19. Comment aborder le mariage
Paroles tirées de la Bible
« L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui » (Genèse 2:18).
« Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! On l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme. C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair » (Genèse 2:21-24).
« Il dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière » (Genèse 3:16-19).
Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours
Le mariage est arrangé et ordonné par Dieu. Il a son origine et sa source dans la création de Dieu. Dieu a créé le premier homme qui avait besoin d’une partenaire pour l’aider et l’accompagner, pour vivre avec lui, et donc Dieu a créé une partenaire pour lui, et c’est comme ça que le mariage humain est né. C’est tout. C’est aussi simple que cela. Voilà la compréhension rudimentaire du mariage que tu devrais avoir. Le mariage vient de Dieu ; il est arrangé et ordonné par Lui. À tout le moins, on peut dire que ce n’est pas quelque chose de négatif, c’est plutôt quelque chose de positif. On peut aussi dire sans se tromper que le mariage est approprié, que c’est une étape appropriée au cours de la vie humaine et dans le processus de l’existence des gens. Le mariage n’est pas mauvais et ce n’est pas non plus un outil ou un moyen pour corrompre l’humanité ; le mariage est approprié et positif, parce qu’il a été créé et ordonné par Dieu et, bien sûr, c’est Lui qui l’a arrangé. Le mariage humain trouve son origine dans la création de Dieu et c’est quelque chose qu’Il a personnellement arrangé et ordonné, alors, en le regardant sous cet angle, la seule perspective qu’on doit avoir en ce qui concerne le mariage, c’est qu’il vient de Dieu, que c’est quelque chose d’approprié et de positif, que ce n’est pas négatif, mauvais, égoïste ou sombre. Le mariage ne vient pas de l’homme, ni de Satan, et il s’est encore moins développé de manière biologique au sein de la nature ; au contraire, Dieu l’a créé de Ses propres mains, et personnellement arrangé et ordonné. Cela est absolument certain. C’est la définition et le concept du mariage les plus originels et précis.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, Comment poursuivre la vérité (9)
La vraie signification du mariage, ce n’est pas seulement la multiplication de la race humaine, mais c’est surtout la manière dont Dieu arrange un partenaire pour chaque homme et femme, qui l’accompagnera dans toutes les étapes de sa vie, qu’elles soient difficiles et douloureuses, ou faciles, pleines de joie et de bonheur. À travers tout cela, ils ont quelqu’un à qui se confier, quelqu’un avec qui ils peuvent être un dans leur cœur et leur esprit, et quelqu’un avec qui ils peuvent partager leur peine, leur douleur, leur bonheur et leur joie. Voilà ce que signifie la manière dont Dieu a arrangé le mariage pour les gens, et c’est le besoin subjectif de chaque individu. Lorsque Dieu a créé les humains, Il n’a pas voulu qu’ils soient seuls, alors Il a arrangé le mariage pour eux. Dans le mariage, les hommes et les femmes se chargent chacun de rôles différents, et le plus important, c’est qu’ils s’accompagnent et se soutiennent mutuellement, vivent bien chaque jour et avancent bien sur le chemin de la vie. D’une part, ils peuvent s’accompagner l’un l’autre, et d’autre part, ils peuvent se soutenir mutuellement. Voilà la signification du mariage et la nécessité de son existence. Bien sûr, c’est aussi la compréhension et l’attitude que devraient avoir les gens à l’égard du mariage, et ce sont les responsabilités et obligations qu’ils doivent remplir dans le mariage.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, Comment poursuivre la vérité (9)
Le mariage est un événement clé dans la vie de toute personne ; c’est le moment où l’on commence vraiment à assumer différents types de responsabilités et où l’on commence progressivement à remplir toutes sortes de missions. Les gens se bercent de beaucoup d’illusions sur le mariage avant d’en faire eux-mêmes l’expérience, et toutes ces illusions sont magnifiques. Les femmes imaginent que leur moitié sera le Prince charmant et les hommes imaginent qu’ils vont épouser Blanche-Neige. Ces fantasmes montrent bien que chaque personne a certaines exigences vis-à-vis du mariage, sa propre liste de conditions et de normes. Bien que dans cette ère perverse, les gens soient constamment bombardés de messages contrefaits sur le mariage, qui créent même plus d’exigences supplémentaires et donnent aux gens toutes sortes de fardeaux et d’attitudes étranges, toute personne qui a fait l’expérience du mariage sait que peu importe la façon dont on le comprend, peu importe l’attitude que l’on a à son égard, le mariage n’est pas une question de choix individuel.
On rencontre beaucoup de gens dans sa vie, mais personne ne sait qui deviendra son partenaire dans le mariage. Bien que tout le monde ait ses propres idées et positions personnelles au sujet du mariage, personne ne peut prévoir qui va enfin devenir véritablement sa moitié, et les idées propres que l’on se fait en la matière importent peu. Après avoir rencontré une personne que tu aimes, tu peux poursuivre cette personne ; mais si elle s’intéresse à toi ou pas, si elle est en mesure de devenir ton partenaire ou pas, il ne t’appartient pas de le décider. L’objet de tes affections n’est pas nécessairement la personne avec qui tu pourras partager ta vie ; et entretemps, entrera peut-être imperceptiblement dans ta vie quelqu’un auquel tu ne t’attendais pas et qui devient ton partenaire, qui devient l’élément le plus important de ton destin, ta moitié, à qui ton destin est inextricablement lié. Ainsi, bien qu’il y ait des millions de mariages dans le monde, chaque mariage est différent : combien de mariages sont décevants, combien sont heureux ; combien s’étendent de l’est à l’ouest, combien du nord au sud ; combien vont ensemble parfaitement, combien sont d’égal ordre ; combien sont heureux et harmonieux, combien sont douloureux et tristes ; combien font l’envie des autres, combien sont mal compris et vus d’un mauvais œil ; combien sont pleins de joie, combien sont inondés de larmes et ont causé du désespoir… Dans ces nombreux types de mariages, les humains révèlent la loyauté et l’engagement à vie envers le mariage ; ils manifestent de l’amour, de l’attachement et une union inséparable, ou de la résignation et de l’incompréhension, ou sa trahison, même la haine. Que le mariage lui-même apporte le bonheur ou la douleur, la mission de chacun dans le mariage est prédestinée par le Créateur et ne changera pas ; chacun doit l’accomplir. Et le destin individuel qui se trouve derrière chaque mariage est immuable ; il a été déterminé longtemps à l’avance par le Créateur.
– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III
Le mariage est un moment décisif important dans la vie d’une personne. Il est le produit du destin d’une personne et un lien crucial dans son destin ; il n’est pas fondé sur la volonté individuelle ou les préférences d’une personne et n’est pas influencé par des facteurs externes, mais complètement déterminé par le destin des deux parties, par les arrangements et la prédétermination du Créateur pour le destin des deux membres du couple. En surface, le but du mariage est de perpétuer la race humaine, mais en vérité, le mariage n’est rien qu’un rituel auquel on prend part dans le cadre de la réalisation de sa mission. Dans le mariage, les époux ne jouent pas seulement le rôle consistant à élever la génération suivante ; ils endossent tous les différents rôles concernés par le maintien du mariage et les missions que ces rôles exigent de remplir. Puisque la naissance d’un homme a de l’incidence sur les changements des gens, des événements et des choses qui l’entourent, son mariage aussi affectera inévitablement ces gens, ces événements et ces choses et, en outre, les transformera tous de différentes manières.
Quand on devient indépendant, on commence son propre voyage dans la vie, qui mène, étape par étape, vers les gens, les événements et les choses qui ont un lien avec son mariage. En même temps, l’autre personne qui fera partie de ce mariage s’approche, étape par étape, de ces mêmes personnes, événements et choses. Sous la souveraineté du Créateur, deux personnes non apparentées, dont les destins sont liés, entrent progressivement dans un seul mariage et deviennent, miraculeusement, une famille : « Deux sauterelles qui s’accrochent à la même corde. » Donc, quand on entre dans un mariage, son voyage dans la vie influencera et touchera l’autre moitié, et, de la même manière, le voyage de son partenaire dans la vie influencera et touchera son propre destin de la vie. En d’autres termes, les destins humains sont interconnectés, et personne ne peut remplir sa mission dans la vie ni totalement exercer son rôle complètement indépendamment des autres. La naissance d’une personne a une incidence sur une énorme chaîne de relations ; la croissance implique également une chaîne complexe de relations ; de même, un mariage existe et se maintient inévitablement dans un réseau vaste et complexe de connexions humaines, impliquant chaque membre de ce réseau et influençant le destin de chaque personne qui en fait partie. Un mariage n’est pas le produit des membres de deux familles, des circonstances dans lesquelles ils ont grandi, de leur apparence, de leur âge, de leurs calibres, de leurs talents, ou d’autres facteurs ; il découle plutôt d’une mission commune et d’un destin commun. Telle est l’origine du mariage, un produit du destin humain orchestré et arrangé par le Créateur.
– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III
Tu ne devrais pas avoir de fantasmes subjectifs et irréalistes au sujet du mariage, ni sur qui sera ton conjoint et quel genre de personne il sera ; tu devrais avoir une attitude de soumission envers Dieu, tu devrais te soumettre aux arrangements et à l’ordination de Dieu et avoir confiance en sachant que Dieu va préparer pour toi la personne la plus appropriée. N’est-il pas nécessaire d’avoir une attitude soumise ? (Si.) Deuxièmement, tu dois abandonner ces critères de choix concernant un conjoint qui t’ont été inculqués par les tendances malveillantes de la société et ensuite, établir les critères corrects pour choisir un conjoint, c’est-à-dire qu’au minimum, ton conjoint doit être quelqu’un qui croit en Dieu comme toi et qui marche sur le même chemin que toi – cela dit d’un point de vue général. De plus, ton conjoint doit être capable d’assumer les responsabilités d’un homme ou d’une femme dans le mariage ; il doit être capable d’assumer les responsabilités d’un conjoint. Comment peux-tu juger de cet aspect ? Tu dois regarder la qualité de son humanité, s’il a le sens des responsabilités et s’il a de la conscience. Et comment peux-tu estimer si quelqu’un a de la conscience et de l’humanité ? Si tu ne t’associes pas avec cette personne, alors tu n’as aucun moyen d’évaluer son humanité et même si tu t’associes avec elle, si ce n’est que pour peu de temps, il se peut que tu sois toujours incapable de découvrir comment elle est. Alors comment peux-tu juger quelqu’un a de l’humanité ? Tu vois si la personne assume ses responsabilités en ce qui concerne son devoir, le mandat de Dieu et le travail pour la maison de Dieu, et tu vois si elle peut protéger les intérêts de la maison de Dieu et si elle est fidèle à son devoir ; c’est la meilleure manière de juger de la qualité de l’humanité de quelqu’un. Supposons que le caractère de cette personne soit très droit et, lorsqu’il s’agit du travail que la maison de Dieu lui assigne, qu’elle soit très dévouée, responsable, sérieuse et sincère, très méticuleuse et absolument pas inattentive, jamais négligente, qu’elle poursuive la vérité et qu’elle écoute attentivement et consciencieusement tout ce que Dieu dit. Une fois que ces choses sont claires pour elle et qu’elle les comprend, elle les met immédiatement en pratique ; même si cette personne n’a pas forcément un haut calibre, c’est au moins quelqu’un qui ne fait pas preuve de superficialité envers son devoir et le travail de l’Église et qui peut réellement prendre ses responsabilités. Si cette personne est consciencieuse et responsable à l’égard son devoir, alors elle vivra certainement sa vie avec toi de tout son cœur et prendra ses responsabilités envers toi jusqu’à la fin ; le caractère d’une telle personne peut résister aux tests. Même si tu tombes malade, que tu vieillis et deviens moche, ou si tu as des défauts et des lacunes, cette personne te traitera toujours correctement et te tolèrera, elle fera de son mieux pour te sauvegarder toi et ta famille, te protéger et te donner une vie stable afin que tu vives en toute tranquillité d’esprit. C’est ce qu’il y a de plus heureux pour un homme et une femme dans la vie conjugale. Cette personne ne sera pas forcément capable de te donner une vie prospère, luxueuse ou romantique, et elle ne sera pas nécessairement capable de t’offrir quoi que ce soit d’autre en termes d’affection ou sur d’autres aspects, mais au moins, elle te permettra de te sentir à l’aise et de sentir qu’avec elle, ta vie sera stable et qu’il n’y aura ni danger ni sentiment de malaise. En regardant cette personne, tu pourras voir à quoi ressemblera sa vie dans vingt ou trente ans, ou même lorsqu’elle sera âgée. Ce genre de personne devrait être ton critère pour choisir un conjoint. Bien sûr, ce critère pour choisir un conjoint place la barre haut et il n’est pas facile de trouver une telle personne de nos jours, n’est-ce pas ? Pour juger du caractère de quelqu’un et savoir s’il sera capable d’assumer ses responsabilités dans le mariage, tu dois examiner son attitude envers son devoir, c’est l’un des aspects de cette question. Un autre aspect, c’est que tu dois voir s’il a un cœur qui craint Dieu. Si c’est le cas, au moins il ne fera rien d’inhumain ou qui soit immoral ou contraire à l’éthique, donc il te traitera certainement bien. S’il n’a pas un cœur qui craint Dieu et qu’il est effronté, obstiné ou que son humanité est vicieuse, trompeuse et arrogante ; s’il n’a pas Dieu dans son cœur et se considère comme supérieur aux autres ; s’il aborde le travail, les devoirs et même le mandat de Dieu et toutes les questions importantes de la maison de Dieu inconsidérément et selon son bon vouloir, agissant de façon arbitraire, sans jamais se montrer prudent, sans chercher de principes, et surtout lorsqu’il s’agit d’offrandes, il les prend sans égards et les détourne, sans avoir peur de rien, alors tu ne dois absolument pas chercher quelqu’un comme ça. Sans un cœur qui craint Dieu, quelqu’un est capable de tout. En ce moment même, un homme comme celui-là est peut-être en train d’essayer de te charmer et de te proclamer son amour éternel, mais quand viendra le jour où il ne sera pas content, quand tu ne seras pas capable de satisfaire ses besoins ou que tu ne seras plus sa bien-aimée, alors il dira qu’il ne t’aime pas, qu’il n’a plus de sentiments pour toi et il partira et te quittera dès qu’il en aura envie. Même si vous n’êtes pas encore divorcés, il ira quand même se chercher quelqu’un d’autre ; tout cela est possible. Il peut t’abandonner n’importe quand, n’importe où, et il est capable de tout. De tels hommes sont très dangereux et ne sont pas dignes que tu leur confies toute ta vie. Si tu trouves un homme comme celui-là pour être ton amant, ton chéri, le conjoint que tu choisis, alors tu seras en difficulté. Même s’il est grand, riche et beau, incroyablement talentueux, qu’il prend bien soin de toi, se montre attentionné envers toi, et qu’en surface, il se montre particulièrement à la hauteur, qu’il soit ton petit ami ou ton mari, mais qu’il n’a pas un cœur qui craint Dieu, alors cette personne ne peut pas être le conjoint que tu te choisis. Si tu t’entiches de lui et que tu commences à sortir avec lui, puis que tu l’épouses, alors il sera un cauchemar et un désastre pour toi toute ta vie. Tu dis : « Je n’ai pas peur, je poursuis la vérité. » Tu es tombée entre les mains d’un diable qui haït Dieu, défie Dieu et emploie toutes sortes de moyens pour perturber ta foi en Dieu ; es-tu capable de surmonter cela ? Ton peu de stature et de foi ne peuvent pas résister au tourment qu’il t’impose et au bout de quelques jours, tu es tellement tourmentée que tu demandes grâce et que tu es incapable de continuer à croire en Dieu. Tu perds ta foi en Dieu et ton esprit est rempli de ces querelles. C’est comme être jeté dans un hachoir à viande et déchiqueté en morceaux, sans ressemblance humaine, entièrement empêtrée dedans, jusqu’à ce que finalement tu sois condamnée au même destin que le diable que tu as épousé et ta vie prendra fin.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, Comment poursuivre la vérité (10)
La poursuite du bonheur conjugal est-elle l’objectif que devraient poursuivre les gens dans la vie une fois qu’ils sont mariés ? Cela a-t-il quoi que ce soit à voir avec le mariage que Dieu a ordonné ? (Non.) Dieu a donné le mariage à l’homme et Il t’a donné un environnement dans lequel tu peux accomplir correctement les responsabilités et obligations d’un homme ou d’une femme dans le cadre du mariage. Dieu t’a donné le mariage, ce qui signifie qu’Il t’a donné un partenaire. Ce partenaire va t’accompagner jusqu’à la fin de cette vie et il va t’accompagner à travers toutes les étapes de la vie. Qu’est-ce que Je veux dire par « accompagner » ? Je veux dire que ton partenaire va t’aider et s’occuper de toi, partager avec toi tout ce qui t’arrive dans la vie. C’est-à-dire que peu importe combien de choses t’arriveront dans la vie, tu n’auras plus à y faire face seul, au contraire, vous y ferez face ensemble. Vivre ainsi rend la vie un peu plus facile et plus détendue, lorsque les deux personnes font ce qu’elles sont censées faire, chacun apportant ses compétences et ses forces, et elles démarrent leur vie. C’est aussi simple que cela. Cependant, Dieu n’a jamais posé une exigence sur les gens en disant : « Je t’ai donné le mariage. Maintenant que tu es marié, tu dois absolument aimer ton partenaire jusqu’à la fin et le flatter constamment, voilà ta mission. » Dieu t’a donné le mariage, Il t’a donné un partenaire et Il t’a donné un environnement de vie différent. Au sein de ce genre d’environnement et de situation de vie, Il te donne un partenaire pour tout partager et faire face à tout avec toi, afin que tu puisses vivre plus librement et facilement, tout en te permettant en même temps d’apprécier les différentes étapes de la vie. Cependant, Dieu ne t’a pas vendu au mariage. Qu’est-ce que Je veux dire par là ? Je veux dire que Dieu n’a pas pris ta vie, ton destin, ta mission, le chemin que tu suis dans la vie, la direction que tu choisis dans la vie et le genre de foi que tu as, pour tout remettre entre les mains de ton partenaire afin qu’il choisisse pour toi. Il n’a pas dit que le genre de destin, de poursuites, de chemin de vie et de regard sur la vie d’une femme doit être décidé par son mari, ou que le genre de destin, de poursuites, de chemin de vie, de regard sur la vie et la vie d’un homme doit être décidé par sa femme. Dieu n’a jamais rien dit de semblable et Il n’a pas ordonné les choses ainsi. Tu vois, Dieu a-t-Il dit quelque chose comme cela lorsqu’Il a établi le mariage pour les êtres humains ? (Non.) Dieu n’a jamais dit que la poursuite du bonheur conjugal était la mission d’une femme ou d’un homme dans la vie et que tu devais maintenir le bonheur au sein de ton mariage, afin que ta mission de vie soit accomplie et pour que ta conduite en tant qu’être créé soit un succès. Dieu n’a jamais rien dit de tel. Dieu n’a pas dit non plus : « Tu dois choisir ton chemin de vie dans le cadre du mariage. Le fait que tu atteignes ou non le salut sera déterminé par ton mariage et par ton conjoint. Ta perspective sur la vie et ton sort seront déterminés par ton conjoint. » Dieu a-t-Il déjà dit cela ? (Non.) Dieu a ordonné le mariage pour toi et Il t’a donné un partenaire. Tu entres dans le mariage, mais ton identité et ton statut devant Dieu ne changent pas : tu es toujours toi. Si tu es une femme, alors tu es toujours une femme devant Dieu ; si tu es un homme, alors tu es toujours un homme devant Dieu. Mais il y a une chose que vous partagez tous les deux, peu importe que tu sois un homme ou une femme : vous êtes tous des êtres créés devant le Créateur. Dans le cadre du mariage, vous vous tolérez et vous aimez l’un l’autre, vous vous aidez et vous soutenez, et cela représente l’accomplissement de vos responsabilités. Cependant, devant Dieu, les responsabilités que tu dois remplir et la mission que tu dois accomplir ne peuvent pas être remplacées par les responsabilités que tu assumes envers ton partenaire. Ainsi, lorsqu’il y a un conflit entre tes responsabilités envers ton partenaire et le devoir d’être créé que tu dois accomplir devant Dieu, ce que tu devrais choisir, c’est d’accomplir le devoir d’un être créé et non de remplir tes responsabilités envers ton partenaire. C’est la direction et l’objectif que tu devrais choisir et, bien sûr, c’est aussi la mission que tu devrais accomplir. Pourtant, certains se trompent en faisant de la poursuite du bonheur conjugal ou de l’accomplissement de leurs responsabilités envers leur partenaire, le fait de prendre soin de lui, de s’occuper de lui et de l’aimer, leur mission dans la vie et ils considèrent leur partenaire comme étant leur univers, leur destin. C’est faux. Ton destin est soumis à la souveraineté de Dieu, il n’est pas dirigé par ton partenaire. Le mariage ne peut pas changer ton destin, et il ne peut pas non plus changer le fait que Dieu dirige ton destin. En ce qui concerne le genre de perspective sur la vie que tu dois avoir et le chemin que tu dois suivre, tu devrais rechercher cela dans les paroles des enseignements et des exigences de Dieu. Ces choses ne dépendent pas de ton partenaire et ce n’est pas à lui d’en décider. En dehors du fait de remplir ses responsabilités envers toi, ton partenaire ne devrait pas avoir le contrôle sur ton destin, il ne devrait pas exiger que tu changes la direction de ta vie, il ne devrait pas décider du chemin que tu suis, ni de la perspective sur la vie que tu devrais avoir et il devrait encore moins te contraindre ou t’empêcher de poursuivre le salut. En ce qui concerne le mariage, tout ce que peuvent faire les gens, c’est l’accepter de Dieu et adhérer à la définition du mariage que Dieu a ordonné pour l’homme, dans laquel le mari et la femme remplissent leurs responsabilités et obligations l’un envers l’autre. Ce qu’ils ne peuvent pas faire, c’est de décider du destin de leur partenaire, de sa vie passée, de sa vie présente ou de sa prochaine vie, sans parler de son éternité. Ta destination, ton destin et le chemin que tu suis ne peuvent être décidés que par le Créateur. Ainsi, en tant qu’être créé, que ton rôle soit celui d’épouse ou d’époux, le bonheur que tu es censé poursuivre dans cette vie vient de l’accomplissement du devoir d’un être créé et de la mission d’un être créé. Cela ne vient pas du mariage en lui-même, et encore moins du fait de remplir les responsabilités d’une femme ou d’un mari dans le cadre du mariage. Bien sûr, le chemin que tu choisis de suivre et la perspective sur la vie que tu adoptes ne devraient pas être construits sur ton bonheur conjugal, et ils devraient encore moins être déterminés par l’un ou l’autre des époux. C’est quelque chose que tu dois comprendre. Donc les gens qui en entrant dans le mariage ne poursuivent que le bonheur conjugal et considèrent cette poursuite comme leur mission devraient abandonner de telles pensées et visions, changer leur manière de pratiquer et changer la direction qu’ils ont prise dans la vie. Tu entres dans le mariage et t’installes avec ton partenaire sous l’ordination de Dieu, c’est tout, et c’est suffisant pour remplir les responsabilités d’un mari ou d’une femme pendant que vous vivez ensemble. Quant au chemin que tu suis et à la perspective que tu adoptes sur la vie, ton partenaire n’a ni l’obligation ni le droit de décider de ces choses. Si tu es déjà marié et que tu as un conjoint, ton soi-disant conjoint ne peut incarner que la signification de « conjoint » telle qu’elle a été ordonnée par Dieu. Il ne peut remplir que les responsabilités d’un conjoint et tu peux choisir et décider de tout le reste qui est sans lien avec lui. Bien sûr, ce qui est encore plus important, c’est que tes choix et tes décisions ne doivent pas se baser sur tes propres préférences et ta propre compréhension, mais plutôt sur les paroles de Dieu. Est-ce que tu comprends notre échange sur cette question ? (Oui.) Ainsi, les actions de tous les partenaires qui, dans le cadre du mariage, poursuivent le bonheur conjugal à tout prix ou font des sacrifices ne seront pas prises en compte par Dieu. Peu importe à quel point tu remplis bien, voire parfaitement, ces obligations et responsabilités envers ton partenaire, ou à quel point tu réussis à combler ses attentes – en d’autres termes, peu importe à quel point tu maintiens bien, voire parfaitement, ton bonheur conjugal ou à quel point il est enviable – cela ne signifie pas que tu as rempli la mission d’un être créé, et cela ne prouve pas non plus que tu es un être créé qui corresponde au standard. Peut-être que tu es une femme parfaite ou un mari parfait, mais cela reste uniquement confiné au cadre du mariage. Le Créateur prend la mesure du genre de personne que tu es en Se basant sur la manière dont tu accomplis le devoir d’un être créé devant Lui, le genre de chemin que tu choisis, ta perspective sur la vie, ce que tu poursuis dans la vie et la manière dont tu accomplis la mission d’un être créé. À partir de ces choses, Dieu mesure le chemin que tu suis en tant qu’être créé et ta future destination. Il ne mesure pas ces choses en Se basant sur ta manière de remplir tes responsabilités et obligations en tant que mari ou que femme, ni sur le fait que l’amour que tu as pour ton partenaire lui plaise ou non.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, Comment poursuivre la vérité (11)
Nous échangeons sur le fait d’abandonner la poursuite du bonheur conjugal, non dans le but que tu renonces au mariage en tant que formalité, ni pour t’encourager à divorcer, mais plutôt pour que tu renonces à ces poursuites concernant le bonheur conjugal. Tout d’abord tu devrais abandonner ces points de vue qui te dominent dans ta poursuite du bonheur conjugal puis, tu devrais abandonner la pratique de poursuivre le bonheur conjugal et consacrer la majorité de ton temps et de ton énergie à accomplir le devoir d’un être créé et à poursuivre la vérité. Quant au mariage, tant qu’il n’entre pas en désaccord et en conflit avec ta poursuite de la vérité, alors les obligations que tu devrais remplir, la mission que tu devrais accomplir et le rôle que tu devrais jouer dans le cadre du mariage ne changeront pas. Par conséquent, le fait de te demander d’abandonner la poursuite du bonheur conjugal ne signifie pas te demander d’abandonner le mariage ou de divorcer en tant que formalité, mais cela signifie plutôt te demander de remplir ta mission en tant qu’être créé et d’accomplir correctement le devoir que tu devrais accomplir en partant du principe que tu assumes les responsabilités qui t’incombent dans le mariage. Bien sûr, si ta poursuite du bonheur conjugal affecte, bloque ou même gâche l’accomplissement de ton devoir en tant qu’être créé, alors tu devrais abandonner non seulement ta poursuite du bonheur conjugal, mais tout ton mariage. Quels sont le but final et la signification finale d’échanger sur ces questions ? C’est pour que le bonheur conjugal n’entrave pas tes pas, ne te lie pas les mains, ne t’aveugle pas, ne distorde pas ta vision, ne vienne pas perturber et occuper ton esprit ; c’est pour que la poursuite du bonheur conjugal ne prenne pas toute la place dans ton chemin de vie et ta vie, pour que tu abordes de manière correcte les responsabilités et obligations que tu devrais assumer dans le mariage et que tu fasses les bons choix en ce qui concerne tes responsabilités et les obligations que tu devrais remplir. Une meilleure manière de pratiquer est de consacrer plus de temps et d’énergie à ton devoir, d’accomplir le devoir que tu devrais accomplir et la mission que Dieu t’a confiée. Tu ne dois jamais oublier que tu es un être créé, que c’est Dieu qui t’a conduit à travers la vie jusqu’à ce moment, que c’est Dieu qui t’a donné ton mariage, qui t’a donné ta famille, et que c’est Dieu qui t’a confié les responsabilités que tu dois assumer dans le cadre du mariage, que ce n’est pas toi qui as choisi le mariage. Tu ne t’es pas marié par hasard et tu n’es pas capable de maintenir ton bonheur conjugal en t’appuyant sur tes propres capacités et forces. Ai-Je expliqué cela clairement maintenant ? (Oui.) Comprends-tu ce que tu es censé faire ? Le chemin est-il clair pour toi maintenant ? (Oui.) S’il n’y a pas de conflit ni de contradiction entre les responsabilités et les obligations que tu dois assumer dans le mariage et ton devoir et ta mission en tant qu’être créé, alors dans de telles circonstances, tu dois remplir tes responsabilités dans le cadre du mariage comme il se doit, et le faire correctement ; il te faut endosser les responsabilités qui sont les tiennes, et ne pas essayer de les éviter. Tu dois être responsable de ton conjoint et tu dois endosser la responsabilité de la vie de ton conjoint, de ses sentiments et de tout ce qui le concerne. Cependant, lorsqu’il y a un conflit entre les responsabilités et obligations que tu dois endosser dans le cadre du mariage et ta mission ainsi que ton devoir en tant qu’être créé, alors ce que tu dois abandonner n’est pas ton devoir ou ta mission, mais plutôt tes responsabilités dans le cadre du mariage. C’est ce que Dieu attend de toi, c’est le mandat que Dieu t’a confié et bien sûr, c’est ce que Dieu exige de tout homme ou femme. Ce n’est que lorsque tu seras capable de cela que tu poursuivras la vérité et que tu suivras Dieu. Si tu n’es pas capable de cela et que tu ne peux pas pratiquer ainsi, alors tu es juste un croyant nominal, tu ne suis pas Dieu avec un cœur sincère et tu ne poursuis pas non plus la vérité. Tu as maintenant l’occasion et les conditions pour quitter la Chine afin d’accomplir ton devoir et certains disent : « Si je quitte la Chine pour accomplir mon devoir, alors je vais devoir laisser mon épouse à la maison. Allons-nous un jour nous revoir ? N’aurons-nous pas à vivre séparément ? Notre mariage ne sera-t-il pas alors inexistant ? » Certains pensent : « Oh, comment mon conjoint va-t-il vivre sans moi ? Notre mariage ne va-t-il pas s’effondrer si je ne suis pas là ? Notre mariage va-t-il se terminer ? Que vais-je faire à l’avenir ? » Devrais-tu penser à l’avenir ? À quoi devrais-tu surtout penser ? Si tu veux être quelqu’un qui poursuit la vérité, alors ce à quoi tu devrais surtout penser c’est comment abandonner ce que Dieu te demande d’abandonner et comment accomplir ce qu’Il te demande d’accomplir. Si tu es sur le point de ne plus avoir de mariage et de ne plus avoir ton conjoint à tes côtés à l’avenir, dans les jours à venir, tu peux encore vivre jusqu’à un âge avancé et tout de même vivre bien. Cependant, si tu abandonnes cette opportunité, c’est comme si tu abandonnais ton devoir et la mission que Dieu t’a confiée. Aux yeux de Dieu, tu ne serais alors plus quelqu’un qui poursuit la vérité, quelqu’un qui veut réellement Dieu ou quelqu’un qui est à la poursuite du salut. Si tu désires activement abandonner cette opportunité, ton droit à atteindre le salut et ta mission et que tu choisis le mariage à la place, tu choisis de rester uni à ton mari ou à ta femme, tu choisis d’être avec ton conjoint et de le satisfaire, tu choisis de garder ton mariage intact, alors au bout du compte, tu gagneras certaines choses et tu perdras d’autres choses. Tu comprends bien ce que tu vas perdre, n’est-ce pas ? Le mariage n’est pas tout pour toi, ni le bonheur conjugal – ceci ne peut pas décider de ton destin, il ne peut pas décider de ton avenir et il peut encore moins décider de ta destination. Alors, le choix que font les gens et le fait de savoir si oui ou non, ils doivent abandonner la poursuite du bonheur conjugal, et accomplir le devoir d’un être créé appartient à chacun.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, Comment poursuivre la vérité (10)
Dieu a ordonné le mariage pour toi dans le seul but que tu puisses apprendre à remplir tes responsabilités, apprendre à vivre en paix avec une autre personne, à partager ta vie, et à faire l’expérience de ce qu’est la vie partagée avec ton partenaire et de la manière de gérer ensemble tout ce que vous rencontrez, pour rendre ta vie plus riche et plus différente. Cependant, Il ne te vend pas au mariage et, bien sûr, Il ne te vend pas à ton partenaire pour devenir son esclave. Tu n’es pas son esclave, et il n’est pas non plus ton esclavagiste. Vous êtes égaux. Tu n’as que les responsabilités d’une épouse ou d’un époux envers ton partenaire et lorsque tu remplis ces responsabilités, Dieu considère que tu es une épouse ou un époux satisfaisant. Ton partenaire n’a rien que tu n’aies pas et tu n’es pas pire que ton partenaire. Si tu crois en Dieu et que tu poursuis la vérité, que tu peux accomplir ton devoir, fréquemment assister aux réunions, lire en priant les paroles de Dieu et venir devant Dieu, alors ce sont des choses que Dieu accepte, c’est ce qu’un être créé devrait faire et la vie normale qu’un être créé devrait mener. Il n’y a rien de honteux là-dedans et tu ne dois pas non plus avoir le sentiment que tu dois quelque chose à ton partenaire parce que tu vis ce genre de vie ; tu ne lui dois rien. Si tu le souhaites, tu as l’obligation de rendre témoignage à ton partenaire de l’œuvre de Dieu. Cependant s’il ne croit pas en Dieu et ne suit pas le même chemin que toi, alors tu n’as pas besoin et tu n’es pas obligé de lui dire ou de lui expliquer quoi que ce soit, ni de lui donner une quelconque information au sujet de ta foi ou du chemin que tu suis. Il n’a pas non plus le moindre droit de savoir quoi que ce soit à ce sujet. Ce sont sa responsabilité et son obligation de te soutenir, t’encourager et te défendre. S’il ne peut pas faire cela, alors il n’a pas d’humanité. Pourquoi ? Parce que tu suis le bon chemin, et c’est parce que tu suis le bon chemin que ta famille et ton partenaire sont bénis et profitent de la grâce de Dieu avec toi. Il est tout à fait légitime que ton partenaire t’en soit reconnaissant plutôt qu’il fasse preuve de discrimination envers toi ou te harcèle à cause de ta foi ou parce que tu es persécuté, ou encore qu’il pense que tu devrais accomplir plus de tâches ménagères et autres, ou que tu lui dois quelque chose. Tu ne lui dois rien sur le plan émotionnel, spirituel ou de quelque autre manière. C’est lui qui te doit quelque chose. Grâce à ta foi en Dieu, il profite d’une grâce et de bénédictions supplémentaires de la part de Dieu et il gagne ces choses de manière exceptionnelle. Qu’est-ce que Je veux dire par : « Il gagne ces choses de manière exceptionnelle » ? Je veux dire que quelqu’un comme lui ne mérite pas de gagner ces choses et qu’il ne devrait pas les gagner. Pourquoi ne devrait-il pas les gagner ? Parce qu’il ne suit pas et ne reconnaît pas Dieu, de ce fait, la grâce dont il profite découle de ta foi en Dieu. Il en bénéficie avec toi et profite des bénédictions avec toi, et il est tout à fait légitime qu’il se montre reconnaissant envers toi. En d’autres termes, parce qu’il profite de ces bénédictions et de cette grâce supplémentaires, il devrait davantage s’acquitter de ses responsabilités et te soutenir encore plus dans ta croyance en Dieu. Parce qu’une personne dans la maison croit en Dieu, certains voient leur entreprise familiale réussir et connaissent un grand succès. Ils gagnent beaucoup d’argent, leur famille mène une belle vie, ils deviennent riches en biens matériels et leur qualité de vie augmente. Comment toutes ces choses se sont-elles produites ? Ta famille serait-elle capable d’obtenir toutes ces choses si l’un d’entre vous ne croyait pas en Dieu ? Certains disent : « Dieu a ordonné qu’ils aient un destin riche. » Il est exact que Dieu a ordonné cela, mais si leur famille n’avait pas une personne qui croit en Dieu, leur entreprise ne bénéficierait pas d’une telle grâce, elle ne serait pas aussi bénie. Parce qu’ils ont cette personne qui croit en Dieu, parce que cette personne qui croit en Dieu a la vraie foi, qu’elle poursuit avec sincérité, et qu’elle est prête à se dévouer et à se dépenser pour Dieu, son époux qui ne croit pas en Dieu reçoit la grâce et les bénédictions de manière exceptionnelle. Il est tellement facile pour Dieu de faire cette petite chose. Ceux qui ne croient pas en Dieu ne sont toujours pas satisfaits, et ils oppriment et harcèlent même ceux qui croient en Dieu. La persécution à laquelle le pays et la société soumettent les croyants est déjà un désastre pour eux, et pourtant, les membres de leur famille se donnent encore plus de mal pour les mettre sous pression. Si dans de telles circonstances tu penses encore que tu déçois ton conjoint et tu acceptes de devenir esclave de ton mariage, alors c’est vraiment quelque chose que tu ne devrais pas faire. Ainsi, ton partenaire ne soutient pas ta croyance en Dieu ? Ce n’est pas grave. Il ne défend pas non plus ta croyance en Dieu ? Ce n’est pas grave non plus. Il est libre de ne pas le faire. Cependant, il ne devrait pas te traiter comme un esclave sous prétexte que tu crois en Dieu. Tu n’es pas un esclave, tu es un être humain, une personne digne et honnête. À minima, tu es un être créé devant Dieu et tu n’es l’esclave de personne. Si tu dois être un esclave, alors tu ne peux être l’esclave que de la vérité, l’esclave de Dieu, et non l’esclave de quiconque, et tu peux encore moins laisser ton conjoint être ton maître. En termes de relations charnelles, en dehors de tes parents, la personne qui est la plus proche de toi dans ce monde est ton conjoint. Pourtant, parce que tu crois en Dieu, il te traite comme un ennemi, il t’attaque et te persécute. Il s’oppose à ce que tu assistes à des réunions, s’il entend la moindre rumeur, il rentre à la maison pour te réprimander et te maltraiter. Même lorsque tu pries ou que tu lis les paroles de Dieu à la maison, sans que cela n’affecte aucunement sa vie normale, il te réprimande et s’oppose à toi malgré tout, et il va jusqu’à te battre. Dis-Moi, de quel genre de chose s’agit-il ? N’est-il pas un démon ? Est-ce là la personne la plus proche de toi ? Une telle personne mérite-t-elle que tu remplisses une quelconque responsabilité envers elle ? (Non.) Non, elle ne le mérite pas ! Donc, certains de ceux qui sont dans ce genre de mariage obéissent encore au doigt et à l’œil à leur partenaire, ils sont prêts à tout sacrifier, à sacrifier le temps qu’ils devraient passer à accomplir leurs devoirs, l’opportunité d’accomplir leur devoir et même leur opportunité d’atteindre le salut. Ils ne devraient pas faire cela, et la moindre des choses serait qu’ils renoncent à ce genre d’idées. En dehors de ce que les gens doivent à Dieu, ils ne doivent rien à personne. Tu ne dois rien à tes parents, à ton mari, à ta femme, à tes enfants, et encore moins à tes amis ; tu ne dois rien à personne. Tout ce que possèdent les gens prend sa source en Dieu, et cela inclut leur mariage. Si nous devons parler de devoir quelque chose, les gens ne doivent quelque chose qu’à Dieu. Bien sûr, Dieu n’exige pas que tu Le rembourses, Il demande juste que tu suives le bon chemin dans la vie. L’intention la plus importante de Dieu en ce qui concerne le mariage pour toi, c’est que tu ne perdes pas ta dignité et ton intégrité à cause de ton mariage, que tu ne deviennes pas quelqu’un qui n’a pas de bon chemin à suivre, quelqu’un qui n’a pas son propre point de vue sur la vie ou sa propre direction en termes de poursuite, et que tu ne deviennes pas quelqu’un qui renonce même à poursuivre la vérité, qui renonce à sa possibilité d’atteindre le salut, et qui renonce à toute commission ou mission que Dieu lui a donnée, pour, au contraire, devenir volontairement l’esclave de son mariage. Si c’est ainsi que tu gères ton mariage, alors tu aurais mieux fait de ne jamais te marier, et une vie de célibataire te conviendrait mieux. Si tu ne peux pas te débarrasser de ce genre de situation ou structure conjugale, quoi que tu fasses, il vaudrait mieux alors que tu t’extirpes entièrement de ce mariage et ce serait mieux pour toi de vivre comme une personne libre. Comme Je l’ai dit, le but de Dieu en ordonnant le mariage est que tu puisses avoir un partenaire pour traverser les hauts et les bas de la vie et toutes les étapes de la vie en compagnie de ton partenaire, afin que tu ne sois pas seul ou isolé à chaque étape de la vie, que tu aies quelqu’un à tes côtés, quelqu’un à qui confier tes pensées les plus intimes, et quelqu’un qui puisse te réconforter et prendre soin de toi. Cependant, Dieu ne Se sert pas du mariage pour t’attacher ou te lier les pieds et les mains, de sorte que tu n’aies aucun droit de choisir ton propre chemin et que tu deviennes esclave du mariage. Dieu a ordonné le mariage pour toi et Il a arrangé un partenaire pour toi ; Il ne t’a pas trouvé un maître et Il ne veut pas que tu sois confiné au sein de ton mariage sans avoir tes propres poursuites, tes propres objectifs de vie, sans avoir la bonne direction pour tes poursuites et sans avoir le droit de chercher le salut. Au contraire, que tu sois marié ou non, le plus important des droits que Dieu t’a accordés est le droit de poursuivre tes propres objectifs de vie, d’établir le bon point de vue sur la vie et de chercher le salut. Personne ne peut te retirer ce droit et personne ne peut interférer avec cela, pas même ton conjoint. Alors, ceux d’entre vous qui jouent le rôle d’esclave dans leur mariage devraient renoncer à cette manière de vivre ; tu devrais renoncer à tes idées ou tes pratiques concernant ton désir d’être l’esclave de ton mariage et laisser cette situation derrière toi. Ne te laisse pas contraindre par ton partenaire et ne te laisse pas affecter, limiter, restreindre ou lier par les émotions, les points de vue, les paroles, les attitudes ou même les actions de ton partenaire. Laisse tout cela derrière toi et appuie-toi sur Dieu avec bravoure et audace. Quand tu as envie de lire les paroles de Dieu, lis les paroles de Dieu, assiste aux réunions quand tu es censé assister aux réunions, car tu es un être humain, pas un chien, et tu n’as besoin de personne pour réglementer ton comportement ou pour restreindre ou contrôler ta vie. Tu as le droit de choisir tes propres objectifs et ta direction dans la vie ; Dieu t’a accordé ce droit, et en particulier, tu marches sur le bon chemin. Le plus important, c’est que lorsque la maison de Dieu a besoin de toi pour faire un certain travail, lorsque la maison de Dieu te confie un devoir, tu devrais renoncer à tout le reste par sens du devoir, sans hésitation et sans réserve, accomplir le devoir qui est le tien et mener à bien la mission que Dieu t’a donnée. Si pour accomplir ce travail tu dois quitter la maison pendant dix jours ou un mois, alors tu devrais choisir de bien accomplir ton devoir, de mener à bien la commission que Dieu t’a confiée et de satisfaire le cœur de Dieu. Voilà l’attitude, la détermination et le désir que devraient posséder ceux qui poursuivent la vérité. Si ce travail exige que tu partes pendant six mois, un an ou pendant une période indéterminée, alors, par sens du devoir, tu devrais renoncer à ta famille et à ton conjoint et partir pour mener à bien la mission que Dieu t’a donnée. C’est parce que c’est le moment où l’œuvre de la maison de Dieu et ton devoir ont le plus besoin de toi, et non le moment où ton mariage et ton partenaire ont le plus besoin de toi. Ainsi, tu ne dois pas penser que si tu es marié, tu dois être l’esclave de ton mariage, ou que c’est un déshonneur si ton mariage se termine ou se brise. En réalité, ce n’est pas un déshonneur et tu dois regarder les circonstances dans lesquelles le mariage s’est terminé et quels étaient les arrangements de Dieu. Si cela a été ordonné et dirigé par Dieu, et non causé par l’homme, alors, cela est glorieux, c’est un honneur, puisque tu as renoncé à ton mariage et tu y as mis fin pour une juste cause, cherchant à satisfaire Dieu et à accomplir ta mission en tant qu’être créé. C’est quelque chose dont Dieu Se souviendra et qu’Il acceptera, c’est la raison pour laquelle Je dis que c’est quelque chose de glorieux et non un déshonneur ! Même si le mariage de certaines personnes se termine parce que leur partenaire les abandonne et les trahit – en termes familiers, ils se font jeter et sont mis à la porte – il n’y a rien de honteux à cela. Au contraire, tu devrais dire : « C’est un honneur. Pourquoi ? Le fait que mon mariage en soit arrivé à ce point et qu’il se soit terminé ainsi est ordonné et dirigé par Dieu. C’est la direction de Dieu qui m’a conduit à faire ce pas. Si Dieu n’avait pas fait cela et ne l’avait pas poussé à me jeter à la rue, je n’aurais jamais eu la foi et le courage de faire ce pas. Que la souveraineté et la direction de Dieu soient louées ! Toute gloire soit rendue à Dieu ! » Cela est un honneur. Tu peux vivre ce genre d’expérience dans tous les types de mariage, et tu peux choisir de suivre le bon chemin selon la direction de Dieu, d’accomplir la mission que Dieu t’a donnée, de quitter ton conjoint en partant de ce genre de postulat et avec ce genre de motivation, et de mettre fin à ton mariage, et c’est un choix pour lequel tu pourras être félicité. Il y a au moins une chose qui vaut la peine qu’on s’en réjouisse, et c’est le fait que tu n’es plus l’esclave de ton mariage. Tu as échappé à l’esclavage de ton mariage et tu n’as plus besoin de t’inquiéter, de te sentir peiné et de te débattre parce que tu es l’esclave de ton mariage et que tu veux te libérer sans y parvenir. À partir de ce moment, tu t’es échappé, tu es libre, et cela est une bonne chose. Cela étant dit, J’espère que ceux dont le mariage s’est terminé dans la douleur et qui sont encore entourés par les ombres de ce problème arriveront à réellement abandonner leur mariage, sortir des ombres qu’il t’a laissées, abandonner la haine, la colère, et même l’angoisse que cela a générées en eux, et ne plus ressentir la douleur et la colère parce qu’en échange de tous les sacrifices et les efforts que tu as faits pour ton partenaire, tu n’as reçu que son infidélité, sa trahison et ses moqueries. Je souhaite que tu laisses tout cela derrière toi, que tu te réjouisses de ne plus être esclave de ton mariage, que tu te réjouisses de ne plus avoir à faire quoi que ce soit ni de sacrifices inutiles pour le maître dans ton mariage. Je souhaite qu’au lieu de cela, sous la direction et la souveraineté de Dieu, tu suives le bon chemin dans la vie, que tu accomplisses ton devoir en tant qu’être créé, que tu ne sois plus contrarié et que tu ne t’inquiètes plus de rien d’autre. Bien sûr, tu n’as plus aucune raison de te préoccuper, de t’inquiéter où de te sentir anxieux au sujet de ton conjoint, aucune raison que ton esprit soit occupé par des pensées le concernant, tout va bien se passer à partir de maintenant, tu n’as plus à discuter de tes préoccupations personnelles avec ton conjoint, tu n’as plus à être restreint par lui. Tu as juste à chercher la vérité, à chercher les principes et les bases dans les paroles de Dieu. Tu es déjà libre et tu n’es plus l’esclave de ton mariage. C’est une chance que tu aies laissé ce mariage cauchemardesque derrière toi, que tu sois véritablement venu devant Dieu, que tu ne sois plus restreint par ton mariage et que tu aies plus de temps pour lire les paroles de Dieu, assister aux réunions et accomplir tes dévotions spirituelles. Tu es entièrement libre, tu n’as pas à agir d’une certaine façon en fonction de l’humeur de quelqu’un, tu n’as pas à écouter les railleries incessantes de quelqu’un, tu n’as plus à prendre en compte les humeurs ou les sentiments de quelqu’un d’autre – tu mènes une vie de célibataire, c’est formidable ! Tu n’es plus un esclave, tu peux sortir de cet environnement où tu avais différentes responsabilités à remplir envers les gens, tu peux être un véritable être créé, un être créé sous le règne du Créateur, et tu peux accomplir le devoir d’un être créé. C’est absolument formidable de pouvoir faire cela de manière pure ! Tu n’as désormais plus besoin de te quereller, de te faire du souci, de t’inquiéter, de tolérer, de supporter, de souffrir ou d’être en colère au sujet de ton mariage, tu n’as désormais plus à vivre dans cet odieux environnement et dans cette situation compliquée. Cela est merveilleux, ce ne sont que des bonnes choses et tout va bien. Lorsque quelqu’un vient devant le Créateur, il agit et parle selon les paroles de Dieu et en accord avec les vérités-principes. Tout se passe sans accrocs, il n’y a plus de ces disputes chaotiques et ton cœur peut retrouver le calme. Ce ne sont que des bonnes choses, mais il est dommage que certains soient encore prêts à être esclaves dans un environnement conjugal aussi odieux, alors ils ne s’enfuient pas ou ne le laissent pas derrière eux. Dans tous les cas, J’espère encore que, même si ces personnes ne mettent pas fin à leur mariage et ne vivent pas avec leur mariage brisé derrière elles, au moins elles ne seront pas esclaves de leur mariage. Peu importe qui est ton conjoint, peu importe les talents et l’humanité qu’il possède, l’importance de son statut, à quel point il est doué et compétent, il n’est toujours pas ton maître. Il est ton conjoint, ton égal. Il n’est pas plus noble que toi, et tu ne lui es pas inférieur non plus. S’il n’est pas capable de remplir ses responsabilités conjugales, alors c’est ton droit de le réprimander, et c’est ton obligation de le gérer et de le sermonner. Ne t’avilis pas en le laissant t’exploiter parce que tu penses qu’il est trop redoutable ou que tu as peur qu’il se lasse de toi, te déteste ou t’abandonne, ou parce que tu veux maintenir la continuité de ta relation conjugale, te compromettant volontairement et en devenant son esclave et l’esclave de ton mariage. Ce n’est pas convenable. Ce n’est pas comme cela qu’une personne doit se comporter, et ce n’est pas non plus les responsabilités qu’elle doit remplir dans le cadre du mariage. Dieu ne te demande pas d’être un esclave, et Il ne te demande pas non plus d’être un maître. Il te demande seulement de remplir tes responsabilités, et c’est la raison pour laquelle tu dois bien comprendre les responsabilités que tu dois assumer dans le mariage, et tu dois aussi bien comprendre et voir clairement le rôle que tu joues dans le mariage. Si le rôle que tu joues est déformé et n’est pas en accord avec l’humanité ou avec ce que Dieu a ordonné, alors tu devrais vérifier par toi-même et réfléchir à la manière de sortir de cet état. Si tu peux réprimander ton conjoint, réprimande-le ; si en le réprimandant, tu subis des conséquences fâcheuses, alors tu devras faire un choix plus sage et plus approprié.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, Comment poursuivre la vérité (11)
Quand les gens se marient, ils se croient toujours chanceux et heureux. La plupart des gens pensent que lorsqu’ils se marient, leur partenaire est un symbole de la vie future qu’ils se sont choisis et que, bien sûr, leur mariage est la destination qu’ils recherchent dans cette vie. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que tous ceux qui se marient croient que le mariage est leur destination et qu’une fois mariés, ce mariage devient leur destination. Que signifie « destination » ? Cela signifie un point d’ancrage. Ils confient leurs perspectives, leur avenir et leur bonheur à leur mariage ainsi qu’au partenaire avec lequel ils se sont mariés, et donc, après leur mariage, ils pensent qu’ils n’auront plus jamais besoin de rien et qu’ils seront libres de toute inquiétude. C’est parce qu’ils ont l’impression d’avoir déjà trouvé leur destination, et cette destination est à la fois leur partenaire et le foyer qu’ils construisent avec cette personne. Puisqu’ils ont trouvé leur destination, ils n’ont plus besoin de poursuivre quoi que ce soit ou d’espérer quoi que ce soit. […] lorsque quelqu’un entre dans le mariage, s’il considère son mariage comme sa destination, tandis qu’il considère toutes ses poursuites, son point de vue sur la vie, le chemin qu’il suit dans la vie et ce que Dieu exige de lui comme des éléments superflus destinés à son temps libre, alors, imperceptiblement, considérer son mariage comme sa destination n’est pas une bonne chose, mais à l’inverse, cela devient un obstacle, une pierre d’achoppement et une entrave à la poursuite des objectifs de vie appropriés, à l’établissement du bon point de vue sur la vie et même à la poursuite de son salut. C’est parce que lorsque quelqu’un qui se marie considère son partenaire comme étant sa destination et son destin dans la vie, il croit que les diverses émotions de son partenaire, son bonheur et son malheur sont liés à lui-même, et que son propre bonheur, son malheur et ses diverses émotions sont liés à son partenaire, et donc, que la vie, la mort, le bonheur et la joie de son partenaire sont reliés à sa propre vie, sa mort, son bonheur et sa joie. Ainsi, l’idée qu’ont ces gens que leur mariage est leur destination de vie fait que la poursuite de leur chemin de vie, des choses positives et du salut leur semble très molle et passive. Si le partenaire de quelqu’un qui suit Dieu dans son mariage choisit de ne pas suivre Dieu et de plutôt poursuivre les choses du monde, alors, celui qui suit Dieu sera fortement impacté par son partenaire. […] C’est parce que dans son cœur, son mari est son âme, il est sa vie, et il est même son univers, son tout. Dans son cœur, son mari est celui qui l’aime le plus et elle est celle qui aime le plus son mari. Mais désormais, elle est confrontée à un problème : si son mari s’oppose à sa croyance en Dieu et que ses prières restent vaines, que va-t-il se passer ? Elle se fait beaucoup de soucis à ce sujet. Lorsqu’on lui demande d’aller accomplir son devoir loin de chez elle, même si elle désire aussi accomplir son devoir dans la maison de Dieu, lorsqu’elle apprend que pour accomplir son devoir elle doit quitter son foyer et voyager au loin, et qu’elle doit rester loin de chez elle pendant longtemps, elle se sent incroyablement angoissée. Pourquoi ? Elle s’inquiète du fait que si elle quitte la maison, son mari n’ait personne qui prenne soin de lui, qu’il lui manquera et qu’elle ne pourra s’empêcher de s’inquiéter pour lui. Elle serait inquiète à son sujet et aura envie d’être auprès de lui, elle aura même l’impression de ne pouvoir vivre sans lui à ses côtés, de perdre espoir et la direction dans la vie, et de ne pas non plus être capable d’accomplir son devoir de tout son cœur. Désormais, il lui suffit d’y penser pour que son cœur soit affligé, sans même savoir si cela arrivera vraiment. Alors, à l’Église, elle n’ose jamais demander à aller accomplir son devoir ailleurs, ou s’il y a un travail qui nécessite que quelqu’un parte loin pendant une longue période ou doive passer la nuit loin de chez lui, elle n’ose jamais prétendre à ce travail et n’ose pas accepter de telles requêtes. Elle se contente de faire tout ce qui est en son pouvoir, distribuant des lettres pour ses frères et sœurs, ou accueillant parfois des réunions chez elle, mais elle n’ose jamais se séparer de son mari pendant une journée entière. […] Ces gens ont l’impression que pouvoir regarder leur partenaire, lui tenir la main et vivre avec lui signifie qu’ils ont un soutien à vie, comme s’ils étaient apaisés et réconfortés. Ils pensent qu’ils n’auront pas à se soucier de la nourriture ou des vêtements, qu’ils n’auront aucune inquiétude et que leur partenaire est leur destination. Les non-croyants ont un dicton qui dit : « Si tu es dans ma vie, je n’ai besoin de rien d’autre. » C’est ce que ces gens ressentent envers leur mariage et leur partenaire au plus profond de leur cœur ; ils se sentent heureux quand leur partenaire est heureux, angoissés quand leur partenaire est angoissé, et ils souffrent quand leur partenaire souffre. Si leur partenaire meurt, ils ne veulent plus vivre non plus. Et si leur partenaire s’en va et tombe amoureux de quelqu’un d’autre, que font-ils ? (Ils ne veulent plus vivre.) Certains ne veulent plus vivre, alors ils se suicident, et d’autres perdent l’esprit. Dis-Moi, qu’est-ce que tout cela signifie ? Quel genre de personne perd l’esprit ? Si quelqu’un perd l’esprit, cela montre qu’il est possédé. Certaines femmes croient que leur mari est leur destination dans la vie, et qu’une fois qu’elles ont trouvé un tel homme, elles n’en aimeront jamais un autre. Cela reflète typiquement que « s’il est dans ma vie, je n’ai besoin de rien d’autre ». Mais son mari déçoit sa femme, il part aimer quelqu’un d’autre et il ne veut plus d’elle, alors que va-t-il se passer finalement ? Après cela, elle hait de manière absolue tous les membres du sexe opposé. Lorsqu’elle voit un autre homme, elle a envie de lui cracher dessus, de le maudire et de le frapper. Elle développe des tendances violentes et son sens de la raison se déforme. Il y en a qui perdent réellement l’esprit. Telles sont les conséquences lorsque les gens ne comprennent pas correctement le mariage.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, Comment poursuivre la vérité (11)
Comment devrais-tu faire face à l’infidélité de ton conjoint ? Tu ne devrais pas te quereller ou créer des ennuis, tu ne devrais pas non plus faire un scandale et te rouler par terre. Il faut que tu comprennes que lorsque cela se produit, le ciel ne te tombe pas sur la tête, ton rêve de destination n’est pas détruit, et bien sûr, ça ne veut pas dire non plus que ton mariage doit finir et se briser, et cela veut encore moins dire que ton mariage est un échec ou qu’il arrive en fin de course. C’est simplement que, parce que tout le monde a des tempéraments corrompus, et parce que les gens sont influencés par les pratiques courantes et les tendances malveillantes du monde, et qu’ils n’ont aucune immunité pour se défendre contre les tendances malveillantes, ils ne peuvent éviter de commettre des erreurs, de se montrer infidèles, de faire des faux pas dans leur mariage et de décevoir leur partenaire. Si tu abordes ce problème avec cette perspective, alors, ce n’est plus aussi grave. Tous les mariages et les familles sont influencés par l’environnement général du monde, et par les pratiques habituelles et les tendances malveillantes de la société. De plus, d’un point de vue individuel, les gens ont des désirs sexuels et ils sont en plus influencés par des phénomènes tels que les histoires d’amour entre un homme et une femme dans les films et les séries télévisées, ainsi que la mode de la pornographie dans la société. Il est difficile pour les gens d’adhérer aux principes qu’ils devraient respecter. En d’autres termes, il est difficile pour les gens de maintenir un fondement moral. Les limites du désir sexuel sont facilement franchies ; le désir sexuel en lui-même n’est pas corrompu, mais parce que les gens ont des tempéraments corrompus, et parce qu’ils vivent dans ce genre d’environnement général, ils commettent facilement des erreurs lorsqu’il s’agit des relations entre hommes et femmes, et c’est quelque chose que tu dois clairement comprendre. Avec un tempérament corrompu, personne ne peut résister à la tentation ou à l’attrait qui existe dans ce genre d’environnement général. Le désir sexuel humain peut prendre le dessus à tout moment et n’importe où, et les gens se livrent à l’infidélité à tout moment et n’importe où. Cela ne vient pas d’un problème de désir sexuel en lui-même, mais c’est parce que quelque chose ne va pas chez les gens. Le désir sexuel des gens les conduit à travers leurs actes à perdre leur moralité, leur éthique et leur intégrité, en étant infidèle, en ayant des liaisons, des maîtresses, et autres. Donc, en tant que personne qui croit en Dieu, si tu peux avoir un regard correct sur ces choses, alors tu devrais les gérer de manière rationnelle. Tu es un être humain corrompu et il est également un être humain corrompu, alors tu ne dois pas exiger qu’il soit comme toi et te reste fidèle, ce n’est pas parce que tu sais rester fidèle dans ton mariage que tu dois exiger qu’il ne soit jamais infidèle. Lorsque quelque chose comme cela se produit, tu devrais y faire face de la bonne manière. Pourquoi cela ? Tout le monde a des occasions de croiser un tel environnement ou une telle tentation. Tu peux surveiller ton conjoint comme un aigle, mais ça ne changera rien, et plus tu le surveilles de près, plus tôt cela va se produire. C’est parce que tout le monde a des tempéraments corrompus, tout le monde vit dans cet environnement général d’une société malveillante, et très peu de gens ne tombent pas dans la promiscuité. La seule chose qui les en empêche, c’est leur situation ou leurs conditions de vie. Il y a peu de domaines dans lesquels les humains sont supérieurs aux bêtes. Au moins, une bête réagit naturellement à ses instincts sexuels, mais ce n’est pas le cas des humains. Les humains peuvent consciemment se livrer à la promiscuité et à l’inceste ; il n’y a que les gens qui puissent se livrer à la promiscuité. De ce fait, au sein de l’environnement général de cette société malveillante, ce n’est pas seulement ceux qui ne croient pas en Dieu, mais presque tout le monde qui est capable de faire ce genre de choses. C’est un fait indiscutable et on ne peut pas échapper à ce problème. Donc, puisque ce genre de chose peut arriver à n’importe qui, pourquoi ne permets-tu pas que cela arrive à ton mari ? En réalité, il est tout à fait normal que cela se produise. Ce n’est que parce que tu es émotionnellement enchevêtré avec lui que lorsqu’il t’abandonne et te quitte, tu es incapable de le surmonter et tu ne parviens pas à le supporter. Si la même chose arrivait à quelqu’un d’autre, tu ne ferais qu’afficher un sourire ironique et penser : « C’est normal. Tout le monde n’est-il pas ainsi dans la société ? » Quel est donc ce dicton ? Ça parle de jouer sur tous les tableaux, je crois ? (Sauver les apparences en jouant sur tous les tableaux.) Ce sont là des paroles populaires et des choses qui viennent des tendances malveillantes du monde. C’est quelque chose qui est louable pour un homme. Si un homme ne peut pas sauver les apparences et est incapable de jouer sur tous les tableaux, cela montre que cet homme n’a aucune capacité et les gens se moqueront de lui. Alors, quand ce genre de chose arrive à une femme, elle peut faire un scandale, se rouler par terre et faire preuve d’impulsivité, elle peut pleurer, causer des ennuis et ne plus manger parce que cela lui est arrivé, elle peut vouloir mourir, se pendre et se suicider. Certaines femmes se mettent dans une telle colère qu’elles en perdent la raison. Cela est lié de manière imperceptible à leur attitude envers le mariage, et bien sûr, c’est aussi directement lié à leur idée selon laquelle « leur conjoint est leur destination ». La femme croit qu’en mettant fin à leur mariage, son mari a détruit la confiance et la merveilleuse aspiration que représentait la destination de sa vie. Parce que son mari a été le premier à détruire l’équilibre de leur mariage, le premier à enfreindre les règles, parce que c’est lui qui l’a quittée, qui n’a pas respecté ses vœux de mariage, et qui a transformé son merveilleux rêve en cauchemar, qu’elle s’exprime de cette manière et se livre à des comportements extrêmes. Si les gens acceptent une compréhension correcte du mariage venant de Dieu, alors ils agissent de manière plutôt rationnelle. Lorsque ce genre de choses leur arrive, les gens normaux se sentent blessés, ils pleurent et ils souffrent. Mais lorsqu’ils se calment et pensent aux paroles de Dieu, qu’ils pensent à l’environnement général de la société, puis à la situation réelle, le fait que tout le monde a des tempéraments corrompus, ils arrivent à gérer ce problème de manière rationnelle et correcte et ils sont capables de lâcher-prise, plutôt que de s’y accrocher comme un chien à son os. Qu’est-ce que Je veux dire par « lâcher-prise » ? Je veux dire que puisque ton mari a fait cela et qu’il a été infidèle à votre mariage, tu dois accepter ce fait, t’asseoir avec lui et lui parler en demandant : « Quels sont tes projets ? Qu’allons-nous faire maintenant ? Devons-nous continuer à maintenir notre mariage ou y mettre fin et choisir de vivre séparément ? » Assieds-toi simplement et discute ; il n’y a aucun besoin de se disputer ou de créer des problèmes. Si ton mari insiste pour mettre fin au mariage, alors ce n’est pas très grave. Les non-croyants disent souvent : « Un de perdu, dix de retrouvés », « Les hommes, c’est comme les bus, il y en a toujours un nouveau qui arrive bientôt ». Et que dit cet autre dicton ? « N’abandonne pas toute la forêt à cause d’un seul arbre. » Et non seulement cet arbre est laid, mais il est aussi pourri à l’intérieur. Ces dictons sont-ils corrects ? Ce sont les mots que les non-croyants utilisent pour se réconforter, mais ont-ils quoi que ce soit à voir avec la vérité ? (Non.) Alors, quelles seraient la pensée et le point de vue corrects ? Lorsque quelque chose comme cela t’arrive, d’abord, tu ne dois pas réagir de manière impulsive, tu dois contenir ta colère et dire : « Calmons-nous et discutons. Que comptes-tu faire ? » Il dit : « Je compte essayer de continuer avec toi. » Ensuite, tu réponds : « Si c’est comme ça, alors continuons à essayer. Il ne faut plus que tu aies de relations extraconjugales, assume tes responsabilités en tant que mari, et nous pourrons laisser ce problème derrière nous. Si tu ne peux pas faire cela, alors nous nous séparerons et nous prendrons chacun notre chemin. Dieu a peut-être ordonné que notre mariage s’arrête ici. Si tel est le cas, je suis prête à me soumettre à Son arrangement. Tu peux suivre le chemin qui est large, je suivrai le chemin de la foi en Dieu, et nous ne nous affecterons pas l’un l’autre. Je n’interférerai pas avec toi et, pour ta part, tu ne dois pas me contraindre. Mon destin ne t’appartient pas et tu n’es pas ma destination. C’est Dieu qui décide de mon destin et de ma destination. Quel sera mon dernier arrêt dans cette vie, celui qui constituera l’arrivée à ma destination ? C’est à Dieu que je dois le demander. Il sait, Il est souverain, et je souhaite me soumettre à Ses orchestrations et à Ses arrangements. Dans tous les cas, si tu ne veux pas continuer ce mariage avec moi, alors nous nous séparerons en paix. Bien que je n’aie pas de compétence particulière, et que cette famille dépende de toi financièrement, je peux tout de même continuer à vivre sans toi et je vivrai bien. Dieu ne laisse pas le moineau mourir de faim, donc Il en fera bien plus pour moi, un être humain. J’ai des mains et des pieds, je peux prendre soin de moi-même. Tu n’as pas à t’inquiéter. Si Dieu a ordonné que je resterai seule pour le reste de ma vie, sans toi à mes côtés, alors je suis prête à me soumettre et je suis prête à accepter cette réalité sans me plaindre. » N’est-ce pas la bonne chose à faire ? (Si.) C’est merveilleux, n’est-ce pas ? Il n’y a aucun besoin de se disputer et de se quereller, et encore moins de causer des soucis incessants à ce sujet, afin que tout le monde finisse par être au courant ; rien de tout cela n’est nécessaire. Un mariage ne concerne personne d’autre que ton mari et toi. Si un conflit survient dans le mariage, alors vous devez le résoudre tous les deux et en assumer les conséquences. Puisque tu crois en Dieu, tu dois te soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu, quel qu’en soit le résultat. Bien sûr, lorsqu’il s’agit du mariage, peu importe les failles qui apparaissent ou les conséquences qui en découlent, que le mariage continue ou non, que tu t’embarques dans une nouvelle vie au sein de ton mariage, ou que ton mariage se termine sur le champ, ton mariage n’est pas ta destination, et ton conjoint non plus. Dieu a simplement ordonné qu’il apparaisse dans ta vie et ton existence pour jouer un rôle et t’accompagner sur ton chemin dans la vie. S’il peut t’accompagner jusqu’au bout du chemin et être avec toi jusqu’à la fin, alors il n’y a rien de mieux que cela et tu devrais remercier Dieu pour Sa grâce. S’il y a un problème pendant le mariage, que des failles apparaissent ou qu’il se passe quelque chose qui ne te plaît pas, et que, finalement, ton mariage se termine, cela ne signifie pas que tu n’as plus de destination, que ta vie a été précipitée dans les ténèbres ou qu’il n’y a plus de lumière ni d’avenir pour toi. Il se peut que la fin de ton mariage signe le début d’une vie encore plus merveilleuse. Tout cela est entre les mains de Dieu et c’est Dieu qui l’orchestre et l’arrange. Il se peut que la fin de ton mariage t’apporte une compréhension et une appréciation plus profondes du mariage et t’aide à mieux le saisir. Bien sûr, il est possible que pour toi, la fin de ton mariage marque un tournant important au niveau de ta direction et de tes objectifs de vie et au niveau du chemin que tu suis. Cela ne va pas te laisser avec des souvenirs tristes et encore moins avec des souvenirs douloureux, et ce ne sera pas une accumulation d’expériences et de résultats négatifs, mais cela t’apportera plutôt des expériences actives et positives que tu n’aurais pas pu vivre si tu étais encore mariée. Si ton mariage avait continué, tu vivrais peut-être cette vie ordinaire, médiocre et ennuyeuse jusqu’à la fin de tes jours. Cependant, si ton mariage se brise et se termine, ce n’est pas forcément une mauvaise chose. Jusqu’à maintenant, tu étais limitée par le bonheur et les responsabilités au sein de ton mariage, ainsi que par les émotions et le mode de vie de ton conjoint dont tu te préoccupais, la nécessité de t’occuper de lui, d’être attentionnée envers lui, de prendre soin de lui et de t’inquiéter à son sujet. Cependant, à partir du jour où ton mariage se termine, toutes les circonstances de ta vie, tes objectifs et poursuites dans la vie subissent un changement profond et complet, et il faut dire que ce changement t’a été apporté par la fin de ton mariage. Peut-être que ce résultat, ce changement et cette transition représentent ce que Dieu veut que tu retires de ce mariage qu’Il avait ordonné pour toi, peut-être que c’est ce que Dieu voulait que tu reçoives en t’amenant à mettre fin à ton mariage. Bien que cela t’ait blessée et que tu aies emprunté un chemin tortueux, et bien que tu aies fait des sacrifices et des compromis inutiles dans le cadre du mariage, ce que tu reçois à la fin ne peut s’obtenir au sein de la vie conjugale. Donc, dans tous les cas, c’est une bonne chose d’abandonner la pensée et le point de vue selon lesquels « le mariage est ta destination ». Que ton mariage continue ou qu’il soit confronté à une crise, ou que ton mariage soit proche de la rupture ou déjà terminé, quelle que soit la situation, le mariage en lui-même n’est pas ta destination. C’est quelque chose que les gens doivent comprendre.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, Comment poursuivre la vérité (11)
Dieu t’a donné une vie stable et un conjoint seulement pour que tu puisses mieux vivre et avoir quelqu’un pour s’occuper de toi, avoir quelqu’un à tes côtés, mais pas pour que tu puisses oublier Dieu et Ses paroles ou abandonner l’obligation d’accomplir ton devoir, ainsi que ton objectif de vie de poursuivre le salut une fois que tu as un conjoint, et vivre pour ton conjoint. Si tu agis réellement ainsi, si tu vis effectivement ainsi, J’espère alors que tu changeras d’attitude dès que possible. Peu importe à quel point quelqu’un est important pour toi, l’importance qu’il a dans ta vie, ta manière de vivre ou ton chemin de vie, cette personne n’est pas ta destination, parce que ce n’est qu’un être humain corrompu. Dieu a fait en sorte que tu sois avec ton conjoint actuel et que tu puisses vivre avec lui. Si l’humeur de Dieu change et qu’Il fait en sorte de te donner quelqu’un d’autre, tu peux continuer à vivre aussi bien, et donc, ton conjoint actuel n’est pas la seule et unique personne pour toi, et il n’est pas ta destination. Ta destination est seulement entre les mains de Dieu, et la destination de l’humanité est seulement entre les mains de Dieu. Tu peux encore survivre et vivre si tu quittes tes parents, et bien sûr, tu peux encore vivre tout aussi bien si tu quittes ton conjoint. Tes parents ne sont pas ta destination, et ton conjoint non plus. Juste parce que tu as un conjoint, quelqu’un à qui confier ton esprit, ton âme et ta chair, n’oublie pas ce qui est le plus important dans la vie. Si tu oublies Dieu, si tu oublies ce qu’Il t’a confié, si tu oublies le devoir qu’un être créé doit accomplir, et si tu oublies ton identité, alors tu perdras toute conscience et raison. Peu importe à quoi ressemble ta vie maintenant, que tu sois marié ou non, ton identité devant le Créateur ne changera jamais. Personne ne peut être ta destination et tu ne peux te remettre entre les mains de personne. Seul Dieu peut te donner une destination convenable, seul Dieu est Celui à qui la survie de l’humanité a été confiée, et il en sera toujours ainsi.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, Comment poursuivre la vérité (11)
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