Comment distinguer les antéchrists des personnes qui ont le tempérament des antéchrists ?

Les distinguer en fonction de leur attitude à l’égard de la vérité

Aujourd’hui, nous allons poursuivre notre échange sur les responsabilités des dirigeants et des ouvriers. Avant de commencer l’échange formel, revenons sur l’un des sujets concernant les antéchrists qui a fait l’objet d’un échange précédemment : comment distinguer les personnes qui ont le tempérament des antéchrists de celles qui ont l’essence des antéchrists, et quelles sont les différences entre ces deux types de personnes. D’abord, nous allons échanger sur la façon de discerner les antéchrists ; ce n’est pas très difficile. Tout d’abord, tu dois voir clairement quelles sont les manifestations caractéristiques et évidentes que présentent les antéchrists, afin de pouvoir identifier les véritables antéchrists en peu de temps, en déterminant qu’il ne s’agit certainement pas de quelqu’un qui a seulement le tempérament des antéchrists ou de quelqu’un qui marche sur le chemin des antéchrists. Ainsi, tu auras du discernement sur les antéchrists et tu ne seras plus fourvoyé, piégé et contrôlé par eux. À présent, la chose la plus cruciale est d’être capable de distinguer les différences évidentes entre les personnes qui ont la nature-essence des antéchrists et celles qui ont le tempérament des antéchrists. Pour discerner ces deux types de personnes, il te faut d’abord saisir leurs principales caractéristiques. Certaines personnes ne saisissent que les révélations de corruption des antéchrists dans la vie quotidienne, comme leur tendance à affirmer leur statut et à faire la leçon aux autres, mais ne savent pas discerner la nature-essence des antéchrists. Est-ce que cela est acceptable ? (Non.) Il y a également ceux qui disent que les manifestations les plus marquantes des antéchrists sont leur arrogance et leur prétention, et qui qualifient toutes les personnes arrogantes et prétentieuses d’antéchrists. Est-ce que cela est correct ? (Non.) Pourquoi n’est-ce pas correct ? Parce que l’arrogance et la prétention ne sont pas les manifestations les plus marquantes des antéchrists ; ce sont là des tempéraments corrompus communs à tous les humains corrompus. Tout le monde a un tempérament arrogant et prétentieux, et donc qualifier d’antéchrists toutes les personnes arrogantes et prétentieuses est une grave erreur. Quelles sont donc les manifestations essentielles des antéchrists, qui peuvent faire apparaître au premier coup d’œil les différences essentielles entre les antéchrists et les personnes qui ont le tempérament des antéchrists, et permettre de discerner que les essences de ces deux types de personnes sont différentes, et que de telles personnes doivent être traitées différemment ? Sur certains aspects, tels que les agissements, les comportements et les tempéraments, existe-t-il des similitudes et des ressemblances entre ces deux types de personnes ? (Oui.) Si tu ne les observes pas attentivement, que tu ne fais pas de distinction sérieuse, ou que tu n’as pas une compréhension et un discernement précis du tempérament et de l’essence de ces deux types de personnes dans ton cœur, il est très facile de les traiter comme si elles étaient du même type. Tu pourrais même confondre un antéchrist avec une personne qui a le tempérament des antéchrists et vice versa, c’est-à-dire que tu pourrais facilement porter ce genre de jugements erronés. Donc, quelles sont les principales caractéristiques et différences entre ces deux types de personnes qui peuvent permettre à quelqu’un de distinguer avec certitude qui est un antéchrist et qui est une personne dotée du tempérament des antéchrists ? Ce sujet ne devrait pas vous être étranger, alors faites-nous part de vos réflexions. (L’un des aspects utilisés pour distinguer les antéchrists des personnes qui ont le tempérament des antéchrists est leur attitude à l’égard de la vérité ; un autre est leur humanité. Pour ce qui est de leur attitude envers la vérité, les antéchrists haïssent la vérité et ne l’acceptent aucunement. Quel que soit le nombre d’actes malfaisants qu’ils commettent qui causent des interruptions et des perturbations, et quelle que soit la manière dont on échange avec eux ou dont on les émonde, ils ne le reconnaissent pas et s’obstinent dans l’impénitence. Les personnes qui ont le tempérament des antéchrists peuvent aussi faire de mauvaises choses lorsqu’elles ne comprennent pas la vérité ou ne saisissent pas les principes, mais lorsqu’elles sont émondées, elles peuvent accepter la vérité, réfléchir sur elles-mêmes et se connaître elles-mêmes, et elles sont capables d’éprouver des remords et de se repentir. Pour ce qui est de leur attitude à l’égard de la vérité, l’essence des antéchrists fait qu’ils haïssent la vérité, tandis que les personnes qui ont le tempérament des antéchrists peuvent accepter la vérité. Pour ce qui est de leur humanité, les antéchrists sont des personnes malfaisantes qui n’ont ni conscience ni sens de la honte, alors que les gens qui ont le tempérament des antéchrists sont dotés de conscience et du sens de la honte.) Vous avez mentionné deux caractéristiques ; avons-nous déjà échangé sur ce contenu ? Ces caractéristiques sont-elles considérées comme évidentes ? (Oui.) L’attitude des antéchrists et des personnes qui ont le tempérament des antéchrists à l’égard de la vérité est complètement différente. Il s’agit là d’un point très important, et d’une manifestation aux caractéristiques évidentes. Les antéchrists ont de l’aversion pour la vérité et ne l’acceptent aucunement. Ils préfèreraient mourir plutôt que d’admettre que les paroles de Dieu sont la vérité. Quelle que soit la façon dont tu échanges sur la vérité, ils y résistent intérieurement et ont de l’aversion pour elle. Ils peuvent même te maudire intérieurement, se moquer de toi, te mépriser et te traiter avec dédain. Les antéchrists sont hostiles à la vérité, c’est une caractéristique évidente. Et quelles sont les caractéristiques des personnes qui ont le tempérament des antéchrists ? Pour être précis et objectif, les personnes qui ont le tempérament des antéchrists, mais qui sont dotées d’une certaine conscience et d’une certaine raison peuvent changer leurs notions et accepter la vérité du fait que d’autres échangent sur la vérité avec elles. Si elles sont émondées, elles sont également capables de se soumettre. En d’autres termes, tant que les personnes qui ont le tempérament des antéchrists croient sincèrement en Dieu, la plupart d’entre elles peuvent accepter la vérité à des degrés divers. En résumé, les personnes qui ont le tempérament des antéchrists peuvent accepter la vérité et se soumettre, notamment en lisant par elles-mêmes les paroles de Dieu, et en acceptant la discipline et l’éclairage de Dieu, ou l’émondage, l’aide et le soutien des frères et sœurs. C’est là une caractéristique évidente. Les antéchrists, en revanche, sont différents. Quelle que soit la personne qui échange sur la vérité, ils n’écoutent pas et ne se soumettent pas non plus. Ils n’ont qu’une seule attitude : ils préfèrent mourir plutôt que d’accepter la vérité. Tu as beau les émonder, cela ne sert à rien. Même si tu échanges sur la vérité aussi clairement que possible, ils ne l’acceptent pas ; ils y résistent même intérieurement et ont de l’aversion pour elle. Est-ce que quelqu’un doté d’un tel tempérament qui hait la vérité peut se soumettre à Dieu ? Certainement pas. Par conséquent, les antéchrists sont les ennemis de Dieu, et ce sont des gens pour qui la rédemption est hors de portée.

Les distinguer en fonction de leur humanité

Vous venez également de mentionner une autre caractéristique pour distinguer les antéchrists des personnes qui ont le tempérament des antéchrists, à savoir selon leur humanité. Qui voudrait échanger un peu plus sur cette caractéristique ? (Les antéchrists ont une humanité particulièrement malintentionnée ; ils peuvent opprimer et tourmenter les gens, et quelle que soit l’ampleur du mal qu’ils commettent, ils ne savent pas se repentir.) C’est exact, la principale caractéristique des antéchrists est leur humanité malintentionnée, leur impudence, ainsi que leur manque de conscience et de raison. Quel que soit le nombre d’actes malfaisants qu’ils commettent dans l’Église ou les dommages qu’ils causent au travail de l’Église, ils ne pensent pas que c’est honteux, et ils ne se considèrent pas comme des pécheurs. Que la maison de Dieu les expose ou que les frères et sœurs les émondent, ils restent impassibles, et ils sont insensibles aux reproches ou à la contrariété. Telle est la manifestation des antéchrists en termes d’humanité. Leurs principales caractéristiques sont l’absence de conscience et de raison, l’absence de honte et un tempérament extrêmement méchant. Ils jugent et tourmentent quiconque attente à leurs intérêts, et ils ont un désir de vengeance particulièrement fort, n’épargnant personne, pas même leurs proches. Telle est la méchanceté des antéchrists. D’un autre côté, les personnes qui ont le tempérament des antéchrists, quel que soit le degré de corruption qu’elles révèlent, ne sont pas nécessairement des personnes malfaisantes. Quels que soient les défauts ou les déficiences de leur humanité, les erreurs qu’elles peuvent commettre, ou les domaines dans lesquels elles peuvent échouer et trébucher, elles sont capables de réfléchir sur elles-mêmes et d’en tirer des leçons ensuite. Lorsqu’elles sont confrontées à l’émondage, elles sont capables d’admettre leurs erreurs et d’avoir des remords ; et lorsque les frères et sœurs les critiquent ou les exposent – même si elles peuvent tenter de se défendre un peu et se montrer réticentes à reconnaître les choses sur le moment – en réalité, elles ont déjà reconnu leur erreur dans leur cœur et se sont déjà soumises. Cela prouve qu’elles peuvent tout de même accepter la vérité et être réhabilitées. Lorsqu’elles commettent des erreurs ou rencontrent des problèmes, leur conscience et leur raison peuvent tout de même fonctionner ; elles sont lucides, et non engourdies et insensibles, ou intransigeantes et elles refusent d’admettre les choses. En outre, bien que ce type de personnes ait le tempérament des antéchrists, elles sont relativement empathiques et un peu plus gentilles. Lorsqu’elles sont confrontées à diverses questions, les caractéristiques dont elles font montre en termes d’humanité peuvent être décrites – de la manière la plus appropriée et la plus facile à comprendre – comme relativement raisonnables. Si elles sont sévèrement émondées, elles peuvent tout au plus éprouver un peu de ressentiment dans leur cœur, mais si l’on examine la manifestation de leur humanité, on constate tout de même qu’elles savent encore ce qu’est la honte, que leur conscience est capable de les accuser et que leur raison peut exercer un certain effet de retenue. Si elles portent préjudice aux intérêts de la maison de Dieu ou si elles causent du tort à un seul frère ou une seule sœur, elles se sentent toujours mal à l’aise intérieurement et ont le sentiment d’avoir fait faux bond à Dieu. Ces manifestations sont révélées à des degrés divers par les personnes qui ont le tempérament des antéchrists. Même si elles ne font pas immédiatement amende honorable ou ne font pas les bons choix et ne pratiquent pas correctement après les événements, ces personnes ont tout de même une conscience dans leur cœur. Leur conscience les accuse, elles savent qu’elles ont mal agi et qu’elles ne devraient plus agir de la sorte, et elles sentent aussi qu’elles ne sont pas des gens bien – subtilement, elles peuvent toutes avoir ces sentiments. De plus, au fil du temps, leur état s’inversera et elles auront une véritable repentance. Elles éprouveront de profonds remords, regrettant de ne pas avoir fait les bons choix ou de ne pas avoir pratiqué correctement dès le départ. Ces manifestations sont précisément les manifestations les plus courantes et les plus ordinaires des humains corrompus. Cependant, les antéchrists sont particuliers : ce ne sont pas des humains, mais des démons. Quel que soit le temps écoulé après avoir commis le mal ou un péché, ils n’ont aucun remords ; ils restent obstinés et persévérants jusqu’à la fin. Les personnes qui ont la disposition des antéchrists peuvent se soumettre lorsqu’elles sont confrontées à un émondage ordinaire. Lorsqu’elles sont confrontées à un émondage sévère, elles peuvent argumenter, nier les choses et refuser de les accepter sur le moment, mais par la suite, elles sont capables de réfléchir et de se connaître, d’éprouver des remords et de se repentir. Même si quelqu’un se moque d’elles et les juge comme dépourvues d’humanité, elles peuvent ressentir de la douleur dans leur cœur, mais elles ne se défendront pas et ne traiteront pas cette personne comme un ennemi. Elles peuvent également comprendre l’autre personne en se disant : « Je ne peux m’en prendre qu’à moi-même d’avoir commis cette erreur ; la façon dont les autres me traitent n’est que ce que je mérite. » Ces manifestations se révèlent à des degrés divers selon les personnes. En somme, ces révélations sont les manifestations normales et naturelles des gens qui ont le tempérament des antéchrists, des gens qui ont un tempérament corrompu, et c’est en cela qu’ils se distinguent nettement des antéchrists. À travers les différentes manifestations de ces deux états, on voit nettement et immédiatement quels sont les individus qui sont des personnes malfaisantes et des antéchrists, et quels sont les individus qui ont simplement le tempérament des antéchrists mais qui ne sont pas des personnes malfaisantes.

Les distinguer selon qu’ils se repentent vraiment ou non

Nous venons de mentionner deux aspects des différences entre les antéchrists et les personnes qui ont le tempérament des antéchrists : le premier aspect est leur attitude envers la vérité ; l’attitude des gens envers la vérité est leur attitude envers Dieu. Dans cet aspect, il y a une distinction nette entre ces deux types de personnes. Deuxièmement, en termes d’humanité, ces deux types de personnes présentent également une différence essentielle claire. Ces deux caractéristiques sont tout à fait évidentes ; il s’agit de deux types de personnes complètement différents. Outre ces deux différences, un autre aspect est de savoir s’il y a une manifestation de repentir après avoir commis le mal. Dans le cas des antéchrists, quels que soient les actes malfaisants qu’ils commettent – qu’ils tourmentent les gens, établissent des royaumes indépendants, rivalisent avec Dieu pour le statut, volent des offrandes, ou quoi que ce soit d’autre – même s’ils sont directement exposés, ils n’admettent pas ces actes. S’ils ne les admettent pas, peuvent-ils se repentir ? Ils préfèreraient mourir plutôt que de se repentir. Ils n’acceptent pas les faits de leurs actes malfaisants. Même s’ils se rendent compte que l’exposition est tout à fait exacte, ils résistent et s’y opposent. Ils ne se demanderont absolument pas s’ils sont sur le mauvais chemin, et ne diront pas non plus : « On me qualifie d’antéchrist. C’est très dangereux et je dois me repentir. » Ce n’est absolument pas le genre de pensées qui leur passent par la tête. Leur humanité ne possède pas ces qualités. Par conséquent, les antéchrists ont une caractéristique évidente : quel que soit le nombre d’années depuis lequel ils croient en Dieu, ils n’acceptent aucunement la vérité et ne font montre d’aucun changement concret. Lorsqu’ils commencent à croire en Dieu pour la première fois, ils aiment se démarquer des autres, rivaliser pour le pouvoir et le profit, tourmenter les gens, former des cliques et diviser l’Église. Leur but en s’efforçant de prendre le pouvoir est de vivre aux dépens de l’Église et d’établir un royaume indépendant. Après trois à cinq ans de croyance, lorsque tu les revois, ils présentent toujours les mêmes manifestations et caractéristiques, sans aucun changement. Même après huit ou dix ans, ils restent les mêmes. Certains disent : « Peut-être changeront-ils après 20 ans de croyance ! » Peuvent-ils changer ? (Non.) Ils ne changeront pas. Ils présentent ces mêmes manifestations, qu’ils interagissent avec quelques individus ou avec la majorité, qu’ils fassent des devoirs ordinaires ou qu’ils interviennent comme dirigeants ou ouvriers. Ils ne se repentent jamais et ne se ressaisissent jamais, ils persistent sur le même chemin jusqu’au bout. Ils ne se repentiront absolument pas. Voilà à quoi ressemblent les antéchrists. Quant aux personnes ayant le tempérament des antéchrists, bien que certaines ne soient pas des personnes malfaisantes, elles ont également des tempéraments corrompus. Elles révèlent de l’arrogance, de la fourberie, de l’égoïsme, de la bassesse, entre autres types de corruption. Elles font également preuve d’une humanité médiocre. Lorsqu’elles commencent à croire en Dieu pour la première fois, elles veulent aussi rivaliser pour la gloire et le gain, se distinguer pour susciter l’admiration des gens, et elles ont de l’ambition et le désir d’être dirigeants et de détenir le pouvoir. Ces manifestations sont présentes à des degrés divers chez les humains corrompus et ne sont pas très différentes de celles des antéchrists. Cependant, au fil de leur croyance en Dieu, ils finissent par comprendre certaines vérités en faisant l’expérience du jugement et de l’exposition des paroles de Dieu, et révèlent de moins en moins ces tempéraments corrompus. Pourquoi ces tempéraments corrompus sont-ils de moins en moins révélés ? C’est parce qu’après avoir compris la vérité, ils réalisent que ces comportements et ces manifestations sont des révélations de tempéraments corrompus. Ce n’est qu’à ce moment-là que leur conscience devient lucide et qu’ils voient qu’ils sont profondément corrompus et qu’en effet ils ne ressemblent pas à un être humain. Ils deviennent alors disposés à poursuivre la vérité et à réfléchir à la manière de se débarrasser de ces tempéraments corrompus, de se libérer de leurs chaînes et de devenir quelqu’un qui poursuit et pratique la vérité. Quelle est cette manifestation ? N’est-ce pas là se repentir progressivement ? (Si.) À mesure qu’ils font l’expérience de l’œuvre de Dieu, ils découvrent leurs propres problèmes, reconnaissent leurs tempéraments corrompus et comprennent leurs différents états. Ils finissent également par connaître leur humanité-essence, et leur conscience devient de plus en plus lucide ; ils sentent de plus en plus qu’ils sont profondément corrompus et impropres à l’usage de Dieu, qu’ils ont mérité le dégoût de Dieu, et ils se détestent intérieurement. Inconsciemment, ils se repentent peu à peu du fond du cœur, et avec ce repentir, de légers changements se produisent, de légers changements qui se remarquent dans leur comportement. Par exemple, au départ, lorsque quelqu’un exposait leurs problèmes, ils éprouvaient du ressentiment, cédaient à une rage embarrassée et essayaient de s’expliquer et de se justifier, en s’efforçant de trouver diverses excuses et raisons pour se défendre. Cependant, à force d’expériences, ils finissent par se rendre compte que ce comportement est erroné et commencent à rectifier cet état et ce comportement, en travaillant dur pour accepter des points de vue corrects et en s’efforçant de collaborer harmonieusement avec les autres. Lorsque des problèmes leur tombent dessus, ils apprennent à solliciter l’aide des autres et à échanger avec eux, et ils apprennent à communiquer avec leur cœur et à s’entendre cordialement avec les autres. S’agit-il là de manifestations de repentir ? (Oui.) Dès lors qu’ils croient en Dieu, ils acquièrent progressivement une véritable compréhension de certains des tempéraments, des comportements et des manifestations des antéchrists qu’ils révèlent. Ils se débarrassent alors progressivement de leurs tempéraments corrompus et sont capables d’abandonner leurs mauvaises manières de vivre antérieures, de renoncer à la poursuite de la gloire et du statut, et sont capables d’agir, de se conduire et de faire leur devoir conformément aux vérités-principes. Comment parviennent-ils à un tel changement ? Y parviennent-ils en acceptant la vérité, en se remettant continuellement en question et en se repentant ? (Oui.) Toutes ces choses sont obtenues par un processus de repentir continu. Par la suite, leur état s’améliore sans aucun doute, leur stature grandit également à mesure que leurs expériences s’approfondissent, et lorsque des choses leur arrivent, ils sont capables de réfléchir sur eux-mêmes. Qu’ils rencontrent des revers ou des échecs, ou qu’ils soient émondés, ils portent ces questions devant Dieu et Le prient, et peuvent également retrouver, disséquer et comprendre leur état corrompu en lisant les paroles de Dieu. Bien qu’ils puissent encore révéler de la corruption et développer des pensées erronées lorsque des choses leur arrivent, ils sont capables de réfléchir sur eux-mêmes et de se rebeller contre eux-mêmes. Tant qu’ils prennent conscience de ces problèmes, ils peuvent continuellement chercher la vérité pour les résoudre et pratiquer la repentance. Bien que ces progrès soient très lents et que les résultats soient minimes, ils ne cessent de changer au plus profond de leur cœur. Les personnes de ce type conservent toujours une attitude et un état proactifs, positifs et motivés, selon lesquels ils se ressaisissent et se repentent. Bien qu’elles rivalisent parfois avec d’autres personnes pour la gloire et le statut et qu’elles révèlent certaines manifestations et certains agissements d’antéchrists à des degrés divers, après avoir subi plusieurs émondages, reçu plusieurs jugements et châtiments, ou la discipline de Dieu, elles se débarrassent de ces tempéraments corrompus qui sont alors transformés à des degrés divers. La cause principale et profonde de l’obtention de ces résultats est que ce type de personne peut, au plus profond de son cœur, réfléchir et comprendre ses tempéraments corrompus et les mauvais chemins qu’elle a pris, et qu’elle est capable de se ressaisir. Bien que les changements, la croissance et les gains résultant de cette remise en question soient très limités et que les progrès soient très lents, au point qu’elle pourrait ne même pas s’en rendre compte, après trois à cinq ans dans de telles expériences, elle peut ressentir certains changements en elle-même, et son entourage peut également s’en rendre compte. Quoi qu’il en soit, il y a une différence entre ces personnes qui ont le tempérament des antéchrists et celles qui sont des antéchrists. Quelle est la principale caractéristique à cet égard ? (Les personnes qui ont le tempérament des antéchrists sont capables de se repentir.) Lorsqu’elles font quelque chose de mal, qu’elles commettent une transgression ou qu’elles sont confrontées à l’émondage, au jugement et au châtiment, au châtiment ou à la discipline, elles peuvent se repentir. Même lorsqu’elles réalisent qu’elles ont mal agi ou commis une erreur, elles peuvent réfléchir sur elles-mêmes et avoir une attitude de remise en question et de repentance dans leur cœur. Il s’agit là d’une différence caractéristique qui distingue complètement les personnes qui ont une disposition d’antéchrists des antéchrists eux-mêmes.

Résumé des différences entre les antéchrists et les personnes qui ont le tempérament des antéchrists

Ceux qui sont des antéchrists sont des Satans vivants. On peut dire qu’ils vivent comme des Satans ; ce sont des démons et des Satans visibles aux yeux des gens. Ainsi donc, résumons les différences essentielles entre les antéchrists et les personnes qui ont le tempérament des antéchrists. L’un des aspects est leur attitude envers la vérité. Les antéchrists n’acceptent absolument pas la vérité. Bien qu’ils puissent reconnaître verbalement que les paroles de Dieu sont la vérité, et que ce sont des choses positives, des paroles qui sont bénéfiques aux gens, le critère de toutes choses positives, et que les gens devraient les accepter, s’y soumettre et les pratiquer – bien qu’ils puissent dire tout cela – ils ne peuvent absolument pas mettre les paroles de Dieu en pratique. Pourquoi ne les pratiquent-ils pas ? Parce qu’ils n’acceptent pas la vérité dans leur cœur. Ils disent de leur bouche que les paroles de Dieu sont la vérité, mais pour un tout autre motif : ils disent cela pour dissimuler le fait qu’ils n’acceptent pas la vérité et pour fourvoyer les gens. Ce n’est pas parce que les antéchrists peuvent réciter des formules et des doctrines qu’ils reconnaissent dans leur cœur que les paroles de Dieu sont la vérité. Ils ne peuvent pas mettre la vérité en pratique parce qu’ils n’acceptent pas fondamentalement la vérité des paroles de Dieu dans leur cœur ; ils ne sont pas disposés à accepter la vérité et à la pratiquer pour entrer dans la vérité-réalité. D’autre part, les personnes qui ont le tempérament des antéchrists ne sont pas nécessairement des antéchrists. Certains d’entre eux peuvent, à des degrés divers, accepter et se soumettre à la vérité, aux choses positives et aux paroles correctes – c’est là une différence. Les personnes qui ont l’essence des antéchrists sont hostiles à la vérité et lui tournent le dos, mais certaines personnes qui ont le tempérament des antéchrists peuvent accepter et pratiquer la vérité. En lisant les paroles de Dieu et en faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu pendant plusieurs années, leur attitude à l’égard de la vérité peut changer quelque peu. Elles sentent au plus profond de leur cœur que, bien qu’elles soient incapables de la mettre en pratique, la vérité est bonne et elle est juste. C’est juste qu’elles n’aiment pas la vérité ou qu’elles ne s’y intéressent pas tant que ça, si bien que la mettre en pratique demande un certain effort et une certaine lutte. Ainsi, les personnes qui ont le tempérament des antéchrists, mais avec une certaine conscience et une certaine raison, peuvent accepter la vérité à des degrés divers. À tout le moins, au fond de leur cœur, elles ne sont pas réfractaires ou repoussées par la vérité, et elles n’ont pas d’aversion pour la vérité. La plupart des gens se trouvent dans ce type d’état et affichent ce type de manifestation à l’égard de la vérité. Décrire ces personnes de la sorte ne revient pas à les idéaliser ni à les dénigrer. C’est tout à fait objectif, n’est-ce pas ? (Oui.) Un autre aspect consiste à les distinguer du point de vue de l’humanité, c’est-à-dire à les distinguer en fonction de leur conscience, de leur raison et du caractère bon ou mauvais de leur humanité. Quiconque a une humanité malfaisante, n’accepte pas la vérité, et qui a surtout de l’aversion pour la vérité est certainement un incrédule ou un antéchrist. Certaines personnes n’aiment pas particulièrement la vérité et ne s’y intéressent pas. Lorsque d’autres échangent sur la vérité, elles somnolent et se montrent apathiques. Cependant, les personnes de ce type n’ont pas une humanité malfaisante et ne tourmentent pas les autres. Si tu échanges sur les intentions de Dieu, les vérités-principes ou les règles de la maison de Dieu, elles peuvent écouter et sont prêtes à accepter la vérité et à faire des efforts pour elle, mais elles ne sont pas nécessairement capables de mettre la vérité en pratique. Si elles deviennent dirigeantes, elles peuvent ne pas être en mesure de t’amener à comprendre la vérité ou de t’amener devant Dieu, mais en aucun cas elles ne te tourmenteront. Telle est l’humanité des personnes qui ont le tempérament des antéchrists. En tout cas, l’humanité des personnes qui ont le tempérament des antéchrists n’est pas si malfaisante que cela ; elles peuvent accepter la vérité à des degrés divers. À l’inverse, les antéchrists sont non seulement dépourvus de conscience et de raison, mais sont aussi dotés d’une humanité extrêmement méchante. Les personnes qui ont le tempérament des antéchrists ont un sens de la conscience et une certaine raison, et elles peuvent traiter certaines questions de manière rationnelle. Par exemple, lorsqu’il est question de faire des choix, de prendre parti, et d’autres questions de ce genre qui ont trait aux exigences de la maison de Dieu, aux diverses personnes dans l’Église et aux choses positives et négatives, elles savent distinguer ces questions, et se montrent finalement capables de faire les bons choix en se basant sur leur conscience. Les personnes de ce type n’ont pas une humanité aussi malfaisante et sont relativement bienveillantes. Il existe une autre distinction, sur laquelle nous venons d’échanger, à savoir que certaines personnes qui ont le tempérament des antéchrists peuvent accepter la vérité et que, lorsqu’elles commettent une erreur, elles peuvent y réfléchir et avoir un cœur repentant. En revanche, les antéchrists ne présentent absolument pas ces deux types de manifestation. Ils sont têtus et inflexibles parce qu’ils ont de l’aversion pour la vérité, parce qu’ils n’acceptent pas la vérité et qu’ils ont une humanité extrêmement méchante. Il est impossible pour des personnes de ce type de changer et d’atteindre le repentir. La capacité d’une personne à se repentir réellement dépend principalement de sa conscience et de sa raison, ainsi que de son attitude à l’égard de la vérité. Les personnes qui ont le tempérament des antéchrists, du fait qu’elles n’ont pas une humanité malfaisante, qu’elles ont une certaine conscience et une certaine raison, et qu’elles peuvent accepter certaines vérités à des degrés divers, ont le potentiel de changer. Lorsqu’elles font des erreurs ou commettent des transgressions, elles peuvent se repentir après avoir été émondées. C’est de là que procède le fait que les personnes qui ont le tempérament des antéchrists ont l’espoir d’être sauvées, alors que les antéchrists sont impénitents ; ils sont de l’espèce des démons et de Satan. Telles sont les quelques caractéristiques qui différencient essentiellement les antéchrists des personnes qui ont le tempérament des antéchrists. Ce résumé est-il suffisamment objectif ? (Oui.) Pour ce qui est de ces quelques caractéristiques des antéchrists, les manifestations détaillées sur lesquelles nous avons échangé sont objectives et conformes aux faits, en n’incluant aucune calomnie. Tout le peuple élu de Dieu y a été confronté et en a été le témoin ; voilà exactement ce que sont les antéchrists. Quant aux personnes qui ont le tempérament des antéchrists, nous avons également exposé plusieurs de leurs manifestations, qui sont toutes visibles aux yeux des gens et conformes aux faits, sans les enjoliver.

Les personnes qui ont le tempérament des antéchrists ont de nombreux défauts et imperfections dans leur humanité, et elles révèlent également différents tempéraments corrompus à des degrés divers. Ces tempéraments corrompus ont des manifestations caractéristiques évidentes chez tout le monde. Par exemple, certaines personnes sont particulièrement arrogantes, d’autres sont particulièrement calculatrices et fourbes, d’autres sont particulièrement intransigeantes, d’autres encore sont particulièrement paresseuses, et ainsi de suite. Ces expressions sont les manifestations des personnes qui ont le tempérament des antéchrists, ce sont les caractéristiques de l’humanité de ces gens-là. Bien que ces personnes aient une certaine bonté dans leur cœur – c’est-à-dire qu’elles ont un peu de bon cœur – lorsqu’elles font face à des problèmes, elles voient clairement que les intérêts de la maison de Dieu sont lésés, mais comme elles ont peur d’offenser les autres, elles font comme la tortue qui se cache dans sa carapace, elles appliquent la philosophie de Satan et se refusent à défendre les vérités-principes. Bien qu’au fond d’elles-mêmes, elles sentent bien qu’elles ne devraient pas agir ainsi et qu’elles font du tort à Dieu en agissant de la sorte, elles ne peuvent s’empêcher d’être des personnes complaisantes. Pourquoi cela ? Parce qu’elles croient que pour vivre et survivre, elles doivent s’en remettre à la philosophie de Satan, et que ce n’est qu’ainsi qu’elles peuvent se protéger. Par conséquent, elles choisissent d’être des personnes complaisantes et elles ne pratiquent pas la vérité. Dans leur cœur, elles sentent bien qu’en agissant de la sorte, elles sont sans conscience et dépourvues d’humanité ; elles ne sont pas humaines et sont pires que des chiens de garde. Cependant, après s’être fait des reproches, lorsqu’elles sont confrontées à une autre situation, elles ne se repentent toujours pas et continuent d’agir de la même manière. Elles sont toujours faibles et ressentent toujours un sentiment de culpabilité. Qu’est-ce que cela prouve ? Cela prouve que, bien que les personnes qui ont le tempérament des antéchrists ne soient pas elles-mêmes des antéchrists, leur humanité a bel et bien des problèmes et des déficiences, de sorte qu’elles révèlent immanquablement beaucoup de corruption. Si l’on considère l’ensemble des manifestations d’une telle personne, il s’agit résolument d’une personne qui reste inchangée en étant profondément corrompue par Satan ; elle correspond exactement à ce que Dieu qualifie d’engeance de Satan. En quoi les personnes qui ont le tempérament des antéchrists sont-elles meilleures que les antéchrists ? Pour être précis, bien que les personnes qui ont le tempérament des antéchrists, mais pas l’essence des antéchrists, révèlent divers tempéraments corrompus de Satan, elles ne sont résolument pas des personnes malfaisantes. Leur situation est semblable à ce que l’on dit généralement de quelqu’un qui n’est ni traître, ni malfaisant, ni bon ; c’est juste qu’elles croient sincèrement en Dieu, qu’elles sont prêtes à se repentir, et qu’elles peuvent accepter la vérité après avoir été émondées, en faisant preuve d’une certaine soumission. Bien qu’elles ne soient pas des personnes malfaisantes et qu’elles aient encore l’espoir d’être sauvées par Dieu, elles sont loin de la norme de craindre Dieu et de s’éloigner du mal dont Dieu parle ! Certaines personnes croient en Dieu pendant trois à cinq ans et connaissent des changements et des progrès. D’autres croient en Dieu pendant huit à dix ans et ne font aucun progrès. D’autres encore croient en Dieu depuis 20 ans sans aucun changement significatif ; elles demeurent les mêmes qu’avant. Elles s’accrochent obstinément à leurs notions. C’est seulement parce qu’elles ont entendu les paroles de Dieu et qu’elles sont restreintes par les diverses règles et les divers règlements de la maison de Dieu, qu’elles n’ont pas commis d’erreurs majeures, qu’elles ne se sont pas livrées à des actes malfaisants causant de graves préjudices à la maison de Dieu, et qu’elles n’ont pas provoqué de grands désastres. Les personnes qui ont le tempérament des antéchrists ne pourront certainement pas être toutes sauvées par Dieu au bout du compte. La plupart d’entre elles sont probablement des exécutantes, et certaines seront immanquablement éliminées. Quoi qu’il en soit, bien que ce ne soient pas des personnes malfaisantes, ce sont des personnes à l’humanité médiocre. Leurs résultats et leurs destinations ne seront certainement pas les mêmes. Tout dépend de leur capacité à accepter la vérité et de la manière dont elles choisissent leurs chemins. Certains disent : « Tes paroles sont contradictoires. N’as-Tu pas dit que ces personnes pouvaient changer et se repentir ? » Ce que Je veux dire, c’est que ces personnes, dans certains contextes et dans des environnements différents, peuvent accepter la vérité à des degrés divers. Que signifie « à des degrés divers » ? Cela signifie que certaines personnes changent un peu après avoir cru en Dieu pendant trois à cinq ans, et qu’elles changent de manière significative après 10 à 20 ans. Certaines personnes croient en Dieu pendant 10 à 20 ans et sont toujours les mêmes que lorsqu’elles ont commencé à croire, criant sans cesse « Je dois me repentir, je dois rendre à Dieu Son amour », mais n’ayant en réalité pas changé. Ce n’est que parce qu’elles ont un sens de la conscience qu’elles ont ce souhait dans leur cœur et qu’elles sont prêtes à changer et à se repentir. La volonté, cependant, n’équivaut pas à la capacité de pratiquer la vérité ni à l’entrée dans la réalité. La volonté correspond simplement au fait de ne pas résister à la vérité, de ne pas avoir d’aversion pour la vérité, de ne pas calomnier ouvertement la vérité, de ne pas juger, condamner ou blasphémer contre Dieu ouvertement – ce ne sont que ces manifestations. Mais cela ne signifie pas être capable de se soumettre sincèrement, d’accepter et de pratiquer la vérité, ni de se rebeller contre la chair et ses propres désirs. Est-ce là un fait objectif ? (Oui.) C’est exactement ainsi. Avoir un peu de conscience et de raison et un peu de cœur repentant dans son humanité ne signifie pas que l’on n’a pas un tempérament corrompu. Les personnes qui ont le tempérament des antéchrists sont par essence différentes des antéchrists, mais cela ne signifie pas que ce sont des personnes qui peuvent accepter la vérité et s’y soumettre. Cela ne signifie pas non plus que ce sont des personnes qui ont la vérité-réalité, ni que ce sont les personnes que Dieu aime. Il y a des différences essentielles entre ces deux aspects ; ils sont complètement différents. Par rapport aux antéchrists, les personnes qui ont le tempérament des antéchrists sont résolument bien meilleures en termes d’humanité, d’attitude envers la vérité et de degré de repentance. Cependant, la norme selon laquelle Dieu considère les gens ne repose pas sur la façon dont ils diffèrent des antéchrists ; telle n’est pas la norme. Dieu mesure l’humanité d’une personne, Dieu regarde si elle a une conscience et une raison, si elle aime et accepte la vérité, si elle fait ses devoirs avec loyauté, si elle se soumet à Lui, et si elle peut obtenir la vérité et atteindre le salut. Telles sont les normes à l’aune desquelles Dieu considère les gens. Dieu a posé diverses exigences à ceux qui ont le tempérament des antéchrists. Dieu utilise ces exigences pour considérer les personnes qui ont le tempérament des antéchrists dans le but de les sauver. Dit comme cela, tu comprends désormais, n’est-ce pas ? Tout d’abord, tu dois comprendre clairement que, quelle que soit l’ampleur de ton tempérament d’antéchrist, tant que tu peux accepter la vérité, tu n’es pas un antéchrist. Bien que tu ne sois pas un antéchrist, cela ne signifie pas que tu es quelqu’un qui se soumet à Dieu. Ne pas être repoussé par la vérité ou ne pas avoir d’aversion pour la vérité ne signifie pas que tu sois quelqu’un qui pratique et se soumet à la vérité. Avoir un peu de conscience et de raison, avoir un cœur relativement bon, et avoir une meilleure humanité que les antéchrists ne signifie pas nécessairement que tu es quelqu’un de bon. La norme pour considérer si quelqu’un est bon ou mauvais ne repose pas sur l’humanité des antéchrists. Quel que soit le nombre de mauvaises choses que font les antéchrists, ils ne les admettent jamais ni ne se repentent, mais continuent d’agir de la même manière ; ils ne font jamais marche arrière et ils s’opposent à Dieu jusqu’au bout. Bien que certaines personnes qui ont le tempérament des antéchrists veuillent sincèrement changer et se repentir, le fait de changer un peu ne signifie pas qu’elles se repentent vraiment. Avoir la résolution de se repentir ne signifie pas être capable de comprendre la vérité, d’obtenir la vérité et de gagner la vie.

Certains disent : « Je ne suis pas un antéchrist, je suis donc meilleur que les antéchrists et moins profondément corrompu que les antéchrists. » Ces paroles sont-elles correctes ? Est-ce là une compréhension déformée ? (Oui.) Les personnes qui ont le tempérament des antéchrists sont identiques aux antéchrists dans leur tempérament corrompu, mais ils diffèrent dans leur nature-essence. Réfléchissez : cette affirmation est-elle correcte ? (Oui.) Alors, expliquez-la. (Les gens qui ont le tempérament des antéchrists ont des tempéraments corrompus tout comme les antéchrists. Ils ont tous deux des tempéraments arrogants et malveillants, et ils poursuivent tous deux le statut. Cependant, leur humanité-essence est différente. Les gens qui ont le tempérament des antéchrists ont un certain sens de la conscience et peuvent accepter la vérité à des degrés divers. Ils n’ont pas d’aversion pour la vérité et ne la haïssent pas. En revanche, les gens qui ont l’essence des antéchrists ont une humanité-essence malintentionnée. Ils n’ont aucun sens de la conscience, ont de l’aversion pour la vérité et haïssent la vérité. Ils ne se repentiront pas.) Ils ont tous des tempéraments corrompus, alors pourquoi Dieu détermine-t-Il les personnes ayant l’essence des antéchrists comme des antéchrists et comme Ses ennemis ? (Cela se fonde principalement sur leur attitude envers la vérité. Les antéchrists ont de l’aversion pour la vérité, ils haïssent la vérité, et haïr la vérité, c’est en réalité haïr Dieu.) Autre chose ? (L’essence des antéchrists est celle des démons.) Les personnes dont l’essence est celle des démons ont-elles le moindre espoir d’être sauvées ? (Non.) Ces personnes n’acceptent pas du tout la vérité et ne peuvent pas être sauvées. Étant donné que ces deux types de personnes ont des tempéraments corrompus, quelle est la différence entre celles qui peuvent être sauvées et celles qui ne peuvent pas l’être ? Si l’on s’en tient à leurs tempéraments corrompus, ces deux types de personnes sont identiques, alors pourquoi les antéchrists ne peuvent-ils pas être sauvés, alors que les personnes qui ont le tempérament des antéchrists, mais pas l’essence des antéchrists ont un mince espoir d’être sauvées ? (Les personnes qui ont le tempérament des antéchrists ne sont pas comme les antéchrists qui, eux, sont tellement hostiles à la vérité et aux choses positives. Bien qu’elles n’aiment pas particulièrement la vérité, elles ne sont pas repoussées par la vérité et peuvent l’accepter à des degrés divers, en changeant peu à peu. De plus, leur humanité a un certain sens de la conscience, contrairement aux antéchrists qui n’ont aucun sentiment de honte.) C’est là que réside l’espoir d’être sauvé ; telle est la différence essentielle. À en juger par l’essence des antéchrists, ce type de personne est impénitent et n’a aucun espoir d’être sauvé. Même si tu veux les sauver, tu ne le peux pas ; elles ne peuvent pas changer. Il ne s’agit pas d’un type de personne ordinaire avec le tempérament corrompu de Satan, mais d’un type de personne avec l’essence de vie des démons et de Satan. Ce type de personne ne peut absolument pas être sauvé. À l’inverse, quelle est l’essence des personnes ordinaires ayant des tempéraments corrompus ? Elles ont simplement des tempéraments corrompus ; cependant, elles possèdent un certain degré de conscience et de raison, et peuvent accepter certaines vérités. Cela signifie que la vérité peut avoir un certain effet sur ces personnes, en leur donnant l’espoir d’être sauvées. C’est ce type de personnes que Dieu sauve. Les antéchrists ne peuvent absolument pas être sauvés, mais les personnes qui ont le tempérament des antéchrists peuvent-elles être sauvées ? (Oui.) Si nous disons qu’elles peuvent être sauvées, ce n’est pas objectif. Nous pouvons seulement dire qu’elles ont l’espoir d’être sauvées ; cela est relativement objectif. En fin de compte, la question de savoir si une personne peut être sauvée dépend de l’individu. Cela dépend de sa capacité à véritablement accepter la vérité, à la pratiquer et à s’y soumettre. Par conséquent, on ne peut que dire que ce type de personne a l’espoir d’être sauvé. Donc, pourquoi les antéchrists n’ont-ils pas l’espoir d’être sauvés ? Parce que ce sont des antéchrists ; leur nature est celle de Satan. Ils sont hostiles à la vérité, haïssent Dieu et n’acceptent pas du tout la vérité. Dieu peut-il les sauver quand même ? (Non.) Dieu sauve les humains corrompus, pas Satan et les démons. Dieu sauve ceux qui acceptent la vérité, pas la racaille qui haït la vérité. Est-ce qu’ainsi les choses sont plus claires ? (Oui.) Nous échangeons ainsi pour éviter que certaines personnes aient une compréhension déformée. Après avoir fait la distinction entre les antéchrists et les gens qui ont le tempérament des antéchrists, certaines personnes pensent qu’elles ne sont pas des antéchrists et que cela signifie qu’elles sont en sécurité, qu’elles se sont véritablement assuré un refuge et qu’elles ne seront en aucun cas exclues, expulsées ou éliminées dans l’avenir. Est-ce là une compréhension déformée ? Avoir l’espoir d’être sauvé ne signifie pas que l’on sera sauvé. Cet espoir nécessite encore que l’on aille le saisir. Ton attitude à l’égard de la vérité est différente de celle des antéchrists. Tu n’as pas d’aversion pour la vérité, ou ton humanité est légèrement meilleure que celle des antéchrists ; tu possèdes un certain sens de la conscience, tu as relativement bon cœur, tu ne fais pas de mal aux autres, tu sais te repentir lorsque tu fais quelque chose de mal et tu peux te ressaisir. Le simple fait de posséder ces quelques qualités signifie que tu satisfais les conditions fondamentales pour accepter la vérité, pratiquer la vérité et parvenir à être sauvé. Mais le fait de ne pas être un antéchrist ne signifie pas que tu seras sauvé. Tu n’es pas un antéchrist, mais tu es toujours un être humain corrompu. Tous les êtres humains corrompus peuvent-ils être sauvés ? Pas forcément. Tant qu’il ne poursuit pas la vérité, même quelqu’un qui n’est pas un antéchrist ou une personne malfaisante ne pourra toujours pas être sauvé. Le salut de Dieu pour les gens s’obtient par l’acceptation et la poursuite de la vérité. Les tempéraments corrompus des gens sont antagonistes à Dieu. Tant que des tempéraments corrompus sont présents chez quelqu’un, il peut encore se rebeller contre Dieu, défier Dieu, trahir Dieu, et ainsi de suite. Par conséquent, il doit accepter le jugement, le châtiment, les épreuves et les épurements des paroles de Dieu ; ils ont besoin de l’approvisionnement et de la direction des paroles de Dieu, de l’émondage, de la discipline et de la punition de Dieu, et ainsi de suite – aucun aspect de cette œuvre faite par Dieu ne peut manquer. Ainsi donc, pour parvenir à être sauvé, il faut d’une part l’œuvre de Dieu, et d’autre part, que les gens aient la détermination de coopérer. Ils doivent être capables d’endurer des difficultés et de payer un prix, d’entrer dans la vérité-réalité après avoir compris la vérité, et ainsi de suite. C’est le seul moyen d’atteindre le salut de Dieu dans les derniers jours et de recevoir la bénédiction incroyablement rare d’être rendu parfait par Dieu incarné, à partir de la compréhension de la vérité. C’est aussi simple que cela. Très bien, terminons ici l’échange sur ce sujet.

Point 13 : Protéger le peuple élu de Dieu pour qu’il ne soit pas perturbé, fourvoyé, contrôlé et gravement lésé par les antéchrists, et lui permettre de discerner les antéchrists et de les rejeter de son cœur

Plusieurs tâches que les dirigeants et les ouvriers doivent accomplir lorsqu’ils constatent que des antéchrists perturbent l’Église

À présent, nous allons échanger sur le sujet principal. Notre échange sur la douzième responsabilité des dirigeants et des ouvriers est terminé. Dans cet échange, nous allons discuter de la treizième responsabilité : « Protéger le peuple élu de Dieu pour qu’il ne soit pas perturbé, fourvoyé, contrôlé et gravement lésé par les antéchrists, et lui permettre de discerner les antéchrists et de les rejeter de son cœur. » La treizième responsabilité concerne la manière dont les dirigeants et les ouvriers doivent traiter les antéchrists. Quel travail doivent faire les dirigeants et les ouvriers lorsque des antéchrists apparaissent dans l’Église ? Tout d’abord, cette responsabilité stipule qu’en résolvant de tels problèmes, les dirigeants et les ouvriers doivent prendre les devants pour protéger les frères et sœurs des perturbations, du fourvoiement, du contrôle et des graves préjudices des antéchrists. C’est la première tâche qu’ils doivent faire. En ce qui concerne la manière dont les antéchrists perturbent, fourvoient, contrôlent et portent de graves préjudices au peuple élu de Dieu, nous avons déjà beaucoup échangé à ce sujet, et ce n’est donc pas le sujet principal de l’échange d’aujourd’hui. Aujourd’hui, nous allons nous focaliser sur les responsabilités que les dirigeants et les ouvriers doivent mener à bien et le travail qu’ils doivent faire quand ils font face à ces comportements et agissements des antéchrists afin de protéger du mal le peuple élu de Dieu. Tout d’abord, les dirigeants et les ouvriers doivent protéger le peuple élu de Dieu des perturbations, du fourvoiement, du contrôle et des graves préjudices des antéchrists – c’est l’une des responsabilités des dirigeants et des ouvriers. Que signifie « l’une des responsabilités » ? Cela signifie que parmi les nombreuses tâches que les dirigeants et les ouvriers entreprennent, la protection du peuple élu de Dieu afin qu’il puisse mener une vie d’Église normale sans que les antéchrists le perturbent ou lui portent gravement préjudice est une tâche importante. Il s’agit là également d’une tâche indispensable par rapport à laquelle ils ne peuvent se soustraire à leur responsabilité. Les dirigeants et les ouvriers doivent y attacher de l’importance et ne pas la négliger. Le maintien du fonctionnement normal de la vie d’Église est une tâche très importante et la première tâche de tout le travail de l’Église. C’est également une responsabilité des dirigeants et des ouvriers. Le travail fondamental des dirigeants et des ouvriers est de conduire le peuple élu de Dieu dans la vérité-réalité. Lorsque Satan et les antéchrists viennent perturber et fourvoyer les gens, et rivaliser avec Dieu pour Son peuple élu, les dirigeants et les ouvriers doivent se lever pour exposer les antéchrists afin que le peuple élu de Dieu puisse les discerner, faire en sorte que les antéchrists révèlent leurs vraies formes, pour ensuite les exclure de l’Église. Il s’agit par là d’empêcher les antéchrists de contrôler le peuple élu de Dieu et de lui porter gravement préjudice. Telle est la responsabilité que doivent mener à bien les dirigeants et les ouvriers en faisant le travail de l’Église. Que signifie donc empêcher ces choses ? Comment doit-on les en empêcher ? Le terme « empêcher » signifie littéralement arrêter quelque chose avant qu’il ne se produise dans toute la mesure du possible. Quel est le point clé ici ? La prévention consiste à empêcher des incidents de se produire. Dans la gestion des incidents liés aux antéchrists, le travail principal des dirigeants et des ouvriers est d’empêcher les antéchrists de perturber, de fourvoyer, de contrôler et de porter gravement préjudice au peuple élu de Dieu, dans toute la mesure du possible. Ils doivent protéger le peuple élu de Dieu des préjudices causés par les antéchrists autant que possible. C’est là le travail clé que les dirigeants et les ouvriers doivent faire, et c’est ce sur quoi nous devons clairement échanger en rapport avec la treizième responsabilité. Donc, comment le peuple élu de Dieu peut-il être protégé ? En empêchant ces actes malfaisants commis par les antéchrists de se produire. Il y a de nombreux moyens et méthodes pour les en empêcher, tels que l’exposition, l’émondage, la dissection et la restriction. Qu’y a-t-il d’autre ? (L’expulsion.) Ceci est la dernière étape. Lorsque les frères et sœurs manquent encore de discernement et ne savent pas que quelqu’un est un antéchrist, mais que les dirigeants et les ouvriers l’ont déjà identifié comme tel, s’ils l’expulsent directement, ceux qui manquent de discernement pourraient développer des notions et des jugements, et certains pourraient trébucher. Dans ce cas de figure, quel est le travail que doivent faire les dirigeants et les ouvriers ? Qu’est-ce que Je viens de dire ? (Exposer, émonder, disséquer et restreindre.) Avez-vous de bonnes méthodes pour empêcher les antéchrists de faire le mal ? Les surveiller est-il une bonne méthode ? Est-ce là un moyen efficace et une méthode conforme aux principes ? (Oui.) Quelle est la manière appropriée de traiter les antéchrists ? Le jugement, le châtiment, les épreuves et l’épurement peuvent-ils s’appliquer aux antéchrists ? (Non.) Pourquoi cela ? (Les antéchrists n’acceptent pas la vérité ; ils ont de l’aversion pour elle.) Les antéchrists ont de l’aversion pour la vérité et ne l’acceptent pas ; il n’est donc pas approprié d’utiliser les épreuves, les épurements, les jugements et les châtiments pour traiter les antéchrists. De plus, Dieu n’œuvre pas ainsi sur eux. Cette idée n’est pas appropriée, donc cette méthode ne fonctionnera résolument pas. Quelle est donc exactement la méthode appropriée ? De nombreuses personnes qui ont beaucoup souffert des préjudices des antéchrists les haïssent profondément et pensent que les antéchrists devraient être jugés, condamnés et publiquement mis à nu. Ils pensent que les antéchrists devraient être poussés à reconnaître leurs erreurs et à confesser leurs péchés ouvertement dans l’Église, et qu’ils devraient être totalement couverts de honte. Pensez-vous que l’adoption de ces méthodes soit appropriée ? (Non.) Si nous considérons l’essence des antéchrists, prendre de telles mesures ne serait en fait pas excessif – quel que soit le traitement réservé aux démons c’est une bonne chose ; cela peut être fait avec autant de désinvolture que d’écraser un insecte. L’objectif des dirigeants et des ouvriers semble donc tout à fait légitime et correct, mais ces méthodes posent-elles des problèmes quelconques ? Ce travail s’inscrit-il dans le cadre des responsabilités des dirigeants et des ouvriers ? Cette façon de faire est-elle ou non conforme aux principes ? (Non.) Il est clair que ce n’est pas conforme aux principes. D’où viennent les principes ? (Des paroles de Dieu.) C’est exact. Bien que les cibles de ces interventions soient des antéchrists – des démons – les méthodes doivent également s’aligner sur les principes et les exigences de Dieu, parce qu’en faisant ce travail, les dirigeants et les ouvriers mènent à bien leurs responsabilités, et ne s’occupent pas d’affaires familiales ou de questions personnelles.

I. Exposer

Il est de la responsabilité des dirigeants et des ouvriers de s’occuper des antéchrists et de les empêcher de faire le mal, de fourvoyer le peuple élu de Dieu et de lui porter préjudice. L’objectif est de protéger le peuple élu de Dieu du mal, et non de tourmenter quiconque ou de saisir l’occasion pour se venger de quiconque, et certainement pas de mener des campagnes contre quiconque. Par conséquent, quelles sont les tâches que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre pour empêcher les antéchrists de faire le mal dans toute la mesure du possible ? La première consiste à les exposer. Quel est le but de les exposer ? (Aider les gens à développer leur discernement.) C’est exact. Il s’agit d’aider le peuple élu de Dieu à discerner l’essence des antéchrists, de faire en sorte qu’il puisse intérieurement se distancer des antéchrists et ne pas être fourvoyé par eux, et que, lorsque les antéchrists essaient de le fourvoyer et de le contrôler, il soit capable de les rejeter activement, plutôt que de les laisser le manipuler et se jouer de lui. Alors, est-il important de les exposer ? (Oui.) Il est très important de les exposer, mais tu dois les exposer avec précision. Comment devrais-tu donc les exposer ? Sur quoi devrait s’appuyer le fait de les exposer ? Est-il acceptable de les étiqueter arbitrairement ? Est-il acceptable de les condamner de manière imprudente et sans fondement ? (Non.) Alors comment devrais-tu les exposer avec précision pour atteindre l’objectif de protéger le peuple élu de Dieu ? (D’une part, nous devons les exposer objectivement et sincèrement sur la base du fait de leurs actes malfaisants. Puis, nous devons les discerner et les disséquer conformément aux paroles de Dieu.) Ces deux affirmations sont tout à fait justes ; ce sont là deux aspects indispensables. D’une part, il faut des preuves factuelles. Il faut juger et caractériser leur essence à partir des paroles et des agissements erronés, ainsi que des pensées et des points de vue absurdes révélés par les antéchrists. Le plus important est cependant de les discerner et de les disséquer conformément aux paroles de Dieu. À quelles paroles de Dieu dois-tu te référer ? Quelles sont les paroles les plus directes et les plus incisives ? (Les paroles qui exposent les antéchrists.) C’est exact, tu dois trouver des paroles qui démasquent les antéchrists afin de les exposer et de faire des comparaisons avec justesse et impartialité, en garantissant une précision absolue. Après avoir entendu cela, les frères et sœurs comprendront ; ils feront immédiatement preuve de discernement à l’égard de la personne concernée, et se prémuniront contre elle. Ayant le discernement dans leur cœur, ils se sentiront repoussés par cette personne : « C’était donc un antéchrist finalement ! Il m’a aidé par le passé et il m’a même rendu service. Je pensais que c’était quelqu’un de bien. Grâce à cette dissection et à cet échange, son hypocrisie et ses manifestations essentielles d’antéchrist ont été exposées, et cela a permis à tout le monde de voir que cette personne était dangereuse. Les paroles de Dieu l’ont exposée avec tant de précision ! Ce n’est pas quelqu’un de bien. Il dit de belles choses et ses actes ne semblent pas poser de problèmes, mais en exposant son essence, il est maintenant évident que c’est bel et bien un antéchrist. » À en juger par la transformation des pensées des gens, lorsque les dirigeants et les ouvriers font le travail d’exposer les antéchrists, ils empêchent ces derniers de fourvoyer et de perturber le peuple élu de Dieu dans la plus grande mesure du possible. Bien entendu, ils s’acquittent également de la responsabilité de protéger le peuple élu de Dieu du contrôle et des graves préjudices des antéchrists. Ils font ainsi l’une de leurs tâches de manière pratique. De quelle tâche s’agit-il ? Exposer les antéchrists. Le travail d’exposition des antéchrists est l’une des tâches que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre pour protéger le peuple élu de Dieu. Pour ce qui est des diverses tâches que les dirigeants et les ouvriers doivent faire, nous ne les classerons pas en fonction de leur ampleur ou des résultats qu’elles produisent ; nous échangerons d’abord sur le travail « d’exposition ». Exposer la nature-essence des antéchrists comprend l’exposition des intentions, des buts et des conséquences de leurs perpétuels actes malfaisants qui interrompent et perturbent le travail de l’Église ; exposer la façon dont les antéchrists, tout en travaillant comme dirigeants et ouvriers, ne produisent aucun travail d’Église concret et ne tiennent pas compte de l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu ; exposer le visage hideux des antéchrists comme étant des personnes qui ne se connaissent absolument pas, qui ne pratiquent jamais la vérité et qui se contentent d’énoncer des formules et des doctrines pour fourvoyer les gens ; et exposer leurs différents dictons et agissements devant les gens et dans leur dos. L’exposition approfondie de ces aspects montre la véritable forme des antéchrists en tant que Satans et démons. Il s’agit là d’une tâche importante que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre. Que doivent donc posséder les dirigeants et les ouvriers pour mener à bien cette tâche ? Tout d’abord, ils doivent avoir un certain sens du fardeau, n’est-ce pas ? (Oui.) Lorsque les dirigeants et les ouvriers assument cette responsabilité, ils se disent souvent : « Cette personne est un antéchrist. Certains frères et sœurs vont souvent la voir pour lui poser des questions, ils se rapprochent sans cesse d’elle et entretiennent de bonnes relations avec elle. Ayant été fourvoyés par cette personne, beaucoup de gens l’idolâtrent particulièrement. Que faut-il faire à ce sujet ? » Ils se présentent alors devant Dieu pour prier et recherchent souvent consciemment les paroles de Dieu qui exposent les antéchrists, et s’équipent ainsi de la vérité en la matière. Ils demandent ensuite à Dieu de préparer le bon moment ou cherchent eux-mêmes le moment et l’occasion propices à l’échange avec les frères et sœurs sur le sujet. Ils considèrent cela comme leur fardeau et comme une tâche importante qu’ils doivent ensuite entreprendre. Ils sont constamment en train de se préparer, de chercher et de prier Dieu pour qu’Il les guide ; ils restent constamment dans cet état d’esprit et dans cette disposition. Voilà ce que l’on entend par « avoir le sens du fardeau ». Une fois qu’ils se sont préparés avec un tel fardeau pendant un certain temps, ils doivent attendre que les conditions soient réunies. À tout le moins, ils doivent attendre que deux ou trois personnes aient un discernement concret de l’antéchrist avant de commencer à l’exposer. S’ils déterminent que quelqu’un semble être un antéchrist en se fondant uniquement sur leurs sentiments, mais qu’ils ne parviennent pas à percer à jour si cette personne est réellement un antéchrist ou non, ils ne doivent pas agir de manière irréfléchie. En somme, en effectuant ce travail, ils bénéficieront certainement de l’éclairage et de la direction de Dieu. Voilà ce que signifient faire du travail concret et remplir les responsabilités des dirigeants et des ouvriers.

II. Émonder

Une fois que le travail d’exposition des antéchrists a été effectué, bien que les frères et sœurs gagnent un peu en discernement, avant que les antéchrists ne soient complètement mis en lumière, ces derniers en font inévitablement toujours plus pour fourvoyer et perturber les frères et sœurs, amenant ainsi plus de gens à les idolâtrer, à les admirer et à les suivre. Cela retarde considérablement l’entrée du peuple élu de Dieu dans la bonne voie de la croyance en Dieu, cela entrave son entrée dans la vie et lui cause un tort considérable. La deuxième tâche que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre ensuite est donc la suivante : lorsque les antéchrists fourvoient et perturbent les frères et sœurs, ou lorsque leurs paroles et leurs actes violent clairement les vérités-principes, les dirigeants et les ouvriers doivent en saisir la preuve et rendre rapidement les devants pour les émonder et exposer leurs actes malfaisants conformément aux paroles de Dieu, afin que les frères et les sœurs puissent discerner et percer à jour le vrai visage des antéchrists. Il s’agit là de la responsabilité inéluctable de protection du peuple élu de Dieu et de sauvegarde du travail de la maison de Dieu. Les dirigeants et les ouvriers ne doivent pas rester les bras croisés ou fermer les yeux ; ils doivent se saisir rapidement des occasions, repérer les incidents et prendre les devants pour émonder les antéchrists, en exposant avec précision leurs agissements, leurs ambitions, leurs désirs et leur essence. Bien sûr, il est également nécessaire de caractériser plus précisément le type de personne que sont les antéchrists, afin que les frères et sœurs puissent le voir clairement, que les antéchrists eux-mêmes le sachent, et que les antéchrists soient conscients que tout le monde n’est pas dépourvu de discernement à leur égard ni susceptible de se laisser abuser – qu’au moins certaines personnes peuvent percer à jour leurs agissements et leur comportement, percer à jour leurs ambitions et leurs désirs cachés, ainsi que leur essence. Bien sûr, l’objectif de l’émondage des antéchrists n’est pas simplement d’exposer leur essence par des paroles. Qu’est-ce qui est plus important encore ? (D’une part, il s’agit d’aider les frères et sœurs à développer leur discernement, et d’autre part de restreindre les actes malfaisants des antéchrists.) Exact. Il s’agit de les restreindre, de sorte que lorsqu’ils font des choses qui fourvoient les gens et les perturbent, ils aient des scrupules et ressentent une certaine crainte ; de les soumettre à des restrictions, pour qu’ils aient une certaine retenue, et qu’ils n’osent pas agir de manière imprudente ; de leur faire savoir que la maison de Dieu n’a pas seulement la vérité, la vérité qui détient le pouvoir, mais qu’elle a aussi des décrets administratifs, et qu’il n’est pas possible d’agir de manière tyrannique et avec une insouciance délibérée dans la maison de Dieu, de porter atteinte aux intérêts de la maison de Dieu et de nuire au peuple élu de Dieu ; et de leur faire savoir aussi qu’ils seront tenus pour responsables pour avoir commis des méfaits inconsidérés qui perturbent le travail de l’Église et nuisent à l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Tout en émondant sans attendre les antéchrists, les dirigeants et les ouvriers doivent aussi se lever pour les exposer, en aidant les gens à développer leur discernement et à percer à jour les ambitions, les désirs, les intentions et les buts des antéchrists. Il s’agit aussi, bien sûr, de protéger le peuple élu de Dieu et de sauvegarder les intérêts de la maison de Dieu. Ce sont là autant de considérations dont les dirigeants et les ouvriers doivent tenir compte, et il est de leur responsabilité d’accomplir ce travail ; ils ne peuvent ni le négliger ni s’en désintéresser. Si les dirigeants et les ouvriers découvrent des antéchrists dans l’Église, ils doivent toujours être vigilants quant à leurs paroles et à leurs agissements, ainsi qu’aux idées fausses qu’ils répandent en coulisses, et ils doivent pratiquer l’émondage et les exposer. C’est l’une des tâches des dirigeants et des ouvriers que de protéger le peuple élu de Dieu contre les perturbations et les préjudices causés par les antéchrists.

III. Disséquer

Quelle est la tâche suivante pour les dirigeants et les ouvriers ? Disséquer. La dissection est presque identique à l’exposition, mais il y a des différences de degré. Lorsqu’il s’agit de disséquer, il ne s’agit pas simplement d’exposer un fait, une situation réelle ou un contexte ; cela implique la question de la caractérisation, c’est-à-dire le tempérament des antéchrists, ceci est essentiel, c’est une question fondamentale. Disséquer leur attitude envers Dieu, la vérité, leur devoir et le travail de la maison de Dieu, ainsi que les motifs, les intentions et le but qui se trouvent derrière le fait qu’ils propagent des idées fausses – les raisons pour lesquelles ils font cela – et discerner exactement leur essence à travers leurs pensées, leurs points de vue, leurs paroles, leurs actes, et les tempéraments et manifestations qu’ils révèlent. Ces éléments doivent être comparés aux paroles de Dieu et expliqués afin que les frères et sœurs puissent gagner une compréhension plus profonde des antéchrists et voir clairement, d’un point de vue pratique, pourquoi les antéchrists qu’ils ont devant les yeux disent et font ces choses, quel est le point de vue de Dieu sur ces personnes et la façon dont Il les caractérise. Bien sûr, les dirigeants et les ouvriers doivent également dire aux frères et aux sœurs de prendre leurs distances avec les antéchrists et de les rejeter, et aussi d’être vigilants pour ne pas se laisser fourvoyer par les agissements, les comportements, les discours et les points de vue des antéchrists afin d’éviter de mal comprendre Dieu, de se prémunir contre Dieu, de prendre leurs distances avec Dieu, de rejeter Dieu, et même de juger et de condamner Dieu intérieurement comme le font les antéchrists. Le but de la dissection, comme d’autres tâches telles que le fait de les exposer et de les émonder, est d’empêcher les antéchrists de fourvoyer, de perturber et de nuire au peuple élu de Dieu. Il s’agit de protéger le peuple élu de Dieu pour que les antéchrists ne lui portent pas gravement préjudice et qu’il ne dévie pas de la bonne voie de la croyance en Dieu. Lorsque le peuple élu de Dieu voit clairement les faits et la véritable situation quant à la façon dont les antéchrists perturbent l’Église et qu’il voit clairement l’essence des antéchrists, il ne sera plus fourvoyé et contrôlé par eux. Même si certaines personnes confuses et insensées les admirent et les idolâtrent encore intérieurement, qu’elles les fréquentent et qu’elles se rapprochent d’eux, les antéchrists ne pourront plus causer de problèmes majeurs. Ils ne feront qu’un certain nombre de choses aux personnes insensées, sans affecter le moins du monde l’entrée dans la vie de ceux qui croient sincèrement en Dieu, et ils ne pourront donc pas interrompre et perturber le travail de l’Église. Atteindre ce niveau est ce que les dirigeants et les ouvriers devraient être en mesure de réaliser. C’est-à-dire qu’ils doivent veiller à ce que ceux qui croient sincèrement en Dieu et font volontiers leurs devoirs, ainsi que ceux qui aiment la vérité, puissent vivre une vie d’Église normale et mener à bien leurs devoirs. Dans le même temps, ils doivent également veiller à ce que ces personnes puissent se prémunir contre le fourvoiement et les perturbations des antéchrists, et rejeter ces derniers. C’est là arrêter autant que possible les méfaits et les perturbations des antéchrists, et atteindre pleinement l’effet de protection du peuple élu de Dieu. Bien sûr, quelles que soient l’efficacité de ton travail et la totalité de ton discours, il y aura inévitablement des gens stupides, des gens de faible calibre et des gens à l’esprit confus qui ne pourront pas rejeter les antéchrists et qui continueront à les admirer et à les révérer dans leur cœur. Cependant, la plupart des gens auront atteint le point où ils peuvent rejeter les antéchrists. Si les dirigeants et les ouvriers peuvent atteindre cela, ils auront d’ores et déjà protégé autant que possible le peuple élu de Dieu, atteignant ainsi pleinement le résultat escompté. Quant à ces imbéciles qui ne peuvent pas comprendre la vérité, quelle que soit la manière dont on échange à son sujet, s’ils peuvent encore rendre un peu service, il faut prendre un peu soin d’eux et leur apporter un peu d’aide, ainsi qu’un peu plus d’amour, de patience et de tolérance. C’est là faire tout ce que l’on doit faire, et travailler de cette manière, c’est avoir des principes. Y a-t-il beaucoup de dirigeants et d’ouvriers qui peuvent satisfaire à cette norme ? (Non.) C’est pourquoi il faut faire le maximum d’efforts ; vous devez protéger le peuple élu de Dieu sans relâche et autant que possible. Que signifie « autant que possible » ? Cela signifie faire tout ton possible pour échanger sur les vérités-principes que tu comprends, et présenter les preuves déjà collectées – les diverses manifestations des actes malfaisants des antéchrists – en les mettant en relation avec les paroles de Dieu qui exposent les antéchrists, et afin d’échanger à leur sujet et de les disséquer. Et ce, afin que les frères et sœurs puissent voir clairement la situation effective et réelle, discerner et percer à jour l’essence des antéchrists, et connaître l’attitude de Dieu à l’égard des antéchrists. Il s’agit là d’une tâche importante que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre.

IV. Restreindre

Quelle est la tâche suivante que les dirigeants et des ouvriers doivent accomplir ? Il s’agit de restreindre les antéchrists. Ce travail de « restriction » est facile à réaliser ; il suppose l’adoption de quelques mesures spéciales pour atteindre un résultat par la restriction. Par exemple, les antéchrists énoncent sans cesse des formules et des doctrines, s’exaltent constamment, rabaissent parfois les autres, témoignent régulièrement du nombre de souffrances qu’ils ont endurées et des contributions qu’ils ont apportées à la maison de Dieu lors des réunions, et témoignent sans vergogne d’eux-mêmes, disant combien les autres les admirent, combien ils sont eux-mêmes meilleurs que les autres, combien ils sont uniques, et ainsi de suite. Les dirigeants et les ouvriers doivent faire de leur mieux pour restreindre les divers actes malfaisants des antéchrists qui fourvoient et contrôlent le peuple élu de Dieu, et non leur faire plaisir en permanence. Ils doivent restreindre leur temps de parole et les sujets qu’ils abordent. En outre, pour ce qui est des agissements des antéchrists en public et en privé, tels que le recours à de petites faveurs pour attirer les gens de leur côté, semer la discorde, propager des notions et des remarques négatives, et ainsi de suite, les dirigeants et les ouvriers ne doivent pas se comporter comme s’ils étaient sourds ou aveugles. Ils doivent saisir rapidement les agissements des antéchrists et dès lors qu’ils découvrent des comportements qui fourvoient les autres et les perturbent, ils doivent sans attendre exposer et disséquer ces comportements et imposer des restrictions aux antéchrists, pour ne pas les laisser fourvoyer les gens et perturber le travail de l’Église. Est-ce l’une des tâches importantes que les dirigeants et les ouvriers doivent faire ? (Oui.) Peux-tu restreindre les actes malfaisants des antéchrists simplement en les émondant, en les exposant et en les disséquant ? (Non.) Tu ne peux pas les restreindre de cette manière parce que ce sont des Satans et des démons. Tant que leurs mains et leurs pieds ne sont pas liés, et que leur bouche n’est pas scellée, ils diffuseront des idées fausses et prononceront des paroles diaboliques qui perturbent les gens. Les dirigeants et les ouvriers doivent rapidement prendre des mesures pour les restreindre ; en particulier lorsqu’ils propagent des idées fausses pour tromper et perturber les gens, les dirigeants et les ouvriers doivent les interrompre et les arrêter à temps. Ils doivent également permettre au peuple élu de Dieu d’avoir du discernement et de voir clairement le vrai visage des antéchrists. Tel est le travail réel que les dirigeants et les ouvriers doivent faire.

V. Surveiller

Une fois les antéchrists restreints, il faut ensuite les surveiller. Il faut voir qui les antéchrists ont fourvoyé et les idées fausses et paroles diaboliques qu’ils ont diffusées en coulisses, vérifier s’ils se rangent du côté du grand dragon rouge et agissent de concert avec lui, s’ils se sont alliés au monde religieux, s’ils font secrètement des manœuvres douteuses avec les membres de leurs clans, s’ils sont susceptibles de faire fuiter des informations importantes sur la maison de Dieu, et ainsi de suite. C’est là également une responsabilité que les dirigeants et les ouvriers doivent assumer. Avant que les agissements des antéchrists ne soient révélés au grand jour, les dirigeants et les ouvriers ne doivent pas « se dédier entièrement à l’étude des ouvrages des sages et ne prêter aucune attention aux questions extérieures », mais au contraire être aussi rusés que des serpents. Lorsque les dirigeants et les ouvriers découvrent que quelqu’un est un antéchrist, si le moment n’est pas encore venu de l’exclure ou de l’expulser, ils doivent le surveiller de près pour l’empêcher de continuer à faire le mal, en veillant à ce que ses paroles et ses actes soient placés sous la surveillance du peuple élu de Dieu. Comme les antéchrists aiment le pouvoir et établir des relations avec les puissants, les dirigeants et les ouvriers doivent surveiller de près les personnes que les antéchrists fréquentent systématiquement en coulisses et vérifier s’ils sont en contact avec des personnes religieuses. Certains antéchrists s’associent souvent avec des pasteurs et des anciens religieux, et certains entretiennent même des relations avec des membres du département du Travail du Front uni. Lorsque de tels incidents se produisent, les dirigeants et les ouvriers ne doivent pas faire comme si de rien n’était, mais être vigilants à l’égard des antéchrists et rester sur leurs gardes. Si un antéchrist voit que ses méthodes pour fourvoyer et attirer les gens de son côté ne fonctionnent pas dans la maison de Dieu et que ses actes malfaisants ont été exposés, et qu’il sait qu’il ne connaîtra pas une bonne fin, tu ne peux pas prédire ce qu’il est capable de faire ni jusqu’à quel point sa malfaisance peut aller. Par conséquent, une fois que tu as la certitude dans ton cœur que quelqu’un est un antéchrist, tu dois le surveiller et l’observer de près sans relâche. Telle est ta responsabilité. Que cherche-t-on par là ? Il s’agit de protéger le peuple élu de Dieu et d’empêcher, autant que possible, les antéchrists de commettre des actes répréhensibles contre l’Église et les frères et sœurs pour leur nuire. Certains antéchrists se renseignent systématiquement sur les offrandes : « Qui gère l’argent de la maison de Dieu ? Qui tient les comptes ? Les comptes sont-ils tenus avec exactitude ? Est-il possible qu’il y ait des détournements de fonds ? Où est conservé l’argent de l’Église ? Ces choses ne devraient-elles pas être rendues publiques, afin que chacun ait le droit de savoir ? Combien de biens la maison de Dieu possède-t-elle ? Qui a fait le plus de dons ? Pourquoi ne suis-je pas au courant de ces choses ? » Leurs paroles donnent l’impression qu’ils se préoccupent des affaires financières de la maison de Dieu, mais en réalité, leur motivation est tout autre. Il n’y a pas un seul antéchrist qui ne convoite pas l’argent. Que doivent donc faire les dirigeants et les ouvriers dans de tels cas ? Tout d’abord, il faut bien gérer les offrandes, les confier à des personnes de confiance pour qu’elles les gardent, et il ne faut surtout pas permettre aux antéchrists d’arriver à leurs fins – tu ne dois pas être confus sur ce point. Dès que ce genre de situation se présente, tu dois comprendre que : « Quelque chose ne va pas. L’antéchrist prépare quelque chose. Il a des visées sur l’argent de l’Église. Il se pourrait qu’il envisage de s’allier au grand dragon rouge pour ourdir des complots et s’emparer de l’argent de l’Église. Nous devons l’affecter ailleurs immédiatement ! » D’une part, on ne peut pas laisser les antéchrists savoir qui gère les finances de la maison de Dieu. D’autre part, si les personnes qui gèrent l’argent estiment qu’un risque pèse sur la sécurité, aussi bien l’argent que les personnes qui le gèrent, doivent être déplacés rapidement. N’est-ce pas là une préoccupation que devraient avoir les dirigeants et les ouvriers, ainsi qu’un travail qu’ils devraient accomplir ? (Oui.) En revanche, les dirigeants insensés qui entendent les antéchrists dire ces choses-là se disent néanmoins : « Cette personne porte un fardeau et sait montrer qu’elle s’inquiète de l’argent de la maison de Dieu, alors donnons-lui des responsabilités et laissons-la aider à la comptabilité. » En faisant cela, ne sont-ils pas devenus des Judas ? (Oui.) Non seulement ils ont échoué à protéger les offrandes, mais ils les ont vendues aux antéchrists, devenant ainsi des Judas. Que pensez-vous de ces dirigeants et de ces ouvriers ? Ne sont-ils pas des personnes malfaisantes ? Ne sont-ils pas des démons ? Non seulement ils n’ont pas mené à bien leurs responsabilités, mais ils ont aussi livré les offrandes de Dieu et les frères et sœurs aux antéchrists. Par conséquent, dans les endroits où il y a des antéchrists, une fois que les dirigeants et les ouvriers en découvrent le moindre indice, ils doivent commencer une enquête et faire un travail spécifique, dans lequel le travail de « surveillance » est indispensable.

Le travail de surveillance effectué par les dirigeants et les ouvriers ne consiste pas à faire de l’espionnage ou toute autre activité d’espions ; il s’agit simplement de mener à bien ta responsabilité, de te préoccuper davantage des antéchrists, de les observer attentivement davantage et de noter ce qu’ils font et ce qu’ils ont l’intention de faire. Si tu découvres le moindre signe indiquant qu’ils commettent le mal et perturbent l’Église, tu dois prendre des contre-mesures dès que possible ; il est hors de question que tu les laisses parvenir à leurs fins. Il s’agit d’empêcher autant que possible que les antéchrists causent des incidents qui perturbent le travail de l’Église. Naturellement, c’est aussi la meilleure façon de sauvegarder le travail de l’Église et de protéger le peuple élu de Dieu. C’est là une manifestation du fait que les dirigeants et les ouvriers mènent à bien leurs responsabilités. La surveillance ne consiste pas à désigner quelques personnes qui agiraient comme des agents secrets pour suivre, filer et garder à l’œil les gens comme des espions, ou fouiller leurs maisons et recourir à des méthodes d’interrogatoire sévères. La maison de Dieu est étrangère à ce genre d’activités. Cependant, tu dois rapidement comprendre la situation des antéchrists. Tu peux te renseigner sur leur situation récente en parlant avec les membres de leur famille ou les frères et sœurs capables de les discerner ou qui les connaissent bien. Ne s’agit-il pas là de méthodes et de moyens pour faire ce travail ? Si les dirigeants et les ouvriers accomplissent les tâches qui relèvent de leurs responsabilités et se conforment aux principes exigés par Dieu, ils mènent à bien leurs responsabilités. Quel est le but des dirigeants et des ouvriers qui mènent à bien leurs responsabilités ? Il s’agit pour toi de faire tout ce qui est en ton pouvoir pour empêcher les antéchrists de causer des interruptions et des perturbations dans toute la mesure du possible, afin d’empêcher les antéchrists de nuire au peuple élu de Dieu et de vendre les intérêts de la maison de Dieu. Telle est la responsabilité des dirigeants et des ouvriers. Cela ne permet-il pas d’empêcher autant que possible la survenue d’incidents liés aux antéchrists ? Les dirigeants et les ouvriers qui entreprennent ces actions ne font-ils pas tout ce qui est humainement possible ? (Si.) Est-ce difficile à faire ? (Non.) Ce n’est pas difficile ; c’est quelque chose que ceux qui comprennent la vérité peuvent réaliser. Ce qui est à la portée des gens, les gens doivent faire tout leur possible pour l’atteindre ; le reste, c’est à Dieu de le faire, d’exercer Sa souveraineté, d’orchestrer les choses et de guider les gens. C’est là ce qui nous préoccupe le moins. Nous avons Dieu derrière nous. Non seulement nous avons Dieu dans notre cœur, mais nous avons aussi la foi authentique. Il ne s’agit pas d’un soutien spirituel ; en fait, Dieu agit dans l’ombre, et Il est aux côtés des gens, toujours présent avec eux. Chaque fois que les gens font quoi que ce soit ou un quelconque devoir, Il veille ; Il est là pour t’aider à tout moment et en tout lieu, en te préservant et en te protégeant. Ce que les gens ont à faire, c’est de faire tout leur possible pour accomplir ce qu’ils ont à faire. Tant que tu es conscient, que tu ressens dans ton cœur, que tu vois dans les paroles de Dieu, que les gens autour de toi te le rappellent, ou que Dieu t’envoie un quelconque signal ou présage pour t’informer que c’est quelque chose que tu dois faire, que c’est une mission que Dieu t’a confiée, alors tu dois t’acquitter de ta responsabilité et ne pas rester les bras croisés ou être un simple spectateur. Tu n’es pas un robot ; tu as un esprit et des pensées. Lorsque quelque chose se produit, tu sais absolument ce que tu dois faire, et tu as résolument des sentiments et une conscience. Applique alors ces sentiments et cette conscience aux situations réelles, fonde ta vie sur eux, transforme-les en actes personnels, et tu auras ainsi mené à bien ta responsabilité. Pour les choses dont tu peux être conscient, tu dois pratiquer selon les vérités-principes que tu comprends. De cette façon, tu fais tout ton possible et tu t’efforces au mieux de faire ton devoir. En tant que dirigeant ou ouvrier, lorsque tu fais de ton mieux, c’est-à-dire en empêchant autant que possible les actes malfaisants des antéchrists de se produire, Dieu sera satisfait que tu puisses pratiquer de cette manière. Pourquoi Dieu sera-t-Il satisfait ? Dieu tirera une conclusion sur ces dirigeants et ces ouvriers : ils s’acquittent de leurs responsabilités et font de leur mieux pour accomplir le travail inhérent à leur fonction. Est-ce là l’approbation de Dieu ? (Oui.)

VI. Expulser

La treizième responsabilité des dirigeants et des ouvriers comprend les tâches spécifiques qu’ils doivent effectuer, et que nous avons déjà énumérées en partie : ils doivent pratiquer l’exposition, l’émondage, la dissection, la restriction et la surveillance des antéchrists. L’échange sur ces principes de base est terminé. Indépendamment des interventions spécifiques que les dirigeants et les ouvriers font dans les situations particulières, les principes pour traiter avec les antéchrists restent inchangés. De plus, le but principal de ces tâches est de protéger le peuple élu de Dieu. Supposons que le peuple élu de Dieu ait déjà unanimement reconnu quelqu’un comme un antéchrist et qu’il ait discerné et bien perçu que cet antéchrist cherche systématiquement à fourvoyer et à contrôler les gens ; il sait qu’en présence de l’antéchrist, il ne peut y avoir de bonnes journées ou de bonne vie d’Église, et que tout le monde demande unanimement d’exclure l’antéchrist de l’Église. Dans ces circonstances, certains dirigeants et ouvriers préconisent encore de laisser l’antéchrist en place pour qu’il serve d’entraînement à la pratique de l’exposition, de l’émondage, de la dissection, de la restriction et de la surveillance des antéchrists – est-il encore nécessaire de passer par ces processus ? Certains dirigeants et ouvriers pourraient dire : « Si nous ne passons pas par ces processus, ne serais-je pas en train de négliger mes responsabilités ? Le seul fait de passer par ces processus met en évidence ma fonction de dirigeant. Je dois accomplir ce travail. Que les frères et sœurs soient d’accord ou non, je dois d’abord laisser l’antéchrist en place. Je vais d’abord l’exposer, puis l’émonder et le disséquer, avant de laisser les frères et sœurs confirmer plus avant que c’est un antéchrist. Une fois que nous serons unanimement d’accord, nous l’exclurons ou l’expulserons. Ne serait-ce pas plus efficace ? » Pendant ce temps, il en résulte que l’antéchrist commence à propager des notions pour fourvoyer les gens et perturber à nouveau le travail de l’Église, ce qui panique tout le monde, au point que certains refusent de venir aux réunions. Pour montrer leur détermination et prouver qu’ils ne négligent pas leurs responsabilités, ces dirigeants et ces ouvriers suivent le mouvement superficiellement et font traîner le travail, si bien qu’ils prennent de nombreux détours inutiles, perturbent l’ordre de la vie d’Église et font perdre un temps précieux au peuple élu de Dieu dans la poursuite de la vérité, et n’excluent seulement l’antéchrist qu’après coup. Cette approche est-elle acceptable ? (Non.) Où est le problème ici ? (Ce n’est là que suivre les règlements et faire les choses machinalement.) Quel est le but des dirigeants et des ouvriers qui exécutent ces tâches ? (Protéger le peuple élu de Dieu.) Donc, si certaines personnes n’ont pas encore discerné l’antéchrist et sont encore assez attachées à lui, et si lorsque les dirigeants et les ouvriers décident d’expulser l’antéchrist de l’Église, certaines personnes s’indignent en disant que la maison de Dieu n’est pas aimante ou juste envers les gens, qu’elle manque de principes dans sa façon de faire les choses, et ainsi de suite, et même que certaines personnes confuses sont fourvoyées et influencées par l’antéchrist et veulent le suivre hors de l’Église, que doit-on faire dans cette situation ? À ce moment-là, les dirigeants et les ouvriers doivent faire un travail essentiel, tel que pratiquer l’émondage de l’antéchrist et utiliser les paroles de Dieu pour l’exposer et le disséquer afin que les frères et sœurs puissent en tirer des leçons pratiques et finalement discerner l’antéchrist. Un jour, ils disent : « Cette personne est tellement détestable. C’est effectivement une personne malfaisante et un antéchrist. Évinçons-la rapidement ! » Ce n’est pas là uniquement la voix d’une personne, mais celle de nombreux frères et sœurs. Dans ce cas, est-il encore nécessaire de faire le travail de restriction et de surveillance de l’antéchrist ? Non, il suffit de l’expulser directement. Les dirigeants et les ouvriers qui atteignent ce niveau dans leur travail sont parvenus à protéger le peuple élu de Dieu contre les nuisances des antéchrists. Qu’est-ce que cela prouve ? D’une part, cela prouve que les frères et sœurs de l’Église concernée ont du discernement, du calibre et le sens de la justice. D’autre part, il se peut que les dirigeants et les ouvriers soient capables de faire un travail réel, ou que les agissements de cet antéchrist soient trop flagrants, son humanité trop mauvaise et trop malveillante, suscitant l’indignation publique, et qu’ils aient eux-mêmes obstrué leur propre chemin avant l’heure, épargnant ainsi aux dirigeants et aux ouvriers une grande partie du processus de traitement de leur cas. N’est-ce pas là une grande économie d’efforts ? Dans une telle situation, les exclure ou les expulser est une bonne chose, n’est-ce pas ? De plus, le travail que les dirigeants et les ouvriers doivent faire est vaste et ne se limite pas à cette seule tâche. Penses-tu qu’une fois l’expulsion de l’antéchrist actée l’affaire est close ? Que tu as tout mené à bien avec un succès total ? Loin de là ! Tu as encore du travail. En plus de s’occuper des antéchrists et de protéger le peuple élu de Dieu de leurs nuisances, les dirigeants et les ouvriers ont également la responsabilité de conduire le peuple élu de Dieu dans la réalité des paroles de Dieu, de les amener à résoudre leurs tempéraments corrompus, et à résoudre leur tempérament d’antéchrists, parmi beaucoup d’autres tâches importantes. Toutefois, si un antéchrist apparaît pendant l’exécution de ces tâches, la priorité absolue est alors de s’occuper de lui. Ils doivent d’abord exposer l’antéchrist et s’occuper de lui, mais aussi échanger sur d’autres aspects de la vérité. Si la perturbation d’un antéchrist se produit et qu’il devient très difficile d’effectuer d’autres travaux, que ces travaux sont confrontés à des obstructions et des interférences et que l’antéchrist affecte gravement la croissance de la vie des frères et sœurs, l’ordre de la vie d’Église et l’environnement dans lequel se font les devoirs, il est bien sûr nécessaire de s’attaquer d’abord à ce plus grand fléau et à la racine de ce désastre. Ce n’est qu’une fois l’antéchrist exclu et géré que le reste du travail peut se dérouler normalement et de manière ordonnée. Ainsi, si un antéchrist apparaît dans une Église et que les frères et sœurs le discernent rapidement et en peu de temps, puis disent unanimement : « Dégage, antéchrist ! », cela n’épargnerait-il pas beaucoup d’efforts aux dirigeants et aux ouvriers ? Ne devrais-tu pas t’en réjouir secrètement ? Tu pourrais dire : « Je craignais de ne pas parvenir à restreindre cet antéchrist, ce démon. Je craignais aussi qu’il ne fourvoie et qu’il ne porte gravement préjudice à certains frères et sœurs, et que ma propre stature soit trop petite pour exposer l’essence de l’antéchrist, pour disséquer ces aspects en profondeur et pour résoudre ce problème. » Désormais, il n’y a plus lieu de s’inquiéter. À cette seule déclaration des frères et sœurs, le problème est résolu, et le « fardeau » des dirigeants et des ouvriers est levé. Comme c’est merveilleux ! Tu devrais remercier Dieu ; c’est la grâce de Dieu ! Ce genre de chose se produit probablement dans l’Église parce que beaucoup a été discuté autour du sujet de l’exposition des antéchrists, et parce que les frères et sœurs ne sont pas particulièrement inférieurs aux dirigeants et aux ouvriers, comme tu pourrais le supposer. Sous la direction des paroles de Dieu, ils ont aussi une certaine capacité à saisir la vérité et à résoudre les problèmes de manière indépendante. Lorsqu’ils s’unissent pour organiser un vote et expulser un antéchrist, c’est une bonne chose, c’est un phénomène positif ! Les dirigeants et les ouvriers n’ont pas à se sentir tristes, déçus ou négatifs à ce sujet. Après avoir exclu ces obstacles, les antéchrists, chaque étape du travail ultérieur demeure une dure épreuve pour les dirigeants et les ouvriers. Chaque tâche qu’ils doivent entreprendre implique leurs responsabilités et soulève des questions quant à leur calibre et à leur capacité de travail.

Les manifestations affichées par les faux dirigeants lorsque des antéchrists causent des perturbations

Nous avons terminé notre échange sur la treizième responsabilité des dirigeants et des ouvriers : « Protéger le peuple élu de Dieu pour qu’il ne soit pas perturbé, fourvoyé, contrôlé et gravement lésé par les antéchrists, et lui permettre de discerner les antéchrists et de les rejeter de son cœur. » À présent, nous allons disséquer et exposer les manifestations d’un certain type de personnes incapable de remplir les responsabilités des dirigeants et des ouvriers – les faux dirigeants – en les confrontant au travail que les dirigeants et les ouvriers sont censés accomplir. Dans l’exécution de ce travail, il y a de nombreuses tâches que les dirigeants et les ouvriers doivent entreprendre, ce qui exige d’eux qu’ils aient un certain calibre, qu’ils soient attentifs, méticuleux, sérieux, responsables, soucieux du fardeau de Dieu, qu’ils aient un cœur aimant qui protège le peuple élu de Dieu, et ainsi de suite. Ce n’est qu’avec ces qualités qu’ils peuvent s’acquitter de leurs responsabilités et de leurs obligations. Les faux dirigeants, cependant, sont complètement à l’opposé de cela ; ils n’ont pas ces qualités dans leur humanité. Ils peuvent avoir un certain calibre, avec la capacité de comprendre la vérité et de discerner les antéchrists, ou bien avoir un calibre légèrement inférieur, mais ils sont au moins capables de discerner certains antéchrists évidents qui commettent de nombreux actes malfaisants, même s’ils ne peuvent pas discerner pleinement la nature-essence des antéchrists ; ou encore, leur calibre peut être si médiocre qu’ils ne peuvent pas discerner ou percer à jour les différences entre ceux qui ont l’essence des antéchrists et ceux qui ont le tempérament des antéchrists. Quoi qu’il en soit, les faux dirigeants présentent les deux manifestations suivantes : l’une est qu’ils ne font pas de travail concret ; l’autre est qu’ils ne s’engagent que dans un travail superficiel et général, tout en étant totalement incapables de résoudre les problèmes réels ou de faire un travail concret. Dans le travail lié à la treizième responsabilité, ces deux manifestations caractéristiques des faux dirigeants restent proéminentes. À présent, nous allons échanger sur les manifestations spécifiques qui sont les leurs.

I. Ne pas exposer ni s’occuper des antéchrists de crainte de les offenser

Lorsque les antéchrists perturbent, fourvoient, contrôlent ou portent gravement préjudice au peuple élu de Dieu, la première manifestation des faux dirigeants est l’inaction. Que signifie l’inaction ? Cela signifie ne pas faire de travail concret. Il y a des raisons au fait de ne pas faire de travail concret, principalement la crainte d’offenser les gens et le manque de courage pour défendre les principes. Une fois devenues des dirigeants, ces personnes commencent à faire étalage de leur pouvoir, en se disant : « J’ai un statut maintenant, et je suis un représentant officiel de l’Église. Je dois gérer la nourriture, les vêtements, le logement et le transport des frères et sœurs ; je dois discerner si ce que les frères et sœurs disent est aligné sur la vérité et la bienséance des saints. Je dois voir s’ils sont sincères envers Dieu, si leur vie spirituelle est normale, s’ils font les prières du matin et du soir, si leurs réunions habituelles sont normales – je dois gérer tout cela. » Les faux dirigeants ne s’intéressent qu’à ces questions. Du point de vue des formalités, ils semblent remplir les responsabilités des dirigeants et des ouvriers, mais lorsque des questions de principe essentielles se posent, ou même lorsque des antéchrists apparaissent, les faux dirigeants se cachent dans l’ombre sans faire un bruit, ils restent silencieux et font semblant de n’avoir rien vu et d’être incapables de s’apercevoir de quoi que ce soit. Quelles que soient les contre-vérités que les antéchrists diffusent, ils font mine de ne pas les entendre. Lorsque les antéchrists perturbent, fourvoient et contrôlent le peuple élu de Dieu, ils font également semblant de n’avoir rien vu, comme si toutes ces informations disparaissaient lorsqu’elles leur parviennent. Ils font mine de ne pas être capables de discerner les antéchrists que même les frères et sœurs ordinaires peuvent discerner, en disant : « Je n’arrive pas à les percer à jour. Et si j’expulsais la mauvaise personne ? Et si je me méprenais sur les frères et sœurs ? De plus, la maison de Dieu a toujours besoin de personnes pour rendre service ! » En utilisant toutes sortes d’excuses pour fuir les responsabilités des dirigeants et des ouvriers, ils évitent ainsi de s’occuper des antéchrists et ne protègent pas les frères et sœurs des nuisances des antéchrists. Certains faux dirigeants disent même : « Si j’expose sans cesse les antéchrists, que se passera-t-il s’ils incitent les frères et sœurs à m’attaquer ? Alors, plus personne ne votera pour moi aux prochaines élections, et je ne pourrai plus être dirigeant. Mon influence n’est pas aussi forte que la leur ! » Pour protéger leur statut et leur sécurité personnelle, les faux dirigeants ne s’acquittent pas du tout de leur responsabilité de protéger le peuple élu de Dieu, et n’empêchent pas les antéchrists de porter préjudice aux frères et sœurs dans toute la mesure du possible. Ils se comportent à la fois comme des personnes complaisantes et comme des tortues qui se recroquevillent dans leur carapace, tout en se montrant égoïstes et méprisables. Ils ne protègent pas les frères et sœurs, mais réfléchissent minutieusement à la manière de se protéger eux-mêmes. Lorsqu’il s’agit de s’occuper des antéchrists ou de les émonder et de les exposer pour que les frères et sœurs puissent gagner en discernement, ils sont morts de peur, ils s’inquiètent de perdre leur statut et pensent que le faire leur est préjudiciable. Ils négligent complètement les intérêts du peuple élu de Dieu, ne considérant que leurs propres intérêts, leur réputation, leur sécurité personnelle et celle de leur famille, craignant qu’en offensant accidentellement les antéchrists ils ne les rendent impitoyablement hostiles et que cela provoque des représailles. Ce type de faux dirigeant a en fait un certain calibre. Grâce à son calibre et à sa perspicacité, il sait parfaitement qui sont les antéchrists, mais le problème réside dans sa crainte de les offenser. En voyant le tempérament méchant des antéchrists, il n’ose pas les offenser. Pour se protéger, il n’a aucun scrupule à sacrifier les intérêts de la maison de Dieu et le peuple élu de Dieu ; il regarde avec indifférence les frères et sœurs être livrés aux antéchrists, permettant ainsi à ces derniers de les fourvoyer, de les contrôler et de leur porter préjudice comme ils l’entendent. Les faux dirigeants ne disent qu’occasionnellement, et en coulisses, à quelques personnes relativement candides, dotées d’une bonne humanité et qui ne représentent aucune menace pour eux : « Cette personne est un antéchrist. Elle fourvoie les autres. Ce n’est pas quelqu’un de bien. » Cependant, devant tous les frères et sœurs et devant les antéchrists, ils n’osent jamais dire une seule fois « non » aux antéchrists. Ils n’ont jamais le courage d’exposer le moindre acte malfaisant ou l’essence des antéchrists. Même pendant les réunions, lorsque les antéchrists monopolisent la parole et parlent pendant une ou deux heures, ils n’osent pas faire le moindre bruit. Si les antéchrists tapent du poing sur la table et lancent un regard noir sur les gens, ils n’osent même pas respirer trop fort. Dans le cadre de leur travail, ceux qui sont de petite stature, ceux qui ont une humanité lâche, et ceux qui veulent poursuivre la vérité, mais n’ont pas encore gagné de discernement, se sentent désemparés parce qu’il n’y a pas de dirigeants ou d’ouvriers capables de s’avancer pour exposer et discerner les actes malfaisants des antéchrists. Ils assistent impuissants aux agissements tyranniques des antéchrists dans l’Église, agissant avec une insouciance délibérée et perturbant la vie d’Église, sans aucun moyen de les contrer. Les faux dirigeants, quant à eux, ne font aucun travail réel et ne résolvent pas les problèmes concrets du peuple élu de Dieu. Lorsque les frères et sœurs sont en difficulté, les faux dirigeants non seulement n’exposent pas et ne restreignent pas les actes malfaisants des antéchrists, mais ils n’osent même pas prononcer un seul mot d’impartialité. Même si leur conscience ressent quelque chose et les accuse un peu, et qu’ils versent quelques larmes en priant Dieu derrière des portes closes, lors de la réunion du lendemain, en voyant les antéchrists faire des remarques irresponsables sur le travail de la maison de Dieu et le juger arbitrairement, et même juger ainsi indirectement Dieu et répandre des notions sur Dieu, ils ne font rien alors même qu’ils savent que c’est mal. Même lorsqu’ils voient les antéchrists dilapider les offrandes, ils préfèrent adopter une attitude qui consiste à mettre tout cela sous le tapis. Ils n’exposent ni ne restreignent aucunement les antéchrists, et pourtant ils ne ressentent pas le moindre soupçon de reproche dans leur cœur – c’est extrêmement irresponsable ! Toute personne dotée d’un certain sens de la conscience, même si elle estime que son propre pouvoir est trop faible, devrait s’unir avec des frères et des sœurs qui ont une certaine stature et un certain discernement pour échanger sur cette question et discuter de la manière de s’occuper des antéchrists. Mais les faux dirigeants n’ont pas cette détermination et ce courage, et plus encore, ils n’ont pas un tel sens des responsabilités. Ils disent même aux frères et sœurs : « Les antéchrists sont trop méchants. Si nous les offensons, ils nous dénonceront au gouvernement, et alors aucun d’entre nous ne pourra croire en Dieu. Les antéchrists connaissent les lieux de réunion de l’Église, nous ne pouvons donc pas les provoquer. » Voilà bien l’attitude laide qui consiste à déposer les armes et à se rendre aux antéchrists, à se compromettre avec Satan et à implorer sa miséricorde.

En plus de se protéger eux-mêmes, les faux dirigeants ne font rien du travail que les dirigeants et les ouvriers devraient faire, comme protéger le peuple élu de Dieu et l’aider à gagner en discernement à l’égard des antéchrists, et ils ne s’acquittent d’absolument aucune responsabilité, et pourtant, ils veulent toujours que les frères et sœurs les élisent comme dirigeants. Après avoir terminé un mandat, ils veulent être réélus pour le suivant. N’est-ce pas éhonté et inexpiable ? Ces gens-là sont-ils dignes d’être dirigeants ? (Non.) La maison de Dieu te confie le troupeau, mais lorsque les bêtes sauvages arrivent, au moment critique, tu ne fais que te protéger et tu livres le troupeau aux bêtes sauvages. Tu te comportes comme une tortue qui se recroqueville, cherchant un abri, un lieu sûr pour te cacher, si bien que le troupeau subit des dommages – certaines brebis sont mordues à mort et d’autres se perdent. Supposons qu’un dirigeant voit des antéchrists perturber sans scrupules le travail de l’Église et fourvoyer et contrôler le peuple élu de Dieu, et qu’il préfère néanmoins mettre tout cela sous le tapis pour protéger son image, son statut et ses moyens de subsistance, et pour assurer sa propre sécurité. La plupart des élus de Dieu se retrouvent donc fourvoyés, se sentent démunis, deviennent négatifs et faibles ; certains sont même capturés par les antéchrists, et d’autres ne sont pas disposés à faire leurs devoirs. Et pourtant, ce dirigeant ne ressent rien lorsqu’il voit les perturbations causées par les antéchrists ; sa conscience ne ressent aucun reproche. Ce genre de dirigeant ou d’ouvrier a-t-il la moindre humanité ? Pour atteindre son propre objectif de préservation de soi, il n’a aucun scrupule à livrer le peuple élu de Dieu aux antéchrists et à permettre à ces derniers de le fourvoyer, de lui porter gravement préjudice et de le dévaster. Quel genre de dirigeants est-ce là ? (Un faux dirigeant.) N’est-ce pas là un complice de Satan ? De quel côté est-il vraiment ? Bien qu’il soit qualifié de faux dirigeant, l’essence du problème ici en cause pourrait être encore plus grave que celle d’être un faux dirigeant. Il s’agit ici par nature de vendre les frères et sœurs, tout comme ces personnes qui sont arrêtées et torturées et qui deviennent des Judas, en livrant les frères et sœurs au grand dragon rouge pour que ceux-ci subissent de graves préjudices. Quelle est donc la nature d’un faux dirigeant qui livre le peuple élu de Dieu aux antéchrists ? De tels faux dirigeants ne sont-ils pas extrêmement vils ? Comparés aux antéchrists, de prime abord, ces faux dirigeants-là ne semblent pas avoir l’intention de résister à la vérité. Ils semblent être capables d’échanger sur certaines vérités, d’avoir une certaine capacité de compréhension, et de pratiquer un peu la vérité, et certains d’entre eux peuvent même endurer des difficultés et payer un prix. Et pourtant, lorsque la maison de Dieu leur confie le troupeau de Dieu, et lorsque des personnes malfaisantes et des démons apparaissent, ils n’utilisent pas leur propre vie pour faire tout ce qu’ils peuvent pour protéger le peuple élu de Dieu. Au contraire, ils font tout ce qu’ils peuvent pour se protéger eux-mêmes, en utilisant les frères et sœurs comme des boucliers protecteurs afin d’assurer leur propre sécurité et défendre leurs propres intérêts. Comme ces gens sont méprisables et égoïstes ! En apparence, leur humanité ne semble pas avoir de problème majeur. Ils ont de l’amour pour les gens, ils peuvent aider les autres, ils sont prêts à payer un prix et peuvent endurer n’importe quelle difficulté dans l’exécution de leurs devoirs. Cependant, lorsque des antéchrists apparaissent, ils font quelque chose d’inattendu et d’incompréhensible : quelle que soit la manière dont les antéchrists fourvoient le peuple élu de Dieu ou perturbent la vie d’Église, ils ne font rien, et quel que soit le nombre de personnes attaquées, exclues ou blessées par les antéchrists, ils l’ignorent. Ce faisant, ces dirigeants placent complètement le peuple élu de Dieu sous le contrôle des antéchrists, et permettent à ces derniers de le fourvoyer et de lui porter gravement préjudice comme ils l’entendent, tandis que ces dirigeants eux-mêmes ne font aucun travail. Une fois les antéchrists évincés et que le problème est résolu, ces dirigeants viennent alors parler de leur connaissance de soi, de leur faiblesse, de leur lâcheté, de leur peur, de leur égoïsme, de leur fourberie, de leur manque de loyauté, de leur incapacité à protéger le peuple élu de Dieu et de la façon dont ils ont déçu Dieu et leurs frères et sœurs. Ils semblent avoir beaucoup de remords ; ils semblent s’être ressaisis et être capables de se repentir. Cependant, lorsque les antéchrists réapparaissent, ils poussent les frères et sœurs vers les antéchrists, comme ils l’avaient déjà fait la fois précédente, puis trouvent un endroit sûr où se cacher. Bien qu’ils n’aient pas été eux-mêmes fourvoyés ou blessés par les antéchrists, ils ont manqué à leurs responsabilités et ont trahi le mandat de Dieu, et leur attitude envers leur devoir, leur attitude envers le peuple élu de Dieu et leur véritable personnalité sont complètement exposées. Chaque fois que des antéchrists apparaissent, ils ne choisissent pas de se tenir du côté de Dieu et de combattre les antéchrists jusqu’au bout, et ils ne disent pas même un peu de ce qui devrait être dit ou ne font pas même un peu du travail qui devrait être fait pour protéger le peuple élu de Dieu et se sentir ainsi en paix dans leur conscience, et ils s’acquittent encore moins des responsabilités des dirigeants pour satisfaire les intentions de Dieu. Tous les choix et les actes de ces faux dirigeants sont entièrement destinés à protéger leur propre statut de tout préjudice. Ils ne se soucient pas de la vie ou de la mort du peuple élu de Dieu. Pour eux, tout va bien tant que leur propre réputation, leurs propres intérêts et leur propre statut ne sont pas atteints. Qui expose les antéchrists, qui expulse les antéchrists, comment les antéchrists doivent être traités – tout se passe comme si ces questions n’avaient rien à voir avec eux ; ils ne s’en soucient pas et n’interviennent pas. Lorsque les antéchrists perturbent la vie d’Église, nuisent au peuple élu de Dieu, et piègent et tourmentent ceux qui poursuivent la vérité, ils l’ignorent. Ces choses n’ont pas d’importance pour eux ; tout va bien pour eux, tant que leur statut n’est pas mis en péril. Que pensez-vous de ce genre de personnes ? En général, leur humanité ne semble pas mauvaise et elles semblent capables de travailler un peu. Lorsqu’elles sont confrontées à l’émondage, elles semblent capables de se connaître elles-mêmes et d’avoir un peu de remords dans le cœur. Cependant, lorsqu’elles rencontrent des antéchrists qui perturbent l’Église, elles perdent complètement la raison, elles n’ont aucun sens de la justice, et elles n’ont même pas le courage de lutter contre les antéchrists. Lorsqu’elles voient des démons et des Satans, elles font des compromis ; lorsqu’elles voient des personnes malfaisantes causer des perturbations, elles les évitent. À en juger par leur attitude à l’égard des personnes malfaisantes et des antéchrists, quel chemin suivent-elles donc ? N’est-ce pas très révélateur de leur problème ? (Si.) Ce genre de personne peut ne pas sembler être un antéchrist en apparence, mais l’attitude dont elles font montre devant les agissements et les comportements des personnes malfaisantes et des antéchrists correspond précisément au tempérament des antéchrists, et la nature en est terrible. On peut dire qu’il s’agit d’une nature qui consiste à renoncer à ses responsabilités et à vendre le peuple élu de Dieu. Cette nature n’est-elle pas très grave ? Font-ils preuve d’une quelconque loyauté à l’égard du travail de l’Église et du mandat de Dieu ? Ont-ils ne serait-ce qu’un soupçon d’attitude responsable ? Quel que soit le moment où on leur confie un mandat ou une tâche, leur principe est d’éviter d’offenser les gens et de se protéger eux-mêmes. C’est leur norme la plus élevée pour se conduire et c’est leur principe d’action, et cela ne changera jamais. Laissons de côté pour l’instant la question de savoir si ces gens-là peuvent être sauvés – à en juger simplement par le travail qui consiste à s’occuper des antéchrists : ces faux dirigeants sont-ils dignes d’accepter le mandat de Dieu ? Sont-ils dignes d’être des dirigeants et des ouvriers ? (Non.) Ces gens ne sont pas dignes d’être des dirigeants et des ouvriers. Cela tient au fait qu’ils manquent de conscience et de raison, et qu’ils ne sont pas dignes d’assumer le travail des dirigeants d’Église ; ils n’empêchent pas les antéchrists, dans toute la mesure du possible, de nuire au peuple élu de Dieu, et ils ne font pas non plus tout leur possible pour remplir cette responsabilité ou faire ce travail correctement afin de protéger le peuple élu de Dieu – ce n’est pas qu’ils ont un calibre médiocre et qu’ils sont incapables de le faire, mais plutôt qu’ils ne le font tout simplement pas. Par conséquent, si l’on considère les choses sous cet angle, les personnes qui ont peur d’offenser les autres ne sont absolument pas dignes d’être des dirigeants et des ouvriers. Ces dirigeants et ouvriers-là ne sont-ils pas assez fréquents ? (Si.) Quand rien ne se passe, ils s’affairent avec plus d’enthousiasme que les autres ; ils sont tellement occupés qu’ils ne se peignent même pas les cheveux et ne se lavent pas le visage, semblant atteindre un niveau très spirituel. Mais lorsque des antéchrists se présentent, ils disparaissent ; ils trouvent toutes sortes d’excuses pour se dérober, et ne s’occupent tout simplement pas des antéchrists. Quelle est la nature de ce comportement ? Ils manquent de loyauté dans l’accomplissement de leur devoir et ils ne sont pas dignes de confiance. Dans les moments critiques, ils peuvent même trahir Dieu et se ranger du côté de Satan, détourner le regard lorsque le travail de l’Église est perturbé et endommagé par des personnes malfaisantes et des antéchrists. Même un chien de garde est plus utile qu’eux. C’est là un type de faux dirigeant.

II. Ne pas être capable de discerner les antéchrists

Il existe un autre type de faux dirigeants : lorsque des antéchrists apparaissent, ces faux dirigeants ne peuvent pas discerner le tempérament et l’essence des antéchrists, ce qu’ils manifestent et révèlent, les types de perturbations qu’ils causent aux frères et sœurs, les déclarations, les pensées, les points de vue et les comportements qui peuvent fourvoyer et perturber les frères et sœurs, les méthodes que les antéchrists utilisent pour contrôler les gens, les circonstances dans lesquelles les frères et sœurs peuvent être fourvoyés, contrôlés et gravement lésés par les antéchrists, et ainsi de suite – autant de problèmes que les faux dirigeants ne peuvent pas discerner. Les antéchrists fourvoient les frères et sœurs ; eux et les frères et sœurs fourvoyés se séparent de l’Église pour organiser leurs propres réunions et former des royaumes indépendants. Ils n’acceptent pas la direction de la maison de Dieu, ils n’acceptent pas les arrangements de travail de la maison de Dieu, et ne se soumettent à aucun arrangement ou à aucune directive de la maison de Dieu, et encore moins à aucune des exigences de Dieu envers les gens. Mais aucun de ces agissements des antéchrists pour fourvoyer le peuple élu de Dieu n’est considéré comme un problème par les faux dirigeants. Ils ne peuvent pas voir ce qui ne va pas dans ces situations, et ils peuvent encore moins voir la façon dont les paroles, les actes, les pensées et les points de vue des antéchrists perturbent, fourvoient et nuisent aux gens. Ils ne peuvent pas voir ces impacts négatifs et ne savent pas comment les discerner. Certains frères et sœurs ordinaires, parce qu’ils ont vu et entendu beaucoup de choses, peuvent avoir un peu de discernement, de perception et de conscience, mais les faux dirigeants ne savent pas percer à jour ces choses-là. Même lorsque quelqu’un fait remarquer qu’Untel fait certaines choses pour fourvoyer les gens et former des cliques en coulisses, les faux dirigeants font systématiquement de l’obstruction en disant : « Nous ne pouvons pas diffuser ces affirmations. Ne provoque pas de perturbations. Ils ont de bonnes relations – qu’y a-t-il de mal à ce qu’ils échangent ensemble ? Nous devons donner la liberté aux gens ! » Ils ne peuvent toujours pas percer à jour tout cela. S’ils ne peuvent pas percer à jour les choses, ils pourraient au moins observer et chercher, et échanger avec les frères et sœurs qui comprennent la vérité et qui ont un certain discernement. Cependant, les faux dirigeants sont assez présomptueux. Lorsque des frères et sœurs les rappellent à l’ordre, ils ne l’acceptent pas et se disent : « C’est toi qui es dirigeant ou c’est moi ? Si j’ai été choisi comme dirigeant, c’est que je dois mieux comprendre la vérité que le commun des mortels. Sinon, pourquoi aurais-je été choisi plutôt que quelqu’un d’autre ? Cela prouve que je suis meilleur que vous tous. Peu importe que je sois plus âgé ou plus jeune que vous, mon calibre est résolument meilleur que le vôtre. Lorsqu’un antéchrist apparaît, je dois être le premier à l’identifier. Si vous l’identifiez en premier, je serai en désaccord avec votre évaluation. Nous attendrons que je l’identifie avant de faire quoi que ce soit ! » Il en résulte que l’antéchrist répand de nombreuses hérésies et idées fausses parmi les frères et sœurs, qu’il résiste ouvertement aux arrangements de travail de la maison de Dieu, qu’il proteste ouvertement contre l’Église, la maison de Dieu et les arrangements de travail venant du Supérieur, et qu’il s’y oppose tout aussi ouvertement. L’antéchrist attire même ouvertement des frères et des sœurs à ses côtés pour participer à des réunions exclusives où les participants n’écoutent que l’antéchrist lui-même prêcher et acceptent son autorité. Même les membres de l’Église dont le calibre est le plus médiocre peuvent voir que cette personne est un antéchrist. Ce n’est que dans une telle situation que les faux dirigeants admettent : « Oh là là, c’est un antéchrist ! Pourquoi est-ce que je ne m’en rends compte seulement maintenant ? Non, en fait, je m’en étais déjà rendu compte, mais je n’ai rien dit parce que j’avais peur que les frères et sœurs soient petits de statures et qu’ils manquent de discernement. » Ils se concoctent même un splendide mensonge. C’est clairement parce qu’ils sont eux-mêmes engourdis, lents d’esprits, de calibre médiocre et incapables de discerner l’antéchrist qu’ils permettent aux frères et sœurs de subir autant de préjudices de leur part. Au lieu de se sentir coupables, ils reprochent aux frères et sœurs de dire des bêtises, de répandre des rumeurs infondées, de mal comprendre les gens, et ainsi de suite. Quel genre de dirigeants est-ce là ? Ne sont-ils pas totalement confus ? Un tel dirigeant est fondamentalement incapable d’assumer le travail de l’Église. En apparence, ils mangent et boivent souvent les paroles de Dieu, prient, assistent aux réunions, écoutent les sermons, écrivent des notes spirituelles et rédigent des articles de témoignage régulièrement, ils semblent faire beaucoup d’efforts, mais lorsque des problèmes surviennent, ils ne savent pas les résoudre, ils ne savent pas chercher la vérité conformément aux paroles de Dieu, et ne savent aucunement discerner les antéchrists à partir des paroles de Dieu. Les faux dirigeants peuvent généralement prêcher pendant une ou deux heures, et lorsqu’ils échangent sur les paroles de Dieu et sur leurs propres expériences, ils peuvent divaguer sans fin, mais lorsque des antéchrists répandent des hérésies et des idées fausses, fourvoyant les frères et sœurs et perturbant le travail de l’Église, ils n’ont rien à dire et ne travaillent pas du tout. Non seulement, ils échouent à prendre la moindre mesure préventive et n’amènent pas les frères et sœurs à discerner les hérésies et les idées fausses des antéchrists, mais même lorsqu’ils voient les interruptions et les perturbations causées par les antéchrists, ils ne les exposent pas ni ne les dissèquent, et ils n’émondent pas les antéchrists ; ils ne travaillent pas du tout. Quel est le problème avec ces gens-là ? (Leur calibre est trop médiocre.) En dépit de leur piètre calibre, ils se vantent d’être des personnes spirituelles, de bons dirigeants et d’être de ceux qui poursuivent la vérité et aiment les paroles de Dieu, et ils affirment sans vergogne qu’ils ont renoncé aux plaisirs familiaux et charnels pour assumer leurs responsabilités de dirigeants et d’ouvriers. En réalité, ce sont de vrais-faux dirigeants qui sont irresponsables, dépourvus de conscience et de raison, engourdis et lents d’esprit à un haut degré – ce sont d’authentiques pharisiens hypocrites. Ils ne savent que prêcher des doctrines et crier des slogans. Lorsque les gens leur posent des questions, ils peuvent lâcher un torrent de théories pour les fourvoyer, mais en réalité, ils sont parfaitement incapables d’expliquer clairement les vérités-principes. Malgré cela, ils considèrent qu’ils ont une capacité de compréhension et une compréhension de la vérité. Dans leur cœur, ils savent très bien que lorsque les gens viennent chercher auprès d’eux des solutions à leurs problèmes, ils ne peuvent pas fournir de réponses alignées sur la vérité, mais ils prétendent malgré tout être de bons dirigeants et des personnes spirituelles. N’y a-t-il pas là une certaine absence de honte ? (Si.) La plupart des faux dirigeants ont un trait commun et un problème commun : ils sont dépourvus de honte. Ils pensent que le fait d’avoir le statut et le titre de dirigeant et de pouvoir parler de théories spirituelles fait d’eux des personnes spirituelles. Ils passent plus de temps que les autres à manger et à boire les paroles de Dieu, à écouter des sermons et à regarder des vidéos de la maison de Dieu, et ils échangent davantage avec les autres sur les paroles de Dieu, de sorte qu’ils croient qu’ils peuvent faire le travail des dirigeants et des ouvriers et remplir les responsabilités des dirigeants et des ouvriers. Mais le fait est que lorsque le problème majeur des antéchrists qui fourvoient et perturbent sans scrupules le peuple élu de Dieu se pose, ils ne font que regarder, mais sont impuissants à faire quoi que ce soit, et ils ne savent pas quelles parties des paroles de Dieu utiliser pour faire le lien et disséquer les antéchrists, afin que les frères et sœurs gagnent en discernement, rejettent les antéchrists de leur cœur, et évitent d’être fourvoyés et contrôlés par ces derniers. Bien qu’ils se sentent parfois un peu paniqués intérieurement, ils se disent malgré tout qu’ils croient en Dieu depuis longtemps et qu’ils ont écouté de nombreux sermons, et qu’ils comprennent la vérité mieux que le commun des mortels et qu’ils peuvent parler avec éloquence. Ils se vantent souvent en disant : « Je suis spirituel. Je peux prêcher. Bien que je ne puisse pas résoudre le problème des antéchrists qui fourvoient et perturbent le peuple élu de Dieu, et que je ne puisse pas faire le lien entre les paroles de Dieu et les antéchrists et discerner ces derniers, j’ai fait le travail que j’avais à faire et j’ai dit ce que j’avais à dire. Tant que les frères et sœurs peuvent comprendre, tout va bien ! » Quant au résultat final, à savoir si le peuple élu de Dieu a été protégé, ils ne le savent pas très bien dans leur cœur. Ils pensent aussi qu’ils sont ingénieux et prétendent résoudre les problèmes, mais en fin de compte, ils ne font qu’énoncer beaucoup de formules et de doctrines sans vraiment résoudre les problèmes. Ils ne savent pas échanger sur la vérité pour exposer et disséquer les antéchrists. À l’inverse, ils se contentent de débiter des formules et des doctrines pour se justifier et se défendre, en parlant pendant une ou deux heures et en laissant les gens dans la confusion la plus totale et dans le flou, y compris sur les choses qu’ils avaient pourtant comprises au départ. Ils échouent à secourir les frères et sœurs du fourvoiement des antéchrists, comme à leur permettre de discerner les antéchrists et de les rejeter de leur cœur – ils n’atteignent jamais l’objectif de protéger les frères et sœurs. Même s’ils peuvent voir cette conséquence, ils revendiquent quand même l’identité de dirigeant et ne font pas preuve d’humilité pour chercher la vérité avec les autres, ou signaler le problème aux supérieurs pour chercher des solutions. Ces gens-là ne sont-ils pas des vauriens ? Tu n’es rien, mais tu continues à faire semblant. Pourquoi fais-tu semblant ? Comme tu ne peux pas être dirigeant, tu devrais te retirer et aller faire semblant ailleurs. Tu ne dois pas nuire au peuple élu de Dieu ! Pendant que tu fais semblant, les antéchrists en profitent pour faire tant de choses maléfiques qui perturbent et contrôlent les gens, fourvoyant et nuisant à nombre d’entre eux ! Qui en prendra la responsabilité ? La maison de Dieu découvrira les responsables !

Certains dirigeants et ouvriers ne font aucun travail concret lorsqu’ils s’occupent des incidents liés aux antéchrists, et ne peuvent pas non plus discerner les antéchrists. Tout le temps que les antéchrists fourvoient et contrôlent les frères et sœurs, ils n’exposent jamais vraiment les actes malfaisants et l’essence des antéchrists, et ne peuvent pas non plus les expliquer clairement. Par la suite, certains membres du peuple élu de Dieu dotés de discernement exposent et expulsent les antéchrists, et ces faux dirigeants estiment que c’est là leur propre réussite. Après l’expulsion des antéchrists, ils font un bilan et parlent de doctrine : « Regardez, quand les antéchrists parlent et agissent, la vie d’Église devient anormale, les gens sont perturbés, et ils subissent des pertes dans leur vie. Pour éviter les nuisances des antéchrists, nous devons discerner les actes, les paroles, l’humanité, l’essence, et ainsi de suite, des antéchrists – nous devons comprendre toutes ces choses. Dieu permet l’apparition des antéchrists dans l’Église, si bien qu’ils peuvent faire des choses et exposer leur propre laideur, révélant ainsi les antéchrists, afin que nous puissions nous équiper de la vérité, gagner en discernement, et développer notre stature aussi vite que possible – telles sont les intentions de Dieu ! À présent que nous avons discerné les antéchrists et que nous ne sommes plus contraints par eux ; tout le monde est en mesure de les rejeter. Il faut s’en réjouir ! » Finalement, les faux dirigeants prennent le ton d’un fonctionnaire et présentent leur bilan, en parlant comme s’ils avaient fait beaucoup de travail concret, comme s’ils avaient beaucoup payé un prix et joué un rôle important dans l’expulsion des antéchrists. N’est-ce pas un peu éhonté ? Il est clair que, du début à la fin, ils n’ont pas pu discerner ce qu’est un antéchrist ; ils ne comprennent pas la façon dont les antéchrists fourvoient les gens, ce que les antéchrists font au peuple élu de Dieu, ou ce qu’est le tempérament-essence des antéchrists, mais ils font tout de même semblant d’avoir beaucoup travaillé. Il est évident que ce sont les frères et sœurs qui ont discerné les antéchrists et les ont expulsés de l’Église ; il est évident que les faux dirigeants n’ont pas joué le rôle que les dirigeants et les ouvriers devraient jouer, ni rempli les responsabilités des dirigeants et des ouvriers, mais ils font quand même un bilan et s’en attribuent le mérite, comme s’ils avaient tout planifié longtemps à l’avance, et ils disent maintenant aux frères et sœurs que leurs actes ont donné des résultats et ont été un grand succès. N’est-ce pas éhonté ? Pourquoi prends-tu un air si officiel quand tu parles ? Tu ne fais aucun travail concret et tu parles quand même comme un fonctionnaire. Es-tu un fonctionnaire du grand dragon rouge ? Ces gens-là ne sont-ils pas des pharisiens ? (Si.) Ils ne savent que lancer des slogans et prêcher des doctrines. Quand il arrive des choses, non seulement ils ne les traitent pas correctement, mais ils n’ont pas non plus de chemin de pratique. Ils se contentent de raconter des âneries et d’appliquer aveuglément des règlements ; ils sont fondamentalement incapables de résoudre le moindre problème. Une fois les choses passées, ils font comme si de rien n’était, ils font mine d’être des gens bien et s’attribuent les mérites avec une impudeur éhontée. Ces gens-là sont des pharisiens typiques. Ils ne peuvent que prêcher des doctrines, crier des slogans, faire quelques efforts et endurer quelques difficultés, et ils sont incapables de faire le moindre travail concret, mais ils prétendent quand même être des gens spirituels. Ce sont des pharisiens. Telle est l’essence de ce type de faux dirigeant. S’ils peuvent prêcher tant de doctrine devant tout le monde, pourquoi ne peuvent-ils donc pas exposer et gérer les antéchrists ? Ils peuvent prêcher pendant plusieurs heures de suite et font preuve d’une grande éloquence, alors pourquoi, lorsqu’ils sont confrontés à des problèmes réels – surtout lorsqu’ils sont confrontés aux actes malfaisants des antéchrists – sont-ils incapables de les gérer et semblent-ils pris au dépourvu ? Quelle en est la raison ? C’est parce que leur calibre est trop médiocre. Dans quelle mesure est-il médiocre ? Ils n’ont pas de compréhension spirituelle. Ils sont instruits et intelligents, assez habiles dans la gestion des affaires extérieures et ont une certaine compréhension de la loi. Cependant, lorsqu’il s’agit de la croyance en Dieu, de questions spirituelles et de divers problèmes essentiels, ils sont incapables de discerner et de percer à jour quoi que ce soit, et ils n’arrivent pas non plus à trouver le moindre vérité-principe. Lorsqu’il n’y a pas de problème, ils restent assis aussi calmement qu’un pêcheur attendant sa prise, mais lorsqu’un problème survient, ils se comportent comme des bouffons ridicules, comme des fourmis sur une poêle chaude, et révèlent une apparence pitoyable. Parfois, ils se montrent extrêmement sérieux et solennels. Lorsqu’ils ne sont pas solennels, ils semblent normaux, mais lorsqu’ils deviennent solennels, cela fait vraiment rire les gens, parce que lorsqu’ils sont solennels, ils ne disent que des choses fallacieuses et des mots qui manquent de compréhension spirituelle, qui ne sont que des remarques d’amateurs. Pourtant, ils conservent une solennité de façade – n’est-ce pas risible ? Si quelqu’un soulève des questions critiques auxquelles ils doivent répondre, ils sont déconcertés et muets, et ils semblent particulièrement embarrassés. Il y a beaucoup de faux dirigeants de ce genre. Leur manifestation première est leur manque de calibre et de compréhension spirituelle ; ce sont des gens à l’esprit confus. Que signifie manquer de compréhension spirituelle ? Lorsqu’il s’agit de questions spirituelles et de questions relatives à la vérité, c’est comme s’ils essayaient de traduire du grec ancien – ils n’y comprennent rien. Pourtant, ils continuent à simuler, en disant : « Je suis spirituel. Je crois en Dieu depuis longtemps. Je comprends de nombreuses vérités. Vous êtes de nouveaux croyants, vous venez de commencer à croire en Dieu et vous ne comprenez pas la vérité. Vous n’êtes pas fiables. » Ils considèrent toujours comme qu’ils croient en Dieu depuis longtemps et qu’ils comprennent la vérité. Ces gens-là sont à la fois détestables et ridicules. Voilà qui vient clore l’échange sur les manifestations de ces faux dirigeants.

III. Servir de bouclier aux antéchrists

Il existe un autre type de faux dirigeant qui est encore plus détestable. Non seulement celui-ci n’expose pas les antéchrists, mais il sert également de bouclier aux antéchrists, en prenant pour excuse une aide bienveillante et ainsi se livrer aux actes malfaisants des antéchrists qui perturbent le travail de l’Église. Quel que soit le nombre d’idées fausses que les antéchrists répandent pour fourvoyer les gens, ces faux dirigeants non seulement ne les réfutent pas ou ne les exposent pas, mais ils donnent également aux antéchrists des occasions d’exprimer librement leurs points de vue et de prendre la parole. Quels que soient les perturbations, les fourvoiements ou les nuisances subis par le peuple élu de Dieu, tout cela les laisse indifférents. Même lorsque certains déclarent : « Ces individus sont des antéchrists. Ils devraient être restreints par la maison de Dieu ; ils ne devraient pas être promus ou cultivés, et ils ne devraient en aucun cas être protégés. Ils ont fait suffisamment de mal aux frères et sœurs. Il est temps de régler les comptes avec eux, de les exposer et de s’occuper véritablement d’eux », les faux dirigeants s’avancent et prennent la parole en faveur des antéchrists. Considérant des facteurs tels que l’âge des antéchrists, leur nombre d’années de croyance en Dieu et les contributions qu’ils ont déjà faites, ils utilisent diverses excuses pour parler en leur faveur et les défendre. Lorsque les dirigeants supérieurs vont inspecter le travail ou s’occuper des antéchrists, les faux dirigeants empêchent les frères et sœurs de signaler les faits des actes malfaisants des antéchrists aux supérieurs. Ils prennent même des mesures pour empêcher l’accès à l’Église afin que les dirigeants supérieurs ne sachent pas que les antéchrists perturbent l’Église, et ils empêchent également les frères et sœurs doués de discernement d’exposer les antéchrists. Quelles que soient les excuses utilisées par les faux dirigeants ou les raisons qui les poussent à servir de bouclier aux antéchrists, ce faisant, au bout du compte, ils protègent les intérêts des antéchrists tout en trahissant les intérêts de l’Église et du peuple élu de Dieu. Ils utilisent diverses excuses pour protéger les antéchrists, telles que « les antéchrists croient eux aussi en Dieu et ils ont le droit de s’exprimer dans la maison de Dieu » et « ils ont déjà fait des devoirs dangereux ; la maison de Dieu devrait tenir compte de leurs contributions passées. » Ils empêchent les frères et sœurs de discerner les antéchrists et ne permettent pas aux dirigeants supérieurs d’en apprendre sur leurs divers actes malfaisants, tout en n’exposant pas eux-mêmes les antéchrists et en ne les émondant absolument jamais. Ces antéchrists sont parfois des membres de leur famille, des amis proches ou, plus souvent encore, des personnes qu’ils idolâtrent et dont il leur est émotionnellement difficile de se détacher. Quelle que soit la situation, tant qu’ils savent que ces personnes sont des antéchrists et qu’ils continuent à défendre leurs actes malfaisants, en disant aux autres de les traiter avec amour, et même en utilisant divers moyens pour fournir aux antéchrists des occasions de répandre diverses idées fausses pour fourvoyer et perturber le peuple élu de Dieu, ces manifestations démontrent qu’ils servent de bouclier aux antéchrists. Certains faux dirigeants peuvent avoir déjà fait un peu de travail concret dans d’autres domaines, mais dès lors qu’il s’agit de s’occuper des antéchrists, ils ne le font pas selon les exigences de la maison de Dieu. Plus encore, ils ne s’acquittent pas des responsabilités des dirigeants et des ouvriers comme exigé par la maison de Dieu – ils n’empêchent pas dans la plus grande mesure du possible les antéchrists de répandre des notions, des émotions négatives, des hérésies et des idées fausses pour fourvoyer les gens dans l’Église. Au contraire, ils défendent régulièrement les doctrines spécieuses énoncées par les antéchrists, ainsi que leurs déclarations et remarques fondées sur la connaissance ou sur la philosophie de Satan, comme des choses positives. Ce sont là autant de manifestations du fait qu’ils servent de bouclier aux antéchrists. Bien sûr, il existe aussi de faux dirigeants qui ne s’occupent pas des antéchrists parce qu’ils tiennent à leur influence dans la société. Ceux-là disent : « La plupart des frères et sœurs sont issus des couches inférieures de la société et n’ont aucune influence. Bien que cette personne soit un antéchrist à l’humanité malfaisante, elle a du pouvoir et de l’influence dans le monde et elle est compétente. Lorsque les frères et sœurs ou l’Église sont en danger, n’avons-nous pas besoin d’une personne charismatique qui s’avance et nous protège ? Alors, fermons les yeux sur ses méfaits et ne prenons pas cela trop au sérieux. » Les faux dirigeants sont prêts à servir de bouclier aux antéchrists, afin que les antéchrists soient là pour eux et les soutiennent – même cela n’est pas indigne des faux dirigeants. Certains faux dirigeants ont également un point de vue erroné. Ils disent : « Certains antéchrists ont un statut et une influence dans la société ; ils ont du prestige. Notre Église compte deux individus de ce type. Bien qu’il s’agisse d’antéchrists, si nous les excluons, les gens penseront qu’il n’y a personne de compétent dans notre Église, et ceux qui sont dans les cercles religieux nous regarderont de haut. Nous devons les garder avec nous pour sauver les apparences. C’est pourquoi ces deux personnes sont très précieuses pour notre Église ; personne ne peut les discerner ou les exclure. Elles doivent être protégées. » De quel genre de logique s’agit-il ? Ils considèrent les antéchrists comme des personnes de talent, alors ils les protègent. Ces faux dirigeants-là ne sont-ils pas des vauriens ? (Si.) Quelles que soient les circonstances, tant que les dirigeants et les ouvriers permettent aux antéchrists de faire ce qu’ils veulent dans l’Église et de perturber le travail de l’Église, ce sont de faux dirigeants et de faux ouvriers. Quelle que soit la façon dont les antéchrists et les personnes malfaisantes répandent des idées fausses, le nombre de personnes qui sont ainsi fourvoyées, la façon dont ils attaquent et excluent les figures positives, et le nombre de membres du peuple élu de Dieu auquel ils nuisent, les faux dirigeants l’ignorent et jouent les idiots – tant qu’ils peuvent se préserver, tout va bien pour eux. Telles sont les principales manifestations des faux dirigeants. Quoi que disent ou fassent les antéchrists, les faux dirigeants ne les exposent pas, ne les dissèquent pas et ne les restreignent pas pour que les frères et sœurs puissent les discerner et les rejeter. Au contraire, ils prennent soin des antéchrists comme de leurs animaux de compagnie, ils leur rendent service et les protègent comme des dignitaires, ils leur donnent le feu vert et leur créent diverses occasions d’agir. Quels intérêts sont sacrifiés lorsqu’ils permettent aux antéchrists de jouir pleinement de leur liberté ? (Les intérêts du peuple élu de Dieu.) Non seulement les faux dirigeants ne protègent pas le peuple élu de Dieu, mais ils autorisent également les antéchrists à prendre les choses en main dans l’Église, obligeant les frères et sœurs à rendre service aux antéchrists comme des bœufs et des chevaux, comme des esclaves, les obligeant à suivre les ordres des antéchrists, à accepter leurs remarques, leurs pensées et leurs points de vue fallacieux, à accepter leur contrôle, et même à accepter le grave préjudice qu’ils causent, et ainsi de suite. Tel est le travail que font les faux dirigeants. Empêchent-ils autant que possible les antéchrists de nuire au peuple élu de Dieu ? Se sont-ils acquittés des responsabilités des dirigeants et des ouvriers ? Ont-ils fait le travail de protection du peuple élu de Dieu ? (Non.) Bref, quelle qu’en soit la raison, tout dirigeant qui donne aux antéchrists le feu vert pour agir à leur guise sans faire aucun travail est un faux dirigeant. Pourquoi dis-Je qu’il s’agit de faux dirigeants ? Parce que lorsque les antéchrists fourvoient et contrôlent le peuple élu de Dieu, ils laissent les frères et sœurs subir divers préjudices de la part des antéchrists, manquant ainsi au mandat qui leur a été confié par Dieu. La maison de Dieu t’a confié les brebis de Dieu, le peuple élu de Dieu, et tu ne t’es pas acquitté de ta responsabilité. Tu es indigne d’assumer le mandat de Dieu ! Indépendamment de la raison ou de la justification que tu peux avoir, si lors de ton mandat de dirigeant tu as servi de bouclier aux antéchrists, faisant que les frères et sœurs ont énormément souffert des perturbations, du fourvoiement, du contrôle et de graves préjudices de la part des antéchrists, alors tu es un pécheur pour tous les âges. La raison pour cela n’est pas que tu ne puisses pas discerner les antéchrists ou percer à jour leur essence – tu sais parfaitement dans ton cœur que les antéchrists sont des Satans et des démons, mais que tu ne permets pas au peuple élu de Dieu de les exposer et de les discerner. Au lieu de cela, tu laisses les frères et sœurs les écouter, les accepter et leur obéir. C’est tout à fait contraire à la vérité. Cela ne fait-il pas de toi un pécheur pour tous les âges ? (Si.) Non seulement tu n’as pas protégé ceux qui font sincèrement leurs devoirs et poursuivent la vérité, mais tu as aussi promu des antéchrists aux postes de dirigeants et d’ouvriers, tu as pris soin d’eux comme d’animaux de compagnie et fait en sorte que les frères et sœurs obéissent à leurs ordres. La maison de Dieu t’a confié le peuple élu de Dieu non pas pour qu’il devienne l’esclave des antéchrists ou ton esclave, mais pour que tu amènes le peuple élu de Dieu à lutter contre Satan et les antéchrists et à discerner et rejeter les antéchrists, et pour permettre au peuple élu de Dieu de vivre une vie d’Église normale, de faire ses devoirs normalement, d’entrer dans la vérité-réalité, et de se soumettre et de témoigner de Dieu sous la direction de Dieu. Si tu ne peux même pas t’acquitter de cette responsabilité, mérites-tu d’être qualifié d’être humain ? Et pourtant, tu veux tout de même protéger les antéchrists. Les antéchrists sont-ils tes ancêtres ou tes idoles ? Même si tu as un lien du sang avec eux, tu dois adhérer aux vérités-principes et placer la justice au-dessus de la famille. Tu dois te sentir obligé de remplir les responsabilités des dirigeants et des ouvriers – en exposant, en discernant et en rejetant les antéchrists, et en faisant tout ton possible pour protéger les frères et sœurs, pour les empêcher de subir le préjudice des antéchrists, dans la plus grande mesure possible. C’est ainsi que l’on accomplit loyalement son devoir et que l’on remplit le mandat de Dieu ; ce n’est qu’en agissant ainsi que l’on peut être qualifié de dirigeant ou d’ouvrier qui est à la hauteur. Si tu échoues à remplir les responsabilités des dirigeants et des ouvriers et que tu sers délibérément de bouclier aux antéchrists, que pourrais-tu être d’autre qu’un pécheur pour tous les âges ? Voilà qui vient clore l’échange sur les faux dirigeants qui servent de bouclier aux antéchrists. Il est évident qu’il n’est pas du tout injuste de placer ces gens-là dans les rangs des faux dirigeants ; c’est l’une des manifestations des faux dirigeants authentiques.

IV. Ne pas se soucier ni s’enquérir des personnes qui ont été fourvoyées par les antéchrists

Il est une autre manifestation des faux dirigeants qui est encore plus exaspérante. Certains faux dirigeants peuvent discerner les antéchrists dans une certaine mesure dans leurs relations, mais ne parviennent pas à s’occuper d’eux rapidement. Ils ne parviennent pas non plus à exposer et à disséquer rapidement les actes malfaisants et l’essence des antéchrists à travers leurs divers comportements, afin de permettre aux frères et sœurs de discerner et de rejeter les antéchrists. Cela peut déjà être considéré comme un manquement aux responsabilités des dirigeants et des ouvriers. Lorsque certains frères et sœurs sont fourvoyés et suivent les antéchrists, ces faux dirigeants restent indifférents, comme si cela ne les concernait pas. De plus, ils ne ressentent aucune culpabilité ni auto-accusation dans leur cœur. Ils n’ont pas l’impression d’avoir fait faux bond à Dieu ou aux frères et sœurs. Au contraire, bien souvent, ils disent cette phrase « classique » : « Ces gens ont été fourvoyés par les antéchrists. Ils l’ont bien mérité ! C’est de leur faute, car ils ont manqué de discernement. Même s’ils ne suivaient pas les antéchrists, ils resteraient dans la ligne de mire pour être exclus par la maison de Dieu. » Non seulement ces faux dirigeants ne ressentent ni auto-accusation ni culpabilité d’aucune sorte après que les frères et sœurs ont été fourvoyés par les antéchrists, mais plus encore, ils ne réfléchissent pas et ne se repentent pas. À l’inverse, ils disent des choses particulièrement inhumaines, affirmant que ces frères et sœurs ont mérité d’être fourvoyés par les antéchrists. Que peut-on voir dans ces paroles ? Ces gens-là ont-ils la moindre humanité ? (Non.) Leur manque d’humanité ne fait pas de doute. Alors pourquoi disent-ils ces choses ? (Pour se dérober à leurs responsabilités.) C’est d’abord pour se dérober à leurs responsabilités, pour fourvoyer et endormir les gens. Ils croient : « Ces gens ont été fourvoyés par les antéchrists parce qu’ils manquent de discernement, et cela ne me concerne pas. Ils ne poursuivaient pas la vérité, et ils ont donc mérité d’être fourvoyés ! » Que signifie ici « mérité » ? Cela signifie que ces personnes devaient être fourvoyées et contrôlées par les antéchrists, qu’elles devaient subir de graves préjudices par les antéchrists – quel que soit le traitement qu’elles reçoivent des antéchrists, elles le méritent ; elles méritent de suivre les antéchrists. Cela sous-entend que ces personnes ne devraient pas suivre Dieu, mais devraient suivre les antéchrists, que suivre Dieu était une erreur pour elles, et que le fait que Dieu les ait choisies était aussi une erreur, et que même si elles sont entrées dans la maison de Dieu, il était inévitable qu’elles soient emmenées par les antéchrists. N’est-ce pas là ce que les faux dirigeants sous-entendent ? Non seulement ils calomnient les frères et sœurs, mais ils blasphèment aussi contre Dieu. Ces gens-là ne sont-ils pas détestables ? (Si.) Ils sont extrêmement détestables ! En plus de se dérober à leur responsabilité et de dissimuler le fait et la vérité selon lesquels ils n’ont pas protégé les frères et sœurs, ils vont jusqu’à les attaquer en disant que ces personnes ont mérité d’être fourvoyées par les antéchrists et qu’elles sont indignes de croire en Dieu et de recevoir le salut de Dieu. Cette seule déclaration révèle à quel point ils sont ignobles de caractère ! Bien qu’ils n’aient pas directement perturbé, fourvoyé ou opprimé les frères et sœurs comme les antéchrists, leur attitude envers les frères et sœurs, envers le mandat de Dieu et envers le troupeau qui leur a été confié par la maison de Dieu montre à quel point ils ont le cœur et le sang froids ! Aucun de ceux qui acceptent l’œuvre de Dieu ne le fait facilement ; cela implique des sacrifices et la coopération de ceux qui prêchent l’Évangile. Cela demande beaucoup de main-d’œuvre et de ressources et, plus encore, d’efforts rigoureux de la part de Dieu. C’est Dieu qui arrange des personnes, des événements, des choses et des environnements divers pour amener les gens devant Lui. Les faux dirigeants ne prêtent aucune attention à tout cela. Quelle que soit la personne fourvoyée par les antéchrists, ils rejettent cela d’une seule phrase : « Ils l’ont bien mérité ! » Ce faisant, ils réduisent à néant tout le travail acharné de toutes les personnes impliquées ainsi que les efforts rigoureux de Dieu. Que signifie « ils l’ont bien mérité » ? Cela signifie : « Qui t’a dit de leur prêcher l’Évangile ? Ils sont indignes de croire en Dieu. Leur prêcher l’Évangile était une erreur. Qui leur a dit de suivre les antéchrists ? Bien que je n’aie fait aucun travail concret, je ne les ai pas non plus poussés à suivre les antéchrists. Ce sont eux qui ont insisté là-dessus ; ils ont mérité de suivre les antéchrists ! » Quelle est l’humanité d’une telle personne ? A-t-elle le moindre cœur ? C’est un animal à sang froid, pire qu’un chien de garde, et pourtant c’est un dirigeant ? Elle est indigne ! Vous devez faire preuve de discernement : en voyant que ce genre de personnes manquent de conscience et de raison et qu’elles sont si froides, vous ne devez pas les choisir comme dirigeants. Ne soyez pas confus ! Non seulement elles ne font pas tout ce qui est possible pour récupérer les pertes et réintégrer ceux qui ont été fourvoyés par les antéchrists, mais elles disent également ces choses cruelles – qu’elles sont malintentionnées ! Le problème de ce type de personnes est plus grave que celui du faux dirigeant moyen. Bien qu’elles ne puissent pas être considérées comme des antéchrists, au regard de leurs manifestations, il est clair qu’elles n’ont aucune humanité et qu’elles sont indignes d’être dirigeant ou ouvrier. Elles ne sont rien d’autre que des traîtresses hideuses et ingrates ! Elles ne savent pas ce qu’est le mandat de Dieu et elles n’ont aucune conscience du travail qu’elles doivent faire. Elles ne l’abordent pas avec conscience et raison ; elles sont indignes d’être dirigeant du peuple élu de Dieu et indignes d’accepter le mandat de Dieu. En particulier, les faux dirigeants n’ont aucun amour pour le peuple élu de Dieu. Lorsque les frères et sœurs sont fourvoyés, ils vont même jusqu’à les enfoncer lorsqu’ils sont au plus bas, en disant des choses comme « ils l’ont bien mérité », ne faisant montre d’aucune sympathie. Lorsqu’une telle personne voit quelqu’un frappé par le malheur ou les difficultés, elle ne l’aidera pas, mais au contraire l’enfoncera alors qu’il est déjà au plus bas. Sa conscience n’éprouvera aucune auto-accusation, et elle continuera à être dirigeante comme elle l’a toujours été. N’est-ce pas là de l’effronterie ? (Si.) Sans parler des frères et sœurs, même si un bon non-croyant subit un grave préjudice causé par des démons, en tant que croyant en Dieu et en tant qu’être créé, toute personne dotée d’une humanité normale éprouverait de la sympathie ; à quel point son cœur devrait-il être peiné lorsque ce sont les frères et sœurs – ceux qui croient sincèrement en Dieu – qui sont fourvoyés et lésés par les antéchrists. Ces faux dirigeants ne font aucun travail concret pendant que les antéchrists commettent le mal et nuisent au peuple élu de Dieu. Ils n’exposent ni ne dissèquent les actes malfaisants et l’essence des antéchrists, et encore moins n’ont-ils le sens du fardeau pour aider les frères et sœurs à gagner en discernement des antéchrists et à les rejeter de leur cœur. Ils n’ont aucun sens des responsabilités en la matière. Même lorsque certaines personnes sont fourvoyées par des antéchrists, ils se contentent de lancer une remarque froide et sans cœur : « Ils l’ont bien mérité. » C’est vraiment exaspérant ! Pour se dérober à leurs responsabilités, pour se préserver, pour fourvoyer et endormir plus de gens, et pour éviter d’être condamnés par Dieu, voilà le genre de choses inhumaines qu’ils disent. N’est-ce pas détestable ? (Si.) Quoi que tu en dises, tu ne t’es pas acquitté de tes responsabilités, et tu n’as pas fait ton travail correctement – ce sont là les manifestations d’un faux dirigeant ; tu as beau t’y employer, tu ne peux pas nier ces choses. Tu es un faux dirigeant.

Certains faux dirigeants agissent non seulement de manière froide, impitoyable et irresponsable après que certains frères et sœurs ont été fourvoyés par des antéchrists, en disant qu’ils ont mérité d’être fourvoyés, mais même lorsque les arrangements de travail de la maison de Dieu exigent qu’ils s’acquittent de leur responsabilité en réintégrant parmi eux dans la mesure du possible ceux qui ont une humanité relativement bonne et l’espoir de se rétablir, ces faux dirigeants ne font toujours pas de travail concret. Même lorsque certaines personnes demandent à revenir dans l’Église, ils restent indifférents et dédaigneux, ne considérant pas la vie des gens comme la chose la plus précieuse à chérir. Ils ne parviennent pas à réintégrer ces frères et sœurs fourvoyés dans toute la mesure du possible. Ils ne peuvent pas assumer cette responsabilité et ne font aucun effort pour y parvenir. Bien que les arrangements de travail de la maison de Dieu exigent à plusieurs reprises que ce travail soit bien fait, les faux dirigeants restent impassibles, ils n’agissent pas et ne font aucun travail. Par conséquent, certaines des personnes qui ont été fourvoyées par les antéchrists puis isolées ou exclues ne peuvent toujours pas réintégrer la maison de Dieu et n’ont toujours pas repris une vie d’Église normale. Bien sûr, certaines personnes ne remplissent pas les conditions pour réintégrer la maison de Dieu à divers égards, mais d’autres peuvent être réintégrées. Si, grâce à une aide aimante et à un soutien patient, elles parviennent à comprendre la vérité, à discerner et à rejeter les antéchrists, elles peuvent être réintégrées. Cependant, comme les dirigeants et les ouvriers ne font pas de travail concret, qu’ils ne mettent pas en œuvre les arrangements de travail de la maison de Dieu et qu’ils ne considèrent pas la vie de ces gens comme quelque chose d’important, certaines personnes continuent à errer à l’extérieur. Ces dirigeants et ces ouvriers ignorent les arrangements de travail de la maison de Dieu en recourant à toute sorte d’excuses. Ils ignorent même les frères et sœurs qui veulent revenir dans l’Église et qui remplissent les conditions d’acceptation. Ils inventent toute sorte d’excuses, disant que ces personnes ont une mauvaise humanité, qu’elles présentent des risques de sécurité, qu’elles aiment s’habiller, qu’elles sont portées sur les plaisirs charnels, qu’elles adorent le statut, et ainsi de suite. En inventant ces excuses et ces raisons de toutes pièces, ils refusent de les laisser revenir dans l’Église. Ces personnes ont été fourvoyées et sont contrôlées par les antéchrists, mais le fait qu’elles soient perdues ne préoccupe pas les faux dirigeants. Ils n’ont aucun sens des responsabilités ni aucun sens de la conscience. Peut-être pensent-ils qu’il est difficile ou dangereux de réintégrer ces personnes, ou peut-être sont-ils réticents et en désaccord au fond d’eux-mêmes. En tout état de cause, pour diverses raisons, ils ne mettent pas du tout en œuvre les arrangements de travail de la maison de Dieu évoqués précédemment. Telles sont les manifestations de ces faux dirigeants. Non seulement ils ne coopèrent pas activement et n’assument pas leurs responsabilités liées à toute tâche assignée par Dieu ou la maison de Dieu, mais lorsque quelqu’un expose leur manque de responsabilité, ils se défendent en disant des choses qui éludent leurs responsabilités et ils se justifient afin de dissimuler la vérité concernant leur manque de responsabilité. De tels faux dirigeants ne sont-ils pas encore plus détestables ? (Si.) En somme, en ne faisant aucun travail concret, ces faux dirigeants sont également négligents dans leur façon de s’occuper des antéchrists qui nuisent gravement au peuple élu de Dieu. Ils ignorent dans les moindres détails ce travail requis par la maison de Dieu. Ils ne sont pas disposés à supporter les difficultés ou à payer un prix, préférant se contenter de faire ce qui leur plaît et d’agir comme ils l’entendent – d’en faire un peu s’ils en ont l’envie et de ne rien faire s’ils n’en ont pas l’envie. Ils ignorent complètement les arrangements de travail de la maison de Dieu, ils ignorent les devoirs et les responsabilités qui leur ont été confiés par la maison de Dieu, et ils ignorent tout particulièrement les intentions et les exigences de Dieu. Ces gens n’ont ni humanité ni conscience ; ce sont des morts-vivants. Oseriez-vous confier cette affaire majeure de votre vie qu’est la poursuite du salut par la croyance en Dieu à des gens sans humanité ? (Non.) Même s’ils ne te livrent pas aux antéchrists, feront-ils tout leur possible pour lutter contre les antéchrists lorsque ceux-ci fourvoient le peuple élu de Dieu et lui nuisent gravement ? Non, car ces personnes sont des animaux à sang froid qui n’ont aucun sens des responsabilités. Elles sont dirigeantes uniquement pour s’assurer des avantages personnels.

Les faux dirigeants se préoccupent parfois des frères et sœurs ; ils leur demandent s’ils ont besoin de quoi que ce soit, comment ils se débrouillent pour se nourrir et se loger, et ainsi de suite. Ils sont assez attentifs lorsqu’il s’agit de questions liées à la vie quotidienne, mais lorsqu’il s’agit de questions liées au mandat de Dieu, à la vie et à la mort des frères et sœurs, et aux vérités-principes, ils restent indifférents et ne font rien, quelle que soit la personne qui leur fait la requête. Ils ne s’intéressent qu’aux plaisirs charnels des gens, à la nourriture, aux vêtements, au logement, au transport ou aux avantages matériels, et ils ne s’occupent que de ces questions-là. Certains disent : « Tes paroles sont contradictoires. N’as-Tu pas dit qu’ils avaient le sang froid ? Une personne au sang froid serait-elle prête à faire ces choses-là pour les autres ? » Une personne au sang froid serait-elle assez bienveillante pour faire ces choses pour tout le monde ? (Non.) En fait, certaines personnes à sang froid feraient pourtant bel et bien ces choses-là, et ce pour deux raisons. La première est que, en faisant des choses pour tout le monde, elles font aussi des choses pour elles-mêmes, et elles en tirent profit. Si elles ne tirent aucun avantage de ce qu’elles font, regardez si elles le font encore : elles changeront immédiatement d’attitude et cesseront de le faire. D’ailleurs, avec l’argent de qui font-elles ces choses et cherchent-elles des avantages pour tout le monde ? C’est la maison de Dieu qui paie la note. Être généreux avec les ressources de la maison de Dieu est la spécialité de ces gens. Comment pourraient-ils ne pas faire ces choses s’ils en tirent des avantages personnels ? Tout en cherchant des avantages pour tout le monde, ils font en réalité des choses pour eux-mêmes. Ils ne sont pas assez bienveillants pour chercher des avantages au profit des autres ! S’ils cherchaient vraiment des avantages pour tous, ils ne devraient pas avoir de motifs égoïstes et ils devraient gérer les choses conformément aux principes de la maison de Dieu. Or, ils cherchent toujours des avantages pour eux-mêmes, et ils n’ont aucune considération pour l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. En outre, ils font des choses pour tout le monde afin que les gens les estiment et disent : « Cette personne cherche des avantages pour nous et s’efforce de protéger nos intérêts. Si nous manquons de quelque chose, nous devrions lui demander de s’en occuper. Avec elle, nous ne souffrirons d’aucun mauvais traitement. » Ils font ces choses pour que tout le monde les remercie. En agissant de la sorte, ils gagnent à la fois en renommée et en avantages, alors pourquoi ne feraient-ils pas ces choses ? S’ils cherchaient à obtenir des avantages pour tout le monde, mais que personne ne savait que c’était de leur fait, que tout le monde remerciait Dieu et que personne ne se sentait jamais reconnaissant envers eux, continueraient-ils à le faire ? Ils ne seraient résolument pas d’humeur à le faire ; leur véritable personnalité serait exposée. Lorsque de telles personnes font quoi que ce soit, leur nature-essence est pleinement exposée. Par conséquent, si des antéchrists perturbent l’Église, ils ne feront jamais aucun travail concret pour protéger le peuple élu de Dieu.

Nous venons juste d’échanger sur le fait qu’après que le peuple élu de Dieu a été fourvoyé, contrôlé et lésé par les antéchrists, les faux dirigeants continuent à fermer les yeux concernant cela. Ils ne pensent à aucun moyen pour aider le peuple élu de Dieu à se rétablir, et ils ne remplissent pas non plus leurs obligations et leurs responsabilités. Ils ne tiennent compte que de leurs propres sentiments, humeurs et intérêts. Ils ne s’acquittent pas de leurs responsabilités et ne se tiennent pas pour responsables ; bien au contraire, ils se dérobent à leurs responsabilités et ils les fuient. Et ils portent même un jugement sur le peuple élu de Dieu après qu’il a été fourvoyé et contrôlé par les antéchrists, en disant qu’il ne croit pas sincèrement en Dieu, pour se dérober à leur propre responsabilité, sans éprouver la moindre mauvaise conscience. Ces faux dirigeants-là sont les plus détestables. Les différents types de manifestations de faux dirigeants dont nous avons parlé sont tous assez répugnants, mais ce dernier type de personne n’a tout simplement aucune humanité. Ce genre de personne est un animal à sang froid, une bête sous des apparences humaines ; elle ne peut pas être considérée comme faisant partie de l’humanité et doit être classée parmi les bêtes. Pourquoi ces gens-là n’assument-ils pas leurs responsabilités ? Parce qu’ils n’ont ni humanité, ni conscience, ni raison. Les responsabilités, les obligations, l’amour, la patience, la compassion, la protection des frères et sœurs, rien de tout cela n’est dans leur cœur ; ils ne possèdent pas ces qualités. Ne pas avoir ces qualités dans son humanité équivaut à ne pas avoir d’humanité. Ce sont là les manifestations du quatrième type de faux dirigeants.

Voilà donc plus ou moins les quatre types de manifestations des faux dirigeants qui doivent être exposés dans le cadre de la treizième responsabilité des dirigeants et des ouvriers. Bien sûr, il existe d’autres manifestations similaires, mais ces quatre types peuvent fondamentalement déjà représenter les diverses manifestations des faux dirigeants dans l’accomplissement de ce travail, ainsi que leur humanité-essence. Quel que soit le nombre de catégories dans lesquelles nous divisons leurs manifestations, les deux principales manifestations des faux dirigeants peuvent, en tout état de cause, toujours être retrouvées dans ces quatre catégories : l’une d’entre elles est de ne pas faire de travail réel, et l’autre est d’être incapable de faire un travail réel. Ce sont là les deux manifestations les plus marquantes des faux dirigeants. Quels que soient l’humanité et le calibre des faux dirigeants, et quelle que soit la façon dont ils traitent la vérité, dans tous les cas, ces deux manifestations sont incarnées dans ces quatre catégories. C’est la fin du contenu sur l’exposition des faux dirigeants pour notre échange d’aujourd’hui sur la treizième responsabilité des dirigeants et des ouvriers.

Annexe : réponses aux questions

Avez-vous des questions ? (Dieu, je veux poser une question. Au début de la réunion, Dieu nous a demandé quelle était la différence entre les personnes ayant le tempérament des antéchrists et les réels antéchrists, et quelles étaient les caractéristiques typiques de l’essence des antéchrists. À ce moment-là, nous avons senti nos esprits devenir vides et, après avoir réfléchi pendant un certain temps, tout ce qui nous était passé par la tête n’était que quelques formules et doctrines très simples. Cela fait plus d’un an maintenant que Dieu échange sur les vérités autour de l’exposition des antéchrists, mais nous ne sommes capables de comprendre et de pratiquer que très peu d’entre elles. L’une des raisons est que nous n’avons pas consacré d’efforts à ces vérités, et une autre est que nous avons rencontré relativement peu d’antéchrists et que nous n’avons pas eu l’occasion de comprendre ces vérités en voyant la façon dont elles se rattachent à des situations réelles. Par conséquent, même maintenant, nous n’avons pas vraiment d’entrée dans ces vérités, nous n’avons pas beaucoup de discernement sur les antéchrists, et il y a encore de nombreuses manifestations du tempérament des antéchrists en nous que nous n’avons pas encore identifiées. Je voudrais savoir comment résoudre ce problème.) Pour tout aspect de la vérité, tu dois avoir des expériences concrètes et des connaissances expérientielles, pour parvenir à une véritable compréhension, afin que les paroles de la vérité soient gravées dans ton cœur. Le processus qui consiste à gagner la vérité est toujours ainsi. Les choses que tu retiens sont celles que tu as acquises par tes expériences ; ce sont les impressions les plus profondes. C’est pourquoi, dans le cadre de notre échange sur le sujet des antéchrists aujourd’hui, Je vous ai fait revoir ce contenu en premier. Vous avez pu vous en rappeler une partie. Parmi les choses dont vous avez pu vous souvenir, certaines sont encore théoriques pour vous, mais il y a naturellement des manifestations d’antéchrists que vous pouvez plus ou moins retrouver dans la vie concrète – tout le monde doit en faire l’expérience de cette manière. La situation normale pour les gens est que, peu importe combien ils semblent comprendre correctement en écoutant les sermons, ils ne comprennent que théoriquement et en termes de doctrine, et ils n’ont pas la connaissance de la vérité. Quand peut-on comprendre la vérité ? Ce n’est qu’après avoir fait l’expérience de ces choses que l’on peut avoir une connaissance pratique. Sans faire l’expérience de circonstances concrètes, personne ne peut gagner la connaissance. Et ainsi, alors que nous échangions sur le sujet des antéchrists aujourd’hui, il était nécessaire de faire une rapide révision et de vous adresser un rappel simple. Après quoi, que l’on ait échangé sur les responsabilités des dirigeants et des ouvriers ou sur les diverses manifestations des faux dirigeants, tout cela vous paraîtrait déjà bien moins creux – voilà tout. Cependant, vous avez tout de même besoin d’être exposés aux diverses manifestations des antéchrists. Certains disent : « Si Dieu n’arrange concrètement aucune personne, aucun événement et aucune chose, où pouvons-nous être exposés ? Nous ne pouvons pas aller chercher des antéchrists par nous-mêmes, n’est-ce pas ? » Tu n’as pas besoin d’aller les chercher. La solution la plus simple est que lorsque tu rencontreras des antéchrists, fais de ton mieux pour les comparer aux paroles de Dieu. Compare leurs révélations extérieures, leurs déclarations, leurs agissements et leurs tempéraments, ainsi que leurs pensées et leurs points de vue, et même leur façon de se comporter et d’aborder le monde, leur mode de vie, et ainsi de suite – en d’autres termes, compare-les aux quinze manifestations des antéchrists dont nous avons parlé. Compares-en le plus grand nombre possible. C’est ainsi que fonctionne la compréhension des gens : ils ne peuvent pas se rappeler grand-chose car la mémoire humaine est limitée. Les gens peuvent parler avec brio des choses qu’ils ont vraiment gagnées par leurs expériences personnelles. Quoi qu’ils disent, ce n’est pas fondé sur leur mémoire, mais sur leur expérience et ce qu’ils ont vécu. Ces choses qu’ils ont gagnées sont les plus proches de la vérité et de ce qui est factuellement vrai – ce sont des choses que les gens ont gagnées par l’expérience. En dehors de ces dernières, les choses qui sont conformes aux notions et à l’imagination humaines et les choses qui sont fondées sur la connaissance ne sont pas conformes à la vérité, peu importe depuis combien d’années elles occupent une position prédominante dans votre esprit une fois qu’elles y sont entrées. Lorsque tu comprendras véritablement la vérité, ces choses-là seront éliminées et écartées. Cependant, ce sont ces choses qui sont proches de la vérité et conformes à la vérité, celles que tu as gagnées par l’expérience, qui ont de la valeur. Que vous compreniez ou non pleinement les questions que J’ai posées aujourd’hui, il y a certainement une partie du sujet sur le discernement des antéchrists que vous pouvez comprendre, parce que vous avez tous fait l’expérience d’un certain fourvoiement et d’une certaine perturbation de la part des antéchrists. Cela vous a donné un peu de discernement, et quand vous rencontrez des antéchrists qui font le mal et perturbent le travail de l’Église, ces vérités peuvent prendre effet pour vous. Ces paroles ne prennent effet que lorsque vous rencontrez des environnements concrets. Si vous n’avez pas fait l’expérience du fourvoiement des antéchrists et que vous vous contentez d’imaginer leurs agissements dans votre esprit, cela ne sert à rien. Quels que soient tes talents d’imagination, cela ne signifiera pas que tu seras capable de les discerner. Ce n’est que lorsqu’ils sont confrontés à des environnements concrets que les gens réagissent instinctivement, à l’aide de leurs propres pensées et de leurs propres points de vue, de certaines théories qu’ils ont eu l’occasion d’entendre, et de certaines doctrines, méthodes et voies qu’ils ont apprises pour faire face et traiter ces questions, en faisant finalement différents choix. Mais avant que les gens ne soient confrontés à ces situations, il est déjà bon qu’ils aient une compréhension et une impression pures des différentes théories. Certains disent : « À quoi cela sert-il que Tu en dises autant avant que nous ayons rencontré des antéchrists ? » C’est utile. Les paroles qui exposent les antéchrists ne sont-elles pas imprimées dans un livre ? Ces paroles sont-elles des choses que vous pouvez pleinement expérimenter et percer à jour en un ou deux jours ? Non. En les imprimant dans ce livre, le but est de vous sauver et de vous permettre de lire ces paroles régulièrement, et de comprendre ces vérités, ainsi que de lire les paroles de Dieu et de recevoir un approvisionnement de vie lorsque vous rencontrerez diverses situations plus tard – que ce soit un incident lié à un antéchrist, des difficultés à changer votre propre tempérament, ou quoi que ce soit d’autre. Les paroles de Dieu dans ce livre sont pour toi la source pour expérimenter et traiter ces questions et entrer dans ces aspects de la vérité. Ce que tu peux comprendre en écoutant des sermons n’est pas représentatif de la réalité que tu possèdes. Si tu ne peux pas comprendre ou te souvenir de quelque chose à un moment donné, cela ne signifie pas que tu n’en feras jamais l’expérience ou que tu ne parviendras jamais à le comprendre à l’avenir. En somme, vous devez comprendre que seules les choses que les gens gagnent par l’expérience et qu’ils parviennent à connaître à partir des paroles de Dieu sont liées à la vérité. Les choses dont les gens se souviennent et celles qu’ils comprennent dans leur esprit n’ont, pour la plupart, aucun rapport avec la vérité ; ce ne sont que des choses doctrinales. Quelles sont les choses les plus importantes en matière de vérité ? Les choses les plus importantes sont l’expérience et l’entrée. Quel que soit l’aspect de la vérité considéré, lorsque les gens en font réellement l’expérience, ce qu’ils récoltent au bout du compte, c’est le fruit de la vérité et le chemin de leur survie. Par conséquent, ne pas se souvenir n’est pas un problème.

Si J’avais commencé à discuter du sujet principal directement au début de la réunion, n’auriez-vous pas été incapables de réagir à temps ? Par conséquent, J’ai dû recourir à certaines méthodes et vous demander d’abord : « Vous souvenez-vous de la différence entre les personnes qui ont l’essence des antéchrists et les personnes qui ont le tempérament des antéchrists ? » Mon but en commençant par poser cette question n’était pas de vous laisser pantois ou de vous mettre à nu, mais de vous donner un indice. Ensuite, nous avons fait une révision, et certains se sont peu à peu souvenus : « Nous avons déjà échangé sur la façon dont les antéchrists abordent la vérité, et sur ce à quoi ressemble l’humanité des antéchrists. » Une partie du contenu sur les antéchrists t’a déjà profondément marqué ; ce contenu n’attend qu’à être utilisé par toi lorsque tu feras l’expérience de telles choses, pour t’aider à guider et à orienter ta pratique. Mais il y a encore davantage de contenu qui ne t’a pas marqué du tout lorsque tu l’as entendu pour la première fois. Ce contenu doit également être expérimenté. Lorsque tu vivras ces expériences et que tu mangeras, boiras et liras en priant ces paroles, tu en tireras encore plus parti. Qu’il s’agisse d’un contenu dont tu as une impression ou non, après avoir traversé ces choses, tout se mélangera. Les doctrines dont tu te souvenais deviendront ta compréhension pratique et tes gains après en avoir fait l’expérience. Quant au contenu qui ne t’avait pas marqué, après en avoir fait l’expérience une fois, tu en auras peut-être une certaine impression, mais ce ne sera qu’un peu de connaissance perceptuelle. Cette connaissance perceptuelle ne peut rester qu’au niveau de la doctrine. Il te reste à refaire des expériences similaires, et à ce moment-là, elle te guidera, te donnera une orientation et te fournira un chemin pour la pratique. Tel est le type de processus de l’expérience des paroles de Dieu et de l’expérience de la vérité. Est-il gênant que vous n’ayez pas su répondre à la question que J’ai posée ? Ce n’est pas gênant. Si vous Me posez une question à l’improviste, J’aurai aussi besoin d’y réfléchir sur le champ, pour réfléchir à ce que la question signifie et aux aspects de la vérité qu’elle implique. Le cerveau et l’esprit humains fonctionnent ainsi : ils ont besoin de temps pour répondre. Même s’il s’agit d’une question qui t’est très familière, si tu n’y as pas été confronté depuis de nombreuses années, tu auras toujours besoin de temps pour réagir si tu y es à nouveau confronté soudainement. Peu importe à quel point tu as fait l’expérience de quelque chose, si tu y es à nouveau confronté après de nombreux jours ou de nombreuses années, tu auras toujours besoin de temps pour répondre – sans oublier que ta compréhension du sujet des antéchrists n’en est qu’au niveau des formules et des doctrines, que tu ne peux pas encore l’appliquer aux antéchrists que tu rencontres dans la vie concrète, et l’on peut dire au fond que tu ne peux pas encore discerner les antéchrists. Ainsi, ces vérités attendent que vous en fassiez l’expérience pratique – et ce n’est qu’alors que vous pourrez vérifier l’authenticité et l’exactitude des paroles de Dieu. Par exemple, nous avons précédemment échangé sur le fait que les antéchrists sont résolument impénitents. Supposons que tu aies mémorisé cela et que tu dises : « Dieu a dit que les antéchrists étaient résolument impénitents. Ils défieront Dieu et s’opposeront à Lui jusqu’au bout. Ils n’acceptent pas la vérité et n’admettront jamais que les paroles de Dieu sont la vérité, quoi qu’il arrive. Ils ont de l’aversion pour la vérité. » Ce n’est que doctrinalement que tu comprends, que tu acceptes ou que tu as une impression de cette affirmation ; ce n’est qu’un peu de connaissance perceptuelle. Dans ton subconscient, tu sens que cette affirmation est correcte, mais quelles paroles spécifiques que les antéchrists disent, quels tempéraments corrompus qu’ils révèlent, et quelle nature qui les anime, et ainsi de suite, correspondent et sont en corrélation avec les paroles de Dieu qui exposent les antéchrists ? Lequel de ces éléments peut démontrer que l’exposition de Dieu est factuelle ? Cela exige soit que tu rencontres un antéchrist en personne, soit que tu entendes des témoins parler des actes et des paroles d’un antéchrist, pour finalement te rendre compte que « les paroles de Dieu sont très pratiques, elles sont parfaitement correctes. Cette personne a été qualifiée d’antéchrist plusieurs fois et renvoyée plusieurs fois. Bien qu’elle n’ait pas encore été expulsée ou exclue, ses manifestations et ses révélations montrent qu’elle n’accepte pas du tout la vérité, qu’elle est résolument impénitente, et qu’elle n’a pas seulement le tempérament des antéchrists, mais aussi la nature-essence des antéchrists : elle est véritablement un antéchrist à part entière. » Puis, un jour, lorsque cette personne est expulsée, tu confirmes dans ton cœur : « Les paroles de Dieu sont si justes ! Les gens qui ont le tempérament des antéchrists peuvent changer, mais ceux qui ont l’essence des antéchrists ne changeront pas. » Ces paroles s’enracinent dans ton cœur. Il ne s’agit pas seulement d’un souvenir ou d’une légère impression, ni d’une sorte de connaissance perceptuelle. Au contraire, tu comprends et acceptes profondément les paroles de Dieu : « Un antéchrist ne changera pas ; il s’opposera à Dieu jusqu’au bout. Il n’est pas étonnant que Dieu ne le sauve pas ; il n’est pas étonnant que Dieu n’œuvre pas sur de telles personnes. Il n’est pas étonnant qu’il n’ait jamais d’éclairage ou de lumière lorsqu’il fait son devoir et qu’il ne fasse aucun progrès – il est déterminé à suivre sa propre voie. C’est vraiment un antéchrist ! » Lorsque tu confirmes l’exactitude des paroles de Dieu, tu te dis : « Les paroles de Dieu sont vraiment la vérité. Ces paroles sont correctes. Amen ! » Qu’est-ce que cela signifie pour toi de dire Amen ? Cela signifie qu’à travers tes expériences, tu en es venu à comprendre que les paroles de Dieu sont le critère de mesure de toutes choses, que les paroles de Dieu sont la vérité, et que même lorsque cette ère et cette humanité prendront fin, les paroles de Dieu ne prendront pas fin. Pourquoi ne prendront-elles pas fin ? Car, quelle que soit l’échéance, l’essence des antéchrists ne changera jamais, et les paroles de Dieu qui exposent l’essence des antéchrists ne changeront jamais. Même si cette ère prend fin, même si cette humanité corrompue prend fin, ces paroles de Dieu seront toujours la vérité des faits – personne ne peut nier cela. C’est la parole de Dieu ! Lorsque tu sentiras que les paroles de Dieu correspondent aux faits, qu’elles sont en phase avec les faits que tu vois et rencontres, et que ton cœur en gagnera la confirmation, et que ce ne sera pas seulement le sentiment que les paroles de Dieu doivent être justes ou que les paroles de Dieu ne sont pas fausses, mais que tu l’auras vu et que tu en auras personnellement fait l’expérience, alors tu diras naturellement Amen aux paroles de Dieu. Si à ce moment-là, Je demande à nouveau : « Quelles sont les manifestations des personnes qui ont l’essence des antéchrists ? », ta compréhension intérieure ressortira immédiatement. Tu n’auras pas seulement une impression, une phrase dont tu te souviendras, ou une sorte de conscience ou de connaissance perceptuelle. Tu diras immédiatement : « Les antéchrists n’acceptent absolument pas la vérité et sont résolument impénitents ! » Bien que cette affirmation n’ait peut-être pas beaucoup de structure logique, qu’elle soit annoncée de manière assez abrupte, et que les gens ne la comprendront pas de prime abord, tu sauras ce qu’elle signifie parce que tu en auras fait l’expérience et que tu l’auras vu de tes propres yeux. Les antéchrists sont précisément ces choses misérables – ils ne se repentiront jamais. Il faut faire l’expérience de ces paroles ; quiconque ne les expérimente pas ne gagnera rien.

Le 2 octobre 2021