Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours

Dans Son œuvre finale de la conclusion de l’ère, le tempérament de Dieu est le châtiment et le jugement, par lesquels Il révèle tout ce qui est injuste, afin de juger les myriades de peuples publiquement et de perfectionner ceux qui L’aiment sincèrement. Seul un tel tempérament peut mener l’ère à sa fin. Les derniers jours sont déjà arrivés. Toutes choses sont classées selon leur genre, et divisées en différentes catégories selon leurs différentes qualités. C’est précisément le temps où Dieu révèle l’issue et la destination des gens. Si les gens ne font pas l’expérience du châtiment et du jugement, alors leur rébellion et leur injustice ne peuvent pas être exposées. Ce n’est que par le châtiment et le jugement que l’issue de toutes choses peut être révélée. Les gens affichent leur vrai visage seulement quand ils sont châtiés et jugés. Le mal sera placé avec le mal, le bien avec le bien, et tous les gens seront classés selon leur genre. Par le châtiment et le jugement, l’issue de toutes choses sera révélée, de sorte que le mal pourra être puni et le bien récompensé, et les myriades de gens capituleront devant la domination de Dieu. Toute cette œuvre doit être réalisée à travers un châtiment et un jugement justes. Parce que la corruption des gens a atteint son apogée et que leur rébellion est excessivement grave, seul le tempérament juste de Dieu, qui est principalement composé du châtiment et du jugement, et qui est révélé au cours des derniers jours, peut complètement transformer les gens et les rendre complets, et révéler le mal, et tous les injustes seront ainsi sévèrement punis. Par conséquent, un tempérament comme celui-là est imprégné de la signification de l’ère. Le tempérament de Dieu est révélé et divulgué dans l’intérêt de l’œuvre de chaque nouvelle ère. Dieu ne révèle pas Son tempérament arbitrairement et sans signification. Supposons que, en révélant l’issue des gens dans les derniers jours, Dieu les aime encore avec une miséricorde et un amour infinis, et qu’Il continue de les aimer, sans les soumettre au juste jugement, mais, au contraire, en faisant preuve à leur égard de tolérance, de patience, de pardon, et en leur pardonnant, quelle que soit la gravité de leurs péchés, sans le moindre jugement juste. À quel moment toute la gestion de Dieu pourra-t-elle alors arriver à sa fin ? Quand un tel tempérament pourra-t-il mener les hommes jusqu’à la destination appropriée de l’humanité ? Prenons comme exemple un juge qui se montre toujours aimant envers les gens, un juge aimant, au visage bienveillant et au cœur doux. Il aime les gens, quels que soient les crimes qu’ils ont commis, et il est aimant et tolérant avec les gens, quels qu’ils soient. Dans ce cas, quand pourra-t-il rendre un juste verdict ? Pendant les derniers jours, seul un jugement juste peut classer les gens selon leur genre et les amener dans un nouveau domaine. De cette façon, toute l’ère est menée à sa fin par le juste tempérament de jugement et de châtiment de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Je suis l’unique Dieu Lui-même et, de plus, Je suis la seule et unique personne de Dieu. Plus encore, Moi, l’intégralité de la chair, Je suis la manifestation complète de Dieu. Quiconque ose ne pas Me craindre, quiconque ose afficher de la résistance dans ses yeux et quiconque ose prononcer des paroles de résistance contre Moi mourra certainement de Mes malédictions et de Ma colère (il y aura des malédictions à cause de Ma colère). En outre, quiconque ose ne pas être loyal ou filial envers Moi et quiconque ose essayer de Me tromper mourra sûrement de Ma haine. Ma justice, Ma majesté et Mon jugement dureront éternellement. Au début, J’étais aimant et miséricordieux, mais ce n’est pas le tempérament de Ma divinité complète ; seules la justice, la majesté et le jugement sont Mon tempérament – le tempérament du Dieu complet Lui-même. Pendant l’ère de la Grâce, J’étais aimant et miséricordieux. À cause de l’œuvre que J’avais à terminer, Je possédais de l’amour bienveillant et de la miséricorde ; ensuite, cependant, il n’y avait plus aucun besoin de telles choses (et il n’y en a plus jamais eu depuis). Tout est justice, majesté et jugement, et c’est le tempérament complet de Mon humanité normale jointe à Ma pleine divinité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 79

Je punirai le mal et récompenserai le bien, Je mettrai Ma justice en vigueur, J’exécuterai Mon jugement et J’utiliserai Mes paroles pour tout accomplir, faisant en sorte que tout le monde et toute chose fassent l’expérience du châtiment de Ma main. Je ferai assurément en sorte que tous les hommes voient Ma gloire entière, Ma sagesse entière et Mon abondance entière. Personne n’osera se lever pour juger, car pour Moi, toutes choses sont accomplies. En cela, que tout le monde voie Ma dignité entière et goûte Ma victoire entière, car pour Moi, toutes choses sont manifestées. Cela suffit à montrer Ma grande puissance et Mon autorité. Personne n’osera M’offenser et personne n’osera Me faire obstruction. Pour Moi, tout est ouvert ; qui oserait cacher quoi que ce soit ? Assurément, Je ne l’épargnerais pas ! De tels misérables doivent recevoir Mon châtiment sévère et une telle ordure doit être purgée, hors de Ma vue. Je régnerai sur eux avec une verge de fer et J’utiliserai Mon autorité pour les juger, sans la moindre pitié et sans épargner leurs sentiments du tout, car Je suis Dieu Lui-même qui est sans sentiments charnels, majestueux et qui ne peut être offensé. Tous devraient comprendre et voir cela afin d’éviter, « sans cause ni raison », d’être abattus et annihilés par Moi, car Ma verge abattra tous ceux qui M’offensent. Peu M’importe qu’ils connaissent Mes décrets administratifs ou non ; cela n’aura aucune importance pour Moi, car Ma personne ne peut tolérer l’offense de qui que ce soit. C’est la raison pour laquelle on dit que Je suis un lion ; quiconque Je touche, Je l’abats. C’est pourquoi on dit que c’est maintenant un blasphème de dire que Je suis le Dieu de la miséricorde et de l’amour bienveillant. En essence, Je ne suis pas un agneau, mais un lion. Personne n’ose M’offenser ; quiconque M’offensera, Je le punirai de mort, immédiatement, sans ménager ses sentiments le moins du monde.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 120

Je suis juste, Je suis fidèle et Je suis le Dieu qui scrute les profondeurs du cœur de l’homme ! Je révélerai immédiatement qui est authentique et qui est faux. Ne soyez pas troublés ; chaque chose fonctionne conformément à Mon temps. Je vous dirai, un par un, qui sont ceux qui Me veulent sincèrement et ceux qui ne Me veulent pas sincèrement. Concentrez-vous simplement sur le fait de manger, de boire et, en Ma présence, de vous rapprocher de Moi, et Je ferai Mon œuvre Moi-même. Ne soyez pas trop impatients d’obtenir des résultats rapides ; Mon œuvre n’est pas quelque chose qui peut être achevé d’un seul coup. En elle, il y a Mes étapes et Ma sagesse, et c’est pourquoi Ma sagesse peut être révélée. Je vous laisserai voir ce que Mes mains accomplissent : la punition du mal et la récompense du bien. Je suis absolument impartial vis-à-vis de tous. Toi qui M’aimes sincèrement, Je t’aimerai sincèrement, et quant à ceux qui ne M’aiment pas sincèrement, Mon courroux sera toujours avec eux, afin qu’ils se souviennent pour l’éternité que Je suis le vrai Dieu, le Dieu qui scrute les profondeurs du cœur de l’homme. N’agis pas d’une façon devant les autres, mais d’une autre façon dans leur dos ; Je vois clairement tout ce que tu fais et, même si tu peux tromper les autres, tu ne peux pas Me tromper. Je vois tout clairement. Il ne t’est pas possible de dissimuler quoi que ce soit ; tout repose entre Mes mains. Ne te crois pas très intelligent ni particulièrement habile dans tes petits calculs mesquins. Je te le dis : quel que soit le nombre de plans que l’homme peut concevoir, qu’il y en ait des milliers ou des dizaines de milliers, à la fin, il ne peut échapper à la paume de Ma main. Toutes choses et tous les événements sont contrôlés par Mes mains, sans parler d’une seule personne ! N’essaie pas de M’éviter ou de te cacher, n’essaie pas d’enjôler ou de dissimuler. Se peut-il que tu ne voies toujours pas que Mon visage glorieux, Mon courroux et Mon jugement ont été révélés publiquement ? Tous ceux qui ne Me veulent pas sincèrement, Je les jugerai immédiatement et sans pitié. Ma miséricorde est arrivée à sa fin ; il n’en reste plus. Ne sois plus une personne hypocrite et mets fin à tes manières débridées et imprudentes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 44

Pour comprendre le juste tempérament de Dieu, il faut d’abord comprendre Ses émotions : ce qu’Il hait, ce qu’Il déteste, ce qu’Il aime, ceux qu’Il tolère, ceux à qui Il accorde Sa miséricorde et quel genre de personne reçoit cette miséricorde. C’est un point important à connaître. En outre, il faut comprendre que peu importe à quel point Dieu est aimant, peu importe la miséricorde et l’amour qu’Il a pour les gens, Il ne tolère pas que quiconque offense Son identité, Son statut, ni Sa dignité. Même s’Il aime les gens, Il ne les gâte pas. Il donne aux gens Son amour, Sa miséricorde et Sa tolérance, mais Il ne les a jamais dorlotés. Il a Ses principes et Ses limites. Peu importe dans quelle mesure tu as ressenti l’amour de Dieu en toi, peu importe la profondeur de cet amour, tu ne dois jamais Le traiter comme s’Il était un être humain. Même s’il est vrai que Dieu traite les gens comme s’ils étaient Ses proches, si quelqu’un considère Dieu comme un humain, comme un être humain qui équivaut à un être créé, à un ami ou à un objet d’adoration, alors Dieu lui cachera Sa face et l’abandonnera. Tel est Son tempérament, les hommes ne doivent pas le prendre à la légère. Ainsi, au sujet du tempérament de Dieu, on voit souvent des paroles telles que : peu importe le nombre de routes que tu as parcourues, le volume de travail que tu as accompli ou combien de souffrances tu as endurées, à partir du moment où tu offenses le tempérament de Dieu, Il le rendra à chaque personne en Se basant sur ses actions. Cela signifie que Dieu considère les gens comme Ses proches, mais qu’ils ne doivent pas Le traiter comme un ami ou un parent. Ne considère pas Dieu comme ton copain. Peu importe combien tu as l’impression que Dieu t’aime et te tolère, tu ne dois jamais Le traiter comme ton ami. Tel est Son juste tempérament.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VII

L’intolérance de Dieu envers l’offense est Son essence unique ; le courroux de Dieu est Son tempérament unique ; la majesté de Dieu est Son essence exclusive. Le principe derrière la colère de Dieu est la représentation de l’identité et du statut que Lui seul possède. Il va sans dire que ce principe est aussi un symbole de l’essence du Dieu unique Lui-même. Le tempérament de Dieu est Sa propre essence inhérente, il n’est pas du tout changé par le passage du temps et n’est pas non plus affecté par les changements d’emplacement géographique. Son tempérament inhérent est Son essence intrinsèque. Peu importe en qui Il réalise Son œuvre, Son essence ne change pas et Son tempérament juste non plus. Quand on met Dieu en colère, ce que Dieu manifeste est Son tempérament inhérent ; à ce moment-là, le principe qui sous-tend Sa colère ne change pas, ni Son identité et Son statut uniques. Il ne Se met pas en colère à cause d’un changement dans Son essence ou parce que différents éléments sont apparus dans Son tempérament, mais parce que l’opposition de l’homme contre Lui offense Son tempérament. La provocation flagrante de Dieu par l’homme est un grave défi à l’identité et au statut de Dieu Lui-même. Aux yeux de Dieu, quand l’homme Le défie, l’homme Le conteste et tente Sa colère. Quand l’homme s’oppose à Dieu, quand l’homme conteste Dieu, quand l’homme tente continuellement la colère de Dieu, c’est précisément au moment où le péché prolifère – à de tels moments, le courroux de Dieu se révèle et se présente naturellement. Par conséquent, l’expression par Dieu de Son courroux est un symbole de la fin de l’existence de toutes les forces malveillantes et c’est un symbole de la destruction de toutes les forces hostiles. Telle est l’unicité du tempérament juste de Dieu et du courroux de Dieu. Lorsque la dignité et la sainteté de Dieu sont mises au défi, lorsque les forces de la justice sont obstruées et invisibles à l’homme, alors Dieu enverra Son courroux. En raison de l’essence de Dieu, toutes ces forces sur terre qui contestent Dieu, s’opposent à Lui et L’affrontent sont malveillantes, corrompues et injustes ; elles viennent de Satan et sont de Satan. Parce que Dieu est juste, qu’Il est de la lumière et qu’Il est parfait et saint, toutes choses malveillantes, corrompues et sataniques disparaîtront donc quand le courroux de Dieu se déchaînera.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Quand Dieu manifeste Sa colère, les forces malveillantes sont contenues et les choses malveillantes sont détruites, tandis que les choses justes et positives viennent jouir de l’attention et de la protection de Dieu et sont autorisées à durer. Dieu manifeste Son courroux parce que les choses injustes, négatives et malveillantes obstruent, perturbent ou détruisent l’activité et le développement normal de choses justes et positives. Le but de la colère de Dieu n’est pas de sauvegarder Son propre statut et Sa propre identité, mais de sauvegarder l’existence de choses justes, positives, belles et bonnes, de sauvegarder les lois et les règles de la survie normale de l’humanité. C’est la cause profonde du courroux de Dieu. La rage de Dieu est une révélation très juste, naturelle et vraie de Son tempérament. Il n’y a aucune arrière-pensée dans Sa colère, il n’y a pas de fourberie ou d’intrigue non plus, sans parler de désirs, de ruse, de malice, de violence, de malveillance ou de n’importe quels autres traits que partage l’humanité corrompue. Avant que Dieu ne manifeste Sa colère, Il a déjà perçu très clairement et complètement l’essence de chaque chose, et Il a déjà formulé des définitions et des conclusions précises et claires. Ainsi, l’objectif de Dieu dans chaque chose qu’Il fait est limpide, comme l’est Son attitude. Il n’est pas confus, aveugle, impulsif ou négligent, et Il n’est certainement pas sans principes. C’est l’aspect concret du courroux de Dieu, et c’est en raison de cet aspect concret du courroux de Dieu que l’humanité a atteint son existence normale. Sans le courroux de Dieu, l’humanité tomberait dans des conditions de vie anormales et toutes choses justes, belles et bonnes seraient détruites et cesseraient d’exister. Sans le courroux de Dieu, les lois et les règles d’existence des êtres créés seraient brisées ou même complètement subverties. Depuis la création de l’homme, Dieu a continuellement utilisé Son tempérament juste pour sauvegarder et maintenir l’existence normale de l’humanité. Parce que Son tempérament juste contient le courroux et la majesté, toutes les personnes, toutes les choses et tous les événements malveillants, et toutes les choses qui perturbent l’existence normale de l’humanité et lui portent préjudice sont punis, contrôlés et détruits grâce à Son courroux. Au cours des nombreux derniers millénaires, Dieu a continuellement utilisé Son tempérament juste pour abattre et détruire toutes sortes d’esprits impurs et d’esprits malfaisants qui s’opposent à Dieu et agissent en tant que complices et serviteurs de Satan dans l’œuvre de Dieu de gestion de l’humanité. Ainsi, l’œuvre du salut de l’homme par Dieu a toujours progressé selon Son plan. C’est-à-dire qu’en raison de l’existence du courroux de Dieu, les causes les plus justes au sein de l’humanité n’ont jamais été détruites.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Le traitement de Dieu de toute l’humanité, ridicule et ignorante comme elle est, est principalement basé sur la miséricorde et la tolérance. Son courroux, d’autre part, est gardé caché pour la grande majorité du temps et dans la grande majorité des événements, et il est inconnu à l’homme. En conséquence, il est difficile pour l’homme de voir Dieu exprimer Son courroux et il est également difficile de comprendre Son courroux. Ainsi, l’homme prend le courroux de Dieu à la légère. Quand les hommes font face à l’œuvre et à l’étape finales de la tolérance et du pardon de l’homme par Dieu, c’est-à-dire quand la dernière instance de la miséricorde de Dieu et Son ultime avertissement atteignent l’humanité, si les hommes utilisent encore les mêmes méthodes pour s’opposer à Dieu et ne font aucun effort pour se repentir, pour corriger leurs voies et accepter Sa miséricorde, alors Dieu ne leur accordera plus Sa tolérance et Sa patience. Au contraire, Dieu retirera Sa miséricorde à ce moment-là. Ensuite, Il ne manifestera que Son courroux. Il peut exprimer Son courroux de différentes manières, tout comme Il peut utiliser différentes méthodes pour punir et détruire les gens.

Dieu a utilisé le feu pour détruire la ville de Sodome. Aux yeux de Dieu, c’est la méthode la plus rapide pour anéantir complètement une humanité ou toute autre chose. Brûler les gens de Sodome n’était pas simplement détruire leurs corps physiques, mais plus encore détruire l’entièreté de leurs esprits, de leurs âmes et de leurs corps, garantissant que les gens à l’intérieur de la ville cesseraient d’exister à la fois dans le monde matériel et dans le monde qui est invisible à l’homme. C’est un moyen par lequel Dieu révèle et exprime Son courroux. Ce mode de révélation et d’expression est un aspect de l’essence du courroux de Dieu, tout comme il est naturellement aussi une révélation de l’essence du tempérament juste de Dieu. Quand Dieu déchaîne Son courroux, Il ne révèle plus aucune miséricorde ni aucun amour bienveillant et Il ne fait plus preuve de Sa tolérance ou de Sa patience ; aucune personne, aucune chose ou aucune raison ne peut Le persuader de continuer à être patient, d’étendre Sa miséricorde de nouveau, d’accorder Sa tolérance une fois de plus. À la place de ces choses, sans un instant de délai, Dieu exprime Son courroux et Sa majesté, et fait ce qu’Il a l’intention de faire, et ce, d’une manière rapide et nette, et en veillant à ce que cela aboutisse au résultat souhaité. C’est de cette manière que Dieu exprime Son courroux et Sa majesté, que l’homme ne doit pas offenser, et c’est aussi une manifestation de Son tempérament juste. Quand les gens voient que Dieu Se préoccupe de l’homme et aime l’homme, ils sont incapables de détecter Son courroux, de voir Sa majesté ou de sentir Son intolérance face à l’offense. Ces choses ont conduit les gens à toujours croire de façon erronée que le tempérament juste de Dieu est uniquement miséricorde, tolérance et amour. Cependant, quand on voit Dieu détruire une ville ou que l’on voit Sa haine envers une humanité, Sa rage de détruire l’homme et Sa majesté permettent aux gens de voir l’autre côté de Son tempérament juste, qui est l’intolérance de Dieu face à l’offense. Le tempérament de Dieu qui ne tolère aucune offense dépasse l’imagination de tout être créé et, parmi les êtres non créés, aucun n’est capable d’interférer avec cela ou d’affecter cela ; cela peut encore moins être usurpé ou imité. Ainsi, cet aspect du tempérament de Dieu est celui que l’humanité devrait le mieux connaître. Seul Dieu Lui-même a ce genre de tempérament et seul Dieu Lui-même possède ce genre de tempérament. Dieu possède ce genre de tempérament juste parce qu’Il hait la malveillance, les ténèbres, la rébellion et les divers actes malfaisants que Satan a commis en corrompant et dévorant l’humanité – parce qu’Il hait tous les actes de péché s’opposant à Lui et en raison de Son essence sainte et pure. C’est en raison de cela qu’Il ne souffrira pas qu’un seul être créé ou non créé s’oppose à Lui ou Le conteste ouvertement. Même si un individu envers qui Il a autrefois fait preuve de miséricorde ou qu’Il a choisi provoque Son tempérament et commet une offense contre Ses principes de patience et de tolérance, Dieu manifeste et révèle Son tempérament juste qui ne tolère aucune offense, sans la moindre pitié ou hésitation.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Quand tu traites chacun des actes de Dieu, tu dois d’abord être certain que le tempérament juste de Dieu est dénué de tout autre élément, qu’il est saint et sans faille. Ces actes incluent la mise à terre, la punition et la destruction de l’humanité par Dieu. Sans exception, chacun des actes de Dieu est fait en stricte conformité avec Son tempérament inhérent et Son plan, et cela n’inclut en rien la connaissance, la tradition et la philosophie de l’humanité. Chacun des actes de Dieu est une expression de Son tempérament et de Son essence, qui n’ont rien à voir du tout avec l’humanité corrompue. L’humanité a la notion selon laquelle seuls l’amour, la miséricorde et la tolérance de Dieu envers l’humanité sont irréprochables, purs et saints, et personne ne sait que la rage de Dieu et Son courroux sont pareillement purs ; de plus, personne n’a étudié des questions sur la raison pour laquelle Dieu ne tolère aucune offense ou pour laquelle Sa rage est si grande. Au contraire, certains confondent le courroux de Dieu avec de la mauvaise humeur telle que celle de l’humanité corrompue et prennent la colère de Dieu pour la même rage que celle de l’humanité corrompue. Ils supposent même à tort que la rage de Dieu est exactement comme la révélation naturelle du tempérament corrompu de l’humanité et que les accès du courroux de Dieu sont tout comme la colère des hommes corrompus quand ils sont confrontés à une situation malheureuse, et croient même que les accès du courroux de Dieu sont une expression de Son humeur. […] Le tempérament juste de Dieu est la vraie essence propre de Dieu. Ce n’est pas quelque chose d’écrit ou de façonné par l’homme. Son tempérament juste est Son tempérament juste et n’a aucune relation ou connexion avec un être créé. Dieu Lui-même est Dieu Lui-même. Il ne deviendra jamais un être créé et, même s’Il devient un membre des êtres créés, Son tempérament inhérent et Son essence ne changeront pas. Par conséquent, connaître Dieu n’est pas la même chose que connaître un objet ; connaître Dieu n’est pas disséquer quelque chose, et ce n’est pas non plus la même chose que comprendre une personne. Si l’homme utilise son concept ou sa méthode de connaissance d’un objet ou de compréhension d’une personne pour connaître Dieu, il ne pourra jamais connaître Dieu. Connaître Dieu ne dépend pas de l’expérience ou de l’imagination et, par conséquent, tu ne dois jamais imposer ton expérience ou ton imagination sur Dieu ; peu importe la richesse de ton expérience et de ton imagination, elles sont encore limitées. De plus, ton imagination ne correspond pas aux faits, et encore moins à la vérité, et elle est incompatible avec le vrai tempérament et la vraie essence de Dieu. Tu ne réussiras jamais si tu comptes sur ton imagination pour connaître l’essence de Dieu. Le seul chemin est celui-ci : accepter tout ce qui vient de Dieu, puis l’expérimenter et le connaître progressivement. Il y aura un jour où Dieu t’éclairera de sorte que tu Le comprendras et Le connaîtras vraiment grâce à ta coopération et grâce à ta faim et à ta soif de vérité.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Quand Dieu a changé Son cœur envers les habitants de Ninive, Sa miséricorde et Sa tolérance étaient-elles une fausse façade ? Bien sûr que non ! Alors, qu’est-ce qui a été révélé par la transition entre ces deux aspects pendant que Dieu traitait cette situation en particulier ? Le tempérament de Dieu est un tout complet : il n’est pas du tout divisé. Peu importe qu’Il exprime de la colère ou de la miséricorde et de la tolérance envers les gens, c’est l’expression de Son tempérament juste. Le tempérament de Dieu est dynamique et plein de vie, et Il change Ses pensées et Ses attitudes en fonction de la façon dont les choses se déroulent. La transformation de Son attitude envers les Ninivites indique à l’humanité qu’Il a Ses propres pensées et Ses propres idées ; Il n’est pas un robot ou une statuette d’argile, mais le Dieu vivant Lui-même. Il a pu être en colère contre les habitants de Ninive, tout comme Il a pu pardonner leur passé en raison de leurs attitudes. Il a pu décider d’apporter le malheur aux Ninivites et Il a aussi pu changer Sa décision en raison de leur repentance. Les gens aiment à appliquer rigidement des règlements et à utiliser de tels règlements pour délimiter et définir Dieu, tout comme ils aiment à utiliser des formules pour essayer de comprendre le tempérament de Dieu. Par conséquent, en ce qui concerne le domaine de la pensée humaine, Dieu ne pense pas et n’a pas non plus d’idées substantielles. Mais en réalité, les pensées de Dieu sont dans un état de transformation constante en fonction des changements dans les choses et les environnements. Tandis que ces pensées se transforment, différents aspects de l’essence de Dieu sont révélés. Au cours de ce processus de transformation, au moment précis où Dieu change d’avis, ce qu’Il montre à l’humanité est l’existence réelle de Sa vie et que Son tempérament juste est dynamique et plein de vie. En même temps, Dieu utilise Ses propres vraies révélations pour prouver à l’humanité la vérité de l’existence de Son courroux, de Sa miséricorde, de Sa bonté aimante et de Sa tolérance. Son essence sera révélée à tout moment et en tout lieu selon la façon dont les choses se déroulent. Il possède le courroux d’un lion et la miséricorde et la tolérance d’une mère. Son tempérament juste ne permet aucune remise en question, aucune violation, aucun changement ni aucune déformation de la part de qui que ce soit. Au sein de tous les événements et toutes les choses, le tempérament juste de Dieu, c’est-à-dire le courroux de Dieu et la miséricorde de Dieu, peut être révélé à tout moment et en tout lieu. Il donne une expression vivante de ces aspects dans chaque recoin de toute la création et les met en œuvre avec vitalité à chaque instant. Le tempérament juste de Dieu n’est pas limité par le temps ou l’espace ; en d’autres termes, le tempérament juste de Dieu n’est pas exprimé ou révélé mécaniquement selon les contraintes du temps ou de l’espace, mais plutôt avec une aisance parfaite, en tout temps et en tout lieu. Quand tu vois Dieu changer d’avis, cesser d’exprimer Son courroux et S’abstenir de détruire la ville de Ninive, peux-tu dire que Dieu n’est que miséricordieux et aimant ? Peux-tu dire que le courroux de Dieu n’est que paroles en l’air ? Quand Dieu S’enrage d’un ardent courroux et rétracte Sa miséricorde, peux-tu dire qu’Il ne ressent pas un véritable amour pour l’humanité ? Ce violent courroux est exprimé par Dieu en réponse aux actes malfaisants des gens ; Son courroux est sans défaut. Le cœur de Dieu est ému en réponse à la repentance des gens et c’est cette repentance qui entraîne Son changement de cœur. Quand Il Se sent ému, quand Son cœur change et quand Il manifeste Sa miséricorde et Sa tolérance envers l’homme, tout cela n’a absolument aucun défaut ; c’est propre, pur, irréprochable et inaltéré. La tolérance de Dieu est simplement de la tolérance, et Sa miséricorde est simplement de la miséricorde. Son tempérament révèle du courroux ou exprime de la miséricorde et de la tolérance, en fonction des différentes manifestations de l’homme et de sa repentance. Peu importe ce qu’Il révèle et exprime, tout est pur et direct ; l’essence de cela est distincte de celle de tout être créé. Au sein des principes d’action, des pensées et des idées que Dieu exprime, ainsi que dans chacune de Ses décisions et chacune de Ses actions, il n’y a aucune faille ni aucune tache. Puisque Dieu en a décidé ainsi et puisqu’Il a agi ainsi, Il achève Ses exploits de la même manière. Les résultats de Ses exploits sont corrects et sans faille, précisément parce que leur source est sans défaut et sans tache. Le courroux de Dieu est sans défaut. De même, la miséricorde et la tolérance de Dieu, qu’aucun des êtres créés ne possède, sont saintes et sans défaut et peuvent endurer une délibération et une expérience minutieuses.

Grâce à votre compréhension de l’histoire de Ninive, voyez-vous à présent l’autre côté de l’essence du tempérament juste de Dieu ? Voyez-vous l’autre côté de l’unique tempérament juste de Dieu ? Est-ce que quelqu’un dans l’humanité possède ce genre de tempérament ? Est-ce que quelqu’un possède ce genre de courroux, le courroux de Dieu ? Est-ce que quelqu’un possède une miséricorde et une tolérance comme celles que possède Dieu ? Qui parmi les êtres créés peut attirer un si grand courroux et décider de détruire ou de faire tomber le désastre sur l’humanité ? Et qui est qualifié pour accorder la miséricorde à l’homme, tolérer et pardonner et ainsi changer sa décision antérieure de détruire l’homme ? Le Créateur exprime Son tempérament juste par Ses propres méthodes et principes uniques et Il n’est soumis au contrôle ou aux restrictions d’aucune personne, d’aucun événement ou d’aucune chose. Avec Son tempérament unique, personne n’est capable de changer Ses pensées et Ses idées, et personne n’est capable de Le persuader ni de changer aucune de Ses décisions. Tous les comportements et toutes les pensées des êtres créés existent sous le jugement de Son tempérament juste. Personne ne peut contrôler s’Il exerce du courroux ou de la miséricorde ; seule l’essence du Créateur ou, en d’autres termes, le tempérament juste du Créateur, peut le décider. Telle est la nature unique du tempérament juste du Créateur !

En analysant et en comprenant la transformation de l’attitude de Dieu envers les habitants de Ninive, pouvez-vous utiliser le mot « unique » pour décrire la miséricorde qui se trouve dans le tempérament juste de Dieu ? Nous avons déjà dit que le courroux de Dieu est un aspect de l’essence de Son unique tempérament juste. Maintenant, Je définirai deux aspects, le courroux de Dieu et la miséricorde de Dieu, comme Son tempérament juste. Le tempérament juste de Dieu est saint ; il ne tolère pas l’offense, ni d’être remis en question par quiconque ; aucun des êtres créés ou non créés ne le possède. Il est à la fois unique et exclusif à Dieu. C’est dire que le courroux de Dieu est saint et ne peut pas être offensé. De la même façon, l’autre aspect du tempérament juste de Dieu, la miséricorde de Dieu, est sainte et ne peut pas être offensée. Aucun des êtres créés ou non créés ne peut remplacer ou représenter Dieu en faisant ce qu’il a l’intention d’accomplir, et personne non plus ne pourrait L’avoir remplacé ou représenté dans la destruction de Sodome ou le salut de Ninive. C’est la véritable expression de l’unique tempérament juste de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Sa miséricorde et Sa tolérance existent bel et bien, mais Sa sainteté et Sa justice, lorsqu’Il déchaîne Sa colère, montrent aussi à l’homme Son côté qui ne tolère aucune offense. Lorsque l’homme est pleinement capable d’obéir à Ses ordres et agit conformément à Ses exigences, Dieu est abondant dans Sa miséricorde envers l’homme. Cependant, quand l’homme est rempli de corruption, et débordant d’hostilité et d’inimitié envers Lui, Dieu est profondément en colère. À quel point est-il en colère ? Sa colère perdurera jusqu’à ce qu’Il ne voie plus la résistance ni les actes malfaisants des hommes, jusqu’à ce qu’ils ne soient plus devant Ses yeux. Alors seulement, la colère de Dieu disparaîtra. En d’autres termes, si le cœur d’une personne, quelle qu’elle soit, s’est éloigné de Dieu et s’est détourné de Lui pour ne jamais revenir, alors quelle que soit la manière dont elle souhaite L’adorer, Le suivre et se soumettre à Lui, dans son corps ou dans sa pensée, en apparence ou selon ses désirs subjectifs, le courroux de Dieu se déchaînera sans arrêt dès que son cœur se détournera de Dieu. Ce sera tel que lorsque Dieu déchaînera profondément Sa colère, lui ayant donné suffisamment d’occasions, une fois qu’elle sera déchaînée, il n’y aura plus aucun moyen de la refréner et Il ne sera plus jamais miséricordieux ni tolérant envers une telle personne. C’est un côté du tempérament de Dieu qui ne tolère aucune offense. […] Il est tolérant et miséricordieux envers les choses qui sont aimables, belles et bonnes. Envers les choses qui sont malfaisantes, pécheresses et malveillantes, Il est profondément en colère, de sorte qu’Il est incessant dans Sa colère. Voici les deux aspects principaux du tempérament de Dieu qui sont les plus importants et les plus saillants, et qui de plus, sont révélés par Dieu du début à la fin : abondante miséricorde et colère profonde.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Dans tout ce que Dieu fait, Il agit dans la juste mesure. Il sait quoi faire et comment le faire, et Il ne demandera certainement pas aux gens de faire quoi que ce soit qui dépasse leurs capacités naturelles. La façon dont Dieu S’occupe de chaque personne est basée sur les circonstances et le contexte réels du moment, ainsi que sur les actions et le comportement de cette personne et sur sa nature-essence. Dieu ne fait jamais de tort à personne. Telle est la justice de Dieu. Par exemple, Ève a été incitée par le serpent et a mangé le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, mais l’Éternel ne l’a pas réprimandée en disant : « Je t’ai dit de ne pas le manger, alors pourquoi l’as-tu fait quand même ? Tu aurais dû avoir du discernement ; tu aurais dû savoir que le serpent ne parlait que pour te leurrer. » L’Éternel n’a pas réprimandé Ève de la sorte. C’est parce que les humains sont créés par Dieu, et Il sait à quoi ressemblent leurs capacités naturelles et ce qu’elles permettent aux gens de faire, dans quelle mesure les gens peuvent se contrôler, et ce que les gens peuvent accomplir. Dieu sait tout cela très clairement. La façon dont Dieu S’occupe d’une personne n’est pas aussi simple que les gens l’imaginent. L’attitude de Dieu envers une personne – qu’Il l’apprécie, qu’Il ait de l’aversion pour elle ou qu’Il la déteste – est principalement basée sur l’attitude de cette personne envers la vérité. Indépendamment de ce que l’on dit dans quel contexte, Dieu scrute et comprend cela, parce que Dieu scrute le cœur et l’essence de l’homme. Les gens croient toujours : « Dieu n’a que la divinité. Il est juste et ne tolère aucune offense de la part de l’homme. Il ne tient pas compte des difficultés de l’homme et ne Se met pas à sa place. Si une personne résiste à Dieu, Il la punira. » Il n’en est pas du tout ainsi. Si c’est comme cela que les gens comprennent l’œuvre de Dieu, Ses principes pour traiter les gens et Sa justice, c’est une grave erreur. La détermination par Dieu de l’issue de chaque personne n’est pas basée sur les notions et l’imagination humaines, mais sur le tempérament juste de Dieu. Il rétribuera chaque personne selon ce qu’elle a fait. Dieu est juste, et tôt ou tard, Il fera en sorte que tous soient pleinement convaincus.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

Les gens disent : « Dieu est un Dieu juste. Tant que l’homme Le suit jusqu’à la fin, Il sera certainement impartial envers l’homme, car Il est très juste. Si l’homme Le suit jusqu’à la fin, pourrait-Il rejeter l’homme ? » Je suis impartial envers tous et juge chaque personne avec Mon tempérament juste, mais les exigences que J’ai envers les gens comportent toutes des conditions appropriées, et ce que J’exige doit être accompli par tous, peu importe qui ils sont. Peu M’importe combien tu es qualifié ou expérimenté ; Je Me soucie seulement de savoir si tu suis Ma voie et si tu aimes la vérité, et si tu en as soif. Si la vérité te fait défaut et que tu déshonores plutôt Mon nom, et que tu n’agis pas selon Ma voie, en te contentant de suivre de manière désinvolte et insouciante, alors, à ce moment-là, Je t’abattrai et te punirai pour ta malfaisance. Et qu’auras-tu à dire alors ? Pourrais-tu dire que Dieu n’est pas juste ? Si tu t’es conformé à toutes les paroles que J’ai prononcées aujourd’hui, alors tu es le genre de personne que J’approuve. Tu dis que tu as toujours souffert en suivant Dieu, que tu L’as suivi dans les tempêtes et que tu as partagé avec Lui les bons moments comme les mauvais, mais tu n’as pas vécu les paroles prononcées par Dieu ; tu veux seulement t’affairer pour Dieu et te dépenser pour Dieu chaque jour et tu n’as jamais songé à vivre une vie qui a du sens. Tu dis aussi : « En tout cas, je crois que Dieu est juste. Je souffre pour Lui, je m’affaire pour Lui, je me dévoue pour Lui et même si je n’ai pas connu d’achèvements, j’ai enduré des difficultés ; Il Se souviendra assurément de moi. » Il est vrai que Dieu est juste, mais cette justice n’est pas contaminée par de quelconques impuretés : elle ne contient aucune volonté humaine et elle n’est pas entachée par la chair ni par les transactions humaines. Tous ceux qui sont rebelles et en opposition et tous ceux qui ne respectent pas Sa voie seront punis ; personne n’est pardonné et personne n’est épargné ! Certaines personnes disent : « Aujourd’hui, je cours dans tous les sens pour Toi ; à la fin, pourras-Tu me donner une petite bénédiction ? » Alors Je te demande : « As-tu respecté Mes paroles ? » La justice dont tu parles est basée sur une transaction. Tu penses seulement que Je suis juste, que Je suis impartial envers tous les gens, et que tous ceux qui Me suivent jusqu’à la fin sont sûrs d’être sauvés et de gagner Mes bénédictions. Il y a un sens profond à Mes paroles : « Tous ceux qui Me suivent jusqu’à la fin sont sûrs d’être sauvés. » Ceux qui Me suivent jusqu’à la fin sont ceux qui seront pleinement gagnés par Moi ; ce sont ceux qui, après que Je les ai conquis, cherchent la vérité et sont rendus parfaits. Combien d’exigences as-tu satisfaites ? Tu n’as satisfait qu’à l’exigence de Me suivre jusqu’au bout, mais quoi d’autre ? As-tu respecté Mes paroles ? Tu as satisfait à l’une de Mes cinq exigences, mais tu n’as pas l’intention de satisfaire aux quatre autres. Tu as tout simplement trouvé le chemin le plus simple, le plus facile, et tu l’as poursuivi avec une attitude consistant à simplement espérer être chanceux. Mon tempérament juste envers quelqu’un comme toi n’implique que châtiment et jugement, ainsi qu’une juste rétribution ; il implique la juste punition pour tous les malfaiteurs. Tous ceux qui ne suivent pas Ma voie seront sûrement punis, même s’ils suivent jusqu’à la fin. C’est la justice de Dieu. Quand ce tempérament juste s’exprimera dans la punition de l’homme, celui-ci sera stupéfait et éprouvera le regret de ne pas avoir suivi la voie de Dieu, tout en Le suivant. « À cette époque, je n’ai qu’un peu souffert en suivant Dieu, mais n’ai pas suivi la voie de Dieu. Quelles excuses y a-t-il ? Il n’y a d’autre choix que d’être châtié ! » Pourtant, dans son esprit, il pense : « Quoi qu’il en soit, je T’ai suivi jusqu’à la fin, de sorte que même si Tu me châties, ce ne peut pas être un châtiment trop sévère, et après que j’ai été châtié, Tu voudras toujours de moi. Je sais que Tu es juste et que Tu ne me traiteras pas ainsi pour toujours. Après tout, je ne suis pas comme ceux qui seront anéantis ; ceux qui sont anéantis recevront un lourd châtiment, alors que le mien sera plus léger. » Le juste tempérament n’est pas comme tu le dis. Il n’est pas vrai que ceux qui sont bons à confesser leurs péchés soient traités avec indulgence. La justice est la sainteté, et c’est un tempérament qui ne tolère pas d’être offensé par l’homme, et tout ce qui est souillé et n’a pas changé est la cible de la détestation de Dieu. Le tempérament juste de Dieu n’est pas une loi, mais un décret administratif : c’est un décret administratif dans le royaume et ce décret administratif est le châtiment juste pour quiconque ne possède pas la vérité et n’a pas changé, et il n’y a pas de place pour le salut. Car lorsque chaque personne sera classée selon son genre, le bien sera récompensé et le mal sera puni. Lorsque la destination de l’homme sera révélée, c’est le temps où l’œuvre du salut touchera à sa fin, après quoi, l’œuvre consistant à sauver l’homme ne sera plus faite, et la rétribution sera portée sur chacun de ceux qui commettent le mal.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Il faut comprendre profondément l’amour et la justice de Dieu et les expliquer et les saisir en se basant sur les paroles de Dieu et de la vérité. De plus, on doit aussi vivre une véritable expérience et accéder à l’éclairage de Dieu pour connaître réellement l’amour et la justice de Dieu. On ne devrait pas évaluer Son amour et Sa justice en se basant sur ses notions et son imagination. Selon les notions humaines, le bien est récompensé et le mal puni, les bons sont récompensés par le bien et les mauvais par le mal et ceux qui ne font aucun mal devraient tous être récompensés par le bien et recevoir des bénédictions. Il semblerait que tous les gens qui ne sont pas malfaisants devraient être récompensés par le bien. Ce serait là la justice de Dieu. N’est-ce pas la notion des gens ? S’ils ne sont pas récompensés par le bien, dirais-tu alors que Dieu n’est pas juste ? Par exemple, à l’époque de Noé, Dieu a dit à Noé : « La fin de toute chair est arrêtée par-devers moi ; car ils ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre » (Genèse 6:13). Alors, Il ordonna à Noé de construire l’arche. Après que Noé eut accepté la mission de Dieu et construit l’arche, un grand déluge tomba sur la terre pendant quarante jours et nuits, le monde entier fut submergé par des inondations et, à l’exception de Noé et des sept membres de sa famille qui ont embarqué sur l’arche, Dieu détruisit tous les humains de cette ère. Comment comprends-tu cela ? Dirais-tu que Dieu n’est pas aimant ? Du point de vue de l’homme, aussi corrompue soit l’humanité, dès lors que Dieu les détruit, cela signifie qu’Il n’est pas aimant. Cela est-il correct ? N’est-ce pas absurde ? Dieu n’aimait pas ceux qu’Il a détruits, mais peux-tu dire qu’Il n’aimait pas ceux qui ont survécu et ceux qui ont atteint Son salut ? Pierre aimait Dieu au plus haut point et Dieu aimait Pierre. Peux-tu dire que Dieu n’est pas aimant ? Dieu aime ceux qui L’aiment réellement et Il hait et maudit ceux qui Lui résistent et refusent obstinément de se repentir. Dieu est habité à la fois par l’amour et la haine. Cela est vrai. Les gens ne devraient ni délimiter ni juger Dieu selon leurs notions et leur imagination, parce que les notions et l’imagination de l’humanité, c’est à dire leurs façons de voir les choses, ne contiennent aucune vérité. Il faut connaître Dieu en se basant sur Son attitude envers l’homme, sur Son tempérament et Son essence. Il ne faut absolument pas essayer de délimiter l’essence de Dieu en se basant sur les apparences de ces choses qu’Il fait et résout. L’humanité est si profondément corrompue par Satan qu’elle ne connaît pas du tout la nature-essence de l’humanité corrompue et encore moins ce que l’humanité corrompue est réellement devant Dieu ou comment elle devrait être traitée selon Son tempérament juste. Prenons le cas de Job, il était un homme juste et Dieu le bénissait. C’était la justice de Dieu. Satan avait fait un pari avec l’Éternel : « Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint dieu ? Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu’il te maudit en face » (Job 1:9-11). L’Éternel Dieu a dit : « Tout ce qui lui appartient, je te le livre ; seulement, ne porte pas la main sur lui » (Job 1:12). Alors Satan alla voir Job, l’attaqua et le tenta, et Job subit des épreuves. Il fut dépouillé de tout ce qu’il possédait : il perdit ses enfants et ses biens, et tout son corps fut recouvert de furoncles. Les épreuves de Job incarnaient-elles le tempérament juste de Dieu ? Vous ne pouvez pas le dire clairement, n’est-ce pas ? Même si tu es une personne juste, Dieu a le droit de te soumettre à des épreuves et de faire en sorte que tu Lui portes témoignage. Le tempérament de Dieu est juste ; Il traite tout le monde de manière égale. Il n’est pas vrai que les personnes justes n’ont pas besoin de subir d’épreuves parce qu’elles peuvent les supporter, ni qu’elles doivent être protégées. Il n’en est pas ainsi. Dieu a le droit de soumettre les personnes justes à des épreuves. C’est la révélation de Son tempérament juste. Finalement, après que Job a fini de subir des épreuves et qu’il a porté témoignage à l’Éternel, l’Éternel l’a béni plus encore qu’auparavant, encore mieux qu’auparavant, et Il lui a donné deux fois plus de bénédictions. En outre, l’Éternel lui est apparu et lui a parlé du milieu de la tempête, et Job L’a vu comme face à face. C’était une bénédiction qui lui était accordée par Dieu. C’était la justice de Dieu. Et si quand Job avait fini de subir des épreuves et que l’Éternel a vu comment Job Lui avait porté témoignage en présence de Satan et avait fait honte à celui-ci, l’Éternel S’était alors détourné et l’avait ignoré, et que Job n’avait pas reçu de bénédictions après cela, y aurait-il eu la justice de Dieu là-dedans ? Que Job ait été béni ou non après les épreuves, ou que l’Éternel lui soit ou non apparu, cela est empreint de la bonne intention de Dieu. Apparaître à Job était la justice de Dieu, et ne pas lui apparaître aurait aussi été la justice de Dieu. Sur quel fondement – toi, un être créé – peux-tu exiger quelque chose de Dieu ? Les gens ne sont pas qualifiés pour formuler des exigences vis-à-vis de Dieu. Il n’y a rien de plus déraisonnable que de formuler des exigences à Dieu. Dieu fait ce qu’Il doit faire, Son tempérament est juste. La justice n’est en aucun cas l’équité ou le fait d’être raisonnable. Il ne s’agit pas d’égalitarisme, ni de te donner ce que tu mérites pour ton travail, ni de te payer pour tout travail que tu as effectué, ni de te donner ton dû selon les efforts que tu as déployés. Cela n’est pas la justice, c’est simplement être équitable et raisonnable. Très peu de gens sont capables de connaître le tempérament juste de Dieu. Imaginons que Dieu ait détruit Job après que Job Lui a porté témoignage : cela aurait-il été juste ? En fait, cela l’aurait été. Pourquoi appelle-t-on cela la justice ? Comment les gens envisagent-ils la justice ? Si quelque chose est conforme aux notions des gens, il leur est très facile de dire que Dieu est juste. En revanche, s’il y a quelque chose qu’ils considèrent comme n’étant pas conforme à leurs notions, si c’est quelque chose qu’ils sont incapables de comprendre, alors il leur est difficile de dire que Dieu est juste. Si Dieu avait détruit Job à l’époque, les gens ne diraient pas qu’Il est juste. En réalité, que les hommes aient été corrompus ou non, et qu’ils l’aient été profondément ou non, Dieu doit-Il Se justifier quand Il les détruit ? Doit-Il expliquer aux gens sur quelle base Il le fait ? Dieu doit-Il dire aux gens les lois qu’Il a ordonnées ? Cela n’est pas nécessaire. Aux yeux de Dieu, une personne qui est corrompue et qui est susceptible de Lui résister est dénuée de toute valeur ; quelle que soit la manière dont Dieu la traite, cela sera approprié, et tout cela sera conforme à Ses arrangements. Si tu étais déplaisant à Ses yeux et qu’Il disait qu’Il n’avait pas besoin de toi après ton témoignage et que par conséquent, Il te détruisait, serait-ce Sa justice ? Cela le serait également. Tu ne peux peut-être pas le comprendre pour le moment du point de vue des faits, mais tu dois le comprendre doctrinalement. Que diriez-vous, la destruction de Satan par Dieu est-elle l’expression de Sa justice ? (Oui.) Et s’Il permettait à Satan de survivre ? Vous n’osez pas vous prononcer, n’est-ce pas ? L’essence de Dieu est justice. Bien qu’il ne soit pas facile de comprendre ce qu’Il fait, tout ce qu’Il fait est juste ; c’est simplement que les gens ne le comprennent pas. Quand Dieu a donné Pierre à Satan, comment Pierre a-t-il répondu ? « L’humanité est incapable de comprendre ce que Tu fais, mais tout ce que Tu fais contient Tes bonnes intentions ; la justice l’habite entièrement. Comment pourrais-je ne pas Te louer pour Ta sagesse et pour Tes actes ? » Tu dois voir maintenant que la raison pour laquelle Dieu ne détruit pas Satan au temps de Son salut pour l’homme est qu’il faut que les humains voient clairement comment Satan les a corrompus et dans quelle mesure il les a corrompus, et comment Dieu les purifie et les sauve. En fin de compte, quand les hommes auront compris la vérité, vu clairement la face hideuse de Satan et contemplé le péché monstrueux de leur corruption par Satan, Dieu détruira Satan, leur montrant Sa justice. Le moment de la destruction de Satan contient le tempérament et la sagesse de Dieu. Tout ce que Dieu fait est juste. Même si les humains ne sont pas capables de percevoir cela, ils ne doivent pas porter de jugements à leur guise. S’Il fait quelque chose qui leur semble déraisonnable, ou s’ils ont une quelconque notion à ce sujet et qu’ils disent alors qu’Il n’est pas juste, ils se montrent extrêmement déraisonnables. Tu vois, Pierre a également trouvé certaines choses incompréhensibles, mais il était sûr que la sagesse de Dieu était présente et que ces choses recelaient Ses bonnes intentions, que les gens ne peuvent pas les sonder et qu’il y a peu de choses qu’ils soient capables de sonder. Ainsi donc, connaître le tempérament de Dieu n’est pas une chose facile.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

Ma miséricorde s’adresse à ceux qui M’aiment et qui renoncent à eux-mêmes. La punition infligée aux malfaisants, quant à elle, est précisément la preuve de Mon tempérament juste et, plus encore, le témoignage de Mon courroux. Quand le désastre arrivera, tous ceux qui s’opposent à Moi pleureront lorsqu’ils seront victimes de la famine et de la peste. Ceux qui M’ont suivi pendant de nombreuses années mais qui ont commis toutes sortes d’actes malfaisants n’échapperont pas aux conséquences de leurs péchés ; eux aussi seront plongés dans un désastre tel qu’on en a rarement vu à travers des millions d’années et ils vivront dans un état constant de panique et de peur. Parmi les personnes qui Me suivent, celles qui auront fait montre d’une absolue loyauté à Mon égard se réjouiront et applaudiront, louant Ma puissance. Elles feront l’expérience d’un sentiment indescriptible de bonheur insouciant et vivront dans une joie telle que Je n’en ai jamais accordé à l’humanité auparavant. Car Je chéris les bonnes actions de l’homme et abhorre ses actes malfaisants. Depuis que J’ai commencé à diriger l’humanité, J’espère ardemment gagner un groupe de gens qui sont d’un même esprit que Moi. Quant à ceux qui ne sont pas du même esprit que Moi, cependant, Je ne les oublie jamais. Je les hais toujours dans Mon cœur, attendant l’occasion de leur faire rendre des comptes pour leurs actes malfaisants, ce qui est quelque chose que Je Me délecterai de voir. Aujourd’hui, Mon jour est enfin arrivé et Je n’ai plus besoin d’attendre !

Mon œuvre finale n’est pas seulement destinée à punir l’homme, mais aussi à arranger la destination de l’homme. Plus encore, c’est pour amener tout le monde à reconnaître Mes actes et Mes actions. Je ferai en sorte que chacune et chacun comprenne que tout ce que J’ai fait est juste et exprime Mon tempérament, que ce n’est pas le fait de l’homme, et que c’est encore moins la nature qui a engendré l’humanité, mais que c’est plutôt Moi qui nourris chaque être vivant parmi toutes choses. Sans Mon existence, l’humanité ne peut que périr et souffrir du fléau des calamités. Aucun être humain ne verra plus jamais ni le beau soleil, ni la belle lune, ni le monde verdoyant. L’humanité ne sera confrontée qu’à la nuit noire et froide et à l’inexorable vallée de l’ombre de la mort. Je suis la seule rédemption de l’humanité. Je suis son seul espoir et, plus encore, Je suis Celui sur qui repose l’existence de toute l’humanité. Sans Moi, l’humanité s’immobilisera immédiatement, sans Moi, l’humanité ne fera que subir les catastrophes dévastatrices et sera piétinée par tout genre de fantômes, bien que personne ne prête attention à Moi. J’ai fait une œuvre qui ne peut être faite par personne d’autre. Et J’espère seulement que l’homme peut M’offrir quelques bonnes actions en retour. Bien qu’ils aient été peu nombreux à pouvoir M’offrir ce retour, J’achèverai néanmoins Mon voyage dans le monde humain et Je commencerai la prochaine étape de Mon œuvre qui est sur le point de se déployer, car Mes allées et venues parmi les hommes durant ces nombreuses années ont été fructueuses et J’en suis très heureux. Peu M’importe le nombre d’hommes, Je tiens plutôt compte de leurs bonnes actions. Dans tous les cas, J’espère que vous préparez suffisamment de bonnes actions pour votre propre destination. C’est alors que Je serai satisfait. Sinon, aucun d’entre vous n’échappera à l’assaut du désastre qui s’abattra sur vous. Je suis à l’origine du désastre et, bien sûr, Je l’orchestre. Si vous ne pouvez pas paraître bons à Mes yeux, alors vous n’échapperez pas au fait de subir le désastre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Prépare suffisamment de bonnes actions pour ta destination

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