Paroles de Dieu concernées :

Qu’est-ce que l’homme a gagné dès lors qu’il s’est mis à croire en Dieu ? Qu’as-tu appris au sujet de Dieu ? À quel degré as-tu changé à cause de ta croyance en Dieu ? Aujourd’hui, vous savez tous que la croyance de l’homme en Dieu ne vise pas seulement le salut de l’âme et le bien-être de la chair, ni à enrichir sa vie par son amour pour Dieu, et ainsi de suite. En l’état des choses, si tu aimes Dieu pour le bien-être de la chair ou pour un plaisir passager, alors, même si à la fin, ton amour pour Dieu atteint son sommet et que tu ne demandes rien de plus, cet amour que tu poursuis demeure quand même un amour adultéré et n’est pas agréable à Dieu. Ceux qui utilisent le fait d’aimer Dieu pour enrichir leur existence monotone et combler un vide dans leurs cœurs sont le genre de personnes qui convoitent le confort, et non celles qui cherchent vraiment à aimer Dieu. Un amour de ce genre est forcé, c’est la quête d’une gratification mentale, et Dieu n’en a nul besoin. Quel genre d’amour, donc, est le tien ? Pourquoi aimes-tu Dieu ? Quel degré d’amour vrai pour Dieu y a-t-il en toi en ce moment ? L’amour d’une grande majorité d’entre vous est du type précédemment mentionné. Un tel amour ne peut que maintenir le statu quo ; il ne saurait atteindre l’immutabilité, ni prendre racine dans l’homme. Ce genre d’amour est seulement comme une fleur qui éclot et fane sans porter de fruit. En d’autres termes, une fois que tu auras aimé Dieu de cette manière, s’il n’y a personne pour te guider sur le chemin à parcourir, alors tu t’effondreras. Si tu ne peux aimer Dieu que durant l’ère d’amour pour Dieu mais qu’après cela, ton tempérament-vie reste inchangé, alors tu resteras sous le voile de l’influence des ténèbres, incapable de t’échapper, et tu resteras incapable de te libérer de l’esclavage de Satan et du fait d’être berné par lui. Un tel homme ne peut pas être entièrement gagné par Dieu ; à la fin, son esprit, son âme et son corps seront toujours la propriété de Satan. Il ne peut y avoir aucun doute à ce sujet. Tous ceux qui ne peuvent pas être entièrement gagnés par Dieu retourneront à leur place d’origine, c’est-à-dire qu’ils retourneront à Satan, et ils finiront dans l’étang de feu et de soufre pour accepter la prochaine étape de la punition de Dieu. Ceux qui sont gagnés par Dieu sont ceux qui se rebellent contre Satan et s’échappent de son emprise. Ils sont officiellement comptés parmi le peuple du Règne. C’est de là que provient le peuple du Règne.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quel point de vue les croyants devraient-ils avoir

Aujourd’hui, en tant que croyant en le Dieu concret, il faut s’engager sur la bonne voie. Dans ta croyance en Dieu, tu ne dois pas simplement chercher les bénédictions ; au contraire, tu dois poursuivre le fait d’aimer Dieu et de Le connaître. À travers Son éclairage, à travers ta propre poursuite personnelle, tu devrais être capable de manger et de boire Sa parole, de développer une vraie connaissance de Dieu et d’avoir un véritable amour pour Dieu qui vienne du plus profond de ton cœur. En d’autres termes, quand ton amour pour Dieu est le plus authentique qui soit et que personne ne peut le détruire ou y faire obstacle, c’est à ce moment-là que tu es sur la bonne voie dans ta croyance en Dieu. Cela prouve que tu appartiens à Dieu, car ton cœur est déjà en la possession de Dieu, et rien d’autre ne peut alors prendre possession de toi. Par ton expérience, par le prix que tu as payé et par l’œuvre de Dieu, tu es en mesure de développer un amour spontané pour Dieu. Et quand tu y parviens, tu es libéré de l’influence de Satan et tu en viens à vivre à la lumière de la parole de Dieu. Ce n’est que lorsque tu t’es affranchi de l’influence des ténèbres que l’on peut dire que tu as gagné Dieu. Dans ta croyance en Dieu, tu dois poursuivre cet objectif. C’est votre responsabilité à tous. Aucun d’entre vous ne devrait se satisfaire des choses telles qu’elles sont actuellement. Vous ne pouvez pas avoir un cœur partagé vis-à-vis de l’œuvre de Dieu ni la prendre à la légère. Vous devriez penser à Dieu à tous égards et à tout moment, et faire toutes choses pour Lui. Et dans votre discours et dans vos actions, vous devez faire passer les intérêts de la maison de Dieu en premier. C’est seulement ainsi que vous pouvez être conformes aux intentions de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais vivre pour la vérité puisque tu crois en Dieu

Quelqu’un qui sert Dieu ne doit pas se contenter de souffrir pour Lui ; il doit plus encore comprendre que l’objectif de croire en Dieu est de poursuivre le fait d’aimer Dieu. Dieu ne t’utilise pas seulement pour t’épurer ou te faire souffrir, mais Il t’utilise plutôt, pour te faire connaître Ses actes, connaître le vrai sens de la vie humaine, et plus encore, pour que tu saches que servir Dieu n’est pas une tâche facile. Faire l’expérience de l’œuvre de Dieu ne consiste pas à jouir de la grâce ; il s’agit davantage de souffrir par amour pour Dieu. Puisque tu jouis de la grâce de Dieu, tu dois également jouir de Son châtiment – tu dois faire l’expérience de toutes ces choses. Si tu peux faire l’expérience de l’éclairage de Dieu, et que tu peux également faire l’expérience de Son émondage et de Son jugement, ton expérience sera complète. Dieu a effectué Son œuvre de jugement sur toi et Il a aussi effectué Son œuvre de châtiment sur toi. La parole de Dieu t’a émondé, mais elle t’a également éclairé et illuminé. Quand tu es négatif et faible, Dieu continue de Se soucier de toi. L’ensemble de cette œuvre te montre que tout ce qui concerne l’homme relève des orchestrations de Dieu. Tu penses peut-être que croire en Dieu consiste simplement à souffrir ou à faire de nombreuses choses pour Lui, ou à être en paix dans ta chair, ou à ce que tout se passe sans accroc pour toi et que tu ressentes du confort et sois à ton aise en toutes choses. Rien de tout cela n’est un objectif que les gens devraient avoir dans leur croyance en Dieu. Si c’est pour ces objectifs que tu crois, alors ton point de vue est incorrect et il te sera tout simplement impossible d’être rendu parfait. Les actes de Dieu, le tempérament juste de Dieu, Sa sagesse, Ses paroles, Son caractère merveilleux et insondable, sont tous des choses que les gens devraient comprendre. Grâce à cette compréhension, tu devrais parvenir à débarrasser ton cœur de tes exigences, espoirs et notions personnels. Ce n’est qu’en éliminant ces choses que tu pourras remplir les conditions requises par Dieu. Ce n’est qu’à travers cela que tu pourras avoir la vie et satisfaire Dieu. Croire en Dieu vise à Le satisfaire et à vivre le tempérament qu’Il exige, de sorte que Ses actes et Sa gloire puissent se manifester à travers ce groupe de personnes indignes. C’est le point de vue correct sur la croyance en Dieu, et aussi le but que tu devrais poursuivre. Ton point de vue sur la croyance en Dieu doit être rectifié, et tu dois chercher à gagner les paroles de Dieu. Tu dois manger et boire les paroles de Dieu, être capable de vivre la vérité et en particulier, de voir Ses actes concrets, Ses actes merveilleux dans l’univers entier, ainsi que l’œuvre concrète qu’Il fait dans la chair. Par leurs expériences concrètes, les hommes devraient comprendre comment Dieu fait exactement Son œuvre en eux et les intentions qu’Il a pour eux. L’objectif de tout cela est de leur permettre de se débarrasser de leurs tempéraments sataniques et corrompus. En te débarrassant de toute impureté et de toute injustice en toi, ainsi que de tes intentions incorrectes, tu développeras une véritable foi en Dieu. Ce n’est qu’avec une véritable foi que tu peux véritablement aimer Dieu. Tu ne peux aimer Dieu de manière authentique que sur le fondement de la croyance en Lui. Peux-tu parvenir à aimer Dieu sans croire en Lui ? Puisque tu crois en Dieu, tu ne peux pas être dans le flou à ce sujet. Certaines personnes deviennent motivées dès qu’elles voient que la foi en Dieu leur apporte des bénédictions, mais perdent ensuite toute motivation dès qu’elles voient qu’elles doivent endurer des épurements. Est-ce cela croire en Dieu ? Finalement, tu dois atteindre une soumission complète et totale devant Dieu dans ta foi. Tu crois en Dieu, mais si tu formules des exigences envers Lui, que tu as de nombreuses notions religieuses que tu ne peux pas mettre de côté, des intérêts personnels que tu ne peux pas abandonner, et que tu continues à poursuivre des bénédictions de la chair et que tu veux que Dieu sauve ta chair, qu’Il sauve ton âme, alors ce sont toutes des manifestations d’une personne qui a une perspective erronée. Même si les personnes ayant des croyances religieuses ont foi en Dieu, elles ne cherchent pas à changer leurs tempéraments et ne poursuivent pas la connaissance de Dieu, mais au contraire, elles ne font que poursuivre les intérêts de leur chair. Beaucoup parmi vous ont des croyances qui relèvent de la catégorie des convictions religieuses. Ce n’est pas la vraie foi en Dieu. Pour croire en Dieu, les gens doivent avoir un cœur prêt à souffrir pour Lui et la détermination de renoncer à eux-mêmes. À moins qu’ils réunissent ces deux conditions, leur foi en Dieu n’est pas valide, et ils ne seront pas en mesure d’atteindre un changement dans leurs tempéraments. Seules les personnes qui poursuivent réellement la vérité, la connaissance de Dieu et la vie sont celles qui croient véritablement en Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

Comprenez-vous maintenant ce qu’est la croyance en Dieu ? Est-ce que croire en Dieu signifie voir des signes et des prodiges ? Est-ce que cela signifie aller au ciel ? Croire en Dieu n’est en aucun cas une affaire simple. Les modes de croyance religieux devraient être éliminés ; poursuivre le fait de guérir les malades et de chasser les démons, se concentrer sur les signes et les prodiges, convoiter davantage de grâce de Dieu, davantage de paix et de joie, poursuivre les perspectives et les conforts de la chair : ce sont là des modes de croyance religieux, et de tels modes de croyance constituent une forme de foi nébuleuse. Qu’est-ce qu’une croyance concrète en Dieu aujourd’hui ? C’est accepter la parole de Dieu comme ta vie-réalité, connaître Dieu à travers Sa parole et ainsi parvenir à un véritable amour pour Lui. Pour être clair : la croyance en Dieu a pour but de t’amener à te soumettre à Dieu, à aimer Dieu et à bien faire le devoir qui doit être accompli par un être créé. Tel est le but de la foi en Dieu. Tu dois parvenir à connaître l’amabilité de Dieu, combien Dieu est digne d’être révéré, et comment l’œuvre que Dieu fait sur Ses êtres créés est leur salut et leur perfectionnement ; c’est le minimum que ta croyance en Dieu doit posséder. La croyance en Dieu, c’est principalement le passage d’une vie de la chair à une vie consistant à aimer Dieu et du fait de vivre dans la corruption à celui de vivre dans la vie des paroles de Dieu ; c’est de quitter l’emprise de Satan et de vivre sous la garde et la protection de Dieu ; elle vise à ce que tu puisses te soumettre à Dieu plutôt qu’à la chair, afin que Dieu puisse gagner tout ton cœur et te rendre parfait, et afin que tu puisses être libéré des tempéraments corrompus sataniques. La croyance en Dieu a principalement pour but que l’immense puissance et la gloire de Dieu puissent se manifester en toi, afin que tu suives la volonté de Dieu, afin que le plan de Dieu puisse être accompli et afin que tu sois capable de porter témoignage de Dieu devant Satan. La croyance en Dieu ne devrait pas être centrée sur le désir de voir des signes et des prodiges et l’on ne devrait pas non plus croire pour le bien de sa propre chair. La croyance devrait avoir pour but de poursuivre la connaissance de Dieu, de pouvoir se soumettre à Dieu et, comme Pierre, de se soumettre à Lui jusqu’à la mort. L’objectif principal est d’atteindre cela. On mange et boit la parole de Dieu aussi pour connaître Dieu et Le satisfaire. Manger et boire la parole de Dieu te donnent une plus grande connaissance de Dieu, et ensuite seulement tu peux te soumettre à Lui. Tu ne peux aimer Dieu que si tu Le connais, et cela seul est le but que l’homme doit avoir dans sa croyance en Dieu. Si, dans ta croyance en Dieu, tu souhaites toujours voir des signes et des prodiges, alors ce point de vue sur la croyance en Dieu est erroné. La croyance en Dieu consiste principalement à accepter les paroles de Dieu comme sa vie-réalité. Lorsque les paroles qui viennent de la bouche de Dieu sont mises en pratique par les gens et réalisées en eux, l’objectif de Dieu est atteint. Dans leur croyance en Dieu, les hommes devraient poursuivre le fait d’être perfectionnés par Dieu, d’être capables de se soumettre à Dieu et d’atteindre une totale soumission à Dieu. Si tu peux te soumettre à Dieu sans te plaindre, faire preuve de considération envers les intentions de Dieu, et atteindre la stature de Pierre, en possédant le style de Pierre tel que Dieu en parle, alors tu auras réussi dans ta croyance en Dieu et cela signifiera que tu as été gagné par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

Tu espères que ta foi en Dieu n’entraînera aucune difficulté ou tribulation, ni la moindre souffrance. Tu poursuis toujours ces choses qui ne valent rien et tu n’attaches aucune valeur à la vie ; au lieu de cela, tu fais passer tes propres pensées extravagantes avant la vérité. Tu ne vaux absolument rien ! Tu vis comme un cochon ; quelle différence y a-t-il entre toi et les cochons et les chiens ? Ceux qui ne poursuivent pas la vérité et qui aiment la chair ne sont-ils pas tous des bêtes ? Est-ce que ces morts sans esprit ne sont pas tous des cadavres ambulants ? Combien de paroles ont été prononcées parmi vous ? Y a-t-il eu seulement un peu d’œuvre faite parmi vous ? Combien ai-Je fourni parmi vous ? Alors pourquoi ne l’as-tu pas gagné ? De quoi te plains-tu ? N’est-il pas vrai que tu n’as rien gagné parce que tu es trop attaché à ta chair ? Et n’est-ce pas parce que tes pensées sont trop extravagantes ? N’est-ce pas parce que tu es trop stupide ? Si tu n’arrives pas à gagner ces bénédictions, peux-tu blâmer Dieu de ne pas te sauver ? Tout ce que tu poursuis, c’est de pouvoir gagner la paix après avoir cru en Dieu : que tes enfants ne tombent pas malades, que ton mari ait un bon emploi, que ton fils trouve une bonne épouse, que ta fille trouve un bon mari, que tes bœufs et tes chevaux labourent bien la terre, que tu aies une année de beau temps pour tes récoltes. C’est ce que tu poursuis. Ta poursuite n’est que de vivre dans le confort – qu’aucun accident n’arrive à ta famille, que les vents t’épargnent, qu’ils ne soufflent pas le sable dans ton visage, que les récoltes de ta famille ne soient pas inondées – que tu ne sois pas touché par le moindre désastre, que tu puisses vivre dans « l’étreinte de Dieu », que tu vives dans un nid douillet. Un lâche comme toi qui poursuit toujours la chair – as-tu un cœur, as-tu un esprit ? N’es-tu pas une bête ? Je t’accorde le vrai chemin sans rien demander en retour, mais tu ne le poursuis pas. Es-tu encore de ceux qui croient en Dieu ? Je t’accorde la vraie vie humaine, mais tu ne la poursuis pas. N’es-tu pas de la même espèce que les cochons et les chiens ? Les cochons ne poursuivent pas la vie de l’homme, ils ne poursuivent pas le fait d’être purifiés et ils ne comprennent pas ce qu’est la vie. Chaque jour, après avoir mangé à satiété, ils dorment simplement. Je t’ai accordé le vrai chemin, mais tu ne l’as pas gagné, tu restes les mains vides. Es-tu prêt à continuer dans cette vie, la vie d’un cochon ? Quelle est la signification de la vie de ces personnes ? Ta vie est méprisable et ignoble, tu vis au milieu de la souillure et de la débauche et tu ne poursuis aucun but, alors ta vie n’est-elle pas la plus ignoble de toutes ? As-tu l’effronterie de faire face à Dieu ? Si ton expérience se poursuit de cette façon, ne finiras-tu pas par ne rien obtenir ? Le vrai chemin t’a été accordé, mais le fait que tu puisses finalement le gagner ou non dépend de ta propre poursuite.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

À quel point aimes-tu vraiment Dieu aujourd’hui ? Et que sais-tu exactement de tout ce que Dieu a fait en toi ? Voilà les leçons que tu dois apprendre. Lorsque Dieu arrive sur terre, tout ce qu’Il fait en l’homme, tout ce qu’Il lui permet de voir, c’est pour que l’homme L’aime et Le connaisse vraiment. Le fait que l’homme soit capable de souffrir pour Dieu et ait pu arriver jusqu’ici est, d’une part, dû à l’amour de Dieu et, d’autre part, au salut de Dieu ; plus encore, c’est grâce au jugement et à l’œuvre de châtiment que Dieu a réalisés en l’homme. Si vous n’avez pas le jugement, le châtiment et les épreuves de Dieu, et si Dieu ne vous a pas fait souffrir, alors, en toute honnêteté, vous n’aimerez pas vraiment Dieu. Plus l’œuvre de Dieu en l’homme est grande, plus la souffrance de l’homme est grande, plus cela démontre à quel point l’œuvre de Dieu a du sens et plus le cœur de l’homme est en mesure d’aimer Dieu véritablement. Comment apprend-on la leçon d’aimer Dieu ? Sans souffrance et sans épurement, sans épreuves douloureuses – et si, en outre, tout ce que Dieu accordait à l’homme était grâce, amour bienveillant et miséricorde – serais-tu capable d’atteindre un stade d’amour véritable pour Dieu ? D’une part, au cours des épreuves de Dieu, l’homme en vient à connaître ses insuffisances et à voir qu’il est insignifiant, méprisable et vil, qu’il n’a rien et qu’il n’est rien ; d’autre part, au cours des épreuves, Dieu met en place certains environnements pour l’homme afin qu’en leur sein, l’homme soit mieux à même de faire l’expérience de l’amabilité de Dieu. Bien que la douleur soit grande et parfois insurmontable, atteignant même le niveau d’un chagrin accablant, en ayant fait l’expérience de cela, l’homme voit combien l’œuvre de Dieu en lui est aimable, et c’est seulement sur cette base que naît en l’homme un véritable amour pour Dieu. Aujourd’hui, l’homme voit qu’avec seulement la grâce, l’amour bienveillant et la miséricorde de Dieu, il est incapable de se connaître véritablement, encore moins de connaître la substance de l’homme, et que ce n’est que par le jugement et l’épurement de Dieu, et au cours du processus d’épurement lui-même, que l’homme peut connaître ses insuffisances et savoir qu’il n’a rien. Par conséquent, l’amour de l’homme envers Dieu est bâti sur la base de l’épurement et du jugement de Dieu. Si tu ne jouis que de la grâce de Dieu, d’une vie familiale paisible ou de bénédictions matérielles, cela ne veut pas dire que tu as gagné Dieu ni que tu as réussi dans ta croyance en Dieu. Dieu a déjà accompli une étape de l’œuvre de grâce dans la chair et a bel et bien accordé des bénédictions matérielles à l’homme, mais l’homme ne peut pas être rendu parfait avec seulement la grâce, l’amour bienveillant et la miséricorde. L’homme, au cours de ses expériences, goûte à une partie de l’amour de Dieu et voit l’amour bienveillant et la miséricorde de Dieu. Cependant, après avoir fait l’expérience de cela pendant un certain temps, il voit que la grâce de Dieu, Son amour bienveillant et Sa miséricorde ne peuvent pas rendre l’homme parfait, ne peuvent pas exposer ce qu’il y a de corrompu en l’homme et ne peuvent pas débarrasser l’homme de son tempérament corrompu ni perfectionner son amour et sa foi. L’œuvre de grâce de Dieu a été l’œuvre d’une période, et l’homme ne peut pas compter sur la jouissance de la grâce de Dieu pour connaître Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce n’est qu’en faisant l’expérience des épreuves douloureuses que tu peux connaître l’amabilité de Dieu

Beaucoup de ceux qui suivent Dieu ne s’intéressent qu’à la façon d’obtenir des bénédictions ou d’éviter les désastres. Dès que l’œuvre et la gestion de Dieu sont mentionnées, ils se taisent et perdent tout intérêt. Ils pensent que comprendre de telles questions fastidieuses n’aidera pas leur vie à croître ni ne procurera aucun avantage. En conséquence, bien qu’ils aient entendu l’information concernant la gestion de Dieu, ils l’abordent de manière peu sérieuse. Ils ne la voient pas comme quelque chose de précieux à accepter, et bien moins encore la saisissent-ils en la considérant comme une partie de leur vie. L’objectif de ces personnes en suivant Dieu est très simple, et c’est dans un but unique : celui d’être bénies. Ces personnes ne se donnent pas la peine de prêter attention à quoi que ce soit d’autre qui n’a rien à voir avec ce but. Pour elles, gagner des bénédictions est l’objectif le plus légitime dans la croyance en Dieu ; c’est la valeur même de leur foi. Si quelque chose ne sert pas cet objectif, quoi que ce soit, elles y restent indifférentes. C’est le cas de la plupart des gens qui croient en Dieu aujourd’hui. Leur objectif et leur intention semblent légitimes, car en même temps qu’ils croient en Dieu, ils se dépensent aussi pour Dieu, se consacrent à Dieu et font leur devoir. Ils sacrifient leur jeunesse, renoncent à leur famille et à leur carrière, et passent même des années à s’affairer sans relâche loin de chez eux. Par souci de leur objectif ultime, ils changent leurs propres intérêts, leur vision de la vie et même la direction de leur poursuite ; pourtant ils ne peuvent pas changer l’objectif dans leur croyance en Dieu. Ils courent partout pour la gestion de leurs propres aspirations ; peu importe à quel point la route est longue et quel que soit le nombre de difficultés, de dangers et d’obstacles qui se dressent sur leur chemin, ils persistent et ne craignent pas la mort. Quelle force les pousse à continuer à se consacrer de cette façon ? Est-ce leur conscience ? Est-ce leur grand et noble caractère ? Est-ce leur résolution à combattre les forces du mal jusqu’à la fin ? Est-ce la foi qu’ils possèdent pour porter témoignage à Dieu sans chercher de récompense ? Est-ce leur dévouement à tout abandonner pour accomplir la volonté de Dieu ? Ou est-ce leur esprit d’abnégation de ne jamais avoir d’exigences personnelles extravagantes ? Qu’une personne qui n’a jamais compris l’œuvre de la gestion de Dieu puisse dépenser autant de sang de son cœur est, tout simplement, un immense miracle ! Pour l’instant, ne parlons pas de combien ces gens ont donné. Leur comportement, cependant, est très digne de notre dissection. Outre les avantages qui leur sont si étroitement liés, pourrait-il y avoir toute autre raison pour ces gens qui n’ont jamais compris Dieu de payer un si grand prix pour Lui ? Ici, nous découvrons un problème qui n’a pas été identifié auparavant par l’homme : la relation de l’homme avec Dieu n’est qu’une relation non déguisée d’intérêt personnel. C’est une relation entre un bénéficiaire et un donneur de bénédictions. Pour le dire simplement, c’est la relation entre un employé et un employeur. L’employé travaille dur seulement pour recevoir les récompenses accordées par l’employeur. Il n’y a pas de lien affectif dans ce type de relation fondée sur l’intérêt personnel, seulement une transaction ; il n’y est pas question d’aimer ni d’être aimé, seulement de charité et de miséricorde. Il n’y a pas de compréhension, il n’y a que de l’indignation réprimée avec impuissance et de la tromperie. Il n’y a pas d’intimité, seulement un gouffre infranchissable. Maintenant que les choses en sont arrivées là, qui peut inverser un tel cours ? Et combien de personnes sont capables de comprendre véritablement à quel point cette relation est devenue critique ? Je crois que lorsque les gens se plongent dans l’atmosphère joyeuse du fait d’être bénis, personne ne peut imaginer à quel point une telle relation avec Dieu est embarrassante et insupportable à voir.

Le plus triste dans la croyance de l’humanité en Dieu est que l’homme s’engage dans sa propre entreprise au milieu de l’œuvre de Dieu, et ne prête pourtant aucune attention à la gestion de Dieu. Le plus grand échec de la croyance de l’homme en Dieu est que, tout en poursuivant le fait de se soumettre à Dieu et de L’adorer, il construit simultanément son propre rêve d’une destination idéale et manigance pour gagner la plus grande bénédiction et la meilleure destination possibles. Même si les gens comprennent à quel point ils sont pathétiques, détestables et pitoyables, combien d’entre eux peuvent facilement abandonner leurs aspirations et leurs espoirs ? Et qui est capable de suspendre ses propres démarches et de cesser de faire des projets pour son propre compte ? Dieu a besoin de ceux qui coopéreront étroitement avec Lui pour accomplir Sa gestion. Il a besoin de personnes qui consacrent tout leur esprit et tout leur corps à l’œuvre de Sa gestion afin de se soumettre à Lui. Il n’a pas besoin de personnes qui tendent la main pour Lui demander l’aumône chaque jour, et encore moins de celles qui dépensent un peu pour Lui et attendent ensuite d’exiger de Lui une contrepartie. Dieu hait ceux qui font une contribution dérisoire puis se reposent sur leurs lauriers. Il hait ces êtres sans pitié qui éprouvent de l’antipathie envers Son œuvre de gestion et ne veulent parler que d’aller au ciel et de gagner des bénédictions. Il a une haine encore plus grande pour ceux qui profitent de l’occasion offerte par Son œuvre de salut pour leur propre bénéfice. La raison en est que ces personnes ne se sont jamais souciées de ce que Dieu veut atteindre et gagner à travers l’œuvre de Sa gestion. Elles ne se préoccupent que de la manière dont elles peuvent utiliser l’occasion offerte par l’œuvre de Dieu pour obtenir des bénédictions. Elles ne font absolument pas preuve de considération envers le cœur de Dieu, elles sont entièrement préoccupées par leurs propres perspectives et leur propre destin. Ceux qui éprouvent de l’antipathie envers l’œuvre de gestion de Dieu et qui sont dénués du moindre intérêt pour la manière dont Dieu sauve l’humanité et pour Ses intentions font tous des choses qui leur plaisent en dehors du cadre de l’œuvre de gestion de Dieu. Dieu ne Se souvient pas de leurs actions et ne les approuve pas, et encore moins les considère-t-Il favorablement.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Annexe 3 : L’homme ne peut être sauvé qu’au sein de la gestion de Dieu

Que devrais-tu poursuivre maintenant ? Que tu sois capable ou non de rendre témoignage à l’œuvre de Dieu, que tu puisses ou non devenir un témoignage à Dieu et une manifestation de Dieu, et que tu sois apte ou non à être utilisé par Lui : ce sont là les choses que tu devrais poursuivre. À quel point Dieu a-t-Il vraiment œuvré sur toi ? Dans quelle mesure as-tu vu et saisi cette œuvre ? Dans quelle mesure en as-tu fait l’expérience et l’as-tu goûtée ? Peu importe si Dieu t’a éprouvé, émondé ou discipliné, Ses actes et Son œuvre ont été effectués en toi. Toutefois, en tant que croyant en Dieu, en tant que personne qui est prête à poursuivre le fait d’être perfectionnée par Lui, es-tu capable de porter témoignage de l’œuvre de Dieu sur la base de ton expérience pratique ? Peux-tu vivre la parole de Dieu à travers ton expérience pratique ? Peux-tu approvisionner les autres à travers ta propre expérience pratique et consacrer ta vie entière à rendre témoignage à l’œuvre de Dieu ? Pour témoigner de l’œuvre de Dieu, tu dois t’appuyer sur ton expérience, sur ta connaissance et sur le prix que tu as payé. C’est seulement ainsi que tu peux satisfaire Ses intentions. Es-tu quelqu’un qui témoigne de l’œuvre de Dieu ? As-tu cette détermination ? Si tu peux témoigner de Son nom et, plus encore, de Son œuvre, et si tu peux vivre selon l’image de Son peuple qu’Il exige, alors tu es un témoin de Dieu ! Comment rends-tu témoignage à Dieu, exactement ? Si tu cherches à vivre la parole de Dieu et que tu le désires ardemment, que tu cherches et désires ardemment témoigner de ta propre bouche, pour que les gens puissent en venir à connaître Son œuvre et à voir Ses actes – si tu poursuis vraiment cela, alors Dieu te perfectionnera. Si tout ce que tu poursuis, c’est d’être perfectionné par Dieu et béni à la toute fin, alors la perspective de ta foi en Dieu n’est pas pure. Tu devrais chercher la façon de voir les actes de Dieu dans la vie réelle, de Le satisfaire quand Il te rend Ses intentions manifestes et chercher la façon dont tu devrais témoigner de Son caractère merveilleux et de Sa sagesse, et comment témoigner de la manière dont Il te discipline et t’émonde. Ce sont toutes là des choses auxquelles tu devrais réfléchir maintenant. Si ton cœur qui aime Dieu a pour seul but que tu puisses gagner la gloire avec Dieu après qu’Il t’a perfectionné, cela reste alors inadéquat et ne peut répondre aux exigences de Dieu. Tu dois être en mesure de témoigner de l’œuvre de Dieu, de satisfaire à Ses exigences et de faire l’expérience de l’œuvre qu’Il fait sur les gens de manière concrète. Que ce soit la douleur, les larmes ou le chagrin, tu dois faire l’expérience de toutes ces choses de façon concrète. Elles visent à te perfectionner en tant que témoin de Dieu. Qu’est-ce, exactement, qui te pousse à présent à souffrir et à poursuivre le fait d’être perfectionné ? Si tu souffres actuellement, est-ce vraiment dans le but d’aimer Dieu et de Lui rendre témoignage ? Ou est-ce pour les bénédictions de la chair, pour tes perspectives et pour ton destin futurs ? Toutes tes intentions, toutes tes motivations et les objectifs que tu poursuis doivent être rectifiés et ne peuvent pas être guidés par ta propre volonté.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement