Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours

Au cours de plusieurs milliers d’années de corruption, les gens sont tous devenus insensibles et hébétés ; ils sont tous devenus des démons malfaisants qui s’opposent à Dieu, au point que leur rébellion contre Dieu a été consignée dans les annales historiques, et que même les gens eux-mêmes sont incapables de rendre pleinement compte de leur comportement rebelle, car ils ont été profondément corrompus par Satan et ont été égarés par Satan de telle sorte qu’ils ne savent plus quelle direction prendre. Même aujourd’hui, les gens trahissent encore Dieu. Quand ils voient Dieu, ils Le trahissent, et quand ils ne peuvent pas voir Dieu, ils Le trahissent aussi. Il y a même ceux qui, ayant été témoins des malédictions de Dieu et de Son courroux, Le trahissent encore. Et donc Je dis que la raison de l’homme a perdu sa fonction originelle, et qu’il en va de même pour sa conscience. À Mes yeux, les gens sont tous des bêtes sous une apparence humaine et des serpents venimeux. Peu importe à quel point ils essaient de paraître pitoyables à Mes yeux, Je ne serai jamais miséricordieux envers eux, car ils ne saisissent absolument pas la différence entre le noir et le blanc, et aucun d’entre eux ne comprend la différence entre la vérité et la non-vérité. Leur raison est si engourdie, et pourtant ils souhaitent gagner des bénédictions ; leur humanité est si ignoble, et pourtant ils souhaitent régner comme des rois et détenir le pouvoir. De qui pourraient-ils être les rois, avec une raison telle que celle-là ? Comment pourraient-ils, avec une telle humanité, siéger sur des trônes ? Les gens sont vraiment éhontés ! Ce sont des misérables qui se surestiment ! Je suggère que vous qui souhaitez gagner des bénédictions trouviez d’abord un miroir et regardiez votre propre reflet hideux. As-tu l’étoffe d’un roi ? As-tu les traits de quelqu’un qui pourrait recevoir des bénédictions ? Il n’y a pas eu le moindre changement dans ton tempérament et tu n’as été capable de mettre aucune vérité en pratique, et pourtant tu souhaites un lendemain merveilleux. C’est pure illusion ! L’homme, qui est né sur une terre si souillée, a été gravement infecté par la société, il a été conditionné par l’éthique féodale et il a reçu l’éducation des « instituts d’enseignement supérieur ». La pensée arriérée, la moralité corrompue, la vision avilie de la vie, la méprisable philosophie des relations mondaines, l’existence absolument sans valeur, et les coutumes et la vie quotidienne abjectes : toutes ces choses ont gravement envahi le cœur de l’homme, et ont gravement endommagé et attaqué sa conscience. En conséquence, l’homme s’éloigne de plus en plus de Dieu et s’oppose de plus en plus à Lui. Le tempérament de l’homme devient plus impitoyable chaque jour et il n’y a pas une seule personne qui abandonne de bon gré quoi que ce soit pour Dieu, pas une seule qui se soumette à Lui de bon gré, et encore moins y en a-t-il une seule qui cherche de bon gré Son apparition. Au contraire, l’homme poursuit le plaisir autant qu’il le souhaite sous l’emprise de Satan et corrompt sa chair dans le bourbier sans retenue. Même quand ils entendent la vérité, ceux qui vivent dans les ténèbres n’ont aucun désir de la pratiquer, et ils ne sont pas enclins à chercher même quand ils voient que Dieu est déjà apparu. Comment une humanité dépravée comme celle-ci pourrait-elle avoir une chance de salut ? Comment une humanité décadente comme celle-ci pourrait-elle vivre dans la lumière ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Demeurer inchangé dans son tempérament, c’est être en inimitié envers Dieu

Se connaître soi-même, c’est connaître chacune de ses paroles et de ses actions et chacun de ses actes. C’est connaître ses pensées et ses idées, ses intentions, ses notions et son imagination. Il faut aussi connaître les philosophies des relations mondaines de Satan et tous les divers poisons de Satan, ainsi que le savoir culturel traditionnel. Il faut chercher la vérité et discerner ces choses clairement. De cette manière, tu comprendras la vérité et tu te connaîtras vraiment. Une personne a beau avoir adopté un grand nombre de comportements positifs depuis qu’elle a commencé à croire en Dieu, il y a toujours beaucoup de choses qu’elle ne peut pas voir clairement, sans parler d’atteindre une compréhension de la vérité. Pourtant, en raison de ses nombreux bons comportements, elle a l’impression de déjà pratiquer la vérité, de s’être déjà soumise à Dieu et d’avoir déjà bien satisfait Ses intentions. Quand il ne t’arrive rien, tu es en mesure de faire tout ce qu’on te dit, tu n’as aucun scrupule à accomplir un devoir et tu n’opposes aucune résistance. Quand on te demande de prêcher l’Évangile, tu ne te plains pas et tu peux supporter cette souffrance, et quand on te dit de courir partout et de travailler, ou d’accomplir une tâche, tu t’exécutes. De ce fait, tu as le sentiment d’être quelqu’un qui se soumet à Dieu et qui poursuit sincèrement la vérité. Pourtant, si l’on t’interroge sérieusement : « Es-tu une personne honnête ? Es-tu quelqu’un qui se soumet vraiment à Dieu ? Quelqu’un dont le tempérament a changé ? », si chacun est considéré par comparaison avec la vérité des paroles de Dieu, on peut dire que personne n’est à la hauteur et que personne ne serait capable d’agir conformément aux vérités-principes. Toute l’humanité corrompue doit donc réfléchir sur elle-même. Elle doit réfléchir aux tempéraments selon lesquels elle vit et aux philosophies, à la logique, aux hérésies et aux idées fausses sataniques qui constituent la base de toutes ses actions et de tous ses actes. Elle doit réfléchir à la cause profonde qui la pousse à révéler son tempérament corrompu, à l’essence de son action délibérée, à ce selon quoi elle vit et à ce pour qui elle vit. Si l’on compare cela à la vérité, tous les hommes seront alors condamnés. Quelle en est la raison ? La raison en est que l’humanité est très profondément corrompue. Les gens ne comprennent pas la vérité et vivent tous selon leurs tempéraments corrompus. Ils n’ont pas la moindre connaissance de soi, ils croient toujours en Dieu selon leurs notions et leurs imaginations propres, font leurs devoirs selon leurs préférences et leurs méthodes propres, et suivent des théories religieuses dans la manière dont ils servent Dieu. En plus de cela, ils pensent encore qu’ils sont emplis de foi, que leurs actions sont très raisonnables et, en fin de compte, ils ont le sentiment d’avoir beaucoup gagné. Sans s’en rendre compte, ils en viennent à penser qu’ils agissent déjà conformément aux intentions de Dieu et qu’ils les ont entièrement satisfaites, qu’ils ont déjà répondu aux exigences de Dieu et qu’ils suivent Sa volonté. Si tel est ton sentiment, ou si tu penses avoir récolté des gains depuis tes quelques années de foi en Dieu, alors tu dois d’autant plus revenir devant Dieu pour opérer un examen minutieux de toi-même. Tu devrais regarder le chemin que tu as emprunté pendant tes années de foi pour voir si, devant Dieu, l’ensemble de tes actes et de tes actions a été entièrement conforme à Ses intentions. Examine lesquels de tes comportements se sont opposés à Dieu, lesquels ont traduit une soumission à Dieu, si tes actions ont répondu et satisfait aux exigences de Dieu. Il faut que tu clarifies toutes ces choses, car ce n’est qu’alors que tu auras une conscience de toi-même.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en reconnaissant ses opinions erronées que l’on peut vraiment se transformer

Se connaître soi-même signifie savoir quelles sont les choses, dans ses pensées et ses opinions, qui sont fondamentalement incompatibles avec la vérité, qui relèvent d’un tempérament corrompu et qui sont hostiles à Dieu. Il est facile d’acquérir une compréhension des tempéraments corrompus de l’homme, comme l’arrogance, la présomption, le mensonge et la fourberie. Tu peux apprendre à les connaître un peu en échangeant simplement deux ou trois fois sur la vérité ou par le biais d’un échange fréquent, ou en te faisant montrer ton état par tes frères et sœurs. En outre, l’arrogance et la fourberie sont présentes en chacun, et ne diffèrent que par leur degré, de sorte qu’elles sont relativement faciles à reconnaître. En revanche, il est difficile de discerner si les pensées et les opinions d’une personne sont conformes à la vérité, et ce n’est pas non plus aussi facile que de connaître ses tempéraments corrompus. Quand le comportement ou les pratiques extérieures d’une personne changent un petit peu, cette personne a l’impression d’avoir changé, mais il s’agit en fait d’un simple changement de comportement et cela ne signifie pas que sa vision des choses a véritablement évolué. Au fond de leur cœur, les gens ont toujours beaucoup de notions et de produits de l’imagination, et diverses pensées, diverses opinions et divers poisons issus de la culture traditionnelle. Il y a encore à mettre au jour, dissimulées à l’intérieur des gens, un grand nombre de choses hostiles à Dieu. Elles sont à la racine des révélations de leurs tempéraments corrompus et font partie de la nature-essence de l’homme. C’est pourquoi, lorsque Dieu fera quelque chose qui ne correspond pas à tes notions, tu résisteras et tu agiras de manière rebelle. Tu ne comprendras pas pourquoi Dieu a œuvré ainsi, et même si tu sais que tout ce que Dieu fait est la vérité et que tu souhaites te soumettre, tu te retrouveras, quoi qu’il arrive, dans l’incapacité de le faire. Pourquoi es-tu incapable de te soumettre ? Quelle est la raison de ta résistance et de ta rébellion ? C’est parce qu’il y a beaucoup de choses dans les pensées et les opinions de l’homme qui sont hostiles à Dieu, hostiles aux principes selon lesquels Dieu agit et hostiles à Son essence. Il est difficile pour les hommes d’acquérir une connaissance de ces choses-là.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en reconnaissant ses opinions erronées que l’on peut vraiment se transformer

Quels sont les aspects de la connaissance de soi ? Le premier consiste à savoir quels sont les tempéraments corrompus qui se révèlent dans ses paroles et ses actes. Parfois, il s’agira d’arrogance, d’autres fois de fourberie, ou peut-être de malveillance, d’intransigeance ou de trahison, et ainsi de suite. En outre, lorsque quelque chose arrive à une personne, elle doit s’examiner elle-même pour voir si elle a des intentions ou des motivations qui ne sont pas conformes à la vérité. Elle doit également examiner si, dans ses paroles ou ses actes, il y a quelque chose qui résiste ou se rebelle contre Dieu. En particulier, elle doit examiner si elle a le sens du fardeau à porter et si elle est loyale dans son devoir, si elle se dépense sincèrement pour Dieu, ou bien si elle se montre transactionnelle ou superficielle. La connaissance de soi, c’est aussi savoir si l’on nourrit des notions et des produits de l’imagination, des exigences extravagantes, des malentendus et des griefs à l’égard de Dieu, ou si l’on a l’intention de se soumettre. C’est savoir si l’on peut chercher la vérité, accepter comme venant de Dieu et avoir un cœur soumis à Dieu lorsqu’on aborde les situations, les personnes, les événements et les choses qu’Il orchestre. C’est savoir si l’on a une conscience et une raison et si l’on chérit la vérité. C’est savoir si l’on se soumet ou si l’on essaie d’argumenter quand les choses nous arrivent, et si l’on s’appuie sur des notions et des produits de l’imagination ou sur la recherche de la vérité dans son approche de ces questions. Tout cela relève de la connaissance de soi. Il faut se demander si l’on aime la vérité et si l’on a véritablement la foi en Dieu, à la lumière de l’attitude que l’on adopte face aux différentes situations et personnes, aux événements et aux choses. Si l’on parvient à connaître son tempérament corrompu et à voir à quel point sa rébellion contre Dieu est grande, alors on aura grandi. Mais encore, lorsqu’il s’agit d’affaires qui impliquent la façon dont on traite Dieu, il faut réfléchir pour savoir si l’on a des notions, de la crainte ou de la soumission dans son rapport au nom et à l’incarnation de Dieu, et surtout se demander quelle est son attitude à l’égard de la vérité. Chacun doit également connaître ses déficiences, sa stature, et savoir s’il possède la vérité-réalité, ainsi que si sa poursuite et le chemin qu’il suit sont corrects et conformes aux intentions de Dieu. Ce sont là autant de choses que les gens doivent savoir. En somme, les différents aspects de la connaissance de soi sont essentiellement les suivants : savoir si son calibre est élevé ou faible, connaître son caractère, connaître les intentions et les motivations de ses actes, connaître le tempérament corrompu et la nature-essence qu’il révèle, connaître ses préférences et sa poursuite, connaître le chemin que l’on suit, connaître sa vision des choses, connaître ses perspectives sur la vie et les valeurs, et connaître son attitude à l’égard de Dieu et de la vérité. Tels sont les principaux aspects de la connaissance de soi.

– La Parole, vol. 5 : Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers, Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers (2)

Pour te connaître toi-même, tu dois connaître tes révélations de corruption, tes tempéraments corrompus, tes points vitaux et ta nature-essence ; tu dois réfléchir sur toi-même en te basant sur tes révélations dans chaque question que tu rencontres dans ta vie quotidienne. En mangeant et en buvant les paroles de Dieu, tu dois examiner tes motivations, tes perspectives et ton attitude envers chaque chose, et en venir à te connaître à partir de tes révélations dans ces questions. Bien sûr, pour te connaître à un niveau plus profond, tu dois utiliser les paroles de Dieu ; ce n’est qu’en te connaissant en te basant sur les paroles de Dieu que tu peux atteindre des résultats.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, L’importance et le chemin de la poursuite de la vérité

Pierre a cherché à se connaître lui-même et à examiner ce qui avait été révélé en lui par l’épurement des paroles de Dieu et par les diverses épreuves que Dieu lui avait fait traverser. Quand il en est arrivé à vraiment se comprendre, il a réalisé combien au juste les humains sont corrompus, combien ils sont sans valeur et combien ils sont indignes de servir Dieu et qu’ils ne méritent pas de vivre devant Dieu. Pierre est ensuite tombé face contre terre devant Dieu. Ayant fait tant d’expériences, Pierre a fini par penser : « Connaître Dieu est la chose la plus précieuse ! Si je mourais avant de Le connaître, ce serait tellement dommage. La connaissance de Dieu est la chose la plus importante, la plus significative qui soit. Si l’homme ne connaît pas Dieu, alors il ne mérite pas de vivre, il est semblable à un animal et n’a pas de vie. » Le temps que l’expérience de Pierre atteigne ce stade, il était parvenu à connaître sa propre nature et il en avait gagné une assez bonne compréhension. Bien qu’il n’eût peut-être pas été en mesure de l’expliquer aussi clairement que les gens le feraient de nos jours, Pierre était bien parvenu à cet état. Par conséquent, suivre le chemin de la poursuite de la vérité et atteindre le perfectionnement par Dieu exige de connaître sa propre nature à partir du contenu des paroles de Dieu, ainsi que de comprendre les divers aspects de sa propre nature et de les décrire précisément par des paroles, en parlant clairement et simplement. Seul cela est la véritable connaissance de soi, et c’est seulement ainsi que vous aurez atteint le résultat que Dieu requiert. Si ta connaissance n’a pas encore atteint ce stade, mais que tu prétends te connaître et dis que tu as gagné la vie, n’est-ce pas alors de la pure vantardise ? Tu ne te connais pas et tu ignores aussi qui tu es en présence de Dieu, si tu réponds vraiment aux critères pour être un humain ou combien d’éléments sataniques tu as encore à l’intérieur de toi. Tu ne sais toujours pas vraiment à qui tu appartiens et tu n’as même pas la moindre conscience de toi : comment peux-tu donc être doué de raison devant Dieu ? Lorsque Pierre poursuivait la vie, au milieu de ses épreuves, il concentrait son attention sur la connaissance de soi et la transformation de son tempérament et il cherchait à comprendre Dieu. À la fin, il s’est dit : « L’homme doit poursuivre la compréhension de Dieu dans la vie ; la connaissance de Dieu est la chose la plus critique. Si je ne connais pas Dieu, alors je ne peux pas reposer en paix quand je meurs. Une fois que je Le connaîtrai, si alors Dieu me laisse mourir, je me sentirai tout à fait satisfait. Je ne me plaindrai pas du tout et toute ma vie sera comblée. » Pierre n’a pas été en mesure de gagner ce niveau de compréhension ou d’atteindre ce stade-là aussitôt après avoir commencé à croire en Dieu ; au lieu de cela, il est passé par de très nombreuses épreuves. Son expérience devait atteindre un certain point et il devait se comprendre parfaitement avant de pouvoir sentir la valeur qu’il y a à connaître Dieu. Par conséquent, la voie que Pierre a suivie était la voie de la poursuite de la vérité et celle conduisant à obtenir la vie et à être rendu parfait. Voilà l’aspect autour duquel sa pratique spécifique était principalement axée.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comment suivre la voie de Pierre

Si ta connaissance de toi-même se limite à la reconnaissance sommaire de choses superficielles, si tu te contentes de dire que tu es arrogant et présomptueux, que tu te rebelles contre Dieu et Lui résistes, alors ce n’est pas une véritable connaissance, mais de la doctrine. Tu dois y intégrer les faits : tu dois mettre en lumière tous les sujets sur lesquels tu as des intentions et des points de vue erronés ou des opinions déformées pour les soumettre à l’échange et à la dissection. Ce n’est qu’ainsi qu’on se connaît vraiment soi-même. Tu ne devrais pas essayer de te connaître toi-même en te basant uniquement sur tes actions. Tu dois saisir l’essentiel et résoudre la racine du problème. Après un certain temps, tu dois réfléchir sur toi-même et passer en revue les problèmes que tu as résolus et ceux qui subsistent encore, et chercher la vérité afin de résoudre les problèmes existants. Tu ne dois pas être passif, tu ne dois pas toujours avoir besoin que les autres t’amadouent ou t’incitent pour que tu fasses des choses, ou même qu’ils te mènent par le bout du nez. Tu dois en venir à avoir un chemin d’entrée dans la vie par toi-même. Tu dois t’examiner fréquemment pour voir quelles sont les choses que tu as dites et faites qui sont contraires à la vérité et qui étaient porteuses d’intentions erronées, et quels sont les tempéraments corrompus que tu as révélés. Si tu pratiques et entres toujours de cette façon, si tu t’imposes des exigences strictes, tu seras alors progressivement capable de comprendre la vérité et d’avoir une entrée dans la vie. Quand tu comprendras la vérité de manière authentique, tu verras que tu n’es vraiment pas si formidable que cela. D’une part, tu as des tempéraments gravement corrompus ; d’autre part, tu es trop déficient et tu ne comprends aucune vérité. Si vient un jour où tu possèdes vraiment une telle connaissance, tu ne seras plus capable d’arrogance et, dans de nombreuses affaires, tu seras doué de raison et tu seras capable de soumission. Quelle est la question essentielle à l’heure actuelle ? Grâce à l’échange et à la dissection de l’essence des notions, les gens en sont venus à comprendre la raison pour laquelle ils conçoivent des notions, et ils peuvent résoudre certaines d’entre elles, mais cela ne signifie pas qu’ils peuvent voir clairement l’essence de chaque notion ; cela signifie simplement qu’ils ont une certaine connaissance de soi, mais que leur connaissance n’est pas encore assez profonde ou assez limpide. En d’autres termes, ils n’arrivent toujours pas à voir clairement leur propre nature-essence, ni les tempéraments corrompus qui se sont enracinés dans leur cœur. Il y a donc une limite à la connaissance de soi qu’une personne peut gagner. Certains disent : « J’ai conscience que j’ai un tempérament extrêmement arrogant : cela ne veut-il pas dire que je me connais moi-même ? » Une telle connaissance est trop superficielle, elle ne peut pas résoudre le problème. Si tu te connais vraiment toi-même, pourquoi continues-tu à vouloir gravir les échelons, pourquoi aspires-tu toujours à avoir un statut et à surpasser les autres ? Cela signifie que ta nature arrogante n’a pas été éradiquée. Par conséquent, le changement doit commencer par tes pensées et tes points de vue, et par les intentions qui sous-tendent tes paroles et tes actes. Reconnaissez-vous qu’une grande partie de ce que les gens disent est acerbe et venimeuse et qu’il y a une part d’arrogance dans le ton qu’ils emploient ? Leurs paroles sont porteuses de leurs intentions et de leurs opinions personnelles. Ceux qui ont de la perspicacité seront capables de discerner cela en l’entendant. Il y a des gens qui parlent d’une certaine manière et qui ont certaines expressions la plupart du temps où leur arrogance ne se révèle pas en eux, mais leur comportement est très différent quand leur arrogance se révèle. Tantôt ils ressassent inlassablement leurs idées ronflantes, tantôt ils sortent les crocs et les griffes et gardent la tête haute : ils se croient au-dessus de tout, et cela expose leur hideuse face satanique. Il y a toutes sortes d’intentions et de tempéraments corrompus à l’intérieur de chaque personne. Comme ces gens fourbes qui font des clins d’œil en parlant et regardent les autres du coin de l’œil : un tempérament corrompu se cache dans ces agissements. Certains tournent autour du pot quand ils parlent, et on ne sait jamais vraiment ce qu’ils veulent dire. Il y a toujours des sens cachés et des manigances dans leurs propos, mais en apparence, ils sont très calmes et posés. Ces gens-là sont encore plus fourbes et il leur est encore plus difficile d’accepter la vérité. Il leur sera très difficile d’être sauvés.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comment l’homme passe dans la nouvelle ère

Lorsque certaines personnes échangent sur leur connaissance d’elles-mêmes, elles lâchent : « Je suis un démon, un Satan vivant, quelqu’un qui résiste à Dieu. Je me rebelle contre Dieu et je Le trahis. Je suis une vipère, une personne malfaisante. Je mérite d’être maudit. » Est-ce là une vraie connaissance de soi ? Ces personnes ne disent que des généralités. Pourquoi ne donnent-elles pas des exemples ? Pourquoi ne révèlent-elles pas les choses honteuses qu’elles ont faites, ne les dissèquent-elles pas et ne les mettent-elles pas à nu ? Certaines personnes sans discernement, en les entendant, se disent : « Bon, voilà la vraie connaissance de soi ! Ces personnes se connaissent même comme un démon et se maudissent. Quels sommets elles ont atteints ! » Beaucoup de gens, les nouveaux croyants en particulier, sont susceptibles d’être induits en erreur par ces paroles. Ils pensent que l’orateur est pur et qu’il a une compréhension spirituelle, que c’est quelqu’un qui aime la vérité et qui peut être dirigeant. Or, une fois qu’ils ont interagi avec lui pendant un certain temps, ils découvrent que cette personne n’est pas celle qu’ils imaginaient, mais qu’elle est exceptionnellement fausse et fourbe, douée pour le déguisement et les faux-semblants, et c’est une grande déception pour eux. Sur quelle base peut-on considérer que les gens se connaissent vraiment eux-mêmes ? Tu ne peux pas simplement considérer ce qu’ils disent, l’essentiel est de regarder s’ils sont capables d’accepter la vérité et s’ils peuvent la mettre en pratique après l’avoir comprise. Pour ceux qui comprennent vraiment la vérité, non seulement ils sont capables d’avoir une véritable connaissance d’eux-mêmes, mais le plus important est qu’ils sont capables de pratiquer la vérité. Non seulement ils parlent de leur véritable compréhension, mais ils sont également capables de vraiment faire ce qu’ils disent. Autrement dit, leurs paroles et leurs actions sont complètement alignées. Si ce qu’ils disent semble plaisant et sensé, mais qu’ils ne le font pas, ne le vivent pas, alors ils sont devenus des pharisiens, ce sont des hypocrites et ils ne sont absolument pas des gens qui se connaissent vraiment eux-mêmes. Beaucoup de gens semblent tout à fait sensés lorsqu’ils échangent sur la vérité, mais quand leurs tempéraments corrompus se révèlent, ils ne s’en rendent pas compte. Sont-ce des gens qui se connaissent ? Si ces gens ne se connaissent pas, sont-ils des gens qui comprennent la vérité ? Tous ceux qui ne se connaissent pas sont des gens qui ne comprennent pas la vérité, et tous ceux qui prononcent des mots vides de connaissance de soi ont une fausse spiritualité, ce sont des menteurs. Certains semblent particulièrement sensés lorsqu’ils prononcent des formules et des doctrines, mais dès lors qu’il s’agit de leur état spirituel, ils sont engourdis et obtus, ils sont peu observateurs et ne réagissent à aucun problème. On peut dire qu’ils sont engourdis, mais parfois, on dirait que leur esprit est assez vif. Par exemple, quand il arrive quelque chose, ils sont aussitôt capables de se connaître eux-mêmes en disant : « À l’instant, une idée a été révélée en moi. J’y ai réfléchi et je me suis rendu compte que c’était de la fourberie, que je trompais Dieu. » Certaines personnes sans discernement sont envieuses quand elles entendent cela et se disent : « Cette personne s’en rend compte immédiatement quand elle a une révélation de sa corruption et elle est capable de s’ouvrir et d’échanger à ce sujet. Elle est si rapide à réagir, son esprit est vif, elle est bien meilleure que nous. C’est vraiment quelqu’un qui poursuit la vérité. » Est-ce une façon précise d’évaluer les gens ? (Non.) Alors, sur quelle base devrait-on évaluer les gens pour savoir s’ils se connaissent vraiment eux-mêmes ? Cela ne doit pas seulement être ce qui sort de leur bouche. Tu dois également regarder ce qui se manifeste réellement en eux. La méthode la plus simple pour cela consiste à regarder s’ils sont capables de pratiquer la vérité : c’est ce qui est le plus essentiel. S’ils peuvent pratiquer la vérité, cela prouve qu’ils se connaissent vraiment eux-mêmes, parce que ceux qui se connaissent vraiment eux-mêmes manifestent de la repentance, et ce n’est que lorsque les gens manifestent de la repentance qu’ils se connaissent vraiment eux-mêmes. Par exemple, une personne peut savoir qu’elle est fourbe, qu’elle est pleine de plans mesquins et de complots, et elle peut également être capable de savoir à quel moment d’autres personnes révèlent leur fourberie. Regarde alors si elle se repent vraiment et se débarrasse de son tempérament fourbe, après avoir reconnu qu’elle était fourbe. Et si elle révèle de nouveau sa fourberie, regarde si elle se le reproche et éprouve un sentiment de honte pour avoir agi ainsi, si elle a sincèrement des remords. Si elle n’a aucun sentiment de honte, et encore moins de repentance, alors la connaissance de sa propre fourberie est une chose superficielle et bâclée, cela revient simplement à faire un geste pour la forme : ce n’est pas une vraie connaissance. Elle ne perçoit pas que la fourberie soit une chose si malfaisante ou que ce soit démoniaque et elle ressent encore moins à quel point c’est un comportement honteux et vil que de s’adonner à la fourberie. Elle se dit : « Les gens sont tous fourbes. Les seuls qui ne le sont pas sont stupides. Un peu de fourberie ne fait pas de toi une mauvaise personne. Je n’ai pas fait de mal ; je ne suis pas la personne la plus fourbe au monde. » Une telle personne peut-elle vraiment se connaître ? Elle ne le peut certainement pas. C’est parce qu’elle n’a pas la connaissance de son tempérament fourbe, qu’elle n’exècre pas la fourberie, et tout ce qu’elle dit sur la connaissance de soi est une sorte de déguisement, c’est un discours vide de sens. Si l’on ne connaît pas son propre tempérament corrompu, on n’a pas une connaissance de soi véritable. La raison pour laquelle les gens fourbes ne peuvent réellement se connaître, c’est que pour eux, il n’est pas facile d’accepter la vérité. Donc, peu importe combien de formules et doctrines ils peuvent réciter, ils ne changeront pas réellement.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, La connaissance de soi est essentielle pour poursuivre la vérité

Connaître l’essence de tes tempéraments corrompus n’est pas une tâche simple. Se connaître soi-même, ce n’est pas dire, de façon générique : « Je suis une personne corrompue ; je suis un démon ; je suis la progéniture de Satan, le descendant du grand dragon rouge ; je suis opposé à Dieu et je Lui suis hostile ; je suis Son ennemi. » Un tel discours ne signifie pas nécessairement que tu as une véritable connaissance de ta propre corruption. Peut-être que tu as appris ces mots de quelqu’un d’autre et que tu ne sais pas grand-chose sur toi-même. La véritable connaissance de soi n’est pas basée sur la connaissance ni sur les jugements de l’homme, elle est basée sur les paroles de Dieu : c’est voir clairement la souffrance et les conséquences entraînées par les tempéraments corrompus, et faire l’expérience du fait que tes tempéraments corrompus nuisent non seulement à toi, mais aussi aux autres. C’est voir clair dans le fait que les tempéraments corrompus ont pour origine Satan, qu’ils sont les poisons et les philosophies de Satan, et qu’ils sont entièrement hostiles à la vérité et à Dieu. Ce n’est que lorsque tu as percé à jour ce problème que tu as la connaissance de tes tempéraments corrompus. Certaines personnes reconnaissent qu’elles sont des démons et des Satans, mais elles n’acceptent pas d’être émondées, et n’admettent pas non plus qu’elles ont fait quoi que ce soit de mal ou violé la vérité. Quel est le problème ici ? Elles ne se connaissent toujours pas elles-mêmes. Certaines personnes disent qu’elles sont des démons et des Satans, pourtant, si tu leur demandais : « Pourquoi dis-tu que tu es un démon et un Satan ? », elles seraient incapables de répondre. Cela montre qu’elles ne connaissent pas leurs tempéraments corrompus, ni leur nature-essence. Si elles se rendent compte que leur nature est la nature du démon, que leurs tempéraments corrompus sont les tempéraments de Satan, et admettent par conséquent qu’elles sont des démons et des Satans, alors seulement elles seront parvenues à connaître leur propre nature-essence. La véritable connaissance de soi s’obtient par l’exposition et le jugement des paroles de Dieu, et par le fait de pratiquer les paroles de Dieu et d’en faire l’expérience. Elle s’obtient par la compréhension de la vérité. Peu importe comment ceux qui ne comprennent pas la vérité parlent de leur connaissance d’eux-mêmes, ce qu’ils disent est creux et n’a rien de concret, parce qu’ils ne peuvent pas comprendre la racine du problème ni leur propre nature-essence. Pour se connaître soi-même, on doit reconnaître, dans des cas précis, les tempéraments corrompus que l’on a révélés, les intentions et impuretés que l’on avait, les vérités-principes que l’on a violées, et pourquoi on a été incapable de pratiquer la vérité. Une personne n’a la connaissance de soi que lorsqu’elle peut énoncer ces choses clairement. Quand certaines personnes sont émondées ou révélées, elles manifestent le tempérament corrompu d’avoir de l’aversion pour la vérité, et en même temps, elles développent des soupçons, des malentendus et de la méfiance à l’égard de Dieu. Grâce au jugement et l’exposition des paroles de Dieu, elles en viennent à connaître leurs propres tempéraments corrompus, et elles reconnaissent également que toutes les paroles de Dieu qui jugent et exposent les gens sont factuelles. Cela prouve qu’elles ont un peu de connaissance d’elles-mêmes. Mais parce qu’elles n’ont pas de connaissance de Dieu ni de Son œuvre, parce qu’elles ne comprennent pas Ses intentions, leur connaissance d’elles-mêmes est assez superficielle. Si quelqu’un reconnaît seulement sa propre corruption, mais n’a pas trouvé la racine du problème, ses soupçons, ses incompréhensions et sa méfiance concernant Dieu peuvent-ils être résolus ? Non, ce n’est pas possible. C’est pourquoi la connaissance de soi est davantage qu’une simple reconnaissance de sa corruption et de ses problèmes : il faut également comprendre la vérité et résoudre le problème de son tempérament corrompu à sa racine. C’est seulement alors que l’on peut percer à jour la vérité de sa corruption et d’atteindre la vraie repentance. Lorsque ceux qui aiment la vérité parviennent à se connaître, ils sont également capables de chercher et de comprendre la vérité pour résoudre leurs problèmes. Seule cette sorte de connaissance de soi donne des résultats. Chaque fois qu’une personne qui aime la vérité lit une phrase des paroles de Dieu qui expose et juge l’homme, avant toute autre chose, elle croit que les paroles de Dieu qui exposent l’homme sont réelles et factuelles, que les paroles de Dieu qui jugent l’homme sont la vérité, et qu’elles représentent la justice de Dieu. C’est quelque chose que ceux qui aiment la vérité sont, à tout le moins, capables de reconnaître. Si quelqu’un ne croit même pas aux paroles de Dieu et ne croit pas que les paroles de Dieu exposant et jugeant l’homme soient des faits et la vérité, peut-il se connaître en se basant sur Ses paroles ? Certainement pas : même s’il le voulait, il ne le pourrait pas. Si tu peux être ferme dans ta conviction que toutes les paroles de Dieu sont la vérité et si tu peux croire les paroles de Dieu, quoi qu’Il dise et quelle que soit Sa manière de parler, si tu es capable de croire et d’accepter les paroles de Dieu, même si tu ne les comprends pas, il te sera facile de réfléchir sur toi-même et de te connaître en te basant sur elles. L’introspection doit être basée sur la vérité. Cela ne fait aucun doute. Seules les paroles de Dieu sont la vérité. Aucune des paroles de l’homme et aucune des paroles de Satan n’est la vérité. Satan corrompt l’humanité depuis des millénaires avec toutes sortes d’apprentissages, d’enseignements et de théories – les gens sont devenus insensibles et lents d’esprit, et non seulement ils n’ont pas la moindre connaissance d’eux-mêmes, mais ils révèrent même des hérésies et des idées fausses, et refusent d’accepter la vérité. De tels êtres humains ne peuvent être rachetés. Ceux qui croient sincèrement en Dieu croient que seules Ses paroles sont la vérité, ils sont capables de se connaître eux-mêmes sur la base des paroles de Dieu et de la vérité, et d’atteindre ainsi une véritable repentance. Certaines personnes ne poursuivent pas la vérité : elles basent leur introspection uniquement sur l’apprentissage de l’homme et n’admettent rien de plus qu’un comportement pécheur, et pendant tout ce temps, elles sont incapables de percer à jour leur propre essence corrompue. Une telle connaissance de soi est une entreprise futile et elle ne donne aucun résultat. Il faut baser son introspection sur les paroles de Dieu et, après réflexion, arriver progressivement à connaître les tempéraments corrompus qu’on révèle. Il faut être capable de mesurer et de connaître ses lacunes, son humanité-essence, ses opinions sur les choses, sa vision de la vie et ses valeurs, en se basant sur la vérité, puis parvenir à une évaluation et à un verdict précis sur toutes ces choses. De cette façon, on peut progressivement atteindre la connaissance de soi-même. Mais la connaissance de soi s’approfondit au fur et à mesure que l’on acquiert davantage d’expérience de la vie et avant d’avoir gagné la vérité, il est impossible de voir entièrement sa nature-essence. Si une personne se connaît vraiment, elle peut constater que les êtres humains corrompus sont effectivement la progéniture et l’incarnation de Satan. Elle aura alors le sentiment qu’elle ne mérite pas de vivre devant Dieu, qu’elle est indigne de Son amour et de Son salut, et elle pourra se prosterner complètement devant lui. Seuls ceux qui sont capables d’un tel degré de connaissance se connaissent vraiment eux-mêmes.

– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, En quoi consiste la poursuite de la vérité (1)

Vous avez à présent un peu de discernement quant au tempérament corrompu que vous révélez. Une fois que vous pouvez clairement voir quelles sont les choses corrompues que vous êtes encore susceptibles de révéler régulièrement et les choses qui sont en contradiction avec la vérité que vous êtes encore susceptibles de faire, il sera facile de purifier votre tempérament corrompu. Pourquoi, dans de nombreux domaines, les gens ne sont-ils pas capables de se prendre en main ? Parce qu’à tout moment et à tous égards, ils sont contrôlés par leurs tempéraments corrompus qui les contraignent et les perturbent en toutes choses. Quand tout va bien, qu’ils n’ont pas trébuché et ne sont pas devenus négatifs, certains ont invariablement le sentiment d’avoir une certaine stature et cela ne les dérange pas quand ils voient une personne malfaisante, un faux dirigeant ou un antéchrist être révélé et éliminé. Ils vont même se vanter devant tout le monde en disant : « N’importe qui d’autre pourrait trébucher, mais pas moi. N’importe qui d’autre pourrait ne pas aimer Dieu, mais moi je L’aime. » Ces gens pensent qu’ils peuvent tenir ferme dans leur témoignage, quelle que soit la situation ou les circonstances. Quel est le résultat de tout ça ? Un jour vient où ils sont éprouvés, et ils se plaignent de Dieu et râlent contre Lui. N’est-ce pas échouer ? N’est-ce pas trébucher ? Rien ne révèle davantage les gens que les épreuves. Dieu scrute le fond du cœur de l’homme et les gens ne doivent pas se vanter, à aucun moment. Peu importe ce dont ils se vantent, c’est sur cela qu’ils trébucheront tôt ou tard. Quand ils voient d’autres gens trébucher et échouer dans certaines circonstances, ils n’y accordent aucune importance et vont jusqu’à croire qu’eux-mêmes ne peuvent pas mal faire, qu’ils seront capables de tenir ferme, mais ils finissent eux aussi par trébucher et échouer dans les mêmes circonstances. Comment cela se fait-il ? C’est parce que les gens ne comprennent pas pleinement leur propre nature-essence. Leur connaissance des problèmes qui touchent leur propre nature-essence est encore insuffisamment profonde, de ce fait, mettre la vérité en pratique est très éprouvant pour eux. Par exemple, certaines personnes sont très fourbes, et malhonnêtes dans leurs paroles et dans leurs actes. Pourtant, si tu leur demandes quel est l’aspect le plus grave de leur tempérament corrompu, elles répondent : « Je suis un peu fourbe. » Elles se contentent de dire qu’elles sont un peu fourbes, mais ne disent pas que leur nature elle-même est fourbe, ou bien qu’elles sont des personnes fourbes. Leur connaissance de leur propre état corrompu n’est guère profonde, et elles ne le regardent pas aussi sévèrement, ni aussi soigneusement que les autres le font. Du point de vue des autres, cette personne est très fourbe et tortueuse, et il y a de l’escroquerie dans tout ce qu’elle dit et ses paroles et ses actions ne sont jamais honnêtes. Mais cette personne est incapable de se connaître elle-même aussi profondément. Le peu de connaissances qu’elle détient est superficiel. Lorsqu’elle parle ou agit, elle révèle certaines parties de sa nature, mais n’en est pas consciente. Elle croit qu’agir ainsi n’est pas une révélation de corruption, elle pense qu’elle a déjà mis la vérité en pratique, mais pour ceux qui l’observent, cette personne est dans une certaine mesure tortueuse et fourbe et ses paroles et ses actes sont très malhonnêtes. Autrement dit, les gens ont une compréhension très superficielle de leur propre nature et il y a un énorme décalage entre ceci et les paroles de Dieu qui les jugent et les exposent. L’erreur n’est pas dans ce que Dieu expose, mais plutôt que les humains manquent d’une compréhension suffisamment profonde de leur propre nature. Les gens n’ont pas une compréhension fondamentale ou essentielle d’eux-mêmes ; au lieu de cela, ils se concentrent sur le fait de connaître leurs actions et leurs révélations extérieures et y consacrent leur énergie. Même si certains sont parfois capables de dire quelque chose au sujet de la connaissance de soi, ce ne sera pas très profond. Personne n’a jamais pensé être un certain type de personne, ou avoir un certain type de nature en faisant ou en révélant quelque chose. Dieu a exposé la nature et l’essence de l’homme, mais les gens comprennent que leurs manières de faire les choses et de parler sont mauvaises et défectueuses ; par conséquent, il leur est relativement ardu de mettre la vérité en pratique. Les gens pensent que leurs erreurs ne sont que des manifestations momentanées qui sont révélées négligemment, plutôt que des révélations de leur nature. Quand les gens pensent de cette manière, il leur est très difficile de se connaître vraiment, et de comprendre et pratiquer la vérité. Comme ils ne connaissent pas la vérité et qu’ils n’en ont pas soif, lorsqu’ils la mettent en pratique, ils se contentent de suivre des règles de manière superficielle. Les gens ne considèrent pas leur propre nature comme étant très mauvaise, et ils croient qu’ils ne sont pas mauvais au point de devoir être détruits ou punis. Pourtant, au regard des critères de Dieu, les gens sont trop profondément corrompus, ils sont encore bien loin de répondre aux critères du salut, parce qu’ils possèdent simplement certaines approches qui ne semblent pas violer la vérité en apparence et, en fait, ils ne pratiquent pas réellement la vérité et ils ne sont pas soumis à Dieu.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

Si la connaissance qu’une personne a d’elle-même est trop superficielle, cela ne résoudra aucun problème, et son tempérament-vie ne changera absolument pas. Tu dois te connaître en profondeur. Cela signifie connaître ta nature, et savoir quels éléments elle contient, quelle est l’origine de ces choses et d’où elles viennent. De plus, es-tu réellement capable de haïr ces choses ? As-tu vu ta propre âme hideuse et ta nature malveillante ? Si tu vois vraiment la vérité te concernant, tu te haïras. Quand tu te haïras et que tu essaieras ensuite de mettre la parole de Dieu en pratique, tu seras capable de te rebeller contre la chair et de gagner la force de pratiquer la vérité, et tu n’auras plus la sensation de lutter pour cela. Pourquoi beaucoup de gens agissent-ils selon les préférences de leur chair ? Parce qu’ils se considèrent comme étant plutôt bons et ont le sentiment que leurs actions sont tout à fait appropriées et justifiées, dénuées de tout défaut, et même complètement correctes, et ils agissent donc avec assurance. Quand ils savent vraiment ce qu’est exactement leur nature – à quel point elle est hideuse, méprisable et pitoyable –, ils cessent de se surestimer et d’être si arrogants, et ils ne se sentent plus aussi satisfaits d’eux-mêmes. Ils se disent : « Je dois pratiquer certaines paroles de Dieu en ayant fermement les pieds sur terre. Sinon, je ne serai pas à la hauteur de la norme pour être humain et j’aurai honte de vivre en présence de Dieu. » Ils se verront vraiment comme petits et vraiment insignifiants. À ce stade, il leur deviendra facile de pratiquer la vérité, et ils ressembleront un peu à ce qu’un être humain devrait être. Ce n’est que lorsqu’une personne se hait vraiment qu’elle est capable de se rebeller contre la chair. Si elle ne se hait pas, elle sera incapable de se rebeller contre la chair. Se haïr vraiment n’est pas une mince affaire. Pour ce faire, une personne doit posséder plusieurs choses. Premièrement, elle doit posséder la connaissance de sa nature. Deuxièmement, elle doit voir qu’elle est pauvre et pitoyable, qu’elle est extrêmement petite et insignifiante, et elle doit voir son âme pitoyable et souillée. Quand elle arrive à voir pleinement ce qu’elle est vraiment – quand ce résultat est atteint –, elle gagne vraiment la connaissance d’elle-même et on peut dire que sa connaissance d’elle-même est tout à fait juste. Ce n’est qu’à ce stade qu’elle peut se haïr, voire se maudire, en ayant vraiment le sentiment que les gens ont été profondément corrompus par Satan au point d’être dépourvus de toute ressemblance humaine. Un jour, si elle fait vraiment face à la menace de la mort, elle pensera : « C’est la juste punition de Dieu. Dieu est bel et bien juste. Je mérite de mourir ! » À ce stade, elle n’exprimera pas ses griefs, et elle se plaindra encore moins de Dieu ; elle aura simplement le sentiment qu’elle est totalement pauvre, pitoyable, souillée et corrompue, et qu’elle devrait être éliminée et détruite par Dieu, et elle aura le sentiment qu’une âme comme la sienne n’est pas digne de vivre sur terre. Par conséquent, elle ne se plaindra pas de Dieu, ne Lui résistera pas, et Le trahira encore moins.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

Témoignages d’expérience connexes

La soi-disant connaissance de soi

Hymnes connexes

Se comprendre soi-même selon les paroles de Dieu