4. Ce qu’est la vraie connaissance de soi
Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours
Après plusieurs milliers d’années de corruption, l’homme est devenu insensible et lent d’esprit, un démon qui s’oppose à Dieu, au point que la rébellion de l’homme envers Lui a été documentée dans les livres d’histoire et qu’il est même incapable de décrire complètement son propre comportement rebelle. Car l’homme a été profondément corrompu par Satan et si égaré par Satan qu’il ne sait pas vers où se tourner. Même aujourd’hui, l’homme trahit encore Dieu : quand il Le voit, il Le trahit et quand il ne peut pas Le voir, il Le trahit aussi. Il y a même ceux qui, ayant été témoins de Ses malédictions et de Sa colère, Le trahissent malgré tout. Et ainsi Je dis que la raison et la conscience de l’homme ont perdu leur fonction originelle respective. L’homme que Je considère est une bête en tenue humaine, il est un serpent venimeux. Qu’importe à quel point il essaie de paraître pitoyable à Mes yeux, Je ne serai jamais miséricordieux envers lui, car l’homme ne comprend pas la différence entre le noir et le blanc, la vérité et la non-vérité. La raison de l’homme est très engourdie, mais il désire quand même gagner des bénédictions. Son humanité est particulièrement ignoble, mais il désire quand même posséder la souveraineté d’un roi. De qui pourrait-il être le roi, avec une telle raison ? Comment pourrait-il s’asseoir sur un trône, avec une telle humanité ? L’homme n’a vraiment aucune honte ! Il est un misérable vaniteux ! Pour ceux d’entre vous qui souhaitent gagner des bénédictions, Je vous suggère de chercher d’abord un miroir et de regarder votre propre reflet hideux : as-tu ce qu’il faut pour être roi ? As-tu le visage de quelqu’un qui pourrait gagner des bénédictions ? Il n’y a pas eu le moindre changement dans ton tempérament et tu n’as mis en pratique aucune vérité, mais tu souhaites quand même un merveilleux lendemain. Tu te fais des illusions ! Né dans une terre si souillée, l’homme a été gravement infecté par la société. Il a été influencé par l’éthique féodale et formé dans des « instituts d’enseignement supérieur ». La pensée arriérée, la moralité corrompue, le point de vue mauvais sur la vie, l’infâme philosophie des relations mondaines, l’existence absolument sans valeur, le mode de vie et les coutumes dépravés ont tous gravement envahi le cœur de l’homme, ainsi que sérieusement miné et attaqué sa conscience. En conséquence, l’homme s’éloigne de plus en plus de Dieu et s’oppose de plus en plus à Lui. Le tempérament de l’homme devient plus vicieux chaque jour et il n’y a pas une seule personne qui soit disposée à renoncer de bon gré à quoi que ce soit pour Dieu, pas une seule qui se soumette à Lui de bon gré, ni, par ailleurs, une seule qui cherche de bon gré Son apparition. Au contraire, sous le pouvoir de Satan, l’homme ne fait que chercher le plaisir, se livrant à la corruption de la chair en terrain boueux. Même quand ils entendent la vérité, ceux qui vivent dans les ténèbres ne pensent pas à la mettre en pratique et ne sont pas enclins non plus à chercher Dieu, même s’ils ont vu Son apparition. Comment une humanité aussi dépravée aurait-elle la moindre chance de salut ? Comment une humanité aussi décadente pourrait-elle vivre dans la lumière ?
– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avoir un tempérament inchangé, c’est être en inimitié envers Dieu
Se connaître soi-même, c’est connaître chacune de ses paroles et de ses actions et chacun de ses actes. C’est connaître ses pensées et ses idées, ses intentions, ses notions et son imagination. Il faut aussi connaître les philosophies des relations mondaines de Satan et tous les divers poisons de Satan, ainsi que le savoir culturel traditionnel. Il faut chercher la vérité et discerner ces choses clairement. De cette manière, tu comprendras la vérité et tu te connaîtras vraiment. Une personne a beau avoir accompli un grand nombre de bonnes actions depuis qu’elle a commencé à croire en Dieu, il y a toujours beaucoup de choses qu’elle ne peut pas voir clairement, sans parler d’atteindre une compréhension de la vérité. Pourtant, en raison de ses nombreuses bonnes actions, elle a l’impression de déjà pratiquer la vérité, de s’être déjà soumise à Dieu et d’avoir déjà bien satisfait Ses intentions. Quand il ne t’arrive rien, tu es en mesure de faire tout ce qu’on te dit, tu n’as aucun scrupule à accomplir un devoir et tu n’opposes aucune résistance. Quand on te demande de répandre l’Évangile, tu ne te plains pas et tu peux supporter cette souffrance, et quand on te dit de courir partout et de travailler, ou d’accomplir une tâche, tu t’exécutes. De ce fait, tu as le sentiment d’être quelqu’un qui se soumet à Dieu et qui poursuit sincèrement la vérité. Pourtant, si l’on t’interroge sérieusement : « Es-tu une personne honnête ? Es-tu quelqu’un qui se soumet vraiment à Dieu ? Quelqu’un dont le tempérament a changé ? », si chacun est considéré par comparaison avec la vérité des paroles de Dieu, on peut dire que personne n’est à la hauteur et que personne ne serait capable d’agir conformément aux vérités-principes. Toute l’humanité corrompue doit donc réfléchir sur elle-même. Elle doit réfléchir aux tempéraments selon lesquels elle vit et aux philosophies, à la logique, aux hérésies et aux mensonges sataniques dont découlent tous ses actes et toutes ses actions. Elle doit réfléchir à la cause profonde qui la pousse à révéler son tempérament corrompu, à l’essence de son action délibérée, à ce selon quoi elle vit et à ce pour qui elle vit. Si l’on compare cela à la vérité, tous les hommes seront alors condamnés. Quelle en est la raison ? La raison en est que l’humanité est très profondément corrompue. Les gens ne comprennent pas la vérité et vivent tous selon leurs tempéraments corrompus. Ils n’ont pas la moindre connaissance de soi, ils croient toujours en Dieu selon leurs notions et leurs imaginations propres, font leurs devoirs selon leurs préférences et leurs méthodes propres, et suivent des théories religieuses dans la manière dont ils servent Dieu. En plus de cela, ils pensent encore qu’ils sont emplis de foi, que leurs actions sont très raisonnables et, en fin de compte, ils ont le sentiment d’avoir beaucoup gagné. Sans s’en rendre compte, ils en viennent à penser qu’ils agissent déjà conformément aux intentions de Dieu et qu’ils les ont entièrement satisfaites, qu’ils ont déjà répondu aux exigences de Dieu et qu’ils suivent Sa volonté. Si tel est ton sentiment, ou si tu penses avoir récolté des gains depuis tes quelques années de foi en Dieu, alors tu dois d’autant plus revenir devant Dieu pour opérer un examen minutieux de toi-même. Tu devrais regarder le chemin que tu as emprunté pendant tes années de foi pour voir si, devant Dieu, l’ensemble de tes actes et de tes actions a été entièrement conforme à Ses intentions. Examine lesquels de tes comportements se sont opposés à Dieu, lesquels ont traduit une soumission à Dieu, si tes actions ont répondu et satisfait aux exigences de Dieu. Il faut que tu clarifies toutes ces choses, car ce n’est qu’alors que tu te connaîtras toi-même.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en reconnaissant ses opinions erronées que l’on peut vraiment changer
Se connaître soi-même signifie savoir quelles sont les choses, dans ses pensées et ses opinions, qui sont fondamentalement incompatibles avec la vérité, qui relèvent d’un tempérament corrompu et qui sont hostiles à Dieu. Il est facile d’acquérir une compréhension des tempéraments corrompus de l’homme, comme l’arrogance, la présomption, le mensonge et la fourberie. Tu peux apprendre à les connaître un peu en échangeant simplement deux ou trois fois sur la vérité ou par le biais d’un échange fréquent, ou en te faisant montrer ton état par tes frères et sœurs. En outre, l’arrogance et la fourberie sont présentes en chacun, et ne diffèrent que par leur degré, de sorte qu’elles sont relativement faciles à reconnaître. En revanche, il est difficile de discerner si les pensées et les opinions d’une personne sont conformes à la vérité, et ce n’est pas non plus aussi facile que de connaître ses tempéraments corrompus. Quand le comportement ou les pratiques extérieures d’une personne changent un petit peu, cette personne a l’impression d’avoir changé, mais il s’agit en fait d’un simple changement de comportement et cela ne signifie pas que sa vision des choses a véritablement évolué. Au fond de leur cœur, les gens ont toujours beaucoup de notions et d’imaginations, diverses pensées, diverses opinions et divers poisons issus de la culture traditionnelle et nombre de choses hostiles à Dieu. Ces choses-là se trouvent dissimulées à l’intérieur d’eux, elles ne sont pas encore découvertes. Elles sont à l’origine des révélations de leurs tempéraments corrompus et proviennent de l’intérieur de la nature-essence de l’homme. C’est pourquoi, lorsque Dieu fera quelque chose qui ne correspond pas à tes notions, tu Lui résisteras et tu t’opposeras à Lui. Tu ne comprendras pas pourquoi Dieu a agi ainsi, et même si tu sais que la vérité réside en tout ce que Dieu fait et que tu souhaites te soumettre, tu te retrouveras dans l’incapacité de le faire. Pourquoi es-tu incapable de te soumettre ? Quelle est la raison de ton opposition et de ta résistance ? C’est parce qu’il y a beaucoup de choses dans les pensées et les opinions de l’homme qui sont hostiles à Dieu, hostiles aux principes selon lesquels Dieu agit et hostiles à Son essence. Il est difficile pour les hommes d’acquérir une connaissance de ces choses-là.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en reconnaissant ses opinions erronées que l’on peut vraiment changer
Quels sont les aspects de la connaissance de soi ? Le premier consiste à savoir quels sont les tempéraments corrompus qui se révèlent dans ses paroles et ses actes. Parfois, il s’agira d’arrogance, d’autres fois de fourberie, ou peut-être de malveillance, d’intransigeance ou de trahison, et ainsi de suite. En outre, lorsque quelque chose arrive à une personne, elle doit s’examiner elle-même pour voir si elle a des intentions ou des motivations qui ne sont pas conformes à la vérité. Elle doit également examiner si, dans ses paroles ou ses actes, il y a quelque chose qui résiste ou se rebelle contre Dieu. En particulier, elle doit examiner si elle a le sens du fardeau à porter et si elle est loyale dans son devoir, si elle se dépense sincèrement pour Dieu, ou bien si elle se montre transactionnelle ou superficielle. La connaissance de soi, c’est aussi savoir si l’on nourrit des notions et des produits de l’imagination, des exigences extravagantes, des malentendus et des griefs à l’égard de Dieu, ou si l’on a l’intention de se soumettre. C’est savoir si l’on peut chercher la vérité, accepter comme venant de Dieu et avoir un cœur soumis à Dieu lorsqu’on aborde les situations, les personnes, les événements et les choses qu’Il orchestre. C’est savoir si l’on a une conscience et une raison et si l’on chérit la vérité. C’est savoir si l’on se soumet ou si l’on essaie d’argumenter quand les choses nous arrivent, et si l’on s’appuie sur des notions et des produits de l’imagination ou sur la recherche de la vérité dans son approche de ces questions. Tout cela relève de la connaissance de soi. Il faut se demander si l’on aime la vérité et si l’on a véritablement la foi en Dieu, à la lumière de l’attitude que l’on adopte face aux différentes situations et personnes, aux événements et aux choses. Si l’on parvient à connaître son tempérament corrompu et à voir à quel point sa rébellion contre Dieu est grande, alors on aura grandi. Mais encore, lorsqu’il s’agit d’affaires qui impliquent la façon dont on traite Dieu, il faut réfléchir pour savoir si l’on a des notions, de la crainte ou de la soumission dans son rapport au nom et à l’incarnation de Dieu, et surtout se demander quelle est son attitude à l’égard de la vérité. Chacun doit également connaître ses déficiences, sa stature, et savoir s’il possède la vérité-réalité, ainsi que si sa poursuite et le chemin qu’il suit sont corrects et conformes aux intentions de Dieu. Ce sont là autant de choses que les gens doivent savoir. En somme, les différents aspects de la connaissance de soi sont essentiellement les suivants : savoir si son calibre est élevé ou faible, connaître son caractère, connaître les intentions et les motivations de ses actes, connaître le tempérament corrompu et la nature-essence qu’il révèle, connaître ses préférences et sa poursuite, connaître le chemin que l’on suit, connaître sa vision des choses, connaître ses perspectives sur la vie et les valeurs, et connaître son attitude à l’égard de Dieu et de la vérité. Tels sont les principaux aspects de la connaissance de soi.
– La Parole, vol. 5 : Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers, Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers (2)
Pour te connaître toi-même, tu dois connaître tes propres révélations de corruption, ton propre tempérament corrompu, tes propres points vitaux, et ta nature-essence. Tu dois aussi connaître jusque dans leurs moindres détails ces choses qui se révèlent dans ta vie quotidienne : tes motivations, tes perspectives et ton attitude à l’égard de chaque chose, que tu sois à la maison ou à l’extérieur, quand tu es à une réunion ou que tu manges et bois les paroles de Dieu, ou à chaque problème que tu rencontres. Tu dois arriver à te connaître à partir de ces aspects. Bien sûr, pour te connaître de manière plus approfondie, tu dois intégrer les paroles de Dieu ; ce n’est qu’en te connaissant à partir de Ses paroles que tu peux atteindre des résultats.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, L’importance et le chemin de la poursuite de la vérité
Pierre a cherché à se connaître lui-même et à examiner ce qui avait été révélé en lui par l’épurement des paroles de Dieu et par les diverses épreuves que Dieu lui avait fait subir. Quand il en est arrivé à vraiment se comprendre, il a réalisé combien au juste les humains sont corrompus, combien ils sont sans valeur et combien ils sont indignes de servir Dieu et qu’ils ne méritent pas de vivre devant Dieu. Pierre est ensuite tombé face contre terre devant Dieu. Ayant fait tant d’expériences, Pierre a fini par penser : « Connaître Dieu est la chose la plus précieuse ! Si je mourais avant de Le connaître, ce serait tellement dommage. La connaissance de Dieu est la chose la plus importante, la plus significative qui soit. Si l’homme ne connaît pas Dieu, alors il ne mérite pas de vivre, il est semblable à un animal et n’a pas de vie. » Le temps que l’expérience de Pierre atteigne ce stade, il était parvenu à connaître sa propre nature et il en avait gagné une assez bonne compréhension. Bien qu’il n’eût peut-être pas été en mesure de l’expliquer aussi clairement que les gens le feraient de nos jours, Pierre était bien parvenu à cet état. Par conséquent, suivre le chemin de la poursuite de la vérité et atteindre la perfection par Dieu exigent de connaître sa propre nature à partir de l’intérieur des déclarations de Dieu, ainsi que de comprendre les divers aspects de sa propre nature et de les décrire précisément par des paroles, en parlant clairement et simplement. Seul cela est la véritable connaissance de soi, et c’est seulement ainsi que vous aurez atteint le résultat que Dieu requiert. Si ta connaissance n’a pas encore atteint ce stade, mais que tu prétends te connaître et dis que tu as gagné la vie, n’est-ce pas alors de la pure vantardise ? Tu ne te connais pas et tu ignores aussi qui tu es en présence de Dieu, si tu réponds vraiment aux critères pour être un humain ou combien d’éléments sataniques tu as encore à l’intérieur de toi. Tu ne sais toujours pas vraiment à qui tu appartiens et tu n’as même pas la moindre connaissance de toi-même : comment peux-tu donc être doué de raison devant Dieu ? Lorsque Pierre poursuivait la vie, au milieu de ses épreuves, il concentrait son attention sur la connaissance de soi et la transformation de son tempérament et il cherchait à comprendre Dieu. À la fin, il s’est dit : « L’homme doit poursuivre la compréhension de Dieu dans la vie ; la connaissance de Dieu est la chose la plus critique. Si je ne connais pas Dieu, alors je ne peux pas reposer en paix quand je meurs. Une fois que je Le connaîtrai, si alors Dieu me laisse mourir, je me sentirai tout à fait satisfait. Je ne me plaindrai pas du tout et toute ma vie sera comblée. » Pierre n’a pas été en mesure de gagner ce niveau de compréhension ou d’atteindre ce stade-là aussitôt après avoir commencé à croire en Dieu ; au lieu de cela, il est passé par de très nombreuses épreuves. Son expérience devait atteindre un certain point et il devait se comprendre parfaitement avant de pouvoir sentir la valeur qu’il y a à connaître Dieu. Par conséquent, la voie que Pierre a suivie était la voie de la poursuite de la vérité et celle conduisant à obtenir la vie et à être rendu parfait. Voilà l’aspect autour duquel sa pratique spécifique était principalement axée.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comment suivre la voie de Pierre
Si ta connaissance de toi-même se limite à la reconnaissance rapide de choses superficielles, si tu te contentes de dire que tu es arrogant et présomptueux, que tu te rebelles contre Dieu et Lui résistes, alors ce n’est pas une véritable connaissance, mais de la doctrine. Tu dois y intégrer les faits : tu dois mettre en lumière tous les sujets sur lesquels tu as des intentions et des points de vue erronés ou des opinions déformées pour les soumettre à l’échange et à la dissection. Ce n’est qu’ainsi qu’on se connaît vraiment soi-même. Tu ne devrais pas gagner une compréhension de toi-même en te basant uniquement sur tes actes. Tu dois saisir l’essentiel et résoudre la racine du problème. Après un certain temps, tu dois réfléchir sur toi-même et résumer les problèmes que tu as résolus et ceux qui subsistent. Ainsi, tu dois également rechercher la vérité pour résoudre ces problèmes. Tu ne dois pas être passif, tu ne dois pas toujours avoir besoin que les autres te persuadent ou te poussent à faire des choses, ou même qu’ils te mènent par le bout du nez. Tu dois avoir ton propre chemin d’entrée dans la vie. Tu dois t’examiner fréquemment pour voir quelles sont les choses que tu as dites et faites qui sont contraires à la vérité, lesquelles de tes intentions sont erronées et quels sont les tempéraments corrompus que tu as révélés. Si tu pratiques et entres toujours de cette façon, si tu t’imposes des exigences strictes, tu seras alors progressivement capable de comprendre la vérité et d’avoir une entrée dans la vie. Quand tu comprendras la vérité de manière authentique, tu verras que tu n’es vraiment rien. D’une part, tu as un tempérament gravement corrompu ; d’autre part, tu es trop déficient et tu ne comprends aucune vérité. Si vient un jour où tu possèdes vraiment une telle connaissance de toi-même, tu ne seras plus capable d’arrogance et, dans de nombreux domaines, tu seras doué de sens et tu seras capable de soumission. Quelle est la question essentielle à l’heure actuelle ? Grâce à l’échange et à la dissection de l’essence des notions, les gens en sont venus à comprendre la raison pour laquelle ils conçoivent des notions. Ils sont capables de résoudre certaines notions, mais cela ne signifie pas qu’ils peuvent voir clairement l’essence de chaque notion, cela signifie simplement qu’ils ont une certaine connaissance de soi, mais que leur connaissance n’est pas encore assez profonde ou assez limpide. En d’autres termes, ils n’arrivent toujours pas à voir clairement leur propre nature-essence, ni les tempéraments corrompus qui se sont enracinés dans leur cœur. Il y a une limite à la connaissance de soi qu’une personne peut gagner de cette manière. Certains disent : « J’ai conscience que mon tempérament est extrêmement arrogant : cela ne veut-il pas dire que je me connais moi-même ? » Une telle connaissance est trop superficielle, elle ne peut pas résoudre le problème. Si tu te connais vraiment toi-même, pourquoi cherches-tu encore une promotion personnelle ? Pourquoi cours-tu encore après le statut et les distinctions ? Cela signifie que ta nature arrogante n’a pas été éradiquée. Par conséquent, le changement doit commencer par tes pensées et tes points de vue, et par les intentions qui sous-tendent tes paroles et tes actes. Reconnaissez-vous qu’une grande partie de ce que les gens disent est agressive et venimeuse et qu’il y a une part d’arrogance dans le ton qu’ils emploient ? Leurs paroles sont porteuses de leurs intentions et de leurs opinions personnelles. Ceux qui ont de la perspicacité seront capables de discerner cela en l’entendant. Il y a des gens qui parlent d’une certaine manière et qui ont certaines expressions la plupart du temps où leur arrogance ne se révèle pas en eux, mais leur comportement est très différent quand leur arrogance se révèle. Tantôt ils ressassent inlassablement leurs idées ronflantes, tantôt ils sortent les crocs et les griffes et gardent la tête haute. Ils se prennent pour les meilleurs, et la face hideuse de Satan est exposée en cela. Il y a toutes sortes d’intentions et de tempéraments corrompus à l’intérieur de chaque personne. Comme ces gens malhonnêtes qui font des clins d’œil en parlant et regardent les autres à la dérobée : un tempérament corrompu se cache dans ces agissements. Certains parlent avec des mots évasifs, et on ne sait jamais vraiment ce qu’ils veulent dire. Il y a toujours des sens cachés et des insinuations dans leurs propos, mais en apparence, ils sont très calmes et posés. Ces gens-là sont encore plus malhonnêtes et il leur est encore plus difficile d’accepter la vérité. Il est très difficile de les sauver.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comment l’homme passe à la nouvelle ère
Lorsque certaines personnes échangent sur leur connaissance d’elles-mêmes, la première chose qui sort de leur bouche est celle-ci : « Je suis un diable, un Satan vivant, quelqu’un qui résiste à Dieu. Je me rebelle contre Dieu et je Le trahis. Je suis une vipère, une personne malfaisante qui devrait être maudite. » Est-ce là une vraie connaissance de soi ? Ces personnes ne disent que des généralités. Pourquoi ne donnent-elles pas des exemples ? Pourquoi ne mettent-elles pas en lumière les choses honteuses qu’elles ont faites, afin de les disséquer ? Certaines personnes sans discernement, en les entendant, se disent : « Bon, voilà la vraie connaissance de soi ! Se connaître comme un démon, et même se maudire : quels sommets elles ont atteints ! » Beaucoup de gens, les nouveaux croyants en particulier, sont susceptibles d’être induits en erreur par ce discours. Ils pensent que l’orateur est pur et qu’il a une compréhension spirituelle, que c’est quelqu’un qui aime la vérité et qui est apte à diriger. Or, une fois qu’ils ont interagi avec lui pendant un certain temps, ils découvrent que ce n’est pas le cas, que cette personne n’est pas celle qu’ils imaginaient, mais qu’elle est exceptionnellement fausse et fourbe, douée pour le déguisement et l’imposture, et c’est une grande déception pour eux. Sur quelle base peut-on considérer que les gens se connaissent vraiment eux-mêmes ? Vous ne pouvez pas simplement considérer ce qu’ils disent, l’essentiel est de déterminer s’ils sont capables de pratiquer et d’accepter la vérité. Pour ceux qui comprennent vraiment la vérité, non seulement ils ont une véritable connaissance d’eux-mêmes, mais le plus important est qu’ils sont capables de pratiquer la vérité. Non seulement ils parlent de leur véritable compréhension, mais ils sont également capables de vraiment faire ce qu’ils disent. Autrement dit, leurs paroles et leurs actions sont complètement alignées. Si ce qu’ils disent semble cohérent et agréable, mais qu’ils ne le font pas, ne le vivent pas, alors ils sont devenus des pharisiens, ce sont des hypocrites et ils ne sont absolument pas des gens qui se connaissent vraiment eux-mêmes. Beaucoup de gens semblent très cohérents lorsqu’ils échangent sur la vérité, mais quand ils ont des révélations d’un tempérament corrompu, ils ne s’en rendent pas compte. Sont-ce des gens qui se connaissent ? Si ces gens ne se connaissent pas, sont-ils des gens qui comprennent la vérité ? Tous ceux qui ne se connaissent pas sont des gens qui ne comprennent pas la vérité, et tous ceux qui prononcent des mots vides de connaissance de soi ont une fausse spiritualité, ce sont des menteurs. Certains semblent très cohérents lorsqu’ils prononcent des formules et des doctrines, mais leur état spirituel est indifférent et obtus, ils sont peu observateurs et ne réagissent à aucun problème. On peut dire qu’ils sont indifférents, mais parfois, à les écouter parler, leur esprit semble assez vif. Par exemple, juste après un incident, ils sont capables de se connaître eux-mêmes tout de suite : « À l’instant, une idée s’est imposée à moi. J’y ai réfléchi et je me suis rendu compte que c’était de la fourberie, que je trompais Dieu. » Certaines personnes sans discernement sont envieuses quand elles entendent cela et se disent : « Cette personne s’en rend compte immédiatement quand elle a une révélation de sa corruption et elle est également capable de s’ouvrir et d’échanger à ce sujet. Elle est si rapide à réagir, son esprit est vif, elle est bien meilleure que nous. C’est vraiment quelqu’un qui poursuit la vérité. » Est-ce une façon précise d’évaluer les gens ? (Non.) Alors, sur quelle base devrait-on évaluer les gens pour savoir s’ils se connaissent vraiment eux-mêmes ? Cela ne doit pas seulement être ce qui sort de leur bouche. Vous devez également regarder ce qui se manifeste réellement en eux. La méthode la plus simple pour cela consiste à regarder s’ils sont capables de pratiquer la vérité : c’est ce qui est le plus essentiel. Leur capacité à pratiquer la vérité prouve qu’ils se connaissent vraiment eux-mêmes, parce que ceux qui se connaissent vraiment eux-mêmes manifestent de la repentance, et ce n’est que lorsque les gens manifestent de la repentance qu’ils se connaissent vraiment eux-mêmes. Par exemple, une personne peut savoir qu’elle est fourbe, qu’elle est pleine de plans et de complots mesquins, et elle peut également être capable de savoir à quel moment d’autres personnes révèlent leur fourberie. Regardez alors si elle se repent vraiment et se débarrasse de sa fourberie, après l’avoir reconnue. Et si elle révèle de nouveau sa fourberie, regardez si elle se le reproche et éprouve un sentiment de honte pour avoir agi ainsi, si elle a sincèrement des remords. Si elle n’a aucun sentiment de honte, et encore moins de repentance, alors sa connaissance d’elle-même est une chose superficielle et bâclée. Elle ne fait qu’un geste pour la forme : ce n’est pas une vraie connaissance. Elle ne perçoit pas que le mensonge soit une chose si mauvaise ou que ce soit démoniaque et elle ne ressent certainement pas à quel point le mensonge est un comportement honteux et vil. Elle se dit : « Les gens sont tous fourbes. Les seuls qui ne le sont pas sont stupides. Mentir un peu ne fait pas de vous une mauvaise personne. Je n’ai pas fait de mal ; je ne suis pas la personne la plus fourbe au monde. » Une telle personne peut-elle vraiment se connaître ? Elle ne le peut certainement pas. C’est parce qu’elle n’a pas la connaissance de son tempérament fourbe, qu’elle n’exècre pas le mensonge, et tout ce qu’elle dit sur la connaissance de soi n’est que faux-semblant, ce n’est qu’un discours vide de sens. Si l’on ne reconnait pas son propre tempérament corrompu, on n’a pas une connaissance de soi véritable. La raison pour laquelle les gens fourbes ne peuvent réellement se connaître, c’est parce que pour eux, il n’est pas facile d’accepter la vérité. Donc, peu importe combien de formules et doctrines ils peuvent réciter, ils ne changeront pas réellement.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seule la connaissance de soi aide à poursuivre la vérité
Connaître l’essence de ton tempérament corrompu n’est pas une tâche simple. Se connaître soi-même, ce n’est pas dire en gros : « Je suis une personne corrompue, je suis un diable, je suis la progéniture de Satan, le descendant du grand dragon rouge, je suis résistant et hostile envers Dieu, je suis Son ennemi. » Un tel discours ne signifie pas nécessairement que tu as une véritable connaissance de ta propre corruption. Peut-être as-tu appris ces paroles de quelqu’un d’autre et ne sais-tu pas grand-chose sur toi-même. La véritable connaissance de soi n’est pas basée sur l’apprentissage ou les jugements de l’homme, elle est basée sur les paroles de Dieu : c’est voir les conséquences des tempéraments corrompus et la souffrance que tu as endurée en conséquence, c’est ressentir à quel point un tempérament corrompu nuit non seulement à toi-même, mais aussi aux autres. C’est te rendre compte du fait que les tempéraments corrompus proviennent de Satan, que ce sont les poisons et les philosophies de Satan, et qu’ils sont entièrement hostiles à la vérité et à Dieu. Lorsque tu auras percé à jour ce problème, tu auras réussi à connaître ton tempérament corrompu. Après que certaines personnes reconnaissent qu’elles sont des démons et des Satans, elles n’acceptent pourtant pas d’être émondées. Elles n’admettent pas qu’elles ont fait quoi que ce soit de mal ni qu’elles ont enfreint la vérité. Que leur arrive-t-il ? Elles ne se connaissent toujours pas. Certaines personnes disent qu’elles sont des démons et des Satans, mais si tu leur demandais : « Pourquoi dis-tu que tu es un démon et Satan ? », elles seraient incapables de répondre. Cela montre qu’elles ne connaissent pas leur tempérament corrompu, ni leur nature-essence. Si elles pouvaient voir que leur nature est la nature du diable, que leur tempérament corrompu est le tempérament de Satan, et admettre qu’elles sont donc un démon et Satan, elles connaîtraient alors leur propre nature-essence. La véritable connaissance de soi est atteinte par l’exposition, le jugement, la pratique et l’expérience des paroles de Dieu. Elle est atteinte par la compréhension de la vérité. Si une personne ne comprend pas la vérité, alors quoi qu’elle dise sur sa connaissance d’elle-même, c’est creux et peu concret, car elle ne peut pas trouver ni saisir ces choses qui sont à la racine et qui sont essentielles. Pour se connaître, il faut reconnaître quels tempéraments corrompus on a révélés dans des cas spécifiques, savoir quelle était son intention, comment on s’est comporté, par quoi on a été contaminé et pourquoi on ne pouvait pas accepter la vérité. On doit être capable d’énoncer ces choses clairement, alors seulement on peut se connaître soi-même. Certaines personnes, lorsqu’elles sont confrontées à l’émondage, admettent qu’elles ont de l’aversion pour la vérité, qu’elles ont des soupçons et des incompréhensions à propos de Dieu, et qu’elles se méfient de Lui. Elles reconnaissent également que toutes les paroles de Dieu qui jugent et exposent l’homme sont factuelles. Cela montre qu’elles ont un peu de connaissance d’elles-mêmes. Mais parce qu’elles n’ont pas de connaissance de Dieu ni de Son œuvre, parce qu’elles ne comprennent pas Ses intentions, leur connaissance d’elles-mêmes est assez superficielle. Si quelqu’un reconnaît seulement sa propre corruption, mais n’a pas trouvé la racine du problème, ses soupçons, ses incompréhensions et sa méfiance concernant Dieu peuvent-ils être résolus ? Non, ce n’est pas possible. C’est pourquoi la connaissance de soi est davantage qu’une simple reconnaissance de sa corruption et de ses problèmes : il faut également comprendre la vérité et résoudre le problème de son tempérament corrompu à sa racine. C’est le seul moyen de percer à jour la vérité de sa corruption et d’atteindre la vraie repentance. Lorsque ceux qui aiment la vérité parviennent à se connaître, ils sont également capables de chercher et de comprendre la vérité pour résoudre leurs problèmes. Seule cette sorte de connaissance de soi donne des résultats. Chaque fois qu’une personne qui aime la vérité lit une phrase des paroles de Dieu qui expose et juge l’homme, avant toute autre chose, elle croit que les paroles de Dieu qui exposent l’homme sont réelles et factuelles, que les paroles de Dieu qui jugent l’homme sont la vérité, et qu’elles représentent la justice de Dieu. Ceux qui aiment la vérité doivent au moins être capables de le reconnaître. Si quelqu’un ne croit même pas aux paroles de Dieu et ne croit pas que les paroles de Dieu exposant et jugeant l’homme soient des faits et la vérité, peut-il se connaître à travers Ses paroles ? Certainement pas : même s’il le voulait, il ne le pourrait pas. Si tu peux être ferme dans ta conviction que toutes les paroles de Dieu sont la vérité et si tu peux les croire toutes, quoi que Dieu dise et quelle que soit Sa manière de parler, si tu es capable de croire et d’accepter les paroles de Dieu, même si tu ne les comprends pas, il te sera facile de réfléchir sur toi-même et de te connaître à travers elles. L’introspection doit être basée sur la vérité. Cela ne fait aucun doute. Seules les paroles de Dieu sont la vérité. Aucune des paroles de l’homme et aucune des paroles de Satan n’est la vérité. Satan corrompt l’humanité depuis des millénaires avec toutes sortes d’apprentissages, d’enseignements et de théories, et les gens sont devenus si insensibles et lents d’esprit que non seulement ils n’ont pas la moindre connaissance d’eux-mêmes, mais ils soutiennent même des hérésies et des idées fausses, et refusent la vérité. De tels êtres humains ne peuvent être rachetés. Ceux qui ont une vraie foi en Dieu croient que seules Ses paroles sont la vérité, ils sont capables de se connaître eux-mêmes sur la base des paroles de Dieu et de la vérité, et d’atteindre ainsi une véritable repentance. Certaines personnes ne poursuivent pas la vérité : elles basent leur introspection uniquement sur l’apprentissage de l’homme et n’admettent rien de plus qu’un comportement pécheur, et pendant tout ce temps, elles sont incapables de percer à jour leur propre essence corrompue. Une telle connaissance de soi est une entreprise futile et elle ne donne aucun résultat. Il faut baser son introspection sur les paroles de Dieu et, après réflexion, arriver progressivement à connaître les tempéraments corrompus qu’on révèle. Il faut être capable de mesurer et de connaître ses lacunes, son humanité-essence, ses opinions sur les choses, sa vision de la vie et ses valeurs, en se basant sur la vérité, puis parvenir à une évaluation et à un verdict précis sur toutes ces choses. De cette façon, on peut progressivement atteindre la connaissance de soi-même. Mais la connaissance de soi s’approfondit au fur et à mesure que l’on acquiert davantage d’expérience de la vie et avant d’avoir gagné la vérité, il est impossible de voir entièrement sa nature-essence. Si une personne se connaît vraiment, elle peut constater que les êtres humains corrompus sont effectivement la progéniture et l’incarnation de Satan. Elle aura alors le sentiment qu’elle ne mérite pas de vivre devant Dieu, qu’elle est indigne de Son amour et de Son salut, et elle pourra se prosterner complètement devant lui. Seuls ceux qui sont capables d’un tel degré de connaissance se connaissent vraiment eux-mêmes.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, En quoi consiste la poursuite de la vérité (1)
Vous avez à présent un peu de discernement quant au tempérament corrompu que vous révélez. Une fois que vous pouvez clairement voir quelles sont les choses corrompues que vous êtes encore susceptibles de révéler régulièrement et les choses qui sont en contradiction avec la vérité que vous êtes encore susceptibles de faire, il sera facile de purifier votre tempérament corrompu. Pourquoi, dans de nombreux domaines, les gens ne sont-ils pas capables de se prendre en main ? Parce qu’à tout moment et à tous égards, ils sont contrôlés par leurs tempéraments corrompus qui les contraignent et les perturbent en toutes choses. Quand tout va bien, qu’ils n’ont pas trébuché et ne sont pas devenus négatifs, certains ont invariablement le sentiment d’avoir une certaine stature et cela ne les dérange pas quand ils voient une personne malfaisante, un faux dirigeant ou un antéchrist être révélé et éliminé. Ils vont même se vanter devant tout le monde en disant : « N’importe qui d’autre pourrait trébucher, mais pas moi. N’importe qui d’autre pourrait ne pas aimer Dieu, mais moi je L’aime. » Ces gens pensent qu’ils peuvent tenir ferme dans leur témoignage, quelle que soit la situation ou les circonstances. Quel est le résultat de tout ça ? Un jour vient où ils sont mis à l’épreuve, et ils se plaignent de Dieu et Le grondent. N’est-ce pas échouer ? N’est-ce pas trébucher ? Rien ne révèle davantage les gens que leur mise à l’épreuve. Dieu scrute le fond du cœur de l’homme et les gens ne doivent pas se vanter, à aucun moment. Peu importe ce dont ils se vantent, c’est sur cela qu’ils trébucheront tôt ou tard. Quand ils voient d’autres gens trébucher et échouer dans certaines circonstances, ils n’y accordent aucune importance et vont jusqu’à croire qu’eux-mêmes ne peuvent pas mal faire, qu’ils seront capables de tenir ferme, mais ils finissent eux aussi par trébucher et échouer dans les mêmes circonstances. Comment cela se fait-il ? C’est parce que les gens ne comprennent pas pleinement leur propre nature-essence. Leur connaissance des problèmes qui touchent leur propre nature-essence est encore insuffisamment profonde, de ce fait, mettre la vérité en pratique est très éprouvant pour eux. Par exemple, certaines personnes sont très fourbes, et malhonnêtes dans leurs paroles et dans leurs actes. Pourtant, si tu leur demandes quel est l’aspect le plus grave de leur tempérament corrompu, elles répondent : « Je suis un peu malhonnête. » Elles se contentent de dire qu’elles sont un peu malhonnêtes, mais ne disent pas que leur nature elle-même est malhonnête, ou bien qu’elles sont des personnes malhonnêtes. Leur connaissance de leur propre état corrompu n’est guère profonde, et elles ne le regardent pas aussi sévèrement, ni aussi soigneusement que les autres le font. Du point de vue des autres, cette personne est très malhonnête et tortueuse, et il y a de l’escroquerie dans tout ce qu’elle dit et ses paroles et ses actions ne sont jamais honnêtes. Mais cette personne est incapable de se connaître elle-même aussi profondément. Le peu de connaissances qu’elle détient est superficiel. Lorsqu’elle parle ou agit, elle révèle certaines parties de sa nature, mais n’en est pas consciente. Elle croit qu’agir ainsi n’est pas une révélation de corruption, elle pense qu’elle a déjà mis la vérité en pratique, mais pour ceux qui l’observent, cette personne est dans une certaine mesure tortueuse et malhonnête et ses paroles et ses actes sont très malhonnêtes. Autrement dit, les gens ont une compréhension très superficielle de leur propre nature et il y a un énorme décalage entre ça et les paroles de Dieu qui les jugent et les exposent. L’erreur n’est pas dans ce que Dieu expose, mais plutôt que les humains manquent d’une compréhension suffisamment profonde de leur propre nature. Les gens n’ont pas une compréhension fondamentale ou essentielle d’eux-mêmes ; au lieu de cela, ils se concentrent sur le fait de connaître leurs actions et leurs révélations extérieures et y consacrent leur énergie. Même si certains sont parfois capables de dire quelque chose au sujet de la connaissance de soi, ce ne sera pas très profond. Personne n’a jamais pensé être un certain type de personne, ou qu’elle a un certain type de nature parce qu’elle a fait certaines choses ou révélé certaines choses. Dieu a exposé la nature et l’essence de l’homme, mais ce que les gens comprennent est que leurs manières de faire les choses et de parler sont imparfaites et défectueuses ; par conséquent, il leur est relativement ardu de mettre la vérité en pratique. Les gens pensent que leurs erreurs ne sont que des manifestations momentanées qui sont révélées négligemment, plutôt que des révélations de leur nature. Quand les gens pensent de cette manière, il leur est très difficile de se connaître vraiment, et de comprendre et pratiquer la vérité. Comme ils ne connaissent pas la vérité et qu’ils n’en ont pas soif, lorsqu’ils la mettent en pratique, ils se contentent de suivre des règles de manière superficielle. Les gens ne considèrent pas leur propre nature comme étant très mauvaise, et ils croient qu’ils ne sont pas mauvais au point de devoir être détruits ou punis. Pourtant, au regard des critères de Dieu, les gens sont trop profondément corrompus, ils sont encore bien loin de répondre aux critères du salut, parce qu’ils possèdent simplement certaines approches qui ne semblent pas violer la vérité en apparence et, en fait, ils ne pratiquent pas réellement la vérité et ils ne se soumettent pas à Dieu.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie
Si les gens se connaissent trop superficiellement, il leur sera impossible de résoudre les problèmes et leurs tempéraments de vie ne changeront tout simplement pas. Il est nécessaire de se connaître profondément, c’est-à-dire de connaître sa propre nature : quels éléments comprend cette nature, comment ces choses sont nées et d’où elles sont venues. De plus, es-tu réellement capable de détester ces éléments ? As-tu vu ta propre âme abjecte et ta nature malveillante ? Si tu es vraiment capable de voir la vérité à ton sujet, alors tu te haïras. Lorsque tu te haïras et ensuite mettras la parole de Dieu en pratique, tu pourras te rebeller contre la chair et auras la force de réaliser la vérité sans la croire ardue. Pourquoi beaucoup de gens se livrent-ils à leurs préférences charnelles ? Parce qu’ils considèrent qu’ils sont très bons, ils ont l’impression que leurs actions sont justes et justifiées, ils croient être sans défaut et même avoir tout à fait raison, ils sont donc capables d’agir en présumant que la justice est de leur côté. Quand quelqu’un reconnaît sa vraie nature, voit qu’elle est si laide, méprisable et pitoyable, alors il n’est pas excessivement fier de lui-même, pas aussi arrogant et pas aussi satisfait de lui-même qu’auparavant. Quelqu’un comme cela se dit : « Je dois être honnête et terre-à-terre quand je pratique certaines paroles de Dieu. Sinon, je ne serai alors pas à la hauteur d’être un humain et j’aurai honte de vivre en présence de Dieu. » Il se voit alors vraiment comme insuffisant, comme vraiment insignifiant. À ce moment-là, il devient facile pour lui de réaliser la vérité et il semblera être à peu près comme un humain devrait être. Ce n’est que lorsque les gens se haïssent vraiment qu’ils sont capables de se rebeller contre la chair. S’ils ne se haïssent pas, ils ne pourront pas se rebeller contre la chair. Se haïr véritablement n’est pas une mince affaire. Il faut trouver en soi plusieurs choses : premièrement, connaître sa propre nature et deuxièmement, se considérer comme nécessiteux et pitoyable, extrêmement petit et insignifiant, et voir sa propre âme pitoyable et souillée. Quand quelqu’un réussit à voir parfaitement ce qu’il est vraiment, alors il acquiert vraiment une connaissance de soi, et l’on peut dire qu’il en est venu à se connaître parfaitement. C’est alors seulement qu’il peut vraiment se détester, allant jusqu’à se maudire et vraiment sentir qu’il a été profondément corrompu par Satan, à tel point qu’il ne ressemble même pas à un être humain. Puis, un jour, lorsque la menace de mort apparaît, un tel individu se dira : « C’est la juste punition de Dieu. Dieu est vraiment juste ; je devrais réellement mourir ! » À ce stade, il ne se plaindra pas, et blâmera encore moins Dieu, ressentant simplement qu’il est si démuni et pitoyable, si souillé et corrompu qu’il devrait être éliminé et détruit par Dieu, et une âme comme la sienne n’est pas digne de vivre sur la terre. Par conséquent, cet individu ne se plaindra pas de Dieu et ne Lui résistera pas, encore moins trahira-t-il Dieu.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie
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La soi-disant connaissance de soi
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Se comprendre soi-même selon les paroles de Dieu