Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours

Le changement du tempérament de l’homme commence avec la connaissance de son essence et se fait à travers des changements dans sa pensée, sa nature et sa mentalité, c’est-à-dire à travers des changements fondamentaux. Ce n’est que de cette manière que se réaliseront de vrais changements dans son tempérament. Les racines de l’émergence de tempéraments corrompus chez l’homme sont le fourvoiement, la corruption et le poison de Satan. L’homme a été enchaîné et contrôlé par Satan, et il souffre du préjudice monstrueux que Satan a infligé à sa pensée, à sa moralité, à sa perspicacité et à sa raison. C’est précisément parce que les choses fondamentales de l’homme ont été corrompues par Satan et sont complètement différentes de la façon dont Dieu les a créées à l’origine que l’homme s’oppose à Lui et ne peut pas accepter la vérité. Ainsi, les changements dans le tempérament de l’homme devraient commencer par des changements dans sa pensée, sa perspicacité et sa raison, pour changer sa connaissance de Dieu et de la vérité. Ceux qui sont nés dans le pays le plus profondément corrompu de tous ignorent encore plus ce que Dieu est ou ce que signifie croire en Lui. Plus les gens sont corrompus, moins ils connaissent Son existence et plus leur raison et leur perspicacité sont médiocres. La corruption de l’homme par Satan est la source de son opposition à Dieu et de sa rébellion contre Lui. Du fait de cette corruption, la conscience de l’homme s’est engourdie, il est immoral, ses pensées sont dégénérées et il a une mentalité arriérée. Avant d’être corrompu par Satan, l’homme se soumettait naturellement à Dieu et se soumettait à Ses paroles après les avoir entendues. Sa raison et sa conscience étaient naturellement saines et son humanité, normale. Après que l’homme a été corrompu par Satan, sa raison, sa conscience et son humanité originelles sont devenues obtuses et ont été altérées par Satan. Ainsi, l’homme a perdu sa soumission et son amour envers Dieu. La raison de l’homme est devenue aberrante et son tempérament, celui d’un animal, tandis que sa rébellion envers Dieu est de plus en plus fréquente et grave. Pourtant, l’homme ne le sait toujours pas ni ne le reconnaît et, tout simplement, s’oppose et se rebelle constamment. La révélation de son tempérament est l’expression de sa raison, de sa perspicacité et de sa conscience. Parce que sa raison et sa perspicacité sont malsaines et sa conscience étant devenue extrêmement obtuse, son tempérament est rebelle contre Dieu. Si la raison et la perspicacité de l’homme ne peuvent pas changer, alors des changements dans son tempérament sont inenvisageables, de même que s’aligner avec Ses intentions. Si la raison de l’homme n’est pas saine, alors il ne peut pas servir Dieu et est inapte à être utilisé par Lui. La « raison normale » renvoie à la soumission et à la fidélité envers Dieu, au désir ardent pour Lui, au fait d’être absolu envers Lui et au fait d’avoir une conscience envers Dieu. L’expression désigne le fait d’être en unité de cœur et d’esprit avec Lui et de ne pas s’opposer délibérément à Lui. Ceux qui ont une raison anormale ne sont pas ainsi. Depuis que l’homme a été corrompu par Satan, il a inventé des notions sur Dieu et n’a eu ni loyauté ni désir ardent pour Lui, sans parler d’une conscience envers Lui. L’homme s’oppose délibérément à Dieu, Le juge et, en outre, Lui lance des invectives derrière Son dos. L’homme sait clairement qu’Il est Dieu, mais il continue néanmoins de Le juger derrière Son dos, n’a aucune intention de se soumettre à Lui et ne Lui formule que des revendications et des demandes aveugles. De telles personnes, qui ont une raison anormale, sont incapables de connaître leur comportement infâme ou de regretter leur rébellion. Si les gens sont capables de se connaître eux-mêmes, alors ils auront recouvré un peu de leur raison. Plus ils sont rebelles contre Dieu sans même se connaître eux-mêmes, plus leur raison est malsaine.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avoir un tempérament inchangé, c’est être en inimitié envers Dieu

Dieu Se sert de différents moyens pour amener les gens à se connaître eux-mêmes. Il a préparé toutes sortes d’environnements pour que chacun puisse révéler sa corruption et pour amener les gens à se connaître progressivement grâce à l’expérience. Qu’il s’agisse de l’exposition des paroles de Dieu, ou de Son jugement et de Son châtiment, comprenez-vous quel est le but ultime de Dieu quand Il accomplit cette œuvre ? Le but ultime de Dieu quand Il accomplit ainsi Son œuvre, c’est de permettre à toute personne qui fait l’expérience de Son œuvre de connaître ce qu’est l’homme. Et qu’impliquent ces mots : « connaître ce qu’est l’homme » ? Ils impliquent de permettre à l’homme de connaître son identité et son statut, son devoir et sa responsabilité. Cela veut dire te permettre de savoir ce que signifie le fait d’être humain, te faire comprendre qui tu es. C’est l’objectif ultime de Dieu quand Il amène les gens à se connaître eux-mêmes.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

Pour poursuivre un changement de tempérament, il faut d’abord reconnaître son propre tempérament corrompu. La véritable connaissance de soi implique de voir clairement et de disséquer minutieusement l’essence de son tempérament, ainsi que de reconnaître les différents états engendrés par un tempérament corrompu. Ce n’est que lorsque quelqu’un comprend clairement les états corrompus et le tempérament corrompu qui lui sont propres qu’il peut haïr sa chair et haïr Satan, ce qui, alors seulement, provoquera un changement de tempérament. S’il ne peut pas reconnaître ces états et n’arrive pas à faire le lien et à les faire correspondre avec les siens, son tempérament peut-il changer ? Non. Changer de tempérament exige de quelqu’un qu’il reconnaisse les différents états que son tempérament corrompu génère ; il faut qu’il atteigne un stade où il n’est pas contraint par son tempérament corrompu et où il met la vérité en pratique – ce n’est qu’à partir de là que son tempérament commencera à changer. S’il ne peut pas reconnaître l’origine de ses états corrompus et qu’il se contente de se restreindre selon les formules et les doctrines qu’il comprend, alors, même s’il a un bon comportement et change légèrement extérieurement, on ne peut considérer qu’il s’agisse d’une transformation de tempérament. Puisque cela ne peut être considéré comme un changement de tempérament, alors, quel est le rôle que la plupart des gens jouent en accomplissant leur devoir ? C’est le rôle d’un exécutant. Ils se contentent de faire des efforts et de s’affairer en exécutant des tâches. Bien qu’ils accomplissent également leur devoir, la plupart du temps, ils se concentrent seulement pour que les choses soient faites, sans chercher la vérité, mais simplement en fournissant des efforts. Parfois, quand ils sont de bonne humeur, ils font un effort supplémentaire et, parfois, quand ils sont mal lunés, ils en font un peu moins. Mais ensuite, ils s’examinent et ressentent du remords, et alors, ils font encore plus d’efforts en croyant que c’est du repentir. En réalité, ce n’est ni un véritable changement, ni un véritable repentir. Un véritable repentir commence avec la connaissance de soi ; cela commence par un changement de comportement. Une fois que le comportement d’une personne s’est modifié et qu’elle renonce à la chair, qu’elle met la vérité en pratique et qu’en termes de comportement, elle semble alignée sur des principes, cela signifie qu’un véritable repentir a eu lieu. Alors, progressivement, elle arrive au stade où elle est capable de parler et d’agir selon les principes, en se conformant totalement à la vérité. C’est alors que commence un changement de tempérament de vie.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seule la connaissance de soi aide à poursuivre la vérité

La clé pour parvenir à un changement de tempérament est de connaître sa propre nature, et cela doit se faire en accord avec l’exposition de Dieu. Ce n’est que dans la parole de Dieu que l’on peut connaître sa propre nature hideuse, reconnaître en elle les divers poisons de Satan, se rendre compte que l’on est insensé et ignorant et reconnaître les éléments faibles et négatifs de sa nature. Une fois que ces derniers seront pleinement connus et que tu seras réellement capable de te haïr, de te rebeller contre la chair, d’accomplir constamment la parole de Dieu, de poursuivre constamment la vérité dans l’accomplissement de tes devoirs, de parvenir à un changement dans ton tempérament et de devenir une personne qui aime vraiment Dieu, alors tu te seras engagé sur le chemin de Pierre. Sans la grâce de Dieu, et sans l’éclairage et la direction du Saint-Esprit, il serait difficile de suivre ce chemin, car les gens ne possèdent pas la vérité et sont incapables de se rebeller contre eux-mêmes. Marcher sur le chemin de perfection que Pierre a emprunté relève principalement de la détermination, de la foi et de la confiance en Dieu. En outre, il faut se soumettre à l’œuvre du Saint-Esprit ; en toutes choses, l’on ne peut pas se passer des paroles de Dieu. Ce sont les aspects clés, aucun ne peut être transgressé. Au milieu de l’expérience, il est très difficile de se connaître soi-même ; sans l’œuvre du Saint-Esprit, c’est vain.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

Pour te connaître toi-même, tu dois connaître tes propres révélations de corruption, ton propre tempérament corrompu, tes propres points vitaux, et ta nature-essence. Tu dois aussi connaître jusque dans leurs moindres détails ces choses qui se révèlent dans ta vie quotidienne : tes motivations, tes perspectives et ton attitude à l’égard de chaque chose, que tu sois à la maison ou à l’extérieur, quand tu es à une réunion ou que tu manges et bois les paroles de Dieu, ou à chaque problème que tu rencontres. Tu dois arriver à te connaître à partir de ces aspects. Bien sûr, pour te connaître de manière plus approfondie, tu dois intégrer les paroles de Dieu ; ce n’est qu’en te connaissant à partir de Ses paroles que tu peux atteindre des résultats. Lorsque vous acceptez le jugement des paroles de Dieu, n’ayez pas peur de la souffrance ni de la douleur et, de plus, n’ayez pas peur que les paroles de Dieu vous transpercent le cœur et exposent vos états hideux. Il est tellement bénéfique de subir ces choses. Si vous croyez en Dieu, vous devez lire davantage les paroles de Dieu jugeant et châtiant les gens, en particulier celles qui révèlent l’essence de la corruption de l’humanité. Vous devez les comparer davantage à votre état pratique, et vous devez les lier davantage à vous-mêmes et moins aux autres. Les types d’états que Dieu révèle existent en chaque personne et ils peuvent tous être trouvés en vous. Si tu ne le crois pas, essaie de le vivre. Plus tu en feras l’expérience, mieux tu te connaîtras et plus tu sentiras que les paroles de Dieu sont très exactes. Après avoir lu les paroles de Dieu, certaines personnes sont incapables de se les lier à elles-mêmes ; elles pensent que certaines parties de ces paroles ne les concernent pas, mais concernent plutôt les autres. Par exemple, quand Dieu expose certaines personnes en disant qu’elles sont des Jézabels et des prostituées, certaines sœurs pensent que parce qu’elles ont été infailliblement fidèles à leur mari, de telles paroles ne doivent pas les concerner ; certaines sœurs estiment que puisqu’elles ne sont pas mariées et n’ont jamais eu de relations sexuelles, ces paroles ne doivent pas les concerner non plus. Certains frères estiment que ces paroles ne concernent que les femmes, et n’ont rien à voir avec eux ; certaines personnes croient que les paroles de Dieu où Il les expose sont trop sévères, qu’elles ne sont pas conformes à la réalité, et ils refusent donc de les accepter. Il y a même des gens qui disent que dans certains cas, les paroles de Dieu sont inexactes. Est-ce la bonne attitude à avoir envers les paroles de Dieu ? C’est évidemment faux. Les gens se voient tous en fonction de leurs comportements externes. Ils sont incapables de réfléchir sur eux-mêmes et de connaître leur essence corrompue au milieu des paroles de Dieu. Ici, « jézabels » et « prostituées » font référence à l’essence de la corruption, de la souillure et de la promiscuité de l’humanité. Qu’il s’agisse d’un homme ou d’une femme, marié ou non, tout le monde a des pensées corrompues de débauche. Alors, comment cela peut-il ne pas te concerner ? Les paroles de Dieu exposent le tempérament corrompu des gens ; qu’il s’agisse d’un homme ou d’une femme, le niveau de corruption est le même. N’est-ce pas un fait ? Nous devons tout d’abord comprendre que tout ce que Dieu dit est la vérité et est conforme aux faits et que, quelle que soit la sévérité de Ses paroles qui jugent et exposent les gens et quelle que soit la douceur des paroles d’échange sur la vérité ou d’exhortation des gens, que ces paroles soient un jugement ou des bénédictions, que ce soient des condamnations ou des malédictions, qu’elles donnent aux gens un sentiment d’amertume ou de douceur, il faut que les gens les acceptent toutes. Telle est l’attitude que les gens doivent avoir vis-à-vis des paroles de Dieu. Quel genre d’attitude est-ce ? Est-ce une attitude de piété, une attitude pieuse, une attitude de patience ou une attitude qui embrasse la souffrance ? Vous êtes quelque peu désorientés. Je vous dis qu’il ne s’agit d’aucune d’entre elles. Dans leur foi, les gens doivent maintenir fermement que les paroles de Dieu sont la vérité. Comme ces paroles sont bel et bien la vérité, les gens doivent les accepter avec raison. Qu’ils puissent ou non le reconnaître ou l’admettre, leur première attitude vis-à-vis des paroles de Dieu devrait être de les accepter de manière absolue. Si la parole de Dieu n’expose ni toi ni vous tous, qui expose-t-elle ? Et si ce n’est pas pour t’exposer, pourquoi te demande-t-on de l’accepter ? N’y a-t-il pas là une contradiction ? Dieu parle à l’ensemble de l’humanité, chaque phrase prononcée par Dieu expose l’humanité corrompue et personne n’en est exempt, ce qui vous inclut naturellement aussi. Pas une seule des phrases des déclarations de Dieu ne concerne des apparences extérieures ou une sorte d’état, et encore moins des règles externes ou une simple forme de comportement chez les gens. Elles ne sont pas comme cela. Si tu penses que chaque ligne déclarée par Dieu ne révèle simplement qu’un type de comportement humain ou une apparence, alors tu n’as aucune compréhension spirituelle et tu ne comprends pas ce qu’est la vérité. Les paroles de Dieu sont la vérité. Les gens peuvent sentir la profondeur des paroles de Dieu. Quelle profondeur atteignent-elles ? Chaque parole de Dieu expose le tempérament corrompu des hommes et les choses essentielles et profondément enracinées dans leur vie. Ce sont des choses essentielles, pas des apparences et surtout pas des comportements extérieurs. Vus selon leur apparence, les gens peuvent tous sembler être des personnes convenables. Mais alors, pourquoi Dieu dit-Il que certaines personnes sont des esprits maléfiques et que certaines personnes sont des esprits impurs ? C’est quelque chose que tu ne peux pas voir. Ainsi, il ne faut pas traiter les paroles de Dieu à la lumière des notions ou de l’imagination humaines, ni à la lumière des ouï-dire humains, et certainement pas à la lumière des déclarations du parti au pouvoir. Seules les paroles de Dieu sont la vérité : les paroles des hommes sont toutes fallacieuses. Après que l’on a échangé avec vous de cette manière, avez-vous fait l’expérience d’un changement dans votre attitude envers les paroles de Dieu ? Que le changement soit grand ou petit, la prochaine fois que vous lirez les paroles de Dieu qui jugent et exposent les gens, au moins vous ne devez pas essayer de raisonner avec Dieu. Vous devez cesser de vous plaindre de Dieu et de dire : « Les paroles de Dieu qui visent à exposer et à juger les gens sont vraiment sévères ; je ne vais pas lire cette page. Je vais juste la sauter. Cherchons plutôt quelque chose à lire sur les bénédictions et les promesses afin de trouver un peu de réconfort. » Vous ne devez plus lire la parole de Dieu en piochant et en choisissant selon vos propres inclinations. Vous devez accepter la vérité, et le jugement et le châtiment des paroles de Dieu : ce n’est qu’alors que votre tempérament corrompu pourra être purifié, ce n’est qu’alors que vous pourrez atteindre le salut.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, L’importance et le chemin de la poursuite de la vérité

Si tu es quelqu’un qui poursuit la vérité, alors il te faut réfléchir sur ton tempérament corrompu et le comprendre selon les paroles de Dieu, il te faut t’évaluer en regard de chaque phrase des paroles de Dieu sur l’exposition et le jugement, et peu à peu extraire tous tes tempéraments et états corrompus. Commence par pénétrer les intentions et le but de tes paroles et de tes actes, discerne et dissèque chaque mot que tu prononces, et ne néglige rien de ce qui se trouve dans tes pensées et dans ton esprit. De cette façon, en procédant à une dissection et à un discernement progressifs, tu découvriras que ton tempérament corrompu n’est pas minimal, mais abondant, et que les poisons de Satan ne sont pas limités, mais multiples. C’est ainsi que, graduellement, tu verras clairement tes tempéraments corrompus et ta nature-essence et que tu t’apercevras combien Satan t’a profondément corrompu. À ce moment-là, tu ressentiras à quel point la vérité exprimée par Dieu est inestimable. Elle peut résoudre les problèmes liés aux tempéraments et à la nature de l’être humain corrompu. Ce remède que Dieu a mis en œuvre pour les humains corrompus afin de sauver l’humanité est incroyablement efficace et bien plus précieux que n’importe quel élixir. Afin de recevoir le salut de Dieu, tu poursuis donc la vérité de ton plein gré, en chérissant de plus en plus chaque aspect de la vérité et en la poursuivant d’une vigueur toujours croissante. Quand quelqu’un a ce sentiment dans le cœur, cela signifie qu’il a déjà gagné une compréhension de quelques vérités et qu’il s’est déjà ancré dans le vrai chemin. S’il est capable d’en faire l’expérience plus profondément et d’aimer véritablement Dieu dans son cœur, son tempérament de vie commencera à se transformer.

Il est facile d’effectuer quelques changements de comportement, mais il n’est pas facile de changer son tempérament de vie. Pour résoudre le problème d’un tempérament corrompu, il faut commencer par se connaître soi-même. Cela demande de la vigilance en se concentrant sur l’examen progressif de ses intentions et de ses états, en examinant constamment ses intentions et ses façons de parler habituelles. Et puis un jour, il y aura une soudaine prise de conscience : « Je dis toujours des choses agréables pour me déguiser en espérant acquérir un certain statut dans le cœur d’autrui. Ceci est un tempérament malveillant. Cela ne révèle pas une humanité normale et ce n’est pas conforme à la vérité. Cette malveillance de paroles et d’intentions est incorrecte et doit être changée et éliminée. » Suite à cette prise de conscience, tu éprouveras la sévérité gravissime de ton tempérament malveillant avec une clarté grandissante. Tu pensais que la malveillance ne signifiait pas plus qu’un peu de luxure malveillante entre un homme et une femme, et tu avais le sentiment que même si tu démontrais de la malveillance à cet égard, tu n’étais pas une personne de tempérament malveillant. Cela indique que tu manquais de compréhension en matière de tempérament malveillant ; tu avais l’air de connaître la signification superficielle du mot « malveillant », mais tu ne savais pas réellement reconnaître ou discerner un tempérament malveillant ; et en réalité, tu ne comprends toujours pas la signification du mot « malveillant ». Quand tu t’apercevras que tu as révélé ce type de tempérament, tu commenceras à réfléchir sur toi-même et à le reconnaître, et en creusant jusqu’à ses origines, tu verras que tu as effectivement ce type de tempérament. Que devrais-tu faire ensuite ? Il te faudra examiner tes intentions en permanence à travers tes propres façons de parler, qui sont similaires. Par ces excavations constantes, tu décèleras avec une authenticité et une précision croissantes que tu possèdes effectivement ce type de tempérament et d’essence. Ce n’est que lorsque tu admettras sincèrement que tu as vraiment un tempérament malveillant que tu commenceras à développer de la haine et de la détestation à son encontre. Quelqu’un commence par penser qu’il est une bonne personne, qu’il est juste dans sa conduite, doté d’un sens de la justice, qu’il est une personne ayant une intégrité morale, une personne candide, pour ensuite arriver au point où il reconnaît qu’il possède des natures-essences telles que l’arrogance, l’intransigeance, la fourberie, la malveillance et l’aversion pour la vérité. C’est alors, qu’il se sera correctement évalué et qu’il saura vraiment ce qu’il est. Si tu reconnais à peine verbalement ou n’es conscient qu’en surface que tu présentes ces manifestations et ces états, cela ne suffira pas à générer une haine authentique. Ce n’est qu’en reconnaissant que l’essence de ces tempéraments corrompus est le mode d’action répugnant de Satan que l’on peut sincèrement se haïr. Quel type d’humanité est requis pour se connaître vraiment jusqu’à la haine de soi ? Il faut aimer les choses positives, aimer la vérité, aimer la justice et l’équité, faire preuve de conscience et de sensibilisation, être bienveillant et être capable d’accepter et de pratiquer la vérité – tous les gens qui sont ainsi peuvent véritablement se connaître et se détester. Ceux qui n’aiment pas la vérité et qui ont du mal à accepter la vérité ne se connaîtront jamais. Même s’ils peuvent parfois exprimer quelques paroles sur la connaissance de soi, ils ne peuvent pas mettre la vérité en pratique, et ne seront pas soumis à un réel changement. Se connaître soi-même est la plus difficile des tâches.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seule la connaissance de soi aide à poursuivre la vérité

En lisant les paroles de Dieu, Pierre ne s’efforçait pas de comprendre des doctrines et il était encore moins intéressé par l’acquisition de connaissances théologiques. Au contraire, il s’efforçait de comprendre la vérité et de saisir les intentions de Dieu, aussi bien que de parvenir à comprendre le tempérament et la beauté de Dieu. Il a également essayé de comprendre les différents états de corruption de l’homme à partir des paroles de Dieu, ainsi que de comprendre la nature-essence et les véritables défauts de l’homme, répondant ainsi facilement aux exigences de Dieu afin de Le satisfaire. Pierre avait tant de pratiques correctes qui respectaient les paroles de Dieu. Cela s’alignait parfaitement avec les intentions de Dieu et c’était le meilleur moyen pour une personne de coopérer tout en faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu. Durant les centaines d’épreuves envoyées par Dieu qu’il eut à expérimenter, Pierre s’examinait strictement en regard de chaque parole de jugement et d’exposition de l’homme par Dieu, et de chaque parole de Ses exigences vis-à-vis de l’homme, et il s’efforçait de sonder avec précision le sens de ces paroles. Il essayait sérieusement de méditer et de mémoriser chaque parole que Jésus lui disait et il obtenait de très bons résultats. En pratiquant de cette façon, il parvint à une compréhension de lui-même par les paroles de Dieu, et non seulement il vint à comprendre les différents états corrompus et les différents défauts de l’homme, mais il parvint aussi à comprendre l’essence et la nature de l’homme. C’est cela que signifie se comprendre vraiment soi-même.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comment suivre la voie de Pierre

Pour que les gens se comprennent eux-mêmes, ils doivent comprendre leur tempérament corrompu et bien saisir leurs véritables états. L’aspect le plus important, pour ce qui est de comprendre son propre état, c’est de saisir ses propres pensées et idées. À toutes les époques, les pensées et les idées des gens ont été contrôlées par une chose principale. Si tu peux saisir tes pensées et tes idées, tu peux saisir les choses qui se cachent derrière elles. Les gens ne peuvent pas contrôler leurs pensées et leurs idées. Toutefois, tu dois vraiment savoir d’où viennent ces pensées et idées, quelles sont les motivations qui se cachent derrière elles, comment ces pensées et idées sont produites, ce qui les contrôle et quelle est leur nature. Après que le tempérament d’une personne change, les pensées, idées, opinions et objectifs que cette personne s’efforce de poursuivre, et qui sont créés par la part de son tempérament qui a changé, seront très différents de ce qu’ils étaient auparavant. Fondamentalement, cette personne se rapprochera de la vérité et sera en accord avec la vérité. La part des gens qui n’a pas changé, c’est-à-dire leurs anciennes pensées, idées et opinions, et notamment les choses que les gens aiment et poursuivent, sont toutes des choses complètement souillées, dégoûtantes et affreuses. Quand une personne comprend la vérité, elle est capable de discerner ces choses et de les voir clairement. Par conséquent, elle est capable d’abandonner ces choses et de se rebeller contre elles. Les personnes de ce genre ont assurément changé, d’une façon ou d’une autre. Elles sont capables d’accepter la vérité, de pratiquer la vérité et d’entrer dans certaines vérités-réalités. Les gens qui ne comprennent pas la vérité ne peuvent pas voir clairement ces choses corrompues ou négatives, pas plus qu’ils ne peuvent les discerner. Ils sont donc incapables de les abandonner, sans parler de se rebeller contre elles. À quoi cette différence est-elle due ? Comment se fait-il que ces gens soient tous croyants, mais que certains d’entre eux puissent discerner les choses négatives et impures, et les abandonner, alors que d’autres ne peuvent pas voir clairement ces choses, ni s’en libérer ? Tout cela est directement lié au fait de savoir si, oui ou non, une personne aime et poursuit la vérité.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

La clé de l’introspection et de la connaissance de soi est la suivante : plus tu sens que, dans certains domaines, tu as bien fait ou fait ce qu’il fallait et plus tu penses pouvoir satisfaire les intentions de Dieu ou pouvoir te vanter dans certains domaines, alors plus cela vaut la peine que tu te connaisses dans ces domaines et plus cela vaut la peine que tu les creuses en profondeur pour voir quelles impuretés existent en toi, ainsi que quelles choses en toi ne peuvent pas satisfaire les intentions de Dieu. Prenons Paul comme exemple. Paul était particulièrement bien instruit, il souffrait beaucoup quand il prêchait et travaillait, et beaucoup de gens l’admiraient particulièrement. En conséquence, il s’attendait à ce qu’une couronne lui soit réservée après avoir accompli beaucoup de travail. Cela l’a amené à continuer de plus en plus loin sur le mauvais chemin, jusqu’à ce qu’il soit finalement puni par Dieu. S’il avait opéré une introspection et s’était analysé à l’époque, alors il n’aurait pas raisonné de cette façon. En d’autres termes, Paul ne s’était pas concentré sur la recherche de la vérité dans les paroles du Seigneur Jésus ; il avait seulement cru en ses propres notions et imaginations. Il pensait qu’en accomplissant simplement de bonnes actions et en démontrant quelques bons comportements, il serait approuvé et récompensé par Dieu. À la fin, ses propres notions et imaginations ont aveuglé son cœur et occulté la vérité de sa corruption. Mais les gens n’étaient pas capables de discerner cela et n’avaient pas eu connaissance de ces problèmes, si bien qu’avant que Dieu ne l’ait exposé, ils avaient toujours essayé de prendre Paul pour modèle, avaient suivi son exemple et l’avaient considéré comme une idole qu’ils recherchaient et rêvaient d’être. Le cas de Paul est un avertissement pour chacun des élus de Dieu. Surtout quand nous, qui suivons Dieu, pouvons, dans nos devoirs et quand nous servons Dieu, souffrir et en payer le prix, nous avons le sentiment que nous sommes loyaux et aimons Dieu, et dans de tels moments, nous devrions réfléchir sur nous-mêmes et nous comprendre encore plus concernant le chemin que nous empruntons, ce qui est très nécessaire. C’est parce que ce que tu penses être bon est ce que tu détermineras comme étant correct, et tu n’en douteras pas, tu n’y réfléchiras pas et tu ne disséqueras pas s’il y a là quelque chose qui résiste à Dieu. Par exemple, il y a des gens qui croient avoir un très grand cœur. Ils ne détestent jamais les autres ni ne leur causent du tort, et ils prêtent toujours main-forte à un frère ou une sœur dont la famille est dans le besoin, de peur que son problème ne soit pas résolu ; leur bonne volonté est peu ordinaire, et ils font tout en leur pouvoir pour aider tous ceux qu’ils peuvent. Pourtant, ils ne se concentrent jamais sur la pratique de la vérité et ils n’ont aucune entrée dans la vie. Quel est le résultat d’une telle serviabilité ? Ils mettent leur propre vie de côté, mais sont très satisfaits d’eux-mêmes et très heureux de tout ce qu’ils ont fait. De plus, ils en sont très fiers, estimant que dans tout ce qu’ils ont fait, il n’y a rien qui soit allé contre la vérité, qu’à coup sûr, cela satisfera les intentions de Dieu et qu’ils sont de vrais croyants en Dieu. Ils voient leur bonté naturelle comme une chose de laquelle tirer profit et, dès qu’ils la voient ainsi, ils considèrent comme acquis qu’il s’agit de la vérité. En réalité, ils ne font que du bien humain. Ils ne pratiquent pas du tout la vérité, car ce qu’ils font, ils le font devant l’homme, et non devant Dieu, et encore moins pratiquent-ils selon les exigences de Dieu et selon la vérité. Par conséquent, toutes leurs actions sont vaines. Rien de ce qu’ils font n’est la pratique de la vérité ou des paroles de Dieu, sans parler de faire Sa volonté ; ils utilisent plutôt la bonté humaine et un bon comportement pour aider les autres. En résumé, ils ne cherchent pas les intentions de Dieu dans tout ce qu’ils font ni n’agissent conformément à Ses exigences. Dieu n’approuve pas ce genre de bon comportement de l’homme : pour Dieu, il doit être condamné et ne mérite pas qu’Il S’en souvienne.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en reconnaissant ses opinions erronées que l’on peut vraiment changer

Au cours de l’expérience de l’œuvre de Dieu, quel que soit le nombre de fois où tu as échoué, chuté, été émondé ou révélé, ce ne sont pas de mauvaises choses. Quelle que soit la façon dont tu as été émondé, que ce soit par des dirigeants, des ouvriers ou tes frères et sœurs, ces choses sont toutes de bonnes choses. Tu dois te souvenir de ceci : quelles que soient tes souffrances, elles te sont bénéfiques, en réalité. Tous ceux qui ont de l’expérience peuvent en témoigner. Quoi qu’il en soit, être émondé ou révélé est toujours une bonne chose. Ce n’est pas une condamnation. C’est le salut de Dieu et c’est ta meilleure chance de te connaître toi-même. Cela peut apporter un changement drastique à ton expérience de vie. Autrement, tu n’auras ni l’occasion, ni la condition, ni le contexte pour comprendre la vérité de ta corruption. Si tu comprends vraiment la vérité, si tu es capable de découvrir les choses corrompues enfouies dans les profondeurs de ton cœur, si tu peux clairement les distinguer, alors c’est une bonne chose, cela résout un problème majeur de l’entrée dans la vie, et c’est très bénéfique aux changements dans le tempérament. Devenir capable de vraiment te connaître toi-même est ta meilleure chance de faire peau neuve et de devenir une nouvelle personne ; c’est la meilleure occasion pour toi d’obtenir une nouvelle vie. Une fois que tu te connaîtras vraiment, tu pourras voir que c’est une chose précieuse que la vérité devienne ta vie, et tu auras soif de la vérité, tu pratiqueras la vérité et tu entreras dans la réalité. C’est si extraordinaire ! Si tu peux saisir cette occasion, réfléchir sérieusement sur toi-même et acquérir une véritable connaissance de toi-même chaque fois que tu échoues ou tombes, alors, au milieu de la négativité et de la faiblesse, tu pourras te relever. Une fois ce seuil franchi, tu pourras faire un grand pas en avant et entrer dans la vérité-réalité.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Pour gagner la vérité, on doit apprendre des gens, des évènements et des choses proches de soi

Tous ceux qui se connaissent vraiment ont échoué et trébuché à plusieurs reprises dans le passé, après quoi ils ont lu les paroles de Dieu, ils L’ont prié et ont réfléchi sur eux-mêmes, et ils en sont ainsi venus à voir clairement la vérité de leur propre corruption et à sentir qu’ils étaient en effet profondément corrompus et absolument privés de la vérité-réalité. Si tu fais l’expérience de l’œuvre de Dieu de cette façon, que tu Le pries et que tu cherches la vérité quand il t’arrive des choses, tu parviendras progressivement à te connaître toi-même. Puis un jour, ton cœur sera enfin clair : « J’ai peut-être un peu plus de calibre que les autres, mais cela m’a été donné par Dieu. Je suis sans cesse vantard, j’essaie de surpasser les autres quand je parle et d’amener les gens à faire les choses à ma façon. Je manque vraiment de raison : c’est de l’arrogance et de l’autosatisfaction ! Par la réflexion, j’ai appris mon propre tempérament arrogant. C’est l’éclairage et la grâce de Dieu, et je L’en remercie ! » Est-ce une bonne ou une mauvaise chose d’apprendre ton propre tempérament corrompu ? (Une bonne chose.) À partir de là, tu dois chercher comment parler et agir avec raison et obéissance, comment te tenir sur un pied d’égalité avec les autres, comment traiter les autres équitablement sans les contraindre, comment considérer correctement ton calibre, tes dons, tes points forts, et ainsi de suite. De cette façon, comme une montagne réduite en poussière, un coup à la fois, ton tempérament arrogant sera résolu. Après cela, lorsque tu interagiras avec les autres ou quand tu travailleras avec eux pour accomplir un devoir, tu seras en mesure de traiter leurs points de vue correctement et d’y prêter une attention particulière et attentive en les écoutant. Et lorsque tu les entendras exprimer un point de vue correct, tu feras cette découverte : « Il semble que mon calibre ne soit pas le meilleur. Le fait est que chacun a ses propres points forts, ces gens ne me sont pas du tout inférieurs. Avant, j’étais persuadé que j’avais un meilleur calibre que les autres. C’était de l’admiration de moi-même et de l’ignorance bornée. J’avais une vision très limitée, comme une grenouille au fond d’un puits. Penser comme cela manquait vraiment de raison : c’était éhonté ! J’étais rendu sourd et aveugle par mon tempérament arrogant. Les paroles des autres ne me parvenaient pas et je pensais que j’étais meilleur qu’eux, que j’avais raison, alors qu’en fait, je ne vaux pas mieux qu’eux ! » Dès lors, tu auras une véritable pénétration et une véritable connaissance de tes insuffisances et de ta faible stature. Et après cela, lorsque tu échangeras avec les autres, tu écouteras attentivement leurs points de vue et tu auras cette prise de conscience : « Il y a tellement de gens qui sont meilleurs que moi. Mon calibre et ma capacité de compréhension sont médiocres l’un et l’autre, au mieux. » T’étant rendu compte de cela, n’auras-tu pas acquis un peu de conscience de toi-même ? En faisant cette expérience et en réfléchissant fréquemment sur toi-même selon les paroles de Dieu, tu pourras acquérir une véritable connaissance de toi-même qui s’approfondira de plus en plus. Tu seras capable d’y voir clair et d’accéder à la vérité de ta corruption, de ta pauvreté et de ta misère, de ta déplorable laideur et à ce moment-là, tu ressentiras de l’aversion envers toi-même et tu haïras ton tempérament corrompu. Il te sera alors facile de te rebeller contre toi-même. C’est ainsi que tu fais l’expérience de l’œuvre de Dieu. Tu dois réfléchir à tes effusions de corruption conformément aux paroles de Dieu. En particulier, après avoir révélé un tempérament corrompu dans n’importe quel type de situation, tu dois fréquemment réfléchir sur toi-même et te connaître toi-même. Il te sera alors facile de voir clairement ton essence corrompue et tu pourras haïr ta corruption, ta chair et Satan du fond du cœur. Et du fond du cœur, tu pourras aimer la vérité et t’efforcer de l’atteindre. De cette façon, ton tempérament arrogant ne cessera de s’atténuer et tu le rejetteras progressivement. Tu gagneras de plus en plus de raison et il te sera plus facile de te soumettre à Dieu. Aux yeux des autres, tu paraîtras plus stable et plus ancré, et tu sembleras parler plus objectivement. Tu seras capable d’écouter les autres et tu leur laisseras le temps de parler. Lorsque les autres auront raison, il te sera facile d’accepter leurs paroles, et tes interactions avec les gens ne seront plus aussi éprouvantes. Tu pourras coopérer harmonieusement avec n’importe qui. Si c’est ainsi que tu accomplis ton devoir, n’auras-tu pas alors de la raison et de l’humanité ?

– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, En quoi consiste la poursuite de la vérité (1)

Pour résoudre entièrement le problème de votre tempérament corrompu, vous devez chercher la vérité afin de le résoudre dès qu’il se présente. Vous devez résoudre ce tempérament corrompu dans son état naissant, ce qui garantira que vous ne commettrez aucune erreur et évitera de futurs problèmes. Si un tempérament corrompu s’enracine et devient les pensées ou le point de vue d’une personne, il pourra conduire une personne à faire le mal. Par conséquent, l’introspection et la connaissance de soi concernent principalement le fait de découvrir ses tempéraments corrompus et de chercher rapidement la vérité pour les résoudre. Vous devez savoir quelles choses sont dans votre nature, ce que vous aimez, ce que vous poursuivez et ce que vous voulez obtenir. Vous devez disséquer ces choses à l’aune des paroles de Dieu pour voir si elles sont conformes aux intentions de Dieu et de quelle manière elles sont fallacieuses. Une fois que vous avez compris ces choses, vous devez résoudre le problème de votre raison anormale, c’est-à-dire votre problème concernant le fait d’être déraisonnable et implacable. Ce problème n’est pas seulement celui de votre tempérament corrompu, cela concerne aussi votre manque de raison. Surtout pour ce qui est des questions touchant à leurs intérêts, les gens qui se laissent emporter par leurs propres intérêts ne possèdent pas une raison normale. C’est un problème psychologique, et c’est aussi le talon d’Achille des gens. […]

Les choses que la nature de l’homme contient ne sont pas comparables à des comportements apparents, des pratiques ou des pensées et idées qui peuvent simplement être émondées et voilà tout. Ces choses doivent être mises au jour petit à petit. De plus, les gens ont du mal à les identifier, et même s’ils y parviennent, elles ne sont pas faciles à changer. Pour le faire, il faut une compréhension suffisamment profonde. Pourquoi disséquons-nous sans cesse la nature de l’homme ? Ne comprenez-vous pas ce que cela signifie ? D’où viennent les révélations des tempéraments corrompus des gens ? Elles viennent toutes de l’intérieur de leur nature et elles sont toutes gouvernées par cette dernière. Chacun des tempéraments corrompus de l’homme, chaque pensée et idée, chaque intention, tout cela est lié à la nature de l’homme. Par conséquent, en mettant directement au jour la nature de l’homme, ses tempéraments corrompus peuvent facilement être résolus. Même s’il n’est pas facile de changer la nature des gens, si ces gens peuvent discerner et percer à jour les tempéraments corrompus qu’ils révèlent, et s’ils peuvent chercher la vérité pour les résoudre, alors ils peuvent progressivement changer ces tempéraments. Quand une personne est parvenue à un changement dans sa vie-tempérament, il y a de moins en moins de choses en elle qui résistent à Dieu. Le but de la dissection de la nature de l’homme est de changer ses tempéraments. Vous n’avez pas étreint cet objectif et vous pensez qu’il suffit de disséquer et de comprendre votre nature pour pouvoir vous soumettre à Dieu et restaurer votre raison. Vous ne faites qu’appliquer aveuglément les règlements ! Comment se fait-il que Je ne Me contente pas d’exposer simplement l’arrogance et la présomption des gens ? Pourquoi dois-Je aussi disséquer leur nature corrompue ? Cela ne résoudrait pas le problème si Je Me contentais d’exposer leur présomption et leur arrogance. Mais si Je dissèque leur nature, les aspects couverts par cette dissection sont très nombreux et cela englobe tous les tempéraments corrompus. C’est davantage que le simple éventail limité de la présomption, de la suffisance et de l’arrogance. La nature comporte bien plus d’aspects que ça. Ce donc serait une bonne chose si les gens pouvaient reconnaître combien de tempéraments corrompus, au juste, ils révèlent dans leurs diverses exigences à l’égard de Dieu, c’est-à-dire dans leurs désirs extravagants. Quand les gens comprennent leur propre nature-essence, ils peuvent alors se haïr et se nier eux-mêmes. Il leur sera facile de résoudre leurs tempéraments corrompus et ils auront un chemin à suivre. Sinon, vous n’en mettrez jamais au jour la cause profonde et vous direz simplement qu’il s’agit là de présomption, d’arrogance ou de fierté, ou d’un manque total de loyauté. Suffit-il de parler de choses aussi superficielles pour résoudre votre problème ? Est-il nécessaire de discuter de la nature de l’homme ?

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Les gens ont trop d’exigences à l’égard de Dieu

De nos jours, la plupart des gens ont une compréhension très superficielle d’eux-mêmes. Ils ne sont pas parvenus du tout à connaître clairement les choses qui font partie de leur nature. Ils n’ont connaissance que de quelques-uns des états corrompus qu’ils révèlent, de quelques-unes des choses qu’ils feront probablement ou de quelques-uns de leurs défauts, et cela leur fait croire qu’ils se connaissent eux-mêmes. Si, en plus, ils respectent quelques règlements, s’assurent de ne pas faire d’erreurs dans certains domaines et arrivent à éviter de commettre certains péchés, ils considèrent alors qu’ils possèdent la réalité dans leur croyance en Dieu et partent du principe qu’ils seront sauvés. Cela relève complètement de l’imagination humaine. Si tu respectes ces choses-là, acquerras-tu vraiment la capacité de te retenir de commettre toute transgression ? Auras-tu effectué un véritable changement de tempérament ? Vivras-tu vraiment à la ressemblance d’un être humain ? Peux-tu sincèrement satisfaire Dieu de cette façon ? Absolument pas, c’est certain. La croyance en Dieu ne fonctionne que lorsqu’on a des critères exigeants et qu’on a atteint la vérité et quelques transformations dans son tempérament de vie. Cela exige en premier lieu que l’on se consacre à se connaître soi-même. Si les gens se connaissent trop superficiellement, il leur sera impossible de résoudre les problèmes et leurs tempéraments de vie ne changeront tout simplement pas. Il est nécessaire de se connaître profondément, c’est-à-dire de connaître sa propre nature : quels éléments comprend cette nature, comment ces choses sont nées et d’où elles sont venues. De plus, es-tu réellement capable de détester ces éléments ? As-tu vu ta propre âme abjecte et ta nature malveillante ? Si tu es vraiment capable de voir la vérité à ton sujet, alors tu te haïras. Lorsque tu te haïras et ensuite mettras la parole de Dieu en pratique, tu pourras te rebeller contre la chair et auras la force de réaliser la vérité sans la croire ardue. Pourquoi beaucoup de gens se livrent-ils à leurs préférences charnelles ? Parce qu’ils considèrent qu’ils sont très bons, ils ont l’impression que leurs actions sont justes et justifiées, ils croient être sans défaut et même avoir tout à fait raison, ils sont donc capables d’agir en présumant que la justice est de leur côté. Quand quelqu’un reconnaît sa vraie nature, voit qu’elle est si laide, méprisable et pitoyable, alors il n’est pas excessivement fier de lui-même, pas aussi arrogant et pas aussi satisfait de lui-même qu’auparavant. Quelqu’un comme cela se dit : « Je dois être honnête et terre-à-terre quand je pratique certaines paroles de Dieu. Sinon, je ne serai alors pas à la hauteur d’être un humain et j’aurai honte de vivre en présence de Dieu. » Il se voit alors vraiment comme insuffisant, comme vraiment insignifiant. À ce moment-là, il devient facile pour lui de réaliser la vérité et il semblera être à peu près comme un humain devrait être. Ce n’est que lorsque les gens se haïssent vraiment qu’ils sont capables de se rebeller contre la chair. S’ils ne se haïssent pas, ils ne pourront pas se rebeller contre la chair. Se haïr véritablement n’est pas une mince affaire. Il faut trouver en soi plusieurs choses : premièrement, connaître sa propre nature et deuxièmement, se considérer comme nécessiteux et pitoyable, extrêmement petit et insignifiant, et voir sa propre âme pitoyable et souillée. Quand quelqu’un réussit à voir parfaitement ce qu’il est vraiment, alors il acquiert vraiment une connaissance de soi, et l’on peut dire qu’il en est venu à se connaître parfaitement. C’est alors seulement qu’il peut vraiment se détester, allant jusqu’à se maudire et vraiment sentir qu’il a été profondément corrompu par Satan, à tel point qu’il ne ressemble même pas à un être humain. Puis, un jour, lorsque la menace de mort apparaît, un tel individu se dira : « C’est la juste punition de Dieu. Dieu est vraiment juste ; je devrais réellement mourir ! » À ce stade, il ne se plaindra pas, et blâmera encore moins Dieu, ressentant simplement qu’il est si démuni et pitoyable, si souillé et corrompu qu’il devrait être éliminé et détruit par Dieu, et une âme comme la sienne n’est pas digne de vivre sur la terre. Par conséquent, cet individu ne se plaindra pas de Dieu et ne Lui résistera pas, encore moins trahira-t-il Dieu. Si quelqu’un ne se connaît pas et se considère toujours comme très bon, quand la mort viendra frapper à sa porte, il se dira : « J’ai si bien réussi dans ma foi. Comme j’ai cherché avec ardeur ! J’ai tellement donné, j’ai tellement souffert, mais, finalement, dieu me demande maintenant de mourir. Je ne sais pas où se trouve la justice de dieu. Pourquoi me demande-t-il de mourir ? Si je dois mourir, alors qui sera sauvé ? La race humaine ne périra-t-elle pas ? » Tout d’abord, cette personne a des notions sur Dieu. Deuxièmement, cette personne se plaint et ne fait aucune preuve de soumission. C’est exactement comme Paul : lorsqu’il était sur le point de mourir, il ne se connaissait pas et, au moment où la punition de Dieu était proche, il était bien trop tard.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

La connaissance de soi est cruciale pour chacun, car elle influe directement sur l’importante question de savoir si l’on peut ou non se débarrasser de son tempérament corrompu et atteindre le salut. Il ne faut pas s’imaginer qu’il s’agit d’une question simple. Se connaître soi-même, ce n’est pas comprendre ses actions ou ses pratiques, mais connaître l’essence de son problème, connaître la racine de sa rébellion et l’essence de celle-ci, savoir pourquoi une personne ne peut pas pratiquer la vérité et comprendre les choses qui surgissent et la perturbent quand elle pratique la vérité. Ce sont là quelques-uns des aspects les plus importants de la connaissance de soi. Par exemple, à cause du conditionnement de la culture chinoise traditionnelle, dans les notions traditionnelles du peuple chinois, on croit qu’il faut observer une piété filiale à l’égard de ses parents. Quiconque n’observe pas cette piété filiale est un enfant indigne. Ces idées ont été inculquées aux gens depuis leur premier âge et elles sont enseignées dans presque toutes les familles, ainsi que dans chaque école et dans la société en général. Quand une personne s’est fait bourrer le crâne d’idées pareilles, elle se dit : « La piété filiale est plus importante que tout. Si je ne l’observais pas, je ne serais pas quelqu’un de bien, je serais un enfant indigne et je serais dénoncé par la société. Je serais une personne qui manque de conscience. » Cette idée est-elle correcte ? Les gens ont vu tellement de vérités exprimées par Dieu : Dieu a-t-Il exigé que l’on fasse preuve de piété filiale envers ses parents ? Est-ce une des vérités que les croyants doivent comprendre ? Non, ce n’est pas le cas. Dieu a seulement échangé sur certains principes. Par quel principe les paroles de Dieu demandent-elles que les gens traitent les autres ? Aimer ce que Dieu aime et haïr ce que Dieu hait : c’est là le principe auquel il faut adhérer. Dieu aime ceux qui poursuivent la vérité et sont capables de suivre Sa volonté ; ce sont aussi les gens que nous devrions aimer. Ceux qui ne sont pas capables de suivre la volonté de Dieu, qui Le haïssent et se rebellent contre Dieu, sont des gens détestés par Dieu, et nous devrions les détester, nous aussi. C’est ce que Dieu demande à l’homme. Si tes parents ne croient pas en Dieu, s’ils savent très bien que la foi en Dieu est le bon chemin et qu’elle peut conduire au salut, mais qu’ils restent néanmoins peu réceptifs, alors il ne fait aucun doute que ce sont des gens qui ont une aversion pour la vérité, qui la haïssent, et que ce sont des gens qui résistent à Dieu et Le haïssent – et Dieu, naturellement, les abhorre et les hait. Pourrais-tu abhorrer de tels parents ? Ils s’opposent à Dieu et L’injurient, auquel cas, ce sont sûrement des démons et des Satans. Pourrais-tu les haïr et les maudire ? Ce sont là autant de vraies questions. Si tes parents t’empêchent de croire en Dieu, comment dois-tu les traiter ? Comme le demandent les paroles de Dieu, tu dois aimer ce que Dieu aime et haïr ce que Dieu hait. Pendant l’ère de la Grâce, le Seigneur Jésus a dit : « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? » « Car, quiconque suit la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère ». Ces paroles existaient déjà à l’ère de la Grâce et, à présent, les paroles de Dieu sont encore plus claires : « Aime ce que Dieu aime, et hais ce que Dieu hait. » Ces paroles vont droit au but, pourtant, les gens sont souvent incapables d’en saisir le sens véritable. Si une personne renie ou s’oppose à Dieu, si elle est maudite par Dieu, mais que cette personne est l’un de tes parents ou de tes proches, elle ne paraît pas être une personne malfaisante pour autant que tu puisses en juger, et qu’elle te traite bien, alors il te sera sans doute impossible de haïr cette personne, et tu continueras peut-être même à entretenir d’étroites relations avec elle, vos rapports resteront inchangés. En apprenant que Dieu hait les gens qui se comportent ainsi, tu seras troublé, mais tu seras incapable de prendre parti pour Dieu et de rejeter impitoyablement cette personne. Tu resteras contraint par tes sentiments et ne parviendras pas à l’abandonner pleinement. Pour quelle raison ? Parce que tes sentiments sont trop fortes et qu’elles t’empêchent de pratiquer la vérité. Cette personne se comporte bien avec toi, tu ne peux donc te résoudre à la haïr. Tu ne peux la haïr que si elle te blesse. Cette haine est-elle conforme aux vérités-principes ? De plus, tu es contrôlé par les notions traditionnelles selon lesquelles, si tu hais cette personne en sachant qu’elle est un parent ou un proche, tu seras méprisé par la société, vilipendé par l’opinion publique, et condamné comme étant indigne, dépourvu de conscience, et pas même humain. Tu penses que tu subirais la condamnation et le châtiment divins si tu te comportais ainsi. Même si tu veux haïr cette personne, tu n’auras pas la conscience tranquille. Pourquoi ta conscience fonctionne-t-elle de cette manière ? C’est parce qu’une façon de penser a été semée en toi depuis ton enfance, à travers l’héritage de ta famille, l’éducation que tes parents t’ont donnée et l’endoctrinement de la culture traditionnelle. Cette façon de penser est profondément enracinée dans ton cœur et te fait croire, à tort, que la piété filiale est parfaitement naturelle et justifiée, et que tout ce qui a été hérité de tes ancêtres est systématiquement bon. Tu l’as apprise au début et elle reste dominante, entravant et perturbant abondamment ta foi et ton acceptation de la vérité, te rendant incapable de mettre en pratique les paroles de Dieu, d’aimer ce que Dieu aime, et de haïr ce que Dieu hait. Dans ton cœur, tu sais que ta vie vient de Dieu, pas de tes parents, et tu sais aussi que tes parents non seulement ne croient pas en Dieu, mais Lui résistent, que Dieu les hait et que tu dois te soumettre à Dieu, prendre Son parti, mais tu ne peux te résoudre simplement à les haïr, même si tu le veux. Tu ne parviens pas à tourner cette page, à endurcir ton cœur, et à pratiquer la vérité. Quelle en est la cause profonde ? Satan utilise ce type de culture traditionnelle et de notions morales pour lier tes pensées, ton esprit et ton cœur, te rendant incapable d’accepter les paroles de Dieu ; tu as été possédé par ces choses de Satan qui t’ont rendu incapable d’accepter les paroles de Dieu. Quand tu veux pratiquer les paroles de Dieu, ces choses provoquent de la perturbation en toi, tu t’opposes alors à la vérité et aux exigences de Dieu, et tu n’as pas la force de te débarrasser du joug de la culture traditionnelle. Après avoir lutté pendant un moment, tu trouves un compromis : tu préfères croire que les notions morales traditionnelles sont correctes et conformes à la vérité, et donc, tu rejettes les paroles de Dieu ou tu y renonces. Tu n’acceptes pas les paroles de Dieu comme étant la vérité et tu n’accordes pas d’importance au salut, et tu te dis que tu vis toujours dans ce monde et que tu ne peux survivre qu’en te fiant à ces gens. Incapable d’endurer les récriminations de la société, tu préfères abandonner la vérité et les paroles de Dieu, te livrant aux notions morales traditionnelles et à l’influence de Satan, tu préfères offenser Dieu et ne pas pratiquer la vérité. Dites-Moi, l’homme n’est-il pas pitoyable ? N’a-t-il pas besoin du salut de Dieu ? Certains croient en Dieu depuis de nombreuses années, mais n’ont toujours aucune idée de la question de la piété filiale. Ils ne comprennent vraiment pas la vérité. Ils n’arrivent jamais franchir cette barrière des relations mondaines ; ils n’en ont pas le courage et manquent d’assurance, sans parler de la détermination. Ils ne peuvent donc pas aimer Dieu et Lui obéir. Certains sont capables de voir au-delà de cela, et il ne leur est certes pas facile de dire : « Mes parents ne croient pas en Dieu et m’empêchent de croire. Ce sont des démons. » Pas un seul non-croyant n’a la foi en l’existence d’un Dieu, ni ne croit qu’Il a créé les cieux et la terre et toute chose, ni que l’homme a été créé par Dieu. Il y en a même qui disent : « La vie a été donnée à l’homme par ses parents, il doit donc les honorer. » D’où vient une telle pensée ou un tel point de vue ? Proviennent-ils de Satan ? Ce sont des millénaires de culture traditionnelle qui ont éduqué et induit l’homme en erreur de cette manière, provoquant son déni de la création et de la souveraineté de Dieu. Sans le fourvoiement et le contrôle des gens par Satan, l’humanité étudierait l’œuvre de Dieu et lirait Ses paroles, et elle saurait qu’elle a été créée par Dieu, que sa vie a été donnée par Dieu ; elle saurait que tout ce qu’elle possède a été donné par Dieu, et que c’est Dieu qu’elle devrait remercier. Si quelqu’un fait une bonne action à notre égard, nous devons l’accepter de Dieu, en particulier de nos parents, qui nous ont donné naissance et nous ont élevés. Tout cela est arrangé par Dieu. Dieu détient la souveraineté sur tout ; l’homme est juste un outil dont Il Se sert. Si quelqu’un est capable de mettre de côté ses parents, ou son mari (ou sa femme) et ses enfants, afin de se dépenser pour Dieu, alors cette personne sera plus forte et aura un plus grand sens de la justice devant Lui. Il n’est toutefois pas facile pour les gens de briser les chaînes de l’éducation nationale et des idées, des notions et des déclarations morales de la culture traditionnelle, parce que ces poisons et ces philosophies sataniques ont depuis longtemps pris racine dans le cœur des hommes, produisant toutes sortes de tempéraments corrompus qui les empêchent d’entendre la parole de Dieu et de se soumettre à Lui. Au plus profond du cœur de l’homme corrompu, il manque une volonté fondamentale de mettre la vérité en pratique et de suivre la volonté de Dieu. Les gens se rebellent donc contre Dieu et Lui résistent ; ils peuvent Le trahir et L’abandonner à tout moment. Quelqu’un peut-il accepter la vérité si les tempéraments corrompus et les poisons et philosophies sataniques existent à l’intérieur de lui ? Peut-il parvenir à se soumettre à Dieu ? C’est vraiment très difficile. Sans l’œuvre de jugement de Dieu Lui-même, l’humanité profondément corrompue ne pourrait pas atteindre le salut et ne pourrait pas être purifiée de tous ses tempéraments sataniques. Même si les gens croient en Dieu et sont prêts à Le suivre, ils ne peuvent pas écouter Dieu et se soumettre à Lui, car accepter la vérité leur demande trop d’efforts. Par conséquent, la poursuite de la vérité doit d’abord être précédée de la poursuite de la connaissance de soi et de la résolution de son propre tempérament corrompu. Ce n’est qu’ensuite qu’il sera plus facile d’accepter la vérité. La connaissance de soi n’est en aucun cas une chose simple ; seuls ceux qui acceptent la vérité peuvent se connaître eux-mêmes. C’est pour cette raison que se connaître soi-même est si vital et que c’est une question que vous ne devez pas négliger.

Les gens ont des tempéraments corrompus, et il leur est donc très difficile d’accepter la vérité et encore plus difficile de se connaître eux-mêmes. S’ils veulent atteindre le salut, ils doivent apprendre à connaître leurs propres tempéraments corrompus et leur nature-essence. Ce n’est qu’alors qu’ils peuvent vraiment accepter la vérité et la mettre en pratique. La plupart des gens qui croient en Dieu se contentent d’être capables de dire les formules et les doctrines, pensant comprendre la vérité. C’est une grave erreur, car ceux qui ne se connaissent pas eux-mêmes ne comprennent pas la vérité. S’ils veulent comprendre et obtenir la vérité dans leur croyance en Dieu, les gens doivent donc s’attacher à se connaître eux-mêmes. Quel que soit le moment ou l’endroit où nous nous trouvons et, quel que soit l’environnement dans lequel nous sommes, si nous parvenons à nous connaître nous-mêmes, à découvrir et à disséquer nos propres tempéraments corrompus et à faire de la connaissance de soi notre priorité absolue, alors nous gagnerons certainement quelque chose et nous approfondirons progressivement notre connaissance de soi. Dans le même temps, nous pratiquerons la vérité, nous pratiquerons l’amour pour Dieu et la soumission à Dieu, et nous comprendrons de plus en plus la vérité. La vérité deviendra alors naturellement notre vie. En revanche, si tu n’entres pas du tout dans la connaissance de soi, il est faux de dire que tu pratiques la vérité, car tu es aveuglé par toutes sortes de phénomènes superficiels. Tu as l’impression que ton comportement s’est amélioré, que tu as plus de conscience et de raison qu’auparavant, que tu es plus doux, plus attentionné et tolérant envers les autres et plus patient et indulgent avec les gens et, par conséquent, tu t’imagines déjà en train de vivre une humanité normale et tu te prends pour quelqu’un de formidable, pour quelqu’un de parfait. Mais aux yeux de Dieu, tu n’es toujours pas à la hauteur de Ses exigences et de Ses critères, et tu es très loin de Lui obéir et de L’adorer véritablement. Cela montre que tu n’as pas gagné la vérité, que tu n’as pas la moindre parcelle de réalité et que tu es encore loin de satisfaire les critères du salut.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en reconnaissant ses opinions erronées que l’on peut vraiment changer

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