement son essence et de percer à jour les intrigues, les manigances, les intentions et les objectifs derrière tout ce qu’il fait. De cette façon, tu ne seras pas fourvoyé ni contrôlé par lui et tu pourras rester ferme, poursuivre la vérité en toute sécurité et rester ferme sur le chemin de la poursuite de la vérité et de l’obtention du salut. Si tu ne parviens pas à dépasser l’obstacle des antéchrists, alors on peut dire que tu es en grand danger, que tu risques d’être fourvoyé et capturé par un antéchrist et d’en venir à vivre sous l’influence de Satan. […] Donc, si tu veux atteindre le stade où tu pourras recevoir le salut, le premier test que tu dois réussir est celui qui consiste à être capable de percevoir et de voir clair dans le jeu de Satan. Tu dois également avoir le courage de te lever, d’exposer Satan et de renoncer à lui. Alors, où se trouve Satan ? Satan est à tes côtés et tout autour de toi ; il se peut même qu’il vive dans ton cœur. Si tu vis dans le tempérament de Satan, on peut dire que tu es de Satan. Tu ne peux pas voir ni toucher le Satan et les mauvais esprits du monde spirituel, mais les Satans et les diables vivants qui existent dans la vie réelle sont partout. Toute personne qui a de l’aversion pour la vérité est malfaisante, et tout dirigeant ou ouvrier qui n’accepte pas la vérité est un antéchrist ou un faux dirigeant. De tels individus ne sont-ils pas des Satans et des diables vivants ? Ces individus sont peut-être ceux-là mêmes que tu vénères et respectes ; il s’agit peut-être des gens qui te dirigent ou de ceux que tu admires, auxquels tu fais confiance et sur lesquels tu comptes et dont tu espères l’arrivée depuis longtemps dans ton cœur. En fait, ces individus sont pourtant des obstacles qui se dressent sur ton chemin et qui t’empêchent de poursuivre la vérité et d’obtenir le salut : ce sont de faux dirigeants et des antéchrists. Ils peuvent prendre le contrôle de ta vie et du chemin que tu suis et ils peuvent anéantir tes chances de recevoir le salut. Si tu ne parviens pas à les discerner et à voir clair dans leur jeu, alors, à tout moment, tu risques d’être fourvoyé et capturé. Par conséquent, tu es en grand danger. Si tu ne peux pas t’extirper de ce danger, tu es un sacrifice de Satan. Quoi qu’il en soit, les gens qui sont fourvoyés et contrôlés et qui deviennent les disciples d’un antéchrist ne peuvent jamais atteindre le salut. Parce qu’ils n’aiment pas ou ne poursuivent pas la vérité, il est inévitable qu’ils soient fourvoyés et qu’ils suivent un antéchrist » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 3 : Ils excluent et attaquent ceux qui poursuivent la vérité). En méditant cette parole de Dieu, j’ai compris Son intention. Dieu permet aux antéchrists et aux personnes malfaisantes d’apparaître dans l’Église, et Sa sagesse est derrière cela. Dieu utilise leurs perturbations et leurs fourvoiements comme un moyen de donner aux gens du discernement de telle sorte qu’ils puissent se libérer de la sombre influence de Satan et obtenir le salut. J’ai repensé à la façon dont Zhang Xin m’avait réprimée et tourmentée, et à celle dont mes frères et sœurs m’avaient mal comprise et rejetée. Bien que cela m’ait causé de la souffrance, au cours de ce processus, j’ai vu une illustration concrète de la façon dont les antéchrists induisent les gens en erreur et les blessent, j’ai acquis des connaissances et du discernement, et j’ai clairement vu que Zhang Xin était un antéchrist dont l’essence détestait la vérité et était hostile à Dieu. Je ne me suis plus sentie contrainte ni contrôlée par elle, et j’ai appris grâce à ses échecs et j’ai été en mesure d’éviter de prendre le mauvais chemin. N’était-ce pas là des gains réels ? N’était-ce pas là tout l’amour et le salut de Dieu ? Plus j’y pensais, plus je me rendais compte que Dieu est sage et juste, et plus je regrettais mon ignorance de Son tempérament juste. Lorsque j’avais été réprimée, je m’étais contentée de blâmer Dieu pour toute cette injustice, je Le comprenais mal et me plaignais de Lui. J’étais tellement rebelle. Une fois que j’ai compris cela, je me suis sentie redevable à Dieu et j’ai voulu me repentir. Exposer les faux dirigeants et les antéchrists est un acte bon et juste, et c’était pour moi une responsabilité et une obligation. Si les personnes malfaisantes pouvaient être exposées et expulsées, mes frères et sœurs pouvaient avoir une bonne vie d’Église. Même si mes frères et sœurs me comprenaient mal ou que j’étais expulsée par l’antéchrist, il n’y avait rien à regretter. J’ai pensé à un autre passage de la parole de Dieu : « Les personnes malfaisantes seront toujours malfaisantes et n’échapperont jamais au jour de la punition. Les bonnes personnes seront toujours bonnes et seront révélées lorsque l’œuvre de Dieu sera achevée. Pas une seule des personnes malfaisantes ne sera considérée comme juste ni une seule des justes considérée comme malfaisante. Pourrais-Je laisser aucun homme être accusé à tort ? » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui se soumettent à Dieu avec un cœur sincère seront sûrement gagnés par Dieu). La parole de Dieu était on ne peut plus claire. Dieu est juste, Il accorde Sa miséricorde et Son salut à ceux qui L’aiment sincèrement et Il maudit et punit les personnes malfaisantes et les antéchrists. Ceci est déterminé par Son tempérament juste. Il dépend de Dieu que je sois sauvée ou non, pas des antéchrists. Si l’Église était contrôlée par l’antéchrist et que nous étions réprimées, ce n’était que temporaire. Dieu scrute tout, le Saint-Esprit révèle tout, et tôt ou tard, l’antéchrist allait être révélé et éliminé. Au cours de ces jours-là, j’ai souvent médité la parole de Dieu et peu à peu, j’ai ressenti une libération dans mon cœur et j’ai pris confiance dans l’œuvre de Dieu.

Un jour, les dirigeants supérieurs ont chargé deux sœurs de résoudre le chaos dans notre Église. Nous étions très enthousiastes et nous avons remercié Dieu à maintes reprises. De façon inattendue, après que nous avons honnêtement rapporté le comportement pervers de Zhang Xin, elle a seulement été renvoyée en tant que fausse dirigeante. Bien que nous ayons tous repris la vie d’Église, je ne pouvais pas m’empêcher d’être mal à l’aise. Zhang Xin était malfaisante par nature. Elle tourmentait et réprimait inlassablement les gens pour renforcer son statut, et elle attirait et défendait les personnes malfaisantes. Elle n’acceptait pas du tout la vérité et refusait de se repentir. Elle n’était pas une fausse dirigeante, elle était un véritable antéchrist. Mais alors, j’ai pensé : « Si j’en parle, les frères et sœurs ne diront-ils pas que je refuse obstinément de laisser tomber ses problèmes ? Oublions ça, ça ne me concerne pas. De toute façon, elle ne pourra plus rien me faire maintenant. » Dans cet esprit, j’ai décidé de ne plus mentionner ces choses. Au cours de mes dévotions, j’ai lu dans la parole de Dieu que : « Les antéchrists n’accepteront jamais la vérité ; ils persisteront dans leurs torts jusqu’à la fin, sans jamais faire marche arrière ou se repentir » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Annexe 6 : Résumé du caractère des antéchrists et de leur tempérament-essence (Partie III)). Je savais que Zhang Xin avait l’essence d’un antéchrist, et qu’à défaut d’être expulsée, elle profiterait de la moindre occasion pour perturber la vie de l’Église et créer le chaos, et que mes frères et sœurs souffriraient de nouveau par sa faute. Je devais intervenir et exposer Zhang Xin. Je ne pouvais pas me protéger plus longtemps. Dans la parole de Dieu, j’ai lu ceci : « Une fois que la vérité sera devenue ta vie, si tu vois des gens blasphémer contre Dieu, ne pas craindre Dieu, être superficiels en faisant leur devoir, ou interrompre et perturber le travail de l’Église, tu seras capable de les traiter selon les vérités-principes, en discernant ceux qui doivent être discernés et en exposant ceux qui doivent être exposés. Si la vérité n’est pas devenue ta vie et que tu vis encore selon tes tempéraments sataniques, alors, quand tu verras des gens malfaisants et des démons causer des interruptions et des perturbations dans le travail de l’Église, tu fermeras les yeux et feras la sourde oreille, et tu l’ignoreras, sans sentir le moindre remords issu de ta conscience. Tu penseras même que peu importe qui cause des perturbations dans le travail de l’Église, cela n’a rien à voir avec toi. Peu importe à quel point le travail de l’Église et les intérêts de la maison de Dieu sont lésés, tu ne t’en soucieras pas et ne t’en informeras pas, et tu ne sentiras aucun remords issu de ta conscience. Dans ce cas, tu es une personne qui n’a ni conscience ni raison, un incrédule, un exécutant. Tu manges ce qui est à Dieu, tu bois ce qui est à Dieu et tu jouis de tout ce qui vient de Dieu, et pourtant tu as le sentiment que tout préjudice causé aux intérêts de la maison de Dieu n’a rien à voir avec toi – cela fait de toi un traître qui prend parti pour les étrangers au détriment des siens, le genre de chose qui mord la main qui la nourrit. Si tu ne protèges pas les intérêts de la maison de Dieu, es-tu seulement humain ? Tu es un démon qui s’est infiltré dans l’Église. Tu feins de croire en Dieu, tu prétends être l’un des élus de Dieu et tu veux vivre aux crochets de la maison de Dieu – tu ne ressembles pas à un être humain et tu es clairement un incrédule. Ceux qui croient vraiment en Dieu, même s’ils n’ont pas encore gagné la vérité et la vie, prendront à tout le moins le parti de Dieu dans leurs paroles et leurs actions ; à tout le moins, ils ne resteront pas les bras croisés quand ils verront les intérêts de la maison de Dieu être lésés. S’ils essaient de l’ignorer, ils ressentiront des remords issus de leur conscience et ils se sentiront mal à l’aise, et ils se diront : “Je ne peux pas rester là à ne rien faire. Je dois me lever et dire quelque chose, je dois m’acquitter de ma responsabilité. Je dois intervenir pour exposer et arrêter cet acte malfaisant, pour protéger les intérêts de la maison de Dieu contre toute atteinte, et pour m’assurer que la vie d’Église n’est pas perturbée.” Si la vérité est devenue ta vie dans ton cœur, alors non seulement tu auras ce courage et cette détermination, mais tu seras aussi capable de voir clair dans cette affaire. De plus, tu seras capable de t’acquitter de ta part de responsabilité pour l’œuvre de Dieu et pour les intérêts de Sa maison, et de cette façon, tu auras mené à bien ton devoir » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie). En lisant cette parole de Dieu, je me suis rendu compte que c’était grâce à Son éclairage et à Sa direction que j’avais du discernement vis-à-vis des méfaits de Zhang Xin et de Xiao Liu. Si je n’intervenais pas pour les exposer, je n’aurais aucune conscience et je ne parviendrais pas à protéger le travail de l’Église. Je ne pouvais pas être plus longtemps égoïste et méprisable en détournant le regard. J’ai repensé à quelque chose qui est écrit dans les décrets administratifs de l’ère du Règne : « Fais tout ce qui est bénéfique à l’œuvre de Dieu, et rien qui soit néfaste aux intérêts de l’œuvre de Dieu. Défends le nom de Dieu, le témoignage de Dieu et l’œuvre de Dieu » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les dix décrets administratifs que le peuple élu de Dieu doit observer à l’ère du Règne). J’ai alors compris les exigences de Dieu. J’étais membre de l’Église, et dès que le travail de l’Église était en jeu, j’avais la responsabilité d’intervenir pour le protéger. Après quoi, les dirigeants supérieurs sont venus examiner la situation. J’ai fait état du mauvais comportement de Zhang Xin et de Xiao Liu, et les dirigeants supérieurs ont de nouveau enquêté pour vérifier mes dires. Grâce à un échange lors d’une réunion sur la vérité concernant l’identification des antéchrists, les frères et sœurs ont tous acquis du discernement. L’un après l’autre, ils ont exposé et dénoncé les méfaits de Zhang Xin et de Xiao Liu. Au bout du compte, il a été déterminé que Zhang Xin était un véritable antéchrist, un démon malfaisant, et elle a été expulsée de l’Église. Ayant refusé de se repentir pour ses méfaits, Xiao Liu a été expulsée pour complicité avec l’antéchrist. Certains frères et sœurs induits en erreur par Zhang Xin sont revenus à la raison, ils ont tous rejeté Zhang Xin et ne l’ont plus suivie. Après quoi, la vie de l’Église est revenue à la normale.

Bien qu’il y ait eu des rebondissements dans le signalement de cet antéchrist, le fait qu’elle m’ait réprimée m’a permis d’acquérir un certain discernement des antéchrists, de développer ma perspicacité en la matière, mais aussi d’acquérir une certaine connaissance réelle par l’expérience du tempérament juste de Dieu, et ma foi en Dieu a encore grandi. Dieu soit loué !