6. Comment résoudre le problème qui consiste à traiter les gens en fonction de ses sentiments

Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours

Que sont les sentiments, en substance ? Ils sont une sorte de tempérament corrompu. On peut caractériser les manifestations des sentiments en utilisant différents termes : favoritisme, protection des autres sans respect des principes, préservation des relations physiques et partialité. Voilà ce que sont les sentiments. Quelles sont les conséquences probables du fait que les gens ont des sentiments et vivent selon eux ? Pourquoi Dieu déteste-t-Il le plus les sentiments des gens ? Certaines personnes sont toujours gouvernées par leurs sentiments, elles ne peuvent pas mettre la vérité en pratique, et bien qu’elles souhaitent se soumettre à Dieu, elles ne le peuvent pas. Par conséquent, elles sont tourmentées par leurs sentiments. Beaucoup de gens comprennent la vérité mais ne peuvent pas la mettre en pratique. C’est, là encore, parce qu’ils sont gouvernés par leurs sentiments. Par exemple, certains quittent leur foyer pour accomplir leurs devoirs, mais ils pensent tout le temps à leur famille, nuit et jour et ils n’arrivent pas à bien accomplir leurs devoirs. N’est-ce pas un problème ? Certains ont un amour secret et il n’y a de place que pour cette personne dans leur cœur, ce qui affecte l’accomplissement de leurs devoirs. N’est-ce pas un problème ? Certains admirent et idolâtrent les autres. Ils n’écouteront personne sauf cette personne en particulier, jusqu’à ne même plus écouter Dieu. Même si quelqu’un d’autre échange sur la vérité avec eux, ils ne l’accepteront pas. Ils n’écoutent que les paroles de cette personne, les paroles de leur idole. Certains ont une idole dans leur cœur, et ils ne permettent à personne d’en parler ou d’y toucher. Si quelqu’un parle des problèmes de leur idole, ils se mettent en colère, se font un devoir de la défendre et de déformer les propos de cette personne. Ils ne permettront pas que leur idole subisse une injustice sans être défendue, et feront tout ce qui est en leur pouvoir pour protéger sa réputation. Dans leur bouche, les torts de leur idole deviennent justes, et ils ne laissent pas les autres dire la vérité ou l’exposer. C’est une injustice ; on parle de sentiments. Les sentiments sont-ils seulement destinés à sa propre famille ? (Non.) Les sentiments sont très larges. C’est un type de tempérament corrompu. Il ne s’agit pas seulement des liens familiaux de la chair ; ils ne se limitent pas à ce cadre. Ils peuvent aussi impliquer ton supérieur, ou quelqu’un qui t’a avantagé ou qui t’a aidé, ou quelqu’un de très proche de toi, ou qui s’entend bien avec toi, quelqu’un qui vient de la même ville que toi, un ami ou même quelqu’un que tu admires. Ce n’est pas fixe. Alors, pour te débarrasser de tes sentiments, suffit-il de ne pas penser à tes parents ou à ta famille ? (Non.) Est-ce si facile de se débarrasser de ses sentiments ? Quand la plupart des gens atteignent la trentaine et qu’ils peuvent prendre leur indépendance, leur foyer leur manque moins et quand ils arrivent à la quarantaine, cela devient complètement normal. Quand les gens n’ont pas encore atteint l’âge adulte, leur foyer leur manque et ils ne sont pas capables de quitter leurs parents parce qu’ils n’ont pas encore les compétences pour survivre tout seuls. Que ta famille et tes parents te manquent, c’est normal. Ce n’est pas une question de sentiments. C’est lorsque les sentiments altèrent ton attitude et ton point de vue sur les choses que cela devient problématique.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Quelle est la vérité-réalité ?

Quelles sont les questions liées aux sentiments ? Tout d’abord, il y a la manière dont vous évaluez les membres de votre propre famille et dont vous abordez les choses qu’ils font. « Les choses qu’ils font » ici incluent aussi naturellement les moments où ils interrompent et perturbent le travail de l’Église, où ils portent un jugement sur les gens dans leur dos, lorsqu’ils se lancent dans certaines pratiques d’incrédules, et ainsi de suite. Peux-tu aborder ces choses avec impartialité ? Lorsqu’il t’est nécessaire de rédiger une évaluation des membres de ta famille, peux-tu le faire de manière objective et impartiale, en mettant de côté tes propres sentiments ? Cela concerne la manière dont tu perçois les membres de ta famille. Par ailleurs, nourris-tu des sentiments à l’égard de ceux avec qui tu t’entends bien ou qui t’ont aidé par le passé ? Es-tu en mesure de considérer leurs actes et leur comportement de manière objective, impartiale et précise ? S’ils interrompent et perturbent le travail de l’Église, seras-tu en mesure de les signaler ou de les exposer rapidement après l’avoir découvert ? De même, nourris-tu des sentiments à l’égard de ceux qui sont relativement proches de toi ou qui partagent des intérêts similaires aux tiens ? Es-tu doté d’une évaluation, d’une définition et d’une manière impartiales et objectives de traiter leurs actes et leur comportement ? Supposons que ces personnes, avec lesquelles tu as un lien affectif, soient traitées par l’Église conformément aux principes, et que ce qu’il en résulte ne corresponde pas à tes propres notions – comment aborderais-tu cela ? Serais-tu capable d’obéir ? Maintiendrais-tu secrètement les liens qui te rattachent à elles, et te laisserais-tu induire en erreur par elles ou même inciter à leur trouver des excuses, à les justifier et à les défendre ? Volerais-tu au secours de ceux qui t’ont aidé et donnerais-tu ta vie pour eux, au mépris des vérités-principes et en ignorant les intérêts de la maison de Dieu ? Ces différentes questions ne sont-elles pas liées aux sentiments ? Certains disent : « Les sentiments ne concernent-ils pas uniquement les proches et les membres de la famille ? La portée des sentiments ne se limite-t-elle pas uniquement aux parents, frères et sœurs et autres membres de la famille ? » Non, les sentiments englobent un large éventail de personnes. Oubliez l’évaluation impartiale des membres de leur famille : certaines personnes ne sont même pas capables d’évaluer leurs proches amis et copains de manière impartiale, et elles déforment les faits lorsqu’elles parlent d’eux. Par exemple, si leur copain ne fait pas son travail correctement et se livre constamment à des pratiques tortueuses et malveillantes dans son devoir, ils le décriront comme quelqu’un d’assez espiègle, et diront que son humanité est immature et encore instable. N’y a-t-il pas des sentiments dans ces mots ? Ce sont là des mots chargés de sentiments. Si quelqu’un n’ayant aucun lien avec eux ne s’occupe pas de son travail et se livre à des pratiques tortueuses et malveillantes, ils auront des choses plus dures à dire à son sujet, et pourront même le condamner. N’est-ce pas là une manifestation du fait de parler et d’agir en fonction des sentiments ? Les personnes qui vivent selon leurs sentiments sont-elles impartiales ? Sont-elles intègres ? (Non.) Quel mal y a-t-il à ce que des personnes parlent selon leurs sentiments ? Pourquoi ne peuvent-elles pas traiter les autres équitablement ? Pourquoi ne peuvent-elles pas parler conformément aux vérités-principes ? Les personnes qui ont un double langage et qui ne fondent jamais leurs paroles sur les faits sont malveillantes. Ne pas être impartial dans ses paroles, toujours parler selon ses sentiments et dans son propre intérêt et non selon les vérités-principes, ignorer le travail de la maison de Dieu, et se contenter de protéger ses sentiments personnels, sa réputation, ses gains et son statut ; tel est le caractère des antéchrists. C’est ainsi que les antéchrists parlent ; tout ce qu’ils disent n’est que malveillance, interruptions et perturbations. Les gens qui vivent prisonniers de leurs préférences et des intérêts de la chair, ils vivent prisonniers de leurs sentiments. Ceux qui vivent selon leurs sentiments sont ceux qui n’acceptent pas ou ne pratiquent en rien la vérité. Ceux qui parlent et agissent en fonction de leurs sentiments n’ont aucune vérité-réalité. Si ces gens-là devenaient dirigeants, ils seraient sans aucun doute de faux dirigeants ou des antéchrists. Non seulement ils sont incapables de faire du travail concret, mais ils peuvent aussi se livrer à divers actes malfaisants. Ils ne manqueront pas d’être éliminés et punis.

– La Parole, vol. 5 : Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers, Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers (2)

Comment se manifeste le fait d’agir en se basant sur ses sentiments ? La manifestation la plus fréquente, c’est que les gens protègent et défendent toujours tous ceux qui ont été gentils avec eux ou dont ils sont proches. Par exemple, disons que ton ami est exposé pour avoir fait quelque chose de mal et que tu le défendes en disant : « Il ne ferait jamais une chose pareille, c’est une bonne personne ! Il a dû se faire piéger. » Cette déclaration est-elle juste ? (Non.) C’est là agir et parler en se basant sur ses sentiments. Pour donner un autre exemple, supposons que tu entres un peu en conflit avec quelqu’un, que tu en viennes à avoir de l’aversion pour cette personne et que, lorsqu’elle dit quelque chose qui est correct et conforme aux principes, tu ne veuilles pas l’écouter, de quoi est-ce la manifestation ? (C’est ne pas accepter la vérité.) Pourquoi ne peux-tu pas accepter la vérité ? Tu sais dans ton cœur que ce que cette personne a dit est exact, mais comme tu as des préjugés contre elle, tu ne veux pas l’écouter, même si tu sais qu’elle a raison. De quel problème s’agit-il ? (C’est être dominé par ses sentiments.) Tout cela est chargé de sentiments. Certains sont facilement influencés par leurs propres préférences et émotions. S’ils ne s’entendent pas avec quelqu’un, même si cette personne parle bien et correctement, ils ne l’écoutent pas. Et s’ils s’entendent bien avec quelqu’un, ils sont prêts à écouter tout ce que cette personne a à dire, que ce soit vrai ou faux, ou que cela soit conforme ou non à la vérité. N’est-ce pas là être facilement influencé par ses propres préférences et émotions ? Avec un tel tempérament, un individu peut-il parler et agir rationnellement ? Peut-il accepter la vérité et s’y soumettre ? (Non.) Comme il est contraint par des sentiments et qu’il est facilement influencé par ses émotions, cela affecte son adhésion aux vérités-principes dans ses actes. Cela affecte également son acceptation de la vérité et sa soumission à la vérité. Alors, qu’est-ce qui affecte sa capacité à pratiquer la vérité et à s’y soumettre ? Par quoi est-il contraint ? Ses sentiments et ses émotions. Ce sont ces choses qui le contraignent et qui l’entravent. Si tu fais passer en premier les relations personnelles et les intérêts personnels, au lieu de la vérité, alors les sentiments t’empêchent d’accepter la vérité. Par conséquent, tu ne dois pas agir ou parler en te basant sur des sentiments. Que ta relation avec quelqu’un soit bonne ou mauvaise, ou que ses paroles soient douces ou sévères, tant que ce que cette personne dit s’aligne sur la vérité, tu dois l’écouter et l’accepter. Voilà une attitude d’acceptation de la vérité. Si tu dis : « Son échange est en accord avec la vérité et il a également de l’expérience, mais il est vraiment impertinent et arrogant, ce qui est désagréable et embarrassant à voir. Donc, même s’il a raison, je refuse de l’accepter », de quel genre de tempérament s’agit-il ? Spécifiquement, il s’agit d’un sentiment. Quand tu abordes les gens et les choses en te basant sur tes propres préférences et émotions, il s’agit là d’un sentiment, et tout cela tombe dans la catégorie des sentiments. Les choses qui ont à voir avec les sentiments font partie des tempéraments corrompus. Les êtres humains corrompus ont tous des sentiments et ils sont tous contraints par leurs sentiments, à des degrés divers. Si une personne ne peut pas accepter la vérité, il lui sera difficile de résoudre le problème des sentiments. Certains défendent les faux dirigeants, protègent les antéchrists, plaident la cause des personnes malfaisantes et les soutiennent. Dans tous ces cas, des sentiments interviennent. Bien entendu, dans certains cas, ces gens agissent simplement de cette façon du fait de leur nature malfaisante. Ces problèmes doivent fréquemment faire l’objet d’échanges, afin que vous puissiez gagner en clarté à leur sujet. Certains diront peut-être : « J’éprouve juste des sentiments pour ma famille et mes amis, mais pas pour qui que ce soit d’autre. » Cette déclaration n’est pas exacte. Si les autres te font ne serait-ce qu’une petite faveur, tu te mettras à avoir des sentiments à leur égard. Le degré de proximité et de profondeur variera, mais il s’agit néanmoins de sentiments. Si les gens ne résolvent pas leurs sentiments, il leur sera difficile de pratiquer la vérité et de parvenir à la soumission à Dieu.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Le chemin de la résolution d’un tempérament corrompu

Certains sont extrêmement sentimentaux. Chaque jour, dans tout ce qu’ils disent et dans toutes les manières dont ils se comportent envers les autres, ils vivent selon leurs sentiments. Ils ressentent de l’affection pour telle ou telle personne et chaque jour, ils passent leurs journées à s’adonner aux subtilités de l’affection. Dans tout ce qu’ils rencontrent, ils vivent dans le domaine des sentiments. Si un tel individu perd un proche non-croyant, il pleurera pendant trois jours et ne permettra pas que le corps soit enterré. Il a encore des sentiments pour la personne décédée et ses sentiments sont trop vifs. On pourrait dire que les sentiments sont le défaut fatal de cette personne. Tout ce qu’elle fait est contraint par ses sentiments, elle est incapable de pratiquer la vérité et d’agir selon les principes et elle est souvent encline à se rebeller contre Dieu. Les sentiments sont sa plus grande faiblesse, son défaut fatal, et ses sentiments peuvent très bien la conduire à la ruine et la détruire. Les gens trop sentimentaux sont incapables de mettre la vérité en pratique et de se soumettre à Dieu. Ils sont préoccupés par la chair et ils sont insensés et confus. C’est la nature de ce genre de personne que d’être très sentimentale, et elle vit selon ses sentiments.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comment connaître la nature de l’homme

Les relations interpersonnelles normales entre les gens sont établies sur la base de l’orientation de leur cœur vers Dieu, et non grâce à un effort humain. Si Dieu n’est pas dans le cœur d’une personne, alors les relations de cette personne avec les autres ne sont que des relations de la chair. Elles ne sont pas normales, elles sont plutôt un abandon à la luxure et ce sont des relations que Dieu déteste, qu’Il abhorre. Si tu dis que ton esprit a été touché, mais que tu n’es prêt à échanger qu’avec des gens que tu aimes et respectes, et que tu as des préjugés contre ceux que tu n’aimes pas et refuses de leur parler quand ils s’adressent à toi pour chercher, c’est une preuve supplémentaire que tu es gouverné par les sentiments et que tu n’as pas du tout une relation normale avec Dieu. Cela montre que tu essaies de berner Dieu et de masquer ta propre laideur. Tu es peut-être capable de partager une partie de tes connaissances, mais si tu as de mauvaises intentions, alors tout ce que tu fais n’est bon qu’au regard de critères humains et Dieu ne te louera pas. Tes actes seront motivés par la chair, et non par le fardeau de Dieu. Si tu es capable de calmer ton cœur devant Dieu et que tu as des interactions normales avec tous ceux qui aiment Dieu, alors seulement es-tu apte à être utilisé par Dieu. Si tu es capable de faire cela, alors quelle que soit la manière dont tu interagiras avec les autres, tu ne mettras pas en œuvre une philosophie des relations mondaines, tu prêteras attention au fardeau de Dieu et tu vivras devant Lui.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il est très important d’établir une relation normale avec Dieu

En tout ce que tu fais, tu dois examiner si tes intentions sont correctes. Si tu es capable d’agir selon les exigences de Dieu, alors ta relation avec Dieu est normale. C’est le critère minimum. Examine tes intentions et, si tu découvres que des intentions incorrectes sont apparues, et que tu es capable de te rebeller contre elles et d’agir selon les paroles de Dieu ; alors tu deviendras quelqu’un qui est correct devant Dieu, ce qui est la preuve que ta relation avec Dieu est normale, et que tout ce que tu fais est pour Dieu, et non pour toi-même. Dans tout ce que tu fais et tout ce que tu dis, sois capable de rectifier ton cœur et d’être juste dans tes actions, et ne sois pas guidé par tes sentiments et n’agis pas non plus selon ta propre volonté. Ce sont des principes selon lesquels les croyants en Dieu doivent se comporter.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment est ta relation avec Dieu ?

Comment Dieu exige-t-il que les gens traitent les autres ? (Il demande que nous traitions les gens équitablement.) Que signifie l’équité ? Cela signifie traiter les gens selon les vérités-principes, et non selon leur apparence, leur identité, leur statut, leur niveau de connaissance, ou ses propres préférences ou sentiments à leur égard. Alors pourquoi est-il juste de traiter les gens selon les vérités-principes ? Beaucoup de gens ne comprennent pas cela, et ils ont besoin de comprendre la vérité pour y parvenir. L’équité telle qu’elle est comprise par les non-croyants est-elle une véritable équité ? Absolument pas. Ce n’est qu’avec Dieu qu’il peut y avoir justice et équité. Ce n’est que dans les exigences que le Créateur a de Ses êtres créés qu’il y a équité, que la justice de Dieu peut être révélée. Par conséquent, on ne peut parler d’équité que lorsqu’on traite les gens selon les principes de la vérité. Que devrais-tu exiger des membres de l’Église et comment devrais-tu les traiter ? Il faut leur permettre d’accomplir ce qu’ils sont en mesure d’accomplir. Et s’ils sont incapables d’accomplir un devoir, et causent même des perturbations, dans ce cas, s’ils méritent d’être exclus, ils devraient l’être, même s’ils ont une bonne relation avec toi. C’est cela l’équité, c’est ce qui est inclus dans les principes de traitement équitable des autres. Cela a à voir avec les principes de conduite.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seuls ceux qui comprennent la vérité ont une compréhension spirituelle

Par quel principe les paroles de Dieu demandent-elles que les gens traitent les autres ? Aimer ce que Dieu aime et haïr ce que Dieu hait : c’est là le principe auquel il faut adhérer. Dieu aime ceux qui poursuivent la vérité et sont capables de suivre Sa volonté ; ce sont aussi les gens que nous devrions aimer. Ceux qui ne sont pas capables de suivre la volonté de Dieu, qui Le haïssent et se rebellent contre Dieu, sont des gens détestés par Dieu, et nous devrions les détester, nous aussi. C’est ce que Dieu demande à l’homme. Si tes parents ne croient pas en Dieu, s’ils savent très bien que la foi en Dieu est le bon chemin et qu’elle peut conduire au salut, mais qu’ils restent néanmoins peu réceptifs, alors il ne fait aucun doute que ce sont des gens qui ont une aversion pour la vérité, qui la haïssent, et que ce sont des gens qui résistent à Dieu et Le haïssent – et Dieu, naturellement, les abhorre et les hait. Pourrais-tu abhorrer de tels parents ? Ils s’opposent à Dieu et L’injurient, auquel cas, ce sont sûrement des démons et des Satans. Pourrais-tu les haïr et les maudire ? Ce sont là autant de vraies questions. Si tes parents t’empêchent de croire en Dieu, comment dois-tu les traiter ? Comme le demandent les paroles de Dieu, tu dois aimer ce que Dieu aime et haïr ce que Dieu hait. Pendant l’ère de la Grâce, le Seigneur Jésus a dit : « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? » « Car, quiconque suit la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère ». Ces paroles existaient déjà à l’ère de la Grâce et, à présent, les paroles de Dieu sont encore plus claires : « Aime ce que Dieu aime, et hais ce que Dieu hait. » Ces paroles vont droit au but, pourtant, les gens sont souvent incapables d’en saisir le sens véritable.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en reconnaissant ses opinions erronées que l’on peut vraiment changer

Comment Job traitait-il ses enfants ? Il assumait simplement sa responsabilité de père, leur prêchant l’Évangile et échangeant avec eux sur la vérité. Cependant, qu’ils l’écoutent ou non, qu’ils obéissent ou non, Job ne les forçait pas à croire en Dieu : il ne les harcelait pas à grand renfort de coups de pied et de cris et ne s’immisçait pas dans leur vie. Leurs idées et leurs opinions étant différentes des siennes, il n’interférait pas avec ce qu’ils faisaient, ni avec le type de chemin qu’ils suivaient. Job parlait-il rarement à ses enfants de la croyance en Dieu ? Il aurait certainement eu matière à discuter avec eux à ce sujet, mais ils refusaient d’écouter et n’acceptaient pas ses paroles. Quelle était l’attitude de Job à cet égard ? « J’ai assumé ma responsabilité ; quant au type de chemin qu’ils suivent, cela dépend de ce qu’ils choisissent, et cela dépend des orchestrations et des arrangements de Dieu. Si Dieu n’œuvre pas sur eux, ou ne les touche pas, je ne chercherai pas à les forcer. » Par conséquent, Job n’a pas prié pour eux devant Dieu, ni versé des larmes d’angoisse sur eux, ni jeûné pour eux, ni souffert de quelque manière que ce soit. Il n’a pas fait ces choses. Pourquoi Job n’a-t-il fait aucune de ces choses ? Parce que rien de tout cela n’était une façon de se soumettre à la souveraineté et aux arrangements de Dieu : tout cela provenait d’idées humaines et permettait de forcer activement les choses. Lorsque les enfants de Job ont refusé d’emprunter le même chemin que lui, voilà comment a été son attitude. Donc, quand ses enfants sont morts, quelle a été son attitude ? A-t-il pleuré ou pas ? S’est-il épanché sur ses sentiments ? S’est-il senti blessé ? La Bible ne fait aucune mention de ces choses-là. Quand Job a vu ses enfants mourir, a-t-il eu le cœur brisé ou a-t-il éprouvé du chagrin ? (Oui.) Si l’on considère l’affection qu’il avait pour ses enfants, on peut affirmer qu’il a certainement éprouvé un peu de chagrin, mais malgré cela, il s’est soumis à Dieu. Comment sa soumission s’est-elle exprimée ? Il a dit : « Ces enfants m’ont été donnés par Dieu. Qu’ils aient cru en Dieu ou non, leurs vies sont entre Ses mains. S’ils avaient cru en Dieu, et que Dieu avait voulu les reprendre, Il l’aurait quand même fait. S’ils n’avaient pas cru en Dieu, ils auraient, malgré tout, été repris si Dieu avait dit qu’ils devaient être repris. Tout ceci est aux mains de Dieu, autrement, qui pourrait reprendre la vie des gens ? » En résumé, qu’est-ce que cela signifie ? « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni ! » (Job 1:21). Il a maintenu cette attitude dans sa façon de traiter ses enfants. Qu’ils soient vivants ou morts, Job a continué d’avoir cette attitude. Sa méthode de pratique était correcte : dans toutes les manières qu’il pratiquait, dans le point de vue, l’attitude et l’état avec lesquels il traitait tout, il était toujours dans une attitude et un état de soumission, d’attente, de recherche, parvenant ainsi à la connaissance. Cette attitude est très importante. Si les gens n’ont jamais ce genre d’attitude dans tout ce qu’ils font et qu’ils ont des idées personnelles particulièrement fortes et placent les objectifs et les profits personnels avant tout, se soumettent-ils vraiment ? (Non.) Chez de telles personnes, une véritable soumission ne peut être observée : ils sont incapables de parvenir à une véritable soumission.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Les principes de la pratique de la soumission à Dieu

Tu dois faire preuve d’énergie et de force morale et tenir ferme dans ton témoignage pour Moi. Lève-toi, parle en Ma faveur et ne crains pas ce que peuvent dire les autres. Satisfais simplement Mes intentions et ne laisse pas les autres te contraindre. Ce que Je te révèle doit être observé conformément à Mes intentions et ne doit pas être retardé. Comment te sens-tu en ton for intérieur ? Tu es mal à l’aise, n’est-ce pas ? Tu comprendras. Pourquoi es-tu incapable de te lever et de parler en Ma faveur tout en prêtant attention à mon fardeau ? Tu persistes à te livrer à de petites intrigues, mais Je vois tout clairement. Je suis ton soutien et ton bouclier, et tout est entre Mes mains. De quoi as-tu peur alors ? N’es-tu pas trop sentimental ? Tu dois rejeter tes sentiments dès que possible. Je n’agis pas à cause des sentiments, mais Je fais preuve de droiture à la place. Si tes parents font quelque chose qui ne profite pas à l’Église, ils ne peuvent pas échapper. Mes intentions t’ont été révélées et tu ne dois pas les ignorer. Au lieu de cela, tu dois leur consacrer toute ton attention et mettre tout le reste de côté pour suivre de tout cœur. Je te garderai toujours entre Mes mains. Ne sois pas constamment timide et ne te laisse pas toujours contraindre par ton mari ou ta femme ; tu dois permettre que Ma volonté soit accomplie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 9

Les pays sont dans un grand chaos, parce que la verge de Dieu a commencé à jouer son rôle sur terre. L’œuvre de Dieu peut être vue dans l’état de la terre. Quand Dieu dit : « Les eaux rugiront, les montagnes s’écraseront, les grands fleuves se désintégreront », c’est le travail initial de la verge sur terre qui a pour résultat que « tous les foyers sur la terre seront déchirés, et toutes les nations de la terre seront détruites ; finis les jours de réunion entre le mari et la femme, la mère et le fils ne se rencontreront plus jamais, le père et la fille ne s’assembleront plus jamais. Je fracasserai tout ce qu’il y avait sur la terre ». Tel sera l’état général des familles sur terre. Naturellement, cela ne pourrait pas être l’état de toutes, mais c’est l’état de la plupart d’entre elles. D’autre part, cela se réfère aux circonstances qu’expérimenteront les hommes de ce courant dans l’avenir. Cela prédit qu’une fois qu’ils auront subi le châtiment des paroles et que les non-croyants auront été soumis à la catastrophe, il n’y aura plus de relations familiales entre les peuples de la terre ; tous seront le peuple de Sinim et tous seront fidèles dans le royaume de Dieu. Ainsi, finis les jours de réunion entre le mari et la femme, la mère et le fils ne se rencontreront plus jamais, le père et la fille ne s’assembleront plus jamais. Et ainsi, les familles des hommes sur la terre seront divisées, déchirées en pièces, et ce sera l’œuvre finale que Dieu fera dans l’homme. Et parce que Dieu répandra cette œuvre dans tout l’univers, Il en profite pour clarifier le mot « sentiments » pour les hommes, leur permettant ainsi de voir que l’intention de Dieu est de diviser les familles de tous les hommes et de montrer que Dieu utilise le châtiment pour résoudre toutes les « disputes familiales » entre les hommes. Sinon, il n’y aurait aucun moyen de terminer la dernière partie de l’œuvre de Dieu sur la terre. La dernière partie des paroles de Dieu met à nu la plus grande faiblesse des hommes – ils vivent tous dans un état de sentiments – et ainsi Dieu n’en évite pas un seul et expose les secrets cachés dans le cœur de tous les hommes. Pourquoi est-il si difficile pour les hommes de se séparer de leurs sentiments ? Est-ce que cela surpasse les normes de la conscience ? La conscience peut-elle réaliser la volonté de Dieu ? Les sentiments peuvent-ils aider les hommes dans l’adversité ? Aux yeux de Dieu, les sentiments sont Son ennemi. Cela n’a-t-il pas été clairement affirmé dans les paroles de Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Interprétations des mystères des « paroles de Dieu à l’univers entier », Chapitre 28

De nos jours, ceux qui cherchent et ceux qui ne cherchent pas sont deux types de gens entièrement différents dont la destination est aussi très différente. Dieu procurera le salut à eux qui poursuivent la connaissance de la vérité et qui pratiquent la vérité. Ceux qui ne connaissent pas le vrai chemin sont des démons et des ennemis ; ils sont les descendants de l’archange et seront l’objet de la destruction. Même les pieux croyants en un Dieu vague, ne sont-ils pas aussi des démons ? Les gens qui ont une bonne conscience, mais n’acceptent pas le vrai chemin sont des démons ; leur essence est la résistance à Dieu. Ceux qui n’acceptent pas le vrai chemin sont ceux qui résistent à Dieu, et même si ces gens endurent de nombreuses épreuves, ils seront tout de même détruits. Tous ceux qui ne veulent pas abandonner le monde, qui ne peuvent pas supporter de se séparer de leurs parents, qui ne peuvent pas supporter de se débarrasser de leurs propres jouissances de la chair sont rebellent contre Dieu et seront tous l’objet de la destruction. Les gens qui ne croient pas au Dieu incarné sont démoniaques et, de plus, seront détruits. Ceux qui ont la foi, mais ne pratiquent pas la vérité, ceux qui ne croient pas en Dieu incarné, et ceux qui ne croient pas du tout en l’existence de Dieu seront aussi l’objet de la destruction. Tous ceux qui pourront rester auront subi la souffrance de l’épurement et tenu ferme ; ils auront vraiment subi des épreuves. Toute personne qui ne reconnaît pas Dieu est un ennemi ; autrement dit, toute personne dans ou en dehors de ce courant qui ne reconnaît pas Dieu incarné est un antéchrist ! Qui est Satan, qui sont des démons et qui sont les ennemis de Dieu, sinon des résistants qui ne croient pas en Dieu ? Ne sont-ce pas ces gens qui se rebellent Dieu ? Ne sont-ce pas ces gens qui prétendent avoir la foi, mais n’ont pas la vérité ? Ne sont-ce pas ceux qui cherchent simplement à obtenir des bénédictions sans pouvoir témoigner pour Dieu ? Tu te mêles toujours à ces démons aujourd’hui et tu les traites avec conscience et amour, mais dans ce cas, n’es-tu pas en train d’avoir de bonnes intentions à l’égard de Satan ? N’es-tu pas de mèche avec les démons ? Si les gens sont parvenus jusque-là et ne sont toujours pas en mesure de faire la distinction entre le bien et le mal, et continuent aveuglément d’aimer et d’être miséricordieux sans aucun désir de chercher les intentions de Dieu ou d’être, d’aucune manière, capable de prendre les intentions de Dieu comme étant les leurs, alors leur fin sera d’autant plus misérable. Toute personne qui ne croit pas en Dieu dans la chair est un ennemi de Dieu. Si tu peux te soucier d’un ennemi et l’aimer, ne manques-tu pas d’un sens de la justice ? Si tu es compatible avec ceux que Je déteste et avec qui Je suis en désaccord, et que tu continues à les aimer ou avoir des sentiments personnels envers eux, n’es-tu pas rebelle ? Ne résistes-tu pas à Dieu intentionnellement ? Une telle personne possède-t-elle la vérité ? Si les gens font preuve de conscience vis-à-vis des ennemis, aiment les démons et éprouvent de la pitié pour Satan, n’interrompent-ils pas l’œuvre de Dieu intentionnellement ? Ces gens qui croient seulement en Jésus et ne croient pas en Dieu incarné durant les derniers jours, ainsi que ceux qui prétendent verbalement croire en Dieu incarné, mais font le mal, sont tous des antéchrists, sans mentionner du tout ceux qui ne croient même pas en Dieu. Tous ces gens seront l’objet de la destruction.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Ces mots du passé : « Si quelqu’un croit dans le Seigneur, la fortune sourit à toute sa famille », sont appropriés à l’ère de la Grâce, mais ne sont pas liés à la destination de l’humanité. Ils étaient seulement appropriés pour une étape de l’ère de la Grâce. La connotation de ces mots touchait à la paix et aux bénédictions matérielles dont les gens jouissaient ; ils ne signifiaient pas que toute la famille de celui qui croit au Seigneur serait sauvée ni ne signifiaient que la famille de celui qui reçoit des bénédictions entrerait dans le repos. Recevoir des bénédictions ou souffrir un malheur est déterminé en fonction de l’essence de chacun, non en fonction de l’essence commune que l’on partagerait possiblement avec les autres. Ce genre de dicton ou de règle n’a tout simplement pas de place dans le royaume. Si finalement quelqu’un est en mesure de survivre, c’est parce qu’il a satisfait aux exigences de Dieu, et si quelqu’un est finalement incapable de rester jusqu’au moment du repos, c’est parce qu’il s’est rebellé contre Dieu et n’a pas satisfait aux exigences de Dieu. Toute personne a une destination appropriée. Cette destination est déterminée en fonction de l’essence de chaque individu et n’a absolument rien à voir avec les autres. La mauvaise conduite d’un enfant ne peut pas être transférée à ses parents, non plus la droiture d’un enfant partagée avec ses parents. La mauvaise conduite des parents ne peut pas être transférée à leurs enfants, non plus la droiture des parents partagée avec leurs enfants. Chaque personne est responsable de ses propres péchés et chaque personne profite de ses propres bénédictions. Toute substitution est impossible. C’est la justice. Selon la perspective de l’homme, si les parents reçoivent des bénédictions, les enfants devraient aussi le recevoir, et si les enfants commettent le mal, leurs parents doivent expier ces péchés. C’est une perspective humaine, une manière humaine de faire les choses. Ce n’est pas la perspective de Dieu. La fin de chacun est déterminée en fonction de l’essence qui provient de sa conduite et elle est toujours déterminée de manière appropriée. Personne ne peut porter les péchés d’un autre ; plus encore, personne ne peut recevoir la punition à la place d’un autre. C’est absolu. L’attention affectueuse des parents pour leurs enfants ne démontre pas qu’ils peuvent accomplir des actions justes à la place de leurs enfants, et l’affection dévouée des enfants pour leurs parents ne signifie pas non plus qu’ils peuvent accomplir des actions justes à la place de leurs parents. C’est le vrai sens des mots : « Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé ; de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. » Les gens ne peuvent pas amener leurs enfants malfaiteurs dans le repos sur la base de leur amour profond pour eux, et un mari ne peut pas amener sa femme, ou une femme son mari, dans le repos sur la base de sa propre conduite juste. C’est une règle administrative ; aucune exception n’est possible pour qui que ce soit. À la fin, les justes sont justes et les méchants sont méchants. Les justes seront finalement en mesure de survivre tandis que les méchants seront détruits. Les saints sont saints ; ils ne sont pas souillés. Les souillés sont souillés et aucune partie d’eux n’est sainte. Tous les mauvais seront détruits et tous les justes survivront, même si les enfants des mauvais accomplissent de bonnes actions et les parents des justes commettent de mauvaises actions. Il n’y a pas de relation entre un mari croyant et une femme non-croyante, et il n’y a pas de relation entre des enfants croyants et des parents non-croyants. Ces deux types de gens sont tout à fait incompatibles. Avant l’entrée dans le repos, la famille selon le sang existe, mais après l’entrée dans le repos, la famille selon le sang n’existe plus. Ceux qui font leur devoir sont les ennemis de ceux qui ne le font pas ; ceux qui aiment Dieu et ceux qui haïssent Dieu sont opposés les uns aux autres. Ceux qui entreront dans le repos et ceux qui auront été détruits sont deux types d’êtres créés incompatibles. Les êtres créés qui accomplissent leur devoir pourront survivre tandis que ceux qui n’accomplissent pas leur devoir seront l’objet de la destruction ; qui plus est, cela durera pendant toute l’éternité. Est-ce que tu aimes ton mari afin d’accomplir ton devoir en tant qu’être créé ? Est-ce que tu aimes ta femme afin d’accomplir ton devoir en tant qu’être créé ? Es-tu respectueux envers tes parents non-croyants afin d’accomplir ton devoir en tant qu’être créé ? Le point de vue humain sur la foi en Dieu est-il bon ou mauvais ? Pourquoi crois-tu en Dieu ? Que cherches-tu à obtenir ? Comment aimes-tu Dieu ? Ceux qui ne peuvent pas accomplir leur devoir en tant qu’êtres créés et ne peuvent pas faire un effort absolu deviendront l’objet de la destruction. Aujourd’hui les gens ont des relations physiques entre eux, ainsi que des associations par le sang, mais dans l’avenir, tout cela sera anéanti. Les croyants et les non-croyants ne sont pas compatibles, mais plutôt opposés les uns aux autres. Ceux qui sont en repos croiront qu’il y a un Dieu et se soumettront à Dieu tandis que ceux qui sont rebelles à Dieu auront tous été détruits. Les familles n’existeront plus sur la terre ; comment pourrait-il y avoir des parents ou des enfants ou des relations matrimoniales ? La simple incompatibilité entre la croyance et l’incroyance aura absolument rompu ces relations physiques !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

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La douleur cessera et les larmes s'arrêteront. Faites confiance à Dieu, Il a entendu nos appels dans notre souffrance, et Il nous sauvera de notre douleur. Contactez-nous pour connaître la bonne nouvelle de Dieu de nous sauver.

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Question 3 : J’entends dire que de nombreux pasteurs et anciens de la communauté religieuse racontent que la personne en qui vous croyez est un homme et non pas Jésus-Christ. Pourtant vous témoignez que cet homme est le Seigneur Jésus qui est revenu, c’est-à-dire Dieu Tout-Puissant qui apparaît pour accomplir Son œuvre. Savez-vous que le Parti communiste condamne depuis longtemps le christianisme et le catholicisme en les traitant de sectes ? Et vous osez témoigner que le Seigneur Jésus est revenu, que c’est Dieu Tout-Puissant ; Ce n’est pas une lutte envers et contre tous ? Comment le Parti communiste peut-il vous épargner ? Le Parti communiste ose même traiter de sectes le christianisme et le catholicisme, et considère que la Bible est un livre sectaire. C’est un fait établi. Vous ne le savez pas ? Si le PCC ose condamner et refuser les religions orthodoxes du monde, pourquoi est-ce qu’il ne condamnerait pas la manifestation et l’œuvre de Dieu Tout-Puissant ? Si le PCC traite la Bible de livre sectaire, pourquoi épargnerait-il La Parole apparaît dans la chair ? Les agences de sécurité publique ont confisqué de nombreuses copies de ce livre. Beaucoup de gens l’étudient. Je ne comprends tout simplement pas. Pourquoi devez-vous croire en Dieu Tout-Puissant ? Pourquoi insister sur le témoignage selon lequel Dieu Tout-Puissant est le Christ des derniers jours ? Nous savons tout de Ses antécédents familiaux. C’est une personne ordinaire, tout comme Jésus, en qui croient les chrétiens. Jésus, le fils d’un charpentier, avait des parents et des frères et sœurs. Ce n’était qu’un homme ordinaire. Pourtant, le christianisme tout entier L’adore comme s’Il était Dieu. Dieu Tout-Puissant en qui vous croyez est aussi un homme comme Jésus. Vous insistez en disant qu’Il est Dieu, c’est vraiment inexplicable. Vous avez enduré tant de persécution et de douleur pour votre croyance en un homme ordinaire. Ça en vaut la peine ? J’entends dire que de nombreuses personnes ont abandonné leurs familles et leurs carrières pour suivre Dieu Tout-Puissant. Je doute de ce qu’on peut tirer d’une telle croyance en Dieu. Sur quoi vous fondez-vous pour croire qu’Il est Dieu ?

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