8. Comment discerner la nature méchante des antéchrists

Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours

Un autre élément du tempérament-essence des antéchrists est la méchanceté. Les antéchrists peuvent être résumés en une expression : les antéchrists sont des gens malfaisants. Quand ils ont un statut, il est évident qu’ils sont des antéchrists. Quand ils n’ont pas de statut, comment peut-on juger s’ils sont des antéchrists ? Il faut observer leur humanité. Si leur humanité est malintentionnée, insidieuse et venimeuse, alors ce sont à coup sûr des antéchrists. […] La méchanceté des antéchrists est un tempérament, une essence – c’est une authentique essence satanique. Ce n’est pas un instinct, ni un besoin de la chair, mais plutôt une manifestation et une caractéristique du tempérament des antéchrists. Quelles sont donc les manifestations, révélations et approches du tempérament méchant des antéchrists ? Lesquelles de leurs actions témoignent que leur tempérament est méchant, qu’ils ont l’essence des personnes malfaisantes ? Partagez vos réflexions. (Ils punissent les autres.) (Ils répriment et ostracisent ceux qui sont différents d’eux.) (Ils montent des coups contre d’autres personnes et leur tendent des pièges.) (Ils contrôlent et manipulent les gens.) (Ils forment des cliques et sèment la discorde.) Il est quelque peu insidieux de former des cliques et de semer la discorde ; ce sont des manifestations d’un tempérament malveillant, mais l’on ne peut pas vraiment parler de méchanceté. Répandre des notions, établir des royaumes indépendants – est-ce méchant ? (Oui.) S’opposer aux arrangements de travail, perturber le travail de la maison de Dieu, s’emparer des offrandes faites à Dieu et s’opposer directement à Dieu – est-ce méchant ? (Oui.) S’emparer des offrandes n’est pas seulement avide ; c’est également une manifestation d’un tempérament méchant Le fait que les antéchrists puissent s’emparer des offrandes indique un tempérament extrêmement méchant, équivalent à celui de bandits. Répétez les éléments dont nous venons de faire la synthèse. (Ils punissent les autres, répriment et ostracisent ceux qui sont différents d’eux, montent des coups contre eux et leur tendent des pièges, contrôlent et manipulent les gens, répandent des notions, établissent des royaumes indépendants, s’opposent aux arrangements de travail, attaquent Dieu et s’emparent des offrandes.) Neuf points au total. Ce sont plus ou moins les manifestations du tempérament méchant des antéchrists. En fait, il y a encore quelques manifestations spécifiques, mais elles sont quasiment identiques à ces dernières, alors Je n’en dresserai pas une liste détaillée. En bref, ceux qui emploient ces approches et stratégies sont des personnes malfaisantes. D’une part, leurs approches sont insidieuses, par exemple, monter des coups contre d’autres personnes, tendre des pièges et répandre des notions sont toutes des choses relativement insidieuses. D’autre part, leurs stratégies sont tout à fait venimeuses et féroces, ce qui permet de les qualifier comme ayant un tempérament méchant.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Annexe 6 : Résumé du caractère des antéchrists et de leur tempérament-essence (Partie III)

L’un des principaux éléments, dans la nature des antéchrists, est la méchanceté. Que veut dire « méchanceté » ? Cela signifie que les antéchrists ont une attitude particulièrement ignoble envers la vérité : non seulement ils ne s’y soumettent pas et refusent de l’accepter, mais ils vont jusqu’à condamner ceux qui les émondent. Voilà le tempérament méchant des antéchrists. Les antéchrists pensent que tous ceux qui acceptent d’être émondés sont vulnérables au harcèlement, et que les gens qui émondent constamment les autres sont ceux qui veulent sans cesse se moquer des gens et les harceler. Donc, les antéchrists résistent à tous ceux qui les émondent, et ils leur donnent du fil à retordre. Et face à tous ceux qui évoquent les insuffisances ou la corruption des antéchrists, ou qui échangent avec les antéchrists sur la vérité et les intentions de Dieu, ou qui les amènent à se connaître, les antéchrists pensent que ces gens leur donnent du fil à retordre et les trouvent déplaisants. Les antéchrists haïssent ces gens du fond du cœur, et ils se vengent d’eux et leur donnent du fil à retordre. C’est une autre manifestation de la façon dont les antéchrists considèrent l’émondage sur laquelle nous allons échanger. Ils haïssent ceux qui les émondent et les exposent. C’est une manifestation très évidente chez les antéchrists. Quel genre de personnes possèdent un tempérament aussi méchant ? Les personnes malfaisantes. Le fait est que les antéchrists sont des personnes malfaisantes. Par conséquent, seules les personnes malfaisantes et les antéchrists possèdent un tempérament aussi méchant. Lorsqu’une personne méchante est confrontée à une exhortation, une accusation, une aide ou un enseignement bien intentionné de n’importe quelle sorte, son attitude n’est pas d’être reconnaissante ou de l’accepter humblement, mais plutôt de devenir furieux de honte, de ressentir une hostilité extrême, de la haine, et même d’exercer des représailles. Certains émondent et exposent un antéchrist en disant : « Ces derniers temps, tu te déchaînes, tu n’agis pas conformément au principe, et tu te mets constamment en avant dans l’accomplissement de ton devoir. Tu ne travailles que pour le statut et tu fais un véritable gâchis de ton devoir. As-tu bien agi envers Dieu ? Pourquoi n’as-tu pas cherché la vérité lors de l’accomplissement de ton devoir ? Pourquoi n’as-tu pas agi conformément au principe ? Lorsque les frères et sœurs ont échangé avec toi sur la vérité, pourquoi ne l’as-tu pas accepté ? Pourquoi les as-tu ignorés ? Pourquoi as-tu continué à agir à ta guise ? » Ces différents « pourquoi », ces paroles qui exposent leur révélation de corruption, les agacent : « Pourquoi ? Il n’y a pas de “pourquoi”, je fais ce que je veux ! Qu’est-ce qui te donne le droit de m’émonder ? Qui es-tu pour faire cela ? Je fais ce que je veux ; que peux-tu y faire ? Maintenant que j’ai atteint cet âge, personne n’ose me parler comme ça. Moi seul peux parler aux autres de cette façon ; personne ne peut me parler ainsi. Qui ose me faire la leçon ? La personne qui peut me faire la leçon n’est pas encore née ! Tu penses vraiment que tu peux me faire la leçon ? » La haine surgit au fond de leur cœur et ils cherchent une occasion de se venger. Dans leur esprit, ils calculent : « Est-ce que cette personne qui m’émonde a du pouvoir dans l’Église ? Si j’exerce des représailles contre elle, quelqu’un la défendra-t-elle ? Si je la fais souffrir, l’Église s’occupera-t-elle de mon cas ? J’ai une solution. Je n’exercerai pas de représailles contre elle personnellement ; je ferai quelque chose dans le plus grand secret. Je ferai quelque chose à sa famille pour la faire souffrir et l’embarrasser : ainsi, je serai libéré de cette rancœur. Je dois me venger. Je ne peux pas lâcher l’affaire maintenant. Je n’ai pas commencé à croire en dieu pour me faire malmener, et je ne suis pas venu ici pour laisser les gens me harceler à leur guise ; je suis venu pour gagner des bénédictions et entrer dans le royaume des cieux ! Un homme a besoin de sa fierté comme un arbre a besoin de son écorce. Il faut avoir le courage de se battre pour sa dignité. Comment oses-tu m’exposer ? C’est du harcèlement ! Maintenant que tu ne me traites pas comme une figure importante, je vais te faire vivre un enfer, et je vais t’en faire subir les conséquences. Battons-nous et voyons qui est le plus féroce ! » Quelques simples paroles d’exposition suffisent à mettre les antéchrists en colère et à provoquer en eux une haine d’une telle ampleur qu’ils sont prêts à tout pour se venger. Leur tempérament méchant est entièrement mis à nu. Bien entendu, lorsqu’ils exercent des représailles contre quelqu’un par haine, ce n’est pas parce qu’ils ont de la haine envers cette personne ou entretiennent une vieille rancune à son égard, mais parce que cette personne a exposé leurs erreurs. Cela montre que le simple fait d’exposer un antéchrist, indépendamment de la personne qui le fait et de sa relation avec l’antéchrist, peut déclencher sa haine et le pousser à la vengeance. Peu importe de qui il s’agit, s’il comprend ou non la vérité, ou s’il est un dirigeant ou un ouvrier, ou encore un membre ordinaire du peuple élu de Dieu, du moment qu’un individu expose et émonde l’antéchrist, ce dernier le traitera comme un ennemi. Il dira même ouvertement : « Je vais mener la vie dure à quiconque m’émonde. Quiconque m’émondera, exposera les cadavres dans mon placard, me fera expulser par la maison de dieu ou me privera de ma part de bénédictions, je ne le laisserai jamais en paix. C’est ainsi que je suis dans le monde laïque : personne n’ose me causer des ennuis. La personne qui osera me déranger n’est pas encore née ! » C’est là le type de paroles impitoyables que les antéchrists prononcent lorsqu’ils font face à l’émondage. Lorsqu’ils prononcent ces paroles impitoyables, ce n’est pas pour intimider les autres, ni un moyen d’évacuer leur colère pour se protéger. Ils sont réellement capables de faire le mal, et ils s’abaisseront à tous les moyens à leur disposition. Tel est le tempérament méchant des antéchrists.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 9 (Partie VIII)

Lorsque les antéchrists subissent l’émondage, leur attitude n’est pas celle de l’acceptation ou de l’obéissance. Au lieu de cela, ils y résistent et éprouvent de l’aversion à l’égard de l’émondage, ce qui génère de la haine. Ils détestent profondément, du fond du cœur, tous ceux qui les émondent, tous ceux qui révèlent les cadavres dans leur placard et exposent leurs circonstances réelles. Dans quelle mesure te détestent-ils ? Ils grincent des dents de haine, souhaitent que tu disparaisses de leur vue, et ont le sentiment que vous ne pouvez pas coexister. Si les antéchrists sont ainsi avec les gens, alors peuvent-ils accepter les paroles de Dieu qui les exposent et les condamnent ? Non, cela leur est impossible. Ils haïront simplement quiconque les expose pour la simple raison que cette personne les a exposés et leur est défavorable, et ils exerceront des représailles. Ils aimeraient pouvoir faire en sorte que la personne qui les a émondés disparaisse de leur vue. Ils ne supportent pas de voir cette personne bien se porter. Si cette personne mourait ou rencontrait une catastrophe, ils seraient heureux ; tant que cette personne est en vie et fait toujours son devoir dans la maison de Dieu, et que tout continue comme d’habitude, ils ressentent de la souffrance, du malaise et du mécontentement dans leur cœur. Quand ils n’ont pas le moyen d’exercer des représailles contre une personne, ils la maudissent secrètement, ou même prient Dieu de punir et d’infliger des représailles à cette personne, et de redresser leurs griefs. Une fois que les antéchrists ont généré cette haine, cela conduit à une série d’actions. Ces actions comprennent des représailles et des malédictions, et bien entendu quelques autres actions découlant de la haine, comme par exemple de faire porter le chapeau aux autres, de les calomnier et de les condamner. Si quelqu’un les émonde, ils discréditeront cette personne derrière son dos. Lorsque cette personne dit que quelque chose est juste, ils diront que c’est faux. Ils déformeront toutes les choses positives que fait cette personne et les rendront négatives, répandant ces mensonges et provoquant des perturbations dans son dos. Ils inciteront et attireront d’autres personnes qui sont ignorantes et qui ne peuvent pas percer à jour les choses ou avoir du discernement par elles-mêmes, afin que celles-ci se joignent à eux et les soutiennent. De toute évidence, la personne qui les émonde n’a rien fait de mal, mais ils veulent tout de même mettre certains méfaits sur le dos de cette personne, afin que tout le monde croie à tort qu’elle fait ce genre de choses, et ensuite amener tout le monde à s’unir pour rejeter cette personne. Les antéchrists perturbent ainsi la vie de l’Église, et perturbent les gens dans l’accomplissement de leur devoir. Quel est leur but ? C’est de donner du fil à retordre à la personne qui les émonde et de faire en sorte que tout le monde l’abandonne. Certains antéchrists disent également : « Tu m’as émondé et m’as donné du fil à retordre, donc je ne vais pas te laisser t’en tirer facilement. Je vais te faire sentir ce que c’est que d’être émondé et abandonné. Quelle que soit la façon dont tu me traites, je te traiterai de la même façon. Si tu ne me laisses pas m’en tirer facilement, ne pense pas que tu t’en tireras facilement ! » Lorsque les antéchrists font le mal, certains dirigeants et ouvriers les appellent pour qu’ils aient une conversation, leur disent qu’ils doivent se repentir et leur lisent les paroles de Dieu pour les aider et les soutenir. Non seulement ils ne l’acceptent pas, mais ils lancent également des rumeurs selon lesquelles le dirigeant n’accomplit aucun travail concret et n’utilise jamais la parole de Dieu pour résoudre les problèmes. En fait, le dirigeant vient d’accomplir un travail de cette nature, mais ils se mettent immédiatement à déformer les faits et à calomnier la personne qui les aide. N’est-ce pas méchant ? Les yeux grands ouverts, ces personnes malfaisantes et ces antéchrists affirment que les choses positives sont négatives, que leurs méfaits, leurs erreurs, leurs actes malfaisants et leurs actions malintentionnées sont des choses positives qui sont conformes à la vérité. Quelle que soit l’ampleur de l’erreur qu’ils commettent au cours de l’accomplissement de leur devoir, quelle que soit l’ampleur du préjudice qu’ils causent au travail de l’Église, ils ne le reconnaissent pas et ne le prennent pas du tout au sérieux. Quand ils en parlent, ils le minimisent et le balayent d’un revers de la main. La personne qui les émonde à cause de cette question devient un pécheur à leurs yeux, et devient à la place la cible de critiques. N’est-ce pas qualifier le blanc de noir ? Certains antéchrists formulent même de fausses contre-accusations lorsqu’ils sont émondés par un dirigeant ou un ouvrier, disant : « Quelles que soient les erreurs que nous, frères et sœurs, commettons, elles sont toutes causées par l’ignorance et par les dirigeants et les ouvriers qui échouent à faire du bon travail. Si les dirigeants et les ouvriers savaient accomplir leur travail, nous communiquaient des rappels rapides et géraient bien les choses, les pertes de la maison de dieu ne seraient-elles pas réduites ? Par conséquent, quelles que soient les erreurs que nous commettons, c’est entièrement la faute des dirigeants et des ouvriers et ils devraient assumer la plus grande part de responsabilité. » N’est-ce pas là faire de fausses contre-accusations ? Ces fausses contre-accusations qualifient le blanc de noir et sont une forme de représailles.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 9 (Partie VIII)

Une fois les antéchrists remplacés ou éliminés, ils ne prennent plus de gants et se plaignent sans retenue, et leur côté démoniaque est exposé. Quel côté démoniaque est exposé ? Par le passé, ils n’accomplissaient absolument pas leurs devoirs pour poursuivre la vérité et atteindre le salut, mais pour gagner des bénédictions, et maintenant, ils disent la vérité à ce sujet et révèlent la situation réelle. Ils disent : « Si je n’essayais pas d’entrer dans le royaume des cieux ou de gagner des bénédictions et une grande gloire plus tard, me serais-je mêlé à vous, des gens qui ne valent même pas du fumier ? Êtes-vous dignes de ma présence ? Vous ne me formez pas et ne me promouvez pas, et vous voulez m’éliminer. Un jour, je te montrerai qu’il y a un prix à payer pour m’avoir éliminé, et je te montrerai les conséquences que tu subiras pour cette raison ! » Les antéchrists diffusent ces idées, et ces paroles diaboliques leur échappent. Une fois qu’ils ont cessé de prendre des gants, leur nature malintentionnée et leur tempérament méchant sont exposés, et ils commencent à répandre des notions. Ils commencent également à enrôler les nouveaux croyants, ceux qui sont d’une stature relativement faible et manquent de discernement, qui ne poursuivent pas la vérité, et qui sont souvent négatifs et faibles, et ils enrôlent également ceux qui sont systématiquement superficiels dans leurs devoirs et qui ne croient pas réellement en Dieu. Comme ils l’ont dit eux-mêmes : « Si tu m’élimines, il me faudra entraîner plusieurs personnes dans ma chute ! » Leur nature satanique n’a-t-elle pas été mise à nu ? Des gens normaux agiraient-ils ainsi ? En général, les personnes dotées de tempéraments corrompus se sentent tristes et blessées lorsqu’elles sont congédiées, se croyant sans espoir, mais leur conscience les pousse à se dire : « C’est notre faute, nous n’avons pas mené à bien nos devoirs. À l’avenir, je m’efforcerai de faire mieux, et quant à la façon dont Dieu me traite et aux décisions qu’Il prend à mon sujet, c’est Son affaire. Les gens n’ont pas le droit d’exiger des choses de Dieu. Les actions de Dieu ne se fondent-elles pas sur les manifestations des gens ? Si quelqu’un emprunte le mauvais chemin, alors il faut le discipliner et le châtier, cela va sans dire. À l’heure actuelle, ce qui est triste, c’est que j’ai un mauvais calibre et que je ne peux pas satisfaire les intentions de Dieu, que je ne comprends pas les vérités-principes et que j’agis de manière arbitraire et obstinée en me fondant sur mes tempéraments corrompus. Je mérite d’être éliminé, mais j’espère avoir l’occasion de me rattraper à l’avenir ! » Les gens pourvus d’un peu de conscience emprunteront un chemin semblable à celui-ci. Ils choisissent d’envisager le problème de cette manière et, en fin de compte, ils choisissent également de résoudre le problème de cette manière. Bien entendu, cette attitude ne contient pas beaucoup d’éléments de pratique de la vérité, mais comme ces gens sont pourvus d’une conscience, ils n’iront pas jusqu’à résister à Dieu, blasphémer contre Dieu ou s’opposer à Dieu. Mais les antéchrists sont différents. Étant donné qu’ils sont dotés d’une nature méchante, ils sont par nature ennemis de Dieu. Lorsque leurs perspectives et leur destin sont menacés ou retirés, lorsqu’ils ne voient aucune chance de vivre, ils choisissent de répandre des notions, de juger l’œuvre de Dieu et d’amener les incrédules qui sont de mèche avec eux à perturber le travail de la maison de Dieu à leurs côtés. Ils refusent même d’assumer la responsabilité du moindre de leurs méfaits et transgressions passés, ainsi que des pertes qu’ils ont causées au travail ou aux biens de la maison de Dieu. Lorsque la maison de Dieu s’occupe d’eux et les élimine, ils disent une phrase qui est très souvent prononcée par les antéchrists. De quelle phrase s’agit-il ? (Si cet endroit ne veut plus de moi, il y a une place pour moi ailleurs.) N’est-ce pas là une autre phrase diabolique ? C’est quelque chose qu’une personne dotée d’une humanité normale, d’un sens de la honte et d’une conscience ne pourrait pas dire. Nous appelons cela des paroles diaboliques. Ce sont là diverses manifestations des tempéraments méchants que les antéchrists révèlent lorsqu’ils sont émondés et sentent que leur statut et leur réputation sont en péril, que leur statut et leur prestige sont menacés, et surtout lorsqu’ils sont sur le point d’être privés de leurs perspectives et de leur destin ; dans le même temps, leur essence d’incrédules est exposée.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 9 (Partie VIII)

Les antéchrists considèrent leurs propres statut et réputation comme plus importants que toute autre chose. Ces gens sont non seulement malhonnêtes, rusés et malveillants, mais aussi extrêmement vicieux. Que font-ils quand ils détectent que leur statut est en danger, ou quand ils perdent leur place dans le cœur des gens, quand ils perdent l’approbation et l’affection de ces gens, quand ils ne sont plus vénérés ni admirés et qu’ils sont tombés dans l’ignominie ? Ils changent soudainement. Dès qu’ils perdent leur statut, ils ne sont plus disposés à accomplir aucun devoir, tout ce qu’ils font est superficiel et ils ne trouvent plus aucun intérêt à faire quoi que ce soit. Mais ce n’est pas la pire manifestation. Quelle est la pire manifestation ? Dès que ces gens perdent leur statut, que personne ne les admire et que personne n’est induit en erreur par eux, la haine, la jalousie et la vengeance se manifestent. Non seulement ils n’ont pas un cœur qui craint Dieu, mais la moindre soumission leur fait défaut. En outre, dans leur cœur, ils sont susceptibles de haïr la maison de Dieu, l’Église, les dirigeants et les ouvriers ; ils aspirent à ce que le travail de l’Église se heurte à des problèmes ou s’arrête ; ils veulent se moquer de l’Église et des frères et sœurs. Ils détestent également quiconque poursuit la vérité et craint Dieu. Ils attaquent et se moquent de tous ceux qui sont loyaux dans leur devoir et prêts à en payer le prix. Tel est le tempérament de l’antéchrist : n’est-ce pas vicieux ? Ces gens-là sont clairement malfaisants ; les antéchrists sont par essence des gens malfaisants. Même lorsque les réunions ont lieu en ligne, s’ils voient que le signal est bon, ils jurent tranquillement et se disent : « J’espère que le signal va s’interrompre ! J’espère que le signal va s’interrompre ! C’est mieux si personne ne peut entendre les sermons ! » Que sont ces personnes ? (Des démons.) Ce sont des démons ! Elles ne sont certainement pas le peuple de la maison de Dieu. Ce genre de démons et de personnes malfaisantes sèment ainsi la zizanie, quelle que soit l’Église dans laquelle ils se trouvent. Même si des personnes perspicaces les exposent et les restreignent, ils ne réfléchiront pas sur eux-mêmes et n’admettront pas leurs erreurs. Ils penseront que ce n’était qu’une défaillance momentanée de leur part et qu’ils devraient en tirer des leçons. Une telle personne, qui refuse absolument de se repentir, ne se soumettra pas, peu importe qui les discerne et les expose. Ils chercheront à se venger de cette personne. Lorsqu’ils se sentent mal à l’aise, ils ne veulent pas que les frères et sœurs aient la vie facile non plus. Dans leurs cœurs, ils maudissent même secrètement les frères et sœurs, souhaitant que de mauvaises choses leur arrivent, et ils maudissent le travail de la maison de Dieu, souhaitant que des problèmes arrivent. Quand quelque chose va mal dans la maison de Dieu, ils se réjouissent secrètement et célèbrent, pensant, « Hmm ! Enfin, quelque chose a mal tourné. Tout cela arrive parce que tu m’as remplacé. C’est bien que tout s’écroule ! » Ils se sentent heureux et prennent plaisir à voir les autres s’affaiblir et devenir négatifs, ils prononcent des paroles de moquerie et ridiculisent les autres pour dénigrer les gens, et ils répandent même des paroles de négativité et de mort, en disant : « Nous, les croyants, abandonnons nos familles et nos carrières pour faire nos devoirs et endurer la souffrance. Penses-tu que la maison de dieu puisse réellement prendre en charge notre avenir ? Y as-tu déjà réfléchi ? Cela vaut-il le prix que nous payons ? Ma santé n’est pas très bonne en ce moment, et si je m’épuise, qui s’occupera de moi dans mes vieux jours ? » Ils disent de telles choses pour que tout le monde se sente négatif, ce n’est qu’ensuite qu’ils se sentent heureux. Ces personnes ne sont-elles pas mal intentionnées, ne sont-elles pas sinistres et malveillantes ? Ces personnes ne devraient-elles pas être punies ? (Si, elles le devraient.) Pensez-vous que ces personnes ont vraiment Dieu dans leur cœur ? Elles ne semblent pas être de vraies croyantes en Dieu, elles ne croient pas fondamentalement que Dieu scrute les profondeurs du cœur des gens. Ne sont-elles pas des incrédules ? Si elles croyaient vraiment en Dieu, comment pourraient-elles dire de telles choses ? Certains diront peut-être que c’est parce qu’elles n’ont pas un cœur qui craint Dieu – est-ce exact ? (Non, ce n’est pas exact.) Pourquoi est-ce inexact ? (Dieu est simplement absent de leur cœur ; elles sont en opposition à Dieu.) En réalité, elles osent dire de telles choses parce qu’elles ne croient pas en l’existence de Dieu. Elles croient encore moins que Dieu scrute tout le monde, et elles ne croient pas que Dieu observe leurs moindres paroles et actes, leurs moindres pensées et idées. Elles ne croient pas à ces choses, donc elles n’ont pas peur et peuvent librement et sans scrupules prononcer de telles paroles démoniaques. Même les non-croyants disent souvent : « Le Ciel a des yeux » et « Quand l’homme agit, le Ciel le regarde ». Toute personne ayant un tant soit peu de foi authentique ne prononcerait pas avec désinvolture ces paroles démoniaques d’incrédule. N’y aura-t-il pas de sérieuses conséquences pour les croyants qui pensent et parlent ainsi ? La nature de l’approche de ces croyants n’est-elle pas grave ? C’est très grave ! Le fait qu’ils puissent renier Dieu de cette manière signifie qu’ils sont d’authentiques démons, et des êtres malfaisants qui se sont infiltrés dans la maison de Dieu. Seuls les démons et les antéchrists osent s’élever ouvertement contre Dieu. Les intérêts de la maison de Dieu représentent les intérêts de Dieu, et tout ce que fait la maison de Dieu est sous la direction de Dieu, Sa permission et Sa guidance ; cela est étroitement lié à l’œuvre de gestion de Dieu et ne peut en être séparé. Les gens qui maudissent ouvertement le travail de la maison de Dieu de cette manière, qui la calomnient dans leurs cœurs, et qui veulent se moquer de la maison de Dieu, qui souhaitent voir le peuple élu de Dieu arrêté, le travail de l’Église complètement paralysé, et les croyants se détourner de leur foi, qui seront heureux quand cela arrivera – quel genre de personnes est-ce ? (Des démons.) Ce sont des démons, des démons malfaisants réincarnés ! Les gens ordinaires ont des tempéraments corrompus, ils sont parfois rebelles, et ils entretiennent quelques petites idées quand ils se sentent négatifs et faibles, c’est tout, mais ils ne seraient pas si mauvais et ne donneraient pas naissance à des pensées aussi malveillantes et méchantes. Ce genre d’essence n’est présent que chez les antéchrists et les démons. Quand les antéchrists ont ces idées, soupçonnent-ils qu’ils pourraient se tromper ? (Non.) Pourquoi ? (Parce qu’ils considèrent que ce qu’ils pensent et disent est la vérité. Ils ne croient pas en Dieu, ils n’ont pas un cœur qui craint Dieu et leur nature est de résister à Dieu.) Exactement, c’est leur nature. Satan a-t-il déjà traité Dieu comme Dieu ? A-t-il cru que Dieu était la vérité ? Il ne l’a jamais fait et ne le fera jamais. Les antéchrists, ces démons, sont pareils ; ils ne traitent pas Dieu comme Dieu et ne croient pas qu’Il est la vérité. Ils ne croient pas que Dieu est Celui qui a créé et qui détient la souveraineté sur toutes choses. C’est pourquoi ils pensent que tout ce qu’ils disent est juste. Ils pensent et agissent sans scrupules de cette manière ; c’est leur nature. Lorsque les humains corrompus font de même, ils éprouvent un conflit intérieur. Ils ont des consciences et des sensibilités humaines. Leurs consciences, leurs sensibilités et les vérités qu’ils comprennent influent sur eux intérieurement, et cela donne lieu à un conflit. Lorsque ce conflit survient, une bataille s’engage entre le correct et l’incorrect, le bien et le mal, la justice et la malveillance, et une issue est trouvée : ceux qui poursuivent la vérité se tiennent du côté de Dieu, tandis que ceux qui ne poursuivent pas la vérité se tiennent du côté des forces malveillantes de Satan. Tout ce que font les antéchrists est en collaboration avec Satan. Ils diffusent la négativité, répandent des rumeurs et se moquent de la maison de Dieu. Ils maudissent et calomnient le travail de la maison de Dieu et maudissent les frères et sœurs. Ils se sentent même à l’aise en faisant tout cela, sans aucune accusation de leur conscience, sans le moindre remords, et ils croient que leurs actions sont tout à fait correctes. Cela révèle pleinement la nature satanique des antéchrists, et dévoile leurs visages hideux qui résistent à Dieu. Il n’est donc pas exagéré de dire que les antéchrists sont de véritables démons et Satans. Les antéchrists sont nés démons et ne sont absolument pas bénéficiaires du salut de Dieu. Ils ne font absolument pas partie de l’humanité corrompue ordinaire. Les antéchrists sont des démons réincarnés, ils sont nés démons malfaisants. C’est ainsi que les choses se passent.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 9 (Partie II)

L’une des caractéristiques les plus évidentes de l’essence d’un antéchrist est qu’il monopolise le pouvoir et qu’il dirige la dictature. Il n’écoute personne et ne respecte personne, et quelles que soient les qualités des gens, quels que soient les points de vue corrects et les sages opinions que ces gens peuvent exprimer, ou les méthodes appropriées qu’ils pourraient proposer, les antéchrists n’en font aucun cas. C’est comme si personne n’était qualifié pour coopérer avec eux, ou pour prendre part à un quelconque travail qu’ils effectuent. Voilà le genre de tempérament qu’ont les antéchrists. Certains disent que c’est être d’une mauvaise humanité, mais comment pourrait-il s’agir d’une banale mauvaise humanité ? Il s’agit là d’un tempérament entièrement satanique et ce genre de tempérament est extrêmement vicieux. Pourquoi dis-Je que leur tempérament est d’une extrême férocité ? Les antéchrists s’approprient tout ce qui appartient à la maison de Dieu et tout ce qui est la propriété de l’Église, et ils traitent tout cela comme s’il s’agissait de leur propriété personnelle, qui devrait être entièrement gérée par eux, et ils ne permettent à personne d’autre d’intervenir avec cela. Tout ce à quoi ils pensent en faisant le travail de l’Église, c’est leurs propres intérêts, leur propre statut et leur propre fierté. Ils n’autorisent personne à nuire à leurs intérêts, et encore moins autorisent-ils quiconque ayant du calibre ou la capacité de parler de son témoignage d’expérience à menacer leur réputation et leur statut. Et donc, ils essaient de réprimer et d’exclure, en tant que concurrents, ceux qui sont capables de parler d’un témoignage d’expérience, et qui peuvent échanger sur la vérité et pourvoir aux besoins du peuple élu de Dieu, et ils tentent désespérément d’isoler complètement ces gens de tous les autres, de traîner totalement leur nom dans la boue et de les rabaisser. Ce n’est qu’alors que les antéchrists se sentent en paix. Si ces gens-là ne sont jamais négatifs, et qu’ils sont capables de poursuivre l’exécution de leur devoir, de parler de leur témoignage, et de soutenir les autres, alors les antéchrists auront recours à leur dernière solution, qui consiste à leur trouver des failles et à les condamner, ou à monter des coups contre eux et à fabriquer de toutes pièces des raisons pour les tourmenter et les punir, jusqu’à ce que ces antéchrists les fassent exclure de l’Église. Ce n’est qu’alors que ces antéchrists sont complètement détendus. C’est ce qui est le plus insidieux et malintentionné chez les antéchrists. Ce qui engendre le plus de crainte et d’anxiété en eux, ce sont les gens qui poursuivent la vérité et qui possèdent un vrai témoignage d’expérience, car les gens ayant un tel témoignage sont ceux que le peuple élu de Dieu approuve le plus et soutient le plus, plutôt que ceux qui bavassent vainement au sujet des formules et des doctrines. Les antéchrists ne possèdent pas de vrai témoignage d’expérience et ils ne sont pas capables non plus de pratiquer la vérité ; au mieux, ils sont en mesure de faire quelques bonnes actions pour gagner les faveurs des gens. Mais quelle que soit la quantité de bonnes actions qu’ils font ou de belles paroles qu’ils disent, tout cela ne peut toujours pas égaler les bénéfices et les avantages qu’un bon témoignage d’expérience peut apporter aux gens. Rien ne peut remplacer les effets de la provision et de l’abreuvement que peuvent fournir au peuple élu de Dieu ceux qui sont capables de parler de leur témoignage d’expérience. Et donc, quand les antéchrists voient quelqu’un parler de son témoignage d’expérience, leur regard se transforme en poignard. La fureur embrase leur cœur, la haine monte en eux, et ils piaffent d’impatience à l’idée d’interrompre l’orateur pour qu’il s’arrête de parler. S’il continue d’en dire davantage, la réputation des antéchrists sera complètement ruinée, leur face hideuse sera entièrement exposée à la vue de tous, et donc, les antéchrists trouvent un prétexte pour perturber la personne qui relate son témoignage et pour la réprimer. Les antéchrists n’autorisent qu’eux-mêmes à induire les gens en erreur avec les formules et les doctrines. Ils ne permettent pas au peuple élu de Dieu de glorifier Dieu en parlant de son témoignage d’expérience, ce qui montre quel genre de personnes les antéchrists haïssent et craignent le plus. Quand une personne se distingue en travaillant un peu, ou qu’elle est capable de parler d’un vrai témoignage d’expérience et le peuple élu de Dieu en reçoit des avantages, de l’édification et du soutien, et que cela lui vaut les éloges de tous, l’envie et la haine grandissent dans le cœur des antéchrists, et ils essaient d’exclure et de réprimer cette personne. Les antéchrists n’autorisent sous aucun prétexte les personnes de ce genre à entreprendre un quelconque travail, afin de les empêcher de menacer leur statut. Les gens qui ont la vérité-réalité servent pour accentuer et souligner la pauvreté, l’état lamentable, la laideur et la malveillance des antéchrists quand ils sont en leur présence, donc, quand les antéchrists choisissent un partenaire ou un collaborateur, ils ne choisissent jamais quelqu’un qui a la vérité-réalité, ils ne choisissent jamais quelqu’un qui peut parler de son témoignage d’expérience, et ils ne choisissent jamais des gens honnêtes ou qui sont capables de pratiquer la vérité. Voilà les gens que les antéchrists envient et haïssent le plus, et ils sont une épine dans le pied des antéchrists. Ces gens-là, qui pratiquent la vérité, auront beau faire des choses bien ou qui profitent au travail de la maison de Dieu, les antéchrists feront tout leur possible pour dissimuler ces actes. Ils iront même jusqu’à déformer les faits pour s’attribuer le bénéfice de ces bonnes choses, tout en rejetant le blâme sur les autres pour les mauvaises choses, dans le but de s’élever eux-mêmes et de rabaisser les autres. Les antéchrists éprouvent une grande jalousie et une grande haine envers ceux qui poursuivent la vérité et qui sont capables de parler de leur témoignage d’expérience. Ils craignent que ces gens menacent leur statut et ils font donc tout leur possible pour les attaquer et les exclure. Ils interdisent aux frères et sœurs de les contacter, ou de se rapprocher d’eux, ou de soutenir ou louer ces gens qui sont capables de parler de leur témoignage d’expérience. Voilà ce qui révèle le plus la nature satanique des antéchrists, nature qui a de l’aversion pour la vérité et hait Dieu. Et donc, cela prouve également que les antéchrists sont un contre-courant diabolique au sein de l’Église, que ce sont eux qui sont responsables des perturbations affectant le travail d’Église et des entraves à la volonté de Dieu. De plus, les antéchrists fabriquent souvent des mensonges et déforment souvent les faits parmi les frères et sœurs, rabaissant et condamnant les personnes qui peuvent parler de leur témoignage d’expérience. Quel que soit le travail de ces personnes, les antéchrists trouvent des excuses pour les exclure et les réprimer, et les jugent en disant qu’elles sont arrogantes et suffisantes, qu’elles aiment se mettre en valeur et qu’elles nourrissent des ambitions. En fait, ces personnes ont un témoignage d’expérience et possèdent une partie de la vérité-réalité. Elles sont d’une humanité relativement bonne, ont une conscience et une raison, et sont capables d’accepter la vérité. Et même si elles ont des défauts, des déficiences et des révélations occasionnelles d’un tempérament corrompu, elles sont capables de réfléchir sur elles-mêmes et de se repentir. Ces personnes sont celles que Dieu sauvera et qui ont l’espoir d’être rendues parfaites par Dieu. En résumé, ces personnes sont aptes à accomplir un devoir. Elles satisfont aux exigences et aux principes de l’accomplissement d’un devoir. Mais les antéchrists se disent : « En aucun cas je ne vais tolérer ça. Tu veux jouer un rôle dans mon domaine, rivaliser avec moi. C’est impossible. N’y pense même pas. Tu es plus instruit que moi, tu t’exprimes mieux que moi, tu es plus populaire que moi et tu poursuis la vérité avec plus d’application que moi. Si je devais coopérer avec toi et que tu me volais la vedette, que ferais-je alors ? » Considèrent-ils les intérêts de la maison de Dieu ? Non. À quoi pensent-ils ? Ils ne pensent qu’à la manière de s’accrocher à leur propre statut. Même si les antéchrists se savent incapables de faire un vrai travail, ils ne cultivent ni ne promeuvent les gens de bon calibre qui poursuivent la vérité. Les seuls individus qu’ils promeuvent sont ceux qui les flattent, ceux qui ont tendance à adorer les autres, qui les approuvent et les admirent dans leur cœur, ceux qui sont des charmeurs, qui n’ont aucune compréhension de la vérité et qui sont incapables de discernement. Les antéchrists amènent ces personnes à leurs côtés pour les servir, courir pour eux et passer chaque jour en orbite autour d’eux. Cela donne aux antéchrists du pouvoir dans l’Église, et cela signifie que beaucoup de gens se rapprochent d’eux et les suivent, et que personne n’ose les offenser. Toutes ces personnes que les antéchrists forment sont des personnes qui ne poursuivent pas la vérité. La plupart d’entre elles manquent de compréhension spirituelle et ne savent rien faire d’autre que suivre des règles. Elles aiment suivre les tendances et les pouvoirs en place. Elles sont du genre à s’enhardir en ayant un maître puissant – une bande de gens confus. Que dit le dicton des non-croyants ? Mieux vaut être l’écuyer d’un homme bon que l’aïeul vénéré d’un mauvais. Les antéchrists font précisément le contraire – ils agissent comme les aïeuls vénérés de ces personnes et s’efforcent de les former pour en faire leurs porte-drapeaux et leurs supporters. Chaque fois qu’un antéchrist est au pouvoir dans une Église, il recrutera toujours des gens confus et ceux qui font les imbéciles aveuglément pour l’aider, tout en excluant et en réprimant les personnes ayant du calibre qui peuvent comprendre et pratiquer la vérité, qui peuvent prendre en charge le travail – et surtout les dirigeants et les ouvriers qui sont capables d’effectuer un travail réel. De cette manière, deux camps se forment dans l’Église : dans un camp se trouvent ceux dont l’humanité est relativement honnête, qui font leur devoir avec sincérité et qui sont des gens qui poursuivent la vérité. L’autre camp est une bande de personnes qui sont confuses et qui font les imbéciles aveuglément, sous la conduite des antéchrists. Ces deux camps continueront à s’affronter jusqu’à ce que les antéchrists soient révélés et éliminés. Les antéchrists combattent et agissent toujours contre ceux qui font leur devoir avec sincérité et poursuivent la vérité. Cela ne perturbe-t-il pas gravement le travail de l’Église ? Cela ne perturbe-t-il pas l’œuvre de Dieu ni ne l’interrompt-il ? Cette force des antéchrists n’est-elle pas une entrave et un obstacle à la réalisation de la volonté de Dieu dans l’Église ? N’est-ce pas une force malfaisante qui s’oppose à Dieu ?

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 8 : Ils voudraient que les autres ne se soumettent qu’à eux, et non à la vérité ou à Dieu (Partie I)

À en juger par leur approche du contrôle du cœur des gens, l’humanité des antéchrists est abjecte et égoïste, et leur tempérament a de l’aversion pour la vérité, et il est malveillant et vicieux. Les antéchrists emploient toutes sortes d’astuces détestables et sournoises pour parvenir à leurs buts, sans éprouver la moindre honte – c’est une caractéristique de leur nature malveillante. De plus, sans se soucier le moins du monde de savoir si les gens y sont disposés ou non, sans les en informer ni obtenir leur consentement, ils veulent toujours contrôler les gens, les manipuler et les dominer. Ils veulent que tout ce à quoi pensent les gens, et tout ce qu’ils souhaitent dans leur cœur, soient sujets à leurs manipulations, ils veulent que les gens leur réservent une place dans leur cœur, qu’ils les vénèrent, et les admirent à tous égards. Ils veulent circonscrire et influencer les gens avec leurs formules et leurs points de vue, et les manipuler et les contrôler sur la base de leurs propres souhaits. De quel genre de tempérament s’agit-il ? N’est-ce pas de la viciosité ? C’est comme un tigre prenant ton cou entre ses mâchoires – malgré tous tes efforts pour essayer de respirer et te débattre, tu ne peux pas faire ce que tu veux, tu es à la place sous l’emprise ferme et mortelle de sa gueule féroce. Malgré tous tes efforts pour te libérer, tu en es incapable, et tu peux implorer le tigre d’écarter ses mâchoires, c’est impossible, il n’y a pas de marge de discussion. Les antéchrists ont exactement un tel tempérament. Supposons que tu engages la conversation avec eux, en disant : « Pourrais-tu s’il te plaît, arrêter d’essayer de chercher des moyens de contrôler les gens ? N’es-tu donc pas capable de bien te tenir et d’être un disciple ? N’es-tu donc pas capable de bien te tenir et de mener à bien tes devoirs et de rester à ta place ? » Seraient-ils capables de consentir à cela ? Serais-tu capable, en employant une bonne conduite ou ce que tu comprends de la vérité, de les dissuader de poursuivre sur leur voie ? Y a-t-il quelqu’un qui pourrait modifier leur point de vue ? À en juger par le tempérament vicieux des antéchrists, personne ne serait capable de changer leurs pensées et points de vue, ni de changer leur désir de contrôler le cœur des gens. Personne ne peut les changer, et il est impossible de négocier avec eux – cela s’appelle de la « viciosité ».

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 13 : Ils contrôlent les finances de l’Église ainsi que le cœur des gens

La nature-essence innée des antéchrists, ces démons et Satans, est de se disputer avec Dieu pour toutes choses. Au sein de l’Église, à part se battre avec Dieu pour Son peuple élu, les antéchrists essaient aussi d’arracher les offrandes que les gens Lui ont adressées. En surface, il pourrait apparaître que les antéchrists sont avides, mais en réalité, c’est parce qu’ils ont le tempérament et l’essence des antéchrists. Le fait qu’ils veuillent se saisir et dévorer l’argent et les biens que les gens offrent à Dieu – c’est cela, par essence, être méchant. C’est la même chose que si, par exemple, tu achetais une nouvelle doudoune, élégante et de bonne facture, et puis que quelqu’un, la voyant, disait : « Cette doudoune est meilleure que la mienne. Celle que je porte est miteuse, elle a des trous et n’est plus à la mode. Comment se fait-il que la tienne soit si belle ? » Et puis, lorsqu’il a fini de parler, il t’arrache de force ta doudoune, puis te donne la sienne, tout abimée. Tu ne peux pas refuser de faire cet échange avec lui – il te ferait souffrir, il te donnerait du fil à retordre, te battrait, et pourrait même te tuer. Oserais-tu lui résister ? Tu n’oserais pas lui résister, et il prendrait tes affaires contre ta volonté. Alors, quel est le tempérament de cette personne ? C’est un tempérament méchant. Y a-t-il une différence entre ceci et le tempérament des antéchrists prenant possession et utilisant la propriété de l’Église ? (Non, il n’y en a pas.) Du point de vue des antéchrists sur la propriété, dès qu’ils deviennent dirigeants et « officiels », et tiennent la propriété de l’Église au creux de leur main, la propriété de l’Église leur appartient. Peu importe qui a adressé l’offrande, ou ce qu’ils ont donné en offrande, les antéchrists vont s’en emparer et l’accaparer. Qu’est-ce que cela signifie, de « s’emparer de quelque chose » ? Cela signifie qu’une fois que la propriété de l’Église – qui devrait être utilisée et allouée correctement, selon les règles de l’Église – passe sous le contrôle des antéchrists, ils détiennent seuls le pouvoir exclusif de l’utiliser. Même lorsque cette propriété est nécessaire pour le travail de l’Église ou pour les ouvriers au sein de l’Église, les antéchrists n’autorisent pas son utilisation. Ils sont les seuls à avoir le droit de s’en servir. Quant à déterminer comment la propriété de l’Église est utilisée et allouée, les antéchrists ont le dernier mot ; s’ils veulent te laisser l’utiliser, tu pourras le faire, et sinon, tu ne le pourras pas. Si les fonds des offrandes de l’Église ne sont pas abondants et sont complètement épuisés par les dépenses personnelles des antéchrists après qu’ils en ont pris possession, ils se moquent qu’il n’y ait plus d’argent pour le travail de l’Église. Ils ne prennent en compte ni le travail de l’Église ni les dépenses normales de l’Église. Tout ce qu’ils souhaitent, c’est prendre ces fonds et les dépenser eux-mêmes, les traitant comme leurs propres revenus. Cette manière de faire n’est-elle pas effrontée ? (Si, elle l’est.) Dans certaines Églises situées dans des zones relativement prospères, les antéchrists pensent : « Cet endroit est assez plaisant. En matière de dépenses, je peux faire des folies et suivre mes désirs, et il n’est pas du tout nécessaire de s’en tenir aux principes et règles de l’Église. Je peux dépenser l’argent comme je le souhaite. Depuis que je suis devenu un dirigeant, je suis enfin capable de profiter d’une vie de dépenses sans jamais avoir à faire des calculs. Je n’ai qu’un mot à dire si je veux dépenser de l’argent sur quelque chose, je n’ai pas besoin de m’en inquiéter, et je n’ai certainement pas besoin d’en discuter avec quiconque. » En matière de dépense du patrimoine de l’Église, les antéchrists exercent tout le pouvoir tout seuls, ils agissent imprudemment, et jettent l’argent par les fenêtres. En plus de ne pas accomplir le moindre travail conforme aux principes de l’Église ou aux arrangements du travail, les antéchrists traitent la propriété de l’Église de la même manière, sans le moindre principe. Serait-ce qu’ils ne comprennent pas les principes ? Non, ils connaissent très bien les principes gouvernant l’allocation et les dépenses de la propriété de l’Église, mais ils ne peuvent pas garder sous contrôle leurs propres cupidité et désirs. Lorsqu’ils sont des gens ordinaires sans le moindre statut, ils sont humbles et mènent au jour le jour des vies banales, mais dès qu’ils deviennent dirigeants, ils se voient comme quelqu’un d’important. Ils deviennent difficiles sur leur manière de s’habiller ou de manger – ils ne prennent plus des repas ordinaires, et ils apprennent à chercher la qualité et les grandes marques lorsqu’ils achètent des vêtements. Tout doit être haut de gamme ; ce n’est que dans ces conditions qu’ils ont l’impression que c’est compatible avec leur identité et statut. Dès que les antéchrists deviennent des dirigeants, c’est comme si les frères et sœurs leur devaient tous une dette, et devaient leur offrir des présents. Si une bonne chose se présente, on doit leur donner la priorité, et on attend des frères et sœurs qu’ils dépensent leur argent pour eux. Les antéchrists croient que devenir dirigeant signifie qu’ils devraient détenir le pouvoir de prioriser leur possession et utilisation de la propriété de l’Église. Ce n’est pas seulement leur manière de penser, mais aussi leur manière d’agir. De surcroît, ils dépassent largement les bornes dans ce domaine, au grand dégoût des autres. De ce point de vue, à quoi ressemble le caractère des antéchrists ? Après être devenus dirigeants, sans avoir accompli une once de travail, ils veulent prendre possession des offrandes et en prioriser leur utilisation à leur compte. Quel genre de personne est capable de faire une telle chose ? Seuls un brigand, un tyran, ou une petite frappe feraient ces choses-là.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 13 : Ils contrôlent les finances de l’Église ainsi que le cœur des gens

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